Што е и како се празнува празникот Благовештение? Откритија на Света Елена еднаква на апостолите

На 7 април верниците слават еден од главните и радосни празници во Православен календар– Благовештение Пресвета Богородица. Во 2018 година паѓа за време на Великиот пост и се совпаѓа со Што значи овој празник за верниците и како правилно да се прославува Благовештението на Пресвета Богородица?

Потекло на празникот

Името „Благовештение“ (на грчки „Evangelismos“) се преведува како „добра вест“ или „добра вест“. Во православието овој ден во целост се нарекува Благовештение на Пресвета Богородица Богородица и Вечно Дева Марија, што делумно го открива значењето на празникот.

Според описот на апостол Лука, на денешен ден Архангел Гаврил ѝ објавил на младата Дева Марија за идното раѓање според телото од неа на Исус Христос, Спасителот на светот. „Ангелот дојде кај неа и рече: Радувај се, благодатна! Најдовте благодат од Бога и ете, ќе зачнете во својата утроба и ќе родите Син, и ќе го наречете Неговото име Исус“, овие настани се опишани во канонското Евангелие.

Датум на прослава

Благовештението на Пресвета Богородица секогаш се празнува на ист ден - 25 март. Грегоријанскиот календари 7 април Џулијан. За разлика од Велигден, овој ден нема подвижен датум и се брои точно девет месеци по празникот Рождество Христово.

На почетокот на Велигден, односно од 4 април до 13 април, Благовештението може да падне или на денот една недела пред прославата на Велигден, или во неделата по Светлото Христово Воскресение.

Радосниот празник 7 април според јулијанскиот календар го подготвуваат да го прослават Ерусалимската, Српската, Грузиската православна црква, Украинската гркокатоличка црква на територијата на Украина, како и Старите верници. Римокатоличката, романската, бугарската, полската црква го слават овој ден на 25 март.

Што не треба да правите на овој ден

За празникот Благовештение велат дека на овој ден „девојката не ја плете косата, а птицата не го витка гнездото“.

Црквата го класифицира празникот како еден од дванаесетте, односно дванаесетте најважни празници во православието по Велигден, заедно со Богојавление, Светилници, Божик, Вознесение Господово, Успение на Богородица и Троица. Повеќето од нив имаат и фиксен датум.

Според традицијата на теолозите, на денот на Благовештението, секој верник мора да ги остави настрана сите световни работи, а особено работата, заради молитвата и присуството во црквата.

Во 2018 година, празнувањето на Благовештение се совпаѓа со Велика СаботаПост, што значи: на овој ден не можете да јадете риба и растително масло. Според монашката повелба, рибната храна е дозволена двапати за време на постот - во Цветнициа Благовештението, сепак, значењето на деновите на Страсната седмица ги поништува таквите опуштања.

Преданија на Благовештението

Не се изведува на овој празник погребни молитви, богослужбите и венчавките не се одржуваат. По Литургијата, повеќето цркви испуштаат бели птици на небото. Симболот на овој ден се смета за бел гулаб, во чиј облик Светиот Дух слезе на Господа за време на неговото крштевање во светата река Јордан.

Во чест на овој ден, ден претходно, верниците печат посни колачиња во форма на птици и со нив се почестуваат по утринската литургија и причест.

Многу верници веруваат дека на овој ден моќта се удвојува лековити растенија. Денес, Благовештение се смета и за ден кој на светот му ја најавува пролетта и слободата. Патем, во Русија, уште од античко време, во тоа време беа ослободени птици преселници фатени во замки - чуружи, гулаби и цицки. Истиот ден, вообичаено беше да се „повикува пролет“, односно да се собереме и да побараме милост од природата и добра жетва во иднина со „пролетни песни“.

Благовештението е еден од најважните и најрадосните празници во православниот календар. Оваа година денот на радосната вест се паѓа во Неделата - 4-та недела од Великиот пост. Зборуваме за историјата на празникот и како да го прославиме.

Датум на прослава

За датум на Благовештение се смета дека е 25 март според Грегоријанскиот календар и 7 април според јулијанскиот календар. Од 25 декември (7 јануари), кој од 4 век се смета за ден на Рождеството Христово, овој датум го делат точно девет месеци.

Во православието, Благовештението е вклучено во списокот на дванаесет најважни празници по Велигден. Се слави секоја година на ист ден. Во православната црква, која го користи јулијанскиот календар, ова е 7 април. Оваа година, Благовештението се паѓа за време на Великиот пост и се совпаѓа со Велика Сабота. Тоа значи дека на празникот нема да можете да јадете риба. Според манастирската повелба, за време на постот, рибата е дозволена само двапати - на Благовештение и на Цветници. Но значењето Добар Петок, како и секој ден од Страсната седмица, ги откажува овие релаксации.

Значењето и историјата

Настаните на Благовештението ги опишува само еден евангелист - Лука, а ги има и во некои апокрифи.

Архангел Гаврил ѝ се јави на Дева Марија и ѝ соопшти: „Радувај се, благодатна! Господ е со тебе! Благословена си меѓу жените“, велејќи дека таа ја стекнала најголемата благодат од Бога - да биде работа на Синот Божји. Во христијанската традиција, се верува дека оваа вест е првата добра вест што ја доби човештвото по падот на Адам и Ева.

Името на празникот

Самото име „Благовештение“ („Evangelismos“ на грчки) доаѓа од зборот „Евангелие“. „Евангелие“ значи „добра вест“, „добра вест“.

Името на празникот стапило во употреба дури од VII век. Пред ова, во делата на авторите од тие години имаше наслови: „Ден на поздрав“, „Благовештение“, „Поздрав на Марија“, „Зачнување Христово“, „Почеток на искупувањето“ итн. Целосното име на празникот во Православието е: „Благовештение на Пресвета Богородица Богородица и Вечно Дева Марија“.

Иако самиот празник се појавил порано: повеќето историчари веруваат дека традицијата на прославување на Благовештението е воспоставена не порано од 4 век.

Кој го слави Благовештението на 7 април

Ерусалимската, Руската, Грузиската, Српската православна црква, Украинската грчко-католичка црква (во рамките на Украина), како и Старите верници го слават Благовештението според јулијанскиот календар - 7 април.

Празнични традиции

Според традицијата, по Литургијата во многу цркви се пуштаат бели птици. Овој обичај датира од народната традицијапролетна средба. Како и многу други, овој пагански обичај беше прилагоден на христијанските вредности со доаѓањето на христијанството. Од Евангелието дознаваме дека Светиот Дух се спуштил на Господа за време на неговото крштевање во реката Јордан во вид на гулаб. Безгрешно зачнувањеАрхангел Гаврил ја објаснува и Дева Марија на Исус Христос како дејство на Светиот Дух : Светиот Дух ќе дојде врз тебе и силата на Севишниот ќе те засени (Лука 1:35). Од спојувањето народен обичај, се појави ликот на Светиот Дух и зборовите на Евангелието и оваа традиција.

