Nowy Rok według kalendarza żydowskiego. Jak nakryć stół na żydowski Nowy Rok

MOSKWA, 2 października – RIA Nowosti. Społeczności żydowskie w Rosji i na całym świecie świętują Rosz ha-Szana – nowy rok 5777 od stworzenia świata według kalendarza żydowskiego.

Rosz Haszana to jedno z najjaśniejszych i najbardziej kolorowych świąt żydowskich. Jego nazwa została przetłumaczona z hebrajskiego jako „głowa roku”. Symbolizuje „szósty dzień stworzenia”, kiedy Bóg stworzył pierwszego człowieka, Adama. W roku gregoriańskim 2016 jest ono obchodzone 3 i 4 października, ale tradycyjnie obchody rozpoczynają się o zachodzie słońca dzień wcześniej, czyli 2 października.

Uważa się, że co roku w Rosz Haszana Wszechmogący dokonuje sądu nad ludzkością, przesądzając, co powinno spotkać ludzi i narody w nadchodzącym roku. W tym dniu każdy musi dokładnie przeanalizować swoje działania, zrozumieć, co zrobił źle i pokutować. Rosz ha-Szana nie jest świętem w potocznym tego słowa znaczeniu. Świąteczny stół i eleganckie stroje nie wyrażają radości, ale nadzieję na miłosierdzie Wszechmogącego. W ciągu tych dwóch dni zwyczajowo jest spać jak najmniej i poświęcać jak najwięcej czasu na modlitwę.

"Bóg co roku daje nam życie i zdrowie. Dlatego trzeba zrobić coś więcej. Ja też tego życzę. Widzimy jak społeczność żydowska prężnie się rozwija - z roku na rok otwiera się coraz więcej instytucji i różnych programów. Naszym życzeniem jest, żeby wszyscy Żyd znalazł swoje miejsce w społeczeństwie, w którym mógł aktywnie uczestniczyć różne programy czułem się komfortowo i doceniałem to, co dzieje się w Rosji” – powiedział naczelny rabin Rosji Berel Lazar w rozmowie z RIA Novosti w przeddzień święta.

Według niego rosyjscy Żydzi „otrzymali wyjątkową szansę” na „wygodne i prawidłowe” życie wśród innych narodów kraju „w pokoju, przyjaźni i zrozumieniu”. Rabin zauważył, że wszyscy Nowy Rok daje każdemu więcej możliwości.

Zwieńczeniem Rosz ha-Szana jest ceremonia zadęcia w szofar – specjalny instrument wykonany z baraniego rogu. Dmucha się w synagodze podczas poranna modlitwa 3 października. Wieczorem tego samego dnia zostanie odczytana modlitwa Tashlikh i zwyczajowo robi się to w pobliżu zbiornika, w którym żyją ryby. Podczas tej modlitwy wierzący symbolicznie opróżniają kieszenie i proszą Wszechmogącego, aby wrzucił wszystkie ich grzechy w głębiny morskie.

Według tradycji żydowskiej dziesięć dni od początku Rosz ha-Szana do Jom Kipur (Dzień Sądu) to czas, w którym Bóg sądzi cały świat i ogłasza, kto przeżyje, a kto umrze. Ten czas nazywany jest „Dniami Strasznymi” lub „Dniami drżenia”. W tym czasie Żydom nakazuje się przeanalizować swoje postępowanie w ciągu poprzedniego roku i odpokutować za swoje grzechy. W dzisiejszych czasach zwyczajem jest pozdrawianie się życzeniem wpisania się do „Księgi Życia”, w której Wszechmogący zapisuje imiona sprawiedliwych, którym będzie dane żyć przez następny rok.

Izrael jest krajem szczególnym i nic dziwnego, że żyje według dwóch równoległych kalendarzy: żydowskiego i gregoriańskiego. Tylko święta są powiązane z kalendarzem żydowskim, a wszystkie inne daty są wyznaczane przez kalendarz gregoriański jak we wszystkich krajach świata.

Chronologia żydowska różni się od innych systemów kalendarzowych tym, że liczy się ją od pierwszych dni istnienia wszechświata. A dokładniej od Pierwszego Człowieka, dobrze znanego Adama.

