የመጨረሻው የገበሬዎች ባርነት ሕጋዊ ምዝገባ. በሩስ ውስጥ የገበሬዎች ባርነት

በሩሲያ ውስጥ የገበሬዎች ባርነት ደረጃዎች

ቀን

የሕግ አውጭው ሕግ ርዕስ

የኢቫን III የሕግ ኮድ

(አንደኛ የሕግ አውጪ ኮድየሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት)

በህግ ኮድ ውስጥ 94 አንቀጾች አሉ።

አንቀጽ 57 ሕጋዊ ሆነ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን(እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 26) ገበሬዎችን ወደ ሌላ የመሬት ባለቤት ለማስተላለፍ እንደ አንድ የመጨረሻ ቀን (ከሳምንት በፊት, ከአንድ ሳምንት በኋላ). ገበሬው መልቀቅ የሚችለው "አረጋውያን" ("የጓሮ ክፍያ": ከመሬቱ ባለቤት ጋር ለኖረባቸው ዓመታት) በመክፈል ብቻ ነው. የተከፈላቸው ሰዎች መልቀቅ አልቻሉም፣ ማለትም. በባርነት ጥገኛ.

የሕግ ደንቡ የአገልጋዮችን ምንጮች ገድቧል-የከተማው የቤት ሰራተኞች (ጸሐፊዎች) ባሪያዎች አልነበሩም; ከወላጆቻቸው አገልጋይነት በፊት የተወለዱ የአንድ ሰርፍ ልጆች ነፃነታቸውን ጠብቀዋል; ሙሉ ባሪያዎች, ከሆርዴድ ጋር በተደረገው ትግል ውስጥ ተሳታፊዎች, ነፃነትን አግኝተዋል.

ዳኛው በህጋዊ ምዝገባ ውስጥ የባርነት ሂደትን ጀመረ

የኢቫን IV አስፈሪው የሕግ ኮድ

የአንቀጾቹ አጠቃላይ ቁጥር 99፡ 37 አዲስ ናቸው፣ የተቀሩት ተሻሽለዋል።

አንቀጽ 88 በ1497 ዓ.ም የሕጉ ሕግ አንቀጽ 57 ተደግሟል። የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ተረጋግጧል, የአረጋውያን መጠን ይጨምራል.

የኢቫን አራተኛ “የተያዙ ዓመታት” ድንጋጌ

ጊዜያዊ በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን የገበሬዎች ሰልፍ መከልከል.

የግብር ጭቆና ገበሬዎች ከፊውዳሉ እንዲበደሩ አስገደዳቸው። ከፍተኛ የወለድ ተመን ገበሬውን ያልተከፈለ ባለዕዳ አድርጎታል። የገበሬው "መውጫ" ወደ "መጓጓዣ" ተለወጠ: ገበሬው ከአዲሱ የመሬት ባለቤት ጋር ተነጋግሯል, እሱም ዕዳውን እና አረጋዊ እቃዎችን ከፍሎ ወደ ቦታው አጓጓዘው. ገበሬው አዲስ ቦታ ላይ ለተወሰነ ጊዜ ከቀረጥ ነፃ ነበር፣ ነገር ግን ተመልሶ በባርነት ውስጥ የመውደቅ አደጋ ተጋርጦበታል። "ስቮዝ" ለተቀበሉት ትላልቅ ፊውዳል ጌቶች ጠቃሚ ነበር. የሰው ኃይል. ትንንሽ ፊውዳል ገዥዎች “ኮንትሮባንድ”ን ሊከላከሉ አልቻሉም፣ እንዲሁም ዕዳ የሌላቸውን እና ዕዳቸውን መክፈል የሚችሉትን ማቆየት አልቻሉም።

"መጻሕፍት ጻፍ"

የከተማ እና የገጠር ነዋሪዎችን በቤተሰብ ዘርዝረዋል, ይህም የሸሹ ገበሬዎችን ለመፈለግ ዋና ሰነድ ሆኗል.

የ Tsar Fedor ድንጋጌዎች

የተጠበቁ ክረምቶች በመላው ሩሲያ ተካሂደዋል, የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ተሰርዟል.

የፌዮዶር አዮአኖቪች ውሳኔ "በታቀዱ በረራዎች"

ለሸሹ ገበሬዎች የ5 ዓመት ፍለጋ ማቋቋም።

ይህ ማለት በስቴት ሚዛን ላይ የሴሬድ ስርዓት ምስረታ ተጀምሯል.

የቦሪስ Godunov ድንጋጌ

ሰዎች በረሃብ እንዳይሞቱ ገበሬዎችን ጥለው እንዲያጓጉዟቸው ፈቀደ።

በአዋጁ ውስጥ Godunov በራሳቸው መንገድ ይህንን በተረጎሙት ገበሬዎች ላይ የጌቶች አመፅ ተችቷል-ጌቶችን መግደል ጀመሩ ። እ.ኤ.አ. በ 1603 ስርቆትን ያቆሙ ባሪያዎች ምሕረት ሊደረግላቸው ይችላል ።

የጥጥ ክሩክሻንክስን አመጽ ካቆመ በኋላ፣ ዛር የገበሬውን መውጣት እና በባሪያ ላይ የወጣውን አዋጅ ሰረዘ።

የውሸት ዲሚትሪ ድንጋጌዎች 1

ለገበሬዎች እና ሰርፎች የተወሰነ ስምምነት አድርጓል፣ ነገር ግን የ5-ዓመት የተወሰነውን የበጋ ወቅት አረጋግጦ በ5 ወር ጨምሯል።

የ Vasily Shuisky ድንጋጌ

የገበሬ መውጣት የተከለከለ ነው እና የሸሹ ገበሬዎችን ለመፈለግ የ15 ዓመት ጊዜ ተቋቁሟል።

Mikhail Fedorovich Romanov ድንጋጌዎች

የሸሹ ገበሬዎች የመንግስት ምርመራ ጊዜ ወደ 9 ፣ 10 ፣ ከዚያ 15 ዓመታት ጨምሯል።

አሌክሲ ሚካሂሎቪች ካቴድራል ኮድ

በስደት ላይ ያሉ ገበሬዎችን ፍለጋ ላልተወሰነ ጊዜ ሊደረግ የነበረው የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ተሰረዘ።

ገበሬዎቹ በመጨረሻ ለመሬት ባለቤት፣ ለግዛቱ - ለግዛት ባሪያ ሆነዋል። ሰርፍዶም በዘር የሚተላለፍ ሆነ እና የገበሬዎች ንብረት ወደ ፊውዳል ጌታ ተላለፈ።

ነጭ ሰፈራዎች ጠፍተዋል እና አሁን የሉዓላዊውን ግብር መሸከም አለባቸው። የከተማ ነዋሪዎች ማህበረሰባቸውን ለቀው እንዳይወጡ የተከለከሉ ናቸው; ከአንድ የከተማ ዳርቻ ወደ ሌላው ይሂዱ.

በሩሲያ ውስጥ የስርዓተ-ፆታ ስርዓት ህጋዊ ምዝገባ ሂደት ተጠናቅቋል.

የአሌሴይ ሚካሂሎቪች ድንጋጌ

የኮዱ አጠቃላይ የባርነት ዝንባሌ ተጨምሯል፡ ተቋቋመ የሞት ፍርድከከተማ ወደ ከተማ ለመንቀሳቀስ (ግብር ከፋዮችን የማጣት ፍርሃት)

የጴጥሮስ ድንጋጌ 1

ስለተመደቡ ገበሬዎች: በግዛት ታክሶች ወጪ እንዲሠሩ ለማኑፋክቸሪንግ ተመድበዋል; ለብዙ ወራት መሥራት ነበረበት.

የማኑፋክቸሪንግ ፋብሪካዎችን ከጉልበት ጋር የግዳጅ አቅርቦት.

የጴጥሮስ 1 ድንጋጌ በይዞታ ገበሬዎች ላይ

የማኑፋክቸሪንግ ፋብሪካዎች ባለቤቶች ገበሬዎችን ለስራ እንዲገዙ ተፈቅዶላቸዋል - ይዞታ ገበሬዎች.

