Lugege Dmitri Solunsky elu. Thessaloniki Demetriuse tähendus lühikeses biograafilises entsüklopeedias

Mälestuspäev 8. november uue stiili järgi. Lühike elu. Imed läbi palvete pühaku poole. Thessaloniki linna ja Püha Demetriuse kiriku ajalugu. Pühad säilmed. Suurmärtri Demetriuse austamine Venemaal. Pühaku mälestuse tähistamine Thessalonikis. Meie raport Kreekast räägib sellest kõigest.

Thessaloniki

Põhja-Kreeka. Thessaloniki. Lõunalinna soojus on eriline. Tundub, et see ümbritseb teid igast küljest. Teekond hotellist, kus ma ööbisin, Püha Demetriuse basiilikasse ei olnud pikk. Kõikjal on iidsed templid ja aeg-ajalt võib näha vanalinna varemeid, mis on hoolikalt tarastatud ja hoolikalt valvatud. Iga linnaelanik võib näidata tee Püha Demetriuse kiriku juurde. See tempel on Thessaloniki vaimne süda.

Linn asutati aastal 315 eKr. Makedoonia kuningas Cassander, kes nimetas selle oma naise Thessalonica järgi. 50. aasta paiku tuli apostel Paulus Tessaloonikasse, olles paganate poolt Filipist välja aetud. Tessalooniklased kuulasid mitu nädalat püha apostli südamlikke jutlusi ning paljud inimesed uskusid ja said ristitud.

Lähenen templile. Massiivsed uksed ja neid on mitu erinevad küljed, nagu alati, avatud soojal aastaajal ja... see on imeline aroom, mida ei saa millegagi võrrelda. Taevalik lõhn! Kirik nimetab suurmärtrit Demetriust mürri voogajaks. Aastal 306 kannatas püha Demetrius Issanda märtrina ja tema säilmed voolavad endiselt mürri. Pühaku pühamu on rahvast täis. Siin on kreeklasi ja palju palverändureid kogu õigeusu maailmast. Tee Püha Athose mäele kulgeb läbi Thessaloniki. Seetõttu tulevad kõik Atoni palverändurid Püha Demetriuse templisse, et austada suurt märtrit.

Püha suur märter Demetrius

Tulevane pühak sündis jumalakartlikust salakristlaste paarist. Ja ta oli kauaoodatud laps, keda Issandalt paluti. Tema isa oli Tessaloonika prokonsul. Lapsepõlvest peale kasvatati Demetriust Kristuse usus. Ta võttis nooruse vastu hea haridus ja paistis silma heade kommetega. Sel ajal toimus veel üks ja väga äge kristlaste tagakiusamine (303–311). Aastal 305 kutsus tulihingeline kristlaste vihkaja keiser Maximian Galerius Demetriuse enda kõrvale ja määras oma võimetes veendunud isa asemel Thessaloonika prokonsuli (linnakuberneri). Maximian soovis, et Demetrius kristlasi taga kiusaks. Kuid juhtus vastupidine: Demetriosest sai Tessaloonika teine ​​apostel Paulus. Ta õpetas kõikjal elanikele kristlikku usku. Tema tulihingelised jutlused ja halastustööd pälvisid talle linnaelanike siira armastuse. See sai Maximianile teatavaks. Ta muutus vihaseks. Tagasiteel kampaaniast Musta mere piirkonnas otsustas keiser külastada Thessalonikit ja kõike ise näha. Demetrius jagas kogu oma vara vaestele ja oli tulises palves valmis taluma kannatusi Issanda pärast, keda ta nii väga armastas ja kelle poole ta kogu hingest võitles.

Kristuse tunnistaja Demetrius kohtus valitsejaga julgelt ja vankumatult. Maximian oli nördinud. Ta käskis Demetriuse viivitamatult vangi panna ja ta ise, kes oli pikast kampaaniast väsinud, kiirustas gladiaatorite matšides lõbutsema. Üks tema lemmikuid, sakslane Liy, oli nii võimas ja raevukas, et sai kõigi rivaalidega peaaegu raskusteta hakkama. Eriti lõbus oli Lea jaoks tappa kristlasi, kes toodi vanglast tema juurde hukkamiseks. Liy viskas meeletu rahvahulga möirgamise ja heakskiidu saatel kannatajad odadele. Üks vapper kristlik noor nimega Nestor tuli vanglas Demetriuse juurde ja palus tema õnnistust Leaga võitlemiseks. Pühak tegi Nestori otsaesisele ja rinnale ristimärgi ning ütles: "Ja sa võidad Lea ja saad märtriks Kristuse pärast." Nestor läks võitlema nagu Taavet Koljatiga ja võitis, visates Lea oma odade otsa. Ja kohe raiuti tal keisri käsul pea maha (püha märter Nestori mälestus 9. novembril, uus stiil). Samal päeval käskis raevunud Maximian sõduritel Demetriust odadega läbi torgata.

Püha Demetriuse ustav sulane Lupp võttis pärast märtrisurma pühaku mantli ja sõrmuse, niisutades neid Kristuse kannataja verega. Nendest pühapaikadest hakkas kohe sündima palju imesid ja tervenemisi. Peagi võeti Lupp kinni ja hukati. Oma isandale järgnenud ustav sulane austati ka Issanda Jeesuse Kristuse märtrisurmaga.
Pühakuga Võrdne apostlite Constantinusega Püha Demetriuse haua kohale püstitati kirik ja veel sada aastat hiljem, lagunenud kiriku asemele uue kiriku ehitamise käigus leiti püha suurmärtri rikkumatud säilmed. Tessaloonika Demetriuse palvete kaudu on võimatu lugeda imesid. Pühak kaitses korduvalt oma kodumaist Thessalonikit vaenlaste eest, päästes linna näljast ja hävingust. On teada juhtum, kui püha Demetrius vabastas imekombel vangid, kes tikkisid tema nägu omaniku käsul, kes tahtis pühapilti mõnitada. Naised leidsid end ühe silmapilguga koos tikitud ikooniga pühaku pühamu juures. Sel ajal toimus kirikus suurmärter Demetriuse mälestuspäeval terve öö valvsus.

Püha Demetriuse basiilika

Püha Demetriuse kirik on muljetavaldava suurusega. See on endiselt Kreeka suurim. Basiilika pikkus on 43,5 meetrit ja laius 33 meetrit. Iidne tempel ehitati 5. sajandil kohale, kus kannatas suurmärter Demetrius. Mida pole need müürid templi enam kui 1500-aastase ajaloo jooksul näinud!
Basiilika sai tulekahjus kannatada keiser Heracliuse ajal, kes valitses aastatel 629–634. Aastal 904 rüüstasid saratseenid templi. Aastal 1185, kui normannid (Põhja-Euroopa inimesed) vallutasid Thessaloniki, rüüstati tempel ja rüvetati Püha Demetriuse haud.

Pärast Thessaloniki vallutamist türklaste poolt 1430. aastal oli tempel sees lühikest aega jäeti kristlastele. Tema üleviimine kinnitati Sultan Murad II Vallutaja dekreediga. Bütsantsi ajaloolase Dukase sõnul käskis ta pärast jäära ohverdamist templi jätta kristlaste käsutusse, kuid türklased hävitasid kõik templi kaunistused ja pühaku hauakambri. Tempel rüüstati täielikult. 1493. aastal muudeti kirik mošeeks ja jäi selleks 1912. aastani. Sel perioodil pääsesid kristlased vaid Püha Demetriuse kenotaafi juurde, mis oli paigaldatud väikesesse kabelisse basiilika vasaku piki lääneosas ja kuhu tehti eraldi sissepääs.

