cinta Allah. Apa itu Mammon

Terdapat pepatah dalam Bible bahawa adalah mustahil untuk menyembah dua tuhan pada masa yang sama. Seorang tuan perlu berkhidmat dengan tekun, dan seorang lagi separuh hati. Kamu tidak boleh mengabdi kepada Tuhan dan Mamon. Apakah maksud perkataan ini? Mammon - siapa ini?

Adakah Mamon itu syaitan atau Tuhan?

Diterjemah dari bahasa Yunani kuno, "mammon" bermaksud kekayaan atau kemewahan. Orang Rom kuno menyembah analog Mammon - Mercury, yang dianggap sebagai penaung perdagangan.

Menurut kitab Bible, Mammon adalah syaitan. Adalah dipercayai bahawa jika Mammon memerintah dalam kehidupan seseorang, maka tidak ada tempat untuk Tuhan. Walau bagaimanapun, kenyataan sedemikian adalah kontroversi. Agama Kristian mempunyai hubungan dua dengan kemewahan dan kekayaan. Kebanyakan wakil denominasi Kristian jelas mengutuk mereka yang membuat wang. Walaupun dalam hampir semua pertubuhan agama Terdapat kotak khas untuk mengutip derma daripada ahli kariah. Agama Kristian hanya dikaitkan dengan kemiskinan dan kemiskinan. Walaupun pendapatan terkecil seseorang menyebabkan kutukan dari luar...

MAMMON - ATAU MAMMON di kalangan orang Syria dan Yahudi purba adalah dewa kekayaan, kekayaan itu sendiri, serta barangan duniawi secara umum. Kamus perkataan asing, termasuk dalam bahasa Rusia. Pavlenkov F., 1907. MAMONA, atau MAMMON perkataan Syriac, terdapat dalam Injil dalam ... ... Kamus perkataan asing dalam bahasa Rusia

MAMONA - MAMONA, MAMMON, mamon, banyak. tidak, perempuan (Aram mamona). 1. Sesetengah orang purba mempunyai tuhan kekayaan, wang (rel. sejarah). 2. pemindahan Tamak, tamak (buku, ketinggalan zaman). 3. pemindahan Rahim, perut; keseronokan berahi yang kasar (bahasa sehari-hari... Kamus Ushakova

mamon - mamon, kepentingan diri, ketamakan, dewa ketamakan, wang, perolehan, kekayaan, kerakusan,...

Mamon, Mamuna - makhluk iblis; binatang hebat yang hidup di bawah tanah.

"Terdapat binatang raksasa dengan saiz yang luar biasa yang berjalan di bawah tanah seolah-olah di bawah air" (Nizhegor.).
Sebut tentang Mammoth yang tidak berhukum, mammoth yang pemaaf dan mencari -
makhluk syaitan berbahaya - terdapat dalam konspirasi dan sejarah dan sastera
monumen.
Dalam "Doa Malaikat Michael dari Osprey" ( lewat XIX c.) bercakap tentang Mammoth -
"syaitan terkutuk".
Dalam apokrifa, watak syaitan Mamon (Mammoth) (penampilannya
tidak diterangkan secara terperinci) - salah satu wakil "kuasa syaitan",
menentang Tuhan dan malaikat. Imej ini nampaknya timbul akibat daripada
popular memikirkan semula imej Injil mamon (dewa kekayaan).

Dalam dialek Rusia, mamona ~ “nama dewa kekayaan di kalangan beberapa orang dahulu kala
bangsa"; Mamon di banyak wilayah di Rusia juga bermaksud "perut,
perut "kepada mamon" - "untuk menggoda, untuk mengamuk."

Perkhidmatan…

Bible berkata, “Kamu tidak boleh melayani Tuhan dan mamon pada masa yang sama.” Apa itu mamon?

Mamo?na (?????a?) diterjemahkan daripada bahasa Yunani bermaksud “harta, kekayaan.” Jadi maksud pepatah itu, saya rasa, adalah jelas. Tetapi lucu bahawa dalam bahasa Rusia biasa perkataan mamon juga dipanggil perut yang besar, perut. Dan ternyata anda tidak boleh melayani Tuhan dan perut anda sendiri pada masa yang sama. Ia adalah kebenaran juga.

Sebagai rujukan, tidaklah salah untuk menyebut bahawa orang Syria purba memanggil Mammon sebagai dewa yang mempersonifikasikan berkat duniawi.

Di antara nenek moyang kita, Mamon (Mamuna) adalah makhluk iblis, syaitan; binatang hebat yang hidup di bawah tanah. Sebutan tentang Mammoth tanpa undang-undang, mammoth yang pemaaf dan mengembara, terdapat dalam konspirasi dan monumen sejarah dan sastera. Dalam apokrifa, watak syaitan Mamon, atau Mammoth (penampilannya tidak diterangkan secara terperinci) adalah salah satu wakil kuasa syaitan. Oleh itu, orang ramai memikirkan semula gambaran Injil tentang mamon (dewa kekayaan). Menghidangkan Mammon...

Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan: kerana sama ada ia akan membenci seorang dan mengasihi yang lain; atau dia akan bersemangat untuk satu dan mengabaikan yang lain. Kamu tidak boleh mengabdi kepada Tuhan dan mamon. ( Mat. 6:24 )

Lebih tepat jika kita bertanya soalan bukan "apa itu mamon?", tetapi "siapa mamon?" Sebagai persediaan untuk artikel ini, saya hanya ingin melihat apa yang mereka katakan tentang "makhluk" ini di World Wide Web. Saya bukan sahaja tidak menemui apa-apa yang berbaloi di sana, tetapi saya mendapati fakta bahawa orang hanya ingin mengetahui "apa itu mamon," dan bukan "siapa itu mamon." Terdapat perbezaan, kerana makhluk ini adalah orang yang sangat nyata.

DALAM Internet berbahasa Rusia Selain daripada artikel yang tidak masuk akal, saya tidak menemui sebarang maklumat, yang menjadi motivasi tambahan untuk saya meneroka topik ini.

Mammon (dari bahasa Aram "harta"), kata pinjaman daripada bahasa Yunani, yang bermaksud "kekayaan" dan "kemewahan" (Bible, Matius 6:24; Lukas 16:9,11,13. Dalam Versi Sinode...

Apa itu Mammon?

Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup oleh Vladimir Dahl

Mamon, wanita gereja kekayaan, harta benda, harta duniawi. Mamon m. sama. Mamon adalah menindas, dan tidur tidak boleh datang. | Perut, perut. Barang mamon. Untuk mengamuk seseorang dengan apa Penz. merayu, menggoda; | Psk. keras makan berlebihan; | minum dan makan dengan perbelanjaan orang lain. Mamonya vol. malas, lembab, ternganga; | pelahap, makan. Mama, mulut; | dalam permainan bank, ibu atau seorang yang tidak dipukul: jika jurubank bersetuju untuk tidak menang dalam abtsug pertama, yang memberi faedah kepada pemain. Mommy atau seorang yang tidak tewas dengan pasukan, sama, tetapi jurubank diberi peluang untuk memberikan pukulan. Mamokha, ibu. perempuan simpanan.

