የታኦ እና ቲ. የ Qi ትምህርት

የታኦይዝም መስራች ነው። የቻይና ጠቢብላኦ ቱዙ (በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. አካባቢ)።

የታኦይዝም ፍልስፍናዊ አስተምህሮዎች (መርሆች) በተለይም ስነ ምግባሩ ፍትሃዊ ናቸው ብሎ ያለ ማጋነን መናገር ይቻላል። ክሪስታሎችሌላ ተጨማሪ ጥንታዊ፣ሁሉን አቀፍእና በሥነ ምግባር የላቀወደ እኛ የመጣን የዓለም አተያይ በተቆራረጡ መልክ ወይም በማንኛውም ሁኔታ, ጉልህ በሆነ መልኩ በተሻሻለ መልኩ.

“ታኦ ቴ ቺንግ” የሚለው ጽሑፍ ጉልህ በሆነ መልኩ በተለወጠ መልኩ ወደ እኛ ወረደ። ይህ የእርሱን መሰረታዊ ሃሳቦች በመረዳት እና በመተርጎም ላይ ያለውን ችግር ያብራራል.

ግን በእሱ ውስጥ እንኳን ዘመናዊ ቅፅበሥነ ሥርዓቱ ውስጥ ሦስት ርዕዮተ ዓለም ክፍሎች በግልጽ ይታያሉ። ዳዎ, ደእና wu-wei

ታኦ– ተፈጥሯዊ መንገድ እና ህግበሁሉም ነገሮች ላይ ለውጦች, መከሰት እና መጥፋት. አንዳንድ ጊዜ ታኦ ለተወሰኑ ነገሮች እና ክስተቶች መኖር ቁሳዊ መሠረት እንደሆነ ይታመናል.

ዴኤ– ስኬት ፣ ክብር ፣ጉልበት (ጥንካሬ) ፣ ሁለንተናዊጥራት ወይም ባህሪታኦ በኩል ደየማይታየው እና የማይሰማው ታኦ ድርጊት, ለውጡ, ይገለጣል.

Wu-wei (ሊት.– ድርጊት ያልሆነ) ታኦን እንደ የሁሉ ነገር የተፈጥሮ ህግ መከተልን መማር አስፈላጊ የሆነበት የስነምግባር ትምህርት ነው።

የጽሑፉ ዋና ርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሐሳብ ነው። ታኦበጽሑፉ ውስጥ የሚከተሉትን ባህሪዎች እናገኛለን (“ትርጉሞች”)

የመጀመሪያው እና ጥልቅ ("ጥልቅ የትውልድ በር")

ያልተሰየመ "የሰማይ እና የምድር መጀመሪያ ነው", "የሁሉም እናት"

የማያልቅ - “ታኦ ባዶ ነው፣ ነገር ግን በመተግበሪያው ውስጥ የማይጠፋ ነው”

የማይታየው እና የማይሰማው፣ ትንሹ - “አይቼው አላየውም”፣ አዳምጣለሁ አልሰማውም” – ለዛም ነው “የማይታይ እና የማይሰማ”፣ “ለመያዝ እሞክራለሁ አልደርስበትም፣ ለዛም ነው ዘመኑን “ትንሹ” ያልኩት።

ጣዕም የሌለው: ጣዕም የሌለውን ለመቅመስ መማር ያስፈልግዎታል

የማይለወጥ (ቋሚ)፡ ከታኦ የበለጠ ቋሚ እና የማይለወጥ ነገር የለም።

ማለቂያ የሌለው እና ዘላለማዊ፡ "እንደ ማለቂያ የሌለው ክር"

ግልጽ ያልሆነ ፣ የማይለይ ፣ ጭጋጋማ - “ቅጽ የለሽ ፣ ምስል ያለ ማንነት”

ግላዊ ያልሆነ - "እኔ እሱን አገኛለሁ እና ፊቱን አላየሁም", "እከተለዋለሁ እና ጀርባውን አላይም"

እራሱን የሚከተለው, ማለትም. በማንኛውም ነገር ላይ የማይመካ ነገር.

