Кога е изградена катедралата Свети Василиј? Единственоста на архитектонскиот состав на катедралата и нејзината симболика

Невообичаено убава црква, препознатлив симбол. Ова е една од најзначајните атракции, која преживеала и во најтешкото време за сите цркви. Овој споменик на руската архитектура е вклучен во верзијата на нашата веб-страница.

Денес, во храмот можете да видите десетици туристи во секое време од годината, како воздивнуваат од восхит и ги грабнуваат нивните камери. Не само што величествено се издигнува над другите архитектонски градби, туку и изгледа многу елегантно во разнобојните бои и со украсените куполи, кои се едни поубави од другите. Според една легенда, по изградбата на катедралата, на архитектите им бил лишен видот за да не создадат ништо поубаво.

До 17 век храмот се викал Троица, а денес официјално се нарекува Покровски. Изградбата на катедралата датира од средината на 16 век, односно од ерата на владеењето на Иван Грозни. Од 1818 година, пред храмот има бронзен споменик на националните херои - Минин и Пожарски.

Катедралата има осум цркви со куполи од кромид и една црква во облик на столб што допира до небото и на врвот со мал шатор. Тоа е доминантна карактеристика на комплексот и црквата на Богородица. Сите храмови, без исклучок, имаат една основа и заедничка галерија. Во првата половина на 20 век, сите цркви биле затворени, а овој храм не бил исклучок. Повторно започна со работа во 1991 година на денот на православниот празник Посредник.

Катедралата Свети Василиј е отворена секој ден од 10 или 11 часот, во зависност од сезоната. Музејот редовно организира екскурзии за секого. Да се ​​дојде до катедралата нема да биде тешко, бидејќи се наоѓа токму на Црвениот плоштад. Метро станиците најблиску до атракцијата се Охотни Рјад, Плошчад Револуции и Китај-Город.

Фото атракција: Катедралата Свети Василиј

Атракции

105105

Најпознатото и иконично место во Русија и Москва, сведок судбоносни настаниминатото, а сега главната арена на грандиозни прослави во Москва - Црвениот плоштад - со право се нарекува срцето на главниот град и лицето на земјата. Историјата и моќта на целата држава се втиснати во нејзиниот изглед. Прекрасната убавина и непроменливата свеченост на едно навистина иконично место ги воодушевува туристите од целиот свет, кои никогаш не се заморуваат да ја доловуваат целосната моќ и монументалност на плоштадот во живописни фотографии. Прошетката околу Црвениот плоштад и неговата непосредна околина не е само задолжителна, туку приоритетна рута за секој гостин во Москва. На крајот на краиштата, токму во овој јавен простор, кој стана свет во текот на неколку векови, се концентрирани главните атракции и цел комплекс на уникатни споменици, отелотворувајќи национални идеи и вредности од различни епохи. Овие - главните објекти што ја сочинуваат најпопуларната патека за пешачење во главниот град - ќе бидат разгледани во нашиот водич.

„Земјата, како што знаеме, започнува од Кремљ...“ Историјата на главниот плоштад во Москва, исто така, започна од московскиот Кремљ. На крајот на 15 век, по разорниот пожар, изгорениот простор помеѓу североисточниот ѕид на Кремљ и Торг не бил изграден; преживеаните згради биле урнати, а трговијата набрзо почнала да врие на новоформираниот плоштад. Оган, Торг, Троица (по црквата Света Троица) - вака се нарекувала областа во непосредна близина на Кремљ речиси два века. Современото име му било доделено на крајот на 17 век. Местото го добило името Црвен плоштад не поради црвената боја на ѕидовите на Кремљ, туку поради неговата исклучителна убавина. Најпреполното место во Москва, кое стана не само трговски, туку и политички центар на градот, постепено се градеше со прекрасни градби - вистински ремек-дела на архитектурата. Во исто време, Кремљ отсекогаш останал главната атракција, сместена во непосредна близина на Црвениот плоштад.

Средновековната тврдина, која служела како резиденција на руските владетели од крајот на 15 век, до ден-денес е главниот општествено-политички и духовен центар на земјата. Московскиот Кремљ е еден од најголемите светски архитектонски ансамбли, чиј изглед еволуирал низ вековите. „Местото на најголемите историски спомени“ има изненадувачки многу лица: високите ѕидови и кули воодушевуваат со својата моќ и убавина, а античките храмови и одаи, палати и административни згради воодушевуваат со својата монументална свеченост. Кремљ е исто така уникатен музејски комплекс во Москва, една од најбогатите ризници на историски и уметнички реликвии и споменици. Апсорбирајќи ја вековната култура на земјата, Кремљ се претвори во национално светилиште и стана непобитен симбол на големата држава.

Главниот храм во Москва - катедралата на посредувањето Пресвета Богородица, кој е на ровот, подигнат на Црвениот плоштад во 1555–1561 година. Изградбата на грандиозна верска зграда ја означи триумфалната победа над Казанскиот хан. Неверојатната убавина на храмот и сложеноста на архитектонскиот дизајн на неговиот имиџ доведоа до тоа интересна легендадека архитектите кои учествувале во создавањето на катедралата, по наредба на Иван Грозни, биле заслепени за да немаат можност да изградат вакво ремек дело.

Во текот на своето постоење, катедралата Посредничка претрпе промени во својот изглед повеќе од еднаш. Така, во 1588 година, во чест на свети Василиј Блажени ѝ била додадена уште една (десетта) црква, давајќи му на античкиот храм второ, „народно“ име.

Посредничката катедрала не беше само воен храм, туку и симбол на националната идеја, според која Москва беше прогласена за Трет Рим - верски и политички центар, главен чувар православна вера. Катедралата, исто така, претставува шифрирана слика на Небесниот Ерусалим: повеќефигурите и повеќебојните глави на осум цркви кои го опкружуваат високиот шатор на деветтиот храм формираат ѕвезда со осум краци во план - симбол кој се однесува на Витлеемската ѕвезда. што им го покажа на мудреците патот до Спасителот.

Денес, катедралата Свети Василиј е функционален храм, како и еден од најголемите музеи во земјата и особено Москва, кој раскажува за историјата на православната Русија.

Пред катедралата Свети Василиј има легендарен споменик посветен на Кузма Минин и принцот Дмитриј Пожарски - водачите на второто народна милиција, чии трупи ја ослободија Москва од полските окупатори во 1612 година. Идејата за овековечување на славата на националните херои се појави во почетокот на XIXвек. За автор на споменикот е избран рускиот скулптор Иван Мартос. Во 1812 година започна работата на создавање на споменикот. Беа потребни 1.100 фунти бакар за да се излее.

Масивната скулпторска композиција беше планирано да биде поставена во Нижни Новгород, град кој беше центар на формирањето на милицијата. По дипломирањето Патриотска војнаВо 1812 година, споменикот се здоби со посебно општествено и патриотско значење: имаше намера да стане симбол на победничкото протерување на напаѓачите од Москва. Првичната одлука е сменета, споменикот е поставен во центарот на Црвениот плоштад. Нејзиното отварање било свечен настан на кој учествувал и самиот цар Александар. И веќе во 1931 година, споменикот, кој ги попречуваше парадите и демонстрациите, беше преместен во катедралата Свети Василиј.

Постоењето на јавна трибина на Црвениот плоштад, наречено Место на егзекуција, за првпат било објавено во изворите на хрониките од средината на 16 век. Појавата на „театарот на прокламации“ во Москва е поврзана со спасението на главниот град од инвазија Кримските Татариво 1521 година. До времето на Петар Велики, Лобноје Место остана главната политичка платформа на земјата. Од оваа подигната тркалезна платформа беа објавени кралски декрети и казни, се најавуваше избор на патријарх, почеток на војна или склучување на мир.

Често, моштите на православните светци беа изложени на местото Лобноје за јавно почитување. Но, егзекуциите, спротивно на популарното верување, се случуваа овде исклучително ретко, во исклучителни случаи. Стариот руски ораторски пиедестал, познат и како „Царовото место“, одамна има свето значење. До револуцијата, во негова близина застануваа верски поворки, а оттука епископот го крсти народот.

Структурата го стекна својот сегашен изглед во 1786 година. Потоа застарената платформа беше реконструирана според дизајнот на Матвеј Казаков. Тркалезната платформа, изработена од сечен камен, има камена ограда; влезот беше дизајниран во форма на врата со железна ажурна решетка; Има скали за пристап.

Со текот на времето, Лобноје Место ја изгуби својата првобитна улога. Сепак, луѓето не престануваат да се собираат околу него. Оваа извонредна знаменитост привлекува милиони погледи не само како необичен архитектонски објект, туку и како историско место, обележано со свечени и трагични настани од вековната руска историја.

Предната фасада на зградата ГУМ, главната домашна стоковна куќа, е свртена кон Црвениот плоштад. Голема трикатна структура во псевдоруски стил се протега долж источната граница на плоштадот околу четвртина километар. Подигната во 1893 година, зградата речиси секогаш (со исклучок на првите години на советската власт) се користела за својата првобитна намена. Горни шопинг аркади, Стејт стоковна куќа, „GUM Trading House“ - овие три имиња ја доловуваат не само судбината на најголемата аркада во земјата, туку и ги прикажуваат главните фази во развојот руска држава. Пред револуцијата овде се наоѓаа повеќе од 300 салони на познати трговски друштва, каде беа застапени речиси сите групи индустриски и прехранбени производи. Токму тука првпат се појавија ценовните ознаки со исклучок на договарањето. Во 20 век, историскиот и архитектонскиот споменик ја преживеа национализацијата, повторените закани за уривање, што на крајот резултираше со две реконструкции (во 1953 и раните 1980-ти) и, конечно, приватизација.