Kamus Penjelasan Bahasa Rusia oleh Ushakov

MAMONA, MAMMON, mamon, banyak. tidak, w. (Aram: mamona).

Antara beberapa orang purba - tuhan kekayaan, wang (agama sejarah).

trans. Tamak, tamak (buku, ketinggalan zaman).

trans. Rahim, perut; keseronokan berahi yang kasar (kolokial usang). Akan menjadi…

Kandungan ensiklopedia:
* Laman Utama|| Cari tapak| Senarai raksasa dan roh Raksasa heraldik Klasifikasi dan hierarki makhluk Demonologi Pembawa sihir Panteon Dewa-dewa Artifak mitologi dan suci Mitologi tumbuhan Mitologi, orang ajaib Habitat mitologi Mitologi bintang Haiwan dalam mitologi Wira mitos dan legenda Peristiwa, cuti, ritual Astrologi, sihir Minggu Mitos - majalah tentang ... Kedai artifak ajaib Galeri Laman Web Perpustakaan Bibliografi Ensiklopedia
Artikel tambahan

Berapa ramai di antara anda yang sukakan ketidakpastian? Selalunya orang berkata "Saya tidak tahu", "mungkin", "mungkin". Dan Kitab Suci dengan jelas berkata: "Ya atau tidak?" Kitab Suci mengatakan bahawa ketidakpastian juga adalah dosa. Orang sendiri mengelak orang tertentu.

Perkataan "zina" bermaksud bukan sahaja dosa seksual, tetapi mengembara dari satu sama lain, dan oleh itu kepada yang ketiga. Kitab Suci mengatakan untuk memutuskan sama ada kita akan melayani Tuhan atau sesuatu yang lain. Mammon bukan sahaja kekayaan, ia adalah keinginan untuk kebaikan diri sendiri dalam segala-galanya.

Yesus, bercakap kepada orang ramai, menyuruh mereka memutuskan perkara ini! Yesus sekali sahaja orang muda Dia berkata bahawa dia tidak sepatutnya mengikut Dia, kerana Kristus tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalanya. Mengapa Yesus menjawab begini? Kerana dia melihat dalam diri lelaki itu minat yang berbeza terhadap diri-Nya, lelaki muda itu menginginkan kemuliaan Kristus.

Orang, kerana tersilap, percaya kepada Tuhan dan kepada sesuatu yang lain, mereka mencari Tuhan dan sesuatu yang lain.

Israel keluar dari Mesir, melihat semua keajaiban dan tanda-tanda, tetapi tidak meninggalkan perkara-perkara lama. Anda boleh mengatakan ini: "Israel keluar dari Mesir, tetapi Mesir tidak keluar dari Israel." Allah membebaskan mereka, tetapi mereka tidak meninggalkan berhala-berhala mereka. Tuhan memberi mereka kehidupan yang berbeza, tetapi mereka memilih untuk meninggalkan tabiat dan adat lama mereka. Semasa orang Israel berada di Mesir, mereka adalah hamba, tetapi apabila mereka memasuki tanah perjanjian, mereka menjadi bebas. Ada perbezaan? Ini adalah buta manusia.

Sepanjang zaman bangsa Israel, walaupun semua mukjizat yang Tuhan lakukan, orang di mana-mana dan sentiasa mempunyai kuil pagan. Orang-orang menjadi sangat canggih sehingga mereka meletakkan berhala di bait Allah. Malah Sulaiman lelaki yang paling bijak di seluruh dunia, meletakkan berhala di bait Allah. Dan hari ini, orang beriman berjaya mempercayai Tuhan, menyembah Dia dan pada masa yang sama mempunyai berhala. Kenapa ini terjadi? Orang tidak mahu meninggalkan masa lalu! Orang sedemikian tidak berada dalam keluarga, mahupun dalam kementerian, mahupun dalam pekerjaan - mereka sama sekali tidak kabur dan tidak spesifik.

Anda mesti memutuskan sama ada anda mahu berkhidmat kepada Tuhan atau mamon?! Ia tidak berlaku bahawa semuanya akan baik-baik saja, seperti dalam filem. Anda tidak boleh lari dari kesukaran, anda perlu mempunyai tanggungjawab. Ingatlah bahawa anda tidak akan dapat menggembirakan diri anda sendiri - sifat berdosa anda - dan Tuhan. Anda boleh menyenangkan Tuhan, yang akan memberkati anda dalam urusan anda! Sudahkah anda menyerahkan hidup anda kepada Tuhan? Jadi lakukan seperti yang Tuhan katakan!

Sebenarnya, sukar untuk hidup untuk orang yang belum memutuskan apa-apa. Tidak kira betapa licik dan lelaki pandai tidak, tidak akan dapat melayani dua tuan. Negara kita mesti memutuskan sama ada beriman atau tidak. Masalah bukan disebabkan oleh kekurangan sumber, orang pandai tidak, tetapi kerana tidak ada Kristus.

Tidak ada yang boleh dipercayai kecuali Tuhan. Bukan kerana semua orang jahat, malah yang paling teruk orang rapat tidak dapat memahami kamu sebagaimana Tuhan memahami!

Nilailah sendiri, orang Israel melakukan perzinaan, dan apa yang terjadi akibatnya? Mereka datang masalah besar dan penderitaan! Apabila raja melakukan perzinaan, seluruh rakyat menderita! Fahami bahawa selagi anda melakukan zina, masalah dan penderitaan tidak akan berhenti dalam hidup anda, dalam pelayanan, di bilik atas. Apabila bukan Yesus Kristus yang memerintah dalam hidup kita, dalam hati kita, maka huru-hara bermula dalam seluruh hidup kita, syaitan mula merampas seluruh hidup kita, masalah rohani muncul. Pencuri datang untuk mencuri, membunuh dan memusnahkan.

Apa-apa masalah yang anda ada hanya kerana ada berhala dalam hati anda. Alkitab mengatakan bahawa kita adalah bait Tuhan yang hidup, jadi berhati-hatilah supaya tidak ada berhala di dalam bait suci anda! Tuhan berkata bahawa jika kita memilih Dia, kita akan memilih segala-galanya, tetapi jika kita kehilangan Dia, kita akan kehilangan segala-galanya! Fikirkan apakah akibat zina dan penyembahan berhala?.. Apa yang negara kita datang hari ini?..