ስለዚህም ታኦ እንደ ተረዳ ፍፁም ፣ አይደለምተለዋዋጭ, ሁለንተናዊእና እንዲያውም ከፍ ያለከሥነ ምግባር ውጤቶች ጋር የሕልውና ህግ. ታኦ ጠቃሚ ነው። ሁሉም ሰውፍጥረታት እና አይዋጋቸውም።. ይህ ህግ ፍጥረታትን ሁሉ ይረዳል እና ወደ ፍጽምና ሊመራቸው ይችላል። የሕጉ ዓላማ ሕይወትን ማሻሻል ነው።

በውስጡ ተቃራኒዎችን መዋጋትበዚህ ምክንያት ይነሳል ጥሰቶችዳዎ - የሁሉም ነገሮች ተፈጥሯዊ መንገድ.በውጤቱም, ደካማው ጠንካራውን ያሸንፋል, ለስላሳው ደግሞ ጠንከር ያለ ነው.

የታኦይዝም ሥነ-ምግባር . የTao Te Ching ሦስቱ ዋና ዋና ርዕዮተ ዓለም ክፍሎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው፡- ታኦ – የተፈጥሮ ህግእና መንገድ ሁሉም ሰው የነገሮች. ዴኤ - ምንድን ምግቦችእና ያስተምራል።፣ ቪ ፍልስፍናዊ ስሜት ሁለንተናዊ ጥራትማን ያውቃል የታኦ ራሱ (ባህሪያት) እንዴትታኦን ተከተል፣ ማለትም ምንድንየሥነ ምግባር መርሆዎች መከተል አለባቸው. Wu Wei - ይህ የታኦኢስት ሥነ-ምግባር ፣ ሥነ ምግባር መሠረት ነው። መርሆዎች ፣የሚገለጽበት አመለካከትሰው ወደ ውጭው ዓለም. የታኦ ቴ ቺንግ አጠቃላይ መርሆዎች በአንድ ቃል ተገልጸዋል- wu wei(አለመተግበር)።

ሰው በሁሉም ነገር በለውጥ ህግ መሰረት መስራትን መማር አለበት, ዋናው ነገር ወደ መጀመሪያው መመለስ ነው (§§ 32, 45). ለእንደዚህ አይነት መመለሻ ሁኔታው ​​እርምጃ አይሆንም.

የታኦኢስት ስነምግባር መርሆዎች :

ታኦ ተፈጥሯዊየሁሉም ነገር መንገድ (ህግ)። "ትንሽ ማውራት አለብህ" እና "ተፈጥሮአዊነትን ተከተል።" ታኦን መከተል ማለት ነው። ተከተል ተፈጥሮተሰጥቷል ነገሮች. ሁሉም ሰው ሰራሽገንዘቦች ውድቅ መሆን አለባቸው.

"ደካማነትየታኦ ንብረት ነው"፡ ታኦን መከተል ማለት ነው። በኃይል እና በኃይል አይጠቀሙ.

ታኦ ያለማቋረጥእና የማይለወጥ፣ ሁሉም ነገር ይቀየራል ፣ ግን ታኦ ምን እንደሆነ ይቀራል ፣ ከታኦ የበለጠ ቋሚ ነገር የለም""በእንቅስቃሴ ውስጥ ዋናው ነገር ሰላም ነው።

"ታኦ ባዶ, ነገር ግን በመተግበሪያው ውስጥ የማይሟጠጥ", "የ [አንድ ነገር] ጥቅም በባዶነት ላይ የተመሰረተ ነው": የአንድ ነገር እድሎች መጠን በአቅም ቦታ ላይ የተመሰረተ ነው, ማለትም. ከባዶነቱ፡ አንዳች ስንኳ ስለሚያስረን ፍጹም ነፃ እንሆናለን።