ባሮች (ከዚህ በፊት ጌታው ከሞተ በኋላ ነፃ ሊሆኑ ይችላሉ), የሚራመዱ ሰዎች - ትራምፕ, ለማኞች (ነጻ) ወደ ሰርፍ ምድብ ተላልፈዋል. አሁን ግብር መክፈል ነበረባቸው።

ለገበሬዎች ፓስፖርት ተጀመረ፤ ከሱ ጋር ብቻ መሄድ የሚችሉት የመመለሻ ቀኑ በተጠቆመበት፡ መሸሽ ለማቆም ነው።

አዲሱ ርስት - ግዛት ጭሰኞች (chernososnye, ደቡብ ወረዳዎች ነጠላ-ያርድ ነዋሪዎች, የሳይቤሪያ አርቢ ሰዎች, የቮልጋ ክልል Yasak ሰዎች): የምርጫ ግብር ከፍሏል.

አና Ioannovna ድንጋጌዎች

የመሬቱ ባለቤት ገበሬው ለማምለጥ የሚቀጣውን ቅጣት ወስኗል.

ሰርፎች የፋብሪካ ባለቤት እንዳይሆኑ ተከልክለዋል።

የኤልዛቤት ፔትሮቭና ድንጋጌዎች

ሰርፎች በራሳቸው ፍቃድ ወደ ጉልበት እንዳይገቡ መከልከል። ወታደራዊ አገልግሎት.

ለመኳንንት ገበሬዎችን እንደ ምልምል እንዲሸጡ ፍቃድ.

ባለንብረቱ የሰራተኞቹን ባህሪ የመከታተል ግዴታ አለበት።

የመሬት ባለቤቶች ሰርፎችን ወደ ሳይቤሪያ ማባረር ይችላሉ።

ሰርፎች ያለ ባለቤቱ ሳያውቁ ሂሳቦችን የማውጣት እና ዋስትናዎችን የመቀበል መብታቸውን ተነፍገዋል።

የካትሪን ድንጋጌዎች 11

ገበሬዎቹ ከሰላማቸው ጋር የተያያዙ ሁሉንም ወጪዎች ይከፍላሉ.

የመሬት ባለቤቶች ገበሬዎችን ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ እንዲልኩ ፈቃድ.

ለገበሬዎች በመሬት ግርፋት እና ወደ ሳይቤሪያ በግዞት ስጋት ላይ ስለወደቀው ባለንብረቱ ቅሬታ እንዳያሰሙ መከልከል።

የሰርፍዶም ስርጭት ወደ ግራ ባንክ ዩክሬን.

የአሌክሳንደር ውሳኔ 1

ነፃነት ፈላጊ ገበሬዎች ሁሉ እገዳ።

የመሬት ባለቤቶች ሰርፎችን ያለ ፍርድ ወደ ሳይቤሪያ የመላክ መብት "መጥፎ ባህሪ" ተመልሷል.

የመኳንንቱ ሞኖፖሊ በሰርፎች ባለቤትነት ላይ ተረጋገጠ።

ወታደራዊ ሰፈራዎች ተፈጥረዋል: ገበሬዎች ወደ ወታደራዊ መንደር ተላልፈዋል: በወታደራዊ ጉዳዮች እና በግብርና ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር.

በገበሬዎች ላይ ሌሎች ድንጋጌዎች

ቀን

አዋጅ

የጳውሎስ ድንጋጌዎች 1

በ 3-ቀን ኮርቪ ላይ ውሳኔ ይስጡ.

በበዓላት እና ቅዳሜና እሁድ በስራ ላይ መሳተፍ የተከለከለ ነበር;

ገበሬዎችን ያለ መሬት መሸጥ ተከልክሏል;

የንጉሠ ነገሥቱ ተገዢዎች እንደ ሰርፍ መሐላ እንደገና ተመለሰ;

የመንግስት ገበሬዎች የነፍስ ወከፍ ቦታዎች 15 dessiatines ተቀብለዋል, የእህል ግብር አንድ የገንዘብ ግብር (ቀላል) ተተክቷል; 7 ሚሊዮን ሮቤል ውዝፍ ውዝፍ ተወግዷል.

በንጉሱ 4 ዓመታት ውስጥ 600 ሺህ የመንግስት ገንዘቦችን ለመኳንንቱ አስተላልፏል. ገበሬዎች

የአሌክሳንደር ውሳኔ 1

የ Arakcheev A.A ሚስጥራዊ ፕሮጀክት

የፋይናንስ ሚኒስትር ዲኤ ጉሬቭ ፕሮጀክት

ያለ መሬት ለገበሬዎች ሽያጭ ማስታወቂያዎችን የማተም እገዳ ።

“በነፃ አርቢዎች ላይ” አዋጅ፡- ገበሬዎች ከመሬት ባለቤት ጋር በመስማማት ራሳቸውን ከመሬት ጋር በቤዛነት ነፃ ማድረግ ይችላሉ (ከ 25 ዓመታት በላይ 47 ሺህ ገበሬዎች ነፃ ገበሬዎች ሆነዋል - ከ 1%)

የመንግስት ገበሬዎች ፋብሪካዎችን እና ፋብሪካዎችን እንዲቋቋሙ መፍቀድ.

በባልቲክ ግዛቶች ያለ መሬት ሰርፎችን ነፃ ማውጣት፡- 1816 በኤስትላንድ፣ 1817 በኮርላንድ፣ 1819 በሊቮንያ።

ሰርፎችን ነፃ ማውጣት፡- በመሬት ባለርስቶች መሬቶች ግዛት ከገበሬዎች ጋር በስፋት በመግዛት እና በነፍስ ወከፍ 2 ደላሎች መመደብ።

የገበሬው ማህበረሰብ መጥፋት እና የእርሻ አይነት እርሻዎች መፈጠር

የኒኮላስ 1 ድንጋጌዎች

ሰርፎችን ወደ ፋብሪካዎች መላክ የተከለከለ ነው.

የመሬት ባለቤቶች ገበሬዎችን ወደ ሳይቤሪያ የመላክ መብታቸው የተገደበ ነው።

ቤተሰቡ ከተከፋፈለ ሰርፎችን መሸጥ የተከለከለ ነው.

ገበሬዎችን ያለ መሬት መሸጥ የተከለከለ ነው.

በገበሬው ጉዳይ ላይ ያለው የቪ ዲፓርትመንት የተመሰረተው በፓቬል ዲሚሪቪች ኪሴሌቭ ነው.

በፒ.ዲ. ኪሴሌቭ መሪነት የመንግስት የገበሬዎች አስተዳደር ማሻሻያ ፣ የሚኒስቴሩ ምስረታ የመንግስት ንብረት.

"ግዴታ ገበሬዎች" ላይ ድንጋጌ: ባለይዞታው, ከባለሥልጣናት ፈቃድ ሳይጠይቁ, የ serf ነፃነት ያለ ቤዛ ሊሰጥ ይችላል, ነገር ግን ያለ መሬት; በመሬቱ ባለቤት ለተሰጠው ድልድል ገበሬው ነበር መሆን አለበት።ተግባራትን ማከናወን. 24 ሺህ ገበሬዎች ነፃነት አግኝተዋል.

የገበሬዎች ባርነት ዋና ደረጃዎች.

የመጀመሪያ ደረጃማመሳከር የ XV-XVI መጨረሻየፊውዳል መሬት ባለቤቶች እና መንግስት በገበሬዎች ላይ ጥቃት ሲሰነዘርባቸው ዘመናት. በባለሥልጣናት ግዳጅ እና ጭቆና እየጨመረ በመምጣቱ ገበሬዎች ባለቤታቸውን ጥለው ሄዱ። ከጌቶች የሚደረግ በረራ በሩሲያ ውስጥ በጣም የተለመደ የብስጭት መገለጫ ሆኗል። የመንግስት ስልጣን ገበሬውን ከመሬት ጋር ማያያዝ የሚችል ሃይል ገና አልያዘም። በዓለማዊ እና መንፈሳዊ ፊውዳል ገዥዎች የአካባቢ እና የአባቶች የመሬት ባለቤትነት እድገት በባለቤቶቹ ላይ ከግል ጥገኝነት ጋር በተያያዘ አዲስ የገበሬዎች ተሳትፎ ጋር ተያይዞ ነበር ። የገበሬዎች እንቅስቃሴ በአዲስ መሬቶች ላይ ሰዎች እንደገና ወደ ጥገኝነት ወድቀው ወደ ሰርፍ ተለውጠዋል, ማለትም. ከመሬቱ እና ከጌታቸው ጋር የተቆራኘ.

