Meie Isa, kes sa oled. Palve "Meie Isa, kes sa oled taevas": tekst vene keeles

Õigeusu kultuuris on palju erinevaid kaanoneid ja kombeid, mis paljudele ristimata inimestele võivad tunduda väga ebatavalised. Palve "Meie Isa" on aga samasugune religioosne üleskutse, mille sõnad on kõigile ja kõigile tuttavad.

"Meie isa" kirikuslaavi keeles aktsentidega

Meie Isa, sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi,

las su kuningriik tuleb,

sündigu sinu tahtmine,

nagu taevas ja maa peal.

Meie igapäevast leiba anna meile täna;

ja jäta meile meie võlad,

nagu jätame ka oma võlglased;

ja ära juhi meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurja käest.

Palve "Meie Isa" vene keeles täismahus

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu teie nimi pühitsetud;

Las teie kuningriik tuleb;

sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;

Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Palve "Meie Isa" tõlgendamine

"Who art in Heaven" päritolu on pikk, sajanditepikkune ajalugu. Piibel mainib, et meieisapalve autor on Jeesus Kristus ise. See anti neile, kui ta veel elus oli.

Meie Isa eksisteerimise ajal on paljud vaimulikud avaldanud ja avaldavad jätkuvalt oma arvamust selle palve peamise tähenduse kohta. Nende tõlgendused on üksteisest suhteliselt erinevad. Ja ennekõike on see tingitud sellest, et selle püha ja läbimõeldud teksti sisu sisaldab väga peent, kuid samas olulist filosoofilist sõnumit, mida iga inimene võib tajuda täiesti erineval viisil. Samal ajal on palve ise teistega võrreldes üsna lühike. Nii et kõik saavad seda õppida!

Palve "Meie Isa" on koostatud nii, et kogu selle tekstil on eriline struktuur, milles laused on jagatud mitmeks semantiliseks osaks.

1. Esimene osa käsitleb Jumala ülistamist. Selle hääldamise ajal pöörduvad inimesed kõigevägevama poole kogu tunnustuse ja austusega, arvates, et see on kogu inimkonna peamine päästja.
2. Teine osa hõlmab inimeste individuaalseid taotlusi ja soove, mis on suunatud Jumalale.
3. Järeldus, mis lõpetab usklike palve ja pöördumise.

Pärast kogu palve teksti analüüsimist on huvitav asjaolu, et selle kõigi osade hääldamise ajal peavad inimesed pöörduma seitse korda oma palvete ja soovidega Jumala poole.

Ja selleks, et Jumal kuuleks abipalveid ja saaks aidata, ei teeks igaühele haiget uurida üksikasjalikku teavet palve kõigi kolme osa üksikasjaliku analüüsiga.

"Meie isa"

See lause teeb õigeusklikele selgeks, et Jumal on Taevariigi peamine valitseja, kelle hinge tuleb kohelda samamoodi nagu oma isa. See tähendab, kogu soojuse ja armastusega.

Jeesus Kristus, kui ta õpetas oma jüngreid õigesti palvetama, rääkis vajadusest armastada Isa Jumalat.

"Kes on taevas"

Paljude vaimulike tõlgenduses mõistetakse väljendit "See, kes on taevas" ülekantud tähenduses. Nii esitas näiteks John Chrysostom oma mõtisklustes seda kui võrdlevat käivet.

Teised tõlgendused ütlevad, et "Sellel, kes on taevas" on kujundlik väljend, kus taevas on mis tahes inimhinge kehastus. Teisisõnu, Jumala vägi on kõigis, kes sellesse siiralt usuvad. Ja kuna hinge on kombeks nimetada inimese teadvuseks, millel ei ole küll materiaalset vormi, kuid see (teadvus) on samal ajal olemas, siis vastavalt sellele ilmneb selles tõlgenduses kogu uskliku sisemaailm taevalikuna. välimus, kus eksisteerib ka Jumala arm.

"Pühitsetud olgu sinu nimi"

See tähendab, et inimesed peaksid ülistama Issanda Jumala nime, tehes häid ja üllaid tegusid, rikkumata seejuures kõiki Vana Testamendi käske. Väljend "Pühitsetud olgu sinu nimi" on originaalne ja seda ei ole palve tõlkes muudetud.

"Las teie kuningriik tulla"

Piibli legendid räägivad, et Jeesuse Kristuse eluajal aitas Jumala riik inimestel kannatustest üle saada, kurjad vaimud välja ajada, deemonite jõus tervendada haige keha igasugustest haigustest, luues tingimused ilusaks ja õnnelikuks eluks. Maal.

Kuid aja jooksul osutus tohutul hulgal inimesi ikka veel nii, et nad ei suuda end kaitsta räpaste kiusatuste eest, diskrediteerides ja alavääristades oma nõrga tahtega hingi kunstlike kiusatustega. Lõppkokkuvõttes muutis alandlikkuse puudumine ja omaenda loomuliku instinkti laitmatu järgimine suurema osa ühiskonnast metsloomadeks. Pean ütlema, et need sõnad pole siiani kaotanud oma originaalsust.

"Sinu tahe sündigu"

Asi on selles, et Jumala väge pole vaja karta, sest tema teab paremini, kuidas iga inimese saatus peaks kujunema: läbi töö või valu, rõõmu või kurbuse. Ükskõik kui ebameeldivaid asjaolusid meie tee täidab, on oluline, et Jumala abiga oleks sellel alati mõtet. Need on võib-olla kõige võimsamad sõnad.

"Meie leib"

Need sõnad on täis salapära ja keerukust. Paljude vaimulike arvamused nõustusid, et selle fraasi tähendus tuleneb Jumala püsivusest. See tähendab, et ta peab kaitsma inimesi mitte ainult kõige raskematel hetkedel, vaid ka muudel juhtudel, jäädes alati nendega koos. Väga oluline on need sõnad pähe õppida.

"Ja jäta meile võlad"

Peate õppima lähedaste ja võõraste patte andestama. Sest ainult siis antakse kõik teie enda pahed andeks.

"Ja ärge juhtige meid kiusatusse"

See tähendab, et inimesed paluvad Jumalal, et ta looks eluteele need raskused ja takistused, millest saame üle. Sest kõik, mis on väljaspool kontrolli, võib murda inimhinge ja kaotada usu, jättes iga inimese kiusatusele.

"Aga päästa meid kurja käest"

Siin on kõik selge. Palume Jumalalt abi võitluses kurjaga.

Meieisapalve võib enne kirikusse minekut paberile trükkida.

Oluline on märkida, et kõik ülaltoodud sõnad on öeldud tänapäeva vene keeles, mis on tõlge iidsest kirikust.

Kodus loetakse palvet "Meie Isa" hommikul ja õhtul enne magamaminekut. Ja templis võite igal ajal pöörduda Jumala poole.

Meie Isa,

Kui taevas müriseb ja ookeanid mühavad, hüüavad nad sind: Meie vägede isand, taevavägede isand!

Kui tähed langevad ja maa seest puhkeb tuld, ütlevad nad sulle: Meie Looja!

Kui lilled avavad kevadel pungad ja lõokesed koguvad kuivi rohuliblesid, et oma tibudele pesa ehitada, laulavad nad sulle: meie isand!

Ja kui ma tõstan oma silmad sinu trooni poole, siis ma sosistan sulle: Meie Isa!

Oli aeg, pikk ja kohutav aeg, mil inimesed kutsusid sind vägede isandaks või loojaks või Issandaks! Jah, siis tundis inimene, et ta on ainult olend olendite seas. Kuid nüüd oleme tänu Sinu ainusündinud ja suurimale pojale teada saanud Sinu õige nime. Seetõttu otsustan ma koos Jeesuse Kristusega kutsuda sind: Isa!

Kui ma helistan sulle: Vladyko Ma langen hirmust su ees kummardama nagu ori orjade hulgas.

Kui ma helistan sulle: Looja Ma eemaldun Sinust, kui öö on eraldatud päevast või kui leht rebitakse puu küljest.

Kui ma vaatan Sulle otsa ja ütlen Sulle: Härra siis olen nagu kivi kivide seas või kaamel kaamelite seas.

Aga kui ma avan suu ja sosistan: Isa, armastus saab hirmu asemele, maa saab justkui taevale lähemale ja ma lähen sinuga jalutama nagu sõbraga selle valguse aeda ja jagan sinu au, sinu jõudu , Sinu kannatused.

Meie Isa! Sina oled meie kõigi Isa ja ma alandaksin nii Sind kui iseennast, kui kutsuksin Sind: Minu Isa!

Meie Isa! Sa ei hooli ainult minust, ühest rohukõrrest, vaid kõigist ja kõigest maailmas. Teie eesmärk on teie kuningriik, mitte üks inimene. Isekus minus kutsub Sind: Minu Isa, aga armastus kutsub: Meie Isa!

Kõigi inimeste nimel, mu vennad, ma palvetan: Meie Isa!

Kõigi olendite nimel, kes mind ümbritsevad ja kellega sa mu elu lõid, palvetan Sinu poole: Meie Isa!

Ma palvetan Sinu poole, universumi isa, ainult ühte ma palvetan Sinu poole: olgu varsti selle päeva koit, mil kõik inimesed, elavad ja surnud, koos inglite ja tähtede, loomade ja kividega kutsuvad Sind Sinu poolt. õige nimi: Meie Isa!

Kes on taevas!

Me tõstame oma silmad taeva poole, kui Sind appi hüüame, ja langetame silmad maa poole, kui meenutame oma patte. Oleme oma nõrkuse ja pattude tõttu alati põhjas, kõige põhjas. Sa oled alati tipus, sest see vastab Sinu suurusele ja Sinu pühadusele.

Sa oled taevas, kui me pole väärt Sind vastu võtma. Aga Sina tuled rõõmsalt alla meie juurde, meie maisesse eluasemesse, kui me innukalt Sinu poole püüdleme ja Sulle uksed avame.

Kuigi Sa alandad meile, oled sa siiski taevas. Taevas sa elad, taevas sa kõnnid ja koos taevaga laskud meie orgudesse.

Taevas on kaugel, liiga kaugel mehest, kes lükkab Sind vaimult ja südamelt tagasi või kes naerab, kui Sinu nime mainitakse. Taevas on aga lähedal, väga lähedal inimesele, kes on avanud oma hingeväravad ja ootab Sind, meie armsaim Külaline, tulema.

Kui võrdleme kõige õigemat inimest Sinuga, siis tõused Sa temast kõrgemale, nagu taevas maaoru kohal, nagu igavene elu surmariigi kohal.

Oleme riknevast, surelikust materjalist – kuidas saaksime sinuga ühel tipul seista, Surematu noorus ja jõud!

Meie Isa Kes on alati meist kõrgemal, kummardage meie ees ja tõstke meid enda poole. Milleks me oleme, kui mitte keeled, loodud Sinu auhiilguse tolmust! Tolm oleks igavesti vaikne ega saaks ilma meieta hääldada Sinu nime, Issand. Kuidas saaks tolm Sind tunda, kui mitte meie kaudu? Kuidas saaksite teha imesid, kui mitte meie kaudu?

Oh meie isa!

Pühitsetud olgu sinu nimi;

Sa ei muutu meie kiitusest pühamaks, kuid Sind ülistades muudame me end pühamaks. Su nimi on imeline! Inimesed tülitsevad nimede pärast – kelle nimi on parem? On hea, et nendes vaidlustes mõnikord meelde tuleb Sinu nimi, sest samal hetkel vaikivad kõnelevad keeled otsustamatusest, sest kõiki suuri inimnimesid, mis on punutud kauniks pärjaks, ei saa võrrelda Sinu nimega, Püha Jumal, kõige püham!

Kui inimesed tahavad Sinu nime ülistada, paluvad nad loodusel end aidata. Nad võtavad kivi ja puidu ning ehitavad templeid. Inimesed ehivad altareid pärlite ja lilledega ning süütavad tuld taimedega, oma õdedega; ja nad võtavad oma vendade seedripuudelt viirukit; ja andke nende häältele jõudu kellade helinaga; ja kutsuge loomi teie nime ülistama. Loodus on puhas nagu Sinu tähed ja süütu nagu Sinu inglid, Issand! Halasta meie peale puhta ja süütu looduse nimel, lauldes koos meiega oma püha nime, Püha Jumal, kõige püham!

Kuidas me saame Sinu nime kiita?

Võib-olla süütu rõõm? - siis halasta meie peale meie süütute laste pärast.

Võib-olla kannatab? - siis vaadake meie haudu.

