Икона „Достојно е да се јаде“ - што значи, во што помага, историја. Светилишта на Атос: Чудотворната икона на Богородица „Достојно е да се јаде“ („Милостива“)

Икона на Богородица“ Вреди да се јаде„се наоѓа на високото место на олтарот на катедралната црква на манастирот Кареја на Атон.

Една недела, еден старец кој живеел недалеку од Кареја отишол во манастирот на целоноќно бдение. Почетникот остана во ќелијата. Кога падна ноќта, затропа непознат монах. За време на сеноќното бдение, кога требаше да се пее „Најчесен херувим...“, двајцата застанаа пред иконата на Богородица, наречена Милостива, а гостинот забележа дека прво ја испеаа „Достојно е. ...“

Додека ја пееше оваа нечуена песна, иконата на Богородица блесна со небесна светлина, а искушеникот плачеше од емоции. На негово барање оваа прекрасна песна, во недостиг на хартија, била запишана на камен кој како восок омекнал под раката на прекрасната пејачка.

Нарекувајќи се себеси Габриел, скитникот станал невидлив. Иконата на Богородица, пред која најпрвин беше испеана песната „Достојно да се јаде“, беше пренесена во катедралната црква Успение Пресвета БогородицаКареи (административен центар на Атос).

Плочата, со песната напишана на неа од архангел Гаврил, била пренесена во Константинопол за време на патријаршијата на свети Николај Хрисоверго († 995 година, спомен на 16 декември). Бројни копии на иконата „Достојно е“ („Милостива“) се свето почитувани во руските цркви.

Во пристаништето Галернаја во Санкт Петербург, во чест на Мајката на милосрдието, е подигната црква со пет куполи, во која била поставена благодатната „Милостива“ икона испратена од Атон.

За чудесното потекло на песната Архангелск „ДОСТОЈНО Е ДА ЈАДЕМЕ...“

Во 10 век, помеѓу монашките колиби недалеку од Кареја (Атос), постоела ќелија со мал храм на Успение на Богородица. Во него живееле старец и почетник. Монасите ретко ги напуштале своите затскриени ќелии и само кога е апсолутно неопходно.

Се случи старецот да отиде еден ден на неделното сеноќно бдение во црквата Протат Успение на Пресвета Богородица; Неговиот ученик останал да ја чува ќелијата, бидејќи добил наредба од старешината да ја врши службата дома. Кога паднала ноќта, слушнал тропање на вратата и, отворајќи ја, здогледал непознат убав монах, кого го примил со почит и срдечност. Кога дојде време за целоноќна служба, и двајцата почнаа да пеат молитви.

Вреди да се јаде, како што навистина...

Кога дојде време да го прославиме најсвето Теотокос, двајцата застанаа пред нејзината икона и почнаа да пеат: „Најчесниот херувим и најславниот Серафим ...“ На крајот на молитвата, гостинот рече: „Ние не го донираме ' Не ја нарекувај Богородица така. Прво пееме: „Достојно е вистински да Те благословиме, Богородице, Преблагословена и Пречиста и Богородица наш“ - а по оваа песна додаваме: Најчесната херувим...“

Младиот монах се расплака, слушајќи ги звуците на чистиот ангелски глас и пеење што дотогаш не го слушнал, и почнал да бара од гостинот да го напише, за да научи да ја велича Богородица во истиот начин. Но, во ќелијата немаше мастило или хартија.

Тогаш гостинот рече: „Значи, јас ќе ја напишам оваа песна за ваш спомен на овој камен, а вие напаметете ја, испејте ја сами и научете ги сите христијани на овој начин да ја слават Пресвета Богородица“. Каменот, како восок, омекна под раката на чудесниот гостин. Откако ја впиша оваа песна на неа, му ја предаде на почетникот и, нарекувајќи се себеси Габриел, веднаш стана невидлив.

Почетникот цела ноќ ја помина во пофалби пред иконата на Богородица и до утро наизуст ја пееше оваа Божествена песна. Старецот, враќајќи се од Кареја, го најде како пее нова прекрасна песна. Почетникот му покажал камена плоча и му кажал се што се случило. Старешината тоа му го соопшти на соборот на Светогорците и сите со една уста и едно срце Го славеа Господа и Богородица и пееја нова песна. Оттогаш, црквата ја пее архангелската песна „Достојно е да се јаде“, а иконата, пред која ја пееше Архангелот, со свечена верска поворка беше пренесена во катедралата Протат.

Машки хор. Оптина Пустин. Вреди да се јаде – Аксион Естин

ИКОНАТА НА БОГОРОДИЦА „ВРЕДИ ДА СЕ ЈАДЕ“
Тропар, тон 4

Сите отци на Атос се многубројни, / се собираат заедно, верно празнуваат, / денес, радувајќи се и силно воскликнувајќи, сите во радост, / зашто Богородица сега славно ја опеува Ангелот. / На ист начин, како Богородица, засекогаш ја славиме.

Друг тропар, тон 4

Да дојдеме, верно, со смелост / кај Милостивата Кралица Богородица / и нежно да ѝ извикиме: / прати врз нас Твоите богати милости: / Чувај ја нашата Црква, / чувај ги луѓето во благосостојба, / избави ја нашата земја од секоја ситуација. / дај мир на светот / и спас за нашите души.

Кондак, тон 4

Денеска слави цел Атон, / како од Ангелот прими прекрасна песна / Тебе, Пречиста Богородице, се почестува и прославува целото создание.

Друг кондак, тон 8

Гласот на архангелот вика кон Тебе, Сецарине: / достојно е, како вистински, / да Те благослови, Богородице, / Секогаш блажената и Пречиста / и Богородица наш.

Во контакт со

Црквата во името на иконата на Богородица „Милостива“ (Достојно е да се јаде) е изградена во спомен на крунисувањето Александра III. Овој храм со голема купола бил поголем и повеличествен од црквата Троица во Гаван (сега изгубена), сепак, до 1923 година му бил подреден и немал свое свештенство.

Првата црква во близина на пристаништето Галернаја се појавила во 1725 година, кога ленената црква за „ескадрилата на министри во галија“ била преместена овде од мостот Мало-Калинкин. Од 1733 година црквата била сместена во дрвени бараки.

Во 1792 година, според дизајнот на архитектот J. Perrin, била изградена дрвената црква Света Троица. Тогаш постојано се појави идејата да се подигне камен храм. Првиот донатор беше капитенот на веслачкото пристаниште М.Ф.Кирин. Во 1822 година, тој остави капитал на црквата Троица, која до 1887 година порасна на 76 илјади рубли, што му овозможи на свештенството да размислува за изградба на нова камена црква за населението на Пристаништето, кое во тоа време изнесуваше околу 15.000 луѓе. За тоа митрополитот Исидор поднел молба веќе во 1866 година, а во следната годинаГрадскиот совет дури додели земјиште за изградба на парохиската црква Свети Никола.

Одлучено е да се изгради храмот во спомен на крунисувањето на императорот, кој донирал 25 илјади рубли за изградба. Во овој поглед, камбанаријата подоцна била украсена со голема позлатена круна.

Во 1886 година беше поднесена петиција за доделување на парцела. Во 1887 година, дизајнот на храмот беше одобрен; неговите автори беа архитект В. А. Косјаков и инженер Д.К. Прусак. Ова стана нивно прво големо дело.

