መቅደስ በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ስም “መብላቱ የተገባ ነው.... የአቶስ ቤተ መቅደሶች፡ የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶ “መብላት የሚገባው ነው” (“መሐሪ”)

አቶስ የሰውን ልጅ ከእግዚአብሔር ጋር ለማስታረቅ እና በሰው ክህደት የተቀሰቀሰውን የእግዚአብሔርን የጽድቅ ፍርድ በብዙ ሰዎች ላይ ለማዘግየት በሰማይና በምድር መካከል ጸንቶ ቆመ።

የቫቶፔዲ ሽማግሌ ዮሴፍ

በምድር ላይ እንደ ብቸኛ ሻማዎች የኃጢአተኛ ሕይወታችንን ጨለማ የሚያበሩ ቦታዎች አሉ። ዓለምን በመንፈሳዊ ዓይን ለማየት የተከበሩ ቅዱሳን አባቶች በአንዳንድ የብርሃን ምሰሶዎች ከሰማይ ጋር የተገናኙ ናቸው ይላሉ። ቅዱስ ተራራ እንደዚህ ያለ ቦታ ነው. ለሁለተኛው ሺህ አመት ታላቁ የአቶስ አስማተኞች ስለ ምድራችን ሲጸልዩ ኖረዋል። እጅግ ንጽሕት የሆነችው ድንግል ራሷ በልዩ ጥበቃዋ የተቀደሰ ተራራን ወሰደች።

የተከበሩ የአቶስ ጴጥሮስ

እ.ኤ.አ. በ 667 ፣ የጥንታዊው መነኩሴ ፣ የአቶስ መነኩሴ ፒተር ፣ የእግዚአብሔርን እናት በረቂቅ ህልም አየ ፣ እርሱም እንዲህ አለ ተራራ አቶስከዓለም የሚርቁ እና እንደ ኃይላቸው የጣዖት ሕይወትን የመረጡ እና ስሜን በእምነት እና ከነፍስ ፍቅር ጋር ስሜን የሚጠሩት ሕይወታቸውን እንዲያሳልፉ በልጄና በእግዚአብሔር የተሰጠኝ ዕጣ ፈንታዬ ነው። ያለ ሀዘን እዚያ ይኖራሉ እናም ለአምላካዊ ተግባራቸው የዘላለም ሕይወትን ይቀበላሉ ። ያንን ቦታ በጣም እወዳለሁ እና እዚያ ያለውን የገዳ ስርዓት መጨመር እፈልጋለሁ. የልጄ እና የእግዚአብሔር ምሕረት የማዳን ትእዛዛትን ከፈጸሙ በዚያ ለሚነኩሱት ለዘላለም ጸንተው ይኖራሉ። በዚያም ተራራ ላይ ወደ ደቡብና ወደ ሰሜን እዘረጋቸዋለሁ ከባሕርም እስከ ባሕር ድረስ ያሸንፉበታል ስማቸውንም በሱፍ አበባ ሁሉ አከብራለሁ በዚያም በጾምና በትዕግሥት የሚታገሉትን እጠብቃለሁ። ” መነኩሴው ጴጥሮስ በሴትየዋ ትእዛዝ አቶስ ላይ ሲደርስ፣ በዚያ ዋሻ ውስጥ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ አሳልፏል፣ ሰዎችንም ሳያይ ከእግዚአብሔር፣ ከባሕርና ከዋክብት ጋር ብቻ ይነጋገር ነበር።

ብዙ የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶዎች በአቶስ ተራራ ላይ ያበሩ ነበር-Iveron, All-Tsarina, Jerusalem, Economissa እና ሌሎች. ስለ አዶው የእኛ ታሪክ እመ አምላክ "መብላት የሚገባው"("መሐሪ") ይህ ተአምራዊ ምስል በአለም ውስጥ አስደናቂ በሆነች ልዩ ከተማ ውስጥ ይኖራል - በቅዱስ ተራራ የአስተዳደር ማእከል ውስጥ, ካሬያ በተባለው. በአንድ ወቅት፣ እዚህ ቦታ ላይ፣ ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ታላቁ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ በ335 የመጀመሪያውን ቤተ መቅደስ በቅዱስ ተራራ ላይ በአረማዊ ቤተ መቅደስ ቦታ ላይ በመስቀል ስም አቆመ። የእግዚአብሔር እናት ቅድስትአሁንም የካሬያ መንፈሳዊ ማዕከል የሆነው። የመጀመሪያዎቹ የአቶናውያን ነዋሪዎች በዙሪያው ተሰበሰቡ። ከጊዜ በኋላ እዚህ የተነሳው የ Kareya Lavra አብቅቷል ፣ አበው በአቶስ ላይ መሪ ሆነ እና “ፕሮት” ተብሎ ተጠርቷል - የመጀመሪያ ወይም ከፍተኛ። በፕሮቴው ሥር የክብር ሽማግሌዎች ምክር ቤት ወይም ሲኖዶስ ተሰበሰበ። አጠቃላይ ስብሰባየቅዱሱ ተራራ መነኮሳት በተለምዶ በካሬያ በአርበኞች በዓላት እለት ማለትም በንፁህ ሰው ማደሪያ ቀን ተካሂደዋል።

ይህ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የቀጠለ ሲሆን ቱርኮች በላቫራ ላይ ይህን ያህል ሊቋቋሙት የማይችሉት ግብር ከጫኑ በኋላ ይህ ገዳም የመሬቱን ክፍል ለሌሎች ገዳማት ለመሸጥ ተገደደ ፣ በዚህም ራሱን የቻለ ሲሆን ላቭራም እንደ አንድ ነጠላ ሕልውና አቆመ ። ከዚያም የቅዱስ ተራራ ካቴድራል ካሪያን ወደ ከተማ - የመንፈሳዊ አስተዳደር ማዕከል ለመለወጥ ወሰነ ገዳማዊ ሪፐብሊክ. እና እስከ ዛሬ በአቶስ ላይ የጋራ ጉዳዮችሁሉም የቅዱስ ተራራ ገዳማት የሚተዳደሩት በፕሮታታ ሕንፃ ውስጥ በሚሰበሰበው ቅዱስ ጉባኤ ወይም ኪኖይ ነው። የካሬያ መንፈሳዊ ማእከል ፕሮታቶን ቀረ - ለድንግል ማርያም ማደሪያ የተሰጠ ቤተመቅደስ ፣ ወድሟል እና ከአንድ ጊዜ በላይ እንደገና የተወለደ። ቀድሞውኑ በ 362, በንጉሠ ነገሥት ጁሊያን ትእዛዝ ተቃጥሏል. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በንጉሠ ነገሥት ኒኬፎሮስ II ፎካስ ሥር, ቤተ መቅደሱ እንደገና ተመለሰ; በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በላቲኖች እጅ በጣም ተሠቃየች, ከዚያም በቡልጋሪያ ነገሥታት እንክብካቤ እንደገና ተገነባ. በካቴድራሉ ውስጥ በታዋቂው የ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን አይዞግራፈር ማኑኤል ፓንሴኒሎስ በዋጋ ሊተመን የማይችል የግድግዳ ሥዕሎች ተጠብቀዋል።

የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን. ካሬያ

ከ 982 ጀምሮ የእናት እናት ተአምራዊ አዶ "መብላት ተገቢ ነው" በከፍታ ቦታ ላይ በአሳም ቤተክርስቲያን መሠዊያ ውስጥ ይገኛል. ከቤተ መቅደሱ ጋር, ከብዙ ችግሮች ተርፏል, ነገር ግን ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ቆይቷል, እና አሁን ሁለተኛው ሺህ ዓመት መላውን የኦርቶዶክስ ዓለም አብርቷል.

ተኣምራዊ ኣይኮነንየእግዚአብሔር እናት "መብላቱ የተገባ ነው"

እናም መነኩሴው እነዚህን ቃላት መዘመር ሲጀምር በሴሉ ውስጥ የቆመው የእግዚአብሔር እናት "መሐሪ" አዶ በድንገት በሚስጥራዊ ብርሃን በራ እና ጀማሪው በድንገት ልዩ ደስታ ተሰማው እና በእርጋታ ማልቀስ ጀመረ። እንግዳውን አስደናቂ ቃላቶች እንዲጽፍለት ጠየቀው እና በእጁ ስር እንደ ሰም ለስላሳ በሆነ የድንጋይ ንጣፍ ላይ በጣቱ ጻፋቸው። ከዚህ በኋላ እራሱን ትሑት ገብርኤል ብሎ የሚጠራው እንግዳ የማይታይ ሆነ እና አዶው ለተወሰነ ጊዜ አስደናቂ ብርሃን መስጠቱን ቀጠለ። በሁኔታው የተደናገጠው ጀማሪ ሽማግሌውን ጠበቀው፣ ስለ ሚስጥራዊው እንግዳ ሰው ነገረው እና የጸሎት ቃላት የያዘ የድንጋይ ንጣፍ አሳየው። በመንፈሳዊ ልምድ ያካበተው ሽማግሌ ወዲያው የመላእክት አለቃ ገብርኤል ወደ ክፍሉ እንደመጣ ተረዳ፣ ወደ ምድር የተላከው በእግዚአብሔር እናት ስም አስደናቂ መዝሙርን ለክርስቲያኖች ለማወጅ ነው - ሌላው ደግሞ ሰዎች ከመላእክት በተማሩት ተከታታይ ክፍል ውስጥ (“ክብር”) ለእግዚአብሔር በልዑል፣ “ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ ነው”፣ ትሪሳጊዮን “ቅዱስ እግዚአብሔር፣ ቅዱስ ኃያል፣ ቅዱስ የማይሞት፣ ማረን”)።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ “መብላት የሚገባው ነው…” የሚለው የመላእክት ዝማሬ በዓለም ዙሪያ በሚገኙት በእያንዳንዱ መለኮታዊ ቅዳሴ ጊዜ ተዘምሯል - ቢያንስ አንድ የኦርቶዶክስ ዙፋን ባለበት ወይም ቢያንስ አንድ ሰው በሚኖርበት ቦታ ሁሉ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን. ሽማግሌውና ጀማሪው ስለተፈጠረው ነገር ለካህኑ ነገሩት። አስደናቂው መልእክተኛ እና ቃላቶቹ የተነገሩበትን የሽማግሌዎች ጉባኤ ባረከ። እዚህ በካቴድራሉ ውስጥ ለእግዚአብሔር እናት "መብላቱ የሚገባው ነው ..." የሚለውን ጸሎት አቅርበዋል, እና በላዩ ላይ የተቀረጸው ድንጋይ ለተአምር ማስረጃ ሆኖ ወደ ቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ተላከ. እና ይህ ጸሎት በምድር ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘመረበት አዶ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “መብላት ተገቢ ነው” ተብሎ ይታወቃል። ብዙም ሳይቆይ አዶው በክብር ወደ ካሬያ ካቴድራል ቤተክርስቲያን ተዛወረ ፣ እዚያም እስከ ዛሬ ድረስ ይገኛል።

ከካሬያ ብዙም ሳይርቅ በኤጂያን ባህር አጠገብ ባለው የቅዱስ ተራራ ምሥራቃዊ ቁልቁል ላይ የሩስያ የቅዱስ እንድርያስ ገዳም አለ፣ በአጠገቡም የሰማዩ መልእክተኛ የወረደበት ክፍል የሚቆምበት ጠባብ ገደል አለ። .

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ አልፈዋል. በዚህ ጊዜ አዶው ራሳቸው ወደ እርሷ የመምጣት እድል ለሌላቸው ኦርቶዶክሶች ለማፅናናት፣ ለመደገፍ እና ለማብራራት አቶስ አራት ጊዜ ብቻ ትቷቸዋል።

ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ የሆነው በ 1963 ብቻ ነው, የቅዱስ ተራራው ሺህ አመት ሲከበር እና በዚህ አመታዊ በዓል ላይ ተአምረኛው የግሪክ ዋና ከተማን አቴንስ ጎበኘ.

ሁለተኛው፣ በ1985፣ በተሰሎንቄ (አሁን ተሰሎንቄ) ከተማ 2300ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ ወደዚያ ተወሰደ።

ለሦስተኛ ጊዜ - እ.ኤ.አ. በ 1987 መገባደጃ ላይ ፣ መቅደሱ እንደገና የሄላስ ዋና ከተማን ሲጎበኝ ፣ በአቴንስ ፒሬየስ የወደብ ዳርቻ ዳርቻ ላይ በክብር መስቀል ባነሮች ፣ ሻማዎች ፣ የአበባ ጉንጉኖች ጋር በክብር ተቀበሉ ። ትኩስ አበቦች, እና ለአስራ ስምንት ቀናት እሷን ማክበር የሚፈልጉትን ሰዎች እየተቀበለ, ቀን እና ማታ በቃለ ጉባኤ ውስጥ ቆየ. በዚህ ጊዜ ሁሉ የቅዱስ ተራራ መነኮሳት በአዶው ላይ ሁልጊዜ ነበሩ.