Duchowe korzenie święta

Duchowe korzenie święta

Jom Kippur symbolizuje naszą zgodę na ograniczenie naszego egoizmu, aby wypełnić nasze przeznaczenie. Wszyscy Żydzi jako jeden muszą najpierw zjednoczyć się między sobą, a potem pomóc całemu światu dojść do całkowitej jedności. Wszystko, co przydarzyło się prorokowi Jonaszowi, przypomina nam, że musimy zatroszczyć się o całą ludzkość. Dzień Sądu to początek procesu korygowania relacji między ludźmi. To zgoda z przeznaczeniem i chęć zaakceptowania ograniczeń, aby poprowadzić świat do ostatecznej korekty w Purim.

16–23 października Sukkot

Tradycje

Sukot to Święto Namiotów. Przed wakacjami możesz kupić na specjalnych targowiskach niezbędne materiały na budowę kuczki. To wyjątkowy egzemplarz, który ma dach wykonany z gałęzi. Rodzina „przeprowadza się” tu na 7 dni, aby spożywać posiłki i modlić się. Ważne jest, aby być gościnnym. Sukka jest otwarta dla każdego. Konstrukcja powinna być taka, aby podnosząc oczy do nieba, można było ją zobaczyć przez gałęzie suki. Jest to święto dożynek, zwyczajowo kładzie się na stole owoce i potrawy z nowych zbiorów. Spędzając czas w kuczce, Żydzi pamiętają wędrówkę przez pustynię po wyjściu z Egiptu.

Duchowe korzenie święta

Sukkot objawia nam znaczenie siedmiu dni ludzkiego upominania. Świat duchowy nie istnieje sam w sobie, należy go zbudować niezależnie. Materiał konstrukcyjny bo chatę zbudowano z gruzów. Są to pragnienia nieważne dla naszego egoizmu, które zaniedbujemy w swoim życiu, takie jak miłość do bliźniego, ciepło i wzajemna troska. W dniach Sukot właściwości te wywyższają się niczym baldachim, który tworzy cień i ukrywa egoizm. Cztery symbole Sukkot oznaczają cztery pragnienia otrzymywania dla siebie, które wymagają korekty poprzez ich stopniowe połączenie ze sobą poprawna forma. W ten sposób dokonuje się błogosławieństwa „arba minim”. Odchodząc od egoistycznych pragnień, które pozostają w cieniu, praca jest ukierunkowana na budowanie pragnienia obdarzania i miłości. A potem światło święta Sukkot oświetla „chatę” od środka.

23 października Hoszana-Raba

Tradycje

Święto Nocy Hoszana Rabba przypada na 7. dzień święta Sukkot. Dzień ten wyróżnia się na tle innych dni tego święta. Całą noc przed Hoszana Rabba zwyczajowo nie śpimy i czytamy zbiór modlitw i fragmentów Tory – Tikkun. Tej nocy nauczana jest Księga Devarim i kończona jest Księga Psalmów. Zwykle w Hoszana Rabba ubierają się w odświętne białe stroje, jak w Jom Kippur i zapalają resztki świec, które od tego czasu nie wypaliły się Dzień Sądu Ostatecznego. Tego dnia przed zachodem słońca należy wejść do kuczki i coś tam zjeść, wypełniając w ten sposób po raz ostatni przykazanie „mieszkaj w kuczce”.

Duchowe korzenie święta

Siódmego dnia kończy się korekta dokonana w ciągu siedmiu dni Sukot. Człowiek sprawdza sam siebie, jaki poziom podobieństwa do Najwyższego osiągnął. Jaką siłę oporu wobec egoizmu nabył. Nazywa się to testowaniem cieni.

23 - 24 października Szmini Aceret i Simchat Tora

Praca zabroniona

Tradycje

Szmini Atzeret to dzień, w którym kończy się coroczne czytanie 54 cotygodniowych rozdziałów Tory i rozpoczyna się od nowa. Tradycję tę kultywowano po raz ostatni

2000 lat. Simchat Tora jest świętem zakończenia cyklu i jest tłumaczona jako Radość Tory. W tym dniu wyjmuje się zwoje Tory i odbywa się z nimi procesja, której towarzyszą radosne, wesołe pieśni i tańce. Tradycyjnie zaleca się odmawianie modlitw o deszcz, zaczynając od Szmini Aceret i kontynuując je przez całe zimowe miesiące.

