Икона на игуманијата на Света Гора, за што се молат. Атонска икона на Богородица

Манастирите на Света Гора Атон заштитуваат бројни христијански светилишта, меѓу кои и чудотворни икони на Богородица, појасот на Пресвета Богородица, светите мошти на великомаченикот Пантелејмон, моштите на светители и даровите на мудреците.

Икона на Богородица „Олтармајден“ („Ктиториса“)

На високото место на олтарот на катедралната црква на манастирот се наоѓа иконата на „патроницата“ на манастирот Ватопед. Според легендата, синот на царот Теодосиј Велики, Аркадиј, доживеал бродолом и со чудесна интервенција на Богородица бил изнесен на брегот под грмушка во областа каде што подоцна бил изграден Ватопед и таму ја открил оваа икона.
Со оваа икона е поврзано чудо - кога турските пирати го нападнале манастирот, монахот успеал да ја спушти иконата на Богородица заедно со честичка од животворниот крст Господов во бунарот под олтарната платформа и оставил запалена светилка пред светилиштата. Тој самиот немал време да избега - бил заробен и продаден во ропство на Крит. По 37 години Крит бил ослободен од Турците, а во исто време и монахот кој се вратил во манастирот добил слобода. Таму му го покажа местото на тогашниот игумен Николај и побара да се отвори бунарот. И открија дека иконата и честичката на Крстот не се оштетени, а кандилото што монахот го запали пред 37 години сè уште гори! Односно, се случи двојно чудо: светите мошти кои паднаа во водата не загинаа, благодарение на чудото и грижата на Богородица, а кандилото гореше 37 години без да изгори!
Бидејќи и двете светилишта се пронајдени во понеделник, тогаш, почнувајќи од времето на нивното откривање, на денешен ден во манастирот Ватопед во соборниот храм се врши свечена молебен на Богородица, а следниот ден, во вторник, свечена Во истата катедрала се служи литургија со благослов на коливата и принесување на дел од просфората во чест на Богородица. Ова постојано празнување трае веќе девет века и е најдобар доказ за вистинитоста на настанот, длабоко втиснат во традициите на манастирот Ватопед. Посебната свеченост на ова празнување се гледа по тоа што литургијата во вторник се служи во катедралната црква, додека, според утврдените правила, на Света Гора во катедралите се служи само во недела и празници, во работните денови секогаш во споредни цркви, или параклис. Иконата на светителот сега се наоѓа во олтарот на катедралната црква, на високо место, поради што се нарекува и „жртвеник“, а Крстот останува олтар.

Икона на Богородица „Вцецарица“

Чудотворната икона „Сарина“ се наоѓа во близина на источната колона на катедралната црква на манастирот Ватопед. Напишана е во 17 век и била благослов од познатиот старец Јосиф Исихаст на Света Гора за неговите ученици.
Зачувана е приказната на секогаш незаборавниот старец за оваа икона. Во 17 век, А чуден човек. Стоеше таму мрморејќи нешто нечујно. И одеднаш лицето на Богородица блесна како молња, а некоја невидлива сила го фрли младичот на земја. Откако се вразумил, веднаш отишол да им признае на отците на манастирот дека живеел далеку од Бога, се занимавал со окултизам и дошол во манастирот да ги тестира своите сили на светите икони. Чудесната интервенција на Богородица го поттикнала младиот човек да си го промени животот. Исцелил од душевна болест и потоа останал на Света Гора.
Вака оваа икона првпат ја покажа својата чудотворна моќ. Подоцна почнаа да забележуваат дека оваа икона има корисно влијаниеи кај пациенти со различни малигни тумори. Самото име на иконата - Се-Господарка, Се-Господарка - зборува за нејзината посебна, сеопфатна моќ. Откако за прв пат ја откри својата чудотворна моќ против магиските магии - а сепак фасцинацијата со окултните „науки“ се рашири како канцероген тумор - „Всецарица“ ја има милоста да ги лекува не само најстрашните болести на современото човештво. , но и зависноста на децата од алкохол и дрога, што се потврдува со бројни чуда и пред прототипот на Света Гора и пред списоците на икони ширум светот.

Икона на Богородица „Геронтиса“

На североисточната падина на Света Гора, на стрмната карпа во близина на морето, се наоѓа манастирот Пантократор, основан во 1361 година од грчкиот император Алексиос Стратопедарх. Во овој манастир се сместени почитувани светилишта: честички од животворното дрво на Крстот Господов, делови од моштите на апостол Андреј Првоповиканиот, Светите Јован Милостив, Јован Златоуст и Атанасиј Цариградски, преподобниот Јоаникиј Велики. , свештеномаченик Харалампиј, а има и ретка вредност - Евангелието по свети Јован Кушчник. Но, можеби во манастирот е најпочитувана чудотворната икона на Богородица „Геронтиса“, што значи „старец“ или „игуманија“.
Историјата на појавата на ова име е поврзана со чудо. Побожниот игумен на Пантократор се разболел и, откако добил откровение за неговата непосредна смрт, побарал да служи литургија и да му се причести. Свештеникот се двоумел додека не слушнал глас од иконата (која тогаш била во олтарот), кој го повикувал веднаш да ја исполни волјата на игуменот. Исплашениот јеромонах побрза да ја исполни заповедта на Богородица: ја започна службата и му се причести на умирачкиот, по што мирно замина кај Господа.
Следното чудо се случило за време на владеењето на Турците на Балканот - манастирот бил нападнат од муслимани. Еден родител кој се обидел да ја подели сликата на чипови за да запали цевка од нив, бил погоден од слепило. Исплашена иконата била фрлена во бунар недалеку од манастирот. Таму „Геронтиса“ лежеше 80 години и беше пронајдена недопрена од атонските монаси. Локацијата на иконата им ја посочиле роднините на слепиот богохулник, кои се покајале пред неговата смрт.
Уште едно неверојатно чудо се случи во 17 век. Што се случи тогаш во манастирот силен гладдека браќата почнале постепено да заминуваат. Игуменот ги повика сите да побараат помош од Богородица и самиот се молел горливо. И Пресвета Богородица не му ја посрами надежта! Едно утро браќата забележале дека од магацинот, каде што во тоа време имало само празни садови, тече масло. Влегувајќи внатре, тие останаа зачудени: од еден бокал, за кој се вели дека е зачуван до денес, непрекинато се прелива масло преку работ. Монасите му се заблагодарија на Пресветиот Посредник за брза помош, а во спомен на овој настан, на иконата е прикажан бокал со масло прелиен преку работ. Многу други чуда беа направени од сликата. Така, преку молитви пред оваа икона, Богородица повеќепати ја покажуваше Својата особена грижа за постарите и ги излекуваше од разни болести, меѓу кои и ракот. Нејзините списоци почнаа да се појавуваат во многу храмови во Грција и беше забележано дека таа лечела неплодност, помагала за време на породувањето и давала очигледна помош во работата и учењето. Затоа почитувањето на иконата на Богородица „Геронтиса“ сега е широко распространето во Грција.

Икона на Богородица „Достојно е да се јаде“

Во 10 век, еден старешина живеел како пустиник со својот искушеник во близина на главниот град на Атос, Кареја. Монасите ретко ја напуштале својата затскриена ќелија, именувана во чест на Успението на Пресвета Богородица. Се случи старецот да отиде еден ден на неделното сеноќно бдение во црквата Протат Успение на Пресвета Богородица; Неговиот ученик останал да ја чува ќелијата, бидејќи добил наредба од старешината да ја врши службата дома. Кога паднала ноќта, слушнал тропање на вратата и, отворајќи ја, здогледал непознат монах, кого го примил со почит и срдечност. Кога дојде време за целоноќна служба, и двајцата почнаа да пеат молитви. Потоа, дојде време да се прослави Пресвета Богородица, и двајцата застанаа пред Нејзината икона и почнаа да пеат: „Најчесниот Херувим и најславниот Серафим...“. На крајот од молитвата, гостинот рече: „Ние не ја нарекуваме Богородица така. Прво пееме: „Достојно е вистински да Те благословиме, Богородице, Преблагословена и Пречиста и Богородица наш“ - а после тоа додаваме: „Најчесен херувим...“. ” Младиот монах се расплакал, слушајќи го пеењето на молитвата што никогаш не ја слушнал и почнал да бара од гостинот да ја напише, за и тој да научи на ист начин да ја слави Богородица. Но, во ќелијата немаше мастило или хартија. Тогаш гостинот рече: „Ќе ја напишам оваа песна за ваш спомен на овој камен, а вие напаметете ја, испејте ја и научете ги сите христијани на овој начин да ја слават Пресвета Богородица“. Откако ја впиша оваа песна на каменот, му ја даде на почетникот и, нарекувајќи се себеси Габриел, веднаш стана невидлив.
Почетникот цела ноќ ја помина во пофалби пред иконата на Богородица и до утро наизуст ја пееше оваа Божествена песна. Старецот, враќајќи се од Кареја, го најде како пее нова прекрасна песна. Почетникот му покажал камена плоча и му кажал се што се случило. Старешината тоа му го соопшти на соборот на Светогорците и сите со една уста и едно срце Го славеа Господа и Богородица и пееја нова песна. Оттогаш, црквата ја пее архангелската песна „Достојно е да се јаде“, а иконата, пред која ја пееше Архангелот, со свечена верска поворка беше пренесена во катедралата Протат. Плочата со песната напишана од Архангелот била предадена во Константинопол за време на владеењето на Василиј и Константин Порфирогенит, за време на патријаршијата на св. Николас Крисоверх (983-996). Ќелијата сè уште е позната на Света Гора под името „Достојно е да се јаде“. Секоја година на вториот ден од Велигден на Света Гора се одржува верска поворка со чудотворната икона на Богородица „Достојно е да се јаде“. Овој традиционален празник Свјатогорск се одвива со неверојатна свеченост и во своите размери наликува на религиозните поворки на Византиската империја.

Икона на Богородица „Иверскаја“

Недалеку од манастирот Иверон на морскиот брег, до денес е зачуван чудотворниот извор, кој тече во моментот кога Богородица стапнала на атосната почва; ова место се вика Климентова пристаниште. И токму на ова место преку морето се појави Иверонската икона на Богородица, сега позната на целиот свет, за чудо, во огнен столб.
Првите вести за тоа датираат од 9 век - времињата на иконоборството, кога по наредба на еретичките власти биле уништувани и осквернавени светите икони во куќите и црквите. Некоја побожна вдовица која живеела во близина на Никеја го чувала скапоцениот лик на Богородица. Наскоро се отвори. Вооружените војници кои дојдоа сакаа да ја одземат иконата, еден од нив го удри со копје во светилиштето, а од лицето на Пречистата тече крв. Откако со солзи ѝ се помоли на Госпоѓата, жената отиде до морето и ја спушти иконата во водата; стоечката слика се движеше по брановите. Тие дознаа за иконата со прободено лице, која лебди на морето, на Атон: единствениот син на оваа жена се замонашил на Света Гора и се трудел во близина на местото каде што некогаш слетал бродот што ја превезувала самата Богородица на Кипар. Еден ден, жителите на манастирот Иверски видоа небесно огнен столб на морето - се издигна над сликата на Богородица која стои на водата. Монасите сакаа да ја земат иконата, но колку поблиску пловеше чамецот, толку сликата одеше понатаму во морето. Браќата почнаа да се молат во главната катедрала на манастирот Иверски и почнаа да бараат од Богородица да и дозволи да ја земе Нејзината чудотворна икона. Само старец Гаврил, кој живеел во манастирот Иверон, можел да ја земе иконата. Откако во сон добил упатства од Богородица, тој поминал низ водата, ја зел иконата и ја однел на брегот. Монасите го ставија светилиштето во олтарот, но веќе следниот ден сликата ја немаше. По долго пребарување, пронајден е на ѕидот над манастирските порти и однесен на првобитното место. Сепак, следното утро иконата повторно беше над портата. Ова се повторуваше додека сликата не беше оставена на ова место. Го нарекувале Голман, или Вратар, а во име на манастирот иконата го добила името Иверскаја и после тоа „Голманот“ никогаш не ги напуштил границите на Иверон. Како одговор на барањата на мирјаните, монасите испратија списоци чудесна слика. Иконата се вади од параклисот само три пати годишно, каде што останува трајно:
- во пресрет на Рождеството Христово, по деветтиот час, браќата свечено го пренесуваат во соборниот храм и останува таму до првиот понеделник по празникот Собор на Јован Крстител;
- Со Велика Саботадо понеделник од неделата на Свети Тома. Во вторник Светата неделаниз територијата на манастирот се одвива свечена поворка на Крстот;
- на Успение на Пресвета Богородица.
Главната служба на Иверонската икона - помагање на страдалниците - е убаво изразена со зборовите на тропарот: „Од Твојата света икона, Богородице Богородице, исцеление и исцеление им се дава изобилно на оние кои со вера и љубов доаѓаат кај неа, затоа посети ја мојата немоќ и помилуј ја душата моја, Пречиста, и помилуј ја душата моја. .“.

Икона на Богородица „Огуманија на Света Гора“

Света Гора Атон се нарекува наследство на Пресвета Богородица, бидејќи од античко време била под Нејзина посебна заштита. Во некои светогорски манастири постои традиција да нема игуменско место, бидејќи за игуманија се смета самата Богородица. Ова се случило, според легендата, во 1 век, неколку години по Вознесението на нашиот Господ Исус Христос. Богородица, бегајќи од гонењето на Ирод во Палестина, се подготвувала да оди во Иверонската земја според ждрепката што и паднала. Но ѝ се јави ангел и рече дека дарот на апостолството ќе и се појави на друга земја. Бродот со кој Богородица и апостолите се упатиле кон островот Кипар го зафати невреме и слета на Света Гора, населена со незнабошци. Пресвета Богородица, излегол на брегот и го објавил евангелското учење. Народот ја прими Богородица и ги слушаше Нејзините проповеди, потоа поверува и се крсти. Со силата на Нејзината проповед и многубројните чуда, Богородица ги преобрати локалните жители во христијанство. Таа назначи еден од апостолските мажи таму за водач и учител и рече: „Ова место нека биде Мојот дел, што ми го даде Мојот Син и Мојот Бог! Потоа, откако го благослови народот, додаде: „Божјата благодат нека дојде на ова место и на оние што остануваат овде со вера и стравопочит и на оние што ги пазат заповедите на мојот Син и Бог. Тие ќе ги имаат благословите што им се потребни за живот на земјата во изобилство со мала тешкотија, и ќе им биде подготвен небесен живот, а милоста на Мојот Син нема да пропадне до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и топол Посредник за него пред Бога“. Во чест на ова е создадена иконата на Богородица „Игуменијата на Света Гора Атонска“. Сликана е на почетокот на дваесеттиот век, нарачана од грчкиот управител на Атос, од еден од мајсторите во поранешната ќелија на Св. Николај Чудотворец на Света Гора. Во ковчегот на иконата се поставени честички од Крстот Господов и моштите на светителите. Оваа иконамногу почитуван не само на Света Гора Атон, туку и надвор од нејзините граници. Чудата што се случија од ликот на Богородица ја прославија и многу ја прославија.

