Het grootste probleem van alle mannen.

De noodzaak om 32-bits apps van de Mac te verwijderen en naar alternatieven te zoeken. Apple zal dergelijke software niet langer ondersteunen in de volgende versie van macOS, dus het is tijd.

In de opmerkingen onder dit onderwerp twijfelden velen aan de kwaliteit van de software van het bedrijf, aanhoudende fouten en mislukkingen in het werk. Ze merkten ook op dat ze helemaal niet van plan zijn om overhaast te upgraden naar nieuwe versies van een van de besturingssystemen van Apple.

Dit zette mij aan het denken hoe alles is veranderd. Ooit werden we het niet beu om te schrijven dat de sleutel tot het succes van Apple optimalisatie en gelijktijdig werken aan hardware en software is. Maar vandaag de dag komt er zelfs geen hand omhoog om zo'n zin op het toetsenbord te kloppen.

Tegenwoordig is de software van Apple zwak aan beide kanten

Mijn liefde voor iPhone begon met 4s. Daarvoor gebruikte ik Android-apparaten, en het waren de geruchten over ongelooflijke iOS-optimalisatie die mij ertoe brachten over te stappen naar een alternatief platform.

Toen heb ik gekozen tussen de iPhone 4 van vorig jaar en de huidige 4s. Ik heb alleen voor het laatste gekozen vanwege de camera die is opgepompt naar 8 megapixels, en vanwege de verkeerde grip en het verlies van het mobiele netwerksignaal.

Er was een tijd… Het systeem werkte op alle apparaten even goed. Applicaties werden snel geopend. En in games kunnen alleen de graphics verschillen, maar zeker niet de snelheid en vloeiendheid.

Op dit moment dacht ik niet eens dat je moest upgraden naar nieuwe versie iOS of beter, wachten op de eerste recensies - deed het altijd meteen. Vandaag plaats ik alleen updates om te schrijven over de problemen die de meeste views verzamelen.

Ik weet nog hoe ik na Android getroffen werd door de soepelheid iPhone-werk. Alleen hiervoor wilde de smartphone zelfs op dat moment zowel het kleine scherm als de enorme kosten vergeven.

Als ik me goed herinner, waren er tot iOS 7 geen grote problemen met de werking van Apple-smartphones. Toen Apple besloot de interface van het besturingssysteem te veranderen, was niet langer de standaard voor stabiliteit. Het is voor haar vandaag niet mogelijk om deze status terug te geven.

Ik dacht aan iOS 11.3, watchOS 4.3 verwend

Ik ben afgelopen zomer vrijwel onmiddellijk na WWDC 2017 overgestapt op iOS 11. De eerste testversies van het systeem werkten zo slecht dat het bijna onmogelijk was om ze op de hoofdapparaten te gebruiken.

Natuurlijk hoopten we dat iedereen aan de definitieve versie van het besturingssysteem zou denken, maar het bleef walgelijk werken, zelfs na de release van iOS 11.1.

Alles werd pas beter door iOS 11.2-11.3 - bijna zes maanden na de release. Verschrikking…

Bij de Apple Watch gebeurde het tegenovergestelde. Toen we overstapten naar de 4e versie van het systeem, waren er geen problemen. Ze zijn pas begonnen met de release van watchOS 4.3. Nu streeft het horloge ernaar om in een steen op een modieuze band te veranderen.

Op de huidige watchOS wil het horloge niet altijd inschakelen. Ze kunnen gewoon aan de "appel" blijven hangen en pas tot bezinning komen na 3-4 keer opnieuw opstarten op rij. Bezitters van niet alleen verouderde eerste exemplaren, maar ook andere versies van de Apple Watch klagen hierover op de Apple-forums.

Blijkt zo lang als Genees de een, genees de ander.

En als je het onderwerp van de kwetsbaarheden van de besturingssystemen van het bedrijf ter sprake brengt, zelfs niet in het bijzijn van kwaadaardige software, wordt het over het algemeen misselijkmakend. Nog niet zo lang geleden bijvoorbeeld de iPhone, door er simpelweg één teken naar toe te sturen.

Zelfs Ming-Chi Kuo is het ermee eens dat Apple is geslaagd

IN De laatste tijd Apple heeft in deze kwestie zeer krachtig opgegeven software. In een van de laatste KGI-rapporten benadrukte Ming-Chi Kuo, de belangrijkste analist van het bedrijf, dit. Hij houdt vol dat zelfs de Chinezen haar beginnen in te halen.