Tempel põles 1917. aastal tulekahjus peaaegu täielikult maha. Hävitust hakati taastama 1926. aastal ja taastamistööd lõppesid täielikult alles 12 aasta pärast. Sellest ajast alates on seal peetud regulaarseid jumalateenistusi. Kaunis tempel pole nüüd mitte ainult Kreeka, vaid kogu kristliku maailma uhkus. 1988. aastal kanti Tessaloonika Püha Demetriuse kirik objektide nimekirja Maailmapärand osana Thessaloniki linna varakristlikest ja Bütsantsi monumentidest.

...Näen altari lähedal gruppi inimesi: nende näod on kontsentreeritud, mõtlikud. Küsin kirikuteenijalt, missugune see koosolek on, ja kuulen vastuseks: "Nüüd algab pihtimine." Ma tulen lähemale. Näen väikest klaasitud tuba. See on pihtimus. Kreekas toimub usutunnistus mitteliturgilisel ajal ja mitte tingimata armulaua eelõhtul. Need kaks sakramenti viiakse läbi eraldi. Need, kes soovivad saada osadust Kreeka kirikutes, peavad seda asjaolu arvesse võtma. Isegi kui sa oled ladus kreeka keel, keegi ei tunnista sulle jumalateenistuse ajal. Ja veel üks asi: Kreeka kirikutes ei vastuta keegi märkmete ja küünalde eest - küünalde eest saate annetada oma äranägemise järgi ja inimesed panevad proskomedia jaoks märkmeid (tervise ja puhkuse kohta) spetsiaalselt selleks ette nähtud kohta. Royal Doorsist vasakul on astmed. Kitsas käik viib Suurmärtri Demetriuse kannatuste paika. Aeg-ajalt teenivad nad öösiti nende sündmuste mälestuseks. See on nn püha agrippnia (kreeka keelest tõlgitud kui vigilia). Mul oli võimalus palvetada sellisel jumalateenistusel oma viimasel visiidil Thessalonikisse.

Meeleolukord gripi ajal on hämmastav. Tundub, et just nii peeti varakristlikul ajal jumalateenistusi: öö, katakombid, tulipalvus... Ja kuigi jumalateenistuse lõpu jutlus jäi arusaamatuks, sest seda peeti kreeka keeles, tundub, et süda haaras. selle peamine tähendus: usk, armastus, ohverdus, meeleparandus.

...ma pöördun õnnistuse saamiseks templi preestri poole ja palun, et ta annaks mulle tükikese pühast maailmast suure märtri säilmetest. Ja siin on minu käes kott lõhnavat vatti. Ma rõõmustan ja tänan püha Demetriust! Naasen rõõmsalt hotelli. Püha suur märter Demetrius, palvetage meie eest Jumalat!

Kuhu peaksite Thessalonikis veel külastama? IN katedraal. Seal puhkavad Püha Gregory Palamase säilmed. Kindlasti tuleks külastada Jüri kirikut. Seda nimetatakse ka Rotundaks. See on Thessaloniki vanim tempel ja seda peetakse üheks esimeseks kristlikuks templiks maailmas (3. sajand). Kindlasti tuleks külastada ka Hagia Sophia kirikut (8. saj) ja kirikut Imeline pilt Jumalaema(V sajand), Püha Panteleimoni kirikus (V sajand). Mõne meetri kaugusel Aristotelese väljakust asub Püha märter Theodora klooster, kus saate austada tema säilmeid, aga ka Tessaloonika Püha Taaveti säilmeid. Väikesi kabeleid leidub kogu Kreekas. Need asuvad kas templi vahetus läheduses või seisavad eraldi. Kabel on alati korras: lamp põleb, küünlad laotakse korralikku hunnikusse. Kõik võivad sisse astuda, palvetada, küünla süüdata. Kabelit võib näha bussipeatuses, tiheda liiklusega maantee ääres, pargis, supermarketi lähedal – ühesõnaga kõikjal.

Püha Demetriuse Tessaloonika säilmed

Alates 5. sajandist on pühad säilmed olnud valitseja Leontiuse ehitatud templis. Illyriconi Eparch Leonty kui märk armastusest ja tänulikkusest pühaku vastu tema eest imeline paranemine püstitas 412. aastal väikese kiriku kohale uue majesteetliku templi. Püha suur märter ei lubanud oma säilmeid jagada. Seda eitasid keisrid Justinianus ja Mauritius, kui nad tahtsid omandada osakesi Jumala pühaku säilmetest. Nii saratseenid (904) kui ka normannid (1185) ei julgenud püha säilmeid puudutada. Ristisõdijad (1204–1223) tõid Thessalonikile ja templile uue katastroofi. Sel perioodil jagati püha suure märtri säilmed ja viidi läände, nimelt Itaaliasse, San Lorenzo kloostrisse. Rohkem kui kolmsada aastat ei teadnud keegi pühadest säilmetest midagi. Nad olid kadunud. Alles 1520. aastal leiti selle kloostri templist restaureerimistööde käigus puidust kast, millel oli silt: "Siin asub Püha Demetriuse surnukeha." Ametlik kinnitus Pühade säilmete autentsus ilmnes peaaegu 450 aastat hiljem, 1968. aastal. Siis tunnistati ametlikult, et säilmed kuulusid pühale suurmärtrile Demetriusele Tessaloonikast. Pühade säilmete autentsuse lõplik kinnitus leidis aset veel 10 aastat hiljem, 1978. aastal.

Kui kõik protseduurilised küsimused olid seljataha jäänud, lahkus Thessalonica metropoliit Panteleimon II (†2003) Itaaliasse, et säilmed Kreekasse üle anda. 23. oktoobril 1978 saabus suure märtri pea Thessalonikisse, Püha Demetriuse kirikusse ja 10. aprillil 1980 transporditi järelejäänud säilmed. Sellest ajast alates on püha säilmeid hoitud templis kaunis hõbedases pühamus.

Püha Demetriuse imed

Veel 6. sajandil avaldas Thessaloniki peapiiskop Johannes raamatu "Püha Demetriuse kogutud imed". Need imed jutustavad lugu armulisest abist, mis linnaelanikele ilmutati püha suurmärtri Demetriuse palvete kaudu. Siin on üks Tessaloonika püha Demetriuse imetegudest, mida tema elus kirjeldas. «Keiser Mauritiuse valitsusajal nõudsid avaarid Bütsantsi elanikelt suurt austust, kuid Mauritius keeldus nende nõudmist täitmast. Seejärel kogusid nad tohutu armee, kuhu kuulusid peamiselt slaavlased, ja otsustasid vallutada Thessaloniki, mis oli kuulus oma ulatusliku kaubanduse ja suure rikkuse poolest. Kümme päeva enne vaenlaste saabumist ilmus püha Demetrius peapiiskop Eusebiusele ja ütles, et linn on suures ohus. Kuid solunilased arvasid, et vaenlase sõjavägi linnale niipea ei lähene. Äkki, vastupidiselt ootustele, ilmus vaenlane linnamüüridest mitte kaugele. Avaarid oleksid võinud öösel takistamatult linna siseneda, kuid Kõigevägevama võimas parem käsi peatas püha Demetriuse palvete kaudu imekombel kohutavad vaenlased linna lähedal. Vaenlased pidasid üht väljaspool linna asuvat kindlustatud kloostrit Thessalonikiks endaks ja seisid selle all terve öö; Hommikul märkasid nad oma viga ja tormasid linna poole.