Камената црква, на врвот со купола со пет куполи, е дизајнирана во стилот на храмовите на античка Византија и малку потсетува на катедралата Света Софија во Константинопол. Висината на црквата од површината на земјата до подножјето на крстот на главната купола достигнува 42 метри. Црните куполи имаат мазна сферична форма. Централната купола, која има многу поголема големина од другите, се издигнува нагоре и, како да се каже, е поддржана одоздола со четири мали поткуполи, само половина испакнати од објектот во форма на апсиди. Во античката византиска архитектура таквите куполи се нарекуваат конки. Тапанот на секоја купола е опкружен со аркада од прозорци, што било многу карактеристично за византискиот стил. На барабанот на главната купола има 18 прозорци, а на конхите 8. Во ист стил е дизајнирана и камбанаријата која по висина е еднаква на малите куполи. Наместо прозорци, тој е опкружен со аркада од 6 отвори за камбанаријата.

На 11 јуни 1887 година, градилиштето било осветено. Работата започна во 1888 година со привремена дрвена капела, каде што ја инсталираа иконата на милостивата Божја Мајка Божја (достојна), донесена од Атос од Хиеромонк Арсени, познат проповедник и мисионер. Иконата го даде името на идната црква. Средствата за капелата ги донирал патронот на храмот во изградба, трговецот Д.Заикин.

На 29 мај 1889 година, камен-темелникот на Храмот бил осветен од епископот Ладога Митрофан. Во тоа време, основата и дел од ѕидовите веќе беа изградени. Три-во пајачот на храмот за 1.800 луѓе е изграден на мочурлива област, така што во 1888 година, под водство на Ф. Во есента 1892 година, зградата била ставена под покривот. Железото за куполите го донира добротворот на пристаништето Галернаја, грофицата Н.А. Стенбок-Фермор.

Во 1892 година, Храмот бил приближно подготвен, но тогаш недостатокот на средства значително ја забави работата. Работата ја придвижи само енергијата на главниот обвинител К.П.Победоностсев, кој разбра големо значењехрам за работна периферија. Во 1894 година на куполите биле поставени крстови. Внатрешната декорација продолжи уште 15 години.

На 15 декември 1896 година, владиката Назариус од Гдов ја освети левата (северна) капела на храмот во име на Свети Андреј од Крит и пророкот Хосија во спомен на спасението на Александар III во несреќата во Борки. Исто така, во спомен на овој настан, во 1891 година, според проектот на В.А. Косјаков, на авенијата Старо-Петерхофски е изграден параклис во името на иконата на Богородица Милостива.

По ова, храмот бил прифатен од поморскиот оддел, кој префрлил средства за да се заврши изградбата.

Поминаа уште две години пред, на 25 октомври 1898 година, владиката Бенџамин од Јамбург, заедно со архиестиот Johnон Кронштат (сега канонизиран), во присуство на Победоностсев, ја освети главната капела. Иконостаза со едно ниво на дабови дабови од работилницата на П. С. Абросимов со слики засновани на „модел на атос“ од московските икони сликари беше инсталирана овде. Внатрешното скулптурирање го направи О. С. Коноплав.

На 28 март 1900 година, Митрополитот Ентони ја освети десната (јужна) капела во името на Светителите Сергиус од Радонеж и Теодосиј од Чернигов, но само три години подоцна работата на позлатеност на крстот, обложување на скалилото со гранит и инсталирање на ограда е завршена во црквата. Во исто време пристигнаа и слики од Саров Свети СерафимСаровски и иконата „Нежност“ на Богородица, осветена на светилиштето Икони на Спасителот и Богородица од 18 век, како и позлатен крст од 1727 година, се пренесени од црквата во Хавана во храмот . Голема сликаСвети Никола го претстави производителот Т.Т.Чупјатов, а подоцна беше претставен и лустер од позлатена бронза тежок 10 килограми.

Во 1903 година, камбанаријата била крунисана со златна круна. По должината на патот во 1903 година била изградена метална ограда на гранитна основа (изгубена). Околу храмот беше поставена градина. Водицискиот благослов се одржа на морскиот брег, каде што се одржуваше верската поворка. Православното братство Невски функционираше во храмот од 1910 година.

Свештеник во црквата о. Димитриј Василиевич Архангелски.

Црквата на иконата на Богородица на милосрдието стана доминантна карактеристика на областа. Висината на зградата беше 42 метри. Врз основа на искуството стекнато овде, архитектот В.А. Косјаков ја изгради поморската катедрала во Кронштат. Во Новосибирск има катедрала, што е речиси целосно повторување на црквата во Санкт Петербург.

По осветувањето, во црквата беше отворено добротворно друштво, во кое се одржува училиште за сираци, дом за сираци и милостина.

Во 1932 година, храмот бил затворен и префрлен во единица за обука за нуркање. Во храмот беше инсталирана опрема за обука: кула за нуркање, цевка за торпедо, оддел за преживување, базен и други уреди за спроведување експерименти и обука. На северната патека има музејска изложба посветена на спасувачката опрема на подморниците.

Во 2006 година е регистрирана парохијата на храмот.

На 19 декември 2012 година, храмот официјално и бил вратен на Црквата. Симболичните клучеви од него денеска претставници на Министерството за одбрана на Руската Федерација им ги врачија на свештенството на Санктпетербуршката епархија. Наредбата за пренос на храмот беше еден од првите документи потпишани од Сергеј Шојгу како министер за одбрана.

Црквата Сретенскаја и (десно од неа) капелата во името на иконата на Богородица „Достојно е да се јаде“. 1910-тите