የሩሲያ ግዛት ውስጥ serfdom ልማት manorial ሥርዓት ምስረታ እና ረቂቅ ሕዝብ የጅምላ ፊውዳል ብዝበዛ እንደ ግዛት እየጨመረ ሚና ጋር የተያያዘ ነበር. የሰርፍዶም ኢኮኖሚያዊ መሠረት በሁሉም መልኩ የመሬት ባለቤትነት ፊውዳል ነበር - የአካባቢ ፣ የአባት ፣ የግዛት ።

ወቅት የፖለቲካ መከፋፈልገበሬዎች ጌታቸውን ትተው ወደ ሌላ የመሬት ባለቤት መሄድ ይችላሉ። እ.ኤ.አ. በ 1497 የተጠናቀረው የኢቫን III የሕግ ኮድ ሙሉ በሙሉ ዓላማው የመሬት ባለቤቶችን ጥቅም ፣ ንብረታቸውን እና በጥገኛ ህዝብ ላይ ስልጣንን እንዲሁም የፊውዳል ግዛትን ለመጠበቅ ነው ። የሕጉ አንቀጽ 57 ገበሬዎች በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ባለቤታቸውን ሊለቁ የሚችሉበት አዲስ ደንብ አስተዋውቋል - ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በፊት (ህዳር 26) በሳምንት እና ከዚያ በኋላ ባለው ሳምንት ውስጥ ፣ የግዴታ ክፍያ"አረጋውያን" - በጌታው መሬት ላይ ለመኖር ክፍያ. ይህ በአገር አቀፍ ደረጃ ለመጀመሪያ ጊዜ የገበሬዎች ነፃነት ገደብ ነበር, ነገር ግን ገና ባርነት አይደለም. ቀነ-ገደብ - በኖቬምበር መጨረሻ, አዝመራው የሚሰበሰብበት ጊዜ, ለሁለቱም ወገኖች ተስማሚ ነበር: ገበሬዎች እና የመሬት ባለቤቶች.

እ.ኤ.አ. በ 1550 በወጣው ሕግ ፣ በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን የገበሬው ሽግግር ህጎች ተረጋግጠዋል እና ተብራርተዋል ፣ “አረጋውያን” ጨምረዋል ፣ የጌታው ኃይል በገበሬዎች ላይ ተጠናክሯል-ባለቤቱ ለገበሬዎች ወንጀሎች ተጠያቂ ነበር ። አሁን ፊውዳል ጌታ የገበሬው "ሉዓላዊ" ተብሎ ተጠርቷል, ማለትም. የገበሬው ህጋዊ ሁኔታ ወደ ሰርፍ ደረጃው እየቀረበ ነበር, ይህም ወደ ሰርፍዶም መንገድ ላይ አንድ እርምጃ ነበር.

በሀገሪቱ ጥፋት እና የገበሬዎች በረራ ሁኔታ ኢቫን ዘሪ በ 1581 የሴራፍዶም ህግን አስተዋወቀ - "የተያዙ ዓመታት", የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ሲሰረዝ እና የገበሬዎች ሽግግር የተከለከለ ሲሆን ይህም ማለት ነው. አስፈላጊ እርምጃበሩሲያ ውስጥ ሰርፍዶምን ወደ መደበኛነት በሚወስደው መንገድ ላይ.

ሁለተኛ ደረጃበሀገሪቱ ውስጥ የገበሬዎች ባርነት የተከሰተው ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ነው. የ Tsar Alexei Mikhailovich ምክር ቤት ኮድ እስከ 1649 ድረስ ታትሟል. ውስጥ ዘግይቶ XVIቪ. በገበሬዎች ሁኔታ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ነበር ፣ መብቶች የተነፈጉከባለቤቶቻቸው መውጣት.

በቦሪስ ጎዱኖቭ ስር፣ በህዳር 24 ቀን 1597 የወጣው ንጉሣዊ አዋጅ ወጣ፣ ይህም በአምስት አመት ጊዜ ውስጥ የተሰደዱ እና በግዳጅ የተወገዱ ገበሬዎች እንዲፈልጉ እና ወደ ቀድሞ ባለቤቶቻቸው እንዲመለሱ አዘዘ። በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ ያለው የሴራፍዶም ህግ በሩሲያ ውስጥ በሰርፍዶም ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ደረጃ ነው. አሁን ገበሬዎች ከመሬት ጋር ተጣብቀዋል, እና ከባለቤቱ ጋር አልነበሩም. የሽግግር ክልከላው በዋነኝነት የሚሠራው በቤተሰቡ ራስ ላይ ሲሆን ስሙም በጸሐፍት መጻሕፍት ውስጥ ተመዝግቧል።

በችግሮች ጊዜ, በሁሉም የኃይል መዋቅሮች ቀውስ ውስጥ, ገበሬዎች እንዳይሄዱ ማድረግ በጣም አስቸጋሪ ነበር. Vasily Shuisky, የመኳንንቱን ድጋፍ ተስፋ በማድረግ, እ.ኤ.አ. መጋቢት 9, 1609, በተወሰነው ጊዜ ዓመታት ውስጥ መጨመርን የሚያመጣውን የሴራዶም ህግ አውጥቷል. የተሸሹ ሰዎች ፍለጋ ሆኗል። ኦፊሴላዊ ኃላፊነትየአካባቢው አስተዳደር፣ ለሚመጣው ሰው ሁሉ “የማን እንደሆነና ከየት እንደመጣ፣ እንደሸሸም አጥብቆ መጠየቅ” አለበት። ለገበሬው ዋናው ችግር መውጣት ሳይሆን ባለቤት እና አዲስ የመኖሪያ ቦታ ማግኘት ነበር.

የ serfdom ሥርዓት በ 1649 ምክር ቤት ኮድ formalized ነበር, ይህም የመሬት ባለቤቶች, boyars, ገዳማት እና ሌሎች ባለቤቶች ወደ በግል ባለቤትነት ጭሰኞች የተመደበ, እና ደግሞ ግዛት ላይ በግል ባለቤትነት ጭሰኞች መካከል ጥገኝነት አቋቋመ. የካውንስሉ ኮድ "ቋሚውን የበጋ ወቅት" ሰርዟል, ላልተወሰነ ጊዜ ፍለጋ እና የተሸሹ ሰዎች የመመለሻ መብትን አፅድቋል, የሰርፍ ውርስ እና የመሬት ባለቤቱ የሴራፍ ንብረቱን የመጣል መብትን አረጋግጧል.

ሦስተኛው ደረጃየገበሬዎች ባርነት የተጀመረው በ17ኛው - 18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሲሆን ይህም መጠናከርና መጠናከር በነበረበት ወቅት ነው። ተጨማሪ እድገትሰርፍዶም በዚህ ጊዜ ውስጥ ገበሬዎችን የማስወገድ መብት ላይ ከባድ ልዩነቶች ተስተውለዋል-ባለንብረቱ መሸጥ, መለወጥ ወይም መውረስ ይችላል. በጴጥሮስ 1 የግዛት ዘመን፣ የገበሬዎች ግዴታዎች መጠን ጨምረዋል እና የሰርፍ ብዝበዛ ተባብሷል። (ተጨማሪ የመማሪያ መጽሃፍ ማቴሪያል 1 እና 2 ይመልከቱ) ይህ በ 1714 በነጠላ ውርስ ላይ በወጣው ድንጋጌ አመቻችቷል, ይህም የተከበሩ ግዛቶችን ወደ ርስትነት በመለወጥ, መሬቱ እና ገበሬዎች የመሬቱ ባለቤት ሙሉ ንብረት ሆነዋል.

ሰርፍዶም – ከፍተኛው ቅጽያልተሟላ የፊውዳል ጌታ በገበሬው ላይ ያለው ባለቤትነት፣ ገበሬው ከፊውዳሉ ምድር (ቦይር፣ ባለርስት፣ ገዳም፣ ወዘተ) ወይም የፊውዳሉ ግዛት ጋር በማያያዝ ላይ የተመሰረተ ነው።

እንዲያውም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አድጓል።

የሰርፍ ህጋዊ ምዝገባ -

በ1649 ዓ.ም- "የማስረጃ ኮድ" በመጨረሻ ገበሬዎች ከፊውዳል ጌታ ወደ ፊውዳል ጌታ እንዳይዘዋወሩ ይከለክላል.

ደረጃ 1: "በሩስካያ ፕራቭዳ" መሠረት ለፊውዳል ጌታ - ሰርፍ ባለቤቶች የሰራ ሽታ እና ግዥ ነበር. ሕይወት = 5 ሂሪቪንያ. በወንድ መስመር ውስጥ ያለ ወራሾች ከሞተ, ንብረቱ ወደ ፊውዳል ጌታ ሄደ.