Vaenlase väed alustasid rünnakut, kuid siis ilmus linnamüürile kõigi silme all püha Demetrius relvastatud sõdalase näol. Pühak tabas esimest seinale roninud vaenlast odaga ja viskas ta seinalt maha. Viimane kukkudes tõmbas teised ründajad endaga kaasa – õudus võttis siis ootamatult vaenlased enda valdusesse – nad taganesid kohe. Kuid piiramine polnud veel lõppenud, see oli alles algus. Paljude vaenlaste silmis haaras meeleheide ka kõige julgemaid. Algul arvasid kõik, et linna surm on vältimatu. Kuid siis, nähes vaenlase põgenemist ja imelise eestkostja kaitset, võtsid elanikud julguse ja hakkasid uskuma, et Thessaloniki kaitsja püha Demetrius ei hülga. kodulinn ja ei lase sellel vaenlaste kätte langeda. Vahepeal asusid vaenlased linna piirama, liigutasid relvi ja hakkasid linnamüüride aluseid raputama; noolepilved ja viskamisrelvadest välja lastud kivid varjasid päevavalgust. Kõik lootused ülaltpoolt tulevale abile jäid. Rahvahulgad täitsid püha Demetriuse nimel templi. Sel ajal elas linnas üks jumalakartlik ja väga vooruslik mees, nimega Illustrius. Öösel Püha Suurmärtri Demetriuse kirikusse jõudes palvetas ta kiriku eesruumis palavalt Jumala ja Tema kuulsusrikka teenija poole, et linn vabastaks vaenlastest ning ootamatult avanes imeline nägemus: tema ette ilmusid kaks kindlat säravat noormeest. , kes nägi välja nagu kuninglikud ihukaitsjad. Nad olid Jumala inglid. Templi uksed avanesid nende ees ja nad astusid kirikusse. Illustry järgnes neile, soovides näha, mis edasi saab. Sisenedes ütlesid nad valjult:
- Kus on härrasmees, kes siin elab?
Siis ilmus veel üks noormees, kes nägi välja nagu sulane, ja küsis neilt:
- Milleks sa seda vajad?
"Issand saatis meid tema juurde," vastasid nad, "et talle midagi rääkida."
Pühaku hauale osutades ütles noor sulane:
- Siin ta on!
"Räägi talle meist," ütlesid nad.
Siis tõstis noormees eesriide ja sealt tuli püha Demetrius tulijatele vastu. Ta nägi välja samasugune, nagu teda on kujutatud ikoonidel. Tuli temalt ere valgus, sarnane päikesega. Hirmust ja Illustratsiooni pimestavast särast ei saanud ta pühakule otsa vaadata. Kohale jõudnud noormehed tervitasid Demetriust.
"Arm olgu teiega," vastas pühak, "mis ajendas teid mind külastama?"
Nad vastasid talle:
"Issand saatis meid, käskides teil linnast lahkuda ja minna Tema juurde, sest Ta tahab anda selle vaenlaste kätte."
Seda kuuldes langetas pühak pea ja vaikis, valades kibedaid pisaraid. Ja noor sulane ütles neile, kes tulid:
"Kui ma oleksin teadnud, et teie tulek ei too mu isandale rõõmu, poleks ma talle sinust rääkinud."
Siis hakkas pühak ütlema:
"Kas see on see, mida mu isand tahtis?" Kas see on kõigi Issanda tahe, et ausa verega lunastatud linn antaks vaenlaste kätte, kes Teda ei tunne, ei usu Temasse ega austa Tema püha nime?
Selle peale vastasid kohaletulnud:
"Kui meie Issand poleks seda au andnud, poleks Ta meid teie juurde saatnud!"
Siis ütles Demetrius:
- Mine, vennad, öelge mu isandale, et Tema sulane Demetrius ütleb nii: „Ma tunnen sinu halastust, inimest armastav isand, isegi kogu maailma süüd ei saa ületada sinu halastust; Patuste nimel Sa valasid oma püha verd, andsid oma hinge meie eest. Näidake nüüd oma halastust sellele linnale ja ärge käsige mul sellest lahkuda. Sina ise tegid mind selle linna valvuriks; Las ma jäljendan Sind, mu Õpetaja: las ma annan oma hinge selle linna elanike eest ja kui nad on määratud hukkuma, siis hukkun koos nendega. Ära hävita, Issand, linnu, kus kõik hüüavad appi Sinu püha nime. Isegi kui need inimesed patustasid, ei lahkunud nad ikkagi Sinu juurest: lõppude lõpuks oled sina kahetsejate Jumal.
Kohale tulnud noormehed küsisid Demetriuselt:
— Kas nii peaksime vastama Issandale, kes meid saatis?
„Jah, vasta nõnda,” ütles ta, „sest ma tean, et Issand ei ole täiesti vihane ega vihasta igavesti (Ps 102:9).
Seda öelnud, astus pühak hauda ja püha laegas suleti; ja inglid, kes temaga rääkisid, muutusid nähtamatuks. Just seda oli Illustrial au näha imelises ja kohutavas nägemuses. Lõpuks, mõistusele tulnud, kukkus ta pikali, tänas pühakut linna eest hoolitsemise eest ja kiitis teda selle eest, et ta anus Vladykat, et ta ei reedaks Thessaloniki elanikke vaenlaste kätte. Illustry rääkis hommikul linnarahvale kõigest, mida oli näinud, ja julgustas neid julgelt vaenlastega võitlema. Olles kuulnud Illustria lugu, palusid kõik pisarais, et Issand saadaks neile armu ja kutsus püha Demetriust appi. Pühaku eestkostel jäi linn puutumata: peagi taganesid vaenlased suure häbiga müüride eest, kuna neil polnud jõudu võtta linn, mida valvab Jumala kuulsusrikas pühak. Seitsmendal piiramispäeval vaenlased, ilma ühegita ilmne põhjus Nad põgenesid segaduses, hülgasid telgid ja loopisid relvi. Järgmisel päeval tulid mõned vaenlased tagasi ja ütlesid:
"Piire esimesest piiramispäevast peale nägime teie seas nii palju kaitsjaid, et nad ületasid meie armeed palju. Arvasime, et teie armee peidab end teie müüride taga. Eile sööstis see järsku meie poole – ja me jooksime.
Siis küsisid üllatunud linnainimesed: "Kes juhtis armeed?"
"Nägime," vastasid naasvad vaenlased, "tuliselt säravat meest valgel hobusel lumivalgetes riietes."
Thessaloniki kodanikud said seda kuuldes aru, kes oli vaenlased põgenema ajanud. Nii kaitses püha Demetrius oma linna.

Austus vene keeles

Püha Suurmärtri Demetriuse kiriku austamine Venemaal algas kohe pärast Venemaa ristimist. 11. sajandil asutati Kiievis Dimitrievski klooster. Selle ehitas Jaroslav Targa poeg Izyaslav pühas ristimises Demetrius. Suurvürst Vladimir Vsevolod III Suur Pesa, ristis ka Demetriuse, ehitas Tessaloonika püha suure märtri Demetriuse auks kauni kiriku freskodega, nagu öeldakse, "tema õue".

Püha suurvürst Aleksander Nevski nimetas oma vanema poja kuulsusrikka suure märtri auks - Demetrius. Ja Püha Aleksandri noorim poeg, õnnistatud ja austatud Moskva prints Daniel, ehitas Moskvasse Püha Demetriuse kiriku. See juhtus 1280. aastatel. See tempel oli esimene kivitempel Moskvas. Sada aastat hiljem viis üllas prints Dimitri Donskoy, kes austas suurt märtrit, Vladimirist Moskvasse pühaku ikooni, mis oli kirjutatud tahvlile suure märtri Dimitri hauakambrist. Samuti on sügavalt sümboolne, et see juhtus Kulikovo lahingu eelõhtul, kuna on teada, et Thessalonica püha Demetrius on armee kaitsepühak. Hiljem ehitati Moskva Taevaminemise katedraalis, mis püstitati Moskva kõige esimese Püha Demetriuse kiriku kohale (John Kalita ajal tempel demonteeriti), Püha Suurmärtri Demetriuse nimele kabel.

