W kościele może modlić się osoba nieochrzczona. Za zmarłych nieochrzczonych i za samobójców

Zimno nie tworzy Bożej sprawiedliwości

Ja sam dorastałem w środowisku, w którym nie było wierzących, dosłownie ani jednego! Tylko moja niania chodziła do kościoła, ale nikt nie traktował tej niani poważnie. Po śmierci rodziców przyjęłam chrzest i nawet nie zadałam sobie pytania: czy można modlić się za zmarłych nieochrzczonych? Moi rodzice byli ochrzczeni, ale wiedziałam, że byli tak samo niewierzący, jak ich nieochrzczeni przyjaciele. A te drugie są takie same dobrzy ludzie tak jak moi rodzice! W jaki sposób majątek, którego obecność, że tak powiem, nie poruszył serc moich rodziców, mógł uczynić ich życie pozagrobowe jaśniejszym niż życie przyjaciół, którzy nie posiadali tej własności? Wyjaśnili mi, że nie można składać notatek za nieochrzczonych i od razu to zrozumiałam (pamiętam, jak od razu to przyjęłam), ale w mojej modlitwie za drogich zmarłych niewierzących nigdy nie robiłam rozróżnienia: ochrzczeni czy nie.

Tajemnica, która nie pozbawia Cię nadziei

Kościół naucza, że dusze zmarłych potrzebują naszych modlitw. Sąd Ostateczny różni się od tzw. prywatnego procesu duszy zmarłego tym, czym jest jego los mogłoby być lepiej- może okazać się „pochwalony”. W pamięci utkwiło mi wrażenie z okresu neofity: opowieść matki księdza o jej koleżance, której syn popełnił samobójstwo. Przytłoczona tak straszliwym żalem kobieta przez dwadzieścia lat niestrudzenie modliła się za syna i pewnego dnia bliscy usłyszeli jej wołanie w swoim pokoju: „Modliłam się o to!” Pomyślałem wtedy: „Skąd ona może wiedzieć, że teraz wszystko jest w porządku? Po prostu poczuła, że jej dusza stała się lżejsza.” A potem pomyślałem: „Jak inaczej można by ją powiadomić? I dlaczego nie powinieneś jej ufać? Często wracałam do tej historii i mojego zaufania do niej i doszłam do wniosku, że skoro można modlić się za duszę samobójcy, to tym bardziej powinno to dotyczyć dusz nieochrzczonych, tak pomyślałam.

Najbardziej znany przypadek skuteczności modlitwy za zmarłego, nieochrzczonego, znajdujemy w różnych księgach, wspominanych w różnych naukach i w synaksarionie szabatu mięsa. Cytuje go także ojciec Serafin Rose, który wyróżnia się ścisłą surowością, w książce „Dusza po śmierci” (Ofiarowanie ortodoksyjnego Amerykanina. Zbiór dzieł księdza Serafina Platinsky'ego. M., 2008. s. 196). . To jest o o tym, jak Święty Grzegorz Dialog został wysłuchany w modlitwie za duszę cesarza Trajana. Święty wzruszył się dobrym uczynkiem Trajana i ze łzami modlił się za pogańskiego cesarza, tak że w jego życiu mówi się, że Trajan był (jakby datowanie wsteczne) „ochrzczeni łzami” modlitewnika. Warto jednak pamiętać, że w tym samym czasie powiedziano św. Grzegorzowi: „Nie pytaj już o żadnego innego poganina!” Od czego? – warto o tym pomyśleć. Tak czy inaczej, nie ma powodu, aby nie ufać wspomnianej historii o św. Grzegorzu i cesarzu Trajanie. „Chociaż jest to rzadki przypadek” – zauważa Hieromonk Serafin (Róża), „daje nadzieję tym, których bliscy zmarli poza wiarą”.

Gorycz uczuć wobec bliskich, którzy nie przyjęli Chrystusa, najpełniej wyraziła apostoł Paweł w Liście do Rzymian: „Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, sumienie moje świadczy o mnie w Duchu Świętym , że nade mną wielki smutek i nieustająca męka serca mego. Pragnąłem, abym sam był ekskomunikowany od Chrystusa za moich braci, moich krewnych według ciała” (Rz 9,1-3) – gdyby tylko zostali zbawieni. Zdarza się, że modląc się za kochaną osobę niewierzącą, niekościelną, chcesz zawołać: „Panie! Znasz go! Czy to i to, i to nie jest od Ciebie cenne przed Tobą?” Prosisz o jego nawrócenie, a on umiera jako outsider Kościoła, a czasem nawet nieochrzczony. Co teraz?