Als voorbeeld noemt de expert de ARKit augmented reality-engine van Apple. Het bedrijf is overtuigd van zijn uniekheid en innovativiteit, maar veel AR-games zonder zijn deelname werkt veel beter op Android zelfs op zwakkere hardware. Dat is waar innovatie.

En het punt hier ligt niet in de succesvolle acties van concurrenten, maar in het gebrek aan motivatie van Apple om iets heel goed te doen.

Apple gaat vol vertrouwen vooruit op een karretje dat uiteen is gedreven door de succesvolle stappen van het bedrijf in het verleden. Op een dag zal het echter ophouden, en die tijd is niet ver weg.

Apple ligt op schema en dat is het probleem

Appel is het meest voorspelbaar bedrijf op de markt voor consumentenelektronica.

We weten zeker dat we op WWDC 2018, die begin juni plaatsvindt, iOS 12 voor iPhone en iPad te zien krijgen, evenals een set besturingssystemen voor andere apparaten. En al in september wachten we op nieuwe smartphones met een stompje op de achterkant.

Ze proberen de kenmerken van elk van de producten niet vóór de presentatie aan ons te onthullen, maar ze worden duidelijk uiteengezet lang vóór de release van software en hardware.

Het management van het bedrijf heeft gecreëerd innovatieplan, die ingenieurs en ontwikkelaars proberen bij te houden, maar dat lukt niet altijd. En dat is de laatste tijd vooral merkbaar.

Wij zijn van mening dat het tijd is dat Apple leert oplossingen die niet perfect zijn opzij te zetten en te stoppen met het gebruik van toegewijde gebruikers als bètatesters.

Om het probleem op te lossen, heb je een specifieke kick nodig.

Volgens Bloomberg is Apple zich er terdege van bewust dat iOS en andere platforms gestaag op een dood spoor belanden. En we zijn van plan er het maximale uit te halen actieve acties in deze richting.

Wat is het meest een groot probleem Appel vandaag? In software, welke ideaal verandert in kelder.

Daarom zou iOS 12 dit jaar de grootste innovatie van de laatste tijd moeten krijgen: snelheid en stabiliteit.

Al het andere dat op het innovatieschema van het bedrijf stond, wordt uitgesteld tot iOS 13 en later. En we zijn er zeker van dat dit de juiste stap is.

Als Apple dit jaar niets verandert, wordt de geloofwaardigheid van het bedrijf volledig ondermijnd. Dan wij met met een licht hart Laten we verder gaan met Android en een concrete schop onder de kont geven aan onze iPhone en Mac. En het zal niet onze slechtste beslissing zijn.

“Er zijn duizenden boeken geschreven over manieren om vrouwen gelukkig te maken.
Alles is verspild. Wees eerlijk, dat is genoeg.”

-Ersin Tezjan

#Ik ben niet bang om te zeggen

Facebook-promotie # Ik ben niet bang om te zeggen waar vrouwen (meestal vrouwen) verhalen deelden over hun pijn, verhalen over duizenden sloten en taboes, verhalen over seksueel geweld en misbruik.

Met alle terechte en niet al te grote angsten van psychotherapeuten over retraumatisering beschouw ik deze beweging als ondubbelzinnig correct en nuttig.

We kunnen psychotherapie niet scheiden van de sociale discussie.

Vrouwen en mannen moeten naar therapeuten gaan en hun problemen in stilte bespreken, in een sfeer van vertrouwen en steun, maar dit is niet genoeg om een verschil te maken in de samenleving.
Als het probleem niet uit strak gesloten kantoren op het plein (online en offline) komt, nee sociale verandering zal niet zijn.

En trouwens, gezien het feit dat het onderwerp taboe is in de post-Sovjet-ruimte, het niveau van psychologische geletterdheid extreem laag is en de diensten van therapeuten duur zijn, hoeveel van deze verhalen bereiken nog steeds de oren van ‘genezers van zielen? ”?

Het individu heeft individuele genezing nodig, maar de samenleving heeft publieke genezing nodig.