Современиот GUM никогаш не се заморува со подобрување на својот внатрешен простор и семантичка содржина. Денес таа не е само најубавата продавница во Москва, која им нуди на клиентите најширок асортиман на стоки, туку и удобно место за рекреација со бројни кафулиња и ресторани, како и место за разни културни настани - уметнички изложби, концерти, модни ревии, интересни фотосесии. Секоја зима, Божиќен пазар и главното градско лизгалиште се отвораат пред зградата на ГУМ.

Невозможно е да се замисли ансамблот на Црвениот плоштад без Историскиот музеј. Огромна зграда од црвена тула, која потсетува на елегантна античка руска кула, била подигната на северниот крај на плоштадот (спроти катедралата Свети Василиј) во 1875–1883 ​​година. Автори на архитектонското ремек-дело беа извонредните руски архитекти В. Шервуд и А. Семенов. Не случајно има симболични елементи во декорот на зградата: врвовите на главните кули се двоглави орли, а малите странични шатори се крунисани со фигури на лавови и еднорози. На крајот на краиштата, токму тука, набргу по завршувањето на изградбата, се наоѓаше Царскиот музеј („Музејот именуван по неговото царско височество суверениот наследник Царевич“), дизајниран да стане чувар на историските реликвии на земјата.

За време на своето постоење, институцијата не само што го промени своето име, станувајќи Државен историски музеј, туку и значително ги прошири своите фондови. Денес, музејската збирка вклучува над 5 милиони предмети кои ја одразуваат политиката, економијата и културата на руската држава од античко време до почетокот на 20 век. Меѓу експонатите има лични работи на кралеви и цареви. Големата изложба е поделена на сали, од кои секоја е посветена на одреден период од животот на земјата.

Патот до Црвениот плоштад од плоштадот Манежнаја и плоштадот Револуција се протега низ Портата на Воскресението - обновен фрагмент од ѕидот Китаи-Город. Помеѓу Историскиот музеј и зградата на Градската Дума се наоѓа градба со две лакови со комори на портите и две кули со колкови на врвот со двоглави орли. Портата доби церемонијална надградба во 1680 година. Изградбата на премин со два распони на оваа локација датира од 1535 година.

Во текот на својата повеќевековна историја, структурата на тврдината сменила повеќе од едно име: портите биле наречени Неглиненски (по мостот преку реката Неглинаја што некогаш стоел во близина), Троица (по блиската Троица кула на Кремљ). Портата била наречена и Триумфална: преку неа се вршеле свечените влегувања на руските владетели на Црвениот плоштад. Појавата на сега вообичаеното име „Воскресенски“ се објаснува со фактот дека во 1680 година иконата на Воскресението Христово била прикачена на портата. Историскиот споменик е познат и како Иверонска порта. Назад во 17 век, капелата на Иверонската икона на Богородица била поставена помеѓу пасуси - една од најпочитуваните во Москва. Култната зграда била урната набргу по револуцијата, а во 1931 година била демонтирана и портата на Воскресението (Iverskie), која го попречувала минувањето на воената опрема за време на парадите. И портата и капелата беа обновени во 1994 година.

Сместена во северниот дел на Црвениот плоштад, катедралата со една купола, украсена со четири нивоа кокошници во облик на јаболка, е пример на руската храмска архитектура од првата половина XVIIвекови. Над северозападниот агол на отворената галерија што го опкружува главниот волумен, се издига шаторска камбанарија - карактеристична градба од тоа време. Сепак, Казанската катедрала не е вистински споменик на антиката, туку рекреиран храм. Архитектонска копија на античката црква, демонтирана во 1936 година, се појавила на историската локација во постсоветскиот период, во 1990-1993 година.

Во далечната 1625 година, дрвениот претходник на камената црква бил осветен во чест на Казанската икона на Богородица. Националната слава на ова светилиште е поврзана со настаните од Времето на неволјите. Списокот од иконата (копија) ја придружуваше втората милиција што ја ослободи Москва од полско-литванските освојувачи. Казанската катедрала, подигната во 1635 година на сметка на основачот на династијата Романови - цар Михаил Федорович, стана воен храм, еден вид споменик на руските војници кои загинаа во борбата за независност на својата татковина. Верскиот објект е обновен повеќе од еднаш во текот на неколку векови од неговото постоење. Денес можеме и да го набљудуваме неговиот оригинален изглед и да направиме одлична фотографија од таква иконска знаменитост.

Зад Казанската катедрала долж улицата Николскаја има архитектонски комплекс од крајот на 17 век. Ова е една од старите ковачници во Москва. Се викаше црвено или кинески (врз основа на неговата локација во близина на ѕидот Китаи-Город). Најстарата зградакомплекс - двокатни комори од тули со лак за премин, изграден во 1697 година. Фасадата на зградата, свртена кон дворот, е богато украсена во барокен стил. Прозорците на вториот кат се врамени со бели камени врежани рамки, ѕидовите се украсени со прикачени столбови, а по врвот на ѕидот се протега обоена лента од поплочен фриз. Подрумот на коморите се користел за складирање на благородни метали, на долниот кат функционирале ковачница, топилница и други производствени капацитети, а горниот кат бил окупиран од ризницата, аналитичката соба и магацинот.

Црвената ковачница работеше цел век. Тука се ковале златни, сребрени и бакарни монети со национален стандард. Сигурен безбедносен систем овозможи дворот да се користи како должнички затвор. Последователно, комплексот беше повторно изграден, се појавија нови згради за да се сместат владини агенции. Затворот продолжи да работи, каде што беа чувани опасни криминалци како Е. Пугачев и А. Радишчев. На почетокот на 20 век, една од зградите на Старата ковачница била претворена во шопинг аркади Николски, а некои од зградите биле приспособени за малопродажни простории. Во советско време, административните институции се наоѓале во антички згради. Денеска поранешната ковачница е на располагање на Државниот историски музеј.

Кремљ, Москва

Двокатната зграда, сместена спроти Историскиот музеј, помеѓу Портата на Воскресението и Казанската катедрала, е изградена во 30-тите години на 18 век како една од зградите на Ковачницата. Од времето на Кетрин, таа беше окупирана од московската покраина влада. Неговиот оригинален барокен декор, создаден од архитектот П.Ф. Хејден, зградата била изгубена во 1781 година. Потоа, за време на реставраторските работи што ги изврши познатиот московски архитект М.Ф. Казаков, зградата се здоби со штуко-класицистичка фасада. Сепак, фасадите на дворот често не се помалку интересни од предните фасади. Во дворот можете да видите зачувани елементи од украсни тули типични за раниот барок. Од 1806 година до почетокот на следниот век, кулата на градското собрание се издигна над Домот на провинциската влада, служејќи како пожарна кула.

Не така одамна, историскиот и архитектонскиот споменик беше обновен и денес, со ажурираната фасада, ја формира источната линија на главниот влез на Црвениот плоштад.

Кремљ, Москва

На крајот на 19 век, во Домот на покраинската влада беше додадена репрезентативна зграда наменета за Московската градска дума. Скалата на структурата и нејзиниот елегантен декор, карактеристичен за античката руска архитектура, ја прават во склад со соседната зграда на Историскиот музеј, подигната една деценија порано. Авторот на проектот беше извонредниот руски архитект, мајстор на еклектицизам и псевдоруски стил Д.Н. Чичагов. Денес, главната фасада на античката зграда го одредува изгледот на Плоштадот на Револуцијата (поранешен Воскресенскаја), еден од најблиските до Црвениот плоштад.

Пратениците се состанаа во луксузен „замок“ до 1917 година. По револуцијата, наместо грбот на Москва, над главниот влез се појави медалјон со ликот на работник и селанец, а самата зграда беше окупирана од одделенија на Московскиот совет. Во 1936 година, по реконструкцијата на внатрешноста, која ја уништи оригиналната декорација, во зградата беше отворен Централниот музеј на В.И. Ленин - најголемиот изложбен центар целосно посветен на животот и делото на лидерот социјалистичка револуција. Денес е филијала на Историскиот музеј, кој е одличен изложбен простор за одржување на различни изложби.

Кремљ, Москва

Еден од најмладите и најинтересните музеи во главниот град - Музејот на патриотската војна од 1812 година - ги отвори своите врати во 2012 година. Уникатните колекции се сместени во нов двокатен павилјон, кој го зафаќа просторот на дворот помеѓу зградата на поранешната московска градска дума и коморите на Црвената ковачница. Автор на проектот за модерна зграда, успешно интегрирана во историските градби, беше познатиот московски архитект П.Ју. Андреев. Персоналот на Историскиот музеј направи одлична работа со изборот на експонати и нивно подготвување за изложување.

На приземјето на изложбениот комплекс има изложба што ја рефлектира праисторијата на легендарните настани - десетгодишниот период на односите меѓу Русија и Франција во пресрет на војната, како и меморијален дел, вклучувајќи серија слики „1812 година. Наполеон во Русија“ В.В. Верешчагин и колекција на комеморативни медали и реткости. Во изложбените сали на вториот кат се открива сликата на самата патриотска војна од 1812 година, а се истакнуваат и странските походи кои ја следеле, благодарение на кои Европа се ослободила од владеењето на Наполеон. Современиот изложбен простор е опремен со мултимедијален информациски систем, што ја прави посетата на музејот уште повозбудлива.

