Социјална интеракција: форми, видови и сфери. Видови социјални интеракции

Интеракција- е процес на влијание на луѓето и групите едни врз други, во кој секоја акција е одредена и од претходната акција и од очекуваниот резултат од другата.

Секоја социјална интеракција има четири карактеристики:

§ го суштински,односно, секогаш има цел или причина што е надворешна за групите или луѓето што се во интеракција;

§ го надворешно изразена, и затоа е достапен за набљудување; Оваа карактеристика се должи на фактот дека интеракцијата секогаш вклучува размена на карактери, знаци дека дешифрирана од спротивната страна;

§ го ситуационално, Т. д. обично врзанна некои конкретни ситуации,на условите на курсот (на пример, средба со пријатели или полагање испит);

§ изразува субјективните намери на учесниците.

Би сакал да нагласам дека интеракцијата е секогаш комуникација. Сепак, не треба да ја поистоветувате интеракцијата со обична комуникација, т.е. пораки. Ова е многу поширок концепт бидејќи вклучува не само директна размена на информации, но и индиректна размена на значења. Навистина, двајца луѓе не можат да кажат ниту еден збор и не можат да бараат нешто да комуницираат едни со други со други средства, но самиот факт што едниот може да ги набљудува постапките на другиот, а другиот знае за тоа, ја прави секоја нивна активност социјална интеракција. Ако луѓето вршат некакви дејствија едни пред други кои некако можат (и сигурно ќе бидат) толкувани од спротивната страна, тогаш тие веќе разменуваат значења. Личноста која е сама ќе се однесува малку поинаку од личноста која е во близина на други луѓе.

Оттука, социјална интеракцијасе карактеризира со таква карактеристика како Повратни информации. Повратни информациипретпоставува присуство на реакција. Сепак, оваа реакција можеби нема да следи, но секогаш е очекувана, прифатена како веројатна, можна.

Во зависност од тоа како се воспоставува контакт помеѓу луѓето или групите во интеракција, постојат четири главни типа на социјална интеракција:

§ физички;

§ вербална или вербална;

§ невербални (изрази на лицето, гестови);

§ ментална, која се изразува само во внатрешниот говор.

Социјалната интеракција е можна во која било сфера од општествениот живот. Затоа, можеме да ја дадеме следната типологија на социјална интеракција по област:

§ економски (поединци дејствуваат како сопственици и вработени);

§ политички (поединци се соочуваат или соработуваат како претставници политички партии, општествени движења, а исто така и како субјекти на власта);

§ професионални (поединци учествуваат како претставници различни професии);

§ демографски (вклучувајќи контакти меѓу претставници од различни полови, возрасти, националности и раси);

§ поврзани со семејството;

§ територијално-населување (има судири, соработка, натпревар меѓу мештаните и дојденците, постојаните и привремените жители итн.);

§ верски (имплицира контакти меѓу претставници на различни религии, како и верници и атеисти).

Може да се разликуваат три главни форми на интеракција:

§ соработка - соработка на поединци за решавање на заеднички проблем;

§ конкуренција - индивидуална или групна борба за поседување на оскудни вредности (придобивки);

§ конфликт - скриен или отворен судир меѓу конкурентните страни.

Форми на масовно однесување

Масовното однесување е спонтана реакција на луѓето на социјалната состојбавлијае на нивните интереси.Формите на масовно однесување вклучуваат акции на толпи и маси луѓе, паника, погроми, немири, немири итн.

Социолошки истражувањаОвие прашања започнаа со развојот на теоријата на толпата. Концептот на францускиот социјален психолог и социолог Г. Ле Бон (1841–1931) е најпознат во оваа област. Во согласност со овој концепт, толпата има своја колективна психа, во која се чини дека се раствора психата на поединечни луѓе.

Толпата често станува предмет на манипулација од страна на екстремистички партии и организации кои ги користат несвесните ирационални мотивациони механизми на учесниците во масовните акции.

Малку поинаков тип на масовно однесување е претставен со социјални движења, кои вообичаено се сфаќаат како колективни акции кои промовираат или попречуваат општествени промени.