Црквата вели дека на денот на Благовештението, како и на другите големи црковни празници, секој христијански верник треба да се труди да ги остави настрана своите работи за да биде присутен во црквата и да се моли.

Не се изведува на овој ден погребни услугии молитви, црквата исто така не прави венчавки на овој ден. Оние кои сакаат да стапат во брак без да се судруваат со Православни традиции, може да го направи тоа почнувајќи од првата недела по Велигден.

Православните христијани го слават Благовештение на Пресвета Богородица на 7 април. Оваа година се совпадна со уште една црковен празник– Голема (света) сабота, која му претходи на Велигден.

Вакви коинциденции ќе се случат само неколку пати во овој век: црковен календар, тоа се 2007, 2018 и 2029 година, а потоа само 2091 година, пишува РИА Новости.

На денот на Благовештението на Пресвета Богородица, верниците се сеќаваат на појавувањето на архангелот Гаврил на Дева Марија, која најави дека ќе роди син кој ќе стане Спасител.

Патријархот Московски и на цела Русија Кирил, по литургијата во катедралата на Христос Спасителот, ќе пушти гулаби по древни обичаи во спомен на евангелскиот настан. Таму, во согласност со традицијата на Велика Сабота, приматот ќе благослови велигденски колачи, велигденски колачи и обоени јајца.

На 7 април верниците го слават еден од главните и радосни празници во православниот календар - Благовештението на Пресвета Богородица. Во 2018 година паѓа за време на Великиот пост и се совпаѓа со Страста, или Велика Сабота, особено во текот на денот строг пост, тага и тишина. Што значи овој празник за верниците и како правилно да се празнува Благовештението на Пресвета Богородица?

Потекло на празникот

Според описот на апостол Лука, на денешен ден Архангел Гаврил ѝ објавил на младата Дева Марија за идното раѓање според телото од неа на Исус Христос, Спасителот на светот. „Ангелот дојде кај неа и рече: Радувај се, благодатна! Најдовте благодат од Бога и ете, ќе зачнете во својата утроба и ќе родите Син, и ќе го наречете Неговото име Исус“, овие настани се опишани во канонското Евангелие.

Датум на прослава

Благовештението на Пресвета Богородица секогаш се празнува во ист ден - 25 март според Грегоријанскиот календар и 7 април според јулијанскиот календар. За разлика од Велигден, овој ден нема подвижен датум и се брои точно девет месеци по празникот Рождество Христово.

На почетокот на Велигден, односно од 4 април до 13 април, Благовештението може да падне или на денот една недела пред прославата на Велигден, или во неделата по Светлото Христово Воскресение.

Што не треба да правите на овој ден

Црквата го класифицира празникот како еден од дванаесетте, односно дванаесетте најважни празници во православието по Велигден, заедно со Богојавление, Светилници, Божик, Вознесение Господово, Успение на Богородица и Троица. Повеќето од нив имаат и фиксен датум.

Во 2018 година, празнувањето на Благовештение се совпаѓа со Велика Сабота на Великиот пост, што значи: на овој ден не можете да јадете риба и растително масло. Според монашката повелба, рибната храна е дозволена двапати за време на постот - на Цветници и на Благовештение, но значењето на деновите од Страсната седмица ги поништува таквите уживања.

Преданија на Благовештението

На овој празник не се одржуваат погребни молитви, богослужби и венчавки. По Литургијата, повеќето цркви испуштаат бели птици на небото. Симболот на овој ден се смета за бел гулаб, во чиј облик Светиот Дух слезе на Господа за време на неговото крштевање во светата река Јордан.

Во чест на овој ден, ден претходно, верниците печат посни колачиња во форма на птици и со нив се почестуваат по утринската литургија и причест.

Многу верници веруваат дека на овој ден моќта на лековитите растенија се удвојува. Денес, Благовештение се смета и за ден кој на светот му ја најавува пролетта и слободата. Патем, во Русија, уште од античко време, во тоа време беа ослободени птици преселници фатени во замки - чуружи, гулаби и цицки. Истиот ден, вообичаено беше да се „повикува пролет“, односно да се собереме и да побараме милост од природата и добра жетва во иднина со „пролетни песни“.

Благовештение значи „добра“ или „добра“ вест. На денешен ден, архангелот Гаврил и се јави на Дева Марија и ѝ објави за претстојното раѓање на Исус Христос - Синот Божји и Спасителот на светот.

До 14-годишна возраст, Пресвета Богородица се воспитувала во храмот, а потоа, според законот, морала да го напушти храмот како полнолетна и или да се врати кај родителите или да се омажи. Свештениците сакале да ја омажат, но Марија им го соопштила своето ветување на Бога - да остане засекогаш Дева. Тогаш свештениците ја свршија со еден далечен роднина, осумдесетгодишниот старец Јосиф, за тој да се грижи за Неа и да ја заштити Нејзината невиност. Живеејќи во галилејскиот град Назарет, во домот на Јосиф, Пресвета Дева Марија го водеше истиот скромен и осамен живот како во храмот.

Четири месеци по нивната свршувачка, на Марија ѝ се јави ангел додека читаше Светата Библијаи, влегувајќи кај Неа, рече: „Радувај се, блажена! (односно исполнети со благодатта Божја - даровите на Светиот Дух). Господ е со тебе! Благословена си Ти меѓу жените“. Архангел Гаврил ѝ објавил дека ја стекнала најголемата благодат од Бога - да биде работа на Синот Божји.

Марија, збунета, го прашала ангелот како може да се роди син на некој што не го познава нејзиниот сопруг. И тогаш Архангелот ѝ ја открил вистината што ја донел од Семоќниот Бог: „Светиот Дух ќе дојде врз тебе и силата на Севишниот ќе те засени; затоа Светецот што треба да се роди ќе се нарече Син Божји“. Откако ја сфати волјата Божја и потполно ѝ се предаде, Пресвета Дева одговори: „Ете, слугата Господов; нека ми биде според твојот збор“.