Пред сенатската кула на Кремљ има уникатен историски и архитектонски објект од 20 век - Мавзолејот на В.И. Ленин, кој стана центар на западниот дел на Црвениот плоштад. Постоечката камена зграда на мавзолејот, подигната во 1929–1930 година, е трета по ред. Двете гробници што му претходеле биле создадени како привремени и биле дрвени. Првиот мавзолеј беше изграден само 6 дена по смртта на Ленин - 27 јануари 1924 година: ова овозможи да се прошири церемонијата на збогување со водачот на светскиот пролетаријат по официјалниот погреб. Шест месеци подоцна, многу скромната зграда беше заменета со позначајна скалеста структура со столбови и трибини. И двата проекта ги заврши архитектот А.В. Шчушев. Последователно, идејата за зачувување на телото на Ленин доби важно општествено-политичко значење, покрај тоа, балсамирањето се сметаше за успешно. Истиот Шчусев дизајнираше верзија на зградата, наменета да стане гроб на водачот многу години.

Споменикот што опстанал до денес е армирано-бетонска конструкција со ѕидови од тули, обложени со гранит и обработени со мермер и лабрадорит. Натписот „Ленин“ над влезот е обложен со порфир. Често пластичниот дизајн на мавзолејот, кој има скалеста композиција, се поврзува со вавилонските зигурати. Сепак, зградата на Црвениот плоштад претставува единствена, па дури и иновативна форма во духот на достигнувањата на авангардата. Иако, се разбира, ритуалната и меморијалната природа на споменикот и самиот саркофаг на Ленин нè враќаат во далечното минато, античка традицијапочитување на моштите.

На Црвениот плоштад има и една од најпознатите меморијални гробишта во земјата - Некрополата кај ѕидот на Кремљ. Историјата на легендарниот црковен двор започна во 1917 година, кога 240 револуционерни борци кои загинаа во Октомвриското вооружено востание во Москва беа погребани во масовни гробници ископани од портите Николски до Спаски. Последователно, не се појавија само масовни гробници во близина на ѕидот на Кремљ (во нив беа закопани над 300 луѓе), туку и индивидуални погребувања. Првиот човек што бил погребан во посебен гроб на Црвениот плоштад бил Ј. Свердлов (во 1919 година), последен бил К. Черненко (во 1985 година).

Во текот на неколку децении, Почесната некропола беше надополнета со 12 гробови на истакнати владини и воени личности. советски Сојуз(И. Сталин, К. Ворошилов, С. Будиони, Л. Брежњев и други), како и 115 погребувања во вид на урни со пепел на истакнати личности. Над гробовите се подигнати споменици - бисти на познати болшевици, зад кои е засадена сина смрека. На ѕидот на Кремљ, кој е колумбариум, се гледа спомен-плочи, на кој со златни букви се врежани имињата и годините од животот на „јунаците на своето време“.

Списокот на закопани во близина на московскиот Кремљ не е ограничен само на советски политичари и воени лидери, туку вклучува и странски комунисти, научници, пилоти и космонаути. Во некрополата биле погребани А. Луначарски, В. Чкалов, М. Горки, С. Королев, Ју Гагарин, Г. Жуков, М. Келдиш и други.

Кремљ, Москва

Од дваесетте кули на Кремљ, четири гледаат на Црвениот плоштад - аголот Арсеналнаја, Николскаја, Сенатот и Спаскаја. Последната, висока и убава саат-кула, е позната на сите: празничното ѕвонење на нејзините ѕвончиња одамна стана атрибут на Новата година во Русија.

Архитектонската структура, изградена во 1491 година, се издигнува над главните порти на московскиот Кремљ, кои долго време се почитувани како светци. Низ овие порти, големите кнезови и цареви влегле во античката тврдина, а почнувајќи од 18 век, руските императори; преку нив пристигнаа амбасадори на странски држави; Низ нив минувале верски поворки.

Првично, кулата била наречена Фроловскаја, во чест на блиската црква Фрол и Лавра, сега непостоечка. Второто име е дадено во 1658 година на ликот на Спасителот на Смоленск, поставен над портата Фролов по ослободувањето на Смоленск од руските трупи во 1514 година. Иконата, скриена под слој од гипс повеќе од 70 години, беше обновена во 2010 година.

За да се набљудува времето на богослужба, првиот часовник бил поставен на кулата уште во 16 век. Ѕвончињата го добиле својот сегашен изглед во средината на 19 век. Механизмот бил „подучуван“ на различни мелодии во различни времиња. Денес главниот часовник на земјата може да ја свири мелодијата на химната Руска Федерацијаи хорот „Глори“ од операта „Иван Сузанин“ од М.И. Глинка.

Уште во првата половина на 14 век, на врвот на ридот Боровицки (Кремљ) беа подигнати првите цркви со бели камења, што ја определува просторната организација на идниот плоштад на катедралата. Античките градби не преживеале, но на местото на нивните претходници се издигнале нови катедрали. Изградбата на величествени верски објекти беше извршена на крајот на 15 - почетокот на 16 век - во периодот кога беше завршено обединувањето на руските земји околу Москва, која се претвори во главен град на единствена руска држава.

Плоштадот на катедралата, кој е историски и архитектонски центар на московскиот Кремљ, по пет века сочува уникатен архитектонски ансамбл, вклучувајќи познати споменици на руската храмска архитектура - Успение, Архангел, катедрали Благовештение, Црквата на Депонирањето на облеката, камбанаријата Иван Велики, катедралата на дванаесетте апостоли. Покрај нивната архитектонска вредност, храмовите имаат и важно историско и меморијално значење. Успенската катедрала е позната по тоа што таму се одржаа сите крунисувања на руските монарси, почнувајќи од Иван III и завршувајќи со Николај Втори. И некрополата на Архангелската катедрала стана гробница на руски владетели (големи и апанажни принцови, цареви). Во моментов, катедралите во Кремљ не се само активни православни цркви, туку и музеи кои изложуваат ремек-дела на древната руска уметност.

Историјата на музејската работа на територијата на московскиот Кремљ започна во 1806 година, кога, со декрет на императорот Александар I, Оружната комора доби статус на музеј. Почетната колекција беше составена од ризница складирана во Кремљ, првите информации за кои датираат од 15 век. По револуцијата, покрај Оружната комора, музејски институции станаа и катедралите во Кремљ и Патријаршиските комори. Денес, на ѕидовите на историските згради се наоѓаат постојани изложби и привремени тематски изложби.

Многу збирки на музеите на московскиот Кремљ се навистина уникатни. Ова е колекција на државни регалии, збирка на неверојатни дипломатски подароци, колекција на носии за крунисување, ретки антички кочии на руски владетели, богата колекција на оружје и оклоп. Музејската колекција опфаќа околу три илјади икони, кои го опфаќаат периодот од крајот на 11 до почетокот на 20 век. Од особен интерес е археолошката колекција, која се состои од артефакти пронајдени на територијата на Кремљ.

Ансамблот на камбанаријата Иван Велики кој преживеал до денес, кој се оформил повеќе од три века, вклучува три тома во различни времиња. Ова е столбот на камбанаријата на Иван Велики, која во 1600 година ја зголемила својата висина на 81 m, Успението камбанарија од средината на 16 - втората половина на 17 век, како и доградбата Филарет на врвот со шатор - камбанаријата од првата половина на 17 век. До почетокот на 18 век, камбанаријата била највисоката зграда во Русија. Во 1812 година, за време на повлекувањето од Москва, француските трупи го разнесоа храмот: столбот на камбанаријата преживеа, но северните продолжетоци беа уништени до земја. Набргу по завршувањето на војната, споменикот бил обновен.

Денес, на трите нивоа на камбанаријата Иван Велики и на соседните продолжетоци има 22 антички ѕвона. Од 2008 година, во историската зграда функционира музеј кој ги запознава посетителите со неговиот уникатен внатрешен простор. Од палубата за набљудување на споменикот има панорамски поглед и неверојатни погледи на Кремљ и Замосковоречие.

Цар топот, кој несомнено е оружје по својот дизајн, никогаш не учествувал во непријателствата. Никој не успеа да го слушне ѕвонењето на Царското ѕвоно, од кое за време на пожарот се откина огромно парче тешко 11 тони и кое згора на тоа, цел век лежеше во дупка, а во јавноста се појави дури во 1836 година. Меѓутоа, прашањето за функционалноста на еден од гигантите на Кремљ во 20 век доби неочекуван одговор: истражувачите открија дека топот Цар пукал барем еднаш. Како и да е, самиот изглед на спомениците - нивната импресивна големина и вешт декоративен дизајн - ја восхитува фантазијата и предизвикува вистинско задоволство.

Големата палата Кремљ со право се нарекува Музеј на внатрешни работи на руската палата. Сепак, луксузниот комплекс на палатата на московскиот Кремљ никогаш не бил музејска институција. Структурата од големи размери, подигната во 1838-1849 година, првично служела како резиденција во Москва на руските монарси и нивните семејства. Група извонредни руски архитекти, предводени од познатиот петербуршки архитект, мајстор на „руско-византискиот“ стил Константин Тон, работеа на создавање на архитектонско ремек-дело.

За време на советско време, седниците на Врховниот совет на СССР се одржуваа во салите на поранешната царска палата. Денес е свечена резиденција на претседателот на Русија. Овде се одржуваат церемонии за инаугурација на шефот на државата, преговори со лидери на други земји, церемонии за доделување државни награди и други официјални национални настани. Сепак, сè уште е можно да се види прекрасната декорација на палатата: во слободно време од настани, овде се обезбедуваат екскурзивни услуги по претходни барања од организации.

