Ida-Preisimaa Vene impeeriumi koosseisus. Ida-Preisi operatsioon ja Königsbergi hõivamine

Kuninglik värav

Kaliningrad on üks salapärasemaid ja ebatavalisemaid linnu. See on koht, kus vana Königsberg ja kaasaegne Kaliningrad eksisteerivad samaaegselt. Saladuste ja legendidega kaetud linn tõmbab ligi suur hulk turistid. Need inimesed elasid siin kuulsad inimesed nagu suur filosoof Immanuel Kant, ja Ernest Theodor Amadeus Hoffmanni fantastilisi lugusid teavad paljud üle maailma. See koht on tähelepanuväärne ka selle poolest, et siin toimusid suurepärased kuningate kroonimised, teaduslikud avastused, hoiti hinnalisi kunstiteoseid. Endiselt on igal sammul tunda ajaloolist minevikku: munakivitänavad, kindlused, kirikud, ordulinnused, saksa, nõukogude ja moodsa arhitektuuri kõrvutamine.

Kaliningradi ajalugu

Kaliningradi (Königsbergi) ja Kaliningradi oblasti ajalugu ulatub enam kui 8 sajandi taha. Siin maa peal pikka aega Elasid Preisi hõimud. 13. sajandil Kagu-Balti territooriumile tulid Saksa ordu rüütlid, kes vallutasid siin elava autohtoonse elanikkonna. 1255. aastal ehitati Pregeli jõe kõrgendatud kaldale kindlus, mis sai nimeks "Königsberg", mis tähendab "kuninglikku mägi". On olemas versioon, et linnus sai nime Tšehhi kuninga Přemysl (Przemysl) II Ottokari järgi, kes juhtis ristisõda Preisimaale. Lossi lähedale tekkis järk-järgult kolm väikest, kuid omavahel tihedalt seotud linna: Altstadt, Kneiphof ja Löbenicht. Aastal 1724 ühinesid need linnad ametlikult üheks linnaks üldnimetus Koenigsberg.

1544. aastal ehitas esimene ilmalik valitseja hertsog Albert linna Albertina ülikooli, muutes Königsbergi üheks Euroopa teaduse ja kultuuri keskuseks. Usaldusväärselt on teada, et Vene tsaar Peeter I külastas Königsbergi Suursaatkonna koosseisus.

1657. aastal vabanes Preisimaa hertsogkond Poola läänisõltuvusest ja 1701. aastal krooniti Brandenburgi kuurvürst Friedrich III Friedrich I-ks, muutes Preisimaa kuningriigiks.

1756. aastal algas seitsmeaastane sõda, mille käigus okupeerisid Vene väed kuningriigi territooriumi, misjärel andsid Preisimaa elanikud truudusvande. Vene keisrinna Elizaveta Petrovna. Seega kuulus see territoorium kuni keisrinna surmani Vene impeeriumi koosseisu. 1762. aastal tagastati Preisimaa taas Saksa kroonile. Pärast Poola jagamisi 18. sajandil. Preisimaa sai osa Poola aladest. Sellest ajast alates hakati territooriumi, kus Kaliningradi oblast praegu asub, nimetama Ida-Preisimaaks.

Vaade katedraalile

Enne II maailmasõda oli Königsberg suur ja ilus linn arenenud infrastruktuuriga. Linna elanikke ja külalisi meelitasid arvukad poed, kohvikud ja laadad, kaunid skulptuurid, purskkaevud, pargid - tekkis aedlinna tunne. 1933. aastal tuli Saksamaal võimule A. Hitler. Teine on alanud Maailmasõda. 1944. aasta augustis kahe Briti õhurünnaku tulemusena enamik linn muudeti varemeteks. 1945. aasta aprillis vallutasid Vene väed Königsbergi tormijooksuga. Pärast Teist maailmasõda hakkas Jalta ja Potsdami konverentside otsuste alusel alates 1945. aastast kolmandik endisest Ida-Preisimaast kuuluma NSV Liitu ja sellest hetkest hakkas see kuuluma. uus etapp merevaigupiirkonna ajaloos. NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi määrusega 7. aprillist 1946 moodustati siin Koenigsbergi oblast, mis sai RSFSR-i osaks ja 4. juulil nimetati selle halduskeskus ümber Kaliningradiks ja piirkond Kaliningradiks.

Tänapäeval loovad paljud endise Koenigsbergi imelised nurgad, mineviku esemed, Kaliningradi ainulaadse aura. Koenigsberg nagu kadunud Atlantis viipab ja kutsub üles otsima ja uusi avastusi juba tuntud ja veel tundmatu kohta. See on ainuke linn Venemaal, kus võib leida autentset gooti, ​​rooma-germaani arhitektuuristiili ja suurlinna modernsust.

Selles legendis ei pruugi olla tõtt, aga mulle see väga meeldib. Ärge olge laisk ja lugege see lõpuni.