Икона на Богородица „Цицач“

Првично, иконата се наоѓала во близина на Ерусалим во Лаврата на Свети Сава Осветен. Свети Сава, умирајќи (а тоа во 532 година), оставил пророштво за посетата на Лавра од страна на кралскиот аџија Сава од Србија и наредил да му го даде „Цицачот“ како благослов.
Поминаа шест века, четиринаесеттиот век беше во тек. И сега се остварува пророштвото - Свети Сава, првиот архиепископ српски (син на принц кој одбил заради монашки животго наследи тронот на татко му) ја посети Палестина. Кога се молел на гробот на Сава Осветени, неговиот небесен покровител, игуменскиот стап на монахот, кој стоел токму таму, неочекувано паднал на подот, а иконата на Пресвета Богородица, која претходно стоела неподвижна, одеднаш се наведнала. повеќе пати. Сметајќи го сето тоа како знак за исполнување на едно древно пророштво, монасите му го дале на Савва Србинот и „цицачот“ што му го оставил во аманет (заедно со друга икона на Богородица - „Трорача“) и игуменот. персоналот.
Свети Сава српски го донел ликот на Богородица „цицач“ на Света Гора и го поставил во црквата во ќелијата доделена на Хиландар, која подоцна била наречена Типикарница, бидејќи таму се чувала повелбата (типот) на Свети Сава. . Во знак на посебно почитување, чудотворната икона беше поставена во иконостасот лева странаод царските двери, а од десната страна, каде што обично се поставува ликот на Спасителот. На левата страна на царските порти, односно на местото каде што треба да стои иконата на Богородица била поставена иконата на Семоќниот Господ.
Теолошкото значење на светата слика е многу длабоко: „Мајката го храни Синот, на ист начин ги храни нашите души, на ист начин Бог нè храни „со чистото говорно млеко на Словото Божјо (1. Петрово 2: 2), така што како што растеме, преминуваме од млеко во цврста храна (Евр. 5:12). Исто така, иконата на Богородица „Цицач“ ги штити мајките и децата, а им помага и на доилките.

Икона на Богородица „Одигитрија“

Ксенофонската икона на Богородица „Одигитрија“ со векови се чувала во катедралната црква на манастирот Атос Ватопед.
Во 1730 година, светилиштето (и покрај заклучените врати на храмот и манастирот) наеднаш исчезнало од манастирот. Жителите на Ватопед поверувале дека чудотворната слика ја украл еден од браќата и почнале да го бараат. Наскоро монасите слушнале гласина дека „Одигитрија“ е во манастирот Ксенофон, кој се наоѓа на три часа пешачење од Ватопеди. Кај Ксенофон била испратена делегација од ватопедски монаси, кои ги прашале браќата Ксенофон како ја добиле оваа слика и слушнале дека е пронајдена во катедралата и самите монаси не знаеле како стигнала таму.
По ова, жителите на Ксенофон ги повикале ватопедските монаси да ја земат чудотворната икона на Богородица „Одигитрија“ и да ја вратат на вообичаеното место. И навистина чудотворниот лик на Богородица беше вратен во Ватопеди, го ставија во соборниот храм на првобитното место и ги презедоа сите неопходни мерки за да не се повтори тоа што се случи.
Но, извесно време подоцна, иконата на Пресвета Богородица по вторпат го напушти манастирот Ватопед и необјасниво повторно се појави во Ксенофон. Откако дознале дека иконата повторно е пронајдена во манастирот Ксенофон, жителите на Ватопед побрзале во овој манастир и неколку часа се молеле пред иконата. По ова не ја вратија иконата. Ватопедските монаси го сфатиле чудото што се случило како волја на Богородица и се плашеле да ја однесат „Одигитрија“ во својот манастир, но во знак на нивната почит решиле да му предадат свеќи и масло за кандилото на Ксенофон за чудесна слика.
Во 1875 година, во Ксенофон се случи уште еден неверојатен настан. Во манастирот пристигна извесен протестант (кој, како и другите поддржувачи на ова учење, не ги почитуваше иконите). За време на обиколката на храмот, му бил покажан чудотворниот „Ксенофон“ лик на Богородица и му кажале за многубројните чуда направени преку молитвите во ова светилиште. Откако ги ислуша монасите, протестантот со сарказам и потсмев се „сврте“ кон Богородица:
- Значи, вие, истата позната „Одигетриа“ правите чуда? Дали навистина можеш сега да ми направиш некакво чудо за да верувам?
Немаше ни време да ги доврши зборовите, кога наеднаш, како да го удри гром, падна на земја. Монасите побрзаа да му помогнат, но протестантот не можеше да се помрдне. Тој остана парализиран до неговата смрт.
Во моментов, сликата на Одигитриа во Ксенофон се наоѓа во катедралната црква во близина на колоната на левиот хор, односно на истото место каде што стоела во Ватопед. Денот на нејзиниот спомен свечено се слави и во манастирот Ватопед и во Ксенофонт.

Икона на Богородица „Утеха и утеха“ („Парамитија“)

Фреската од 14 век, која некогаш се наоѓала на десниот крај на надворешното предворје на катедралната црква на манастирот Ватопед, но откако се случило чудо, била одвоена од ѕидот и преместена во посебна капела во името на Мајката на Бог „Парамитија“ („Опомена“).
Во старо време во Ватопеди постоел обичај според кој, по излегувањето од катедралата по Утрената, монасите ја почитувале иконата на Богородица која тогаш била во надворешниот предворје, а игуменот му ги дал на чуварот клучевите од портите. на Манастирот, кои беа затворени во вечерните часови, за да ги отвори. Монашкото предание ни кажува дека на 21 јануари 1320 година, кога игуменот, како и обично, му ги предал клучевите на вратарот, иконата оживеала и Богородица рекла: „Не отворајте ги портите денес, туку качете се по ѕидовите и избркајте ги разбојниците“. Тогаш бебето Исус, кое беше во прегратките на Богородица, се обиде со раката да и ја блокира устата на Неговата Мајка, велејќи ѝ: „Немој, Мајко моја, не кажувај им. Нека го добијат тоа што го заслужуваат затоа што ги занемаруваат своите монашки должности“. А Богородица ја фати Христовата рака, ја тргна од усните и извика, обраќајќи им се на монасите: „Не отворајте ги портите на манастирот денес, туку качете се по ѕидовите, избркајте ги разбојниците и покајте се. затоа што Мојот Син е лут на тебе“.
На крајот од дијалогот, Богородица и Детето повторно замрзнаа на иконата, но во формата во која се гледа денес: Богородица ја држи Христовата рака веднаш под усните, главата и е завртена. обид да ја избегне, а изразот на нејзиното лице е таков што безгранична снисходливост, сочувствителна љубов и мајчинска нежност, додека Христос има застрашувачки изглед. Слушајќи го предупредувањето, монасите побрзаа кон ѕидовите на манастирот и видоа дека пиратите навистина го опколиле манастирот Ватопед и чекаат да се отворат портите за да го ограбат. Така, благодарение на чудотворната интервенција на Богородица, манастирот е спасен. Во спомен на овој настан, монасите запалија и чуваа неизгасливо кандило пред иконата. Секој петок, во параклисот, каде што се чува чудотворниот лик, се служи Божествена Литургија, а секој ден се служи молебен. Дополнително, во Ватопеди долго време постоел обичај да се прават монашки грмушки во капелата „Парамитија“. Иконата на Богородица „Утеха и утеха“ е позната по заштитата од елементарни непогоди, како и покровителството на војниците за време на воените операции.

Икона „Појас на Пресвета Богородица“

Во манастирот Ватопед се наоѓа Појасот на Пресвета Богородица, кој денес е поделен на три дела. Преданието кажува дека појасот и облеката на Дева Марија, пред нејзиното успение, Богородица ги подарила на две ерусалимски вдовици, кои ги пренесувале моштите од колено на колено. Под царот на Источното Римско Царство Аркадија, појасот на Пресвета Богородица бил донесен во Константинопол и ставен во златен ковчег, запечатен со царскиот печат, кој го нашол своето место во храмот изграден од Теодосиј Помладиот во името на Пресвета Богородица - халкопатска црква. Ковчегот бил отворен за време на императорот Лав VI (886-912) и внатре бил пронајден појас запечатен со златниот христол на императорот Аркадиј кој содржи точниот датумнеговите одредби - 31 август. Причината за откривањето на ковчегот била сопругата на базилејот Зоја. Таа беше обземена од ментална болест и се молеше на Бога за исцелување. Сонувала дека ќе се излечи ако и го стават појасот на Дева Марија. Тогаш царот му нареди на патријархот да го отвори ковчегот. Преданието кажува дека појасот бил раширен врз болната жена и таа веднаш целосно оздравела од својата болест.
По падот на Константинопол, светилиштето го напуштило градот. Дел од Појасот сè уште се чува во манастирот Ватопед на Света Гора Атон, каде што се прославил со многу чуда, а особено со помош на семејствата кои страдаат од неплодност.

Икона на Богородица „Брза слушање“

Во 1664 година, трпезарискиот монах на манастирот Дохиар, исполнувајќи го своето послушание, ноќе се симнал од кујната во помошните простории и за подобро да се види, во рацете држел запален факел. Попатно поминал покрај големата икона на Богородица, која била насликана на надворешниот ѕид на трпезаријата за време на реставрацијата на катедралата во 1563 година. Таму, од навика и невнимание, се потпрел на цепнатинка на ѕидот до иконата, а чадот од цепнатината го испушил на ликот на Богородица. И еден ден слушна глас како му вели: „Малуѓере, не ми замерувај со икона! Рефекторот се исплашил од гласот, но решил дека тоа го кажал еден од браќата и не обрнал внимание на зборовите. Како и досега, тој помина покрај иконата со запален факел. По некое време, монахот повторно ги слушнал зборовите од иконата: „Монане, недостоен за ова име! Колку долго толку безгрижно и толку бесрамно ја тлете мојата слика? И монахот веднаш ослепел. Дури тогаш стана јасно од кого навистина доаѓа непознатиот глас, а утрото браќата од манастирот го најдоа свештеникот ничкум и како се моли пред сликата. Тие ѝ оддадоа почит на иконата, а самиот невнимателен монах секој ден со солзи и се молеше на Богородица да му го прости гревот - без да ја напушти иконата. И по трет пат го слушна гласот на Богородица, која рече: „Монане, ги послушав твоите молитви, отсега ти е простено и ќе видиш. Објавете им на другите отци и браќа кои работат во манастирот дека отсега нека ми се молат секогаш кога ќе им треба. Брзо ќе ги чујам нив и сите православни христијани кои трчаат кај мене со почит, затоа што јас сум наречен Брз за слушање“. По овие радосни зборови, видот на монахот се вратил.
Гласината за чудото што се случило пред иконата брзо се проширила низ Атон, при што многу монаси довеле да се поклонат на ликот. Браќата од манастирот Дохиар изградија храм осветен во чест на ликот на Богородица „Брзо слушање“. Пред иконата беа закачени неизгасливи светилки, а беше украсено и позлатено богослужение. Многуте чуда што Богородица ги направи преку својата икона го исполнија со приноси. За тоа сведочат огромниот број донации во вид на мали сребрени слики на залечени делови од телото, родени деца, избегани бродови и слично, сместени на синџири во близина на самата икона, како и во стаклен ормар во близина на неа и во голема фотографија направена кога насобраните слики биле префрлени од иконите во плакарот. Во исто време, беше избран особено почитуван јеромонах (просмонах) кој постојано останува на иконата и молитви пред неа. Оваа послушност и денес се исполнува. Исто така, вечерта во секој вторник и четврток, сите браќа од манастирот пред иконата го пеат Богородица (на грчки „параклис“), свештеникот во литија ги чествува сите православни христијани и се моли за мир на целиот свет.

Икона на Богородица „Сладок бакнеж“

За време на иконоборството (829-842), благочестивата жителка на Константинопол Викторија, сопруга на еден од блиските соработници на царот, спасувајќи ја иконата од уништување, ризикувајќи го нејзиниот живот, ја удостоила и ја чувала во својата соба. Сопругот дознал и побарал да ја запали иконата, но Викторија ја фрлила во морето, со зборови на надеж во Богородица. А на Света Гора стигна ликот за кој на сон го предупреди игуменот Филотеј. На местото каде што е пронајдена иконата, кога била однесена, почнал да тече извор на вода. Оттогаш до сега, во понеделник на Велигден, од манастирот до местото на појавувањето на иконата се врши поворка на крстот. Но, чудата не застанале тука - во 1793 година, ѓаконот Јоаникиј, додека палел свеќи пред иконата, често се жалел дека Богородица не се грижи за манастирот, бидејќи на другите манастири на Атон ништо не им треба, туку на Филотеј. . И еден ден ѓаконот многу се навлекол во својата молитва и не забележал ништо околу себе. Одеднаш пред него се појави Богородица и рече дека неговите поплаки и жалби се залудни - да не е нејзината грижа, манастирот не би можел да постои. Залудно бара благосостојба - парите не му користат на манастирот. Ѓаконот сфатил дека е во заблуда и понизно побарал прошка од Пречистата. Потоа им кажа на браќата за она што го виде.
Преку молитвите на иконата на Богородица во наше време се случија многу чуда. Еден од нив се случи во годините на германската окупација. Приказна за него е содржана во книгата на старец Пајсиј Свјатогорски, „Татковци од Свјатогорск и Свјатогорски приказни“: За време на германската окупација, резервите на пченица во манастирот Свети Филотеј беа при крај, а отците решија да престанат. примање посетители. Еден благочестив старец, отец Савва, откако дознал за сè, почнал да го моли манастирскиот собор да не го прави тоа, бидејќи со тоа ќе го растажат Христа и манастирот ќе го загуби благословот. Тој навел многу примери од Светото Писмо и на крајот го послушале. Но, по извесно време, во манастирските складишта останаа само дваесет и пет окади пченица и ништо повеќе, а монасите почнаа прилично саркастично да го прекоруваат отец Савва: „Оче Савва, житото заврши, што ќе биде сега? Но, побожниот и исполнет со вера старешина одговори на ова: „Не губете надеж во Гликофилуса“. Замесете ги преостанатите дваесет и пет окади, испечете го лебот од нив и поделете го на браќата и мирјаните, а Бог како Добриот Отец ќе се грижи за сите нас. Кога им снемало последниот леб, немале време ни да се изгладнат кога на манастирското пристаниште се закотвил брод кој доаѓал од Кавала, а капетанот се понудил да ја замени пченицата што ја носел за огревно дрво. Монасите, гледајќи ја очигледната Промисла на Богородица, Која како Добра Мајка се грижела за своите деца, Го прославиле Бога.
Од иконата на Богородица „Сладок бакнеж“ се случиле и се случуваат многу чуда. Тој е многу познат во Грција, има списоци со него во речиси сите цркви. Преку молитвите до неа болните се исцелуваат, неплодните раѓаат деца, духовните трагачи наоѓаат утеха и мир.

Икона на Богородица „Страсна“

Оваа слика на Богородица била единствената реликвија која го преживеала страшниот пожар кој целосно го уништил манастирот на Крит. Зачувана е легенда дека во 13 век преку неа Богородица им ја покажала Својата заштита на монасите - го направила манастирот невидлив, обвивајќи го со магла и со тоа го спасила од напад на пирати. По овој настан, иконата доби друго име - „Фовера простасија“ („Ужасна заштита“).
Сликата била пренесена во манастирот, каде и денес се случуваат многу чуда, за што сведочат отците на манастирот и поклоници. Еве еден од нив: Неодамна избувна пожар во шумата на манастирот, монасите со ликот в раце истрчаа на местото, а набрзо силен дожд ја спречи катастрофата.
Многу чуда беа направени од сликата. Така, преку молитви пред оваа икона, Богородица повеќепати ја покажуваше Својата посебна грижа за луѓето со проблеми со видот и ги излекуваше од разни други болести, меѓу кои и ракот. Списоците за неа почнаа да се појавуваат во многу храмови во Грција, а покрај чудата опишани погоре, забележано е и продолжување на очигледната помош во случај на пожар. Се наоѓа во истоимената капела, изградена во 1733 година. На иконата е претставена Богородица како го држи Христос во левата рака, ангел кој држи крст, копје, усна и бастун. Наоколу се прикажани пророци.
Ова е една од омилените икони на старец Пајсиј од манастирот Кутлумуш. Тој често доаѓал во овој манастир и заземал стасидија директно спроти оваа икона и се молел додека имал доволно сила.