Püha Demetriust austatakse Venemaal kõrgelt ja sõdurite abilisena. Kohe meenub pühaku imeline abi Pihkva kaitsmise ajal Liivi sõda, Thessalonica Demetriuse ime Novgorodis 1627. aastal ja palju muid imesid. Moskva lähedal asuv Dmitrovi linn on saanud nime kuulsusrikka suure märtri auks. Püha vürst Dimitri Donskoy palvetas tulihingeliselt oma taevase patrooni, suurmärtri Dimitri poole ja pärast Mamai alistamist Kulikovo väljal kehtestas langenud sõdurite mälestuseks langenud sõdurite mälestuspäeva. Aja jooksul sai sellest päevast kõigi vene kiriku eest lahkunute ühine sügisene mälestus. Dmitrovskaja laupäev – vürsti korraldusel lähim Thessaloniki püha Demetriuse mälestuspäevale, kelle auks vürst nimetati.

Tessaloonika rõõmustab teie mälestuse üle

4. sajandil valitses Thessalonikis kuningas Maximianus. Just tema käskis hukata Demetriuse kristluse jutlustamise eest, arvates, et ta võidab kõik, kes "hüüvad appi ristilöödu nime". Mida me täna näeme? Linn hakkab Püha Demetriuse mälestuspäeva tähistama ligikaudu kaks kuud enne peamist pidustust, mis langeb 26. oktoobrile. Vald korraldab erinevaid kontserte, festivale, laatasid. Kogu linn on muutunud: kõik puhastatakse ja pestakse, nagu teeme lihavõttepühade ajal. See traditsioon ulatub sajandite taha. Teatavasti peeti 14. sajandil Thessalonikis Püha Suurmärtri päeval laatasid nimega Demetriana.

Kuid erilised pidustused toimuvad muidugi Suurmärtri Demetriuse kirikus. Tavaliselt algavad need kaks nädalat enne tema mälestuspäeva. Selle kohta saate teada pühade ajakavast kiriklikud jumalateenistused, mis ripub igas Thessaloniki templis, et koguduseliikmed saaksid pühast palves osa võtta. Kirikus toimuvad eriteenistused: akatistid, palveteenistused, agrippniad (vigiliad), mis on adresseeritud Jumala pühale Demetriusele Tessaloonikast. Kas see pole mitte õigeusu triumf? Nii toimus 2011. aastal pühaku tähistamine. 24. oktoobril viidi jumaliku liturgia ajal marmorist cuvukliast templi keskele hõbedane reliikvia Püha Demetriuse säilmetega, millest imeline aroom levis kogu templis. Uksed. Reliikviatest vasakul on nimekiri imelisest Athose ikoonist Püha Jumalaema“Kolmekäeline”, kingitus Thessalonikile Püha Mäe elanikelt. Paremal on suure märtri täispikk ikoon.

Pühaku säilmed on pidevalt templis ning seda üllatavam ja rõõmsam oli näha, kuidas tuhanded inimesed, noored ja vanad, käisid hommikust hilisõhtuni oma armastatud pühakut austamas. 25. oktoobril pärast liturgiat viidi kellade helina saatel merejalaväelaste auvahtkond ja suur hulk palverändureid pühakojast välja säilmed ja mõlemad ikoonid. Pühaku mälestuspäeval toimuvad pidulikud usurongkäigud on tuntud juba iidsetest aegadest: rongkäigu ees kanti tavaliselt anumat mürriga, alati kanti Jumalaema ja püha Demetriuse ikooni sõdalane relvadega. See traditsioon, nagu näeme, on säilinud tänapäevani. Tänaval ootasid säilmeid ja ikoone kolm sõjaväemasinat ja tuhanded usklikud. Puhkpilliorkestri sõjalise marsi ja troparioni laulmise saatel suurmärtrile algas pidulik ristirongkäik mööda kesktänavat. Oma eluajal oli suur märter kogu Solunski oblasti valitseja. Ja täna oli ta justkui kirikust lahkunud, et vaadata oma linna ja lohutada oma rahvast, kes jäi truuks õigeusule, mille tunnistamise eest püha suurmärter oma elu ei säästnud.

Majanduslik ja poliitiline olukord Kreekas on praegu keeruline. Kuid Thessaloniki elanikud teavad, et neil on taevane patroon ja eestkostja, kes on aidanud neil vaenlasi võita rohkem kui üks kord. Suur märter päästis ka linlased näljast. "Piiramise ajal laastasid vaenlased viljavarusid, nii et linnas algas suur nälg... Nähes, et inimesed surevad nälga, ilmus püha Demetrius mitu korda laevadele ja käskis laevameestel nisuga Thessalonikisse sõita." Linlased mäletavad Tessaloonika püha Demetriuse näidatud suuri imesid ja loodavad nüüd tema eestpalvele: kõnnivad rongkäikudes mööda linna, laulavad valjuhäälselt pühakule kiitust ja süütavad hiiglaslikke, peaaegu inimese mõõtu küünlaid. On üllatav, et nii massilises rongkäigus polnud absoluutselt mingit crushi. Pühade kulminatsiooniks oli jumalik liturgia 26. oktoobril. Seda teenis hulk piiskoppe, nii Kreekast kui ka teistest kohalikest õigeusu kirikutest. Jumalateenistust juhtis Thessaloniki metropoliit Anfim. Tempel oli usklikke rahvast täis. Peab ütlema, et Thessalonikis on Püha Demetriuse päev ametlik puhkepäev.

Venemaal tähistatakse Tessaloonika suurmärtri Demetriuse mälestust 8. novembril. Väikesed vesprid pühade eelõhtul algavad stichera sõnadega: "Thessalonica rõõmustab teie mälestuse üle ja kutsub kokku kõik ümbritsevad linnad, õnnistatud Demetrius ...". Nüüd on selge, et see pole pelgalt poeetiline sticheera silp: Thessaloniki rõõmustab tõesti - pikka aega, pidulikult, suures plaanis.

Dmitri Avdejev

Püha Suurmärter Demetrius Tessaloonikast oli Rooma prokonsuli poeg Thessalonikis (tänapäeva Thessaloniki, slaavi nimi - Thessaloniki). See oli kristluse kolmas sajand. Rooma paganlus, mis oli vaimselt murtud ja lüüa saanud hulga märtrite ja ristilöödud Päästja pihi tunnistajate poolt, tugevdas tagakiusamist. Püha Demetriuse isa ja ema olid salakristlased.

Prokonsuli majas asuvas salajases majakirikus ristiti poiss ja õpetati kristlikku usku. Kui tema isa suri ja Demetrius oli juba täisealiseks saanud, kutsus 305. aastal troonile tõusnud keiser Galerius Maximian ta enda juurde ja määras ta oma hariduses ja sõjalis-administratiivsetes võimetes veendununa isa asemel Tessaloonika piirkonna prokonsuliks.

Noorele strateegile usaldatud põhiülesanne oli kaitsta linna barbarite eest ja hävitada kristlus. Huvitav on see, et roomlasi ähvardanud barbarite seas tähtis koht okupeeritud meie esivanemate slaavlaste poolt, kes asusid eriti meelsasti elama Tessaloonia poolsaarele. Arvatakse, et Dimitri vanemad olid slaavi päritolu.