Разновидноста на општествените движења овозможува да се класифицираат според повеќето различни критериуми. Социјалните движења можат да бидат прогресивни или регресивни во нивната ориентација. Првите се фокусирани на иднината, промовирајќи промени во општеството, формирање на нови вредности, норми и институции; вторите се повикуваат на минатото, се залагаат за враќање на старите наредби, традиции, верувања (на пример, монархиски движења, разни видовирелигиозни движења).

Според скалата на предложените измени, општествените движења се делат на реформистички и револуционерни. Реформистичките општествени движења се залагаат за постепена промена во постојниот општествен систем и не вклучуваат радикална трансформација на основните институционални структури. Револуционерните општествени движења се стремат кон радикална трансформација на општеството политички системи системи на идеолошки вредности.

Социјалните движења се разликуваат и по нивното ниво: 1) масовни движења со глобални цели (на пример, движења за заштита животната средина, против нуклеарни тестови, трка во вооружување итн.); 2) регионални движења ограничени на одредена територија (на пример, движењето против користењето на депонијата во Семипалатинск); 3) локални движења кои извршуваат специфични прагматични цели (на пример, движење за отстранување на член на локалната администрација).

Во поширок историски контекст, социолозите идентификуваат утописки движења насочени кон градење на совршено општество. Комуните на англискиот теоретичар на утопискиот социјализам Р. Овен, фалангата следбеници на францускиот утопист Шарл Фурие и други слични експерименти траеја кратко и се распаднаа поради внатрешни противречности и конфликти со надворешното опкружување. Истата судбина обично ги чека денешните заедници кои се обидуваат да имплементираат алтернативни модели на животен стил.

Така, во модерното општествопрезентирани најмногу широк опсегсоцијални движења. Нивната важност е одредена од нивниот единствен придонес во развојот на процесот граѓанското општество(6.8). Како што нагласува познатиот полски социолог P. Sztompka, општеството кое сака да го искористи целосниот креативен потенцијал мора не само да дозволи, туку и да ги поттикнува општествените движења. Ако општеството ги потиснува општествените движења, тогаш го уништува сопствениот механизам за само-подобрување и само-развој.

Поврзани информации.

Видови на социјална интеракција:

- Соработкавклучува учество во честа причина. Тоа се манифестира во многу специфични односи меѓу луѓето: деловно партнерство, пријателство, политички сојуз меѓу партиите, државите итн.

- Ривалствоможе да има форма на конкуренција и конфликт. (Запомнете што е конкуренција, какви видови на натпреварување знаете.) Да нагласиме дека во конкуренција, ривалите, по правило, се стремат да бидат пред едни со други во остварувањето на нивните општествени интереси. Да потсетиме дека конкуренцијата претпоставува задолжително признавање на правата на една од страните од трето лице. Конкуренцијата не секогаш вклучува познавање на конкретен противник. На пример, конкуренцијата за прием на универзитет е предизвикана од фактот дека има многу повеќе кандидати за место од бројот на места обезбедени од универзитетот. Апликантите, по правило, не се познаваат. Нивните активности се насочени кон постигнување признавање на нивните напори од некој друг (во овој случај, од комисија за прием), т.е. да се постигне предност. Со други зборови, натпреварот не вклучува директно влијание врз противникот (можеби, освен за натпревар во спортови како што е борење итн.), туку демонстрација на нечии способности на трето лице

Конфликт- скриен или отворен судир на конфликтните страни во борбата за ресурси, статуси и привилегии кои се обидуваат да ја наметнат својата волја едни на други, да го променат однесувањето или да се елиминираат едни со други. Конфликтот е од кумулативна природа, односно секое агресивно дејство води кон одговор или одмазда, згора на тоа, посилна од првичната.Конфликтот се смета за неопходен движечка силапромена. Со користење на политичка демократијаи разни видови договори, индустриски конфликти може да се регулираат или спречат.

Форми на социјална интеракција

Спонтано, неорганизирано:-Масовна хистерија- состојба на општа нервоза, зголемена ексцитабилност и страв; Паниката е форма на масовно однесување кога луѓето соочени со опасност покажуваат некоординирани реакции. Паника се јавува во екстремни услови, кога дејствуваат сили надвор од човечка контрола.