ደረጃ 2: የተማከለ ግዛት ምስረታ ጊዜ. ከፊውዳል ወደ ፊውዳል ጌታ የመውጣት መብት መገደብ።

3 ኛ ደረጃ: በ1497 ዓ.ም- የኢቫን III የሕግ ኮድ የሽግግሩን ቀን በይፋ አስተዋወቀ - የመጸው የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን - ህዳር 26. ለ "አረጋውያን" ክፍያዎችን ማስተዋወቅ.

4 ኛ ደረጃ: 1550- የኢቫን IV የሕግ ኮድ ወደ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን የመተላለፍ መብትን ያረጋግጣል እና ለ "አረጋውያን" ክፍያ ይጨምራል.

5 ኛ ደረጃ: በ1581 ዓ.ም- “የተያዙ ዓመታት” መግቢያ - ሽግግሮች በአጠቃላይ የተከለከሉባቸው ዓመታት። በመላው ሩስ ውስጥ ይሠሩ እንደሆነ ግልጽ አይደለም. ድግግሞሹ ግልጽ አይደለም.

6 ኛ ደረጃ: በ1592 ዓ.ም- መላው ህዝብ በፀሐፊ መጽሐፍት ውስጥ ተካትቷል ። ገበሬዎቹ የየትኛው ፊውዳል ጌታ እንደሆኑ ማረጋገጥ ተቻለ። በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች ከፊውዳል ወደ ፊውዳል ጌታ መሸጋገርን የሚከለክል አዋጅ መውጣቱን ያምናሉ (አዋጁ አልተገኘም)።

7 ኛ ደረጃ: በ1597 ዓ.ም

1) የሸሹ ገበሬዎችን ፍለጋ ላይ ውሳኔ ። የመጀመሪያዎቹ ጸሐፊዎች መጽሐፍት ከተሰበሰቡ በኋላ የተሰደዱ ገበሬዎች መመለስ አለባቸው (የምርመራው ጊዜ 5 ዓመት ነው)።

2) ዕዳው ከተከፈለ በኋላ የታሰሩ ባሪያዎች (ለዕዳ ባርነት) ለአበዳሪው ተመድበው ይቆያሉ.

3) ፈቃደኛ ባሮች (ነጻ ቅጥር) ከግማሽ ዓመት ሥራ በኋላ - ሙሉ ባሪያዎች። የታሰሩ እና ነጻ የሆኑ ባሪያዎች የሚፈቱት ጌታው ከሞተ በኋላ ነው።

8 ኛ ደረጃ: 1607- በ Vasily Shuisky "ኮድ" መሰረት, የምርመራ ጊዜ = 15 ዓመታት. "የሸሸውን" የተቀበሉ ሰዎች ከስቴቱ ቅጣት, ለአሮጌው ባለቤት ካሳ ተቀበሉ.

9 ኛ ደረጃ: በ1649 ዓ.ም- በ "አስታራቂ ኮድ" መሰረት ህጋዊ ባርነት

8. ትምህርት ሩሲያኛ. የተማከለ ግዛት (XIV - XV ክፍለ ዘመናት).

የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ምስረታ ባህሪዎች እና ደረጃዎች

በ XIII መጨረሻ - የ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. በሩስ ውስጥ የማሸነፍ ሂደት ይጀምራል የፊውዳል መከፋፈል, የተማከለ ግዛት ለመመስረት ቅድመ ሁኔታዎች ይነሳሉ. ከምዕራባውያን በተለየ ዕብ.፣ በሩስ ውስጥ ይህ ሂደት ተከታታይ ነበረው። ዋና መለያ ጸባያት:

> የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ በ13ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመሩትን እድገቶች አቋረጠ። የማዋሃድ ሂደቶች. ለመጣል የሚደረግ ትግል የሞንጎሊያ ቀንበርየሩስን መኖር እንደራስ ወስኗል። ሁኔታ የፖለቲካ ዓላማዎች አንድ ሆነዋል። የግለሰብ ርዕሰ መስተዳድሮች ወደ አንድ ግዛት ወሳኝ ሆነዋል;

> የከተሞች እድገት እና የውስጥ ንግድ ከምዕራቡ ዓለም ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ አልደረሰም ፣ የቡርጂኦዎች ግንኙነት ገና አልተፈጠረም ፣ እናም በምዕራቡ ዓለም የተዋሃዱ መንግስታትን ለመፍጠር ዋነኛው ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቅድመ ሁኔታ የሆነው ይህ ነው። ዕብ.;

በሩስ ውስጥ አንድ ነጠላ ግዛት የተመሰረተው በብዙ ብሔረሰቦች እና በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። ሮስ ግዛቱ ሁለገብ ነበር። x-r;

> ሂደት አንድነት. ራሺያኛ ወደ አንድ ግዛት መሬቶች በአስፈላጊነቱ ምክንያት ነበር. ከውጭ ጠላቶች ጥበቃ - ታታር, ቱርኮች, ፖላንዳውያን, ጀርመኖች, ወዘተ.

ደረጃዎችየተዋሃደ ሮስ ምስረታ. ግዛት፡

> የመጀመሪያው ደረጃ - የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ - 80 ዎቹ. XIV ክፍለ ዘመን - በሩሲያ አገሮች ውስጥ የኢኮኖሚ ማገገሚያ, የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር መነሳት እና በሞስኮ ዙሪያ የሩሲያ መሬቶች አንድነት መጀመር;

> ሁለተኛ ደረጃ - 80 ዎቹ. XIV - የ XV ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ. - በሞስኮ ዙሪያ ያሉ መሬቶች ተጨማሪ አንድነት ፣ የሞስኮ ግራንድ መስፍን ከሞስኮ appanage መሳፍንት ጋር የሚደረግ ትግል;

> ሦስተኛው ደረጃ - የ 15 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. - የአንድ ነጠላ ግዛት ምስረታ.

የሩስያ መሬቶችን ወደ አንድ ግዛት ለማዋሃድ ቅድመ ሁኔታዎች

የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር የሩስን እድገት አግዶታል፣ ግን ሊያቆመው አልቻለም። የሰሜን-ምስራቅ ሩስ የመነቃቃት እና የአንድነት ማእከል ሆነ። በምድሯ ዙሪያ ያሉት ደኖችና ወንዞች ለታታሮች ወረራ አስቸጋሪ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል፣ የህዝቡ ብዛትም ጨምሯል። ከተማዎች ተመልሰዋል ፣ ከመካከላቸው ትልቁ ሞስኮ ነው ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, Tver, Pskov, Rostov, Yaroslavl, Suzdal - የእጅ መሆን እና የገበያ ማዕከሎች. የከተማ ዕደ ጥበባት እየታደሰ ነው፡ የጦር መሣሪያ፣ አንጥረኛ፣ ቆዳ ሥራ፣ ሸክላ፣ ጫማ መሥራት። አዲስ የእጅ ሥራዎችም ታይተዋል - መድፍ መጣል ፣ ማሳመር የብር ሳንቲም, ወረቀት መስራት. የፊውዳል የመሬት ባለቤትነት የመሳፍንት፣ የቦይሮች፣ የአብያተ ክርስቲያናት እና የገዳማት ባለቤትነት አደገ። የጋራ መሬቶች በመናድ፣ በስጦታ እና በግዢ እና በመሸጥ ተላልፈዋል። ስለዚህ፣ ግራንድ ዱክኢቫን ካሊታ 50 መንደሮች ነበሩት, እና ቫሲሊ ጨለማ - 125 መንደሮች. ዋናው የፊውዳል መሬት ባለቤትነት በአባትነት (ከአባቱ የመጣ) ነው, በውርስ የተላለፈ. ሁኔታዊ የመሬት ባለቤትነት ይታያል - ርስት, ማለትም, ለአገልግሎት ክፍያ ለተወሰነ ጊዜ የተሰጠ መሬት. ቤተ መንግሥቱን ያቋቋሙት የልዑሉ ወታደራዊና የአስተዳደር አገልጋዮች ባላባቶች ይባሉ ጀመር።