Икона на Богородица „Трирача“

Историјата на чудесните исцелувања од оваа икона започнала во 717 година. Императорот Лав III Исавријан, по искачувањето на византискиот престол, започнал период на иконоборство - верувајќи дека обожавањето на светите ликови и обожавањето на идолите се еднакви. Во исто време, Свети Јован (Дамаскин) живеел во главниот град на Сирија, Дамаск и служел како советник на калифот. Слушајќи за заблудата на царот Свети Јованнапишал три трактати во одбрана на иконопочитувањето и ги испратил во Византија. Откако ги прочитал овие дела, Лав III бил бесен, но авторот на пораките бил недостапен и царот решил да прибегне кон клевета. Во име на Јован било изготвено фалсификувано писмо, во кое министерот од Дамаск, наводно, му понудил помош на Лав Исавирецот за освојување на сириската престолнина. Ова писмо и одговорот на него потоа биле испратени до калифот во Дамаск. Гневниот владетел наредил министерот веднаш да биде сменет од функцијата и да му се отсече раката десна ракаи закачете го на градскиот плоштад во знак на заплашување. По некое време, свети Јован ја врати отсечената рака и затворајќи се, почна да се моли пред иконата на Богородица. Вечерта ја стави раката на трупецот, а следното утро, будејќи се, свети Јован ја почувствува неговата рака и ја виде цела и неповредена со мала лузна на местото на отсекувањето. Калифот бил изненаден од чудото што се случило и го повикал Јован да се врати во владините работи, но светителот отсега ја посветил целата своја сила само да му служи на Бога. Се пензионирал во манастир во името на Свети Сава Осветен, каде што положил монашки завети. Тука монахот Јован донесе икона на Богородица, која му испрати исцеление. Во спомен на чудото, на долниот дел од иконата прикачи слика од десната рака, излеана во сребро.
Во 13 век, иконата „Трорача“ на Богородица му била подарена на свети Сава српски, кој ја пренел во својата татковина. За време на турската инвазија на Србија, за да се избегне сквернавење на светилиштето, чуварите на иконата отишле пеш до Атон, само иконата на Богородица ја носеле на магаре. Откако лесно стигна до светогорскиот манастир Хиландар, каде што светилиштето со почит беше прифатено од браќата, сликата беше ставена во олтарот.
Наскоро во манастирот немаше игумен, а жителите на манастирот почнаа да избираат нов ментор, но почнаа расправии и поделби. Едно утро, по пристигнувањето на богослужбата, сите неочекувано ја здогледале иконата „Трирача“ на Богородица на местото на игуменот. Мислејќи дека ова е манифестација на човечки шеги, сликата била однесена во олтарот, но следниот ден повторно се појавила на местото на игуменот. Откако решија да го доживеат овој необичен феномен, монасите ги запечатија вратите и прозорците на храмот и наутро, откако ги извадија печатите од вратата, повторно ја видоа иконата на местото на игуменот. Истата ноќ, Богородица му се јавила на еден манастирски старешина и рекла дека и самата е задоволна да владее со манастирот. Оттогаш, манастирот Хиландар нема игуменско место, а монасите, за да добијат благослов за одредени монашки послушанија, ја бакнуваат раката на Пресвета Богородица.
Богородица „Трорачна“ икона е позната по исцелувањето на оштетените раце и нозе, како и по раздорот во семејството, тажните чувства во животот и другите душевни немири.

Икона на Богородица „Економиса“

Историјата на иконата на Богородица „Економиса“ започнува на Света Гора во 10 век. Тогаш во манастирот на Света Гора настанал страшен глад, така што сите монаси го напуштиле светиот манастир, а старец Атанасиј, кој опстојувал во манастирот подолго од другите монаси и понизно ги поднесувал овие неволји, решил да ги следи другите во напуштањето на манастирот. . Но, на патот одеднаш здогледа една жена под превез и се изненади, велејќи си: каде може да дојде жена овде кога е невозможно да влезат овде? Меѓутоа, самата жена го прашала: „Каде одиш, старче?“ Како одговор, св. Атанасиј ѝ поставил прашања: „Зошто треба да знаеш каде одам? Гледате дека јас сум локален монах“. А потоа, во тага, раскажал се што се случило со неговиот манастир, на што Жената одговорила: „Само ова! И заради парче леб го напуштате вашиот манастир?! Врати се! Ќе ти помогнам, само не ја напуштај својата осаменост и не го напуштај својот манастир, кој ќе стане славен и ќе го заземе првото место меѓу сите светогорски манастири“. "Кој си ти?" прашал зачудениот старец Афанасиј. „Јас сум Оној на чие име го посветуваш своето живеалиште. „Јас сум Мајката на твојот Господ“, одговорила жената. „И демоните добиваат светли облици“, одговори старецот. Како да ти верувам?!“ „Го гледаш овој камен“, одговорила Богородица, „Удри го со стапот, па ќе дознаеш кој ти зборува. И знајте дека отсега натаму засекогаш ќе останам Куќаградител (Економиса) на вашата Лавра“. Свети Атанасиј удрил во каменот и од него бучно течела вода. Погоден од ова чудо, старецот се свртел за да падне пред нозете на Пресвета Богородица, но Таа повеќе не била таму. Тогаш Атанасиј се вратил во својот манастир и, на негово големо чудење, открил дека магацините на манастирот се полни со се што е потребно. Наскоро многу од браќата се вратија во манастирот.
Според волјата на небесната кралица, од тоа време до денес во Големата Лавра немало економист, туку само субекономист, или помошник на Економист. Во спомен на чудесниот изглед на Пресвета Богородица Св. Атанасиј насликал икона на Пресвета Богородица Куќоградител во Лавра. На оваа икона Богородица е прикажана како седи на престолот, а на левата рака е Божјото дете. СО десна странаПрестолот го прикажува свети Михаил Синадски во положба на молитва, а лево е св. Атанасиј држејќи ја во рацете формата на својата Лавра, симболично прикажувајќи ја посебната грижа, покровителство и грижа што му ја дава Богородица на манастирот. И оваа единствена икона беше наречена и: „Економиса“. И се случија многу чуда поврзани со спасение од беспарица, надминување на финансиски неволји и во модерно времеи заштита од финансиска криза и помош во бизнисот. Атонската икона на Богородица „Економиса“ стана исклучително популарна и копии од неа се дистрибуираат низ целиот свет.
На местото на појавувањето на Богородица Св. Атанасиј, на патот кон манастирот Карејски, во Нејзина чест е подигната мала црква во име на Животворниот Извор. Во оваа црква има икона на која е претставено чудо што се случило. Има и отворена галерија за опуштање на навивачите и аџиите. Изворот сè уште изобилно тече, ја гаси жедта на странците и аџиите и им дава исцеление на верниците.

Икона на св. Ѓорѓи Победоносец

Манастирот Зограф го основале тројца браќа, Бугари од Охрид, монаси - Мојсеј, Арон и Јован. А главната манастирска црква не можеа да ја именуваат. Едниот сакаше да го освети во чест на Богородица, вториот - св. Никола, третиот - Св. Ѓорѓи Победоносец. За да го решат ова прашање, тие го молеа Бога да даде знак и поставија чиста табла со икони на олтарот, согласувајќи се да го посветат храмот на оној чиј лик ќе се појави на него. Браќата служеа сеноќно бдение, молејќи се за исполнување на Божјата волја, а во мугрите, по богослужбата, гледајќи во иконата, на неа го видоа ликот на свети Ѓорѓија. Се разбира, волјата Божја беше јасна. Истовремено со ова чудо се случи уште едно - на сириска почва, во манастирот Фануел, кој се наоѓа во близина на родниот град на Светиот великомаченик Георгиј - Лида. За ова чудо монасите Зограф дознале подоцна од усните на восхитениот игумен и монасите од Сирија кои пристигнале на Атон. На денот на појавувањето на ликот на свети Ѓорѓија во Зограф во манастирот Фануил, пред очите на монасите ликот на св. Ѓорѓи наеднаш се одвоил од даската, се подигнал во воздух и исчезнал од манастирот во непознат правец. Изненадените монаси долго се молеле на Бога да им открие каде се крие од нив чудотворниот лик на великомаченикот. Господ ги слушна молитвите на вознемирените и уплашените монаси: Св. Георгиј, јавувајќи им се на монасите, ги утеши - велејќи им дека нашол место за себе на Света Гора и ги повика да побрзаат таму. Исполнувајќи ја оваа заповед, монасите заедно со игуменот отпловиле за Атос, каде што се населиле во Зограф, бидејќи токму тука го нашле лицето што ги оставило. Но, чудата од иконата не застанаа тука. Бидејќи гласините за тоа што се случило се проширија далеку, аџиите почнаа да доаѓаат кај иконата. Еден ден дошол епископ кој не им верувал на монасите, тврдејќи дека тие ги мамат сите - сликајќи ја оваа икона самите. Докажувајќи го тоа, тој го покажа со прстот кон лицето на светителот, покажувајќи потези со четка итн. Но, неговиот прст одеднаш падна во таблата, како во путер, и остана таму. Владиката се обиде да го извлече, монасите почнаа да се молат за некако да помогнат, но ништо не помогна. Се свртевме кон старецот, тој го благослови сечењето. Поканија лекар, кој го отсече епископот од иконата, а фалангата од прстот му остана засекогаш. Веќе во модерното време, дојдоа истражувачи научници и го снимија храмот со рендген. Нивното изненадување немаше граници - внатре во даската, во близина на ноздрата на Св. Георгиј, навистина постои врв на вистински човечки прст. Иконата го добила името по сирискиот манастир - Фануилев.
Икона „Арапски“: Традицијата на манастирот вели дека иконата долго време лебдела на морски брановиод Арапскиот Полуостров и конечно закована на Света Гора. Меѓу браќата од различни светогорски манастири настана расправија за тоа на кој манастир треба да му припаѓа непроценливата слика. За да се реши спорот, старешините предложиле да се стави иконата на грбот на мазга и да се пушти на самостојно патување. Монасите го извршија благословот и Божјата промисла го донесе животното пред портите на Зограф. Со срдечна радост монасите од овој манастир ја примија втората икона на великомаченикот Георгиј. Во спомен на овој прекрасен настан, на самото место каде некогаш застанала мазгата со чудотворната икона, монасите изградиле параклис во името на Свети Георгиј Победоносец.

Икона на св. Николај Чудотворец

Еден ден, во средината на 16 век, патријархот Константинополски Еремија I пристигнал во манастирот за негово осветување и неочекувано бил сведок на чудо што им се случило на рибарите кои ги фрлиле своите мрежи во морето. Уловот се покажа како необичен, бидејќи во мрежите, наместо посакуваната риба, имаше мозаична икона на Свети Никола, некогаш фрлена во морето од иконоборци. Иконата, која, според легендата, била во морските води повеќе од седумстотини години, со почит и внимателно ја прегледале рибарите и самиот патријарх, кој во тоа време бил на брегот. Сите забележаа дека на лицето на свети Никола е закачена голема школка (нејзината трага се забележува и денес). Тоа беше обична, но голема острига, израсната директно во иконата. Можеше да се откине само со сила. Школка од бисер, одвоена од челото на Свети Николај Пријатниот, ја оштетила иконата и зад себе оставила некаква розово-црвена рана - од предниот дел до самата зеница на левото око. Згора на тоа, сите забележаа како крв течеше од оваа рана во моментот кога лушпата беше одвоена. Цариградскиот патријарх Еремија I, гледајќи во самата појава на чудотворната слика посебно укажување одозгора, го освети манастирот Ставроникита, подигнат на ова место, веќе не во името на св. Јован Крстител, според намерата, но во името на Свети Никола. Манастирот е изграден во 1553 година, а во неговата катедрална црква во чест на Свети Никола и насликана од Теофан Критски, поставиле чудотворна откриена слика - иконата на Свети Никола, позната како Грчко име„Стридис“ – „Ојстер“. Школката му била дадена на патријархот, а од половина од оваа лушпа направил литургиско јадење наменето за Богородица просфора, а од другата половина - панагија, која подоцна ја подарил на патријархот на цела Русија. Работа.

Икона на Светиот великомаченик и исцелител Пантелејмон

Почитувањето на светиот великомаченик и исцелител Пантелејмон е многу распространето овие денови, но центарот на аџилак е местото на неговото погубување (во античка Никомидија - денешното име на градот Измит) и Света Гора, со манастирот на истото име се наоѓа на него. Во манастирот Свети Пантелејмон има многу светилишта поврзани со името на светиот великомаченик. Ова е и неговиот почесен поглавар, кој се појавил во манастирот по тонирањето на најголемиот српски светител - висок архиереј Сава српски (во светот, кнез Растко, син на цар Стефан Немањиќ I). Во спомен на тоа, еден од неговите наследници, српскиот крал Стефан Душан, во 1347 година, на рускиот манастир му го подарил поглаварот на свети Пантелејмон, кој бил прародителски храм на српската царска куќа, како што пишува во испратениот хрисобул: Моето царство го посветува манастирот Росов на чесниот поглавар на светиот, славен стратоносец, неплатеник и исцелител Пантелејмон, кој има тело на него, а за што сведочат не само татко ми и царот, туку и неговите поранешни кралеви. , исто така од патријарсите“. Оттогаш, чесниот поглавар на великомаченикот неизбежно престојува во рускиот манастир Свети Пантелејмон.
Во манастирот расте маслинка, која никнува од семето што рускиот монах на почетокот на 20 век го донел од дрвото каде, според легендата, се случило погубувањето на великомаченикот. Го врзале за да му ја отсечат главата, а кога главата на свети Пантелејмон се тркалала по тревата, наместо крв, од раната течела бела течност - како млеко. И откако се впиваше во земјата под маслиновото дрво - токму пред човечката толпа, на исушеното дрво се појавија зрели плодови. Оние кои ги земале и јаделе овие прекрасни маслинки биле излечени од секаква болест. Кога злиот цар Максимијан дознал за такви неверојатни настани, наредил да се исече маслината и да се запали заедно со телото на великомаченикот. Но, огнот не го допрел телото, кое било пронајдено недопрено под пепелта од изгорениот пожар. По некое време, на стариот корен израсна нова маслинка. Од оваа „воскресната“ маслинка се зело семето. Во 1968 година во рускиот манастир на Света Гора избувна страшен пожар, од кој изгоре речиси половина од сите згради, заедно со другите изгоре и болницата, недалеку од која беше засадена маслинката Никомидија. За време на пожарот, кога целата зграда беше зафатена од пламен бегајќи од прозорците каде што растеше маслиновото дрво, дрвените купишта дрва што ја опкружуваа од двете страни веќе беа запалени, но ниту еден лист од самата маслинка не изгоре. Ова не беше нејзиното единствено чудо. Многумина од болните монаси и аџии кои со вера и молитва ги јадеа неговите плодови се излекуваа од разни болести и душевни болести.
Двете чудотворни икони на Свети Пантелејмон сместени во Соборниот храм на Посредување на Пресвета Богородица и во Соборниот храм Пантелејмон станале познати по разни чуда. Покрај исцелувањето и помагањето на луѓето кои доаѓаат со вера и молитва, една слика, за време на огорченоста на браќата од манастирот, со светли зраци упати кон одговорните за нарушување на мирот. Друга слика беше чудесно пренесена во манастирот Пантелејмон и, по волја Божја, постојано останува таму за утеха на браќата.