1255. aasta kevadel, pärast edukat talveretke Preisimaa vastu, asus Saksa ordu kõrgmeister (Tema täielik ja ametlik nimi- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum "Sakslase Püha Maarja maja orden"). Popo von Ostern, Brandenburgi markkrahv Otto III, Elbingi vürst Heinrich von Meissen ja Böömi kuningas Ottokar II Przhemysl rajati viimase nõuandel Pregeli jõe kaldale, mitte kaugel selle liitumiskohast Frisheshafi lahega. .
See ei olnud esimene kindlustus, mille Saksa rüütlid Preisimaa pinnal ehitasid. 1240. aastaks olid nad püstitanud juba kakskümmend üks kindlustatud punkti, millest igaüks asus kas vallutatud Preisi kindluste – nagu Balga, Lenzenburgi, Kreuzburgi lossid – või strateegiliselt soodsas kohas, mis rajas sakslaste sõjalised positsioonid. Korraldus sellel maal.
Pregeli kaldale ehitatud loss oli aga eriline.

Pärast Preisi ülestõusu aastatel 1242–1249, mil hävitati paljud ordukindlustused, põletati nende kõrval asunud linnad ja tapeti neid asustanud saksa kolonistid, sai selgeks, et kristluse võimu lõplik ja tõeline kinnitamine. paganlikud preislased neil maadel ei saavutaks Just sõjaline võit. Seda jõudu tuli tugevdada erilise maagilise teoga, mis muudaks kogu selle territooriumi ideoloogilisi aluseid, jätaks Preisi jumalad ilma nende pühast võimust ja nõrgestaks seeläbi Preisi hõime, jättes nad ilma kogu piirkonnas tuntud sõjalisest vaimust. .
Just seda funktsiooni pidi Pregeli kaldal asuv loss täitma. See otsustati paigutada pühade tammedega kaetud künkale, mida preislased kutsusid Tuvangsteks ja mida nad kummardasid, pidades seda oma jumalate elupaigaks.
Varahommik 7. aprillil 1255 lahkus kümnest rüütlist koosnev salk, mida juhtis hiljem lossikomandör Burchard von Hornhausen, läbi viimase kevadlume Balgast ja suundus kavandatava ehituse kohale.
Sõitsime aeglaselt, esimest nautides kevadpäike. Keset päeva peatusime puhkamas vanas Preisi kindluses, mille ordu vallutas viisteist aastat tagasi ja sai nimeks Lenzenburg (tänaseks pole see kindlus säilinud).
Hommikul järgmine päev Asusime edasi, teades, et kohale jõuavad nad alles õhtuks. Keskpäeval Frischingi jõge (praegu Prohladnaja jõgi) ületades märkisid nad endamisi, et Frisheshafi lahega ühinemiskohta kavandatud loss on tõesti vajalik, ja nad lootsid selle kiirele ehitamisele: kuulujuttude järgi oli see usaldatud meistrile. ordu, Brandenburgi markkrahv Otto III . (1266. aastal ehitas Otto III sellesse kohta lossi ja nimetas seda Brandenburgiks igavene mälestus tema markkrahvi auks"). 1267. aastal vallutasid ja põletasid preislased lossi, kuid samal aastal taastasid selle ordurüütlid. Siin korraldati ka päevane peatus. Kõik olid ülevas meeleolus: kõik teadsid, et ta peab lahendama ordu ja pühaku eriülesande Kristuse kirik, ja see kõrgendatud, andis eksklusiivsuse ja isegi valitud tunde.
Keegi ei kahtlustanud, et temast saab osaline tähtsates, müstilistes sündmustes, mis määravad kogu selle piirkonna saatuse järgmisteks sajanditeks.
Õhtu poole lähenesime Pregelile ehk nagu preislased ise seda jõge nimetasid, Liptsele. Kõrval lahtine jää, hobuseid ettevaatlikult pimedate urgude vahel juhatades läksid nad kõigepealt üle metsalisele saarele, kust oli juba üsna kiviviske kaugusel Tuvangstesse ja siis teisele kaldale, otse künkale, millel loss tegelikult asus. peaks seisma.
Hakkas juba hämarduma. Tuvangstest väikese ojaga eraldatud vasakpoolsel künkal oli näha suur preisi asula. Vennad saatsid oma hobused tema juurde, lootes leida seal öömaja ja õhtusööki.
Vaid kuus aastat tagasi oli ordu sõjas kõigi Preisi hõimudega. Kuid kõik olid verest väsinud: nii preislased kui ka orduvennad – ja vaherahu sõlmiti. See oli kasulik eelkõige tellimusele. Kuid ka preislased olid rahul: kõik, kes vangistati ja ristiusku pöördusid, vabastati tingimusel, et nad ei naase paganluse juurde. Paljud aga ei pidanud oma lubadusi. Külastamine kiriklikud jumalateenistused, siis tulid nad salaja pühades saludes asuvatesse templitesse ja seal sõid keedetud liha ja jõid õlut – nii nad enda sõnul oma jumalatele ohverdasid.