Biarlah ada kesucian dalam bait suci kita, dalam hati kita, hanya kepada Tuhan Allah. Tuhan berkata bahawa jika anda ingin kesucian ini, penuhi firman-Ku, lakukan seperti yang dikatakan, maka setan mahupun berhala tidak akan dapat menembusi. Orang Israel mengetahui firman dan hukum Tuhan, tetapi tidak menggenapinya.

Hari ini persoalannya bukanlah pengetahuan tentang perkataan, Alkitab, tetapi pelaksanaan. Mereka yang tahu dan tidak mematuhi akan diminta dua kali ganda. Sejauh manakah kita melakukan apa yang Allah suruh? Sejauh mana kita taat kepadaNya? Jangan biarkan apa-apa dalam hidup kita menjadi berhala, tetapi percayalah kepada Tuhan, dan biarkan Tuhan mendedahkan kita! Apa yang kita perlukan bukan untuk membenarkan diri kita sendiri, tetapi untuk bertaubat. Bukan sekadar untuk bertaubat atas dosa, tetapi kerana mencintai sesuatu lebih daripada Tuhan! Salomo lupa mengapa dia memerlukan kekayaan, jadi dia mula berdosa.

Mula memulihkan hidup anda dengan memasuki kuil anda dan mula membersihkannya daripada semua berhala! Jangan biarkan kuil anda, hati anda! Belajar bertawakkal kepada Tuhan!!! Apa guna menyembah berhala sedangkan kamu mempunyai Tuhan yang maha besar!!! Tuhan adalah sumber semua kehidupan anda, semua berkat!

Kenapa kita lupa Tuhan, yang melakukan segala-galanya untuk kita, yang memberikan nyawaNya?.. Bukankah Tuhan yang memberikan AnakNya, tidak mahu memberkati kamu???Tuhan telah menyediakan masa depan yang hebat, kamu tidak perlu melihat pada apa yang berlaku pada masa lalu, di Mesir, lihatlah apa yang Tuhan sediakan di hadapan!

Adakah anda melihat bagaimana Kristus sedikit demi sedikit menghilangkan keterikatan kepada barang-barang sebenar, dan, menawarkan perkataan yang luas tentang penghinaan terhadap kekayaan, menggulingkan kuasa cinta wang? Dia tidak berpuas hati dengan apa yang dia katakan sebelum ini, walaupun dia bercakap banyak dan tegas; tetapi dia juga menambah motif lain, lebih menggerunkan. Apa yang lebih menarik daripada perkataan yang diucapkan sekarang, jika kekayaan, sebenarnya, boleh memisahkan kita daripada melayani Kristus? Dan apakah yang lebih diingini jika, walaupun menghina kekayaan, kita boleh mempunyai watak dan kasih yang sejati kepada Kristus? Apa yang saya selalu katakan, saya akan katakan sekarang: iaitu, sama seperti doktor yang mahir, menunjukkan bahawa penyakit datang dari ketidakpedulian terhadap nasihatnya, dan kesihatan datang dari ketaatan, Kristus, dengan kedua-dua cara, iaitu, dengan manfaat dan bahaya, menggalakkan pendengar untuk mematuhi firman-Nya. Jadi, lihat bagaimana Kristus, memusnahkan halangan, menunjukkan dan mengatur faedah kita. Bukan sahaja, Dia berkata, kekayaan berbahaya kepada anda kerana ia mempersenjatai perompak terhadap anda dan benar-benar gelap fikiran anda; tetapi terutamanya kerana ia, menjadikan kamu tawanan kekayaan yang tidak berjiwa, menyingkirkan kamu daripada perkhidmatan Tuhan, dan dengan itu memudaratkan kamu berdua dengan menjadikan kamu hamba kepada perkara-perkara yang harus kamu kuasai, dan dengan menghalang kamu daripada berkhidmat kepada Tuhan, yang mesti kamu layani paling banyak. daripada semua. Sebagaimana Dia sebelumnya telah menunjukkan kemudharatan berganda bagi orang-orang yang mengumpulkan harta di bumi - baik mereka mengumpulkan harta di tempat kutu daun membara, dan mereka tidak memungutnya di tempat yang paling aman penjaganya, maka sekarang Dia menunjukkan bahaya berganda - dan yang satu. kekayaan itu menjauhkan kita daripada Tuhan, dan hakikat bahawa ia memperhambakan mamon. Walau bagaimanapun, dia tidak segera mendedahkan perkara ini, tetapi menyatakan pemikiran umum terlebih dahulu, berkata dengan cara ini: "." Di sini, dengan dua tuan, Dia bermaksud tuan yang memerintah sesuatu yang berlawanan antara satu sama lain: jika tidak mereka tidak akan menjadi dua. Lagipun, ramai yang beriman "ada satu hati dan satu jiwa"(Kisah 4:32) Walaupun orang beriman berpecah-belah dalam tubuh, mereka adalah satu fikiran. Kemudian, mengukuhkan apa yang dikatakan, Juruselamat berkata: bukan sahaja Dia tidak akan melayani, tetapi Dia juga akan membenci dan berpaling. " Atau seseorang akan membenci", Dia cakap, " dan untuk mengasihi yang lain; atau seseorang akan bersemangat dan mengabaikan yang lain" Dalam dua perkataan ini Juruselamat nampaknya menyatakan pemikiran yang sama; tetapi bukan tanpa sebab Dia mengatakan ini, tetapi dengan niat untuk menunjukkan betapa mudahnya untuk berubah menjadi lebih baik. Apa sahaja yang anda katakan: Saya pernah dan selama-lamanya diperhambakan oleh kekayaan, ditindas olehnya, Dia menunjukkan bahawa ia adalah mungkin untuk berubah, ia adalah mungkin untuk pergi ke kedua-dua belah pihak. Jadi, setelah menyatakan pemikiran umum untuk memaksa pendengar itu sendiri menjadi hakim yang tidak memihak kepada firman-Nya dan untuk melafazkan penghakiman berdasarkan kes itu sendiri, Kristus, sebaik sahaja dia melihat bahawa pendengar bersetuju dengan kata-kata-Nya, segera. mengungkapkan pemikiran-Nya: “ kamu tidak boleh", bercakap," beribadah kepada Tuhan dan Mamon" Marilah kita berfikir dan berasa ngeri dengan apa yang kita buat Kristus katakan - untuk membandingkan kekayaan dengan Tuhan! Walaupun ini mengerikan untuk dibayangkan, bukankah lebih mengerikan untuk benar-benar bekerja untuk kekayaan, dan lebih mengutamakan kekuasaan autokratiknya daripada takut akan Tuhan? Jadi, apa, seseorang akan berkata, tidakkah orang dahulu kala mempunyai ini? Tidak sama sekali. Bagaimana Abraham dan Ayub menyenangkan Tuhan, anda bertanya? Jangan sebutkan kepadaku orang yang kaya, tetapi mereka yang memperhambakan diri kepada harta. Ayub kaya, tetapi tidak mengabdi kepada Mamon; mempunyai harta dan memilikinya, adalah tuannya dan bukan hambanya. Dia menggunakannya sebagai pelayan harta orang lain, bukan sahaja tidak mencuri milik orang lain, tetapi juga memberikan miliknya kepada orang miskin; dan yang paling penting, dia tidak menikmati apa yang dia miliki, kerana dia sendiri bersaksi tentang ini, berkata: “Adakah aku bergembira kerana kekayaanku banyak”(Ayub 31:25) ? Itulah sebabnya, apabila dia kehilangan hartanya, dia tidak bersedih. Tetapi hari ini orang kaya tidak seperti itu; mereka, kerana lebih tidak berpuas hati daripada mana-mana tawanan, memberi penghormatan kepada mamon, sebagai kepada beberapa zalim yang kejam. Cinta kekayaan, setelah menguasai hati mereka, seolah-olah dengan semacam benteng, sentiasa memberi mereka perintah dari sana, menghirup kemaksiatan, dan tidak seorang pun dari mereka menentang perintah ini. Jadi, jangan terlalu memikirkannya! Tuhan sekali dan untuk semua berkata bahawa berkhidmat kepada Tuhan dan mamon tidak boleh digabungkan bersama. Oleh itu, jangan katakan apa yang boleh disambungkan. Apabila Mammon memerintahkan kita untuk mencuri harta orang lain, dan Tuhan memerintahkan kita untuk memberikan harta kita sendiri; apabila Tuhan memerintahkan untuk menjalani kehidupan yang suci, dan mamon - untuk menjalani kehidupan yang hilang; apabila Mammon memerintahkan untuk mabuk dan kenyang, dan Tuhan, sebaliknya, memerintahkan untuk mengekang perut; apabila Tuhan memerintahkan untuk menghina barang-barang duniawi yang sebenar, dan mamon untuk berpegang kepada mereka; apabila mamon membuat anda mengagumi guli, dinding dan bumbung, dan Tuhan membuat anda menghina semua ini dan menghormati kebijaksanaan sebenar: bagaimana anda mengatakan bahawa berkhidmat kepada Tuhan dan mamon boleh disatukan?