Икона на Свети Силуан Атонски

Почитувањето на старец Силуан во светогорскиот манастир Свети Пантелејмон започна многу пред неговата официјална канонизација. Книгите за старец Силуан (автор отец Софрониј) почнаа да се објавуваат во странство, а странските аџии почнаа почесто да доаѓаат на Атон. И сите посетители, откако ја прочитаа книгата за старецот, прашаа за неговата глава.
Главата на старец Силуан била изложена во храмот на Атонскиот манастир Свети Пантелејмон, а поклониците ја бакнувале. Еднаш, за време на Петаровиот пост, еден Грк дошол на Света Гора со својот четиринаесетгодишен син, кој страдал од тешка болест (танцот на свети Вит): момчето се тресело и се грчело. Таткото побара да бидат одведени кај главата на старецот Силуан. На барање на таткото, главата на старецот Силуан била ставена на главата и рацете на момчето, но тие заборавиле да ја стават на неговите нозе. Еден месец подоцна, таткото и синот повторно дојдоа. Главата и рацете на момчето беа нормални, но неговите нозе сè уште се грчеа. Главата на старецот Силуан беше ставена на нозете на момчето, а неговите нозе престанаа да се грчат. Ова беше првото чудо од светите мошти на старецот. Второто чудо беше излевањето на мирот од честичка од моштите на старец Силуан, а тоа се случи вака: игуменот Еремија, кој и самиот го почитуваше монахот, понекогаш даваше честички од неговите мошти за манастири и цркви. Една од овие честички му дал на архимандритот Емилијан, игуменот на соседниот Грк Атонски манастирСимонопетра. Во тоа време, книгата на старец Силуан веќе беше преведена на грчки јазик и многу луѓе, благодарение на оваа книга, можеа да направат животен избор што ги доведе до монашка служба на Атон. Овој, донација од о. Еремија, честичка од моштите почнала да испушта миро. И тогаш започнаа безброј чуда на исцелување.
Светата глава на старецот, чувана во манастирот во олтарот на една од границите во дрвен ковчег, со благослов на игуменот Еремија уште во 1980-тите. најпрво беше префрлен во катедралата Посредник и ставен на јавна богослужба.
Во 1988 година, Цариградската патријаршија го прогласи за светец старец Силуан, а во 1992 година од Руската православна црква.

Искрени подароци на магиите

„Кога Исус се роди во Витлеем јудејски во деновите на царот Ирод, мудреци од исток дојдоа во Ерусалим и рекоа: Каде е Оној што се роди Цар на Евреите? зашто ја видовме Неговата ѕвезда на исток и дојдовме да Му се поклониме“ (Матеј 2:1–2), вели евангелистот Матеј.
Евангелието не кажува точно колку мудреци дошле кај Бебето, но општо е прифатено дека имало тројца - според бројот на подароци. Нивните имиња - Каспар, Мелхиор и Валтазар - првпат се наоѓаат во преподобниот Беде (†735). Во некои наративи има информации за нивниот изглед: Излегува дека Каспар е „безобрада младост“, Валтазар е „старец со брада“, а Мелхиор е „темна кожа“ или „црн“, со потекло од Етиопија. Така, откако влегоа, мудреците „паднаа и Му се поклонија; и откако ги отворија своите богатства, Му донесоа дарови: злато, темјан и смирна“ (Матеј 2:11). Секој од овие подароци имаше симболично значење. Златото му беше донесено на Исус како Цар на Евреите, темјан - како на Бога. Миро (миро) - скапа ароматична супстанца што се користи за балсамирање тела за време на погребот - како Спасителот Кој стана Човечки Син, на кого му беа предвидени „многу страдања и погреби“.
Богородица целиот свој живот внимателно ги чувала чесните дарови на мудреците. Непосредно пред Нејзиното Успение, Таа ги предаде во Ерусалимската црква, каде што останаа заедно со појасот и одеждата на Богородица до 400 година. Подоцна, подароците биле пренесени од византискиот император Аркадиј во Константинопол, каде што биле сместени во црквата Света Софија.
Златото што го донесоа магите се состои од 28 мали златни чинии-приврзоци во форма на трапезоиди, четириаголници и полигони, украсени со елегантни, филигрански шари. Моделот не се повторува на ниту една од плочите. Темјанот и мирото, донесени одделно, некогаш биле комбинирани во мали топчиња со темна боја со големина на маслинка. Седумдесет од нив преживеале. Оваа врска е многу симболична: темјанот и мирото, понудени на Бога и на човекот, се соединуваат нераскинливо како што во Христа се соединиле две природи - Божествената и човечката.
Во 1453 година, султанот Мухамед (Мехмед) II го опсадил и го зазел Константинопол. Византиската империја падна. Мајка на младиот султан била српската принцеза Марија (Мара) Бранковиќ. За време на османлиското владеење, европските монарси често се обидувале да се сродат со Портата за некако да си го олеснат постоењето. Така ќерката на српскиот владетел Георгиј Бранкович Марија завршила во брак со султанот Мурад (1404–1451). Марија не го прифатила исламот и останала православна до крајот на нејзините денови. Невозможно е ни да се замисли како се чувствувала, гледајќи како се уриваат ѕидините на големиот христијански град, а нејзините браќа и сестри по вера умираат во агонија! Но, оваа лична трагедија на српската принцеза се претвори во вистинска среќа за Христијанска историја. Благодарение на неа беа спасени и зачувани многу православни светилишта. Мехмед II, кој многу ја сакаше својата мајка и ја почитуваше религиозни чувства, не го спречи ова. Покрај собирањето светилишта, султанот ѝ дозволил на мајка си да ја земе под своја лична заштита и заштита Светата Гора Атон - монашка земја, на која сите претходни владетели на Константинопол сметале дека е чест да се помогне. Традицијата започната од Марија Бранкович толку им се допадна на султаните во следните векови што тие, дури и муслимани, жестоко го чуваа ова упориште на православието до падот на Портата.
Во 1470 година, Марија Бранкович решила да ја посети Света Гора, која многу ја сакала уште од детството и чија земја сонувала да ја посети, и покрај илјадагодишната монашка традиција која им забранувала на жените да доаѓаат на Света Гора. Најмногу сакала да го види манастирот Свети Павле Ксиропотамиски, во кој во тоа време работеле многу Срби. Нејзиниот татко, Георгиј Бранкович, многу го сакаше овој манастир. Тој изградил храм овде во името на неговиот заштитник Георгиј Победоносец. Бродот на Марија слета на брегот во близина на манастирот Свети Павле. Марија со себе носеше 10 ковчези со зачувани светилишта, меѓу кои беа и даровите на мудреците. На чело на свечената поворка, Марија почна да се искачува на планината. На половина пат до манастирот запре зачудено кога слушна глас: „Не приближувај се! Оттука започнува царството на Другата госпоѓа, небесната кралица, Богородица, застапничката и чувар на Светата Гора“. Марија падна на колена и почна да се моли, барајќи од небесната кралица да и прости за нејзината самоволја. Игуменот и неговите браќа излегоа од манастирот за да ја сретнат Марија, на која таа и ги предаде ковчезите со светилишта. По ова Марија се вратила на бродот. На местото каде што некогаш стоела клекната Марија, бил подигнат крст наречен Царицин. Блиската капела ја прикажува средбата на монасите со овие големи светилишта.
А скапоцените Дарови со почит се чуваат во манастирот Свети Павле до денес. Монасите добро ја знаат големата духовна и историска вредност на светилиштето, затоа, по ноќната богослужба, во мал сребрен ковчег носат подароци од тајништето за поклонување на аџиите. Подароците оддаваат силен мирис, а кога ќе се отворат, целата црква се исполнува со мирис. Монасите Свјатогорск забележале дека подароците им даваат исцелување на ментално болните и на опседнатите од демони.
Некои аџии велат дека кога монасите донеле еден од златните приврзоци на уво, на чудесен начин слушнале шепот од него, кој раскажува за чудесното Раѓање на вечното дете во светот...

Икона на Богородица игуманија на Света Гора

На врвот има вистинска икона, која е тешко да ја види аџија. И во продавниците тие им продаваат на аџиите оваа копија, која е подолу.

Акатист и икона на Богородица игуманија

Традиција

Светото предание го поврзува појавувањето на монашките манастири на Света Гора со посебното покровителство на Пресвета Богородица на Атос е. Црковното предание кажува дека Богородица по слегувањето на Светиот Дух на денот на Светата Педесетница, според ждрепката што ѝ паднала, требало да замине во Иверонската земја, но по промисла Божја работата на апостолството лежело пред Неа на друго место. Неколку години подоцна, по Вознесението на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, се покажа дека полуостровот Атос станал ова друго место, кое го определило идната судбинаи историја.

Бегајќи од гонењето на Ирод во Палестина, Пресвета Богородица отиде со апостол Јован Богослов и други придружници на островот Кипар кај Лазар, за кого раскажува Евангелието и за кого Исус Христос воскресна. Во тоа време тој беше епископ на островот. Се случи за време на пливање бура што го однела нивниот брод до Атон и биле принудени да слетаат на брегот токму на местото каде што на крајот бил основан манастирот Иверон.

Преданието ги спомнува и Божјите знаци кои го придружувале доаѓањето на Пресвета Богородица на Атон. На пример, луѓето кои во тоа време биле во храмот на Аполон слушнале како идолите почнале да креваат гласови и викале луѓето да побрзаат на пристаништето за да ја сретнат Марија, Богородица на сите богови. Слушајќи го ова, луѓето се изненадија и побрзаа кон брегот. Гледајќи ја Богородица, ја прашале: „Каков Бог роди? И како е Неговото име? Пресвета Богородица на собраните детално им раскажала за Христос Спасителот - Синот Божји. Луѓето, покажувајќи Нејзина голема почит, радосно ги прифатија Нејзините зборови, многумина поверуваа и се крстија. За време на проповедта, Пресвета Дева Марија покажа многу знаци кои ја потврдуваат вистинитоста на Радосната вест пред да отплови за Кипар.

Пред да замине, таа им се обрати на жителите со зборовите:

„Божјата милост нека остане на ова место и на оние што остануваат овде со вера и почит и ги држат заповедите на Мојот Син и Бог. Господ ќе ги благослови трудовите на оние што се трудат овде со изобилен плод, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на Мојот Син нема да исчезне од ова место до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и Посредник за него пред Бога“.

Откако го кажа ова, Богородица го благослови народот и, качувајќи се на бродот, отплови за Кипар.

Денес на Света Гора Атон има голем број наманастири, а во нив има многу чудотворни икони на Богородица, кои едноставно е невозможно да се наведат сите.

Сите чудотворни икони на Богородица на Света Гора:

Во Големата Лавра на Атанасиј Атонски особено се почитуваат иконите на Богородица „Кукузелиса“ и „Економиса“. Во манастирот Ватопед - „Пантанаса“, „Заклана“, „Животен пријатен“, „Ктиторскаја“, „Отрада“ или „Утеха“. „Ненахрането“, „Застрелано“.

Главното светилиште на манастирот Свети Андреј беше иконата на Богородица „Утеха во тагата и тагата“.

На влезот во манастирот Иверон, од левата страна има мала капија црквичка, во која се наоѓа чудотворната икона „Портатитиса“ (Голман), наречена и „Иверон“. Најпрекрасните легенди се поврзани со манастирот Иверски. Еден од нив вели дека Богородица, откако ја посетила Света Гора, слетала во заливот Климент, во близина на Иверон, каде што сега е изграден параклис. И девет века подоцна, грузиските монаси од манастирот Иверон ја видоа во огнениот столб што се издига од морето иконата на Богородица, која чудесно дојде во Атон по море и беше наречена „Иверон“. Беше поставен над портите на манастирот Иверскаја. Еден ден монасите решиле да ја стават оваа икона во храмот за подобро зачувување. Но, иконата три пати се нашла на истото место. И, јавувајќи се навечер кај игуменот, Богородица му рекла: „Не треба да се грижиш за Мене, Јас ќе те заштитам“. Манастирската порта е она што го поврзува манастирот со светот. Богородица од една страна ги штити Своите манастири од штетните влијанија на овој свет, а од друга страна благотворното влијание на манастирот го насочува во светот. Пречесниот НилСмирницата предвидела посебно значење за монасите на Атос во присуство на Иверонската икона на Богородица на Света Гора. „Додека Мојата икона е во овој манастир, милоста и милоста на Мојот Син кон тебе нема да бидат оскудни“, му открила самата небесна кралица. „Кога ќе го напуштам манастирот, тогаш секој нека си ги земе работите и нека оди каде знае, не заборавајќи ги своите монашки завети“. Атонските монаси веруваат дека во последно време иконата ќе го напушти манастирот, по што монасите ќе мора да заминат од овде.

Во манастирот Хиландар има чудотворни икони на Богородица „Трорачна“, „Цицач“, „Акатис“, „Попскаја“, „Кој го опоменуваше Еклисијархот“, „Не изгорена за време на пожарот“. Во манастирот Дионисијат има античка икона„Пофалба на Дева Марија“, извајана од восок и мастика.

Манастирот Костамонит е познат по присуството на иконата на Богородица „Претеча“, а манастирот Зограф по чудотворните икони на Богородица „Слушач“ и „Акатист-Зограф“. Во Пантократор се чува иконата на Пресвета Богородица Герондиса. Во манастирот Дохиарски има чудотворна икона на Богородица „Брзо слушање“.

Иконата на Богородица „Ерусалим“ се наоѓа во катедралната црква Посредување на Пресвета Богородица на рускиот манастир Пантелејмон, во икона над царските двери, која понекогаш се спушта. Иконата е спуштена на широка кадифена лента, на која е извезен тропарот на Богородица Ерусалимска. Иконата е насликана во Троица Кривоезерски Ермитаж од јероѓакон Никон (во шемата - јеромонах Нил) во 1825 година и испратена од него како подарок на рускиот манастир Пантелејмон. На сеноќните бденија на Богородичните празници и во неделите, на крајот на вечерната богослужба, оваа света икона со должна чест се спушта пред царските двери, а пред неа се чита акатист, по што браќата, со цел, се приближуваат кон светата икона со поклони кон земјата, со почит бакнувајќи ја на неа прикажаната, барајќи Нејзино мајчинско застапништво пред престолот на Нејзиниот Син и Бог.

Света Гора Атон, која се нарекува монашка република, изобилно процвета во доблест и затоа е најголемото светилиштехристијански свет. А Пресвета Богородица е нејзината Голема Игуманија.

Акатист

На Богородица и Кралицата, избрана од сите генерации, која ја прифати Света Гора од Својот Син и Бог како своја судбина и ја даде на вечното наследство на православните монаси, ја објавуваме оваа пофална песна. Но Ти, Богородице, Посредничка на суштината на побожните подвижници, спаси и избави од сите неволји, таги и несреќи и упати нè во Царството Небесно, Твоето духовно чедо, нежно викајќи кон Тебе: Радувај се! Врховниот Атонски владетел, и нашиот Ментор и Покровител.

