ከጾም በኋላ በመጀመሪያው ሳምንት ውስጥ ጸሎቶች ይነበባሉ. የኦርቶዶክስ ካቶሊክ ምስራቃዊ ቤተክርስቲያን የአምልኮ ቀናት

የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት በጣም አስቸጋሪው ነው። ከይቅርታ በኋላ እሁድ ፣ መቼ የኦርቶዶክስ ሰውለኃጢአቱ ሁሉ ይቅርታ ጠየቀ እና ጥፋቱን ለሚወዱት ሰዎች አምኗል ፣ የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት በጌታ ፊት የንስሐ ዓይነት ነው። ይህ አማኞች ሊገጥማቸው የሚችለውን ክብደት ይወስናል፣ ምክንያቱም ለኃጢአታቸው ንስሃ መግባት መቻል አለባቸውና።

ጾም, አራተኛው ቀን በመባልም ይታወቃል, በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ይቆጠራል የኦርቶዶክስ ጾምበሁሉም የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ውስጥ, ተግባሮቹ የኦርቶዶክስ ምእመናን ወይም መነኩሴን ለበዓሉ ለማዘጋጀት ሂደት ነው. ታላቅ ፋሲካ. በጰንጠቆስጤ ዕለት፣ በእናት አገር እና በሌሎች የክርስቲያን አገሮች አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ በርካታ አገልግሎቶች ይካሄዳሉ፣ ንስሐ እና ጸሎቶችም ይቀበላሉ።

የዐብይ ጾም ጊዜ የሚቆየው ኢየሱስ ለሰው ነፍስ የሚበጀውን በጾመበት ምድረ በዳ በቆየበት የሰነድ ጊዜ ነው። ለዚያም ነው የቆይታ ጊዜው ከቁጥር 40 ጋር የተቆራኘው, ሆኖም ግን, ልዩነቶች ይፈቀዳሉ, በተለያዩ ቤተ እምነቶች ውስጥ. በእርግጥ ዓብይ ጾም 48 ቀናት ይቆያል - ከፋሲካ በፊት የቅዱስ ሳምንት ቀናትን እንጨምራለን.

በአለም ውስጥ ያሉ ሁሉም አማኞች በደስታ የሚጀምሩበት በመጀመሪያው ሳምንት ውስጥ የራሺያ ፌዴሬሽን, ተገቢ አመጋገብይጫወታል ዋና ሚና. ሆኖም ግን, በዓይንዎ ፊት ግልጽ የሆነ የድርጊት መርሃ ግብር ሲፈጠር, እና እንደዚህ አይነት ከባድ ስራ መጀመር ይሻላል አስፈላጊ ምርቶችቀድሞውኑ በማቀዝቀዣ ውስጥ ይዘጋጃል. በዚህ ዓመት ከየካቲት 17 ጀምሮ እና በመጋቢት 10 የሚያበቃው የዐብይ ጾም ጅምር ወደ መጨረሻው ደረጃ በሚወስደው መንገድ ላይ አስደሳች ምዕራፍ እንዲሆን በጣም አስፈላጊው ነገር በትክክል መቅረብ ነው - ታላቁ ፋሲካ።

የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት በኦርቶዶክስ ተዋህዶ የድል አከባበር ያበቃል - በቤተ ክርስቲያን እና በሁሉም አማኞች የተከበረ ታላቅ በዓል። የእሱ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ ነው: ከ 10 ክፍለ ዘመናት በላይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበዚህ ቀን በመናፍቃን እና በሐሰተኛ ነቢያት የሚነዙትን ውሸትና ኑፋቄዎች እውነተኛው ትምህርት በመሸነፉ ይደሰታል። በዚያን ጊዜ ነበር ካህናቱ በንግግራቸው ውስጥ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ያሉትን መሰናክሎች ሁሉ ድል ያደረገውን የክርስትና እውነት ብልጽግና እና ኃይል ያመሰገኑት።

ምንም እንኳን በኦርቶዶክስ ስሌት መሠረት የሳምንቱ መጀመሪያ እሁድን የሚያመለክት ቢሆንም ፣ በጾም ወቅት ፣ እንደ ልማዱ ፣ የሳምንቱ መጀመሪያ ሰኞ ነው ፣ እሱም ከጥንታዊ የቀን መቁጠሪያ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚገጣጠም ፣ እሑድ ሰባቱን ቀናት የሚያልቅበት። ህይወትን በጣም ቀላል ያደርገዋል ትልቅ ቁጥርኦርቶዶክስ እና ማንኛውንም ግራ መጋባት ለማስወገድ ይረዳል.

በአንዳንድ የዓለም አገሮች፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት፣ ቅዳሜ የሳምንቱ የመጨረሻ ቀን ነው። የይቅርታ እሑድ የዐብይ ጾም መጀመሪያ ሳይሆን ይቀድማል።

በዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ምን መብላት ይፈቀድለታል?

በዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ምን ዓይነት ምግቦች መበላት እንዳለባቸው እና የትኞቹንም መንካት የተከለከሉ ናቸው ለሚለው ጥያቄ መልስ ስንሰጥ በመጀመሪያ ደረጃ አጠቃላይ ጾምን የሚመለከቱ መሠረታዊ ሕጎችን ልብ ማለት ያስፈልጋል። ስለዚህ የእንስሳት መገኛ ምርቶች እንደ ስጋ, ወተት እና ተዋጽኦዎች, እንዲሁም እንቁላሎች እና ምግቦች ያሉባቸው ምግቦች በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው. በሌላ አነጋገር, መብላት የሚችሉት ብቻ ነው የእፅዋት ምርቶች- ከእንስሳት ዓለም ጋር በምንም መልኩ የማይገናኙ ምርቶች.

በሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን, እንደ ኦርቶዶክስ ምንጮች, ለመብላት ሙሉ በሙሉ እምቢ ማለት ይመከራል, እና በሁለተኛው ላይ ዳቦ እና ውሃ ብቻ ይወስዳሉ. ይሁን እንጂ ቀሳውስቱ ይህን የመሰለ ጥብቅ የጾም ሥነ ሥርዓት ማክበር የሚፈለገው ከመነኮሳትና ከኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ዘንድ ብቻ እንደሆነና ምእመናን በጾም ደረጃ አመጋገባቸውን ማስተካከል እንደሚገባቸው አሳስበዋል። አካላዊ እንቅስቃሴእና የአዕምሮ ጥረት, በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች እና በስራ ላይ የሚውሉትን የካሎሪዎችን ፍጆታ እና የኃይል ፍጆታ ግምት ውስጥ ያስገቡ. በጥበብ መጾም እንደሚያስፈልግ ያስተውላሉ፤ ዋናው ነገር እምነት፣ በጎ ሐሳብና ንስሐ እንጂ የሚበላው ኅብስት መጠን አለመሆኑን በማስታወስ ነው።

ንፁህ ሰኞ ተብሎ በሚጠራው የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ቀን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ቤታቸውን ያጸዱ, በሥርዓት ያስቀምጧቸዋል. ይህ አስፈላጊ ነው አንድ ሰው ተጨማሪ ጾምን በንጹህ መንፈስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በንጹህ ቦታ ውስጥም እንዲቀበል ያስፈልጋል.

ቤተክርስቲያን ንጹህ ሰኞን በሚመለከት ምክሮችን ትሰጣለች፤ የደረቁ ምግቦች ለሙቀት ህክምና ያልተደረገላቸው አትክልትና ፍራፍሬ ብቻ እንዲሁም ለውዝ እና የደረቁ ፍራፍሬዎችን ይይዛሉ። አንድ አማኝ በጣም ካለው ምኞትምግብን አለመቀበል እና ይህ በነፍሱ ውስጥ ስምምነትን እንዲያገኝ እንደሚረዳው ተረድቷል ፣ ከዚያ ውሳኔ ከማድረግዎ በፊት ከሐኪምዎ ወይም ከቄስዎ ጋር መማከር ጥሩ ነው። ልዩ ትኩረትእንደ መነኮሳት በጥብቅ መጾም የተከለከሉ አረጋውያን፣ እርጉዞች እና ሕፃናት ለጤናቸው ትኩረት መስጠት አለባቸው።

በሳምንቱ ሁለተኛ ቀን ገዳማውያን እንጀራና ውሃ ሲበሉ ምእመናን ደግሞ የደረቀ ምግብ መብላታቸውን ቀጥለዋል።

በዐቢይ ጾም የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ቀን የሚበሉ ምግቦች

በመጀመሪያ ደረጃ የተፈቀዱ ምርቶች ብስኩት (ያለ እርሾ ያለ የደረቀ ዳቦ ያለ ጨው)፣ የተለያዩ የደረቁ ፍራፍሬዎችና ለውዝ፣ ከላይ የተጠቀሰው ውሃ፣ አትክልትና ፍራፍሬ ያለ ጨው የሙቀት ሕክምና, እንዲሁም ማር እና ከእሱ የተሠሩ ምርቶች.

በተጨማሪም, ዘይት እና ቅመሞችን ያላካተቱ ኮምጣጣዎችን መብላት ይችላሉ.

በማንኛውም ምክንያት ደረቅ አመጋገብ ደንቦችን ማክበር ለማይችሉ አማኞች - እርግዝና, ዕድሜ, የጤና ሁኔታ እና የአካል ችሎታዎች - የዐብይ ጾምን ህግጋት እንዳይጥሱ እና እራሳቸውን እንዳይጎዱ የሚያግዙ በርካታ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች አሉ.

እንደነዚህ ያሉ የምግብ አዘገጃጀቶች በምድጃ ውስጥ የተጋገሩ ድንች ወይም ዱባዎች, እንዲሁም የተጋገሩ አትክልቶች, ነጭ ሽንኩርት ወይም ባቄላዎች, የተለያዩ የአትክልት ሰላጣ እና የእፅዋት ሻይ ያካተቱ ናቸው. ሳህኑ ጨው, ቅመማ ቅመሞችን ወይም ሌሎች ቅመማ ቅመሞችን ማካተት እንደሌለበት ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

ለዕፅዋት ሻይ በግለሰብ አለመቻቻል ፣ የፍራፍሬ መጠጦችን እና ኮምፖዎችን ፣ ጭማቂዎችን እና መጠጦችን እንዲወስዱ ይመከራል ። የተለያዩ ዲኮክሽን. እዚህ ቀሳውስቱ የአልኮል መጠጦችን አለመቀበልን ብቻ በማስታወስ ምንም ገደቦችን አያሳዩም.

የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ሦስተኛ እና አራተኛ ቀናት

በዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት በሦስተኛው እና ከዚያ በኋላ በአራተኛው ቀን ገዳማውያን ቀስ በቀስ ወደ ደረቅ መብላት ይቀየራሉ ይህም ምእመናንም ሊደግፉት ይችላሉ። ይሁን እንጂ ምእመናን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች አመጋገባቸውን ለማብዛት እና ከታሰበው ጥቅምና ማጽዳት ይልቅ በጤና ላይ ጉዳት እንዳያደርሱ ከላይ ለተጻፉት ምግቦች እና የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ትኩረት እንዲሰጡ ይመከራሉ.

ምንም ልዩ ባህሪያትለእነዚህ ሁለት ቀናት ምንም አቅርቦት የለም.