„Настанот наречен Благовештение значи зачнување на Исус Христос“, потсетува професорот по теологија ѓакон Андреј Кураев. – Преку дејството на Божјата благодат во утробата на Марија, развојот на ново човечки живот. Марија не зачна од Бог Отецот, ниту од Архангел Гаврил, ниту од нејзиниот свршен сопруг Јосиф. Подобро е да ги задржите циничните „физиолошки“ аргументи за себе - христијаните ги знаат законите на биологијата не полошо од скептиците и затоа зборуваат за Чудото. И чудото не е толку многу што Богородица, која не го познавала својот сопруг, почнала да раѓа дете, туку тоа Бог се поистоветил со ова дете и со сè што ќе се случи во Неговиот живот.Бог не ја населува само Богородица. Преку Архангел Гаврил, Тој (Семоќниот, Господарот и Господ) понизно бара согласност од младата жена. И само кога ќе чуе човечка согласност. Нека ми биде според Твоето слово“, - само тогаш Словото станува тело.

Така започнува евангелската приказна. Претстојат Божиќ и бегството во Египет, искушенија во пустината и исцелување на опседнатите, Тајната вечера и апсењето, Распетието и Воскресението...“

Историја на Благовештението на Пресвета Богородица

Датумот на Благовештението и на Запад и на Исток се смета за 25 март. Овој датум е на точно 9 месеци од 25 декември, кој уште од 4 век, прво на Запад, а потоа и на Исток, се смета за ден на Рождеството Христово. Покрај тоа, оваа бројка е во согласност со идеите на античките црковни историчари дека Благовештението и Велигден, како историски настанисе случи во истиот ден од годината.

За прв пат овој датум се појавува во делата на западните автори од III век Тертулијан и свештеномаченикот Хиполит Римски како ден на Распнувањето на Спасителот според римскиот календар (уште во 6 век, св. Брага напиша дека многу галски епископи го сметале Велигден за фиксен празник). Во исто време, Иполит, врз основа на споредба на голем број библиски стихови и нивното буквално толкување, тврдеше дека Рождеството Христово се случило 5500 години по создавањето на светот.

Верувањето за 5500-годишна возраст на создавањето во времето на доаѓањето на Спасителот во светот и за совпаѓањето на датумите на создавањето на светот и доаѓањето Христово во тело преминало во александриската традиција, но овде пресуден датум не беше Рождеството Христово, туку Благовештение: Св. Атанасиј Велики напишал дека Христос се воплотил во утробата на Богородица на 25-ти март, бидејќи на овој ден Бог првично го создал човекот.

Од 5 век, местото на датумот на Распнувањето се заземало со датумот на Воскресението, а времето на земното служење на Спасителот од Воплотувањето до Воскресението почнало да се смета за множител на цел број години. .
Во византиската традиција, датумот 25 март е од големо значење - тој е ден не само на Благовештението, туку и на создавањето на светот и воскресението Христово; Од него се бројат датумите на другите празници: Рождество Христово, Зачнување и Рождество на Св. Јован Крстител.

Денот на Благовештение често се сметал за ден на почетокот на црквата или дури граѓанска годинаи на исток и на запад. Верување на случајност историски датумВоскресението Христово на 25 март доведе до фактот дека овој ден го доби името „Кириопаска“ (Кириопаска - Господов (т.е. вистински, нормален) Велигден; понекогаш има неточна етимологија - Господов Велигден). Во денешно време Кириопасха е совпаѓање на празниците Велигден и Благовештение што се случува на неколку години.
Во Русија, во врска со употребата од страна на Црквата Јулијански календар 25 март паѓа на 7 април. според Грегоријанскиот („граѓански“) календар).

Сликите на Благовештението веќе се присутни меѓу сликите на катакомбите од 2-та половина на 2-ри - 1-ва половина. III век, меѓутоа, со голема веројатност може да се каже дека воспоставувањето на посебен празник Благовештение се случило не порано од IV век.

Откритието на Св. Рамно на апостолите Елена на почетокот на IV век. светите места на земниот живот на Господ Исус Христос и изградбата на храмови што таа ја започна на овие места (особено, во Назарет) предизвикаа зголемување на интересот за настанот на Рождеството Христово и тајната на Воплотувањето; Можеби со тоа е поврзано и востановувањето на Благовештението како посебен празник. На почетокот на 8 век. Ерменскиот автор Григор Ашаруни напишал дека празникот Благовештение го востановил св. Кирил Ерусалимски, односно во III четвртина од IV век.

Од информации за цариградското богослужение од V-VI век. се малку на број, ништо дефинитивно не може да се каже за празнувањето на Благовештението во овој период во Цариград, но до крајот на VII век. Ова е еден од најпочитуваните празници овде. Сите византиски споменици од 8 век и следните векови го именуваат Благовештението меѓу најважните празници; Богослужението Благовештение неизменливо се празнува на 25 март.

На Запад, информациите за празникот Благовештение датираат приближно во исто време како и на Исток. Од записите на западните црковни отци и писатели се познати зборовите за Благовештение, припишани на латински автори од 5 век. Блажениот Августин, светите Петар Хрисолог и Лав I Велики. Литургиското почитување на денот на Благовештението е јасно наведено во Liber Pontificalis од времето на папата Сергиј I (687-701), каде Благовештението е еден од 3-те празници посветени на Мајко Божја, кога во Рим се одржа свечена поворка.

Името на празникот не било стабилно во античко време; современото грчко име „евангелизам“ се појавува дури во VII век. Во делата на античките автори има имиња: грчки. „Ден на поздравување“, „Благовештение“ или „Ден/одмор на Благовештение“; лат. „annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem“ (Благовештение на ангел на блажената Дева Марија), „Mariae salutatio“ (поздрав до Марија) и ред други имиња со слично значење. Благовештението се сметаше и за Господ и како празник на Теотокос. За разлика од православна црква, каде Благовештението се смета за еден од најважните празници (полното име е Благовештение на нашата Пресвета Богородица Богородица и секогаш Богородица), во католицизмот е празник од втор ред (полното име е Annuntiatio beatae Mariae Virginis - Благовештение на Пресвета Богородица).

Значењето на празникот Благовештение на Пресвета Богородица

Митрополитот Соурожски Антониј:

„Благовештението е денот на радосната вест дека низ целиот човечки свет е пронајдена Дева, толку верувајќи во Бога, толку длабоко способна за послушност и доверба, што од неа може да се роди Синот Божји. Воплотувањето на Синот Божји, од една страна, е прашање Божјата љубов– кумата, приврзана, спасоносна – и Божјата сила; но во исто време и воплотувањето на Синот Божји е прашање на човековата слобода. Свети Григориј Палама вели дека Воплотувањето би било исто толку невозможно без слободна човечка согласност на Богородица, како што би било невозможно без творечката волја Божја. И на овој ден на Благовештение ја созерцуваме Богородица во Богородица, која со сето свое срце, со сиот ум, со сета своја душа, со сета своја сила успеа да му се довери на Бога до крај.

