Beş sirli slavyan tayfaları. Slavyan tayfaları tək bir xalq kimi

Vyatiçi - eramızın I minilliyinin ikinci yarısında yaşamış Şərqi Slavyan tayfalarının birliyi. e. Okanın yuxarı və orta axarlarında. Vyatiçi adı guya tayfanın əcdadı Vyatkonun adından yaranmışdır.Lakin bəziləri bu adın mənşəyini “ven” morfemi və Venedlər (və ya Veneti/Venti) ilə əlaqələndirirlər (“Vyatiçi” adı “tələffüz olunurdu”) ventichi”).

10-cu əsrin ortalarında Svyatoslav Vyatiçilərin torpaqlarını Kiyev Rusuna birləşdirdi, lakin XI əsrin sonuna qədər bu tayfalar müəyyən siyasi müstəqilliklərini saxladılar; bu dövrün Vyatiçi knyazlarına qarşı yürüşlərdən bəhs edilir.

12-ci əsrdən Vyatiçi ərazisi Çerniqov, Rostov-Suzdal və Ryazan knyazlıqlarının tərkibinə daxil oldu. 13-cü əsrin sonlarına qədər Vyatichi bir çox bütpərəst ayin və ənənələri qorudu, xüsusən də dəfn yerinin üzərində kiçik kurqanlar quraraq ölüləri yandırdılar. Xristianlıq Vyatiçilər arasında kök saldıqdan sonra kremasiya ritualı tədricən istifadədən çıxdı.

Vyatiçilər qəbilə adını digər slavyanlara nisbətən daha uzun müddət saxladılar. Onlar şahzadələrsiz yaşayırdılar, ictimai quruluş özünüidarəetmə və demokratiya ilə xarakterizə olunurdu. Vyatiçilərin salnaməsində belə qəbilə adı ilə sonuncu dəfə 1197-ci ildə xatırlanıb.

Buzanlar (volyniyalılar) - qəbilə Şərqi slavyanlar, Qərbi Buqun yuxarı axarının hövzəsində yaşamış (adlarını buradan almışdır); 11-ci əsrin sonundan bəri Buzanlar Volyniyalılar (Volın ərazisindən) adlanır.

Voliniyalılar - Şərqi slavyan tayfası və ya qəbilə birliyi, “Keçmiş illərin nağılı”nda və Bavariya salnamələrində qeyd edilmişdir. Sonuncuya görə, volinililər 10-cu əsrin sonunda yetmiş qalaya sahib idilər. Bəzi tarixçilər Voliniyalıların və Bujanların Duleblərin nəslindən olduğuna inanırlar. Onların əsas şəhərləri Volın və Vladimir-Volınski idi. Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, voliniyalılar əkinçilik və döymə, tökmə və dulusçuluq da daxil olmaqla çoxsaylı sənətkarlıqları inkişaf etdirmişlər.

981-ci ildə Volıniyalılar Kiyev knyazı I Vladimir tərəfindən tabe edildi və Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu. Sonralar volinlilərin ərazisində Qalisiya-Volın knyazlığı yarandı.

Drevlyanlar rus slavyanlarının tayfalarından biridir, Pripyat, Qorin, Sluç və Teterevdə yaşayıblar.
Drevlyans adı, salnaməçinin izahına görə, meşələrdə yaşadıqları üçün onlara verilmişdir.

Drevlianların ölkəsində aparılan arxeoloji qazıntılardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, onların tanınmış mədəniyyəti olub. Yaxşı qurulmuş dəfn mərasimi haqqında müəyyən dini fikirlərin mövcudluğundan xəbər verir axirət: qəbirlərdə silahın olmaması tayfanın sülhsevərliyindən xəbər verir; oraq, qəlpə və qablar, dəmir məmulatları, parça və dəri qalıqları Drevlyanlar arasında əkinçiliyin, dulusçuluğun, dəmirçiliyin, toxuculuğun və aşılayıcılığın mövcud olduğunu göstərir; ev heyvanlarının çoxlu sümükləri və şorbalar maldarlıq və atçılıqdan xəbər verir, gümüşdən, tuncdan, şüşədən və qızılbaşdan hazırlanmış çoxlu xarici mənşəli əşyalar ticarətin mövcudluğundan xəbər verir, sikkələrin olmaması isə ticarətin barter olduğu qənaətinə gəlməyə əsas verir.

Müstəqillik dövründə Drevlyanların siyasi mərkəzi İskorosten şəhəri idi, sonrakı dövrlərdə bu mərkəz, görünür, Vruçi (Ovruç) şəhərinə köçdü.

Dregovichi - Pripyat və Qərbi Dvina arasında yaşayan Şərqi Slavyan qəbilə birliyi.

Çox güman ki, ad köhnə rus dilindəki dregva və ya "bataqlıq" mənasını verən dryagva sözündəndir.

Druguvites (yunanca δρονγονβίται) adı altında Dreqoviçlər artıq Rusa tabe olan bir tayfa kimi Porfirogenitə Konstantin tərəfindən tanınırdılar. “Varanqlılardan yunanlara gedən yol”dan uzaq olan Dreqoviçi tarixdə mühüm rol oynamadı. Qədim rus. Salnamədə yalnız Dreqoviçlərin bir vaxtlar öz hökmranlıqları olduğu qeyd olunur. Knyazlığın paytaxtı Turov şəhəri idi. Dreqoviçinin Kiyev knyazlarına tabe olması, yəqin ki, çox erkən baş verib. Turov knyazlığı sonradan Dreqoviçi ərazisində yarandı və şimal-qərb torpaqları Polotsk knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

Duleby (Duleby deyil) - 6-10-cu əsrlərin əvvəllərində Qərbi Volın ərazisində Şərqi Slavyan tayfalarının birliyi. 7-ci əsrdə avar istilasına (obry) məruz qaldılar. 907-ci ildə Oleqin Konstantinopola qarşı yürüşündə iştirak etdilər. Onlar voliniyalılar və bujanlılar tayfalarına parçalandılar və 10-cu əsrin ortalarında nəhayət müstəqilliklərini itirərək Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular.

Kriviçi - 6-10-cu əsrlərdə Volqa, Dnepr və Qərbi Dvinanın yuxarı axarlarını, hövzənin cənub hissəsini tutan böyük Şərqi Slavyan tayfası (tayfa birliyi) Peipsi gölü və Neman hövzəsinin bir hissəsi. Bəzən İlmen slavyanlarını da Kriviçi hesab edirlər.

Kriviçi, ehtimal ki, Karpat bölgəsindən şimal-şərqə köçən ilk slavyan tayfası idi. Sabit Litva və Fin tayfaları ilə qarşılaşdıqları şimal-qərbə və qərbə yayılma baxımından məhdud olan Krivichi, yaşayan Tamfinlərlə assimilyasiya edilərək şimal-şərqə yayıldı.

Böyük qərarlaşdı su yolu Skandinaviyadan Bizansa (Varanqlılardan Yunanlara gedən yol) Kriviçi Yunanıstanla ticarətdə iştirak edirdi; Konstantin Porfirogenitus deyir ki, Kriviçi rusların Konstantinopola getdiyi qayıqlar düzəldir. Oleq və İqorun yunanlara qarşı yürüşlərində tabe tayfa kimi iştirak etmişdir Kiyev knyazına; Oleqin müqaviləsində onların Polotsk şəhəri qeyd olunur.

Artıq Rusiya dövlətinin yaranması dövründə Kriviçinin siyasi mərkəzləri var idi: İzborsk, Polotsk və Smolensk.

Kriviçlərin sonuncu qəbilə knyazı Roqvolodun oğulları ilə birlikdə 980-ci ildə Novqorod knyazı Vladimir Svyatoslaviç tərəfindən öldürüldüyü güman edilir. İpatiev siyahısında Kriviçilərin adı sonuncu dəfə 1128-ci ildə, Polotsk knyazlarının adı isə 1140 və 1162-ci illərdə Kriviçi adlanır. Bundan sonra Şərqi Slavyan salnamələrində Kriviçilərin adı çəkilmir. Bununla belə, Kriviçi qəbilə adı xarici mənbələrdə kifayət qədər uzun müddət (17-ci əsrin sonlarına qədər) istifadə edilmişdir. Kriyevs sözü latış dilinə ümumi olaraq rusları, Krievija sözü isə Rusiyanı ifadə etmək üçün daxil olub.

Kriviçinin cənub-qərb, Polotsk qolu da Polotsk adlanır. Dreqoviçi, Radimiçi və bəzi Baltik tayfaları ilə birlikdə Kriviçilərin bu qolu belarus etnik qrupunun əsasını təşkil edirdi.
Əsasən müasir Tver, Yaroslavl və Kostroma vilayətlərinin ərazisində məskunlaşan Kriviçinin şimal-şərq qolu fin-uqor tayfaları ilə sıx əlaqədə idi.
Kriviçi və Novqorod Slovenlərinin yaşayış məntəqələri arasındakı sərhəd arxeoloji cəhətdən dəfnlərin növləri ilə müəyyən edilir: Kriviçi arasında uzun kurqanlar və slovenlər arasındakı təpələr.