የዐብይ ጾም አምስተኛ ቀን

የዐብይ ጾም አምስተኛው ቀን ያለ አትክልት ዘይት የተዘጋጀ የተቀቀለ ምግቦችን ወደ መብላት መቀየርን ያካትታል። እነዚህም ለቁርስ የሚበሉትን ማር ወይም ለጣዕም (በዋነኛነት ኦትሜል) ከተቀላቀለ ውሃ ጋር ለስላሳ ገንፎ። ለምሳ፣ አማኞች አስቀድመው የተጋገሩ አትክልቶችን ከእንጉዳይ ጋር፣ ወይም ከቲማቲም እና ከሽንኩርት ጋር አንድ ኬክ ይመገባሉ።

ምግቦችን በሚመርጡበት ጊዜ ጥብቅ ገደቦች ቢኖሩም, የኦርቶዶክስ ቄሶች እራስዎን በጣም በምግብ ውስጥ ሳይገድቡ ከሳምንት መጀመሪያ ጀምሮ የተቀቀለ ምግቦችን ያለ ዘይት እንዲመገቡ ያስችሉዎታል. ይህ የሚደረገው, ለኦርቶዶክስ ጤንነት በመጨነቅ, እራስዎን መግፋት እንደማያስፈልግ በድጋሚ አፅንዖት በመስጠት ነው.

በዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት የመጨረሻ ጊዜ - ቅዳሜና እሁድ - ምግብ ከእገዳዎች አንፃር የበለጠ ነፃ ይሆናል። ከዚህም በላይ በቀሪው ጾም ውስጥ መብላት ትችላላችሁ ትልቁ ቁጥርምርቶች. የአትክልት ዘይት እና ወይን ጠጅ ይፈቀዳል.

የዐብይ ጾም ስድስተኛና ሰባተኛው ቀን ምግቦች

በእነዚህ ቀናት ቁርስ ስስ ፓንኬኮች ወይም ዝንጅብል ዳቦ፣ ጣፋጭ የተጋገረ ፕለም ዳቦ እና ቢት ካቪያርን ያጠቃልላል። አማኞች ስጋ በሌለው ቁርጥራጭ ፣ሰላጣ ወይም ሾርባ እህሎች ላይ ይመገባሉ እና ለእራት ደግሞ የአትክልት ሾርባዎችን ከዓሳ እና ሰላጣ ጋር መመገብ ይመከራል ።

በጾም የመጀመሪያ ሳምንት ውስጥ የምግብ ብዛት

በቀሳውስቱ የተፈቀዱ ምግቦችን በቀን ውስጥ ስንት ጊዜ ለመመገብ የሚለው ጥያቄ በጣም ከተለመዱት እና ብዙ ጊዜ የሚጠየቀው ነው ፣ ምክንያቱም አልጠግብ ባይነት እንኳን። ቀጭን ምርቶችእንዲህ ዓይነቱን አገዛዝ ታላቁ ጾም ብሎ መጥራት አይቻልም. በተቃራኒው ሁኔታ, አንድ የኦርቶዶክስ ተራ ሰው በእገዳዎች በጣም በሚወሰድበት ጊዜ, በሰውነቱ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጠንካራ ክስተቶች ሊከሰቱ ይችላሉ. የማይመለሱ ለውጦችቪ አጠቃላይ ሥራሰውነት ፣ የምግብ መፍጫ እና የሜታብሊክ ስርዓቶች ፣ ይህም ወደ አስከፊ መዘዞች ያስከትላል።

ለዚህም ነው እንደቀደሙት ትውልዶች እና ቀሳውስት ልምድ እጅግ በጣም ጥብቅ በሆነው የዐቢይ ጾም ቀናት መነኮሳት በቀን አንድ ጊዜ፣ ምእመናን ደግሞ ሁለት ጊዜ፣ ጥብቅ ባልሆኑ ጊዜያት ደግሞ 2 እና 3 ጊዜ ይመገባሉ።

በጤና ምክንያቶች የተከለከሉ ሰዎች ከባድ ሸክሞችላይ የጨጓራና ትራክት, በሚወዱት ደብር ውስጥ የአከባቢ ዶክተር ወይም ካህን ከስፔሻሊስቶች ጋር መማከር ይመከራል.

የእነርሱን ስምምነት የያዘ የውሳኔ ሃሳብ ሙሉ በሙሉ ማዘጋጀት የሚችሉት እነሱ ናቸው። እንደ ያልተሟላ ወይም ጉድለት ያለበት የጾም መንገድ ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም, አሁን ባሉት ገደቦች ላይ እገዛ ብቻ ነው.

በተጨማሪም፣ ይህ የአማኙ የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ልምድ ከሆነ፣ ካህናቱም “የሕግ ደብዳቤዎችን ሁሉ” መከተል እና ራስን መራብ ይከለክላሉ። ለመጀመር ያስፈልግዎታል የራሱን ልምድበአመጋገብ ላይ ለመሳሰሉት ለውጦች ሰውነትዎ ምን ምላሽ እንደሚሰጥ፣ እንዲሁም መንጻት ለእርስዎ እውነተኛ መንፈሳዊ እንዲሆን ከአመጋገብዎ ወይም ከድርጊትዎ ምን መጨመር ወይም መወሰድ እንዳለበት ይወቁ።

የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት (ሳምንት) ጥብቅ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንመለከታለን ...

ውስጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህሁሉም ተጨማሪ ሰዎችበዐቢይ ጾም ለመጾም ወስን፤ ይህንንም በሃይማኖት ምክንያት ሳይሆን አምነውበት ነው። በጥሩ መንገድደህንነትዎን ያሻሽሉ እና ጤናዎን ይጠብቁ. በእርግጥም ዶክተሮች የእንስሳትን ምርቶች ለጊዜው በመተው ሰውነትዎን ሊጠቅሙ እንደሚችሉ ያረጋግጣሉ. ሆኖም ጤናዎን ላለመጉዳት ለመጀመሪያ ጊዜ እየሰሩ ከሆነ እንዴት በትክክል መጾም እንዳለቦት እና በጾም ወቅት ተገቢው አመጋገብ ምን መሆን እንዳለበት በግልፅ መረዳት እንዳለብዎ ያስጠነቅቃሉ።

የዛሬው የንግግራችን ርዕስ የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ነው። በቤተ ክርስቲያን ቀኖና መሠረት፣ በዐቢይ ጾም ወቅት ሥጋና ሥጋ፣ ወተት፣ የወተት ተዋጽኦዎች (ዱቄት ወተትን ጨምሮ) እና እንቁላል እንዲሁም በውስጣቸው ያሉ ምርቶች፣ ዓሳ እና የባህር ምግቦች (ከተወሰኑ ቀናት በስተቀር) መብላት እንደማይችሉ ላስታውስዎ። በሳምንቱ) ፣ የአትክልት ዘይት (ከተወሰኑ የሳምንቱ ቀናት በስተቀር) እና አልኮል (ከቀላል ወይን ወይን በስተቀር) የተወሰኑ ቀናትሳምንታት)።

የዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት እንዴት መጾም ይቻላል?

ለመጀመሪያ ጊዜ የሚጾሙ ቀስ በቀስ ወደ ጾም መግባት አለባቸው። ከሁሉም በኋላ ድንገተኛ እምቢተኝነትከተለመደው ምግብ, በተለይም በ Maslenitsa ላይ ለጋስ ጠረጴዛ, እርስዎን ብቻ ሊጎዳ ይችላል. በተጨማሪም, በጾም ወቅት ስለ ተለያዩ ምግቦች መዘንጋት የለብንም, ይህም ቀደም ባለው ርዕስ ላይ የተነጋገርነው.

የዓብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት (የቴዎድሮስ ሳምንት)።

1 የጾም ቀን። ንጹህ ሰኞ። ጥብቅ ልጥፍ።

በዚህ ቀን እንደ ስሙ እንደሚያመለክተው ጾምን በንጽሕና ለማሟላት ቤቱን በቅደም ተከተል ማስቀመጥ, ማጽዳት, ማጠብ እና ንጹህና ትኩስ የተልባ እግር መልበስ የተለመደ ነው.

እንደ ገዳማውያን ቻርተር በተለይ ምእመናን በዚህ ቀን ምግብን ሙሉ በሙሉ እምቢ ይላሉ, ጥንካሬያቸውን በተቀደሰ ውሃ ብቻ ይጠብቃሉ.

ለምእመናን ማለትም ተራ ሰዎች, በተራው, በጾም የመጀመሪያ ቀን የአትክልት ዘይት (ደረቅ መብላት) ሳይጠቀሙ ከእንስሳት ውጭ የሆነ ደረቅ ቀዝቃዛ ምግብ መብላት ይፈቀድለታል.

2ኛ የጾም ቀን። ማክሰኞ. ጥብቅ ልጥፍ።

በዚህ ቀን መነኮሳት ከምግብ መከልከላቸውን ይቀጥላሉ, የተቀደሰ ውሃ እና አንድ ቁራጭ ዳቦ ብቻ ይበላሉ.

በአለም ውስጥ ፣ በጾም ሁለተኛ ቀን ፣ ሰዎች ደረቅ መብላትን ያከብራሉ ፣ የበለጠ ገር በሆነ አሰራር ፣ እንዲሁም የአትክልት ዘይት ሳይጠቀሙ የተዘጋጀ ትኩስ ምግብ መመገብ ይችላሉ።

3, 4, 5 ቀናት ጾም. ረቡዕ ሐሙስ ዓርብ.

በዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት በመጀመሪያዎቹ አራት ቀናት የንስሐ ቀኖና በምሽት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይነበባል፣ ይህም የአንድን ሰው ኃጢአት ለመገንዘብ እና ለማስተካከል ኃይለኛ ማበረታቻ ይሰጣል። በእነዚህ ቀናት በገዳሙ ቻርተር መሠረት በቀን አንድ ጊዜ ደረቅ መመገብ የምሽት ጊዜ(ጥሬ አትክልቶችን ፣ ፍራፍሬዎችን ፣ ለውዝ ፣ ዳቦን ብቻ መብላት ይፈቀዳል እና ከእነሱ ጋር አይቀላቅሉ የአትክልት ዘይት).

በዚህ ዘመን ምእመናን ያለ ዘይት ትኩስ ምግብ ተፈቅዶላቸዋል። ይህ ለምሳሌ, አትክልቶች እና እንጉዳዮች, በእንፋሎት ወይም በምድጃ ውስጥ የተጋገረ, ገንፎ, የአትክልት ዘንበል ሾርባ, ፍራፍሬ, ማር, ለውዝ, ዋናው ነገር እነዚህ ሁሉ ምግቦች ያለ ዘይት ናቸው.

6ኛው የጾም ቀን። ቅዳሜ.

በዚህ ቀን, እንደ ደንቦቹ, መነኮሳት ለመጀመሪያ ጊዜ ሙቅ ምግብ ከአትክልት ዘይት ጋር, በቀን ሁለት ጊዜ - በቀን እና ምሽት ይፈቀዳሉ. በተጨማሪም መካከለኛ መጠን ያለው ቀላል ወይን ጠጅ ይፈቀዳል.

ተራ ሰዎች በማንኛውም የአትክልት ዘይት (የሱፍ አበባ, የወይራ, ዱባ, ተልባ ዘር) እና ትንሽ ቀላል ወይን ወይን ትኩስ ምግብ እንዲበሉ ይፈቀድላቸዋል.

7ኛው የጾም ቀን። እሁድ. የኦርቶዶክስ ድል።

በዚህ ውስጥ ሃይማኖታዊ በዓልጠዋት ላይ በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ላይ መገኘት, መናዘዝ እና ቁርባን መቀበል አስፈላጊ ነው.