-Погро m - колективен чин на насилство преземен од неконтролирана и емотивно возбудена толпа против имот или личност. Ова е спонтан краткотраен излив на насилство поттикнат од страстите.

- Бунт -колективен концепт кој означува голем број спонтани форми на колективен протест: бунт, немир, немир, востание. Причината за нивното појавување е масовно незадоволство од нешто или некого

Подготвени:-Демонстрација- привремена и добро организирана колективна акција во одбрана на некои цели или во знак на протест против нешто.

Социјалното движење е најмногуорганизирана и масовна форма на однесување на големите општествени групи. Општествените движења се карактеризираат со вклучување на значајни маси во нив, бранејќи ја потребата за општествени промени. Социјалните движења се акции кои се шират низ времето

Социјалната интеракција е составен дел од општеството, бидејќи секоја асоцијација подразбира дека субјектите на оваа асоцијација комуницираат меѓу себе, во спротивно тоа не е асоцијација, туку само изолирани објекти.

Апел до научна литература, проучувањето на напредно домашно и странско искуство во активностите на социјалниот наставник, генерализацијата и анализата на сопственото искуство како училишен социјален наставник даваат основа да се извлечат принципите на технологијата на неговите активности во системот на интеракција со семејството, што е определено од целите на оваа студија.

Основните принципи на активностите на социјалниот наставник во интеракција со семејстватасе следните: хуманистички, лична активност, принцип на интегритет на животот и образованието, принцип на развојна комуникација, принцип на комбинирање на толеранција, почит и барања за личноста на детето, за семејството, принципот на водење сметка за ново трендови во развојот и функционирањето на општеството, обезбедување прифатливо и соодветно посредување во интеракцијата на поединецот, семејството, општеството; принципот на милосрдие. Нивната имплементација е најважниот условвисока ефективност на интеракцијата помеѓу социјалниот наставник и семејството.

Дозволете ни да се задржиме подетално на суштината на овие принципи, кои му овозможуваат на социјалниот наставник професионално да комуницира со семејствата, да ги регулира односите во системот „поединец - семејство - општество“ и да обезбеди интеграција на насочените напори за помош за семејствата и децата. .

Целата суштина на принципот на хуманизмот(од латински - humanitas - хуманост) е признавање на вредноста на човекот како поединец, неговото право на слобода, среќа, развој и манифестирање на неговите способности. Според овој принцип, сите активности на специјалист се засноваат на поддршка на човечкото достоинство, разбирање на неговите лични проблеми и подготвеност да помогне во нивното решавање.

Пристап за лична активност- не само земајќи ги предвид индивидуалните карактеристики на детето при воспитувањето. Ова е, пред сè, конзистентен однос кон него како предмет на интеракција во контекст на сите активности во чиј процес се врши социјализацијата на поединецот и однос кон семејството како суштинска вредност, заштитувајќи го создаде доверливи врски, чување тајни. Сите насоки во системот на интеракција помеѓу социјалниот наставник и семејството мора да бидат во корелација со следниов показател: до кој степен тие придонесуваат за развојот на индивидуалноста и заштитата на правата и интересите на детето со тоа што го поттикнуваат да преземе акција; така што поединецот се реализира себеси во активности кои одговараат на неговите индивидуални можности.

Суштината на културниот принциплежи во интегритетот на оформувањето на човекот како биопсихо-социокултурно битие.Денес постои фундаментално пренасочување на јавната свест кон подлабоко разбирање на самопочитта на човекот. Социјалниот учител, кој става акцент во својата работа на семејството, придонесува за организирање култура на животна активност, почнувајќи од елементарни форми до сложени социјални и повисоки духовни

Развој духовно искуствочовештвото, духовноста на сопствениот живот е она што, заедно со интересите и склоностите, хобиите и професиите, му дава смисла на човековото постоење. Образованието со овој пристап се подразбира како културна свест на поединецот.

Принцип на интегритетживотната активност и образованието го вклучува интегритетот на развојот на личноста на детето и предвидува координирани активности на различни организации и лица вклучени во воспитувањето на децата и лица повикани да им пружат навремена помош на децата. Овој принцип вклучува комбинирање на напорите на училишната администрација, наставниците, социјалните воспитувачи, училишните психолози, лекарите, адвокатите за создавање образовна социо-културна средина соодветна на потребите на личноста на детето, развивање непристрасни препораки, брзо изнаоѓање средства за квалификувана помош за семејството, детето да ги заштити нивните лични права и да спречи нивно прекршување.