Ordu käitus kavalamalt. Olles taastanud oma kindlustused ja suurendanud garnisone – sealhulgas kristlusele truuks jäänud preislaste arvelt – alustas ta Preisi maade edasist arendamist. Nii tehti mõni kuu tagasi suur kampaania Sambia vastu, mis muutis ordu mõju veelgi laiemaks.
Kõige selle juures välismaailm ordu ja preislaste vahel peeti ikka kinni. Vajadusel võisid vennad Preisi asulates endale ja hobustele peavarju ja toitu leida, kuid peamine ja paradoksaalne oli kindluste ehitamisel vajalik abi.
Burchard von Hornhausen teadis seda kõike ja juhtis seetõttu oma salga Preisi külla. kerge südamega. Homme, 9. aprillil 1255 hommikul kogub ta kõik kokku terved mehed lossi vundamenditöödeks ja keskpäeval algab tammede langetamine Tuvangste tipus. Kõik tuli välja nii hästi kui võimalik. Tööd toimuvad Preisi külale päris lähedal ja vennad saavad seal elada kuni talveni. Ja seal saavad linnuse ruumid valmis. Langetatud tammepuud lähevad kohe kasutusse - need lähevad esimeste müüride ja tornide ehitamiseks.
Külast, kuhu Burchard von Hornhausen oma salga saatis, ulatus jahedas õhtuõhus kaugele asustatud inimasustus. Oli tunda hõrku suitsu, värske leiva, seaprae ja lehmasõnniku lõhna, milles säilisid veel kuivade suveürtide aroomid. Kusagil naersid lapsed valjult ja tuim meeshääl rahustas neid õrnalt. Kõrgel, päris pillirookatuste all asuvates puitraamide akendes värelesid kodukolletes põlenud tule peegeldused. Ja katuste kohal süttisid esimesed õhtutähed.
„Nii peab iga kristlase elu olema rahulik ja lihtne,” arvas Burchard von Hornhausen küla väravast sisse sõites, „ja meie orduvennad ei säästa end, et see alati nii oleks. ”
Peal soe vastuvõtt keegi ei oodanud, aga miskipärast osutus oodatust veelgi külmemaks. Mehed võtsid vendadelt hobused süngelt vastu, naised asetasid silmi tõstmata ja sõnagi lausumata lauale leivanõude, suured savikausid juustuga, kruusid ja piimakannud. Ja kõik läksid laiali, jättes vennad üksi sellesse tugevasse, kuid ootamatult ebamugavasse majja, mille nurgas põles tuli, kaetud lauaga, kuhu keegi neid ei kutsunud. Ja polnud selge, mida edasi teha: kas hakata sööma omanikke ootamata või ootama nende tagasitulekut, võideldes näljaga ja leppides alandlikult nende haruldase ebaviisakusega.
Kõik jäid vait. Sädemed lõid lõkkele ja kustusid kolde sütel. Soe raskus levis aeglaselt, järk-järgult üle kogu keha, muutes mõtte toidust kaugeks ja tähtsusetuks. Mulle meenus hiljutine kampaania Sambia vastu, mitu nädalat hingetõmbeaega Balga lossis. Paljude jaoks on see maa juba nende omaks saanud - nii mõtlesid vennad sellest ja rääkisid sellest nii. Piisas vaid selleks, et Kristuse püha usk leviks kõikidesse selle nurkadesse, ja just nemad, Saksa ordu vennad, kes olid karastanud oma relvi ja usku Jeruusalemma endasse, pidid seda kõrget ülesannet täitma. See oli elamist ja surma väärt!
Keegi puudutas Burchard von Hornhauseni õlga. Ta vaatas ringi ja nägi enda kõrval seismas vanameest, kes seisis varbaotsteni ulatuvas heledas villases särgis, lihtsa nöörivööga ja kummalise vildist mütsiga. Käes hoidis ta kõrget saua – noore puu pikka tüve, mis oli tagurpidi pööratud. Tema pilk oli selge, läbitungiv – sugugi mitte seniilne, kuid sellest pilgust paistis läbi sügav valu.
"See on Krive Krivaitis, preislaste ülempreester," taipas Burchard von Hornhausen ühtäkki endamisi. Ja selle mõistmisega kaasnes mingil kummalisel moel teadmine, mida ta nüüd ütleks.
Vaadates pingsalt Burchard von Hornhauseni silmadesse, rääkis Krieve ühtäkki Reini murres, kuid huuled värisesid vaevu:
"Pole veel hilja," kuulis Burchard von Hornhausen justkui omaette. - Lõpeta. Tee, mille teie mustkuningas Ottokar teile näitas, toob kaasa probleeme. Teie jalg ei tohiks tõsta jalga Tuvangste pinnasele. Kartke meie jumalate tallamist – keegi ei saa alandada päikest ja taevast, noorust ja küpsust, merd ja maad. Ja nende kättemaks on vääramatu. Sa ei saa astuda võitlusse sellega, mis on elu ise, ja jääda karistamata. Rääkige seda kõike oma maagkuningale. Ja homme naaske oma lossi, et teha seda, mida olete varem teinud ja mis on teile ette nähtud.