Või eneseohverdus? - siis pea meeles Ema piina, issand!

Sinu nimi on kõvem kui teras ja heledam kui valgus. Hea on see mees, kes loodab Sinu peale ja saab Sinu nime järgi targemaks.

Lollid ütlevad: "Me oleme terasega relvastatud, nii et kes saab tagasi lüüa?" Ja sa hävitad kuningriike pisikeste putukatega!

Kohutav on Sinu nimi, Issand! See valgustab ja põleb nagu tohutu tulipilv. Maailmas pole midagi püha ega kohutavat, mis poleks seotud Sinu nimega. Oo püha jumal, anna mulle sõpradeks need, kellel on Sinu nimi südamesse raiutud, ja vaenlasteks need, kes Sinust teadagi ei taha. Sest sellised sõbrad jäävad minu sõpradeks surmani ja sellised vaenlased langevad minu ees põlvili ja alistuvad niipea, kui nende mõõk murtakse.

Püha ja kohutav on sinu nimi, Püha Jumal, kõige püham! Pidagem meeles Sinu nime igal eluhetkel ning rõõmu ja nõrkuse hetkedel ning meenutagem seda meie surmatunnil, meie Taevane Isa, Püha Jumal!

tulgu su kuningriik;

Tulgu Sinu kuningriik, suur kuningas!

Meil on kõrini kuningatest, kes kujutlesid end ainult teistest inimestest suurematena ja lebavad nüüd oma haudades kerjuste ja orjade kõrval.

Meil on vastik kuningad, kes eile kuulutasid oma võimu riikide ja rahvaste üle ja täna nutavad hambavalust!

Nad on vastikud, nagu pilved, mis toovad vihma asemel tuhka.

"Vaata, siin on üks tark mees. Anna talle kroon!" hüüab rahvas. Kroon ei hooli, kelle peas see on. Aga Sina, Issand, tead tarkade tarkuse hinda ja surelike väge. Kas ma pean sulle kordama seda, mida sa tead? Kas ma pean ütlema, et targemad meie seast valitsesid meie üle meeletult?

"Vaata, siin on tugev mees. Anna talle kroon!" - rahvas hüüab uuesti; on teine ​​aeg, teine ​​põlvkond. Kroon liigub vaikselt peast pähe, aga sina, Kõikvõimas, teate kõrgendatud vaimse jõu ja tugevate väe hinda. Teate tugevate ja võimulolijate nõrkust.

Oleme kannatusi talunud lõpuks aru saanud, et peale Sinu pole teist kuningat. Meie hing igatseb Sinu kuningriik ja sinu ülemvõim. Kas pole kõikjal rännates saanud piisavalt solvanguid ja haavu, elavaid järeltulijaid väikeste kuningate haudadel ja kuningriikide varemetel? Nüüd me palvetame Sinu poole abi saamiseks.

Las see ilmub silmapiirile Sinu kuningriik! Sinu tarkuse, isamaa ja jõu kuningriik! Saagu sellest tuhandeid aastaid lahinguväljaks olnud maast kodu, kus Sina oled peremees ja meie oleme külalised. Tule, kuningas, sind ootab tühi troon! Harmoonia tuleb sinuga ja ilu tuleb koos harmooniaga. Kõik teised kuningriigid on meile vastikud, nii et me ootame praegu Sina, suur kuningas, sina ja su kuningriik!

sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

Taevas ja maa on sinu põllud, isa. Ühele põllule külvad tähti ja ingleid, teisele okkaid ja inimesi. Tähed liiguvad vastavalt Sinu tahtmisele. Inglid mängivad tähtedel nagu harf, vastavalt Sinu tahtmisele. Inimene aga kohtub inimesega ja küsib: “Mis on Jumala tahe?»

Kui kaua ei taha mees sinu tahet teada? Kui kaua ta end alandab enne, kui okkad tema jalge all? Sa lõid inimese võrdseks inglite ja tähtedega, aga vaata, ta ja okkad ületavad teda.

Aga näed, isa, inimene, kui ta tahab, oskab Sinu nime kiita paremini kui okkad, nagu inglid ja tähed. Oo, vaimuandja ja voledavche, anna inimesele oma tahe.

Sinu tahe tark, selge ja püha. Sinu tahe liigutab taevast, miks siis mitte sama liigutab maad, mis taevaga võrreldes on nagu piisk ookeani ees?

Sa ei väsi kunagi, luues tarkusega, meie Isa. Sinu plaanis pole kohta rumalusele. Nüüd oled Sa praegu tarkuses ja headuses sama värske kui esimesel loomise päeval ja homme oled samasugune kui täna.

Sinu tahe püha, sest see on tark ja värske. Pühadus on Sinust sama lahutamatu kui õhk meist.

Kõik ebapüha võib tõusta taevasse, kuid midagi ebapüha ei lasku kunagi taevast, Sinu troonilt, Isa.

Me palvetame Sind, meie Püha Isa: tee nii, et peagi saabuks päev, mil kõigi inimeste tahe on tark, värske ja püha, nagu Sinu tahe, ja mil kõik olendid maa peal liiguvad kooskõlas tähtedega taevas; ja kui meie planeet laulab kooris koos kõigi teie hämmastavate tähtedega:

Jumalõpeta meid!

Jumal, juhi meid!

Isa päästa meid!

anna meile meie igapäevast leiba täna;

Kes annab keha, annab ka hinge; ja kes annab õhku, see annab ka leiba. Sinu lapsed, armuline Andja, ootavad Sinult kõike, mida nad vajavad.

Kes teeb nende näod hommikul säravaks, kui mitte Sina oma valgusega?

Kes valvab nende hingeõhku öösel, kui nad magavad, kui mitte Sina, kõigist vahimeestest kõige väsimatum?

Kuhu me oma igapäevast leiba külvaksime, kui mitte sinu põllule? Kuidas saaksime meid kosutada, kui mitte Sinu hommikukaste? Kuidas me elaksime ilma Sinu valguse ja õhuta? Kuidas me saaksime süüa, kui mitte suuga, mille Sa meile andsid?

Kuidas saaksime rõõmustada ja Sind tänada, et oleme täis, kui mitte vaimuga, mille Sa hingasid elutusse tolmu ja lõid sellest ime, Sina, kõige hämmastavam Looja?

Ma palun mitte oma leiba, vaid meie leiva kohta. Mis kasu on sellest, kui mul oleks leiba ja mu vennad nälgivad mu kõrval? Oleks parem ja õiglasem, kui Sa võtaksid minult iseka inimese kibeda leiva, sest rahuldatud nälg on magusam, kui seda vennaga jagada. See ei saa olla sinu tahtmine, et üks inimene tänab sind ja sajad sind kiruvad.

Meie Isa, anna meile meie leib et saaksime Sind ülistada ühendkooriga ja meenutada rõõmsalt oma Taevast Isa. Täna palvetame tänase päeva eest.

See päev on suurepärane, täna sündis palju uusi olendeid. Tuhanded uusloomingud, mida eile veel ei olnud ja mida homme ei eksisteeri, sünnivad täna sama päikesevalguse all, lendavad koos meiega ühel Sinu tähel ja koos meiega ütlevad Sulle: meie leib.

Oh suurepärane meister! Oleme Sinu külalised hommikust õhtuni, oleme kutsutud Sinu sööma ja ootame Sinu leiba. Kellelgi peale Sinu pole õigust öelda: minu leib. Ta on sinu oma.

Kellelgi peale Sinu pole õigust homsele ja homsele leivale, ainult Sinul ja tänastel külalistel, kellele Sa helistad.

Kui Sinu tahtel saab tänase päeva lõpp eraldusjooneks minu elu ja surma vahel, siis kummardan Sinu püha tahte ees.

Kui see on Sinu tahtmine, olen ma homme taas suure päikese kaaslane ja külaline Sinu lauas ning kordan Sulle oma tänulikkust, nagu kordan pidevalt päevast päeva.

Ja ma kummardan ikka ja jälle Sinu tahte ees, nagu teevad inglid taevas, kõigi kehaliste ja vaimsete kingituste kinkija!

ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

Inimesel on lihtsam pattu teha ja Sinu seadusi rikkuda, isa, kui neid mõista. Siiski ei ole Sul lihtne meie patte andeks anda, kui me ei andesta neile, kes meie vastu pattu teevad. Sest sina rajasid maailma mõõdule ja korrale. Kuidas saab maailmas valitseda tasakaal, kui sina võtad meie jaoks ühe ja meie oma naabrite jaoks teine? Või kui sina annad meile leiba ja meie anname oma naabritele kivi? Või kui sa annad meile andeks meie patud ja me karistame oma ligimesi nende pattude eest? Kuidas siis säiliks maailmas mõõt ja kord, oo seadusandja?

Ometi annad sina meile andeks rohkem kui meie oma vendadele. Me rüvetame maad iga päev ja igal ööl oma kuritegudega ja sa tervitad meid igal hommikul oma päikese selge pilguga ja igal õhtul saadad oma halastava andestuse läbi tähtede, mis seisavad püha valvurina Sinu kuningriigi väravate ees. Isa!

Sa häbistad meid iga päev, armuline, sest kui ootame karistust, saadad meile halastust. Kui ootame Sinu äikest, saadad Sa meile rahulikku õhtut ja kui ootame pimedust, kingid Sa meile päikest.

Sa oled igavesti ülendatud meie pattudest ja alati suur oma vaikses kannatlikkuses.

Raske lollile, kes arvab, et häirib sind rumalate sõnadega! Ta on nagu laps, kes viskab vihaselt kivikese lainetesse, et meri kaldast eemale ajada. Kuid meri ainult kortsutab vete pinda ja ärritab oma suure jõuga jätkuvalt nõrkust.

Vaata, meie patud on ühised patud, me kõik koos vastutame kõigi pattude eest. Seetõttu pole maa peal ühtegi puhast õiget, sest kõik õiged peavad enda peale võtma mõned patuste patud. Raske on olla laitmatult õiglane, sest pole ühtegi õiget inimest, kes ei kannaks oma õlgadel vähemalt ühe patuse koormat. Isa, mida rohkem õige inimene patuste patte kannab, seda õigem ta on.

Meie Taevane Isa, Sina, kes saadad hommikust õhtuni oma lastele leiba ja võtad vastu nende patud, kergenda õigete koormat ja hajuta patuste pimedust!

Maa on täis patte, aga täis palveid; see on täis õigete palveid ja patuste meeleheidet. Kuid kas meeleheide pole palve algus?

Ja lõpuks olete võitja. Teie kuningriik seisab õigete palvetel. Sinu tahtest saab seadus inimestele, nagu Sinu tahe on seadus inglitele.

Muidu miks sa, meie Isa, kõhkleksid surelike patte andestamast, sest sellega annad sa meile andestuse ja halastuse eeskuju?

ja ära juhi meid kiusatusse,

Oh, kui vähe on vaja, et mees pöörduks Sinust eemale ja pöörduks ebajumalate poole!

Teda ümbritsevad kiusatused nagu tormid ja ta on nõrk nagu vaht tormise mägioja harjal.

Kui ta on rikas, hakkab ta kohe arvama, et ta on Sinuga võrdne või ajab Sind endale järele või kaunistab oma maja Sinu piltidega kui luksusesemed.

Kui kurjus tema väravatele koputab, on tal kiusatus Sinuga kaubelda või Sind üldse tagasi lükata.

Kui kutsute teda ennast ohverdama, on ta nördinud. Kui saadate ta surema, väriseb ta.

Kui pakute talle kõiki maiseid naudinguid, mürgitab ja tapab ta kiusatuses oma hinge.

Kui Sa paljastad tema silmadele oma hoolitsuse seadused, nuriseb ta: "Maailm on iseenesest imeline ja ilma Loojata."

Meil on piinlik Sinu pühaduse pärast, meie püha Jumal. Kui Sa meid valguse poole kutsud, tormame me nagu ööliblikad pimedusse, aga pimedusse tormades otsime valgust.

Meie ees on paljude teede võrgustik, kuid me kardame neist vähemalt ühe lõppu jõuda, sest kiusatus ootab ja kutsub meid igal serval.

Ja tee, mis Sinu juurde viib, on blokeeritud paljude kiusatuste ja paljude, paljude ebaõnnestumiste poolt. Enne kiusatuse leidmist tundub meile, et Sina saadad meid helge pilvena. Kui aga kiusatus algab, siis Sa kaod. Pöörame end ärevuses ringi ja küsime endalt vaikides: mis on meie viga, kus sa oled, kas sa oled või ei ole?