Polochanlar 9-cu əsrdə indiki Belarusiyada Qərbi Dvinanın orta axarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.

Polotsk sakinlərinin adı “Keçmiş illərin nağılı”nda çəkilir ki, bu da onların adını Qərbi Dvinanın qollarından biri olan Polota çayının yaxınlığında yaşaması ilə izah edir. Bundan əlavə, salnamə Kriviçilərin Polotsk xalqının nəslindən olduğunu iddia edir. Polotsk xalqının torpaqları Svisloçdan Berezina boyunca Dreqoviçilərin torpaqlarına qədər uzanırdı.Polotsk xalqı sonradan Polotsk Knyazlığının yarandığı tayfalardan biri idi. Onlar müasir Belarus xalqının qurucularından biridir.

Polyane (Poly) Dnepr çayının orta axını boyunca, sağ sahilində məskunlaşan Şərqi slavyanların məskunlaşdığı dövrdə slavyan tayfasının adıdır.

Xronikalara və ən son arxeoloji tədqiqatlara əsasən, xristianlıq dövründən əvvəl talalar diyarının ərazisi Dnepr, Ros və İrpen çaylarının axını ilə məhdudlaşır; şimal-şərqdə kənd torpağına, qərbdə - Dregovichi'nin cənub yaşayış məntəqələrinə, cənub-qərbdə - Tivertsy ilə, cənubda - küçələrə bitişik idi.

Burada məskunlaşan slavyanları polşalılar adlandıran salnaməçi əlavə edir: “Sedyahu tarlada idi.” Polyanlar qonşu slavyan tayfalarından həm mənəvi xüsusiyyətlərinə, həm də ictimai həyat formalarına görə kəskin şəkildə fərqlənirdilər: “Poloniyalılar ata adətlərinə görə , sakit və həlimdirlər, gəlinlərindən, bacılarından və analarından utanırlar... Mənim evlilik adətlərim var”.

Tarix pərdələri çox gec mərhələdə tapır siyasi inkişaf: sosial nizam iki elementdən ibarətdir - kommunal və knyazlıq dəstəsi və birincisi güclü dərəcə sonuncu tərəfindən depressiyaya düşür. Normal və qədim məşğuliyyətlər slavyanlar - ovçuluq, balıqçılıq və arıçılıq - polşalılar, digər slavyanlardan daha çox maldarlıq, əkinçilik, "ağacçılıq" və ticarətlə məşğul idilər. Sonuncu təkcə slavyan qonşuları ilə deyil, həm də Qərb və Şərqdəki əcnəbilərlə kifayət qədər geniş idi: sikkə dəfinələrindən aydın olur ki, Şərqlə ticarət 8-ci əsrdə başlamış, lakin appanage knyazlarının çəkişmələri zamanı dayandırılmışdır.

Əvvəlcə, təxminən 8-ci əsrin ortalarında xəzərlərə xərac verən talalar mədəni və iqtisadi üstünlükləri sayəsində tezliklə qonşularına nisbətən müdafiə mövqeyindən hücum mövqeyinə keçdilər; 9-cu əsrin sonlarında Drevlyanlar, Dreqoviçlər, şimallılar və başqaları artıq talalara tabe idilər. Xristianlıq onların arasında digərlərindən daha tez qurulmuşdur. Polşa (“Polşa”) torpağının mərkəzi Kiyev idi; onun başqaları yaşayış məntəqələri—Vışqorod, İrpen çayı üzərindəki Belqorod (indiki Beloqorodka kəndi), Zveniqorod, Trepol (indiki Tripolye kəndi), Vasilyev (indiki Vasilkov) və s.

Kiyev şəhəri ilə birlikdə Zemlyapolyan 882-ci ildə Rurikoviç mülklərinin mərkəzinə çevrildi. Polyanların adı sonuncu dəfə salnamədə 944-cü ildə İqorun yunanlara qarşı yürüşü münasibətilə xatırlandı və dəyişdirildi, yəqin ki, artıq 10-cu əsrin sonunda Rus (Ros) və Kiyane adı ilə. Salnaməçi 1208-ci ildə İpatiev salnaməsində sonuncu dəfə adı çəkilən Vistuladakı slavyan tayfasını da Polyana adlandırır.

Radimiçi, Dnepr və Desnanın yuxarı axarları arasındakı ərazidə yaşayan Şərqi Slavyan tayfalarının birliyinə daxil olan əhalinin adıdır.
Təxminən 885 Radimichi bir hissəsi oldu Qədim rus dövləti, və 12-ci əsrdə Çerniqovun çox hissəsini və Smolensk torpaqlarının cənub hissəsini mənimsədilər. Ad tayfanın əcdadı Radimin adından gəlir.

Şimallılar (daha doğrusu, Şimal) Dnepr çayının orta axınından şərqdə, Desna və Seymi Sula çayları boyunca məskunlaşmış Şərqi slavyanların qəbilə və ya qəbilə birliyidir.

Şimal adının mənşəyi tam öyrənilməmişdir.Müəlliflərin çoxu bunu hun birliyinə daxil olan Savir tayfasının adı ilə əlaqələndirirlər. Başqa bir versiyaya görə, ad "qohum" mənasını verən köhnəlmiş qədim slavyan sözünə qayıdır. Slavyan siverindən, şimaldan gələn şərh, səs oxşarlığına baxmayaraq, son dərəcə mübahisəli hesab olunur, çünki şimal heç vaxt slavyan tayfalarının ən şimalı olmamışdır.

Slovenlər (İlmen Slavları) birinci minilliyin ikinci yarısında İlmen gölünün hövzəsində və Moloqanın yuxarı axarında yaşamış və Novqorod torpağının əhalisinin əsas hissəsini təşkil edən Şərqi Slavyan tayfasıdır.

Tivertsi - Qara dəniz sahili yaxınlığında Dnestr və Dunay arasında yaşayan Şərqi Slavyan tayfasıdır. Onlar ilk dəfə 9-cu əsrin digər Şərqi Slavyan tayfaları ilə birlikdə “Keçmiş illərin nağılı”nda xatırlanmışdır. Tivertlərin əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi. Tivertlər 907-ci ildə Oleqin, 944-cü ildə İqorun Konstantinopola qarşı yürüşlərində iştirak etdilər.X əsrin ortalarında Tivertlərin torpaqları Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu.
Tivertlərin nəsilləri Ukrayna xalqının bir hissəsi oldu və onların qərb hissəsi romalılaşmaya məruz qaldı.

Uliçi 8-10-cu əsrlərdə Dnepr, Cənubi Buq və Qara dəniz sahillərinin aşağı axarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.
Küçələrin paytaxtı Peresechen şəhəri idi. 10-cu əsrin birinci yarısında Uliçilər Kiyev Rusundan müstəqillik uğrunda mübarizə apardılar, lakin buna baxmayaraq, onun üstünlüyünü tanımağa və onun bir hissəsi olmağa məcbur oldular. Daha sonra Ulichi və qonşu Tivertsy, gələn Peçeneq köçəriləri tərəfindən şimala itələndi və burada Volyniyalılarla birləşdilər. Küçələr haqqında son qeyd 970-ci illərin xronikasına aiddir.

Xorvatlar San çayı üzərindəki Przemysl şəhəri yaxınlığında yaşayan Şərqi Slavyan tayfasıdır. Balkanlarda yaşayan eyniadlı qəbilədən fərqli olaraq, özlərini ağ xorvatlar adlandırırdılar. Qəbilənin adı qədim iranca “çoban, mal-qaranın gözətçisi” sözündən götürülmüşdür ki, bu da onun əsas məşğuliyyətini – maldarlığı göstərə bilər.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - 8-12-ci əsrlərdə Polabiya slavyanları (aşağı Elba). - Vaqrların, Polabların, Qlinyakların, Smolyanların birliyi. Raroq (Danimarkalı Rerikdən) - əsas şəhər Bodrichi. Şərqi Almaniyadakı Meklenburq əyaləti.
Bir versiyaya görə, Rurik Bodrichi qəbiləsindən olan bir slavyandır, Gostomysl'in nəvəsi, qızı Umila və Bodrichi şahzadəsi Godoslavın (Godlav) oğludur.

Vistula ən azı 7-ci əsrdən Kiçik Polşada yaşamış Qərbi Slavyan tayfasıdır.9-cu əsrdə Vistula mərkəzləri Krakov, Sandomierz və Stradowda olan qəbilə dövləti təşkil etmişdir. Əsrin sonunda onlar Böyük Moraviya kralı I Svyatopolk tərəfindən fəth edildi və vəftiz olunmağa məcbur oldular. 10-cu əsrdə Vistula torpaqları polşalılar tərəfindən zəbt edildi və Polşaya daxil edildi.