Главната атракција на насипот е московскиот Кремљ, поточно неговиот јужен ѕид. На самиот почеток има тркалезна кула Водовзводнаја, потоа Кулата Благовештение, а потоа Таиницкаја, две безимени и Петровскаја кули. Насипот е затворен од аголот Беклемишевска кула и мостот Бољшој Московорецки. Зад ѕидот и кулите можете да ја видите не само Големата палата Кремљ, туку и катедралите Архангел и Благовештение и, се разбира, 81-метарската камбанарија Иван Велики. Од насипот на Кремљ има неверојатен поглед на Василиевски Спуск и делумно на Црвениот плоштад.

Од Црвениот плоштад до насипот на Кремљ, покрај западниот ѕид на московскиот Кремљ се протега парк, чија историја датира речиси два века. Градината, дизајнирана од познатиот архитект Осип Бове, датира од 1820–1823 година. Во тоа време, реставраторските работи активно се изведуваа во Москва по пожарот во 1812 година. Паркот, кој растеше над реката Неглинка затворен во цевка, вклучуваше три градини (Горна, Средна и Долна), наречени Кремљ. Сегашното заедничко име е добиено во 1856 година во чест на Александар I, освојувачот на Наполеон и ослободител на Европа.

Античката градина, која е трансформирана во последниве години, сè уште го задржува својот поранешен шарм и оригинален распоред. Сè уште има јасни граници меѓу неговите три дела. Главниот влез во градината сè уште е прекрасна порта од леано железо со двоглави орли, дизајнирана од Е. Паскал. Меѓу познатите атракции на градината Александар се „италијанската грото“ во подножјето на средната кула на Арсенал, симболизирајќи го повторното раѓање на Москва од пепелта, Гробот на непознатиот војник, композиција со фонтани и скулптури кои го имитираат креветот на Река Неглинка. По живописните улички на паркот, кои стануваат одлична позадина за туристички фотографии, растат разни видови грмушки и дрвја, меѓу кои и даб стар двесте години.

Прикажи ги сите објекти на картата

Катедралата, именувана по Свети Василиј, во главниот град на Русија, Москва, се наоѓа на нејзиниот главен плоштад - Црвениот плоштад. Низ светот се смета за симбол на Русија, исто како што симбол за жителите на САД е Статуата на слободата, за Бразилците - статуата на Христос со раширени раце, а за Французите - Ајфеловата кула, која се наоѓа во Париз. Денес, храмот е еден од одделите на Рускиот историски музеј. Во 1990 година, тој беше вклучен во листата на архитектонско наследство на УНЕСКО.

Опис на изгледот

Катедралата е уникатен архитектонски ансамбл кој се состои од девет цркви сместени на една основа. Достигнува 65 метри во висина и има 11 куполи - тоа се девет црковни куполи, една купола ја крунисува камбанаријата и една се издига над капелата. Катедралата обединува десет капели (цркви), некои од нив се осветени во чест на почитуваните светци. Деновите во кои се славеше нивниот спомен се совпаднаа со времето на одлучувачките битки за Казан.

Околу храмот биле изградени цркви посветени на:

• Свето Тројство.
• Влегувањето на Господ во границите на Ерусалим.
• Свети Николај Чудотворец.
• Григориј Ерменски - просветител, Католикос на сите Ерменци.
• Светите маченици Кипријан и Устинија.
• Александар Свирски - пречесен православен светец, игумен.
• Варлаам Хутински - Новгородски чудотворец.
• Цариградски патријарси Свети Павле, Јован и Александар.
• Свети Василиј - светата будала на Москва.

Градба катедралана Црвениот плоштад во Москва, со декрет на Иван Грозни, започна во 1555 година, траеше до 1561 година. Според една верзија, таа била подигната во чест на заземањето на Казан и конечното освојување на Казанскиот ханат, а според друга , во врска со православен празник- Покровител на Пресвета Богородица.

Постојат голем број на верзии за изградба на оваа прекрасна и уникатна катедрала. Еден од нив вели дека архитектите на храмот биле познат архитектПостник Јаковлев од Псков и мајстор Иван Барма. Имињата на овие архитекти се научени во 1895 година благодарение на пронајдената колекција на ракопис од 17 век. во архивата на музејот Румјанцев, каде што имало записи за мајсторите. Оваа верзија е општо прифатена, но е доведена во прашање од некои историчари.

Според друга верзија, архитектот на катедралата, како и повеќето згради на московскиот Кремљ што биле подигнати порано, бил непознат мајстор од Западна Европа, најверојатно од Италија. Се верува дека затоа се појави уникатен архитектонски стил, кој ги комбинира ренесансната архитектура и исклучителниот руски стил. Сепак, до денес нема докази поткрепени со документи за оваа верзија.

Легендата за заслепување и второто име на храмот

Постои мислење дека архитектите Постник и Барма, кои ја изградиле катедралата по наредба на Иван Грозни, биле заслепени. по завршувањетоизградба за да не можат повторно да изградат ништо слично. Но, оваа верзија не издржува критики, бидејќи Постник, по завршувањето на изградбата на катедралата за посредување, неколку години беше ангажиран во изградбата на Казанскиот Кремљ.

Како што веќе беше спомнато, катедралата на Посредништвото на Пресвета Богородица, која се наоѓа на ровот, е точното име на храмот, а црквата Свети Василиј е разговорно име кое постепено го замени официјалното. Името на црквата на застапништвото на Пресвета Богородица споменува ров, кој во тоа време минуваше по целиот ѕид на Кремљ и служеше за одбрана. Се викал Алевизов ров, неговата длабочина била околу 13 м, а ширината околу 36 м. Русите го нарекоа Алевиз Фрјазин.

Фази на изградба на катедралата

До крајот на 16 век. Се појавуваат нови фигурирани куполи на катедралата, бидејќи оригиналните биле уништени од пожар. Во 1672 година, на југоисточната страна на храмот била изградена мала црква, директно над гробното место на Свети Јован Блажени (светата будала која ја почитувале жителите на Москва). Во втората половина на 17 век. Се прават значителни промени во изгледот на катедралата. Дрвенонатстрешниците над галериите на црквите (gulbischi), кои постојано гореле во пожари, биле заменети со покрив поткрепен со заоблени столбови од тули.

Над тремот (тремот пред главниот влез на црквата) се гради црква во чест на Свети Теодосиј Богородица. Над белите камени скали што водат до горниот слој на катедралата се изградени засводени тремови со колкови, изградени на „притаени“ сводови. Во исто време, на ѕидовите и сводовите се појави украсно полихромно сликарство. Се применува и на носечките столбови, на ѕидовите на галериите лоцирани надвор и на парапетите. На фасадите на црквите има слика која имитира тула.

Во 1683 година, долж горниот корниз на целата катедрала, кој го опкружува храмот, бил создаден натпис со плочки. Жолти букви голема величинана темно сина позадина од ќерамиди зборуваа за историјата на создавањето и обновувањето на храмот во втората половина на 17 век. За жал, сто години подоцна натписот бил уништен при реновирање. Во осумдесеттите години на 17 век. Се обновува камбанаријата. На местото на старата камбанарија, нова, двостепена камбанарија со отворен просторза ѕвонари на второто ниво. Во 1737 година, при силен пожар, катедралата била значително оштетена, особено нејзиниот јужен дел и црквата што се наоѓа таму.

Значајни промени за време на реновирањето на катедралата во 1770-1780 година. Погодена беше и програмата за сликање. Олтарите од дрвените цркви лоцирани на Црвениот плоштад беа преместени под сводовите на катедралата и на нејзината територија. Овие црквибеа демонтирани за да се избегнат пожари, кои се случуваа многу често во тоа време. Во истиот период, престолот на Тројцата Цариградски патријарси бил преименуван во чест на Јован Милостив, а храмот на Кипријан и Јустина го добил името по светите Адријан и Наталија. Оригиналните имиња на храмовите им биле вратени со почетокот на дваесеттиот век.

Од почетокот на 19 век. Следниве подобрувања беа направени во храмот:

• Внатрешноста на црквата била насликана со маслена слика „приказна“, на која се претставени лицата на светците и сцени од нивниот живот. Сликата била ажурирана во средината и на крајот на 19 век.
• На предната страна ѕидовите биле украсени со шара слична на ѕидање од големи диви камења.
• Поставени се сводовите на нестанбениот долен слој (подрум), а во неговиот западен дел е уредено домување за храмските слуги (свештенството).
• Зградата на катедралата и камбанаријата беа комбинирани со доградба.
• Црквата Теодосиј Богородица, која е горниот дел од капелата на соборниот храм, е претворена во сакристија - место во кое се чувале светилишта и црковни вредни предмети.

За време на војната во 1812 година, војниците на француската армија, кои ги окупираа Москва и Кремљ, чуваа коњи во подрумот на црквата Посредник. Подоцна, Наполеон Бонапарта, воодушевен од извонредната убавина на катедралата, сакаше да транспортираго во Париз, но уверувајќи се дека тоа е невозможно, француската команда им наредила на своите артилерици да ја кренат во воздух катедралата.

Осветување по војната од 1812 година

Но, трупите на Наполеон само ја ограбија катедралата, не успеаја да ја кренат во воздух, а веднаш по завршувањето на војната беше поправена и осветена. Просторот околу катедралата беше уреден и опкружен со решеткаста ограда од леано железо дизајнирана од познатиот архитект Осип Бове.

На крајот на 19 век. за прв пат се постави прашањето за пресоздавање на катедралата во нејзината оригинална форма. Беше назначена посебна комисија за обновување на уникатните архитектонски и споменик на културата. Во него беа вклучени познати архитекти, талентирани сликари и познати научници, кои развија план за проучување и понатамошна реставрација на катедралата. Меѓутоа, поради недостиг на финансии, Првата светска војна и Октомвриска револуцијаНе беше можно да се спроведе развиениот план за закрепнување.