በመጨረሻም በ1994 የበልግ ወቅት አንድ ድንቅ እንግዳ በቆጵሮስ ደሴት ላይ የምትገኘውን ላርናካ ከተማ ጎበኘ። በእግዚአብሔር ፈቃድ ከሩሲያ የመጡ ፒልግሪሞች ያሉት መርከብ በላርናካ ወደብ ቆመ። ምሽት ላይ፣ መርከቧ ከመውጣቱ ከአንድ ሰአት በፊት ፒልግሪሞች ተአምረኛውን ለማክበር ከተማዋን አቋርጠው ሄዱ፣ ነገር ግን ከአድማስ በላይ የተዘረጋ ረጅም መስመር ተመለከቱ። ነገር ግን የግሪክ ምእመናን ሕዝብ በድንገት ተለያዩ፣ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ምዕመናን ወደ ታላቁ መቅደሱ እንዲሄዱ አደረጋቸው።

የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶ ያለው የመስቀል ሂደት በአቶስ ተራራ ላይ "መብላት ተገቢ ነው". ፎቶ: Vitaly Kislov / Pravoslavie.Ru

እጅግ በጣም ንፁህ የሆነችው በሩሲያ ክርስቲያኖች ላይ ምህረትዋን ለረጅም ጊዜ አፍስሳለች. ዝርዝሮች በ ተአምራዊ ምስል"መብላት የሚገባው ነው" በሴንት ፒተርስበርግ, በጋለርናያ ወደብ ውስጥ, ግርማ ሞገስ ያለው የውሸት-ባይዛንታይን ቤተመቅደስ ባለበት የምህረት እናት ክብር ነበር. እና ሰኔ 16, 1999 ሌላ ዝርዝር በተመሳሳይ isographers የተሰራ - የሥላሴ-ሰርግዮስ ላቫራ ከቅዱስ ተራራ Athos ወደ ሞስኮ ቅጥር ግቢ ደረሰ - የአቶስ ኒኮልስኪ ገዳም ነዋሪዎች ( "ቤሎዘርኪ"), እንዲሁም የምስሉን ምስል ያንሱ. በሞስኮ ለተመለሰው ኢቬሮን ቻፕል በቅዱስ ተራራ ነዋሪዎች የተበረከተ የ Iveron አዶ።
በሥዕላዊ መግለጫው መሠረት የእግዚአብሔር እናት ሥዕል እጅግ ንጹሕ የሆነ ግማሽ ርዝመት ያለው ምስል ነው ፣ በቀኝዋ ላይ ሕፃኑ በእጁ ጥቅልል ይዞ ከእሷ ጋር ተጣብቆ ተቀምጧል። የዚህ ተአምራዊ ሥራ የሚከበረው ሰኔ 11 ቀን ብሉይ እስታይል) ሰማያዊው እንግዳ የአቶን መነኮሳትን በጎበኘበት ቀን ነው።

የመላእክት አለቃ ገብርኤል ከሰማይ የተላከ የእግዚአብሔር እናት ሆይ!
ለአቶስ ተራራ ትሑት ጀማሪ ፣
በምድረ በዳ ሴል በቅዱስ አዶህ ፊት የምስጋና ዝማሬህን ዘምር።
ዝማሬ መላእክት ያሰማልን በሰማያዊት ጽዮን ያመሰግኑህ ዘንድ ይማረው።
በተመሳሳይም እኛ ደግሞ ለሰዎች ቸርነትህን እያሰብን ትሑት ነን።
ከምስጋና ጋር ወደ አንተ እንጮኻለን;
በሊቀ መላእክትና በመልአኩ የተመሰገኑ ደስ ይበላችሁ;
ከሰማያዊ ኃይሎች ሁሉ የተባረክ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበላችሁ, ሁል ጊዜ የተባረኩ እና እጅግ በጣም ንጹህ;
የአምላካችን እናት ሆይ ደስ ይበልሽ።
ሐቀኛ ኪሩቤል ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ በጣም የተከበረ ሱራፌል ያለ ንፅፅር።
እግዚአብሔር ቃልን ያለ መበስበስ የወለድሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ በእውነት የአምላክ እናት አቅርብ።

Nadezhda Dmitrieva“በአንተ ደስ ይለዋል” ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ

በተለይ የተከበረ ቤተመቅደስ “መብላት ተገቢ ነው” ተብሎ የሚጠራው የእግዚአብሔር እናት አዶ ፣ Athonite መጻፍ.

ሰኔ 16 ቀን 1999 በአይዞግራፈሮች የተሳለበት የቅድስት ሥላሴ ሰርጊየስ ላቫራ ወደ ሞስኮ ቅጥር ግቢ ተወሰደ - የአቶኒት ኒኮልስኪ ስኬቴ ( "ቤሎዘርኪ") ነዋሪዎች በ ውስጥ የሚገኘው ተአምራዊ የአቶኒት አዶ ዝርዝር ። የፕሮታታ ካቴድራል ቤተክርስቲያን በካሬያ - የአቶስ ዋና ከተማ።

የአቶስ ቻርተር መሠረት ለአምላክ እናት ክብር እና ለአዶዋ ክብር “መብላት ተገቢ ነው” በሚለው መሠረት የመጀመሪያው የምሽት ጊዜ ሁሉ ተከበረ። ሰኔ 23-24, 1999 ምሽት - የዚህ አዶ በዓል ቀን,እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየዓመቱ ተከናውኗል.