А добрата вест беше навистина страшна: појавата на Ангел, овој поздрав: Благословена си меѓу жените и благословен е плодот на Твојата утроба, не можеше, а да не предизвика не само чудење, не само трепет, туку и страв во душата. на девица која не познавала сопруг - како може да биде ова?..

И тука ја сфаќаме разликата помеѓу колебливата - иако длабока - вера на Захарија, таткото на Претечата, и верата на Богородица. На Захарија, исто така, му е кажано дека неговата сопруга ќе добие син - природно, и покрај нејзината старост; и неговиот одговор на оваа Божја порака: Како може тоа да биде? Ова не може да се случи! Како можете да го докажете ова? Какво уверување можеш да ми дадеш?.. Богородица само вака го поставува прашањето: Како може ова да ми се случи - јас сум девица?.. А на одговорот на Ангелот дека тоа ќе се случи, таа одговара само со зборови на целосно предавање на Себе во рацете на Бога; Нејзините зборови: Еве, Слугата Господов; разбуди ме според твојот збор...

Зборот „роб“ во нашата сегашна употреба зборува за поробување; На словенски јазик, човек што му го дал својот живот и својата волја на друг се нарекувал себеси роб. И таа навистина Својот живот, Својата волја, Својата судбина му го даде на Бога, прифаќајќи ја со вера - односно со неразбирлива доверба - веста дека ќе биде Мајка на воплотениот Син Божји. За нејзе праведната Елизабетавели: Блажена е таа што поверува, зашто ќе биде она што ѝ го кажа Господ...

Во Богородица наоѓаме неверојатна способност да му веруваме на Бога до крај; но оваа способност не е природна, не е природна: таквата вера може да се искова во себе со подвигот на чистотата на срцето, со подвигот на љубовта кон Бога. Подвиг, зашто татковците велат: Пролеј крв и ќе го примиш Духот... Еден од западните писатели вели дека Воплотувањето станало возможно кога била пронајдена Богородица Израелска, која со сета своја мисла, со сето свое срце, со целиот Нејзин живот можеше да го изговара Божјото Име, така што тоа стана тело во Неа.

Ова е Евангелието што сега го слушнавме во Евангелието: човечкиот род родил, Бог и го донел Бога како дар на Дева, која можела во Нејзината кралска човечка слобода да стане Мајка на Синот Божји, кој слободно се дал Себеси. за спасение на светот. Амин“.

Молитви на Благовештение на Пресвета Богородица

Тропар на празнуваниот ден

Тропар

Кондак

величина

Рефрени

Ирмос од 9-та песна

Цитати за Благовештението на Пресвета Богородица

„Достојниот обожавател на Благовештението мора одвреме-навреме да се потопува во читањето на Божјото Слово и да се концентрира на она што го чита, како што имал навика да прави блажениот меѓу жените.

Една од целите на поклоникот на Богородица треба да биде желбата за живот кој е тивок и отстранет од вревата, но во исто време внатрешно богат и длабок.

Условите за постоење не може да му дадат на човекот таков подарок, а тој самиот може да биде неспособен за долгорочно концентрирано живеење. Но, секој што ги крева очите кон небото и ги повторува зборовите на Гаврил: „Радувај се, полн со благодат, Господ е со тебе“, должен е да се стреми кон тишина и молитва, одвреме-навреме да воздивнува за нивното отсуство.

„На лагата за човекот, на неговото намалување на земјата и на стомакот, на основата и животното, на неговата потчинетост на непроменливите и безлични закони на природата, Црквата одговара со ликот на Марија, Пречистата Мајка на Бог, таа кон Која, според зборовите на рускиот поет, секогаш се искачува „од најслатките човечки солзи се со голема полнота“. Затоа, радоста е што овде се победува таа невистина, таа лага за човекот, со која светот постојано е исполнет. Радоста на восхитувањето, радоста на поседувањето - бидејќи оваа слика е секогаш со нас, како утеха и охрабрување, како инспирација и помош“.

„И на празникот Благовештение на Богородица овие две расположенија се испреплетуваат таинствено и страшно, страшно и чудесно. Од една страна, како да не се радуваме, како да не се чудиме и трепериме од помислата дека гласот Господов стигнал до Пречистата Дева Марија и ангел ѝ објавил дека Самиот Бог преку неа ќе стане човек, ќе влезе. овој свет, и дека со доаѓањето на Бога, целиот свет веќе би се преобразил, веќе нема да стои лице в лице со својот Творец само со стравопочит и почит, туку ќе се радува што во него, во неговата срж, е Самиот Бог: не само што човекот е толку голем што Бог може да се соедини со него, но целото материјално, видливо создание е соединето со Него мистериозно...“

Икони на Благовештението на Пресвета Богородица

Песни за Благовештението на Пресвета Богородица

Валери Брјусов

Благовештение

Ти беше еден од нас
Во текот на денот вашиот сон доминираше предиво,
Но Тебе, Свето, во вечерниот час
Пристигна ангелската стража.

О кралица на сите светски кралици,
Девицата што ја претскажал пророкот.
Гаврил влезе и се поклони
Пред Тебе во длабоко смирение.

Слушајќи го неразбирливото за умот,
Покорно ги спушти очите.
Биди со мене според твојот збор,
Свето! Свето! Свето! гласот твој, пророку.

Марина Цветаева

На денот на Благовештението
Прекрстени раце
Цветот што овене се полева,
Прозорците се широко отворени, -
Благовештение, мојот празник!

На денот на Благовештението
Свечено потврдувам:
Не ми требаат питоми гулаби, лебеди или орли!
- Летај каде и да ти изгледаат очите

На денот на Благовештението
Се смешкам до вечер
Збогување со пернат гости.
- Не ми треба ништо за себе
На Благовештение, мојот празник!

Константин Балмонт

Благовештение и светлина
Врбите побеле.
Или дефинитивно нема тага,
Нели, навистина?

Евангелизам и смеа
Бубрезите станаа црвени.
И на улица за сите
Сини цвеќиња.

Колку сини цветови
Преземено од снегот.
Светот е повторно свеж и нов,
И насекаде има блаженство.

Ја гледам старата Москва
Во млада облека.
Се смеам и живеам
Сонцето е во секој поглед.

Од античкиот Кремљ
Ѕвонењето лебди како бран.
И земјата живее во ровови
Млада трева.

Во малку скршената трева
Сонувајте за пролет и лето.
Благовештение во Москва,
Тоа е фестивал на светлината!

