Концептот на современиот руски литературен јазик. Литературен јазик, дијалекти и народен јазик

Меѓутоа, за голем дел од руското население, јазикот секојдневна комуникацијае дијалект. Дијалект е најмалата територијална разновидност на јазик што ја зборуваат жителите на едно село или неколку блиски села. Дијалектите, како и литературните јазици, имаат свои лингвистички закони. Тоа значи дека секој говорител на дијалект знае што да каже на својот дијалект, а што не. „Нашите селани велат вака, но Житици има (сосема) различна гаворка (дијалект, прилог)“, забележуваат тие во селото Кашкурино, Смоленска област. Точно, овие закони не се јасно разбрани, а уште помалку имаат пишан сет на правила. Руските дијалекти се карактеризираат само со усна форма на постоење, за разлика од, на пример, германските дијалекти и литературниот јазик, кои имаат усни и писмени форми на постоење.

Опсегот на дијалектот е многу потесен од литературниот јазик, кој е средство за комуникација (комуникација) за сите луѓе кои зборуваат руски. Треба да се напомене дека литературен јазикпостојано влијае на дијалектите преку училиштето, радиото, телевизијата и печатот. Ова делумно го уништува традиционалниот говор. За возврат, дијалектните норми влијаат на литературниот јазик, што доведува до појава на територијални сорти на литературниот јазик.

Надалеку е познат контрастот меѓу московските и петербуршките книжевни норми (последниот е формиран под влијание на северозападните дијалекти), на пример, изговорот на зборовите [ch'to], kone[ch'n]o во св. Петербург со [што], коне[ш]о во Москва, жителите на Санкт Петербург изговараат тврди лабијали во некои зборови и форми на зборови: се[м], осум[м]десет и други случаи. Покрај тоа, северноруските и јужноруските варијанти на литературен изговор се разликуваат. Така, првиот се карактеризира со делумно зачувување на окања, и нецелосна окања, односно разлика помеѓу о и а во првиот претходно нагласен слог, во ненагласени слогови (на пример, во Архангелск, Вологда, Владимир, итн.) , а за втората - изговорот на [g] фрикатив (во Рјазан, Тамбов, Тула, итн.) за разлика од литературниот [g] експлозив.

Понекогаш литературниот јазик позајмува зборови и изрази од дијалекти. Ова првенствено се однесува на секојдневниот и индустриско-трговскиот речник: жбан - „сад како бокал со капак“, джинджифилово - „еден вид джинджифилово, обично направен со мед“, Косовица - „времето кога се сечат лебот и тревата“. , школка -" страничен ѕидразни цилиндрични или конусни садови, тапани, цевки“. Особено често, на литературниот јазик му недостасуваат „свои“ зборови за изразување чувства, односно изразен речник, кој „старее“ побрзо од другите зборови, губејќи ја својата првобитна експресивност. Тогаш дијалектите доаѓаат на помош. Од јужните дијалекти во литературниот јазик влегле зборовите: валандатја - гужва, бесмислено троши време, зграпчи - зграпчи, лакомо зема, од североисточниот - шега, што значи да се зборува, да се шегува и зборот глуп, кој се проширил во разговорниот сленг јазик, најверојатно потеклото е северозападно. Тоа го има значењето - шлаг, курва.

Треба да се напомене дека дијалектите се хетерогени по нивното потекло: некои се многу антички, додека други се помлади. Дијалектите на примарното формирање се оние што биле широко распространети на територијата на раното населување на источнословенските племиња од 6 век до крајот на 16 век, каде што се формирал јазикот на руската нација - во центарот на европскиот дел. на Русија, вклучувајќи го и регионот Архангелск. Во просторите каде што се движеле руските луѓе, по правило, по 16 век, од најмногу различни места- се појавија северните, централните и јужните провинции на Русија

дијалекти на средното образование. Овде населението се измешало, што значи дека се измешале и локалните јазици што ги зборувале, што резултирало со ново јазично единство. Така се родиле нови дијалекти во регионот на Средна и Долна Волга, во Урал, Кубан, Сибир и други делови на Русија. Муабетот на Центарот за нив е „мајчински“.

Во моментов, луѓето што зборуваат дијалект имаат тенденција да имаат амбивалентен став кон нивниот јазик. Селските жители, од една страна, го оценуваат својот мајчин јазик, споредувајќи го со околните дијалекти, а од друга страна со литературниот јазик.

Во првиот случај, кога сопствениот дијалект се споредува со јазикот на соседите, тој се смета за добар, правилен, убав, додека „туѓиот“ обично се оценува како нешто апсурдно, несмасно, а понекогаш дури и смешно. Ова често се рефлектира во нечистотии:

Како девојките Барановски

Зборуваат со буквата „ц“:

„Дајте ми малку сапун и крпа.

И цулоцки на пец!“

Овде вниманието го привлекува многу честа појава во руските дијалекти - „цокане“, чија суштина е што на местото на h, селаните на повеќе места изговараат ц.

Голем број поговорки се поврзани и со исмевање на говорните карактеристики на соседите. „Куриса ги снесе јајцата на улица“ е еден од тизерите од овој вид. Во овој случај, се игра друга дијалектна карактеристика: изговорот на звукот [c] на местото на [ts], својствен за некои дијалекти од регионите Ориол, Курск, Тамбов, Белгород, Брјанск. Во рускиот јазик, звукот [ts] (африкатот) се состои од два елементи: [t+s] = [ts], ако првиот елемент - [t] - се изгуби во дијалектот, [s] останува на местото на [ts].

Особеностите на изговорот на соседите понекогаш се фиксираат во прекари. Во село Поповка Тамбовскиот регионСлучајно ја слушнавме изјавата: „Да, ние ги нарекуваме „шчимјаки“, тие велат на sch: schishchas (сега) ќе дојдам“. Селаните се чувствителни на разликите меѓу еден и друг дијалект.

Но, во споредба со литературниот јазик, тој често има свој

дијалектот се оценува како лош, сив, неточен, а литературниот јазик се оценува како добар, кој треба да се имитира. Нашиот јазик е толку лош - како крзнено палто (Воронова Валентина Ефимовна, родена во 1928 година, село Јежовска, област Сјамженски Вологда област). Овде не зборуваме добро. И не [ce], и не [ch’e]. Изгубивме [це] и не го најдовме [че] (Кузмичева Екатерина Егоровна, родена во 1925 година, село Уљахино во областа Гус-Хрустални, Владимирска област).

Слични набљудувања за дијалектите наоѓаме во книгата на М.В. А порано им беше срам ако се најдат во урбана, недијалектна средина. Сега дури и во нивните семејства постарите слушаат од помладите дека тие, постарите, зборуваат „погрешно“, „нецивилизирано“. Гласот на лингвистите кои советуваат да се почитува дијалектот и да се користи локалниот говор во семејството, меѓу соселаните (и во други услови да се користи говорот што се учи на училиште) - овој глас не се слушна. И звучеше тивко, не емитувано“.

Вреди да се обрне внимание на фактот дека во многу земји Западна ЕвропаТие го третираат изучувањето на локалните дијалекти со почит и грижа: во голем број француски провинции, мајчиниот дијалект се изучува на изборни часови во училиште и ознаката за тоа е вклучена во сертификатот. Во Германија, книжевно-дијалектната двојазичност е општо прифатена. Слична ситуација беше забележана во Русија во 19 век: образовани луѓеКога доаѓале од селото во главниот град, зборувале на литературниот јазик, а дома, на своите имоти, кога комуницирале со селаните и соседите го користеле локалниот дијалект. Во тој процес се појавија разговори историски развојлуѓе, а основата на секој литературен јазик е дијалект. Веројатно, ако Москва не станеше главен град на руската држава, и нашиот литературен јазик ќе беше поинаков. Според тоа, сите дијалекти се еквивалентни од лингвистичка гледна точка.

Ирина БУКРИНСКАЈА, истражувач во Институтот за руски јазик на Руската академија на науките; Олга КАРМАКОВА, кандидат за филолошки науки, виш истражувач на Институтот за руски јазик на Руската академија на науките

Рускиот јазик е богат, но го прават уште пошарен дијалектички зборови. Дијалектипостои на кој било јазик. Овој напис на Л. странски јазик. Оваа статија ќе зборува за карактеристиките употреба на дијалектизми,ќе бидат дадени примери на дијалектни зборови и изрази.