Męczennik Uar

Święty Huar był oficerem armii rzymskiej, dowódcą jednej z kohort stacjonujących w Aleksandrii. Cierpiał dla Chrystusa w 307 roku. Oprawcy wrzucili ciało Uara do miejsca, w którym porzucano zwłoki zwierząt. Pobożna wdowa imieniem Kleopatra odnalazła jego ciało i przy pomocy niewolników zaniosła je do swojego domu, gdzie je pochowała. Kilka lat później, gdy prześladowania ucichły, Kleopatra zdecydowała się wrócić do swojej ojczyzny, Palestyny. Pod pretekstem niesienia ciała męża, dowódcy wojskowego, wyniosła ciało świętego męczennika Uary. Nie chciała, aby chrześcijanie aleksandryjscy sprzeciwiali się jej, więc tak właśnie zrobiła. W domu, we wsi Edra, niedaleko Taboru, Kleopatra ponownie pochowała święte szczątki w tym samym grobowcu, w którym pochowani byli jej przodkowie. Codziennie przychodziła do grobu, zapalała świece i składała kadzidło. W ślad za Kleopatrą jej rodacy zaczęli czcić grób męczennika Huara i poprzez modlitwy do niego uzyskiwać uzdrowienie dla siebie i swoich bliskich. Jedyny syn Kleopatry, Jan, ukończył 17 lat i pod opieką matki miał otrzymać dobre miejsce w armii cesarskiej. W tym samym czasie wdowa była zajęta budową świątyni nad grobowcem św. Huara i zdecydowała się nie wysyłać syna do wojska do czasu zakończenia budowy. Po poświęceniu zbudowanej świątyni i odprawieniu w niej pierwszej liturgii Kleopatra upadła do grobu z żarliwą modlitwą do świętej o nadchodzącą karierę jej syna. Następnie zorganizowała wystawną ucztę i sama obsługiwała gości. Podczas uczty Jan nagle zachorował i w nocy zmarł. Niepocieszona wdowa rzuciła się do grobu świętego męczennika Huara z gorzkimi wyrzutami i tuż przy grobie ze zmęczenia i wielkiego smutku zasnęła Krótki czas. „We śnie ukazał się jej święty Uar, trzymający syna za rękę; obaj byli świetni jak słońce, a ich szaty bielsze niż śnieg; mieli na głowach złote pasy i korony, o nieopisanej urodzie” – mówi Demetriusz z Rostowa. W odpowiedzi na wyrzuty męczennik Uar powiedział wdowie, że modlił się o przebaczenie grzechów za jej bliskich, z którymi złożyła go w grobie; jej syn został wzięty do armii niebieskiej...

Po spędzeniu kolejnych siedmiu lat na służbie przy grobie świętego męczennika, w którym pochowała także swego syna, Kleopatra spoczęła w Panu.

To jest w istocie streszczenie, życie świętego męczennika Huara i pobożnej Kleopatry. Na podstawie faktu, że św. Huar błagał o przebaczenie grzechów krewnym Kleopatry, z których wielu oczywiście nie mogło być chrześcijanami, zgodnie z ustaloną tradycją kościelną, uważa się, że święty ten został obdarzony szczególną łaską modlitwy za zmarłych nieochrzczony. Kanon poświęcony świętemu męczennikowi Huarowi w „zielonych menaionach” przesiąknięty jest głównie tą właśnie myślą.

Doświadczenie pocieszenia

Od wielu lat, od smutnej okazji do smutnej okazji, uczestniczę w nabożeństwie za świętego męczennika Huara w kościele Trójcy Życiodajnej na ulicy Piatnickiej. Świątynia ta jest widoczna w oddali po lewej stronie, gdy tylko wyjdziesz na Piatnitską ze stacji metra Nowokuznetskaja. To jedyne miejsce w Moskwie, gdzie w każdą sobotę po liturgii odprawiane jest nabożeństwo do męczennika Uara z żarliwą prośbą o spokój nieochrzczonych krewnych i „znanych”. zaczyna się zatem między wpół do ósmej a dziewiątą rano.

Są księża, którzy mają kategorycznie negatywny stosunek do takiej nabożeństwa i nie można powiedzieć, że nie mają do tego podstaw - patrz niżej. Przeciwnie, są natchnieni wielbiciele męczennika Huara i żarliwe modlitewniki za tych, którzy zmarli poza ciałem Chrystusa. Są też tacy, którzy traktują tę kwestię przychylnie i rozsądnie: uznając tradycję i pilną potrzebę zwrócenia się wyznawców prawosławia do męczennika Huara, wystrzegają się wszelkich natchnionych ekscesów w tej modlitewnej sprawie.

Według pierwszego, co zyskuje się na modlitwie do św. Uaru pocieszenie nic nie znaczy! Mówią, że nigdy nie wiadomo, gdzie możemy znaleźć pocieszenie w obliczu naszych niedoskonałych uczuć; dość często dzieje się to „z lewej strony”. Sądząc abstrakcyjnie, uwaga ta jest słuszna. Istnieje jednak pewna „cecha” pocieszenia duchowego, znana każdemu wierzącemu w Kościele, w której, jak sądzę, prawie nie sposób popełnić błędu: czystość, potwierdzone doświadczeniem, nie możesz tego udawać! Dla tych, którzy są negatywnie nastawieni, nie jest to oczywiście argument, ale dzięki Bogu w prawosławiu można wyglądać inaczej i pozostać wiernym temu, co sprawdza twoje serce.

Na nabożeństwo gromadzi się dużo osób, jednak dzieje się to w różny sposób: czasem nie jest ich tak dużo, a czasem jest tłok. Zawsze są jednocześnie ludzie, od jednego spojrzenia na którego serce krwawi, nie da się tego inaczej wyrazić. Przygnębiony, blady, obciążony nieuniknioną goryczą. Szczególnie pamiętam jeden raz. Zgromadziło się prawdopodobnie trzydzieści osób. I przed nabożeństwem dało się wyczuć ogólne wrażenie, jakby każdy ze zgromadzonych miał bliskiego zmarłego, który albo popełnił samobójstwo, albo jak tylko mógł, bluźnił Kościołowi. Wydawało się, że w powietrzu wisiało coś, za czym można po prostu „zaszaleć”. Rozpoczęło się nabożeństwo modlitewne, znajome prośby, okrzyki – i stopniowo wszystko zaczęło wydawać się inne… nic specjalnego, żadnego nagłego „wietrzenia”, ale po prostu inaczej, łatwiej. A potem jeszcze łatwiej i więcej. I nagle w końcu stało się zupełnie łatwe, radosne! Spojrzałem na twarze wokół mnie: inne twarze! To dzieje się tylko w Kościele. Tylko dzięki żywej komunii Kościoła Walczącego i Kościoła Triumfującego możliwe jest tak niepozorne i tak pewne zwycięstwo nad „księciem mocy na powietrzu”.