Seoses kristlastega väljendati ühemõtteliselt keisri tahet: "Hurma kõik, kes hüüavad ristilöödu nime." Keiser ei kahtlustanud Demetriust ametisse nimetades, kui laia konfessionaalsete vägitegude teed ta salajasele askeedile ette nägi. Pärast kohtumise vastuvõtmist naasis Demetrius kohe Tessaloonikasse enne kui kõik tunnistasid ja ülistasid meie Issandat Jeesust Kristust. Kristlaste tagakiusamise ja hukkamise asemel hakkas ta linnaelanikele avalikult kristlikku usku õpetama ning paganlikke kombeid ja ebajumalakummardamist välja juurima.

"Elu" koostaja Metaphrastus ütleb, et ta sai Tessaloonika heaks oma õpetamishimuga. teine ​​apostel Paulus“, sest just „keelte apostel” asutas kunagi selles linnas esimese usklike kogukonna (1.Ts., 2.Ts.). Issand määras püha Demetriuse järgima püha apostel Paulust märtrisurma.

Kui Maximian sai teada, et äsja ametisse nimetatud prokonsul on kristlane, ja pööras paljud oma eeskujust kantud Rooma alamad kristlusse, polnud keisri vihal piire. Naastes sõjaretkelt Musta mere piirkonnas, otsustas keiser juhtida armee läbi Tessaloonika, tulvil soovi tegelda Tessaloonika kristlastega.

Saanud sellest teada, käskis püha Demetrius oma ustaval sulasel Lupil varakult vara vaestele jagada sõnadega: "Jagage nende vahel maised rikkused - me otsime endale taevase rikkuse." Ja ta pühendus paastule ja palvele, valmistades end vastu võtma märtrikrooni.

Kui keiser linna sisenes, kutsuti Demetrius tema juurde ja ta tunnistas end julgelt kristlaseks ning paljastas Rooma polüteismi ebatõe ja edevuse. Maximian käskis ülestunnistaja vangistada ja tema juurde tuli vanglasse ingel, lohutades teda ja tugevdades teda tema saavutuses. Vahepeal nautis keiser süngeid gladiaatorite vaatemänge, imetledes, kuidas tema lemmikvägimees, sakslane Liy viskas platvormilt odadele kristlased, keda ta oli võitluses võitnud.

Julge noormees nimega Nestor, pärit Thessalonica Christiansist, tuli vanglas oma mentori Demetriuse juurde ja palus teda õnnistada üksikvõitluseks barbariga. Demetriuse õnnistusega alistas Nestor püha pühaku, raevukalt sakslase, oma palvetega ja viskas ta platvormilt sõdurite odade otsa, nagu paganamõrvar viskas kristlasi maha. Raevunud valitseja käskis viivitamatult hukata Püha märter Nestor(27. oktoober) ja saatis vanglasse valvurid, et läbistada odadega püha Demetriust, kes õnnistas teda tema saavutuse eest.

306. aasta 26. oktoobri koidikul ilmusid püha vangi maa-alusesse koopasse sõdalased ja torkasid ta odadega läbi. Ustav teenija Saint Lupp Ta kogus püha suurmärtri Demetriuse verd rätikule, eemaldas sõrmest keiserliku sõrmuse, mis on märk tema kõrgest väärikusest, ja kastis selle ka verre. Püha Demetriuse verega pühitsetud sõrmuse ja teiste pühapaikadega hakkas Saint Luppus haigeid tervendama. Keiser käskis ta kinni võtta ja tappa.

Püha suurmärter Demetriuse surnukeha visati välja söömiseks metsloomad, kuid Tessaloonika kristlased võtsid ta ja matsid salaja maha. Apostlitega võrdväärse püha Konstantinuse (306–337) ajal püstitati kirik Püha Demetriuse haua kohale. Sada aastat hiljem avastati vana kiriku asemele uut majesteetlikku kirikut ehitades püha märtri rikkumatud säilmed.

Alates 7. sajandist koos suurmärtri Demetriuse vähiga lõhnava mürri imeline väljavool, millega seoses saab Suurmärter Demetrius kirikunime Myrrh-Streaming. Thessaloniki Imetegija austajad üritasid mitu korda viia tema püha säilmed või nende osakesed Konstantinoopolisse. Kuid püha Demetrius avaldas alati salapäraselt oma tahet jääda oma kodumaa Thessaloonika patrooniks ja kaitsjaks.

Korduvalt linnale lähenedes tõrjus paganlikud slaavlased Thessaloniki müüride vahelt eemale hirmuäratava särava noormehe nägemine, kes kõndis mööda müüre ja õhutas sõdurites hirmu. Võib-olla sellepärast on Tessaloonika püha Demetriuse nimi eriti austatud slaavi rahvad pärast nende valgustamist evangeeliumi tõe valgusega. Teisest küljest pidasid kreeklased püha Demetriust slaavi par excellence pühakuks.

Tessaloonika püha suurmärtri Demetriuse nimi on Jumala käsul seotud Vene kroonika esimeste lehekülgedega. Kui prohvetlik Oleg alistas kreeklased Konstantinoopoli lähedal (907), nagu kroonika teatab, "kartsid kreeklased ja ütlesid: see pole Oleg, vaid püha Demetrius, kes Jumalalt meie vastu läkitas." Vene sõdurid uskusid alati, et nad on püha suurmärtri Demetriuse erilise kaitse all. Veelgi enam, iidsetes vene eepostes kujutatakse Suurmärtrit Demetriust päritolu järgi venelasena - nii sulandus see pilt vene rahva hingega.

Püha Suurmärtri Demetriuse kiriklik austamine Vene kirikus algas vahetult pärast Venemaa ristimist. Kiievis asuv Dimitrievski klooster, hiljem tuntud Mihhailovi-Kuldkupliga kloostri nime all, pärineb 11. sajandi 70. aastate algusest. Kloostri ehitas Jaroslav Targa poeg, suurvürst Izyaslav Demetriuse ristimisel († 1078). Dimitrievski kloostri katedraalist pärit Thessaloonika Püha Demetriuse mosaiik-ikoon on säilinud tänapäevani ja asub osariigis Tretjakovi galerii.

Aastatel 1194–1197 Suurhertsog Vladimir Vsevolod III Suur Pesa lõi Demetriuse ristimisel oma hoovi, püha märter Demetriuse, kauni kiriku ja kaunistas selle suurepäraselt ikoonide ja kirjutistega (st freskodega). Dimitrievski katedraal on endiselt iidse Vladimiri kaunistus.

Imeline ikoon Püha Demetrius Thessaloniki katedraali ikonostaasist asub samuti nüüd Moskvas Tretjakovi galeriis. See on kirjutatud tahvlile Püha Suurmärtri Demetriuse hauakambrist, mis toodi 1197. aastal Thessalonikist Vladimirisse. Üks väärtuslikumaid pühaku kujutisi on Vladimir Taevaminemise katedraali sambal olev fresko, mille on maalinud auväärne munk-ikoonimaalija Andrei Rubljov.

Püha Demetriuse austamine jätkus püha Aleksander Nevski perekonnas (23. november). Püha Aleksander nimetas oma vanema poja püha suure märtri auks. Ja noorim poeg, Moskva püha aadlivürst Daniel († 1303; mälestati 4. märtsil) püstitas 1280. aastatel Moskvasse püha suurmärtri Demetriuse nimele templi, mis oli esimene kivikirik Moskva Kremlis. Hiljem, 1326. aastal, lammutati see prints John Kalita juhtimisel ja selle asemele püstitati Taevaminemise katedraal.

Alates iidsetest aegadest on Tessaloonika püha Demetriuse mälestust Venemaal seostatud sõjaliste tegude, patriotismi ja isamaa kaitsmisega.

Pühakut on ikoonidel kujutatud suleliste turvistes sõdalasena, käes oda ja mõõk. Rullile (hilisematel piltidel) kirjutasid nad palve, millega püha Demetrius pöördus Jumala poole oma kodumaa Thessaloniki päästmise nimel: „Issand, ära hävita linna ja inimesi. Kui sa päästad linna ja rahva, päästetakse mind koos nendega, kui sa nad hävitad, siis ma suren koos nendega.