Krive Krivaitis vaikis. Tuli koldes lahvatas äkitselt eredalt, valgustades nurkades rippuvaid sibulakimpu, ürdikimbu, nahku seintel, laiad pingid nende all, vennad istuvad laua taga, kes juba kõndides magama jäädes, väsinult. sõi seda, mida omanikud olid lauale pannud. See kõik oli imelik. Tundus, nagu oleks aeg Burchard von Hornhauseni jaoks oma kurssi muutnud.
Ta vaatas uuesti tagasi, et Kriva Krivaitisele vastu vaielda või temaga nõustuda, öeldes midagi väga olulist. Aga teda polnud seal. Vaid eikusagilt elavnes rookatuse all suur must ronk, kes jalalt jalale nihkudes lehvitas tiibu.
Järgmisel päeval enne päikesetõusu ärgates sõid vennad kõik, mis eilsest õhtusöögist üle jäi, ja läksid majast välja tänavale. Asula mehed seisid juba grupis, ootasid vendi ja arutasid murelike nägudega midagi. Kui Burchard von Hornhausen neile lähenes, jäid nad kõik vait, pöördusid tema poole ja üks neist, ilmselt kõige tähtsam, astus ette ja rääkis preisi keeles, valides sõnu nii, et teda oleks lihtne mõista:
- Rüütel, pole vaja Tuvangstasse minna. Meile öeldi, et see oleks väga halb. On palju muid kohti. Aitame teil ehitada. Aga Tuvangstasse pole vaja minna. Lõpeta, rüütel.
Burchard von Hornhausen ise hakkas oma hinge sügavuses tundma mingit ärevust. Temale ja kaaslastele usaldatud missiooni tundmise rõõmu enam ei olnud. Kuid kas ta võiks ordu kõrgmeistrile Popo von Osternile allumata ja tema käsku täitmata jätta?
Ta pingutas ja tuttav elevus, nagu enne lahingut, hakkas teda katma, varjutades nii ärevuse kui kahtluse. Võttes mõõga tupest välja ja haarates selle terast, tõstis ta saadud risti kõrgele pea kohale.
"Issand jumal ja risti vägi on meiega," hüüatas ta end inspireerides ja püüdes seda tunnet edasi anda kõigile neile, kes pidid ehitusele minema. - Usk on meie lipp. Meie Issand Jeesus ütles: kui sul on sinepiseemne suurune usk ja ütled mäele: “Liiku siit sinna!”, siis ta liigub ja miski pole sinu jaoks võimatu. Mingem usuga ja saagem tugevamaks ning ülistagem oma Issandat ja püha kirikut!
Burchard von Hornhauseni entusiasm hõõrus teda ümbritsevate inimeste peale. Preislased suundusid, kuigi vastumeelselt, siiski asulast välja Tuvangste suunas.
Ja just sel hetkel, kui salk väravast lahkus, tundus Burchard von Hornhausenile, et Kriva Krivaitis seisis nende varjus ja vaatas vaikides teda minemas. Jahedas ja taas hukule jäänuna kuulis ta selgelt juba tuttavat: "Pole veel hilja!" Aga ta võttis end kokku ja nägi, et tegelikult polnud väravas kedagi. Ja salk liikus aina sujuvamalt, organiseeritumalt ja seda polnud enam võimalik peatada.
Päike tõusis üle metsaste küngaste Tuvangste suunas ja vennad koos preislastega sammusid päikese suunas. "See hea märk. - mõtles Burchard von Hornhausen. - Ex Oriente Lux, valgus idast. Ta püüdis tunda end kerge ja enesekindlana. Ja jõud, mis näis aitavat tal ületada kõik takistused.
Selle enesekindla kergusega sisenesid kõik Tuvangstasse – ja midagi ei juhtunud. "Noh," arvas Burchard von Hornhausen, "kõik hirmud olid asjatud. Kristuse usk on tugevam kui paganlus. Nii oli see alati ja igal pool ja nii on ka nüüd. Või pole isegi paha, et meie loss seisab preislaste pühal kohal..."
Idas lõppes Tuvangste mets sügav kuristik, mille põhja mööda voolas üsna lai ja sügav oja. "Aga see koht on vaga," mõtles Burchard von Hornhausen uuesti, "ja oja on vaga. Nii et nimetagu seda nüüdsest Löbebachiks.
Kuriku servale otsustati ehitada kindlus.
Kõik seisid ringis, pidasid enne tööle asumist lühikese palve, Burchard von Hornhausen andis käsu alustada. Siis aga juhtus ootamatult midagi ootamatut ja seletamatut.
Suure vana tamme tagant, mille lähedal asus päris preislaste pühamu - ohvrikivid, lõkkeaugud, puust raiutud ja maasse kaevatud jumalakujud, rituaalkardinad, mis olid venitatud postidele ka nende kujutistega - tuli välja Krive Krivaitis. , päris, elus, lihast ja verest.
Ta vaikis, kuid kõigil kohalolijatel nappis ühtäkki jõudu Burchard von Hornhauseni käsu täitmiseks. Keegi ei liigutanud.