Има многу страници во духовната историја на нашиот антички град кои не принудуваат сите што живееме денес да погледнеме поинаку на животот и духовните активности на нашите претходници. Преку трудот и напорите на овие луѓе оваа духовна историја е создадена како составен дел општа историјанашиот регион и држава. Колку повеќе навлегуваме во нашето минато, толку појасни и појасни се појавуваат пред нас сликите на нашите предци, кои имаат жива, непризнаена вера која гореше во нивните срца и стопли многумина. Токму оваа вера им даде сила на нашиот народ во време на потреба тешки испити, токму таа им донесе светлина и љубов во нивните души.
1871 година беше тешка и страшна за нашиот град. И не само за него. Страшна помор, колера, го зафати регионот Тамбов, кој однесе илјадници животи. (Градот Борисоглебск во тоа време припаѓал на провинцијата Тамбов) На 8 јуни 1871 година, епидемијата започнала во Борисоглебск. Во градот штотуку се отвори летен саем. Еден од гостите трговци се разболел и набрзо починал. Оттогаш, колерата почна да се шири во градот со неверојатна брзина - дневно умираа до двесте луѓе.
Од мемоарите на жител на градот, учителката Марија Григориевна Златустовска (сега покојна): „Добро се сеќавам на ова страшно време. Во близина на црквата Успение и Новата катедрала имало редови ковчези. Луѓето понекогаш умираа во цели семејства, а немаше кој да ги закопа. Беа донесени ковчези од Градскиот совет и полицијата. Имаше толку многу жртви што по неколку дена мртвите повеќе не ги внесуваа во црквите, туку ги погребуваа веднаш до гробиштата.
Се сеќавам на една случка со еден од свештениците на градот, отец Сергиј Гурјев. Татко, додека го предупредуваше умирањето или ја пееше погребната служба за починатиот, многу се плашеше да се зарази, и секој ден, да се врати дома, тој плачеше горко, барајќи од Бога за посредување и милост. Но, очигледно, Господ Бог сакал вака - свештеникот навистина се разболел и починал на 20 јули. Од овие денови епидемијата во градот почна постепено да стивнува.
Деновите беа топли, топлината задушуваше. Улиците на градот беа пусти. Луѓето седеа во своите куќи со затворени ролетни и порти. Лековинемаше, а за лекување се користеше вотка од бибер. Оние кои се разболеле биле камшикувани со коприви. Но, малку е веројатно дека сето ова може да помогне. Од Управата и Земство, по улиците се палеле катран буриња за да се дезинфицира воздухот“. Каде да бараме надеж за спас во толку сурово и страшно време?! Во денови на неволји и таги православен христијанинво сите векови и времиња од својата историја, тој полагал повеќе надеж во помошта на небото отколку во неговите слаби човечки сили. И милостивиот Господ, како fatherубовен татко - казнувајќи, но милостив, ги слушаше солзите и молитвите на страдалните луѓе според Неговата Реч - „Прашајте и ќе ви биде дадено ...“.
Жителите на градот со солзи од Господа и Неговата Пречиста Мајка, нашата Посредничка и Посредничка, бараа милост и помош. Градските храмови беа постојано отворени, овде се молитви за здравје на живите и упокојување на мртвите.
Еден од најголемите трговци на градот, Стефан Тимофеевич Иванов, уште во 60-тите години на 19 век, за своето семејство нарачал икона на Богородица која особено ја почитувал, наречена „Достојна“ или „Милостива“. Трговецот сакаше оваа икона да биде насликана на Светата планина Атос, позната по својата античка и посебна традиција на икони. Тогаш во Грција, на Светата планина Атос, во 335 година А.Д., оваа света икона стана позната. Желбата на трговецот се исполни и оттогаш иконата на Богородица „Достојно е“ остана во нашиот град во трговскиот дом на Иванови.
Но, тука доаѓаме Тешки времињаа ова светилиште беше донесено на градскиот плоштад, каде што пред него се служеше водоснабдување од соборот на свештенството на сите градски цркви. Луѓето ја замолија мајката Божја да интервенира и да интервенира на престолот на нејзиниот син. Настраданиот народ викаше за помош. И Светата дама го слушна жалниот глас на луѓето. По молитвената служба и жестоката молитва на жителите на градот, штетниците остро се смирија. Последната личност што се разболе на 1 август беше читателот на Псалм Иван Никитович Марков. По ова, колерата целосно престана.
Како не можевме да му се заблагодариме на најсветиот Теотокос, кој покажа толку голема милост кон нашиот град ?! Благодарните жители, во знак на сеќавање на ова големо чудо, решија да подигнат параклис во чест на иконата на Богородица „Достојно е“ на местото на молебенот.
Камената капела е изградена со грижа и напори на трговецот Стефан Иванов. На 19 ноември 1873 година, свечената осветување на нејзиниот престол се случи пред огромна толпа луѓе. Зградата на капелата, релативно мала во големина, имаше величествен и архитектонски комплетен изглед и беше доста висока. (Во моментов е невозможно да се процени точната големина на капелата, бидејќи оригиналниот градежен план изгоре во пожар на 17 август 1876 година. Зградата на капелата се наоѓала на пресекот на сегашните улици Бланска и Третјаковскаја, делумно на територијата на Котел-машинскиот погон). Капелата беше доделена на Катедралата за преобразност на градот, чие свештенство изведуваше божествени услуги во неа.
За поклонение на верниците овде беше поставен прекрасниот светогорски лик на Богородица „Достојно е“, пред кој се молеа жителите на градот и кој трговецот Иванов, по налог на своето срце, го подари на црквата и на г. град. Пред оваа слика, жителите на градот понудија непрестајни молитви. благодарствени молитвиНебесна дама.
Се зголеми бројот на луѓе што се прибегнуваат кон засолништето на Мајката Божја и се градеше поголемо дрвено продолжение до камената зграда на капелата. Капелата постепено почна да добива изглед на полноправен храм. Епископот Тамбов Виталиј (Иосифов), кој го посети Боризоглебск во средината на 80-тите години на 19 век, даде коментар за тесниот простор на капелата и изрази желба за понатамошно проширување на зградата, бидејќи приливот на обожаватели беше доста голем. Ова беше желба и на верниците. Треба да се напомене дека до тоа време капелата веќе има развиено сопствена прилично голема парохија, која броела во просек до 1.500 луѓе. Во 1884 година, капелата го доби статусот на црква и почна да се нарекува капела, а во официјалните документи капелата црква на Дева Марија. Од тој момент во храмот се чувале метрички книги. Црквата немала имот или обработливо земјиште.
На 15 август 1884 година, трговецот на Боризоглебс на вториот еснаф, Михаил Алексеевич Гаврилов, стана главен и управник на црквата Капел. Во 1886 година, тој побара од епископот негов благослов за проширување и обнова на црковната зграда. Локалниот инженер и техничар Леонид Василиевич Мизеровски беше вклучен во делото, кој стана автор на проектот за пообемно дрвено продолжение до камената зграда. Завршен во согласност со сите градежни барања од тоа време, проектот на Л.В. Мизеровски, совршено се вклопуваат во целокупниот архитектонски ансамбл на црквата. Од релативно мала зграда, капелата се претвори во прилично голем храм, дрвените wallsидови од кои од двете страни беа малтерисани со густ слој на чувствуван со употреба на алабастер. Зградата се загреваше со три печки и беше издржлива и доверлива во сите погледи. Внатрешните димензии на просториите на црквата беа приближно 26 x 23 метри, висината на трпезаријата беше 5 метри.
Во летото 1886 година, под водство на инженерот Мизеровски, градежни работиза изградба на доградба. Договорот за изградба беше доделен на Јаков Дмитриевич Шокин.
Храмот бил изграден главно на сметка на раководителот и повереникот на капелата, трговецот М.А. Гаврилова. Креирањето на планот и надзорот на работата ги изврши инженер Л.В. Мизеровски бесплатно, за Слава Божја.
