19 kõige kohutavamat olendit. Idaslaavlaste – valgevenelaste, venelaste, ukrainlaste – mütoloogias on üldnimetus kõikidele madalamatele demonoloogilistele olenditele ja vaimudele, nagu kurjad vaimud, kuradid, deemonid jne.

Inimkonna ajalugu on täis kõikvõimalikke müüte ja legende kummituste, vampiiride, libahuntide ja muude müütiliste olendite, legendaarsete koletiste ja üleloomulike koletiste kohta. Mõned neist on muidugi väljamõeldis, teised ilmselt ka, aga võib-olla on nendest lugudest imepisikesel osal tõepõhi all. Selle asemel, et rääkida väljamõeldud Hollywoodi koletistest, nagu ülalmainitud vampiirid ja libahundid, vaatame mõningaid vähemtuntud, kuid sama salapäraseid olendeid legendidest ja müütidest. erinevad riigid, kultuurid ja mandrid.

Menehune

Ajalooliste faktide kohaselt eelistavad päkapikud külmi lumiseid mägesid, kuid menehunid on veidi erinevad olendid ja neil on kliimaga vedanud. Sarnaselt kaasloomadele peeti menehunesid uskumatult andekateks käsitöölisteks. Peale selle teabe ei tea me sellest humanoidide rassist suurt midagi. Kui esimesed polüneeslased Hawaiile jõudsid, nägid nad suhteliselt arenenud tsivilisatsiooni jäänuseid teede, templite ja hämmastavate kujudega, mis asusid mitmel saarel. Tänaseni puuduvad füüsilised jäänused ega otsesed tõendid selle kohta, kes menehunid olid või kas nad üldse eksisteerisid.

Tarasque

Mida saaksite, kui prooviksite ühtäkki ühendada lõvipead, kuus lühikest jalga nagu karul, kilpkonnakoorega kaetud härja keha ja skorpioni nõelaga ketendav saba? Koletis, see on see, mida sa saad. Õudusunenägu, sest Tarasque on põrgulik deemon (vastavalt vähemalt, arvasid kõik nii), kes terroriseeris Prantsusmaad kaua aega tagasi, kuni teda taltsutas rändkristlane Martha. Ta piserdas Taraskust püha veega ja pärast seda sai sellest koletisest tema lemmikloom. Seda aga seni, kuni ta naasis Nelruki linna, et näidata inimestele, et need olendid ei kujuta endast ohtu. Kuid metsikud, hirmunud inimesed ei osanud tema žesti hinnata ja loopisid vaest olendit kividega, enne kui too suundus avada ja neile midagi seletada. Inimesed on nende vanade legendide pärast nii rumalad.

Lamassu

Mesopotaamia mütoloogias ja legendides on Lamassu jumalus, kellel on härja (või lõvi) keha, kotka tiivad ja mehe (või naise) pea. Mõned inimesed usuvad, et selle olendi kirjelduse vastuolulisus on ümberlükkav tegur, öeldes, et seda pole kunagi eksisteerinud, kuid paljud on näinud seda vähemalt kahe soo või erineva kehatüübiga alamliigina. Kahju, et me ei saa kunagi tõde teada. Kuid me eeldame, et nad on tulnukad!

Draug

Paljud inimesed kuulsid esimest korda draugrist Skyrimi projektis mängides. Ja nii nagu selles mängus, on ka draugsid Norra folkloori ja mütoloogia järgi uskumatult võimsad humanoidid. Nagu kõik teised kurikuulsad zombid, armastasid need poisid inimliha närida ja inimverd juua. Veelgi murettekitavam on see, et nad võivad siseneda oma ohvri unenägudesse ja neid sel viisil piinata. Ja jah, Jason ja Freddy olid osaliselt inspireeritud Draugist. Võib-olla teate nendest kohutavatest olenditest palju rohkem kui meie?

Baba Yaga

Kaugel Vene tundras elab vana nõid, kellel on kohutavad jõud, mida te pole kunagi näinud ega ette kujutanud. Transformatsiooni ja reinkarnatsiooni jõud võimaldab tal oma välimust muuta ja seeläbi inimesi eksitada. Tal on maagiline lennuseade, tema maja istub hiiglaslikul kanajalal ja ta sööb hommikusöögiks lapsi! Vähemalt nii nad räägivad rahvajutud. Kui lähete järsku metsa ja näete kotis väikelastega vana nõida, kes kanakoibaga maja lähedale maandub, siis ärge paanitsege! See on lihtsalt teie metsik kujutlusvõime.

Dullahan

See on algne peata ratsanik iiri folkloorist, kuid ta on sama hirmutav kui Ameerika oma. Väidetavalt oli ta surmakuulutaja, kes kappas surnud hobuse seljas, endal maha lõigatud pea käeulatuses. See on vaatepilt, mida te niipea ei unusta.

Abatwa

Võib arvata, et abatwad on hiiglaslikud sipelgad, kuid Aafrika mütoloogias on nad pisikesed inimesed. Nagu ajalugu ütleb, võivad nad peituda rohuliblede alla ning sõita ka väikeste putukate ja muidugi sipelgate peal. Kui lähete Aafrikasse ja näete ühte neist meestest, öelge neile, et nägite neid kaugelt, sest kui te seda ei tee, proovivad nad teid tappa. Seda siis, kui te pole 4-aastane, rase naine või võlur. See on jama ja see on kõik. Need Zulu legendid on uskumatult hullud!

Fomorlased

Iiri mütoloogilised kaabakad – fomorlased – on surematute olendite pooljumalik rass, kes ähmaselt meenutavad Kreeka titaane. Tasub tunnistada, et neid oli päris palju. Enamikul neist oli kitse süda, üks käsi, üks jalg ja üks silm, samas kui teised olendid olid ilusad. Legendide järgi olid fomorlased looduse jumalad.

Basilisk

Võtke suur kauss, visake kuke pähe, sisaliku keha, lisage lendavat ja hingavat tuld - teie lemmikloom on valmis! See on midagi sarnast tuld hingava draakoni kanaga. Kas see on teie arvates maitsev?

Goblin

Ja lõpuks, kõige kohutavam olend kõigist ülalmainitutest on goblin. Ta võib oma välimust muuta, tal on pikad juuksed ja habe, mis on kootud rohust ja viinapuudest. Tal on ka lehmasaba, kabjad ja loomulikult sarved. Teda tuntakse metsajumalana ning ta kaitseb puid ja metsloomi inimeste ja nende mürarikaste masinate eest. Mis selles olendis siis nii hirmutavat on? Kuni nad pole vihased, saavad nad kopeerida kellegi häält ja meelitada inimesi oma urgu, et neid surnuks kõditada. Ja kas sa ikka usud seda?

Vana-Kreekat peetakse Euroopa tsivilisatsiooni hälliks, mis andis kaasaegsusele palju kultuurilisi rikkusi ning inspireeris teadlasi ja kunstnikke. Vana-Kreeka müüdid avavad külalislahkelt uksed maailma, kus elavad jumalad, kangelased ja koletised. Suhete keerukus, looduse salakavalus, jumalikud või inimlikud, kujuteldamatud fantaasiad sukeldavad meid kirgede kuristikku, pannes meid värisema õudusest, empaatiast ja imetlusest selle reaalsuse harmoonia pärast, mis eksisteeris palju sajandeid tagasi, kuid oli üldse nii asjakohane. korda!

1) Typhon

Kõige võimsam ja hirmuäratavam olend kõigist nende hulgast, mille on loonud Gaia, maakera tuliste jõudude ja selle aurude kehastus nende hävitava tegevusega. Koletisel on uskumatu jõud ja kuklas on 100 draakonipead, mustade keelte ja tuliste silmadega. Tema suust kostab tavalist jumalate häält, kohutava härja möirgamist, lõvi möirgamist, koera ulgumist või mägedes kajavat teravat vilet. Typhon oli Echidna müütiliste koletiste isa: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon ja teised, kes maa peal ja maa all ohustasid inimkonda, kuni kangelane Herakles nad hävitas, välja arvatud Sfinks, Cerberus ja Kimäär. Kõik tühjad tuuled tulid Typhoni poolt, välja arvatud Notus, Boreas ja Zephyr. Egeuse merd ületanud Typhon paiskas laiali Küklaadide saared, mis varem olid asunud tihedalt. Koletise tuline hingus jõudis Feri saarele ja hävitas kogu selle läänepoolse poole ning muutis ülejäänu kõrbenud kõrbeks. Sellest ajast peale on saar võtnud poolkuu kuju. Typhoni tõstetud hiiglaslikud lained jõudsid Kreeta saarele ja hävitasid Minose kuningriigi. Typhon oli nii hirmutav ja võimas, et Olümpia jumalad põgenesid oma kloostrist, keeldudes temaga võitlemast. Vaid Zeus, noortest jumalatest julgeim, otsustas Typhoniga võidelda. Duell kestis lahingutuhinas kaua, vastased liikusid Kreekast Süüriasse. Siin kündis Typhon oma hiiglasliku kehaga maad, need lahingu jäljed täitusid veega ja muutusid jõgedeks. Zeus lükkas Typhoni põhja ja viskas ta Joonia merre, Itaalia ranniku lähedale. Äike tuhastas koletise välguga ja viskas ta Sitsiilia saarel Etna alla Tartarosesse. Iidsetel aegadel usuti, et Etna arvukad pursked tekivad seetõttu, et vulkaani kraatrist purskab välja Zeusi poolt varem visatud välk. Typhon oli hävitavate loodusjõudude, nagu orkaanide, vulkaanide ja tornaadode, kehastus. Selle ingliskeelsest versioonist Kreeka nimi ja tekkis sõna "taifuun".

2) Drakaiinid

Nad on emane madu või draakon, sageli inimese näojoontega. Drakaiinide hulka kuuluvad eelkõige Lamia ja Echidna.

Nimi "lamia" pärineb etümoloogiliselt Assüüriast ja Babülooniast, kus seda nimetati deemonitele, kes tapavad imikuid. Poseidoni tütar Lamia oli Liibüa kuninganna, Zeusi armastatud ja temalt lapsed ilmale toonud. Lamia enda erakordne ilu süütas Hera südames kättemaksutule ning Hera tappis armukadedusest Lamia lapsed, muutis tema ilu inetuks ja jättis oma armastatud abikaasa unest ilma. Lamia oli sunnitud koopasse varju otsima ja Hera käsul muutus meeleheites ja hulluses veriseks koletiseks, röövides ja õgides teiste inimeste lapsi. Kuna Hera jättis ta magamata, rändas Lamia öösiti väsimatult ringi. Zeus, kes temast halastas, andis talle võimaluse silmad välja võtta, et uinuda, ja alles siis sai ta kahjutuks muutuda. Saanud uuel kujul pooleldi naiseks, pooleldi maoks, sünnitas ta jubedad järglased, keda kutsuti lamiateks. Laamial on polümorfsed võimed ja nad võivad toimida erinevates vormides, tavaliselt looma-inimese hübriididena. Kuid sagedamini võrreldakse neid ilusate tüdrukutega, kuna ettevaatlikke mehi on lihtsam võluda. Nad ründavad ka magavaid inimesi ja võtavad neilt elujõu. Need kauniteks neidudeks ja noorteks maskeerunud öökummitus imevad noorte verd. Lamiaid kutsuti iidsetel aegadel ka vampiirideks ja vampiirideks, kes nüüdisaegsete kreeklaste levinud arvamuse kohaselt meelitasid hüpnootiliselt noori mehi ja neidusid ning seejärel tapsid nad nende verd juues. Teatud oskusega saab lamia kergesti paljastada, piisab, kui panna ta hääle andma. Kuna laamiadel on hargnenud keel, võetakse neilt kõnevõime, kuid nad võivad meloodiliselt vilistada. Hilisemates Euroopa rahvaste legendides kujutati Lamiat pea ja rinnaga mao näol ilus naine. Teda seostati ka õudusunenäoga – Maraga.

Forkise ja Keto tütart, Gaia-Maa lapselast ja merejumal Pontust kujutati teda kauni näo ja täpilise mao kehaga hiiglasliku naisena, harvem sisalikuna, ühendades ilu salakavala ja kurjusega. dispositsioon. Ta sünnitas Typhonist terve hulga koletisi, kes olid välimuselt erinevad, kuid oma olemuselt vastikud. Kui ta olümpialasi ründas, ajas Zeus ta ja Typhoni minema. Pärast võitu vangistas Thunderer Typhoni Etna mäe alla, kuid lubas Echidnal ja tema lastel elada väljakutsena tulevastele kangelastele. Ta oli surematu ja vana ning elas maa all pimedas koopas, kaugel inimestest ja jumalatest. Jahtima roomates jäi ta varitsema ja meelitas rändureid ning neelas neid siis halastamatult. Madude armukesel Echidnal oli ebatavaliselt hüpnootiline pilk, millele ei suutnud vastu panna mitte ainult inimesed, vaid ka loomad. IN erinevaid valikuid müüdid Echidna tapsid Herakles, Bellerophon või Oidipus tema rahuliku une ajal. Echidna on oma olemuselt ktooniline jumalus, kelle järglastes kehastunud väe kangelased hävitasid, tähistades Vana-Kreeka kangelasmütoloogia võitu primitiivse teratomorfismi üle. Vana-Kreeka legend Echidnast moodustas aluse keskaegsetele legendidele koletisest roomajast kui kõigist olenditest kõige alatuimast ja inimkonna absoluutsest vaenlasest ning oli ka draakonite päritolu selgitus. Echidna nimi on antud Austraaliast ja Vaikse ookeani saartelt pärit munevale selgrooga kaetud imetajale, aga ka Austraalia maole, maailma suurimale mürkmaole. Echidnat nimetatakse ka kurjaks, sarkastiliseks, reetlikuks inimeseks.