ከስሙ በግልጽ እንደሚታየው የዚህ አዶ ታሪክ ከኦርቶዶክስ መዝሙር ጋር የተያያዘ ነው "መብላት የሚገባው ነው." በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከካሬያ በቅርብ ርቀት በሚገኝ ዋሻ ውስጥ አንድ ሽማግሌ ቄስ እና አንድ ጀማሪ ደከሙ። አንድ እሑድ ሰኔ 11 ቀን 982 አዛውንቱ ሌሊቱን ሙሉ ለማክበር ወደ ገዳሙ ሄዱ ነገር ግን ጀማሪው እቤት ውስጥ ቀረ። በሌሊት አንድ ያልታወቀ መነኩሴ ክፍሉን አንኳኳ። ጀማሪው በዚህ አልተገረመም - በአቶስ ላይ ብዙ ገዳማት አሉ ፣ ብዙ ገዳማቶች በተራሮች ላይ ይኖራሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ወንድሞቻቸው ይወርዳሉ። ጀማሪው ለማያውቀው ሰው ሰግዶ ከመንገድ ላይ ውሃ ሰጠው እና በክፍሉ ውስጥ እንዲያርፍ ሰጠው። ከእንግዳው ጋር በመሆን መዝሙርና ጸሎት መዘመር ጀመሩ። ነገር ግን፣ “የበለጠ ሐቀኛ ኪሩቤል” የሚለውን ቃል እየዘፈነ፣ ሚስጥራዊው እንግዳ ሳይታሰብ በቦታቸው ይህ ዘፈን በተለየ መንገድ እንደሚዘፈን አስተዋለ? “እጅግ በጣም ታማኝ” የሚለውን ቃል በማከል “እንደ እውነት የተባረክሽ የእግዚአብሔር እናት፣ ሁልጊዜም የተባረክሽ እና ንፁህ የሆነች እና የአምላካችን እናት” የሚለውን ቃል መብላት ተገቢ ነው። እናም መነኩሴው እነዚህን ቃላት መዘመር ሲጀምር በሴሉ ውስጥ የቆመው የእግዚአብሔር እናት "መሐሪ" አዶ በድንገት በሚስጥራዊ ብርሃን በራ እና ጀማሪው በድንገት ልዩ ደስታ ተሰማው እና በእርጋታ ማልቀስ ጀመረ። እንግዳውን አስደናቂ ቃላቶች እንዲጽፍለት ጠየቀው እና በእጁ ስር እንደ ሰም ለስላሳ በሆነ የድንጋይ ንጣፍ ላይ በጣቱ ጻፋቸው። ከዚህ በኋላ እራሱን ትሑት ገብርኤል ብሎ የሚጠራው እንግዳ የማይታይ ሆነ እና አዶው ለተወሰነ ጊዜ አስደናቂ ብርሃን መስጠቱን ቀጠለ። በሁኔታው የተደናገጠው ጀማሪ ሽማግሌውን ጠበቀው፣ ስለ ሚስጥራዊው እንግዳ ሰው ነገረው እና የጸሎት ቃላት የያዘ የድንጋይ ንጣፍ አሳየው። በመንፈሳዊ ልምድ ያካበተው ሽማግሌ ወዲያው የመላእክት አለቃ ገብርኤል ወደ ክፍሉ እንደመጣ ተረዳ፣ ወደ ምድር የተላከው በእግዚአብሔር እናት ስም አስደናቂ መዝሙርን ለክርስቲያኖች ለማወጅ ነው - ሌላው ደግሞ ሰዎች ከመላእክት በተማሩት ተከታታይ ክፍል ውስጥ (“ክብር”) ለእግዚአብሔር በልዑል፣ “ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ ነው”፣ ትሪሳጊዮን “ቅዱስ እግዚአብሔር፣ ቅዱስ ኃያል፣ ቅዱስ የማይሞት፣ ማረን”)።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ “መብላት የሚገባው ነው…” የሚለው የመላእክት መዝሙር በመላው ዓለም በሁሉም መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓቶች ተዘምሯል - ቢያንስ አንድ የኦርቶዶክስ ዙፋን ባለበት ወይም ቢያንስ አንድ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን በሚኖርበት ቦታ። ሽማግሌውና ጀማሪው ስለተፈጠረው ነገር ለካህኑ ነገሩት። አስደናቂው መልእክተኛ እና ቃላቶቹ የተነገሩበትን የሽማግሌዎች ጉባኤ ባረከ። እዚህ በካቴድራሉ ውስጥ ለእግዚአብሔር እናት "መብላቱ የሚገባው ነው ..." የሚለውን ጸሎት አቅርበዋል, እና በላዩ ላይ የተቀረጸው ድንጋይ ለተአምር ማስረጃ ሆኖ ወደ ቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ተላከ. እና ይህ ጸሎት በምድር ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘመረበት አዶ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “መብላት ተገቢ ነው” ተብሎ ይታወቃል። ብዙም ሳይቆይ አዶው በክብር ወደ ካሬያ ካቴድራል ቤተክርስቲያን ተዛወረ ፣ እዚያም እስከ ዛሬ ድረስ ይገኛል።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ አልፈዋል. በዚህ ጊዜ አዶው ራሳቸው ወደ እርሷ የመምጣት እድል ለሌላቸው ኦርቶዶክሶች ለማፅናናት፣ ለመደገፍ እና ለማብራራት አቶስ አራት ጊዜ ብቻ ትቷቸዋል። ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ የተከሰተው በ 1963 ብቻ ነው, የቅዱስ ተራራ ሚሊኒየም ሲከበር እና በዚህ የምስረታ በዓል ላይ ተአምራዊው አዶ የግሪክን ዋና ከተማን ጎበኘ; ሁለተኛው - እ.ኤ.አ. በ 1985 በተሰሎንቄ ከተማ 2300 ኛ የምስረታ በዓል ላይ (አሁን ተሰሎንቄ) ወደዚያ ሲመጡ; ለሦስተኛ ጊዜ - እ.ኤ.አ. በ 1987 መገባደጃ ላይ ፣ መቅደሱ እንደገና የሄላስን ዋና ከተማ ሲጎበኝ ፣ በአቴንስ ፒሬየስ የወደብ ዳርቻ ዳርቻ ላይ ባነሮች ፣ ሻማዎች ፣ የአበባ ጉንጉኖች ባሉበት ሃይማኖታዊ ሰልፍ በክብር ተቀበሉ ። እና ለአስራ ስምንት ቀናት እሷን ሊያከብሩ የፈለጉትን እየወሰደ በቀን እና በሌሊት በአዋጅ ቤተክርስቲያን ውስጥ ቆየ። በዚህ ጊዜ ሁሉ የቅዱስ ተራራ መነኮሳት በአዶው ላይ ሁልጊዜ ነበሩ. በመጨረሻም በ1994 የበልግ ወቅት አንድ ድንቅ እንግዳ በቆጵሮስ ደሴት ላይ የምትገኘውን ላርናካ ከተማ ጎበኘ። በእግዚአብሔር ፈቃድ ከሩሲያ የመጡ ፒልግሪሞች ያሉት መርከብ በላርናካ ወደብ ቆመ። ምሽት ላይ፣ መርከቧ ከመውጣቱ ከአንድ ሰአት በፊት ፒልግሪሞች ተአምረኛውን ለማክበር ከተማዋን አቋርጠው ሄዱ፣ ነገር ግን ከአድማስ በላይ የተዘረጋ ረጅም መስመር ተመለከቱ። ነገር ግን ቀናተኛ ግሪኮች በድንገት ተለያዩ፣ ይህም የሩሲያ የእምነት ባልንጀሮች ወደ ታላቁ ቤተ መቅደስ እንዲገቡ አስችሏቸዋል።