Duchowe korzenie święta

Jeśli w Sukkot zmniejszymy nasze egoistyczne pragnienie przyjemności, w Hoszana Rabba 7 dnia po rozpoczęciu Sukkot dokonamy kontroli, to 8 dnia rozpoczyna się święto Simchat Tora, co tłumaczy się jako Radość Tory . Cieszymy się z duchowej siły pomagającej, która przeprowadziła nas przez wszystkie etapy. Przez siedem dni w chacie człowiek symbolicznie przechodzi korektę i przygotowuje się do kontaktu ze Stwórcą, który następuje ósmego dnia. Światło Tory napełnia człowieka wielką radością, stąd nazwa święta.

24 grudnia - 1 stycznia 2017 Chanuka

Praca dozwolona

Tradycje

Chanuka to święto światła, wolności i cudu. wydarzyło się dawno temu, kiedy do oświetlenia Świątyni używano lampy, w której ilość oliwy powinna wystarczyć tylko na jeden dzień, a paliła się przez całe 8 dni. Święto trwa również 8 dni. Każdego wieczoru zapalane są świece ustawione w specjalnym świeczniku chanukijskim.

Tradycyjnie na świątecznym stole podawane są pączki z różnymi słodkimi nadzieniami oraz placki ziemniaczane. Dni Chanuki są dniami roboczymi, ale dzieci mają wakacje w szkole. Dlatego święto to uważane jest za święto dzieci.

Duchowe korzenie święta

Chanuka jest tłumaczona jako „zatrzymanie”. Symbolizuje wyrzeczenie się egoizmu. I musisz dokonać wyboru, w którym kierunku się poruszać. Chanuka to czas, kiedy wkracza w nas moc duchowa, oświeca nas i oddala od zła. Budzi się pragnienie połączenia się z tą wyższą siłą, z nadzieją na cud i odrodzenie Świątyni.

Gratulacje dla wszystkich kosmitów z planety Izrael i wszystkich Żydów mieszkających w różnych częściach świata! Życzę wszystkim szczęścia, pokoju i dobroci!

Mam taką martwą naturę na oknie.

Rosz ha-Szana to dzień, w którym rozpoczyna się odliczanie żydowskiego Nowego Roku. Jest to święto wszystkich Żydów, które obchodzą na cześć stworzenia świata i przypada na 1-2 dzień miesiąca Tiszrei. Uważa się, że w tym dniu losy i wydarzenia wszystkiego są z góry określone. Następny rok. Jest to czas, w którym Wszechmogący wydaje wyrok na ludzi. W synagogach należy kilkakrotnie zadąć w szofar (wydrążony róg barani), wzywając w ten sposób do przemyślenia swoich czynów, pokuty i życzliwości myśli. To apel nie tylko do uszu, ale i do serca każdego. Samo słowo szofar pochodzi od słów „korekta, poprawa”. Tradycyjnie święto to wiąże się z gratulacjami dla bliskich, życzeniami zdrowia, modlitwą o pomyślność, prezentami i bogatymi rodzinnymi ucztami. W dzisiejszych czasach zwyczajem jest noszenie białych ubrań, symbolizujących prawdziwą duchową czystość.

Uwaga! Ponieważ daty w kalendarzu żydowskim zmieniają się o zachodzie słońca, wszystkie święta przypadają wieczorem poprzedzającym dzień święta.
Rosz Haszana. Szczęśliwego żydowskiego Nowego Roku
Gratuluję wam z całego serca, przyjaciele.
Niech życie będzie wypełnione po brzegi miodem,
Tak, aby płynął po krawędziach!

Życzę szczęścia, zdrowia i powodzenia,
Życzenie przez długie lata, szczęścia i miłości,
Shana tova! Niech nie będzie inaczej
Niech wszystko będzie cudownie przed nami!

Niech życie będzie słodsze niż miód
I pachnące bardziej niż kwiaty,
Niech pogoda będzie słoneczna
I niech miłość rozkwitnie w Twojej duszy.

Niech Cię zapiszą w Księdze Życia,
Niech wiara zawsze w Was żyje,
Niech Twoje modlitwy zostaną wysłuchane,
I niech dusza śpiewa wiecznie.