Дијалектизми: примери на зборови

Многумина од нас, особено оние кои морале да живеат во различни областиземји, забележаа, се разбира, дека живиот руски говор има локални разлики.

Примери:

Во регионите Јарослав, Архангелск, Иваново и во регионот Горна Волга, луѓето „во ред“ (тие велат крај, оди, застани). Во овој случај, тие правилно го ставаат акцентот, но во ненагласената положба се изговара јасно, кружно „О“. Во некои села Новгород и Вологда „такаат“ и „цикнуваат“ (наместо чај велат „цаи“, наместо пилешко „курича“ итн.). Во селата од регионите Курск или Воронеж можете да слушнете „јакан“ (селото и неволјата таму се изговараат како „syalo“, „byada“), посебен изговор на согласки („употреба“ наместо сè, наместо „лауки“ на клупата, итн.).

Експерти за руски дијалекти, лингвисти, врз основа на карактеристични јазични карактеристики - понекогаш многу суптилни, незабележливи - лесно го одредуваат регионот или дури и селото од каде што доаѓа човекот, каде што е роден. Вакви локални разлики постојат во многу јазици и ја формираат основата на оние единства кои во науката за јазикот се нарекуваат дијалекти или дијалекти.

Современите дијалекти на рускиот јазик спаѓаат во два главни дијалекти.

Примери:

Северно од Москва има северноруски (или северно големоруски) дијалект. Се карактеризира со многу карактеристики, вклучувајќи го и „okany“, експлозивниот квалитет на звукот „g“ - планина, лак - и цврстиот изговор на завршетоците на глаголите во трето лице еднина. броеви: одење, носење итн.

Јужно од Москва има јужноруски (или јужно великоруски) дијалект. Се карактеризира со „акања“, посебен квалитет на „г“ (фрикативно, времетраење) - планина, лак - и мек изговористи глаголски завршетоци: оди, носи итн. (Јазичните разлики на овие прилози се надополнуваат со етнографски разлики: карактеристиките и градбата на живеалиштата, уникатноста на облеката, приборот за домаќинството итн.).

Северните великоруски дијалекти не се трансформираат директно во јужноруски дијалекти на југ. Помеѓу овие два дијалекти, во тесен појас, лежат централноруски (или централно-големоруски) дијалекти, кои настанале како резултат на интеракцијата, „мешањето“ на северноруските и јужните руски дијалекти во пограничната зона. Типичен централен руски дијалект е московскиот дијалект, кој ја комбинира цврстината на завршетоците на глаголите (северноруска особина) со „акани“ (јужноруска особина).

Постои прилично распространето мислење дека дијалектите се локално искривување на јазикот, „локален неправилен дијалект“. Во реалноста, дијалектите (или дијалектите) се историски феномен. Специјалната историска и лингвистичка наука за дијалектологијата, заснована на темелно проучување на дијалектите, ги обновува сликите на античката состојба на јазикот и помага да се откријат внатрешните закони на лингвистичкиот развој.

Руски литературен јазик и дијалекти

Во ерата на распаѓањето на примитивниот комунален систем, Словените се обединиле во племенски сојузи (VI - VIII век од нашата ера). Овие сојузи вклучувале племиња кои зборувале тесно поврзани дијалекти. Интересно е да се забележи дека некои од постоечките дијалектни разлики во рускиот јазик датираат од ерата на племенските дијалекти.

Во 9-10 век се формирал старорускиот народ. Ова се должи на транзицијата источни Словенидо класно општество и со формирањето на руската држава со центар во Киев. Во тоа време, лингвистичката единица станува дијалект на одреден регион, економски и политички гравитирајќи кон одреден урбан центар (на пример, Новгород - на поранешната земја на Словенците, Псков - на земјата на Кривичи. Ростов и Суздал - на територијата на потомците на Кривичи и делумно на Вјатичи). Потоа, таквата единица стана дијалект на феудалното кнежевство - директен предок на современите руски дијалекти.

Над локалните дијалекти стои, обединувајќи ги сите говорители на рускиот, литературниот руски јазик, кој се појави како национален јазик во времето на формирањето на руската нација и државност. Откако се појави врз основа на централноруските дијалекти и московскиот дијалект, литературниот јазик ги апсорбираше најдобрите елементи на народните дијалекти и со векови беше обработуван од мајстори на зборови - писатели и јавни личности, - се наведува во писмото, во кое се наметнуваат униформни и обврзувачки литературни норми за сите.

Меѓутоа, откако стана независен, литературниот јазик никогаш не беше одделен со празен ѕид од дијалектите. И сега (иако во релативно мала мера) се надополнува со зборови и фрази од народните дијалекти. Не секој знае, на пример, дека „косење“, „одгледувач на жито“, „ладење“, „пареа“, „почетна“, „кршено дрво“ се зборови и изрази од дијалектно потекло, кои сега станаа литературни. Некои од нив дојдоа од север, други од југ. Интересно е, на пример, што сега велиме „читална на колиба“ и „колиба-лабораторија“ и не забележуваме дека „изба“ е северноруски збор, а „колиба“ е јужноруски збор. За нас и двете од овие комбинации се подеднакво книжевни.

Од она што беше кажано, треба да биде јасно дека дијалектите не можат да се оценуваат како „локални искривувања“ на рускиот јазик. Системот на секој дијалект (карактеристики на изговор, граматичка структура, вокабулар) е високо стабилен и, дејствувајќи на ограничена територија, е општо прифатено средство за комуникација за оваа територија; така што самите говорители (особено кај постарите луѓе) го користат како познат јазик од детството, а не како „искривен“ руски јазик.

Руски дијалектизми и сродни јазици

Зошто дијалектниот говор понекогаш се карактеризира како расипан литературен говор? Ова се објаснува со фактот што во однос на вокабуларот, општиот литературен јазик и дијалекти во голема мера се совпаѓаат (исклучок се „непреводливите“ дијалектизми: имињата на чудните предмети за домаќинството, облеката итн.), додека „надворешниот дизајн“ (звук , морфолошки) на обични зборови на невообичаени во еден или друг дијалект. Оваа необичност на добро познатите, најчесто користени (како едноставно „искривени“) зборови пред сè привлекува внимание: „краставица“ или „игурети“ (наместо краставица), „раце“, „гребло“ (наместо раце, гребло. ), „зрело јаболко“ (наместо зрело јаболко), итн. Јасно е дека во литературниот јазик ваквите дијалектизми отсекогаш се сметале за прекршување на нормата.

Секој што сака да го совлада правилниот руски говор мора да ги знае особеностите на дијалектот во кој живее, да ги знае неговите „отстапувања“ од литературниот јазик за да може да ги избегне.

Во руските дијалекти кои се граничат со украински и белоруски јазици, сликата е комплицирана од влијанието на овие сродни јазици. Во регионите Смоленск и Брјанск (се граничат со Белорусија) можете да слушнете, на пример, „Ќе се фрлам“, „Ќе се избричам“ наместо да се избричам, ќе се избричам, „трапка“ наместо партал, „прама“ наместо директно. , „аџежа“ т.е. облека, облека и сл. Секојдневното јазично опкружување има значително влијание врз говорот на рускиот народ што живее на територијата на Украина. Надалеку познати елементи украински јазик, таканаречените украинизми кои навлегуваат во говорот на рускиот народ и често се шират надвор од границите на Украина: „играј“ наместо игра, „истурај“ наместо истурање, „марка“ (број на трамвај), „екстремно“ наместо последно, „каде одиш? наместо каде одиш?, „Одам кај тебе“ наместо кај тебе, „на куме“ наместо кај кума, „сладок џем“ наместо сладок џем, „назад“ наместо повторно, повторно, „ кура“ наместо пилешко и др.

Употребата на дијалектизми. Литературно-дијалектна двојазичност

Може да се појави прашањето: дали постои опасност за живиот руски говор поради толку широката дистрибуција на дијалектизми во него? Дали дијалектот ќе ни го обземе јазикот?