Мора да се каже посебен збор за Михаил Алексеевич Гаврилов. Бидејќи долги години бил повереник на капелата, тој годишно трошел значителни суми од сопствени пари за одржување, раскош и разубавување на оваа црква. Капелалната црква била целосно опремена со скапи црковни прибор и свештенички одежди, а имала и прекрасен хор, за чие одржување Гаврилов трошел годишно до 3.000 рубли.
И покрај својата цврстина, доградбата на црквата што се градеше имаше привремен статус, бидејќи во тоа време на плоштадот Новиот пазар во градот, во непосредна близина на капелата, беше изградена величествената црква „Воведување на г. Господ беше во тек. Во обезбедувањето на нејзината изградба најактивно учествуваше М.А. Гаврилов. Постоењето на дрвената доградба беше планирано до завршување на изградбата на овој нов храм.
Но, веројатно, секое побожно дело направено од човек од душа и срце, поттикнато од љубовта кон Бога, неминовно наидува на многу препреки и искушенија што ги поставува непријателот на човечкиот род. Изградбата на доградбата на капелата не помина без пречки од световните власти. Бирократијата од таа ера, за жал, се карактеризираше со прекумерна инерција и администрација во одлучувањето, без разлика за која област станува збор. Од страна на надлежните, повереникот на храмот капела М.А. Гаврилов и инженерот Л.В. Мизеровски мораше да издржи многу искушенија. Тие беа обвинети за вршење дивоградба и инженерска неспособност. Гаврилов и Мизеровски дури мораа да го докажат својот случај пред Светскиот суд. Судскиот спор траеше околу 4 години, за време на кои градежните работи беа суспендирани (мора да се каже дека изградбата до овој момент веќе била во процес на завршување). Но, со Божја помош, правдата триумфираше. Изградбата беше успешно завршена и црквата Капела се појави пред очите на верниците во својата нова форма. Топлата, пространа и светла црковна зграда ги пречека своите парохијани.
Беа ценети духовните трудови и напори на старешината на црквата Капела. За проширување на црковниот објект и набавка на црковен прибор за него, трговецот М.А. На 24 февруари 1895 година, Гаврилов беше награден со највисоко доделен златен медал на лента Станислав што требаше да се носи околу вратот.
Изградбата на големата црква Сретенски беше завршена во 1901 година. На 12 декември 1902 година се одржа неговото свечено осветување. Со одлука на епархиските власти, на оваа со почит беше пренесена локално почитуваната икона на Богородица „Достојно е“ нов храм. Параклисната црква останала во својата првобитна форма и била парохиска црква до нејзиното затворање за време на годините на атеистичката власт.
Зборувајќи за историјата на капелата Богородица, не може да не се спомене свештенството на овој храм познат за нас. Како што споменавме погоре, до 1884 година капелата била доделена на Катедралата „Преображение“ на градот, чии свештеници служеле овде. Од 1884 година, кога го добила статусот на црква во капела, на персоналот има еден свештеник, еден ѓакон и еден псалмочитач. На 26 јануари 1884 година, протоереј Матеј Григориевич Николаевски, преместен овде со благослов на епископот Паладиј II од Архангелската црква во селото Чигорак, беше назначен за ректор на црквата капела во Борисоглебск. На отец Матеј му беше доделено свештеничко посветување од рацете на самиот Владика Теофан во 1860 година (Св. Теофан Вишенски осаменик. Comm. 23.01. и 29.06.). Свештеникот ревносно ја исполнуваше функцијата ректор на црквата Капела до 1896 година, комбинирајќи ја со функцијата декан на 1-от црковен округ. Од 1875 до 1891 година, отец Матеј бил мисионер во областа Борисоглебск и тој лично преобратил голем број секташи и неверници во православие. Тој беше одличен проповедник кој напиша зборови и разговори од свој состав. Во 1888 година, свештеникот станал член на окружниот огранок на Епархискиот училишен совет. Со општите избори на градското свештенство во јули 1893 година, отец Матеј бил потврден како исповедник на Деканатот. За долги години беспрекорна служба, ревносниот овчар беше награден големо количествои црквата и државни наградии стимулации.
Во 1896 година, свештеникот Митрофан Тимофеевич Тихомиров станал ректор на храмот. Сè уште како ѓакон, отец Митрофан ја започнал својата служба во капелата црква и тука на 1 февруари 1896 година бил ракоположен за свештеник. Отец Митрофан го предводеше Друштвото за умереност создадено во црквата, ја надгледуваше работата на Училиштето за писменост, за чии плодни активности постојано беше охрабруван од епархиските власти. Отец Митрофан ја комбинираше својата пастирска служба со активно учење, долги години беше учител по право во машкото парохиско училиште во Старата катедрална црква Успение, првото борисоглебско парохиско училиште, парохиското училиште во црквата Сретенскаја и предаваше право Божји до пониските чинови на 6-от резервен коњанички полк.
На 14 октомври 1900 година, свештеникот Алексеј Лукич Воинов бил назначен за ректор на црквата Капела. Отец Митрофан Тихомиров стана вториот свештеник на овој храм. Во 1902 година, отец Алекси бил назначен за ректор на црквата Сретенски, а во исто време бил и ректор на црквата Капела. Тој бил високообразован свештеник кој дипломирал на Московската богословска академија во 1887 година со диплома за теологија. Бил учител по еврејски јазик во Тамбовската теолошка семинарија, помошник уредник на Тамбовскиот епархиски весник. Во 1903 година, отец Алексиј Војнов бил избран за духовен и судски иследник на урбаната област Борисоглебск.
Неколку непарохиски и надбројни свештенства беа доделени во црквата Капела. Особено, непарохискиот протоереј Николај Иванович Смирнов и надбројниот свештеник на епархијата Тимофеј Афанасиевич Цветков.
Дијаконско министерство овде во различно времеизвршени од: Дмитриј Матвеевич Николаевски, Сергеј Петрович Магнитски, Николај Федорович Жданов. Псалмичи на храмот беа: Иван Василевич Гурјев, Иван Сократович Љубомудров, Дмитриј Стефанович Константинов, Григориј Никитович Архангелски, Илја Сергеевич Талински, Иван Алексеевич Москалев и Сергеј Василевич Красотин. Руски цркви - овие столбови на православието, расфрлани низ лицето на нашата долготрпелива Татковина, заедно со нашиот народ, го споделија болното бреме на прогонството, религиозното угнетување, сквернавењето и сквернавењето на сето она што нашите предци го создавале со векови за спас на нивните бесмртна душа. Вековна христијански светилиштасопствениот народ стана непотребен за новата власт, која ја донесе идеологијата на уништување. Меѓу 12-те цркви во Борисоглебск, капелата на Богородица стана една од првите цркви што беше осквернавена и уништена. Целосно е уништен во раните 20-ти години на 20 век. Извонреден споменик на храмската архитектура од крајот на 19 и почетокот на 20 век и убавината на градот - црквата Сретенскаја - беше демонтирана во тули во 1934 година. Сè што беше духовно богатство за нашите предци стана прав во очите на нашите потомци. Денес сите плаќаме висока цена за некогаш осквернавените храмови на нашите души.
Историската меморија е неопходна вредност за секоја држава и општество кое самопочитува. Уште повредно е обновувањето на историската вистина и потрагата по духовната вистина. Денес на сите ни треба ова за да не згасне во нашите души пламенот на верата, издуван од силните ветришта на секојдневните бури. За да не станеме Ивани, кои не се сеќаваат на нашето сродство и не ги повторуваат грозните страници на нашата историја, од кои и сега ни трепери срцето.
Времињата и генерациите се менуваат, но Вистината Божја останува вечна, која за секој христијанин е мерка на постапките и стремежите на целиот негов живот. Денес, барајќи од Господа прошка, се молиме и на Неговата Пречиста Мајка, која некогаш го спаси нашиот град од голема катастрофа, повторно да ни го подари нашето светилиште - иконата на Богородица „Достојно е“, изгубена во години на прогон. Веруваме дека со милоста на Небесниот Посредник, иконата повторно ќе се најде и ќе ни се врати како покритие и заштита на денешниот град.