Kõigis oma kiusatustes küsime endalt: "Kas sa oled tõesti meie Isa?" Kõik meie kiusatused paiskavad meie mõtetesse samu küsimusi, mida kogu meid ümbritsev maailm küsib meilt päevast päeva ja ööst õhtusse:

"Mida sa arvad Issandast?"

"Kus Ta on ja kes Ta on?"

"Kas sa oled koos Temaga või ilma Temata?"

Anna mulle jõudu Isa ja Looja minu oma, et saaksin igal eluhetkel õigesti reageerida igale võimalikule kiusatusele.

Issand on Issand. Ta on seal, kus mina olen ja kus mind ei ole.

Ma annan Talle oma kirgliku südame ja sirutan käed Tema pühade riiete poole, ulatan Tema poole nagu laps armastatud Isa poole.

Kuidas saaksin elada ilma Temata? See tähendab, et saaksin elada ilma iseendata.

Kuidas ma saan olla Tema vastu? See tähendab, et ma ise olen iseenda vastu.

Õiglane poeg järgib oma isa aupaklikkuse, rahu ja rõõmuga.

Hinga oma inspiratsiooni meie hinge, meie Isa, et meist saaksid sinu õiged pojad.

vaid päästa meid kurja käest.

Kes meid kurjast vabastab, kui mitte Sina, meie Isa?

Kes siis ulatab uppuvatele lastele käe, kui mitte nende isa?

Kes hoolib maja puhtusest ja ilust rohkem kui selle omanik?

Sa lõid meid eimillestki ja tegid meist midagi, kuid meid tõmbab kurjus ja jälle muutume eimillekski.

Me soojendame oma südames madu, keda kardame rohkem kui midagi siin maailmas.

Kogu oma jõuga tõuseme pimedusele vastu, kuid sellegipoolest elab pimedus meie hinges, külvates surma mikroobe.

Oleme kõik üksmeelsed kurjuse vastu, kuid kurjus hiilib tasapisi meie majja ja nii kaua, kui me kurjuse vastu karjume ja protestime, võtab see ühe positsiooni teise järel, jõudes meie südamele lähemale.

Oh, Kõigekõrgem Isa, seisa meie ja kurjuse vahel ja me tõstame oma südamed üles ja kurjus kuivab kui lomp teel kuuma päikese all.

Sa oled meist kõrgel ega tea, kuidas kurjus kasvab, aga me lämbume selle all. Vaata, kurjus kasvab meie sees päev-päevalt, levitades oma rikkalikku vilja kõikjale.

Päike tervitab meid iga päev "Tere hommikust!" ja küsib, mida me saame näidata oma suurele kuningale? Ja me demonstreerime ainult vanu murtud kurjuse vilju. Jumal, tõesti põrm, liikumatu ja elutu, on puhtam kui inimene, kes on kurjuse teenistuses!

Vaata, me ehitasime oma eluruumid orgudesse ja peitsime end koobastesse. Sul pole sugugi raske käskida oma jõgedel kõik meie orud ja koopad üle ujutada ning inimkond maa pealt minema pühkida, olles ta pesnud meie mustadest tegudest.

Kuid sina oled meie vihast ja meie nõuannetest üle. Kui sa oleksid inimeste nõuandeid kuulda võtnud, oleksid Sa juba maailma maatasa hävitanud ja Sina ise oleks varemete alla hukkunud.

Oh targem isade seas! Sa naeratad igavesti oma jumalikus ilus ja surematuses. Vaata, sinu naeratusest kasvavad tähed! Naeratusega muudad Sa meie kurjuse heaks ja pookid Heapuu kurjuse puu külge ja austad lõputu kannatlikkusega meie harimatut Eedeni aeda. Te ravite kannatlikult ja ehitate kannatlikult. Te ehitate kannatlikult oma headuse kuningriiki, meie kuningat ja meie isa. Me palume Sinu poole: päästa meid kurjast ja täitke meid heaga, sest sina kaotad kurja ja täidad hea.

Sest sinu päralt on kuningriik,

Tähed ja päike on Sinu Kuningriigi, Meie Isa, kodanikud. Kirjuta meid ka oma säravasse sõjaväkke.

Meie planeet on väike ja sünge, kuid see on Sinu töö, Sinu looming ja Sinu inspiratsioon. Mis muud saab teie käest välja tulla, kui midagi suurepärast? Kuid siiski muudame oma tühisuse ja pimedusega oma elukoha väikeseks ja süngeks. Jah, maa on väike ja tume, kui me seda oma kuningriigiks nimetame ja kui hullus ütleme, et oleme selle kuningad.

Vaadake, kui palju meie seas on neid, kes olid kuningad maa peal ja kes nüüd, seistes oma troonide varemetel, on üllatunud ja küsivad: "Kus on kõik meie kuningriigid?" On palju kuningriike, kes ei tea, mis nende kuningatega juhtus. Õnnis ja õnnelik on mees, kes vaatab taevakõrgustesse ja sosistab sõnu, mida ma kuulen: Sinu päralt on Kuningriik!

See, mida me nimetame oma maiseks kuningriigiks, on täis usse ja kaduvaid, nagu mullid sügavas vees, nagu tolmupilved tuule tiibadel! Ainult Sinul on tõeline kuningriik ja ainult Sinu kuningriigil on kuningas. Võta meid tuule tiibadest ja vii meid enda juurde, armuline kuningas! Päästa meid tuule eest! Ja tehke meid oma igavese kuningriigi kodanikeks teie tähtede ja päikese lähedal, teie inglite ja peainglite seas, olgem teie lähedal, Meie Isa!

ja jõudu

Sinu päralt on jõud, sest Sinu päralt on kuningriik. Valekuningad on nõrgad. Nende kuninglik jõud seisneb ainult nende kuninglikes tiitlites, mis on tõeliselt Sinu tiitlid. Nad on hulkuv tolm ja tolm lendab sinna, kuhu tuul viib. Oleme vaid rändurid, varjud ja lendav tolm. Kuid isegi siis, kui me eksleme ja eksleme, liigub meid Sinu jõud. Sinu väega oleme loodud ja Sinu väega jääme elama. Kui inimene teeb head, teeb ta seda Sinu jõul Sinu kaudu, aga kui inimene teeb kurja, siis Sinu jõul, aga iseenda kaudu. Kõik, mis tehakse, on tehtud Sinu jõul, olgu selleks kasutatud või väärkasutatud. Kui inimene, Isa, kasutab Sinu väge vastavalt Sinu tahtmisele, siis Sinu vägi saab Sinu omaks, aga kui inimene kasutab Sinu väge vastavalt oma tahtmisele, siis Sinu väge nimetatakse tema jõuks ja see on kurja.

Ma arvan, issand, et kui sa ise oma võimu käsutad, siis on see hea, aga kui vaesed, kes sinult võimu laenasid, seda uhkelt omana käsutavad, muutub see kurjaks. Seetõttu on üks Omanik, kuid on palju kurje majapidajaid ja Sinu jõu kasutajaid, keda Sa oma rikkaliku söögikorra ajal armulikult nendele õnnetutele maapealsetele surelikele jagad.

Vaata meile otsa, Kõigeväeline Isa, vaata meile otsa ja ära torma oma väge maa tolmule andma enne, kui paleed on selleks valmis: head tahet ja alandlikkust. Hea tahe – kasutada saadud jumalikku kingitust headeks tegudeks ja alandlikkust – meeles pidada igavesti, et kogu universumi jõud kuulub Sulle, suurele Jõuandjale.

Sinu jõud on püha ja tark. Kuid meie kätes ähvardab Sinu jõud rüvetada ning see võib muutuda patuseks ja hulluks.

Meie Isa, kes sa oled taevas, aita meil teada ja teha ainult üht: teada, et kogu vägi on Sinu päralt, ja kasutada Sinu jõudu vastavalt Sinu tahtmisele. Vaata, me oleme õnnetud, sest me jagasime Sinuga ära selle, mis on jagamatu. Me eraldasime jõu pühadusest ja tugevuse armastusest ja tugevuse usust ning lõpuks (ja see on meie langemise esimene põhjus) eraldasime jõu alandlikkusest. Isa, me palume sind, ühenda kõik, mille su lapsed on teadmatusest jaganud.

Me palume Sind, ülenda ja kaitse oma jõu au, mis on hüljatud ja austatud. Anna meile andeks, sest kuigi me oleme sellised, oleme me sinu lapsed.

ja au igavesti.

Sinu auhiilgus on igavene, nagu sina, meie kuningas, meie isa. See on Sinus olemas ega sõltu meist. See hiilgus ei tulene sõnadest, nagu surelike hiilgus, vaid tõelisest, hävimatust olemusest, nagu Sina. Jah, see on Sinust lahutamatu, nagu valgus on lahutamatu kuumast päikesest. Kes on näinud Sinu hiilguse keskpunkti ja halot? Kes on saanud kuulsusrikkaks, puudutamata Sinu au?

Sinu särav hiilgus ümbritseb meid igast küljest ja vaatab meile vaikselt otsa, kergelt naeratades ja kergelt üllatunult meie inimlike murede ja nurinate üle. Kui me vaikseks jääme, sosistab keegi meile salaja: te olete aulise Isa lapsed.

Oh, kui armas on see salajane sosin!

Mida me saame rohkem ihaldada kui olla Sinu hiilguse lapsed? Kas sellest ei piisa? Kahtlemata piisab sellest õiglaseks eluks. Inimesed tahavad aga olla hiilguse isad. Ja see on nende õnnetuste algus ja apogee. Nad ei ole rahul sellega, et saavad olla lapsed ja Sinu au osalised, vaid tahavad olla Sinu au isad ja kandjad. Ja ometi oled Sina üksi ainus oma hiilguse kandja. On palju neid, kes Sinu au kuritarvitavad, ja palju on neid, kes on langenud enesepettusse. Surelike käes pole midagi ohtlikumat kui hiilgus.

Sa näitad oma hiilgust ja inimesed vaidlevad oma au üle. Teie hiilgus on tõsiasi ja inimlik au on vaid sõna.

Sinu hiilgus naeratab ja lohutab alati, aga Sinust eraldatud inimlik au hirmutab ja tapab.

Sinu au toidab õnnetuid ja juhib tasaseid, kuid inimlik au on Sinust eraldatud. Ta on saatana kõige kohutavam relv.

Kui naeruväärsed on inimesed, kui nad püüavad luua oma hiilgust väljaspool sind ja sinust eraldi. Nad on nagu mõni loll, kes ei talunud päikest ja püüdis leida kohta, kus pole päikesevalgust. Ta ehitas endale akendeta onni ja sinna sisenedes seisis pimeduses ja rõõmustas, et ta valgusallikast päästeti. Selline on rumal ja selline on pimeduse elanik, kes püüab luua oma hiilgust väljaspool sind ja sinust eraldi, Surematu hiilguse allikas!

Pole olemas inimlikku hiilgust, nagu pole inimlikku jõudu. Sinu päralt on vägi ja au, Meie Isa. Kui me neid Sinu käest ei saa, siis meil neid ei ole ja me närbume ja tuule tahtest kanname end ära nagu puult langenud kuivad lehed.

Meil on hea meel, et meid kutsutakse teie lasteks. Maal ja taevas pole suuremat au kui see au.

Võtke meilt meie kuningriigid, meie jõud ja au. Kõik, mida me kunagi enda omaks nimetasime, on varemetes. Võtke meilt ära see, mis oli algusest peale Sinu. Kogu meie ajalugu on olnud rumal katse luua oma kuningriik, meie tugevus ja au. Lõpetage kiiresti meie vana lugu, kus nägime vaeva, et saada peremeheks teie majas, ja alustage uut lugu, kus proovime saada teenijateks teile kuuluvas majas. Tõepoolest, parem ja hiilgavam on olla teenija Sinu kuningriigis, kui olla meie kuningriigi kõige tähtsam kuningas.

Seepärast tee meid, Isa, oma kuningriigi, oma väe ja oma au teenijateks kõigist põlvkondadest ja igavesti ja igavesti. Aamen!

„Meie Isa, Sina oled taevas, pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu Kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest."

PALVE MEIE ISA TÕLGENDUS

Kõige tähtsamat palvet nimetatakse Issanda palveks, sest Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele, kui nad palusid, et ta õpetaks neid palvetama (vt Matt. 6:9-13; Luuka 11:2-4).