በ XIV ክፍለ ዘመን. በግብርና ላይ የተሰማሩ ሰዎች "ሰዎች", "ስመሮች" ተብለው ይጠሩ ነበር. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን እነሱም "ገበሬዎች" (ከ "ክርስቲያኖች") ተብለው መጠራት ጀመሩ. አርሶ አደሩ በሁለት ይከፈላል፡ ከግለሰብ ፊውዳል ባልሆኑ መንደሮች ውስጥ ባሉ ማህበረሰቦች ውስጥ የሚኖሩ ጥቁር ገበሬዎች እና በፊውዳሉ ርስት ውስጥ በምደባ መሬት ላይ የሚኖሩ እና ከፊውዳል ጌታቸው በአይነት ኪራይ የሚከፍሉ ወይም በኮርቪዬ ውስጥ የሚሰሩ የባለቤትነት ገበሬዎች ናቸው። የእሱ መስኮች. የገበሬዎች ተቃውሞ: ማቃጠል, ዝርፊያ, የንብረት አስተዳደር ተወካዮች ግድያ. በጣም የተለመደው ግን ከአንዱ ፊውዳል ወደ ሌላ መሸጋገር ነበር። ስለዚህ የፊውዳል ገዥዎች የመሬት ባለቤትነትን ማረጋገጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነበር። ይህን ማድረግ የሚቻለው ገበሬዎችን በባርነት በመግዛት ብቻ ነው። ለዚህ ደግሞ የተዋሃደ፣ ጠንካራ መንግሥት እና ኃያል የመንግሥት መሣሪያ ያስፈልገናል። ስለዚህ በየደረጃው ያሉ ፊውዳል ገዥዎች አንድና የተማከለ ግዛት ለመፍጠር ፍላጎት ነበራቸው።

ስለዚህም የሩስያ የተዋሃደ መንግሥት የፊውዳል መንግሥት የመሬት ባለቤትነትን በማጠናከርና ገበሬውን በባርነት በማሳረፍ እንደ ፊውዳል መንግሥት ተፈጠረ። በመሠረቱ ሂደት ነበር የፖለቲካ ውህደትበኢኮኖሚ ማዕከላዊነት አልተደገፈም። ተሸካሚው ታላቁ የዱካል ኃይል ነበር። የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበርን ለመጣል እና የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺን እና የሊቮኒያን ትዕዛዝን ከጥቃት የመጠበቅ አስፈላጊነት ይህንን ሂደት አፋጥኗል። በሩስ ውስጥ ፣ ከአገሮች በተለየ ምዕራብ አውሮፓ, የተለየ ዓይነት ግዛት ብቅ አለ - አውቶክራቲክ-ሰርፍ ሁኔታ.

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ. በሞስኮ እና በቴቨር መካከል ያለው ትግል በአንድነት ሂደት ውስጥ የፖለቲካ የበላይነት ለማግኘት የሚደረገው ትግል በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል። በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ልጅ ዳኒል ስር ሞስኮ የአንድ ትንሽ ርዕሰ መስተዳድር ዋና ከተማ ሆነች። ዝቬኒጎሮድ፣ ሩዛ እና በርካታ አጎራባች ቮሎቶችን ያካትታል። ግን በ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ግዛቱ እየሰፋ ነው፡ በ1301 ዳኒል ኮሎምናን ከዚያም ሞዛሃይስክን ያዘ የሚመጣው አመት Pereyaslavl በፈቃዱ ተቀብሏል. እነዚህ ግዛቶች በኢኮኖሚ የዳበሩ እና በአስፈላጊ ወንዞች ተፋሰሶች ውስጥ ይገኛሉ። ዳንኤል ከሞተ በኋላ ልጁ ዩሪ ከትቨር ልዑል ሚካኢል (1318) ጋር ለካን መለያ መታገል ጀመረ። ግን ሞንጎሊያውያን ሚካሂልን ፈጸሙ እና ዩሪ በሆርዴ (1324) ሞተ። ኢቫን ዳኒሎቪች ካሊታ (1325-1340) አዲሱ የሞስኮ ልዑል ሆነ።

የኢቫን ካሊታ የፖለቲካ አካሄድ

በኢቫን ካሊታ ስር የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በሩስ ውስጥ በጣም ጠንካራ ሆነ። አንጻራዊ መረጋጋት ነገሠ፤ የሆርዴ ወረራዎች አልነበሩም። ከሩሲያ መሬቶች ለሆርዴ ግብር የመሰብሰብ መብትን ለማግኘት ከሩሲያ መኳንንት የመጀመሪያው ነበር (ወደ ሞስኮ የተሰበሰበውን የተወሰነ ክፍል ተወው)። ለካን ድጋፍ ምስጋና ይግባውና ካሊታ ለተወሰኑ መሬቶች (ጋሊች ፣ ኡግሊች ፣ ቤሎዜሮ) መለያ ተቀበለ። ልዑሉ መንደሮችን ገዛ: በኖቭጎሮድ, ቭላድሚር, ኮስትሮማ, ፔሬያላቭ, ዩሪዬቭ እና ሮስቶቭ መሬቶች. የሞስኮ-ቭላዲሚር ግዛት ትልቁ ሆነ ምስራቅ አውሮፓ. እ.ኤ.አ. በ 1326 በሞስኮ የመጀመሪያውን የድንጋይ ቤተክርስቲያን - የአስሱም ካቴድራልን ገንብቷል እና ሜትሮፖሊታን ፒተርን ከቭላድሚር እንዲወጣ ጋበዘ። ሜትሮፖሊታን ተስማማ፣ ግን በ1326 ሞተ። የእሱ ተከታይ ሜትሮፖሊታን ቴዎግኖስተስ ሞስኮን የሩስያ ሜትሮፖሊታንት ማዕከል አደረገው. በኢቫን ስር የሞስኮ መኳንንት መቃብር የሆነው የሊቀ መላእክት ካቴድራል እና በቦር ላይ ያለው የአዳኝ ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1331 እና 1337 የእሳት ቃጠሎ የድሮውን ክሬምሊን ካወደመ በኋላ ካሊታ ከኦክ እንጨት አዲስ ምሽግ ገነባ።

የሞስኮ ለውጥ ወደ ታዳጊው የሩሲያ ግዛት መሃል

በጣም አስፈላጊ ተጨባጭ ምክንያቶችየሞስኮ ወደ ታዳጊው የተዋሃደ ግዛት ማእከል መለወጥ እንደሚከተለው ነው ።

> ሞስኮ በትክክል የዳበረ የግብርና እና የእደ ጥበባት ማዕከል ነበረች።

ከሌሎች ክልሎች ጋር ኢኮኖሚያዊ ትስስር እንዲፈጠር፣ በሰዎች መካከል ሰፋ ያለ እና የጠበቀ ግንኙነት እንዲኖር አስተዋጽኦ ያደረገው በንግድ መንገዶች መገናኛ ላይ ነበር።

> መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥከውጫዊ ወረራዎች አንጻራዊ ደኅንነት ዋስትና እንዲሰጥ፣ የሕዝብ ብዛት እንዲጨምር አድርጓል፣ የክብደቱ መጠን እንዲጨምር አድርጓል፣ እሱም በተራው፣ ተፋጠነ። የኢኮኖሚ ልማት;

> ታላቁ የሩሲያ ዜግነት የተቋቋመበት የእነዚያ ግዛቶች ማዕከል ሞስኮ ነበረች። የበለጸገው የሞስኮ ክልል ህዝብ በሁሉም የሰሜን-ምስራቅ ሩስ ህዝቦች ቋንቋ ፣ ባህል እና ሕይወት ላይ በግለሰብ አካላት ላይ የበለጠ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

ሆኖም ፣ የተዘረዘሩት የተወሰኑ ሁኔታዎችበብዙ መንገዶች የTver ርእሰ ብሔር ባህሪያት ነበሩ። ግን የመዋሃድ ማእከል Tver ሳይሆን ሞስኮ ሆነ ፣ በዋነኝነት ለሞስኮ መኳንንት ብልህ ፖሊሲ (ዳንኒል ፣ ኢቫን ካሊታ ፣ ስምዖን ኩሩ)። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የሞስኮ መኳንንት እና ከሁሉም በላይ ዲሚትሪ ዶንስኮይ ለመዋጋት አዘጋጆች ሆነው አገልግለዋል። የሆርድ ቀንበር. በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ለአንድ ሀገር ውህደት እና ምስረታ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ቅድመ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል።

የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ምስረታ. የኢቫን III ፖለቲካ

ቫሲሊ II (1462) ከሞተ በኋላ ልጁ ኢቫን III (1462-1505) ግራንድ ዱክ ሆነ። የሩስያ መሬቶችን የማዋሃድ ሂደት የተጠናቀቀው በእሱ የግዛት ዘመን ነበር. በኢቫን III ስር ኖቭጎሮድበመጨረሻ በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ ተካቷል. እ.ኤ.አ. በ 1471 የኖቭጎሮድ መኳንንት ደጋፊ የሆነው የሊቱዌኒያ ክፍል በ እ.ኤ.አ. የሊቱዌኒያ ልዑልየካሲሚር አራተኛ ስምምነት፡- ኖቭጎሮድ ካሲሚር አራተኛን እንደ ልዑል ተገንዝቦ ገዥውን ተቀበለ እና ንጉሱ ከሞስኮ ግራንድ መስፍን ጋር በሚደረገው ውጊያ ኖቭጎሮድ እንደሚረዳ ቃል ገባ። ኢቫን III በኖቭጎሮድ ላይ በደንብ የታቀደ ዘመቻ አዘጋጅቷል. ዋናው ጦርነት የተካሄደው በሸሎን ወንዝ ላይ ነው። ኖቭጎሮዳውያን ተሸነፉ። በ 1477 ኢቫን III በኖቭጎሮድ ላይ ሁለተኛ ዘመቻ ጀመረ. በታህሳስ ወር ከተማዋ በሁሉም አቅጣጫ ተዘግታ ነበር። ድርድሩ ቆየ ወር ሙሉእና በኖቭጎሮድ ካፒታል ተጠናቀቀ. በጥር 1478 መጀመሪያ ላይ ኖቭጎሮድ ቬቼ ተሰርዟል. ኢቫን III የቬቼ ደወል እንዲወገድ እና ወደ ሞስኮ እንዲላክ አዘዘ. የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ መኖር አቆመ እና የሞስኮ ርእሰ ብሔር አካል ሆነ። በ 1485 ኢቫን III ዘመቻ አደረገ ትቨርልዑል Mikhail Tverskoy ወደ ሊትዌኒያ ሸሸ። በሰሜን-ምስራቅ ሩስ ሁለቱ ማዕከላት መካከል የነበረው ፉክክር ለሞስኮ አበቃ። የኢቫን III ልጅ ኢቫን ኢቫኖቪች በቴቨር ውስጥ ልዑል ሆነ። ከ 1485 ጀምሮ የሞስኮ ሉዓላዊ “የሩሲያ ሁሉ ሉዓላዊ ገዥ” ተብሎ መጠራት ጀመረ። በ ቫሲሊ III(1505-1533) Rostov, Yaroslavl, Pskov (1510), Smolensk (1514), Ryazan (1521) ተቀላቅሏል. የአንድ ነጠላ የሩሲያ ግዛት ግዛት ተቋቋመ. ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. ሩሲያ መባል ጀመረ። የመንግስት አርማ ድርብ ጭንቅላት ያለው ንስር ሆነ። የአካል ክፍሎች መደበኛ እየተደረጉ ነው። በመንግስት ቁጥጥር ስር: በግዛቱ ርዕሰ መስተዳድር ላይ ፣ የልዑል-ቦይር ሥልጣን የበታች የነበረበት ግራንድ ዱክ ፣ አገልጋይ መኳንንት እየጠነከረ ነው - ለታላቁ ዱክ ከ boyars ጋር በሚደረገው ውጊያ ድጋፍ። በሠራዊቱ ውስጥ ለውጦች እየታዩ ነው። የተከበሩ ሚሊሻዎች፣ የተከበሩ ፈረሰኞች፣ የእግረኛ ጦር መሳሪያዎች (arquebuses) እና መድፍ ወደ ግንባር ይመጣሉ። ነገር ግን ግራንድ ዱክ አሁንም በመሳፍንቱ እና በቦየሮች ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ኃይል ለመቁጠር ይገደዳል። በእሱ ስር ቋሚ ምክር ቤት አለ - የቦይር ዱማ። አባላት የሚሾሙት በአካባቢያዊነት (በውልደት ፣ በቤተሰቡ ለታላቁ ዱክ ቅርበት እና የአገልግሎት ጊዜ) መሠረት ነው ። የቦይር ዱማ በየእለቱ ይገናኙ ነበር, ሁሉንም የውስጥ ጉዳዮችን እና የውጭ ፖሊሲ. በ 15 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ትዕዛዞች ተፈጥረዋል - ወታደራዊ ፣ የፍትህ እና የፋይናንስ ጉዳዮችን ለማስተዳደር ልዩ ተቋማት።

የኢቫን III በጣም አስፈላጊ ፈጠራ በ 1497 በልዩ የሕግ አውጭ ስብስብ መልክ የታወጀው የዳኝነት ማሻሻያ ነበር - የሕግ ኮድ። እስከ 1497 ድረስ የግራንድ ዱክ ገዥዎች የዳኝነት እና የአስተዳደር ተግባራትን በማከናወን ምትክ ለፍላጎታቸው ከርዕሰ-ጉዳዩ ህዝብ "ምግብ" የመሰብሰብ መብት አግኝተዋል. መጋቢ ተብለው ይጠሩ ነበር። የኢቫን III የህግ ህግ ለህጋዊ ሂደቶች እና ለንግድ ስራ አመራር ጉቦ መስጠትን ይከለክላል, ገለልተኛ ፍርድ ቤት ታውጆ እና ለሁሉም የፍትህ እንቅስቃሴዎች ወጥ የፍርድ ቤት ክፍያዎችን አቋቋመ. ይህ በሀገሪቱ ውስጥ የፍትህ አካላትን ለመፍጠር ትልቅ እርምጃ ነበር. የሕግ ኮድ በ የሕግ አውጪ ቅጽየገዥውን ክፍል ፍላጎት ገለፀ - boyars ፣ መሳፍንት እና መኳንንት - እና የፊውዳል መንግስት በገበሬዎች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት አንፀባርቋል ። የሕገ-ደንብ አንቀጽ 57 የሰርፍዶም ሕጋዊ መደበኛነት መጀመሩን ያመለክታል. የገበሬዎችን መብት ከአንዱ ፊውዳል ወደ ሌላው የመሸጋገር መብት ገድቧል። ከአሁን በኋላ ገበሬው ፊውዳል ጌታውን ሊለቅ ይችላል ከሳምንት በፊት እና ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን (ህዳር 26) በኋላ ከአንድ ሳምንት በኋላ, ማለትም. ሁሉም ነገር ሲያልቅ የገጠር ሥራ. በተመሳሳይ ጊዜ, በመሬቱ ላይ "አረጋዊ" እና ሁሉንም እዳዎች ለመኖር የፊውዳል ጌታን መክፈል ነበረበት. የ "አረጋውያን" መጠን ከ 50 kopecks እስከ 1 ሩብል (የ 100 ፓውንድ ራይ ወይም 7 ፓውንድ ማር ዋጋ).

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የሩስያ መሬቶችን የማዋሃድ ሂደት ተጠናቀቀ, የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ተመስርቷል, ታላቁ የሩስያ ዜግነት የተመሰረተው በቭላድሚር-ሱዝዳል ርዕሰ መስተዳደር እና በኖቭጎሮድ-ፕስኮቭ መሬት ላይ በሚኖሩ የምስራቅ ስላቪክ ህዝቦች መሰረት ነው. ሩሲያ ሌሎች ብሔረሰቦችን አካትቷል-ኡትሮ-ፊንላንድ ፣ ካሬሊያን ፣ ኮሚ ፣ ፐርሚያክስ ፣ ኔኔትስ ፣ ካንቲ ፣ ማንሲ። የሩሲያ ግዛትእንደ ሁለገብ አገር ተፈጠረ።

የመጀመሪያ ደረጃ (መጨረሻ X ቪ- መጨረሻ Xቪአይክፍለ ዘመናት)በሩሲያ ውስጥ ገበሬዎችን የባርነት ሂደት በጣም ረጅም ነበር. ወደ ዘመን ተመለስ የጥንት ሩስክፍል የገጠር ህዝብየግል ነፃነትን አጥቶ ወደ ባሮችና ባሮችነት ተቀየረ። በተበታተነ ሁኔታ ውስጥ ገበሬዎች የሚኖሩበትን መሬት ትተው ወደ ሌላ የመሬት ባለቤት ሊሄዱ ይችላሉ.