ታኦ ልክ ነው።በ ለውጦች ተቃራኒዎች“ጥላቻን በበጎነት መመለስ አለብህ፣ ጮክ ብሎ መናገር በዝምታ፣ ጥንካሬን በድክመት፣ በስልጣን ላይ መነሳት የሚፈልግ “ራሱን ከሌሎች ዝቅ ማድረግ አለበት።

በታኦኢስቶች መካከል ያለ ድርጊት ህይወትን ተፈጥሯዊ እና የተረጋጋ እንዲሆን ከሚያደርጉት ከአምስቱ ዋና የአስተሳሰብ መርሆዎች አንዱ ነው። ይሁን እንጂ መርሆው ምንም እንኳን ተግባራዊ ቢሆንም በጣም ግልጽ ያልሆነ ማብራሪያ አለው. እንቅስቃሴ አለማድረግ ከሁሉም በላይ ነው። የተሻለው መንገድከአካባቢው እውነታ ጋር መስተጋብር, በስምምነት ላይ የተመሰረተ ነው. ያለማቋረጥ መጠቀም ከጀመርክ, ህይወት እራሱ ሙሉ በሙሉ ይለወጣል, ይህም በጣም ጥሩ ውጤቶችን ያመጣል.

“በእውነት ጥበበኛ የሆነ ፍጹም ሰው ሥራ አይሰራም። ለዚህም ነው የአጽናፈ ሰማይ መሰረት የሆነው።

በታኦይዝም ውስጥ በጣም አስፈላጊው መርህ የድርጊት አለመኖር መርህ ነው። እንዴት ይተረጎማል? ይህ ቃል እና የእሱ እውነተኛ ትርጉምከትውልድ ወደ ትውልድ በተሳሳተ መንገድ ይተላለፋል. ለዚህ ነው አሁን ይህንን ግራ መጋባት መፍታት እና እንዴት እንደሚሰራ መረዳት ጠቃሚ የሆነው። ላኦ ቱዙ ድርጊት አለመፈፀምን በዝርዝር ይገልፃል። ጠቅላላው ነጥብ አንድ ሰው በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ጣልቃ መግባትን ማግለል እና በተፈጥሮ በራሱ የተፈጠረውን ስምምነት እንዳያደናቅፍ ነው። የራስዎ ንግድ ባልሆነ ነገር ውስጥ ጣልቃ መግባት የለብዎትም, እና ከዚያ ህይወት በተሻለ ሁኔታ ይለወጣል.

ድርጊት አለመፈጸሙ በስህተት ከተተረጎመ፣ በታኦይዝም እና በልምምዶች የሚሳተፉ ሰዎች ታላቅ ጭንቀት ይደርስባቸዋል። ደስ የማይል ውጤቶች. አንድ ሰው ዓለምን በተሳሳቱ ቀለሞች ማየት ይጀምራል እና በተቻለ መጠን ውጤታማ እንዲሆን በእውነቱ እንዴት እንደሚሰራ አይረዳም። ለመወሰን እየሞከረ ነው። በጣም አስቸጋሪው ተግባራትሕይወት ይሰጣል ፣ ግን ሁሉም ከንቱ ናቸው። ብዙዎች እርግጠኛ ናቸው። ትክክለኛ ትርጓሜይህን ይመስላል።

"እንቅስቃሴ-አልባነት ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል."

በውጤቱም, አንድ ሰው ምንም ካላደረገ, ሁሉም ነገር በህይወቱ ውስጥ ጥሩ ይሆናል. ተራ ሰዎችከዚህ ይረጋጋሉ, ምክንያቱም ጥቂት ሰዎች አንዳንድ ውስብስብ ድርጊቶችን ማከናወን ስለሚኖርባቸው እውነታ ማሰብ ይፈልጋሉ. ያለድርጊት መርህ ለማምለጥ ያስችልዎታል የግጭት ሁኔታዎችበውጤቱም, ሰውዬው በስሜታዊነት ባህሪይ ይጀምራል እና በቀላሉ አስፈላጊ የሆኑትን ድርጊቶች ይሽራል. እርምጃ ከወሰድክ ችግሮቹ ብቻ ይጨምራሉ። ሆኖም, ይህ ሙሉ በሙሉ የማይረባ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል, ምክንያቱም አንድ ሰው ሁሉም ችግሮች ከድርጊቶች የመጡ ናቸው ብሎ ያስባል.