ГОЛЕМИНА

Те величаме, / Пресвета Дево / Божјо избрана младост, / и го почитуваме Твојот свет лик, / кој е извор на исцеление // за сите што доаѓаат со вера.

ИСТОРИЈА НА СЛИКАТА

Како што е јасно од самото нејзино име, историјата на оваа икона е поврзана со православното пеење „Достојно е да се јаде“. Во 10 век, во една пештера недалеку од Кареја, работел извесен постар свештеник и почетник. Една недела, на 11 јуни 982 година, старецот отишол во манастирот на целоноќно бдение, но искушеникот останал дома. Доцна во ноќта непознат монах тропнал во неговата ќелија. Почетникот не беше изненаден од ова - има многу манастири на Атон, многу пустиници исто така живеат во планините, понекогаш слегувајќи кај своите браќа. Почетникот му се поклонил на непознатиот, му дал вода да пие од патот и му понудил да се одмори во неговата ќелија.

Заедно со гостинот почнаа да пеат псалми и молитви. Меѓутоа, додека ги пеел зборовите „Најчесен херувим“, мистериозниот гостин неочекувано забележал дека на нивните места оваа песна се пее поинаку, додавајќи ги пред „Најчесните“ зборовите „Достојно е да се јаде, бидејќи навистина си благословена, Мајко. на Бога, секогаш блажената и најнепорочната и Мајката на нашиот Бог“ И кога монахот почна да ги пее овие зборови, иконата на Богородица „Милостива“, која стоеше во ќелијата, наеднаш заблеска со мистериозна светлина, а искушеникот одеднаш почувствува посебна радост и почна да плаче од нежност. Го замоли гостинот да ги запише чудесните зборови, а тој со прстот ги впиша на камена плоча, која под раката му омекна како восок.

По ова, гостинот, кој себеси се нарече смирен Гаврил, стана невидлив, а иконата извесно време продолжи да емитува прекрасна светлина. Потресен, послушникот го начекал старецот, му кажал за мистериозниот странец и му покажал камена плоча со молитвени зборови. Духовно искусниот старец веднаш сфатил дека архангелот Гаврил дошол во неговата ќелија, испратен на земјата да им објави на христијаните чудесна песна во името на Богородица - уште една во низата на оние што луѓето ги научиле од ангелите („Слава на Бога во Севишниот“, „Свет, Свет, Свет е Господ Саваот“, Трисагион „Свети Божји, Свети Силни, Свети Бесмртни, помилуј нè“).

Оттогаш, ангелската песна „Достојно е да се јаде...“ се пее за време на секоја Божествена Литургија ширум светот - секаде каде што има барем еден православен престол или барем еден православен христијанин.

Според иконографијата, ликот на Богородица е лик на Пречистата до половина, а од десната страна седи Бебето прилепено за Неа со свиток во раката. Празнувањето на ова чудотворно дело се случува на 11 јуни според христијанскиот календар - токму на денот кога небесниот гостин ги посетил светогорските монаси.

ТРОПАРИОН, тон 4

Да дојдеме, верно, со смелост / кај Милостивата кралица Богородица / и нежно да ѝ извикнеме: / спушти врз нас Твоите богати милости: / избави го овој град од сите околности, / дај му мир на светот // и спасение на нашиот души.

АКАТИСТ КОН БОГОРОДИЦАТА ПРЕД ИКОНАТА „ДОСТОЈНО Е ДА ЈАДЕМЕ“ („Мелосната“)

Кондак 1

Избрани од Бога од човечкиот род да му служиме на воплотувањето на вечното Слово, Преблагословена Дева Марија, достојно испеана од ангелите на небото, ние грешниците на земјата се осмелуваме да носиме пофални песни; Добивајќи милосрдно од нас, семилосрдна царица Богородица, спаси нè од сите неволји и ослободи нè од вечни маки и да те наречеме: Радувај се, Помоштелу на христијаните и милостив Претставнику на грешниците.

Икос 1

Архангел Гаврил беше испратен од небото брзо од Тебе, Богородице, кај Светогорскиот смирен послушник, кој во пустината ќелија ги пееше Твоите пофални песни пред Твојата света икона, нека го научи да ја пее небесната песна со која Ангелите фалат Тебе во Сион висините. Така и ние, сеќавајќи се на Твојата добра промисла за луѓето, со благодарност воскликнуваме кон Тисица: Радувај се, достојно пофалени од Архангел и Ангел; Радувај се, благословен од сите небесни сили. Радувај се, секогаш блажена и пренепорочна; Радувај се, Мајко на нашиот Бог. Радувај се, најчесен херувим; Радувај се, преславен Серафиме без споредба. Радувај се, што го роди Бога Словото без расипување; Радувај се, вистински присутна Богородице. Радувај се, возвеличени на небото и на земјата; Радувај се, пеат горе и долу. Радувај се, благословена меѓу жените; Радувај се, ти што ни го роди плодот на животот. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 2

Откако го видовте пустинскиот почетник на непознатиот ден како доаѓа во својата ќелија и ви пее една слатка песна, госпоѓо, не разбравте дека во него има ангел, туку многу уживавте во неговото небесно пеење и побаравте од него да му напише зборовите од песната што ја испеа: кога виде, како под прстот камената плоча да омекна, а зборовите напишани на неа се продлабочија како на арктичка лисица, препознавајќи ја во оваа прекрасна акција и извикуваш на Словото Бог роден од Ти: Алилуја.

Икос 2

Со божествено просветлен ум, отворајќи нова песна, Архангелот му зборуваше на непослушниот, како лицата на ангелите во небесните живеалишта да те пеат, Богородице, и му заповеда, нека му објави на човекот зборовите на небесната песна и научи ги да Ти пеат ангелски: Здраво, полна со благодат Марија; Радувај се, зашто Господ е со тебе. Радувај се, благословена меѓу жените; Радувај се, непроценлива Богородице Словото. Радувај се, безгрешно село на Светиот Дух; Радувај се, што го откри неискажливото зачнување. Радувај се, непропадлив Божик покажа; Радувај се, Мајка и Дева. Радувајте се, што се зачувавте себеси непорочни и свети; Радувај се, што ги надмина ангелите во Твојата чистота. Радувај се, бескрајно чудо на небесните умови; Радувај се, воздигнување на човечкиот род. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 3

Со силата Божја Гаврил Архангел тврд каменпретвори го во мек восок и на него со прст напиши ги зборовите на пофална песна за Тебе, Богородице, за сите да го спознаат големото чудо и несомнено да поверуваат, како што навистина те пеат небесните сили, имитирајќи ги, и на Твојата величина пееме, Дево, и во духовна радост Му воскликнуваме на Бога, Кој Те прослави: Алилуја.

Икос 3

Имајќи едноставност на душата и беспрекорно срце, на скромниот почетник му беше доделен ангелски разговор и поглед на службеникот на небесните сили, но ние, помрачени од злобата и злобата, гледајќи со трепет во Твојата света икона, госпоѓо, грижливо се молиме да Тебе, одврати нè од нашите зла и поучи нè со смирение и кроткост на духот, кажи Ти: Радувај се, која ја освети Света Гора со своето благодатно присуство; Радувај се, со славата на Твоите чуда ги исполни неговите ридови и дивини. Радувај се, пустината Атос ја удостои за ангелско појавување; Радувај се, што ги умножи монашките манастири во неа за спасение на човечките души. Радувај се, која на сите кои остануваат во постот и молитвата го вети Твоето застапништво; Радувај се, кој го спасуваш покајникот од неволјите на морето на животот. Радувај се, благодатта на Твојот Син и Бог што ги спушта на местата посветени на Тебе; Радувај се, ти што умствено ги покажа Храмовите Божји. Радувај се, ти што им даваш спокојно прибежиште на спасението; Радувај се, што ни снабдуваш со се што ни е потребно за побожност. Радувај се, Богоугоден, Давателот на временските и вечните благослови; Радувај се, посреднику за нас на Царството Небесно. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 4

Бура од збунетост го вознемири постариот монах, кога слушнал нова и прекрасна песна од усните на својот ученик и видел камена штица како восок, добив белег: кога дознав за посетата на еден чудесен посетител, кој се викаше Гаврил, знаев дека овој е како оној кој Ти го кажал Евангелието од старото, Девствено, бессемно зачнување на Бог Словото. На ист начин, возвеличувајќи ја Твојата величина, Царице на високите и ниските, радосно му пееше на ангелите и луѓето на Создателот: Алилуја.