የሕግ ቁጥር 1497 . ከክፍያ በኋላ የገበሬዎችን ባለቤትነት መብት በማረጋገጥ ይህንን መብት አስተካክሏል አረጋውያን በበልግ (ከህዳር 26 በፊት ባለው ሳምንት እና በሚቀጥለው ሳምንት) የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን (የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን) ለመውጣት እድሉ። በተወሰነ ሕግ ማስተካከል የአጭር ጊዜሽግግር በአንድ በኩል የፊውዳሉ ገዥዎች እና የግዛቱ ፍላጎት የገበሬዎችን መብት ለመገደብ እና በሌላ በኩል ደግሞ ደካማነታቸውን እና ገበሬዎችን ለአንድ የተወሰነ የፊውዳል ጌታ ሰው መመደብ አለመቻላቸውን መስክሯል ። ይህ ደንብ በአዲሱ ውስጥም ተካቷል የ1550 የሕግ ኮድ

ይሁን እንጂ በ 1581 በሀገሪቱ ላይ ከፍተኛ ውድመት እና የህዝብ በረራ ሁኔታ ውስጥ ኢቫንአይ ቪ ገብቷል የተያዙ ዓመታት በአደጋዎች በጣም በተጎዱ አካባቢዎች ገበሬዎችን መውጣትን የሚከለክል ነው። ይህ መለኪያ ድንገተኛ እና ጊዜያዊእስከ ዛር ድንጋጌ ድረስ።

ሁለተኛ ደረጃ. (መጨረሻ X VIቪ. - 1649)

በሰፊው ባርነት ላይ አዋጅ . ውስጥ 1592 (ወይም በ1593 ዓ .), እነዚያ። በቦሪስ ጎዱኖቭ የግዛት ዘመን በመላው አገሪቱ እና ያለ ምንም መውጣት የሚከለክል አዋጅ ወጣ (ጽሑፉ አልተጠበቀም)። የጊዜ ገደቦች. የተያዙ ዓመታት ገዥው አካል መጀመሩ የጸሐፍት መጻሕፍትን ማጠናቀር እንዲጀምር አስችሏል (ማለትም የሕዝብ ቆጠራ ለማካሄድ) ገበሬዎችን ወደ መኖሪያ ቦታቸው ለማያያዝ እና ለማምለጥ እና ተጨማሪ ወደ አሮጌዎቹ ባለቤቶች እንዲያዙ ሁኔታዎችን ፈጥሯል ። ). በዚያው ዓመት የጌታው ማረስ በኖራ የተለበጠ (ማለትም፣ ከግብር ነፃ ነው)፣ ይህም የአገልግሎት ሰዎች አካባቢውን እንዲጨምሩ አነሳስቷል።

የትምህርት ዓመታት.አዘጋጆቹ በጸሐፍት መጻሕፍት ላይ ተመርኩዘው ነበር። ድንጋጌ 1597 ሰ, የሚባሉትን ያቋቋመ የትምህርት ዓመታት (የሸሹ ገበሬዎችን የመፈለግ ጊዜ ፣ ​​በመጀመሪያ በአምስት ዓመታት ይገለጻል)። በአምስት ዓመቱ መጨረሻ ላይ ያመለጡት ገበሬዎች በአዳዲስ ቦታዎች ለባርነት ተዳርገዋል, ይህም ትላልቅ የመሬት ባለቤቶችን ፍላጎት, እንዲሁም የደቡብ እና የደቡብ ምዕራብ አውራጃዎች መኳንንቶች ዋና ዋና የሸሹ ፍሰቶች ይላካሉ.

የመጨረሻ ባርነት . በሁለተኛው የባርነት ሂደት ውስጥ ነበር ከባድ ትግልበተለያዩ የመሬት ባለቤቶች እና የገበሬዎች ቡድኖች መካከል የሸሹን ፍለጋ ጊዜን በተመለከተ የ 1649 ካቴድራል ኮድ የትምህርት ዓመታትን አላስወገደም፣ ክፍት የሆነ ምርመራን አስተዋወቀ፣ እና ለገበሬዎች ዘላለማዊ እና በዘር የሚተላለፍ ምሽግ አወጀ። ስለዚህ አበቃ ሕጋዊ ምዝገባሰርፍዶም

በሦስተኛው ደረጃ (ከ X መሃል VIIቪ. እስከ X መጨረሻ ድረስVIIIቪ) ሰርፍዶምወደ ላይ በሚወጣ መስመር የዳበረ። ለምሳሌ, በ 1675 ህግ መሰረት, የመሬት ባለቤቶች ቀድሞውኑ ያለ መሬት ሊሸጡ ይችላሉ. ሰርፎች ከባሪያ የሚለዩት የራሳቸው እርሻ በባለቤት መሬት ላይ ብቻ ነው። ቢ ኤክስ VIII ቪ. የመሬት ባለቤቶች የገበሬዎችን ስብዕና እና ንብረት ለማስወገድ ሙሉ መብት አግኝተዋል, ያለፍርድ ወደ ሳይቤሪያ እና ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ እንዲሰደዱ ማድረግን ጨምሮ.

በአራተኛው ደረጃ (መጨረሻ X VIIIቪ. - 1861)serf ግንኙነቶች ወደ መፍረስ ደረጃ ገቡ. ግዛቱ የመሬት ባለቤቶችን ዘፈቀደ የሚገድቡ እርምጃዎችን መተግበር ጀመረ ። በተጨማሪም ፣ ሰብአዊነት እና የነፃ ሀሳቦች መስፋፋት ምክንያት ፣ በሩሲያ መኳንንት መሪ አካል ተወግዟል።

በውጤቱም, በ የተለያዩ ምክንያቶችበየካቲት 1861 በአሌክሳንደር 11 ማኒፌስቶ ተሰርዟል።

የገበሬዎች ባርነት ደረጃዎች.

ለገበሬዎች ባርነት ቅድመ ሁኔታዎች የተፈጥሮ አካባቢበሩሲያ ውስጥ ለሰርፍዶም በጣም አስፈላጊው ቅድመ ሁኔታ ነበር. ለህብረተሰቡ ልማት አስፈላጊ የሆነውን ትርፍ ምርት ማውጣት የአየር ሁኔታ ሁኔታዎችሰፊው ሩሲያ በጣም ጥብቅ የሆነ ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ የማስገደድ ዘዴ መፍጠርን ይጠይቃል።

የሰርፍዶም መመስረት የተከሰተው በማህበረሰቡ እና በማደግ ላይ ባለው የአካባቢ የመሬት ባለቤትነት መካከል በተፈጠረው ግጭት ውስጥ ነው. ገበሬዎቹ የሚታረስ መሬት የእግዚአብሔር እና የንጉሣዊ ንብረት እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ በተመሳሳይ ጊዜ የሠራተኛው እንደሆነ ያምናሉ። የአካባቢ የመሬት ባለቤትነት መስፋፋት እና በተለይም የአገልጋዮች ፍላጎት የጋራ መሬቱን በከፊል ለመቆጣጠር (ማለትም, በተለይም በወታደራዊ መሳሪያዎች ውስጥ የፍላጎታቸውን እርካታ የሚያረጋግጥ "የጌትነት ማረስ" መፍጠር እና አብዛኛዎቹ. በአስፈላጊ ሁኔታ ይህንን መሬት ለልጁ ውርስ በቀጥታ ለማስተላለፍ እና ቤተሰቡን በአባትነት መብት ለማስጠበቅ ያስችላል) ከማህበረሰቡ ተቃውሞ ገጥሞታል ይህም ገበሬዎችን ሙሉ በሙሉ በማንበርከክ ብቻ ነው.

በተጨማሪም ግዛቱ የተረጋገጠ የታክስ ገቢ በጣም ያስፈልገው ነበር። ከማዕከላዊው የአስተዳደር አካላት ድክመት አንጻር የግብር አሰባሰብ ወደ መሬት ባለቤቶች ተላልፏል. ለዚህ ግን ገበሬዎችን እንደገና መፃፍ እና ከፊውዳል ጌታ ስብዕና ጋር ማያያዝ አስፈላጊ ነበር.

የእነዚህ ቅድመ-ሁኔታዎች ተፅእኖ በተለይ በኦፕሪችኒና እና በተከሰቱ አደጋዎች እና ውድመቶች ተፅእኖ ውስጥ እራሳቸውን ማሳየት ጀመሩ ። የሊቮኒያ ጦርነት. ህዝቡ ከተበላሸው ማዕከል ወደ ዳር መውረዱ ምክንያት የአገልግሎት ክፍልን በጉልበት እና በመንግስት ከግብር ከፋዮች ጋር የማቅረብ ችግር ተባብሷል።

ከላይ ከተጠቀሱት ምክንያቶች በተጨማሪ ለባርነት የተመቻቹት በኦፕሪችኒና አስፈሪነት በተፈጠረው የህዝቡ ሞራል ዝቅጠት እንዲሁም የመሬት ባለቤት ስለ ንጉሣዊው ሰው ከውጭ የጠላት ኃይሎችን ለመከላከል ከላይ እንደተላከ ስለ ገበሬዎች ሀሳቦች ነበር.