Zlikanlar (Çex Zličane, Polyak Zliczanie) qədim çex tayfalarından biridir.Onlar müasir Kurjim (Çexiya) şəhəri ilə bitişik ərazidə məskunlaşmışlar.Onlar Zlikan Knyazlığının yaranmasının mərkəzi kimi xidmət etmiş və başlanğıcını əhatə etmişdir. 10-cu əsrin. Şərqi və Cənubi Bohemiya və Duleb qəbiləsinin bölgəsi. Knyazlığın əsas şəhəri Libice idi. Libice knyazları Slavniki Çexiyanın birləşməsi uğrunda mübarizədə Praqa ilə yarışırdı. 995-ci ildə Zlicany Přemyslidlərə tabe oldu.

Lusatiyalılar, Lusat serbləri, sorblar (Alman Sorben), Vendlər Aşağı və Yuxarı Lusatiya ərazisində - müasir Almaniyanın bir hissəsi olan bölgələrdə yaşayan yerli slavyan əhalidir. Lusat serblərinin bu yerlərdə ilk məskunlaşmaları eramızın 6-cı əsrində qeydə alınıb. e.

Lusat dili Yuxarı Lusat və Aşağı Lusat dilinə bölünür.

Brockhaus və Euphron lüğəti belə tərif verir: "Sorblar Wendlərin və ümumiyyətlə Polabiya slavyanlarının adıdır." Almaniyanın bir sıra bölgələrində, Brandenburq və Saksoniya federal əyalətlərində yaşayan slavyanlar.

Lusat serbləri Almaniyanın rəsmi olaraq tanınan dörd milli azlığından biridir (qaraçılar, frizlər və danimarkalılarla birlikdə). Hazırda təxminən 60 min Alman vətəndaşının serb kökləri olduğu güman edilir, onlardan 20 mini Aşağı Lusatiyada (Brandenburq) və 40 mini Yuxarı Lusatiyada (Saksoniya) yaşayır.

Lyutiçlər (Wilts, Velets) — erkən orta əsrlərdə indiki Almaniyanın şərqi ərazisində yaşamış Qərbi Slavyan tayfalarının birliyi. Lutiç birliyinin mərkəzi tanrı Svarozhiçin ehtiram etdiyi "Radoqost" ziyarətgahı idi. Bütün qərarlar böyük qəbilə yığıncağında qəbul edilirdi və mərkəzi hakimiyyət yox idi.

Lutici, Elbanın şərqindəki torpaqların alman müstəmləkəçiliyinə qarşı 983-cü ildə Slavyan üsyanına rəhbərlik etdi, nəticədə müstəmləkəçilik təxminən iki yüz il dayandırıldı. Hələ bundan əvvəl onlar alman kralı I Ottonun qızğın müxalifləri idilər. Onun varisi II Henrix haqqında məlumdur ki, o, onları əsarət altına almağa çalışmayıb, əksinə, Boleslava qarşı mübarizədə onları pul və hədiyyələrlə öz tərəfinə çəkib. Cəsur Polşa.

Hərbi və siyasi uğurlar, Lutiçinin bütpərəstliyə və bütpərəst adətlərə bağlılığını gücləndirdi, bu da əlaqəli Bodriçilərə aiddir. Lakin 1050-ci illərdə lutiçlər arasında daxili müharibə başladı və mövqelərini dəyişdilər. Birlik tez bir zamanda güc və təsirini itirdi və mərkəzi ziyarətgah 1125-ci ildə Sakson Duke Lothair tərəfindən məhv edildikdən sonra birlik nəhayət dağıldı. Sonrakı onilliklər ərzində Sakson hersoqları öz mülklərini tədricən şərqə doğru genişləndirdilər və Lütisilərin torpaqlarını fəth etdilər.

Pomeraniyalılar, Pomeraniyalılar - 6-cı əsrdən Baltik dənizinin Odryna sahillərinin aşağı axarında yaşamış Qərbi Slavyan tayfaları. Onların gəlişindən əvvəl assimilyasiya etdikləri alman əhalisinin qalıq olub-olmadığı aydın deyil. 900-cü ildə Pomeraniya silsiləsinin sərhədi qərbdə Odra, şərqdə Vistula və cənubda Notex boyunca uzanırdı. Pomeraniyanın tarixi ərazisinə adını verdilər.

10-cu əsrdə Polşa şahzadəsi I Mieszko Pomeraniya torpaqlarını Polşa dövlətinin tərkibinə daxil etdi. 11-ci əsrdə Pomeranlılar üsyan edərək Polşadan müstəqilliklərini bərpa etdilər. Bu dövrdə onların ərazisi Odradan qərbə, Lutiç torpaqlarına qədər genişləndi. Şahzadə I Vartislavın təşəbbüsü ilə Pomeranlılar xristianlığı qəbul etdilər.

1180-ci illərdən etibarən Almaniyanın təsiri artmağa başladı və Pomeranya torpaqlarına alman köçkünləri gəlməyə başladı. Danimarkalılarla dağıdıcı müharibələrə görə Pomeraniya feodalları almanlar tərəfindən viran edilmiş torpaqların məskunlaşdırılmasını alqışlayırdılar. Vaxt keçdikcə Pomeraniya əhalisinin almanlaşması prosesi başladı.

Bu gün assimilyasiyadan xilas olmuş qədim Pomeranlıların qalıqları 300 min nəfər olan kaşubiyalılardır.

Tarixdə ilk slavyanların harada meydana gəldiyi haqqında dəqiq məlumat yoxdur. Müasir Avropa və Rusiya ərazisində onların görünüşü və məskunlaşması haqqında bütün məlumatlar dolayı yolla əldə edilmişdir:

• slavyan dillərinin təhlili;
• arxeoloji tapıntılar;
• salnamələrdə yazılıb.

Bu məlumatlara əsaslanaraq belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, slavyanların ilkin yaşayış yeri Karpatların şimal yamacları idi; məhz bu yerlərdən slavyan tayfaları cənuba, qərbə və şərqə köçərək slavyanların üç qolunu - Balkan, Qərb və Rus (Şərq).
Şərqi slavyan tayfalarının Dnepr sahilləri boyunca məskunlaşması 7-ci əsrdə başlamışdır. Slavların başqa bir hissəsi Dunay sahillərində məskunlaşdı və Qərb adını aldı. Ərazidə cənub slavyanları məskunlaşdı Bizans İmperiyası.

Slavyan tayfalarının məskunlaşması

Şərqi slavyanların əcdadları venetilər - 1-ci minillikdə Mərkəzi Avropada yaşamış qədim avropalıların tayfalarının birliyi idi. Daha sonra Veneti Karpat dağlarının şimalında Vistula çayı və Baltik dənizi sahillərində məskunlaşdı. Venetiyanın mədəniyyəti, həyatı və bütpərəstlik ritualları Pomeraniya mədəniyyəti ilə sıx bağlı idi. Daha qərb bölgələrində yaşayan bəzi Veneti alman mədəniyyətindən təsirləndi.

Slavyan tayfaları və onların məskunlaşması, cədvəl 1

III-IV əsrlərdə. Şərqi Avropa slavyanları Şimali Qara dəniz bölgəsində yerləşən Germanaric Gücünün bir hissəsi olaraq qotların hakimiyyəti altında birləşdilər. Eyni zamanda, slavyanlar xəzərlərin və avarların tayfalarının bir hissəsi idi, lakin orada azlıq təşkil edirdi.

5-ci əsrdə Şərqi slavyan tayfalarının məskunlaşması Karpat bölgəsi ərazilərindən, Dnestr çayının ağzından və Dnepr sahillərindən başladı. Slavlar müxtəlif istiqamətlərdə fəal şəkildə köç edirdilər. Şərqdə slavyanlar Volqa və Oka çayları boyunca dayandılar. Şərqə köçüb məskunlaşan slavyanlar Antes adlandırılmağa başladılar. Antelərin qonşuları slavyanların basqınlarından əziyyət çəkən və onları “yüksək, güclü insanlar gözəl üzləri ilə." Eyni zamanda sklavinlər adlanan cənub slavyanları da yavaş-yavaş Bizanslılarla assimilyasiyaya uğrayaraq onların mədəniyyətini mənimsəmişlər.

V əsrdə Qərbi Slavlar. Odra və Elbe çaylarının sahillərində məskunlaşdılar və daha çox qərb ərazilərinə daim basqınlar etdilər. Bir az sonra bu tayfalar bir çox ayrı-ayrı qruplara bölündülər: polyaklar, çexlər, moraviyalılar, serblər, lütsilər. Baltik qrupunun slavyanları da ayrıldı

Slavyan tayfaları və onların xəritədə məskunlaşması

Təyinat:
yaşıl - Şərqi Slavlar
açıq yaşıl - Qərbi Slavlar
tünd yaşıl - cənub slavyanları

Əsas Şərqi Slavyan tayfaları və onların məskunlaşdıqları yerlər

VII-VIII əsrlərdə. Sabit Şərqi Slavyan tayfaları meydana gəldi, onların məskunlaşması aşağıdakı kimi baş verdi: Polyanlar - Dnepr çayı boyunca yaşayırdılar. Şimalda Desna çayı boyunca şimallılar, şimal-qərb ərazilərində isə Drevlyanlar yaşayırdı. Dreqoviçlər Pripyat və Dvina çayları arasında məskunlaşıblar. Polotsk sakinləri Polota çayı boyunca yaşayırdılar. Volqa, Dnepr və Dvina çayları boyunca Kriviçi var.