Протоереј Николај Гурјанов

Свето Благовештение -
Одличен ден во Русија,
Со него се чувствувате млади
Воскреснете во тврдо срце;
Одговори со својата душа, како младост,
Со полни гради
За сјајна радост,
До насмевката на пролетните денови.
Строго почитувајќи го празникот,
На овој ден луѓето велат:
Дури и малата птица го фали Бога
И тој не гради гнездо за себе;
На овој празник излегување на терен
Со грст полна жито,
Ослободени добродушни птици
Објавено од старец.
Велигденските денови се ближат
Расчистува намуртено
Од вонземски страни
Ластовиците летаат да ги посетат.
И всадувајќи мисла за братство,
За даровите на добрата љубов,
Како да се расправаат за богатството
Рај со грешна земја.
Сите слушаат со чувствителни уши
До химната Златна зора,
Надуен со деликатна пената
Млади врба гранки.
И гледа во нас, светејќи
Непристапноста на чудата,
Оваа вечност е сина
Триумфално небо.

Светите Отци на Благовештението

Свети Илија Минијатиј. Слово за Благовештение на Богородица:

„Колку се разликуваат Бог и човекот! Но Бог, откако стана човек, не ја напушти природата на Божеството во согледувањето на телото. И колку се разликуваат Богородица и Мајка! Но, Богородица, откако стана Мајка, не ја изгуби славата на невиноста во мајчината бременост. Каква чудна заедница на две природи - Божествена и човечка, беспрекорно обединети во една ипостас! Божествената природа ги усвои карактеристиките на човечката и Бог стана совршен човек; човекот се вклучи во својствата на Божественото, а истиот човек стана совршен Бог.

На ист начин, каква извонредна комбинација на женствена чистота и мајчинска бременост, кои чудно беа комбинирани во една жена! Девственоста и ’даде на мајката чистота што требаше да ја има Мајка Божја, сите чисти, сите бесмислени, убави како сонце, избрано како Месечината, како што ја нарекува Светиот Дух (види: Кантос 6, 9). Утробата и дала на невиноста благослов што требало да го има Богородица во согласност со тоа како ја поздравил архангелот: Благословен си меѓу жените(Лука 1:28).

Таму се роди оваа прекрасна заедница - Богочовекот; овде се случува друга врска, исто толку прекрасна, Богородица. „Чудно и прекрасно и на многу начини кои отстапуваат од обична природа: една иста девица и мајка, кои се придржуваат кон осветувањето на девственоста и го наследуваат благословот на раѓањето“, прогласува безобразниот босилек. Таков Син, повторувам, мора да има таква Мајка; Синот, кој се роди како човек и не престана да биде Бог, има Мајка која го роди Синот и не престана да биде Дева“.

Свети Никола (Велимировиќ):

„Никогаш ниту една изворска вода не била толку чисто огледало на сонцето како што Пречистата Дева Марија била огледало на чистотата. („О чистота, создавајќи радост во срцето и ја претвора душата во небото! О чистота, добра аквизиција, не осквернувана од astsверови! О чистота, придржувајќи се во душите на кротките и скромните и создавајќи ги овие луѓе Божји! О чистота, среде душата и телото, како цвет што цвета и го исполнува целиот храм со темјан!“ Св. Ефрем Сирин. За чистотата.)

И утринска зора, која го раѓа сонцето, би се засрамила пред чистотата на Дева Марија, која го родила Бесмртното Сонце, Христос Спасителот наш. Ниту колено нема да се поклони пред Неа, ниту уста нема да извика: „Радувај се, благодатна! Радувај се, Зора на човечкото спасение! Радувај се, најчесен херувим и најславен Серафиме! Слава на Твојот Син, Господ наш Исус Христос, со Отецот и Светиот Дух - Троица, едносуштинска и неделива, сега и секогаш, во сите времиња и засекогаш. Амин“.

Свети праведен ЈованКронштат. „Почеток на спасението“. (Слово за Благовештение на Пресвета Богородица):

„Светата тајна што се одржа на овој ден ги восхитува не само човечките, туку и сите ангелски, високи умови. И тие се збунети, како Бог, без почеток, огромен, непристапен, се спуштил во облик на роб и станал човек, без да престане да биде Бог и ни најмалку да ја намали славата на Божественото? Како можеше Богородица да го содржи неподносливиот оган на Божественото во нејзината најчиста утроба и да остане неповредена и да остане засекогаш Богородица воплотена? Толку голема, прекрасна, таква Божествена мудрост е исполнета со оваа тајна на Благовештение од Архангелот кон Пресвета Богородица на воплотувањето на Синот Божји од Неа! Радувајте се, земни битија, радувајте се, особено верните христијански души, но радувајте се со стравопочит пред големината на светата тајна, како да сте опкружени со гревовната нечистотија; радувај се, но веднаш со искрено и живо, длабоко покајание, очисти се со благодатта Божја од гревовната нечистотија.

Воспечете ја со чисти срца и усни Богородица, возвишена и возвишена над сите созданија, Ангели и луѓе, возвишени од Самиот Бог, Создателот на секое создание, и запомнете дека се случи тајната на воплотувањето и воплотувањето на Синот Божји. за нашето спасение од гревот, проклетството праведно изречено врз нас во почетокот од Бога за гревовите, и од смртта, привремена и вечна. Со страв и радост прифатете го Господа, Кој доаѓа кај нас да го воспостави на земјата, во нашите срца и души царството небесно, царството на вистината, мирот и радоста во Светиот Дух и мразете го богомразниот грев, злобата, нечистотија, неумереност, гордост, тврдоглавост, немилосрдност, себичност, телесно знаење, сите невистини. Христос дојде на земјата за таа цел, за да нè подигне на небото“.

Беседи и написи за Благовештението на Пресвета Богородица - 7 април 2016 г.

Големиот дар на слободата. . .

Со збор Неговата Светост Патријарх, оваа традиција, полна со длабоко значење, „симболизирајќи дека птиците веќе не се во кафез, туку во слобода, нè потсетува дека по наша слободна волја - барајќи го Царството Божјо“.

ВО предреволуционерна РусијаПред Благовештението, на Охотни Рјад се купуваа птици. Сега, на денот на празникот, гулабите подигнати од Федерацијата за спортско одгледување гулаби се вивнуваат над катедралите во Кремљ.

Почетната брзина на таков тркачки гулаб е 175 километри на час. Откако кружеше малку над плоштадот Катедрала, јатото гулаби брзо се раствора на небото. Таму, птиците се поделени во групи, од кои секоја се враќа во сопствената расадник лоцирана во Москва или Московскиот регион.

Покрај гулабите, патријархот Алексиј II пушти и седум свои птици - трепкачи.

Здраво. Благовештението на Пресвета Богородица е голем празник за сите верници. Во вревата на деновите, многумина заборавија на традициите на празнувањето на Благовештението. Да се обидеме да ги паметиме за никогаш да не ги заборавиме и пренесеме на нашите деца.

