Mis on Vana-Egiptuse kirjatöö nimi? Egiptuse hieroglüüfide dešifreerimine

Vana-Egiptuse kirjasüsteem on kuulsaim hieroglüüfiline kirjasüsteem.

Dekodeerimine on iidne Egiptuse hieroglüüfid 19. sajandil Jean-François Champollioni poolt läbi viidud, võimaldas kergitada saladuste loori Vana-Egiptuse ühiskonna ajaloo kohalt.

Piktograafiast konsonantismini

Vana-Egiptuse kirjasüsteem tekkis 4. aastatuhande lõpus eKr. 33. sajandist eKr pärinevas hauas avastasid teadlased 1998. aastal koguni kolmsada ürgsete hieroglüüfidega kaetud tahvlit. Seda leidu peetakse praegu Egiptuse kirjutamise vanimaks näiteks.

Esimesed hieroglüüfid olid lihtsalt visuaalsed kujutised lihtsatest objektidest ja mõistetest: päike, härg, mäed jne. Hiljem hakati samadel joonistel kujutama abstraktseid mõisteid, mille ulatus oli väga lai.

Vana-Egiptuse hieroglüüfide foto

Seega võib päikesemärk tähendada “päeva”, kuna päike paistab ainult päeval; mägede märk tähistas välisriiki, sest asus mägede taga. Seda süsteemi nimetatakse ideograafiaks ja see on samm edasi võrreldes lihtsate joonistega.

Veel hiljem tegid hieroglüüfid läbi teise semantilise transformatsiooni. Seekord hakati tähistama mitte kujutisega seotud ideid, vaid objekti nimes sisalduvaid kaashäälikuid. Mõned hieroglüüfid tähistasid sõna esimest konsonanti, teised - kahte või kolme konsonanti.

On uudishimulik, et iidse Egiptuse kirjutamise areng järgib sama loogikat nagu egiptuse semiidiga seotud keelte kirjutamine: määrati ainult kaashäälikud, peamisi nende vahel ei edastatud mingil viisil. Araabia, heebrea, etioopia ja foiniikia tähestik on üles ehitatud samal põhimõttel.

Hieroglüüfide kirjutamise reeglid

Nagu teisteski kunsti- ja kultuurivaldkondades, töötasid egiptlased välja rangete kaanonite süsteemi kirjutamises.

• Hieroglüüfide lineaarsel kirjutamisel läks rida kõige sagedamini vasakult paremale (võrdluseks teistes semiidi keeltes kirjutatakse sõnu ja lauseid paremalt vasakule);
• Inimeste ja loomade kujutised on alati näoga rea ​​algusesse;
• Nad püüdsid mahutada rühma hieroglüüfe ruutu, kus kõigepealt loeti ülemised ja seejärel alumised tähemärgid;
• Determinatiivid (märgid, mis tähistavad grammatilised kategooriad) paigutati põhihieroglüüfi järele või selle ette, olenevalt sellest muutus kirjutatu tähendus.

Hieraatiline ja demootiline kirjutamine

Klassikalised hieroglüüfid mängisid suures osas dekoratiivset rolli. Need katsid hoonete seinu, skulptuure ja sambaid. Kirjutamiseks kasutati ka klassikalisi hieroglüüfe pühad tekstid papüüruse peal. Igapäevaste vajaduste jaoks oli vaja teistsugust, lihtsamat kirjasüsteemi ja egiptlased töötasid selle välja. See on hieraatiline kirjutamine.

hieraatiline tähtfoto

Algselt oli see kursiivkirja vorm, kuid siis ilmnesid märkide kasutamise tunnused: mõned ühendati ligatuurideks, teised jäeti lihtsuse huvides välja. Sellest süsteemist kasvas hiljem välja demootiline – veelgi lihtsustatum ja mugavam kirjutamissüsteem.

Egiptuse hieroglüüfide dekodeerimine

Nagu juba mainitud, kuulub hieroglüüfide mõistatuse lahendamise au prantsuse teadlasele Jean-François Champollionile. See ei olnud kerge töö. Võib öelda, et Champollionil vedas: ta sattus Rosetta kivini, mis sisaldas sama teksti egiptuse ja kreeka keeled; Ptolemaiose ja Kleopatra nimed olid pärimuse kohaselt tiirutatud kartuššis.

