Čo je Leninov subbotnik? Subbotnik je dobrá tradícia

Materiál z Wikipédie – voľnej encyklopédie

Subbotnik (nedeľa)- uvedomelý dobrovoľný organizovaný voľná pracovná sila v prospech spoločnosti vo voľnom čase od práce, cez víkendy (odtiaľ názov).

Prví komunistickí podbotníci

Iniciátormi prvého subbotnika boli komunisti z depa Moskva-Sortirovochnaya moskovsko-kazaňskej železnice.

V noci na sobotu (odtiaľ názov) 12. apríla 1919 sa v depe Moskva-Sortirovochnaja skupina 15 robotníkov po pracovnom dni vrátila do dielne, aby opravovala parné lokomotívy. Zápisnica organizátora podujatia, predsedu bunky depa I. E. Burakova poznamenala:

Pracovali nepretržite do 6. hodiny ráno (desať hodín) a opravovali tri parné rušne v súčasnej oprave, č. 358, 4 a 7024. Práce prebiehali priateľsky a dohadovali sa ako nikdy predtým. O 6. hodine ráno sme sa zišli v služobnom aute, kde sme po oddychu a pití čaju začali rozoberať aktuálnu situáciu a rozhodli sme sa nočná práca- od soboty do nedele pokračujte každý týždeň - „až do úplného víťazstva nad Kolčakom“. Potom zaspievali „Internationale“ a začali sa rozchádzať...

Komunistickí podbotníci v Moskve a Moskovskej provincii v rokoch 1919-1920.

Na prvom komunistickom subbotniku sa zúčastnilo 15 ľudí. Z toho bolo 13 komunistov (E. Apukhtin - mechanik, I. E. Burakov - mechanik, Ya. F. Gorlupin - mechanik, M. A. Kabanov - mechanik, P. S. Kabanov - mechanik, A. V. Karakčeev - mechanik, Y. M. Kondratyev - strojník, V. I. Naperstkov - mechanik , F. I. Pavlov - obsluha kotla, P. S. Petrov - mechanik, A. A. Slivkov - strojník, A. I. Usachev - mechanik, P . I. Šatkov - mechanik) a dvaja sympatizanti (A. V. Kabanova - nekvalifikovaný robotník, V. M. Sidelnikov - mechanik).

10. mája 1919 sa na Moskovsko-kazaňskej železnici uskutočnila prvá omša (205 osôb) komunistický subbotnik, ktorá sa stala príležitosťou pre článok V. I. Lenina „Veľká iniciatíva (O hrdinstve robotníkov v tyle. O „komunistickom subbotniks“),“ prvýkrát vydaný ako samostatná brožúra v júli 1919. Lenin nazval iniciatívu moskovských železničiarov v priemyselných podnikoch prejavom hrdinstva pracujúcich más, ktoré začali s praktickou výstavbou socializmu. V prostredí ekonomického krachu, hladu a poklesu produktivity práce subbotnikov vnímal ako výraz nového, komunistického postoja k práci.

Hnutie dosiahlo najväčší rozsah v roku 1920. V januári, počas „Front Week“, tisíce robotníkov pracovali v dňoch čistenia, aby pomohli frontu. Rozhodnutím 9. kongresu RCP(b) sa 1. mája konal celoruský subbotnik. V Kremli sa na práci na tomto subbotniku podieľala hlava sovietskeho štátu V. I. Lenin. Následne bola táto skutočnosť aktívne využívaná v komunistickej propagande.

Práve o takýchto komunistických subbotnikoch písal Vladimír Majakovskij.

Subbotniks dnes

Samotný pojem „subbotnik“ bol rozšírený iba v Sovietskom zväze a teraz je známy iba v krajinách, ktoré vznikli po jeho rozpade. V podstate ide o zapojenie občanov zamestnaných v rôznych oblastiach hospodárstva do dobrovoľníckych prác na upratovanie, zvyčajne susediacich s miestom výkonu práce/bydliska, ich zveľaďovanie atď.

V iných krajinách však existujú podobné koncepty, ktoré znamenajú dobrovoľnú bezplatnú (alebo vykonávanú za symbolickú odmenu, napr. pochúťku) spoločnú prácu na zveľaďovaní územia resp. všeobecná pomoc v tej či onej veci. Pozri Komunitná služba.

V modernom Rusku a ďalších krajinách SNŠ sa subbotnik nazýva akákoľvek práca na zlepšení územia, ak ju nevykonávajú špecializované organizácie. V pobaltských krajinách sa táto práca nazýva talka. Teda mnohé súkromné ​​a štátne podniky vykonávať upratovanie svojimi zamestnancami a vedením vzdelávacie inštitúcie láka žiakov a študentov na upratovacie dni. Tieto udalosti už nie sú vždy načasované tak, aby sa zhodovali so sobotou, alebo ešte menej v týždni okolo Leninových narodenín. Niekedy sa takáto práca započítava do pracovného času a niekedy ju bezohľadní úradníci využívajú ako bezplatnú pracovnú silu na núdzové práce a na vymáhanie peňazí od obyvateľov – prenesenie jednodňovej mzdy na upratovanie aj od tých, ktorí sa nezúčastnili. vyčistiť. Napriek tomu sa v mnohých inštitúciách dodnes zachovala tradícia usporiadania čistiacich dní na Leninove narodeniny.