Selanjutnya, Kristus memanggil mamon perempuan simpanan, bukan kerana mamon adalah perempuan simpanan secara semula jadi, tetapi kerana keadaan menyedihkan orang-orang yang melayannya. Begitu juga, rahim itu dipanggil tuhan bukan kerana martabatnya, tetapi kerana kesusahan mereka yang berkhidmat kepadanya, yang boleh menyiksa tawanan lebih teruk daripada sebarang hukuman dan bahkan sebelum siksaan. Sebenarnya, apa yang mengutuk orang tidak akan lebih malang daripada mereka yang, memiliki Tuhan sebagai Tuhan, menggulingkan kuasa-Nya yang lemah lembut dan secara sukarela tunduk kepada siksaan yang paling kejam, walaupun pada hakikatnya dari sini dan dalam kehidupan sebenar sedang berlaku kemudaratan terbesar? Oleh itu bahaya yang tidak terkata, maka pertengkaran, penghinaan, perselisihan, kerja keras, buta rohani; dan, apa yang paling tidak boleh ditoleransi, melayani mamon sepenuhnya menghilangkan salah satu berkat syurga.

Perbualan tentang Injil Matius.

St. Ignatius (Brianchaninov)

Juruselamat berkata kepada orang yang telah jatuh, mendedahkan kepada orang ramai keadaan di mana mereka dibawa oleh kejatuhan. Jadi doktor akan memberitahu pesakit keadaan di mana dia dibawa oleh penyakit itu dan pesakit itu sendiri tidak dapat memahami. Oleh kerana gangguan mental kita, kita memerlukan pengorbanan diri yang tepat pada masanya dan penolakan dunia untuk keselamatan. Tiada siapa yang boleh bekerja untuk dua tuan: sama ada dia akan mengasihi seorang dan membenci yang lain: atau dia akan berpegang kepada seorang, tetapi mula lalai terhadap yang lain. Pengalaman sentiasa mengesahkan kesahihan pandangan tentang morbiditi moral orang, yang diungkapkan oleh Doktor yang maha kudus dalam kata-kata yang kami sebutkan, diucapkan dengan kepastian yang tegas: kepuasan keinginan yang sia-sia dan berdosa sentiasa diikuti oleh keghairahan untuk mereka. ; selepas kegilaan datang penawanan, kematian untuk segala-galanya rohani. Mereka yang membiarkan diri mereka mengikuti hawa nafsu dan kebijaksanaan duniawi mereka terbawa-bawa oleh mereka, memperhambakan mereka, melupakan Tuhan dan kekekalan, dan menghabiskan kehidupan duniawi dengan sia-sia, mereka binasa kepada kebinasaan yang kekal.

Tidak ada kemungkinan untuk memenuhi kehendak seseorang dan kehendak Tuhan bersama-sama: dari pemenuhan yang pertama, pemenuhan yang kedua dinodai dan dibuat lucah. Oleh itu, mur yang harum dan berharga kehilangan maruahnya daripada campuran bau busuk yang tidak ketara. Kemudian hanya, menyatakan Tuhan melalui Nabi besar, bumi yang baik akan dirobohkan, apabila sewenang-wenangnya dengarlah Aku. Jika kamu tidak mahu, dengarkanlah Aku; kamu akan berikat pedangmu: beginilah mulut Tuhan(Yes. I, 19, 20).

Tentang mengikuti Tuhan kita Yesus Kristus.

St. Ammon

Tiada siapa boleh berkhidmat kepada dua tuan, firman Tuhan; oleh itu kamu tidak boleh [mencipta] kedua-dua perkara Tuhan dan duniawi, kerana kamu tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan kepada Mamon, [tetapi mesti berkhidmat] sama ada Tuhan sahaja atau dunia sahaja. Jika kamu malu, maka jangan pergi berperang, kerana kamu tidak boleh [pada masa yang sama] menjadi pemalu dan juga seorang pahlawan, seperti ada tertulis: "Janganlah orang yang pengecut pergi berperang." Anda tidak boleh lemah [jiwa] dan berani, teliti dan acuh tak acuh, menginginkan persahabatan Tuhan dan persahabatan manusia. Lagipun, orang yang mencintai persahabatan manusia menjauhkan diri daripada persahabatan dengan Tuhan, kerana ada tertulis: Berjuanglah untuk kebenaran walaupun sampai mati(Tuan 4, 32). Barangsiapa mementingkan kebenaran, ia taat kepada hukum Tuhan, dan barangsiapa taat kepada hukum Tuhan melawan [iblis] yang menginjak-injaknya.