IN vaimne kogemus Vene kirikus on Tessaloonika püha suurmärtri Demetriuse austamine tihedalt seotud kodumaa ja kiriku kaitsja, Moskva suurvürsti Donskoi Demetriuse († 1389) mälestusega.

1393. aastal kirjutatud „Jutlus Venemaa tsaari suurvürst Dimitri Ivanovitši elust ja rahust” kiidab teda, nagu ka teisi iidseid allikaid, kui pühakut. Metropoliit Aleksius, Moskva püha († 1378; tähistati 12. veebruaril), üliõpilane ja Vene maa suurte palveraamatute vestluskaaslane - Püha Sergius Radonežist († 1392; mälestati 25. septembril), Prilutski Demetrius - vaimne poeg ja õpilane († 1392; mälestati 11. veebruaril), Rostovi püha Teodor († 1394; mälestati 28. novembril), suurvürst Demetrius „oli väga kurb Jumala kirikute pärast ja hoidis oma julgusega Vene maad: ta võitis palju vaenlasi, kes tulid meile vastu ja piirasid tema kuulsusrikka linna Moskva imeliste müüridega. Alates suurvürst Dimitri ehitatud valgekivist Kremli ajast (1366) hakati Moskvat kutsuma Valgekiviks. "Vene maa õitses tema valitsemisaastatel," tunnistab pealkiri "Sõna".

Suurvürst Demetrius saavutas oma taevase patrooni, Thessaloniki püha sõdalase Demetriuse palvete kaudu rea hiilgavaid sõjalisi võite, mis määrasid Venemaa edasise tõusu: ta tõrjus Leedu Olgerdi vägede pealetungi Moskvale (1368, 1373). , alistas Vozha jõel Begichi tatari armee (1378), purustas kogu Kuldhordi sõjalise jõu lahingus Kulikovo väljal (8. september 1380 Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise päeval) Doni ja Neprjadva jõe vahel.

Kulikovo lahing, mille eest rahvas nimetas Dimitri Donskoy, sai esimeseks ülevenemaaliseks rahvuslikuks teoks, mis koondas Moskva ümber vene rahva vaimseid jõude. Preester Zephaniah Ryazani (1381) inspireeritud kangelasluuletus "Zadonštšina" on pühendatud sellele Venemaa ajaloo pöördepunktile.

Vürst Dimitry Donskoy oli püha suurmärtri Demetriuse suur austaja. Aastal 1380, Kulikovo lahingu eelõhtul, viis ta pidulikult Vladimirist Moskvasse üle Vladimir Demetriuse katedraali peamise pühamu - Thessalonica suurmärtri Demetriuse ikooni, mis oli kirjutatud pühaku haua tahvlile. Moskva Taevaminemise katedraalis ehitati suurmärter Demetriuse nimele kabel.

Kulikovo lahingus langenud sõdurite mälestuseks paigaldati see kirikuüleseks mälestuseks.

Esimest korda tähistati seda mälestusteenistust Trinity-Sergius kloostris 20. oktoobril 1380. Auväärne Sergius, Radoneži abt, suurvürst Dimitri Donskoi enda juuresolekul.

Sellest ajast alates on seda igal aastal kloostris tähistatud Kulikovo lahingu kangelaste, sealhulgas skeemmunkade-sõdalaste Aleksandri (Peresvet) ja Andrei (Osljabi) piduliku mälestamisega.

DEMITRIY SOLUNSKY
Troparion, toon 3

Leiad suure tšempioni muredes, universumis, rohkem kirge kandvas, / vallutavas keeles. / Nii nagu sa langetasid Lievi uhkuse, / ja lõid Nestori vägiteoks julgelt, / nii, püha Demetrius, / palvetasid Kristuse Jumala poole, / et ta annaks meile suurt halastust.

Kontakion, toon 2

Su verejoadega, Demetrius, / Jumal määris Kiriku, / andis sulle võitmatu kindluse, / ja hoidis su linna vigastamata; / sellest sa oled väide.

Kristluse üks armastatumaid pühapilte on Suure märtri jumalik kuju. Ta mõisteti hukkamisele niipea, kui ta avalikult oma tunnistust tunnistas Õigeusu usk. Meie artiklis saate sellega tutvuda lühike eluiga Märter ja saate ka teada, millist rolli mängib pühaku ikoon kristluses ja millistel juhtudel nad selle ees abi paluvad.

Lühike elulugu

God's Pleasant sündis päikeselises Kreekas Thessaloniki väikelinnas paganate – ateistide Diocletianuse ja Maximianuse – valitsemisajal.

Tema isa ja ema ei suutnud pikka aega last eostada. Tema vanemad olid õigeusu varjatud toetajad ja nad lugesid pidevalt Kõigevägevama kuju ees palveid lapse saatmiseks. Kõigevägevam võttis nende palveid kuulda ja ema jäi peagi rasedaks. Kui poiss veidi kasvas, viisid ema ja isa ta pimeduse varjus püha isa majja ristimistseremooniat läbi viima.
Kogu oma maise elu jooksul õpetasid vanemad oma pojale kristlust. Poisi isa töötas kutselise meistrina. Kui ta täiskasvanuikka jõudis, suri tema isa. Kreeka valitseja Maximian andis välja dekreedi, millega määras Dmitri õigeusklike vastu suunatud karistusjõudude juhiks. Oma tegevuse käigus oli pühak kohustatud tagama Tessaloonika piirkonna kaitse ja hävitama kristlikud usklikud. Kuid tegelikult hakkasid askeedid paganaid õigeusku pöörama.

Kui see kõik Maximanini jõudis, käskis ta ta vanglasse visata. Kuid vangistuses viibides ei jätnud Suur Märter oma pühendumust kristlusele, vaid hakkas Jeesust Kristust veelgi ägedamalt ülistama. Keiser Maximiani valitsusajal olid sellised meelelahutused nagu tsirkus ja gladiaatorite võitlused tavalised. Kuid ühe võitluse käigus sureb keisri lemmikgladiaator ja Maximian vihastub ja annab käsu võitja tappa.

Kuid see ei rahuldanud keisrit ja ta käskis Dmitri hukata. 306. aasta 26. oktoobri koidikul tulid sõdurid vangi järele, et viia Suur Märter hukkamisele. Kuid kambrisse sisenedes leidsid nad pühaku Issandat palvetamas ja siis pussitasid sõdurid ta kohe surnuks.

Tema surnukeha visati välja, et loomad seda sööksid, kuid tema toetajad võtsid surnukeha ja matsid selle maha. Pärast seda võttis Püha Lupi sulane verised riided ja sõrmuse ning andis kõikidele haigetele haigusravi, sellise tegevuse eest ta ka hukati.

Kolmkümmend kaks aastat pärast Dmitri surma püstitati tema matmispaiga kohale katedraal, kus paljud usklikud leidsid vabanemise kõigist kannatustest. Mõne aja pärast leiti Suure märtri pühad säilmed.

Ikooni eesmärk

Seda püha pilti peetakse kõigi sõjaliste asjadega seotud tugevaimaks talismaniks. aastal mängis kristluse kujunemisel tohutut rolli Thessaloonika suurmärtri kuju Kiievi Venemaa võrdne Dmitri Donskoi pühapildiga. Neid kahte pühapaika peetakse mehelikkuse ja julguse atribuudiks. Kroonikates on mainitud, et liturgia pühitsemise ajal viibis kuningas templis ka Õige ees.