3) Gorgonid

Need koletised olid merejumala Forkise ja tema õe Keto tütred. On ka versioon, et nad olid Typhoni ja Echidna tütred. Seal oli kolm õde: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon – neist kuulsaim ja ainus surelik kolmest koletisest õest. Nende välimus oli hirmuäratav: tiivulised, soomustega kaetud, juuste asemel maod, kihvad suud, pilguga, mis muutis kõik elusolendid kiviks. Kangelase Perseuse ja Medusa duelli ajal oli ta merejumal Poseidonist rase. Medusa peata kehast tulid verejoaga tema lapsed Poseidonist - hiiglane Chrysaor (Geryoni isa) ja tiivuline hobune Pegasus. Liibüa liivadesse langenud veretilkadest ilmusid välja mürgised maod, kes hävitasid selles kogu elu. Liibüa legend räägib, et punased korallid tekkisid ookeanisse valgunud verejoast. Perseus kasutas Medusa pead lahingus Poseidoni saadetud meredraakoniga Etioopiat laastama. Näidates koletisele Medusa nägu, muutis Perseus ta kiviks ja päästis Andromeda, kuningliku tütre, kes oli määratud ohverdada draakonile. Sitsiilia saart peetakse traditsiooniliselt paigaks, kus Gorgonid elasid ja piirkonna lipul kujutatud Medusa tapeti. Kunstis kujutati Medusat naisena, kellel olid juuste asemel maod ja sageli hammaste asemel kuldi kihvad. Kreeka piltidel on mõnikord kaunis suremas gorgoni tüdruk. Eraldi ikonograafia sisaldab kujutisi Medusa mahalõigatud peast Perseuse käes, Athena ja Zeusi kilbil või egiidil. Dekoratiivmotiiv – gorgoneion – kaunistab siiani rõivaid, majapidamistarbeid, relvi, tööriistu, ehteid, münte ja hoonete fassaade. Arvatakse, et Gorgon Medusat puudutavatel müütidel on seos sküütide madujalgse esivanemate jumalanna Tabiti kultusega, kelle olemasolust annavad tunnistust viited iidsetest allikatest ja arheoloogilised pildileiud. Slaavi keskaegsetes raamatulegendides muutus Medusa Gorgon madude kujul juustega neiuks - neiu Gorgoniaks. Loommeduus on saanud oma nime just tänu oma sarnasusele legendaarse Gorgon Medusa liikuva karva-maduga. Ülekantud tähenduses on “gorgon” tõre, vihane naine.

Kolm vanadusjumalannat, Gaia ja Pontuse tütretütred, õed Gorgonid. Nende nimed olid Deino (Värisemine), Pefredo (Ärevus) ja Enyo (Terror). Nad olid sünnist saati hallikarvalised ja neil kolmel oli üks silm, mida nad vaheldumisi kasutasid. Medusa Gorgoni saare asukohta teadsid vaid hallid. Hermese nõuandel suundus Perseus nende poole. Kui ühel hallil oli silm, siis ülejäänud kaks olid pimedad ja nägev grayya juhtis pimedaid õdesid. Kui Graya silma välja võtnud, andis selle reas järgmisele, olid kõik kolm õde pimedad. Just sel hetkel otsustas Perseus pilku heita. Abitud hallid olid kohkunud ja olid valmis kõigeks, kui kangelane vaid aarde neile tagastaks. Pärast seda, kui nad pidid rääkima, kuidas Gorgon Medusa leida ja kust saada tiibadega sandaale, võlukotti ja nähtamatuskiivrit, andis Perseus hallidele silmad ette.

Sellel Echidnast ja Typhonist sündinud koletisel oli kolm pead: üks oli lõvi, teine ​​kitse oma, kes kasvas selili ja kolmas, madu, lõppes sabaga. See hingas tuld ja põletas kõik, mis teele jäi, laastades Lüükia elanike maju ja saaki. Lüükia kuninga korduvad kimääri tapmiskatsed said alati lüüa. Mitte ükski inimene ei julgenud tema kodu lähedale tulla, ümbritsetuna lagunevate peata loomade korjustest. Korintose kuninga Bellerophoni poja kuningas Iobatesi tahet täites tiivulisel Pegasusel suundus Kimääri koopasse. Kangelane tappis ta, nagu jumalad ennustasid, tabades kimäärt vibu noolega. Oma vägiteo tõestuseks andis Bellerophon ühe koletise mahalõigatud peadest Lüükia kuningale. Kimäär on tuldpurskava vulkaani kehastus, mille põhjas kubisevad maod, nõlvadel on palju heinamaid ja kitsekarjamaad, ülevalt lõõmavad leegid ja seal, tipus, on lõvide pesad; Kimäär on tõenäoliselt selle ebatavalise mäe metafoor. Kimäärikoobaks peetakse piirkonda Türgi Cirali küla lähedal, kus maagaas tuleb pinnale kontsentratsioonis, mis on piisav selle lahtiseks põlemiseks. Kimääri järgi on nime saanud süvamere kõhreliste kalade salk. Ülekantud tähenduses on kimäär fantaasia, täitumata soov või tegevus. Skulptuuris on kimäärid fantastiliste koletiste kujutised ja arvatakse, et kivikimäärid võivad inimesi hirmutada. Kimääri prototüüp oli aluseks jubedatele gargoilidele, mida peeti õuduse sümboliks ja gooti hoonete arhitektuuris ülipopulaarseks.

Tiivuline hobune, kes tõusis välja surevast Gorgon Medusast hetkel, kui Perseus tal pea maha lõikas. Kuna hobune ilmus ookeani allikale (vanade kreeklaste ideedes oli ookean Maad ümbritsev jõgi), kutsuti teda Pegasuseks (kreeka keelest tõlgituna "tormine vool"). Kiire ja graatsiline Pegasus sai kohe paljude Kreeka kangelaste ihaldusobjektiks. Jahimehed korraldasid päeval ja öösel varitsusi Helikoni mäel, kus Pegasus ühe kabjalöögiga pani voolama läbipaistvat jaheda, kummalist tumevioletset värvi, kuid väga maitsvat vett. Nii ilmus Hippocrene'i poeetilise inspiratsiooni kuulus allikas - Hobuseallikas. Kõige kannatlikum juhtus nägema kummituslikku hobust; Pegasus lasi kõige õnnelikumatel endale nii lähedale tulla, et tundus, et veel natuke - ja võis katsuda tema kaunist valget nahka. Kuid keegi ei suutnud Pegasust tabada: viimasel hetkel lehvitas see alistamatu olend tiibu ja viidi välgukiirusel pilvede taha. Alles pärast seda, kui Athena andis noorele Bellerophonile võluvaljad, suutis ta imelise hobuse saduldada. Pegasusel sõites pääses Bellerophon Kimäärile lähedale ja lõi õhust tuld hingava koletise. Pühendunud Pegasuse pideva abiga saavutatud võitudest joovastutuna kujutas Bellerophon end jumalatega võrdsena ja läks Pegasuse ratsutades Olümposele. Vihane Zeus lõi uhke mehe maha ja Pegasus sai õiguse külastada Olümpose säravaid tippe. Hilisemates legendides arvati Pegasus Eose hobuste ridadesse ja strashno.com.ua muusade seltskonda, viimaste ringi eelkõige seetõttu, et ta peatas Heliconi mäe oma kabjalöögiga, mis hakkas muusade laulude kõlades kõikuma. Sümboolsest vaatenurgast ühendab Pegasus hobuse elujõu ja jõu vabanemisega, nagu lind, maisest raskusest, nii et idee on lähedane luuletaja piiramatule vaimule, maiste takistuste ületamisel. Pegasus ei kujutanud endast mitte ainult imelist sõpra ja ustavat kamraadi, vaid ka piiritut intelligentsust ja annet. Jumalate, muusade ja poeetide lemmik Pegasus esineb sageli kujutavas kunstis. Pegasuse järgi on nime saanud põhjapoolkeral asuv tähtkuju, merikiirkalade perekond ja relv.

7) Colchise draakon (Colchis)

Typhoni ja Echidna poeg, valvas, tuld hingav tohutu draakon, kes valvas Kuldvillaku. Koletise nimi anti piirkonnale, kus see asus - Colchis. Colchise kuningas Eet ohverdas Zeusile kuldse nahaga jäära ja riputas naha tammepuu külge Arese pühas metsatukas, kus Colchis seda valvas. Kentaur Chironi õpilane Jason läks Iolkuse kuninga Peliase nimel spetsiaalselt selleks reisiks ehitatud laeval "Argo" Colchisesse kuldvillaku järele. Kuningas Eetus andis Jasonile võimatuid ülesandeid, et kuldvillak jääks Colchisesse igaveseks. Kuid armastuse jumal Eros sütitas armastuse Jasoni vastu nõia, Eetuse tütre Medeia südames. Printsess piserdas Colchisele unerohtu, kutsudes appi unejumala Hypnose. Jason varastas Golden Fleece'i, sõites Medeaga kiiruga Argol tagasi Kreekasse.

Hiiglane, Chrysaori poeg, sündinud Gorgon Medusa verest ja ookeaniiidi Callirhoe verest. Teda teati kui tugevaimat maa peal ja ta oli kohutav koletis kolme vöökohas kokku sulanud kehaga, tal oli kolm pead ja kuus kätt. Geryonile kuulusid imelised ebatavaliselt kauni punase värvusega lehmad, keda ta pidas Erithia saarel ookeanis. Kuulujutud Geryoni kaunitest lehmadest jõudsid Mükeene kuninga Eurystheuseni ja ta saatis neid tooma tema teenistuses oleva Heraklese. Herakles kõndis läbi kogu Liibüa, enne kui jõudis äärmuslikku Läände, kus kreeklaste sõnul lõppes maailm, mida piiras Oceanuse jõgi. Tee Ookeani tõkestasid mäed. Herakles lükkas need oma võimsate kätega lahku, moodustades Gibraltari väina ning paigaldas lõuna- ja põhjakaldale kivist stele – Heraklese sambad. Heliose kuldse paadiga sõitis Zeusi poeg Erithia saarele. Herakles tappis oma kuulsa nuiaga karja valvanud valvekoer Orffi, tappis karjase ja seejärel kakles õigel ajal kohale jõudnud kolmepealise peremehega. Geryon kattis end kolme kilbiga, kolm oda olid tema võimsates kätes, kuid need osutusid kasutuks: odad ei suutnud läbistada kangelase õlgadele visatud Nemea lõvi nahka. Herakles lasi Geryoni suunas mitu mürgist noolt ja üks neist sai saatuslikuks. Seejärel laadis ta lehmad Heliose paati ja ujus üle ookeani vastassuunas. Nii võideti põua ja pimeduse deemon ning vabastati taevased lehmad – vihma kandvad pilved.

Hiiglasliku Geryoni lehmi valvamas tohutu kahe peaga koer. Typhoni ja Echidna järglased, koer Cerberuse ja teiste koletiste vanem vend. Ühe versiooni kohaselt on ta sfinksi ja nemea lõvi isa (kimäärist). Orff pole nii kuulus kui Cerberus, seetõttu teatakse temast palju vähem ja teave tema kohta on vastuoluline. Mõned müüdid räägivad, et Orffil oli peale kahe koerapea ka seitse draakonipead ja saba asemel oli madu. Ja Iberias oli koeral varjupaik. Herakles tappis ta kümnenda töötamise ajal. Vana-Kreeka skulptorid ja pottsepad kasutasid sageli süžeed Orffi surmast Heraklese käes, kes juhtis Geryoni lehmi minema; esitletud arvukatel antiikvaasidel, amforadel, stamnodel ja skyphodel. Ühe väga seiklusliku versiooni kohaselt võis Orff iidsetel aegadel samaaegselt personifitseerida kahte tähtkuju - Canis Major ja Canis Minor. Nüüd on need tähed ühendatud kaheks asterismiks, kuid varem võisid inimesed nende kahte eredamat tähte (vastavalt Sirius ja Procyon) näha kihvadena või koletu kahepealise koera peana.