Żywe świadectwo

N.A., parafianka jednego z moskiewskich kościołów, kobieta w średnim wieku, która przyszła na wiarę na początku lat 80., kiedy jej najmłodszy syn Andryusha miał cztery lata, trochę więcej, opowiada o zwycięstwie Świętego Uara „w powietrzu” .” Ciągle chorował, cały czas kaszlał, nic nie pomagało, a dobry znajomy, który został księdzem, powiedział mamie: „Próbujesz wszystkiego”. środki ludowe. Spróbuj tego: daj komunię Andryushy. I staraj się częściej udzielać mu komunii, raz w tygodniu”. „Lekarstwo” pomogło, dziecko wyzdrowiało, a matka uwierzyła. A potem poszła pracować w Kościele. Zmartwiło ją to, że jej mąż pozostał niewierzący. I nic nie możesz zrobić: uszanuj jego wolny wybór. A co z dziećmi? A co z nim samym? NA. Nie chciała się uspokoić, ale nikt nie mógł jej pomóc.

Minął około rok, odkąd N.A. nawróciła się na wiarę, a jeden ksiądz pobłogosławił ją, aby modliła się o nawrócenie męża na męczennika Uara: o odczytanie mu kanonów, zarówno kanonów hagiograficznych, jak i tego o zmarłym, nieochrzczonym (był oczywiście ktoś się modlić). Z literaturą kościelną było wtedy tak źle, że teraz nawet trudno to sobie wyobrazić. NA. Przepisałem kanony z przedrewolucyjnych menyów i zacząłem je codziennie czytać.

Wkrótce się zaczęło Pożyczony. NA. wiedział już o możliwych pokusach i rzeczywiście nieznajomi na ulicach Moskwy zaczęli jej dostarczać to i tam. Na przykład pijacy podchodzili do mnie, czasem niegrzecznie, czasem z uściskami. I nagle – spokój. Canons N.A. czyta, ale nic „takiego” się nie dzieje, choć czytałem to już dwadzieścia razy w „ciszy”. Mówi sobie: „Dlaczego bełkoczę? Może na próżno czytam, skoro nic się nie dzieje?” Jeszcze tego samego wieczoru pożałowała swojego nieostrożnego pytania. Andryusha nagle się obudził, podskoczył na łóżku i krzyknął: „Otwórz, szybko otwórz okno - co za smród! taki smród!” Córka wybiegła z sąsiedniego pokoju i otworzyła okno, chociaż ani ona, ani N.A. NIE nieprzyjemny zapach nie czułem tego. Poczuła to tylko pięcioletnia Andryusha. Usiadł na łóżku i powiedział: „Tutaj” – wskazał na swoją lewą stronę – „pojawił się mały „on”, obrzydliwy i jakby nosił koronę, tylko że to wcale nie jest korona. I wtedy – wskazał naprzeciwko – pojawił się męczennik Uar (chociaż Andryusha nie słyszała od matki o Uarze), i wyszły z niego promienie, które zaczęły uderzać „w tego”. „Ten” wił się i wiercił, ale promień nagle uderzył, a „to” pękło i pojawił się nieprzyjemny, bardzo nieprzyjemny zapach! Matka nie potrzebowała dużo czasu, aby go uspokoić, ale w końcu chłopiec spokojnie zasnął, a gdy obudził się następnego ranka, od razu powiedział: „Co za paskudny sen miałem ostatniej nocy!” Nie nazwalibyśmy tego tak, ale dla dziecka było to trudne!

Mąż N.A. w tym samym roku przyjął chrzest, a po pewnym czasie przyjął nieuleczalna choroba, twoja korona męczennika.

Dlaczego tak rygorystycznie?

Podczas nabożeństwa za męczennika Uara w kościele przy ulicy Piatnickiej N.A. się nie zdarza, ale złego słowa nie powie na to nabożeństwo. Miała szczęście czytać kanony męczennikowi Uarowi tylko prywatnie i czyta je prywatnie. Trzeba powiedzieć, że czcigodny spowiednik św. Atanazy (Sacharow) w swojej słynnej książce „O pamięci zmarłych według Karty Kościoła Prawosławnego” pisze o modlitwie za nieochrzczonych dopiero w rozdziale 4, „Pamięć o zmarłych Zmarły modlitwa domowa”, w dziale „Wspomnienie nieprawosławnej modlitwy domowej”, a także w następnym rozdziale „Kanon do Męczennika Uara o wybawieniu od męki zmarłych w innych wyznaniach”, gdzie, nawiasem mówiąc, Mówi się również, że tradycja zwracania się do męczennika Uara z modlitwą za zmarłego nieochrzczonego ma tam bardzo starożytną tradycję. Podobnie jak św. Atanazy, wielu pastorów uważa za dopuszczalną jedynie modlitwę komórkową za tych, którzy byli poza Kościołem. Dlaczego tak rygorystycznie?