የባርነት ዋና ደረጃዎች . በሩሲያ ውስጥ ገበሬዎችን የባርነት ሂደት በጣም ረጅም እና ብዙ ደረጃዎችን አልፏል.

የመጀመሪያው ደረጃ - የ 15 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ . በጥንቷ ሩስ ዘመንም ቢሆን የገጠሩ ክፍል የተወሰነው የግል ነፃነት አጥቶ ወደ ተላላኪዎችና ባሪያዎች ተለወጠ። በተበታተነ ሁኔታ ውስጥ ገበሬዎች የሚኖሩበትን መሬት ትተው ወደ ሌላ የመሬት ባለቤት ሊሄዱ ይችላሉ.

የሕግ ቁጥር 1497 ይህንን መብት አስተካክሎ "አረጋውያንን" በመጸው የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን "የመውጣት" እድል ከከፈሉ በኋላ የገበሬዎችን መብት በማረጋገጥ (ከህዳር 26 በፊት ባለው ሳምንት እና በሳምንቱ)። በሌላ ጊዜ ገበሬዎች ወደ ሌላ አገር አይሄዱም - በእርሻ ሥራ የተጠመዱ ፣ በልግ እና በፀደይ ወቅት ይቀልጣሉ ፣ ውርጭም ጣልቃ ገባ። ነገር ግን ለተወሰነ አጭር የሽግግር ጊዜ በህግ መስተካከል በአንድ በኩል የፊውዳሉ ገዥዎች እና መንግስት የገበሬዎችን መብት ለመገደብ ፍላጎት እንዳላቸው እና በሌላ በኩል ደግሞ ድክመታቸው እና . ገበሬዎች ለአንድ የተወሰነ የፊውዳል ጌታ ሰው። በተጨማሪም ይህ መብት የመሬት ባለቤቶች የገበሬውን ጥቅም ከግምት ውስጥ እንዲያስገቡ አስገድዷቸዋል, ይህም በአገሪቱ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እድገት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበረው.

አዲስ ደረጃበባርነት እድገት ውስጥ የተጀመረው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እና አብቅቷል የ 1649 የምክር ቤት ህግ ህትመት. በ 1592 (ወይም 1593) ማለትም እ.ኤ.አ. በቦሪስ ጎዱኖቭ የግዛት ዘመን, በመላው አገሪቱ መውጣትን የሚከለክል እና ምንም የጊዜ ገደብ ሳይደረግበት አዋጅ ወጣ (ጽሑፉ አልተጠበቀም). እ.ኤ.አ. በ 1592 ፣ የፀሐፊ መጽሐፍት ማጠናቀር ተጀመረ (ማለትም የህዝብ ቆጠራ ተካሂዶ ነበር ፣ ይህም ገበሬዎችን ወደ መኖሪያ ቦታቸው ለመመደብ እና ለማምለጥ እና የበለጠ ወደ አሮጌው ባለቤቶች እንዲያዙ ለማድረግ) የጌታ ምድር ። "በነጭ ታጥቧል" (ማለትም ከግብር ነፃ የወጣ) ሽታ።

አዘጋጆቹ በጸሐፍት መጻሕፍት ላይ ተመርኩዘው ነበር። የ 1597 ድንጋጌ እ.ኤ.አ. የሚባሉትን አቋቋመ "የጊዜ ዓመታት" (የሸሹ ገበሬዎችን የመፈለግ ጊዜ, በአምስት ዓመታት ውስጥ ይገለጻል). ከአምስት ዓመት ጊዜ በኋላ ያመለጡት ገበሬዎች በአዳዲስ ቦታዎች ለባርነት ተዳርገዋል, ይህም የሸሹ ዋና ፍሰቶች ወደተላኩበት የደቡብ እና ደቡብ ምዕራብ አውራጃዎች ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች እና መኳንንቶች ፍላጎት አሟልቷል. በማዕከሉ እና በደቡባዊ ዳርቻዎች መኳንንት መካከል የተደረገው የጉልበት ሥራ ክርክር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለተፈጠረው አለመረጋጋት አንዱ ምክንያት ሆኗል ።

በሁለተኛው የባርነት ደረጃ እ.ኤ.አ. በ 1649 የወጣው የምክር ቤት ሕግ “የትምህርት ዓመታትን” እስኪሰረዝ ድረስ ፣ ላልተወሰነ ጊዜ ፍለጋ እስኪገባ ድረስ እና በመጨረሻም ገበሬዎችን በባርነት እስኪያያዙ ድረስ በተለያዩ የመሬት ባለቤቶች እና የገበሬዎች ቡድኖች መካከል የሰላ ትግል ተካሂዶ ነበር ።

በሦስተኛው ደረጃ (ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ) ሰርፍዶም በከፍታ መስመር ላይ ተፈጠረ። ገበሬዎቹ የመብቶቻቸውን ቅሪት አጥተዋል፤ ለምሳሌ በ1675 ህግ መሰረት ያለ መሬት ሊሸጡ ይችላሉ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመሬት ባለቤቶች ንብረታቸውን እና ንብረታቸውን ለማስወገድ ሙሉ መብት ተሰጥቷቸዋል, ያለፍርድ ወደ ሳይቤሪያ እና ከባድ የጉልበት ሥራን ጨምሮ. ገበሬዎች በማህበራዊ እና ህጋዊ ሁኔታወደ ባሪያዎቹ ቀርበው “እንደ ከብት” ይቆጠሩ ጀመር።

በአራተኛው ደረጃ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ - 1861) የሰርፍ ግንኙነቶች ወደ መበስበስ ደረጃ ገቡ። ግዛቱ በተወሰነ ደረጃ የተገደበ ሰብአዊነት እና የሊበራል ሀሳቦች መስፋፋት የተነሳ በሩሲያ መኳንንት መሪ አካል የተወገዘባቸውን እርምጃዎች መተግበር ጀመረ። በዚህም ምክንያት በተለያዩ ምክንያቶች በአሌክሳንደር 11 ማኒፌስቶ በየካቲት 1861 ተሰርዟል።

የባርነት መዘዞች. ሰርፍዶም የሩሲያ ማህበረሰብ ኋላቀርነትን በማስጠበቅ እጅግ በጣም ውጤታማ ያልሆነ የፊውዳል ግንኙነት እንዲመሰረት አድርጓል። የፊውዳል ብዝበዛ ቀጥተኛ አምራቾች ለጉልበታቸው ውጤት ፍላጎት እንዳይኖራቸው አድርጓል እና ገበሬውን እና በመጨረሻም የመሬት ባለቤት ኢኮኖሚን ​​አሳንሷል።

የህብረተሰቡን ማህበራዊ ክፍፍል በማባባስ፣ ሰርፍዶም በ17ኛው እና በ18ኛው መቶ ዘመን ሩሲያን ያናወጠውን ሕዝባዊ አመጽ አስከትሏል።

ሰርፍዶም የስልጣን እርካታን መሰረት ያደረገ እና ለታችኛው ክፍል ብቻ ሳይሆን ለከፍተኛ የህብረተሰብ ክፍሎችም የመብት እጦትን አስቀድሞ ወስኗል። የመሬት ባለቤቶች ዛርን በታማኝነት አገልግለዋል ምክንያቱም የሰርፍም ሥርዓት “ታጋቾች” ሆነዋል። ደህንነታቸው እና “የተጠመቁ ንብረቶች” መያዛቸው ሊረጋገጥ የሚችለው በጠንካራ ማዕከላዊ መንግስት ብቻ ነው።

ህዝቡን በአርበኝነት እና በድንቁርና ላይ በመውደቁ፣ ዘረኝነት የባህል እሴቶች ውስጥ እንዳይገቡ አግዶታል። የሰዎች አካባቢ. በተጨማሪም የህዝቡን የሞራል ባህሪ በመነካቱ በውስጣቸው አንዳንድ የባሪያ ልማዶች እንዲፈጠሩ እንዲሁም ከከፍተኛ ትህትና ወደ ሁሉን አቀፍ አመፅ ሽግግሮች እንዲሸጋገሩ አድርጓል። እና አሁንም, በተፈጥሮ, በማህበራዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎችበሩሲያ ውስጥ, የምርት እና የህብረተሰብ ድርጅት ሌላ ዓይነት ምናልባት አልነበረም.