በዚህ ቀን, አመጋገቢው ከቅዳሜው ጋር ተመሳሳይ ነው.
ስለዚህ ዛሬ ስለ ተማርከው የዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት እንዴት መጾም እንደሚቻል. በጾም ወቅት ለምእመናን ሁለት ዋና ዋና ገደቦች እንዳሉ አስታውስ፡ የእንስሳት ተዋጽኦ የሌላቸውን ምግቦች መብላት አለብህ፣ እና አስፈላጊም ከሆነ ይህን ምግብ በልክ መብላት አለብህ።

አርብ ላይ፣ ከጸሎቱ በኋላ (በሊ-ቱር-ጂ መጨረሻ) ጸሎቱ prp ያልሆነ። እና መቀደስ (ስንዴ ከማር ጋር ወይም ሩዝ በዘቢብ). ይህ ከሚከተለው ክስተት ጋር የተያያዘ ነው. እ.ኤ.አ. በ 362 ኢም-ፐር-ራ-ቶር ዩሊ-አን ኦት-ስቴፕ-ኒክ በመጀመርያው ሴ-ዲ-ሚ-ቴ ቬ-ሊ-ወደ-መቶ-ካ-ሆል ውስጥ ሁሉንም ምርቶች በድብቅ ረጨው-ጠጣ። ለጣዖት የተሠዉ የእንስሳት ደም በገበያ ይሸጥ ነበር። ነገር ግን ቅዱስ ቬ-ሊ-ቶ-ሙ-ቼ-ኒክ ፌ-ኦ-ዶር ቲ-ሮን በኤጲስቆጶስ-ፑ ኢቭ-ዶክ-ሲያ በህልም ታየ፣ ምስጢራዊ ዲስ-ሲ-ሪያ-ሳሜም ከፈተለት። ኢም-ፐር-ራ-ቶ-ራ እና በገበያ ላይ ምንም ነገር እንዳይገዙ ታዝዘዋል, ነገር ግን ወደ f-t-t-to -li-vom. ለዚያም ነው አርብ ላይ ብዙ ሰዎች በፀሎት ካኖን የሚቀደሱት እና ቅዳሜ የ Ve- የመጀመሪያው ሳምንት - መቶ ሶቨር-ሻ-ኤት-sya የተባረከ የታላቅነት በዓል አለ Fe-o-do-ru ቲ-ሮ-ኑ.

የታላቁ ፖስት የመጀመሪያ ሳምንት እና የመጀመሪያ ሳምንት

የመጀመሪያው ግራጫ-ሚ-ቲሳ በተለይ ጥብቅ ነው, ምክንያቱም ለሌላው ሰው ታላቅ ቅናት መኖሩ በጣም ግላዊ ነው የጥሩነት እንቅስቃሴ ከእንቅስቃሴ መጀመሪያ ጋር. በዚህ መሠረት ቤተክርስቲያን በመጀመሪያው ሴድ-ሚ-ቴ ሶ-ቨር-ሻ-የእግዚአብሔር አገልግሎት ከቀጣዮቹ ቀናት የበለጠ ረጅም ዕድሜ አላት። በመጀመሪያዎቹ ሁለት ቀናት ውስጥ፣ ለሚችሉት-ዳግም-ደ-ሰባት-tsy, ሙሉውን ምግብ አንድ ላይ አታስቀምጡ.

ከእሑድ እስከ ሐሙስ ፣ የቅዱስ አን - ህልም ቀርጤስ ታላቁ ካ-ኖን። በካኖኑ ውስጥ so-bra-ns እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ምስሎች በአንድ መቶ አንድ መቶ-አንድ-ጊዜ ምግባር ከ Vet-ho-go እና No-vo-go Za-veta የተተገበሩ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። ለሥነ ምግባር እኔ ኃጢአተኛ እንደሆንኩ ይሰማኛል, ለኃጢአቴ እያለቀስኩ ነው. ካ-ኖን ታላቅ ተብሎ የሚጠራው በውስጡ በተካተቱት የሃሳቦች እና ትውስታዎች ብዛት እና በቁጥር ብዛት የተነሳ በውስጡ ትሮ-ፓ-ሬይ ነው (250 ያህል ፣ ግን በመደበኛ ጣሳዎች ውስጥ 30 ያህል ይሆናሉ) ከእነርሱ). በመጀመሪያው ሴድ-ሚ-ሲ በመጀመሪያዎቹ አራት ቀናት ውስጥ "ትንሽ መቶ-አይ-ኔ-ኤም" ተብሎ የሚጠራው በርቀት ከ"አን-ድሬ-ኢቫ ወይም ማ-ሪ-ኢ-ና ስቶ-ያ-ኒያ" ነው። በ 5 ኛው ሴድ-ሚ-ቴሴ እና በቬ-ሊ-ኪይ ፒያ-አሁኑ ላይ ያለው ve-li-ko-go-st-ya-niya.

እነዚህ ነገሮች “ሜ-ፊ-ሞ-ና-ሚ” (ግሪክ - “ከእኛ ጋር”) ይባላሉ፣ ምክንያቱም በእነዚህ ቬ-ቼ-ሪ-ያህ ላይ “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው” የሚለውን መዝሙር ይዘምራሉ። በቀርጤስ ቅዱስ እንድርያስ ታላቅ ካ-ኖ-ና እና ሌሎች ካ-ኖ-ኖቭስ መካከል ያለው ውጫዊ ልዩነት እሱ 9 ዘፈኖች ያሉት (ሁለተኛውን ዘፈን ጨምሮ) እና ለእያንዳንዱ ትሮ-ፓ-ሪዩ አለ “ፖ-ሚ- ውደዱኝ፣ አምላክ ሆይ፣ ማረኝ” ከሚለው መራቅ። እሮብ እና ሐሙስ ከጥልቅ መንገድ ወደ ከፍተኛ ላረገው የግብፁ እጅግ ቬኢን ማ -ሪ ክብር ሲባል በርካታ ትሮ-ፓ-ሬይ ወደ ፖ-ካ-ያን-ኖ-ሙ ካ-ኖ-ኑ ይታከላል። ደስታ ። በመቀጠል፣ ትሮ-ፓ-ሪ ለፈጣሪው ለቅዱስ እንድርያስ የቀርጤስ ክብር ሲባል ወደዚህ ካ-ኖ-ጉድጓድ ተጨመሩ።

በሳምንቱ ቀናት ወይም ማክሰኞ ፣ ከጠዋቱ በኋላ ወይም ከሰዓታት በኋላ የመጀመሪያው ቀን ፣ በኤፒ-ትራ-ሂ-ሊ ቺ-ታ- ውስጥ ያለው ካህን ከእኛ ጋር በቤተክርስቲያኑ ውስጥ “በቅዱስ ቀን መጀመሪያ ላይ ጸሎቶች” አሉ ፣ ምክንያቱም ሐሰተኛ ሚስቶች በ Treb-nik.

ቅዳሜ፣ የመጀመሪያው ሴድ-ሚ-ሲ፣ ቤተክርስቲያኑ የቅዱስ ve-li-to-mu-che-ni-ka Fe-o-do-ra Ti-ro-na ትውስታን ትፈጥራለች እና እነሱ ያደረጉትን ተአምራዊ እርዳታ ታስታውሳለች። በ 362 ዱ በኢም-ፐር-ራ-ቶ-ሪ ዩሊያ-አን ከደረጃ-ኖ-ኬ ስር ለኮን-ስታን-ቲ-ፖላንድኛ ክርስቶስ-አ-US ቀረበ። ከዚያም ክርስቲያኖች በታላቁ ፖስት የመጀመሪያ ሴድ-ሚ-ትሱ ውስጥ ከጣዖት-መሥዋዕቶች የደም ሥር-ደም ርኩሰት በፌ-ኦ-ዶ-ሮም ሲጠበቁ: ቅዱሱ ለአር-ሃይ-ኤፒስኮ ተገለጠ. -pu Ev-dok-siyu እና ክርስቶስን አዘዘ-sti-a-በገበያ ውስጥ ከመቶ የረከሰ ምግብ ይልቅ በመጠን እንጠቀም። በዚህ መታሰቢያ ቤተ ክርስቲያን ምእመናንን ጾም እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ መሆኑን እና በእግዚአብሔር ልዩ ጥበቃ ሥር እንደሚሄዱ ታበረታታለች።

አገልግሎት ለቅዱስ ፌ-ኦ-ዶ-ሩ ቲ-ሮ-ኑ ና-ቺ-ና-ኤት-sya አርብ ከምሽቱ ጀምሮ፣ አንድነት-nya-yu- ከቅድመ-ቅዱሳን Li-tur-gi-ey ጋር መጋራት ስጦታዎች። ለ za-am-von-noy mo-lit-ve በ Li-tour-giya መጨረሻ ላይ የቅዱስ ፌ-ኦ-ዶ-ሩ ሞ-ሌብ-ኒ ካ-ኖን እና blah- አሉ በመጨረሻ ብዙ ቃላት። ሞ-ሌ-ቤን ከመዝሙር 142 ንባብ “እግዚአብሔር ጌታ ነው” ትሮ-ፓ-ሬይ፣ ከዚያም ቺ-ታ-ኤት-ስያ ካ-ኖን ቅዱስ ቶ-ሙ ፌ-ኦ-ዶ-ሩ ያቀናበረ ነው። (Apo-table እና Evan-ge-lie አያነብቡም)።

ቅዳሜ ዕለት በማቲንስ ለቅዱስ ፌ-ኦ-ዶ-ራ ክብር ካ-ኖን አለ፣ በጆን የተቀናበረ፣ mit-ro-po-li- Tom Ev-ha-it-skim።

በሊ-ቱርጊያ በቅዳሜ-ቦ-ቱ ፖ-ሎ-ዚ-ነገር ግን ሁለት አፖ-ስቶ-ላ እና ሁለት ወንጌላውያንን አንብቡ፡- ለቀኑና ለቅዱሱ፣ እና ለደጋፊ-ኪ-ሜን አንድ ብቻ ነው። , 7 ድምጾች፡ “እነሆ ጻድቅ ስለ እግዚአብሔር ነው።

የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን በእሁድ ፣ በጌታ ቀን ፣ በቤተመቅደስ በዓል ፣ ወይም የጌታ መገለጥ ከሆነ - እርስዎ በመስቀል ላይ ዮሐንስ ነዎት ፣ ከዚያ አገልግሎቱ በይቅርታ እሁድ ይከበራል ።

የዮሐንስ ራስ በመስቀል ላይ እና በቤተ መቅደሱ በዓል ላይ የሚከበረው ከማክሰኞ እስከ አርብ የመጀመሪያው ሴድ-ሚ-ሲ ባለው ጊዜ ውስጥ ከሆነ ፣ ከዚያ የቅድመ-ver-sha-et-sya አገልግሎት ወይ በይቅርታ እሁድ ወይም በቅዳሜ ቦ-ቱ 1 ሴድ-ሚ-ሲ በመቶ ውስጥ፣ እና ቤተ መቅደሱ - በንኡስ-ቦ-ቱ መጀመሪያ ሴድ-ሚ-ሲይ።

የታላቅነት የመጀመሪያው ሳምንት በግሪክ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በተቋቋመው በዚህ የስላቫ መብት የድል ቀን በቨር-ሻ-ኢ-ሞ-ሙ መሠረት የክብር መብት ሳምንት ተብሎም ይጠራል። 9 ኛው ክፍለ ዘመን የቀናች ክብርት ቤተክርስትያን በቤተክርስቲያን ላይ በተቆጣጠሩት መናፍቃን እና በተለይም በመጨረሻዎቹ ላይ - ኢኮ-ኖ-ቦር-ቼ-ስኮይ, በ VII All-Len So ላይ የተፈረደበት የቀኝ-ክብር ቤተክርስቲያን ኃይልን በማስታወስ -ቦ-ሬ በ 787. በዚህ ሳምንት ልዩ የሆነ መለኮታዊ አገልግሎት አለ እርሱም የክብር መብት ሥርዓቴ ይባላል። ይህ ማዕረግ የተፈጠረው በ9ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሴንት ሜ-ፎ-ዲ-ኤም፣ ፓት-ሪ-አር-ሆም ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖል-ስኪ ነው።