Ти ги надмина ангелите по светост и чистота, о Пречиста, живеејќи ангелски од младоста: во истиот ангелски монашки чин си се јавил како праведен Ментор и Покровител, водејќи ги управителите на девственоста и чистотата во Царството Небесно. , од нив и достојно го слушна ова: Радувај се, почеток и осветување на девственоста. Радувај се, најсветлина слика на целомудреноста. Радувај се, Твоите праведни родители, пред зачнувањето, на ветената служба на Бога. Радувај се, родени од неплодни жени преку ангелско евангелие. Радувај се, на тригодишна возраст си донесен во Божјиот храм. Радувај се, подигнат од раката на Ангел со небесна храна. Радувај се, издигнувајќи се низ скалата на доблестите споени во Тебе до висината на духовното совршенство. Радувај се, што ни го покажа ликот на богоугоден живот преку молитва, воздржување и послушание. Радувај се, прво меѓу жените кои му ветиле на Бога својата невиност и ја одржале. Радувај се, избрани и подготвени одозгора за водство на монаштвото. Радувај се, во ликот на Јован девица на Крстот на Твојот Син, си ги прими во синови сите верни. Радувај се, особено на монашкиот обред, како и во твојот последователен живот, се јавила Добрата Мајка. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Со светлината Божја, по вознесувањето на небото на Твојот Син Христос, нашиот Бог, ждрепката на апостолската служба во земјата на Иверстај падна на тебе, госпоѓо, и со ангелско известување отворено дојде кај тебе, како да ќе се просветли во последните денови: Но ти се трудеше во земјите каде што Бог сака. Згора на тоа, како Слуга Господов, вие понизно ја послушавте Неговата волја, давајќи ни слика, за секогаш и во сè да ја вршиме волјата на нашиот Творец, извикувајќи Му: Алилуја.

Отворајќи го умот на Својата Божествена промисла за судбината на Богородица, Господ Нејзиниот пат не го насочи кон Кипар, туку кон Света Гора, каде што се проповедаше Неговото Евангелие, и така се појави Нејзината земна судбина. И ние се молиме: упати го, Богородице, нашиот пат кон Небесната Татковина, за да Ти воскликнуваме пофално на Тебе Учителе наш: Радувај се, која со доаѓањето го освети Атон. Радувај се, која во него ја засади вистинската вера. Радувај се, ти што си ја прифатил оваа планина како судбина од Бога. Радувај се, милоста на Твојот Син беше ветена на ова место до крајот на векот. Радувај се, ти што ја претскажуваше Неговата благодат секогаш да биде присутна на ова место. Радувај се, зашто до ден денес гледаме како се исполнува ова пророштво. Радувај се, топол Посредник за оние што живеат во Твојот дел. Радувај се, сите нивни непријатели се исплашени. Радувај се, давателу на земните благослови на оние што живеат овде. Радувај се, поддржувач на нивното вечно спасение. Радувај се, зашто сите луѓе именувани по Христа го почитуваат твојот суд. Радувај се, зашто го нарекуваат свето место и монашки рај. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Силата на Севишниот, со застапништво на Богородица, ја падна оваа Света Гора и ми покажа навистина духовна падина, мноштво светци во нејзините длабочини, кои израснаа како грозјето зрело и црвено: на ист начин, создадете го ова, како тивко прибежиште за сите кои сакаат да Му угодат на Господа во монашкиот живот и да Му пеат: Алилуја.

Имајќи промисла за Твојата судбина, Ти на првиот пустински жител, свети Петар, во видение му се огласи, госпоѓо: нема попогодно место за служење на Бога од Света Гора, која беше прифатена со љубов од Мојот Син и Бог, а на оние што треба да се мачат овде, јас ќе бидам Помошник и Посредник. Затоа, благодарно Ти викаме: Радувај се, што го исполни своето ветување за оваа планина. Радувај се, световни градови што беа на неа, промисла ги укинуваш. Радувај се, Света Гора во сопственост на монасите. Радувај се, ти што и ја даде слободата. Радувај се, кој го постави темелот на манастирот Ватопед од цар Теодосиј. Радувај се, преку ревноста на кралицата Пулхерија го создадовте манастирот Есфигмена. Радувај се, ти што го инспирираше цар Никифор да ја создаде Атаназиската лавра. Радувај се, што со трудољубивост на Иверонските цареви и благородните монаси убаво си го уредил Иверонскиот манастир. Радувај се, што го подигна Ксиропотамскиот манастир со ревноста на бугарскиот цар Петар. Радувај се, со трудот на Сава и Симеон Србин, го подигна Хиландарскиот манастир. Радувај се, кој со трудољубивост на древните руски кнезови го обновил манастирот на страстиносецот Пантелејмон. Радувај се, инспирирајќи многу различни православни кралеви и благородници да ги градат манастирите на Света Гора и да прават добро. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Отстранувајќи ја бурата на искушението од оние што се замонашуваат во Твојот ждреб, ти не влезе во овие жени, госпоѓо, царица Плакидија, објавувајќи го тоа со мистериозен глас, кога сакаше да влезе во храмот на манастирот Ватопед. Поради тоа, уште од античко време било легализирано Светата Гора да не биде достапна за жените, за да останат оние што овде се трудат на неа без световни искушенија, пеејќи Му на Бога: Алилуја.

Покажувајќи голема грижа за населението на Твојот земен суд од страна на монаси, невино протерани од Египет, Сирија и Палестина, Твоите отци чудесно се населиле овде, госпоѓо, и така се намножила и пораснала Твојата духовна градина, од која имало многу плодови. приведен на Бога - големиот собор на светите Атонски: на нив и сметај нè и нас, Богородице, воскликнувајќи кон Тебе: Радувај се, во пустините на Египет, Сирија и Палестина, која помогна да се издигнеш како подвижник. на побожноста. Радувајте се, ученици на отците кои чудесно се преселиле на Света Гора. Радувај се, монах, кој од многу градови ги избрка иконоборците, кои на оваа планина дадоа престој. Радувај се, монашкиот чин си го умножил и со свети мошти го собрал книжното богатство. Радувај се, Света Гора со многу пустински ќелии, зашто си создал еден чудесен манастир. Радувај се, ти што си овде фаворизиран си награден со голем и мал манастир. Радувај се, разновидните видови православни подвизи на оваа планина. Радувај се, со монашки правила цврсто го заштитуваше животот на оние што живеат овде. Радувај се, што на пустинољубивиот Петар му покажа светла слика на пустиник. Радувај се, Атанасија, која на конакот го подари божествено мудриот ментор. Радувај се, монашкиот Атон претрпе грев заради нас, понекогаш дозволувајќи да биде опустошен од неверниците. Радувај се, затоа, во исполнување на Твоето ветување, си го населил со многу монаси. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Се појави светла кандило, госпоѓо, земната твоја ждрепка, духовно ја просветлува целата вселена и ги загрева монасите со молитви, што благочестивиот цар Алексиј Комнин, во својата порака до Светонскиот Отец, според Твојата вдахновение, мудро ја прикажал: во на ист начин, сите вие извикувајте во слава на Бога: Алилуја.

Уверувајќи ја мајчинската промисла за монахињите на Твојата света среќа, Ти му се јави, Богородице, на свети Атанасиј, кој беше вознемирен од сиромаштијата на неговите потреби, опоменувајќи го да не го напушта манастирот што се гради и ветувајќи се дека ќе биди таа Икономиса: за да го увериш тоа, ти му заповеда со прачка да удри камен од кој изворот не вреди. излеа чудесно, па дури и до ден денес тече жива и лековита вода, како верен сведок за Твоето појавување во местото на тоа појавување. Заради тоа Ти викаме во пофалба: Радувај се, ти што со овој извор ни го покажа изворот на твоите добри дела. Радувај се, со своето двојно појавување на преподобниот Атанасиј, нè увери во својата невидлива посета. Радувај се, која неизменливо се придржуваш на Икономисата на Афанасиевата Лавра. Радувај се, сите монашки манастири не ги оставаш на Твоја грижа. Радувај се, ти што чудесно умножи вино, брашно и масло во манастирот Иверштеи. Радувај се, во манастирот Костамонит, невидливо си го снабдил садот масло и сите складишта со сите потреби. Радувај се, што го наполни празниот сад со масло во манастирот Ватопед додека не се излеа. Радувај се, ти што го создаде и умножувањето на маслото во манастирот Пантократор. Радувај се, во манастирот Филотеј на некој црковен архиереј, кој го разуми негодувањето за недостигот на потреби. Радувај се, кој му објави дека е невозможно да има живеалиште на Твојата грижа освен. Радувај се, во време на тешки околности, прекрасно ги обезбедуваш суштинските потреби на нашиот живот. Радувај се, ти што ја покажуваш својата љубовна грижа за секој што се труди овде. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Проповедник на Твоите милости и благослови на жителката на Света Гора, Твојата чудотворна, Богородица, икона „Брза слушање“, именувана од Тебе, се појави пред трпезата на Нил заради занемарување на опуштањето и повторно заради на покајанието, Ти му даде прошка и исцеление, објавувајќи ја заедно со оваа Твоја волја, монасите да прибегнуваат кон Тебе во сите нивни потреби, ветувајќи дека ќе ги исполнат побожните барања не само на монасите, туку и на сите православни христијани, верно извикувајќи му на Твојот Син: Алилуја.

Чиј јазик ја исповеда големината на Твоите чуда, госпоѓо, која ја создала и создала како жител на Твојот земен дел? Твојата светлечка икона, која чудесно наиде преку морето од Никеја, ти се оддалечи од манастирот Иверштеи, и си ја откри својата волја, како да сакаше да бидеш Голман на нивниот манастир и чувар на сите што живеат во оваа планина. На ист начин Ти пееме пофалби: Радувај се, кој му заповеда на монахот Гаврил да слезе во морето и да ја прими Твојата света икона. Радувај се, што го натера да оди низ водите како на суво. Радувај се, ти, кој беше задоволен да живееш во црквичката на портите на манастирот со Твојата икона. Радувај се, кој со прифаќањето на титулата Голман ни покажа слика на понизност. Радувај се, во присуство на Твојата света икона го потврди знакот на благодатта и милоста на Твојот Син. Радувај се, кој вети дека ќе бидеш наш чувар во сегашноста и иднината. Радувајте се, воини на Амирите на Агаријан кои потонаа бродови во морето. Радувај се, зашто со такво чудо од пропаст го спаси манастирот Иверон. Радувај се, твојата икона „Сладок бакнеж“, која чудесно ја подари преку морето од Цар-град до Атон и ја однесе во манастирот Филотеј. Радувај се, со неподвижноста на сеење икони при поворката на крстот на ветрето, си го разголил и ги научил луѓето на нивното пијанство. Радувај се, тетка, што ги украде златните икони од сеидбата и чудесно го држеше бродот на море. Радувај се, со овој знак ни даде поука за зачувување на црковниот имот. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Некогаш зломудрите Латини сакале ненадејно да дојдат на Света Гора и да ги преобратат сите монаси во својата ерес, Ти се јавил како предвесник на тие походи, госпоѓо: од Твојата света икона, која постои во манастирот Зограф, до извесен старец, во пустинска ќелија, „Радувај се“ на Тебе, кој со прекрасен глас пееше си го изјави тоа. Притоа, со Твојата помош, многу преподобни луѓе, жестоки маки заради благочестието, храбро поднесоа од нечестивите и од Христа примија победнички венци, пеејќи Му: Алилуја.

Нов знак на Твојата грижа за монахињите на Твојата земна ждрепка, госпоѓо, се појави од Твојата икона „Утеха и утеха“, како што си му заповедал на игуменот на манастирот Ватопед со чудесен глас да не ги отвора манастирските порти, туку да се искачи. ѕидовите и ги избрка разбојниците кои сакаа да ги уништат монасите и имотот на манастирскиот грабеж. На ист начин, понизно Ти се молиме, Пречиста, не оставај нè, со Твоја помош, во сите неволји и околности, извикувајќи кон Тебе: Радувај се, бдеејќи го целиот христијански род од небесните височини. Радувај се, наши зли непријатели кои ги водат во својата измама. Радувај се, ти што ја оттргнуваш Божјата казна од нашите глави. Радувај се, Сине Твој, Христе Боже наш, Кој ни се поклонува со милост. Радувај се, што навреме ги објавуваш оние што ненадејно ќе ни дојдат во вистинско време. Радувај се, избавуваш од убиство и суетна смрт. Радувај се, преподобниот светомаченик го засрами латинското ласкање и мачеништвови благодарам што помогнавте. Радувај се, ти што како земна кукавица го исплаши Ксиропотамскиот манастир со падот на суеверните паписти и го тргна од Атон. Радувај се, чистотата на Православието во ждрепката Твоја, како јаболко. Радувај се, ти што не дозволуваш тука да се зацврсти ерес и раскол. Радувај се, Твојот дел не е предизвикан од световни грижи. Радувај се, во време на големи битки околу тебе, зачувувајќи го овој мир и тишина. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Твојата невидлива Твоја, госпоѓо, доброволно да се грижиш за нас, Ти се појави на денот на Благовештението во манастирот Ватопед, каде што те виде преподобниот Козма Зографски во ликот на Богородица како заповеда различни заповеди во храмот. и на маса, кажувајќи им на сите. Згора на тоа, оваа појава со почит потсетува и отсега, не лишувајте нè од Твојата мајчинска грижа, барајќи, Му пееме на Бога: Алилуја.

По милоста на Оној што се роди од Тебе, Ти се јави како Игуманија и Владетел на монашкиот ред, Пресвета Богородице: И ти се удостои да го примиш игуманскиот стап во манастирот Хиландари, објавувајќи му го тоа на еден од браќата, и чудесно ја постави Твојата Трорачна икона на местото на Игуманијата, со што се воспоставува мир. Така и ние, Вашите искушеници, се доверуваме на Твоето водство и грижа и воскликнуваме пофално: Радувај се, прва калуѓерка на светот, не според чинот на надворешниот живот, туку според духот, посветен од повивањето. облека на детството во служба на Бога. Радувај се, што по милост на Семоќниот најпрекрасно ги спои девственоста и Божик во Себе. Радувај се, манастирот Преподобен Савва се удостои со звањето постојана игуманија. Радувај се, жители на Твојата земена ждрепка од сите, како што се почитува Врховната Игуманија. Радувај се, ти што старец Партениј ги именуваше за Игуманија на Печерската Лавра. Радувај се, од преподобниот Серафим именувана Игуманија на Дивеевскиот манастир. Радувај се, со вдахновение исполнето со благодат, мнозина од светот ги внесуваш во монашкиот живот и во нивната земна судбина. Радувај се, за сите оние кои сакаат да станат монаси, место на живеење и начин на живот што е соодветен за нивната духовна почит. Радувај се, од сите православни племиња кои сакаат да се замонашат, љубезно прифаќаш во Твојата ждрепка. Радувај се, ти беше задоволство да му служиш на Бога на сите што живеат овде на својот мајчин јазик. Радувај се, отсекувајќи му ја раката на Јован Дамаскин за побожност, кој со солзи се молеше пред Твојата икона, чудесно го исцели. Радувај се, ти што прими од него благодарно пеење. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Уредувајќи го спасението на мнозина, ти се удостои, госпоѓо, да го повикаш преподобниот Антониј во Твојата земна судбина и откако го научи со монашки дела, да го испратиш во неговата тогаш новопросветена татковина, руската земја, во градот Киев. , каде што со Твоја помош засади нов духовен рид, во кој има многу преподобни, со чудесниот Теодосиј, блеснаа и се приклучија на големиот собор на Светогорските преподобни, како духовно од тоа поколение. Не лишувај, о Богородице, дел од нив, оче, за со нив во Царството Небесно вечно да Му пееме на Бога: Алилуја.