Cənub və Qərb Buq sahillərində çoxlu sayda buzanlar və ya duleblər məskunlaşdılar, onlardan bəziləri qərbə doğru köç edərək Qərbi slavyanlarla assimilyasiyaya uğradılar.

Slavyan tayfalarının məskunlaşdıqları yerlər onların adət-ənənələrinə, dillərinə, qanunlarına və əkinçilik üsullarına təsir göstərmişdir. Əsas məşğuliyyətləri buğda, darı, arpa, bəzi tayfalar yulaf və çovdar becərilirdi. Böyük yetişdirilir mal-qara və kiçik ev quşları.

Qədim slavyanların məskunlaşma xəritəsində hər bir qəbilə üçün xarakterik olan sərhədlər və ərazilər göstərilir.

Xəritədə Şərqi Slavyan tayfaları

Xəritədə Şərqi Slavyan tayfalarının Şərqi Avropada və müasir Ukrayna, Rusiya və Belarusiya ərazisində cəmləşdiyi göstərilir. Eyni dövrdə bir qrup slavyan tayfası Qafqaza doğru hərəkət etməyə başladı, buna görə də VII əsrdə. tayfaların bəziləri torpaqlara axır Xəzər xaqanlığı.

Buqdan Novqoroda qədər olan torpaqlarda 120-dən çox Şərqi Slavyan tayfası yaşayırdı. Onlardan ən böyüyü:

1. Vyatichi, Oka və Moskva çaylarının mənsəbində yaşayan Şərqi Slavyan tayfasıdır. Vyatiçilər bu ərazilərə Dnepr sahillərindən köç etmişlər. Bu qəbilədir uzun müddət ayrı yaşamış və bütpərəst inanclarını saxlamış, Kiyev knyazlarına qoşulmağa fəal müqavimət göstərmişdir. Vyatiçi tayfaları Xəzər xaqanlığının basqınlarına məruz qalır və onlara xərac verirdilər. Sonralar Vyatiçi hələ də Kiyev Rusuna birləşdirildi, lakin öz şəxsiyyətini itirmədi.
2. Kriviçi müasir Belarusiya və Rusiyanın qərb bölgələrində yaşayan Vyatichi'nin şimal qonşularıdır. Qəbilə şimaldan gələn baltlar və fin-uqor tayfalarının birləşməsi nəticəsində yaranmışdır. Kriviçi mədəniyyətinin əksər elementlərində Baltik motivləri var.
3. Radimichi müasir Qomel və Mogidev vilayətlərinin ərazisində yaşamış tayfalardır. Radimichi müasir belarusların əcdadlarıdır. Onların mədəniyyəti və adət-ənənələri Polşa qəbilələrinin və şərq qonşularının təsirinə məruz qalmışdır.

Bu üç slavyan qrupu sonradan birləşərək Böyük Rusları yaratdılar. Başa düşmək lazımdır ki, qədim rus tayfalarının və onların məskunlaşdıqları yerlərin dəqiq sərhədləri yox idi, çünki Qəbilələr arasında torpaq uğrunda döyüşlər gedir, ittifaqlar bağlanır, nəticədə tayfalar köçüb dəyişir, bir-birinin mədəniyyətini mənimsəyirdilər.

8-ci əsrdə şərq tayfaları Dunaydan Baltikə qədər slavyanlar artıq var idi vahid mədəniyyət və dil. Bunun sayəsində "Varanqlardan Yunanlara" ticarət yolu yaratmaq mümkün oldu və Rusiya dövlətinin yaranmasının əsas səbəbi oldu.

Əsas Şərqi Slavyan tayfaları və onların məskunlaşdıqları yerlər, cədvəl 2

Qərbi slavyan tayfaları

Qərbi slavyan tayfaları müasir ərazidə yaşayırdılar Mərkəzi Avropa. Onlar adətən dörd qrupa bölünür:

• Polşa tayfaları (Polşa, Qərbi Belarusiya);
• Çex tayfaları (müasir Çexiya ərazisinin bir hissəsi);
• Polabiya tayfaları (Elba çayından Odraya və Filiz dağlarından Baltikyanı ərazilərə qədər olan torpaqlar). “Polabiya qəbilə ittifaqı”na: Bodriçi, Ruyanlar, Drevyanlar, Lusat serbləri və 10-dan çox başqa tayfalar daxil idi. VI əsrdə. tayfaların əksəriyyəti gənc german feodal dövlətləri tərəfindən əsir və əsarət altına alındı.
• Pomeraniyada yaşayan Pomeraniyalılar. 1190-cı illərdən başlayaraq Pomeranlılar almanlar və danimarkalılar tərəfindən hücuma məruz qaldılar və demək olar ki, mədəniyyətlərini tamamilə itirdilər və işğalçılarla assimilyasiya olundular.

Cənubi slavyan tayfaları

Cənubi Slavyan etnik qrupuna daxildir: Bolqar, Dalmatiya və Yunan Makedon tayfaları Bizansın şimal hissəsində məskunlaşmışdılar. Bizanslılar tərəfindən əsir götürülərək onların adət-ənənələrini, inanclarını və mədəniyyətlərini mənimsəmişlər.

Qədim slavyanların qonşuları

Qərbdə qədim slavyanların qonşuları Kelt və Alman tayfaları idi. Şərqdə baltlar və fin-uqor tayfaları, həmçinin müasir iranlıların əcdadları - skiflər və sarmatlar var. Tədricən onları bulqar və xəzər tayfaları sıxışdırırdı. Cənubda slavyan tayfaları romalılar və yunanlar, eləcə də qədim makedoniyalılar və iliriyalılarla yan-yana yaşayırdılar.

Slavyan tayfaları Bizans İmperiyası və german xalqları üçün əsl fəlakətə çevrildi, daimi basqınlar həyata keçirərək münbit torpaqları ələ keçirdilər.

VI əsrdə. Dnestr və Dunay bölgəsindəki torpaqlar üçün slavyanlarla döyüşə girən Şərqi slavyanların yaşadığı ərazidə türk qoşunları meydana çıxdı. Bir çox slavyan tayfaları, məqsədi Bizans imperiyasını ələ keçirmək olan türklərin tərəfinə keçdi.
Müharibə zamanı Qərbi slavyanlar tamamilə Bizansın əsarətinə çevrildi, cənub slavyanları, sklavinlər müstəqilliklərini qorudular, Şərqi slavyan tayfaları isə türk ordusu tərəfindən əsir götürüldü.

Şərqi Slavyan qəbilələri və onların qonşuları (xəritə)

Eramızın 1-ci minilliyinin ortalarında. e. İlmen gölündən Qara dəniz çöllərinə və Şərqi Karpatlardan Volqaya qədər Şərqi slavyanların tayfaları yaşamağa başladı. Onlara yaxını məlumdur. Hər bir qəbilə müəyyən, kifayət qədər kiçik bir ərazini tutan qəbilələr toplusudur. “Keçmiş illərin nağılı” tayfaların yaşadığı yerləri belə təsvir edir:

"Eyni şəkildə, bu slavyanlar Dnepr boyunca gəlib oturdular və Polyanlar, digərləri isə Drevlyans adlanırdı, çünki onlar meşələrdə oturdular, digərləri Pripyat və Dvina arasında oturdular və Dreqoviçlər, digərləri Dvina boyunca oturdular və Dvinaya axan bir çaydan sonra Polochans adlanırdı, Polotsk xalqı adını almışdır. İlmen gölünün yaxınlığında məskunlaşan eyni slavyanları öz adları ilə - slavyanlar adlandırdılar və şəhər saldılar və Novqorod adlandırdılar. Digərləri Desna, Seym və Sula boyunca oturdu və özlərini şimallı adlandırdılar. Və beləcə vəhşiləşdim slavyan xalqı, və onun adından sonra məktub Slavyan adlanırdı.

... və Drevlyanların öz hökmranlığı var idi, Dreqoviçilərin də öz hökmranlığı var idi, slavyanların da Novqorodda, digəri isə Polotsk xalqının olduğu Polota çayında idi. Bu sonunculardan Volqanın yuxarı axarında, Dvinanın yuxarı axarında və Dnepr çayının yuxarı axarında oturan Kriviçilər onların şəhəri Smolenskdir; Kriviçilərin oturduğu yer budur. Şimallılar da onlardan gəlir.

...yalnız rus dilində slavyan dilində danışanlar: polyanlar, drevlyanlar, novqorodiyalılar, poloçanlar, dreqoviçlər, şimallılar, bujanlılar, onlar Buq boyunca oturduqları üçün belə adlanırlar, sonra isə Volıniyalılar kimi tanınırlar.