Kreeka ja egiptuse sõnade lugemine kartššidest pani aluse Egiptuse hieroglüüfide dešifreerimisele. Egiptuse märgid tähistasid sel juhul kaashäälikuid (foneetiline märge). Rosetta kivi sisaldas hilise hellenismi ajastu teksti.

Rosetta kivi foto

Hiljem avastas Champollion vaaraode Ramsese ja Thutmose nimed, mis on kirjutatud sama foneetilise põhimõtte järgi. Tänu sellele sai selgeks, et foneetiline põhimõte seda kasutasid egiptlased ammu enne Egiptuse vallutamist Kreeka poolt.

Vana-Egiptuse kultuuri analüüsimisel käsitleme mõningaid selle tsivilisatsiooni kirjutamise aspekte. Vanade egiptlaste keelel on semiidi juured ja see sisaldab mitmete Aafrika keelte elemente. Vana-Egiptuse keel kuulub afro-aasia ehk hamitosemiidi rühma. Selle rühma emakeelt räägiti juba seitsmendal aastatuhandel eKr nii Aafrikas kui ka Lähis-Idas. Egiptuse vanimad kirjasüsteemid olid ideograafilised (kreeka keelest. idee- idee Ja grafo- kirjutamine). Vana-Egiptuses leidus ideogramme, mille hulgas tõstame näidetena esile järgmist, sealhulgas tähistame nende vasteid inglise keeles:

Ideogrammide prototüüpideks olid enamasti piktogrammid (pildikiri, ladina keelest. pictus– joonistatud Ja grafo- kirjutamine). Piktogramme kasutati peaaegu kogu antiikmaailmas. Põhimõtteliselt on piktogrammid piltides kirjutamine. Sel põhjusel on paljud ideogrammid ikoonilised, st meenutavad mõnda objekti, justkui kopeeriksid neid. Pilt annab edasi kogu mõtte, eraldamata üksikuid mõisteid. Isegi väga väikestel piktogrammidel on semantiline täielikkus, nagu näiteks kaasaegne pakkumine. Piktogrammidel pole aga ranget reeglite süsteemi ja neid võib tajuda mitmeti mõistetavalt ka sama kultuuri piires. Põhimõtteliselt ei ole sümbolism piltograafiale tüüpiline, nii et üksikuid jooniseid saavad selgelt lugeda erinevatest kultuuridest pärit inimesed. Esimesed piktogrammid pärinevad väga varasest ajast - 40 tuhat aastat eKr. e. Mis puutub hieroglüüfidesse, siis need tekkisid hiljem. Hieroglüüfid (kreeka keelest. hieros– püha Ja glüüf – midagi, mis on nikerdatud (näiteks kivile) kasutati esmalt egiptuse kirja märkidega ja seejärel muude märkidega, mis ulatuvad tagasi jooniste juurde. Need olid ikoonilised esialgne etapp Vana-Egiptuse kirja kujunemine, mis oli kasutusel 4. sajandi lõpust – 3. aastatuhande algusest eKr. e. kuni III-IV sajandini. n. e., kui vana-egiptuse keel (eraldi afroaasia perekonna haru) asendati sellest tekkinud kopti keelega.

Egiptuse kiri põhines umbes 500 piktogrammil, mis olid seotud teatud mõistetega. Kirjutamise omandamine Vana-Egiptuse kultuuris, nagu ka igas muistses kultuuris, oli väga raske ülesanne, mis võttis palju aastaid. Vaid vähesed, kõige tugevamad ja stabiilsemalt arenevad riigid, võiksid omada kirjatundjate koolituse ja hariduse süsteemi üldiselt. Vana-Egiptuse tekst näeb välja selline:

Egiptlased kirjutasid vasakult paremale ja paremalt vasakule. Sageli muutus tähe suund uue rea algusega (seda põhimõtet nimetati boustrofedoon).