ከግሪክ፣ የክብር መብት የድል ሥነ ሥርዓት ወደ ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ተዛወረ። ከሁሉም በላይ፣ የክብር መብት በግሪክ ቤተክርስቲያን እራሱ ለመጀመሪያ ጊዜ የተከበረው በታላቅነት የመጀመሪያው ሳምንት -ጎ ፖ-ስታ ነው። በዚህ መልኩ የክብር መብት የሚከበርበት ቀን አከባበር መሰረት ጥልቅ ትርጉሞች አሉት ri-che-sky roots. ቤተክርስቲያን፣ በዚህ በዓል፣ በትግሉ ውስጥ ላሉት አንዳንድ መጽናኛዎችን ትሰጣለች፣ ለእያንዳንዳችን ህያው ማህበረሰብ በእምነት እና በህይወት ከመላው ቤተክርስትያን ጋር በማቅረብ እና ለመነቃቃት-ven-no-go መሰረት ትሰጣለች። -ዳ-ታ-stva ለሁሉም በእግዚአብሔር ፊት። የጽድቅ ድል በጽድቅ እምነት ውስጥ ያሉትን ሰዎች እምነት ያጸናል እና ያጠናክራል፣ ያለማቋረጥ እና ያለማቋረጥ በንጽሕና እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ በሁለቱም በኩል - ወደ-ቫ-ኑዩ ጎስ-ፖ-ዳ ()።

ማስታወሻዎች

ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ይመልከቱ፡ Ti-pi-kon፣ ምዕ. 33.

የሞ-ሌብ-ና-ሆ-ዲት-sya ደረጃ በቲ-ፒ-ኮን እና በ Lenten Tri-o-di ተረከዝ 1 ሴድ-ሚ-ሲ ጥናት ውስጥ እና እንዲሁም “የእግዚአብሔር አገልጋይ ድንጋጌዎች ለ 1951 ” በማለት ተናግሯል። በአገልጋዩ ውስጥ እና በበዓል ቀን የ ko-li-va መካከል ble-go-slo-ve-nie መካከል ቺን ውስጥ ko-li-va መልካም-slo-ve-nie ጸሎት.

በአሁኑ ጊዜ በማዕከላዊ እና በደቡብ-ምዕራብ ክልሎች ብዙ ደብሮች አርብ (በሞስኮ - እሁድ - ክሬ-ሴ-ኒ-ያም) so-ver-sha-et-sya tro-ga-tel-ny church-ግን -ቦ-ጎ-አገልግሎት-ሪት፣ na-zy-va- e-my pass-si-ey (stra-yes-no-em)። ይህ ሥነ ሥርዓት የተጀመረው በኪየቭ ሚት-ሮ-ፖ-ሊ-ቴ ፒተር ሞ-ጊ-ሌ (XVII ክፍለ ዘመን) ስር ነው። በ Ve-che-riy (በአርብ) ወይም በ Ve-cherna (እሑድ) በ 1 ኛ, 2 ኛ, 3 ኛ እና 4 ኛ ሳምንት ወይም የዐቢይ ጾም ሳምንት ያገለግላል, እና የወንጌል ንባብ እና ዝማሬ ያካትታል. አንዳንድ የ Passion Seed -mi-tsy ("ብርሃንን ለብሳችኋል፣ እንደ መጎናጸፊያ")፣ "ና፣ እባክህ ዮሴፍ")፣ ka-sa- የ y-ሺህ የክርስቶስ ሕማማት (ሕማማት) ትዝታዎች , ስሙ ራሱ የመጣው ከየት ነው -rya-ye. ቤተክርስቲያናችን ቲ-ፒ-ኮን ስለ pass-si-yah ምንም አይልም. የስሜታዊነት ቻርተር እና የአምልኮ ሥርዓት በ Tsvetnoy Tri-o-di መጨረሻ ላይ የተቋቋመው በ 1702 በ Ar-hi-mand-ri-te Ki-e-in-Pecher-sky Joasa-f Kro-novsky ስር የተሰጠ ነው። በመግለጫው መጨረሻ ላይ "ይህ ሁሉ ክብር ነው - እነሱ እንደ ራሳቸው አስተያየት እንጂ እንደ ራሳቸው ፈቃድ አይደለም, ምንም እንኳን ሁሉም ነገር በቤተክርስቲያኑ የፍርድ ውሳኔ ስር ቢሆንም. Xia."

“የሞ-ሌብ-ና ሥነ ሥርዓት በፕራ-ቮ-ስላቭ-ቪያ ሳምንት”፣ በአሁኑ ጊዜ እንደሚያደርገው፣ ና-ፔ-ቻ-ታን በ1949 “እግዚአብሔርን በሚያገለግሉ ድንጋጌዎች” ውስጥ።

በእሁድ አገልግሎት ከ We-ta-ra እና Fa-ri-see እስከ የሁሉም ቅዱሳን ሳምንት ድረስ፣ ወንጌላዊው ስቲ-ሂ-ራ በማለዳ - ምንም ፖ-ኤት-sya (ወይም ቺ-ታ-et) -sya) ከመጀመሪያው ሰዓት በፊት (ከእሷ s-et-sya በፊት ወይም ማንበብ-ta-et-sya "ክብር, እና አሁን").

በዛሬው ጊዜ በጣም ንቁ ክርስቲያኖች የሚኖሩት በከተሞች ውስጥ ነው። ሜትሮፖሊስ በመንፈሳዊ ሕይወታችን ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። የከተማው ነዋሪዎች በብዙ የዕለት ተዕለት ጉዳዮች ውስጥ ተጠምቀዋል፡ ይሰራሉ፣ ያጠናሉ፣ የሆነ ቦታ ሁል ጊዜ ይቸኩላሉ... አንዳንዶች በተለያዩ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር ሆነው በሁሉም የአብይ ፆም አገልግሎቶች ላይ ለመሳተፍ ጥንካሬ እና እድል አያገኙም። ፖርታሉ ፓስተሮች በእነሱ አስተያየት በዐቢይ ጾም ወቅት የአንድ ክርስቲያንን ሕይወት መሙላት፣ ከግል ልምድ አንድ ነገር ለመጠቆም፣ የተቸገሩ ክርስቲያኖች መንፈሳዊውን ፕሮግራም እንዲወስኑ ስለሚረዳው ዋናው ነገር ጥቂት ቃላት እንዲናገሩ ጠይቋል። እና ዝቅተኛ - በእነዚህ ቀናት.

- ህይወታችን እንደ ህልም ነው. ዓለም ወደ ውስጥ ያስገባናል፣ እንድንተኛ ያደርገናል - ከቀን ወደ ቀን እንኖራለን፣ በነፍሳችን ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ሳናስተውል፣ የምንንቀሳቀስበት፣ ምን ያህል ጤናማ ወይም በትክክል፣ እንዴት እንደታመመ ሳናስተውል “ ውስጣዊ ሰው" ጠላትም እንድንተኛ ያደርገናል፡ ልክ እንደነቃን እና እንደተጨነቅን, እሱ በሚያስገርም ሁኔታ ማረጋጋት ይጀምራል: "አዎ, አንድ ነገር መለወጥ, ማስተካከል አለብን, እና በእርግጠኝነት ያደርጉታል, ግን አሁን አይደለም, ግን ያኔ. በኋላ..."

እና ብዙውን ጊዜ ከዚህ መረጋጋት ፣ ከዚህ የውሸት መረጋጋት ሁኔታ ፣ አንድ ዓይነት ብቻ ከባድ ፈተና- በሽታ, ሀዘን, ለዚህ ያልተዘጋጀን. ለአንዳንዶች ደግሞ እንዲህ ዓይነቱ መነቃቃት ሞት ነው ...

- እርስ በርሳችን መረዳዳት (በዘዴ ፣ ሳይደናቀፍ) የበለጠ በጥንቃቄ እና በቁም ነገር ለኑዛዜ መዘጋጀት ፣ በጾም ጊዜ ብዙ ጊዜ መናዘዝ እና ከተቻለም ከቅዱሳን ምሥጢራት መካፈል ፤

- እንዲሁም, በሚወዷቸው ሰዎች እርዳታ ወይም በራስዎ እርዳታ ማንኛውንም ልዩ የሞራል ስራዎችን ያዘጋጁ እና ይፍቱ (አንድን የተለየ ልማድ ያስወግዱ, ለምሳሌ ማጨስ, እርዳታዎን የሚፈልግ ሰው ይጎብኙ, ለአንድ ዓላማ ተጨባጭ ልገሳ, ወዘተ. .ፒ.)

ምን ማድረግ እንደሌለበት፡- ከኃጢአት ለመራቅ “ለጾም” ስእለትን ስእለት መጥፎ ልማድ: ኃጢአት ከሆነ እሱን ማስወገድ ያስፈልግዎታል ለዘላለም. ስለዚህ ለምሳሌ በአልኮል መጠጥ ላይ "ችግር" ካጋጠመህ እና በዐቢይ ጾም ላለመጠጣት ከተሳላህ ይህ ማለት ለሰባት ሳምንታት ለመጠጣት በጉጉት ትጠብቃለህ እና ቅዱሱን እንደ እሪያ ሰላምታ ትሰጣለህ ማለት ነው.

- በዚህ ጊዜ ለአንድ ክርስቲያን በጣም አስፈላጊው ነገር እነዚህን ቀናት በጥንቃቄ ማሳለፍ ነው። ይህ በአንተ ላይ ከባድ ስራ ጊዜ ነው። ውስጣዊ ሁኔታ. ከምግብም ሆነ ከጸሎት መታቀብ ግባችን - ነፍስን የማንጻት - የተሳካበት ሁኔታዎች ብቻ ናቸው። ከተቻለ ለመጸለይ ወደ ቤተመቅደስ መምጣት ያስፈልግዎታል። በተለይም ጥሩ ነው, እሱም በንስሃ ጥልቅ ሀሳቦች በልብ እና በአእምሮ ላይ በጣም ጠንካራ ተጽእኖ ይኖረዋል. ይህ የማይቻል ከሆነ, ከዚያም ተስፋ መቁረጥ አያስፈልግም.