Покажувајќи голема љубов кон христијанскиот род, преку Архангел Гаврил ја објавивте Твојата прекрасна песна „Достојно е да се јаде“. Те молиме и Тебе, Пречиста, дај ни на недостојните и во овој и во овој иден свет радосно да извикуваме: Радувај се, достојно фалени од Архангел и Ангел. Радувај се, благословен од сите небесни сили. Радувај се, ти што го удостои скромниот искушеник Атонец со посета на Архангелск. Радувај се, која преку Твојот евангелист ни ја објави небесната песна. Радувај се, зашто оваа песна насекаде ја пеат верниците. Радувај се, зашто со неа духовно се утешува секој пол и возраст. Радувај се, твојата икона, која Архангелот ја пееше пред Тебе, ја сочувала недопрена до денес. Радувај се, која со чудесни чуда ја прослави оваа икона и нејзината подобност на многу места. Радувај се, обновувајќи го споменот на ова чудо секое лето од страна на монахот Атонски литиум. Радувај се, ти што нè учиш на љубов во големите и малите живеалишта на единството, слогата и смирението. Радувај се, нашиот живот е добар и богоугоден. Радувај се, ти што ни даваш се што е добро и корисно. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Ти придонесе за спасението на верните и опомената на неверните, Својот ждреб го направи непоколеблив бедем на православието и тврдина на монаштвото, госпоѓо. На ист начин, одовде испушташ поток на духовно просветлување до сите краишта на светот, стремејќи се со сите верни и не само со твоите усни, туку и со добродетелен живот, ќе му пеам на Бога: Алилуја.

Госпоѓо, ти покажа нов знак на Твојата промисла за нашето духовно спасение и хранење, со чудесен глас од Твојата икона, му зборуваше на Младенецот Исус прикажан со тебе: „Сине мој и Боже мој, научи го слугата свој Козма како може биди спасен“. Господ одговори: „Нека служам во тишина“. Така и ние смирено Те молиме, Богородице: моли Го Христа Бога, да нѐ упати нас, кои викаме кон Тисица, на патот на спасението: Радувај се, која наскоро ја чу молитвата на Твојот светител Козма. Радувај се, и нашите горливи молитви не се отфрлаат. Радувај се, ти што нè водиш по патот на спасението и духовното напредување. Радувај се, оние што копнеат во осаменички живот ги водиш. Радувај се, милостив соговорнику на оние што се мачат во испосницата, излевајќи духовна радост во нивните срца. Радувај се, која благочестиво живееш во Својот дел и насекаде, која ја прегрнуваш својата мајчинска љубов. Радувај се, ти што му помогна на Козма Зографски и на другите отци да го остварат подвигот на пустинската тишина. Радувај се Григориј Палама, кој се појави со светли луѓе и им заповеда да се грижат за неговите потреби. Радувај се, ти што ја благослови Максима Кавсокаливита со Неговото појавување. Радувај се, дарот на непрестајна молитва и нежност на срцето. Радувај се, си му помогнал на Свети Симон во борбата против искушението. Радувај се, заповедаш на камен да се создаде манастирот Рождество Христово. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Нашето скромно пеење не е доволно за изразување на Твоето Богородично лице на монашка милост, особено на оние кои се трудат во Твојата земна среќа, каде што (во Лаврата на преподобниот Атанасиј) те виде монахот Матија, твоите дарови, како давателот на сребро и злато, горливи молитви заради оние што треба да дојдат со страв во храмот и со извик кон Бога: Алилуја.

Со небесната светлина Те видов Тебе, Госпоѓо, Преподобниот Марко на ридот на работ на Атос, во прекрасна убавина и царска слава, на возвишен престол, опкружен со мноштво ангели и светители Атонски и славно опеани, како кралица и дама на сите. На ист начин, Пречиста Богородице, како што тогаш го засени Својот суд, заштите нè сега од сите искушенија што доаѓаат од светот и ѓаволот, па да те повикаме во пофалба: Радувај се Архангели и Ангели на Царицата. . Радувај се, госпоѓо на високите и ниските. Радувај се, ти што го завери преподобниот Марко со Неговиот чудесен изглед. Радувај се, ти што се покажа како чувар на Атон и буден чувар. Радувај се, зашто со Тебе се трудиш да ги заштитиш нашите домаќини на бестелесните и соборите на преподобните. Радувај се, зашто заедно со нив се застапуваш за нас пред Твојот Син и Бог. Радувај се, зашто со Твојата небесна сенка нè заштитуваш од светските искушенија. Радувај се, зашто нè зајакнуваш во трудот на постот, целомудрието и молитвата. Радувај се, за гаранција за иднината, по смртта, за подвизи на награда, твоите пејачи Григориј и Јован, во поспан сон, со злато ги награди. Радувај се, зашто на тие златни, вистински од Тебе дадена сила на чудотворство им подари. Радувај се, зашто е невозможно да се избројат твоите прекрасни знаци за наше добро. Радувај се, зашто не само на сетилен и видлив начин, туку и на благодатен и невидлив начин, ни ја покажуваш својата помош. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Благодатта Божја, изобилно излеана од жителите на Твојот земен дел, од Твоите чудотворни икони, Богородица, не е лишена од суштината на рускиот манастир овде: тој ги има иконите „Ерусалим“ и „Избавувачот“. ;“, кој, како гаранција за Твојата наклоност кон нас, ја славиме Твојата милосрдна промисла, и за молдавскиот манастир, на кој му ја подари „Твојата слика за себе“, заради чиешто одредена Еврејка беше избавена од смртта и примена. свето крштение, извикувајќи кон Христа Бога, Кој се роди од Тебе: Алилуја.

Пеејќи го чудесното чудо, како по Твоја промисла, Богородице, во манастирот Ватопед, пред твојата икона скриена во ризница и чесниот Крст, запалената светлина седумдесет години се чуваше неизгаслива, воспеваме други знаци, за нашето спасение и гаснење секојдневни потребиво Света Гора и секаде каде што направи, викаме и ние: Радувај се, ја осветлуваш оваа планина со благодатните зраци на чудотворните икони. Радувај се, ти што издишуваш дарови на многубројни благослови по целиот свет по нивна подобност. Радувај се, дваесет големи Светогорски манастири, Богородица и чувар. Радувај се, ти што го покажа знакот на Твојата грижа во овие. Радувај се, манастирски и ќелијни манастири, како Твои насади на градината, чувајќи ги со Твојата заштита. Радувај се, живеалиште на пустиникот, сакана од Тебе, која не ја оставаш својата грижа. Радувај се, во послушанието на манастирот и отсекувањето на волјата на трудниците, ти си помошник и утешител. Радувај се, кој живееш во испосник и го чуваш сопственото спасение, добар Просветител и Менторе. Радувај се, црковене, кој во темнината на незадоволството го рани твоето лице, го казни со опуштање и повторно му подари исцеление. Радувај се, дрзок свештено, што ја допре крвта што беше залепена на твојата икона, казнет со смрт за нашето учење. Радувај се, заради казна и опомена на монасите, си дозволил Атос да страда од војните на цар Турск. Радувај се, со застапништво на царот на цела Русија, си го зачувал својот дел од уништување и му дал просперитет. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

О сепеачка мајко, која најпрекрасно ги спои девственоста и Божик во Себе и весели го девственото лице! Милостиво прими ја оваа молитвена песна и нашата пофалба: и како што кокошот ги собира своите пилиња под крилото и ги покрива, така заштити нè сите од сите неволји, госпоѓо, и собери нè во Небесниот град, и таму со сите светии засекогаш пее на Троица светители: Алилуја.

(Овој кондак се чита три пати, потоа икос 1 и кондак 1)

О Пречиста и Пресвета Богородица Богородица, одаја на Светиот Дух, семоќен Посредник и Посредник на христијанскиот род! Не отфрлај ме, недостоен, кој ги оскверни душата и телото со гревови, очисти го мојот ум од суетните мисли кои ме вовлекуваат во уништувањето на овој шармантен свет. Скроти ги моите страсти и избави ме од моите гревови. Дај му храброст и расудување на мојот помрачен ум, за да изгледам вешт во работата на Божјите заповеди. Огнот на Божествената љубов го запали моето замрзнато срце. Пред сè Ти се молам, Добра Мајко, како Максим Кавсокаливит, побарај го дарот на непрестајната молитва за мене, за да остане тоа во мене како поток, од топлината на страстите и тагите пронајдени, разладување и исполнување, и Стекнав мир во срцето со Твојата помош и исчистен од гревовните нечистотии преку покајанието со солзи, ќе ми биде чест во идниот век на радост и блаженство да бидам соучесник на сите пречесни отци на Атос и на сите светии од вековите кои угодувале. Бог. Амин.

Тропар, тон 3

Ти принесуваме благодарни песни, Богородице, за сите нас, кои живееме на Твојата гора, не избавивме од злобната клевета на непријателот и ни подаривме сè што ни е корисно: и наследството на Царството на Небото им е дадено на оние што те сакаат.

Кондак, тон 5

Кој не се радува слушајќи ги Твоите ветувања, Богородице? Кој не ужива во нив? Ти, невесто Божја, рече: Откако добро го завршивте својот живот овде, подарете го имамот на Мојот Син и Бога, барајќи со тоа прошка за гревовите. И ние со нежност кон Тебе викаме: Радувај се, надеж и спасение на нашите души.

Величина

Те величаме, Богородице Богородице, и Те почитуваме како Врховен Владетел на Атон и наш Добар Ментор и Покровител.

Акатист и икона на Богородица игуманија на Света Гора

На Света Гора Атон се наоѓа прекрасен манастир Пантократор. Таму сега се наоѓа оваа чудесна слика во сребрена облека. Богородица е прикажана во молитва. Таа ги испружува рацете кон небото. Постојат многу приказни поврзани со чудотворната сила на ликот на Пресвета Богородица Геронтиса.

Историјата на иконата се враќа во античкото минато. Досега не се најдени информации каде и од кого е создаден и напишан оригиналот на Пресвета. Што се однесува до чудата поврзани со оваа слика, многу се знае за тоа. Првиот од нив се случи за време на изградбата на манастирот Пантократор. Монасите забележале дека ја нема иконата, па дури и алатот на столарите кои работеле на местото на манастирот. Едно утро се појавија, но беа лоцирани на место оддалечено половина километар од градилиштето. Оваа приказна за исчезнување се повторувала додека монасите не сфатиле дека е неопходно да се подигне зграда токму на местото каде што се појавила сликата што исчезнува.

Во тоа време иконата сè уште не беше именувана на кој било начин. Ја нарекоа Пресвета Богородица Геронтиса по извршувањето на новото чудо, второ по ред. Кога еден од најстарите игумени на манастирот умирал и посакал да го изврши обредот на причест, тој се обратил до еден од свештенството со молба да ја изврши светата тајна. Свештеникот не им придавал никакво значење на зборовите на умирачкиот, туку го слушнал гласот на Пресвета Богородица и ја исполнил последната волја на умирачкиот.

Третото чудо се случи при нападот на манастирот. На лудакот кој посегна по светата икона веднаш му беше лишен видот. Но, варварите решиле да се позанимаваат со ликот на Пресвета и го фрлиле од човечки очи. Речиси еден век иконата лежела во бунар, недалеку од манастирот Пантократор. Заслепениот варварин по многу години се покајал за тоа што го направил и им наредил на своите другари да отидат во Света Атон и да му го откријат на светот ликот на Пресвета Богородица Геронтиса.

Неверојатна случка поврзана со прекрасната икона се случила и во 17 век. Силен глад го зафати манастирот, а игуменот почна да се моли на Пресвета Богородица Геронтиса за помош. Еден ден беше забележано дека се појави храна во оставата, чајната кујна. Оттогаш иконата на Пресветиот монах е дополнета со ликот на бокал со масло.

Во средината на минатиот век во Пантократор се случи страшен пожар. Монасите ги спасувале иконите неуморно молејќи се. Се верува дека Геронтиса го спасила манастирот и неговите браќа од катастрофа.

Меѓу народот сè уште се зборува дека иконата на Пресвета Богородица Геронтиса е обдарена не само со чудесен дар, туку и лекува. Се верува дека со негова помош голем број луѓе биле излечени од рак и други страшни заболувања. Списоци на оваа икона се чуваат во речиси сите грчки цркви. Тие постојат и на руска територија.

Во тој век, кога Богородица сè уште била здрава, нејзиниот лик станал основа за делото на апостол Лука. Според легендата, во тие денови владеел Теофил. Со голема мака, светиот народ успеал да ја зачува иконата во една од грчките цркви.

Иверскаја е ризница на историјата на чудата. За време на периодот на заживување на христијанството, неговите следбеници биле прогонувани од еретици. И Теофил издал наредба за истребување на христијаните со своја рака. Тој нареди да се отстранат иконите и се што има врска со оваа религија.

До денес, во Грција, на Света Гора Атон се наоѓа манастирот Иверон. Еднаш одамна жена која чувала икона Пресвета Богородица Иверонска, за чудо го спасил со тоа што им се оддолжил на иконоборците. Го направи невозможното - ја испрати иконата да талка по брановите. Синот на оваа жена, многу години подоцна, се замонашил. Браќата од манастирот Иверски дознаа за постоењето на иконата, испратена по море, кога сликата слета на брегот на овој манастирски манастир. Оттука и името на иконата.

Се верува дека иконата талкала покрај морето повеќе од 2 века. Патем, Грузија во античко време се нарекувала Иверија. Неговите потомци го основале манастирот Иверон на Света Гора. Штом самата Богородица ги посети овие места, недалеку од манастирот почна да тече чудесен извор.

Не случајно иконата слета на брегот на манастирот и дури на уникатен начин им даде до знаење на монасите. Тој ден монасите видоа оган покрај морето. Со молитви се приближиле до брегот и ја здогледале чудотворната икона, која се приближувала со секој бран, но монасите не можеле да стигнат до неа.

Тогаш главниот монах почнал да се моли на повисоките сили, притоа држејќи строг пост. Му се појави ликот на Пресвета со порака за прифаќање на иконата како подарок. Со поворката на крстот, монасите се приближија до брегот и ја извадија иконата од водата. Се случи вака: Свети Гаврил одеше по површината на водата и го зеде ликот во рацете.

До денес Иверскаја- најпознатата и почитувана слика. Му се молат за спас од зло, болест и помош во разни работи.

Чудесната слика сега е поставена во храмот на Кареја. Ова е главниот град на Атос. „Достојно е да се јаде“ е создадено според легендата во првиот милениум п.н.е. Постои легенда поврзана со оваа слика на Богородица. Сè се случило околу 10 век. Еден скитник монах дошол во еден од манастирите. Тој беше примен според сите канони, а до ноќта искушениците почнаа да пеат заедно. Откако во молитва и поклонение стигна до Пресвета Богородица, новопојавениот гостин почна да ја нарекува поинаку од локалните монаси. Ја нарекол „Достојно е да се јаде“ и наредил да ја нарекуваат така и во иднина. Монасите побарале да им направат белешка за да го запомнат новото име. Во ќелијата немало хартија, па непознатиот напишал со прст на камен. Патем, овој камен во тој момент стана како восок.

Како што се испостави подоцна, новодојдениот се покажа дека е самиот архангел Гаврил и не случајно ја донел веста во манастирот. Веста за иконата и појавата на небесното битие се рашири низ христијанскиот свет, молитвата „Достојно е да се јаде“ стапи во употреба кај свештенството. Иконата, претходно наречена „Милостина“, доби ново име „Достојно е да се јаде“.

Тие се молат на овој лик на Пресвета за исцелување, за успешно завршување на секоја задача, за отстранување на злото, глад и епидемии. Сопружниците кои штотуку стапиле во брак можат да се молат за среќа во семеен животи заштита од несреќи.