Deze genezing vindt plaats door middel van gesprekken, door dialoog, door het openen en schoonmaken van de stinkende publieke beerputten. Door angst te overwinnen. Bang om te zeggen. Bang om te zeggen “Ik wil niet meer zo leven”. Angst om je eigen pijn te voelen, en angst om de pijn van een ander te delen.

Ja, zelfs de ontmoeting met een beschrijving van geweld veroorzaakt pijn, maar pijn is een symptoom dat ons ertoe aanzet iets te veranderen. En ik hoop dat deze actie, die pijn heeft veroorzaakt, in ieder geval sommige mensen ertoe zal aanzetten naar een psychotherapeut te gaan en deel te nemen aan genezing (niet alleen de slachtoffers van geweld, maar ook de verkrachters zelf – ook slachtoffers in feite).

En ik hoop echt heel erg dat het de beweging in de samenleving naar rechtvaardiger, tolerantere en vriendschappelijkere betrekkingen zal helpen.

Dit pad is moeilijk en lang, en bestaat net als elk ander uit kleine stapjes.

Critici van de actie zeggen dat dit zo is serieuze problemen flashmobs zijn niet opgelost.

Bedankt dat je onze ogen hebt geopend, anders wisten we het niet.

Natuurlijk niet!

Geen enkel probleem wordt opgelost door een flashmob. En het wordt niet opgelost door de partijvergadering.

Maar het verschil tussen een flashmob en een feestbijeenkomst is dat niemand iemand naar een flashmob drijft; mensen komen daar omdat het voor hen belangrijk blijkt te zijn. Om een bepaalde waarde te realiseren. Om te praten over wat voor hen persoonlijk echt belangrijk is.

Terwijl de suffragettes zich bezighielden met geweldloze methoden van burgerlijke ongehoorzaamheid – zichzelf vastketenen aan hekken, opstappen, demonstreren en op straat staan met borden in de hand – terwijl de New Yorkse textielarbeiders de straat op gingen, “Lege Pottenmars” Heeft iemand, tegen lage lonen en slechte arbeidsomstandigheden, gedacht dat deze capriolen van ‘gekke vrouwen’ het probleem zouden oplossen?

Nee, dat dacht niemand. Maar de vrouwen gingen de straat op en werden uiteindelijk zichtbaar voor degenen die met alles tevreden waren. En er moest mee worden omgegaan, er moest rekening mee worden gehouden en er moest naar hun stem worden geluisterd.

Dus om te zeggen: "Dat vind ik niet leuk", is de eerste stap, het belangrijkste is om er niet bij te blijven en ernaar te blijven streven om gehoord en gehoord te worden.

Heren

Maar in het algemeen wil ik het hebben over mannen en met mannen, van wie velen niet bereid waren om in de afgrond te kijken en zich te verschuilen achter de standaardreeks reacties: irritatie, onderdrukking van gevoelens, rationalisatie, generalisatie, onthechting, terugtrekking, sarcasme, ironie, achterdocht, complottheorie die het slachtoffer de schuld geeft...

De golf van de flashmob spatte naast verdriet, pijn, steunbetuigingen en veroordelingen ook veel in de feed. nuttige materialen, advies van psychologen en alleen maar gedachten.

ik wist dat al moderne mensen de geest is erg rusteloos, maar ik dacht niet dat dit een probleem was voor alle ‘blanken’, dat wil zeggen westerse mensen. Bovendien ging ik ervan uit dat dit meer over vrouwen ging, maar het bleek dat de 'Europeanen' deze eigenschap niet minder ontwikkeld hebben.

Ten eerste zei een ayurvedische arts dit na tests en zei dat de hersenen, net als alle Europeanen, te snel werken. Maar Aziaten (niet qua nationaliteit, maar qua omgeving) hebben dit niet, zeggen ze. Ik was verrast. Besloten om er later over na te denken.

Kijk hoe eenvoudig het is. De situatie is dat je hulp nodig hebt. U loopt bijvoorbeeld de winkel uit en draagt een hele zware zak aardappelen. Je hebt echt hulp nodig. En in de buurt passeert bijvoorbeeld je buurman. Het lijkt erop - vraag hem om te helpen! Maar nee!

Er begint een oorlog in onze hersenen: vragen of niet vragen? Wat zal hij van mij denken? Wat als hij weigert?