Таква опасност немаше и нема. И покрај изобилството на дијалектни отстапувања, сите тие се од локална природа. Не смееме да заборавиме дека чувар на говорната култура е литературниот руски јазик - чувар и собирач на лингвистичките вредности на луѓето во сите периоди од неговата историја. Поради историските промени во животот и начинот на живот на нашиот народ, локалните дијалекти на рускиот јазик исчезнуваат. Тие се уништуваат и се раствораат во литературниот јазик, кој станува сè пораширен. Во денешно време, најшироките маси се запознаа со литературниот руски јазик - преку печатот, книгите, радиото, телевизијата. Карактеристична карактеристика на овој активен процес е еден вид литературно-дијалектна „двојазичност“. На пример, во училиште, за време на часовите, учениците зборуваат врз основа на литературниот јазик, а во кругот на семејството, во разговори со постарите или меѓу себе, во социјален амбиент, го користат локалниот дијалект, користејќи дијалектизми во говорот.

Интересно е што самите говорници јасно ја чувствуваат нивната „двојазичност“.

Примери:

„Во училиштето на станицата Конотоп“, вели читателот М.Ф. Иваненко, „момчиња и девојчиња, ученици од 10-то одделение, шетајќи по мочурливото место, си рекоа: „Оди вака“ или „оди на тој начин“ или „оди подалеку. - на мене." Ги прашав: „Ова ли ќе го напишете? - "Како?" - „Да, вака - вака, онака, зад мене? „Не“, одговараат тие, „ние велиме така, но ќе пишуваме овде, овде, зад мене“. Сличен случај е опишан од читателот П. Н. Јакушев: „Во областа Клепиковски во регионот Рјазан, средношколците велат „доаѓа“, наместо да доаѓа, „ни се спуштаат жиците“ (т.е. прават врева, зујат) , „таа е облечена“ наместо облечена итн. Ако прашате: „Зошто го велиш тоа? Дали тоа го велат на руски?“, тогаш одговорот обично е: „Тоа не го кажуваме на училиште, туку го правиме дома. Така велат сите“.

Литературно-дијалектната „двојазичност“ е важна средна фаза во исчезнувањето, израмнувањето (израмнувањето) на народните дијалекти. Низ вековите, јазичната заедница која развила потчинува говорна активностжители на одредена област. А, за да не се меша во комуникацијата, да не се нарушат вообичаените говорни вештини, луѓето се принудени во секојдневниот живот, во секојдневниот живот, да зборуваат на дијалект - на јазикот на нивните дедовци и татковци. За секој поединечен човек, таквата двојазичност е во состојба на нестабилна рамнотежа: колку што на човекот му е „непријатно“ во условите на родниот дијалект да зборува литературно, „во градот“, тој е исто толку непријатен во градот или воопшто во услови на литературен говор да зборува на свој начин, „во -рустикално“.

КАКО ИСЧЕЗНУВААТ ДИЈАЛЕКТИТЕ

„Двојазичноста“ е важен резултат на нашиот универзално образование; помага брзо да се ослободиме од дијалектните карактеристики во литературниот говор. Меѓутоа, мора да се има на ум дека со дијалектно-книжевната двојазичност (и навистина при совладување на литературниот јазик воопшто), луѓето често ги знаат само најкарактеристичните, очигледни карактеристики на употребата на нивниот дијалект. Тие знаат да ги избегнат во литературниот говор, но не ги забележуваат помалите, „скриени“ дијалектни карактеристики зад нив. Прво на сите, ова се однесува на изговорот и стресот. Познато е дека способностите за изговор се развиваат кај една личност во релативно рана возрасти обично остануваат доживотно. Затоа, откако се ослободи, на пример, од „окања“ или „јакања“, едно лице продолжува да кажува „вјуга“ (снежна бура), „свекла“ (цвекло), „бочка“ (буре), „бруки“ (панталони) , „мој“ и „твој“ (мое и твое), „тече“ и „бегај“ (тече и бега) итн., без да ги забележат овие отстапувања од нормата.

Во денешно време, локалните јазични карактеристики се зачувани главно во селата и селата. Говорот на градското население делумно ги одразува и регионалните дијалекти. Но, и пред револуцијата, влијанието на литературниот јазик ги зароби сите слоеви на градското население и почна да навлегува во селата. Ова особено се однесува на оние области каде што индустриите за тоалети беа високо развиени (на пример, северните провинции предреволуционерна Русија). Згора на тоа, влијанието на „урбаниот“ говор беше најизразено кај машката популација, додека говорот на жените (кои обично работеа дома) ги задржа архаичните локални карактеристики.

Уништувањето на руските дијалекти, нивното распуштање во литературниот јазик од советската ера е сложен и нерамномерен процес. Поради опстојувањето на одредени јазични појави, дијалектните разлики ќе опстојуваат долго време. Затоа, невозможно е, како што мислат некои, да се „искоренат“ сите дијалекти со еден удар. Сепак, можно е и неопходно да се бориме со дијалектни карактеристики, дијалектизми кои навлегуваат во литературниот руски говор и го затнуваат. Клучот за успехот во борбата против дијалектизмите е активно и длабоко владеење на нормите на литературниот јазик, широко распространета пропаганда на културата на рускиот говор. Посебна улога има селското училиште и неговите наставници. На крајот на краиштата, за да ги научи учениците да зборуваат литературно и компетентно, да пишуваат без грешки, наставникот мора да знае кои локални карактеристики можат да се рефлектираат во говорот на учениците.

Дијалектни зборови може да се најдат во книгите на руските писатели - стари и модерни. Дијалектизмите обично ги користат реалистите само за да создадат локална говорна боја. Тие се појавуваат многу ретко во наративот на самиот автор. И тука сè зависи од вештината на уметникот, од неговиот вкус и такт. Сè уште остануваат на сила прекрасните зборови на М. Горки дека „локалните дијалекти“ и „провинцијализмите“ многу ретко го збогатуваат литературниот јазик, почесто го затнуваат со воведување некарактеристични, неразбирливи зборови.

Статија од списанието „Семејство и училиште“, Л. Скворцов.
Истражувач на Институтот за руски јазик на Академијата на науките на СССР, оддел предводен од професорот А. Реформатски

Дали ти се допадна? Кликнете на копчето:

Литературен јазик- обработена форма на националниот јазик, која има, во поголема или помала мера, писмени норми; јазикот на сите манифестации на културата изразени во вербална форма.

Литературниот јазик е секогаш резултат на колективната творечка активност. Идејата за „фиксноста“ на нормите на литературниот јазик има одредена релативност (и покрај важноста и стабилноста на нормата, тој е подвижен со текот на времето). Невозможно е да се замисли развиена и богата култура на народ без развиен и богат литературен јазик. Ова е големото општествено значење на проблемот на самиот литературен јазик.

Нема лингвисти консензусза сложениот и повеќеслоен концепт на литературниот јазик. Некои истражувачи претпочитаат да зборуваат не за литературниот јазик како целина, туку за неговите разновидни: или пишан литературен јазик, или разговорен литературен јазик, или јазик на белетристиката итн.

Книжевниот јазик не може да се поистоветува со јазикот на фикцијата. Овие се различни, иако корелативни концепти.

Литературниот јазик е сопственост на секој што ги знае неговите норми. Функционира и во писмена и во говорна форма. Јазикот на белетристиката (јазикот на писателите), иако обично се води од истите норми, содржи многу што е индивидуално и не е општо прифатено. Во различни историски епохи и различни народистепенот на сличност меѓу литературниот јазик и јазикот на белетристиката се покажа како нееднаков.

Литературниот јазик е заеднички пишан јазик на еден или друг народ, а понекогаш и на неколку народи - јазикот на официјалните деловни документи, школување, писмена и секојдневна комуникација, наука, новинарство, белетристика, сите манифестации на културата изразени во вербална форма, често писмена, но понекогаш и усна. Затоа постојат разлики меѓу писмено-книжните и усно-говорните форми на литературниот јазик, чиешто појавување, корелација и интеракција подлежат на одредени историски обрасци. (Виноградов В.В. Избрани дела. Историја на рускиот литературен јазик. - М., 1978. - П. 288-297)

Има разлика меѓу литературниот и националниот јазик. Националниот јазик се јавува во форма на литературен јазик, но не секој литературен јазик веднаш станува национален јазик.