የድርጊት-አልባ መርህ "Wu Wei"

ደካማ ሰዎች አንዳንድ ሀላፊነቶችን ለማስወገድ እርምጃ አለመውሰድን ይገነዘባሉ። በቀላሉ ሃላፊነትን ወደ ተግባር በሚወስዱት ላይ መቀየር እና ለሁሉም ነገር ተጠያቂው እነሱ ናቸው ማለት ይችላሉ ምክንያቱም በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ጣልቃ ስለሚገቡ። ይህ ሃሳብ በመሠረቱ ስህተት ነው። ሰነፍ እና እድለቢስ ሰዎች ሃላፊነትን ይተዋል እና የራሳቸውን ድክመት ያሳያሉ. በውጤቱም, የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ጅምር ጠፍቷል, እና ይህ በትክክል ታኦኢስቶች በጣም ያሰቡት ነው አስፈላጊ እውነታ. ደግሞም አንድ ሰው በማንኛውም ሁኔታ በህይወቱ ውስጥ ለተፈጸሙ ድርጊቶች እና ድርጊቶች ሁሉ ተጠያቂ መሆን አለበት. በታኦኢስቶች መካከል አስፈላጊ የሆነው ይህ ሀሳብ ነው ሕጋቸው እንኳን እንደዚህ ይመስላል።

"ሁሉም ሰው ለድርጊታቸው ተጠያቂ ነው."

የዚህን አባባል ትክክለኛ ይዘት ለመረዳት በጥንቃቄ ማሰብ ተገቢ ነው. የላይሴዝ-ፋይርን የተሳሳተ መርህ የሚከተሉ ሞኞች የሚያምኑት በገሃዱ ዓለም ባዶ በሆኑ ቃላት ብቻ ነው።

መርሆው በተሳሳተ መንገድ ከተተረጎመ, ከዚያ ያለድርጊት ሊተገበር ይችላል በገሃዱ ዓለም. አንድ ሰው ተቀምጦ መቀመጥ እና ማንኛውንም እርምጃ ለመውሰድ መከልከል አለበት በሚለው ሀሳብ ላይ የፍልስፍና ስርዓት በቀላሉ ሊገነባ አይችልም. ከሁሉም በላይ, ምንም ነገር በራሱ በራሱ አይደረግም; ደህና ፣ ማታለል ወደ የማይረቡ ሀሳቦች ይመራል።

ጤናማ እና ጎበዝ ሰውያለ ሰው ጣልቃገብነት ምግብ፣ ልብስ፣ መሠረታዊ ፍላጎቶች እና ገንዘብ በራሳቸው እንደሚመጡ መቀበል አይችሉም። የኑሮ ደረጃን ለማሻሻል አንድ ነገር ያለማቋረጥ ማድረግ፣ ከሌሎች ጋር ግንኙነት መፍጠር፣ ውል መግባት፣ መኖሪያ ቤት መፈለግ ወይም ሂሳቦችን መክፈል አለቦት። ተፈጥሮን ከተመለከትክ አንድም ጥንቸል ሣሩ ውስጥ ተኝቶ ቀበሮ ሊበላው ሹልክ ብሎ ሲመለከት አይተኛም። በእርግጥ በዚህ ሁኔታ እንስሳው ረጅም ዕድሜ መኖር እና ዘሮችን ሊወልዱ አይችሉም.