10) Cerberus (Kerberus)

Typhoni ja Echidna poeg, kohutav kolmepealine koer kohutava draakonisabaga, kaetud ähvardavalt susisevate madudega. Cerberus valvas pimeda, õudusega täidetud maa-aluse Hadese kuningriigi sissepääsu, jälgides, et keegi välja ei tuleks. Kõige iidsemate tekstide järgi tervitab Cerberus põrgusse sisenejaid sabaga ja rebib tükkideks need, kes üritavad põgeneda. Hilisemas legendis hammustab ta uusi tulijaid. Tema rahustamiseks pandi lahkunu kirstu meepiparkoogid. Dantes piinab Cerberus surnute hingi. Pikka aega Peloponnesose poolsaare lõunaosas Tenari neemel näitasid nad koobast, väites, et siin laskus Herakles kuningas Eurystheuse juhiste järgi Hadese kuningriiki, et Cerberus sealt välja tuua. Esitledes end Hadese trooni ees, palus Herakles lugupidavalt maa-alusel jumalal lubada tal koer Mükeenesse viia. Ükskõik kui karm ja sünge Hades oli, ei saanud ta suure Zeusi pojast keelduda. Ta seadis ainult ühe tingimuse: Herakles peab Cerberuse taltsutama ilma relvadeta. Herakles nägi Cerberust Acheroni jõe kaldal – piirina elavate ja surnute maailma vahel. Kangelane haaras oma võimsate kätega koerast kinni ja hakkas teda kägistama. Koer ulgus ähvardavalt, püüdes põgeneda, maod vingerdasid ja nõelasid Heraklest, kuid ta pigistas ainult oma käsi tugevamalt. Lõpuks andis Cerberus järele ja nõustus järgnema Heraklesele, kes viis ta Mükeene müüride juurde. Kuningas Eurystheus oli ühel silmapilgul kohkunud hirmus koer ja käskis ta kiiresti Hadesesse tagasi saata. Cerberus viidi tagasi oma kohale Hadeses ja pärast seda vägitegu andis Eurystheus Heraklesele vabaduse. Maal viibides lasi Cerberus suust verise vahu tilgad, millest hiljem kasvas välja mürgine ürdi akoniit, mida kutsuti ka hekatiiniks, kuna jumalanna Hecate kasutas seda esimesena. Medea segas selle ürdi oma nõiajooki. Cerberuse kujutis paljastab teratomorfismi, mille vastu heroiline mütoloogia võitleb. Nimi vihane koer on muutunud koduseks sõnaks, mis tähistab liiga karmi, rikkumatut valvurit.

11) Sfinks

Kreeka mütoloogia kuulsaim sfinks oli Etioopiast ja elas Boiootias Teebas, nagu mainis kreeka poeet Hesiodos. See oli Typhonist ja Echidnast sündinud koletis, naise näo ja rindadega, lõvi keha ja linnutiibadega. Kangelase karistuseks Teebasse saadetud sfinks seadis end Teeba lähedal asuvale mäele ja küsis kõigilt, kes sellest möödusid, mõistatuse: „Milline olend kõnnib hommikul neljal, pärastlõunal kahel ja õhtul kolmel jalal? ” Sfinks tappis selle, kes ei suutnud lahendust anda, ja tappis seega palju üllasi teebalasi, sealhulgas kuningas Kreoni poja. Kurvastusest masendunud Kreon teatas, et annab kuningriigi ja oma õe Jocasta käe sellele, kes vabastab Teeba sfinksist. Oidipus lahendas mõistatuse, vastates Sfinksile: "Inimene." Koletis paiskus meeleheites kuristikku ja kukkus surnuks. See müüdiversioon asendas iidsema versiooni, milles Boiootias Fikioni mäel elanud kiskja algne nimi oli Fix ning seejärel nimetati tema vanemateks Orphus ja Echidna. Nimi Sfinks tekkis seosest verbiga “pigistama”, “kägistama” ning kujundit ennast mõjutas Väike-Aasia kujutlus tiivulisest poolneitsist-poollõvist. Ancient Fix oli metsik koletis, kes oli võimeline saaki alla neelama; ta võitis Oidipuse käest relvaga ägedas lahingus. Sfinksi pilte leidub rohkelt klassikalises kunstis, alates 18. sajandi Briti interjöörist kuni romantismiajastu impeeriumimööblini. Masonid pidasid sfinkse saladuste sümboliks ja kasutasid neid oma arhitektuuris, pidades neid templiväravate valvuriteks. Vabamüürlaste arhitektuuris on sfinks sage dekoratiivne detail, näiteks isegi selle pea kujutise versioonis dokumentide kujul. Sfinks kehastab mõistatust, tarkust, ideed inimese võitlusest saatusega.

12) Sireen

Mageveejumala Achelouse ja ühest muusast sündinud deemonlikud olendid: Melpomene või Terpsichore. Sireenid, nagu paljud müütilised olendid, on olemuselt mixantroopsed, nad on pooleldi linnud, pooleldi naised või pooleldi kalad, pooleldi naised, kes on pärinud isalt metsiku spontaansuse ja emalt jumaliku hääle. Nende arv ulatub mõnest kuni terve partiini. Saare kaljudel elasid ohtlikud piigad, mis olid üle puistatud oma ohvrite luude ja kuivanud nahaga, keda sireenid oma lauluga meelitasid. Nende magusat laulu kuuldes juhtisid mõistuse kaotanud meremehed laeva otse kaljude poole ja surid lõpuks meresügavuses. Pärast seda rebisid armutud neitsid ohvrite kehad tükkideks ja sõid need ära. Ühe müüdi järgi laulis Orpheus argonautide laeval armsamalt kui sireenid ning sel põhjusel viskasid sireenid meeleheites ja raevukas vihas merre ja muutusid kivideks, sest neile oli määratud surra. kui nende loitsud olid jõuetud. Välimuselt tiibadega sireenid sarnanevad välimuselt harpiatega ja kalasabaga sireenid merineitsiga. Sireenid on erinevalt näkidest aga jumalikku päritolu. Ka atraktiivne välimus ei ole kohustuslik atribuut. Sireene tajuti ka teise maailma muusadena – neid kujutati hauakividel. Klassikalises antiikajal muutuvad metsikud krotoonilised sireenid magusahäälseteks tarkadeks sireenideks, kellest igaüks istub jumalanna Ananke maailma spindli ühel kaheksast taevasfäärist, luues oma lauluga kosmose majesteetlikku harmooniat. Merejumaluste rahustamiseks ja laevahuku vältimiseks kujutati sireene sageli laevadel figuuridena. Aja jooksul muutus sireenipilt nii populaarseks, et sireenideks hakati kutsuma tervet rida suuri mereimetajaid, kuhu kuulusid dugongid, manaatid ja meri (või Stelleri) lehmad, kes kahjuks 18. sajandi lõpuks täielikult hävitati. .

13) Harpia

Merejumala Thaumanti ja ookeanide Electra tütred, arhailised olümpiaeelsed jumalused. Nende nimed – Aella ("Tuulte pööris"), Aellope ("Tuulte pööris"), Podarga ("Kiirejalgsed"), Okipeta ("Kiire"), Kelaino ("Sünge") viitavad seosele stiihia ja pimedusega. Sõna "harpy" tuleb kreekakeelsest sõnast "konfiskeerima", "röövima". Iidsetes müütides olid harpiad tuulejumalad. Strashno.com.ua harpiate lähedus tuultele väljendub selles, et Achilleuse jumalikud hobused sündisid Podargast ja Zephyrist. Nad sekkusid vähe inimeste asjadesse, nende kohus oli vaid viia surnute hinged allmaailma. Kuid siis hakkasid harpiad lapsi röövima ja inimesi ahistama, tormasid ootamatult nagu tuul sisse ja sama ootamatult kadusid. Erinevates allikates kirjeldatakse harpiaid kui tiivulisi jumalusi, kellel on pikad lendlevad juuksed, kes lendavad kiiremini kui linnud ja tuuled, või kui naisenäo ja teravate konksus küünistega raisakotkad. Nad on haavamatud ja haisevad. Alati piinatud näljast, mida nad ei suuda rahuldada, laskuvad harpiad mägedest alla ning läbistava karje saatel õgivad ja määrivad kõike. Jumalad saatsid harpiad karistuseks inimestele, kes olid neid solvanud. Koletised võtsid inimeselt toitu iga kord, kui ta sööma hakkas, ja see jätkus seni, kuni inimene nälga suri. Nii on teada-tuntud lugu sellest, kuidas harpiad piinasid kuningas Phineast, sõimasid neid tahtmatu kuriteo eest ja varastasid tema toitu, määrasid ta nälga. Koletised ajasid aga välja Borease pojad – argonautid Zet ja Kalaid. Kangelastel takistas harpiate tapmist Zeusi käskjalg, nende õde, vikerkaarejumalanna Iris. Egeuse meres asuvaid Strophadi saari nimetati tavaliselt harpiate elupaigaks, hiljem paigutati nad koos teiste koletistega süngete Hadese kuningriiki, kus neid peeti üheks ohtlikumaks kohalikuks olendiks. Keskaegsed moralistid kasutasid harpiaid ahnuse, ahnuse ja ebapuhtuse sümbolina, kombineerides neid sageli fuuriatega. Harpiaid nimetatakse ka kurjadeks naisteks. Harpüü on nimi, mis on antud Lõuna-Ameerikas elavale kulliliste sugukonnast pärit suurele röövlindule.

Typhoni ja Echidna vaimusünnitusel kole Hydral oli pikk serpentiinkeha ja üheksa draakonipead. Üks peadest oli surematu. Hydrat peeti võitmatuks, kuna selle mahalõigatud peast kasvas välja kaks uut. Süngest Tartarusest välja tulles elas Hydra Lerna linna lähedal rabas, kuhu tulid mõrvarid oma patte lunastama. Sellest kohast sai tema kodu. Sellest ka nimi – Lernaean Hydra. Hüdra oli alati näljane ja laastas ümbrust, sõi oma tulise hingeõhuga karju ja põletas saaki. Tema keha oli paksem kui kõige jämedam puu ja kaetud läikivate soomustega. Kui ta saba peale tõusis, oli teda näha kaugel metsade kohal. Kuningas Eurystheus saatis Heraklese ülesandega tappa Lernaea hüdra. Heraklese vennapoeg Iolaus põletas kangelase lahingus Hydraga tema kaelad tulega, millest Herakles oma nuiaga pead maha lõi. Hydra lõpetas uute peade kasvatamise ja peagi oli tal alles vaid üks surematu pea. Lõpuks lammutati temagi nuiaga ja Herakles mattis tohutu kivi alla. Siis lõikas kangelane Hydra keha ja uputas nooled selle mürgisesse verre. Sellest ajast peale on tema nooltest saadud haavad muutunud ravimatuks. Eurystheus seda kangelaslikku saavutust aga ei tunnustanud, kuna Heraklest aitas tema vennapoeg. Hüdra nime kannab Pluuto satelliit ja taeva lõunapoolkera tähtkuju, kõigist pikim. Hydra ebatavalised omadused andsid oma nime ka magevee istuvate koelenteraatide perekonnale. Hydra on agressiivse iseloomu ja röövelliku käitumisega inimene.

15) Stymphali linnud

Teravate pronkssulgede, vask küüniste ja nokaga röövlinnud. Nimetatud Stymphala järve järgi samanimelise linna lähedal Arkaadia mägedes. Olles paljunenud erakordse kiirusega, muutusid nad tohutuks karjaks ja muutsid peagi kogu linna ümbruse peaaegu kõrbeks: hävitasid kogu põllusaagi, hävitasid järve rikkalikel kallastel karjatavad loomad ja tapsid paljusid. karjased ja põllumehed. Õhku tõustes langetasid Stümfaali linnud oma suled nagu nooled ja lõid nendega kõiki, kes lagedal alal viibisid, või rebisid nad vaskküünistega ja nokaga laiali. Saanud teada sellest arkaadlaste ebaõnnest, saatis Eurystheus Heraklese nende juurde, lootes, et seekord ei õnnestu tal põgeneda. Athena aitas kangelast, kinkides talle Hephaistose sepistatud vasest kõristid või veekeetja. Olles linde müraga äratanud, hakkas Herakles nende pihta oma Lernaean Hydra mürgiga mürgitatud nooli tulistama. Hirmunud linnud lahkusid järve kaldalt, lennates Musta mere saartele. Seal kohtasid Stymphalidae argonaudid. Tõenäoliselt kuulsid nad Heraklese vägitükist ja järgisid tema eeskuju - nad ajasid linnud müraga minema, lüües mõõkadega nende kilpe.

Metsajumalused, kes moodustasid jumal Dionysose saatjaskonna. Satüürid on karvased ja habemega, nende jalad lõpevad kitse (mõnikord hobuse) kabjadega. Satüüride välimusele on iseloomulikud ka sarved peas, kitse või härja saba ja inimese torso. Satüürid olid varustatud metsikute olendite omadustega, neil olid loomalikud omadused, nad mõtlesid vähe inimeste keeldudele ja moraalinormidele. Lisaks eristas neid fantastiline vastupidavus nii lahingus kui ka pidulikul laual. Suureks kireks oli tants ja muusika on satüüride üks peamisi atribuute. Satüüride atribuutideks peeti ka türsust, piipu, nahast veinikoore või veininõusid. Satiire kujutati sageli suurte kunstnike maalidel. Sageli olid saataridega kaasas tüdrukud, kelle suhtes oli saataridel teatud nõrkus. Ratsionalistliku tõlgenduse kohaselt võis saatari kujutis peegeldada karjaste hõimu, kes elas metsades ja mägedes. Satüüri nimetatakse mõnikord alkoholi, huumori ja naiste seltskonna armastajaks. Saaturi kujund meenutab Euroopa kuradit.