Pomyśl o tym i zadaj sobie pytanie: „Co to znaczy ściśle? Co byś chciał? Czy zabrania się Ci chodzić na nabożeństwa Uaru na Piatnickiej? Nie zabronione. Księża po prostu mówią, co myślą, myślą tak, jak myślą. Czy chcielibyście, aby w każdym kościele odbyło się nabożeństwo za męczennika Uara? Zatem to Ty „budujesz” wszystkich wewnętrznie. A Kościół wyznaje wolność, dobrą wolę i trzeźwość. Nie chodzi tu o obojętność na los tych, którzy zmarli bez chrztu. Chodzi tylko o to, że dla tych, którzy tworzą Ciało Chrystusowe, najcenniejszą rzeczą jest Chrystus. Wyobraźcie sobie, z jakim „właściwym uczuciem oburzenia” ci, których Chrystus nazwał „martwymi”, dowiedzieli się, że syn nie przyszedł na pogrzeb ojca! A gdyby przyszedł, szczerze zapomniałby o Chrystusie. Więc to jest tutaj. Nadmierna szczera gorycz wobec tych, którzy są obojętni na Chrystusa, przyczynia się do rozwoju uczuć, za którymi wiara zacznie się podwajać... Jeśli się drapiesz, to już nie wiara, ale humanizm... Nawet we współczuciu dla nieszczęśliwych możesz stracić Sam Chrystus. Pamiętasz? „Ubogich zawsze macie u siebie, ale Mnie nie zawsze macie” (Mt 26,11). Co więcej, można Go zatracić w myślach o sferach transcendentalnych, w pragnieniach związanych z nieznanym, jeśli w tych myślach i pragnieniach zapomnisz o wierze i oddasz się wyłącznie współczuciu.

Z humanistycznego punktu widzenia nie ma nic wyższego nad współczucie i powinno być dla każdego... Ale jeśli jest „wyższe” od Chrystusa (np. jak Iwan Karamazow w rozdziale „Bunt”), to staje się nieprawdziwe i niosące ze sobą zniszczenie. Współczucie Radiszczowa (jego „rozglądanie się”) stało się zalążkiem rewolucji. Dzięki współczuciu książę Myszkin zmarł, a śmierć innych bohaterów powieści znacząco, choć mimowolnie, przyczyniła się do tego. Współczucie jest jednym z najlepsze uczucia i obraźliwe byłoby stwierdzenie, że nie powinnaś się mu „poddawać”. Jednak zbyt często silne, szczere uczucia są tymi samymi rzekami i wiatrami, które „wieją” nad domem naszej wiary.

Inną rzeczą jest ból serca kochana osobażyjącego lub zmarłego, ból, który możesz ofiarować Bogu w modlitwie. Wiara tego człowieka lub jego niewiara, jego oderwanie od Kościoła jest tajemnicą jego serca, znaną tylko Temu, który zna skalę naszego podstępu i naszej prawdy. Ale jeśli sam nie cenisz swojej przynależności do Kościoła, jeśli nie czujesz się jego członkiem, jeśli nie dostrzegasz jakościowej różnicy w przyjęciu chrztu czy nie, nie oznacza to, że takiej różnicy nie ma, i jeśli że możesz wpaść w generała chłopca („najważniejsze, żeby być dobry człowiek") i niemal żądaj od Boga, aby wszystko zaaranżował tak, aby zaspokoić twoje "dobre uczucia". Nie zrobi tego. Zdziwienie i gorycz (czasami aż do urazy) wynikają z niewiary, z niemożności oddania Bogu tego, co jest jedynie w Jego wiedzy. A ty „zamknij drzwi i módl się do Ojca swego, który jest w ukryciu”. A On nagrodzi cię ciszą.

Niewytłumaczalna radość

W życiu spotykamy różnych ludzi. Są wśród nich tacy, których wspominamy ze szczególną wdzięcznością i szczególnym ciepłem. Miałam koleżankę z pracy, trochę starszą ode mnie, która za dwa miesiące nagle „niespodziewanie” zmarła na raka, a miała już dwadzieścia lat. Jest pochowana na cmentarzu Dońskim i kiedy tam jestem, zawsze do niej chodzę. I gdy tylko znajduję się na jej grobie, czuję się (prawie zawsze tak) - radośnie! Ja, że tak powiem, „nie mogę nic na to poradzić”. Ta Elena miała... nieodpartą życzliwość. Radośnie powie do ucznia: „Co mi tu napisałeś?” i pokaż mu jego dziką głupotę. A on cię odeśle i da ci złą ocenę, nie poddając się niczemu. I w pełni zachowa swoją życzliwość. Wszyscy ją kochali. I nagle Pan to zabrał. Ona dopiero (pod koniec „pierestrojki”) zaczęła interesować się religią i czytać książki, ale zmarła bez chrztu. I chociaż nigdy ani przez sekundę nie wątpiłem i nie wątpię w jej jasne życie pozagrobowe i kogo (oprócz moich rodziców) chciałbym spotkać „tam” to ona, wciąż pamiętam ją jako jeden z pierwszych razy, kiedy zwracam się do Saint War . I czuję, że to jest tak konieczne, tak słuszne i prawdziwsze niż moje (nawet jak dla mnie wiarygodne) wrażenia.