Egiptlased kasutasid hieroglüüfe alates umbes 3000 eKr. e., ja seda kasutati ka Rooma kolonisatsiooni ajal monumentaalsete pealdiste tegemiseks monumentidele. Viimane hieroglüüfiline kiri pärineb aastast 394. Kuni kreeka-rooma valitsemiseni jäi hieroglüüfide arv ja kuju muutumatuks. Alates 332. aastast hakkas märkide, peamiselt fonogrammide arv järsult kasvama. 5. sajandiks Egiptuse keel sai surnud. Sellest 2. sajandil arenenud kopti keele jaoks. luuakse tähestikuline täht, mis põhineb kreeka graafika põhimõtetel ja kasutab 8 märki Egiptuse tähest. Algselt oli see mõeldud piiblitekstide tõlkimiseks kreeka keelest kopti keelde. XI-XII sajandil. Kopti keel lakkas täitmast ühise kirjakeele rolli, andes teed araabia keelele. Kuid see on kultuskeelena säilinud kopti kristlikes kogukondades.

Egiptuse kiri kõigis selle variatsioonides peegeldas egiptlaste elu ja salvestas kõik iidse egiptuse keele arengu peamised etapid kolme aastatuhande jooksul. Aja jooksul unustasid selle egiptlased ise. Egiptuse kirjade dešifreerimise katsed olid algselt juhuslikud ja lõppesid ebaõnnestunult. Võtme dešifreerimiseks andis 1799. aastal leitud Rosetta kivi kolme identse tekstiga (hieroglüüfiline, demootiline ja kreeka keel). Väljapaistva panuse Egiptuse keelesüsteemi dešifreerimisse andis veel nooruses Jean Francois Champollion, kes lõi egüptoloogia kui teaduse 20ndatel. XIX sajandil Peamised raskused tekstide dešifreerimisel tekitas täishäälikute märkide puudumine.

Vana-Egiptuse keeles kirjutamise kujunemine viis vana-egiptuse kirjandusliku keele kujunemiseni. Nii rajati Egiptuse esimeste dünastiate ajal "Elu Maja". See asus vaarao palee juures ja sellel oli filiaale igas suuremas templis. “Elu majas” töödeldi ja toimetati religioosse ja poliitilise sisuga tekste, loodi hümne ja vaimulikke laule. Siin süstematiseeriti võluraamatud, mis sisaldasid nii meditsiinilisi teadmisi kui ka võluloitsu. Ka “Elu majas” töötati välja kunstnike ja arhitektide tegevuspõhimõtted ja -kaanonid. Näiteks pidi arhitekt templit püstitades peegeldama selles sümboolset ettekujutust maailmast, mille Jumal eraldas kaosest ja allutas jumalikule tahtele.

Vana-Egiptuses tekkis kirjutamine 4.-3. aastatuhande vahetusel eKr. Egiptuse iidne kirjutis on kujutatud piltide ja tekstidena haudade ja püramiidide seintel.

Vana-Egiptuse kirjutamisajaloo lahtiharutamise võti

Egiptuse kirja tekstid hoidsid vankumatult saladusi. Lahenduse võti iidne kirjutis Egiptusest sai Rosetta kivi, mis leiti 1799. aastal Alexandria lähedal Rosettast. Raske 760 kg kaaluva, 1,2 m kõrguse, umbes 1 m laiuse ja 30 cm paksuse plaadi fragmendil on kolm ühesugust teksti. erinevaid keeli Vana-Egiptuse kirjutised. Ülemises osas on 14 rida Vana-Egiptuse hieroglüüfe, kivi keskel 34 rida demootilist kirja ning alumises osas 14 rida vanakreekakeelset teksti. Leiust sai alguse Egiptuse muinaskirja ajaloo uurimise lähtepunkt. Alates 1822. aastast on keeleteadlased suutnud dešifreerida haua seinte pealkirju.