ማስወገድ ጥሩ ነው። ውጫዊ መገለጫበፆም ጊዜ ፊትን ላለማየት ፣ ወዘተ. ተግባቢ እና የተረጋጋ ሁን። በተመሳሳይ ጊዜ ከአንተ ምንም አሉታዊነት እንዳይመጣ የዋህ ለመሆን ሞክር። የስህተት ጾም አንዱ ምልክት ቁጣና ቁጣ ነው። በተለይ ደግሞ በአሮጌው እና በአዲሱ ሰው መካከል ትግል ሲኖር ብዙ ጊዜ ራሱን ይገለጻል። ስለዚህ, ትኩረት (ሶብሪቲ) ሁሉም ህይወት የተገነባበት እምብርት ነው መንፈሳዊ ሰው. እና በጾም ወቅት እራሳችንን በቅርበት መከታተል አስፈላጊ ነው-የምንናገረውን ፣ የምንሰማውን ፣ የምንመለከተውን ፣ የልባችንን ሀሳብ የምንመለከተው። ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው. የኛን የተወሰነ ክፍል ብቻ ሳይሆን ያንን መረዳት ያስፈልጋል የሕይወት መንገድቅዱሳን አባቶች ያስተማሩት የሕይወታችን ሁሉ ምሳሌ ነው።

በእራስዎ ላይ በሚሰሩበት ጊዜ, ህሊናዎን የበለጠ የሚያሰቃዩትን, በህይወትዎ ውስጥ ምን ጣልቃ እንደሚገቡ, ምን ማስወገድ እንደምንፈልግ ማወቅ ያስፈልግዎታል. ይህንንም ለማሳካት በጾም፣ በንስሐና በጸሎት የተቻለውን ሁሉ ለማድረግ ጥረት አድርግ።

በሌላ በኩል ደግሞ የጾም ጊዜ ከዓመቱ አስራት ጋር ይመሳሰላል ይህም ለእግዚአብሔር የምንሰጠው ለእግዚአብሔር መስዋዕት ነው። ለዚህም ነው መስዋዕትነት መክፈል ያለብዎት። አንድ ሰው በመጀመሪያ ሲታይ ንፁህ የሚመስል አባሪ አለው እንበል: ዘሮችን መሰንጠቅ ይወዳል. ሙሉ በሙሉ ዘንበል ያለ ምግብ፣ ነገር ግን በትናንሽ ነገሮች መራቅን ለመማር መሞከር ጥሩ ይሆናል፣ ምክንያቱም እንደ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ቃል “ምንም ሊይዘኝ አይገባም” (1 ቆሮ. 6፡12)። ወይም ለምሳሌ በጾም ወቅት ከጣፋጮች ለመራቅ ይሞክሩ። ከቴሌቪዥን፣ ከልክ ያለፈ ግንኙነት፣ የስልክ ንግግሮች፣ የኢንተርኔት መድረኮች ላይ የሐሳብ ልውውጥ ማድረግ እና ትኩረትን የሚከፋፍሉ ሌሎች ተግባራትን መከልከል አስፈላጊ መሆኑን ሳይጠቅሱ አላለፉም።

እና በሜትሮፖሊስ ውስጥ አንድ ሰው ጨዋነትን የመጠበቅ ችሎታ አለው። በስራዎቹ የመጀመሪያ ጥራዝ ውስጥ “ራሱን የሚሰማ ፣ በአለም መካከል የሚኖር ሰው ቅደም ተከተል” - እንዴት እንደሚድን አንድ ምዕራፍ እንኳን አለ ። ትልቅ ከተማ, ምን ሀሳቦች እንደሚነሱ, ምን እንደሚተኛ, በቀን ውስጥ እንዴት እንደሚሰሩ. ክርስቲያን ብቻውን የሚገለል ሰው አይደለም። እሱ መነኩሴ ከሆነ, ይህ የተለየ ጉዳይ ነው, ግን የምንኖረው በአለም ውስጥ ነው. የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በመንፈሳዊ ሕይወታቸው ከሌሎች ሰዎች ሊለዩ ይገባል። “ጌታ ሆይ ስምህ ይቀደስ” ብለን እንጸልያለን። ሰዎች እኛን ሲመለከቱ የሰማይ አባታችንን እንዲያከብሩ እና ቤተክርስቲያን እንደምታስተምረው መኖር እንዲፈልጉ ስሙ የተቀደሰው እዚያ፣ በሰማያት ብቻ ሳይሆን በእኛ ውስጥ ነው። እግዚአብሔርን መውደድ ማለት ይህ ነው። ሁላችንም አንድ አይነት ኑሮ መኖር የለብንም፤ ነገር ግን እያንዳንዱ በእምነቱ ልክ እንደ ህይወቱ ሁኔታ መኖር አለበት።

ከምግብ መራቅን በተመለከተ, ሁሉም ነገር ግላዊ ነው: በተቻለዎት ፍጥነት, ነገር ግን እራስዎን እንዲታቀቡ ማስገደድ. ለአንድ ሰው ከስጋ መከልከል በቂ ይሆናል, ለሁለተኛው ደግሞ በጥብቅ ለመጾም በቂ ይሆናል, ለሦስተኛው ደግሞ ምግብን ሙሉ በሙሉ መከልከል አስፈላጊ ነው. ቀላል መርህ፡- “ሁሉ ተፈቅዶልኛል፥ ነገር ግን ሁሉ የሚጠቅም አይደለም” (1ቆሮ. 6፡12)።

ኩራት ሁለት ጽንፎች አሉት፡ ወይ ሁሉም ነገር ወይም ምንም። ኩሩ ግን መካከለኛውን መንገድ መከተል አይችልም። ሰውነታችን ከመጸለይ አእምሮአችንን እንዳያስተጓጉል ሁሉም ነገር በልኩ መሆን አለበት። ይህ ዋና መርህ.

ወደ መጀመሪያው ነጥባችን እንመለስ - ትኩረት።

በዚህ የመጀመሪያ ሳምንት ውስጥ ከጥንካሬዎ በላይ የሆኑ ድሎችን መውሰድ አያስፈልግም። ጾም ለሕሙማን፣ ለተማሪዎች እና ለነፍሰ ጡር ሴቶች ዘና ያለ ነው። በጾም ከመጠን ያለፈ የሰውነት ድካም ልክ እንደ መብላት ጎጂ ነው። ወድቀህ ከሆነ፣ እግሮችህ ከድካም የተነሳ በጸሎት መንገድ እየሰጡ ከሆነ እንዴት መጸለይ ትችላለህ? ልምድ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ: ቀድሞውንም የጥንት አስማተኞች ተረድተዋል, ተለወጠ, ሀሳቦችን ከመዋጋት መጾም ቀላል ነው, ይቅር ከማለት ይልቅ መሬት ላይ መተኛት ቀላል ነው. እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ስለ አስማታዊነት እና በራስ ላይ የመሥራት አመለካከት ተለውጧል.

አንዲት ሴት ከልጆቿ ጋር እቤት ውስጥ ከተቀመጠች እና እሁድ ወደ ቤተ ክርስቲያን መምጣት ካልቻለች, ይህንን ቀኖና በቤት ውስጥ ማንበብ ትችላለች (አሁን ብዙ መጻሕፍት አሉ), በሌሊትም ቢሆን, እንደ ደጋፊ አያቶቻችን.

በጾም ወቅት ዋናው ነገር ራስን ማግለል ሳይሆን ራስን ለማስተካከል መሞከር ነው። እራስህን በመተቸት መሳተፍ የለብህም። ፍፁም ከመሆን የራቅን ነን፣ አእምሯችን እንዲበር የሚያደርጉ ነገሮችን በራሳችን ማየት እንችላለን፣ ስለዚህ በራሳችን ውስጥ የምናየውን በኑዛዜ በፍጥነት ማስወገድ አለብን። ያለበለዚያ ኃጢአትህን ብቻ የምታስብ ከሆነ ተስፋ መቁረጥ እና ተስፋ መቁረጥ ያሸንፉሃል። በውጫዊ ሁኔታ እንግዳ ተቀባይ እና ተግባቢ መሆን አለብን። እኛ የሰማይ አባታችን ልጆች መሆናችንን አስታውስ።

- በሴሚናሪ ውስጥ ሳጠና የሃይሮሞንክ ሮማን (ማቲዩሺን) ዘፈኖች በቡርሳት ማህበረሰብ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነበሩ። አሁን ከአንዱ መዝሙሩ አንድ መስመር ትዝ አለኝ፡- “በጸሎት መጾም ነፍስን ያሞቃል፣ / ከምድር በላይ የደወል ጩኸት...”

በጾም ወቅት ለመረጃ (ቲቪ፣ ኢንተርኔት) ተጋላጭነትን መገደብ አስፈላጊ ነው። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ መታቀብ ከምግብ ገደብ የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል. ስለ ጭንቀታችን, ብዙ ጊዜ ለራሳችን እናባዛቸዋለን. በዐቢይ ጾም ወቅት ስለ አንዳንዶቹ በአስተማማኝ ሁኔታ መርሳት ትችላለህ።

እኔ እንደማምነው በጣም አስፈላጊው ነገር በዐብይ ጾም ወቅት ለራስህ ሥራ ማዘጋጀት ነው - ማንኛውንም የተለየ፣ ትንሽም ቢሆን፣ ኃጢአትን ማሸነፍ። ያለዚህ, ልጥፉ ከንቱ ይሆናል. ለዐቢይ ጾም የንባብ መርሐ ግብር እራስዎ ማዘጋጀት ይችላሉ። ለምሳሌ, የተወሰነ ክፍል ያንብቡ ቅዱሳት መጻሕፍት, አንዳንድ መጽሐፍ ከቅዱሳን አባቶች አስማታዊ ስራዎች, ለምሳሌ, መነኩሴው አባ ዶሮቴዎስ, ቅዱስ ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ) ወይም ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሪክሉስ. የዐብይ ጾም ወቅት የአርበኝነት ሥነ ጽሑፍ ንባብ የተጀመረበት ወቅት መሆን አለበት።

- በውስጣዊ አስተሳሰብ ማንኛውንም ንግድ እንጀምራለን, በዚህ እንቀጥላለን. በፆምም እንዲሁ ነው፡ በምን አይነት ስሜት ወደ ፆም እንደገባህ በተመሳሳይ መንፈስ ልታሳልፈው ትችላለህ። ይህ ማለት የመጀመርያው የጾም ሳምንት በተለይ በኃላፊነት ሊታከም ይገባል ማለት ነው። ታይፒኮን በዐብይ ጾም የመጀመሪያዎቹ ሁለት ቀናት ውስጥ ሙሉ በሙሉ አለመብላትን ይደነግጋል። ሆኖም የእኛ ቲፒኮን የመጣው ከጥንታዊ ገዳም ነው። ቅድስት ሳቫየተቀደሰ ፣ በጣም ጥብቅ ህጎች የነበሩት ፣ ስለሆነም እንደዚህ ዓይነቱ ጥብቅ ደንብ ለምእመናን ተቀባይነት እንደሌለው አምናለሁ። አንድ ጊዜ የብሉይ አማኞችን ጠየቅኳቸው፡- “በመጀመሪያው ሳምንት ስንት ቀን አትበሉም?” “አንድ ቀን” ብለው መለሱ። ምንም እንኳን የቻርተሩን ደብዳቤ በጥብቅ ቢከተሉም እንኳ ይህን ደንብ ቀንሰዋል. በነገራችን ላይ፣ በመጀመሪያው ሳምንት እስከ ቅዳሜ ድረስ ምንም የማይበሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን አውቃለሁ። ሳምንቱን ሙሉ “አስማተኞች” “በአረንጓዴ” ዙሪያ ሲራመዱ ኖረዋል፤ ስነ ልቦናቸው “ዜሮ ላይ ነው” ሊል ይችላል። አርብ መገባደጃ ላይ ቀድሞውንም ከድካም የተነሳ በነፋስ ይንቀጠቀጡ ነበር... ይህን ተግባር እቃወማለሁ። እንደ ቀደሙት አባቶች ትንበያ እና በቅርብ ጊዜ በነበሩት ቅዱሳን አባቶች አጠቃላይ አስተያየት ከዘመናችን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በትዕቢት በመበከላችን ጽንፈኛ አስመሳይ ስራዎች ተወስደዋል. እንደነዚህ ያሉት "እጅግ" ድሎች አይጠቅሙንም, ነገር ግን ኩራትን ብቻ ያቀጣጥላሉ: "እኔ እንደማንኛውም ሰው አይደለሁም! ..." ይህን ስሜት ማስወገድ በጣም ከባድ ነው.