Özbaşına yaşayan Polyanlar, artıq dediyimiz kimi, slavyan ailəsindən idilər və yalnız sonralar Polyanlar adlandırıldılar, Drevlyanlar isə eyni slavyanlardan idilər və dərhal Drevlyanlar da deyildilər; Radimiçi və Vyatiçi polyak ailəsindəndir.

Polyanlar, Drevlyanlar, Şimallılar, Radimiçi, Vyatiçi və xorvatlar öz aralarında sülh içində yaşayırdılar. Duleblər indi Voliniyalıların olduğu Buq boyunca, Ulichi və Tivertsi isə Dnestryanı və Dunay yaxınlığında oturmuşdular.

Yəni xəritəyə baxsanız, 8-9-cu əsrlərdə slavyan tayfaları belə yerləşiblər: slovenlər (İlmen slavyanları) İlmen və Volxov gölünün sahillərində yaşayırdılar; Kriviçi Polotsk sakinləri ilə - Qərbi Dvinanın yuxarı axarlarında, Volqa və Dneprdə; Dregovichi - Pripyat və Berezina arasında; Vyatiçi - Oka və Moskva çaylarında; Radimichi - Sozh və Desna üzərində; şimallılar - Desna, Seym, Sula və Severski Donetsində; Drevlyanlar - Pripyat və Orta Dnepr bölgəsində; glade - Dnepr orta axını boyunca; Buzanlar, Volyniyalılar, Duleblər - Volında, Buq boyunca; Tivertsy, Ulich - çox cənubda, Qara dəniz və Dunay yaxınlığında.

“Bütün bu qəbilələrin öz adət-ənənələri, atalarının qanunları, əfsanələri var idi və hər birinin öz xarakteri var idi. Polyanların atalarının həlim və sakit olması, gəlinləri və bacıları, anaları və valideynləri qarşısında utancaq olması adəti var; Onların qayınana və qayınana qarşısında böyük təvazökarlığı var; Onların da nikah adəti var: kürəkən gəlinin dalınca getmir, bir gün əvvəl gətirir, səhərisi də gətirirlər - nə verirlərsə. Drevlyanlar isə vəhşi adətlərə uyğun yaşayırdılar, heyvanlar kimi yaşayırdılar: bir-birlərini öldürürdülər, murdar olan hər şeyi yeyirdilər və evlilikləri yox idi, ancaq qızları suyun yanında qaçırırdılar. Və Radimichi, Vyatichi və şimallıların ümumi bir adəti var idi: onlar bütün heyvanlar kimi meşədə yaşayırdılar, hər şeyi murdar yeyirdilər və atalarının və gəlinlərinin qarşısında özlərini rüsvay edirdilər və nikahları yox idi, lakin onlar təşkil edirdilər. kəndlər arasında oyunlar keçirib, bu oyunlara, rəqslərə və hər cür iblis mahnılarına toplaşır və burada onlarla razılaşaraq arvadlarını qaçırırdılar; iki və üç arvadı var idi. Və əgər kimsə ölsə, onun üçün dəfn mərasimi keçirər, sonra böyük bir kündə düzəltdilər və ölünü bu taxtanın üstünə qoyub yandırdılar və sümükləri yığdıqdan sonra kiçik bir qaba qoyub qoydular. indiki kimi yollar boyu dirəklərdə.Vyatiçi Kriviçilər və Allahın qanununu bilməyən, lakin qanunu özləri üçün təyin edən digər bütpərəstlər də eyni adət-ənənəyə əməl edirdilər”.

Mətn göstərir ki, Nestor saraylara üstünlük verir, digər tayfalar isə onun üçün o qədər də yaxşı deyil, lakin salnamə bulaqlar ölkəsində yazılıb.

Orta və geniş ərazilərdə yaşayan xalqlar Şərqi Avropanın, Sibir, Orta Asiya, səs tərkibi və qrammatik quruluşunda oxşarlıqları olan dillərdə danışın. Məhz bu oxşarlıq onların münasibətlərinin mühüm təzahürüdür.

Bu xalqların hamısı slavyan hesab olunur. Dil sinfindən asılı olaraq 3 qrupu ayırmaq adətdir: Şərqi Slavyan, Qərbi Slavyan və Cənubi Slavyan.

Şərqi slavyan kateqoriyasına adətən ukrayna, belarus və rus dilləri daxildir.

Qərbi slavyanlara - makedon, bolqar, sloven, serb-xorvat.

Qərbi Slavyanlara - Slovak, Çex, Polşa, Yuxarı və Aşağı Sorb.

Bütün slavyan tayfalarının dil oxşarlığı var idi, buna görə də biz hökm edə bilərik ki, qədim zamanlarda slavyan xalqının yaranmasına səbəb olan tək bir qəbilə və ya bir neçə böyük qrup var idi.

Vahid yaşayış məskəni haqqında ilk qeydlər antik yazıçılara (eramızın I əsrinə) aiddir. Bununla belə, daha çox danışmağa imkan verirlər qədim insanlar. Fosillərə görə, slavyan tayfalarının eramızdan əvvəl bir çox minilliklər ərzində Şərqi Avropa ərazisini işğal etdiklərini mühakimə etmək olar. Lakin nədənsə birləşmiş xalq yaşamaq üçün yeni torpaqlar axtarmalı oldu.

Slavyan tayfalarının köçürülməsi "Xalqların böyük köçü" dövründə baş verdi. Bu, əsasən, sosial-iqtisadi həyat şəraitinin dəyişməsi ilə bağlı idi.

Bu dövrdə torpağı becərmək üçün yeni alət yarandı, ona görə də torpağı bütöv bir icma tərəfindən deyil, ayrı-ayrı ailə tərəfindən becərilməsi mümkün oldu. Bundan başqa, daimi artıməhali ərzaq istehsalı üçün torpaq sahələrinin genişləndirilməsini tələb edirdi. Tez-tez baş verən müharibələr slavyan tayfalarını yeni, becərilmiş və münbit torpaqları ələ keçirməyə sövq edirdi. Ona görə də hərbi qələbələr zamanı birləşmiş xalqın bir hissəsi işğal olunmuş ərazilərdə qaldı.

Qəbilələr slavyanların ən böyük qrupudur.

Bunlara daxildir:

Vyatiçi. Okanın yuxarı və orta axarları boyunca məskunlaşdılar. Məhz bu tayfa öz kimliyini başqalarından daha uzun müddət saxlamışdır. Uzun müddət onların şahzadələri yox idi, ictimai quruluş demokratiya və özünüidarə ilə xarakterizə olunurdu;

Dreqoviçi. Pripyatla arasında məskunlaşdılar. Adı "bataqlıq ərazi" mənasını verən "dregva" sözündən gəlir. Bu tayfanın ərazisində Turovo-Pinsk knyazlığı yarandı;

Kriviçi. Dnepr, Volqa və Qərbi Dvina sahillərində məskunlaşdılar. Adı "kryva" sözündən gəlir, yəni. "qan qohumları" Bu tayfanın mərkəzi Polotsk şəhəri idi. Kriviçinin son lideri oğulları ilə birlikdə Novqorod knyazı Vladimir tərəfindən öldürülən Rogvolod idi. Bu hadisədən sonra Vladimir Roqvolodun qızı ilə evləndi və bununla da Novqorod və Polotski birləşdirdi;

Radimiçi - Desna və Dnepr çayları arasında yaşamış tayfa;

Tivertsy. Dunay və Dnepr arasında Qara dəniz sahillərində yaşayırdılar. Onların əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatı idi;

xorvatlar. Sahildə yaşayırdılar.Onlara ağ xorvatlar deyirdilər. Onlar maldarlıqla məşğul olurdular;

Vistula. Müasir Krakov ərazisini işğal etdilər. Fəthdən sonra polşalılar Polşaya birləşdirildi;

Lusatiyalılar. Onlar Aşağı və Yuxarı Lusatiya ərazisində, müasir Almaniya ərazisində yaşayırdılar. Bu gün Lusat serbləri (Luzatiyalıların nəsilləri) Federativ Respublikasının milli azlıqları arasındadır;

Sloveniya. Biz Moloqanın hövzəsində və axınlarında yaşayırdıq. Slovenlər Novqorod əhalisinin əhəmiyyətli hissəsini təşkil edirdilər;

Ulichi. Onlar Cənubi Buq və Dnepr çayının aşağı axarları boyunca yaşayırdılar. Bu tayfa öz müstəqilliyi uğrunda uzun müddət Kiyev Rusu ilə mübarizə aparsa da, onun bir hissəsi olmaq məcburiyyətində qaldı.

Beləliklə, slavyan tayfaları əhəmiyyətlidir Etnik qrup, oynamaq mühüm rol oynayır Avropa tarixində və müasir dövlətlərin formalaşmasında.

Hələlik bu qısa siyahı yalnız daxildirrəsmi olaraq tanınıb tayfalar.