Vana-Egiptus: kirjutamise ajalugu

Vana-Egiptuse kirjutis: hieroglüüfid

Egiptlased uskusid, et kirjutamise leiutas tarkusejumal Thoth. "Jumalik sõna" edastati hieroglüüfide kujul. Hieroglüüfi mõiste pärineb kreeka sõnadest hieros (püha) ja glypho (kiri). Egiptoloogide teadlased määratlesid "püha kirjutamise" kui pildilist kirjutamist, millele on lisatud foneetilisi märke. Hieroglüüfid kirjutati veergudena vasakult paremale. Hieroglüüfid raiuti kividele, raiuti nahka ja kanti pintsliga papüürusele. Hieroglüüfikirja kasutati haudades ja usulistel eesmärkidel kuni 4. sajandini pKr.

Vana-Egiptus ja kirjutamise ajalugu: hieraatilised märgid

Vana-Egiptuse kirjutamisloos eksisteeris hieraatiline kirjutamine samaaegselt hieroglüüfikirjaga. Seda tüüpi iidse Egiptuse kirjutis, nagu hiljem ka demootiline kirjutamine, oli kursiivkiri. Kirjutamiseks kasutati papüürust, nahka, savikilde, kangast ja puitu. Märkmed tehti tindiga. Vana-Egiptuse preestrid kasutasid hieraatilisi märke majandusdokumentide ja kirjanduslike traktaatide kirjutamiseks. Hieraatiline kiri eksisteeris kuni 3. sajandini pKr. ja erines kirjutamisviisi poolest: paremalt vasakule.

Vana-Egiptuse kirjutamise ajalugu: demootilised sümbolid

Järk-järgult arenes hieraatiline kirjutamine demootiliseks. See oli hieroglüüfikirja lihtsustatud vorm hieraatikaperioodist. Demaatikat peeti rahvakirjanduseks. Kirjeldatud demootilisi tekste erinevad valdkonnad egiptlaste tegevus. Demootilise kirja kasutamise periodiseerimine pärineb 7. sajandist eKr. - V sajand pKr Demootiline kirjutamine on Vana-Egiptuse kõige arenenum tüüp. Järk-järgult ilmus demootiline "silbiline kirjutamine". Demootilise kirjutamise keerukus seisnes märkide mitmeväärtuslikus tõlgendamises.

Niisiis, Egiptuse kiri oli suures osas dešifreeritud. Vahepeal tegi Egiptuse filoloogia just esimesi samme. Kuid järk-järgult muutus tema samm üha kindlamaks, ta tugevnes ja küpses paljude teadlaste jõupingutustel Euroopa riigid: mõned avastasid keeles üha uusi ja uusi nähtusi iidsed inimesed, teised selgitasid neid nähtusi, teised kogusid saadud materjali, süstematiseerisid ja kommenteerisid.

Samal ajal jätkus töö Egiptuse kirjade dešifreerimise lõpuleviimiseks. Sellesse töösse andsid panuse inglase Birchi, iirlase Hincksi ja sakslase Brugschi tööd; Kaks esimest õppisid hieroglüüfe ja eriti determinatiive ning viimane, olles veel gümnaasiumi vanemate klasside õpilane, tegeles demootikaga.

Kokkuvõtteks proovime anda lühike ülevaade mida on Champollioni tegevusest möödunud pooleteise saja aasta jooksul Egiptuse kirjasõna dešifreerimise vallas saavutatud.

Juba on välja toodud, et Egiptuse kolm kirjavormi – hieroglüüfid, hieraatiline ja demootiline – on tegelikult üks kiri. Seetõttu võiks nende ülesehituse ja olemuse lühidalt väljatoomiseks rahulduda vaid kuulsate hieroglüüfide kirjeldamisega, mida kõige enam varjab tuhandete aastate salapära.

Egiptuse kiri sisaldab teadaolevalt kolme tüüpi märke: sõnamärke, helimärke (“üksiktähed”) ja vaikivaid selgitavaid märke.

Sõnad-märgid ehk ideogrammid annavad edasi teatud mõistet nähtav objekt(ja siin pole vahet, kuidas kujutatud objekti väljendavat sõna hääldatakse). Egiptuse kirjapildis on selliseid märke päris palju, kuid need ei välista kuidagi teiste märkide kasutamist.