Gratulacje! Niech Rosz ha-Szana przyniesie coś niesamowitego życiowy sukces, prawdziwe szczęście i miłość, wielkie szczęście i dobrobyt. Niech Twoje modlitwy zostaną wysłuchane i wysłane wszystko, o czym marzysz, niech życiu towarzyszy miłosierdzie, dobroć duszy i sprawiedliwość, niech chała i miodowe jabłka będą pyszne.

_____________________________________________________

A więc dzisiaj jest Nowy Rok,

Niech każdemu przyniesie szczęście,

niech dom będzie pełną filiżanką,

miód i jabłka dla każdego w nagrodę,

Niech Nowy Rok będzie słodki,

sukces przyjdzie do każdego, szczęście przyjdzie natychmiast,

i niech Pan wszystkim błogosławi!

Żydowski Nowy Rok 2016: jakiej daty obchodzone jest to święto? Szczerze mówiąc, pytanie jest istotne. Ponieważ żydowski Nowy Rok jest świętem w kalendarzu religijnym i jak wiele dat, Święta chrześcijańskie, są daty ruchome. Tak więc w tym roku żydowski Nowy Rok będzie obchodzony od 3 do 4 października. Ale ta informacja dotyczy tylko bieżącego roku, ponieważ wszystko zależy od położenia ciał niebieskich.

Bardzo często we współczesnej literaturze, a nawet właśnie w artykułach w Internecie, można usłyszeć opinię, że Izrael to nie tylko kraj, ale kolebka trzech kultur jednocześnie. Współistnieją tu nie tylko chrześcijanie i muzułmanie, ale także oczywiście Żydzi.

Osobliwością Izraela jest to, że daty świąt, w tym Nowego Roku, ustalane są w zależności od Tory. Oznacza to, że kalendarz państwowy i religijny, kalendarz żydowski, opiera się na obliczeniach przeprowadzanych co roku zgodnie z tym, co jest napisane w Torze. Tak więc początek każdego miesiąca w Izraelu koniecznie pokrywa się z nowiem księżyca. Oznacza to, że długość miesiąca wynosi tylko 29 lub 30 dni, a początek nowego roku przypada co roku w innym terminie.

O żydowskim Nowym Roku

Żydowski Nowy Rok 2016: Izrael dokładnie wie, jaka jest data i który to rok, ale Żydzi w innych krajach będą musieli pomyśleć o tym temacie. Ponieważ, interesujący fakt- to obecność czterech nowych lat w tym kraju, a nie jednego, jak to jest w zwyczaju w naszym kraju. Co więcej, żadne z tych świąt z pewnością nie jest obchodzone pierwszego stycznia.

A więc jeszcze przed przesiedleniem Żydzi przez cały rok istniały cztery cykle roczne. Na czym polegały? Były pewne daty, które są nadal aktualne. Ale Rosz ha-Szana jest uważany za główny nowy rok.

Pierwszy Nowy Rok obchodzony jest w tym roku 9 kwietnia. Rozpoczyna się wiosną, gdyż od tego momentu rozpoczyna się panowanie królów w Izraelu. W rzeczywistości Nissan jest miesiącem żydowskim. Jeśli zajrzysz święte księgiŻydzi, można tam znaleźć informację, że wszyscy królowie kraju rozpoczęli swoje panowanie dokładnie na miesiąc przed Nissanem. Oznacza to, że już od pierwszego dnia rozpoczął się drugi rok panowania króla. Szczególną cechą tego nowego roku jest przygotowanie ważna data- święto żydowskiej Paschy.

Drugi żydowski Nowy Rok przypada w tym roku 4 września, chociaż z reguły wydarzenie to można obchodzić także pod koniec sierpnia. W zależności od tego, jak przypadają daty. Nazwa tego miesiąca to Elul i poświęcony jest nowy rok ważne wydarzenie. W tym okresie oddziela się jedną dziesiątą zwierząt gospodarskich urodzonych w bieżącym roku.

Ważny! Należy pamiętać, że zwierzęta gospodarskie urodzone w poprzednim roku nie są wliczane do tej dziesięciny. Zwierzę musi być czyste, według tradycji żydowskiej są to woły i owce, kozy i jelenie, bawoły, daniele, żubry, antylopy i owce górskie.