Vyatiçi- eramızın I minilliyinin ikinci yarısında yaşamış Şərqi Slavyan tayfalarının birliyi. e. Okanın yuxarı və orta axarlarında. Vyatiçi adı, guya, qəbilənin əcdadı Vyatkonun adından gəlir. Bununla belə, bəziləri bu adın mənşəyini “ven” və Venedlər (və ya Venets/Ventlər) morfemi ilə əlaqələndirirlər (“Vyatichi” adı “Ventici” kimi tələffüz olunurdu).
10-cu əsrin ortalarında Svyatoslav Vyatiçilərin torpaqlarını Kiyev Rusuna birləşdirdi, lakin XI əsrin sonuna qədər bu tayfalar müəyyən siyasi müstəqilliklərini saxladılar; bu dövrün Vyatiçi knyazlarına qarşı yürüşlərdən bəhs edilir. 12-ci əsrdən Vyatiçi ərazisi Çerniqov, Rostov-Suzdal və Ryazan knyazlıqlarının tərkibinə daxil oldu. 13-cü əsrin sonlarına qədər Vyatichi bir çox bütpərəst ayin və ənənələri qorudu, xüsusən də dəfn yerinin üzərində kiçik kurqanlar quraraq ölüləri yandırdılar. Xristianlıq Vyatiçilər arasında kök saldıqdan sonra kremasiya ritualı tədricən istifadədən çıxdı.
Vyatiçilər qəbilə adını digər slavyanlara nisbətən daha uzun müddət saxladılar. Onlar şahzadələrsiz yaşayırdılar, ictimai quruluş özünüidarəetmə və demokratiya ilə xarakterizə olunurdu. Vyatiçilərin salnaməsində belə qəbilə adı ilə sonuncu dəfə 1197-ci ildə xatırlanıb.

Bujans(Volyniyalılar) - Qərbi Buqun yuxarı axarının hövzəsində yaşamış Şərqi slavyanların tayfası (adlarını oradan almışdır); 11-ci əsrin sonundan bəri Buzanlar Volyniyalılar (Volın ərazisindən) adlanır.

Volyniyalılar- “Keçmiş illərin nağılı”nda və Bavariya salnamələrində adı çəkilən Şərqi Slavyan qəbilə və ya qəbilə birliyi. Sonuncuya görə, volinililər 10-cu əsrin sonunda yetmiş qalaya sahib idilər. Bəzi tarixçilər Voliniyalıların və Bujanların Duleblərin nəslindən olduğuna inanırlar. Onların əsas şəhərləri Volın və Vladimir-Volınski idi. Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, voliniyalılar əkinçilik və döymə, tökmə və dulusçuluq da daxil olmaqla çoxsaylı sənətkarlıqları inkişaf etdirmişlər.
981-ci ildə Volıniyalılar Kiyev knyazı I Vladimir tərəfindən tabe edildi və Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu. Sonralar volinlilərin ərazisində Qalisiya-Volın knyazlığı yarandı.

Drevlyans- Pripyat, Goryn, Sluch və Teterevdə yaşayan rus slavyanlarının tayfalarından biri.
Drevlyans adı, salnaməçinin izahına görə, meşələrdə yaşadıqları üçün onlara verilmişdir. Drevlyanların əxlaqını təsvir edən salnaməçi onları qəbilə yoldaşlarından - polyaklardan fərqli olaraq son dərəcə kobud xalq kimi ifşa edir (“onlar heyvanlarla yaşayırlar, bir-birlərini öldürürlər, hər şeyi murdar yeyirlər və heç vaxt evlənməmişlər, ancaq sudan bir qız qoparırlar”).
Nə arxeoloji qazıntılar, nə də salnamənin özündə olan məlumatlar belə bir xarakteristikanı təsdiq etmir. Drevlyanlar ölkəsində aparılan arxeoloji qazıntılardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, onların tanınmış mədəniyyəti olub. Yaxşı qurulmuş dəfn mərasimi axirətlə bağlı müəyyən dini təsəvvürlərin mövcudluğundan xəbər verir: qəbirlərdə silah-sursatın olmaması qəbilənin dinc xarakterindən xəbər verir; oraq, qəlpə və qablar, dəmir məmulatları, parça və dəri qalıqları Drevlyanlar arasında əkinçiliyin, dulusçuluğun, dəmirçiliyin, toxuculuğun və aşılayıcılığın mövcud olduğunu göstərir; ev heyvanlarının çoxlu sümükləri və şpurlar mal-qara və atçılıqdan xəbər verir; gümüşdən, tuncdan, şüşədən və yabançı mənşəli bir çox əşyalar ticarətin mövcudluğundan xəbər verir, sikkələrin olmaması isə ticarətin barter olduğu qənaətinə gəlməyə əsas verir.
Drevlyanların müstəqillik dövründə siyasi mərkəzi İskorosten şəhəri idi; sonrakı dövrlərdə bu mərkəz, görünür, Vruçiy (Ovruç) şəhərinə köçmüşdür.

Dreqoviçi- Pripyat və Qərbi Dvina arasında yaşayan Şərqi Slavyan qəbilə birliyi.
Çox güman ki, ad köhnə rus dilindəki dregva və ya "bataqlıq" mənasını verən dryagva sözündəndir.
Druguvites (yunanca δρονγονβίται) adı altında Dreqoviçlər artıq Rusa tabe olan bir tayfa kimi Porfirogenitə Konstantin tərəfindən tanınırdılar. "Varanqlardan Yunanlara gedən yol"dan uzaq olan Dreqoviçi Qədim Rusiyanın tarixində mühüm rol oynamadı. Salnamədə yalnız Dreqoviçlərin bir vaxtlar öz hökmranlıqları olduğu qeyd olunur. Knyazlığın paytaxtı Turov şəhəri idi. Dreqoviçinin Kiyev knyazlarına tabe olması, yəqin ki, çox erkən baş verib. Turov knyazlığı sonradan Dreqoviçi ərazisində yarandı və şimal-qərb torpaqları Polotsk knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

Duleby(Duleby deyil) - VI - 10-cu əsrin əvvəllərində Qərbi Volın ərazisində Şərqi Slavyan tayfalarının birliyi. 7-ci əsrdə avar istilasına (obry) məruz qaldılar. 907-ci ildə Oleqin Konstantinopola qarşı yürüşündə iştirak etdilər. Onlar voliniyalılar və bujanlılar tayfalarına parçalandılar və 10-cu əsrin ortalarında nəhayət müstəqilliklərini itirərək Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular.

Kriviçi- 6-10-cu əsrlərdə Volqa, Dnepr və Qərbi Dvinanın yuxarı axarlarını, Peipsi gölünün hövzəsinin cənub hissəsini və Neman hövzəsinin bir hissəsini tutmuş böyük Şərqi Slavyan tayfası (tayfa birliyi). Bəzən İlmen slavyanlarını da Kriviçi hesab edirlər.
Kriviçi, ehtimal ki, Karpat bölgəsindən şimal-şərqə köçən ilk slavyan tayfası idi. Şimal-qərbə və qərbə doğru genişlənmələri ilə məhdudlaşan, sabit Litva və Fin tayfaları ilə görüşdükləri Kriviçi, orada yaşayan Finlərlə assimilyasiya edilərək şimal-şərqə yayıldı.
Skandinaviyadan Bizansa (Varanqlılardan Yunanlara gedən yol) böyük su yolunda məskunlaşan Kriviçi Yunanıstanla ticarətdə iştirak etdi; Konstantin Porfirogenitus deyir ki, Kriviçi rusların Konstantinopola getdiyi qayıqlar düzəldir. Oleq və İqorun yunanlara qarşı yürüşlərində Kiyev knyazına tabe olan bir tayfa kimi iştirak etdilər; Oleqin müqaviləsində onların Polotsk şəhəri qeyd olunur.
Artıq Rusiya dövlətinin yaranması dövründə Kriviçinin siyasi mərkəzləri var idi: İzborsk, Polotsk və Smolensk.
Kriviçlərin sonuncu qəbilə knyazı Roqvolodun oğulları ilə birlikdə 980-ci ildə Novqorod knyazı Vladimir Svyatoslaviç tərəfindən öldürüldüyü güman edilir. İpatiev siyahısında Kriviçilərin adı sonuncu dəfə 1128-ci ildə, Polotsk knyazları isə 1140 və 1162-ci illərdə Kriviçi adlanırdı. Bundan sonra Kriviçilərin adı artıq Şərqi Slavyan salnamələrində çəkilmir. Bununla belə, Kriviçi qəbilə adı xarici mənbələrdə kifayət qədər uzun müddət (17-ci əsrin sonlarına qədər) istifadə edilmişdir. Kriyevs sözü latış dilinə ümumi olaraq rusları, Krievija sözü isə Rusiyanı ifadə etmək üçün daxil olub.
Kriviçinin cənub-qərb, Polotsk qolu da Polotsk adlanır. Dreqoviçi, Radimiçi və bəzi Baltik tayfaları ilə birlikdə Kriviçilərin bu qolu belarus etnik qrupunun əsasını təşkil edirdi.
Əsasən müasir Tver, Yaroslavl və Kostroma vilayətlərinin ərazisində məskunlaşan Kriviçinin şimal-şərq qolu fin-uqor tayfaları ilə sıx təmasda idi.
Kriviçi və Novqorod Slovenlərinin yaşayış məntəqələri arasındakı sərhəd arxeoloji cəhətdən dəfnlərin növləri ilə müəyyən edilir: Kriviçi arasında uzun kurqanlar və slovenlər arasındakı təpələr.