Serpihan.

Betul John dari Kronstadt

Apabila kita berdoa, maka dengan cara yang aneh, objek yang paling suci dan tinggi berputar dalam fikiran kita, bersama dengan objek duniawi, sehari-hari, yang tidak penting, contohnya: Tuhan, dan beberapa objek kegemaran, contohnya wang, sesuatu, pakaian, topi. , jam tangan atau sekeping manis, minuman manis atau apa-apa sahaja perbezaan luaran- salib, perintah, reben, skufya, kamilavka, dll. Jadi kami remeh, berat sebelah, tidak berfikiran! Ini adalah tipikal hanya orang kafir, yang tidak mengenal Tuhan yang benar dan Anak-Nya Yesus Kristus dengan Roh Kudus, dan bukan orang Kristian, yang hartanya bukan di bumi, tetapi di syurga. di mana air hidup dalam hati kita, mengalir dengan mata air yang memberi kehidupan dalam hati yang sepenuhnya berbakti kepada Tuhan? Sebab dia tidak wujud adalah kerana dia dipaksa keluar daripadanya oleh kesombongan dan ketagihan setiap hari. Kamu tidak boleh mengabdi kepada Tuhan dan mamon(lihat juga Lukas 16:13), kata Kebenaran.

Diari. Jilid XVI. April.

Blzh. Hieronymus Stridonsky

Dalam bahasa Syriac (Aram). mamon dipanggil kekayaan. Anda tidak boleh melayani Tuhan dan kekayaan! Biarlah orang yang bakhil mendengar ini, biarlah dia yang menyandang nama Kristian mendengar, bahawa dia tidak boleh melayani kekayaan dan Kristus pada masa yang sama. Namun, Dia tidak berbicara tentang orang yang mempunyai harta, tetapi tentang orang yang menjadi hamba (hamba) harta. Sesungguhnya, sesiapa yang menjadi hamba kepada harta, dia mengekalkan harta sebagai hamba, dan sesiapa yang telah melepaskan beban harta, dia membahagikannya sebagai tuan.

Blzh. Augustine

Kali kedua [Tuhan] berkata: mengabaikan orang lain, bukan "benci". Lagipun, hampir tidak ada hati nurani yang boleh membenci Tuhan, tetapi ia melalaikan, iaitu tidak takut, seolah-olah tidak bimbang akan rahmatNya. Roh Kudus menghalang kita daripada kelalaian yang menghina dan merosakkan ini apabila Dia berfirman melalui nabi: Anakku, jangan tambahkan dosa kepada dosa dan jangan berkata, “Besarlah rahmat-Nya.”(Tuan 5:5-6). Anda tidak faham bahawa kebaikan Tuhan membawa anda kepada pertobatan(Rom. 2:4) ? Untuk rahmat-Nya yang begitu besar dapat disebutkan, jika bukan Dia yang mengampuni segala dosa orang yang bertobat, dan membuat zaitun liar dengan akar dan jus buah zaitun? Dan keparahan siapakah yang lebih hebat daripada Dia yang tidak menyelamatkan cabang-cabang asli, tetapi memutuskannya kerana ketidakpercayaan? Tetapi sesiapa yang ingin mengasihi Tuhan dan berhati-hati untuk tidak menyinggung perasaanNya tidak mampu berkhidmat kepada dua tuan. Dan semoga dia membebaskan keinginan ikhlas hatinya dari segala kesamaran! Untuk itu dia akan melakukannya hak untuk berfikir tentang Tuhan; dan dalam kesederhanaan hati mencari Dia(Kebijaksanaan 1:1).

Mengenai Khutbah Tuhan di Bukit.

Blzh. Theophylact dari Bulgaria

Tiada siapa boleh berkhidmat kepada dua tuan

Di bawah dua orang puan memahami mereka yang memberi perintah yang bertentangan. Kita, sebagai contoh, menjadikan syaitan sebagai tuan kita, sama seperti kita menjadikan rahim kita sebagai tuhan, tetapi Tuhan kita secara semula jadi dan benar-benar Tuhan. Kita tidak boleh bekerja untuk Tuhan apabila kita bekerja untuk mamon. Mamon tetapi ada setiap kebohongan.

kerana sama ada dia akan membenci seorang dan mengasihi yang lain; atau dia akan bersemangat untuk satu dan mengabaikan yang lain. Kamu tidak boleh mengabdi kepada Tuhan dan mamon

Adakah kamu melihat bahawa mustahil bagi orang kaya dan orang yang tidak benar untuk mengabdi kepada Tuhan, kerana ketamakan memisahkan dia daripada Tuhan?

Tafsiran Injil Matius.

Evfimy Zigaben

Tidak seorang pun boleh bekerja untuk dua tuan: sama ada dia akan mengasihi seorang dan membenci yang lain; atau dia akan berpegang kepada seorang dan mula lalai terhadap yang lain. Anda tidak boleh bekerja untuk Tuhan dan mamon

Tidak seorang pun boleh bekerja untuk dua tuan: sama ada dia akan mengasihi seorang dan membenci yang lain; atau dia akan berpegang kepada seorang dan mula lalai antara satu sama lain.

Dia juga membawa pertimbangan lain, lebih menakutkan, untuk lebih menyelewengkan kita daripada ketamakan, menunjukkan bahawa ia mendorong kita keluar dari perhambaan kepada Tuhan dan membawa kita ke dalam perhambaan kepada kekayaan. Pada mulanya dia hanya bercakap tentang dua orang lelaki, tanpa nama, untuk memaksa pendengar bersetuju dengan kebenaran apa yang dikatakan. Kemudian dia memanggil orang-orang yang dia sebutkan dengan namanya. Bercakap tentang dua orang puan, mewakili tuntutan yang bertentangan. "Bertahan", i.e. patuh.

Anda tidak boleh bekerja untuk Tuhan dan mamon

Jadi saya dapati nama dua orang lelaki yang disebutkan itu. Orang Ibrani menyebut kekayaan Mammon, yang Dia panggil sebagai tuan kerana kelemahan mereka yang dikuasainya. Apa? Bukankah Abraham kaya? Atau Ayub dan selainnya (orang-orang soleh)? Ya, mereka kaya, tetapi mereka tidak memperhambakan harta, tetapi mereka menguasainya dan membagi-bagikannya kepada orang miskin. Anda tidak boleh bekerja untuk Tuhan dan mamon, kerana Tuhan memerintahkan bukan sahaja untuk menjauhkan diri dari orang lain, tetapi juga untuk memberikan milik sendiri, tetapi mamon adalah sebaliknya: bukan sahaja untuk tidak memberikan milik sendiri, tetapi juga untuk tidak meninggalkan milik orang lain. Tuhan memerintahkan untuk mengekang rahim, dan Mamon untuk mengalah kepadanya; Allah memerintahkan untuk suci, dan Mamon memerintahkan untuk berzina, dsb.