Meie Isa, kes sa oled taevas! Nende sõnadega pöördume me Jumala poole ja kutsume Teda Taevaseks Isaks, et kuulata ära meie palved või palved. Kui me ütleme, et Ta on taevas, peame mõistma vaimset, nähtamatut taevast, mitte seda nähtavat sinist võlvi, mis on meie kohal ja mida me kutsume taevaks.

Olgu teie nimi pühitsetud – see tähendab, et aita meil elada õiglaselt, pühalt ja ülistada Sinu nime oma pühade tegudega.

Las teie kuningriik tuleb – see tähendab, et tee meid siin, maa peal, oma Taevariigi vääriliseks, mis on tõde, armastus ja rahu; valitsege meis ja valitsege meie üle.

Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal - see tähendab, et kõik ei tohi olla nii, nagu meie tahame, vaid nii, nagu Sina tahad, ja aita meil täita seda Sinu tahet ja täita seda maa peal niisama vastuvaidlematult ja nurisemata, nagu see täidetakse armastuse ja rõõmuga pühade inglite poolt. taevas. Sest ainult Sina tead, mis on meile kasulik ja vajalik, ja soovid meile head rohkem kui meie ise.

Meie igapäevast leiba anna meile täna - see tähendab, anna meile selleks päevaks, tänaseks meie igapäevane leib. Leib tähendab siin kõike, mis on meie maapealseks eluks vajalik: toitu, riideid, peavarju, kuid kõige tähtsam on armulauasakramendis kõige puhtam ihu ja hinnaline veri, ilma milleta pole päästet igaveses elus. Issand käskis meil paluda endalt mitte rikkust, mitte luksust, vaid ainult esmavajalikku ja toetuda kõiges Jumalale, pidades meeles, et Tema kui isa hoolitseb meie eest alati.

Ja jäta meile oma võlad, nagu meie jätame oma võlglased ("võlad" – patud;"meie võlgnik"– need inimesed, kes on meie vastu pattu teinud) – see tähendab, et anna meile andeks meie patud, nagu meie ise anname andeks neile, kes meid solvasid või solvasid. Selles palvekirjas nimetatakse meie patte meie võlgadeks, sest Issand andis meile jõudu, võimeid ja kõike muud heade tegude tegemiseks ning me muudame selle kõige sageli patuks ja kurjaks ning jääme Jumala võlglasteks. Ja kui me ise ei anna siiralt andeks oma võlglastele ehk inimestele, kellel on meie vastu patud, siis Jumal ei anna meile andeks. Meie Issand Jeesus Kristus ise rääkis meile sellest.

Ja ärge juhtige meid kiusatusse - kiusatused on selline seisund, kui miski või keegi tõmbab meid patu juurde, ahvatleb tegema midagi seadusevastast või halba. Palume – ärge lubage kiusatusi, mida me ei talu, aidake meil kiusatustest üle saada, kui need tekivad.

Aga päästa meid kurja käest - see tähendab, päästa meid kõigest kurjast siin maailmas ja kurjuse süüdlasest (pealikust) - kuradist (kurjast vaimust), kes on alati valmis meid hävitama. Päästke meid sellest kavalast, kavalast jõust ja selle pettustest, mis pole teie ees midagi.

MEIE ISA – VASTUSED KÜSIMUSTELE

Meieisapalvet nimetatakse ka meieisapalvuseks, sest Kristus ise andis selle apostlitele vastuseks nende palvele: "õpeta meid palvetama" (Lk 11:1). Tänapäeval peavad kristlased seda palvet iga päev hommiku- ja õhtureeglites, kirikutes liturgia ajal laulavad kõik koguduseliikmed seda valjusti. Kuid kahjuks ei saa me sageli palvet kordades alati aru, kuid mis täpselt on tema sõnade taga?

"Meie Isa, kes sa oled taevas"

1. Me nimetame Jumalat Isaks, sest Tema lõi meid kõiki?
Ei, sel põhjusel võime Teda kutsuda - Looja, või - Looja. Apellatsioonkaebus Isa eeldab täpselt määratletud isiklikku suhet laste ja Isa vahel, mis peab väljenduma eelkõige sarnasuses Isaga. Jumal on Armastus, seetõttu peaks kogu meie elu saama ka armastuse väljenduseks Jumala ja meid ümbritsevate inimeste vastu. Kui seda ei juhtu, siis riskime muutuda nende sarnaseks, kelle kohta Jeesus Kristus ütles: Su isa on kurat; ja sa tahad täita oma isa soove(Johannese 8:44). Vana Testamendi juudid kaotasid õiguse nimetada Jumalat Isaks. Prohvet Jeremija räägib sellest kibedalt: Ja ma ütlesin: ... sa kutsud mind oma isaks ja sa ei lahku Minu juurest. Aga tõesti, nagu naine reetlikult reedab oma sõbra, nii olete ka teie, Iisraeli sugu, minuga reeturlikult käitunud, ütleb Issand. …Pöörduge tagasi, mässumeelsed lapsed: ma parandan teie mässu(Jer 3:20-22). Mässuliste laste tagasitulek toimus aga alles Kristuse tulekuga. Tema kaudu võttis Jumal taas omaks kõik, kes on valmis elama evangeeliumi käskude järgi.

Püha Cyril Aleksandriast:„Ainult Jumal ise saab lubada inimestel nimetada Jumalat Isaks. Ta andis selle õiguse inimestele, muutes nad Jumala poegadeks. Ja hoolimata sellest, et nad lahkusid Temast ja olid Tema vastu äärmises vihas, andis Ta solvangud unustamise ja armuosaduse.

2. Miks "Meie Isa" ja mitte "minu"? Lõppude lõpuks näib, et mis võiks olla inimese jaoks isiklikum kui Jumala poole pöördumine?

Kristlase jaoks on kõige olulisem ja isiklikum armastus teiste inimeste vastu. Seetõttu oleme kutsutud paluma Jumalalt halastust mitte ainult endale, vaid kõigile Maal elavatele inimestele.

Püha Johannes Krisostomus: "... Ta ei ütle: "Minu Isa, kes sa oled taevas", vaid - Meie Isa ja käsib sellega palvetada kogu inimkonna eest ja mitte kunagi mõelda oma hüvedele, vaid püüdke alati kasu saada. oma naabrist. Ja sel viisil hävitab see vaenu ja kukutab uhkuse ja hävitab kadeduse ning tutvustab armastust – kõigi heade asjade ema; hävitab inimsuhete ebavõrdsuse ja näitab täielikku võrdsust kuninga ja vaeste vahel, kuna meil kõigil on võrdne osa kõige kõrgemates ja kõige vajalikumates asjades..

3. Miks "taevas", kui Kirik õpetab, et Jumal on kõikjal?

Jumal on tõeliselt kõikjalolev. Aga inimene on alati kindlas kohas ja mitte ainult oma kehaga. Ka meie mõtetel on alati kindel suund. Taeva mainimine palves aitab meie mõtted maiselt kõrvale juhtida ja suunata taevasele.

"Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele"

8. Kas Jumal andestab patud ainult neile, kes on ise oma kurjategijatele andeks andnud? Miks ei võiks ta kõigile andestada?

Jumal ei ole omane pahameelele ja kättemaksule. Igal hetkel on Ta valmis vastu võtma ja andestama kõigile, kes Tema poole pöörduvad. Kuid pattude andeksandmine on võimalik ainult siis, kui inimene on patust lahti öelnud, näinud kogu selle hävitavat jälkust ja vihkanud seda õnnetuste pärast, mida patt on tema ja teiste inimeste ellu toonud. Ja kurjategijate andeksandmine on Kristuse otsene käsk! Ja kui me seda käsku teades seda siiski ei täida, siis me patustame ja see patt on meile nii meeldiv ja oluline, et me ei taha sellest keelduda isegi Kristuse käsu pärast. Sellise hingekoormaga on võimatu siseneda Jumala riiki. Selles ei ole süüdi mitte ainult Jumal, vaid me ise.

Püha Johannes Krisostomus: «See vabandus sõltub esialgu meist endist ja meie üle kuulutatud kohtuotsus on meie võimuses. Et kellelgi rumalatest, kes on suure või väikese kuriteo eest hukka mõistetud, poleks põhjust kohtu peale kaevata, paneb Päästja sind, kõige süüdlasemat, enda üle kohtumõistjaks ja ütleb justkui: missuguse kohtuotsuse sa. ise ütled enda kohta sama kohtuotsuse ja mina räägin sinust; kui annad oma kaasinimesele andeks, saad sama kasu ka minult.”.

"Ja ära vii meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest"

9. Kas Jumal ahvatleb või juhib kedagi kiusatusse?

Jumal muidugi ei ahvatle kedagi. Kuid me ei saa kiusatustest jagu ilma Tema abita. Kui aga seda armust täis abi saades otsustame järsku, et saame vooruslikult elada ka ilma Temata, siis võtab Jumal oma armu meilt ära. Kuid Ta ei tee seda mitte kättemaksu pärast, vaid selleks, et me saaksime kibeda kogemusega veenduda oma jõuetuses enne pattu ja pöörduda taas abi saamiseks Tema poole.

Zadonski püha Tihhon: „Selle sõnaga: „Ära juhi meid kiusatusse” palume Jumalat, et Ta päästaks meid oma armu läbi maailma, liha ja kuradi kiusatusest. Ja kuigi me langeme kiusatustesse, palume, et te ei lase meil neil lüüa, vaid aitate meil neist üle saada ja võita. See näitab, et ilma Jumala abita oleme jõuetud ja nõrgad. Kui me ise suudaksime kiusatusele vastu panna, ei kästaks meil selles abi paluda. Selle kaudu õpime niipea, kui tunneme kiusatust, mis meid tabab, kohe palvetama Jumala poole ja paluma Temalt abi. Sellest õpime mitte lootma iseendale ja oma jõule, vaid Jumalale..

10. Kes see on – kaval? Või on see kaval? Kuidas mõista seda sõna palve kontekstis?

Sõna kaval - Tähenduselt vastandlik otse . Sibul (relvana) Ray ina jõgi, kuulus Puškin sibul Omorye - kõik need on sõnaga seotud sõnad sibul ave selles mõttes, et nad tähistavad teatud kumerust, midagi kaudset, kõverat. Meieisapalves nimetatakse kurjaks kuradit, kelle algselt lõi särav ingel, kuid Jumalast eemaldumisega moonutas tema enda olemust, moonutas selle loomulikke liikumisi. Igasugune tema tegevus muutus ka moonutatud, st kavalaks, kaudseks, valeks.

Püha Johannes Krisostomus: „Kristus nimetab siin kuradit kurjaks, käsides meil tema vastu leppimatut sõda ja näidates, et ta pole loomult selline. Kurjus ei sõltu loodusest, vaid vabadusest. Ja et kuradit kutsutakse valdavalt kurjaks, on selle põhjuseks temas leiduv erakordselt palju kurjust ja see, et ta peab meie vastu leppimatut võitlust, sest ta ei solvu meid millegi pärast. Seetõttu ei öelnud Päästja: Päästa meid "kurjade käest, vaid: rumalast" ja õpetab sellega meid mitte kunagi vihastama ligimeste peale nende solvangute pärast, mida me mõnikord kannatame, vaid pöörama kõik endast välja. vaen kuradi vastu, kui kõigi vihaste süüdlane".

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Olgu teie nimi pühitsetud;
Las teie kuningriik tuleb;
sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;
Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

kirikuslaavi keeles:

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu,
Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal.
Meie igapäevast leiba anna meile täna;
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Kuulake meieisapalve veebis heliteksti:

Jeesuse Kristuse järgijad pöördusid Tema poole palvega: õpetage neid palvetama. Vastuseks andis Ta kõigile tuttavad sõnad, mis olid adresseeritud Jumalale. Revolutsioonieelsel ajastul teadsid kõik neid. Lapsepõlvest õpiti esimese asjana pähe meieisapalve. Siit on pärit tuntud vanasõna: Pea meeles, nagu meie isa.

Tuntud teksti sünodaaltõlget õpetatakse mälu järgi. See on meloodiline ja kergesti meeldejääv. Seda taastoodetakse mõistuses endas, ilma suurema pingutuseta. Sõnade mõistmiseks lugege palvet tänapäeva vene keeles, vaadake ühte pühakute antud tõlgendustest:

• John Chrysostomos
• Ignati Brianchaninov
• Efraim Sirin
• Cyril Jeruusalemmast ja paljud teised.