ከጥንት ጀምሮ እጅግ ንጹሕ የሆነችው ለሩሲያ ክርስቲያኖች ምሕረትዋን አፍስሳለች። የተአምራዊው ምስል ቅጂዎች "ለመብላት የሚገባው ነው" በሴንት ፒተርስበርግ በጋለርናያ ወደብ ውስጥ, ለምህረት እናት ክብር የተገነባ ግርማ ሞገስ ያለው የሳይዶ-ባይዛንታይን ቤተመቅደስ አለ. እና ሰኔ 16, 1999 ሌላ ዝርዝር በተመሳሳይ isographers የተሰራ - የሥላሴ-ሰርግዮስ ላቫራ ከቅዱስ ተራራ Athos ወደ ሞስኮ ቅጥር ግቢ ደረሰ - የአቶስ ኒኮልስኪ ገዳም ነዋሪዎች ( "ቤሎዘርኪ"), እንዲሁም የምስሉን ምስል ያንሱ. በሞስኮ ወደነበረው የ Iveron ጸሎት በቅዱስ ተራራ ነዋሪዎች የተበረከተ የ Iveron አዶ።

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4

ፒበድፍረት ፣ በታማኝነት ፣ በድፍረት / ወደ መሐሪዋ ንግሥት ቴዎቶኮስ / እና በእርጋታ ወደ እርሷ አልቅሱ: / ምህረትህን በላያችን ላክ: / ቤተክርስቲያናችንን ጠብቅ ፣ / ሰዎችን በብልጽግና ጠብቅ / ምድራችንን ከሁኔታዎች ሁሉ አድን / ሰላምን ስጠን ለአለም // እና ለነፍሳችን መዳን.

ኮንታክዮን፣ ቃና 4

ፒበዚህች ቀን መላአቶስ ያገሣል // ፍጥረት ሁሉ የሚያከብረውና የሚያከብረው ከመልአክ ወደ አንቺ ንጽሕት ወላዲተ አምላክ የተቀበለው ድንቅ መዝሙር ነው።

የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶ "መብላት ይገባዋል"በካቴድራል ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ከፍተኛ ቦታ ላይ በአቶስ ዋና ከተማ ካሬያ ውስጥ ይገኛል።

እሷ በ980 አካባቢ ታየች እና በ1864 ተከበረች። ይህ አዶ በተለይ በዚህ አጋጣሚ የተከበረ ነው።

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአቶስ ካሬይ ገዳም አቅራቢያ አንድ አሮጌ ነብይ ከጀማሪው ጋር ይኖር ነበር። አንድ ቀን ሽማግሌው ሌሊቱን ሙሉ ለማክበር ወደ ቤተክርስትያን ሄዱ እና ጀማሪው ለማንበብ ክፍል ውስጥ ቀረ። የጸሎት ደንብ. ሌሊቱ ሲመሽ በሩ ሲንኳኳ ሰማ። ሲከፍተው ወጣቱ ወደ ውስጥ ለመግባት ፍቃድ የጠየቀ አንድ የማያውቀው መነኩሴ ፊት ለፊት አየ። ጀማሪው አስገባውና አብረው የጸሎት ዝማሬ ያቀርቡ ጀመር።

ስለዚህ በራሳቸው ቅደም ተከተል ፈሰሰ የምሽት አገልግሎትየእግዚአብሔርን እናት ለማክበር ጊዜው እስኪደርስ ድረስ. ጀማሪው “መሐሪ ይገባዋል” በሚለው አዶዋ ፊት ቆሞ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለውን ጸሎት መዘመር ጀመረ፡- “ከሁሉ በላይ የተከበረው ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ያለ ንጽጽር ሴራፊም.. የእግዚአብሔርን እናት እንደዚያ አትጥራው” - እና የተለየ ጅምር ዘፈነ፡- “ በእውነት አንተን ለመባረክ፣ ቲኦቶኮስ፣ ሁልጊዜም የተባረክህ እና እጅግ ንጹህ እና የአምላካችን እናት። ከዚያም “የከበረው ኪሩቤል...” ላይ ጨመረ።

መነኩሴው ጀማሪውን ለወላዲተ አምላክ ክብር ሲል የሰማውን መዝሙር ሁልጊዜ በዚህ የአምልኮ ስፍራ እንዲዘምር አዘዛቸው። ጀማሪው የሰማውን የጸሎት ቃላት እንደሚያስታውሰው ሳይጠብቅ እንግዳውን እንዲጽፍለት ጠየቀው። ነገር ግን በሴሉ ውስጥ ምንም አይነት ቀለም ወይም ወረቀት አልነበረም, ከዚያም እንግዳው የጸሎቱን ቃላት በጣቱ በድንጋዩ ላይ ጻፈ, ይህም በድንገት እንደ ሰም ለስላሳ ሆነ. ከዚያም መነኩሴው በድንገት ጠፋ፣ እና ጀማሪው የማያውቀውን ስሙን ለመጠየቅ ጊዜ ብቻ ነበር፣ እሱም “ገብርኤል” ሲል መለሰ።

ሽማግሌው ከቤተ ክርስቲያን ሲመለስ ከጀማሪው እንዲህ የሚለውን ቃል ሲሰማ ተገረመ። አዲስ ጸሎት. ሽማግሌው ስለ ተአምረኛው እንግዳ ታሪኩን ሰምቶ በተአምራዊ ሁኔታ የተፃፉትን መዝሙሮች አይቶ፣ የተገለጠው ሰማያዊው የመላእክት አለቃ ገብርኤል መሆኑን ተረዳ።

ስለ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ተአምራዊ ጉብኝት ወሬው በፍጥነት በአቶስ ተራራ ተሰራጭቶ ወደ ቁስጥንጥንያ ደረሰ። የአቶናውያን መነኮሳት ላስተላለፉት የዜና እውነት ማረጋገጫ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር እናት መዝሙር የተፃፈበት የድንጋይ ንጣፍ ወደ ዋና ከተማዋ ላኩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ "መብላት የሚገባው" ጸሎት የማይነጣጠል አካል ሆኗል የኦርቶዶክስ አገልግሎቶች. እና የእግዚአብሔር እናት "መሐሪ" አዶ, ከቀድሞ ስሙ ጋር, "መብላት የሚገባው ነው" ተብሎ መጠራት ጀመረ.