Литературен јазик, наддијалектален потсистем (форма на постоење) на националниот јазик, кој се карактеризира со такви карактеристики како што се нормативност, кодификација, мултифункционалност, стилска диференцијација, висок општествен престиж кај говорителите на даден национален јазик. Литературниот јазик е главното средство за опслужување на комуникативните потреби на општеството; се спротивставува на некодифицираните потсистеми на националниот јазик - територијални дијалекти, урбани коине (градски народен јазик), стручни и општествени жаргони.

Јазична норма- збир на правила кои ја регулираат употребата на јазичните средства во говорот.

Јазичната норма не е само општествено одобрено правило, туку и правило што се објективизира со вистинска говорна практика, правило што ги одразува законите на јазикот. системи и потврдени со употреба на авторитетни писатели.

Концептот на „норма“ се однесува на сите нивоа на литературниот јазик.

1. Лексички нормиПред сè, тие го претпоставуваат правилниот избор на зборот и соодветноста на неговата употреба во општо познатото значење и во општоприфатените комбинации. Директно поврзано со нив е и стилската, социјалната и територијалната стратификација на вокабуларот (народен јазик и професионализми, жаргон и дијалектизми). На полето на вокабуларот, кој е тесно поврзан со материјалниот и духовниот живот на општеството, а со тоа и исклучиво пропустлив на разни видови вонјазични влијанија, формирањето и развојот се оди доброна сложен и не секогаш предвидлив начин. Оценувањето на прифатливоста на зборот и исправноста на неговата употреба е поврзано со идеологијата и светогледот на родените говорители, затоа тука најчесто се среќаваат категорични судови, често засновани на субјективна перцепција на јазичните факти. Најкомплетна и објективен опислексичките норми се содржани во авторитативни објаснувачки речници.
2. Норми за акцентобезбеди правилно поставување на стресот, што е важен знак за компетентен, литературен говор. Варијацијата и промената на нормите на акцентот се должат на повеќе причини: влијанието на територијалните дијалекти ( другар лосос - другар лосос, снежна бура - снежна виулица), меѓујазични контакти и влијанието на странскиот јазик акцентолошки модел ( револвер - револвер, индустрија - индустрија), социјални и професионални карактеристики на говорот ( производство - производство, извештај - извештај). Сепак, главните фактори во развојот на стресот се причините од интрасистемска природа: влијанието на аналогијата, т.е. искра - искрапо аналогија со врти, извртува, брзаитн.), и тенденција кон ритмичка рамнотежа, предизвикувајќи транзиција на стресот во повеќесложни зборови од екстремните слогови поблиску до центарот ( слетување фаза - слетување фаза, придружува - придружува). Современиот руски литературен јазик се карактеризира со зголемување на граматичката функција на стресот. Развој на флексибилен стрес ( на ридот - на ридот) го елиминира намалувањето на самогласките во граматички значајна позиција, а со тоа го олеснува препознавањето на формата на зборот.
3. Ортоепски нормисугерираат правилен изговорзборови, што е важен знак на говорната култура. Главни карактеристики на развојот на ортоепските норми на рускиот литературен јазик се: а) елиминација на дијалектниот изговор; б) бришење на разликите помеѓу изговорот Москва и Санкт Петербург; в) приближување на изговорот до правописот ( жолчка - жолчка, досадно - досадно).
4.Правописни стандарди- ова се официјално воспоставени правила со кои се утврдува еднообразноста на говорот во писменото. Научен опис на правописните норми на рускиот јазик прв го изврши академик Ј.К. Грот. Правописот е регулиран со законодавство, како и со подобрување на правописните речници.
5. Морфолошки норми- тоа се правилата на флексија и зборообразување, утврдување на генеричката припадност на зборот, воспоставување на функционална специјализација на варијантните зборовни форми. Во споредба со другите јазични нивоа, морфолошките норми се најформализирани и затоа релативно полесно се обединуваат и стандардизираат. Флуктуациите во морфолошките норми се предизвикани од двете историски причини(мешање и хибридизација на видови на деклинација, конјугација итн.), и влијанието на трајните внатресистемски фактори: контрадикторноста помеѓу формата и содржината на јазичните единици ( страшен студИ страшен студ), влијанието на граматичката аналогија ( каплетИ капе- по аналогија со глаголи од 1 продуктивна класа како: игра, тресе, решаваи така натаму.). Морфолошките норми на современиот руски литературен јазик се карактеризираат со зависноста на изборот на формата на зборот од синтаксичките конструкции ( чинија супа, но обично истурете ја супата) и стекнување на функционални и стилски разлики по варијанти ( на одмор иколоквијален говор на одмор, синовии во свечен говор синови). Морфолошките норми се опишани во граматиките, а флуктуациите на формите со соодветни препораки се претставени во објаснувачките речници и речниците на тешкотии.
6. Синтаксички норми бараат правилна конструкција на граматичките структури и почитување на формите на договор меѓу членовите на реченицата. Флуктуации во регионот управување (сп.: побарајте помошИ помош, барај париИ пари, се плаши од татоИ Тато, полн со храбростИ храброст, контрола на производствотоИ над производството) се предизвикани и од надворешни фактори (синтаксички галици, влијание на сродни јазици итн.) и од внатрешни причини: а) усогласување на формата и содржината на јазичната единица; б) семантичка и формално-структурна аналогија; в) семантичка трансформација на компонентите на фразата; г) појавата на стандардизирани блокови на зборови, што доведува до реорганизација на структурата на комбинации на зборови.

Литературен јазик и дијалекти

Особеностите на изговорот често се фиксираат во прекари. Значи, можете да слушнете: „Да, ние ги нарекуваме шхимјаки, тие се вклучени schТие велат; овде, на пример, скокоткање(Сега)“. Науката што ги проучува територијалните разновидни јазици - локални разговор, или дијалекти, - повика дијалектологија(од грчкиот дијалектос „збор, прилог“ и logos „збор, учење“).

Секој Национален јазикги опфаќа литературниот јазик и територијалните дијалекти. Литературен, или „стандард“, е јазикот на секојдневната комуникација, официјалните деловни документи, училишното образование, пишувањето, науката, културата и фикцијата. Неговиот карактеристична карактеристика - нормализација, односно присуство на правила, чие почитување е задолжително за сите членови на општеството. Тие се вградени во граматики, референтни книги и речници на современиот руски јазик. Дијалектите исто така имаат свои јазични закони. Сепак, тие не се јасно разбрани од говорителите на дијалекти - руралните жители, а уште помалку имаат пишано отелотворување во форма на правила. Руските дијалекти се карактеризираат само со орална формапостоење, за разлика од литературниот јазик, кој има и усна и писмена форма.

Говорењето, или дијалект, е еден од основните концепти на дијалектологијата. Дијалект е најмалата територијална разновидност на еден јазик. Го зборуваат жители на едно или повеќе села. Обемот на дијалектот е ист како и обемот на литературниот јазик, кој е средство за комуникација за секој што зборува руски.

Литературниот јазик и дијалекти постојано комуницираат и влијаат еден на друг. Влијанието на литературниот јазик врз дијалектите, се разбира, е посилно од она на дијалектите врз литературниот јазик. Неговото влијание се шири преку школувањето, телевизијата и радиото. Постепено, дијалектите се уништуваат и ги губат своите карактерни црти. Многу зборови што означуваат ритуали, обичаи, концепти и предмети за домаќинството на едно традиционално село исчезнаа и си заминуваат заедно со луѓето од постарата генерација. Затоа е толку важно да се запише што поцелосно и подетално живиот јазик на селото.

Кај нас за долго времепреовладуваше презирниот однос кон локалните дијалекти како појава со која требаше да се бориме. Но, не беше секогаш така. Во средината на 19 век. Во Русија постои врв на јавен интерес за народниот говор. Во тоа време, беше објавено „Искуството на регионалниот голем руски речник“ (1852), каде за прв пат беа специјално собрани дијалектни зборови и „Објаснувачкиот речник на живиот голем руски јазик“ од Владимир Иванович Дал во 4 тома. (1863-1866), вклучувајќи и голем број дијалектни зборови. Љубителите на руската литература активно помогнаа да се соберат материјали за овие речници. Списанијата и провинциските весници од тоа време објавуваа различни видови етнографски скици, описи на дијалекти и речници на локални изреки од издание до издание.