Принципот на развојна комуникација- прифаќање на личност од друга, признавање дека другиот има право да биде тоа што е, што му овозможува на социјалниот едукатор кој работи со семејството да изгради професионални односи на партнерска основа, ја формира способноста да се издржи и да ги решава противречностите на секојдневието. животот.

Принципот на комбинирање на толеранција, почит и точност кон личноста и семејството на детето. Да се поставуваат барања од личност значи да се почитува и да се верува во него, да се согледаат неговите силни и слаби страни, да се разбере и да се помогне. Целосната перцепција на социјалниот наставник за детето и семејството секако се изразува во добра волја, чувствителност, внимание и топлина во односите.

Принципот на земање предвид на новите трендови во развојот и функционирањето на општеството, обезбедување прифатливо и соодветно посредување во системот на интеракција помеѓу поединецот, семејството и општеството.

И последниот меѓу овие принципи е принцип на милосрдие, поврзан со духот на социјалноста, милосрдието, сочувството, со способноста да се промени ситуацијата, желбата да се заштити детето, да му се помогне да се воспостави во животот. Социјалниот наставник треба да покаже толеранција, несебичност, добрина и верба во внатрешната сила на детето.

Следењето на горенаведените принципи помага да се разрешат образовните противречности, да се ублажат и елиминираат проблемите, да се отстранат тешкотиите во општеството, да се обезбеди ментална удобност на детето, му помага да научи позитивни социјални искуства и придонесува за образовната функција на семејството.

Вообичаена е изјавата дека секоја општествена акција неизбежно предизвикува социјална интеракција. Сепак, некои научници веруваат дека социјалното дејствување, по правило, вклучува социјална интеракција, но може да остане без одговор, т.е. во некои случаи, социјалната акција не генерира социјална интеракција.

Во образовните и референтни книгиКонцептот на „социјална интеракција“ се толкува на различни начини. Вниманието е насочено или на размената на дејствија, или на начинот на спроведување на општествените врски, или на системот на меѓусебно зависни општествени дејства, или на процесот на влијание на социјалните субјекти еден врз друг, или на односите меѓу луѓето и социјалните групи. , или на однесувањето на поединецот. Да резимираме, можеме да ја дадеме следната дефиниција.

е процес на размена на општествени дејства помеѓу два актери (учесници во интеракцијата) или повеќе.

Мора да се направи разлика помеѓу социјалната акција и социјалната интеракција.

Социјална акција -Ова е каква било манифестација на социјална активност насочена кон други луѓе. Социјалната интеракција е процес на размена на општествени дејства помеѓу два или повеќе општествени субјекти, процес на директно или индиректно влијание на овие субјекти еден врз друг. Во овој случај, социјалната акција може да биде иницирана од страна на социјален субјект(индивидуално, групно) и потоа се смета за „предизвик“, или може да биде реакција на општествените постапки на другите како „одговор на предизвик“.

Социјалната интеракција е основната витална потреба на една личност, бидејќи човекот, само преку интеракција со други луѓе, може да го задоволи огромното мнозинство од неговите потреби и интереси, да ја реализира својата вредност и намерите во однесувањето. Најважната компонентасоцијалната интеракција е предвидливост на меѓусебните очекувања или, со други зборови, меѓусебно разбирање помеѓу актерите. Ако актерите „зборуваат различни јазици“ и да се стремат меѓусебно исклучувачки цели и интереси, тогаш резултатите од таквата интеракција веројатно нема да бидат позитивни.

Концепт на социјална интеракција

Интеракцијае процес на влијание на луѓето и групите едни врз други, во кој секоја акција е одредена и од претходната акција и од очекуваниот резултат од другата страна. За секоја интеракција потребни се најмалку двајца учесници-интерактанти. Затоа, интеракцијата е еден вид акција карактеристична карактеристикакоја е насочена кон друго лице.