Икос 4

Откако слушнав за посетата на архангелските монаси на Света Гора, се собрав да ја видам таблата, на која беа натприродно испишани списите на небесните песни, а Архангелот со почит Те испеа пред Твојата света икона, Госпоѓо, пред неа. Прими ги, затоа, нашите молитви кои Ти се упатени со вака пеење: Радувај се, како што се радува на Тебе соборот на ангелите; Радувај се, зашто во Тебе триумфира човечкиот род. Радувај се, која сè носеше во Твоите раце; Радувај се, ти што ја содржи во твојата матка што не може да биде содржано од целиот свет. Радувај се, што му позајми тело на Твојот Творец; Радувај се, вие кои родивте најубави од сите синови на мажи. Радувај се, вие кои го хранат негувањето на сите работи со млеко; Радувај се, ти кој се грижеше за твојот син, постојниот провајдер на целото создание. Радувај се, пофалба на девственоста; Радувај се, слава на мајките. Радувај се, чувајќи ја невиноста на Божик; Радувај се, вие кои го комбиниравте Божиќ со девственост. Радувај се, христијански помошник и милостив претставник за грешниците.

Кондак 5

Боговидецот Мојсеј понекогаш го добивал Законот Божји на камени плочи, испишани со прстот Божји, а монасите на Света Гора добивале небесна песна за слава на Богородица, испишана на камена плоча, од Архангелот и Со ова учење, ви донесе ангелски пофалби, побрзајќи му на Бога кој беше толку добро волја за нив: Алелуја.

Икос 5

Гледајќи го владетелот на Света Гора, големо чудо во појавувањето на Архангелот и новите песни, таа му ја препрати таблата со писмата што ги напиша Ангелот до царот и патријархот Цариградски, за да ја увери вистинитоста на ова славно чудо; Тоа радосно го прифатив, како гаранција за Божјата милост во целата православна црква, и дадов закон да се пее ангелската песна во слава на Тебе, Богородице, и нежност да воскликнува кон Тебе: Радувај се, украсена со благодатите на сите доблести на Богородица; Радувај се, нескротлива невесто. Радувај се, ти си кој ја зголеми непопустливата боја на Христа; Радувај се, вербален рај, дрво на животот вегетативно за нас. Радувај се, небесно сено, кој нè зачувува од топлината на страстите; Радувај се, покритие на светот, проширување на облаците. Радувај се, благословено лисја, давајќи заштеда на верните; Радувај се, извор на жива вода, никој не умира од тоа да не пие. Радувај се, судијо на праведната молитва; Радувај се, прошка на нашите гревови. Радувај се, придржувајќи се во небесна слава во десната рака на Бога; Радувај се, вие кои не ја напуштате земјата родена преку вашата милост. Радувај се, христијански помошник и милостив претставник за грешниците.

Кондак 6

Светата Црква ја проповеда величината на Твоите чуда, Богородице Богородица, и сјајно се фали, пеејќи ја Твојата ангелска песна, донесена од небото на земјата од владетелот на небесните сили Гаврил; моли се со него, Пречиста госпоѓо, на твојот Син и Бога, да ја сочува својата Црква непоколебливо во побожност и да ги засрами сите еретички и расколнички востанија и да ни даде нам, твоите чеда, неосудно да Му пееме: Алилуја.

Икос 6

Со многу зраци чудеса си заблескала, милосрдна Богородице, преку Твојата света икона, Богородице, и со овие не само Света Гора, туку и многу места осветлила, за да научиме да Те викаме: Радувај се, наша. радост, која ги насладува тажните срца отворени кон Тебе; Радувај се, добар Посредник, побрзај нè да помогнеме. Радувај се, вие кои ни дадоа гаранција за спасение во вашата икона; Радувај се, Света Гораи со него се величаат многу земји. Радувај се, нашата прочуена Надеж; Радувај се, нашата бесрамна надеж. Радувај се, решение на нашите таги; Радувај се, нашите таги се угаснати. Радувај се, потврда на православната вера; Радувај се, срам на неверството и на злосторството. Радувај се, Божествена манифестација на љубовта; Радувај се, се направија славни чуда; Радувај се, христијански помошник и милостив претставник за грешниците.

Кондак 7

На оние кои сакаат да жнеат спасение, им се јави милостивата Покровителка и Помошничка, Богородице, и секогаш се застапува за нив кај Твојот Син и Бога, дури и ако некој падне во некој грев, опколен од телесните немоќ, но преку Тебе тој добива бунт за спасение, како што сите сакате да бидете спасени и на умот вистини им доаѓаат на оние што пеат пофалби на Христос Бог: Алелуја.

Икос 7

Ново небо и нова земја се подготвени од Твојот Син и Бог за оние што Го љубат, Госпоѓо Седобра, и Твојот Водич е голем извор на богатство за нив. Те молиме и Тебе, не дозволувај да загинеме во дивините на гревот, туку води нè по вистинскиот пат кон земјата на светлината и вечната радост, и да Ти викаме во слава: Радувај се, прво украсување на високите. Сион; Радувај се, секогаш подготвено посредување на живеалиштата на долините. Радувај се, добра земја, која ја изроди спасоносната благодат на светот; Радувај се, откопани, оплодени од Светиот Дух. Радувај се, огнот Божествен го прими во својата утроба; Радувај се, гладта на паднатото човештво со лебот на животот си ја наситила. Радувај се, престолу на Царот на славата; Радувај се, украсена одаја на Семоќниот. Радувај се, храм анимиран од Троичниот Бог; Радувај се, врата Господова, преку која ни дојде Синот Божји. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 8

Чуден изглед на Архангел, кој понекогаш се случи на планината Атос, божествена глетка, за која стана познатата. вашето име, Мери Теотокос и сите верници научија да ви пеат ангелски, најискрениот херувим и најславната мајка Серафим на нашиот Бог, секое суштество се радува во неа, а човечкиот род благодарно му плаче на Господ: Алелуја.

Икос 8

Цела надеж ја ставаме во вас, Мајка Божја и во нашите таги до светата иконаНие вредно течеме во твоето, со надеж дека ќе добиеме утеха исполнета со благодат од неа. Помогнете ни, дама, да ги издржиме сите таги со трпеливост и благодарност, и наместо слабо срце, да ви извика со сочувство: радувај се, радост на сите што тагуваат; Радувај се, утеха на сите тажни. Радувај се, вие кои работат и сте оптоварени со сладок мир; Радувај се, животна радост на оние кои се болни и потресени. Радувај се, во часот на тажната збунетост добра мисла си ставил на срцето; Радувај се, вдахновувајќи ги деновите на очај со надеж за вечни благослови. Радувај се, на искушуваните им подаваш рака; Радувај се, гневот Божји што го симнуваш од нашите глави. Радувај се, ти што им даваш мир на обземените од несреќи; Радувај се, прекрасно што ги исполнуваш нашите добри желби. Радувај се, трпеливите страдалници со благодатни дарови ги крунисаш; Радувај се, небесното блаженство на сите што се трудат со добро здравје. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 9

Сите ангели на небото со тивки пофалби Те задоволуваат Тебе, Царице и Госпоѓа на сето создание, но ние на земјата и земните земји ќе Ти донесеме достојна пофалба, пеејќи сè; Притоа, надевајќи се на Твојата безброј милост, љубовта кон Тебе нè присилува, ги пееме Твоите чуда, ги проповедаме Твоите добри дела, го славиме Твоето име и, вредно паѓајќи пред Твојата света икона, ропски воскликнуваме кон Божествениот Младенец Христос прикажан На неа заедно со вас: Алелуја.