Спротивниот однос кон дијалектите е забележан во 30-тите години. на нашиот век. Во ерата на распадот на селото - периодот на колективизација - беше прогласено уништување на старите начини на земјоделство, семејниот живот, селската култура, т.е. сите манифестации на материјалниот и духовниот живот на селото. Во општеството се прошири негативен однос кон дијалектите. За самите селани, селото се претворило во место од кое морале да побегнат за да се спасат, да заборават сè што е поврзано со него, вклучително и јазикот. Цела генерација на рурални жители, свесно напуштајќи го својот јазик, во исто време не успеа да прифати нов јазик за нив. јазичен систем- литературен јазик - и совладете го. Сето ова доведе до пад јазична култураво општеството.

Почитуваниот и внимателен однос кон дијалектите е карактеристичен за многу народи. За нас е интересно и поучно искуството од западноевропските земји: Австрија, Германија, Швајцарија, Франција. На пример, во училиштата во голем број француски провинции, воведен е изборен предмет на мајчин дијалект, ознака за која е вклучена во свидетелството. Во Германија и Швајцарија општо прифатена е литературно-дијалектната двојазичност и постојаната комуникација на дијалект во семејството. Во Русија почетокот на XIXВ. образованите луѓе, доаѓајќи од селото во главниот град, зборувале на литературниот јазик, а дома, на своите имоти, комуницирајќи со соседите и селаните, често го користеле локалниот дијалект.

Во денешно време луѓето кои зборуваат дијалект имаат двосмислен став кон својот јазик. Во нивните мисли, мајчиниот дијалект се оценува на два начина: 1) преку споредба со други, соседни дијалекти и 2) преку споредба со литературниот јазик. Појавата спротивставеност помеѓу „својот“ (свој дијалект) и „туѓиот“ има различно значење. Во првиот случај, кога „туѓото“ е различен дијалект, често се сфаќа како нешто лошо, смешно, нешто на што може да се смее, а „нашето“ - како точно, чисто. Во вториот случај, „својот“ се оценува како лош, „сив“, неточен, а „туѓиот“ - литературниот јазик - како добар. Ваквиот однос кон литературниот јазик е сосема оправдан и разбирлив: со тоа се остварува неговата културна вредност.

Дијалектологијата е наука за територијалните разновидни јазици (дијалекти). Терминот „дијалектологија“ доаѓа од грчки зборови dialektos „разговор, говор“ и logos „концепт, настава“.

Покрај литературниот јазик, кој во принцип е ист за сите говорители на рускиот јазик, постојат и други видови на руски јазик, чија употреба е ограничена на одреден социјална средина (професионални јазици, жаргони) или одредена територија (народни дијалекти). Првите се нарекуваат општествени дијалекти, а вторите се нарекуваат територијални дијалекти (или едноставно дијалекти), како и дијалекти.

Дијалектите треба да се разликуваат од народниот говор. Народниот јазик е говорен јазик на луѓе кои не ги познаваат литературните норми, но не се ограничени на одредена територија.

Општествените дијалекти имаат свои лексички карактеристики, но немаат свој фонетски и граматички систем. Фонетиката и граматиката на општествените дијалекти не се разликуваат од системот на литературниот јазик или дијалекти, од кои тие се гранки.

Територијалните дијалекти, како и литературниот јазик, имаат свој фонетски и граматички систем и затоа можат да послужат како единствено средство за комуникација за говорителите на овие дијалекти. Затоа, територијалните дијалекти (во натамошниот текст дијалекти), заедно со литературниот јазик, се главните сорти на рускиот јазик. Овие сорти се на многу начини спротивни едни на други.

Разликата меѓу дијалектите и литературниот јазик не лежи само во територијалната локација на дијалектите и во екстратериторијалноста на литературниот јазик, тие се разликуваат и во нивните функции. Литературниот јазик е јазик на државноста, политиката, науката, уметноста - со еден збор јазик на културата. Во својата посебна форма тој е и секојдневен јазик на образованите луѓе. Дијалектите служат првенствено како говорни јазици руралното население. На дијалектна основа се создаваат и фолклорни дела.

Со разликата во функциите се поврзуваат и други разлики во литературниот јазик и дијалекти: 1) литературниот јазик има и писмени и усни форми, а дијалектите имаат само усни форми; 2) литературниот јазик има строго задолжителни норми, кои се рефлектираат во учебниците за руски јазик и се поддржани од речници и други референтни публикации. Затоа, литературниот јазик се нарекува и стандардизиран или кодифициран. Нормите на дијалектите не се толку строги и се поддржани само од традицијата; 3) разновидноста на функциите на литературниот јазик одговара на богатството на неговите стилови. Дијалектите се карактеризираат со слаба стилска диференцијација.

Постои интеракција помеѓу литературниот јазик и дијалекти, чија природа се менува низ историјата.

Рускиот литературен јазик настанал врз основа на московскиот дијалект и последователно го доживеал влијанието на дијалектите, кое станувало послабо колку појасно се формализирале и построго заштитени нормите на литературниот јазик. Почнувајќи од периодот кога се собираат стандарди за правопислитературниот јазик, влијанието на дијалектите врз него се манифестира главно во лексичките заемки од дијалекти (така, зборовите шумолат, зелена, тајга, ѓеврек и многу други влегле во литературниот јазик од дијалекти).

Влијанието на литературниот јазик врз дијалектите, напротив, се зголемувало низ неговата историја и станува особено интензивно во наше време. Благодарение на задолжителното средно образование, како и ширењето на радиото и телевизијата во современото село, литературниот јазик има силно влијание врз дијалектите, што доведува до нивно постепено нивелирање.

Дијалектните карактеристики најдобро се зачувани во јазикот на постарата генерација, особено кај жените. Но, менувајќи и губејќи некои од нивните претходни карактеристики, дијалектите се уште се зачувани како говорен јазикруралното население.

Руска дијалектологија / Ед. Касаткина Л.Л. - М., 2005 година

Секое училиште го проучува современиот руски литературен јазик. Книжевниот, или „стандарден“, е јазик на секојдневната комуникација, официјалните деловни документи, училишното образование, пишувањето, науката, културата и фикцијата. Неговата карактеристична карактеристика е нормализацијата, т.е. присуство на правила, чие почитување е задолжително за сите членови на општеството. Тие се вградени (кодификувани) во граматики, референтни книги, училишни учебници и речници на современиот руски јазик.

Меѓутоа, за голем дел од руските жители, јазикот на секојдневната комуникација е дијалектот. Разговор, или дијалект,- најмалата територијална разновидност на јазикот што го зборуваат жителите на едно село или неколку блиски села. Дијалектите, како и литературните јазици, имаат свои лингвистички закони. Тоа значи дека секој што зборува дијалект знае што да каже на својот дијалект, а што не. " Нашите девојки го кажуваат ова, но Житици го вели тоа(воопшто) уште една гаворка(дијалект, прилог)“, забележуваат во селото Кашкурино, Смоленска област. Точно, овие закони не се јасно разбрани, а уште помалку имаат пишан сет на правила. Руските дијалекти се карактеризираат само со усна форма на постоење, за разлика од, на пример, германските дијалекти и литературниот јазик, кои имаат усни и писмени форми на постоење.

Разлика и интеракција

Опсегот на дијалектот е многу потесен од литературниот јазик, кој е средство за комуникација (комуникација) за сите луѓе кои зборуваат руски. Треба да се напомене дека литературниот јазик постојано влијае на дијалектите преку училиштето, радиото, телевизијата и печатот. Ова делумно го уништува традиционалниот говор. За возврат, дијалектните норми влијаат на литературниот јазик, што доведува до појава на територијални сорти на литературниот јазик.

Надалеку е познат контрастот меѓу московските и петербуршките книжевни норми (последниот е формиран под влијание на северозападните дијалекти): на пример, изговорот [тоа], коњ[ch'n] Ово Санкт Петербург, за разлика од Москва - [во], коњ[shn] О, тврди лабијали во некои форми: види[m] , восе[m] десети други случаи. Покрај тоа, северноруските и јужноруските варијанти на литературен изговор се разликуваат: првата се карактеризира со делумно зачувување окана, т.е. дискриминација О И А, во ненагласени слогови (на пример, во Архангелск, Вологда, Владимир, итн.), а за вториот - изговорот на [g] фрикатив (во Рјазан, Тамбов, Тула итн.) за разлика од литературниот [g] плозив .