Het is lastig om te laden. Maar het is te moeilijk om te trekken. Hij zal zeggen: ze heeft het zelf gekocht en meegesleept. Maar in de lezingen zeggen ze dat je het moet vragen. Misschien proberen? Of is het de volgende keer beter?

En zelfs als ze het zou vragen, houdt de oorlog niet op. Als hij het ermee eens is, kun je je hersens breken over de vraag of hij er iets voor wil, waarom hij het ermee eens is, misschien heeft hij een bepaalde mening over mij, en wat andere buren zullen denken als ze dit zien. En als hij weigerde, dan kun je praten over hoe je nu in zijn ogen moet kijken, en dat hij niet zo is en goede man wat het leek.

Indiërs hebben het gemakkelijker. En niet alleen zij. Er is hulp nodig. Help me? Ja prima. Niet goed. En dat is het. En geen complexe structuren, pogingen om de gedachten en acties van andere mensen te voorspellen, beoordelingen van fatsoen, enzovoort. Alles is eenvoudig.

Dit heeft mij in India altijd verbaasd, hoe eenvoudig en gemakkelijk het voor hen is om hulp te vragen, en hoe gemakkelijk het is om contact met hen op te nemen.

Neem elke andere situatie die gemakkelijker kan worden opgelost, en je zult zien hoe onze rusteloze geest het simpele moeilijk kan maken.

Als je bijvoorbeeld een andere persoon leuk vindt. Zoals wat hij doet, hoe hij het doet, hoe hij eruit ziet enzovoort. Waar denk je aan? Moet hij erover praten? Hoe passend en correct is dit? Wat zal hij denken? Maar wordt het niet heet? Zal hij mij uitlachen? Wat als hij met meer komt dan hij in werkelijkheid is? Wat als iemand erachter komt dat je het leuk vindt? Enzovoort. Het lijkt erop dat dat alles is. De persoon zal blij zijn, en jij ook. Maar nee.

In India doen ze het. Je loopt over straat en onbekenden ze vertellen je wat een prachtige sari is, hoe goed je hem hebt opgewonden, wat een prachtige kinderen, wat een slimme moeder je bent. Ze willen geen enkele relatie met je opbouwen, ze lopen gewoon langs en zeggen wat ze voelen. Ze zeiden - en gingen verder, en hoogstwaarschijnlijk herinneren ze je na vijf meter niet meer.

Wat als je het niet leuk vindt wat de ander je aandoet? De sleutel hier is “met jou”, we hebben het over situaties waarin iemand jegens jou handelt op een manier die jou pijn of ongemak bezorgt. Ze stapten bijvoorbeeld op je voet en gingen staan. Je kookt intern en als iemands geweten wakker wordt, omdat hij zich expres zo gedraagt! Hoe verder, hoe meer je kunt bedenken, zowel over een persoon als over zijn houding ten opzichte van jou. En de persoon weet gewoon niet dat je been daar is. Weet het niet, voelt niet. Maar je hebt zelf al iets bedacht en bent beledigd, boos.

En dus is het hoofd in alles, in al onze relaties, in staat alles ingewikkeld te maken, iets uit te vinden dat niet bestaat, het op te pompen. Denk aan de film waarin de heldin haar geliefde vertelde dat ze op een dag een zoon zouden krijgen, en dat er dan problemen met hem zouden gebeuren? Hier is een klassiek voorbeeld. De zoon is nog niet eens geboren. Misschien wordt er zelfs een dochter geboren. Anders wordt er niemand met deze man geboren. En ze maakt zich al zorgen over iemand die er nog niet is.

Onze rusteloze geest is in staat iets voor ons te tekenen en er vervolgens bang voor te worden. En in plaats van hier en nu leven we op een onbekende plek. Zelfs niet in het verleden, omdat we het verleden zien door het prisma van onze rusteloze geest. Zelfs niet in de toekomst, omdat de geest beelden voor ons tekent, meestal beelden die nooit zullen uitkomen (en godzijdank!).

We leven in deze fantasieën van onze ontstoken, rusteloze geest.

Het meisje, dat de man nauwelijks heeft ontmoet, begint gekweld te worden door twijfels of het haar verloofde is of niet, of hij haar op dezelfde manier leuk vindt of misbruik van haar wil maken, wat voor soort kinderen ze zullen krijgen, of het de moeite waard is zijn achternaam aannemen, waar ze oud zullen worden en hoe ze de kleinkinderen moeten noemen. Ze was mentaal al met hem getrouwd, en daar slaagde ze erin ruzie te maken en uit elkaar te gaan. En hij nodigde haar eenvoudigweg uit om samen thee te drinken.