Eriti torkab silma, kui edukalt ühendavad need märgid naturalistlikku kujundit ja lihtsat stiliseeritud kontuurivormi; "nad on teostuselt nii hiilgavad, kunstiliselt nii täiuslikud, nagu ükski teine ​​rahvas" (G. Schneider).

Sama kehtib ka sensoorsete toimingute tähistamiseks kasutatavate sõnamärkide kohta. Need märgid olid joonistatud nii, et jäädvustatakse tegevuse kõige iseloomulikum hetk: näiteks ülestõstetud pulgaga mehe kujutis (üleval vasakul) tähendas “löömist”, väljasirutatud tiibadega linnu kujutis “ lööma, "lendama" jne.

Abstraktsete mõistete väljendamine oli juba keerulisem, kuid ka siin tulid appi joonised ning ülesanne taandus tähenduses kujutatu sidumisele väljendatava mõistega. Mõiste "reegel" anti edasi vaaraode skeptri märgi kaudu, mis meenutab kelmi; liilia, mis oli osa Ülem-Egiptuse vapist, tähendas "lõuna", pulgaga vanamees - "vanadus", anum, millest voolab vesi - "lahe".

Kuid kõik need märgid ei vii meid veel sõna-pildilise kirjutamise sfäärist välja: nad väljendavad ainult mõistet, mitte aga sõna-häälikut. Järgmisel joonisel on selgelt näha, et iidse antiikaja ajastul oli egiptuse kiri rahul just sellise väljendusviisiga.

Palju sõltus aga ikkagi kirjasõna täpsest kõlast. Ja siin tuli väga varakult appi nn helirebus (sellest oli juttu I peatükis). Egiptuse keele jaoks oli see veelgi lihtsam, sest nagu teate, selles ei kirjutata täishäälikuid ja seetõttu oli palju homonüüme, st sõnu, millel on samad kaashäälikud samas järjekorras.

Kui aga ei kirjutata mitte sõna ennast, vaid ainult selle luustik, kaashäälikutest koosnev selgroog (häälikute kõla ja seega kogu iidse egiptuse keel ei jõudnud meieni ja see taastati võrdleva meetodiga vaid ligikaudselt ), siis saab võimalikuks edasi anda näiteks lautsu tähistavat märki , n-f-r, ka sõna “hea”, mis sisaldab sama konsonantide selgroogu (n-f-r), või kasutada sõna kirjutamiseks pääsukese joonist w-r. “suur” (ka w-r). (Nii, vene keeles keel dm vastaks tähenduselt sõnadele "maja", "suits", "duma", "daam", "majad".) Lisaks, kuna häälikud j ja w sõna lõpus muutusid ilmselgelt vaikivaks üsnagi. varakult hakkasid nad kasutama piltlikku p-r märk"maja", näiteks kirjutada tegusõna p-r-j"mine välja" jne.

Täiustades ja rikastades oma joonistuslikku kirjutamist, eemalduvad egiptlased aja jooksul üha enam ideest joonistada kui päriselu objektide otsest peegeldust. Nüüd ei loeta märki “pääsuke” (w-r) mitte ainult w-r “suureks”, vaid hakatakse seda ka pidama, unustades selle algse, algse tähenduse, pigem kõlalise sisu kõrvalt (nn. fonetiseerimine), teisisõnu kasutavad nad seda märki mis tahes muude sõnade kirjutamiseks, milles see esineb w-r rühm, näiteks kirjutada sõnad w-r-d"väsinud olema".

Kuid seeläbi muutus w-r lihtsaks silbimärgiks või, õigemini öeldes, "kaksikhääliku helimärgiks", arvestades, et Egiptuse kirjas, kus täishäälikuid "ei võeta arvesse", pole meie mõistes silpe. Joonisel fig. Antakse mitmeid sarnaseid märke.

Samamoodi tekkisid "ühe kaashäälikuga" helimärgid, mille ilmumine tähistas kirjutamise arengu kõrgeimat etappi - tähestiku loomist. Nende päritolu seostati ka sõnamärkidega, mis koosnesid ainult ühest kaashäälikust (ja ühest meile tundmatust vokaalist).