Понекогаш литературниот јазик позајмува зборови и изрази од дијалекти. Ова првенствено се однесува на секојдневниот и индустрискиот речник: бокал -„еден вид бокал со капак“, джинджифилово -„еден вид джинджифилово леб, обично направен со мед“, Косовица– „времето кога сечеа леб и трева“ , школка– „страничниот ѕид на разни цилиндрични или конусни садови, тапани, цевки“. Особено често, на литературниот јазик му недостасуваат „свои“ зборови за изразување чувства, т.е. експресивен речник, кој „старее“ побрзо од другите зборови, губејќи ја својата оригинална експресивност. Тогаш дијалектите доаѓаат на помош. Од јужните дијалекти зборовите дошле во литературниот јазик валкаат„да се гужваш, бесмислено е да губиш време“, заплени„фати, лакомо земај“, од североисток - шега наоколу„разговор, шега“ и збор што се прошири во разговорниот сленг мороне од северозападно потекло. Тоа значи „курва, курва“.

Треба да се напомене дека дијалектите се хетерогени по нивното потекло: некои се многу стари, додека други се „помлади“. Со зборување основно образованиетосе нарекуваат оние што биле вообичаени на територијата на раното населување на источнословенските племиња, од VI век. до крајот на 16 век, каде се оформил јазикот на руската нација - во центарот на европскиот дел на Русија, вклучувајќи го и регионот Архангелск. Во просторите каде што руските луѓе се преселиле, по правило, по 16 век. од различни места - северните, централните и јужните провинции на Русија - се појавија дијалекти секундарно образование.Овде населението се измешало, што значи дека се измешале и локалните јазици што ги зборувале, што резултирало со ново јазично единство. Така се родиле нови дијалекти во регионот на Средна и Долна Волга, во Урал, Кубан, Сибир и други делови на Русија. Дијалектите на центарот за нив се „мајчински“.

Добро или лошо?

Како девојките Барановски
Кажете го писмото ts:
„Дајте ми малку сапун и крпа.
И цјулотски на пеќ!».

Овде вниманието е привлечено кон еден многу чест феномен во руските дијалекти - „тропкање“, чија суштина е тоа што е на место ч селаните на повеќе места изговараат ts. Голем број поговорки се поврзани и со исмевање на говорните карактеристики на соседите. Куриса ги положи јајцата на улица- еден од тизерите од овој вид. И ова не е претерување, не е фикција. Во овој случај, се игра друга дијалектна карактеристика: изговорот на звукот [c] на местото на [ts], што е вродено во некои дијалекти од регионите Ориол, Курск, Тамбов, Белгород, Брјанск. Во рускиот јазик, звукот [ts] (африкатот) се состои од два елементи: [t+s] = [ts], ако првиот елемент, [t] е изгубен во дијалектот, [s] се појавува на местото на [ts].

Особеностите на изговорот на соседите понекогаш се фиксираат во прекари. Во селото Поповка, Тамбовско, ја слушнавме изреката: „ Да, ние ги нарекуваме рани, тие на schТие велат: веднаш (Сега) Јас ќе дојдам". Селаните се чувствителни на разликите меѓу еден и друг дијалект. " Во Орловка, Козаците повеќе лапнаа. Поговорка(„зборување, изговор“) кај нивниот пријател. Интербајкалските Козаци исто така имаат интересни изреки", - го запишале дијалектолозите мислењето на староседелците од селото. Албазино, област Сковородино, област Амур, за јазикот на Козаците.

Но, кога се споредува со литературниот јазик, сопствениот говор се оценува како лош, „сив“, неточен, а литературниот јазик се оценува како добар, што треба да се имитира.

Слични забелешки за дијалектите наоѓаме и во книгата на М.В. Панов „Историја на рускиот литературен изговор од 18-20 век“: „Оние што зборуваат дијалектно почнаа да се срамат од својот говор. А порано им беше срам ако се најдат во урбана, недијалектна средина. Сега дури и во нивните семејства постарите слушаат од помладите дека тие, постарите, зборуваат „погрешно“, „нецивилизирано“. Гласот на лингвистите кои советуваат да се почитува дијалектот и да се користи локалниот говор во семејството, меѓу соселаните (и во други услови да се користи говорот што се учи на училиште) - овој глас не се слушна. И звучеше тивко, не емитувано“.

Природен и сосема разбирлив е односот со почит кон литературниот јазик: со тоа се реализира и се истакнува неговата вредност и значење за целото општество. Сепак, презирниот однос кон сопствениот дијалект и дијалекти воопшто како „заостанат“ говор е неморален и неправеден. Дијалектите настанале во процесот на историскиот развој на народот, а основата на секој литературен јазик е дијалект. Веројатно, ако Москва не станеше главен град на руската држава, и нашиот литературен јазик ќе беше поинаков. Според тоа, сите дијалекти се еквивалентни од лингвистичка гледна точка.

Судбината на дијалектите

Вреди да се обрне внимание на фактот дека во многу земји од Западна Европа тие го третираат изучувањето на локалните дијалекти со почит и грижа: во голем број француски провинции мајчиниот дијалект се изучува на изборни часови на училиште и белег за тоа е стави на сертификатот. Во Германија, книжевно-дијалектната двојазичност е општо прифатена. Слична ситуација беше забележана во Русија во 19 век: образованите луѓе, кои доаѓаа од селата во главните градови, зборуваа литературен јазик, а дома, на своите имоти, кога комуницираа со селаните и соседите, го користеа локалниот дијалект.

Причините за модерниот презир кон дијалектите треба да се бараат во нашето минато, во идеологијата на тоталитарната држава. Во времето на трансформациите во земјоделството (периодот на колективизација), сите манифестации на материјалниот и духовниот живот на старото руско село беа прогласени за мошти од минатото. Цели семејства беа протерани од нивните домови, беа прогласени за кулаци, млаз вредни и економски селани побрзаа од Централна Русија во Сибир и Трансбајкалија, многу од нив загинаа. За самите селани, селото се претворило во место од кое морале да побегнат за да се спасат, да заборават сè што е поврзано со него, вклучително и јазикот. Како резултат на тоа, традиционалната култура на селанството во голема мера била изгубена. Ова влијаеше и на јазикот. Дури и лингвистите предвидуваа брзо исчезнување на народните дијалекти. Цела генерација селски староседелци, намерно напуштајќи го својот мајчин дијалект, не можеше, од многу причини, да го прифати и совлада новиот јазичен систем - литературниот јазик. Ова доведе до пад на лингвистичката култура во земјата.

Јазичната свест е дел од културниот идентитет,а ако сакаме да ја оживееме културата и да го промовираме нејзиниот процут, тогаш мора да почнеме со јазикот. „Нема јасно дефинирана граница помеѓу самосвеста за елементите на јазикот и другите елементи на културата... во критичните историски епохи, мајчиниот јазик станува симбол на националниот идентитет“, пишува московскиот лингвист С.Е. Никитина, која ја проучувала народната слика на светот.

Затоа сегашниот момент е поволен за промена на ставовите кон дијалектите во општеството, за будење интерес за мајчин јазикво сите негови манифестации. ВО последните деценииИстражувачките институти на Руската академија на науките и многу руски универзитети се занимаваат со собирање и опишување на дијалекти; тие објавуваат различни видови дијалектни речници. Ваквите собирни активности, во кои учествуваат и студенти од хуманистичките науки, се значајни не само за лингвистиката, туку и за проучување на културата и историјата на еден народ и, несомнено, за едукација на младите. Факт е дека со проучување на дијалекти, учиме нов неверојатен свет - светот на народните традиционални идеи за животот, често многу различни од модерните. Не е ни чудо што Н.В. Гогољ во „Мртви души“ забележува: „И секој народ... единствено се одликува со својот збор, со кој... одразува дел од својот карактер“.