ДА ГО ПРЕДОЧИМЕ ПРАЗНИКОТ СО СВЕТЛИНА ДУША!

Кој датум се слави Благовештение? Во Православието за Благовештение е одвоен посебен ден - 7 април. Во 2017 година, следејќи го ова Значителен празник, односно 8 април е Лазарева сабота, а потоа 9 април Цветници. Овие денови, особено почитувани од христијаните, паѓаат Великиот пост. Како што знаете, многу верници строго го почитуваат овој пост, не дозволувајќи си да јадат месо. Но во големи празнициможат да си дозволат да јадат риба и да ги пијат црковните кахори.

ЗНАЧЕЊЕТО НА ПРАЗНИКОТ

Суштината на празникот е содржана во самото име. „Благовештение“ значи дека доаѓа добра вест. Ако погледнете повнимателно, ќе забележите дека целата поента на христијанските празници е во тоа што на човекот му се даваат два патишта:

патот на спасението е праведниот пат,
патот на злото, зависта и темнината.

Дури и младата Дева Марија ја прашал ангел дали се согласува Синот Божји, Спасителот на целиот свет, да се воплоти од нејзината утроба. Марија одговорила: „Нека ми биде според твојот збор“, кротко прифаќајќи ја Божјата реч.

Иконата посветена на Благовештение може да ја препознае архангел Гаврил кој држи цвет. Што значи цветот? Цветот е симбол на добра вест. Гаврил го дал Бог за да им ја пренесе Радосната вест на луѓето.

Но, тој ја донесе најрадосната вест на светот пред 2000 години на Дева Марија, која се завети на невиност и го даде својот живот за да му служи на Бога. Од овој ден започнува историјата на празникот.

Во античка Јудеја, луѓето кои наполниле 14 години се сметале за возрасни. Така, 14-годишната Дева Марија, која дотогаш била воспитана во храмот, морала да се врати во својот дом или да се омажи. Но, заветот за вечна невиност ѝ го затвори патот да создаде обично семејство. Тогаш свештениците на храмот најдоа многу правилно решение. Тие ја свршија Дева Марија со 80-годишниот старец Јосиф. Така, Марија не го прекршила заветот што му го дала на Господа.

Така свети Јосиф стана чувар на девствената чистота на идната Богородица. Пресвета Богородица живееше четири месеци во куќата на Јосиф, посветувајќи го целото свое време на читање. Светите книгии неуморни молитви.

Еден ангел ја фатил во оваа побожна активност, велејќи ѝ: „Радувај се, полна со благодат! Архангел Гаврил ѝ објавил за таа најголема благодат: да стане Материја на Месијата.

БЛАГОВЕДУВАЊЕТО Е ДОАЃАЊЕ НА ПРОЛЕТТА!

Како се слави овој празник? На овој ден, една од најмилосрдните традиции постои уште од античко време: ослободување на птици од кафези.

Денес тоа го прават црковните службеници, а пред револуцијата во 1917 година, многу верници, почитувајќи ги традициите, носеа кафези со птици за да се поклонат, кои беа пуштени во дивината по богослужбата.

Оваа акција ја симболизираше човечката душа, тлее во оковите на гревот, но преку раѓањето на Спасителот, кој ги зеде гревовите на луѓето врз себе, добива надеж за слобода. Службата во храмот и денес завршува со пуштање на бели гулаби на небото за да им ја пренесат веста на ангелите за сите добри дела.

ЗНАЦИ ЗА ОБЛАСЕНИЕ

Со доаѓањето на пролетта, луѓето ги закачуваа своите аспирации за добра жетва. Затоа, има многу знаци за 7 април:

Ако на Благовештение е студено, има магла или денот е обележан со мраз, тогаш годината ќе биде плодна.
Ако ластовиците сè уште не пристигнале, тогаш пролетта ќе биде доцна и студена.
Јасен ден во Благовештение значи пожари.
Ако 7 април е дождлив ден, тогаш очекувајте суво лето.
Истиот ден (времето) за Благовештение, истото за Велигден.

ДРУГИ ЗНАЦИ ЗА НАЈАВАЊЕ НА СВЕТА БОГОРОДИЦА

На Благовештение не можете да дадете или да позајмите ништо, за да не го подарите вашето здравје и среќа.
На Благовештение не можете да работите, да се шишате, па дури и да се чешлате за да не ја „збуните“ својата судбина.
На кој ден во неделата паѓа 7-ми април? Цела годинане треба да започнувате нови работи.

На 7 април црквата го слави денот Благовештение на Пресвета Богородица- еден од 12-те главни (дванаесетти) празници во православниот календар.

Четири месеци по свршувачката, на Марија ѝ се јави ангел додека го читаше Светото Писмо и влезе во неа и рече: „Радувај се, благодатна! (односно исполнети со благодатта Божја - даровите на Светиот Дух). Господ е со тебе! Благословена си Ти меѓу жените“. Архангел Гаврил ѝ објавил дека ја стекнала најголемата благодат од Бога - да биде работа на Синот Божји.

„Настанот наречен Благовештение значи зачнување на Исус Христос“, потсетува професорот по теологија ѓакон Андреј Кураев. – Преку дејството на Божјата благодат, во утробата на Марија започна развојот на нов човечки живот. Марија не зачна од Бог Отецот, ниту од Архангел Гаврил, ниту од нејзиниот свршен сопруг Јосиф. Подобро е да ги задржите циничните „физиолошки“ аргументи за себе - христијаните ги знаат законите на биологијата не полошо од скептиците и затоа зборуваат за Чудото. И чудото не е толку многу што Богородица, која не го познавала својот сопруг, почнала да раѓа дете, туку тоа Самиот Бог се поистоветувал со ова дете и со сè што ќе се случи во Неговиот живот. Бог не ја населува само Богородица. Преку Архангел Гаврил, Тој (Семоќниот, Господарот и Господ) понизно бара согласност од младата жена. И само кога ќе чуе човечка согласност. Нека ми биде според Твоето слово“, - само тогаш Словото станува тело.

Благовештението е денот на радосната вест дека низ целиот човечки свет е пронајдена Дева, толку верувајќи во Бога, толку длабоко способна за послушност и доверба, што од Неа може да се роди Синот Божји. Воплотувањето на Синот Божји, од една страна, е прашање на Божјата љубов - крстот, приврзаноста, спасителната - и Божјата сила; но во исто време и воплотувањето на Синот Божји е прашање на човековата слобода. Свети Григориј Палама вели дека Воплотувањето би било исто толку невозможно без слободна човечка согласност на Мајката Божја, како што би било невозможно без творечката волја Божја. И на овој ден на Благовештение ја созерцуваме Богородица во Богородица, која со сето свое срце, со сиот ум, со сета своја душа, со сета своја сила успеа да му се довери на Бога до крај.