Икос 9

Реторичките глаголи се незадоволни од пеењето на Твоите чуда, Богородице, добро битие, милостиво прими ја нашата вера наместо реторичкиот благослов, зашто и ние ја мериме нашата љубов, со која нашите срца се исполнети со Тебе. На ист начин, љубезно слушај ги нашите едноставни песни, во кои се осмелуваме да Те пофалиме: Радувај се, што го содржеше Словото на Отецот во Твоите утроби; Радувај се, Светлино постојано расте. Радувај се на животот вечен мирКој го роди Твоето; Радувај се, највечна, како во раката да носиш Дете. Радувај се, анимиран град на Се-царот; Радувај се, осветен скинија на живиот Бог. Радувај се, долното со повисоките го соедини; Радувај се, миротворец, исполнет со Божествен мир. Радувај се, виновен за добри работи; Радувај се, промена на злото. Радувај се, сесилно оружје против непријателите; Радувај се, неуништлив штит на верните. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 10

Твојата земна ждрепка се јави како спасоносно прибежиште од суетите на овој прекрасен свет, навистина света Света Гора, Дева Марија, обележана со Твоите многубројни чуда. Но, на секое место со loveубов оние што ве повикуваат, слушаат и интервенираат. Не престанувај да го молиш Твојот Син, Седобриот, да не отстапи Неговата благодат од местата каде што во собирот на верните Му се пее пофална песна: Алилуја.

Икос 10

Ти си ѕидот на девицата, о Пресвета Дево, и столбот силен од лицето на непријателот до сите подвижници на побожноста: зашто ти е дадена голема моќ да ги победиш темните сили на пеколот и да ги избавиш луѓето од нивните Искушенија со уништување на душата, особено оние кои живеат chastely и свето на земјата. Поради оваа причина, заради девственост и чистота, стјуардите, според вас, јавете се: радувајте се, сјае со чистота повеќе од сонцето; Радувај се, почеток на девственост и осветување. Радувај се, О Крин, кој има мирисна паднато хуманост; Радувај се, во твојата смиреност засенет од корист на највисокиот. Радувај се, верен слуга Господов; Радувај се, зашто си благословен од сите. Радувај се, зашто си создаде голема величина; Радувај се, зашто владееш со твојот син во вечна слава. Радувај се, посредник на Божјата корист кон луѓето; Радувај се, ти што им дава смелост на грешниците кон Бога. Радувај се, неисцрпен извор на милосрдие и дарежливост; Радувај се, полн со сочувство кон оние што страдаат. Радувај се, христијански помошник и милостив претставник за грешниците.

Кондак 11

Нашето пеење, и да беше толку многу, немаше да биде доволно за достојно прославување на Твоите милосрдности, Преблагословена Богородице, кои постојано ги излеваш на нашето семејство; Во спротивно, да не се појавуваме неблагодарно пред Тебе, според нашите сили, да Те славиме со вера и љубов и, сеќавајќи се на Твоите безбројни чуда, кон Севишниот Творец на чудата, Бога, воскликнуваме: Алилуја.

Икос 11

Со светлосните зраци на чуда, твојата икона, о целата мерлива дама, света ГораАтон непоколебливо свети насекаде и со благодат го просветлува целиот православен свет. Поради тоа, православните катедрали од античко време доаѓаат кај неа да се поклонуваат, нежно пеејќи ги пред неа следните благослови: Радувај се, Царот Христос му го покажа на светот; Радувај се на Твојата икона заедно со Него. Радувај се, мистичен крлеж, предвиден од Исаија; Радувај се, грмушка што гори, предвидена од Мојсеј, гледачот Божји. Радувај се, наводнето руно Гедеоновско; Радувај се, почесто од Авакум прославен. Радувај се, затворена врата, покажана на Езекиел; Радувај се, горо непобедлива, откриена на Даниел. Радувај се, разновиден пророк претскажан; Радувај се, ти што го објави исполнувањето на пророчките искази. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 12

Твојата икона, причесничка на благодатта, Богородица, како скапоцено богатство, ѝ беше дадена на Црквата Христова од Тебе, зашто во неа си вети дека ќе бидеш со нас до крајот на векот, зборувајќи за својата првоживописана икона: со неа Мојата благодат и сила. Веруваме, о Сепеавен, дека ова Твое слово нема да пропадне и дека во Твојата икона си свет на секое место и овде со нас, каде што верно се пее пофалната песна на Твојот Син и Бог: Алилуја.

Икос 12

Пеејќи ги чудата Твои, Богородице, усрдно паѓаме на Твојата света икона, ја целиваме со срдечна љубов и како некогаш да сме присутни со нас, Те молиме: гледај нè со Твоето милосрдие, Богородице, и како сега те гледаме прикажан на иконата, затоа дај ни да те видиме во страшниот час на смртта, како нè откинува од раката на ѓаволот и нè внесува во Царството Христово со Твојата суверена десна рака, и викаме кон Тебе со благодарност: Радувај се, во Бога е нашето прво прибежиште и заштита; Радувај се, Твојата мајчинска љубов го опфаќа целиот христијански свет. Радувај се, ти што ги потврдуваш верните во светиот живот; Радувај се, ти што им даваш добра христијанска смрт. Радувај се, кој те избавува од власта на суровиот владетел на светот, кој се надева на Тебе; Радувај се, интервенирајќи се во искушенијата на оние кои Те слават. Радувај се, ти што ни ги отвораш рајските порти; Радувај се, Царство Небесно посредувачко за оние што Те љубат. Радувај се, седиш во небесна слава пред Твојот Син и Бог; Радувај се, ти што воведуваш во заедницата на Неговата слава и оние што Те почитуваат. Радувај се, здравје на нашите тела; Радувај се, спасение на нашите души. Радувај се, Христијански Помошник и милостив застапнику за грешниците.

Кондак 13

O Сеопфатна мајка, која роди светци, најсветиот збор, испеана од ангели на небото и прославена од луѓе на земјата! Милостиво прими ја оваа наша мала молитва и дарувај духовно спасение и телесно здравје на сите кои верно Те почитуваат и Му пеат на Бога: Алилуја.

(Овој Контакион се чита три пати, тогаш Икос 1 и Контакион 1.)

МОЛИТВА

О Пресвета и Милостива Богородице Богородица! Паѓајќи пред Твојата света икона, понизно Ти се молиме, слушај го гласот на нашата молитва, гледај ја нашата тага, гледај ги нашите несреќи и, како љубезна Мајка, обидувајќи се да ни помогне беспомошни, го молиме Синот и нашиот Бог: нека не Уништи нè за нашите беззаконија, но покажете ни за филантропија вашата милост. Побарајте нè госпоѓо од Неговата добрина за телесно здравје и духовно спасение и мирен живот, плодноста на земјата, добрината на воздухот и благослов одозгора за сите наши добри дела и зафати... стар, милосрдно гледаше на скромната пофалба на Светоновецот, кој пееше Пред Твојата пречиста икона Ти му испрати Ангел да го научи да ја пее небесната песна, со која Ангелите Те слават; Затоа, сега прифатете ја нашата горлива молитва што Ви се нуди. За сепеачката кралица! Проширете ја својата рака што носи Бога на Господ, според ликот на новороденчето Исус Христос што го родивте и го молете го да нè избави од сето зло. Покажи, госпоѓо, Твојата милост кон нас: исцели ги болните, утеши ги настраданите, помогни им на сиромашните и дарувај ни чест да го завршиме овој земен живот на благочестив начин, да примиме христијанска, бесрамна смрт и Небесно Царствонаследи преку Твоето мајчинско застапништво на Христос, нашиот Бог, Кој се роди од Тебе, Нему, со Неговиот Отец без потекло и Пресветиот Дух, припаѓа секоја слава, чест и поклонение, сега и секогаш и во вековите. Амин.