Каква е судбината на дијалектите во модерното време? Дали се зачувани или локалните дијалекти се ретки егзотизми за кои треба да патувате далеку во задниот дел за да ги најдете? Излегува дека тие биле зачувани, и покрај универзалната писменост, под влијание на телевизијата, радиото, бројните весници и списанија. И тие беа зачувани не само на тешко достапни места, туку и во области блиску до главните градови и големите градови. Се разбира, дијалектот го зборуваат луѓе од постарите и средните генерации, а и малите деца ако се воспитани од селски баби и дедовци. Тие, олдтајмерите се чувари на локалниот јазик, неопходниот извор на информации што го бараат дијалектолозите. Во говорот на младите кои го напуштаат селото се зачувани само одредени дијалектни обележја, но има и такви кои засекогаш остануваат дома. Живеејќи во селото, тие користат и колоквијален говор. Иако дијалектите во голема мера се уништуваат, нивното неизбежно исчезнување не може да се предвиди. Со запознавање со разговорниот говор добиваме информации за имињата на секојдневните предмети, значењата на дијалектните зборови и поимите кои ги нема во градот. Но не само тоа. Дијалектите ги одразуваат вековните традиции на земјоделството, карактеристиките на семејниот начин на живот, древните ритуали, обичаите, народниот календар и многу повеќе. Затоа е толку важно да се сними говорот на селаните за понатамошно проучување. Секој дијалект содржи многу експресивни, живописни вербални слики, фразеолошки единици, изреки, гатанки:

Добриот збор не е тежок, но брз(профитабилен, успешен, корисен); Лажењето не е проблем: тоа наскоро ќе ве одведе на погрешен пат; Лошата тишина е подобра од доброто негодување; Не гледам, не гледам, не сакам, но не слушам;а еве ги загатките: Што е најслатко и најгорко?(Збор); Две мајки имаат пет сина, сите со исто име(прсти); Едно не знам, друго не гледам, трето не се сеќавам(смрт, возраст и раѓање).

Дијалектизми во фикцијата

Дијалектните зборови не се невообичаени во фикцијата. Најчесто ги користат оние писатели кои самите потекнуваат од селото или добро познавачите на народниот говор: А.С. Пушкин, Л.Н. Толстој, С.Т. Аксаков И.С. Тургењев, Н.С. Лесков, Н.А. Некрасов, И.А. Бунин, С.А. Есенин, Н.А. Кљуев, М.М. Пришвин, С.Г. Писахов, Ф.А. Абрамов, В.П. Астафиев, А.И. Солженицин, В.И. Белов, Е.И. Носов, Б.А. Можаев, В.Г. Распутин и многу други.

За модерен урбан ученик, редовите на С. Есенин од песната „Во колибата“, која е цитирана во многу учебници. Да го разгледаме и тоа.

Мириса на тесто змејови,
На прагот во дежкаквас,
Погоре шпоретииздлабена
Бубашвабите лазат во жлебот.

Саѓи се превиткуваат размавта,
Во шпоретот има нишки Попелиц,
И на клупата зад шејкерот за сол -
Сурови лушпи од јајца.

мајка со зафатинема да оди добро
Се наведнува ниско О,
Стара мачка махоткакр Асе случува
За свежо млеко,

Немирни кокошки чукаат
Над шахтите плугови,
Во дворот има хармонична маса
Петлите кукаат.

И во прозорецот во крошна жили,
Од плашливите бучава,
Од аглите кученцата се бушави
Тие лазат во стегите.

С.А. Есенин, според современиците, навистина сакал да ја чита оваа песна во 1915-1916 година. пред јавноста. Книжевниот критичар В. Черњавски се сеќава: „...Тој мораше да го објасни својот вокабулар - имаше „странци“ наоколу, - и не им беа јасни ниту „жлебот“, ниту „дежка“, ниту „улогиј“, ниту „наклон“ .“ Поетот, родум од селото Константиново, провинцијата Рјазан, честопати во своите дела користел свои ријазански зборови и форми, неразбирливи за жителите на градот, за оние кои го познаваат само литературниот јазик. Черњавски ги нарекува „странци“. Повеќето од нас сме странци. Затоа, да ги објасниме значењата на истакнатите зборови. Во текстот на песната не се неразбирливи само зборовите на Рјазан, т.е. директно дијалектизми, но и такви изрази кои го карактеризираат животот на секое село (јака, плуг, шпорет, амортизер).

Драхона (непредвидлива) - ова е името на густа палачинка, често направена од пченично брашно, намачкани со јајце одозгора или палачинки од компири. Ова се најчестите значења во селата од регионот Рјазан. Во другите руски дијалекти, дадениот збор може да значи сосема друго јадење.

Дежка – зборот е многу распространет во јужниот дијалект. Оваа дрвена када ја правеле бакар, имало неколку кади на фармата, се користеле за кисела краставици и печурки и за складирање на вода, квас и за подготовка на тесто. Како што можете да видите, овој сад е исполнет со квас.

Кога на часот ги прашувате учениците: „Што мислите: што значи зборот? шпорети ? - како одговор слушате: „Мали шпорети“. - „Зошто ги има неколку и зошто се издлабени? Печурка - мала вдлабнатина во надворешниот или страничниот ѕид на рерната за сушење и складирање на ситници.

Попелица – изведен од дијалектен збор пееше - пепел.

Зафат - уредот што се користи за вадење тенџериња од рерната (види слика) е заоблена метална плоча - прашка, закачена на рачка - долг дрвен стап. Иако зборот означува предмет на селскиот живот, тој е вклучен во литературниот јазик и затоа е даден во речници без ознаката област. (регионална) или бирајте. (дијалектна).

Махотка - глинен сад.

Ниско, прикриено – овие зборови се дадени со дијалектен акцент.

Зборови шахти „елемент на темперамент“, како во плуг „примитивни земјоделски средства“ се вклучени во литературниот јазик, ќе ги најдеме во секој објаснувачки речник. Тие едноставно не се добро познати, бидејќи обично се поврзуваат со некое старо, поминато село, традиционално селско земјоделство. Но, што се однесува до зборовите падини (најверојатно коси) и бучава (шум), тогаш нема информации за нив во дијалектните речници. А дијалектолозите без посебни истражувања не можат да кажат дали има такви зборови во рјазанските дијалекти или тоа се изуми на самиот поет, т.е. писателските случајности.

Значи, вклучен дијалект збор, фраза, конструкција парче уметностда се пренесе локална боја при опишување на селскиот живот, да се создадат говорни карактеристики на ликовите, се нарекува дијалектизам.

Дијалектизмите кај нас се перципирани како нешто што е надвор од литературниот јазик и не одговара на неговите норми. Дијалектизмите се различни во зависност од тоа каква карактеристика ја одразуваат. Се нарекуваат локални зборови кои се непознати за литературниот јазик лексички дијалектизми.Тие вклучуваат зборови дежка, махотка, драчена, попелица. Ако тие се наведени во речници, тогаш со ознаката регионален (регион).

Во нашиот пример се појавува зборот Шпорет, што на литературен јазик значи мал шпорет, но на дијалект има сосема друго значење (види погоре). Ова семантички (имниот) дијалектизам(од грчки семантикос– означува), т.е. зборот му е познат на литературниот јазик, но неговото значење е различно.

Различни лексички дијалектизми сеетнографски дијалектизми.Тие означуваат имиња на предмети, храна, облека, карактеристични само за жителите на одредена област - со други зборови, ова е дијалектно име за локална работа. „Жените во карирани мантили фрлаа дрвени чипови кон бавноумните или преревносните кучиња“, пишува И.С. Тургењев . Панева (понева) - еден вид женска облека како што е здолништето, карактеристично за селанките од југот на Русија, што се носи и во Украина и во Белорусија. Во зависност од областа, паневите се разликуваат по материјалот и бојата. Еве уште еден пример на етнографија од приказната за В.Г. Распутин „Лекции по француски“: „Уште порано забележав со каква љубопитност Лидија Михајловна гледаше во моите чевли. Од целиот клас јас бев единствениот што носеше чале“. Во сибирските дијалекти зборот чаеви значи лесни кожени чевли, обично без врвови, со рабови и врски.

Уште еднаш да привлечеме внимание на фактот дека многу лексички и семантички дијалектизми можат да се најдат во објаснувачките речници на литературниот јазик со ознаката област. (регионална). Зошто се вклучени во речниците? Бидејќи тие често се користат во фикцијата, во весниците, списанијата и во разговорниот говор кога станува збор за селските проблеми.