Burchard von Hornhausen, palvetades sisemiselt taevase väe poole, kogus kogu oma tahte ja käskis uuesti murtud häälega alustada.
Kuid preislased seisid vaikides, silmi tõstmata, lohakalt kirveid käes hoides. Krive Krivaitis seisis vaikselt vana tamme kõrval ja tuul liigutas kergelt ta pikka valged juuksed. Üleval paistis eredalt ja pidulikult päike. See oli vaikne - nii vaikne, et oli kuulda, kuidas lumi sulas lõunapoolsete puude juurte juures ja kuidas esimene kevadine rohelus selle kaudu valguse poole viis. Ja keegi ei tõstnud kirvest, ei löönud seda esimesena ega löönud vastu puud, millest igaüks oli kogu Preisi rahvale püha.
Siis võtsid vennad ise kirved kätte. Esimesed tugevad löögid kajasid kaugelt ümberringi.
Ja midagi raputas maailmas. Tuulepuhang, nagu oigamine, pühkis läbi metsa. Taevas näis hirmust kahanevat. Päike muutus kuidagi väsituks ja rõõmutuks. Tammed tõmbusid kummaliselt pingesse – neist õhkus ähvardus. Ja kõik: Burchard von Hornhausen, orduvennad, seal hukule määratud preislased, Krive Krivaitis ise – tundsid, et siit ja nende elust lahkub midagi olulist ja asendamatut. Tundub, nagu kaotaks tüdruk võõraste juuresolekul oma süütust, teda piinab vihaselt kellegi teise räpane liha. Ja seda ei parandata kunagi.
Üllatusest ja toimunu kindlusest vennad peatusid taas.
Krive Krivaitis, valge nägu ja kummaline tuli silmis, astus ette. Temast tungis ootamatult välja ebatavaline jõud. Üks tema käsi tõusis püsti, nagu püüdks ta midagi taevast alla laskuvat, teine ​​sirutas Burchard von Hornhauseni ja depressioonis vendade poole. Tuhmilt, kuid samal ajal selgelt ja selgelt lausus ta sõnad, mis langesid igaühe hingele nagu kivid:
- Sina, kes arvad, et oled siia igaveseks tulnud. Teie, kes te räägite ja mõtlete endast nii, nagu teaksite maailma kohta tõde. Kavalusega ja jõuga sunnid meid loobuma oma jumalatest ning kummardama risti ja seda, kes sellel piinades suri. Pöördun teie poole, Krive Krivaitis, Preislaste ülempreester. Okopirmide, Perkuno, Potrimpo ja Patollo – ülimate jumalate – jõul, kes ilmutasid end meile ja meie esivanematele ning andsid kõigele olemasolevale vastupandamatut elujõudu, nende jumalate jõul, täites meie hinge lahingus, räägin ma teiega.
Olete meie oma jalgadega rüvetanud Püha koht ja seepärast olgu see sinu eest igaveseks neetud. Teie päevad siin maa peal on juba loetud. Ainult seitse korda pöörab teie ehitatud lossi vanus ümber ja öine tulekahju langeb taevast, et muuta see ja linn selle ümber tulemereks. Tulevad ka teised, meiega sarnased ja läbi risti kummardavad samu jumalaid, ja nad ei jäta teie lossist kivi pööramata. See maa muutub surnuks. Kivijää seob seda ja sellel ei kasva midagi peale metsikute ürtide. Pärast ehitavad nad teise lossi, mis on kõrgem kui eelmine, kuid see jääb surnuks ja hakkab kokku varisema, pole veel valmis. Selle koha kohal hõljub kaval läbirääkimiste ja pettuse vaim. Ja isegi inimene, kes uputab oma käed Tuvangste mulda, püüdes minevikku naasta, ei eemalda mu needust. See saab nii olema ja minu sõna on kindel.
Ja alles pärast selle täielikku täitmist saab needuse tühistada. See juhtub siis, kui kolm preestrit – üks sõnas, teine ​​usus, kolmas armastuses ja andestuses – istutavad Tuvangste maale uue tamme, kummardavad selle poole aukartusega ja valgustavad. püha tuli ja tagastab meie jumalad neile ohverdades. Ja see olen jälle mina, preislaste ülempreester Krivé Krivaitis ning minu preestrid Herkus ja Sicco. Aga meil on teised nimed ja teised elud. Me tuleme tagasi, et täita seda, mis on kirjutatud igaviku tahvlitele.
Jälle oli pikk vaikus. Mida mõtlesid segaduses ja tõeliselt hirmunud korravennad? Kuidas end kaotanud ja masendunud preislased tundsid? Sellest ei saa nüüd keegi teada.
Kuid teutoonid olid ikkagi esimesed, kes nende sõnade peale mõistusele tulid. Sügavas vaikuses, mis nüüd täitis tavalist tammesalu, laskudes kõrgelt mäelt alla Pregeli vetesse, kostis ebakindlalt ühe, siis teise, kolmanda kirve koputus...
Koputamine muutus aina sagedamaks ja enesekindlamaks.
Saatuse kell alustas kurba lugemist lossi ja ehitatava linna – Koenigsbergi – eluhetkedeni.