Mitte kõik ristitud inimesed ei käi templis, ei osale kiriku sakramentides, ei loe kodureeglit, kuid samas teavad nad peast Meie Isa. Paljud on pöördunud palve olemuse selgitamise poole, kuid tänapäevani arvatakse, et selle sisu täit sügavust pole avaldatud. Anname põgusa tõlgenduse, kasutades tänapäeva ortograafias sinodaalset tõlget ja palve saab selgeks igas lugemises.

Sõnum: Meie Isa

Jeesus Kristus tegi avastuse, pakkudes külale tundmatu aadressi: Meie Isa. Mitte kui eraldatud subjektile, vaid sellele, kes annab ainult head, kedagi karistamata. Enne seda nägid nad Vana Testamendi religioonis Temas:

• Kõikvõimas universumi valitseja;
• Tark Logos, kes juhib loodusjõude, nähtusi, elemente;
• Kohutav ja õiglane kohtunik, kellel on halastus ja tasu;
• Jumal teeb, mida tahab.

Inimesed ei arvanud, et Kõigevägevamat on võimalik käsitleda kõigi Isana: nende, kes on õigel teel, ja neid, kes eksivad; need, kes usuvad Jumalasse ja need, kes hülgavad; hea ja kuri. Teda tundev ja vaenulik inimkond on Tema lapsed, kellel on üks juur. Inimene naudib vabadust: austada Taevast Isa või elada oma arusaama järgi.

Järgmine episood võib olla näide Jumala armastusest kõigi vastu. Kui Mooses ja tema rahvas, kes olid ületanud Musta mere, nägid vaarao armee uppumist, oli tal ütlemata hea meel. Selle eest tegi Jumal õigele mehele etteheiteid: "Miks sa oled nii õnnelik, kui ma lein: on ju surnud ka minu lapsed!"

Märge: Jumal kui Isa manitseb ja päästab oma lapsi, kes pöörduvad Tema poole, paljastades "haiguse". Ta tervendab parima tervendajana meie hingi, et neil oleks igavene elu, mitte surm.

Kes sa oled taevas

Teisisõnu: see, kes elab Taevas, see tähendab kõrgel. See ületab meie teadmised, eraldab Tema suuruse kõigest maisest, välja arvatud inimene. Me saame Isaga ühenduse luua palve kaudu. Ja Jeesuse Kristuse tulekuga, kes ohverdas end meie päästmise eest, et omada Jumala Kuningriiki isegi selle ajutise elu jooksul.

Mis on taevas? Pearuum. Kui vaatate Maad kosmosest, siis see on kõik, mis meid ümbritseb – tohutu universum. Jumal lõi ta inimese jaoks nagu vanema, kes valmistub isaks saama. Oleme osa sellest, samas oleme ise mikrokosmos. Nii on see jumala poolt korraldatud. Issand ütles: "Isa on minus ja mina temas." Kristust järgides muutume tema sarnaseks.

Petitsioon 1: "Pühitsetud olgu sinu nimi"

Inimkond jääb hoolimata tohutute teadmiste omandamisest vaimsesse pimedusse. Öeldes: "Pühitsetud olgu sinu nimi," palume valgustust ja hinge pühitsemist. Jumala Nime kordamisega loodame saada Vaimu vilja. Palve ühendab lapsed Isaga, et meisse ilmuks Tema Pilt: et õunapuust kaugele veerev õun mäletaks, kes ja miks selle lõi.

Petitsioon 2: "Sinu kuningriik tulgu"

Nüüd, kuni ajani, valitseb maa peal pimeduse vürst ehk kurat. Näeme, kuidas valatakse verd: inimesed surevad sõdade, nälga, vihkamise, valede tõttu, püüavad end iga hinna eest rikastada. Loobumine õitseb, kurjust tehakse nii naabrite kui ka vaenlaste vastu. Inimene hoolib ainult isiklikust heaolust, kartmata ennast ja teisi kahjustada.

Kõik see toimub meie kätega, sest meis endas ei ole kõikeloovat päästvat Armastust. Issand kuulutas prohvetlikult maailma lõpu kohta: "Kas ma leian maa pealt armastuse?" See kaob, kuivab, kui unustame, kes on meie Isa. Paludes valgustust, lahkust, rõõmu, soovime, et need õnnistused püsiksid meis ja maa peal: ootaks Jumala kuningriigi tulekut.

3. palve: "Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal"

Nende sõnadega väljendab palve usaldust Jumala ettehoolduse vastu. Kuidas laps end targa, armastava vanema kätte usaldab. Meie kitsas ja kaugus kõiketeadvast Jumalast on sageli eksitav. Palume nii kasulikku kui ka kahjulikku. Seetõttu tuleb loota mitte enda soovidele, vaid kõrgeima ja arusaamatu Tarkuse valdaja tahtele. Lõppude lõpuks näitab Taevane Isa muret, teades meist kõike. Me teeme asju tagajärgi nägemata.

Märge: Kui ütleme südamest: "Jumala tahtmine sündigu", olles kurb või haige, leiame kindlasti hingelise rahu ja rahu. Sageli vabastab Issand sellise alandlikkuse eest kõigist hädadest, ravib vaevustest.

Petitsioon 4: "Meie igapäevast leiba anna meile täna"

Igapäevane leib – kõik eluks vajalik ja Jumalariigis teenitud õnnistuste maitsmine, et neid saada juba siin ja praegu. Jumal ei võta inimestelt midagi ära, ei keela neil omada kõike, mida nad vajavad, isegi rikkust, kui see on õiglaselt omandatud. Ta, nagu ka Isa, hoolib ainult meie hüvedest:

• Mees, söö, aga ära söö üle.
• Joo (veini), aga ära joo end sea sarnaseks.
• Looge perekond, kuid ärge rikkuge abielu.
• Looge endale mugavus, kuid ärge andke rikkust kaduvale südamele.
• Rõõmusta ja rõõmusta, aga ära riku surematut hinge jne.

Märge: Taotlus "Kingi meile see päev" tähendab: iga päev ja vaimne toit, mida serveeritakse ajutise elu periood. Kõik inimesele kasulik – Jumal õnnistagu. Tema Armastus annab rohkem, kui vaja, ega jäta ilma (nagu mõned usuvad eksitusse).

5. palve: "ja anna meile andeks meie võlad, nagu ka meie anname andeks oma võlglastele"

Nende inimeste palveid, kes teistele ei andesta, Jumal ei kuula. Hoiduge käitumast Issanda tähendamissõna järgi: Üks mees võlgnes tohutu summa valitsejale, kes andestas talle lahkusest kõik. Ta, olles kohtunud sõbraga, kes oli talle napi summa võlgu, hakkas teda lämmatama, nõudes kõik senti tagasi. Sellest teatati valitsejale. Ta sai vihaseks ja pani kurja mehe vangi, kuni too tagastas kõik, mis oli juba andeks antud.

Asi pole muidugi rahas. Need on patud, millest Issand päästab. Kui me oma ligimestele ei andesta, jääme nende koormaks. Pole armu neile, kes pole õppinud halastama. Me lõikame seda, mida külvame: andestades kurjategijatele, saame oma pattudest puhtaks.

Petitsioon 6: "Ja ärge juhtige meid kiusatusse"

Kiusatused - mured, kurbused ja haigused, mida inimene ise provotseerib, juhtides ebaõiglast elustiili. Need on tehtud pattude tagajärjed. Jumal lubab neil ustavaid proovile panna või patuseid manitseda. Nad ei ületa kunagi inimjõudu, mis suudab neile vastu seista. Et mitte kanda täit vastutust oma tegude eest, palume vabaneda tõsistest kiusatustest. Me usaldame Issanda halastust, et neid vältida.

Märge: Kui Jumala rahvas unustab oma usu ja Taevase Isa, tekivad isegi sõjad, vangistus ja rahuliku eluviisi hävimine. See on ka kiusatus, millest palume sellel tassil mööduda.

Petitsioon 7: "Aga päästa meid kurja käest"

Sellel fraasil on lai tähendus. Siin on vabastamistaotlus:

• kuratlik mõju, et tema mahhinatsioonid meid ei puudutaks;
• petlikud (kaval) inimesed, kes plaanivad kurja;
• inimese enda kurjus.

Märge: Koos sellega ootame: langenud pimeduseinglite jaoks ettevalmistatud saatus läheb meist mööda. Lootus: Põgenemine põrgust, mis on määratud igaveseks deemoneid sisaldama.

Doksoloogia: "Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti"

Peaaegu kõik palved lõpevad auhiilgusega. Sellega väljendame solidaarsust Jumalaga, identifitseerime end osana maailmast, mis on armastava ja targa Looja käes:

• Usume, et Jumal teeb seda, mida me palume.
• Loodame, et Taevase Isa halastus puudutab südant.
• Me näitame üles armastust Jumala tegude ja ettehoolduse vastu.
• Me jutlustame – maailm kuulub Jumalale – kõigi õnnistuste allikale.
• Me usaldame taevaseid jõude – abi, mis ületab meie mõistuse.
• Me rõõmustame ja saame osa oma Isa kirgastusest.

Aamen

Sõna Aamen tähendab – tõesti (olgu siis) nii! Meieisapalve, kui selle tähendust mõistetakse, muudab meie hinge, annab jõudu ja valgustust, et eksisteerida, murdmata lahti päris eluallikast.

Järeldus: Palve "Meie Isa" sisaldub nii templiteenistuses kui ka kodureeglis. See sisaldub nn Alguses, mida loetakse enne tavalisi palveid ja kaanoneid. Nende sõnadega pöörduvad nad Jumala poole igas olukorras: pöördudes Tema poole palvega, õnnistades tegusid ja toitu, kui neid ründab hirm, kurbustes ja haigustes. Keerulisse olukorda sattunud kristlane mäletab esimese asjana Issanda enda esitatud palvet.

Kõik religioonist ja usust – "Meie Isa, kes sa oled taevas, pühitsetud olgu sinu nime palve" koos üksikasjaliku kirjelduse ja fotodega.

Meie Isa, sa oled taevas x!

Olgu su nimi püha,

võtaks kuningriik vastu sinu kuningriigi,

sündigu sinu tahe

Olen taevas ja maa peal.

Meie igapäevast leiba anna meile täna;

ja jäta meid meie valedeni,

Mina olen nahk ja me jätame oma võlglased;

ja ära juhi meid kiusatusse,

aga päästa meid sibulatest

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu teie nimi pühitsetud;

Las teie kuningriik tuleb;

Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;

Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen. ( Matteuse 6:9-13)

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu teie nimi pühitsetud;

tulgu su kuningriik;

sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

ja ära juhi meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurja käest.

vaikib caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimitte nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

sed libera nos natuke.

Inglise keeles (katoliku liturgiline versioon)

Meie Isa, kes sa oled taevas,

pühitsetud olgu sinu nimi.

Sinu kuningriik tulgu.

Sinu tahe sündigu

maa peal nagu taevas.

Anna meile täna meie igapäevane leib,

ja anna meile andeks meie eksimused,

nagu me andestame neile, kes meie vastu eksivad,

ja ära juhi meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurjast.

Miks esitas Jumal ise erilise palve?

„Ainult Jumal ise saab lubada inimestel nimetada Jumalat Isaks. Ta andis selle õiguse inimestele, muutes nad Jumala poegadeks. Ja hoolimata sellest, et nad lahkusid Temast ja olid Tema vastu äärmises vihas, andis Ta solvangud unustamise ja armuosaduse.

Meieisapalve on evangeeliumides esitatud kahes versioonis, pikem Matteuse evangeeliumis ja lühem Luuka evangeeliumis. Erinevad on ka asjaolud, mille korral Kristus palveteksti hääldab. Matteuse evangeeliumis on Meie Isa osa mäejutlusest. Evangelist Luukas kirjutab, et apostlid pöördusid Päästja poole: „Issand! Õpeta meid palvetama, nagu Johannes õpetas oma jüngreid” (Luuka 11:1).

Pühad isad palvel "Meie Isa"

Mida tähendavad palve "Meie Isa" sõnad?

Miks saab teistmoodi palvetada?

Meieisapalve ei välista teiste palvete kasutamist. Issand ei tahtnud, et peale Tema esitatud palve ei julgeks keegi teisi tutvustada või oma soove muul viisil väljendada, nagu Tema väljendas, vaid soovis, et see oleks eeskujuks, mis oleks temaga sarnane hingelt ja sisu. "Kuna Issand," märgib Tertullianus selle kohta, "käskis ta pärast palvereegli õpetamist konkreetselt: "Otsige ja te leiate" (Luuka 11, 9) ja palju on juttu sellest, igaüks vastavalt oma olukorrale, olles esitanud selle seaduse ette teatud palvega, on alusena vajadus palvetada, siis on lubatud selle palve taotlustele lisada teisigi, vastavalt elu hetkevajadustele. ".