Nii näiteks sisaldab egiptuse sõna “polt” ühte kaashäälikut s (ja ühte vokaali, mida me ei tea; teame vaid, et kopti keeles kõlas see sõna komplektina). Alguses hakati sõnamärki tähendusega "polt" kasutama mis tahes silbi kirjutamiseks, näiteks "5 + täishäälik", ja seejärel, kuna täishäälikuid ei edastatud, lihtsalt heli s tähemärgina.

Nii moodustas egiptuse keel oma 24 tähest koosneva "tähestiku" (kaashäälikud), mida me siin esitame. Näib, et oli saabunud aeg, mil oli võimalik liikuda tähestikulise kirjutamise juurde. Konservatiivsed egiptlased pidasid aga traditsioonidest kinni ja jätkasid kirjutamist neile südamelähedaste märkidega.

Kordame, Egiptuses ei kasutanud nad kaugeltki tähestikulist kirjutamist. Ja kõik kirjutasid sinna nii, nagu talle sobis. Näiteks võis üks kirjatundja (kuid mitte kõik) mõelda sõna "hea", n-f-r, teisendamisele märgiga (st lautni märgiga, mis ise tähendab n-f-r), ja tema kolleeg arvas, et see on parim. kombineerides n-f-r “lauto” + f “sarviline madu” + r “suu”, oli tulemuseks midagi, mis nägi kahtlemata maalilisem välja.

Kuid tegelik probleem oli homonüümidega. Näiteks rühm m-n-h võib tähendada “vaha”, “papüüruse paksud”, uusegiptuse keeles ka “noorus”; samas ei saanud enam piirduda kõigi kaashäälikute kirjutamisega.

Kuidas homonüümid lüüa said? Ainult määrajad said asjale kaasa aidata. Kui m-n-h pidi antud juhul näiteks tähendama “papüüruse paksusi”, siis foneetiliselt kirjutatud sõnale lisati määraja “taim”: . Lugeja leiab jooniselt mitu enamkasutatavat määrajat.

Toome lõpetuseks näidisena Egiptuse hieroglüüfiteksti koos transkriptsiooni ja tõlkega. Arvame, et vaatamata oma lühidusele aitab see lugejal saada aimu nii selle ida keele rikkusest kui ka selle ülesehitusest.

Niiluse iidse riigi elanike kirjutise dešifreerimine ei avanud mitte ainult uusi pilte ajaloost, vaid näitas ka iidse Egiptuse vaimset maailma, mis kajastub kaunilt vaarao Amenhotep IV, "taganenud kuninga" hümnis. Ehnaton oma uuele päikesejumalale:

Siin sa särad idapoolsetes mägedes

Ja täitis kogu maa oma headusega.

Sa oled ilus ja suurepärane, sa särad, kõrguv kõigi maade kohal,

Teie kiired hõlmavad kõiki riike, kuni teie loodud piirini,

Sa oled kaugel, aga su kiired on maa peal,

Oled nad allutanud oma armastatud pojale.

Sa valgustad inimestele teed, kuid keegi ei näe sinu teed.

Mu isand, teie teod on nii suured ja külluslikud, kuid need on inimeste silme eest varjatud.

Vana-Egiptuse kirjutis

Vana-Egiptuse kirjutis on üks vanemaid maailmas. Egiptlased kirjutasid kogu oma ajaloo jooksul: hieroglüüfid (hieroglüüfiline kirjutamine) ja hieraatiline (hieraatiline kirjutamine). 8. sajandil. eKr e. Ilmub demaatiline kirjutamine, mis oli hieraatilise kirjutamise arenguetapp. Hieratic ja demotic on kaldkiri (omamoodi skript).

Kirjasüsteem oli välja kujunenud juba Vana Kuningriigi ajastuks (3 tuhat eKr). Egiptuse kirja märgid olid pildilised ja kõlalised (neid võis väljendada mitme konsonandiga). Iga üksiku heli jaoks (konsonant, täishäälikuid ei lisatud) töötati välja märk, kuid egiptlastel puudus tähestik. Kirjutamisel kasutati sõna-heli segasüsteemi, joonistusmärgile lisati “täht” märgid.