Pärast Kulikovo lahingut paigaldati kõigi selles lahingus oma elu andnud võitlejate auks Dmitrievskaja ühise mälestusteenistuse pidamiseks. vanemate laupäev. Sellest päevast alates hakkasid nad laupäeval ja kahekümne kuuendal oktoobril, kui pühaku säilmed leiti, ülistama Suurmärtri nägu. Esimest korda peeti selline jumalateenistus 20. oktoobril 13. sajandi lõpus.

Kuidas palvetada

IN kaasaegne maailm Püha Demetriuse säilmete osi hoitakse paljudes maailma riikides, seega hoitakse kuuendikku säilmetest Rooma templites. Säilmete lähedal ja Suure märtri kujutiste ees küsivad nad tavaliselt:
vabaneda silmahaigustest,
vabaneda kohutavatest haigustest,
julgust,
vastupidavus,
julgust.

Palve

Issanda Demetriuse püha ja kuulsusrikas suur märter, kiire abimees ja halastav kaitsja, pöördume teie poole usaldusega! Olles end Taevase Issanda ees julgusega esitanud, paluge, et ta annaks meie patud andeks ja vabastaks kurjadest kiusatustest, argusest, veest, tulest, sõjast ja igavestest kannatustest. Palu, et Taevane Issand saadaks õnnistusi sellele linnale, kloostrile ja igale õigeusu osariigile.

„Paluge meie Issandat, et ta annaks võidu õigeusklikele nende vaenlaste üle, igale kristlikule maale rahu, rahu, kõigutamatut usku ja edu õigluses, aga meile, kes me ülistame püha nimi paluge õnnistust heade ja õigete tegude sooritamiseks, meie Päästjale Jeesusele Kristusele maa peal tehtud tegude eest, teie palvete kaudu oleme väärilised pärima Issanda Kuningriiki Isa ja Poja igavese kiituse eest ja Püha Vaimu. Aamen."

Pühakute ikoonide sordid ja nende kirjeldused

Kristlaste armastatuim ikoon on pilt, millel on kujutatud sadulas Tessaloonika suurt märtrit. Sellel pildil on kujutatud imelist tegu, mida kirjeldatakse Dmitri Donskoi legendis. Legendi järgi püüdis 12. sajandi alguses keiser Kalojani juhitud armee vallutada Thessaloniki linna. Kuid õige ilmus sissetungijate laagrisse ja hukkas kuninga:
Pildil pussitab ta sissetungijat ja ta läheb maa alla.
Sõdalased ja tavalised inimesed hoides kätes askeedi nägu
Issanda taevane sõnumitooja ilmub taevasse ja asetab õigele krooni pähe.
Ja taevast vasakul õnnistab Issand püha kaitsjat.

Teine üsna kuulus ikoon on meie aja 12. sajandi püha nägu, seda pühamu hoitakse Tretjakovi galeriis. Arvatakse, et see nägu maaliti 12. sajandil ja seda hoiti Dmitrovi linnas templis, kuid pärast revolutsiooni lõppu võeti ikoon ja anti muuseumile. Kahekümnendate aastate alguses kraapisid ikoonimaalijad pealmise pildi maha, maalides iidse peale. Ikoonimaalijad nägid Suurmärtri nägu troonil istumas, kroon peas, käes mõõk. Kahtlemata sisse Taevariik kaitset pole vaja, see on selle atribuut, et maise elu jooksul oli ta relvastatud Püha Sõnaga. Arvatakse, et see on julguse ja vapruse sümbol.

Avalik kaitsja

On üldtunnustatud, et suure märtri nägu ravib neid, kes kannatavad pea- ja silmahaiguste all. Lisaks on Ugodnik sõjaväe kaitsja. Suure märtri jäänused valasid leidmisel välja suure koguse aromaatset õli, mistõttu hakati seda nimetama mürri voolamiseks. Kristlased kasutavad lõhnaõli kõigist vaevustest vabanemiseks. Kiievi-Venemaal austati Õiglast niivõrd, et teda peeti sünnipäraselt venelaseks. Isegi kuninglikud aadlikud nimetasid oma poegi väga sageli Püha Sõdalase järgi, mis ilmselt seletab tema tänaseni säilinud nime levikut.

Koos pühakuga tuli Thessaloniki linnast, kus tema isa oli komandör, suurmärter Demetrius, õilsate ja vagade vanemate poeg. Sel ajal algatas kuri kuningas Maximianus kristlaste julma tagakiusamise. Sel põhjusel kasvatasid vagad vanemad Demetriust salaja tõelises Kristuse usus.

Pärast isa surma asus püha Demetrius Thessaloniki linna valitseja ametikohale. Ajendatuna innukusest kristliku usu poole, hakkas ta avalikult jutlustama ja õpetama tõelist usku Thessaloniki elanikele, kes kummardasid ebajumalaid. Selle eest vangistati keisri käsul püha Demetrius. Siin austas teda Kristuse Ingli külaskäik, mille järel ta soovis veelgi tugevamalt märtrisurma. Vanglas oli ta Kristuse eest märtrina kannatanud vaga Nestori usu mentor.

Pärast julma piina torgati püha suurmärter Demetrius odadega.

Mürr voolas seejärel pühaku rikkumatutest säilmetest, nii et kogu linn täitus lõhnaga.

Eriti palju imelisi märke lõi oma palveliku eestpalvega püha. Demetrius Thessalonikis, tema märtrisurma ja ausate säilmete puhkepaigas.

Ühel päeval oli Püha kirikus tulekahju. Demetrius, mille käigus tuli sulatas hõbedase varikatuse pühamu kohal, kus puhkasid suure märtri säilmed. Thessaloonika peapiiskop Eusebius kavatses varikatuse taastada, kasutades selleks samas kirikus seisnud hõbedast trooni, mis põlengu ajal kahjustamata jäi. Kuid peapiiskopi kavatsus, mida ta endiselt saladuses hoidis, ei olnud suurele märtrile meeldiv. Ühel päeval ilmus pühak nägemuses selle templi presbüterile, jumalakartlikule mehele Demetriusele ja ütles:

Mine ja ütle linna piiskopile: ära julge valada üle trooni, mis on minu templis.

Presbüter andis oma peapastorile edasi suure märtri käsu. Ta oli algul üllatunud, kuna uskus, et tema kavatsus pole võõrastele teada, kuid siis eeldas, et presbüter suudab teda kuidagi kontrollida, ja nähes presbüteri sõnades tema peapastoraalsete korralduste rikkumist, andis ta oma alluva. karm noomitus. Mõne päeva pärast kutsub peapiiskop enda juurde hõbesepad, et anda korraldus trooni uuesti valamiseks. Sel ajal tuleb presbüter Dimitri uuesti tema juurde ja ütleb:

Püha Suur Märter ilmus mulle, patusele, unenäo nägemuses ja käskis mul teile öelda: minu armastuse nimel ärge valage trooni üle.

Ka seekord vallandas peapiiskop presbüteri karmilt ametist, kuid mõtles tema sõnade üle ja lükkas trooni ümbervalamise edasi. Kuid mõne päeva pärast võttis ta oma kavatsusest uuesti kinni. Siis ilmus ta kolmandat korda vagale presbüterile St. Suur märter ja ütles:

Rõõmustage! Ma ise hoolitsen oma templi ja linna eest, jätan selle enda hooleks.

Pärast seda hakkas peapiiskop nägema selles kõiges ülalt märki ja ütles ümbritsevatele:

Oodakem veidi, vennad, sest Kristuse pühak ise lubas meile oma abi.

Enne kui peapiiskop jõudis kõne lõpetada, tuli üks Tessaloonia kodanik, nimega Mina, ja tõi endaga kaasa 75 naela hõbedat kingituseks pühale suurele märtrile. Samal ajal ütles ta:

Sageli päästis püha Demetrius mind ohtudest ja päästis isegi surmast. Olen pikka aega tahtnud teha annetuse oma imelise patrooni templisse. Täna hommikust saati mingi hääl õhutas mind: mine ja tee, mis sul meeles on.