ምን ዓይነት ደንቦችን መውሰድ አለብዎት? መጀመሪያ መጀመር ያለብዎት ነገር ቢኖር እስከ ፋሲካ ድረስ ቴሌቪዥን እና ኢንተርኔት (ከስራ በስተቀር) ሙሉ ለሙሉ እምቢ ማለት ነው። የኦርቶዶክስ ቻናል "ሶዩዝ" ብቻ ነው የሚፈቀደው - የተፈጠረው ለዚህ ነው።

ሁለተኛ: እንግዶችን ለመጎብኘት እምቢ ማለት አስፈላጊ ነው - በመርህ ደረጃ, ለዐቢይ ጾም በሙሉ, ምክንያቱም በእርግጠኝነት በፓርቲ ላይ ፈተናዎች ይኖራሉ: ምግብ ብቻ ሳይሆን በሳቅ እና ቀልዶችም ጭምር. የኔ አቋሜ ይህ ነው፤ ወደ ፊት የሚጋብዙትን ግን ከአራቱም ጾሞች ሁሉ እጅግ የሚያሳዝኑበት ጊዜ አሁን መሆኑን እንነግራቸዋለን፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር በሥጋ የተገለጠበት የመስቀል መሥዋዕት ለሆነው ለክርስቶስ መከራ የተሠጠ ነውና። በዚህ አለም; ስለ ክርስቶስ መከራ ከራሳችን እየተራቅን እንጾማለን። መላው የኦርቶዶክስ ዓለም ጾም ነው፣ እኛም ከርሷ ጋር ነን፣ ስለዚህ ለጉብኝት አንሄድም...

በአጠቃላይ እኛ የሩሲያ ሰዎች ወደ ጽንፍ መሄድ ይቀናቸዋል. አንዳንድ ሰዎች በሳምንቱ ውስጥ ምንም ነገር እንደማይበሉ ሁሉ፣ ሌሎችም ጠንካራ የሚመስሉ፣ መደበኛ ምእመናን ገና ከመጀመሪያው የጾም ቀን ተነስተው በጨጓራ በሽታ ምክንያት እያጉረመረሙ “ጾሙን ዘና እንዲል ፍቀድለት” ይላሉ። - "ውሃት ዎዑልድ ዮኡ ሊቀ?" - "ሥጋ ወይም ወተት ብሉ." ብዙ የጨጓራ ​​ቁስለት ያለባቸውን ሰዎች አውቃለሁ። እናም ይህ በጤናቸው ላይ ምንም ጉዳት እንደሌለው እና እንዲያውም የተሻለ እንደሚሰማቸው ይናገራሉ.

ለነፍሰ ጡር፣ ለሚያጠቡ እናቶች፣ ህጻናት፣ አረጋውያን እና ታማሚዎች ጾም ተዳክሟል፣ እስከ ዜሮ ድረስ። ጠንክሮ ለሚሰራ ሰው አካላዊ ሥራ, መዝናናትም ሊኖር ይገባል. አንድ ሰው ሊሰማው ይገባል: ድካም, በሰውነቱ ላይ ማሾፍ, ከዚያም ከካህኑ ጋር ከተማከሩ በኋላ የዐቢይ ጾም አመጋገብን እንደገና ማጤን አለበት.

ጾም ወደ ተስፋ መቁረጥ ወይም ወደ ሀዘን ሊያመራ አይገባም። "አስደሳች ጾምን እንጾመው" በማለት በሥትርጓሜ ይዘምራል። ደስ የሚያሰኝ በምግብ ስሜት አይደለም, ግን በስሜቱ ጠቃሚ ተጽእኖበነፍስ ወከፍ ፣ እና ይህ ካልሆነ ፣ ከዚያ ልጥፍዎን መለወጥ ያስፈልግዎታል።

ጾም የመታቀብ መልመጃ ነው፣ ልንሠራው የምንችለው ትንሽ አስማታዊ ተግባር ነው። በመታቀብ ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጨዋነትን ያዳብራል ፣ ማለትም ፣ ለራሱ ትኩረት ፣ እራስን የመቆጣጠር ችሎታ ፣ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ይቆጣጠራል።

የመጀመሪያው ሳምንት ከፍተኛው የጸሎት መርሃ ግብር በጠዋት እና በማታ ወደ ሁሉም አገልግሎቶች መሄድ ነው።

በአጠቃላይ አንድ ተራ ሰው የህይወቱን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት በራሱ ፈቃድ አገልግሎት ላይ መገኘት አስፈላጊ ነው. እያንዳንዱ ሰው በመታቀብ ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የራሱ መለኪያ አለው, ስለዚህ እድሜን, ህመምን እና የስራዎን ክብደት ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. ትንሽ የተለየ መውሰድ ጥሩ ነው ተጨማሪ ደንብበእኩለ ቀን ለምሳሌ 30 የኢየሱስ ጸሎት እና አምስት ስግደቶች, ነገር ግን ይህንን ደንብ በትክክል ቅዱሳን አባቶች እንደሚያስተምሩት: በቀስታ, በጥንቃቄ እና በአክብሮት. ለምን በእኩለ ቀን? ምክንያቱም ጠዋት እና ማታ ሁል ጊዜ በቤት ውስጥ ወይም በቤተክርስቲያን እንጸልያለን ፣ በእኩለ ቀን ግን በግርግር እንያዛለን። ወደ እግዚአብሔር በመመለስ መሰበር አለበት፡ ጥቂት ደቂቃዎችን ብቻ አሳልፈህ ይህን በእርጋታ ጸልይ አጭር ጸሎትየሱስ. ይህ የእግዚአብሔር መታሰቢያ ፣ ከእርሱ ጋር ያለውን ግንኙነት እንደገና መመለስ ፣ በፊቱ ንስሐ መግባት የክርስቶስን ሰላም ለነፍሳችን ይሰጣል። ይህን ለማድረግ የሞከረ ማንኛውም ሰው ምን ጥቅሞች እንደሚያስገኝ ያውቃል.

ሃይማኖታዊ ንባብ፡- ለዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ጸሎት አንባቢዎቻችንን ለመርዳት።

ታላቁን ዐብይ ጾም በአግባቡ ለማሳለፍ በየዕለቱ በመንፈሳዊ መንጻት መሳተፍ ያስፈልጋል ለዚህም ጸሎቶችና መጽሐፍ ቅዱስ ይገለገሉበታል። የጴንጤቆስጤ ዕለት በየቀኑ ማለት ይቻላል የራሱ ልዩ ንባቦች አሉት።

በየእለቱ፣ ቅዳሜና እሁድ ካልሆነ በስተቀር እና እስከ ረቡዕ የቅዱስ ሳምንት ረቡዕ ድረስ፣ የሶርያዊው የኤፍሬም ጸሎት ይነበባል፡-

የሕይወቴ ጌታ እና ጌታ ሆይ ፣ የስራ ፈት ፣ የተስፋ መቁረጥ ፣ የመጎምጀት እና የስራ ፈት ንግግር መንፈስን አትስጠኝ። ለባሪያህ የንጽህና፣ የትህትና፣ የትዕግስት እና የፍቅር መንፈስ ስጠው። ለእሷ፣ ጌታ፣ ንጉስ ሆይ፣ ኃጢአቴን አይ ዘንድ ስጠኝ፣ ወንድሜንም አትፍረድ፣ አንተ ከዘላለም እስከ ዘላለም የተባረክ ነህና። ኣሜን።

የ 2 ኛ, 3 ኛ እና 4 ኛ ሳምንታት ቅዳሜዎች የወላጆች ናቸው, የሟች ዘመዶች ነፍሳት ሲታወሱ መዘንጋት የለብንም. ይህንን ለማድረግ ከሁሉ የተሻለው መንገድ የሟች ዘመዶችን ስም የያዘ ማስታወሻ በቅድሚያ ማስገባት እና በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ላይ መገኘት ነው.

የመጀመሪያው ሳምንት

በዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት የቀርጤስ ቅዱስ እንድርያስ ቀኖና ለአራት ቀናት ይነበባል፡ በአራት ክፍሎች ይከፈላል በቀን አንድ ጊዜ። ከሰኞ እስከ ሐሙስ. በተጨማሪም በዚህ ጊዜ መዝሙር 69 ይነበባል፡-

አምላኬ ሆይ ወደ እኔ ና አቤቱ ለረድኤቴ ታገል። ነፍሴን የሚሹ ይፈሩ ያፍሩም ክፉ የሚሹኝም ወደ ኋላ ይመለሱ ያፍሩም። አቢዮች አፍረው ይመለሱ እና ይበልጡን ይሻላል። አቤቱ የሚሹህ ሁሉ ባንተ ደስ ይበላቸው ደስ ይበላቸው ማዳንህን የወደዱ ጌታ ክብራቸው ይበል እኔ ችግረኛና ምስኪን ነኝ አቤቱ እርዳኝ አንተ ረዳቴ ነህ አዳኝ ጌታ ሆይ እልከኛ አትሁን።

ውስጥ አርብትሮፓሪዮን እና ኮንታክዮን ለቅዱስ ቴዎዶር ታይሮን ይነበባል። ቅዳሜ ለቁርባን ተወስኗል፣ የታላቁ የቅዱስ ባስልዮስ ጸሎት ይነበባል። እሁድ የኦርቶዶክስ ድል ነው ፣ ስለሆነም “የኦርቶዶክስ እሁድን መከተል” ያከናውናሉ ።

ሁለተኛ ሳምንት

የወላጆች የዐብይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ቅዳሜ፣ ሥርዓተ ቅዳሴ በቤተክርስቲያን ይከበራል። እሁድየዓብይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ከቅዱስ ጎርጎርዮስ ፓላማስ ስም ጋር የተያያዘ ነው። የግሪጎሪ ፓላማስ ትሮፓሪዮን እና ኮንታክዮን እና የቅዱሱ ራሱ ሕይወት ይነበባል።

ሶስተኛ ሳምንት

የዓብይ ጾም ሦስተኛው ሳምንት የወላጅ ቅዳሜ። እሁድሦስተኛው ሳምንት - የመስቀል እሑድ. ትሮፓሪዮን እና ኮንታክዮን ለመስቀል ይነበባሉ።

አራተኛ ሳምንት

ውስጥ ሰኞየሦስቱ መዝሙር ክፍል ይነበባል፡-

ጾሙን ከጨረስን በኋላ በመንፈስ ለወደፊት በድፍረት እንሁን፣ ወጣትነት፣ በእግዚአብሔር ዘንድ መልካም ስነምግባር እንኑር፣ ወንድሞች፣ በትንሳኤ ትንሣኤ ላይ ክርስቶስን በደስታ እናየዋለን።

በመስቀል ላይ ተቸንክረን በጦርም ተወግተህ ከህጋዊ መሐላ በክቡር ደምህ አዳነን እንደ ሰው ዘላለማዊነትን አጥፍተህ አዳኛችን ክብር ላንተ ይሁን!