Żydowski Nowy Rok 2016: jaka data zaczyna się i kończy - to jest od 3 października do 4 października tego roku. Ale to dopiero czwarty Nowy Rok, ale trzeci obchodzony jest 25 stycznia. W tym okresie następuje oddzielenie jednej dziesiątej zebranych plonów. Tę część żniwa należy oddać na ofiarę – kapłanom, lewitom i ubogim, a także wszystkim potrzebującym. W Izraelu w Nowy Rok, zgodnie z tą tradycją, należy zasadzić jedno drzewo, a na stole w święto musi znaleźć się co najmniej siedem owoców.

Czwarty Nowy Rok bieżącego okresu kalendarzowego przypada 2 października, to jest początek, a święto kończy się 4 października. To główny nowy rok w kalendarzu żydowskim. Jest potrzebny, aby policzyć lata od stworzenia świata. Według religii żydowskiej jest to dzień, w którym Bóg decyduje o losach ludzi. Bóg może okazać miłosierdzie i miłosierdzie, ale tylko wtedy, gdy poprosisz Go o to w odpowiednim czasie i prawidłowo. Musisz pokutować i to zrobić właściwy krok, to nie da się uniknąć Bożego miłosierdzia i współczucia! Żydzi muszą to wszystko zrobić czwartego nowego roku.

Tradycje obchodzenia głównego Nowego Roku

Żydowski Nowy Rok 2016: jaka to będzie data? Wszystko zależy od tego, który z czterech nowych lat będzie dotyczył. mówimy o. Ostatni i najważniejszy Nowy Rok w tym roku przypada na okres od 3 do 4 października. Należy jednak pamiętać, że daty uroczystości są elastyczne.

Jeśli chodzi o jedzenie na każdy Nowy Rok, Żydzi mają swoje własne preferencje, a święto na koniec roku od 3 do 4 października nie jest wyjątkiem. Jeśli chodzi o porównanie z naszym słowiańskim Nowym Rokiem, wszystko nie jest tak wspaniałe, ale ma swoje własne cechy. Mieszkańcy Izraela ściśle łączą to święto z religią i to oczywiście pozostawia swój ślad w tym wydarzeniu.

Żydzi zawsze w Nowy Rok odwiedzają sinologów i starają się spędzić ten czas na modlitwie, pokucie i pokorze. Następnie zwyczajowo gromadzi się wokół dużego świątecznego stołu, aby świętować święto na wielką skalę. W święto żydowskiego Nowego Roku chodźcie do siebie do domów, aby spróbować jak najwięcej pyszne potrawy. Wiele osób rozdaje żywność na ulicach, stara się dawać jałmużnę i pilnie prosi Boga o przebaczenie za ewentualne popełnione grzechy.

Dla Żydów Nowy Rok jest tym samym duchowym świętem, czym Boże Narodzenie jest dla nas, chrześcijan. Zatem w tym okresie Bóg, według Żydów, sprawuje sąd nad wszystkimi ludźmi. Próbuje dostrzec grzechy, a prawdziwie wierzący Żydzi muszą prosić o przebaczenie grzechów już popełnionych i starać się za nie modlić.

Ciekawy! Żydowski Nowy Rok obchodzony jest przez dziesięć dni, choć w 2016 roku główne uroczystości przypadają na 3-4 października. W tej chwili musisz nieustannie modlić się do Boga i prosić o Jego przebaczenie.

Jedną z ważnych tradycji tego święta jest to, że należy udać się nad staw i wrzucić kawałki chleba do wody. Uważa się, że wraz z jednym utopionym kawałkiem grzech człowieka również znika, Bóg po prostu go spisuje i można tak żyć cały rok bez ciężaru grzechów.

A więc żydowski Nowy Rok 2016: jaka to będzie data - to noc z 3 na 4 października. Choć nie wszystko jest tak proste, jak podczas świętowania naszego tradycyjnego Nowego Roku. W szczególności Żydzi zaczynają obchodzić święto w pokucie i spokojnej atmosferze dopiero 2 października, a kończą drugiego dnia, czyli 4 października. Nowy Rok nie jest hałaśliwym i wesołym świętem, ale czasem pokuty i pokory świąteczny stół musi być bogaty i się ubezpieczać, oczywiście według wszelkich zasad.

Źródło informacji:

• ru.wikipedia.org - artykuł o kalendarzu żydowskim.