Катедралата на почетокот на дваесеттиот век

Во 1918 година, катедралата беше практично првата која беше преземена под државна заштита како споменик од светско и национално значење. И од мај 1923 година, катедралата беше отворена за сите што сакаа да ја посетат како историски архитектонски музеј. Божествените служби во црквата Свети Василиј Блажени се одржуваа до пред 1929 г. Во 1928 година, катедралата стана огранок на историскиот музеј, кој е и денес.

По Октомвриската револуција, новите власти најдоа средства и започнаа големи работи, кои не беа само реставраторски по природа, туку и научни. Благодарение на ова, станува возможно да се врати оригиналната слика на катедралата и да се репродуцираат ентериерите и украсите од 16-17 век во некои цркви.

Од тој момент до нашево време се извршени четири големи реставрации кои опфаќаат и архитектонски и сликовити дела. Оригиналната слика, стилизирана како тула, била пресоздадена од надворешната страна на црквата Посредник и црквата Александар Свирски.

Реставраторски работи во средината на дваесеттиот век

Во средината на дваесеттиот век, беа извршени голем број уникатни реставраторски работи:

• Во една од ентериерите на централниот храм била откриена „храмска хроника“ во која архитектите посочиле точен датумзавршување на изградбата на Посредничката катедрала, тоа е датумот 07/12/1561 година (во Православен календар- Ден на еднаквите апостоли Свети Петар и Свети Павле).
• За прв пат железната покривка на куполите се заменува со бакар. Како што покажа времето, изборот на материјал за замена се покажа како многу успешен, оваа покривка на куполи опстана до денес и е во многу добра состојба.
• Во внатрешноста на четири цркви е реконструиран иконостасот, кој речиси целосно се состоел од уникатни антички икони од 16 - 17 век. Меѓу нив има вистински ремек-дела на школата за иконопис на Античка Русија, на пример, „Троица“, напишана во 16 век. За посебна гордост се сметаат збирките на икони од 16 - 17 век. - „Никола Великорецки во животот“, „Визии на Секстон Тарасиус“, „Александар Невски во животот“.

Завршување на реставрацијата

Во 1970-тите, на надворешната галерија на обиколницата, под подоцнежните натписи, беше откриена фреска од 17 век. Пронајдената слика беше основа за репродукција на оригиналната украсна слика на фасадикатедралата Свети Василиј. Последните години XX век стана многу важен во историјата на музејот. Како што споменавме порано, катедралата беше вклучена во списокот на наследство на УНЕСКО. По значителна пауза, услугите во храмот продолжуваат.

Во 1997 година, во храмот, кој беше затворен во 1929 година, беше завршена реставрацијата на сите внатрешни простори, штафелани и монументални слики. Храмот е воведен во општата изложба на катедралата на ровот и во него започнуваат служби. На почетокот на 21 век. Седум катедрални цркви беа целосно обновени, фасадните слики беа ажурирани, а температурното сликарство беше делумно рекреирано.

Кога сте во Москва, дефинитивно треба да го посетите Црвениот плоштад и да уживате во извонредната убавина на катедралата Свети Василиј: и нејзините надворешни извонредни архитектонски елементи и нејзината внатрешна декорација. И, исто така, фотографирајте како спомен на позадината на оваа прекрасна античка структура, доловувајќи ја во сета своја величествена убавина.

Храмот има многу различни имиња. Најпознати од нив се:

Соборна црква Свети Василиј, Соборен Посредник, Црква на Богородица, Собор на Богородица на ровот, Посредничка црква, црква Троица.

До 17 век, црквата Посредничка најчесто се нарекувала Троица, бидејќи првично на ова место стоела дрвената црква Троица на ровот - која датира од средината на 16 век. Всушност, тој стоел на еден рид - до ровот што го опкружувал средновековниот Кремљ и бил исполнет во 19 век.

Изграден е по наредба на Иван Грозни, во чест на победата на руската војска над Казанскиот хан. (тогаш Ханатот бил дел од Златната орда)

Патем, многу историчари тврдат дека Иван Грозни бил безмилосен и злобен тиранин. Може ли тиранинот да даде наредба да се изгради катедрала, изразувајќи ја својата благодарност до своите небесни покровители? Не сакам да шпекулирам и да го фокусирам вниманието... Сè уште нема да ја знаеме вистината. Но, повеќе верувам дека Иван беше адекватен тип, а повеќе создаваше.

Зошто црквата Посредство на Богородица

Сè е многу логично. Сите историски референци се однесуваат на денот кога руската армија успешно ги нападна ѕидините на Казан. Насекаде се појавува точниот датум 1 октомври 1552 година, на овој ден во Русија се славеше празникот на Богородица. Не морав долго да размислувам за името.

Зошто катедралата Свети Василиј

И тука сè е многу логично и едноставно - во чест на Свети Василиј. Но, малку луѓе се „запознаени“ со личноста на вториот. И воопшто, зошто Блажено, зошто Будало (да не се меша со грдо).

Значи: во старите денови, ексцентричарите кои ги отфрлаа световните вредности се сметаа за свети будали. Аскетски начин на живот и малку лудило се главните карактеристики на сите свети будали. А еден од синонимите за „света будала“ беше зборот „благословен“. Во старословенски, оние што правеле добри дела се сметале за блажени, а во широка смисла, блажен е секој што го гледа Бога на небото. За мене благословен е тој што е среќен. А во христијанството блажениот е посебно лице на светци.

Има една интересна приказна за Свети Василиј.

Свети Блажени Василиј, московскиот чудотворец, е роден во декември 1468 година на тремот на црквата Елоховски во близина на Москва. Неговите родители биле едноставни луѓе и го испратиле својот син да учи чевларство. За време на учењето на Блажениот, неговиот господар морал да биде сведок на една неверојатна случка кога сфатил дека неговиот ученик не е како сите други.

Еден трговец донел леб во Москва на бродови и влегол во работилницата да нарача чизми, барајќи од нив да ги направат за да не се истрошат за една година. Блажениот Василиј пролеа солзи: „Ќе те сошиеме така што нема да ги истрошиш“. Трговецот не им придаваше никаква важност на солзите на ексцентрикот, плати и си замина. Мајсторот веднаш го праша ученикот зошто плаче. Потоа студентот објаснил дека клиентот нема да ги облече чизмите бидејќи наскоро ќе умре. Неколку дена подоцна пророштвото се оствари.

На 16-годишна возраст, светителот дојде во Москва и го започна трнливиот подвиг на глупоста. Во жешките летни горештини и горчливиот мраз, тој одеше гол и бос по улиците на Москва. Неговите постапки беа чудни: тој тропаше послужавник со ролни леб или истури бокал квас. Гневните трговци го претепале блажениот, но тој со задоволство ги прифатил тепањата и му се заблагодарил на Бога за нив. И тогаш беше откриено дека калачите се слабо печени, а квасот е целосно неупотреблив. Почитувањето на блажениот Василиј брзо се зголеми: тој беше препознаен како свет будала, човек Божји, изобличувач на невистината.

Еве уште еден случај.

Еднаш, еден трговец решил да изгради камена црква на Покровка во Москва, но нејзините сводови се срушиле три пати. Трговецот му се обратил на блажениот за совет, а тој го испратил во Киев: „Најди го кутриот Јован таму, тој ќе ти даде совет како да ја завршиш црквата“. Пристигнувајќи во Киев, трговецот го нашол Џон, кој седел во сиромашна колиба и ја нишал празната лулка. „Кого лулкаш?“ - прашал трговецот. „Драга мајко, го плаќам неплатениот долг за моето раѓање и воспитување. Тогаш трговецот се сети само на мајка си, која ја избрка од куќата и му стана јасно зошто не може да ја доврши изградбата на црквата. Враќајќи се во Москва, ја вратил мајка си дома, побарал од неа прошка и ја довршил црквата.

Проповедајќи милост, Блажениот им помогна пред се на оние кои се срамеа да побараат милостина, а сепак им беше потребна помош повеќе од другите. Имаше случај кога му подари богати кралски подароци на странски трговец, кој остана без сè и, иако три дена ништо не јадеше, не можеше да побара помош, бидејќи беше облечен во добра облека.

Блажениот жестоко ги осудил оние кои давале милостина за себични цели, не од сочувство за сиромаштијата и несреќата, туку надевајќи се на лесен начин да го привлечат Божјиот благослов кон нивните дела.

За да ги спаси своите соседи, блажениот Василиј ги посетувал и меаните, каде што се обидувал да го види зрното на добрината и кај најпонижените луѓе, да ги зајакне со љубов и да ги охрабри. Многумина забележале дека кога блажениот поминувал покрај куќа во која лудо се забавувале и пиеле, со солзи ги гушнал аглите на таа куќа. Ја прашале светата будала што значи ова, а тој одговорил:

„Тажните ангели стојат во куќата и жалат за гревовите на луѓето и со солзи ги молев да му се молат на Господа за преобраќање на грешниците“.

Во 1547 година го предвидел големиот пожар на Москва; молитвата го изгасна пожарот во Новгород; еднаш го прекорил царот Иван Грозни дека за време на божествената служба бил зафатен со размислување за изградба на палата на ридовите Спароу.

Постојано ги разоткри лагите и лицемерието. Современиците забележаа дека ова е речиси единствената личност од која се плашеше царот Иван Грозни. Царот Иван Василиевич Грозни го почитуваше и се плашеше од блажениот „како гледач на човечките срца и мисли“. Кога, непосредно пред неговата смрт, Василиј паднал во тешка болест, самиот цар го посетил со Царина Анастасија.