የአብይ ጾም አራተኛ ሳምንት የወላጆች ቅዳሜ። ስቲቻራውን ያንብቡ፡-

ምንም ዓይነት ዓለማዊ ጣፋጭነት በሀዘን ውስጥ ሳይሳተፍ ይቀራል; በምድር ላይ የሚቆም ማንኛውም ክብር የማይለወጥ ነው; ሁሉም ሽፋኖች በጣም ደካማ ናቸው, ሁሉም እንቅልፍ በጣም ማራኪ ነው: በአንድ ጊዜ, እና ይህ ሁሉ ሞትን ይቀበላል. ክርስቶስ ሆይ በብርሃን ፊትህ እና በመረጥከው የውበትህ ደስታ የሰውን ልጅ መውደድ አርፈህ።

እሁድአራተኛው ሳምንት በቅዱስ ዮሐንስ ክሊማከስ ስም ተሰይሟል። የጆን ክሊማከስ ትሮፓሪዮን እና ኮንታክዮን እንዲሁም የቅዱሱ ሕይወት ይነበባሉ።

አምስተኛ ሳምንት

ሰኞየጆን ክሊማከስ “መሰላል” የሚለውን አንብብ፣ ቃል 9 (ስለ ትውስታ ክፋት)

ማክሰኞ - ቃል 12 (ስለ ውሸቶች) እና 16 (ስለ ገንዘብ ፍቅር) ከ “መሰላሉ” በጆን ክሊማከስ ተነቧል።

እሮብ- የ Andrei Kritsky ቀኖና ሙሉ በሙሉ ይነበባል ፣ ማሪኖ ቆሞ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይከናወናል ።

ቅዳሜለአካፌስት ለቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ።

እሁድየዐቢይ ጾም አምስተኛው ሳምንት ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የተቀደሰ ነው ሕይወቷ ይነበባል።

ስድስተኛ ሳምንት

እሁድስድስተኛው ሳምንት የጻድቁ አልዓዛር የትንሣኤ በዓል ነው። የዮሐንስ ወንጌል ምእራፍ 11 እና የበአሉ ትሮፓሪዮን ይነበባል፡-

ከሕማማትህ በፊት ያለውን አጠቃላይ ትንሣኤ አረጋግጠህ፣ አምላካችን ክርስቶስ ሆይ፣ አልዓዛርን ከሞት አስነሳህ። እንደዚሁም እኛ የድል ምልክቶችን እንደ ተሸከሙት የድል ወጣቶች ወደ አንተ ሞትን ድል ነሺ፡ ሆሣዕና በአርያም በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው።

ሰባተኛው ሳምንት

ሰኞ:በሉቃስ ወንጌል (13፡6) ውስጥ የሚገኘውን ስለ መካን የበለስ ዛፍ ምሳሌ አንብብ።

ማክሰኞ:በማቴዎስ ወንጌል (ምዕራፍ 25) ለተገለጹት የአሥሩ ደናግል ምሳሌነት ተወስኗል።

እሮብ:የማቴዎስ ወንጌል (26፡6) ስለ ይሁዳ እና ጌታን በክርስቶስ ስለቀባችው ሴት ክህደት ይናገራል። ይህ ምዕራፍ በቤተክርስቲያኑ የተመረጠ ለቅዱስ ሳምንት ረቡዕ ነው።

ሐሙስ:የመጨረሻውን እራት አስታውስ፣ የዚያንም መግለጫ በማቴዎስ ወንጌል (26፡21)።

አርብ:ከይሁዳ ክህደት በኋላ እና ጌታ ከመቀበሩ በፊት ስለተፈጠረው ነገር 12 ጥልቅ ስሜት ያላቸው ወንጌሎች ይነበባሉ።

ቅዳሜ:የማቴዎስ ወንጌልን ማንበብ (28፡1-20)

እሁድ:የትንሳኤ ቀን፣ የፋሲካ ቀኖና ይነበባል።

የቤተክርስቲያንን እና የጾም መመሪያዎችን በማክበር ነፍስህን ማቃለል እና ትንሽ መንፈሳዊ ስራን ለራስህ ማከናወን ትችላለህ። መልካም አድል, እና አዝራሮችን መጫን አይርሱ እና

ስለ ኮከቦች እና ኮከብ ቆጠራ መጽሔት

ስለ ኮከብ ቆጠራ እና ኢሶቶሪዝም በየቀኑ አዳዲስ መጣጥፎች

የኤፍሬም ሶርያዊ የዐብይ ጾም ጸሎት

የዐብይ ጾም ጊዜ ሁሉም የሚኖርበት ጊዜ ነው። ኦርቶዶክስ ክርስቲያንከኃጢአት የጸዳ። በዚህ ወቅት, ጸሎቶች በመንገድ ላይ ዋናው መሳሪያ ናቸው.

በዐብይ ጾም ወቅት መተው ያለባቸው አምስት ነገሮች

ጾም አንድ ሰው የእንስሳትን ምግብ መተው ያለበት ቀናት ብቻ አይደሉም። በዚህ ጊዜ ሁሉም ሰው.

ንፁህ ሰኞ፡- ያፅዱ እና ጉልበትዎን ይጨምሩ

በንፁህ ሰኞ, እያንዳንዱ ሰው ጉልበቱን በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር እና እራሱን ከአሉታዊነት ማጽዳት ይችላል. ይህ እንደገና።

የዐብይ ጾም ቅዱስ ሳምንት በቀን፡ ከፋሲካ በፊት ምን መብላት ትችላላችሁ

በርቷል ቅዱስ ሳምንትበዓመቱ በጣም ጥብቅ በሆኑት ሰባት ቀናት ላይ መውደቅ። ለመፈወስ በቤተክርስቲያን እንደተመከረው በትክክል ብሉ።

የይቅርታ እሑድ: ማን ይቅርታ ያስፈልገዋል እና ለምን?

የይቅርታ እሑድ ከጾም በፊት የመጨረሻው ቀን ነው። ሁሉም አማኞች ይቅርታን ይጠይቃሉ። ይህ ጥንታዊ ነው.

የጾም ጸሎት በየቀኑ እና ከፋሲካ በፊት። የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት ከምግብ በፊት በጾም ጊዜ

የፎቶ ማዕከለ-ስዕላት: በየቀኑ እና ከፋሲካ በፊት ለጾም ጸሎት. የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት ከምግብ በፊት በጾም ጊዜ

ከ Maslenitsa ሳምንት መገባደጃ በኋላ የሚጀመረው የጾም ጾም ከሥጋ እና ከወተት ተዋጽኦዎችም ጭምር በጥብቅ መታቀብ ብቻ ሳይሆን በጸሎትም የታጀበ ነው። በዐብይ ጾም ወቅት ጸሎት – ይህ ለፈጸመው ተገቢ ያልሆነ ድርጊት እና ትሕትና ይቅርታ እንዲሰጠው ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብ የግል ልመና ነው። እርግጥ ነው, ያለ እምነት ጸሎት የለም - በአደባባይ በአዶዎች ፊት የሚንበረከኩ, ከአገልግሎት ማብቂያ በኋላ ከቤተ ክርስቲያን ውጭ ኃጢአት የሚሠሩ ሰዎች አስመሳይ አማኞች, ግብዞች ናቸው. ጸሎት በነፍስ ውስጥ ይኖራል, በልብ ውስጥ - ከእግዚአብሔር አጠገብ, እና በአደባባይ ሳይሆን, ለማሳየት ቀጥሎ. በኦርቶዶክስ ረጅሙ ጾም ወቅት - ታላቁ ጾም - አማኞች በየቀኑ ጸሎቶችን ያነባሉ, አሮጌውን እንደገና ያንብቡ እና አዲስ ኪዳን፣ የአምልኮ አገልግሎቶችን ይከታተሉ። ከፋሲካ በፊት ለአርባ ቀናት ከበለጸገ ምግብ ለሚታቀቡ ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች ከምግብ በፊት ብቻ ሳይሆን በሌሎች ጊዜያት ከእሁድ ምሽት ጀምሮ እስከ አርብ ድረስ የሚቀርበው የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት አለ።

የኦርቶዶክስ ጸሎት ለእያንዳንዱ ቀን በጾም ወቅት

ጸሎት ሲናገሩ አማኞች ወደ እግዚአብሔር፣ ቅዱሳን እና ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ይመለሳሉ። በበዓላት ላይ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የደስታ ጸሎቶችን ያነባሉ, በዐቢይ ጾም ወቅት ሁሉን ቻይ የሆነውን ከኃጢያት ለመራቅ ጥንካሬን እንዲሰጣቸው እና ጌታ እግዚአብሔርን ያከብራሉ. ለእያንዳንዱ ቀን የጸሎት ጊዜ እንደ ሰውየው እምነት ይለያያል። ለአንዳንዶች በጠዋት፣ ከሰአት እና ማታ ለረጅም ጊዜ መጸለይ እንደ መደበኛ ይቆጠራል፣ ለሌሎች ደግሞ በየቀኑ ጥቂት ደቂቃዎች ለዚህ በቂ ናቸው፣ ሌሎች ደግሞ በጸሎት ብቻ ይጸልያሉ። ወሳኝ ቀናትከፋሲካ በፊት እና በዐብይ ጾም ወቅት።

ለእያንዳንዱ የጾም ቀን የጸሎት ምሳሌዎች

የክርስቲያን በጣም አስፈላጊው ጸሎት - የጌታ ጸሎት - ለብዙዎች በልቡ ይታወቃል። በጾም ቀናት በየቀኑ ሊነበብ ይችላል. ለጌታ የምስጋና ጸሎት መጸለይ፣ ወደ መንፈስ ቅዱስ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ መጸለይም ትክክል ነው። የTresagrine ጸሎት፣ የመላእክት መዝሙር ተብሎም የሚጠራው፣ ሦስት ጊዜ ይነበባል። በእሱ ውስጥ, አማኞች ወደ ቅድስት ሥላሴ ይመለሳሉ. ለቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ መሰጠት እና አብን፣ ወልድንና መንፈስ ቅዱስን የሚያከብር የተለየ ጸሎት።

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር እንደ ሆነች ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን; እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን። ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

ወይም፡ የሁሉም ዓይኖች በአንተ ይታመናሉ አቤቱ፥ በጊዜውም ምግባቸውን ትሰጣቸዋለህ፥ ለጋስ እጅህን ትከፍታለህ፥ በጎ ፈቃድም ሁሉ ትፈጽማለህ (መዝ. 144)።

ለምእመናን የምግብና የመጠጥ በረከት

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን፣ ምግባችንን መጠጡን በንፁህ እናትህ እና በሁሉም ቅዱሳንህ ጸሎት ይባርክ፣ እርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም የተባረከ ነውና። ኣሜን። (እና ምግብ እና መጠጥ ያቋርጡ)

ከምግብ በኋላ ጸሎቶች

በምድራዊ በረከቶችህ ስለሞላኸን አምላካችን ክርስቶስ ሆይ እናመሰግንሃለን። መንግሥተ ሰማያትን አታሳጣን፣ ነገር ግን በደቀ መዛሙርትህ መካከል እንደ መጣህ አዳኝ፣ ሰላምን ስጣቸው፣ ወደ እኛ ና አድነን።

የኦርቶዶክስ ጸሎት ከፋሲካ በፊት በጾም ወቅት

ብዙ ምእመናን ከፋሲካ በፊት በዐብይ ጾም ወቅት የሚያጋጥሟቸው ስሜቶች ከምንም ጋር ሊነፃፀሩ የማይችሉ መሆናቸውን አምነዋል። በዚህ ጊዜ ኦርቶዶክሶች ሕይወት በከንቱ አልተሰጣቸውም የሚል ብሩህ ተስፋ አላቸው; በምድር ላይ የተሰጣቸውን ቀናት ትክክለኛ ትርጉም መረዳት ይጀምራሉ. ብዙ ሰዎች ተንበርክከው ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ በጸሎት እያመሰገኑ ለኃጢአታቸው ይቅርታ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል። ጾም ተስፋን ይሰጣል፣ ግቡን ይገልፃል፡ ፋሲካ እና የክርስቶስ ትንሣኤ ወደፊት ናቸው። ጾም የህይወት ጣዕምንም ይሰጣል። በምግብ እና በደስታ እራሱን የሚገድብ ሰው በጣም ልከኛ ከሆነው ምግብ እውነተኛ ደስታ ይሰማዋል። ጾመኞች ከጋብቻ ግንኙነት ቢታቀቡ በኋላ ይህ ቤተሰብን ያጠናክራል፣የባልና ሚስትን ፍቅር ያጠናክራል እንዲሁም ጤናማ ልጆችን ያፈራል።