Zaufaj Świętemu

Nie chodzi tylko o to, żeby wszystko było w porządku i żeby zostało zrobione wszystko – w stosunku do bliskich nam osób – co tylko możemy zrobić. W Chrystusie Jezusie „tylko wiara działająca przez miłość ma moc”, jak mówi apostoł Paweł (Gal. 5,6). Miłość do bliskiego nam zmarłego nie pozwala nam się uspokoić i, że tak powiem, pozostawić jego los „mechanicznie” Bogu, robimy wszystko, co w naszej mocy, z serca. I jak dobrze, że jest święty, któremu można „powierzyć” naszą prośbę! jak dobrze, że jest tradycja kościelna, pozwalając nam rozwiązać tak trudny i jakże wzruszający problem!

Prawdę mówiąc, nie można nie powiedzieć, że wśród zwolenników czystości wiary prawosławnej są tacy, którzy zaprzeczają nie tylko legalności nabożeństwa na ulicy Piatnickiej, ale także samego apelu do męczennika Uara z modlitwą za nieochrzczonych, aż do tego stopnia, że zwątpili w interpretację swojego życia. I tak ksiądz Konstantin Bufeev w artykule „O nieustawowej służbie męczennikowi Uarowi” („ Święty ogień„N12) stwierdza, że „nie ma powodu podejrzewać krewnych Kleopatry o niewiarę i pogaństwo”. Ponadto ksiądz Konstantyn proponuje doprowadzenie epizodów z życia innych świętych do absurdu i na przykład ułożenie nabożeństwa dla proroka Elizeusza: „ dano mu łaskę wskrzeszenia umarłych na nogi”. Dowcipne, delikatnie mówiąc, a nawet trujące. Ale podobnie jak zimno, toksyczność nie tworzy Bożej sprawiedliwości. Nie ma też powodu uważać przodków Kleopatry za wierzących w Chrystusa, istnieje jednak tradycja modlitwy do Uara, a tradycja ta, jak już wspomniano, jest starożytna.

Postępując zgodnie z nią, ufając Kościołowi, ufając świętemu męczennikowi, zdobywamy doświadczenie, które pogłębia wiarę, bo nie pozostajemy bez świadectw. Nie otrzymujemy żadnego potwierdzenia, że teraz życie pozagrobowe tych, o których się troszczymy, stało się jaśniejsze, ale zyskujemy pewność, że Pan całkowicie wziął na siebie naszą opiekę, a to oznacza, że wszystko będzie dobrze.

Któregoś dnia zadzwoniła do mnie koleżanka z klasy, która przyjechała z pogrzebu swojej koleżanki z pracy (nieochrzczonej), w całkowitym załamaniu, niemal w rozpaczy – tak przeżyła niespodziewaną śmierć swojej koleżanki (w wypadku samochodowym). Mówię jej: „No cóż, kościół Cyryla i Atanazego nie jest daleko od ciebie. Jest tam ikona męczennika Huara, idź i pomódl się do niego”. Zadzwoniła do mnie dwie godziny później: minus w jej okrzykach zmienił się na plus. Było to dla niej świadectwo wiary, o którym mówi apostoł Jan: „Kto wierzy w Syna Bożego, ma świadectwo w sobie” (1 J 5,10). Dla mnie z jednej strony nie było w tym nic zaskakującego, ale z drugiej oczywiście znalazł się tu także dowód, potwierdzenie tego, co już dobrze wiedziałem. Nie możemy żyć bez Kościoła i nie możemy żyć bez wzajemnej komunikacji, co potwierdza nasze najgłębsze doświadczenie. Nawiasem mówiąc, w kościele świętych Cyryla i Atanazego (przy ulicy Afanasvesky niedaleko Kropotkinskaya) nabożeństwo do męczennika Uara odbywa się w środę wieczorem, jeśli nie ma wieczornego nabożeństwa przedświątecznego.

Bóg ma wszystkich przy życiu

I wszystko żyje. Bardzo lubiłam zdawać egzaminy razem z Leną, o której wspominałam powyżej. Za każdym razem mówiła mi, że sama przystąpi do egzaminu i dodawała (pamiętam ten gest dłonią): „Nie ma nic złego w tym, że się spóźnisz”. A teraz, pod murem klasztoru Dońskiego, w głębokim spokoju, który jest tak wyraźnie obecny na tym cmentarzu, patrzę na jej fotografię i choć minęło tyle lat, wcale nie czuję, że jestem „bardzo późno”... Jakoś tu wszystko jest inne. Smutek był wczoraj, ale dobro pozostanie na zawsze.

Obecnie istnieje wiele kontrowersji na temat tego, czy można modlić się za żyjących nieochrzczonych. Zdaniem niektórych nie da się o to prosić Boga, gdyż bez chrztu człowiek samodzielnie stawia swoją osobę przeciwko kanonom Kościoła, odrzucając Świątynię Bożą jako sanktuarium. Inni przeciwnie, twierdzą, że można też prosić Pana o zagubioną owcę.

Na szczęście w źródłach kościelnych znajduje się prawdziwa modlitwa za nieochrzczonych żyjących, która prosi o przebaczenie grzesznikom, a także o możliwość włączenia ich w owczarnię kościoła.

Sądząc po obfitości dyskusji duchownych na ten temat, a także debat, które wciąż trwają, dochodzimy do wniosku, że na pytanie, czy można modlić się za nieochrzczonych, można odpowiedzieć w następujący sposób: oczywiście, że jest to możliwe, dlaczego nie?