Свети Василиј се упокои на 2 август 1552 година (понекогаш се споменува и 1551 година). Иван Грозни и болјарите го носеа неговиот ковчег, а митрополитот Макариј го изврши погребот.

Описот на изгледот на светителот задржува карактеристични детали: „цело гол, со стап во раката“. Почит Блажениот Василијотсекогаш била толку силна што црквата Троица и приложената црква на Посредникот сè уште се нарекуваат катедрала Свети Василиј.

Клучни датуми

Во 1552 гНа Црвениот плоштад, во близина на заштитниот ров, на местото каде што претходно стоеше дрвената црква Троица, а беше погребана најпочитуваната руска света будала, Свети Василиј Блажениот, започна изградбата на нова камена црква.

Во 1588 гПо наредба на царот Фјодор Јоанович (велики војвода од Москва, трет син на Иван Грозни), во црквата Посредник била изградена капела на Свети Василиј, каде што неговите мошти биле ставени во сребрен храм, а катедралата често била нарекувана катедралата Свети Василиј.

Друга верзија е легенда

Посредничка цркваподигнат во 1555-1561 година од руските архитекти Барма и Постник Јаковлев (или можеби тоа беше истиот мајстор - Иван Јаковлевич Барма).

Постои позната легенда дека, откако го видел храмот, Иван Грозни наредил занаетчиите да бидат заслепени за да не можат да изградат такво чудо на друго место. Како кога кралот прашал дали господарот може да изгради друг исто толку убав храм или уште подобар, тој пркосно одговорил: „Можам! - и го налути кралот. „Лажеш! - извика Грозни и нареди да се одземат двете очи за овој храм да остане единствен.

Популарната гласина ја рашири гласината дека Иван Грозни наводно го изградил овој храм во чест на неговиот татко, великиот војвода Василиј III: „Луѓето ќе ме паметат дури и без цркви илјада години, но јас сакам мојот родител да биде запаметен“. Затоа храмот наводно се нарекува Свети Василиј.

Единственоста на архитектонскиот состав на катедралата и нејзината симболика.

Дизајнот на катедралата за посредување се заснова на апокалиптичната симболика на Небесниот Ерусалим. Осум поглавја сместени околу централниот деветти шатор формираат а геометриска фигураод два квадрати поставени под агол од 45 степени, во кои лесно се гледа осумкрака ѕвезда.

Бројот 8 го симболизира денот на Воскресението Христово, кој според хебрејскиот календар бил осми ден, и претстојното Царство Небесно - Царството на „осмиот век“ (или „осмото царство“), кое ќе дојде по Второто Христово доаѓање - по крајот на земната историја поврзана со апокалиптичниот број 7.

Плоштадот ја изразува цврстината и постојаноста на верата и е космички симбол на Универзумот: неговите четири еднакви страни значат четирите кардинални насоки, четирите ветрови на Универзумот, четирите краеви на крстот, четирите канонски евангелија, четирите евангелисти апостоли, четирите рамнострани ѕидови на Небесниот Ерусалим. Комбинираните квадрати го симболизираат проповедањето на евангелијата до четирите кардинални насоки, односно кон целиот свет.

Ѕвездата со осум краци - потсетување на Витлеемската ѕвезда, која на мудреците им го покажа патот до малиот Христос, Спасителот на светот - ја симболизира целата христијанска црква како ѕвезда водилка во човечкиот живот кон Небесниот Ерусалим.

Осмокраката ѕвезда е симбол и на Пресвета Богородица - Богородица на Црквата и Небесна кралица: во православната иконографија, Богородица е прикажана во мафорија (превез) со три осумкраки ѕвезди на неа. рамениците и на челото во знак на Нејзината вечна девственост - пред, за време и по Рождеството Христово.

Престолот во чест на застапништвото на Богородица се наоѓа во централната шаторска црква, која ги обединува преостанатите поглавја, како да ги собира околу себе. Ова го симболизира приматот, заштитата и посредувањето на Мајката Божја над Црквата Христова и над целата руска земја. Во изградбата на рускиот храм, шаторот симболизира крошна (крошна), која уште од античко време била подигната над свето место како знак на неговата божја заштита и светост.

Највисоката зграда во Москва

Посредничката катедрала на Црвениот плоштад стана највисоката зграда во Москва (неговата висина е 60 метри) и остана така до крајот на 16 век, кога под Борис Годунов камбанаријата на црквата Свети Јован Лествичник, висока 81 метар. , беше изградено.

И покрај сиот надворешен величествен раскош, катедралата за посредување внатре е прилично скромна по големина. За време на услугата внатре можеа да се сместат многу мал број луѓе, па за време на големи црковни празнициМосковските жители и свештенството се собраа на Црвениот плоштад.

Во 1737 гЗа време на огромен пожар, катедралата Свети Василиј многу настрада и мораше да биде обновена. Кога дрвените цркви беа отстранети од Црвениот плоштад за да се спречат пожари, петнаесет олтари од срушените дрвени цркви беа преместени под неговите сводови, а олтарот во името на тројцата патријарси на Константинопол беше преименуван во името на Јован Милостив. Преименуван е и тронот на Кипријан и Устинија, почнал да го носи името на светите Адријан и Наталија. Вкупно, во тоа време катедралата имала 11 капели.

Во втората половина на 18 век, за време на владеењето на Катерина II, катедралата Посредничка била повторно реконструирана. Срушени се 16 мали куполи околу главните кули, а камбанаријата со колкови била поврзана со зградата на самата катедрала. Тогаш катедралата стана толку шарена како што ја знаеме сега.

Друга легенда раскажува дека Наполеон, во деновите на окупацијата на Москва од страна на неговите војници, сакал да ја пренесе зградата на храмот во Париз, а кога се покажало дека тоа е технички невозможно, наредил катедралата да се разнесе заедно со Кремљ. . И тогаш, кога веќе беа запалени осигурувачите на експлозивот, се чинеше како да дојде дожд и да ги изгасна.

Годините на Големата октомвриска револуција донесоа многу искушенија во храмот.

Во септември 1918 гЗастрелан е ректорот на соборниот храм, протоереј Јован Восторгов. И имотот на храмот бил конфискуван. Ѕвоната беа отстранети и испратени на топење, самиот храм беше затворен, но не и уништен.

Во триесеттите години на 20 векКаганович, кој изготвуваше план за општа обнова на Москва во духот на „пролетерската престолнина“, даде предлог да се урне Катедралата за застапување. Да се ​​направи простор за паради и демонстрации, кои се одржуваа на прилично компактниот Црвен плоштад. И тука вреди да се каже за друга легенда.

Тие велат дека кога Каганович направил модел на Црвениот плоштад со отстранлив модел на катедралата за посредување и го донел за да му покаже на Сталин, тој почнал да покажува како колоните се движат по Црвениот плоштад и како катедралата се меша со нив. „И само тој - р-време!..“ - велејќи го ова, со едно движење го отстрани храмот од плоштадот. Сталин погледна, размислуваше и полека рече позната фраза: „Лазаре! Ставете го на своето место!...“

На овој или оној начин, храмот преживеал. Голема улога во ова имаше и архитектот П.Д. Барановски е вистински приврзаник и ентузијаст за зачувување на руската култура. Му било наредено да го подготви храмот за уривање, но тој категорично одбил да го стори тоа, по што испратил прилично остра телеграма до врвот. Што всушност се случило по ова не е познато, но Сталин го откажал уривањето на храмот, а Барановски доби неколку години затвор.

Во далечната 1929 година, катедралата Посредничка започна да се користи како огранок на Државниот историски музеј, а можете да ја посетите и денес. Изложбата вклучува примероци од оружје и огнено оружје со сечила, оклоп од 16-17 век, во кулите-цркви може да се види колекција на антички руски икони од 15-17 век, уметничко шиење, примероци од ткаенина и метални занаети. Во 70-тите години беше извршена уште една реконструкција на храмот, при што во еден од ѕидовите беа откриени спирални скали преку кои сегашните посетители на музејот стигнуваат до централниот храм.

Во мое лично име, исто така, ќе додадам дека да се биде во Москва и да не се дојде до ѕидовите на храмот е незнаење во најчистата форма. И покрај изобилството на сеприсутни туристи, вреди многу да се застане малку во близина на величествените ѕидини, да се размислува за смислата на животот и да се ужива во прекрасната архитектура, која нема аналози во светот (сетете се на гореспоменатата легенда).

Најдовте грешка? Изберете го и притиснете лево Ctrl+Enter.

(според една верзија)

Катедралата на Посредување на Пресвета Богородица, на ровот (Посредничка катедрала, колоквијален - катедралата Свети Василиј) - православна црква на Црвениот плоштад во Москва, надалеку познат споменик на руската архитектура. До 17 век се викала Троица, бидејќи првобитната дрвена црква била посветена на Света Троица. Тој бил познат и како „Ерусалим“, кој е поврзан и со посветувањето на една од неговите капели и со поворката на крстот кон него од Успението на Кремљ на Цветници со „поворката на магарето“ на Патријарх.

Енциклопедиски YouTube

1 / 5

✪ Катедралата Свети Василиј. Култен споменик од ерата на Иван Грозни. Денес тој ја персонифицира Русија

✪ Катедралата Свети Василиј: 1 од 50 чуда на Москва

✪ Откриена е тајната на куполите на катедралата Свети Василиј

✪ Катедралата Свети Василиј: шпекулации и факти (раскажана од Андреј Баталов)

✪ „Катедрала Свети Василиј“ / Цел град на цркви

Преводи

Статус

Во моментов, Катедралата Посредник е огранок на Државниот историски музеј. Вклучено во списокот на светско наследство на УНЕСКО во Русија.