Ik herinner het me vaak verschillende verhalen, die werden verteld door meisjes die de relatie met hun ouders herstelden. Hoe ze na vele jaren hun grieven konden uiten en ontdekten dat moeders en vaders niets wisten van hun kwelling en de kinderen niet wilden aandoen. Als kind had ik bijvoorbeeld een vreselijk stekelige hoed waar ik een hekel aan had. Maar mijn moeder vroeg me om hem aan te trekken, omdat het buiten erg koud is. En mijn geest tekende toen verschillende scenario's voor mij waarin mijn moeder mij met opzet martelde. En een paar jaar geleden herinnerden we ons deze hoed, en het bleek dat mijn moeder niets wist van mijn lijden, omdat ik haar niets vertelde. Voor haar was het gewoon een warme muts en dat was alles. We groeien zo op vanaf onze kindertijd, dit wordt ons geleerd - en mensen, en het milieu, en gewoonten.

We proberen op alle mogelijke manieren elk extern signaal in relatie tot onszelf te interpreteren. Hoewel zelfs Freud, geliefd bij velen, zei dat "een banaan soms gewoon een banaan is."

Als een meisje bijvoorbeeld van achteren een fluitje hoort, kan ze dit vaak interpreteren als een oproep aan een gemakkelijk bereikbare vrouw, dit op zichzelf projecteren, en als gevolg daarvan zal ze beledigd en boos zijn en zichzelf de schuld gaan geven. wat ze vandaag heeft aangetrokken. Maar hoogstwaarschijnlijk fluiten ze helemaal niet naar haar en met totaal andere gedachten. Op dezelfde manier zal 90 procent van de vrouwen, als iemand achter je rug lacht, besluiten dat ze haar uitlachen en verwoed beginnen te controleren of ze iets is vergeten te dragen, of haar benen krom zijn, enzovoort.

En met kleding dezelfde vreemde situatie. We dragen niet wat we leuk vinden, want wat als iemand denkt. We dragen mode, net als iedereen, ook al is het ongemakkelijk en vinden we het niet leuk. En voortdurend evalueren we onszelf in de spiegel: hoe ziet het eruit? Welke signalen zendt het uit? Moet ik afvallen voor deze jurk? Of andersom: dik worden? Ben ik te oud voor deze korte broek? Is het mogelijk om zo'n jurk van een moeder van drie kinderen te dragen? Wat als mensen denken dat ik het ben? Wat als ik ergens op de zoom van deze rok stap? Wat als ik een meisje in dezelfde jurk ontmoet? Wat als andere moeders op de site mij veroordelen omdat ik opschepperig ben? Wat als je man het niet leuk vindt? Het lijkt erop - trek aan wat je leuk vindt, en je zult je anders voelen - dat is alles. Maar nee.

In plaats van een stimulus-reactie krijgen we een complexe keten van stimuli – een langdurige prikkeling van een rusteloze geest – een reactie – en opnieuw de kwelling van de geest.

We besteden hier te veel energie aan, in een poging te begrijpen wat ze van ons denken, hoe ze ons behandelen.

We maken ons eigen leven ingewikkeld, in plaats van alleen maar te leven, denken we zo veel dat er geen kracht meer over is voor het leven.

In relaties vechten we eindeloos met niet-bestaande problemen en zuigen we problemen uit onze vinger. We lijden eigenlijk meer onder domheid dan onder karma. We zien er echt uit als gekke mensen.

Hoeveel vergezochte problemen in ons leven! Omdat we, net als iedereen, perfect willen zijn, accepteren we ons verleden niet en zijn we bang voor de toekomst. We kunnen vaak niet eens begrijpen wat we willen, waar onze verlangens liggen en waar de verlangens van anderen zijn.

Een te rusteloze geest, gevoed door tv, opvoeding en gedragsregels, een hoop nutteloze kennis die we niet gebruiken, onderwijs dat, voor een korstje, maar de zenuwen in de war bracht en het hoofd vulde met onzin...