Popularne modlitwy za nieochrzczonych

Modlitwy do Świętego Męczennika Huara

Modlitwy za nieochrzczonych można czytać świętym, którzy starają się ich patronować, próbując zwrócić ich w stronę Kościoła. Jednym z tych świętych, do których można się modlić, jest święty męczennik Uar. Za życia (wiadomo, że zmarł w 307 r.) Uar mieszkał w Aleksandrii, będąc dowódcą wojskowym.

W tamtym czasie obowiązywał zakaz chrześcijaństwa, które poganie deptali na wszelkie możliwe sposoby. Kiedy złapano i torturowano nieszczęsnych chrześcijan, Uar na wszelkie możliwe sposoby starał się udzielić pomocy współwyznawcom, opatrując ich rany, a także dostarczając żywność.

Modlił się także za nieochrzczonych, prosząc ich o taką samą opiekę Pana, jak inne stworzenia stworzone przez Pana.

Święty Uar dobrowolnie poddał się torturom, modląc się za swoich oprawców, nawet gdy dręczyli jego ciało. Do dziś modlą się do niego za zmarłych, małe dzieci i niemowlęta, które zmarły przy urodzeniu.

Znana jest następująca wspólna modlitwa za osoby nieochrzczone, skierowana specjalnie do męczennika Uara.

Modlitwa do świętego męczennika Huara

„Och, czcigodny święty męczenniku Uare, rozpalamy gorliwość dla Pana Chrystusa, wyznałeś Niebiańskiego Króla przed oprawcą, a teraz Kościół oddaje ci cześć, jako uwielbiony przez Pana Chrystusa chwałą Nieba, który cię dał łaskę wielkiej śmiałości wobec Niego, a teraz stoicie przed Nim wraz z Aniołami, a na wysokościach radujcie się i wyraźnie widzicie Trójcę Świętą i cieszcie się światłem Promienia Początku: pamiętajcie także o naszych krewnych w letargu, którzy umarli w niegodziwości, przyjmijcie naszą prośbę i niczym Kleopatryna uwolniliście niewierne pokolenie swoim modlitwy od wiecznych mąk, pamiętajcie więc o ludziach pochowanych przeciw Bogu, zmarłych bez chrztu (imiona), próbując prosić o wybawienie od wiecznych ciemności, abyśmy wszyscy jednymi ustami i jednym sercem wielbili Najmiłosierniejszego Stwórcę na wieki wieków. Amen."

Módlcie się za jasne dusze

Jak wspomniano powyżej, w Kościele wciąż toczy się spór, czy w ogóle warto modlić się za nieochrzczonych. Opinie są różne, ale większość jest skłonna wierzyć, że czytanie modlitw jest możliwe, a nawet konieczne:

Za noworodki, które nie zdążyły jeszcze przyjąć Sakramentu;
Dzieci bez chrztu;
Nienarodzone dzieci;
Zmarł bez chrztu;
Żyjący bez chrztu.

Modlitwy pomogą zapewnić spokój ducha duszom wszystkich powyższych. Poza tym kto powiedział, że nie można zaszczepić szczerej wiary w sercach osób żyjących nieochrzczonych?

Każdy może się modlić!

Pomimo wielu istniejących sporów, które są ze sobą sprzeczne, każdy powinien się modlić i może to czynić. Bardziej rozsądne jest założenie, że szczera wiara powinna być tylko w duszy człowieka. Nie ma znaczenia, do jakiej religii należy ze względu na swoje urodzenie lub przekonania – gdy czuje potrzebę wywyższania świętych słów, musi się modlić!

Cerkiew prawosławna wzywa wszystkich wierzących chrześcijan do nieustannej modlitwy. Oczywiście najczęściej modlimy się za bliskie nam osoby, krewnych, przyjaciół. Są jednak sytuacje, w których osoba potrzebująca pomocy modlitewnej nie została ochrzczona Sobór. Jaka zatem powinna być modlitwa za nieochrzczonych żyjących i zmarłych?

Znaczenie sakramentu chrztu dla człowieka

Kapłan przy ołtarzu składa bezkrwawą ofiarę, symbolicznie przedstawiającą ofiarę Jezusa Chrystusa. W tym czasie z prosfor pobierane są fragmenty każdego imienia przekazanego na pamiątkę. Cząsteczki te są następnie wysyłane do Kielicha i stają się wielkie sanktuarium— Ciało Chrystusa.

Przeczytaj o zasadach kościelnych:

Jeśli ktoś świadomie uchyla się od chrztu, wówczas ofiara Chrystusa za niego traci sens. Dlatego też, aby móc uczestniczyć w Sakramencie Komunii, a co za tym idzie w pełni Liturgii, konieczny jest chrzest kościelny.

Co jednak zrobić, gdy bliska nam osoba, na której losie nam zależy, okaże się nieochrzczona? Nie można go wspominać w kościele, ale nic nie stoi na przeszkodzie, aby modlitwa była czysto osobista. W domu, przed domowym ikonostasem, możemy pomodlić się za wszystkie bliskie nam osoby, nawet jeśli nie zostały ochrzczone.

Modlitwa za nieochrzczone dzieci

Modlitwa za dzieci, które niedawno narodziły się i nie zdążyły jeszcze zostać ochrzczone, również ma swoją specyfikę. Istnieje tradycja chrzczenia dzieci po 40. dniu życia, ale tak naprawdę dziecko można ochrzcić zaraz po urodzeniu. Jeśli więc matka miała trudny poród i dziecko jest w niebezpieczeństwie, jest to bardzo wskazane bardziej jak dziecko chrzcić. W wielu macierzyństwo a szpitale dziecięce mogą z łatwością zaprosić księdza, a w niektórych miejscach na terenie placówki medycznej działają nawet kościoły.