Мајка Божја „достојно е да се јаде“ („милостив“).
Икона од сакрахијата на Троица-Сергиус Лавра

Иконата на Богородица „Достојно е да се јаде“ се наоѓа на високото место на олтарот на катедралната црква на манастирот Кареја на Атон. Времето на нејзиниот изглед е одредено во 980 година, нејзиното славење - во 1864 година.

Една недела, еден старец кој живеел недалеку од Кареја отишол во манастирот на целоноќно бдение. Почетникот остана во ќелијата. Кога падна ноќта, непознат монах тропнал на неговата врата. За време на целото ноќно бдение, кога беше потребно да се пее „Најискрена херувим ...“, двајцата застанаа пред иконата на Мајката Божја, наречена „Милостив“, а гостинот забележа дека тие прво пееја „Достојно е дека е достојно како навистина, да те благословам Богородице, секогаш блажена и непорочна и Богородице наш...“ Додека ја пееше оваа досега нечуена песна, иконата на Богородица блесна со небесна светлина, а искушеникот плачеше од емоции. На негово барање, оваа прекрасна песна, заради недостаток на хартија, беше запишана на камен, кој омекна како восок под раката на прекрасната пејачка. Нарекувајќи се себеси Габриел, скитникот станал невидлив. Иконата на Мајката Божја, пред која за прв пат беше испеана песната „Вреди да се јаде“, беше пренесена во Катедралната црква на погубувањето на блажената Дева Марија Кареја (административниот центар на Атос). Плочата со песната испишана на неа од Архангел Габриел беше префрлена во Цариград за време на патријаршијата на Свети Никола Крисоверго (995 фунти, одбележано на 16 декември). Во пристаништето Галернаја во Санкт Петербург, во чест на Мајката на милосрдието, е подигната црква со пет куполи, во која била поставена благодатната „Милостива“ икона испратена од Атон.

Бројни копии на иконата „Достојно е“ („Милостива“) се свето почитувани во руските цркви.

Икона „Достојно е да се јаде“ од трпезариската црква на Троица-Сергиј Лавра

Таква икона има во Лаврата Троица-Сергиј (на сликата). Пред-револуционерната копија на чудесната икона на Мајката Божја „Достојна е“ или „Милостив“, напишана на Монто Атос во рускиот манастир Пантелејмон, се наоѓа во црквата за рафал Свети СергијРадонежски во централната патека со десна странаво десниот хор.

Уште пред револуцијата оваа икона од Атон ја донесе жителот на Лавра, о. Аристоклиј. И таа веднаш почна да ја почитуваат верниците како чудотворна, бидејќи луѓето добија помош пред неа преку нивните молитви. Господ го чувал овој светилиште за време на револуцијата, за време на Граѓанската војна и после - за време на годините на репресија секогаш остана во манастирот. Кога безбожните власти ја затворија Лавра, со благослов на старешините на Света Троица Сергиј Лавра, о. Аристоклиј ја дал оваа икона на своите духовни деца, Нун Еуфросин (Теолошки, 1892-1974) и Нун Пелагеја, кои живееле во градот Сергиев Посад, ул. Кирова, 47.

Цело време пред неговото враќање во Лавра, во оваа куќа била иконата „Достојно е да се јаде“. И таа не беше само таму, таа тешеше, лекуваше, опоменуваше, поучуваше. Секој што се молеше пред оваа икона во текот на овие години ја почувствува нејзината благодат; тоа им даде на сите свои сила. И многумина дојдоа во оваа куќа да се молат, особено кога литургијата се служеше во тајност. Службите почнаа да се одржуваат отворено во 1946 година. Кога беше отворена лавра, куќата на мајките стана нешто како дворот на Лавра. Многу свештеници и семинаристи дојдоа од Москва. Во тоа време Академијата и семинаријата сè уште се наоѓаа во Москва. Лавра полека се врати во духовниот живот. Го предале на Црквата во делови. Имаше куќа на културата во црквата за рафинарија; властите го одложија неговото враќање во манастирот за особено долго време. И кога конечно го подарија, се покажа дека на зградата му се потребни сериозни поправки. Беше потребно долги години. Во тоа време, ниту калуѓерката Еуфросин, ниту калуѓерката Пелагеја не беа живи. И роднините на калуѓерката Еуфросин, Архиперест. Владимир и Валентина Недосекин ја вратија оваа икона во црквата за рафал, каде што останува до ден -денес.

Тропарион на Мајката Божја пред нејзината икона „Вреди да се јаде“ („Милостив“), Тон 4

ОЦелото атонитско мноштво татковци,/ се собираат заедно, верно славејќи,/ денес, радувајќи се и извикувајќи светло, сите во радост,/ за мајката Божја сега е славно испеана од ангелот./ Исто така, како Мајка Божја, ние ние величај го ова некогаш.

Контакион на Мајка Божја пред нејзината икона „Вреди да се јаде“ („Милостив“), Тон 4

ПОвој ден целиот атос ќе се издигне, / како песна прекрасно добиена од ангелот / вие, чистата Божја мајка, / која сите креации ги почести и слави.

Молитва до најсвето Теотокос во чест на нејзината икона „Вреди да се јаде“

ЗАПресвета и најмилосрдна Богородица Богородица! Паѓајќи пред вашата света икона, смирено ви се молиме: Слушајте го гласот на нашата молитва, да ја видите нашата тага, да ги видите нашите несреќи и, како motherубовна мајка, обидувајќи се да ни помогнеме беспомошни, моли го твојот син и нашиот Бог, за да може тој да може не нè уништувај за нашите беззаконија, туку покажи дека сме љубезни кон Неговата милост. Прашајте нè, ​​дама, од Неговата добрина за телесно здравје и духовно спасение и мирен живот, плодност на земјата, добрина на воздухот и благослов одозгора за сите наши добри дела и претпријатија, за нашата православна армија за победа и победа и победа над сите непријатели. И, исто како и во античко време, милосрдно ги погледнавте скромните пофалби на атонитскиот почетник, кој те пееше пред твојата најчиста икона, а ти испрати ангел до него да го научи да ја пее небесната песна со која ангелите те фалат, па така сега прими ја нашата горлива молитва што Ти се нуди. За сеопфатната кралица! Поставете ги вашите богоносни раце кон Господа, според ликот на Младенецот Исус Христос што го родивте, и молете Го да не избави од секакво зло. Покажи, дама, твојата милост кон нас: Исцели го болниот, утеши го тажното, помогни ја сиромашната и дај ни чест да го завршиме овој земен живот на побожен начин, да добиеме христијанска бесрамна смрт и да го наследиме небесното царство преку Преобразувањето на мајка ти кон Христос нашиот Бог, роден од тебе, кој е со неговиот почеток Татко. И на најсветиот Дух се должи на целата слава, чест и обожавање, сега и секогаш, и на векови на векови. Амин.