የታኦኢስቶች ጥበብ

እንቅስቃሴ አለማድረግ እና ከዚህ ጋር ተያይዞ የሚመጣው ውዥንብር በአእምሮ ዘገምተኛ እና እጅግ በጣም ሰነፍ በሆኑ ግለሰቦች የተፈጠሩ ናቸው። አደጋዎችን ለመውሰድ እና ሁሉንም ነገር በራሳቸው ጉልበት ለማሳካት ጥቅም ላይ አይውሉም. ከሰማይ በወረደላቸው ናርሲሲዝም እና ብልጽግና ይደሰታሉ ለምሳሌ ከወላጆቻቸው የወረሱት። ሌሎችን ንቀው ይመለከቷቸዋል፣ ምክንያቱም እነዚህ ከንቱ ፍጡራን በጉልበት ኑሮአቸውን ለማሸነፍ ስለሚጥሩ እና ብዙ ተግባራትን ስለሚፈጽሙ።

እንቅስቃሴ-አልባነት ማታለል ነው; ታኦይዝም ማለት ገለልተኛነት ማለት ነው, ነገር ግን የሰው ልጅ የእድገት ዑደት በትክክል በእንቅስቃሴ እና በድርጊት ውስጥ ነው, የህይወትን መንኮራኩር ማሽከርከር ያስፈልግዎታል ይህም ከውጭ በሃይል ተሞልቶ ለውጦችን እና ማሻሻያዎችን ያመጣል. እንደልብ አለመንቀሳቀስን መቆጣጠር የቻለ ማንኛውም ሰው ለውጥ እና ጉልበት ይጎድለዋል ብሎ መከላከል ይችላል። አንድ ሰው ማንኛውንም ነገር ለመለወጥ ከሚደረጉ ሙከራዎች ውድቀቶችን እና ችግሮችን ይጠብቃል።

ህብረተሰቡ ስራ ፈት ሰዎችን አይረዳም እና በንቀት እና በጥላቻ ይይዛቸዋል። እንቅስቃሴ-አልባነት ልክ እንደ ትናንሽ ጥረቶች አንድ ሰው ለህይወቱ በእውነት የሚያስፈልገውን ነገር ሊያመጣ አይችልም. እንቅስቃሴን የሚመርጥ ሰው ራሱን ችሎ ከህብረተሰቡ ይርቃል ፣ እራሱን ለብቸኝነት ይዳርጋል ፣ እናም በዚህ ምክንያት ራስን ማጥፋት ሊከሰት ይችላል ፣ ሰውነት መጉዳት ይጀምራል ፣ ነፍስ ባዶ ትሆናለች ፣ መኖር አያስፈልግም ፣ ግብ የለም . እውነታው ይህንን ማጽደቅ አይችልም።

"በሰዎች መካከል መኖር አንድ ሰው እነሱን ሙሉ በሙሉ መተው አይችልም, ስለዚህ አንድ ሰው ጥበበኛ ለመምሰል መጠነኛ ትዕግስት እና ትዕግስት መጠቀም ይችላል."

ትናንሽ ጥረቶች ከእውነታው የራቁ ናቸው

ታኦይዝም የሳንቲሙን ትክክለኛ ትርጉሙን እና አተገባበሩን ለመረዳት ሁለት ገፅታዎችን መመልከት ይችላል። ተቃራኒዎች እርስ በእርሳቸው በእኩል መብቶች ሊኖሩ እና በአጽናፈ ሰማይ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ ይችላሉ። የተፈጥሮ ክብ ተቃራኒዎች ሚዛኑን ለመጠበቅ እንደሚያስፈልጉ ይደነግጋል, ስለዚህ እርስ በእርሳቸው መገናኘት አለባቸው. የተቃራኒዎች መርህ ሊተገበር ይችላል እውነተኛ ሕይወት, ያለድርጊት በትክክል ከተተረጎመ. ከሁሉም በላይ መረጋጋት እና መረጋጋት በቀጥታ በእንቅስቃሴ እና በድርጊት ፍላጎት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት.