በካሬያ ውስጥ የፕሮቴቶች ቤተመቅደስ። አቶስ

ፎቶ በ I. Suvorov

በሩሲያ ውስጥ አንድ ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን ተጠብቆ ቆይቷል የእግዚአብሔር እናት አዶ በኪሮቭ ክልል በፖሬዝ መንደር ውስጥ “መብላት ተገቢ ነው” ።፣ እንዲሁም ከቲኦቶኮስ ዙፋኖች በአንዱ ተጠርቷል ። ይህ ሰፊ የጡብ ቤተ ክርስቲያን በ 1859-1878 የተገነባው በሩሲያ-ባይዛንታይን ዘይቤ ነው. ባለ አራት ምሰሶ፣ ባለ አምስት ጉልላት ቤተ መቅደስ ከማጣቀሻ እና ባለ አራት ደረጃ የደወል ግንብ ከሽንኩርት ጉልላት ጋር። በ 1930 ዎቹ መገባደጃ ላይ ተዘግቷል. በ1997 ወደ አማኞች ተመልሷል እና እየተጠገነ ነው።
አድራሻ: Kirov ክልል, Uninsky ወረዳ, መንደር. መቆረጥ.

እንዲሁም አሉ። ዘመናዊ አብያተ ክርስቲያናት. ይህ

ፎቶ በ O. Shchelokov

የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተክርስቲያን "መብላት ተገቢ ነው"በ 1999-2001 የተገነባ በመንደሩ ውስጥ እነርሱ። ቮሮቭስኪ, ቭላድሚር ክልል.
አድራሻ: የቭላድሚር ክልል, ሱዶጎድስኪ አውራጃ, ፖ. ቮሮቭስኪ.

ፎቶ በ A. Alexandrov

የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተክርስቲያን "መመገብ የሚገባው ነው" የአሳም ቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳምበ 2002-03 ውስጥ ተገንብቷል.
አድራሻ: የባሽኮርቶስታን ሪፐብሊክ, Blagoveshchensky አውራጃ, p/o መንደር. Usa-Stepanovka, ገዳም.

የገዳሙ የመጨረሻው ቤተ ክርስቲያን በሰሜን ምዕራብ የግዛቱ ክፍል ከሚገኙት ሴሎች አጠገብ የምትገኘው የአምላክ እናት "መብላቱ ተገቢ ነው" የምትለው ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ነች።

ዶስቶይኖቭስካያ - የእግዚአብሔር እናት ቤተክርስቲያን በ 1886-1887 የተገነባው ድንጋይ, ባለ ሁለት ፎቅ, ሙቅ ነው. ፈቃደኛ ለጋሾች ወጪ ላይ የትንሳኤ ኢዝማራግዳ ያለውን abbess ስር; ለአምላክ እናት “የሚገባው ነው” ለሚለው አዶ ክብር አንድ መቅደስ ነበረው።

ቤተክርስቲያኑ በ1886-1887 ታየ። እና ጉልላት ያለው ባለ ሁለት ፎቅ የማዕዘን ግንብ ነበር። በቤተ መቅደሱ የታችኛው ወለል ላይ ሁለት የገዳማት ክፍሎች ነበሩ። የቤተ መቅደሱ ምስረታ ምክንያት የሚከተለው ሁኔታ ነበር, ለኤ.ኤን. ኡሻኮቭ፡

“መቅደሱ የተተከለበት መሬት የከተማው በመሆኑ ገዳሙ ተቆርጦ ነበር፣ ለዚህም ነው ህብረተሰቡ መሬቱን ለመግዛት ወደ አሁኑ አበሳ ኢዝመራግዳ የዞረ። ገዳሙም ገዛው። በዚህ ምድር ላይ ገዳሙ ከሰል አጥር ጋር እንዲገጣጠም አዲስ ድንጋይ ባለ ሁለት ፎቅ የመኖሪያ ግንብ በፀበል መልክ መገንባት ጀመረ። ግንባታው ሲጠናቀቅ እናት አቤስ ኢዝማራግዳ ከአንድ ጊዜ በላይ ህልሞችን አይታለች እና የካዛን የእግዚአብሔር እናት እንደረሳች የሚነግራትን ድምጽ ሰማች. ሃይማኖተኛ እና ፈሪሃ አምላክ ያለው አቢስ ወደ እግዚአብሔር አጥብቆ መጸለይ ጀመረች እና ለካዛን የእግዚአብሔር እናት ክብር ቤተመቅደስ ለመገንባት ወደ መልካም ተግባር ተጠርታ ወደ መደምደሚያው ደረሰች. በዚህ አላማ እናት አቤስ የቭላዲካን በረከት ለመጠየቅ ወደ ያሮስቪል ከተማ ሄደች። ቭላዲካ በኡግሊች ከተማ ውስጥ የካዛን የእግዚአብሔር እናት አዶን የሚያከብር ቤተ መቅደስ እንዳለ አስተዋለ ፣ ግን የአቤስ ኢዝማራግዳን ፍላጎት አልተቀበለም ። ኡግሊች እንደደረሰ አቤስ የአምላክ እናት ምስል "መብላት የሚገባው" ወደ እሷ እንደሚመጣ ከአቶስ ደብዳቤ ተቀበለች ... ይህ አዶ በመጀመሪያ ወደ ያሮስቪል ከዚያም ወደ ራይቢንስክ ወደ ቤተመቅደስ ጸሎት ተወሰደ. ኤፒፋኒ ገዳም እና በመጨረሻም ወደ ኡግሊች. ከዚያም እናት አቤስ ይህን እርግጠኛ ሆነች። አዲስ ቤተመቅደስለተበረከተው አዶ ክብር መሆን አለበት. ለመቅደሱ የመሠረት ድንጋይ አኑረዋል..."- ኤ.ኤን. ጽፏል. ኡሻኮቭ.

በእግዚአብሔር እናት አዶ ስም "መሐሪ" (ለመመገብ የተገባ ነው) ቤተክርስቲያን የተገነባው ለዘውድ መታሰቢያነት ነው. አሌክሳንድራ III. ይህ ትልቅ ጉልላት ያለው ቤተ መቅደስ በጋቫን (አሁን የጠፋው) ከሥላሴ ቤተክርስቲያን የበለጠ ትልቅ እና ግርማ ሞገስ ያለው ነበር፣ ቢሆንም፣ እስከ 1923 ድረስ ለእርሱ ተገዥ ነበር እናም የራሱ ቄስ አልነበረውም።

በ 1725 በጋለርናያ ሃርበር አቅራቢያ ያለው የመጀመሪያው ቤተክርስትያን ታየ ፣ “ለአገልጋዮች የገሊላ ቡድን” የተልባ እግር ቤተክርስቲያን ከማሎ-ካሊንኪን ድልድይ ወደዚህ ሲዛወር። ከ 1733 ጀምሮ ቤተክርስቲያኑ በእንጨት በተሠራ ሰፈር ውስጥ ተቀምጧል.