17) Fööniks

Kuldsete ja punaste sulgedega võlulind. Selles näete paljude lindude kollektiivset kujutist - kotkas, kraana, paabulind ja paljud teised. Phoenixi kõige hämmastavamad omadused olid selle erakordne eluiga ja võime pärast enesesüütamist tuhast uuesti sündida. Phoenixi müüdist on mitu versiooni. Klassikalises versioonis lendab Phoenix kord viiesaja aasta jooksul inimeste kurbusi kandes Indiast Liibüas Heliopolises asuvasse Päikesetemplisse. Peapreester süütab pühast viinapuust tule ja Phoenix viskab tulle. Tema viirukiga immutatud tiivad põlevad ja ta põleb kiiresti. Selle saavutusega toob Phoenix oma elu ja iluga inimeste maailma tagasi õnne ja harmoonia. Olles kogenud piina ja valu, tõuseb kolm päeva hiljem tuhast uus Fööniks, kes preestrit tehtud töö eest tänades naaseb veelgi kaunimana ja uute värvidega särades Indiasse. Sünni, progressi, surma ja uuenemise tsükleid kogedes püüab Phoenix ikka ja jälle saada üha täiuslikumaks. Fööniks oli iidse inimese surematuseiha kehastus. Samuti sisse iidne maailm Fööniksit hakati kujutama müntidel ja pitsatitel, heraldikas ja skulptuuris. Fööniksist on saanud valguse, taassünni ja tõe lemmiksümbol luules ja proosas. Phoenixi järgi said nime lõunapoolkeral asuv tähtkuju ja datlipalm.

18) Scylla ja Charybdis

Kunagise kauni nümfi Echidna ehk Hecate tütar Scylla lükkas kõik tagasi, kaasa arvatud merejumal Glaucus, kes palus nõid Circe'i abi. Kuid Circe, kes oli Glaucusesse armunud, muutis talle kättemaksust Scylla koletiseks, kes hakkas meremehi varitsema koopas, kitsa Sitsiilia väina järsul kaljul teisel pool mis elas veel üks koletis – Charybdis. Scyllal on kuus koerapead kuuel kaelal, kolm rida hambaid ja kaksteist jalga. Tema nimi tähendab tõlkes "haukumist". Charybdis oli jumalate Poseidoni ja Gaia tütar. Zeus ise muutis ta kohutavaks koletiseks, visates ta merre. Charybdisel on hiiglaslik suu, kuhu vesi voolab peatumata. Ta kehastab kohutavat mullivanni, haigutavat meresügavust, mis ilmub kolm korda ühe päeva jooksul ja imab endasse ning paiskab seejärel välja. Keegi ei näinud teda, kuna teda varjas vee paksus. Täpselt nii hävitas ta paljud meremehed. Ainult Odysseus ja argonautid suutsid Scyllast ja Charybdsest mööda purjetada. Aadria merest leiate Skyllei kalju. Nagu kohalikud legendid räägivad, elas siin Scylla. Seal on ka samanimeline krevett. Väljend "Scylla ja Charybdise vahel olemine" tähendab samaaegset ohtu erinevatelt pooltelt.

19) Hipokampus

Hobuse välimusega ja kalasabaga lõppev mereloom, mida nimetatakse ka hüdrippuks – veehobune. Teiste müüdiversioonide kohaselt on hipokampus merehobuse kujuline mereelukas, kellel on hobuse jalad ja keha, mis lõpeb mao- või kalasabaga ning esijalgadel olevate kabja asemel vööga käpad. Keha esikülg on erinevalt keha tagaküljel asuvatest suurtest soomustest kaetud õhukeste soomustega. Mõnede allikate kohaselt kasutab hipokampus hingamiseks kopse, teised aga modifitseeritud lõpuseid. Merejumalusi – nereiide ja tritoneid – kujutati sageli hipokampuste tõmmatud vankritel või istudes hipokampustes, mis lõikasid läbi veesügavuse. See hämmastav hobune esineb Homerose luuletustes Poseidoni sümbolina, kelle vankrit tõmbasid kiired hobused ja libises mööda merepinda. Mosaiigikunstis kujutati hipokampusi sageli rohelise, kestendava laka ja lisanditega hübriidloomadena. Vanad inimesed uskusid, et need loomad olid juba olemas täiskasvanud vorm merihobune. Teised kreeka müüdis esinevad kalasabaga maismaaloomad on leocampus – kalasabaga lõvi), taurokampus – kalasabaga pull, pardalokampus – kalasabaga leopard ja aegicampus – kalasabaga kits. Viimasest sai Kaljukitse tähtkuju sümbol.

20) kükloobid (kükloobid)

Kükloobid 8.-7. sajandil eKr. e. peeti titaanide Uraani ja Gaia loominguks. Kükloopide hulka kuulusid kolm surematut ühesilmset pallikujuliste silmadega hiiglast: Arg ("välk"), Bront ("äike") ja Steropus ("välk"). Kohe pärast nende sündi viskas Uraan kükloobid koos nende sajakäeliste vägivaldsete vendadega (Hecatoncheires), kes sündisid vahetult enne neid, Tartarosesse (sügavaimasse kuristikku). Ülejäänud titaanid vabastasid kükloobid pärast Uraani kukutamist ja seejärel viskasid nende juht Kronos tagasi Tartarosesse. Kui olümplaste juht Zeus hakkas Kronosega võimu pärast võitlema, vabastas ta nende ema Gaia nõuandel kükloobid Tartarusest, et aidata olümpialaste jumalaid sõjas titaanide vastu, tuntud kui Gigantomachy. Zeus kasutas kükloopide valmistatud välgu- ja äikest nooli, millega ta titaane viskas. Lisaks sepistasid kükloobid, olles osavad sepad, Poseidoni hobustele kolmharu ja sõime, Hadesele nähtamatuskiivri, Artemisele hõbevibu ja nooled ning õpetasid Athenale ja Hephaistosele ka erinevaid meisterdusi. Pärast Gigantomachy lõppu jätkasid kükloobid Zeusi teenimist ja tema jaoks relvade sepistamist. Nagu Hephaistose käsilased, kes sepistasid Etna sügavuses rauda, ​​sepistasid kükloobid Arese vankri, Pallase egiidi ja Aenease raudrüü. Kükloobid nimetati ka Vahemere saari asustanud ühesilmsete kannibalihiiglaste müütilistele inimestele. Nende hulgas on kuulsaim Poseidoni metsik poeg Polyphemus, kellelt Odysseus ainsast silmast ilma jättis. Paleontoloog Othenio Abel väitis 1914. aastal, et kääbuselevantide koljude avastamine iidsetel aegadel tekitas müüdi kükloopide kohta, kuna elevandi kolju keskmist ninaava võis segi ajada hiiglasliku silmakoopaga. Nende elevantide jäänused leiti Küprose, Malta, Kreeta, Sitsiilia, Sardiinia, Küklaadide ja Dodekaneesia saartelt.

21) Minotaurus

Poolpull, pooleldi mees, sündinud Kreeta kuninganna Pasiphae kire viljana valge härja vastu, mille armastuse Aphrodite talle karistuseks sisendas. Minotauruse tegelik nimi oli Asterius (see tähendab "täheline") ja hüüdnimi Minotaurus tähendab "Minose härja". Seejärel ehitas paljude seadmete looja leiutaja Daedalus labürindi, et oma koletispoeg sellesse vangistada. Vana-Kreeka müütide järgi sõi Minotauros inimliha ja tema toitmiseks kehtestas Kreeta kuningas Ateena linnale kohutava austusavalduse – seitse noormeest ja seitse tüdrukut pidi Kreetale saatma iga üheksa aasta järel. Minotauruse neelatud. Kui Ateena kuninga Egeuse pojal Theseusel oli osa saada täitmatu koletise ohvriks, otsustas ta oma kodumaa sellisest kohustusest vabastada. Kuningas Minose ja Pasiphae tütar Ariadne, kes oli noormehesse armunud, kinkis talle maagilise niidi, et ta leiaks tee labürindist tagasi ja kangelasel õnnestus mitte ainult koletis tappa, vaid ka vabastada. ülejäänud vangid ja lõpetada kohutav austusavaldus. Minotauruse müüt oli tõenäoliselt iidsete Kreeka-eelsete härjakultuste kaja koos neile iseloomulike pühade härjavõitlustega. Seinamaalingute järgi otsustades olid härjapeadega inimfiguurid Kreeta demonoloogias levinud. Lisaks esineb Minose müntidel ja pitsatitel härja kujutis. Minotaurust peetakse viha ja metsikuse sümboliks. Fraas “Ariadne niit” tähendab viisi, kuidas keerulisest olukorrast välja tulla, leida võti keerulise probleemi lahendamiseks, mõista rasket olukorda.

22) Hecatoncheires

Sajakäelised viiekümnepealised hiiglased nimega Briareus (Egeon), Kott ja Gies (Gius) isikustavad maa-aluseid jõude, kõrgeima jumala Uraani, taeva sümboli ja Gaia-Maa poegi. Kohe pärast sündi vangistas vennad nende isa, kes kartis oma võimu pärast, maa sisikonda. Keset võitlust titaanidega kutsusid Olümpose jumalad appi Hecatoncheire ja nende abi tagas olümpialastele võidu. Pärast lüüasaamist heideti titaanid Tartarosesse ja hecatoncheirid asusid vabatahtlikult neid valvama. Merede valitseja Poseidon andis Briareusele naiseks oma tütre Kimopoleia. Hekatonšeirid on vendade Strugatskite raamatus “Esmaspäev algab laupäeval” uurimisinstituudi KKK-de laadijatena.

23) Hiiglased

Gaia pojad, kes sündisid kastreeritud Uraani verest, imendusid Maaemasse. Teise versiooni kohaselt sünnitas Gaia need Uraanist pärast seda, kui Zeus titaanid Tartarosesse viskas. Hiiglaste eel-Kreeka päritolu on ilmne. Hiiglaste sünni ja surma loo räägib üksikasjalikult Apollodorus. Hiiglased inspireerisid oma välimusega õudust - paksud juuksed ja habe; nende alakeha oli mao või kaheksajala moodi. Nad sündisid Põhja-Kreekas Chalkidikis Phlegreani väljadel. Just seal toimus Olümpia jumalate lahing hiiglastega - Gigantomachy. Hiiglased, erinevalt titaanidest, on surelikud. Saatuse tahtel sõltus nende surm jumalatele appi tulnud surelike kangelaste lahingus osalemisest. Gaia otsis maagiline rohi, mis oleks hiiglasi elus hoidnud. Kuid Zeus jõudis Gaiast ette ja, saates maa peale pimeduse, lõikas selle rohu ise maha. Zeus kutsus Athena nõuandel Heraklese lahingus osalema. Gigantomachys hävitasid olümplased hiiglased. Apollodorus mainib 13 hiiglase nimesid, keda on tavaliselt kuni 150. Gigantomachy (nagu ka Titanomachy) põhineb maailma korrastamise ideel, mis kehastub Olümpose jumalate põlvkonna võidus krooniliste jõudude üle. ja Zeusi kõrgeima jõu tugevdamine.

See Gaia ja Tartaruse tekitatud koletu madu valvas Delfis jumalannade Gaia ja Themise pühamut, laastades samal ajal nende ümbrust. Sellepärast kutsuti teda ka Dolphiniuseks. Python kasvatas jumalanna Hera käsul veelgi kohutavama koletise - Typhoni ja hakkas seejärel jälitama Apolloni ja Artemise ema Latonat. Täiskasvanud Apollon, saanud Hephaistose sepistatud vibu ja nooled, läks koletist otsima ja möödus temast sügavas koopas. Apollo tappis Pythoni oma nooltega ja pidi vihase Gaia rahustamiseks kaheksaks aastaks pagendusse jääma. Tohutut draakonit mainiti Delfis perioodiliselt erinevate pühade riituste ja rongkäikude ajal. Apollo rajas iidse oraakli kohale templi ja asutas Pythiuse mängud; see müüt peegeldas kroonilise arhaismi asendamist uue, olümpiapärase jumalusega. Süžeest, kus helendav jumalus tapab mao, kurjuse sümboli ja inimkonna vaenlase, on saanud usuõpetuste ja rahvajuttude klassika. Delfis asuv Apolloni tempel sai kuulsaks kogu Hellases ja isegi väljaspool selle piire. Templi keskel asuvast kaljupraost tõusid aurud, mis avaldasid tugevat mõju inimese teadvusele ja käitumisele. Pythian templi preestrinnad andsid sageli segaseid ja ebamääraseid ennustusi. Pythonist tuli terve mittemürgiste madude perekonna nimi - püütonid, mille pikkus ulatub mõnikord kuni 10 meetrini.