Tafsiran Injil Matius.

Ep. Mikhail (Luzin)

Tiada siapa boleh berkhidmat Dan sebagainya. Ini adalah satu lagi contoh yang jelas untuk menjelaskan dan membuktikan bahawa kita mesti menjaga untuk memperoleh kekayaan sebenar di Syurga, yang tidak sesuai dengan keterikatan kepada harta duniawi.

Kepada dua orang puan. Sudah tentu, dua tuan dengan kualiti dan keperluan yang berbeza dan bertentangan untuk seorang hamba, yang bersama-sama tidak boleh dipenuhi (rujuk Chrysostom dan Theophylact). Dalam kes ini, hamba akan membenci seorang dan mengasihi yang lain: cinta dan kebencian adalah perasaan yang bertentangan, tidak serasi antara satu sama lain (rujuk Mal. 1:2-3; Lukas 14:26; Lukas 16:13; Yohanes 12: 25; Rom 9:13).

kena rajin. Akibat dan ekspresi luaran cinta.

Pengabaian. Penyiasatan dan pengesanan rasa tidak suka atau benci. Di bawah imej dua orang lelaki ini dengan keperluan yang berbeza kepada hamba, tidak serasi dengan yang terakhir, tentu saja, Tuhan dan Mamon. Mammon ialah dewa Syria yang dihormati sebagai tuhan penaung khazanah dan barang dunia, atau kekayaan secara umum (seperti Pluto di kalangan orang Yunani). Tidak jelas bahawa orang Yahudi, yang dahulunya begitu cenderung untuk menyembah tuhan asing, pernah menyembah dewa ini, tetapi mereka nampaknya telah menggunakan nama dewa asing ini untuk menunjukkan kekayaan secara umum. Ketagihan untuk memperoleh barang-barang duniawi tidak serasi dengan melayani Tuhan; namun, kekayaan, seperti berkat Tuhan, dengan sikap yang betul kepadanya, tidak menghalangnya daripada beribadat kepada Allah. Contohnya ialah Abraham, Ayub dan orang soleh yang lain. “Jangan sebutkan kepadaku orang-orang kaya, tetapi orang-orang yang memperbudak harta. Ayub kaya, tetapi tidak mengabdi kepada Mamon, dia mempunyai kekayaan dan memilikinya, dia adalah tuannya, dan bukan hamba. Dia menggunakannya sebagai pengedar harta orang lain dan tidak menikmati apa yang dia miliki untuk dirinya sendiri” (Chrysostom).

Injil Penjelasan.

Lopukhin A.P.

Daripada "bersemangat untuk satu," adalah lebih baik untuk "mengutamakan yang satu dan mengabaikan yang lain" (kemuliaan. " atau dia berpegang pada satu perkara, tetapi mula lalai dengan kawan-kawannya"). Pertama sekali, makna sebenar ungkapan itu menarik perhatian: adakah ia benar-benar berlaku bahawa seseorang tidak boleh berkhidmat kepada dua tuan? Untuk ini kita boleh mengatakan bahawa tidak ada peraturan tanpa pengecualian. Tetapi ia biasanya berlaku bahawa apabila terdapat "banyak tuan," perkhidmatan hamba bukan sahaja sukar, tetapi juga mustahil. Malah untuk tujuan praktikal, oleh itu, terdapat penumpuan satu kuasa dalam satu tangan. Kemudian pembinaan pertuturan juga menarik perhatian. Tidak dikatakan: satu (τὸν ἕνα) akan dibenci dan satu akan dihina, kerana dalam hal ini tautologi yang tidak perlu akan terhasil. Tetapi dia akan membenci seorang, lebih suka seorang, mencintai yang lain, membenci yang lain. Dua orang lelaki ditunjukkan, sangat berbeza dalam perwatakan, yang, nampaknya, dinyatakan dengan perkataan ἕτερος, yang (tidak seperti ἄλλος) secara amnya bermaksud perbezaan generik. Mereka benar-benar heterogen dan pelbagai dalam watak. Oleh itu, "atau" "atau" bukanlah pengulangan, tetapi ayat yang bertentangan antara satu sama lain. Meyer menyatakannya begini: "akan membenci A dan mencintai B, atau akan memilih A dan menghina B." Ditunjukkan pada perhubungan yang berbeza manusia terhadap dua tuan, bermula dengan pengabdian penuh dan cinta di satu pihak dan kebencian di pihak yang lain, dan berakhir dengan mudah, malah munafik, keutamaan atau penghinaan. Dalam selang antara keadaan ekstrem ini pelbagai hubungan daya dan ketegangan yang lebih besar atau lebih kecil mungkin tersirat. Sekali lagi, gambaran yang sangat halus dan psikologi tentang hubungan manusia. Dari sini kesimpulan dibuat, dibenarkan oleh imej yang diambil, walaupun tanpa ούν: "kamu tidak boleh mengabdi kepada Tuhan dan mamon," - bukan hanya "berkhidmat" (διακονεῖν), tetapi untuk menjadi hamba (δουλεύειν), untuk berkuasa penuh. Jerome menjelaskan petikan ini dengan sangat baik: “Sesiapa yang menjadi hamba kekayaan menjaga kekayaan seperti hamba; dan barangsiapa yang telah melepaskan kuk perhambaan, ia akan membuangnya (kekayaan) seperti seorang tuan.” Perkataan mammon (bukan mammon dan bukan mammonas - penggandaan m dalam perkataan ini telah terbukti dengan sangat lemah, Blass) - bermaksud semua jenis harta benda, warisan dan pemerolehan, secara amnya, semua harta dan wang. Adakah perkataan yang kemudiannya dibentuk ini ditemui dalam bahasa Ibrani, atau bolehkah ia dikurangkan kepada bahasa Arab? perkataan, adalah diragui, walaupun Augustine mendakwa bahawa orang Yahudi memanggil kekayaan mammona, dan bahawa nama Punic adalah konsisten dengan ini, kerana lucrum dalam bahasa Punic dinyatakan dengan perkataan mammon. Orang Syria di Antioch mempunyai perkataan yang sama, jadi John Chrysostom tidak menganggap perlu untuk menjelaskannya, menggantikan χρυσός sebaliknya ( syiling emas- Tsang). Tertullian menterjemah mamon dengan perkataan nummus. Mamon itu adalah nama tuhan pagan adalah dongeng zaman pertengahan. Tetapi orang Marcionites menjelaskannya terutamanya tentang tuhan Yahudi, dan Gregory dari Nyssa menganggapnya sebagai nama syaitan Beelzebub.