Polotsk sakinləri- IX əsrdə indiki Belarusiyada Qərbi Dvinanın orta axarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfası.
Polotsk sakinlərinin adı “Keçmiş illərin nağılı”nda çəkilir ki, bu da onların adını Qərbi Dvinanın qollarından biri olan Polota çayının yaxınlığında yaşaması ilə izah edir. Bundan əlavə, salnamə Kriviçilərin Polotsk xalqının nəslindən olduğunu iddia edir. Polotsk xalqının torpaqları Svisloçdan Berezina boyunca Dreqoviçilərin torpaqlarına qədər uzanırdı.Polotsk xalqı sonradan Polotsk Knyazlığının yarandığı tayfalardan biri idi. Onlar müasir Belarus xalqının qurucularından biridir.

Glade(poli) Şərqi slavyanların məskunlaşdığı dövrdə Dnepr çayının orta axarında, onun sağ sahilində məskunlaşan slavyan tayfasının adıdır.
Xronikalara və ən son arxeoloji tədqiqatlara əsasən, xristianlıq dövründən əvvəl talalar diyarının ərazisi Dnepr, Ros və İrpen çaylarının axını ilə məhdudlaşır; şimal-şərqdə kənd torpağına, qərbdə - Dregovichi'nin cənub yaşayış məntəqələrinə, cənub-qərbdə - Tivertsy ilə, cənubda - küçələrə bitişik idi.
Burada məskunlaşan slavyanları polşalılar adlandıran salnaməçi əlavə edir: “Sedyahu çöldə yatırdı”. Polyanlar həm əxlaqi keyfiyyətlərinə, həm də ictimai həyat formalarına görə qonşu slavyan tayfalarından kəskin şəkildə fərqlənirdilər: “Polyanalar ata adətlərinə görə sakit və həlimdirlər, gəlinlərindən, bacılarından utanırlar. onların anaları.... Mənim evlilik adətlərim var”.
Tarix polyakları artıq siyasi inkişafın kifayət qədər gec mərhələsində tapır: sosial sistem iki elementdən ibarətdir - kommunal və knyazlıq-rətinue, və birincisi, ikincisi tərəfindən çox sıxışdırılır. Slavların adi və ən qədim məşğuliyyətləri - ovçuluq, balıqçılıq və arıçılıq - maldarlıq, əkinçilik, "ağacçılıq" və ticarət digər slavyanlara nisbətən polyanlar arasında daha çox yayılmışdır. Sonuncu təkcə slavyan qonşuları ilə deyil, həm də Qərb və Şərqdəki əcnəbilərlə kifayət qədər geniş idi: sikkə dəfinələrindən aydın olur ki, Şərqlə ticarət 8-ci əsrdə başlamış, lakin appanage knyazlarının çəkişmələri zamanı dayandırılmışdır.
Əvvəlcə, təxminən 8-ci əsrin ortalarında mədəni və iqtisadi üstünlüklərinə görə xəzərlərə xərac verən talalar, tezliklə qonşularına münasibətdə müdafiə mövqeyindən hücum mövqeyinə keçdilər; 9-cu əsrin sonlarında Drevlyanlar, Dreqoviçlər, şimallılar və başqaları artıq talalara tabe idilər. Xristianlıq onların arasında digərlərindən daha tez qurulmuşdur. Polyanskaya (“Polşa”) torpağının mərkəzi Kiyev idi; onun digər yaşayış məntəqələri Vışqorod, İrpen çayı üzərindəki Belqorod (indiki Beloqorodka kəndi), Zveniqorod, Trepol (indiki Tripolye kəndi), Vasilyev (indiki Vasilkov) və s.
Polyan torpağı Kiyev şəhəri ilə birlikdə 882-ci ildə Rurikoviç mülklərinin mərkəzinə çevrildi. Polyanın adı sonuncu dəfə 944-cü ildə İqorun yunanlara qarşı yürüşü münasibəti ilə qeyd edildi və çox güman ki, dəyişdirildi. artıq 10-cu əsrin sonunda Rus (Ros) və Kiyane adı ilə. Salnaməçi 1208-ci ildə İpatiev salnaməsində sonuncu dəfə adı çəkilən Vistuladakı slavyan tayfasını da Polyana adlandırır.

Radimichi- Dnepr və Desnanın yuxarı axınının kəsişməsində yaşayan Şərqi Slavyan tayfalarının birliyinə daxil olan əhalinin adı.
Təxminən 885-ci ildə Radimiçi Köhnə Rusiya dövlətinin bir hissəsi oldu və 12-ci əsrdə Çerniqovun çox hissəsini və Smolensk torpaqlarının cənub hissəsini mənimsədilər. Ad tayfanın əcdadı Radimin adından gəlir.

Şimallılar(daha doğrusu - Şimal) - Dnepr'in orta axarından şərqdə, Desna, Seym və Sula çayları boyunca yerləşən ərazilərdə məskunlaşmış Şərqi Slavyanların qəbilə və ya qəbilə birliyi.
Şimal adının mənşəyi tam aydın deyil. Əksər müəlliflər bunu Hun birliyinə daxil olan Savir tayfasının adı ilə əlaqələndirirlər. Başqa bir versiyaya görə, ad "qohum" mənasını verən köhnəlmiş qədim slavyan sözünə qayıdır. Slavyan siverindən, şimaldan gələn şərh, səs oxşarlığına baxmayaraq, son dərəcə mübahisəli hesab olunur, çünki şimal heç vaxt slavyan tayfalarının ən şimalı olmamışdır.

Sloveniya(İlmen slavyanları) - I minilliyin ikinci yarısında İlmen gölünün hövzəsində və Moloqanın yuxarı axarında yaşamış və Novqorod torpağının əhalisinin əsas hissəsini təşkil edən Şərqi Slavyan tayfası.

Tivertsy- Qara dəniz sahili yaxınlığında Dnestr və Dunay arasında yaşayan Şərqi Slavyan tayfası. Onlar ilk dəfə 9-cu əsrin digər Şərqi Slavyan tayfaları ilə birlikdə “Keçmiş illərin nağılı”nda xatırlanmışdır. Tivertlərin əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi. Tivertlər 907-ci ildə Oleqin, 944-cü ildə İqorun Konstantinopola qarşı yürüşlərində iştirak etdilər.X əsrin ortalarında Tivertlərin torpaqları Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu.
Tivertlərin nəsilləri Ukrayna xalqının bir hissəsi oldu və onların qərb hissəsi romalılaşmaya məruz qaldı.

Ulichi- 8-10-cu əsrlərdə Dnepr, Cənubi Buq və Qara dəniz sahillərinin aşağı axarlarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfası.
Küçələrin paytaxtı Peresechen şəhəri idi. 10-cu əsrin birinci yarısında Uliçilər Kiyev Rusundan müstəqillik uğrunda mübarizə apardılar, lakin buna baxmayaraq, onun üstünlüyünü tanımağa və onun bir hissəsi olmağa məcbur oldular. Daha sonra Ulichi və qonşu Tivertsy, gələn Peçeneq köçəriləri tərəfindən şimala itələndi və burada Volyniyalılarla birləşdilər. Küçələr haqqında son qeyd 970-ci illərin xronikasına aiddir.

xorvatlar- San çayı üzərindəki Przemysl şəhəri yaxınlığında yaşayan Şərqi Slavyan tayfası. Balkanlarda yaşayan eyniadlı qəbilədən fərqli olaraq, özlərini ağ xorvatlar adlandırırdılar. Qəbilənin adı qədim iranca “çoban, mal-qaranın gözətçisi” sözündən götürülmüşdür ki, bu da onun əsas məşğuliyyətini – maldarlığı göstərə bilər.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) - 8-12-ci əsrlərdə Polabiya slavyanları (aşağı Elba). - Vaqrların, Polabların, Qlinyakların, Smolyanların birliyi. Raroq (Danimarkalı Rerikdən) Bodrichilərin əsas şəhəridir. Şərqi Almaniyadakı Meklenburq əyaləti.
Bir versiyaya görə, Rurik Bodrichi qəbiləsindən olan bir slavyandır, Gostomysl'in nəvəsi, qızı Umila və Bodrichi şahzadəsi Godoslavın (Godlav) oğludur.

Vistula- Kiçik Polşada ən azı 7-ci əsrdən bəri yaşamış Qərbi Slavyan tayfası. 9-cu əsrdə Vistulalılar mərkəzləri Krakov, Sandomierz və Stradoda olan qəbilə dövləti yaratdılar. Əsrin sonunda onlar Böyük Moraviya kralı I Svyatopolk tərəfindən fəth edildi və vəftiz olunmağa məcbur oldular. 10-cu əsrdə Vistula torpaqları polşalılar tərəfindən zəbt edildi və Polşaya daxil edildi.