25) Kentaur

Need legendaarsed olendid inimese torso ja hobuste torso ja jalgadega on kehastus loomulik tugevus, vastupidavus, eristuvad julmuse ja ohjeldamatu iseloomu poolest. Kentaurid (kreeka keelest tõlgitud kui "härgade tapjad") juhtisid veini- ja veinivalmistamise jumala Dionysose vankrit; neid ratsutas ka armastuse jumal Eros, mis viitas nende kalduvusele juua ja ohjeldamatud kirgedele. Kentauride päritolu kohta on mitu legendi. Apollo järglane nimega Centaur astus suhtesse magneesia märaga, mis andis kõigile järgnevatele põlvkondadele pooleldi mehe, pooleldi hobuse välimuse. Teise müüdi kohaselt ilmus olümpiaeelsel ajastul kentauridest targem Chiron. Tema vanemad olid okeaniid Felira ja jumal Kron. Kron võttis hobuse kuju, nii et sellest abielust pärit laps ühendas hobuse ja mehe tunnused. Chiron sai suurepärase hariduse (meditsiin, jahindus, võimlemine, muusika, ennustamine) otse Apollonilt ja Artemiselt ning oli paljude Kreeka eeposte kangelaste mentor, aga ka Heraklese isiklik sõber. Tema järeltulijad, kentaurid, elasid Tessaalia mägedes Lapithide kõrval. Need metsikud hõimud elasid üksteisega rahumeelselt, kuni Lapithose kuninga Pirithouse pulmas üritasid kentaurid röövida pruuti ja mitut kaunist Lapiti naist. Vägivaldses lahingus nimega kentauromachia võitsid lapiidid ja kentaurid hajutati üle Mandri-Kreeka ning aeti mägistesse piirkondadesse ja kaugetesse koobastesse. Kentauri kujutise ilmumine rohkem kui kolm tuhat aastat tagasi viitab sellele, et isegi siis mängis hobune oluline roll Inimese elus. Võimalik, et iidsed põllumehed tajusid ratsanikke kui tervikut, kuid kõige tõenäolisemalt peegeldasid Vahemere piirkonna elanikud, kes olid altid leiutama "komposiitseid" olendeid, kentauri leiutamisel lihtsalt hobuse levikut. Kreeklased, kes kasvatasid ja armastasid hobuseid, tundsid hästi nende temperamenti. Pole juhus, et see oli hobuse olemus, mida nad seostasid selle üldiselt positiivse looma puhul ettearvamatute vägivalla ilmingutega. Üks tähtkujudest ja sodiaagimärkidest on pühendatud kentaurile. Et tähistada olendeid, kes välimuselt ei sarnane hobusega, kuid säilitavad kentauri tunnused, teaduskirjandus kasutatakse terminit "centauroids". Kentauride välimuses on erinevusi. Onokentauri – pooleldi mees, pooleldi eesel – seostati deemoni, saatana või silmakirjaliku inimesega. Pilt on lähedane nii saataridele ja Euroopa kuradidele kui ka Egiptuse jumal setu.

Gaia poeg, hüüdnimega Panoptes, see tähendab kõikenägev, kellest sai tähistaeva kehastus. Jumalanna Hera sundis teda valvama oma abikaasa Zeusi armastatut Iot, kelle ta muutis lehmaks, et kaitsta teda armukadeda naise viha eest. Hera anus Zeusilt lehma ja määras talle ideaalse hooldaja, sajasilmalise Arguse, kes teda valvsalt valvas: korraga olid kinni ainult kaks tema silma, teised olid lahti ja jälgisid valvsalt Iot. Ainult Hermes, jumalate kaval ja ettevõtlik sõnumitooja, suutis ta tappa, vabastades Io. Hermes pani Arguse mooniseemnetega magama ja lõikas tal ühe hoobiga pea maha. Nimest Argus on saanud üldnimetus valvsa, valvsa, kõikenägeva valvuri kohta, kelle eest ei saa end peita keegi ega miski. Mõnikord nimetatakse seda iidse legendi järgi paabulinnu sulgede mustriks, nn paabulinnu silmaks. Legendi järgi kogus Hera, kui Argus Hermese käe läbi suri, oma surma kahetsedes kõik silmad kokku ja kinnitas need oma lemmiklindude, paabulindude sabade külge, mis pidid talle alati meenutama tema pühendunud teenijat. Arguse müüti kujutati sageli vaasidel ja Pompeiuse seinamaalingutel.

27) Griffin

Koletised linnud lõvi keha ja kotka pea ning esijalgadega. Nende kisast lilled närbuvad ja rohi närtsivad ning kõik elusolendid kukuvad surnuks. Grifooni silmad on kuldse varjundiga. Pea oli hundipea suurune tohutu, hirmuäratava välimusega nokaga ja tiibadel oli kummaline teine ​​liigend, et neid oleks kergem voltida. Griffin kehastas Kreeka mütoloogias läbinägelikku ja valvsat jõudu. Tihedalt seotud jumal Apolloga näib ta loomana, kelle jumal oma vankrisse kasutab. Mõned müüdid räägivad, et need olendid olid rakendatud jumalanna Nemesise vankrile, mis sümboliseerib pattude eest kättemaksu kiirust. Lisaks keerasid grifiinid saatuse ratast ja olid geneetiliselt seotud Nemesisega. Grifiini kujutis kehastas domineerimist maa (lõvi) ja õhu (kotkas) elementide üle. Selle müütilise looma sümboolika on seotud Päikese kujutisega, kuna nii lõvi kui ka kotkas on müütides alati sellega lahutamatult seotud. Lisaks on lõvi ja kotkas seotud mütoloogiliste kiiruse ja julguse motiividega. Grifooni funktsionaalne eesmärk on turvalisus, selles sarnaneb see draakoni kujutisega. Reeglina kaitseb see aardeid või mõnda salateadmist. Lind toimis vahendajana taevase ja maise maailma, jumalate ja inimeste vahel. Juba siis oli grifooni kuvandile omane ambivalentsus. Nende roll erinevates müütides on mitmetähenduslik. Nad võivad tegutseda nii kaitsjate, patroonide kui ka kurjade, ohjeldamatute loomadena. Kreeklased uskusid, et grifiinid valvavad Põhja-Aasias sküütide kulda. Kaasaegsed katsed griffiine lokaliseerida on väga erinevad ja paigutatakse need Uurali põhjaosast Altai mägedesse. Need mütoloogilised loomad on antiikajal laialdaselt esindatud: Herodotos kirjutas neist, nende pilte leiti eelajaloolise Kreeta perioodi monumentidelt ja Spartast - relvadelt, majapidamistarvetelt, müntidelt ja ehitistelt.

28) Empusa

Naissoost deemon allilma Hecate saatjaskonnast. Empusa oli vampiiri öökummitus eeslijalgadega, millest üks oli vask. Ta võttis lehmade, koerte või kaunite neidude kuju, muutes oma välimust tuhandel viisil. Olemasolevate uskumuste kohaselt kandis empousa sageli kaasa väikseid lapsi, imes verd kaunitelt noormeestelt, näides neile armsa naise kujul, ja kui verest oli küllalt, ahmisid nad sageli nende liha. Öösiti, mahajäetud teedel, varitses empousa üksikuid rändureid, kas hirmutades neid looma või kummituse näol või võludes neid kaunitari välimusega või rünnates neid oma tõelisel kohutaval kujul. Legendi järgi võidi empusa kuritarvitamise või spetsiaalse amuletiga minema ajada. Mõnes allikas kirjeldatakse empusat kui lamia, onokentauri või naissaaturi lähedust.

29) Triton

Poseidoni poeg ja merede armuke Amphitrite, kujutatud vana mehena või noorukina, kellel on jalgade asemel kalasaba. Tritonist sai kõigi vesikondade esivanem – vetes hulpivad seguantroopsed mereloomad, kes saatsid Poseidoni vankrit. Seda madalamate merejumaluste seltskonda kujutati pooleldi kala ja pooleldi inimesena, kes puhus mere ergutamiseks või taltsutamiseks teokujulist kesta. Oma välimuselt meenutasid nad klassikalisi näkid. Tritoonid meres muutusid, nagu maapealsed saatarid ja kentaurid, väiksemateks jumalusteks, kes teenisid peajumalaid. Tritoonide auks on nimetatud: astronoomias - planeedi Neptuun satelliit; bioloogias - salamandriliste sugukonda kuuluvate kahepaiksete perekond ja prosobranch molluskite perekond; tehnikas - NSVL mereväe üliväikeste allveelaevade seeria; muusikas kolmest toonist moodustatud intervall.

Iga rahva kultuuris on müütilisi olendeid nii positiivsete kui ka negatiivsete omadustega.

Mõned neist on tuntud kogu maailmas. Teised, vastupidi, on tuttavad ainult konkreetsele etnilisele rühmale.

Selles artiklis tutvustame populaarset piltidega müütiliste olendite nimekiri. Lisaks saate teada nii nende päritolu kui ka nendega seotud.

Homunculus

Keskajal uskusid alkeemikud, et sellist müütilist olendit nagu Homunculus (lat. homunculus - väike inimene) on võimalik saada kunstlikult, nagu.

Faust koos Homunculusega

Selleks oli vaja täita palju erinevaid tingimusi, kohustusliku mandrake kasutamisega. Alkeemikud olid kindlad, et selline väike mees suutis oma omanikku kahju eest kaitsta.

Brownie

See on üks populaarsemaid müütilisi olendeid slaavi folklooris. Enamik inimesi teab teda muinasjuttudest. Siiani usuvad mõned, et Brownie võib majaomaniku elu mõjutada.

Müüdi järgi tuleb teda erinevate maiustega rahustada, et ta ühelegi omanikule kurja ei teeks. Kuigi see põhjustab sageli vastupidiseid tagajärgi.

Babai

IN Slaavi mütoloogia see on öövaim. Tavaliselt hirmutavad nad ulakaid lapsi. Ja kuigi Babail pole mingit konkreetset kuvandit, räägitakse temast sageli kui vanast mehest, kellel on kott, kuhu ta paneb kahjulikud lapsed.

Nephilim

Nefilimid elasid veeuputuse-eelsel ajal ja neid mainitakse isegi Piiblis. Need olendid on langenud inglid, kes olid kunagi maiste naiste ilust võrgutatud ja astusid nendega seksuaalsuhetesse.

Nende sidemete tulemusena hakkasid sündima nefilimid. Sõna otseses mõttes tähendab "neid, kes panevad teised kukkuma". Nad olid väga pikad ning eristusid ka uskumatu tugevuse ja julmuse poolest. Nefilimid ründasid inimesi ja põhjustasid tõsiseid purustusi.

Abaasy

Jakuudi folklooris kujutati neid kivikoletisi raudhammastega, kes elasid kõrbes. Vanemaks saades muutusid nad üha enam laste moodi.

Esialgu sõid Abaased taimsed toidud, ja hakkas hiljem inimesi jahtima. Neid on kujutatud ühe silma, ühe käe ja ühe jalaga. Need müütilised olendid kahjustavad kõiki inimesi, saates neile haigusi ja õnnetusi.

Abraxas

See müütiline olend ilmus gnostikute õpetustes. Kristluse koidikul oli üsna palju sekte, mis püüdsid luua judaismil ja paganlusel põhinevat religiooni.

Ühe õpetuse järgi sai kõik olemasolev alguse kõrgeimast valguse kuningriigist, millest lähtub 365 vaimude klassi. Peamist nimetatakse Abraxaks.

Teda on kujutatud mehe keha ja kuke peaga. Tema jalgade asemel on tal kaks väänlevat madu.

Baawan Shi

Šoti mütoloogias tähendas see verejanulist olendit. Kui inimene nägi ronka muutumas kauniks kleidis tüdrukuks, tähendas see, et tema ees oli Baavan shi ise.

Kuri vaim ei kandnud asjata pikk kleit, kuna ta võis oma hirve kabjad selle alla peita. Need kurjad müütilised olendid võitsid inimesi ja jõid siis kogu nende vere.

Bakuu

Libahunt

Üks kuulsamaid müütilisi olendeid, mida leidub maailma erinevate rahvaste seas. Libahunt on inimene, kes suudab muutuda loomadeks.

Kõige sagedamini on libahundid hundid. Sellised modifikatsioonid võivad toimuda libahundi enda soovil või seoses kuutsüklitega.

Wiryava

Põhjamaa rahvad kutsusid niimoodi metsade armukest. Reeglina kujutati teda sellisena ilus tüdruk. Viryavat teenindavad loomad ja linnud. Ta on inimeste vastu sõbralik ja oskab neid vajadusel aidata.

Wendigo

Wendigo on kuri kannibali vaim. Ta on tulihingeline vastane igasugustele inimkäitumise liialdustele. Talle meeldib jahti pidada ja ohvreid üllatada.