በዐብይ ጾም ወቅት ከፋሲካ በፊት የሚደረጉ ጸሎቶች ምሳሌዎች

Maslenitsa በተጠናቀቀ ማግስት የሚጀመረው ታላቁ ጾም ለአርባ ቀናት ይቆያል። በዚህ ጊዜ የዕለት ተዕለት አገልግሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይካሄዳሉ, እና የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ለድነት እና ለይቅርታ ይጸልያሉ. በዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት የቀርጤስ እንድርያስ የንስሐ ቀኖና ይነበባል። የማይታክተው መዝሙረ ዳዊት ለምትወዳቸው ሰዎች ሰላም እና ጤና ይነበባል። እንደዚህ ያሉ ጸሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሊታዘዙ ወይም በአካል ሊነበቡ ይችላሉ. ከፋሲካ በፊት ካሉት ጸሎቶች ሁሉ በጣም ዝነኛ የሆነው - ኤፍሬም ሶርያዊ - ከቅዳሜ እና እሁድ በስተቀር በየቀኑ ይነበባል። አባታችን እና ከፋሲካ በፊት ባለው ጾም ወቅት ለቅዱሳን የሚቀርቡ ጸሎቶች ብዙ ጊዜ ይነበባሉ፣ በጸጥታም ሆነ በድምፅ ይነገራሉ።

እግዚአብሔር ሆይ እኔን ኃጢአተኛ ማረኝ።

ጌታ ሆይ ፣ እኔን ኃጢአተኛ ማረኝ ።

ወደ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸሎት

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, ስለ ንፁህ እናትህ እና ስለ ቅዱሳን ሁሉ ጸሎቶች, ማረን. ኣሜን።

የእግዚአብሔር ልጅ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በንጽሕት እናትህ እና በሁሉም ቅዱሳን ጸሎት ማረን (ማረን)። ኣሜን።

የመንፈስ ቅዱስ ጸሎት

ሰማያዊ ንጉሥ፣ አጽናኝ፣ የእውነት ነፍስ፣ በሁሉም ቦታ ያለ እና ሁሉንም ነገር የሚፈጽም፣ የመልካም ነገር መዝገብ እና ሕይወት ሰጪ፣ መጥተህ በውስጣችን ኑር፣ እናም ከርኩሰት ሁሉ አንጻን፣ እና ቸር ሆይ፣ ነፍሳችንን አድን።

አምላከ ቅዱሳን ቅዱስ ኃያል ቅዱስ የማይሞት ማረን።

አምላከ ቅዱሳን ቅዱስ ኃያሉ ቅዱስ የማይሞት ምህረት ያድርግልን።

በዐብይ ጾም የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት

ከሌሎች የዐብይ ጾም ጸሎቶች መካከል የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት ከሌሎች በበለጠ ይታወቃል እና ከእሁድ እና ቅዳሜ በስተቀር በየቀኑ ይጸልያል። ይህ የንስሐ ጸሎት በአገልግሎቶችም ሆነ በቤት ውስጥ ይነበባል። በጥቂት አጭር የጸሎት መስመሮች ውስጥ ምእመኑ በውስጣቸው ያለውን የስራ ፈትነት እና የስራ ፈት ንግግር መንፈስ እንዲያጠፋላቸው እና ትዕግስትን፣ ንጽህናን እና ፍቅርን እንዲሰጣቸው ይጠየቃል።

በዐብይ ጾም የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት መቼ እና እንዴት ይነበባል?

የኤፍሬም ሶርያዊውን የይቅርታ ትንሳኤ ምሽት ከፆም በፊት ማንበብ መጀመር አለብህ። ጸሎትን ከጠየቁ በኋላ፣ የቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ሰግደው “አምላክ ሆይ፣ ኃጢአተኛን አንጻኝ” የሚለውን ጸሎት አሥራ ሁለት ጊዜ አነበበ። በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት በአይብ ሳምንት ረቡዕ እና አርብ ፣ በቅዱስ ጴንጤቆስጤ እና በቅዱስ ሳምንት ፣ በመጀመሪያዎቹ ሶስት ቀናት ይነበባል ። በዐብይ ጾም የመጨረሻው ጊዜ ይህ ጸሎት የሚቀርበው በታላቁ ረቡዕ ማለትም ከፋሲካ አራት ቀናት በፊት ነው።

የኤፍሬም ሶርያዊ ጸሎት

የሕይወቴ ጌታ እና ጌታ ፣

የስራ ፈት፣ የተስፋ መቁረጥ፣ የመጎምጀት እና የስራ ፈት ንግግር መንፈስን አትስጠኝ።

ለእኔ ለባሪያህ የንጽህናን፣ የትህትናን፣ ትዕግስትንና ፍቅርን መንፈስ ስጠኝ።

ሄይ ጌታ ሆይ ንጉስ!

ኃጢአቶቼን ለማየት ስጠኝ,

ወንድሜም አትፍረድ

አንተ ለዘላለም የተባረክ ነህና።

በዐብይ ጾም ወቅት የሚነበበው ጸሎት

ጾም እና ጸሎት ምእመኑ እንዲለወጥ እና የለውጥ ተስፋ እንዲሰጥ ያስችለዋል። አንድ ሰው ከፈለገ የተሻለ የመሆን እድል ይሰጠዋል. የተለመደው የኦርቶዶክስ ጸሎት እና መላው የኦርቶዶክስ ዓለም ጾም መሆኑን ማወቅ ብቻዎን እንዳልሆኑ ስሜት ይሰጥዎታል። ሰው በጾምና በጸሎት ሥጋውን ብቻ ሳይሆን ነፍሱንና ሐሳቡን ያጸዳል። በዐብይ ጾም ወቅት፣ እግዚአብሔርን ይቅርታ በመጠየቅ እና እሱን በማመስገን መዝሙራዊ እና አካቲስትን ማንበብ ያስፈልግዎታል። በቤት ውስጥ, አማኞች ለነፍሳቸው ቅርብ የሆኑትን ማንኛውንም የክርስቲያን ጸሎቶችን ማንበብ ይችላሉ.

በዐብይ ጾም ወቅት የኦርቶዶክስ ጸሎት ምሳሌዎች

ለእያንዳንዱ የጾም ቀን የተወሰኑ ጸሎቶች ከሚነበቡባቸው ቤተክርስቲያኖች በተለየ፣ በተራ ህይወት አማኞች በራሳቸው ቃል ወደ እግዚአብሔር ሊመለሱ ይችላሉ። የጸሎቱን ቃላቶች ባልተሟላ ሁኔታ በመናገር ሀሳባችሁን ለጌታ የማድረስ እድልን እንደሚያስወግዱ ማመን አያስፈልግም። በጸሎት ውስጥ ዋናው ነገር እምነት, ትህትና እና ቅንዓት ነው

የምስጋና ጸሎት ለጌታ አምላክ

ክብር ላንተ አምላካችን ሆይ ክብር ላንተ ይሁን።

ዶክስሎጂ ለቅድስት ሥላሴ

ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ ፣ አሁንም እና ለዘላለም ፣ እና ለዘመናት። ኣሜን።

ምስጋና ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ አሁንም እና ሁል ጊዜ እስከ መጨረሻው እስከ ዘላለም ድረስ። ኣሜን።

ወደ ቅድስት ሥላሴ ጸሎት

ቅድስት ሥላሴ ሆይ ማረን; ጌታ ሆይ, ኃጢአታችንን አንጻ; መምህር ሆይ በደላችንን ይቅር በለን; ቅድስት ሆይ ስለ ስምህ ስትል ህመማችንን ጎብኝ እና ፈውሰን።

ከምግብ በፊት በጾም ወቅት ጸሎት - ወደ እግዚአብሔር ይግባኝ

የዐብይ ጾም ጊዜ ከሥጋና ከወተት መብል የምንታቀብበት፣ ምድራዊ ደስታን የምንሽርበት፣ የጸሎትና ነፍስን የምንነጻበት ጊዜ ነው። ለአርባ ፈጣን ቀናትጸሎቶች ከምግብ በፊት እና በኋላ ይቀርባሉ. በታዋቂው የኦርቶዶክስ ጸሎቶች ወይም በራሳቸው አነጋገር ለተላከው ምግብ ጌታን ያመሰግናሉ.

ከምግብ በፊት የጾም ጸሎት ምሳሌዎች

ከምግብ በፊት በብዙ የክርስቲያን ቤተሰቦች በዐቢይ ጾምም ሆነ በሌሎች ቀናት ከምግብ በፊት “አባታችን ሆይ” በማለት ምግብ ከመብላታችን በፊት እና ስለተላከው ምግብ ጌታን በማመስገን መጸለይ የተለመደ ነው። በጾም ወቅት፣ ጸሎቶች በአምላክ ላይ ያለውን እምነት ለማጠናከር፣ የእንስሳትን ምግብ ለመተው እና ለመተው ጥንካሬን በመስጠት ይጠይቃሉ።

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ ፈቃድህ በሰማይና በምድር እንደ ሆነች ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን፥ የበደሉንንም ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን። ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን። የአብ እና የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስ መንግሥት እና ኃይል እና ክብር አሁንም እና ለዘላለም እና ለዘላለም ያንተ ነውና። ኣሜን።

ምግብ ከመብላቱ በፊት ጸሎት

የሁሉም ዓይኖች በአንተ ይታመናሉ አቤቱ፥ አንተም ምግባቸውን በመልካም ጊዜ ትሰጣቸዋለህ፤ ለጋስ እጅህን ትከፍታለህ፤ የእንስሳውንም በጎ ፈቃድ ትፈጽማለህ።

ምግብ ከተመገብን በኋላ ጸሎት

በምድራዊ በረከቶችህ ስለሞላኸን አምላካችን ክርስቶስ ሆይ እናመሰግንሃለን። ሰማያዊውን መንግሥትህን አታሳጣን ነገር ግን በደቀ መዛሙርትህ መካከል እንደ መጣህ አዳኝ ሆይ ሰላምን ስጣቸው ወደ እኛ ና አድነን።

(በምድራዊ በረከቶችህ ስለመግበን አምላካችን ክርስቶስ ሆይ እናመሰግንሃለን፤ መንግሥተ ሰማያትህን አታሳጣን)።

በድህረ ሞት ውስጥ ያለው ጸሎት አማኞች በአካል በመታቀብ እና ከኃጢአት ድርጊቶች በመንጻት የሚሰጠውን የመንፈስ ጥንካሬ እንዲረዱ ይረዳቸዋል። የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በዐብይ ጾም ወቅት ሲጸልዩ ቅዱሳን እና የእግዚአብሔር እናት ኢየሱስ ክርስቶስን ስለ ሕይወት ስጦታ እና ወደ ሁሉን ቻይ የመዞር እድል ስላገኙ ያመሰግናሉ። ጸሎት ሁል ጊዜ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብ ልባዊ ልመና ስለሆነ፣ ከፋሲካ በፊት እና በዐብይ ጾም ወቅት ከምግብ በፊት በራስዎ ቃል ወይም በልብ በተማሩት ቃላት መጸለይ ይችላሉ። የክርስቲያን ጸሎቶች. በጣም ዝነኛ ከሆኑት ጸሎቶች አንዱ - ኤፍሬም ሶርያዊ - የሚነበበው በዐብይ ጾም ወቅት እና በመስሌኒሳ ሳምንት የመጨረሻ ቀን ነው። በዐብይ ጾም ወቅት ጸሎቶችን በሚያነቡበት ወቅት፣ የአንድ ሰው እምነት በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ይበረታል።