እንዲሁም ሊወዱት ይችላሉ፡-

ያለመሞትን የማሳካት የታኦኢስት ልምምድ የፊት እና የቆዳ መታደስ የታኦኢስት ልምዶች ኃይልን ወደነበረበት ለመመለስ የታኦኢስት ልምምዶች የመስማት ችሎታን ለማሻሻል የታኦኢስት ልምዶች ታኦኢስት ማሸትራዕይን ለመመለስ
ጉበት እና ኩላሊትን ለመመለስ የታኦኢስት ልምዶች

Wu-wei ከቻይንኛ የተተረጎመው እንደ “የማይሰራ” ወይም “የማይሰራ እርምጃ” ነው። የቻይና ፈላስፋዎች ዓላማዎችን በንቃት መከታተል ወይም ክስተቶችን በማስገደድ በተቃራኒው እንደ ተፈጥሯዊ የአኗኗር ዘይቤ ይመለከቱት ነበር።

ሆኖም ግን፣ wu wei ከስራ ፈትነት ጋር መምታታት የለበትም። ይህ ቁጭ ብሎ ሌሎችን ለመተቸት ሰበብ አይደለም። በዚህ ትምህርት መሰረት አንድ ሰው ጉልበት ማባከን የለበትም, ነገር ግን ጊዜው ሲደርስ ብቻ ነው የሚሰራው.

2. አጽናፈ ሰማይ በእኛ ላይ አይደለም

በ wu wei መርሆዎች ለመኖር በመጀመሪያ በተፈጥሮ ውስጥ ካሉ ነገሮች ጋር ያለዎትን ግንኙነት መረዳት አለብዎት። እናም ከፓርኩ አጥር ውጭ እንደሚሮጡ እና እንደሚጫወቱ ልጆች ግልጽ የሆኑ ድንበሮች ሊኖረን ቢገባንም ክፍት ሆነን ተጋላጭነትን መፍራት የለብንም። ያን ጊዜ ተፈጥሮን ማሰላሰል እና የአለም የኃይል ፍሰት እንዲሰማን እና ከዚያ በእሱ መሰረት መስራትን እንማራለን።

ዩኒቨርስን መዋጋት እንደሌለብን፣ በእኛ ላይ እንዳልሆነ መገንዘቡ የነጻነት ስሜትን ያመጣል።

3. እረፍት የሌለው አእምሮ መረጋጋት ያስፈልገዋል።

ምንም አይነት እርምጃ ባንወስድም አእምሮአችን ብዙ ጊዜ መቸኮሉን ይቀጥላል። እንደ ው ዌይ ገለጻ፣ መታረቅ ያለበት አካል ብቻ ሳይሆን አእምሮም ጭምር ነው። ያለበለዚያ እኛ የምንሠራው ከዓለም አቀፋዊው ኃይል ጋር በሚስማማ መንገድ ወይም በቀላሉ ኢጎአችንን እያስደሰትን እንደሆነ ለመረዳት አንችልም።

ላኦ ቱዙ የራሳችንን የውስጥ ድምጽ እና የአካባቢያችንን ድምጽ ማዳመጥን መከታተል እና መማር አለብን ብሏል።

4. ለውጥ የማይቀር ነው, እና መቀበል አለብን.

በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር በየጊዜው ይለዋወጣል. እነዚህ ለውጦች ልንለውጣቸው የማንችላቸው እና ብዙውን ጊዜ እንኳን የምንረዳባቸው ህጎች የተደነገጉ ናቸው። ስለዚህ ለውጥን መታገል ዋጋ የለውም። ወቅቶች እንዳይቀየሩ ወይም ፀሐይ ስትጠልቅ ለማስቆም እንደ መሞከር ነው። በተፈጥሮ ውስጥ በራስዎ ውስጥ ካሉ ለውጦች ጋር በቀላሉ መገናኘት ይችላሉ።

ሁላችንም መለወጣችን የማይቀር ነው። እሱን ላለመቃወም ይሞክሩ, ነገር ግን አዎንታዊ ጎኑን ለማየት.