Chrzest dziecka

Jeśli rodzina zdecyduje się ochrzcić dziecko później, to przez cały czas przed udzieleniem Sakramentu modli się za dziecko w ścisłej łączności z matką. Uważa się, że w tym czasie matka i dziecko mają jednego Anioła Stróża dla dwojga, a dopiero po chrzcie dziecko ma własnego.

Można modlić się za takie dzieci w kościele, ale tylko w adnotacji nie jest podane indywidualne imię dziecka, ale imię matki z dopiskiem „z dzieckiem”. Na przykład, jeśli matka ma na imię Maria, należy złożyć notatkę w następującej formie: „O zdrowiu służebnicy Bożej Marii i jej dziecka”. Po chrzcie można w notatce wpisać imię samego dziecka z dopiskiem „dziecko”.

Pierwsza modlitwa do Matka Boga o dzieciach
O Najświętsza Pani Dziewico Bogurodzico, zachowaj i zachowaj pod swoją opieką moje dzieci (imiona), całą młodzież, młode kobiety i niemowlęta, ochrzczone i bezimienne, noszone w łonie matki. Okryj je szatą swojego macierzyństwa, zachowaj je w bojaźni Bożej i w posłuszeństwie rodzicom, módl się do mojego Pana i Twojego Syna, aby obdarzyli ich tym, co jest pożyteczne dla ich zbawienia. Powierzam je Twojej matczynej opiece, bo Ty jesteś Boską Opieką Twoich sług.
Matko Boża, wprowadź mnie w obraz Twojego niebieskiego macierzyństwa. Ulecz psychiczne i fizyczne rany moich dzieci (imiona) spowodowane moimi grzechami. Powierzam moje dziecko całkowicie mojemu Panu Jezusowi Chrystusowi i Twojej Najczystszej, niebiańskiej opiece. Amen.

Modlitwa za zmarłych nieochrzczonych

Ktokolwiek ortodoksyjny chrześcijanin Trudno zdać sobie sprawę, że ktoś bliski zmarł, nie stając się pełnoprawnym członkiem Kościoła Chrystusowego. Nie ma co popadać w przygnębienie, Boża Opatrzność istnieje i dla takich ludzi. Ale szczera, serdeczna modlitwa pomoże duszy zmarłego, nawet jeśli nie miał on czasu na głębokie poznanie Boga.

Inne artykuły na temat modlitwy o odpoczynek:

Zmiłuj się, Panie, nad duszą Twojego sługi (imię), który bez Chrztu Świętego przeszedł do życia wiecznego. Twoje przeznaczenie jest niezbadane. Nie czyń z tej modlitwy grzechu za mnie. Ale Twoja święta wola się spełni.

Ważny! Podobnie jak w przypadku osób jeszcze żyjących, w kościele nie można składać notatek z imionami osób nieochrzczonych na pamiątkę.

Powód jest ten sam - człowiek w ciągu swojego życia z tego czy innego powodu nie miał czasu wejść do Kościoła Bożego. Dla takiej duszy tym ważniejsze jest, aby w domu była osoba, która pamięta o zmarłym w osobistej modlitwie. Przecież cały Kościół modli się za ochrzczonych podczas każdej liturgii, ale za nieochrzczonych modlą się tylko ci, którzy biorą na siebie ten ciężar w osobistej pracy.

Jakie modlitwy czytać za nieochrzczonych zmarłych

W Kult prawosławny Odbywa się specjalne nabożeństwo – requiem – podczas którego wspominani są wszyscy prawosławni chrześcijanie, którzy zmarli od wieków. Notatki można przesyłać jedynie o tych, którym udało się w swoim życiu przyjść do Boga i Jego Świętego Kościoła. Nie oznacza to jednak, że wszyscy inni powinni pozostać bez modlitewnej pamięci.

Ikona Świętego Męczennika Huara

Najczęściej modlą się do męczennika Uara o spokój dusz osób nieochrzczonych. Istnieje specjalnie opracowany kanon dla tego świętego, który żył w III wieku i całe swoje życie spędził na żebraniu za nieszczęśników, którzy pozostali poza ochroną Kościoła Chrystusowego. Do dziś szczery apel do tego ascety przynosi wielką ulgę duszom po śmierci.

Troparion, ton 4
Poprzez armię świętych, nosiciela namiętności, który legalnie cierpiał na próżno, odważnie pokazałeś swoją siłę. A pospieszywszy do namiętności swojej woli i pożądliwej śmierci dla Chrystusa, który przyjąłeś zaszczyt zwycięstwa swojego cierpienia, Ouare, módl się o zbawienie naszych dusz.
Kontakion, ton 4
Idąc za Chrystusem, męczennikiem Uare, wypiwszy Jego kielich i związani koroną męki, i radując się z Aniołami, módlcie się nieustannie za nasze dusze
Modlitwa
O, czcigodny święty męczenniku Uare, rozpalony gorliwością dla Pana Chrystusa, wyznałeś Niebiańskiego Króla przed dręczycielem i żarliwie cierpiałeś dla Niego, a teraz stoisz przed Nim z aniołami i radujesz się na wysokościach i widzisz wyraźnie Trójcy Świętej i ciesz się światłem Promienia Początku, pamiętaj także o naszych bliskich, którzy zmarli w niegodziwości, przyjmij naszą prośbę i tak jak Kleopatryna swoimi modlitwami uwolniła niewierną rodzinę od wiecznych mąk, tak pamiętaj o ludziach, którzy byli pogrzebani przeciwko Bogu, który umarł bez chrztu, próbując prosić o wybawienie od wiecznych ciemności, abyśmy wszyscy jednymi ustami i jednym sercem wielbili Najmiłosierniejszego Stwórcę na wieki wieków. Amen.