А добрата вест беше навистина страшна: појавата на ангел, овој поздрав: „Благословена си меѓу жените и благословен е плодот на твојата утроба“ не можеше, а да не предизвика не само чудење, не само стравопочит, туку и страв во душа на девица која не познавала сопруг - како е ова?..

И тука ја сфаќаме разликата помеѓу колебливата - иако длабока - вера на Захарија, таткото на Претечата, и верата на Богородица. На Захарија му е кажано и дека неговата жена ќе роди син - природно, и покрај нејзината старост; и неговиот одговор на оваа Божја порака: Како може тоа да биде? Ова не може да се случи! Како можете да го докажете ова? Какво уверување можеш да ми дадеш?.. Богородица го поставува прашањето само вака: Како може ова да ми се случи - јас сум девица?.. А на одговорот на ангелот дека тоа ќе се случи, таа одговара само со зборови на целосно предавање на Себе во рацете на Бога; Нејзините зборови: Еве, Слугата Господов; разбуди ме според твојот збор...

Зборот „роб“ во нашата сегашна употреба зборува за поробување; На словенски јазик, човек што му го дал својот живот и својата волја на друг се нарекувал себеси роб. И таа навистина Својот живот, Својата волја, Својата судбина му го даде на Бога, прифаќајќи ја со вера - односно со неразбирлива доверба - веста дека ќе биде Мајка на воплотениот Син Божји. Праведната Елизабета за неа вели: Блажена е таа што поверува, зашто ќе се исполни она што и беше кажано од Господ...

Во Богородица наоѓаме неверојатна способност да му веруваме на Бога до крај; но оваа способност не е природна, не е природна: таквата вера може да се ископа во себе преку подвигот на љубовта кон Бога. Подвиг, зашто татковците велат: Пролеј крв и ќе добиеш дух... Еден од западните писатели вели дека инкарнацијата станала возможна кога била пронајдена Богородица Израелска, која со сета своја мисла, со сето свое срце, со се нејзиниот живот можеше да го изговори Името Божјо, така што стана тело во Неа.

Од овој празник, „Главната работа на нашето спасение“ ја започнува таа пролет на „жива вода“, која подоцна се претвора во широка река и, конечно, во безгранично море на Новиот Завет чуда, таинства и благодат на Светиот Дух, со кој Господ, „Кој го дава Духот без мерка, толку великодушно ги пиеше жедните за вистината! Благовештение е празник на Свадбата на небото и земјата, кога синото небо се спушта на земјата и се соединува со неа. Благовештение е „син“ празник! Во очите на верникот, на овој ден сè станува сино, сè станува почисто и потранспарентно. Небото станува уште посино, подлабоко. Воздухот и водите стануваат сини, рефлектирајќи го безоблачното небо; првите цвеќиња стануваат сини - кокичиња и темјанушки; ноќе ѕвездите стануваат сини. Посини и човечки души, станувајќи способни да ја согледаат небесната музика на овој чудесен празник.

Поговорката, во која се вели дека дури и птица не прави гнездо на Благовештението, алегорично нè повикува на овој ден да ја оставиме настрана секојдневната суета и да ги насочиме нашите мисли кон рајот, кон радосна комуникација со Бога.

Според долгогодишното предание, на Благовештението во многу цркви, се најавува една од најголемите христијански празници- Благовештение, по Литургијата, од скалите православни црквистада гулаби ќе летаат кон небото, потсетувајќи на мистериозната, благодатна акција на Светиот Дух. Снежно-белите крилја се истовремено и симбол на чистотата на Пресвета Богородица. Затоа земјата ѝ „донесува подарок“ од нежни, беспомошни птици, кои уште од античко време го персонифицирале мирот и добрата вест. Забележано е дека гулабите Благовештение не сакаат да ја напуштат црковната ограда и долго да кружат над светото место.

Назарет: Град на добрите вести

Назарет се наоѓа меѓу ниските (до 500 m) планини на Галилеја. Сместено е во вдлабнатина меѓу два планински венци, под нивото на Средоземното Море, па климата таму е топла. Нејзиното население е главно арапско. Евреите имаат свој кварт на еден од планинските врвови (т.н. Горен Назарет)... повеќе

Историја на празникот

Светлиот празник Благовештение на Пресвета Богородица црквата го празнува, веројатно од IV век. Можеби првично потекнува од Мала Азија или Константинопол, а потоа се шири низ целиот христијански свет. Воспоставувањето на празникот беше олеснето со откритието од страна на Свети Еднакви до А-Апостоли Хелен на светите места на земниот живот на Спасителот на почетокот на 4 век и изградбата на цркви на овие места, вклучувајќи ја и базиликата во Назарет , на местото на појавувањето на архангел Гаврил на Богородица. Одредувањето на времето на славење зависи од денот на Рожденоста на Спасителот - помеѓу 25 март и 25 декември, точно девет месеци поминуваат, распределениот период за носење бебе во матката.

Изворот во близина на кој се случи Благовештението

Меѓу античките христијани, овој празник имал различни имиња: зачнувањето на Христос, Благовештението на Христа, почетокот на откупувањето, објавувањето на ангелот кон Марија, и само во 7 век на исток и запад беше дадено име на името На Светата Мајка нак.

Овој празник е основан во античко време. Нејзиното празнување било познато веќе во III век (види ги зборовите на свети Григориј Чудотворец на овој ден). Во своите разговори, св. Јован Златоуст и Блажени. Августин го споменува овој празник како древна и заедничка црковна прослава. За време на вековите V-VIII, како резултат на ереси кои го понижуваа лицето на Мајката Божја, празникот беше особено возвишен во црквата. Во 8 век Св. Јован Дамаскин и Теофан, митрополит Никеиски, составија празнични канони, кои и денес ги пее Црквата.

Видео приказна на Иван Дјаченко:

Значењето на празникот

Митрополитот Соурожски Антониј:„Благовештението е денот на радосната вест дека низ целиот човечки свет е пронајдена Дева, толку верувајќи во Бога, толку длабоко способна за послушност и доверба, што од неа може да се роди Синот Божји. Воплотувањето на Синот Божји, од една страна, е прашање на Божјата љубов - крстот, приврзаноста, спасителната - и Божјата сила; но во исто време и воплотувањето на Синот Божји е прашање на човековата слобода. Свети Григориј Палама вели дека Воплотувањето би било исто толку невозможно без слободна човечка согласност на Богородица, како што би било невозможно без творечката волја Божја. И на овој ден на Благовештение ја созерцуваме Богородица во Богородица, која со сето свое срце, со сиот ум, со сета своја душа, со сета своја сила успеа да му се довери на Бога до крај.