Посредничката катедрала е една од најпознатите знаменитости во Русија. За многумина, тоа е симбол на Москва и Русија. Во 1931 година, бронзениот споменик на Кузма Минин и Дмитриј Пожарски беше преместен во катедралата, која стои на Црвениот плоштад од 1818 година.

Приказна

Верзии за создавање

Самиот храм го симболизира небесниот Ерусалим, но значењето на шемата на бои на куполите останува до ден-денес нерешена мистерија. Уште во минатиот век писателот Н.А.Чаев сугерирал дека бојата на куполите на храмот може да се објасни со сонот на блажениот Андреј Будала (Цариградски), светиот подвижник со кого, според црковното предание, празникот Св. се поврзува застапништвото на Богородица. Тој сонувал за Небесниот Ерусалим и таму „имаше многу градини, во нив имаше високи дрвја, кои се нишаа со врвовите... Некои од дрвјата цветаа, други беа украсени со златно зеленило, други имаа разни плодови со неопислива убавина“.

Катедралата на крајот на XVI-XIX век.

Структура на катедралата

Висината на катедралата Посредничка е 65 метри.

Посредничката катедрала има само единаесет куполи, девет од нив се над црквите (според бројот на тронови):

1. Посредување на Пресвета Богородица (во средината),
2. Света Троица (исток),
3. Влегување на Господ во Ерусалим (запад),
4. Григориј Ерменски (северозападно),
5. Александар Свирски (југоисточен),
6. Варлаам Хутински (југозапад),
7. Јован Милостив (поранешен Јован, Павле и Александар Константинополски) (североисток),
8. Николај Чудотворец Великорецки (југ),
9. Адријан и Наталија (поранешен Кипријан и Јустина) (север).

Уште две куполи се наоѓаат над параклисот Свети Василиј и над камбанаријата.

Катедралата е обновена неколку пати. Во 17 век, беа додадени асиметрични продолжетоци, шатори над тремовите, сложена украсна обработка на куполи (првично тие беа златни) и украсни слики надвор и внатре (првично самата катедрала беше бела).

Во главната, Посредничка, црква има иконостас од Кремљската црква на Черниговски чудотворци, демонтирана во 1770 година, а во капелата на Влезот во Ерусалим има иконостас од катедралата Александар, демонтиран во исто време.

Прв кат

Подклет

Нема подруми во Соборниот храм. Црквите и галериите стојат на една основа - подрум, составен од неколку простории. Силните ѕидови од тули во подрумот (дебели до 3 m) се покриени со сводови. Висината на просториите е околу 6,5 m.

Дизајнот на северниот подрум е единствен за 16 век. Неговиот долг свод во кутија нема потпорни столбови. Ѕидовите се исечени со тесни дупки - од страна на духовите. Заедно со „дише“ градежен материјал - тула - тие обезбедуваат посебна внатрешна микроклима во секое време од годината.

Претходно, подрумските простории беа недостапни за парохијаните. Длабоките ниши во него биле користени како складиште. Тие беа затворени со врати, чии шарки сега се зачувани. До 1595 година, кралската ризница била скриена во подрумот. Овде својот имот го донеле и богатите жители на градот.

Едниот влегуваше во подрумот од горната централна црква на Посредување на Пресвета Богородица преку внатрешни бели камени скалила. Само иницијаторите знаеја за тоа. Подоцна овој тесен премин беше блокиран. Меѓутоа, за време на процесот на реставрација во 1930-тите, откриено е тајно скалило.

Во подрумот има икони. Најстарата од нив, иконата на св. Свети Василиј на крајот на 16 век, напишана специјално за Посредничката катедрала. Изложени се и две икони од 17 век - „Заштита на Пресвета Богородица“ и „Пресвета Богородица од знакот“. Иконата на Пресвета Богородица од знакот е реплика на иконата на фасадата која се наоѓа на источниот ѕид на катедралата, а е насликана во 1780-тите. ВО XVIII-XIX векИконата се наоѓаше над влезот во параклисот на Свети Василиј Блажени.

Црквата Свети Василиј Блажен

Долната црква била додадена на катедралата во 1588 година над гробното место на св. Свети Василиј. Стилизиран натпис на ѕидот раскажува за изградбата на оваа црква по канонизацијата на светителот по наредба на царот Феодор Јоанович.

Храмот е со кубен облик, покриен со вкрстен свод и крунисан со мал лесен тапан со купола. Покривот на црквата е направен во ист стил како и куполите на горните цркви на катедралата.

Маслото на црквата е направено за 350-годишнината од почетокот на изградбата на катедралата (1905 година). Куполата го отсликува Семоќниот Спасител, во тапанот се прикажани прататковците, на крстосницата на сводот е прикажана Деезис (Спасителот кој не е направен од раце, Богородица, Јован Крстител), а во едрата се прикажани евангелистите. на сводот.

На западниот ѕид се наоѓа ликот на храмот на „Заштита на Пресвета Богородица“. Во горниот дел има слики на светците заштитници на владејачката куќа: Фјодор Стратилат, Јован Крстител, Света Анастасија и маченичката Ирина.

На северниот и јужниот ѕид има сцени од животот на свети Василиј: „Чудото на спасението на море“ и „Чудото од крзненото палто“. Долниот слој на ѕидовите е украсен со традиционален антички руски украс во форма на крпи.

Иконостасот е изработен во 1895 година по дизајн на архитектот А. М. Павлинов. Иконите се насликани под водство на познатиот московски иконописец и реставратор Осип Чириков, чиј потпис е зачуван на иконата „Спасителот на тронот“. Иконостасот вклучува претходни икони: „Богородица Смоленск“ од 16 век и локалната слика „Св. Свети Василиј наспроти позадината на Кремљ и Црвениот плоштад“ од 18 век.

Над погребното место на св. Црквата Свети Василиј има свод украсен со врежана настрешница. Ова е едно од почитуваните московски светилишта.

На јужниот ѕид од црквата има ретка икона со големи димензии насликана на метал - „Пресвета Богородица Владимирска со избрани светци од московскиот круг „Денес најславниот град Москва се развива“ (1904).

Подот е покриен со плочи од леано железо Касли.

Црквата Свети Василиј била затворена во 1929 година. Дури на крајот на 20 век била обновена нејзината декоративна декорација. На 15 август 1997 година, на денот на сеќавањето на Свети Василиј, во црквата беа обновени неделните и празничните богослужби.

Втор спрат

Галерии и тремови

Надворешна бајпас галерија се протега по периметарот на катедралата околу сите цркви. Првично беше отворено. Во средината на 19 век, стаклената галерија стана дел од внатрешноста на катедралата. Заоблените влезни отвори водат од надворешната галерија до платформите меѓу црквите и ја поврзуваат со внатрешни премини.

Централната црква на Посредување на Богородица е опкружена со внатрешна обиколница. Нејзините сводови ги кријат горните делови на црквите. Во втората половина на 17 век, галеријата била насликана со цветни дезени. Подоцна, во катедралата се појавија наративни слики во масло, кои беа ажурирани неколку пати. Моментално во галеријата е претставена слика од темпера. На источниот дел од галеријата се зачувани слики во масло од 19 век - слики на светци во комбинација со цветни шари.

Влезовите од резбани тули кои водат до централната црква органски го надополнуваат декорот. Порталот е зачуван во оригинална форма, без доцни премази, што ви овозможува да ја видите неговата декорација. Релјефните детали се поставени од специјално обликувани тули со шаблони, а плитката декорација е издлабена на лице место.

Претходно, дневната светлина навлезе во галеријата од прозорците лоцирани над премините на патеката. Денес е осветлен со мика фенери од 17 век, кои претходно биле користени за време на верски поворки. Врвовите со повеќе куполи на фенерите на подигање наликуваат на извонредната силуета на катедралата.

Подот на галеријата е изработен од тула во шема на шевронен. Овде се зачувани тули од 16 век - потемни и поотпорни на триење од модерните реставраторски тули.

Сводот на западниот дел од галеријата е покриен со рамен таван од тули. Демонстрира уникатна инженерска техника за 16 век: многу мали тули се фиксирани со варов малтер во форма на кесони (квадрати), чии ребра се направени од фигурирани тули.

Во оваа област, подот е поставен со посебна шема „розета“, а на ѕидовите се пресоздадени оригиналните слики, кои имитираат тули. Големината на нацртаните тули одговара на вистинските.

Две галерии ги обединуваат капелите на катедралата во еден ансамбл. Тесните внатрешни премини и широките платформи создаваат впечаток на „град на црквите“. Откако ќе поминете низ лавиринтот на внатрешната галерија, можете да стигнете до тремот области на катедралата. Нивните сводови се „теписи од цвеќиња“, чии сложености ги фасцинираат и го привлекуваат вниманието на посетителите.

На горната платформа на десниот трем пред црквата Влегување Господово во Ерусалим се зачувани основи од столбови или столбови - остатоци од декорацијата на влезот. Ова се должи на посебната улога на црквата во сложената идеолошка програма на посветата на катедралата.

Црквата Александар Свирски

Југоисточната црква беше осветена во името на Свети Александар-Свирски. Во 1552 година, на денот на сеќавањето на Александар Свирски (30 август), еден од важни биткиКазањска кампања - пораз на коњаницата на Царевич Јапанча на полето Арск.