Kuidas laulda "Meie isa" Heli

Kiievi Teoloogia Akadeemia koor

Peate installima Adobe Flash Playeri

Valaami kloostri vendade koor

Ikoonid "Meie Isa"

Ajakirja "Neskuchny Sad" toimetuse aadress: 109004, st. Stanislavsky, 29, hoone 1

Meie Isa palve "Meie Isa"

Õigeuskliku inimese üks peamisi palveid on meieisapalve. See sisaldub kõigis palveraamatutes ja kaanonites. Selle tekst on ainulaadne: see sisaldab tänu Kristusele, eestpalvet Tema ees, palvet ja meeleparandust.

Selle palvega pöördume otse Kõigevägevama poole ilma pühakute ja taevaste inglite osaluseta.

Lugemisreeglid

1. Meieisapalve kuulub hommiku- ja õhtureegli kohustuslike palvete hulka ning seda soovitatakse lugeda ka enne sööki, enne ettevõtlusega alustamist.
2. See kaitseb deemonlike rünnakute eest, tugevdab vaimu ja vabastab patustest mõtetest.
3. Kui palve ajal oli reservatsioon, peate endale ristimärgi peale suruma, ütlema "Issand, halasta" ja alustage uuesti lugemist.
4. Palve lugemist ei tohiks käsitleda rutiinse tööna, öelge see mehaaniliselt. Looja taotlus ja kiitus tuleb väljendada siiralt.

Tähtis! Venekeelne tekst ei jää kuidagi alla palve kirikuslaavi versioonile. Issand hindab palveraamatu vaimset impulssi ja meeleolu.

Õigeusu palve "Meie isa"

Meieisapalve põhiidee - metropoliit Benjaminilt (Fedchenkov)

Meieisapalve Meie Isa on terviklik palve ja ühtsus, sest elu Kirikus nõuab inimeselt oma mõtete ja tunnete täielikku koondamist, vaimset püüdlust. Jumal on vabadus, lihtsus ja ühtsus.

Jumal on inimese jaoks kõik ja ta peab absoluutselt kõik Talle andma. Looja tagasilükkamine kahjustab usku. Kristus ei saanud õpetada inimesi teisiti palvetama. Jumal on ainus hea, ta on "olemas", kõik on Temale ja Temalt.

Jumal on Üks Andja: Sinu Kuningriik, Sinu Tahe, jäta, anna, vabasta... Siin tõmbab kõik inimese tähelepanu maiselt elust, kiindumisest maiste asjadega, muredest ja tõmbab ligi Selle, kellest kõik on. Ja palvekirjad viitavad vaid väitele, et maistele asjadele antakse vähe ruumi. Ja see on õige, sest maistest asjadest lahtiütlemine on Jumala armastuse mõõdupuu, õigeusu kristluse tagakülg. Jumal ise laskus taevast, et kutsuda meid maa pealt taevasse.

Tähtis! Palvet lugedes peaks inimest haarama lootustunne. Kogu tekst on läbi imbunud lootusest Loojasse. On ainult üks tingimus - "nii nagu me andestame oma võlglastele."

Meie Isa on palve rahu, lohutuse ja rõõmu pärast. Taevane Isa ei unusta meid, oma probleemidega patuseid inimesi. Seetõttu peate palvetama taeva poole pidevalt, teel või voodis, kodus või tööl, kurbuses või rõõmus. Issand kuuleb meid kindlasti!

Õigeusu palved ☦

4 palvet "Meie Isa" vene keeles

Meie Isa palve Matteuse evangeeliumist

"Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi;

tulgu su kuningriik;

sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

anna meile meie igapäevast leiba täna;

ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen."

Meie Isa palve Luukalt

"Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi;

tulgu su kuningriik;

sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

anna meile meie igapäevast leiba igaks päevaks;

ja anna meile andeks meie patud, sest ka meie anname andeks igale oma võlgnikule;

ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest."

Issanda palve (lühike versioon)

Pühitsetud olgu sinu nimi;

tulgu su kuningriik;

anna meile meie igapäevast leiba igaks päevaks;

Meie Isa, kes sa oled taevas, pühitsetud olgu sinu nimi, palve

Palvetage nõnda: Meie Isa, kes sa oled taevas, pühitsetud olgu sinu nimi!

Jätkates vestlust palve teemal Vestluses Mäel, õpetab Jeesus Kristus oma järgijaid ja jüngreid palvetama, tuues eeskujuks meieisapalve teksti. See palve on võrreldes teiste palvetega kristluse peamine palve. Seda nimetatakse Issanda omaks, sest Issand ise, Jeesus Kristus, andis selle oma jüngritele. Meieisapalve on palve mudel, mille tekst on täielikult kooskõlas Kristuse õpetusega. Kuid koos selle palvega on ka teisi palveid, mida tõestab asjaolu, et Jeesus Kristus ise lausus teisi palveid (Jh 17:1-26).

„Palvetage nii: Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi; tulgu su kuningriik; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas; anna meile meie igapäevast leiba täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen. (Mt 6:9-13).

Traditsioonilise seletuse kohaselt koosneb selle palve tekst invokatsioonist, see tähendab üleskutsest, seitsmest palvest ja doksoloogiast, see tähendab ülistamisest. Palve algab palvega, mis on adresseeritud Jumal Isale, Kolmainsuse Esimesele Isikule: "Meie isa". Selles üleskutses kutsutakse Jumal Isa "Meie Isaks", see tähendab meie Isaks. Kuna Jumal Isa on maailma ja kogu loodu Looja, kutsume Jumalat oma Isaks. Kuid usuliste ideede kohaselt ei saa kõik inimesed Issandat Jumalat oma isaks nimetada, kuna neil pole selleks moraalset õigust. Selleks, et nimetada Issandat Jumalat oma Isaks, tuleb elada Jumala Seadust järgides ja täita Kristuse käske. Päästja räägib sellest otse, osutades inimese kristlikule eluviisile. „Armastage oma vaenlasi, õnnistage neid, kes teid neavad, tehke head neile, kes teid vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid solvavad ja taga kiusavad, et te oleksite oma taevaisa pojad“ (Mt 5:44-45). ).

Nendest sõnadest selgub, et ainult need inimesed, kes elavad Jumala käskude järgi, võivad end nimetada Taevase Isa poegadeks ja Jumalat oma taevaseks Isaks. Kõik teised inimesed, kes ei järgi oma elus Jumala Seadust ega kahetse oma patte ega paranda oma vigu, jäädes Jumala loominguks või Vana Testamendi keeles öeldes Jumala teenijateks, ei ole väärt end nimetama. oma taevase Isa pojad. Päästja ise, Jeesus Kristus, rääkis sellest juutidele pärast mäejutlust veenvalt. "Te teete oma isa tegusid. Selle peale ütlesid nad Talle: Me ei ole hoorusest sündinud; Meil on üks Isa, Jumal. Jeesus ütles neile: Kui Jumal oleks teie Isa, siis te armastaksite mind, sest ma olen tulnud ja tulnud Jumala juurest; sest ma ei tulnud iseendast, vaid tema on mind läkitanud. Miks sa ei mõista Minu kõnet? Sest te ei kuule Minu sõnu. Su isa on kurat; ja sa tahad teha oma isa himusid” (Johannese 8:41-44).

Lubades meil nimetada Jumalat oma taevaseks Isaks, näitab Päästja sellega, et kõik inimesed on Jumala ees võrdsed ega saa silma paista ei õilsa päritolu, rahvuse ega rikkuse poolest. Ainult vaga eluviis, Jumala seaduste täitmine, Jumala kuningriigi ja Tema õiguse otsimine võib saada inimese eripäraks ja anda talle õiguse nimetada end oma Taevase Isa pojaks.

"Kes on taevas". Kristliku traditsiooni kohaselt enne ja praegu nimetatakse kogu maailma ja kogu universumit, välja arvatud planeet Maa, taevaks. Kuna Jumal on kõikjalviibiv Vaim, näitavad palve sõnad "kes on taevas", et Jumal on taevane Isa, kes on taevas ja erineb maisest isast.

Niisiis, kutsumine Meieisapalve koosneb sõnadest "Meie Isa, kes sa oled taevas" . Nende sõnadega pöördume Jumala Isa poole ja kutsume kuulama meie taotlusi ja palveid. Kui me ütleme, et Ta elab taevas, peame selle all silmas pidama vaimset nähtamatut taevast, mitte seda sinist võlvi (õhulaiust), mis ulatub meie kohal. Me nimetame Jumalat ka Taevaseks Isaks, sest Ta on kõikjal, see tähendab, et Ta on kõikjal, nii nagu taevas ulatub kõikjal maa kohal. Ja ka sellepärast, et Ta valitseb, kõrgudes kõige üle (nagu taevas maa kohal), ehk Ta on Kõigekõrgem. Selles palves nimetame Jumalat Isaks, sest Tema lubas oma suures halastuses meid, kristlasi, nimetada oma lasteks. Ta on meie Taevane Isa, sest Ta lõi meid, meie elu, ja hoolitseb meie eest, nagu kõige lahkem Isa oma laste eest.

Kuna kõigil kristlastel on sama Taevane Isa, peetakse neid kõiki Kristuses vendadeks ja õdedeks ning nad peaksid üksteisest hoolima ja üksteist aitama. Seega, kui inimene palvetab üksi, peaks ta ikkagi ütlema "Meie Isa", mitte minu Isa, sest iga kristlane peaks palvetama mitte ainult enda, vaid ka kõigi teiste inimeste eest. Nimetades Jumalat Taevaseks Isaks, rõhutame sellega mõtet, et vaatamata sellele, et Jumal on kõikjal, kuid ennekõike viibib ta vaimses taevas, kus keegi Teda ei vihasta ega eemalda Teda iseendast koos pattudega ja kus Püha Inglid ja Jumala meelehea kiidavad Teda pidevalt.

Esimene taotlus: "Pühitsetud olgu sinu nimi!" See tähendab, et teie nimi olgu püha ja ülistatud. Nende sõnadega väljendame oma soovi, et meie Taevase Isa nimi pühitsetaks. See tähendab, et seda nime hääldatakse alati aupaklikult ja alati austatakse ja ülistatakse nii meie kui ka teiste inimeste poolt. Kui me elame õiglaselt, pühalt ja teeme selle Jumala tahet, kellesse me usume, siis nende tegudega pühitseme ja ülistame Tema Püha Nime. Samal ajal ülistavad teised inimesed, nähes meie vaga elu ja häid tegusid, meie Jumala, Taevase Isa nime.

Püha Augustinus kirjutab nende sõnade kohta: „Mida see tähendab? Kas Jumal saab olla püham kui ta on? endas ei saa; see nimi iseenesest jääb läbi aegade üheks ja samaks. Kuid Tema pühadus võib paljuneda ja kasvada meis endis ja teistes inimestes ning selle palvega me palvetame, et inimkond tunneks Jumalat üha rohkem ja austaks Teda, Kõigepühamat.

Nende sõnade kohta, mida me analüüsime, kirjutas Püha Johannes Krisostomos: "Olgu ta püha" tähendab, et las ta olla ülistatud. Kinnitage meid – justkui Päästja õpetaks meid niimoodi palvetama – elama nii puhtalt, et austame teid meie kõigi kaudu ”(Matteuse kõned, 19. peatükk).

Mäejutluses ütles Jeesus Kristus oma jüngritele: "Teie valgus paistku inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja ülistaksid teie taevast Isa" (Mt 5:16) . Jeesuse Kristuse järgijad teevad Jumala tahte täitmiseks häid tegusid, elades Jumala seaduste järgi. Inimesed, kes näevad omakasupüüdmatut heade tegude sooritamist Kristuse nimel, tunnevad Jumala pühadust ja Tema nime, kelle tahte täitmise nimel tehakse head. Ja head tehes pühitsetakse Jumala nime. See tähendab, et selle nime kaudu kinnitatakse maailmas head ja selle hüvega pühitsetakse Issanda Nimi. Ja inimesed, kes näevad Jumala nimel häid asju, tunnistavad seda nime pühaks ja ülistavad Jumala Nime.

Esimesed kristlased talusid suuri kannatusi Jumala nimel ega salganud Teda. Ja oma ligimesearmastuse, halastuse ja eneseohverdusega tutvustasid esimesed kristlased kristlusse paljusid paganaid, kes nägid kristlaste kannatlikkust, ennastsalgavust ja häid tegusid, keda inspireeris Jumala Nimest head tegema, särades ja elades oma südames. hinged.