Kui mõni rändur metsa satub, hakkab see müütiline olend hirmutavaid hääli tegema. Selle tulemusel tõuseb inimene kannul, kuid põgeneda ei õnnestu.

Shikigami

Jaapani müütides on need vaimud, keda nõid Omme-do võib välja kutsuda. Vaatamata oma väikesele suurusele võivad nad asustada loomi ja linde, et neid seejärel kontrollida.

Shikigamiga manipuleerimine on mustkunstnikule väga ohtlik, kuna nad võivad igal hetkel hakata teda ründama.

Hüdra

Seda müütilist olendit kirjeldatakse Vana-Kreeka poeedi Hesiodose teostes. Hüdral on serpentiinne keha ja palju päid. Kui ühe neist ära lõigata, kasvab selle asemele kohe kaks uut.

Hüdrat on peaaegu võimatu hävitada. Ta valvab surnute kuningriigi sissepääsu ja on valmis ründama kõiki, kes tema teele satuvad.

Võitlused

Inglise mütoloogias nimetatakse nii veehaldjaid. Puust taldrikuteks muutudes, aeglaselt veepinnal hõljudes, püüavad nad naisi lõksu meelitada.

Niipea, kui naine sellist alustassi puudutab, haarab Drac temast kohe kinni ja tirib ta põhja, kus ta peab tema lapsi vaatama.

Kurjakuulutav

Need on iidsete slaavlaste müütides paganlikud kurjad vaimud. Nad kujutavad endast suurt ohtu inimestele.

Kurjad vaimud kiusavad inimesi ja võivad neid isegi vallata, eriti kui nad on üksi. Sageli on need müütilised olendid vaeste vanade inimeste kuju.

Incubi

Paljude Euroopa riikide legendides nimetati seda naisearmastuse järele janunevaid meesdeemoneid.

Mõnedes iidsetes raamatutes olid need olendid esindatud kui langenud inglid. Neil on nii kõrge paljunemisvõime, et neist tekkisid terved rahvad.

Goblin

Enamik inimesi teab, et müütiline olend Leshy on metsa omanik, valvab valvsalt kogu oma vara üle. Kui inimene talle midagi halba ei tee, siis suhtub ta temasse sõbralikult ja võib isegi aidata tal metsast väljapääsu leida.

Mütoloogiline žanr(kreeka sõnast mythos - legend) on kunstižanr, mis on pühendatud sündmustele ja kangelastele, millest räägivad iidsete rahvaste müüdid. Kõigil maailma rahvastel on müüte, legende ja traditsioone, mis on oluliseks kunstilise loovuse allikaks.

Mütoloogiline žanr kujunes välja renessansiajal, mil iidsed legendid pakkusid rikkalikku ainest S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione maalidele ja Raphaeli freskodele.
17. - 19. sajandi alguses laienes mütoloogilise žanri maalide idee märkimisväärselt. Need kehastavad kõrget kunstiideaali (N. Poussin, P. Rubens), toovad elule lähemale (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), loovad piduliku vaatemängu (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .

19. sajandil oli mütoloogiline žanr kõrge ideaalse kunsti normiks. Koos antiikmütoloogia teemadega muutusid kujutavas kunstis ja skulptuuris 19. ja 20. sajandil populaarseks germaani, keldi, india ja slaavi müütide teemad.
20. sajandi vahetusel taaselustasid sümbolismi ja juugendstiil huvi mütoloogilise žanri vastu (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). See sai P. Picasso graafikas kaasaegse ümbermõtestamise. Lisateavet leiate ajaloolisest žanrist.

Müütilised olendid, koletised ja muinasjutuloomad
Hirm iidne mees enne võimsaid loodusjõude kehastus ta mütoloogilistes kujundites hiiglaslikest või alatutest koletistest.

Iidsete inimeste viljaka kujutlusvõimega loodud nad ühendasid tuttavate loomade kehaosi, näiteks lõvi pea või mao saba. Erinevatest osadest koosnev keha rõhutas ainult nende vastikute olendite koletust. Paljusid neist peeti meresügavuste elanikeks, kes kehastasid veeelemendi vaenulikku jõudu.

Iidses mütoloogias on koletised esindatud haruldase kujundite, värvide ja suurustega, sagedamini on nad koledad, mõnikord maagiliselt kaunid; Sageli on need pooleldi inimesed, poolloomad ja mõnikord täiesti fantastilised olendid.

Amazonid

Vanad kreeklased uskusid, et need ägedad kaunitarid abielluvad teatud aastaaegadel teistest hõimudest pärit meestega. Poisid sündinud nad andsid need oma isadele või tapsid nad ja tüdrukuid kasvatati sõjas. Trooja sõja ajal võitlesid amatsoonid troojalaste poolel, nii et vapper kreeklane Achilleus, olles lahingus võitnud oma kuninganna Penthisileia, eitas innukalt kuulujutte temaga armusuhtest.

Suurepärased naissõdalased tõmbasid ligi rohkem kui ühe Achilleuse. Herakles ja Theseus osalesid lahingutes amatsoonidega, kes röövisid Amazonase kuninganna Antiope, abiellusid temaga ja tõrjusid tema abiga sõdalastest neidude sissetungi Atikasse.

Üks kaheteistkümnest kuulsast Heraklese tööst seisnes amatsoonide kuninganna, kauni Hippolyta võluvöö varastamises, mis nõudis kangelaselt märkimisväärset enesekontrolli.

Maagid ja maagid

Võlurid (võlurid, mustkunstnikud, nõiad, nõiad) on inimeste eriklass (“targad”), kellel oli iidsetel aegadel suur mõju. Maagide tarkus ja vägi peitus nende teadmises tavainimestele kättesaamatud saladustest. Sõltuvalt inimeste kultuurilise arengu astmest võisid nende võlurid või targad esindada erinevat “tarkuse” astet – alates lihtsast võhiklikust nõidusest kuni tõeliselt teaduslike teadmisteni.

Kedrigern ja teised mustkunstnikud Dean Morrissey

Harpiad

Harpiad, kreeka mütoloogias merejumala Thaumantase ja okeaniidi Electra tütar, kelle arv ulatub kahest viieni. Tavaliselt kujutatakse neid vastikute poollindude, pooleldi naistena.

Harpiad Bruce Pennington

Müüdid räägivad harpiatest kui kurjadest laste ja inimhingede röövijatest. Harpüü Podargast ja läänetuulejumalast Zephyrist sündisid Achilleuse jumalikud laevastikujalgsed hobused. Legendi järgi elasid harpiad kunagi Kreeta koobastes ja hiljem surnute kuningriigis.

Päkapikud Lääne-Euroopa rahvaste mütoloogias on väikesed inimesed, kes elavad maa all, mägedes või metsas. Nad olid lapse või sõrme suurused, kuid neil oli üleloomulik jõud; neil on pikk habe ja mõnikord kitse- või varesejalad.

Päkapikud elasid palju kauem kui inimesed. Maa sügavustes hoidsid väikesed mehed oma aardeid – vääriskive ja metalle. Päkapikud on osavad sepad ja oskasid sepistada võlusõrmuseid, mõõku jne. Nad tegutsesid sageli inimeste heatahtlike nõuandjatena, kuigi mustad päkapikud röövisid mõnikord kauneid tüdrukuid.

Goblinid

Lääne-Euroopa mütoloogias nimetatakse goblinideks vallatuid inetuid olendeid, kes elavad maa all, koobastes, mis ei talu päikesevalgust ja elavad aktiivset ööelu. Sõna goblin päritolu näib olevat seotud Evreux' maadel elanud vaimu Gobelinusega, mida mainitakse 13. sajandi käsikirjades.

Olles kohanenud maa-aluse eluga, muutusid selle rahva esindajad väga vastupidavateks olenditeks. Nad võiksid olla terve nädala ilma toiduta ega kaotanud ikkagi jõudu. Samuti suudeti oluliselt arendada oma teadmisi ja oskusi, muutusid kavalaks ja leidlikuks ning õpiti looma asju, milleks ühelgi lihtsurelikul polnud võimalust.

Arvatakse, et goblinid armastavad inimestele pisemaid pahandusi teha – õudusunenägusid saata, inimesi müraga närvi ajada, piimaga nõusid lõhkuda, kanamune purustada, pliidist tahma puhtasse majja puhuda, inimestele peale kärbseid, sääski ja herilasi saata, küünalde puhumine ja piima rikkumine.

Gorgonid

Gorgonid, kreeka mütoloogias koletised, merejumaluste Phorcyse ja Keto tütred, maajumalanna Gaia ja mere Pontuse lapselapsed. Nende kolm õde on Stheno, Euryale ja Medusa; viimane on erinevalt vanematest surelik olend.

Õed elasid kaugel läänes, maailma jõe ookeani kaldal, Hesperiidide aia lähedal. Nende välimus oli hirmuäratav: soomustega kaetud tiivulised, juuste asemel maod, kihvad suud, pilguga, mis muutis kõik elusolendid kiviks.

Kauni Andromeeda vabastaja Perseus lõikas magaval Meduusal pea maha, vaadates tema peegelpilti läikivas vaskkilbis, mille Athena talle andis. Medusa verest ilmus tiivuline hobune Pegasus, tema suhete vili merevalitseja Poseidoniga, kes lõi Helikoni mäel oma kabjalöögiga välja allika, mis annab luuletajaid inspiratsiooni.

Deemonid ja deemonid

Deemon on kreeka religioonis ja mütoloogias üldistatud idee kehastus ebamäärasest vormitust jumalikust jõust, kurjast või healoomulisest, mis määrab inimese saatuse.

Õigeusu kristluses nimetatakse "deemoneid" tavaliselt "deemoniteks".
Vana-slaavi mütoloogias on deemonid kurjad vaimud. Sõna "deemonid" on tavaline slaavi ja ulatub tagasi indoeuroopa bhoi-dho-s - " kartlik" Arhailistes folklooritekstides, eriti loitsudes, säilivad muistse tähenduse jäljed. Kristlikes ideedes on deemonid kuradi teenijad ja spioonid, nad on tema ebapuhta armee sõdalased, nad seisavad vastu Pühale Kolmainsusele ja peaingel Miikaeli juhitavale taevasele armeele. Nad on inimkonna vaenlased

Idaslaavlaste – valgevenelaste, venelaste, ukrainlaste – mütoloogias on üldnimetus kõikidele madalamatele demonoloogilistele olenditele ja vaimudele, nagu näiteks kurjad vaimud, kuradid, deemonid jne – kurjad vaimud, kurjad vaimud.

Levinud uskumuste kohaselt on kurjad vaimud loonud Jumal või Saatan ning uskumuste kohaselt ilmuvad nad ristimata lastest või lastest, kes on sündinud vahekorras kurjad vaimud, samuti enesetapud. Usuti, et kurat ja kurat võivad kooruda vasaku kaenla all kantud kukemunast. Kurjad vaimud on kõikjal, kuid nende lemmikpaigad olid tühermaad, tihnikud ja sood; ristmikud, sillad, augud, keerised, keerised; "ebapuhtad" puud - paju, pähkel, pirn; maa-alune ja pööningud, pliidialune ruum, vannid; Kurjade vaimude esindajaid nimetatakse vastavalt: goblin, põllutööline, veemees, swamper, brownie, barnnik, bannik, maa-alune jne.

PÕRGUSE DEEMONID

Hirm kurjade vaimude ees sundis inimesi Rusali nädalal mitte minema metsa ja põllule, mitte lahkuma südaööl kodust, mitte jätma nõusid veega ja toiduga lahti, sulgema hälli, katma peeglit jne. inimesed sõlmisid mõnikord liitu kurjade vaimudega, näiteks ennustas ta risti eemaldades, ravis loitsude abil ja saatis kahju. Seda tegid nõiad, nõiad, ravitsejad jne..

Edevuste edevus – kõik on edevus

Vanitase natüürmordid tekkisid iseseisva žanrina 1550. aasta paiku.

Draakonid

Esimene mainimine draakonidest pärineb iidsest Sumeri kultuurist. Iidsetes legendides kirjeldatakse draakonit kui hämmastavat olendit, erinevalt teistest loomadest ja samal ajal meenutab paljusid neist.

Draakoni kujutis esineb peaaegu kõigis loomismüütides. Muistsete rahvaste pühad tekstid samastavad seda maa ürgse jõuga, ürgse Kaosega, mis astub lahingusse Loojaga.

Draakoni sümboliks on Parthia ja Rooma standardite järgi sõdalaste embleem, Walesi rahvuslik embleem ja iidsete viikingilaevade otstel kujutatud eestkostja. Roomlaste seas oli draakon kohordi märk, seega kaasaegne draakon draakon.

Draakoni sümbol on keltide seas kõrgeima võimu sümbol, Hiina keisri sümbol: tema nägu nimetati Draakoni näoks ja tema trooni nimetati Draakoni trooniks.