Hieroglüüfiline kirjutamine Seda kasutati sagedamini kividele ja monumentidele pealdiste loomiseks.

Hieraatiline kiri(preesterlik), kasutati majanduslikel eesmärkidel ning kirjandusteoseid ja teaduslikke raamatuid kirjutati kursiivkirjas.

Demootiline kiri- teatud tüüpi hieraatika, sellele loodi pealdised kividele, kirjandusteosed ja religioossed traktaadid.

Selgub, et egiptlased olid esimesed maakera rahvas, kelle kirjutatud märgid kandsid edasi helisid. Egiptuse kirjutistest ei saanud aga täiesti kõlavat kirjutist, nagu meie oma. Peamine põhjus See oli tingitud asjaolust, et egiptlased, nagu ka mõned teised rahvad, ei kirjutanud täishäälikuid. Seetõttu pandi helimärkidega kirjutatud sõna järel tähis - lugejale selgitav märk üldine tähendus sõnad. Näiteks kirjutatakse 2 tähemärki. Ülemine märk edastab heli "s" ja alumine - Egiptuse hieroglüüfi tint

Mis see sõna on? Võis ju hääldada “sesh” ja “sash” ja “sish” jne. Ei jäänud kahtlustki, kui sellise sõna peale pandi kvalifikaator. Kvalifikaatoriga - kirjatundja instrumendi tähis - tähendas see sõna "kirjutamine, salvestamine" ja tähisega - lindudega maatüki märk - sõna "pesa, oja"; . Nüüd hääldavad egüptoloogid tavapäraselt mõlemat sõna "sesh", lisades kaashäälikute vahele heli "e", et neid sõnu kuidagi hääldada. Vana-egiptlane, vaadates määrajat ja omades sõna konsonantset selgroogu, hääldas mõlemad sõnad õigesti. Nendest näidetest selgub, et hieroglüüfide hulgas oli märke, mis andsid edasi üht häält, s.t. tähestikulised tähed. Egiptlased koostasid esimestena maailmas tähestiku – 25 tähest koosneva tähestiku.

Kõik hieroglüüfid jagati 4 rühma:

• 1. Tähestikulised, hieroglüüfilised tähed. Nad esindavad ühte heli. Neid on 24.
• 2. Hieroglüüfid-silbid. Koosneb kahest või kolmest hieroglüüfist-tähest ja oli kahe või kolme kaashääliku lugemine. Täishäälikuid ei näidatud.
• 3. Hieroglüüfid-sõnad. Need on objektide joonised. Neid kasutati harva, mõned muutusid silbilisteks hieroglüüfideks. Aga kui neid ikka kasutatakse, siis eraldatakse need vertikaalse joonega, et lugeja saaks aru, et tegemist on ühe sõnaga.
• 4. Hieroglüüfid-määratlused, määrajad. Need ei ole loetavad, kuid aitavad lugejat ja asetatakse sõna järele. Näiteks sõna lõppu joonistatud kõnnijalad viitavad liikumisega seotud tegusõnale. Ja inimeste, loomade, lindude pead on alati pööratud selles suunas, kust lugemine peaks algama. Lauseid ja sõnu ei eraldatud kunagi üksteisest.

Egiptlased kirjutasid mõned lühikesed sõnad, kasutades ainult tähti: (P + N) - pliiats "see". Kuid oli helimärke, mis andsid korraga edasi kahe, kolme ja isegi nelja kaashääliku kombinatsiooni. Hieroglüüf

"sulg" andis edasi kombinatsiooni W - V, hieroglüüfi "korv" - I - B; hieroglüüf must ibis G - M; hieroglüüf "jänes" - V-N; hieroglüüf "päike kiirtega" - kolm konsonanti - V - B - N; hieroglüüfi ristatud pulgad - X - C - B; hieroglüüf "adze" - S - E - P; hieroglüüf "nuia ja uhmri"

Neli konsonanti - Ch - S - M - N jne.