Daun Trinity

Ingin menunjukkan dengan lebih jelas bahawa dua kebimbangan tidak boleh wujud bersama dalam hati seseorang: kebimbangan untuk menyenangkan Tuhan dan keprihatinan terhadap kekayaan, Juruselamat memberikan contoh lain: Tiada siapa boleh berkhidmat kepada dua tuan jika mereka memerintahkan yang bertentangan antara satu sama lain: kerana sama ada dia akan membenci seorang dan mengasihi yang lain; atau seseorang akan bersemangat dan mengabaikan yang lain. Pada mulanya, Juruselamat hanya bercakap tentang dua orang lelaki, tanpa memanggil mereka dengan nama, untuk membuat pendengar bersetuju bahawa Dia bercakap benar. Kemudian Dia memanggil dengan nama mereka yang Dia maksudkan dengan tuan: Kamu tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan Mamon, Anda perlu memilih salah satu daripada dua: sama ada Tuhan atau Mamon. Orang Syria memanggil Mamon sebagai tuhan atau berhala kekayaan, tetapi orang Yahudi hanya memahami perkataan ini sebagai kekayaan. "Mamon adalah setiap kebohongan," tafsir diberkati Theophylact, - ia tidak benar - syaitan. Kita menjadikan syaitan sebagai tuan kita apabila kita memenuhi kehendaknya, dan kita juga menjadikan perut kita sebagai tuhan; oleh itu kita tidak dapat bekerja untuk Tuhan jika kita bekerja untuk mamon.” “Seseorang,” kata Blessed Augustine, “sama ada akan membenci Tuhan dan mengasihi syaitan, atau dia akan bersemangat untuk syaitan dan tidak mempedulikan Tuhan. Inilah yang berlaku kepada orang yang berdosa, walaupun mereka tidak pernah mengakui bahawa mereka mengasihi Syaitan dan membenci Tuhan.” "Jika anda adalah hamba kepada keprihatinan duniawi," kata Saint Philaret, "maka anda tidak boleh pada masa yang sama menjadi hamba Tuhan." “Tuhan,” mengajar St. Chrysostom, “sekali dan selama-lamanya berkata bahawa berkhidmat kepada Tuhan dan mamon tidak boleh digabungkan bersama. Kerana Mammon memerintahkan kita untuk mencuri kepunyaan orang lain, dan Tuhan memerintahkan kita untuk memberikan milik kita; Tuhan memerintahkan untuk menjalani kehidupan yang suci, dan Mammon untuk menjalani kehidupan yang hilang; Mammon memerintahkan untuk mabuk dan kenyang, dan Tuhan, sebaliknya, memerintahkan untuk mengekang perut; Tuhan memerintahkan kita untuk menghina harta duniawi yang sebenar, dan mamon untuk berpegang kepada mereka; maka bagaimanakah kamu mengatakan bahawa ibadat kepada Tuhan dan mamon boleh disatukan?

Daun Trinity. No 801-1050.

-
-
-
-
-

ALLAH MAMON.

lukisan "Mammon" oleh George Frederick Watts

Ramai di antara anda mengetahui kisah hagiografi tentang martir suci Cyprian. Sejak hidupnya berlaku sebelum pembahagian gereja, dia dihormati sama rata oleh kedua-dua Katolik dan Ortodoks. Dia kuat dalam kebijaksanaan rahsia pagan dan dikenali sebagai ahli silap mata dan ahli sihir yang hebat. Dari putera raja sendiri malaikat yang jatuh dia mendapat pesona yang hebat. Satanail berjanji kepadanya bahawa tiada siapa yang dapat menentangnya di Bumi. Tetapi, seperti biasa berlaku, "ia berlaku kepada seorang wanita tua...".
Seorang lelaki muda menoleh ke Cyprian dan meminta bantuan Hubungan cinta. Dia jatuh cinta tanpa timbal balik dengan seorang gadis. Cyprian memberitahunya: “Perkara ini mudah. Bersahaja!
Dan dia mula menyihir gadis itu, yang ternyata seorang Kristian. Malah Satanail sendiri tidak dapat berbuat apa-apa dengannya. Kemudian Cyprian melanggar perjanjian dengannya dan memeluk agama Kristian. Sepanjang hidupnya dia mahu berkhidmat hanya kepada Yang Terkuat di dunia. Di sinilah kita akan berhenti. Bagi mereka yang berminat dengan apa yang akan berlaku seterusnya kepada gadis itu, lelaki muda dan Cyprian, saya merujuk anda kepada kehidupan Cyprian syahid.
Kenapa saya cakap semua ni? Inilah yang dimaksudkan.
Jika anda seperti seorang gadis yang bertanya kepada Mirror: "Anda, Mirror, beritahu saya dan laporkan seluruh kebenaran ...", dan sedikit menguraikan soalannya kepada ini: "Siapa yang Terkuat di dunia?"

Watak fiksyen yang paling kaya. Scrooge McDuck.

Dengan sedikit pemikiran, anda boleh menjawabnya dengan tepat.
Sudah tentu, pada masa ini, dewa Mamon telah menjadi yang terkuat.
Semua agama, semua kepercayaan, semua ideologi dan gerakan politik telah dipadamkan oleh satu agama, satu kepercayaan, satu ideologi, satu dasar - kemahakuasaan wang!
Mammon memerintah seluruh dunia. Benteng terakhir, gereja Kristian, juga dimusnahkan oleh pukulan, seperti di luar - sepadan struktur kuasa, dan dari dalam - oleh cinta wang hamba gereja.
Jadi siapakah tuhan yang maha kuasa ini?
Siapa Mammon?

Mamon(juga mamon), Yunani kuno. μαμωνᾶς, lat. mammona ialah perkataan yang digunakan dalam Injil (secara peribadi - Matius 6:24, Lukas 16:13, secara tidak peribadi - Lukas 16:9, Lukas 16:11) dan dalam kesusasteraan rabbi (Mishna Avot 2.12) dalam makna " harta pusaka, kekayaan, berkat duniawi." Dalam Perjanjian Baru, "mammon" berfungsi sebagai personifikasi kekayaan, dari melayani yang orang percaya diberi amaran: "Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan: kerana ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain; atau dia akan bersemangat untuk satu dan mengabaikan yang lain. Kamu tidak dapat beribadah kepada Tuhan dan mamon.” (Mat. 6:24).

Asal usul perkataan.