Op deze plek hebben we veel te leren van de Indiërs of de Balinezen. Ja, we beoordelen ze soms als te simpel en kennen het fatsoen van mensen niet. Maar ze maken zich geen zorgen over dit onderwerp en denken niet eens na over wat wij over hen denken. Ze blijven leven zoals ze zich voelen en zichzelf zijn. En we moeten leren hoe we onze rusteloze hersenen kunnen kalmeren, en dit zal ons al dichter bij het gevoel kunnen brengen.

P.S. Hoe ze grappen maken - God gaf je hersens om na te denken welke jurk je moet dragen, en jij gaat over het lot van de mensheid. Doe het niet op deze manier!

PPS En ontspan alsjeblieft je gefronste voorhoofd, waaronder al een gedachtenoorlog is begonnen over het onderwerp dat het helemaal onmogelijk is om zonder hersenen te leven, dat ze allemaal arm zijn, wat doe ik hier van alle dwazen. Ontspannen. Daar gaat het artikel niet over.

De mens is het grootste probleem.

het verval van de moraal, de verbijstering van de jeugd...

"De jeugd van vandaag is gewend aan luxe. Ze onderscheiden zich door slechte manieren, verachten autoriteit, respecteren ouderen niet. Kinderen maken ruzie met hun ouders, slikken gretig voedsel en beschimpen leraren."
(Kort. Athene, V-IV eeuw voor Christus)

Bijbels: "En vanwege het vergeten van de wetten zal de liefde van velen bekoelen."
Grote primeurAlo
Mensen in de buurt... Ik wil stilte
Bekijk de vragen op de eerste pagina van de irtz en alles wordt duidelijk.
Mensen willen niet nadenken, ze willen niet van zichzelf houden, ze willen niet dieper gaan als oppervlakkigheid hen uitkomt. Mensen willen geld en door iedereen geliefd en gerespecteerd worden.
Je kunt daar nog de corrumpering van kinderen en adolescenten via de massamedia, een slecht doordacht curriculum aan toevoegen middelbare school waar niemand een kind onderwijst en vertelt hoe hij zich in de samenleving moet gedragen, welke waarden belangrijk en onschendbaar zijn, welke moraal hij moet volgen is correcter en veiliger voor zichzelf. Ze leren niet om met hun hart te spreken, om zichzelf lief te hebben, te horen en te begrijpen. Vandaar wrede harten, onstabiel gedrag, verminkte bestemmingen en zielen in de volwassen wereld.
Ja waarover persoonlijke ontwikkeling over een kind kan worden gesproken als volwassenen hem zelf op losbandigheid, drugs en alcohol wijzen. Een eenvoudig voorbeeld: ze hebben zojuist in Rusland een film opgenomen genaamd "14+", waarin kinderen van 15 jaar erotische scènes filmen ... (doof het licht, laat het gordijn zakken)

De vraag hier is: wat is het voornaamste probleem? moderne man? Wat weerhoudt hem ervan om vanaf zijn geboorte gelukkig te leven, zodat het niet nodig is dit geluk zijn hele leven na te streven? Wat is de universele belofte van liefde voor iedereen? En hoe mis je het moment niet, hoe maak je de juiste keuze?
Over het algemeen is het noodzakelijk om individualiteit te overwegen, de mogelijkheid van een normale jeugd met een acceptabele opvoeding en waarden en begrip die vanaf de geboorte zijn bijgebracht, en de essentie van de hele samenleving zal duidelijk zijn.
mnu bruin))))) er zijn 3 verdiepingen) normen)) genoeg)
Voor een modern persoon is liefde over het algemeen niet nodig, net als een echte gedragscultuur, waarbij egoïstische motieven en verborgen lust worden uitgesloten. Hij is geïnteresseerd in een snelle buzz die als een stokje wordt doorgegeven, samen met een "mooi" boeket vleselijke virussen. En iets 'groters' kan niet worden omarmd door degenen die kleinzielig en gesloten zijn in hun complexen, gepresenteerd als bijna vrome principes voor het waarnemen van relaties. Dus, in mijn woorden, kun je een vrij eenvoudige conclusie trekken: snelheid is niet altijd gelijk aan kwaliteit, maar beschamende traagheid is beladen met het verlies van diezelfde wederzijdse 'hogere liefde' waar je van droomt, maar geen serieuze inspanningen levert. bereiken.
sluit de tv aan als tweede monitor en voila