5. ዓላማ የሌለው እንቅስቃሴ

በአሁኑ ጊዜ የዓላማ እጦት ለሕይወት ብቁ እንዳልሆነ ይቆጠራል. ቢሆንም ዘመናዊ ሕይወትእርስ በርሱ የሚስማማ ተብሎ ሊጠራ አይችልም።

ቻይናዊው ፈላስፋ Chuang Tzu ዓላማ የሌለው እንቅስቃሴ ብሎ የሰየመውን የአኗኗር ዘይቤ መክሯል። ለማብራራት ከአርቲስት ወይም የእጅ ጥበብ ባለሙያ እንቅስቃሴዎች ጋር ተመሳሳይነት አወጣ. ችሎታ ያለው የእንጨት ጠራቢ ወይም የተዋጣለት ዋናተኛ የድርጊቱን ቅደም ተከተል አያስብም ወይም አይመዘንም። ክህሎቱ የእራሱ አካል ከመሆኑ የተነሳ ምክንያቱን ሳያስብ በደመ ነፍስ፣ በራሱ ተነሳሽነት ይሰራል። ይህ በትክክል ፈላስፋዎች በዉ ዋይ እርዳታ ለማግኘት የፈለጉት ሁኔታ ነው።

የ Wu Wei ልምምድ ምን ማለት ነው? በመጀመሪያ ደረጃ ፣ እሱን ለመረዳት ቁልፉን በተዛመደ ምድብ ውስጥ መፈለግ አለብን ። ቴ ለነገሮች ቅርጽ የሚሰጥ እና ሁሉንም ነገር ከታኦ የሚፈጥረው ሜታፊዚካል ሃይል ከሆነ፣ Wu Wei ከቴ ጋር ለመግባባት ጥሩው መንገድ ነው። ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ Teን የምንገነዘብበት መንገድ ነው። ይህ ዘዴ ከመጠን በላይ አስፈላጊ እና የአዕምሮ ጉልበት Qi ከዕለት ተዕለት ሕይወት እውነታዎች በማስወገድ እና ይህንን ኃይል ወደ ግለሰቡ መንፈሳዊ እና ምስጢራዊ እድገት ማዞርን ያካትታል። ነገር ግን ይህ መንፈሳዊ እድገት በኦርጋኒክነት ከሰውነት ህይወት እና ከመሆን ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ ሁሉም ነገር ትርጉም የለሽ ድርጊቶችበ Wu Wei የተደነገገው ፣ ለምሳሌ ግቢውን በቅርንጫፍ መጥረግ ፣ በቻይና ገዳማት ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በጣም ጥብቅ የአዕምሮ እና የአካል ዲሲፕሊን ናቸው። በቡድሂስት ባህል፣ Wu Wei አእምሮን ከመግራት ጋር ተመሳሳይ ነው። ብልህ ሰው ትርጉም የለሽ ድርጊቶችን እና ጠቃሚ የሆኑትን በማከናወን የሁለትነት አለመሆንን ምንነት ይገነዘባል - ነገሮችን ወደ “ጥሩ እና መጥፎ” ፣ “ጠቃሚ እና ከንቱ” የመከፋፈል ዓላማ ዓለም ውስጥ አለመኖር። ይህንን መረዳቱ ወደ መረጋጋት፣ ሰላም፣ ከዚያም ወደ መገለጥ ይመራል።

ከ Wu-Wei ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የሚዛመዱ እና በጣም ቅርበት ያላቸው በቶልቴክ የC. Castaneda አስተምህሮዎች ውስጥ እንከን የለሽነት፣ መነጋገሪያ እና ቁጥጥር የሚደረግበት ቂልነት ናቸው።