Táto záležitosť sa neobmedzuje len na úroveň podnikov, organizácií a univerzít, v niektorých mestách sa vyhlasujú celomestské upratovanie a v niektorých krajinách, napríklad v Uzbekistane a Bielorusku, celoštátne upratovacie dni.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Subbotnik"

Poznámky

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Subbotnika

„No, som rovnaký ako všetci ostatní, pokiaľ ide o šikanovanie. No len vydrž!" Nikolaiovi sa zdalo, že vzhľad tohto psa hovorí.
Keď strýko po dlhom čase prišiel k Nikolajovi a rozprával sa s ním, Nikolajovi lichotilo, že sa jeho strýko po tom všetkom, čo sa stalo, stále rozhodol s ním porozprávať.

Keď sa Ilagin večer rozlúčil s Nikolajom, Nikolai sa ocitol v takej vzdialenosti od domova, že prijal ponuku svojho strýka opustiť lov a stráviť noc s ním (s jeho strýkom) v jeho dedine Michajlovka.
- A keby za mnou prišli, bol by to čistý pochod! - povedal strýko, ešte lepšie; vidíš, počasie je mokré, povedal ujo, keby sme si mohli oddýchnuť, grófku by vzali v droshkách. „Strýkov návrh bol prijatý, do Otradnoje pre drošky poslali poľovníka; a Nikolaj, Nataša a Peťa išli za strýkom.
Asi päť ľudí, veľkých a malých, mužov z dvora vybehlo na prednú verandu v ústrety pánovi. Desiatky žien, starých, veľkých i malých, sa vyklonili zo zadnej verandy, aby pozorovali blížiacich sa lovcov. Prítomnosť Nataši, ženy, dámy na koni, priviedla zvedavosť strýkových sluhov do takých hraníc, že ​​mnohí, ktorí sa jej prítomnosťou nehanbili, k nej prišli, pozreli sa jej do očí a v jej prítomnosti sa o nej vyjadrili. , ako o zázraku, ktorý sa ukazuje, ktorý nie je osobou a nepočuje ani nerozumie tomu, čo sa o ňom hovorí.
- Arinka, pozri, ona sedí na boku! Sedí sama a lem visí... Pozri na roh!
- Otec sveta, ten nôž...
- Pozri, Tatar!
- Ako to, že si nespravil salto? – povedal ten najodvážnejší a oslovil priamo Natashu.
Strýko zosadol z koňa na verande svojej drevenice zarastenej záhradou a rozhliadajúc sa po svojej domácnosti panovačne zakričal, že tí, čo sú navyše, nech odídu a že sa urobí všetko potrebné na prijímanie hostí a poľovačku.
Všetko utieklo. Strýko zložil Natašu z koňa a viedol ju za ruku po trasúcich sa doskových schodoch verandy. Dom, neomietnutý, so zrubovými stenami, nebol veľmi čistý - nebolo jasné, že účelom bývajúcich ľudí je udržiavať ho bez škvŕn, ale nebolo badať žiadne zanedbanie.
Chodba voňala čerstvými jablkami a viseli tam vlčie a líščie kože. Cez predsieň zaviedol strýko svojich hostí do malej predsiene so skladacím stolom a červenými stoličkami, potom do obývačky s brezou. okrúhly stôl a pohovku, potom do kancelárie s roztrhanou pohovkou, opotrebovaným kobercom a s portrétmi Suvorova, otca a matky majiteľa a jeho samotného vo vojenskej uniforme. Počul som v kancelárii silný zápach tabak a psy. Strýko v kancelárii požiadal hostí, aby si sadli a udomácnili sa, a sám odišiel. Pokarhaný, nevyčistený chrbát, vošiel do kancelárie, ľahol si na pohovku a čistil sa jazykom a zubami. Z kancelárie viedla chodba, v ktorej bolo vidieť obrazovky s roztrhanými závesmi. Spoza obrazoviek sa ozýval ženský smiech a šepot. Nataša, Nikolaj a Peťa sa vyzliekli a posadili sa na pohovku. Peťa sa oprel o jeho ruku a hneď zaspal; Nataša a Nikolaj sedeli v tichosti. Horeli im tváre, boli veľmi hladní a veľmi veselí. Pozreli sa na seba (po poľovačke v izbe Nikolaj už nepovažoval za potrebné ukázať svoju mužskú nadradenosť pred svojou sestrou); Natasha žmurkla na brata a obaja sa dlho nezdržali a nahlas sa zasmiali, pričom ešte nemali čas vymyslieť si ospravedlnenie svojho smiechu.