Зборот „роб“ во нашата сегашна употреба зборува за поробување; На словенски јазик, човек што му го дал својот живот и својата волја на друг се нарекувал себеси роб. И таа навистина Својот живот, Својата волја, Својата судбина му го даде на Бога, прифаќајќи ја со вера - односно со неразбирлива доверба - веста дека ќе биде Мајка на воплотениот Син Божји. Праведната Елизабета за неа вели: Блажена е таа што поверува, зашто ќе се исполни она што и беше кажано од Господ...

Молитва за Благовештение на Пресвета Богородица

Тропар за празникот
На овој ден на Универзална радост, првите плодови на пред-празната команда што треба да се испее: ете, доаѓа Габриел, донесувајќи добри вести на Дева и плаче до неа: Радувај се, полн со благодат, Господ е со вас.

Денес, почетокот на светската радост, им е наредено да пеат химни пред празникот, зашто ете, Габриел ја носи добрата вест на Дева и извикува: Радувај се, полн со благодат, Господ е со тебе!

Тропар, тон 4
Денот на нашето спасение е главниот, а од почетокот на времето се откри тајната, се роди Синот Божји, Синот на Богородица, а Гаврил ја проповеда добрата вест, а ние исто така извикуваме на Богородица со него: Радувај се благодатна, Господ е со тебе.

Сега е почетокот на нашето спасение и откривањето на тајната која била претставена пред сите векови: Синот Божји е Син на Дева, а Гаврил проповеда благодат. Затоа и ние ќе ѝ воскликнеме на Богородица: Радувај се благодатна, Господ е со тебе!“

Кондак, тон 8
На избраниот победнички управител, како да сме избавени од злите, да им напишеме благодарност на Твоите слуги, Богородице, но бидејќи имаш непобедлива сила, ослободи нè од сите неволји, да те повикаме: Радувај се, Невенчани. Невеста.

Избавени од неволји, ние, Твоите недостојни слуги, Богородице, Ти пееме победничка и благодарна песна на Тебе, врховен војсководец. Ти, како што имаш непобедлива моќ, ослободи нè од сите неволји, за да Ти викаме: Радувај се невесто, која не стапила во брак!

величина
Гласот на Архангел кон Тебе вика, Чиста: Радувај се, Милостив, Господ е со Тебе.

Со зборовите на Архангелот Ти викаме, Чиста: „Радувај се, Милостив, Господ е со Тебе

Рефрени
Донеси, земјо, голема радост, слава, небеса, Божја слава.

Земјо, прогласи голема радост, небеса, слава Божја слава!

Ирмос од 9-та песна
Како живиот ковчег Божји, / раката на злите никогаш да не го допира. / Устата на верните, О Мајка Божја, молчи, / Гласот на ангелот извикува, / нека плаче со радост: / Радувај се, полн со благодат, / Господ е со тебе.

Нека анимираната ковчег на Бога / не се допира од раката на неупатените, / но усните на верните без да престанат, / извикуваат плачот на ангелот, / нека Мајка Божја извикуваше од радост: / „Радувај се, полн со благодат, / Господ е со тебе!“

Светите Отци на Благовештението

Свети Илија Минијатиј. Слово за Благовештение на Богородица:

„Колку се разликуваат Бог и човекот! Но Бог, откако стана човек, не ја напушти природата на Божеството во согледувањето на телото. И колку се разликуваат Богородица и Мајка! Но, Богородица, откако стана Мајка, не ја изгуби славата на невиноста во мајчината бременост. Каква чудна заедница на две природи - Божествена и човечка, беспрекорно обединети во една ипостас! Божествената природа усвои човечки карактеристики и Бог стана совршен човек; човекот се вклучи во својствата на Божественото, а истиот човек стана совршен Бог.

Таму се роди оваа прекрасна заедница - Богочовекот; овде се случува друга врска, исто толку прекрасна, Богородица. „Чудно и чудесно и на многу начини отстапување од обичната природа: една иста Дева и Мајка, кои пребиваат во осветувањето на девственоста и го наследуваат благословот на раѓањето дете“, прогласува непојавуваниот Василиј. Таков Син, повторувам, мора да има таква Мајка; Синот, кој се роди како човек и не престана да биде Бог, има Мајка која го роди Синот и не престана да биде Дева“.

Свети Никола (Велимировиќ):

„Никогаш ниту една изворска вода не била толку чисто огледало на сонцето како што Пречистата Дева Марија била огледало на чистотата. („О чистота, создавајќи радост во срцето и преобразувај ја душата во небо! О чистота, добро стекнување, неизвалкана од ѕверови! О чистота, престојувај во душите на кротките и смирените и создавај ги овие Божји луѓе! О чистота! среде душата и телото, како цвет што цвета и го исполнува целиот храм со темјан!“ Св. Ефрем Сирин. За чистотата.)

И утринската зора, раѓајќи го Сонцето, ќе се срами пред чистотата на Дева Марија, која го роди бесмртното сонце, Христос нашиот Спасител. Ниту колено нема да се поклони пред Неа, ниту уста нема да извика: „Радувај се, благодатна! Радувај се, Зора на човечкото спасение! Радувај се, најчесен херувим и најславен Серафиме! Слава на Твојот Син, нашиот Господ Исус Христос, со Отецот и Светиот Дух - Троица, Консусстанти и Независтина, сега и секогаш, во секое време и на векови на векови. Амин ».

Светиот праведен Јован Кронштатски. „Почеток на спасението“. (Слово за Благовештение на Пресвета Богородица):

„Светата тајна што се одржа на овој ден ги восхитува не само човечките, туку и сите ангелски, високи умови. Тие исто така се збунети, како Бог, без почеток, огромен, недостижен, се спушти во форма на роб и стана човек, без да престане да биде Бог и без во најмалку намалување на славата на божествената? Како може Богородицата да го содржи неподносливиот оган на божествената во нејзината најчиста утроба и да остане неоштетена и да остане засекогаш, мајката Божја во инкарниран? Толку голема, прекрасна, таква божествена мудрост е исполнета со оваа таинственост на Благовештението од страна на Архангел до најсветата девица на воплотувањето на Синот Божји од неа! Радувај се, земни суштества, радувај се, особено верни христијански души, но радувај се со стравопочит пред величието на таинството, како да е опкружена со нечистотија на гревот; радувај се, но веднаш со искрено и живо, длабоко покајание, очисти се со благодатта Божја од гревовната нечистотија.