Järgnevatel sajanditel pani õigete püha elu paljusid uskmatuid uskuma Jumala nime pühadusse ja suurusesse. Seetõttu sõnad "Pühitsetud olgu sinu nimi" saab seletada järgmiselt. Ülistagu teie püha nime nende inimeste head teod, kes teevad head Jumala püha nime auks. Olgu Jumala nime valgus nende inimeste südames, kes teevad head, ülistades Jumala Püha Nime. Ülistagu Sind kõik maailma rahvad, Issand, ja olgu Sinu Püha Nimi ülistatud ja püha kõikjal igavesti ja igavesti!!

Teine taotlus: "Sinu kuningriik tulgu." Millisest kuningriigist me nende sõnadega räägime ja kuidas neid mõista? Kuna Issand on maailma Looja ja selle Kuningas, siis kogu maailm, nii materiaalne (maise ja taevane) kui ka üleloomulik, esindab Tema Kuningriiki. Kristuse õpetuse järgi on Jumala riik maa peal ja saab olema ka Taevariik. Need kaks kuningriiki erinevad üksteisest. Taevariik on igavese õndsuse kuningriik, mis saabub pärast Issanda viimast kohtuotsust ja mis on tõotatud õigetele nende Jumalale meeldivaks eluks. Kuna taevariik tuleb niikuinii, sõltumata taotlustest ja palvetest, siis analüüsitavates sõnades ei ole see temas.

Kõige sagedamini viitavad sõnad Jumala kuningriik maa kuningriigile. See kuningriik on inimeste ühendus, kes vabatahtlikult ja usinalt täidavad Jumala tahet ning elavad Kristuse käskude järgi. Selliste inimeste jaoks on elu kõrgeim seadus Jumala seadus, mille on käskinud Päästja Jeesus Kristus. Need inimesed elavad selleks, et teha head, Jumala auks, nad näitavad tõelist armastust isegi vaenlaste vastu. Seega on Jumalariik vaimne kuningriik, millel pole piire, mis ei tunne rahvuslikke lõhesid ja ühendab inimesi omavahel tõeliselt kristlike vaadetega ja Jumala Tahte täitmisega. See kuningriik tekib seal, kus inimesed elavad Jumala seaduste järgi ja teevad head Jumala auks. Nii et kui me ütleme "Sinu kuningriik tulgu" , palvetame Jumala poole selle Jumalariigi kiire alguse eest kõigi inimeste jaoks maailmas. Esitame sellise palve, et inimesed üle kogu maailma saaksid peagi teada Jumala Tahte ja seda täites hakkaksid elama Jumala seaduste järgi, tehes oma elus head, vähendades seeläbi kurja olemasolu.

Analüüsitavates sõnades palume Issandat, et Jumala kuningriik, headuse, mõistuse ja armastuse, valguse ja rahu riik, valitseks maa peal ja neelaks endasse kõik inimesed maailmas, ühendades nad üheks Kristuse karjaks. üksik karjane, Jeesus Kristus. Paludes Jumalalt, et maises elus siseneksid kõik inimesed maailmas Jumala kuningriiki, palume sellega, et kõik inimesed saaksid hiljem Taevariigi liikmeks. Sest Taevariiki pääseb vaid Jumalariigi vääriliseks liikmeks saades.

Seega öeldes oma palves sõnad "Sinu kuningriik tulgu" , me palvetame, et Jumala Kuningriik laieneks kõigile inimestele maailmas, kes selle Kuningriigi liikmeteks saades võiksid siseneda Taevariiki. See tähendab, et me palvetame Issanda poole, et ta annaks kõigile inimestele maailmas Jumala kuningriigi ja hiljem taevariigi. Koos nende analüüsitud sõnadega palume Issandat, et Ta valitseks meie hinges ülim, st valitseks meie mõistust, südant ja tahet, ning et Jumal aitaks meil oma armuga Teda teenida ja ustavalt täita Tema seadusi. Sest kui meie hinges on Jumala kuningriik, siis on meie hing puhas ja laitmatu ning Jumala jõud ja armastus kaitseb meid maise elu ebaõnne ja ebaõnne eest ning saame tasutud igavese õndsusega maises elus. Taevariik.

Kolmas palve: "Sinu tahtmine sündigu nii maa peal nagu taevas." Teksti semantiline tõlgendamine. Nende sõnadega räägime sellest, et Issanda tahe püsib jagamatult maa peal nagu taevas. Kuidas tuleks neid sõnu mõista? Issand Jumal on maailma Looja ja selle Kõigeväeline. Kõik siin maailmas allub Tema tahtele. Ja vaatamata Jumalale vastu seisvate jõudude intriigidele võidab alati lõpuks Jumala tahe, muutes kurja heaks. Kuid vaatamata Jumala tahte puutumatusele andis Issand inimesele võimaluse avaldada ise vaba tahet ja väljendada seda tegude sooritamisel. Vaba tahet kuritarvitades käituvad paljud inimesed Jumala tahte vastaselt, mis toob kaasa õnnetusi ja kurjuse. Jumala ja inimese tahte kokkupõrge ja vastandamine viis selleni, et maailm jagunes kaheks vastandlikuks inimeste leeriks. Üks neist juhindub tema elus ainult Jumala tahte täitmisest. Inimeste teine ​​leer elab vaba tahet kasutades elutegevuste valikul, mille eesmärk on rikastumine, vägi, nauding. Need kaks inimeste leeri on allegooriliselt vastandatud teineteisele kui taevas (kus toimub Jumala tahe) ja maa (kus valitseb kaos ja kurjus).

Inimene on oma jõus nõrk, ümbritsetud kiusatustest ja kiusatustest ning ilma Jumala abita ei saa ta iseseisvalt elus õnne saavutada. Kuid inimene on piisavalt tugev, et pidada kinni Jumala käskudest ja ehitada oma elu Jumala seaduste järgi. Ja siis aitab Issand sellisel inimesel elus õnne saavutada, ümbritsedes sellist inimest oma hoole, tähelepanu ja toetusega. Olles andnud inimesele vaba tahte, soovib Issand, et inimene tuleks iseseisvalt, oma vabast tahtest Jumala juurde ja mõistaks, et Jumal on inimese sõber, kaitsja ja abistaja. Ja nii, et inimene, olles sellest aru saanud, täidab vabatahtlikult Jumala tahet, see tähendab, et elab Jumala seaduste järgi, kuna ainult see headuse tee viib õnne ja päästmiseni. Targad inimesed, mõistes seda elupõhimõtet, teevad head Jumala auks ja elavad Jumala seaduste järgi, täites kõiges Jumala tahet.

Analüüsitavate sõnadega me lihtsalt palume, et Jumala tahe juhiks inimeste tegusid (inimeste hüvanguks) nii, nagu see juhib kogu maailma (looduslikku ja üleloomulikku). Ja selleks, et inimeste tahe väljendaks mitte nende egoistlikke, patuseid soove, vaid Jumala tahet. Et inimesed sooviksid ja teeksid enda heaks ainult seda, mis on Jumalale meelepärane. See, et inimene allub Jumala tahtele, ei tähenda inimese vaba tahte hävitamist. Vastupidi, tõsiasi, et inimene otsustas vabatahtlikult täita Jumala tahet, näitab, et inimene suutis elust aru saada, näitas oma mõistust ja leidlikkust ning mõistis, et parem on elada Jumala tahet täites, sest ainult see tee on ainus tõeline ja viib hea õnne ja päästmiseni. Seetõttu ei hävita Jumala tahte vabatahtlik täitmine inimese poolt inimese tahte vabadust, vaid viib inimese tahte kooskõlla Jumala tahtega.

Jeesus Kristus rääkis ka vajadusest ühtlustada oma tahe Jumal-Isa tahtega. „Ma ei otsi oma tahet, vaid Isa tahet, kes mind on läkitanud” (Johannese 5:30). Ja Ketsemani aias lõpetas Jeesus Kristus oma palve alandlikult sõnadega: „Sinu tahtmine sündigu” (Mt 26:42) . Kui maailma Päästja Jeesus Kristus ise kooskõlastas oma tahte kõiges Taevase Isa tahtega, siis seda enam on meil, inimestel, seda eeskuju järgida ja kõiges täita Jumala tahet.

Issanda tahte järgimine meie, inimeste jaoks on vajalik ja kasulik. Ja on vaja, et Issand meid maises elus aitaks ja meie eest hoolitseks ning hiljem Taevariiki pääseks. "Mitte kõik, kes ütlevad mulle: "Issand! Issand!” pääseb taevariiki, aga kes teeb minu taevase Isa tahtmist” (Mt 7:21) .

Sõnatud palvesõnadega palume Jumalat, et kõik inimesed teeksid Tema tahet. Ja ka see, et Ta aitaks meil maises elus täita oma tahet samamoodi nagu pühad inglid täidavad seda taevas ning et kõik maa peal juhtuks ja toimuks Jumala tahte järgi just nii nagu juhtub ja tehakse. taevas. Nende sõnadega ütleme, et kõik ei tohi juhtuda nii, nagu meile meeldib (mitte meie soovi järgi), vaid nii, nagu Jumalale meeldib, sest me võime teha oma soovides vigu ja teha jumalatuid tegusid. Ja Jumal on kõiketeadja ja Täiuslik ning Ta ei saa teha vigu ja seetõttu teab Ta paremini, mis on meile hea ja mis halb. Ja Tema, rohkem kui meie ise, soovib meile head ja teeb kõik meie heaks. Seetõttu olgu Tema Tahe alati nii taevas kui ka maa peal.

Neljas palve: "Meie igapäevane leib anna meile täna." Teksti semantiline tõlgendamine. Nende sõnadega palume Jumalalt, et Ta annaks meile täna eksisteerimiseks vajaliku leiva. Issand oma käsus juhtis tähelepanu sellele, et me ei peaks paluma Temalt luksust ja rikkust, vaid ainult kõige vajalikumat ning pidage meeles, et Tema kui isa hoolitseb meie eest alati. Seetõttu peame neljandas palves igapäevase leiva all silmas kõike, mis on meie maapealseks eluks vajalik. Lisaks ihutoidule vajab inimene toitu ka hingele, milleks on palve, vaimselt kasulike raamatute lugemine, piibli uurimine ja heade tegude tegemine. See petitsioon viitab ka palvele armulauale Jeesuse Kristuse kõige puhtama ihu ja kallima vere kujul, ilma milleta pole päästet ega igavest elu.

Igapäevane leib tähendab kõike kasulikku ja meie olemasoluks vajalikku. Kuna inimene koosneb hingest ja kehast, siis palume selles pöördumises nii oma vaimsete kui kehaliste vajaduste rahuldamist. See tähendab, et me ei palu mitte ainult, et Issand annaks meile vajaliku eluaseme, toidu, riietuse, vaid aitaks meil areneda moraalselt ja vaimselt, aitaks meil oma tegevuse (tegude) ja eluviisiga puhastada, ülendada ja õilistada meie hinge. See tooks meid Jumalale lähemale.

Püha Johannes Krisostomos kirjutas analüüsitavaid sõnu selgitades järgmiselt: „Ta käskis küsida igapäevast leiba mitte söömiseks, vaid toitumiseks, kulutatu täiendamiseks ja näljasurma tagasilükkamiseks, mitte luksuslikke laudu, mitte erinevaid roogasid, tooteid. kokkadest, pagarite leiutistest, maitsvatest veinidest ja muust sarnasest, mis rõõmustavad keelt ja koormavad kõhtu, tumestavad meelt, aitavad kehal hinge vastu tõusta. Seda ei nõua ega õpeta meilt käsk, vaid igapäevane leib, see tähendab muutumine keha olemuseks ja võimeline seda toetama. Pealegi on meil käsk paluda temalt mitte palju aastaid, vaid nii palju, kui meil täna vaja on. Tõepoolest, kui te ei tea, kas näete homset, siis milleks selle pärast muretseda? . See, kes andis sulle keha, hingas su hinge, tegi sinust looma ja valmistas sulle kõik õnnistused, enne kui ta su lõi, unustab ta sind, oma loomingut” (Vestlus “Elust Jumala järgi”, “Vestlus Matteuse 19”) kohta).