Keskaegses alkeemias tähistati ürgainet (või muidu maailma substantsi) kõige iidseima alkeemilise sümboliga – madu-draakon, kes hammustab oma saba ja mida kutsuti ouroboros ("saba sööja"). Ouroborose kujutisega kaasnes pealkiri "Kõik ühes või üks kõigis". Ja Loomist nimetati ringikujuliseks (circulare) või rattaks (rota). Keskajal “laenati” draakoni kujutamisel erinevatelt loomadelt erinevaid kehaosi ning sarnaselt sfinksiga oli draakon nelja elemendi ühtsuse sümboliks.

Üks levinumaid mütoloogilisi süžeesid on lahing draakoniga.

Võitlus draakoniga sümboliseerib raskusi, millest inimene peab üle saama, et hallata sisemiste teadmiste aardeid, võita oma baasi, tumedat olemust ja saavutada enesevalitsus.

Kentaurid

Kentaurid, kreeka mütoloogias metsikud olendid, pooleldi inimene, pooleldi hobune, mägede ja metsatihniku ​​asukad. Nad sündisid Arese pojast Ixionist ja pilvest, mis Zeusi tahtel võttis Hera kuju, keda Ixion püüdis. Nad elasid Tessaalias, sõid liha, jõid ja olid kuulsad oma vägivaldse iseloomu poolest. Kentaurid võitlesid väsimatult oma naabrite lapithidega, püüdes selle hõimu naisi enda jaoks röövida. Heraklese käest lüüa saanud, asusid nad elama kogu Kreekasse. Kentaurid on surelikud, ainult Chiron oli surematu

Chiron, erinevalt kõigist kentauridest oli ta osav muusikas, meditsiinis, jahipidamises ja sõjakunstis ning kuulus ka oma lahkuse poolest. Ta oli sõber Apolloga ja kasvatas üles hulga Kreeka kangelasi, sealhulgas Achilleuse, Heraklese, Theseuse ja Jasoni, ning õpetas Asklepiusele ise tervendamist. Herakles haavas Chironit kogemata Lernaea hüdra mürgiga mürgitatud noolega. Ravimatu haavandi käes ihkas kentaur surma ja loobus surematusest vastutasuks selle eest, et Zeus vabastas Prometheuse. Zeus asetas Chironi taevasse Kentauri tähtkuju kujul.

Kõige populaarsem legendidest, kus kentaurid ilmuvad, on legend “centauromachy” - kentauride lahing neid pulma kutsunud lapiitidega. Vein oli külaliste jaoks uus. Pidusal solvas purjus kentaur Eurytion Lapithide kuningat Pirithousi, püüdes röövida tema pruuti Hippodamiat. “Centauromachyt” kujutas Phidias või tema õpilane Parthenonis, Ovidius laulis seda “Metamorfooside” XII raamatus, see inspireeris Rubensit, Piero di Cosimot, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanot, Charles Lebruni ja teisi kunstnikke.

Maalikunstnik Giordano, Luca kujutas kuulsa loo süžeed Lapithide ja kentauride vahelisest lahingust, kes otsustas röövida kuningas Lapithi tütre

RENI GUIDO Deianira, röövitud

Nümfid ja näkid

Kreeka mütoloogias on nümfid looduse jumalused, selle eluandvad ja viljakad jõud kaunite tüdrukute kujul. Kõige iidsemad, meliaadid, sündisid kastreeritud Uraani veretilkadest. Seal on veenümfid (okeaniidid, nereiidid, naadid), järved ja sood (limnaad), mäed (restiaadid), metsatukad (alseidid), puud (driaadid, hamadrjad) jne.

Nereid J. W. Waterhouse 1901

Nümfid, iidsete tarkuste, elu ja surma saladuste omanikud, ravitsejad ja prohvetid, abieludest jumalatega, sünnitasid kangelasi ja ennustajaid, näiteks Achille, Aeacus, Tiresias. Kaunitarid, kes elasid tavaliselt Olümposest kaugel, kutsuti Zeusi käsul jumalate ja inimeste isa paleesse.

GHEYN Jacob de II – Neptuun ja amfitriit

Nümfide ja nereiididega seotud müütidest on tuntuim Poseidoni ja Amfitriti müüt. Ühel päeval nägi Poseidon Naxose saare rannikul õdesid Nereid, mereprohvetliku vanema Nereuse tütreid, tantsimas ringis. Poseidon oli ühe õe, kauni Amfitriti ilu võlutud ja tahtis ta oma vankriga ära viia. Kuid Amphitrite leidis varjupaiga titaan Atlase juures, kes hoiab oma võimsatel õlgadel taevavõlvi. Pikka aega ei suutnud Poseidon leida kaunist Amfitriiti, Nereuse tütart. Lõpuks avas delfiin talle oma peidupaiga. Selle teenistuse jaoks paigutas Poseidon delfiini taeva tähtkujude hulka. Poseidon varastas Atlasest kauni tütre Nereuse ja abiellus temaga.

Herbert James Draper. Meremeloodiad, 1904

Satiirid

Satyr eksiilis Bruce Pennington

Satüürid, kreeka mütoloogias metsavaimud, viljakuse deemonid, kuulusid koos sileenlastega Dionysose saatjaskonda, kelle kultuses mängisid nad otsustavat rolli. Need veini armastavad olendid on habemega, karvaga kaetud, pikakarvalised, väljaulatuvate sarvede või hobusekõrvade, sabade ja kabjadega; nende torso ja pea on aga inimesed.

Kavalad, ülemeelikud ja iharad satüürid hullasid metsades, ajasid taga nümfe ja meenaade ning mängisid inimestega kurje vingerpussi. Tuntud müüt on saatar Marciast, kes, olles kätte võtnud jumalanna Athena visatud flöödi, kutsus Apollo enda muusikavõistlusele. Nendevaheline rivaalitsemine lõppes sellega, et Jumal mitte ainult ei alistanud Marsyase, vaid võttis ka õnnetu mehe elusalt nahka.

Trollid

Jotunid, neljapäevad, hiiglased Skandinaavia mütoloogias, trollid hilisemas Skandinaavia traditsioonis. Ühest küljest on need iidsed hiiglased, maailma esimesed asukad, kes ajas jumalatest ja inimestest ette.

Teisest küljest on jotunid külma, kivise maa elanikud maa põhja- ja idaserval (Jotunheim, Utgard), elementaarsete deemonlike loodusjõudude esindajad.

T Rollie, saksa-skandinaavia mütoloogias, kurjad hiiglased, kes elasid mägede sügavustes, kus nad hoidsid oma lugematuid aardeid. Usuti, et neil ebatavaliselt inetutel olenditel on tohutu jõud, kuid nad on väga rumalad. Trollid püüdsid reeglina inimestele kahju teha, varastasid nende kariloomi, hävitasid metsi, tallasid põlde, hävitasid teid ja sildu ning tegelesid kannibalismiga. Hilisem traditsioon võrdleb trolle erinevate deemonlike olenditega, sealhulgas päkapikkudega.

Haldjad

Haldjad on keldi ja rooma rahvaste uskumuste kohaselt fantastilised naisolendid, nõiad. Euroopa mütoloogias on haldjad maagiliste teadmiste ja jõuga naised. Haldjad on tavaliselt head nõiad, kuid on ka “tumedaid” haldjaid.

On palju legende, muinasjutte ja suurepäraseid kunstiteoseid, milles haldjad teevad häid tegusid, saavad printside ja printsesside patrooniks ning mõnikord käituvad ise ka kuningate või kangelaste naistena.

Walesi legendide järgi eksisteerisid haldjad kujul tavalised inimesed, vahel ilus, aga vahel kohutav. Soovi korral võivad nad maagiat sooritades võtta õilsa looma, lille, valguse kuju või muutuda inimestele nähtamatuks.

Sõna haldjas päritolu jääb teadmata, kuid Euroopa riikide mütoloogiates on see väga sarnane. Hispaanias ja Itaalias on haldja sõnad "fada" ja "fata". Ilmselgelt on need tuletatud ladinakeelsest sõnast "fatum", see tähendab saatus, saatus, mis oli tunnustus võimele ennustada ja isegi juhtida inimese saatust. Prantsusmaal pärineb sõna "tasu" vanaprantsuse sõnast "feer", mis ilmselt tekkis ladinakeelse "fatare" põhjal, mis tähendab "lumma, nõiduma". See sõna räägib haldjate võimest muuta tavalist inimeste maailma. Samast sõnast pärineb ingliskeelne sõna "faerie" - "maagiline kuningriik", mis hõlmab nõiakunsti ja kogu haldjate maailma.

Päkapikud

Germaani ja skandinaavia rahvaste mütoloogias on päkapikud vaimud, mille ideed ulatuvad tagasi madalamate loodusvaimudeni. Nagu päkapikud, jagunevad päkapikud mõnikord heledateks ja tumedateks. Kerged päkapikud keskaegses demonoloogias on head õhuvaimud, õhkkond, ilusad väikesed (umbes tolli pikkused) mehikesed lilledest kübaraga, puude asukad, mida antud juhul maha võtta ei saa.

Tänaseni säilinud müüdid on täis dramaatilisi lugusid jumalatest ja kangelastest, kes võitlesid draakonite, hiiglaslike madude ja kurjade deemonitega.

Slaavi mütoloogias on palju müüte loomade ja lindude, aga ka veidra välimusega olendite – poollind, pooleldi naine, inimene-hobune – ja erakordsete omadustega olendite kohta. Esiteks on see libahunt, libahunt. Slaavlased uskusid, et nõiad võivad loitsu abil iga inimese metsaliseks muuta. See on särtsakas pooleldi mehe, pooleldi hobusega polkan, mis meenutab kentauri; imelised poollinnud, poolneiud Sirin ja Alkonost, Gamayun ja Stratim.

Huvitav usk lõunaslaavlaste seas on see, et aegade koidikul olid kõik loomad inimesed, kuid kuriteo toimepanijad muudeti loomadeks. Vastutasuks kõneande eest said nad kingituse ettenägelikkust ja arusaamist sellest, mida inimene tunneb.

SELLEL TEEMAL

TEEMAL

Vana-Kreeka mütoloogia koletiste, deemonite, hiiglaste ja maagiliste olendite loend

Kükloobid- Vana-Kreeka mütoloogias hiiglased, kelle otsaesise keskel on suur ümar tulisilm. Esimesed kolm kükloopi sündisid jumalanna Gaia (Maa) poolt Uraanist (Taevas). Iidsetel aegadel olid kükloobid äikesepilvede kehastused, millest sädeleb välgu “silm”.

Kükloobid Polyphemus. Tischbeini maal, 1802

Hecatoncheires - Gaia ja Uraani lapsed, sajakäelised hiiglased, kelle kohutavale jõule ei suuda miski vastu seista. Kohutavate maavärinate ja üleujutuste müütilised kehastused. Kükloobid ja Hecatoncheirid olid nii tugevad, et Uraan ise oli nende jõu pärast kohkunud. Ta sidus need kinni ja viskas sügavale maa sisse, kus nad möllasid, põhjustades vulkaanipurskeid ja maavärinaid. Nende hiiglaste viibimine tema üsas hakkas Maa-Gaiale kohutavaid kannatusi tekitama ja ta veenis oma noorimat poega titaan Cronust (“Aeg”) oma isale Uraanile kätte maksma, teda kastreerides. Cron tegi seda sirbiga.

Kastreerimisel lekkinud Uraani veretilkadest jäi Gaia lapseootele ja sünnitas kolm last Erinny- kättemaksujumalannad, kelle peas on juuste asemel maod. Erinnyede nimed on Tisiphone (tappaja kättemaksja), Alecto (väsimatu jälitaja) ja Megaera (kohutav).

Ööjumalanna (Nyukta), olles vihane Krooni toime pandud seaduserikkumiste pärast, sünnitas kohutavad, koletised olendid: Tanata (surm), Eridu(Ebakõla) Apata(pettus), Ker(vägivaldse surma jumalannad), Hypnos(Unistus), Nemesis(Kättemaks), Gerasa(Vanas eas), Charona(surnute kandja allmaailma).

Phorcys- tormise mere ja tormide kuri jumal. Vana-Kreeka mütoloogias peeti Phorcyse lasteks koletisi Gorgonid, Hallid, Sireenid, Echidna ja Scylla.

Keto- meresügavuse kuri jumalanna, Phorcyse õde ja naine. Mõlemad isikustasid mere majesteetlikke ja kohutavaid nähtusi

Grayi- vanaduse kehastus. Kolm inetut õde: Deino (väriseb), Pemphedo (ärevus) ja Enyo (viha, õudus). Sünnist saadik hallid, neil on kolme hulgas üks silm ja üks hammas. Selle silma varastas neilt kunagi kangelane Perseus. Vastutasuks silma tagasituleku eest pidid hallid näitama Perseusele teed Gorgoni Medusa juurde.

Skilla(Scylla - “Barking”) on kohutav koletis, millel on 12 käppa, kuus kaela ja kuus pead, millest igaühel on kolm rida hambaid. Scylla teeb pideva kõrge koore.