Ова е една од четирите мали цркви високи 15 m. Нејзината основа - четириаголник - се претвора во низок октагон и завршува со цилиндричен лесен барабан и свод (види Октагон на четириаголник).

Оригиналниот изглед на внатрешноста на црквата беше обновен за време на реставраторските работи во 1920-тите и 1979-1980-тите: под од тули со шема од шевронен, профилирани корнизи, скалести прозорски прагови. Ѕидовите на црквата се покриени со слики кои имитираат тули. Куполата прикажува спирала „тула“ - симбол на вечноста.

Реконструиран е иконостасот на црквата. Помеѓу дрвените греди (тјабла) блиску една до друга се наоѓаат икони од 16 - почетокот на 18 век. Долниот дел на иконостасот е покриен со висечки платно, вешто извезени од занаетчии. На кадифените обвивки има традиционална слика на Голгота крст.

Црквата Варлаам Хутински

Југозападната црква била осветена во името на монахот Варлаам од Кутин - бидејќи монашкото име во чест на овој светител го зел таткото на Иван Грозни Василиј III во времето на неговата смрт, а исто така и затоа што на денот на споменот на овој Свети, 6 ноември, се случи церемонијалното влегување на царот во Москва од Казанскиот поход.

Ова е една од четирите мали цркви на катедралата со висина од 15,2 м. Нејзината основа има форма на четириаголник, издолжена од север кон југ со апсида поместена на југ. Нарушувањето на симетријата во изградбата на храмот е предизвикано од потребата да се создаде премин помеѓу малата црква и централната - Посредништвото на Богородица.

Четирите се претвораат во ниска осумка. Цилиндричниот светлосен барабан е покриен со свод. Црквата е осветлена со најстариот лустер во катедралата од 15 век. Еден век подоцна, руските занаетчии ја дополниле работата на мајсторите од Нирнберг со бомби во форма на двоглав орел.

Иконостасот на Тјабло е реконструиран во 1920-тите и се состои од икони од 16-18 век. [ ] . Карактеристики на архитектурата на црквата - неправилна формаапсида - го утврди поместувањето на Кралските порти надесно.

Од особен интерес е посебно обесената икона „Визија на Секстон Тарасиус“. Напишано е во Новгород на крајот на 16 век. Заплетот на иконата се заснова на легендата за визијата на секстонот за манастирот Хутин за катастрофи што му се закануваат на Новгород: поплави, пожари, „чума“. Иконописецот со топографска точност ја прикажал панорамата на градот. Композицијата органски вклучува сцени на риболов, орање и сеење, раскажување за Секојдневниот животантички Новгородци.

Црквата на Влегувањето Господово во Ерусалим

Западната црква беше осветена во чест на празникот Влегување Господово во Ерусалим.

Една од четирите големи цркви е октагонален двостепен столб покриен со свод. Храмот се одликува со својата голема големина и свечената природа на неговата декоративна декорација.

При реставрацијата се откриени фрагменти од архитектонска декорација од XVI век. Нивниот оригинален изглед е зачуван без реставрација на оштетените делови. Во црквата не се пронајдени антички слики. Белината на ѕидовите ги нагласува архитектонските детали, изведени од архитекти со голема креативна имагинација. Над северниот влез има трага оставена од граната која удрила во ѕидот во октомври 1917 година.

Сегашниот иконостас е преместен во 1770 година од демонтираната катедрала Александар Невски во московскиот Кремљ. Тој е богато украсен со ажур позлатени прекривки од каласи, кои додаваат леснотија на четиристепената структура. Во средината на 19 век, иконостасот бил дополнет со дрвени резбани детали. Иконите во долниот ред ја раскажуваат приказната за создавањето на светот.

Во црквата е изложено едно од светилиштата на Соборниот храм - иконата „Св. Александар Невски во животот на 17 век. Иконата, единствена по својата иконографија, најверојатно потекнува од катедралата Александар Невски. Во средината на иконата е претставен благородниот принц, а околу него има 33 печати со сцени од животот на светителот (чуда и историски настани: битката кај Нева, патувањето на принцот во седиштето на Кан, Битката кај Куликово) .

Црквата Григориј Ерменски

Северозападната црква на катедралата била осветена во името на свети Григориј, просветителот на Велика Ерменија (п. 335 г.). Тој го преобрати кралот и целата земја во христијанство и беше епископ на Ерменија. Неговиот спомен се празнува на 30 септември (13 октомври н.ст.). Во 1552 година, на денешен ден, се случи важен настан во походот на цар Иван Грозни - експлозијата на кулата Арск во градот Казан.

Една од четирите мали цркви на катедралата (висока 15 m) е четириаголник, претворајќи се во низок октагон. Нејзината основа е издолжена од север кон југ со поместување на апсидата. Нарушувањето на симетријата е предизвикано од потребата да се создаде премин помеѓу оваа црква и централната - Посредништвото на Дева Марија. Лесниот барабан е покриен со свод.

Во црквата е обновена архитектонската декорација од 16 век: антички прозорци, полуколони, корнизи, под од тули поставен во шаблон од шевронен. Како и во 17 век, ѕидовите се варосани, што ја нагласува сериозноста и убавината на архитектонските детали.

Иконостасот е реконструиран во 20-тите години на минатиот век. Се состои од икони од 16-17 век. Кралските врати се поместени налево - поради повреда на симетријата на внатрешниот простор. Во локалниот ред на иконостасот е ликот на свети Јован Милостив, патријарх Александриски. Нејзиниот изглед е поврзан со желбата на богатиот инвеститор Иван Кислински повторно да ја освети оваа капела во чест на неговиот небесен покровител (1788). Во 1920-тите, црквата била вратена на нејзиното поранешно име. Долниот дел од иконостасот е покриен со свилени и кадифени платно на кои се претставени голготарски крстови.

Внатрешноста на црквата е надополнета со таканаречените „слаби“ свеќи - големи дрвени насликани свеќници во античка форма. Во нивниот горен дел има метална основа во која се ставале тенки свеќи. Витрината содржи предмети од свештенички одежди од 17 век: излие и фелон, извезени со златни конци. Светилка од 19 век украсена со разнобоен емајл и дава на црквата посебна елеганција.

Црквата Кипријан и Јустина

Северната црква на катедралата има необична посвета за руските цркви во името на христијанските маченици Кипријан и Јустина, кои живееле во 4 век. Нивниот спомен се слави на 2 октомври (15). На денешен ден во 1552 година, трупите на царот Иван IV невреме го зазедоа Казан.

Ова е една од четирите големи цркви на катедралата Посредничка. Неговата висина е 20,9 м Високиот октагонален столб е комплетиран со лесен тапан и купола, на која е прикажана Богородица на запалената грмушка. Во 1780-тите, во црквата се појави сликарство во масло. На ѕидовите се сцени од животот на светците: во долниот ред - Адријан и Наталија, во горниот - Кипријан и Јустина. Тие се надополнети со повеќефигурни композиции на тема евангелски параболи и сцени од Стариот Завет.

Појавата на сликите на мачениците Адријан и Наталија од IV век на сликата е поврзана со преименувањето на црквата во 1786 година. Еден богат инвеститор, Наталија Михајловна Хрушчева, донираше средства за поправки и побара да ја освети црквата во чест на нејзините небесни покровители. Во исто време е направен позлатен иконостас во стилот на класицизмот. Тоа е прекрасен пример за вешто резба на дрво. Долниот ред на иконостасот прикажува сцени од Создавањето на светот (прв и четврти ден).

Во 1920-тите, на почетокот на научните музејски активности во катедралата, таа е вратена во црквата оригинален наслов. Неодамна им се појави на посетителите ажурирани: во 2007 година, ѕидните слики и иконостасот беа обновени со добротворна поддршка Акционерско друштво„Руски железници“.

Црквата Свети Никола Великорецки

Во името на Великоретската икона на Свети Николај Чудотворец е осветена јужната црква. Иконата на светецот беше пронајдена во градот Хлинов на реката Великаја и последователно го доби името „Никола Великорецки“.

Во 1555 година по наредба на царот Иван Грозни донеле чудотворна иконаповорка покрај реките од Вјатка до Москва. Настан од големо духовно значење го одреди посветувањето на една од параклисите на катедралата Посредничка во изградба.

Една од големите цркви на катедралата е двостепен октагонален столб со лесен тапан и свод. Неговата висина е 28 m.

Античката внатрешност на црквата била тешко оштетена за време на пожар во 1737 година. Во втората половина на XVIII - почетокот на XIX век, се развил единствен комплекс на украсни и ликовни уметности: резбарен иконостас со целосни редови на икони и монументално сликарство на ѕидови и сводови.

Долниот слој на октагонот ги прикажува текстовите на Никон Хроника за носењето на сликата во Москва и илустрациите за нив. Во горниот ред Богородица е прикажана на престол опкружена со пророци, над апостолите, во сводот е ликот на Спасителот Семоќниот.

Иконостасот е богато украсен со штуко-флорална декорација и позлата. Иконите во тесни профилирани рамки се обоени со масло. Во локалниот ред има ликот на „Свети Николај Чудотворец во животот“ од 18 век. Долниот слој е украсен со гесо гравирање што имитира брокат ткаенина.

Внатрешноста на црквата е дополнета со две надворешни двострани икони со ликот на Свети Никола. Тие направија верски поворки околу катедралата.

Кон крајот на 18 век подот на црквата бил покриен со бели камени плочи. При реставраторски работи, откриен е фрагмент од оригиналната обвивка од дабови дама. Ова е единственото место во катедралата со зачуван дрвен под.

Во 2005-2006 година, иконостасот и монументалното сликарство на црквата беа обновени со помош на Московската меѓународна берза.