እ.ኤ.አ. በ 1792 እንደ ንድፍ አውጪው ጄ.ፔሪን ንድፍ መሠረት የቅድስት ሥላሴ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል ። ከዚያም የድንጋይ ቤተመቅደስን የማቆም ሀሳብ በተደጋጋሚ ተነሳ. የመጀመሪያው ለጋሽ የቀዘፋ ወደብ ኤም.ኤፍ. ኪሪን አለቃ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1822 ካፒታልን ለሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ተረከበ ፣ በ 1887 ወደ 76 ሺህ ሩብልስ አድጓል ፣ ይህም ቀሳውስት ስለ ሃርቦር ህዝብ አዲስ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ እንዲያስቡ አስችሏቸዋል ፣ ይህም በዚያን ጊዜ ወደ 15,000 የሚጠጋ ነበር ። ሰዎች. ሜትሮፖሊታን ኢሲዶር በ 1866 እና በ ውስጥ ለዚህ ጥያቄ አቅርቧል የሚመጣው አመትየከተማው ምክር ቤት ለቅዱስ ኒኮላስ ሰበካ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ የሚሆን ቦታም መድቧል።

ለግንባታ 25 ሺህ ሮቤል የሰጠውን የንጉሠ ነገሥቱን ዘውድ ለማስታወስ ቤተ መቅደሱን ለመሥራት ተወስኗል. በዚህ ረገድ ቤልፊሪ ከጊዜ በኋላ በትልቅ የወርቅ አክሊል ያጌጠ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1886 የመሬት ይዞታ ክፍፍል ጥያቄ ቀረበ. እ.ኤ.አ. በ 1887 ፣ የቤተ መቅደሱ ዲዛይን ጸደቀ ፤ ደራሲዎቹ አርክቴክት V.A. Kosyakov እና መሐንዲስ ዲ ኬ ፕሩሳክ ነበሩ። ይህ የመጀመሪያ ዋና ሥራቸው ሆነ።

ባለ አምስት ጉልላት ያለው የድንጋይ ቤተክርስቲያን በጥንቷ ባይዛንቲየም ቤተመቅደሶች ዘይቤ የተነደፈ እና በቁስጥንጥንያ የሚገኘውን የቅድስት ሶፊያ ካቴድራልን ያስታውሳል። የቤተክርስቲያኑ ከፍታ ከምድር ገጽ እስከ መስቀሉ እግር በዋናው ጉልላት ላይ 42 ሜትር ይደርሳል። ጥቁር ጉልላቶች ለስላሳ ክብ ቅርጽ አላቸው. ማዕከላዊው ጉልላት፣ ከሌሎቹ በጣም ትልቅ መጠን ያለው፣ ወደ ላይ ይወጣል እና ልክ እንደዚያው ፣ ከታች በአራት ትናንሽ ንዑስ-ጉልላቶች የተደገፈ ነው ፣ ግማሹ ከህንጻው ውስጥ በአፕሴስ መልክ ይወጣል። በጥንቷ የባይዛንታይን አርክቴክቸር እንዲህ ያሉ ጉልላቶች ኮንቺስ ይባላሉ። የእያንዳንዱ ጉልላት ከበሮ በባይዛንታይን ዘይቤ በጣም ባህሪ በሆነው በትላልቅ መስኮቶች የተከበበ ነው። በዋናው ጉልላት ከበሮ ላይ 18 መስኮቶች፣ እና 8 በኮንቾቹ ላይ ይገኛሉ።የደወል ግንብ፣ ቁመቱ ከትናንሾቹ ጉልላቶች ጋር እኩል የሆነ፣ በተመሳሳይ መልኩ የተነደፈ ነው። ከመስኮቶች ይልቅ ለቤልፊሪ በ 6 ክፍት ቦታዎች የተከበበ ነው.

ሰኔ 11, 1887 የግንባታ ቦታው ተቀደሰ. እ.ኤ.አ. በ 1888 ሥራ የጀመረው በጊዜያዊ የእንጨት ጸሎት ቤት ሲሆን የእግዚአብሔር እናት መሐሪ የሆነችውን አዶ (ትክክል ነው) ተጭኖ ነበር, በአቶስ በታዋቂው ሰባኪ እና ሚስዮናዊ ሄሮሞንክ አርሴኒ ያመጣውን. አዶው ለወደፊቱ ቤተ ክርስቲያን ስም ሰጠው. ለጸሎት ቤቱ የሚሆን ገንዘብ የተበረከተው በግንባታው ላይ ባለው የቤተ መቅደሱ ደጋፊ ነጋዴ ዲ.ዘይኪን ነው።

በግንቦት 29፣ 1889 የቤተ መቅደሱ የመሠረት ድንጋይ በላዶጋ ጳጳስ ሚትሮፋን ተቀደሰ። በዚያን ጊዜ የግድግዳው መሠረት እና ክፍል ቀድሞውኑ ተገንብቷል. ለ 1,800 ሰዎች ባለ ሶስት መንገድ ቤተመቅደስ የተገነባው በረግረጋማ ቦታ ላይ ነው, ስለዚህ በ 1888 በኤፍ.ኤስ. ካርላሞቭ መሪነት, ከመሠረቱ ስር ያለውን አፈር ለማጠናከር እና ሌሎች ስራዎች ተሠርተው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1892 መገባደጃ ላይ ሕንፃው በጣራው ስር ተቀምጧል. ለጉልበቶቹ የሚሆን ብረት የተበረከተው በጋለርናያ ወደብ፣ Countess N.A. Stenbock-Fermor በጎ አድራጊ ነው።

እ.ኤ.አ. በ1892 ቤተመቅደሱ ዝግጁ ነበር፣ነገር ግን የገንዘብ እጥረት ስራውን በእጅጉ አዘገየው። ጉዳዩ ወደ ፊት የገፋው በዋና አቃቤ ህግ ኬ.ፒ.ፖቤዶኖስትሴቭ ኃይል ብቻ ሲሆን በተረዳው ትልቅ ጠቀሜታለስራ ዳርቻ ቤተመቅደስ ። በ 1894 መስቀሎች በጉልበቶች ላይ ተጭነዋል. የውስጥ ማስጌጥ ለተጨማሪ 15 ዓመታት ቀጥሏል.