Секоја социјална интеракција има четири карактеристики:

тоа суштински,односно, секогаш има цел или причина што е надворешна за групите или луѓето што се во интеракција;
тоа надворешно изразена, и затоа е достапен за набљудување; Оваа карактеристика се должи на фактот дека интеракцијата секогаш вклучува размена на карактери, знаци дека дешифрирана од спротивната страна;
тоа ситуационално, Т. д. обично врзанна некои конкретни ситуации,на условите на курсот (на пример, средба со пријатели или полагање испит);
тоа изразува субјективните намери на учесниците.

Оттука, социјална интеракцијасе карактеризира со таква карактеристика како Повратни информации. Повратните информации претпоставуваат присуство на реакција. Сепак, оваа реакција можеби нема да следи, но секогаш е очекувана, прифатена како веројатна, можна.

Американскиот социолог со руско потекло П. Сорокин идентификуваше два задолжителни услови за социјална интеракција:

имаатпсихатаИ сетилни органи, т.е., значи што ви овозможува да дознаете што чувствува друго лице преку неговите постапки, изрази на лицето, гестови, гласовни интонации итн.;
учесниците во интеракцијата мора изрази на ист начинвашите чувства и мисли, т.е. користете ги истите симболи на самоизразување.

Интеракцијата може да се гледа како на микро ниво, и натаму макро ниво.

Интеракцијата на микро ниво е интеракција во Секојдневниот живот, на пример, во семејство, мал тим за работа, студентска група, група пријатели итн.

Интеракцијата на макро ниво се одвива во општествените структури, па дури и како целина.

Во зависност од тоа како се воспоставува контакт помеѓу луѓето или групите во интеракција, постојат четири главни типа на социјална интеракција:

физички;
вербална или вербална;
невербални (изрази на лицето, гестови);
ментална, која се изразува само во внатрешниот говор.

Првите три се однесуваат на надворешни дејства, четвртиот - на внатрешни дејства. Сите тие имаат следните својства: значајност, мотивирани, фокусирани на други луѓе.

(поединци дејствуваат како сопственици и вработени);
политички (поединци се соочуваат или соработуваат како претставници на политички партии, општествени движења, а исто така и како субјекти на власта);
професионални (поединци учествуваат како претставници на различни професии);
демографски (вклучувајќи контакти меѓу претставници од различни полови, возрасти, националности и раси);
поврзани со семејството;
територијално-населување (има судири, соработка, натпревар меѓу мештаните и дојденците, постојаните и привремените жители итн.);
религиозни (имплицира контакти меѓу претставници на различни религии, како и верници и атеисти).

Може да се разликуваат три главни форми на интеракција:

соработка - соработка на поединци за решавање на заеднички проблем;
конкуренција - индивидуална или групна борба за поседување на оскудни вредности (придобивки);
конфликт - скриен или отворен судир меѓу конкурентните страни.

Сорокин ја сметал интеракцијата како размена и врз основа на тоа идентификувал три типа на социјална интеракција:

размена на идеи (било какви идеи, информации, верувања, мислења итн.);
размена на волеви импулси, во која луѓето ги координираат своите постапки за да постигнат заеднички цели;
размена на чувства кога луѓето се обединуваат или се одвојуваат врз основа на нивниот емотивен однос кон нешто (љубов, омраза, презир, осуда итн.).

Се нарекува општествена акција која вклучува најмалку двајца учесници кои влијаат еден на другсоцијална интеракција.Механизмот на социјална интеракција ги вклучува следните компоненти:

а) поединци кои вршат одредени дејствија;
б) промени во општествената заедница или општеството како целина предизвикани од овие дејствија;
в) влијанието на овие промени врз другите поединци кои ја сочинуваат оваа заедница;
г) обратна реакција на овие лица.