„Одигетрија“ во Русија се нарекува икона „Смоленск“ на Богородица. Се верува дека таа ги води трагачите според Светото Предание. Евангелистот Лука ја насликал сликата за време на животот на светецот. Традицијата вели дека иконоборецот царот Теофил го замолил Лука да создаде чудотворна икона.

Оттогаш, таа го започнала своето патување: била пренесена во Ерусалим, а подоцна и во Цариград. Дојде до самиот Владимир Мономах во 11 век и сега се чува во една од црквите во Смоленск. Познато е дека во 1045 година, кога Мономах ја оженил својата ќерка, ја благословил со оваа конкретна икона.

Во 13 век, сликата донесе краткорочна победа над Бату Кан. Нашите војници навлегле во неговиот логор, држејќи ја иконата со себе и го убиле непријателот до смрт. Но, главниот воин ја прифати смртта од непријателот, а потоа беше канонизиран.

Во 15 век, кога владеел Смоленск Литвански принцови, од овој град „Смоленскаја“ беше пренесена во Москва. Четврт век подоцна, иконата била вратена во црквата Смоленск. Неколку копии од него се уште се чуваат во црквите во главниот град.

Ова не се сите авантури на патувачката икона Нница. Во 16 век била направена многу точна копија на сликата и била однесена во Москва заедно со оригиналот за да се „обнови“. Враќајќи се во Смоленск, списокот беше ставен во новоизградениот храм.

На почетокот на 19 век, руските војници кои го напуштија Смоленск ја зедоа сликата за да ги заштити на патот од непријателите. Пред главната битка кај Бородино, „Смоленскаја“ се носеше околу шаторите на воениот камп за да го зајакне духот на борба кај војниците. Подоцна, „Смоленска Одигитрија“ беше однесена во Успение катедрала заради молитвите за спас на Русија. Оттаму сликата дојде во Јарослав. Победата над непријателот ја врати иконата во Смоленск.

Има многу почитувани копии на Одигитрија. Првично, прославата на иконата беше закажана за 28 јули, што е поврзано со воени настани и перипетии. Но, по наредба на Михаил Кутузов во 19 век, прославата беше преместена на 5 ноември. Ова е датумот на враќање на сликата во Смоленск.

Во денешно време ова светилиште доминира во православниот свет на христијаните. Молитвите на „Одигитрија“ се нудат за исцелување, помош на патот и спас од разни несреќи.

Тихвинска икона на Богородица (со солзи)

Во денешно време има доста млади списоци на оваа икона. Тие се напишани на Света Гора, во манастирот на пророкот Илија. Создавањето на списоците датира од крајот на минатиот век. Оригиналниот „Солза-Олук“ стана познат како Тихвинскаја со чудесен проток на солзи. Пишува во истиот манастир како и списоците. Иконата „плачеше“ на крајот на зимата 1877 година. Монасите Илински го видоа тоа. Солзата што течеше од едното око на Богородица беше избришана на суво, а црквата потоа беше заклучена. Следниот ден, браќата биле сведоци на лакримација од 2 очи.

Она што изненадува е тоа што монасите долго стоеја вкочанети пред иконата. Солзите течеа и течеа и се приближија до рацете на Светителот. На лицето се задржале точно еден час, а потоа се исушиле. Кога солзите се појавија по трет пат, монасите почнаа да ги бришат. Откако исчистија сè, не видоа повеќе солзи.

Оттогаш оваа икона се почитува на 17 февруари, но не рони солзи. Исто така, вреди да се одбележи дека немаше инциденти во светот поврзани со плачењето на Тихвинскаја. За ова чудо монасите сведочеа во своите записи, а на списокот црковни празници додадоа уште еден празник - Денот на иконата на Богородица Солза.

Познато е дека царот Александар II еднаш слушнал за ова чудо и ја донел иконата во Русија од манастирот Илински, за сликата да помогне на фронтовите. Руско-турска војна. Сега иконата се здоби со огромна историска и културна вредност.

Тие се молат на „Солзичарот“ за избавување од грешните помисли, за здравје на роднините и за исцелување на болните и страдалниците.

Икона на Богородица од сите кралици (Пантанаса)

Оваа слика на Богородица се нарекува „Кралица на сите“, што на грчки звучи како „Пантанаса“. Оригиналот се чува на Света Гора во манастирот Ватопед. Сликањето на лицето датира од 17 век. Иконата е мала по големина. Девицата прикажана на иконата седи на престол во кралска облека. Во рацете држи бебе со свиток. Богородица со рака покажува кон земниот спасител. Девицата ја чуваат ангели кои се прикажани зад неа.

„Семилостив“ и „Најчиста“, како што ја нарекуваат и таа, се однесува на иконографијата од типот Панахрант. Неговата карактеристична карактеристика е ликот на Пресвета Богородица на престолот. Во минатиот век се проширија гласини за иконата. Наводно и пришол непознат човек и почнал да плете нешто некохерентно. Во истиот момент, лицето на Богородица заблеска со прекрасна светлина, а човекот што ја читаше молитвата беше фрлен на подот.

Старешините, кои во тоа време дотрчаа во храмот, почнаа да го воспитуваат младичот и слушнаа од него покајание дека практикува црна магија. Се верува дека иконата „Семилостив“ му одзеде неволја на младиот човек и го насочи човекот кон вистинскиот пат. Младиот човек останал во Атон и се замонашил.

Луѓето до ден денес веруваат дека иконата лечи различни типовитумори. Ако заздравувањето е невозможно, тогаш сликата има многу корисен ефект врз пациентот, што му носи олеснување. Треба само усрдно да се молите на Богородица и да се обратите кон неа со барања за спасение.

Чудесната моќ на оваа икона била откриена во 17 век токму преку исцелувањето на болните од рак. Можете да ѝ се молите за други потреби или избавување од други подеднакво ужасни заболувања. Како што се зависност од дрога и алкохолизам. Вреди да се помолиме на иконата и на родителите кои копнеат за исцеление на своите деца.

На крајот на минатиот век, во Русија пристигна списокот на „Царина на сите“, направен во согласност со сите канони. Тој беше донесен во нашата земја заради оние кои страдаа, кои не беа во можност да го посетат Атос. Организатор на патувањето беше Московското здружение за помош, кое се наоѓа во центарот за рак.

Откако списокот пристигна на територијата на центарот, почна да тече миро на големите црковни празници. Сега сликата е во црквата на Ново-Алексеевскиот манастир во Москва. Иконата често се носи во центарот за рак за секакви услуги.

Икона на Пресвета Богородица (Акатис)

Акатистот е еден вид химна што може да се изведе само стоејќи. Свештеникот го дефинира овој концепт како ода на пофалба во чест на Исус. Во Светиот свет има многу икони со името „Акатис“. Ова се должи на сцените што се прикажани на нив, имено, акатистичкото пеење во чест на светите небесни и Пресвета.

Има икона на Богородица, која е прикажана на престол. Се нарекува и „Акатис“. Некои од овие икони носат текстови од пофални химни. Празнувањето на Денот на ваквите икони обично се одржува на крајот на јануари, на 25-ти.

Најмногу од сè, вообичаено е да се нарече Хилендарската икона на Богородица „Акатис“. На почетокот на 19 век, еден случај бил поврзан со ова лице. Еден од манастирите на Атос е зафатен во пожар. Зградата изгоре, но иконата преживеа. Покрај тоа, тој остана недопрен од пожарот.

Откако монасите сфатиле дека се случило чудо, го читале акатистот, поради што „Хилендарскаја“ се нарекува „Акатис“.

Молитвите кон овој лик на Пресвета Богородица мора да се упатат особено со целото ваше срце и тие ќе бидат слушнати. Само искрената вера прави чуда.

Во 17 век, монахот Нил живеел во еден од светогорските манастири, извршувајќи должности на свештеник. Во трпезаријата на манастирот Дохиарски, на влезот, закачена е икона на Богородица. Рефекторот бил невнимателен и секогаш кога влегувал во собата го пушел ликот на Светителот. Еден ден монахот слушнал предупредување дека не треба да се приближува кон иконата со факел, додека во собата немало никој друг освен него. Слушна човечки глас, но немаше никој наоколу. Тој не обрнуваше внимание на тие зборови, иако на почетокот беше исплашен. Следниот пат кога добил предупредување, монахот ослепел. Дури после ова, тој почна да се кае и да се исповеда, признавајќи ја таквата казна како достојна.

Нил не ја напушти сликата додека не молеше за прошка. Тој беше исцелен. Оттогаш, иконата на Богородица беше наречена „Брза слушање“, бидејќи набрзо исцеление им се појави на сите што се покајаа.

Гласањето за чудото брзо се прошири низ манастирот и Атон. Голем број монаси дојдоа да го почитуваат Светото Лице. Влезот во трпезаријата бил затворен, поради што е невозможно да се повреди иконата со светилки. Местото каде што беше Брзиот слушател беше оградено.

Во чест на чудотворниот лик бил изграден храм, а кај иконата секогаш бил доделен монах. Ова се прави и денес во манастирот Дохиар. Во вечерните часови во вторник и четврток, браќата пеат на иконата, со што ја слават.

Прототипот на ова лице сега се наоѓа на Света Гора во гореспоменатиот манастир. Ова е многу древна икона. Датира многу порано од неговото глорифицирање. Се верува дека „Брзо слушање“ е стар повеќе од илјада години. Има многу копии од него кои се чуваат во манастирите и храмовите низ светот.

Тие се молат на брзослушната жена за простување на гревовите, исцелување од болести, за послушност на децата, за здравје на родителите, за успех во сите подвизи.

Со пополнување на апликација преку веб-страницата, можете да купите Грчки икони од Атоссо достава до кој било регион Руска Федерација, за ова ви треба:

* Одлучете точно колку сакате да купите. Тоа може да биде Грчки икони на Богородица, Исус Христос или светци.

* Контактирајте ме за нарачка преку е-пошта, телефон или Skype.

* Цената на грчката икона ќе биде помала од сомнителните примероци купени преку трета или четврта рака.

Отворен сум за дијалог и комуникација; можно е да се пренесе иконата на туристи од Русија, познаници или пријатели или да се испрати нарачка на кој било начин погоден за вас. Преку мене можеш купи Грчки икони од Атон со испорака.

Изберете, одлучете, контактирајте ме и бидете сигурни дека исполнувањето на обврските за мене е прашање на чест, придонес за духовниот развој на човештвото.

Комбоскини. Што е комбо скини? Купете комбоскини

Зборот Комбоскини е преведен од грчки како јаже направено од јазли, комбос - јазол и скини - јаже. Складира виртуелни молитви кои го штитат човекот, затоа, носејќи ги еднаш во животот, Гркот го носи цело време.

Што е Архон?

Светилиштето на Аполон во Басае.

Најпопуларните сувенири од Грција

Од секое патување на ново место, секое лице секогаш сака да донесе некои сувенири за семејството и пријателите. Најлесен начин, се разбира, е да се извлечете со магнети за фрижидери, кои се продаваат во големи количини и во широк асортиман во сите делови на светот, но во нашата статија ќе разгледаме позначајни сувенири. И ние ќе одиме по нив во сончева Грција.

Манастир Пантократ. Пантократор

Манастирот Пантократор (Пантократор на грчки значи Пантократор), кој се наоѓа на северо-источната страна на полуостровот Атос, се рангира на седмото место во хиерархијата на Света Гора. Според древната монашка традиција, основањето на манастирот е поврзано со византискиот император Алексиј I Комнен (1081-1117).

- Каков Бог родивте? И како е Неговото име?
Пресвета Богородица на собраните детално им раскажала за Христос Спасителот - Синот Божји. Луѓето, покажувајќи Нејзина голема почит, радосно ги прифатија Нејзините зборови, многумина поверуваа и се крстија. За време на проповедта, Пресвета Дева Марија покажа многу знаци кои ја потврдуваат вистинитоста на Радосната вест пред да отплови за Кипар.

Гледајќи ја убавината на Атонската земја, Пресвета Богородица со молитва се обрати кон Својот Син, Господ Исус Христос, за да блесне евангелската светлина на оваа земја и Нејзината проповед овде да даде изобилен плод. Тогаш се слушна глас од небото:
- Ова место нека стане Твое Лот, и градина, и рај, и прибежиште за оние кои се жедни за спасение.
Пред да замине, таа им се обрати на жителите со зборовите:
- Нека пребие благодатта Божја на ова место и на оние кои остануваат овде со вера и почит и ги држат заповедите на Мојот Син и Бог. Господ ќе ги благослови трудовите на оние што се трудат овде со изобилен плод, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на Мојот Син нема да исчезне од ова место до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и Посредник за тоа пред Бога.

Откако го кажа ова, Богородица го благослови народот и, качувајќи се на бродот, отплови за Кипар.

Денес, на Света Гора Атон има голем број манастири, а во нив има многу чудотворни икони на Богородица, кои едноставно е невозможно да се наведат сите.

Да наведеме само неколку од нив.
Во Големата Лавра на Атанасиј Атонски особено се почитуваат иконите на Богородица „Кукузелиса“ и „Економиса“. Во манастирот Ватопед - „Пантанаса“, „Заклана“, „Животно пријатна“, „Ктиторскаја“, „Утеха“ или „Утеха“, „Нечистење“, „Пукано“.

Главното светилиште на манастирот Свети Андреј беше иконата на Богородица „Утеха во тагата и тагата“.

На влезот во манастирот Иверон, од левата страна има мала капија црквичка, во која се наоѓа чудотворната икона „Портатитиса“ (Голман), наречена и „Иверон“. Најпрекрасните легенди се поврзани со манастирот Иверски. Еден од нив вели дека Богородица, откако ја посетила Света Гора, слетала во заливот Климент, во близина на Иверон, каде што сега е изграден параклис. И девет века подоцна, грузиските монаси од манастирот Иверон ја видоа во огнениот столб што се издига од морето иконата на Богородица, која чудесно дојде во Атон по море и беше наречена „Иверон“. Беше поставен над портите на манастирот Иверскаја. Еден ден монасите решиле да ја стават оваа икона во храмот за подобро зачувување. Но, иконата три пати се нашла на истото место. И, јавувајќи му се ноќе на игуменот, Богородица му рече:
- Не треба да се грижиш за Мене, Јас ќе те заштитам.
Манастирската порта е она што го поврзува манастирот со светот. Богородица од една страна ги штити Своите манастири од штетните влијанија на овој свет, а од друга страна благотворното влијание на манастирот го насочува во светот. Монахот Нил Мироток предвидел посебно значење за монасите на Атос во присуство на Иверонската икона на Богородица на Света Гора.
„Додека Мојата икона е во овој манастир, милоста и милоста на Мојот Син кон тебе нема да бидат оскудни“, му открила самата небесна кралица. „Кога ќе го напуштам манастирот, тогаш секој нека си ги земе работите и нека оди каде знае, не заборавајќи ги своите монашки завети“.
Атонските монаси веруваат дека во последно време иконата ќе го напушти манастирот, по што монасите ќе мора да заминат од овде.

Во манастирот Хиландар има чудотворни икони на Богородица „Трорачна“, „Цицач“, „Акатис“, „Попскаја“, „Кој го опоменуваше Еклисијархот“, „Не изгорена за време на пожарот“. Во манастирот Дионисијат има древна икона на „Пофалба на Богородица“, извајана од восок и мастика.

Манастирот Костамонит е познат по присуството на иконата на Богородица „Претеча“, а манастирот Зограф по чудотворните икони на Богородица „Слушач“ и „Акатист-Зограф“. Во Пантократор се чува иконата на Пресвета Богородица „Геронтиса“. Во манастирот Дохиарски има чудотворна икона на Богородица „Брзо слушање“.