Viies palve: "Ja anna meile andeks meie võlad, nagu ka meie anname andeks oma võlglastele." Teksti semantiline seletus. Nende sõnadega palume Jumalal meile meie patud andeks anda, sest me ise andestame inimestele, kes meid solvasid või kahjustasid. Selles pöördumises mõtleme sõna võlad all patte ja sõna võlglased all inimesi, kes on meie ees milleski süüdi.

Kristlikus õigeusu teoloogias arvatakse, et kui me palume Jumalal andeks anda meie võlad ehk patud ja me ise ei andesta oma kurjategijatele ja isiklikele vaenlastele, siis me ise ei saa Jumalalt oma pattude andeksandmist. Miks siis selles palves patte nimetatakse võlgadeks ja patuseid võlglasteks? See juhtub seetõttu, et Issand andis meile jõudu ja kõik, mis on vajalik heade tegude tegemiseks, ning me pöörame väga sageli kogu oma energia ja kõik võimed patuks ning jääme seega Jumala võlglasteks, kuna oleme Tema anni raisanud muudel eesmärkidel. Kuid kuna paljud inimesed ei tee pattu teadlikult, vaid eksimusest, siis on Issand inimeste vastu armuline ja siira meeleparandusega andestab meie patud. Ja meie, inimesed, Jumalat jäljendades, peame andestama võlglastele, see tähendab meie kurjategijatele.

Jeesus Kristus soovitab armastada oma vaenlasi, õnnistada neid, kes meid neavad, teha head neile, kes meid vihkavad, ja palvetada nende eest, kes meid solvavad ja taga kiusavad. Need inimesed, kes seda käsku täidavad, andestavad kahtlemata oma vaenlastele ja neil endil on õigus saada Jumalalt andestust. Kuid mitte kõik inimesed pole tõusnud sellisele moraalsele täiuslikkuse tasemele. Seega, kui inimene ei suuda end ikkagi sundida oma vaenlasele head tegema (st vaenlasele head tegema), kuid juba teab, kuidas end vaenlase kättemaksust tagasi hoida, ei vihasta oma vaenlase peale ja annab talle kõik andeks. solvumised, siis on sellisel inimesel (kes ei peata oma vaimset kasvu, suunatud vaenlasele ja kurjategijale heategusid tegema) ikkagi õigus paluda Jumalalt andestust ja oma patte. Ja inimesel, kes on vihane oma vaenlaste ja kurjategijate peale, neab neid ja soovib neile halba, ei ole õigust pöörduda Jumala poole oma pattude andeksandmiseks. „Sest kui te annate inimestele andeks nende eksimused, siis annab ka teie taevane Isa teile andeks, aga kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta teie Isa teile teie eksimusi” (Mt 6:14-15).

Seetõttu peame enne selle palve Jumala poole pöördumist andestama kõigile oma isiklikele vaenlastele ja kurjategijatele. Ja tuleb ka leppida nende inimestega, kellel on midagi sinu vastu. Ehk siis nende inimeste peale, kelle peale me ei vihasta, aga kes peavad end meie peale solvunuks. „Mine, lepi esmalt oma vennaga” (Mt 5:24). Ja alles siis saame pöörduda Jumala poole palvega saada oma pattude andeks.

Kui inimene ei andesta oma isiklikele vaenlastele ja kurjategijatele, vaid pöördub selle palvega Jumala poole, siis palub ta seda teha iseendaga, nagu ta ise teeb oma kurjategijatega. Mõelge viienda palve teksti tähendusele: "Anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele." Teisisõnu palume Jumalal meie pattude andeksandmise osas meiega käituda nii, nagu tegime oma kurjategijatega. See tähendab, et me palume Jumalat, et kui me ise ei andeks andeks oma kurjategijate patte, siis et Tema ei andestaks meile meie patte. Püha Augustinus Õnnistatud kirjutas nende sõnade kohta järgmiselt. Jumal "ütleb teile: andke andeks ja ma annan andeks! Sa pole andestanud – lähed vastu iseendale, mitte mulle.

Kurjategijate ja vaenlaste andestamise ülitähtsast armulisest teost rääkis Jeesus Kristus oma tähendamissõnas võlgniku kohta, mis ütleb, et kuningas andis oma sulasele andeks suure võla, kuid kuri ori ei andestanud oma seltsimehele väikest võlga. Sellest teost teada saanud suverään sai vihaseks ja karistas kurja orja. "Ja vihasena andis ta suverään ta piinajate kätte, kuni maksis talle kogu võla. Seda teeb minu Taevane Isa teile, kui igaüks teist ei anna oma vennale tema patte südamest andeks” (Mt 18:33-35).

Seetõttu, enne kui palume Jumalalt oma pattude andeksandmist, on vaja andestada oma isiklikud kurjategijad, pidades meeles, et nii nagu meie anname andeks oma vaenlaste patud, nii andestab Issand meile meie patud.

Kuues palve: "Ja ärge juhtige meid kiusatusse." Selle teksti sisukas selgitus. Kristlike religioossete, moraalsete ja filosoofiliste ideede kohaselt on kiusatus proovikivi, mis väljendub selles, et inimene võib langeda pattu ehk sooritada kurja, halva teo. Kristlike kontseptsioonide kohaselt on Jumal ja inimene allutatud kiusatustele. Inimese jaoks avaldub kiusatus ahvatlemise ja patuse teo toimepanemise näol. Jumala kiusatus väljendub Tema nõudmises näidata oma kõikvõimsust ja halastust. Sellised nõudmised tulevad kas inimeselt või kurjalt vaimult.

Inimese jaoks on kiusatus tema moraalsete ja moraalsete vaimsete tugevuste ja omaduste proovilepanek ajal, mil inimest veendatakse sooritama ebamoraalset patust tegu, mis rikub Jumala seadust. Kiusatus inimese jaoks võib avalduda ka tema usu ja vooruse proovilepanekus. Issand Jumal ei lase kunagi inimest kiusata kiusatustel, mis viivad patuni. Jumalast tulev kiusatus saab avalduda ainult inimese usu proovilepanekus. Näiteks nagu see oli Aabrahami või Iiobiga.

Ainult kuri vaim ahvatleb inimest kõikvõimalike patuste ahvatlustega ning teda võivad kiusata ka inimene ise ja teised inimesed tema ümber. Olla allutatud igasugustele ahvatlustele ja kiusatustele on kõigi maailma inimeste paratamatu saatus. Ahvatlustega kohtudes täheldatakse järgmist mustrit: mida tugevam on kiusatus, seda raskem on sellega võidelda, kuid seda meeldivam on võit selle üle. Teades, et iga inimene on kiusatuste all, ei tohiks inimesed püüda nendega kohtuda, vaid peaksid neist eemale pöörduma ja pöörduma ära meie ligimeste kiusatustest. Nii on vaja tegutseda, et mitte ülehinnata oma jõudu, vältida ülbust ja mitte langeda pattu.

Kuid kui inimene seisab silmitsi kiusatusega, peab ta sellele vastama raudse tahte, mõistuse valguse ja vankumatu usu Jumalasse, mis kindlasti aitab inimesel saavutada võidu igasuguse kiusatuse üle. Meeleparandus, paastumine ja palve on kiusatuste ja kiusatuste üle võidu võti.

Kristlike vaadete kohaselt on inimene varustatud vaimujõuga, mis valitseb keha üle ja aitab ületada kõik ihad, kapriisid ja patused ihad. Issand, sisendades inimesesse paindumatu vaimu (vaimse jõu) ammendamatut jõudu, võimaldades inimesel ületada kõik kiusatused ja võidelda lähedaste inimeste kiusatustega.

Eelnevast võib järeldada, et kiusatus on selline seisund, kui miski või keegi mõjutab inimest ja sunnib teda pattu tegema. See tähendab, et see ahvatleb pattu tegema, halbadele ja kurjadele tegudele ja tegudele. Ja nii palume selles palves, et Jumal aitaks meil seista patu vastu ja mitte solvuda, st mitte langeda pattu. Palume, et Issand aitaks meil kiusatustest üle saada ja takistaks meil kurja tegemast.

Seitsmes palve: "Aga päästa meid kurja käest." Teksti semantiline seletus. Mitte ainult halvad inimesed tema ümber ei suuda inimest võrgutada. Inimene võib end võrgutada oma patuste himude ja ihade mõjul. Inimest võib kiusata ja võrgutada ka kuri vaim, kurat. Jumala tahtel ei ole kuradil inimese üle võimu, kuid ta võib teda võrgutada, pakkudes inimesele kurje mõtteid ja soove, sundides teda sooritama kurje tegusid ja lausuma kurje sõnu.

Ehk siis pettuses ehk pettuses, pettuses, kavaluses on kurja vaimu jõud, mille kaudu ta ahvatleb inimest kurjadele tegudele. Mida rohkem kurja inimene teeb, seda kaugemale Jumal temast eemaldub ja seda lähemale tuleb Kiusaja. Kuna kurjuse vaim kasutab pettust vahendina inimese võrgutamiseks, siis selles palves nimetatakse seda kurjaks vaimuks. Ja kui kurjuse vaim omandab võimu inimeste üle, siis ainult siis, kui inimesed sellele vabatahtlikult ilma vastupanuta alluvad, muutudes kurjuse teenijateks, mõtlemata, et see viib nad ainult surma. Sest kurat pole inimese sõber, vaid lepimatu vaenlane ja tema "hukatuse poeg" (2Ts 2:3) . Ja "Kui ta räägib valet, siis ta räägib omi, sest ta on valetaja ja valede isa" (Johannese 8:44), "kogu maailma eksitaja" (Ilm. 12:9) . Ta on vaenlane, see tähendab inimeste vaenlane. „Olge kained, olge valvsad, sest teie vastane kurat käib ringi nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida” (1Pt 5:8).

Inimesed saavad ja peavad kuradist jagu saama!! Aga kuna kurjuse vaim on üleloomulik jõud, mis ületab inimeste jõu, siis paluvad inimesed Kõigevägevamalt Hea Valguse üleloomulikku jõudu, Jumalat, et ta aitaks neil võidelda kurjuse vaimuga ja kaitsta neid selle eest. Pöördume abi saamiseks Issanda poole, sest Jumal, kehastades endas head, valgust, mõistlikku jõudu, mis on oma jõult võrreldamatult parem mis tahes kurjast, on inimese kaitsja ja abistaja. "Sest Issand Jumal on päike ja kilp" (Ps 83:12). Ta "Kõigi armu Jumal" (1. Peetruse 5:10). „Jumal on mu abimees” (Ps 53:6). „Jumal on minu eestkostja” (Ps.58:10).

Meie, inimesed, hüüame Jumala, Halastava, Õige ja Kõigevägevama poole, et aidata meid kuradist ja tema kavaldamisest. Meie palve olemus seisneb selles, et Jumal päästaks meid kõigest kurjast, mis siin maailmas on, ja kaitseks meid oma kõikvõimsa väega kurjuse – kuradi (kurja vaimu) – pea eest, kes üritab inimesi hävitada. See tähendab, et me palume, et Jumal vabastaks meid salakavala, kurja ja kavala võimu eest ning kaitseks meid selle kavaluste eest.

Doksoloogia: „Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen". Need Jeesuse Kristuse sõnad meieisapalve ühises tekstis on rohkem laiendatud. „Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen." Teksti semantiline seletus. Palvedoksoloogias väljendame oma täielikku usku Jumala väe väesse ning Tema väesse, Võitmatusse ja Hiilgusesse, mis levib üle kogu maailma. See usk põhineb tõsiasjal, et Sinule, meie Jumal, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, kuulub Kuningriik ja vägi ja igavene au. See tähendab, et võim kogu maailma üle (teisisõnu kuningriik), võim (teisisõnu tugevus) ning austus ja kuulsus (teisisõnu au) kuuluvad ajastute ajastustesse (st kõigisse aegadesse, igavesti). Palve lõpeb sõnaga "Aamen". See on heebrea sõna. See tähendab "kõik see on tõsi, tõsi, nii, olgu." Tavaliselt hääldas juudi rahvas seda sõna sünagoogides pärast palvete lugemist. Komme lõpetada palved selle sõnaga kandus kristlusse.

Millistel elujuhtudel meieisapalvet loetakse? Meieisapalvet loetakse igal elujuhtumil, ohus ja rõõmus, kodus ja teel, enne mis tahes, kuid eriti tähtsate asjade sooritamist. Seda palvet loetakse palvena, mis kaitseb meid nii inimliku kui ka üleloomuliku kurja eest, anumise ja Jumalat kiitva palvena. Seetõttu võite pärast selle palve lugemist väljendada oma isiklikke soove meie vajaduste kohta, mis on suunatud Jumalale.