Социјалната интеракција се разгледува од различни социолошки теории. Проблемот на социјалната интеракција беше најдлабоко развиен од Д. Хоманс и Т. Парсонс. Во својата студија за социјалната интеракција, Хоманс се потпираше на таквите термини за размена на акции како „актер“ и „друг“ и тврдеше дека во интеракциите од ваков вид, секој учесник се стреми да ги минимизира сопствените трошоци и да добие максимална награда за своите постапки. Тој сметаше дека општественото одобрување е една од најважните награди. Кога наградите стануваат взаемни во социјалната интеракција, самата социјална интеракција станува врска заснована на систем на меѓусебни очекувања. Ситуацијата на неусогласеност со очекувањата на еден од учесниците во интеракцијата може да доведе до агресивност, која сама по себе може да стане средство за добивање задоволство. Во социјалната интеракција која вклучува многу поединци, регулаторната улога ја игра општествените нормии вредности. Важна карактеристикаопштествената интеракција меѓу двајца актери е желбата за одредено уредување на неговиот карактер – наградување или казнување.

Парсонс ја забележа фундаменталната несигурност на социјалната интеракција, во услови кога секој учесник во интеракцијата се стреми да ги постигне своите цели. Иако неизвесноста не може целосно да се елиминира, таа може да се намали со користење на акционен систем. Парсонс го изградил принципот на социјалната интеракција врз концепти како што се мотивациска ориентација, задоволство и незадоволство на потребите, очекувања за улоги, ставови, санкции, проценки итн. Со помош на овие концепти, тој се обидел да го реши проблемот на општественото уредување.

Социјалната интеракција вклучува социјална поврзаност и општествени односи. Појдовна точка за формирање на социјална врска е социјален контакт,односно плитко, површно општествено дејство од единствена природа.

Се нарекува општествено дејство кое ја изразува зависноста и компатибилноста на луѓето и социјалните групи социјална врска.Социјалните врски се воспоставуваат за да се постигне одредена цел, во одредено време и на одредено место. Нивното основање е поврзано со социјални условиво кои живеат и дејствуваат поединци. Во социологијата постојат Различни видовиврски:

- интеракции;
-врски;
-контрола;
-институционални врски.

Концептот на социјална поврзаност беше воведен во социологијата од Е. Диркем. Под општествена врска тој подразбираше какви било социокултурни обврски на поединци или групи на поединци во однос на едни со други. Диркем верувал дека општествените врски постојат во групите, организациите и општеството како целина.

Главните елементи на социјалната поврзаност се:

- предмети (поединци и групи);
- предмет (патување во транспорт, одење во театар);
-механизам на општествено поврзување и негово регулирање (плаќање на потребите).

Целта на социјалното поврзување е да задоволи некоја потреба на поединец или група. Како што се развива општеството, социјалните врски стануваат посложени.

Доста често, социјалните врски се земаат во предвид кога се карактеризираат мали групи. Социјалните врски им овозможуваат на поединците да се идентификуваат себеси со одредена социјална група и чувство за значењето на припадноста кон оваа група.

Општествени односи - долгорочна, системска, стабилна форма на социјална интеракција со екстензивни социјални врски. Потребна е социјална мотивација.

Социјална мотивација- внатрешна мотивација на однесување (активност и активност) на поединец или социјална група, предизвикани од нивните потреби и определувачко однесување. Основните потреби се физиолошки (глад) и емоционални (љубов), но можна е и когнитивна проценка на ситуацијата. Мотивацијата се случува внатрешен- насочени кон задоволување на личните потреби, и надворешен- барате да добивате награди кои не се лично неопходни. Постојат мотивации кои поттикнуваат активност и мотивации кои се предизвикани од влијанието на постоечките стереотипи врз поединците.

Д.К. МекКлеланд го претстави концептот - мотивација за постигнување, што вклучува проценка на индивидуалните и културните разлики во потрагата по постигнување. Според неговата хипотеза, потребата за постигнување е поттикната од блиските односи со роднините кои поставуваат високи стандарди на однесување.

Постои разни формиинтеракции.

Соработка -тоа е заедничка активност на поединци, групи и организации за постигнување цел. Соработката е тесно поврзана со конфликти и конкуренција. Тоа е нешто парадоксално, бидејќи страните во конфликтот донекаде соработуваат за да го одржат конфликтот. Затоа, останува отворено прашањето што точно е одлучувачката социјална врска на општеството - соработка или конкуренција.

Под конкуренцијасе однесува на активност во која поединец или група се натпреварува со друг поединец или група за да постигне цел. Конкуренцијата може да биде директна или индиректна. Тоа може да биде нормативно или општествено регулирано, но може да не е регулирано.