Oddzielnie za martwo urodzone lub nieochrzczone dzieci można modlić się modlitwą metropolity Grigoira z Nowogrodu lub Hieromonka Arseniusza z Athos. Jeżeli w rodzinie zdarzy się takie nieszczęście, a dziecko umrze przed przyjęciem sakramentu chrztu, wówczas potrzebne jest szczególne wsparcie modlitewne zarówno za jego duszę, jak i za jego rodziców i rodzinę. Modląc się i ufając Opatrzności Bożej dla każdego człowieka, łatwiej będzie przetrwać stratę i smutek.

Modlitwa metropolity Grzegorza z Nowogrodu i Petersburga
Wspomnij, Panie, kochający ludzkość, dusze zmarłych sług Twoich dzieci, które w łonie prawosławnych matek zmarły przypadkowo z powodu nieznanych czynów lub z powodu trudnych porodów, lub z powodu jakiejś nieostrożności i dlatego nie przyjęły świętego sakramentu Chrzest! Ochrzcij ich, Panie, w morzu Twoich dobrodziejstw i zbaw ich niewysłowioną dobrocią.

Należy pamiętać, że modlitwa jest zawsze pracą. A osobista modlitwa bez wsparcia Kościoła jest dziełem szczególnym. Jeśli więc podejmiemy się żebrania bliskich nam osób nieochrzczonych, musimy być przygotowani na różne pokusy i przeszkody na tej drodze. I tylko z Bożą pomocą i pokorą można pokonać tę drogę.

Czy można modlić się za żyjących nieochrzczonych?

Dziś toczy się wiele różnych debat na temat tego, czy można modlić się o zdrowie osoby nieochrzczonej. Niektórzy twierdzą w związku z tym, że absolutnie niemożliwe jest proszenie Pana o takich ludzi. Uzasadnia się to tym, że osoba nieochrzczona przeciwstawia swoją osobę kanonom kościelnym, odrzucając przybytek Świątyni Bożej.

Inni mówią, że możesz prosić Boga nawet o zagubioną owcę, aby On na pewno wysłuchał Twojej modlitwy za osoby nieochrzczone.

Sądząc po licznych dyskusjach duchownych na ten temat, możemy śmiało wyciągnąć wniosek. Na pytanie, czy można przeczytać modlitwę za nieochrzczone dzieci lub osoby dorosłe? Można odpowiedzieć tak: oczywiście, że jest to możliwe, dlaczego nie?

Źródła kościelne zawierają nawet prawdziwe modlitwy za osoby nieochrzczone. W takich modlitwach ludzie zwracają się do Boga o przebaczenie grzesznikom i możliwość powrotu ich na łono boskiej świątyni.

Za zmarłego nieochrzczonego - modlitwy do męczennika Uara

Jeśli chcesz zwrócić się do Pana i poprosić o ochronę dla osoby, która nie przyjęła sakramentu chrztu, to lepiej zwrócić się do patronów zagubionych. Za jednego z takich patronów uważany jest święty sprawiedliwy Uar. Przez całe życie ten święty modlił się o spokój nieochrzczonych dla ochrony Pana.

Święty Huar adresowany jest do:

za żyjących, zagubionych ludzi;

za dzieci, które nie zostały ochrzczone;

dla nienarodzonych dzieci;

za nieochrzczone, zmarłe dziecko, które nie zdążyło przyjąć Sakramentu;

za zmarłych, zagubionych ludzi.

O święty męczenniku Uare, czcigodny, rozpalamy gorliwością dla Pana Chrystusa, wyznałeś przed oprawcą Króla Niebieskiego, a teraz Kościół oddaje ci cześć, jako uwielbiony przez Pana Chrystusa chwałą Nieba, który cię dał łaskę wielkiej śmiałości wobec Niego, a teraz stoicie przed Nim z Aniołami i na wysokościach radujecie się, wyraźnie widzicie Trójcę Świętą i cieszycie się światłem Promieniowania Początku: pamiętajcie także o naszych krewnych w letargu, którzy zmarli w niegodziwości przyjmijcie naszą prośbę i niczym Kleopatryna swoimi modlitwami uwolniliście niewierne pokolenie od wiecznych mąk, pamiętajcie więc o ludziach pochowanych przeciw Bogu, o tych, którzy zmarli bez chrztu (imiona), próbując prosić o wybawienie od wiecznych ciemności, aby abyśmy wszyscy jednymi ustami i jednym sercem chwalili Najmiłosierniejszego Stwórcę na wieki wieków. Amen

Modlitwa za zmarłych nieochrzczonych do Pana

Wiele osób często zadaje sobie pytanie: „kto może modlić się za dusze zmarłych, którzy nie przyjęli Chrzest prawosławny? Duchowni mówią, że można modlić się nie tylko do Boga, ale także do Świętych. Pamiętajcie, że szczere modlitwy z czystego serca na pewno dotrą do adresata. Każda osoba na planecie ma prawo do ochrony Wszechmogącego i Jego przebaczenia.