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “እንቅስቃሴ-አልባ” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ዌይን ይመልከቱ (1)… የቻይና ፍልስፍና. ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት።

እንቅስቃሴ-አልባ፣ [[ዓላማ]] እንቅስቃሴ አለመኖር በቻይና ፍልስፍና፣ በተለይም ታኦይዝም ቃል ነው። የሂሮግሊፍስ ዉ (አለመኖር/አለመኖር፣ ዩ ዉ ን ይመልከቱ)፣ ይህም የኦፕቲቲቭ ኔጌሽን ሚናን ይጫወታል፣ እና ዌይ (ድርጊት፣ ስኬት፣ ትግበራ... ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ

WU-WEI- (የቻይና ድርጊት አለመፈፀም፣ ባለማድረግ ድርጊት) የታኦኢስት ፍልስፍና መርህ፣ ከታኦ ቴ ቺንግ ማዕከላዊ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ። Wu፣ ከዚዝሃን (ተፈጥሮአዊነት) ጋር፣የታኦ እና ዲ የመንቀሳቀስ ዘዴን መደበኛ እና ኮንክሪት ያደርጋል። ታኦ ያለማቋረጥ እርምጃ ይወስዳል፣...... ዘመናዊ የፍልስፍና መዝገበ ቃላት

- (“የታኦ እና የቴ ቀኖና”) የታኦይዝም መሠረታዊ ጽሑፍ፣ በመጀመሪያ ““ ላኦ ትዙ" በተባለው ደራሲ ላኦ ትዙ የተሰየመ። እንደ ሳይንቲስቶች "D.d.ts." በመጨረሻም በ 4 ኛው -3 ኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ተቋቋመ. ዓ.ዓ. እና በታኦኢስት መስራች ተከታዮች ተመዝግቧል...... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

- (የቻይና ታኦ ጂያ፣ ታኦ ጂያኦ የታኦ ትምህርት ቤት፣የታኦ ማስተማር) ከቻይና ፍልስፍና ዋና አቅጣጫዎች አንዱ። የዲ ቅድመ አያት ላኦ ቱዙ እንደሆነ ይታሰባል፣ ለዚህም ትውፊት “ታኦ ቴ ቺንግ” (በመጀመሪያው “ላኦ ...... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

- ("የአሮጌው ሰው ህፃን", "የድሮው ፈላስፋ") (6-5 ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ሌሎች ቻይናውያን. የታኦይዝም አፈ ታሪክ መስራች. በሲማ ኪያን (145-87 ዓክልበ.) “ሺ ጂ” (“ታሪካዊ ማስታወሻዎች”) መሠረት፣ ኤል.ሲ. የኩረን መንደር ተወላጅ ፣ ሊ ቮሎስት ፣ ኩ ካውንቲ ፣ ቹ ግዛት ፣ ስም ነበረው ...... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

ያልተለወጠ; ሜትር [ቻይንኛ] ደብዳቤዎች መንገድ] ከቻይናውያን ፍልስፍና ዋና ምድቦች ውስጥ አንዱ የሁሉም ነገሮች ተፈጥሯዊ መንገድ ፣ የሞራል መሻሻል ነው። ◁ ታኦኢስት፣ ኦህ፣ ኦህ። D e postulates. D e ምድቦች. *** ዳኦ (ቻይንኛ፣ በጥሬው መንገድ)፣ አንድ... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

እውነተኛ ስም ሊ ኤር፣ የጥንታዊ ቻይናዊ ድርሰት ደራሲ “ላኦ ቱዙ” (የጥንት ስም “ታኦ ቴ ቺንግ”፣ IV-III ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)፣ የታኦይዝም ቀኖናዊ ሥራ። በምሳሌያዊ አነጋገር ከውሃ ጋር የተመሰለው የታኦ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ (ተለዋዋጭነት እና አለመቻል)።...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ታሪክ የሰዎች ትምህርት ቤቶች ቤተመቅደሶች የቃላት ቃላቶች ... Wikipedia