Честопати е важно писателите да покажат не само што кажува ликот, туку и како го кажува. За таа цел во говорот на ликовите се воведуваат дијалектни форми. Невозможно е да се помине покрај нив. На пример, И.А. Бунин, роден во регионот Ориол, кој брилијантно го познавал дијалектот на неговите родни места, во приказната „Бајки“ пишува: „Оваа Вања е од шпоретот, што значи спуштање, малахај на себе ставање, појас се препашува, богатство во твоите пазуви раб и оди на оваа стражарска должност“ (нагласено од наша страна. – И.Б., О.К.). Појас, раб - пренесете ги особеностите на изговорот на селаните од Ориол.

Разновидност на дијалектизми

Таквите дијалектизми се нарекуваат фонетски.Во горенаведените зборови, звукот [k] е омекнат под влијание на соседниот мек звук [ch’] - тој се споредува со претходниот звук врз основа на мекост. Овој феномен се нарекува асимилација(од лат. асимилација- споредување).

Фонетските дијалектизми, или подобро кажано, акцентолошките што пренесуваат дијалектен стрес, ги вклучуваат формите низок, прикриен од песната на Есенин.

Има и во текстот на Бунин граматички дијалектизми,кои ги одразуваат морфолошките карактеристики на дијалектот. Тие вклучуваат зборови богатство, слегување, облекување. Во овие глаголи имаше губење на финалето Т во 3 лице еднинасо последователниот премин на пост-акцентот на - наместо на се симнува - спуштање, наместо облекува - ставање на.

Граматичките дијалектизми често се цитираат во говорот на ликовите, бидејќи тие не го комплицираат разбирањето на текстот и во исто време му даваат светла дијалектна боја. Да дадеме уште еден интересен пример. Во северните руски дијалекти, долго-минатото време е зачувано - плусква перфектно: ова време означува дејство што се случило во минатото пред некое друго специфично дејство. Еве извадок од приказната за Б.В. Шергина: Беше купено Сакам свилена наметка за празникот. Немав време да ви се заблагодарам; истрчав во капелата да ја покажам мојата нова облека. Татко беше навреден“. Татко - татко на померански дијалекти. Беше купено и има одамна минато време. Прво, таткото купил наметка (прелиминарно минато), а потоа ќерката немала време да му се заблагодари (минато време) за обновувањето.

Друг тип на дијалектизми е зборообразувачки дијалектизми.

НА. Некрасов во својата песна „Селански деца“ пишува:

Времето на печурките сè уште не е оставено,
Погледнете - усните на сите се толку црни,
Набили Оскому: боровинкаЈас сум на време!
А има и малини, бобинки и јаткасти плодови!

Тука има неколку дијалектни зборови. Оскома, што одговара на литературната форма поставете ги забите на работ, И боровинки, тие. боровинка. И двата збора имаат исти корени како литературните зборови, но различни суфикси.

Природно, дијалектните зборови, фрази и синтаксички конструкции ги надминуваат нормите на литературниот јазик и затоа имаат светла стилска боја. Но, јазикот на фикцијата, како посебен феномен, ја вклучува целата постоечка лингвистичка разновидност. Главната работа е таквата вклученост да биде мотивирана, оправдана со уметнички цели. Нема сомнение дека самиот збор, кој доаѓа од дијалект, треба да стане разбирлив за читателот. За таа цел, некои писатели ги објаснуваат дијалектизмите директно во текстот, други даваат фуснота. Такви автори вклучуваат И.С. Тургењев, М.М. Пришвин, Ф.А. Абрамов.

Поставете го значењето на зборот...

Во една од приказните во „Белешките на ловецот“, И. Тургењев забележува: „Отидовме во шумата, или, како што велиме, во „редот“.

Ф. Абрамов во романот „Прјаслини“ често во фусноти го објаснува значењето на локалните зборови: „Сестра Марфа Павловна ме загреа и фала му на Бога“, а во фуснотата се вели: сестра - братучед.

Во расказот „Шпајрница на сонцето“ М. Пришвин постојано употребува дијалектен збор Елан: „Во меѓувреме, токму овде, во ова чистилиште, преплетувањето на растенијата целосно престана, имаше елан, исто како ледена дупка во езерце во зима. Во обичен елан, секогаш е видлива барем малку вода, покриена со големи, бели, прекрасни купчиња вода лилјани. Затоа оваа елан беше наречена Слеп, бидејќи беше невозможно да се препознае по нејзиниот изглед. Не само што значењето на дијалектниот збор ни станува јасно од текстот, авторот, при првото негово спомнување, дава фуснота објаснување: „Елан е мочурливо место во мочуриште, како дупка во мразот“.

Така, во приказната на сибирскиот писател В. Распутин „Живеј и запомни“ истиот збор постојано се појавува. Елан, како во Пришвин, но тоа е дадено без никакво објаснување, а за неговото значење може само да се претпоставува: „Гушков излезе во полињата и се сврте надесно, кон далечниот Елан, таму мораше да го помине целиот ден“. Поверојатно Елан во овој случај тоа значи „поле“ или „ливада“. А еве и други примери од истата работа: „Снегот во студената смрека шума речиси и да не се стопи, сонцето овде и на отворените места беше послабо отколку во елата, во чистините лежеше чисто, како екструдирано, отворено. сенките на дрвјата“. „Цел ден талкаше низ дрвјата елан, сега излегуваше на отворени места, сега се криеше во шумата; понекогаш сакаше да ги гледа луѓето со страст, со лута нетрпеливост и исто така да биде виден“.

Ако сега се свртиме кон повеќетомниот „Речник на руски народни дијалекти“, кој е објавен од Институтот за лингвистички истражувања на Руската академија на науките во Санкт Петербург и вклучува дијалектни зборови собрани низ Русија, излегува дека Елан има десет значења, па дури и во блиски области се разликуваат. Само на сибирски дијалекти Елан може да значи: 1) рамен отворен простор; 2) ливада, ливада рамнина; 3) место погодно за пасишта; 5) полска рамнина, нива, обработливо земјиште; 6) чистинка во шумата итн. Се согласувам, тешко е, без да се биде роден во местата за кои пишува Валентин Распутин, да се каже со сигурност кое е значењето на зборот Еланво дадените пасуси.

Писателите кои го стилизираат народниот говор и пишуваат во форма на бајка особено често прибегнуваат кон разни видови дијалектизми: Н.С. Лесков, П.П. Бажов, С.Г. Писахов, Б.В. Шергин, В.И. Белов. Еве еден извадок од бајка на С.Г. Писахова „Северна светлина“: „Лето е светло цел ден, ние дури и не спиеме. Денот се поминува со работа, а ноќта се шета и се трка со елени. И од есен се подготвуваме за зима. Ја сушиме Северната светлина“.

Како што можеме да видиме, Писахов пренесува многу впечатлива карактеристика на северните дијалекти - губење на j и последователно контракција на гласовите на самогласките во завршетоците на глаголите и придавките: север од север, круг од круг, работа работиме од духови излезете на прошетка, трчам бегаме од.

Раскажувач во ваквата работа најчесто е шегаџија кој на светот гледа со иронија и оптимизам. Тој има многу приказни и шеги за сите прилики.

Таквите херои го вклучуваат нараторот од прекрасното дело на В.И. Белова „Бухтините од Вологда“: „Добро е да живееш додека си Кузка. Штом станеш Кузма Иванович, веднаш паѓаш во мисла. Од оваа мисловност доаѓа и затемнувањето на животот. Тука повторно не можете да живеете без залив. Бухтин ја развеселува душата без вино, го подмладува срцето. Дава просветлување и нова насока на мозокот. Со бухтина стомакот ми се чувствува подобро. Заливот е различен и мал, но далечен...“ Во волошките дијалекти Заливот значи „фикција, апсурд“, има дури и фразеолошка единица свиткајте ги намотките „вклучете се во празно зборување, зборувајте апсурди“. Бајковитата форма овозможува поинаку да се погледне на светот, да се разбере главната работа во личноста и животот, да се смееш себеси и да ги поддржуваш другите со смешна шега.

Писателите имаат остро чувство за осветленоста и оригиналноста на народниот говор, од кои црпат слики и инспирација. Така, Б.В. Шергин, во својот есеј „Земја на Двина“, пишува за еден померанец раскажувач: „Бев нестрплив да го слушам Пафнути Осипович и подоцна непријатно ги прераскажував неговите убави, убави зборови“.