Perkataan Aram memasuki bahasa Eropah melalui bahasa Yunani dan Latin. Adalah dipercayai bahawa perkataan itu berkaitan dengan bahasa Aram "ma"amon" (nilai yang diambil sebagai cagaran) atau berasal dari akar bahasa Aram "amn" ("untuk mempercayai", "untuk mempercayai"). Mungkin ia adalah pinjaman daripada bahasa Kanaan, yang pada asalnya bermaksud makanan dan rizabnya.
DALAM bahasa arab perkataan "amaana" bermaksud meletakkan kepercayaan kewangan atau material kepada seseorang. Akar terdiri daripada tiga huruf- "aleph - mim - nun" - dan mungkin berkaitan dengan "mammon" Syria.
"Mammon" (kadangkala "Mamuna") adalah sinonim untuk perkataan Mammon di negara Slavic. Sekarang perkataan "mammon" digunakan secara metafora dan pejoratif dalam bahasa poland, sebagai sinonim untuk wang. Perkataan "mammon" juga sering digunakan dalam bahasa Finland dan Estonia sebagai sinonim untuk wang.
Dalam budaya Sepanyol, di mana Mammon tidak begitu terkenal, Anak Lembu Emas (???), yang dipuja oleh orang Israel bertentangan dengan kehendak Tuhan, digunakan untuk mengkritik cinta kekayaan.

Mamon - m.; = Mammon, = Mammon, = Mammon
1. Tuhan kekayaan (di kalangan orang Syria dan Yahudi purba).
2. Roh jahat yang melindungi kekayaan (di kalangan orang Kristian).

Dan ini semua yang ada di Internet tanpa dasar tentang Tuhan, yang disembah oleh hampir semua manusia.
Tidak banyak.
Tidak ada penerangan tentang kultus, mahupun cerita tentang imam tuhan ini, mahupun tentang kuil. Tiada sedikit pun imej dewa ini. Di situlah rahsianya! Rahsia rahsia!

"Pemujaan Mammon", lukisan oleh Evelyn de Morgan

Bersambung.>

Puasa dalam bahasa Ibrani dipanggil "tzom." Puasa wujud dalam hampir semua agama di dunia dan merupakan larangan agama atau sekatan ke atas pengambilan makanan atau minuman tertentu. Tujuan agama dan moral puasa adalah untuk mencapai kemenangan prinsip kerohanian dan moral ke atas nafsu, roh ke atas daging yang berdosa dan bernafsu. Iaitu, puasa mewakili tindakan sedemikian yang membantu seseorang mencapai penyucian jiwanya, membantu meningkatkan sifat rohaninya di atas fizikal, membantu mengatasi keinginan dan pemikiran jasmaninya dan menundukkan sifat jasmani yang berdosa kepada fikiran dan prinsip rohani yang cerah. . Dengan bantuan puasa, seseorang membersihkan dirinya secara rohani dan mendekatkan diri kepada Tuhan, kerana pemenuhan puasa yang betul selalu disertai dengan doa dan pertobatan atas dosa-dosa seseorang.

Teologi Ortodoks moden memandang puasa sebagai salah satu daripada cara yang berkesan kesan psikologi mengenai sifat rohani manusia, menggalakkan pembersihan dan pembaharuan jiwa manusia. Orang Yahudi purba menggunakan puasa sangat kerap semasa bencana awam atau sejenis bahaya. Di Palestin, berpuasa dilihat sebagai kewajipan agama bagi orang yang beriman, yang dimanifestasikan dalam pantang sepenuhnya atau sebahagian daripada makanan dan minuman tertentu dengan mempersembahkan doa dan korban kepada Tuhan. “Kemudian semua orang Israel dan seluruh rakyat pergi dan sampai ke rumah Allah, lalu duduk di sana, menangis di hadapan Tuhan, dan berpuasa pada hari itu sampai petang, dan mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan di hadapan Tuhan” ().

Sejak zaman purba, puasa juga telah diperhatikan oleh individu peribadi sebelum melaksanakan tugas yang sangat penting, apabila seseorang, dengan berpuasa dan berdoa, berpaling kepada Tuhan untuk mendapatkan pertolongan. Sebagai contoh, Musa berpuasa di Gunung Sinai semasa menerima Undang-undang Perjanjian daripada Tuhan. “Dan [Musa] tinggal di sana bersama-sama Tuhan empat puluh hari empat puluh malam, tidak makan roti dan tidak minum air” (). Tuhan sendiri juga berpuasa sebelum memulakan jalan perkhidmatan awam-Nya. Orang Yahudi zaman dahulu juga berpuasa apabila mereka ditimpa musibah, atau apabila mereka mendapat berita buruk. Contohnya, Raja Daud berpuasa apabila dia mengetahui tentang kematian Raja Saul. “Dan mereka menangis dan menangis dan berpuasa sampai petang untuk Saul” ().

Pada zaman dahulu, puasa digunakan dalam semua peristiwa penting dalam kehidupan. Sebagai contoh, orang Niniwe berpuasa selepas khutbah nabi Yunus, yang mengejutkan mereka dengan kandungannya. “Dan orang-orang Niniwe percaya kepada Allah, lalu mereka menyatakan puasa dan mengenakan kain kabung, dari yang besar sampai yang paling kecil.” (). Puasa telah diketahui dan digunakan secara meluas sejak zaman Perjanjian Lama.

Dalam agama Kristian, puasa timbul dengan kedatangan gereja pertama, berdasarkan contoh diberikan kepada orang Oleh Yesus Kristus sendiri. “Dan setelah berpuasa empat puluh hari empat puluh malam, akhirnya ia menjadi lapar” (). Dan juga contoh yang diberikan kepada kita oleh para Rasul Suci. “Kemudian mereka, setelah berpuasa dan berdoa dan meletakkan tangan ke atas mereka, menyuruh mereka pergi” (). “Setelah menetapkan mereka sebagai penatua untuk setiap jemaat, mereka berdoa dengan berpuasa dan menyerahkan mereka kepada Tuhan, yang kepada-Nya mereka percaya” ().

Menurut laporan penulis gereja paling kuno, seperti Hippolytus, Tertullian, Epiphanius, Augustine, Jerome, semasa penubuhan gereja Kristian pertama, puasa pertama, yang ditubuhkan oleh para Rasul dan berlangsung selama empat puluh hari, telah diperkenalkan ke dalam Amalan ibadat Kristian. Sebagai contoh untuk menetapkan puasa pertama dalam agama Kristian, para Rasul menggunakan rayuan kepada puasa Musa (), Elia “Lalu bangunlah ia, makan dan minum, dan setelah segar dengan makanan itu, berjalanlah ia empat puluh hari empat puluh malam ke gunung Allah Horeb.” (), dan Yesus Kristus Sendiri (). Sejak zaman purba itu dan hingga ke hari ini, terdapat pelbagai puasa dalam agama Kristian yang mempunyai klasifikasi, ritual dan pemeliharaan khusus mereka sendiri.