Charybdis- mere kõikehõlmava kuristiku personifikatsioon. Kohutav mullivann, mis imab endasse ja paiskab kolm korda päevas mereniiskust välja. Vanad kreeklased uskusid, et Scylla ja Charybdis elasid selle järgi erinevatele osapooltele Messina väin (Itaalia ja Sitsiilia vahel). Odysseus purjetas oma reiside ajal Scylla ja Charybdise vahel

Gorgonid- kolm õde, kolm tiivulist ussikarva koletist. Gorgonite nimed on: Euryale ("hüppab kaugele"), Stheno ("vägev") ja Medusa ("armuke, valvur"). Kolmest õest oli surelik vaid Medusa, kellel oli oma kohutava pilguga võime kõik kiviks muuta. Ta tappis kangelane Perseus. Säilitas oma maagiline jõud surnud Gorgon Medusa pilk aitas hiljem Perseusel võita merekoletist ja päästa kauni Andromeeda.

Medusa juht. Rubensi maal, c. 1617-1618

Pegasus- tiivuline hobune, muusade lemmik. Loonud Medusa Gorgon jumal Poseidonist. Medusa tapmise ajal hüppas Perseus tema kehast välja.

Sireenid- Vana-Kreeka müütides on koletised, kellel on ilus naisepea ning keha ja jalad nagu lind (teiste juttude järgi - nagu kala). Sireenid meelitasid oma lummava lauluga meremehi nende maagilisele saarele, kus nad nad tükkideks rebisid ja õgisid. Ainult Odysseuse laev möödus sellest saarest turvaliselt. Ta käskis kõigil oma kaaslastel kõrvad vahaga kinni katta, et mitte sireenide hääli kuulda. Ta ise nautis nende laulmist, tugevasti masti külge seotud.

Odysseus ja sireenid. J. W. Waterhouse'i maal, 1891

Echidna(“Rästik”) on metsiku iseloomuga hiiglaslik poolnaine, poolmadu, kauni näo ja täpilise mao kehaga.

Tavmant- mereimede jumal, veealune hiiglane. Harpiaid peeti tema tütardeks.

Harpiad– Vana-Kreeka mütoloogias – hävitavate tormide ja keeristormide kehastus. Koletised, kellel on raisakotka tiivad ja küünistega jalad, kuid rind ja pea on emased. Nad sööstavad ootamatult sisse ja kaovad. Nad röövivad lapsi ja inimhingi.

Typhon("Smoke, Chad") on Gaia-Maalt sündinud kohutav koletis. Maa sisikonnast purskavate ja vulkaanipurskeid põhjustavate gaaside personifikatsioon. Typhon astus Zeusiga võitlusse võimu pärast universumi üle ja peaaegu võitis selle. Vana-Kreeka müütides on Typhon hiiglane, kellel oli sada susisevat musta keele ja leegitsevate silmadega draakonipead. Zeus puhus välguga Typhoni pead ja viskas tema keha Tartarose kuristikku.

Zeus viskab välku Typhoni pihta

Kerber(Cerberus) on kohutav kolmepäine koer, Typhoni ja Echidna poeg. Hadese allilmast väljapääsu valvur, kes ei lase sealt kedagi välja. Herakles viis Kerberuse oma üheteistkümnenda sünnituse ajal maa seest minema, kuid siis saadeti ta tagasi

Orff- koletu kahepäine koer, Typhoni ja Echidna poeg, Sfinksi ja Nemea lõvi isa. See kuulus hiiglaslikule Geryonile ja seda valvasid tema maagilised härjad. Tappis Herakles nende härgade röövimise ajal (kümnes töö).

("Kägitaja") - Vana-Kreeka mütoloogias (erinevalt egiptlasest) - koera keha, linnutiibade ja naise peaga koletu neiu. Olles elama asunud Boiootias Teeba linna lähedal, neelas Sfinks noori mehi, kes ei suutnud tema mõistatust lahendada: "kes kõnnib hommikul neljal, pärastlõunal kahel ja õhtul kolmel jalal." Kangelane Oidipus lahendas mõistatuse ja Sfinks heitis seejärel kuristikku.

Sfinks. F. C. Fabre'i maali detail. XVIII lõpp - XIX algus sajandite jooksul

Empusa- Vana-Kreeka mütoloogias öökummitus, eeslijalgadega naine, kes võis võtta väga erinevaid kehakujusid (enamasti lehm, ilus tüdruk või koer, kelle üks jalg oli vasest ja teine ​​sõnnikust). Ta imes magavatelt inimestelt verd ja neelas sageli nende liha.

Lamia- Vana-Kreeka müütides Poseidoni tütar, kellega Zeus suhtesse astus. Zeusi naine Hera oli selle peale vihane, jättis Lamia ilust ilma, tegi temast koleda koletise ja tappis ta lapsed. Meeleheites Lamia hakkas teistelt emadelt lapsi võtma. Ta sõi need lapsed ära. Sellest ajast peale on ta oma ilu tagasi saanud ainult selleks, et mehi võrgutada, seejärel tappa ja nende verd juua. Hullu hullusesse sattudes saab Lamia uinuda alles siis, kui ta on oma silmad välja võtnud ja kaussi pannud. Hilisemates muinasjuttudes olid laamiad eriline olend, kes oli lähedane keskaegsetele vampiiridele.

Nemeani lõvi - Typhoni ja Echidna poeg. Tohutu lõvi nahaga, mida ükski relv läbi ei suudaks läbistada. Kägistas Herakles oma esimese sünnituse ajal.

Herakles tapab Nemea lõvi. Koopia Lysippose kujust

Lernae hüdra - Typhoni ja Echidna tütar. Üheksa peaga tohutu madu, milles ühe mahalõigatud madu asemel kasvas kolm uut. Tappis Heraklese teise sünnituse ajal: kangelane, olles Hydra pea maha raiunud, lõi mahalõigatud koha põleva märgiga, põhjustades uute peade kasvu.

Stymphalian linnud - koletised linnud, keda jumal Ares kasvatas vasknoka, küüniste ja sulgedega, mida nad võisid noolena maapinnale puistata. Nad sõid inimesi ja saaki. Osaliselt hävitatud, Heraklese poolt kolmanda sünnituse ajal osaliselt minema tõrjutud.

Keryne'i metskits - kuldsete sarvede ja vaskjalgadega hirvik, kes ei tundnud kunagi väsimust. Jumalanna Artemis saatis ta karistuseks inimestele Vana-Kreeka Arkaadia piirkonda, kus ta tormas läbi põldude, laastades vilja. Ta tabas Herakles oma neljanda sünnituse ajal. Kangelane terve aasta jälitas metski jooksu pealt ja möödus temast kaugel põhjas, Istra (Doonau) allika juures.

Erymantia metssiga - tohutu metssiga, kes elas Arkaadias, Erymanthesi mäel ja kohutas kogu piirkonda. Heraklese viies töö oli see, et ta ajas selle kuldi sügavasse lumme. Kui metssiga sinna kinni jäi, sidus Herakles selle kinni ja viis kuningas Eurystheuse juurde.

Herakles ja Erymanthi metssiga. L. Tuyoni kuju, 1904

Diomedese hobused – Traakia kuninga Diomedese märad sõid inimliha ja olid raudkettidega kioskite külge aheldatud, sest ükski teine ​​köied ei suutnud neid kinni hoida. Kaheksanda töötamise ajal sai Herakles need koletu hobused enda valdusesse, kuid need rebisid tema kaaslase Abdera laiali.

Geryon- hiiglane Erithia saarelt, mis asub maa lääneserval. Tal oli kolm torsot, kolm pead, kuus kätt ja kuus jalga. Kümnendat tööd sooritades jõudis Herakles päikesejumal Heliose kuldpaadil Erithiasse ja astus lahingusse Geryoniga, kes viskas teda korraga kolm oda. Herakles tappis hiiglase ja tema kahepealise koera Orffi, misjärel ajas ta Geryoni maagilised lehmad Kreekasse.

Periphetus- Vana-Kreeka mütoloogias lonkav hiiglane, jumal Hephaistose poeg. Ta elas Epidauruse ja Troezena linnade lähedal mägedes ning tappis raudnuiaga kõik mööduvad rändurid. Tappis kangelane Theseus, kes sellest ajast saati kandis endaga kõikjal kaasas Periphetuse nui, nagu Herakles kandis Nemeuse lõvi nahka.

Sinid- metsik hiiglaslik röövel, kes tappis kohatud inimesi, sidudes nad kahe painutatud männi külge, mille seejärel vabastas. Sirguvad männid kiskusid õnnetu rahva laiali. Tappis kangelane Theseus.

Skiron- hiiglaslik röövel, kes elas ühe Kreeka maakitsuse kalju serval. Sundis möödujaid jalgu pesema. Niipea, kui rändur selleks kummardus, viskas Skiron ta jala tõukega kaljult alla merre. Surnute surnukehad neelas hiiglaslik kilpkonn. Scironi tappis Theseus.

Kerkion- koletu hiiglane, kes kutsus Theseuse välja maadlusmatšile. Theseus kägistas teda kätega õhus, täpselt nagu Hercules Antaeus kunagi.

Prokrust("Puller") - (teine ​​nimi on Damast) metsik kaabakas, kes pani tema kätesse langenud inimesed voodile. Kui voodi oli lühike, lõikas Procrustes õnnetul mehel jalad maha ja kui see oli pikk, venitas ta vajaliku suuruseni. Tappis Theseus. Väljend "Prokruste voodi" on muutunud tavaliseks nimisõnaks.

Minotaurus- Kreeta kuninga naisest sündinud poeg Minos, Pasiphae, ebaloomulikust kirest härja vastu. Minotauros oli mehe keha ja härja peaga koletis. Minos hoidis teda Labürindis, mille ehitas suurmeister Daedalus Kreeta pealinnas Knossoses. Minotauros oli kannibal ja toitus surmamõistetud kurjategijatest, aga ka poistest ja tüdrukutest, kes saadeti Ateenast austusavaldusena Kreetale. Tappis Theseus: ta läks vabatahtlikult Minosesse hukule määratud lisajõgede sekka, tappis Minose labürindis ja väljus seejärel turvaliselt sellest sassis ehitisest Minotauruse õe Ariadne, kes oli temasse armunud, ja tema niidi abil. .

Theseus tapab Minotauruse. Joonistus Vana-Kreeka vaasil

Laestrügoonlased- Vana-Kreeka müütides kannibalihiiglaste hõim, kes elas ühel saarel, millest mööda Odysseus purjetas. Laestrygoonlased lõid kinnivõetud meremehed vaiadele nagu kalad ja kandsid nad ära söömiseks ning nende laevad purustasid nad kivide vahelt hiiglaslikke kive visates.

Korjama(roomlaste seas Circe) on päikesejumal Heliose tütar, Colchise kurja kuninga Eetose õde, kellelt argonaudid varastasid Kuldvillaku. Ee saarel elanud kuri nõid. Ta meelitas sõbralikult reisijaid oma koju ja kostitas neid maitsvate roogadega, mis olid segatud võlujoogiga. See jook muutis inimesed loomadeks (enamasti sigadeks). Kirki külastanud Odysseus päästis end tema nõidusest jumal Hermeselt saadud ööliblika lille abil. Odysseus astus Kirkaga armusuhtesse ja tal sündis temalt kolm poega.

Kirk ulatab Odysseusele tassi nõiajooki. Maali autor J.W

Kimäär(“Noor kits”) - Vana-Kreeka mütoloogias lõvi pea ja kaelaga, kitse keha ja mao sabaga koletis. Tappis kangelane Bellerophon.

Styx(tavalisest indoeuroopa juurtest "külm", "õudus") - primitiivse õuduse ja pimeduse kehastus ning samanimelise jõe jumalanna Hadese maa-aluses kuningriigis. Elab kaugel läänes, öömajas. Elab luksuslikus palees, mille hõbedased sambad ulatuvad taevasse.

Charon- iidsete kreeklaste seas surnute hingede kandja üle Styxi jõe. Sünge kaltsukas vanamees, palavikuliste silmadega. Nime tõlgitakse mõnikord kui "teravate silmadega".

Python(sõnast "mädanik") - kohutav draakon, kellele kuulus iidsetel aegadel Delphic pühakoda. Python, nagu Typhon, oli Gaia poeg. Python ümbritses Delphi ümbritsevat ala oma pika keha seitsme või üheksa rõngaga. Jumal Apollo astus temaga lahingusse ja tappis Pythoni, tulistades 100 (teiste Vana-Kreeka müütide järgi - 1000) noolt. Pärast seda sai Delfi pühamu Apollo tempel. Tema prohvet Pythia on nime saanud Pythoni järgi.

Hiiglased- Gaia-Earthi pojad. 150 kohutavat koletist, kellel on jalgade ja inimkehade asemel draakoni sabad. Hiiglased olid kaetud paksude juustega ja neil oli pikk habe. Gaia sünnitas nad kas Uraani mahalõigatud suguelundi veretilkadest või Tartaruse seemnest või üksi, vihane, et