Многу школи на социјална мисла (на пр. социјален дарвинизам, утилитаризам) ги нагласија социјалните придобивки од конкуренцијата и ја перципираа конкуренцијата како универзален и продуктивен елемент во општеството. Претставниците на марксизмот, напротив, ја сметаа конкуренцијата за специфична потреба на капитализмот, во која помалите манифестации на правда и ефикасност на површината се побиваат со реални асиметрии на моќ, основни противречности и конфликти.

Постоењето на различни идеи за конкуренцијата не овозможува недвосмислено да се разгледа позитивно или негативно. Најрационален пристап е М. Вебер, кој предложи да се оцени конкуренцијата како приватен аспект на општествените односи, чии последици мора да се анализираат индивидуално во секој поединечен случај. Концептот на „конкуренција“ делумно се совпаѓа со концептот на „конфликт“.

Рускиот социолог С.С. Фролов идентификува неколку видови општествени влијанија. Социјални контакти - вид на краткорочна, лесно прекинувана социјална интеракција предизвикана од контактот на луѓето во физичкиот и социјалниот простор.

Социјални акции, фокусирана на друга личност и во корелација со неговото однесување.

Социјални односи -стабилни социјални врски, низа од социјални интеракции поврзани меѓу себе по значење и се карактеризираат со стабилни обрасци на однесување.

Секоја социјална интеракција има четири карактеристики:

тоа суштински,односно, секогаш има цел или причина што е надворешна за групите или луѓето што се во интеракција;
тоа надворешно изразена, и затоа е достапен за набљудување; Оваа карактеристика се должи на фактот дека интеракцијата секогаш вклучува размена на карактери, знаци дека дешифрирана од спротивната страна;
тоа ситуационално, Т. д. обично врзанна некои конкретни ситуации,на условите на курсот (на пример, средба со пријатели или полагање испит);
тоа изразува субјективните намери на учесниците.

Американскиот социолог со руско потекло П. Сорокин идентификуваше два задолжителни услови за социјална интеракција:

имаат психаИ сетилни органи, т.е., значи што ви овозможува да дознаете што чувствува друго лице преку неговите постапки, изрази на лицето, гестови, гласовни интонации итн.;
учесниците во интеракцијата мора изразете ги вашите чувства и мисли на ист начин, т.е. користете ги истите симболи на самоизразување.

Интеракцијата може да се гледа како на микро ниво, и натаму макро ниво.Интеракцијата на микро ниво е интеракција во секојдневниот живот, на пример, во рамките на семејството, мала работна група, студентска група, група пријатели итн.

Интеракцијата на макро ниво се одвива во рамките на општествените структури, институциите, па дури и општеството како целина.

физички;
вербална или вербална;
невербални (изрази на лицето, гестови);
ментална, која се изразува само во внатрешниот говор.

Првите три се однесуваат на надворешни дејства, четвртиот - на внатрешни дејства. Сите од нив ги имаат следниве својства: значајност, мотивирани, фокусирани на други луѓе.

економски(поединци дејствуваат како сопственици и вработени);
политички(поединци се соочуваат или соработуваат како претставници на политички партии, општествени движења, а исто така и како субјекти на власта);
професионален(поединци учествуваат како претставници на различни професии);
демографски(вклучувајќи контакти меѓу претставници од различни полови, возрасти, националности и раси);
поврзани со семејството;
територијално-населба(се јавува судир, соработка, натпревар меѓу мештаните и дојденците, постојаните и привремените жители и сл.);
верски(имплицира контакти меѓу претставници на различни религии, како и верници и атеисти).

Може да се разликуваат три главни форми на интеракција:

соработка - соработка на поединци за решавање на заеднички проблем;
конкуренција - индивидуална или групна борба за поседување на оскудни вредности (придобивки);
конфликт - скриен или отворен судир меѓу конкурентните страни.

размена на идеи (било какви идеи, информации, верувања, мислења итн.);
размена на волеви импулси, во која луѓето ги координираат своите постапки за да постигнат заеднички цели;
размена на чувства кога луѓето се обединуваат или се одвојуваат врз основа на нивниот емотивен однос кон нешто (љубов, омраза, презир, осуда итн.).