Berestnev Gennadi Ivanovitš, filoloogiadoktor, professor
Üldiselt nimetatakse seda legendi "Koenigsbergi algus. Hüpoteetiline rekonstrueerimine", kuid mulle see nimi ei meeldi.

Tänapäevane Kaliningrad, meie riigi läänepoolseim eelpost, ei sarnane kunagise keiserliku Saksa Königsbergiga. Aga sisse vanad ajad säras Ida-Preisimaa pealinn, siit sai alguse kõigi Saksa maade ühendamine ühtseks Saksamaaks, tekkis Saksa riikluse häll, rüütelkonna ja preisi militarismi tsitadell, just siin hakati plaanima Esimese ja Teised maailmasõjad koorusid välja.

Ajaloost on teada, et peamine linn Ida-Preisimaa Königsbergi asutasid 1255. aastal Saksa ordu ristisõdijad kui tugipunkti muistsete preislaste – balti hõimude rühma, kes oli pikka aega asustanud Läänemere lõunarannikut – maa vallutamisel. Alates 1312. aastast asus Königsbergi elama Saksa ordu “suurmarssal”, linna asustasid aktiivselt inimesed Saksamaa erinevatest piirkondadest ja sai peagi Hansa Liidu osaks.

Aastal 1618 ühines Brandenburg Preisimaa hertsogkonnaga ning 1701. aastal sai Brandenburgi-Preisi riigist Preisimaa kuningriik (pealinn Berliin). Preisi riigi tekkimise ja arengu ajalugu seostati pidevalt võõraste maade hõivamisega. Sõjaväe domineerimine Preisimaal on alati olnud sellele iseloomulik joon.

Ja ainult Venemaal õnnestus aeg-ajalt kangekaelseid ja agressiivseid preislasi taltsutada, nii et perioodil 1756-1763 said Venemaa ja Preisimaa, riigid, millel polnud ühiseid piire, osalised pikas ja jõhkras sõjas, mida tuntakse seitsme aasta nime all. , võitlevad nende vahel kestis neli ja pool aastat.

Sõda oli Preisimaa jaoks äärmiselt ebaõnnestunud ja selle tulemusena vallutasid 1758. aasta jaanuaris Königsbergi Vene väed.

Huvitav on märkida, et nähes ette provintsi vältimatut hõivamist Vene vägede poolt, otsustasid praktilised sakslased kohalike võimude hulgast, et parem on mitte ohustada elanike, linnade ja külade elusid hävinguga, vaid anda alla veel üks kroon."

Nii läks Königsberg vabatahtlikult Venemaa kaitse alla ning kogu Ida-Preisimaa okupeeriti Vene vägede poolt ning kehtestati Vene administratsioon Vene kindralkuberneri juhtimisel.

Mai alguses teatas Fermor kõikidele sõjaväeülematele, et "minu töö hõlbustamiseks Preisi Kuningriigi peavalitsuses on kindralleitnant Korf määratud ametisse Preisimaa sissetulekute arvelt palgaga 500 rubla kuus."

Pärast Korfi juhtisid kubermangu veel kolm kuberneri: V. I. Suvorov (A. V. Suvorovi isa), P. I. Panin ja F. M. Voeikov. Samal ajal säilitati kindralkuberneri koht. Ametlikult juhindusid kindralkubernerid Elizabeth Petrovna manifestist 6. märtsist 1758, milles seisis: „... me kohustume ka keset sõda hoolima nii palju kui võimalik oma kodumaa heaolust. maad, mis on meie halvast osast süütud, et mitte peatada nende kaubandust, vaid kaitsta ja abistada.” (RGADA, f.25, op.1, d.128, l.).

1761. aasta detsembris muutus Venemaa välispoliitiline kurss keisrinna Elizabethi surma tõttu dramaatiliselt. Tema järeltulija Peeter III, Preisi kuninga austaja, loobus kõigist vallutustest Preisimaa territooriumil ja andis korralduse vabastada oma elanikkond Vene keisrile antud truudusvandest.

Vene vägede väljaviimine viidi lõpule 1762. aasta augustis juba Katariina II ajal. Nii lõppes peaaegu viis aastat Vene valitsemine Ida-Preisimaal.

Pärast Saksamaa lüüasaamist Esimeses maailmasõjas olid suured kaotused ka Ida-Preisimaal, kuna provints oli ainus Saksamaa territoorium, kus toimus sõjategevus.

Sõja lõpetanud 1919. aasta Versailles' lepingu kohaselt loobus Saksamaa koos muude kohustustega, tunnustades Poola täielikku iseseisvust, osast Ülem-Sileesiast enda kasuks; selle ülejäänud osa, aga ka mõne Ida-Preisimaa ringkonna (Marienwerderi ja Allensteini) küsimus pidi lahendama nende riikluse küsimuses rahvahääletuse korraldamisega. Neid Ida-Preisimaa lõunapiirkondi ei loovutatud aga kunagi Poolale.

1920. aasta juulis toimus rahvahääletus, kus 84,3% elanikkonnast hääletas Ida-Preisimaaga ühinemise poolt. Need territooriumid moodustasid Ida-Preisimaa Marienwerdeni halduspiirkonna.

Lisaks eraldati Versailles’ lepingu kohaselt Ida-Preisimaa territooriumist Memeli piirkond ja Memeli linn, mis anti Rahvasteliidu kontrolli alla (1924. aastal läksid need alad Leedu koosseisu).

Ida-Preisimaast eraldati ka Soldatzi piirkond; Saksamaa loobus oma õigustest Danzigi linnale ja selle ringkonnale, mis kuulutati Rahvasteliidu kaitse all olevaks vabalinnaks.