Иконата е насликана во Троица Кривоезерски Ермитаж од јероѓакон Никон (во шемата - јеромонах Нил) во 1825 година и испратена од него како подарок на Русинот
Манастирот Пантелејмоновски. На сеноќните бденија, на Богородичните празници и во неделите, на крајот на вечерната богослужба, оваа света икона со должна чест се спушта пред царските двери, а пред неа се чита акатист, по што браќата, по ред, со поклонување кон земјата и приоѓаат на светата икона, со почит бакнувајќи ја на неа прикажаната, барајќи Нејзино мајчинско застапништво пред престолот на Нејзиниот Син и Бог.

Во Кареја, во Успенската катедрала, има чудотворна икона на Богородица „Достојно е да се јаде“.

Света Гора Атон, која се нарекува монашка република, изобилно цветала со добродетели и затоа е најголемото светилиште на христијанскиот свет. А Пресвета Богородица е нејзината Голема Игуманија.

Иконата на Богородица „Игуменијата на Света Гора Атон“ е создадена на почетокот на дваесеттиот век, по наредба на грчкиот управител на Атос, од еден од мајсторите во поранешната ќелија на свети Николај Чудотворец на Атос. Во ковчегот на иконата се поставени честички од Крстот Господов и моштите на светителите.

Преданието кажува дека во 1 век, неколку години по Вознесението на нашиот Господ Исус Христос, Богородица, бегајќи од прогонствата што ги извршил Ирод во Палестина, се подготвила да се врати во Иверонската земја според ждрепката што и паднала. Но Божјиот ангел ѝ се јави и рече дека дарот на апостолството ќе ѝ се појави на друга земја. Бродот со кој Богородица и апостолите се упатиле кон островот Кипар, кај владиката Лазар, го зафатил невреме и слетал на Света Гора, населена со незнабошци.

Пресвета Богородица, гледајќи во тоа укажување на волјата Божја за земниот Лот што ѝ е даден, излезе на брегот и го објави евангелското учење.

Паганскиот народ ја прифатил Богородица и ги слушал Нејзините проповеди, потоа поверувал и се крстил. Со силата на Нејзината проповед и многубројните чуда, Богородица ги преобрати локалните жители во христијанство.

Таа постави еден од апостолските мажи таму за водач и учител и рече: „Ова е местото и ждрепката што ми ги даде Синот на мојот Бог“.
Потоа, откако го благослови народот, додаде: „Божјата благодат нека дојде на ова место и на оние што остануваат овде со вера и стравопочит и на оние што ги пазат заповедите на мојот Син и Бог. Со мала тешкотија, благословите што им се потребни за живот на земјата ќе ги има во изобилство, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на мојот Син нема да пропушти од ова место до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и топол Посредник за него пред Бога“.

Врз основа на материјали од страницата: hramushakova.ru

Тропар, тон 3

Кондак, тон 5

Величина

Молитва

14 август, на денот на Потеклото (отстранувањето) на чесните дрвја на Животворниот Крст Господов, на крајот на вечерната богослужба во црквата Свети Праведен воин Теодор Ушаков во изградба во Јужно Бутово, значаен настан. се случи. Во храмот чудесно пристигна иконата на Богородица „Светогорска игуманија“.

Треба да се напомене дека овој настан не беше очекуван или планиран. Побожниот поклоник, кој пред неколку дена замина на Света Гора, се врати и во храмот во изградба донесе голема грчка икона на Богородица, која ја подари на Компанијата.

Овој настан, иако беше целосно изненадување, верниците го протолкуваа како знак на милоста на небесната кралица и Нејзината семилосрдна заштита на градбата и доаѓањето во ова тешко време.

На влезот во храмот, ректорот ја зеде иконата во рацете и со црковни химни ја внесе во Божјиот Дом. Ректорот ги засени сите присутни со Светиот лик и најави значаен настан, знак на Божјата милост и вниманието на Богородица.

Парохијаните со почит се поклонија на иконата и ја бакнаа. После тоа, таа беше поставена на говорница до светиот крст.

Икона на Богородица „Огуманија на Света Гора Атон“

Светото предание го поврзува појавувањето на монашките манастири на Света Гора со посебната грижа на Пресвета Богородица на Атон. Црковното предание кажува дека Богородица по слегувањето на Светиот Дух на денот на Светата Педесетница, според ждрепката што ѝ паднала, требало да замине во Иверонската земја, но по промисла Божја работата на апостолството лежело пред Неа на друго место. Неколку години подоцна, по Вознесението на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, се покажа дека полуостровот Атос станал ова друго место, кое ја одредувало неговата идна судбина и историја. Бегајќи од гонењето на Ирод во Палестина, Пресвета Богородица отишла со апостол Јован Богослов и други придружници на островот Кипар кај Лазар, за кого раскажува Евангелието и за кого Исус Христос воскреснал. Во тоа време тој беше епископ на островот. За време на патувањето дошло до невреме, кое го однело нивниот брод до Света Гора и биле принудени да слетаат на брегот токму на местото каде што на крајот бил основан манастирот Иверон.
Преданието ги спомнува и Божјите знаци кои го придружувале доаѓањето на Пресвета Богородица на Атон. На пример, луѓето кои во тоа време биле во храмот на Аполон слушнале како идолите почнале да креваат гласови и викале луѓето да побрзаат на пристаништето за да ја сретнат Марија, Богородица на сите богови. Слушајќи го ова, луѓето се изненадија и побрзаа кон брегот. Гледајќи ја Богородица, ја прашале:
- Каков Бог родивте? И како е Неговото име?
Пресвета Богородица на собраните детално им раскажала за Христос Спасителот - Синот Божји. Луѓето, покажувајќи Нејзина голема почит, радосно ги прифатија Нејзините зборови, многумина поверуваа и се крстија. За време на проповедта, Пресвета Дева Марија покажа многу знаци кои ја потврдуваат вистинитоста на Радосната вест пред да отплови за Кипар.
Гледајќи ја убавината на Атонската земја, Пресвета Богородица со молитва се обрати кон Својот Син, Господ Исус Христос, за да блесне евангелската светлина на оваа земја и Нејзината проповед овде да даде изобилен плод. Тогаш се слушна глас од небото:
- Ова место нека стане Твое Лот, и градина, и рај, и прибежиште за оние кои се жедни за спасение.
Пред да замине, таа им се обрати на жителите со зборовите:
- Нека пребие благодатта Божја на ова место и на оние кои остануваат овде со вера и почит и ги држат заповедите на Мојот Син и Бог. Господ ќе ги благослови трудовите на оние што се трудат овде со изобилен плод, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на Мојот Син нема да исчезне од ова место до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и Посредник за тоа пред Бога.
Откако го кажа ова, Богородица го благослови народот и, качувајќи се на бродот, отплови за Кипар.
Денес, на Света Гора Атон има голем број манастири, а во нив има многу чудотворни икони на Богородица, кои едноставно е невозможно да се наведат сите.
Да наведеме само неколку од нив.
Во Големата Лавра на Атанасиј Атонски особено се почитуваат иконите на Богородица „Кукузелиса“ и „Економиса“. Во манастирот Ватопед - „Пантанаса“, „Заклана“, „Животно пријатна“, „Ктиторскаја“, „Утеха“ или „Утеха“, „Нечистење“, „Пукано“.
Главното светилиште на манастирот Свети Андреј беше иконата на Богородица „Утеха во тагата и тагата“.
На влезот во манастирот Иверон, од левата страна има мала капија црквичка, во која се наоѓа чудотворната икона „Портатитиса“ (Голман), наречена и „Иверон“. Најпрекрасните легенди се поврзани со манастирот Иверски. Еден од нив вели дека Богородица, откако ја посетила Света Гора, слетала во заливот Климент, во близина на Иверон, каде што сега е изграден параклис. И девет века подоцна, грузиските монаси од манастирот Иверон ја видоа во огнениот столб што се издига од морето иконата на Богородица, која чудесно дојде во Атон по море и беше наречена „Иверон“. Беше поставен над портите на манастирот Иверскаја. Еден ден монасите решиле да ја стават оваа икона во храмот за подобро зачувување. Но, иконата три пати се нашла на истото место. И, јавувајќи му се ноќе на игуменот, Богородица му рече:
- Не треба да се грижиш за Мене, Јас ќе те заштитам.
Манастирската порта е она што го поврзува манастирот со светот. Богородица од една страна ги штити Своите манастири од штетните влијанија на овој свет, а од друга страна благотворното влијание на манастирот го насочува во светот. Монахот Нил Мироток предвидел посебно значење за монасите на Атос во присуство на Иверонската икона на Богородица на Света Гора.
„Додека Мојата икона е во овој манастир, милоста и милоста на Мојот Син кон тебе нема да бидат оскудни“, му открила самата небесна кралица. - Кога ќе излезам од манастирот, тогаш секој нека си ги земе работите и нека оди каде знае, не заборавајќи ги своите монашки завети.
Атонските монаси веруваат дека во последно време иконата ќе го напушти манастирот, по што монасите ќе мора да заминат од овде.
Во манастирот Хиландар има чудотворни икони на Богородица „Трорачна“, „Цицач“, „Акатис“, „Попскаја“, „Кој го опоменуваше Еклисијархот“, „Не изгорена за време на пожарот“. Во манастирот Дионисијат има древна икона на „Пофалба на Богородица“, извајана од восок и мастика.
Манастирот Костамонит е познат по присуството на иконата на Богородица „Претеча“, а манастирот Зограф по чудотворните икони на Богородица „Слушач“ и „Акатист-Зограф“. Во Пантократор се чува иконата на Пресвета Богородица „Геронтиса“. Во манастирот Дохиарски има чудотворна икона на Богородица „Брзо слушање“.
Иконата на Богородица „Ерусалим“ се наоѓа во катедралната црква Посредување на Пресвета Богородица на рускиот манастир Пантелејмон, во икона над царските двери, која понекогаш се спушта. Иконата е спуштена на широка кадифена лента, на која е извезен тропарот на Богородица Ерусалимска. Иконата е насликана во Троица Кривоезерски Ермитаж од јероѓакон Никон (во шемата - јеромонах Нил) во 1825 година и испратена од него како подарок на рускиот манастир Пантелејмон. На сеноќните бденија, на Богородичните празници и во неделите, на крајот на вечерната богослужба, оваа света икона со должна чест се спушта пред царските двери, а пред неа се чита акатист, по што браќата, по ред, со поклонување кон земјата и приоѓаат на светата икона, со почит бакнувајќи ја на неа прикажаната, барајќи Нејзино мајчинско застапништво пред престолот на Нејзиниот Син и Бог.
Во Кареја, во Успенската катедрала, има чудотворна икона на Богородица „Достојно е да се јаде“.
Света Гора Атон, која се нарекува монашка република, изобилно цветала со добродетели и затоа е најголемото светилиште на христијанскиот свет. А Пресвета Богородица е нејзината Голема Игуманија.

Таа постави еден од апостолските мажи таму за водач и учител и рече: „Ова е местото и ждрепката што ми ги даде Синот на мојот Бог“.

Потоа, откако го благослови народот, додаде: „Божјата благодат нека дојде на ова место и на оние што остануваат овде со вера и стравопочит и на оние што ги пазат заповедите на мојот Син и Бог. Со мала тешкотија, благословите што им се потребни за живот на земјата ќе ги има во изобилство, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на мојот Син нема да пропушти од ова место до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и топол Посредник за него пред Бога“.

Акатист на иконата на Богородица „Огуманија на Света Гора“

Нов знак на Твојата грижа за монахињите на Твојата земна ждрепка, госпоѓо, се појави од Твојата икона „Утеха и утеха“, како што си му заповедал на игуменот на манастирот Ватопед со чудесен глас да не ги отвора манастирските порти, туку да се искачи. ѕидовите и ги избрка разбојниците кои сакаа да ги уништат монасите и имотот на манастирскиот грабеж. На ист начин, понизно Ти се молиме, Пречиста, не оставај нè, со Твоја помош, во сите неволји и околности, извикувајќи кон Тебе: Радувај се, бдеејќи го целиот христијански род од небесните височини. Радувај се, наши зли непријатели кои ги водат во својата измама. Радувај се, ти што ја оттргнуваш Божјата казна од нашите глави. Радувај се, Сине Твој, Христе Боже наш, Кој ни се поклонува со милост. Радувај се, што навреме ги објавуваш оние што ненадејно ќе ни дојдат во вистинско време. Радувај се, избавуваш од убиство и суетна смрт. Радувај се, кој му помогна на преподобниот светомаченик да го посрамоти латинското ласкање и да прифати мачеништво. Радувај се, ти што како земна кукавица го исплаши Ксиропотамскиот манастир со падот на суеверните паписти и го тргна од Атон. Радувај се, чистотата на Православието во ждрепката Твоја, како јаболко. Радувај се, ти што не дозволуваш тука да се зацврсти ерес и раскол. Радувај се, Твојот дел не е предизвикан од световни грижи. Радувај се, во време на големи битки околу тебе, зачувувајќи го овој мир и тишина. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Кондак 10

Кондак 11

Кондак 12

Благодатта Божја, изобилно излеана од жителите на Твојот земен дел, од Твоите чудотворни икони, Богородица, не е лишена од суштината на рускиот манастир овде: тој ги има иконите „Ерусалим“ и „Избавувачот“. , а ти ги имаш „Цицачот“ и „Утеха во тагите и тагите““, кои како гаранција за Твојата наклоност кон нас ја славиме Твојата милосрдна промисла, а за молдавскиот манастир на кој „Твојата слика за себе“ ти дарувана, заради чиешто една Еврејка се избави од смрт и го прими светото крштевање, извикувајќи кон Христа Бога, Кој се роди од Тебе: Алилуја.

Пеејќи го чудесното чудо, како по Твоја промисла, Богородице, во манастирот Ватопед, пред твојата икона скриена во ризница и чесниот Крст, запалената светлина седумдесет години се чуваше неизгаслива, воспеваме други знаци, за спасението наше и за задоволување на секојдневните потреби на Света Гора и секаде од Тебе, извикуваме и ние: Радувај се, која ја осветлуваш оваа планина со благословените зраци на чудотворните икони. Радувај се, ти што издишуваш дарови на многубројни благослови по целиот свет по нивна подобност. Радувај се, дваесет големи Светогорски манастири, Богородица и чувар. Радувај се, ти што го покажа знакот на Твојата грижа во овие. Радувај се, манастирски и ќелијни манастири, како Твои насади на градината, чувајќи ги со Твојата заштита. Радувај се, живеалиште на пустиникот, сакана од Тебе, која не ја оставаш својата грижа. Радувај се, во послушанието на манастирот и отсекувањето на волјата на трудниците, ти си помошник и утешител. Радувај се, кој живееш во испосник и го чуваш сопственото спасение, добар Просветител и Менторе. Радувај се, црковене, кој во темнината на незадоволството го рани твоето лице, го казни со опуштање и повторно му подари исцеление. Радувај се, дрзок свештено, што ја допре крвта што беше залепена на твојата икона, казнет со смрт за нашето учење. Радувај се, заради казна и опомена на монасите, си дозволил Атос да страда од војните на цар Турск. Радувај се, со застапништво на царот на цела Русија, си го зачувал својот дел од уништување и му дал просперитет. Радувај се, врховен Атонски владетел, и наша Ментор и покровители.

Кондак 13

(Овој кондак се чита три пати, потоа икос 1 и кондак 1)

Тропар, тон 3

Кондак, тон 5

Величина