Mina soovis, et tema hõbedat kasutataks Püha Haua varikatuse jaoks. Dimitri. Tema hõbedale lisandusid teiste Tessaloonika kodanike annetused ja nii sai võimalikuks ilma trooni hävitamata valada suure märtri hauale ilus varikatus.

Venemaal, St. Vmch. Demetrius Thessalonicast on pikka aega nautinud eriti aupaklikku austust. Munk Nestor mainib teda oma kroonikas.

Apanaaživürstid pidasid St. Vmch. Demetrius tema patrooniks ja kiirabiautoks. Seetõttu püüdsid nad oma valdusse hankida midagi Püha Püha kiriku säilmetest. Dimitri. Nii tõi Polotski printsess Euphrosyne Palestiinast risti, mis sisaldas teiste pühapaikade hulgas ka osakest suure märtri säilmetest.

1198. aastal toodi 10. jaanuaril Thessalonikist suurvürst Vsevolod Jurjevitšile ikoon Püha. Vmch. Demetrius Tessalooniklane. Alates 1380. aastast on seda ikooni hoitud Moskva Taevaminemise katedraalis Püha kiriku kabelis. Suur märter Demetrius, kellel oli eriti oluline Vene vürstide ja tsaaride jaoks. Vene vürstid olid eriti nõus andma oma vanematele poegadele Püha Püha Peegli auks nimesid. Demetrius Tessaloonikast ja pühendas sellele suurele märtrile nende ehitatud kloostrid ja templid. Mälestuspäev St. Varem peeti Demetriust Venemaal suureks puhkuseks.

Õigeusu üks auväärsemaid pühamuid on Tessaloonika Demetriuse ikoon. Pühak tapeti tahtlikult tema kõigutamatu ja innuka usu pärast Kristusesse. Ja tema pilt aitab usklikel saada tänini vaimujõudu ja kaitset ülalt.

Püha Demetriuse Thessalonica ikoon on väga oluline õigeusu kirik. Rahvas nimetab Suurmärtrit ka teiseks apostel Pauluks. Pühak on Issandale pühendumise näide. Iga usklik saab kaitset ja eestpalvet läbi palvete Dmitri poole. Jumala pühak aitab teil mitte eksida, leida oma eesmärgi ja tulla toime kõigi raskustega.

Dmitri Solunski elulugu

Püha märter sündis Kreekas õigeusklike perekonnas. Lapsepõlvest alates omandas poiss armastuse Issanda vastu, elas õiglast elu ja tegi häid tegusid. Tema eluaeg pärineb kuningate valitsusajast, kes toetasid võitlust Jumala vastu, pidades Jumalat maailmas kurjuse põhjustajaks ja mõistnud ta selle eest hukka.

18-aastaselt määras riigi keiser Dmitri sõjaväeülema ametikohale. Peamised nõuded ametikohal olid kaitsta oma kodumaad vaenlaste eest ja tappa kristliku usuga inimesi. Suur märter läks reeglite vastu ja hakkas võitlema paganatega, kuulutades kristlust. Kui valitseja Dmitri tegudest teada sai, lukustas ta ta vanglasse. Kuid märter ei loobunud oma usust, kiites Issandat veelgi. Ta palvetas päeval ja öösel, ilma väsimuse ja kurbuseta. Keiser oli jutlustaja peale vihane ja lasi ta hukata. Kui sõdurid koopasse sisenesid, nägid nad Dmitrit põlvili istumas ja palvet lugemas. Sõdalased torkasid pühaku kohe odadega läbi.

Tessaloonika Dmitri surnukeha visati välja, et metsloomad neelaksid, kuid kohalikud elanikud matsid õiglase mehe salaja maha. Mõni aasta hiljem püstitati märtri matmispaika tempel, kus suur hulk tervenemised ja imed. Hiljem leiti Dmitri Solunski rikkumatud säilmed. Jumala pühak suri oma usu ja armastuse eest Kristuse vastu. Märter kuulutati pühakuks tema vaimujõu ja õigluse pärast.

Kus on nüüd imeline pilt?

Õnnistatud Tessaloonika Dmitri ikoon kaunistab paljusid meie riigi kirikuid. Märtri originaalpilti hoitakse Moskva Tretjakovi galeriis. Samuti asub templis eriti austatud pühaku kujutis Eluandev Kolmainsus Moskvas Sparrow Hillsil.

Dmitri Solunski ikooni kirjeldus

Kõige populaarsem pilt sisaldab Tessaloonika Dmitri kujutist, kes istub hobuse seljas. Õige mees uputab oda vaenlase pihta. Linna väravatel on kujutatud valvureid ja tavalisi inimesi, kes hoiavad käes Püha Demetriuse ikooni. Ikooni ülaosas on taevast laskuv ingel, kes asetab suure märtri pähe püha krooni. Vasakus nurgas annab ta oma õnnistuse pühale märtrile.

Samuti on teada pilt, kus Dmitrit on kujutatud kuninglikul troonil istumas. Tema peas on kroon ja ta hoiab käes mõõka. Pühaku käes olev relv ei sümboliseeri mitte ainult tema julgust, vaid ka Issanda tuge ja kaitset õigete maise elu jooksul.

Kuidas imeline pilt aitab?

Tuleb märkida, et pühamu on julguse ja visaduse sümbol. Imeline ikoon toimib kõigi oma kodumaa kaitsmise eest võitlevate sõdalaste ja sõdurite patronessina. Samuti palvetavad nad Tessaloonika Dmitri ikooni ees haiguste, eriti silmahaiguste paranemise eest. Pühak aitab saada julgust ja julgust, vastupidavust, meelerahu, kindlus. Imeline piltÕnnistatu suudab kaitsta teie kodu vaenlaste ja vaenlaste eest, säilitada perekonnas rahu ja harmooniat.

Pidupäevad

Pidustused peetakse Jumala suure märtri auks 8. november. Kristlased armastavad ja austavad püha Demetriust. Sel päeval avaldavad õigeusklikud suure innuga austust suurele õiglasele mehele, palvetades Tema imelise kuju ees.

Palve Thessaloniki Demetriuse poole ikooni ees

„Oh, Jumala kõige püham märter, Dmitri! Olete meie kõigi kristlaste abiline ja kaitsja. Palu Taevakuningalt lepitust meie pattude eest, sest me kahetseme ja palume
andestus. Me palvetame Sind, õnnistatud püha, päästa meid haigustest, sõdadest, vaenlaste rünnakutest, tulest, veest ja vägivallast! Palume teil, suur Dmitri, kaitsta meie riiki vaenlaste ja verevalamise eest. Hakka kõigi kristlaste eestkostjaks, kaitse neid leina ja vihkamise eest! Anna meile jõudu, kannatlikkust, julgust ja vaprust! Juhatake õigele teele need, kes on eksinud õigele elule viivalt teelt. Ja ära jäta meid Püha märter! Ülistagem Sinu nime! Tulgu meie juurde Sinu jõud, õnnistatud pühak! Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Igavesti ja igavesti. Aamen".

Õnnistatud Dmitri Tessalooniklane on näide tõelisest õiglasest mehest, vaprast sõdalasest ja ustavast Jumala teenijast. Tema abi paluvad need, kes on kaotanud usu endasse, oma tugevusse või lihtsalt eksinud. Pühakul on vägi juhatada teid teel õnne ja ühtsuseni Issandaga. Soovime teile rahu hinges, hoolitsege enda eestja ärge unustage vajutada nuppe ja