Kokku kaotas Ida-Preisimaa umbes 315 tuhat hektarit pindalast ja 166 tuhat oma endist kodanikku. Provints leidis end ülejäänud Saksamaast ära lõigatud (nn Poola (Danzigi) koridori poolt) ja seisis silmitsi suurte majandusraskustega. Katkestati transiit-Vene transport ja kaubaside, olulisim sissetulekuallikas. Enne Esimest maailmasõda teenindas Koenigsberg suuri Venemaa piirkondi, sealt liikusid läbi Venemaa kaubad kahekümne kahest provintsist. Teravili ja seemned saabusid Königsbergi raudteel läbi Veržblovo ja Graevo piirijaamade. Osa Königsbergi viljast laaditi laevadele ja saadeti meritsi teistesse riikidesse või sügavale Saksamaale ning osa kasutati provintsides. Kogu see väljakujunenud transpordisüsteem hävitati.

Kolme liitlasriigi – NSV Liidu, USA ja Suurbritannia – juhtide Teherani konverentsi neljandal kohtumisel (28. november – 1. detsember 1943) tegi president Roosevelt ettepaneku arutada Saksamaa tükeldamise küsimust. Ta ütles, et selleteemalise arutelu "ergutamiseks" soovib ta visandada kahe kuu eest tema isiklikult koostatud plaani Saksamaa viieks osariigiks tükeldamiseks. Seega tuleks tema arvates “Preisimaad võimalikult nõrgendada ja suurust vähendada. Preisimaa peaks moodustama Saksamaa esimese iseseisva osa..." (Nõukogude Liit rahvusvahelistel konverentsidel Suure ajal Isamaasõda 1941-1945, kd 2, Teherani konverents, M., 1984, lk 148-149).

Briti peaminister Churchill esitas oma plaani Saksamaa tükeldamiseks. Ta tegi esiteks ettepaneku Preisimaa "isoleerida" ülejäänud Saksamaast. "Ma hoiaksin Preisimaad karmides tingimustes," ütles ta (Ibid., lk 149).

Stalin ütles selle kohta, et "venelastel ei ole Läänemerel jäävabu sadamaid. Seetõttu vajaksid venelased Königsbergi ja Memeli jäävabasid sadamaid ning vastavat osa Ida-Preisimaa territooriumist. Pealegi on need ajalooliselt ürgselt slaavi maad.

See Stalini õigustus on vale, sest... preislasi pole kunagi eksisteerinud slaavi hõimud. Kuid see seisukoht leidis aset nõukogude ajalookirjutuses, kuna ühes K. Marxi teoses nimetati preislasi slaavi hõimudeks... Kui britid nõustuvad nimetatud territooriumi meile üle andma, siis nõustume pakutud valemiga. Churchilli poolt" (samas, lk 150).

See ettepanek anda Läänemere jäävabad sadamad NSV Liidule oli kooskõlas lääneriikide tunnustamisega NSV Liidu õigusest pääseda jäävabale merele. 30. novembri hommikusöögi ajal valitsusjuhtide vahelisel vestlusel väitis Churchill, et "Venemaal peab olema juurdepääs jäävabadele sadamatele" ja "... brittidel pole sellele vastuväiteid" (Ibid., lk 126). ). 4. veebruaril 1944 kordas Stalin W. Churchillile Poola piiride teemalises läkituses uuesti oma mõtet: „Mis puudutab teie väidet poolakatele, et Poola võib oluliselt laiendada oma piire läänes ja põhjas, siis , nagu teate, nõustume sellega ühe muudatusettepanekuga. Rääkisin teile ja presidendile sellest muudatusest Teheranis.

Väidame, et Ida-Preisimaa kirdeosa, sealhulgas Königsberg, kui jäävaba sadam, peaks minema Nõukogude Liit. See on ainus tükk Saksamaa territooriumist, millele me pretendeerime. Seda Nõukogude Liidu minimaalset nõuet rahuldamata kaotab Nõukogude Liidu mööndus, mis väljendub Curzoni liini tunnustamises, igasuguse tähenduse, nagu ma teile sellest Teheranis juba rääkisin" (ministrite nõukogu esimehe kirjavahetus). NSVL koos USA presidentide ja Briti peaministritega Suure Isamaasõja ajal 1941–1945, 1. kd, M., 1976, lk 235).

NSV Liidu seisukoht Ida-Preisimaa küsimuses Krimmi konverentsi eelõhtul on kirjas küsimustekomisjoni märkuse lühikokkuvõttes. rahulepingud ja sõjajärgne seade "Saksamaa kohtlemisest" 12. jaanuaril 1945:

"1. Saksamaa piiride muutmine. Eeldatakse, et Ida-Preisimaa läheb osaliselt NSV Liidule, osaliselt Poolale ja Ülem-Sileesia Poolale...

Põhjalikumalt arutati Ida-Preisimaa küsimust kolme liitlasriigi juhtide konverentsil Berliinis (Potsdamis) 17. juulil – 2. augustil 1945, mis toimus pärast sõjategevuse lõppu Euroopas.