Pełniejsze informacje na temat kalendarza żydowskiego można znaleźć klikając na poniższe linki:

• mjcc.ru - urządzenie kalendarza żydowskiego;
• originweb.info - artykuł o kalendarzu żydowskim na portalu naukowo-edukacyjnym;
• istok.ru - żydowski konwerter daty i kalkulator czasu halachicznego.

Kalendarz świąt żydowskich na rok 2011 (5771/5772) - 2015 (5775/5776)rokuz opisem charakteru każdego z nich i sposobem ich tradycyjnego obchodzenia.

• Tu Biszwat (Nowy Rok Drzew)

Piętnasty dzień miesiąca Szwat. W tym dniu, zwanym Nowym Rokiem Drzew, pora deszczowa w Izraelu zwykle kończy się i przyroda odradza się. Święto obchodzone jest poprzez sadzenie drzew, a świąteczny posiłek składa się z owoców i zbóż, które rosną w Ziemi Obiecanej. Są to daktyle, oliwki, winogrona, granaty itp. Obchodząc Nowy Rok Drzew, Żydzi pamiętają, co mówi Tora o drzewach owocowych: nie można ich nie tylko wycinać, ale i łamać, bo dają człowiekowi owoc. Człowiek ma wiele wspólnego z drzewem. Podobnie jak drzewo, człowiek jest spajany przez swoje korzenie. To korzenie, choć niewidoczne, dają siłę drzewu i człowiekowi. Prawdziwa wiara jest jak korzenie: jest intymna i nigdy nie eksponowana. Korona drzewa jest jak życie ludzkie, owoce drzewa są jak dzieci, ciało z ciała. Przyrównanie drzewa do osoby jest rzeczą naturalną, ale rzeczą naturalną jest przyrównanie go do całego narodu. Piękne jest drzewo Żydów. Razem z innymi drzewami tworzy ogród ludzkości. Tu Bishvat jest powszechnie obchodzone nie tylko przez Izraelczyków, ale także przez amerykańskich Żydów. Święto to cieszy się szczególną popularnością wśród zwolenników organizacji ekologicznych.

Purim- święto ku pamięci cudownego ocalenia Żydów od okrutnego planu Hamana, doradcy perskiego króla Aswerusa (Artakserksesa). Król perski, wybierając piękną Esterę (Esterę), siostrzenicę Żyda Mordechaja, uczynił ją królową. Kiedy Mordechaj dowiedział się, że doradca króla Haman planuje eksterminację Żydów w Persji, polecił Esterze, aby zmusiła króla do unieważnienia dekretu. Estera wyprawiła ucztę na cześć króla. Wzruszony król obiecał spełnić każdą wolę Estery. Opowiedziała królowi o planie jego doradcy i Haman został powieszony. Król wydał dekret zezwalający Żydom na odparcie każdego, kto wkraczał w ich życie i majątek. Purim przypada 14 dnia Adar, a także w Jerozolimie i innych starożytne miasta obchodzone jest dzień później. Tego dnia podczas porannego nabożeństwa w synagodze czytany jest Zwój Estery, a wieczorem na ulicach i placach odbywają się karnawałowe procesje i przedstawienia komediowe – purimszpils. Jedną z najważniejszych tradycji Purim jest Mishloach Manot, podczas którego wysyłane są prezenty przyjaciołom. W Purim nakazuje się wszystkim okazywać miłość: „Kto w Purim prosi o jałmużnę, niech da”. Purim to święto niepohamowanej zabawy i karnawału. W Purim można robić rzeczy, które nie są dozwolone w inne dni. Jest to jedyny dzień w roku, kiedy Żydowi nie tylko wolno, ale wręcz nakazuje się pić w nadmiarze. Ta recepta wydaje się dość dziwna: w końcu w świecie żydowskim stosunek do pijaństwa był zawsze tradycyjnie negatywny. Tymczasem w tym dniu należy pić tak, „aby nie odróżniać błogosławieństwa rzuconego Mordechajowi od przekleństwa rzuconego Hamanowi”. A żeby nie odróżnić błogosławieństwa od przekleństwa, Hamana od Mordechaja, trzeba się postarać, a żeby to zrobić, trzeba naprawdę dużo pić.