ታኅሣሥ 15 ቀን 1896 የጌዶቭ ኤጲስ ቆጶስ ናዛርየስ የቤተ መቅደሱን የግራ (ሰሜናዊ) ጸሎት በቀርጤስ ቅዱስ እንድርያስ እና በነቢዩ ሆሴዕ ስም የቀደሰው አሌክሳንደር ሣልሳዊ በቦርኪ በደረሰው የባቡር አደጋ ምክንያት መዳን በማሰብ ነው። እንዲሁም, ይህንን ክስተት ለማስታወስ, በ 1891, በ V.A. ፕሮጀክት መሰረት. ኮሲያኮቭ, የጸሎት ቤት በ Staro-Peterhofsky Avenue ላይ በእግዚአብሔር መሐሪ እናት አዶ ስም ተሠርቷል.

ከዚህ በኋላ, ቤተመቅደሱን ለግንባታ ማጠናቀቂያ ገንዘብ የሚያስተላልፈው የባህር ኃይል ክፍል ተቀባይነት አግኝቷል.

ሌላ ሁለት ዓመታት አለፉ በጥቅምት 25, 1898 የያምቡርግ ኤጲስ ቆጶስ ቤንጃሚን ከክሮንስታድት ሊቀ ጳጳስ ጆን ጋር (አሁን ቀኖና) በፖቤዶኖስሴቭ ፊት ዋናውን የጸሎት ቤት ቀደሱ። በሞስኮ አዶ ሰዓሊዎች በ "አቶስ ሞዴል" ላይ በተመሰረቱ ምስሎች ከፒ.ኤስ. አብሮሲሞቭ ወርክሾፕ አንድ ደረጃ ያለው ቦግ ኦክ አዶስታሲስ እዚህ ተጭኗል።

እ.ኤ.አ. መጋቢት 28 ቀን 1900 ሜትሮፖሊታን አንቶኒ የቀኝ (ደቡብ) ጸሎትን በቅዱሳን በራዶኔዝ እና በቴዎዶስየስ የቼርኒጎቭ ቅዱሳን ስም ቀደሰ ፣ ግን ከሶስት ዓመት በኋላ መስቀልን የማስጌጥ ፣ ደረጃውን በግራናይት የመልበስ እና አጥር የመትከል ሥራ በቤተክርስቲያን ውስጥ ተጠናቀቀ ። በተመሳሳይ ጊዜ ምስሎች ከሳሮቭ ደርሰዋል ቅዱስ ሴራፊምሳሮቭስኪ እና የእግዚአብሔር እናት "ርህራሄ" አዶ, በቅዱሱ ቤተመቅደስ ላይ የተቀደሰ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የአዳኝ እና የእናት እናት ምስሎች, እንዲሁም ከ 1727 ጀምሮ ያጌጠ መስቀል ከሃቫና ቤተክርስትያን ወደ ቤተመቅደስ ተላልፈዋል. . ትልቅ ምስልሴንት ኒኮላስ በአምራቹ T.T. Chupyatov የቀረበ ሲሆን በኋላ ላይ 10 ኪሎ ግራም የሚመዝን ከብርድ ነሐስ የተሠራ ቻንደርደር ቀርቧል.

እ.ኤ.አ. በ 1903 የደወል ግንብ በወርቃማ ዘውድ ተጭኗል። በ 1903 (የጠፋ) በመንገዱ ላይ በግራናይት መሰረት ላይ የብረት አጥር ተሠርቷል. በቤተ መቅደሱ ዙሪያ የአትክልት ስፍራ ተዘርግቶ ነበር። የጥምቀት የውሃ በረከቶች የተከናወነው በባሕር ዳር፣ ሃይማኖታዊው ሰልፍ በሚካሄድበት ነው። የኔቪስኪ ኦርቶዶክስ ወንድማማቾች ከ1910 ጀምሮ በቤተመቅደስ ውስጥ ይሰሩ ነበር።

ኣብ ቤተ ክርስቲያን ካህን። ዲሚትሪ ቫሲሊቪች አርክሃንግልስኪ.

የምህረት አምላክ እናት አዶ ቤተክርስቲያን የአከባቢው ዋና ባህሪ ሆነ። የሕንፃው ቁመት 42 ሜትር ነበር. እዚህ ባገኘው ልምድ መሰረት, አርክቴክት V.A. Kosyakov በክሮንስታድት ውስጥ የባህር ኃይል ካቴድራልን ገነባ. በኖቮሲቢርስክ ውስጥ የቅዱስ ፒተርስበርግ ቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ የሚደጋገም ካቴድራል አለ ።

ከቅድስናው በኋላ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የበጎ አድራጎት ማህበር ተከፍቶ ወላጆቻቸውን ያጡ ህፃናትን, የህጻናት ማሳደጊያ እና ምጽዋትን በመንከባከብ.

በ1932 ቤተ መቅደሱ ተዘግቶ ወደ ዳይቪንግ ማሰልጠኛ ክፍል ተዛወረ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ የሥልጠና መሳሪያዎች ተተከሉ፡ የመጥለቂያ ግንብ፣ የቶርፔዶ ቱቦ፣ የመዳን ክፍል፣ የመዋኛ ገንዳ እና ሌሎች ሙከራዎችን እና ስልጠናዎችን ለመምራት የሚረዱ መሳሪያዎች። በሰሜናዊው መተላለፊያ ውስጥ የባህር ሰርጓጅ መርከቦችን ሕይወት ለማዳን የተዘጋጀ የሙዚየም ትርኢት አለ።

በ2006 የቤተ መቅደሱ ደብር ተመዝግቧል።

በታኅሣሥ 19፣ 2012፣ ቤተ መቅደሱ በይፋ ወደ ቤተክርስቲያኑ ተመለሰ። ለእሱ ተምሳሌታዊ ቁልፎች ዛሬ በሩሲያ ፌዴሬሽን የመከላከያ ሚኒስቴር ተወካዮች ለሴንት ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት ቀሳውስት ተላልፈዋል. ቤተ መቅደሱን ለማዛወር ትእዛዝ በሰርጌይ ሾይጉ እንደ መከላከያ ሚኒስትር ከተፈረሙት የመጀመሪያዎቹ ሰነዶች ውስጥ አንዱ ነው።