22. juulil toimunud viiendal välisministrite kohtumisel edastas Nõukogude delegatsioon USA ja Inglismaa delegatsioonidele ettepanekud Königsbergi piirkonna kohta: „Konverents nõustus Nõukogude Liidu ettepanekuga, et kuni territoriaalsete küsimuste lõpliku lahendamiseni. rahukongressil Läänemere äärne osa läänepiir NSV Liit kulges Danzigi lahe idakaldal asuvast punktist, mis on näidatud lisatud kaardil ida pool - Braunsbergist põhja pool - Goldap kuni Leedu NSV, Poola Vabariigi ja endise Ida-Preisimaa piiride ristmikuni. (Berliini (Potsdami) kolme liitlasriigi - NSV Liidu, USA ja Suurbritannia juhtide konverents 17. juuli – 2. august 1945, M., 1980, lk 351.).

23. juulil arutati valitsusjuhtide seitsmendal kohtumisel Ida-Preisimaal asuva Königsbergi piirkonna Nõukogude Liidule üleandmise küsimust. Stalin teatas, et "President Roosevelt ja hr Churchill andsid Teherani konverentsil selles küsimuses oma nõusoleku ja see küsimus lepiti meie vahel kokku. Soovime, et see kokkulepe kinnitataks sellel konverentsil” (Berliin (Potsdam) Kolme liitlasriigi – NSV Liidu, USA ja Suurbritannia – juhtide konverents, 17. juuli – 2. august 1945, M., 1980, lk. 161-162.) .

Arvamuste vahetuse käigus kinnitasid USA ja Suurbritannia delegatsioonid Teheranis sõlmitud nõusolekut Königsbergi linna ja selle ümbruse üleandmiseks Nõukogude Liidule.

1. augusti 1945. aasta Berliini kolme suurriigi konverentsi protokollis V jaotises ja 2. augusti 1945. aasta Berliini kolme suurriigi konverentsi aruandes VI jaotises „Königsbergi linn ja selle ümbrus. ” öeldi: „Konverents kaalus Nõukogude valitsuse ettepanekut, et kuni territoriaalküsimuste lahendamise lõpuleviimiseni rahumeelses lahenduses kulgeb NSV Liidu läänepiiri Läänemerega piirnev osa punktist. Danzigi lahe idakaldal idas - Braunsberg-Goldapist põhja pool kuni Leedu, Poola Vabariigi ja Ida-Preisimaa piiride ristumiskohani.

Konverents nõustus põhimõtteliselt Nõukogude valitsuse ettepanekuga anda eelpool kirjeldatud Königsbergi linn ja lähiümbrus Nõukogude Liidule. Täpne piir on aga asjatundliku uurimistöö objektiks.

Saksa elanikkond viibis Nõukogude okupatsioonitsoonis Ida-Preisimaal kuni 1948. aastani.

7. aprillil 1946 võttis NSVL Ülemnõukogu Presiidium vastu määruse “Königsbergi piirkonna moodustamise kohta NSV Liidu koosseisus”.

Ja neli kuud hiljem, 4. juulil sai linn samuti NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi määrusega uue nime – Kaliningrad. Piirkonda hakati kutsuma Kaliningradiks.

Pealtnägijate meenutuste järgi oli sakslaste olukord, kellel polnud aega või ei tahtnud põgeneda, väga raske. Enamik neist kaotas oma eelmise eluaseme.

Kui tekkis vajadus nõukogude asunikke majutada, aeti saksa perekonnad välja ilma vastuväiteid vastu võtmata. Kokku saadeti Saksamaale 48 rongi, milles oli üle 102 tuhande küüditatud sakslase. (Kostjašov Yu.V. Kaliningradi oblasti sakslaste väljatõstmine sõjajärgsetel aastatel – Ajaloo küsimusi, nr 6, 1994).

Nõukogude võimude küüditamise korraldamine oli organiseeritud ja viidi läbi üsnagi kõrge tase, mida tõendab suhteliselt väike ohvrite arv. Näiteks 1947. aasta oktoobris-novembris suri Nõukogude Liidu siseministeeriumi andmetel kurnatuse tõttu 26 migranti ja üks murtud süda.

Sarnaste küüditamistega ülejäänud Euroopas kaasnesid tuhanded ohvrid. Poolakad, ungarlased ja tšehhid ei säästnud sakslasi, kes aeti välja Sileesiast, Transilvaaniast ja Sudeedimaalt.

Nõukogude kodanike massiline ümberasustamine Kaliningradi oblastisse algas 1946. aastal, peamiselt Valgevenest, Pihkva, Kalinini, Jaroslavli ja Moskva oblastist pärit migrantide ümberasustamine. Uusasukad tulid siia partei- ja komsomolitalongide alusel, aga ka värbamise tulemusel Kaliningradi tööjõudu vajavatesse tööstusettevõtetesse ning kolhoosidesse ja sovhoosid, mida hakati endisele Saksa maale rajama. uued võimud.

Olles Balti riikides 700 aastat, assimileerusid sakslased selle aja jooksul täielikult kohaliku preisi elanikkonna, kuid pärast II maailmasõda Saksa ekspansioonilaine taandus ning nõukogude moodi assimilatsioon toimus palju kiiremini, veidi enam kui kahe aastaga.

-
Tekst on antud ilma muudatuste ja lühenditeta; Säilinud on autori õigekiri, stiil ja kirjavahemärgid.