• Pesach (Pesach)

Największym wydarzeniem w historii Żydów było wyjście z Egiptu. Żydzi na całym świecie obchodzą to święto podczas święta Paschy w miesiącu Nisan. W dzisiejszych czasach Żydzi zbierają się przy stole paschalnym i odprawiają Seder (Seder) – ceremonię paschalną, upamiętniającą historię pełną trudów i cierpień, gdyż mówi się, że „w każdym pokoleniu człowiek powinien czuć się tak, jakby wyszedł z Egipt”, to trzeba przeżyć, przemyśleć i poczuć przejście do stanu wolności. W tym dniu żaden Żyd nie powinien czuć się zapomniany i opuszczony. Każdy ma obowiązek obchodzić Paschę z godnością. Tradycja nakazuje pomagać potrzebującym pieniędzmi i żywnością. Każda żydowska rodzina powinna dawać lub otrzymywać pomoc.

• Dzień Pamięci

Dzień Pamięci- narodowy dzień żałoby po 14 tysiącach Żydów, którzy zginęli w wojnach Izraela i oddali życie za jego istnienie. Obchodzony jest czwarty Ijar.

• Dzień Niepodległości Izraela

14 maja 1948 roku (5 Iyar) o godzinie 16:00 Dawid Ben-Gurion na spotkaniu w Muzeum Tel Awiwu odczytał Deklarację Niepodległości nowego państwa, która otrzymała oficjalne imię- Medinat Izrael (Państwo Izrael). Od tego czasu dzień 5 Ijar obchodzony jest jako urodziny państwa żydowskiego – domu dla wszystkich Żydów, gdziekolwiek się znajdują. W Izraelu święto obchodzone jest uroczystymi przyjęciami i paradą wojskową.

• Szawuot

Szawuot- Święto Nadania Tory (obchodzone 6 Siwana). Wielkie wydarzenie na górze Synaj, kiedy Bóg daje Izraelitom Dziesięć Przykazań, jest obchodzone przez Żydów podczas święta Szawuot (Pięćdziesiątnica). Każda osoba, która osiągnęła dorosłość religijną, powtarza sobie przyjęcie Przymierza. W Szawuot czytana jest księga Rut, która wraz z biografią rodziny Elimelecha zawiera epizody żniw, które oprócz społeczno-historycznych aspektów mówią o rolniczym charakterze tego święta. Początek święta przypada na okres żniw jęczmienia i zbierania pierwszych owoców. W tym czasie synagogi dekoruje się kwiatami.

• 9 Ava

Tego dnia wydarzyło się wiele tragicznych wydarzeń. Między innymi tego dnia zniszczono Pierwszą i Drugą Świątynię. Dlatego 9 Aw obchodzony jest w poście i żałobie. Według tradycji za źródło nieszczęść tego dnia uważa się historię, która wydarzyła się w pierwszym roku wędrówki Żydów po pustyni po zawarciu przymierza z Wszechmogącym na górze Synaj. wysłał szpiegów do Ziemi Obiecanej. Kiedy wrócili, opowiadali o tym, co widzieli: o krainie mlekiem i miodem płynącej, o pięknych owocach tej ziemi. Jednak posłańcy nie byli szczęśliwi – byli przygnębieni. Czuli się mali i bezsilni w porównaniu z ludźmi, którzy zasiedlili Ziemię Obiecaną. Ludzie nie odważyli się wejść do kraju przeznaczonego dla nich przez Wszechmogącego. To było właśnie w nocy dziewiątego Av.

• (dosłownie „głowa roku”)

Święto obchodzone jest na cześć stworzenia świata i przypada na pierwszy dzień miesiąca Tiszrei. Dziś uczy Tradycja żydowska, Bóg zastanawia się nad śmiertelnością życie człowieka kto powinien żyć, a kto powinien umrzeć. Nabożeństwa modlitewne w tych dniach powinny mieć wpływ na decyzję Boga. Szczera wiara w to, że Bóg życzy każdemu dobra i pomyślności sprawia, że ​​ten dzień staje się świętem. Święto Rosz ha-Szana symbolizuje początek nowego roku i koniec poprzedniego. W tym czasie Żydzi proszeni są o analizę swoich działań za cały poprzedni rok i przygotowanie się na nowy rok. Zastanawiając się nad przyszłością, Żydzi proszą o pokój, harmonię i zdrowie. Dźwięk (rogu baraniego) woła: „Obudźcie się, którzy śpicie, którzy bezsensownie marnujecie swoje wyznaczone lata. Rozważajcie swoje dusze i czyńcie dobrze swoje uczynki.” Każdy chce, aby początek roku był dla niego dobry, „słodki”. Dlatego też tego dnia na stole pojawia się wiele potraw, które symbolizują życzenie „pełnego”, szczęśliwego roku. W zależności od lokalnych tradycji dania te mogą się różnić, ale niemal wszędzie rodziny żydowskie serwują:

• (Dzień sądu)

Jom Kippur- dzień sądu, kiedy Bóg, analizując postępowanie ludzi, decyduje o ich losie (10 Tishrei). W modlitwach człowiek prosi Boga o przebaczenie wszystkich swoich grzechów w uczynkach i myślach. Ale w Jom Kippur odpuszczane są grzechy tylko przeciwko Wszechmogącemu. Grzechy wobec ludzi „Jom Kippur nie odpokutuje, dopóki nie zadowolisz bliźniego”. Dlatego tradycja żydowska zaleca rozpoczęcie pokuty na długo przed świętem. Ostatni posiłek przed świętami to lekki obiad z rosołem z kurczaka. W Dniu Sądu nie wolno jeść ani pić od zachodu słońca aż do wieczora. Następny dzień. Nabożeństwo Jom Kippur trwa od rana do wieczora z krótkimi przerwami. Talmud uważa Jom Kippur za szczęśliwy dzień, gdyż po nim ludzie doświadczają prawdziwego duchowego oczyszczenia. Zaraz po zakończeniu Jom Kippur zwyczajowo przygotowuje się święto Sukkot.

• (Święto Namiotów)

Tora mówi: „Będziecie mieszkać w szałasach przez siedem dni... aby wasze pokolenia wiedziały, że kazałem mieszkać synom Izraela w szałasach, kiedy ich wyprowadzałem z ziemi egipskiej”. A dziś w miastach Izraela budują prowizoryczne chaty (kuczki) i rozpalają ogniska. Tora mówi: „I weźcie dla siebie pierwszego dnia owoc etrogu (drzewa cytrusowego), gałązki palmowe, pędy mirtu i wierzby i radujcie się przed Panem, waszym Bogiem, przez siedem dni”. Siódmego dnia święta synagoga jest obchodzona siedem razy. Podczas uroczystego obchodu synagogi każdy nosi ze sobą swój zestaw „arbaa minim” (cztery rodzaje roślin). Podczas modlitwy w synagodze wypowiada się błogosławieństwo nad etrogiem, lulawem (gałązką palmową). Padają słowa wdzięczności Panu Bogu za siły, zdrowie i możliwość pracy na naszej ziemi, tworząc materialne warunki dobrobytu. Ale materiał nie powinien przyćmiewać tego, co duchowe. Aby podkreślić daremność gromadzenia bogactwa, Tora nakazuje Żydowi przenieść się do kuczki, czyli chaty, gdy robi się zimno i zaczyna padać deszcz. Sukkot trwa siedem dni (15-21 Tiszrei). Szmini Atzeres, bezpośrednio sąsiadujące z Sukkot, dodaje kolejny dzień do święta. Na Szmini Atzeres zaczynają się modlić o deszcz w Ziemi Izraela.

Chanuka- święto świec zapalanych na cześć cudu, który miał miejsce podczas konsekracji świątyni po zwycięstwie Judasza Machabeusza nad wojskami króla Seleucydów Antiocha w 164 rpne. Oliwa potrzebna do zapalenia lampy świątynnej, Menory, została zbezczeszczona przez wrogów. Żydzi znaleźli tylko jeden dzbanek czysty Oliwa z oliwek, co powinno wystarczyć na jeden dzień, a lampa paliła się przez 8 dni. Na pamiątkę tego szczęśliwe wydarzenie Chanuka obchodzona jest przez 8 dni, począwszy od 25 dnia miesiąca Kislev. Pierwszego dnia święta zapala się jedną świecę, drugiego dwie itd., aż do ostatniego wieczoru zapalonych jest osiem świec. Na parapecie okna ustawia się świecznik (chanukija) na znak wierności judaizmowi. Mądrość żydowska mówi: „Wystarczy odrobina światła, aby rozproszyć wiele ciemności”.

Źródła i dodatkowe informacje:

• odra.ru - kalendarz świąt żydowskich 2010-2012;