Zliçane(Çex Zličane, Polşa Zliczanie) - qədim bohem tayfalarından biri. Müasir Kurjim şəhərinə (Çexiya) bitişik ərazidə məskunlaşmışdır. 10-cu əsrin əvvəllərini əhatə edən Zlichansky knyazlığının formalaşma mərkəzi kimi xidmət etdi. Şərqi və Cənubi Bohemiya və Duleb qəbiləsinin bölgəsi. Knyazlığın əsas şəhəri Libice idi. Libice knyazları Slavniki Çexiyanın birləşməsi uğrunda mübarizədə Praqa ilə yarışırdı. 995-ci ildə Zlicany Přemyslidlərə tabe oldu.

Lusatiyalılar, Lusat serbləri, sorblar (alm. Sorben), vendlər - Aşağı və Yuxarı Lusatiya ərazisində yaşayan yerli slavyan əhali - müasir Almaniyanın tərkib hissəsi olan bölgələr. Lusat serblərinin bu yerlərdə ilk məskunlaşmaları eramızın 6-cı əsrində qeydə alınıb. e.
Lusat dili Yuxarı Lusat və Aşağı Lusat dilinə bölünür.
Brockhaus və Euphron lüğəti belə tərif verir: "Sorblar Wendlərin və ümumiyyətlə Polabiya slavyanlarının adıdır." Almaniyanın bir sıra bölgələrində, Brandenburq və Saksoniya federal əyalətlərində yaşayan slavyanlar.
Lusat serbləri Almaniyanın rəsmi olaraq tanınan dörd milli azlığından biridir (qaraçılar, frizlər və danimarkalılarla birlikdə). Hazırda təxminən 60 min Alman vətəndaşının serb kökləri olduğu güman edilir, onlardan 20 mini Aşağı Lusatiyada (Brandenburq) və 40 mini Yuxarı Lusatiyada (Saksoniya) yaşayır.

Lyutici(Wilts, Velets) - erkən orta əsrlərdə indiki Almaniyanın şərqi ərazisində yaşamış Qərbi Slavyan tayfalarının birliyi. Lutiç birliyinin mərkəzi tanrı Svarozhiçin ehtiram etdiyi "Radoqost" ziyarətgahı idi. Bütün qərarlar böyük qəbilə yığıncağında qəbul edilirdi və mərkəzi hakimiyyət yox idi.
Lutici, Elbanın şərqindəki torpaqların alman müstəmləkəçiliyinə qarşı 983-cü ildə Slavyan üsyanına rəhbərlik etdi, nəticədə müstəmləkəçilik təxminən iki yüz il dayandırıldı. Hələ bundan əvvəl onlar alman kralı I Ottonun qızğın müxalifləri idilər. Onun varisi II Henrix haqqında məlumdur ki, o, onları əsarət altına almağa çalışmayıb, əksinə, Boleslava qarşı mübarizədə onları pul və hədiyyələrlə öz tərəfinə çəkib. Cəsur Polşa.
Hərbi və siyasi uğurlar, Lutiçinin bütpərəstliyə və bütpərəst adətlərə bağlılığını gücləndirdi, bu da əlaqəli Bodriçilərə aiddir. Lakin 1050-ci illərdə lutiçlər arasında daxili müharibə başladı və mövqelərini dəyişdilər. Birlik tez bir zamanda güc və təsirini itirdi və mərkəzi ziyarətgah 1125-ci ildə Sakson Duke Lothair tərəfindən məhv edildikdən sonra birlik nəhayət dağıldı. Sonrakı onilliklər ərzində Sakson hersoqları öz mülklərini tədricən şərqə doğru genişləndirdilər və Lütisilərin torpaqlarını fəth etdilər.

Pomeraniyalılar, Pomeraniyalılar 6-cı əsrdən etibarən Baltik dənizi sahilində Odranın aşağı axarında yaşamış Qərbi Slavyan tayfalarıdır. Onların gəlişindən əvvəl assimilyasiya etdikləri alman əhalisinin qalıq olub-olmadığı aydın deyil. 900-cü ildə Pomeraniya silsiləsinin sərhədi qərbdə Odra, şərqdə Vistula və cənubda Notex boyunca uzanırdı. Pomeraniyanın tarixi ərazisinə adını verdilər.
10-cu əsrdə Polşa şahzadəsi I Mieszko Pomeraniya torpaqlarını Polşa dövlətinin tərkibinə daxil etdi. 11-ci əsrdə Pomeranlılar üsyan edərək Polşadan müstəqilliklərini bərpa etdilər. Bu dövrdə onların ərazisi Odradan qərbə, Lutiç torpaqlarına qədər genişləndi. Şahzadə I Vartislavın təşəbbüsü ilə Pomeranlılar xristianlığı qəbul etdilər.
1180-ci illərdən etibarən Almaniyanın təsiri artmağa başladı və Pomeranya torpaqlarına alman köçkünləri gəlməyə başladı. Danimarkalılarla dağıdıcı müharibələrə görə Pomeraniya feodalları almanlar tərəfindən viran edilmiş torpaqların məskunlaşdırılmasını alqışlayırdılar. Vaxt keçdikcə Pomeraniya əhalisinin almanlaşması prosesi başladı. Bu gün assimilyasiyadan xilas olmuş qədim Pomeranlıların qalıqları 300 min nəfər olan kaşubiyalılardır.

Ruyan(rans) - Rügen adasında məskunlaşmış qərbi slavyan tayfası.
6-cı əsrdə slavyanlar indiki Almaniyanın şərqində yerləşən ərazilərdə, o cümlədən Rügendə məskunlaşdılar. Ruyan tayfasını qalalarda yaşayan şahzadələr idarə edirdi. Dini mərkəz Ruyanda Yaromar ziyarətgahı var idi, orada tanrı Svyatovit ehtiram edirdi.
Ruyanların əsas məşğuliyyəti maldarlıq, əkinçilik və balıqçılıq idi. Ruyanların Skandinaviya və Baltikyanı ölkələrlə geniş ticarət əlaqələri olduğuna dair məlumatlar var.
Ruyanlar 1168-ci ildə onları xristianlığı qəbul edən danimarkalılar tərəfindən fəth edildikdən sonra müstəqilliklərini itirdilər. Rujan kralı Yaromir Danimarka kralının vassalı oldu və ada Roskilde yepiskopluğunun bir hissəsi oldu. Daha sonra Ruyanların yoxa çıxdığı adaya almanlar gəldi. 1325-ci ildə sonuncu Ruyan şahzadəsi Vislav öldü.

Ukrayna- 6-cı əsrdə müasir german dilinin şərqində məskunlaşan Qərbi Slavyan tayfası federal dövlət Brandenburq. Vaxtilə ukraynalılara məxsus olan torpaqlar bu gün Ukermark adlanır.

Smolyan(Bolqar Smolyani) - 7-ci əsrdə Rodop dağlarında və Mesta çayı vadisində məskunlaşmış orta əsr Cənubi Slavyan tayfası. 837-ci ildə tayfa Bizansın üstünlüyünə qarşı üsyan qaldıraraq Bulqar xanı Presianla ittifaq bağladı. Daha sonra Smolensk onlardan biri oldu komponentlər Bolqar xalqı. Bolqarıstanın cənubundakı Smolyan şəhəri bu tayfanın adını daşıyır.

Strumyane- orta əsrlərdə Struma çayı boyu torpaqlarda məskunlaşmış cənubi slavyan tayfası.

Timoçani- müasir Şərqi Serbiyanın ərazisində, Timok çayının qərbində, həmçinin Banat və Sirmia bölgələrində yaşamış orta əsr slavyan tayfası. 805-ci ildə Bolqar xanı Krum öz torpaqlarını Avar xaqanlığından geri aldıqdan sonra Timoxanlar ilk Bulqar krallığına qoşuldular. 818-ci ildə Omurtaqın dövründə (814-836) islahatı qəbul etmədikləri üçün digər sərhəd tayfaları ilə birlikdə üsyan etdilər. bu da onların yerli özünü idarə etmələrini məhdudlaşdırırdı. Müttəfiq axtarmaq üçün onlar Müqəddəs Roma İmperatoru I Lüdoviyə müraciət etdilər. 824-826-cı illərdə Omurtaq münaqişəni diplomatik yolla həll etməyə çalışdı, lakin onun Luiyə yazdığı məktublar cavabsız qaldı. Bundan sonra o, üsyanı güclə yatırmaq qərarına gəldi və Drava çayı boyunca əsgərləri yenidən Bolqar hökmranlığına qaytaran Timochanların torpaqlarına göndərdi.
Timochanlar orta əsrlərin sonlarında serb və bolqar xalqlarına qarışdılar.

Bunun üçün maraqlı material Sayu "Rusich"ə minnətdarıq:

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46