Samuti oli palju kvalifikatsioone.

Hieroglüüf “istuv mees” määratles sõnad “mees, kirjatundja” jne; hieroglüüf "seotud vangis" - sõnad "vang, vaenlane"; hieroglüüf “kõndivad jalad” - “kõnni, jookse”; hieroglüüf "kolm mäge" - "välismaa"; hieroglüüfi nahk sabaga - "loom, metsaline" jne.

Hieroglüüfide kirjutamise materjalina kasutati kivi, savikilde, naharulli ja puitu. Piisav lai rakendus sai papüüruse. Hieroglüüfide kirjutamise koolitus toimus erikoolides ja oli tavainimestele kättesaamatu.

Levinuim kirjutusmaterjal oli papüürus. Pikk pilliroo tüvi lõigati ülevalt alla kaheks pooleks. Seejärel eraldati taime kihid ribade kaupa. Veega niisutatud lauale kanti need ribad esmalt üksteisele ja seejärel risti.

Ümmarguse pulga või kiviga pilliroo ribadele ühtlaselt vajutades sai tugeva papüüruselehe. Papüürusele kirjutati pilliroopulgaga, mis kasteti musta või punase värvi sisse. Kui papüüruselehele kirjutati, rulliti see toruks ja seoti nööriga kinni. Sellised papüüruserullid leidsid teadlased väljakaevamiste käigus.

Kirjutamiseks kasutasid egiptlased viltu lõigatud pilliroogu, mida mähkimisel oli võimalik kohandada Egiptuse kirja peente või jämedate tõmmete kirjutamiseks. Ja III art. eKr. nad hakkasid kasutama teravalt teritatud pilliroogu, nn kalamust, mis võimaldas saada tähtede täpset kontuuri; sellest ajast sai kalmus koos valitsejaga iga kirjatundja üldkasutatavaks lahutamatuks tööriistaks.

Tint valmistati tahmast või söest, veest ja vaigust. Tindi kvaliteet oli väga kõrge, on iseloomulik, et sellest ajast on säilinud sügav must läige. Punast värvi, looduslikku ookrit, kasutati ka pealkirjade ja jaotiste nimede kirjutamiseks.

Kirjatundjad hoidsid oma pintsleid ja tinti pliiatsikarbis, kahe väljalõikega puunõus pintslite hoidmiseks ja kahe süvendiga tindikausside jaoks.

Palju on kirjutatud papüürustele, samuti templite ja hauakambrite seintele. kirjandusteosed. Egiptlased armastasid muinasjutte kuulata. Nad rääkisid hämmastavad seiklused kaugetes riikides ametnike ja üleolevate rikaste julmade solvangute kohta. Ja kui elus vaesed õiglust ei leidnud, siis muinasjutus said kangelased töö ja kannatlikkuse eest sajakordselt tasu.

Mõned muinasjutud olid usuliste tõekspidamiste peegeldus. Teised põhinevad ajaloolistel sündmustel.

Kuna kirjutamine muutus keerulisemaks ja sagedamini kasutatavaks, tekkis vajadus sümboleid lihtsustada. Nii hakati mõnel joonisel tähistama mitte ainult konkreetset mõistet, näiteks maja, härga või päikest, vaid ka üksikuid silpe ja helikombinatsioone, mida kombineerides oli võimalik väljendada teisi sõnu ja mõisteid. Seejärel hakkasid mitmed märgid järk-järgult üheks sulanduma ja kirjutamise edasine täiustamine viis lõpuks 21 märgi eristamiseni, mis kujutasid üksikuid kaashäälikuid. Tegelikult oli see esimene tähestik. Kuid Egiptuses ei suutnud tähestikud asendada tuttavamat hieroglüüfisüsteemi, neid hakati kasutama selle lahutamatu osana.

Ei saa jätta üllatunud kirjutamise originaalsusest, mis on kujunenud sellises ainulaadses maailmas nagu Iidne Egiptus, mille kirjutamislugu pole tänapäevased egüptoloogid veel täielikult uurinud.