O niečo neskôr prišiel strýko v kozáckej bunde, modrých nohaviciach a malých čižmách. A Natasha cítila, že práve tento oblek, v ktorom videla svojho strýka s prekvapením a posmechom v Otradnoye, je skutočný oblek, ktorý nie je o nič horší ako kabáty a chvosty. Ujo bol tiež veselý; Nielenže ho neurazil smiech jeho brata a sestry (nemohlo mu vojsť do hlavy, že sa môžu smiať na jeho živote), ale sám sa pridal k ich bezdôvodnému smiechu.
- Taká je tá mladá grófka - čistý pochod - takú som ešte nevidel! - povedal, podal jednu fajku s dlhou stopkou Rostovovi a druhú krátku, prerezanú stopku vložil obvyklým gestom medzi tri prsty.
"Odišiel som na ten deň, aspoň pre muža včas a ako keby sa nič nestalo!"
Čoskoro po strýkovi sa otvorili dvere; podľa zvuku jej nôh bolo dievča zjavne bosé a tučné, ryšavé, krásna žena 40 rokov, s dvojitou bradou a plnými, ružovými perami. Tá sa s pohostinnou prítomnosťou a príťažlivosťou v očiach a pri každom pohybe obzerala po hosťoch a úctivo sa im s jemným úsmevom klaňala. Napriek svojej väčšej hrúbke ako zvyčajne, ktorá ju nútila vystrčiť hruď a brucho dopredu a držať hlavu dozadu, táto žena (strýkova gazdiná) kráčala mimoriadne ľahko. Podišla k stolu, odložila podnos a obratne s bielymi, bacuľatými rukami sňala a položila na stôl fľaše, občerstvenie a maškrty. Keď to dokončila, odišla a s úsmevom na tvári stála pri dverách. - "Tu som!" Rozumieš už strýkovi?" jej vzhľad povedal Rostov. Ako tomu nerozumieť: nielen Rostov, ale aj Nataša chápali svojho strýka a význam zamračeného obočia a šťastného, ​​sebauspokojeného úsmevu, ktorý mu trochu zvraštil pery, keď vošla Anisya Fedorovna. Na podnose boli bylinkárka, likéry, huby, koláčiky z čiernej múky na yurage, česaný med, varený a šumivý med, jablká, surové a pražené orechy a orechy v mede. Potom Anisya Fedorovna priniesla džem s medom a cukrom, šunku a čerstvo vyprážané kurča.
To všetko bolo farmárčenie, zbieranie a džemovanie Anisy Fedorovnej. To všetko voňalo, rezonovalo a chutilo ako Anija Fedorovna. Všetko rezonovalo bohatstvom, čistotou, bielosťou a príjemným úsmevom.
„Jedzte, mladá pani grófka,“ povedala a dala Natashe to a to. Nataša zjedla všetko a zdalo sa jej, že také lokše na yuragu, s takou kyticou džemov, orieškami na mede a takým kuracím mäsom, ešte nevidela ani nejedla. Anisya Fedorovna vyšla von. Rostov a jeho strýko, umývajúc večeru čerešňovým likérom, hovorili o minulom a budúcom love, o Rugai a psoch Ilagin. Nataša s iskriace oči Sedel som rovno na pohovke a počúval som ich. Niekoľkokrát sa snažila Peťa zobudiť, aby mu dala niečo na jedenie, ale povedal niečo nezrozumiteľné, zrejme sa nezobudil. Nataša bola taká šťastná v duši, taká šťastná v tomto pre ňu novom prostredí, že sa len bála, že si po ňu droshky prídu príliš skoro. Po občasnom tichu, ako sa to stáva takmer vždy, keď ľudia po prvýkrát vítajú svojich známych vo svojom dome, strýko povedal a odpovedal na myšlienku, že jeho hostia mali:
- Tak som tu a žijem svoj život... Ak zomrieš, je to čistá záležitosť pochodu - nezostane nič. Prečo teda hrešiť?
Strýkova tvár bola veľmi významná a dokonca krásna, keď to povedal. Zároveň si Rostov mimovoľne spomenul na všetko, čo dobre počul od svojho otca a susedov o svojom strýkovi. V celom regióne provincie mal strýko povesť najušľachtilejšieho a najnezaujímavejšieho excentrika. Bol povolaný súdiť rodinné záležitosti, urobili z neho exekútora, boli mu zverené tajomstvá, bol zvolený za sudcov a iné funkcie, no tvrdošijne odmietal verejnú službu, jeseň a jar trávil na poli na svojom hnedom valachovi, v zime sedí doma, v lete leží vo svojom zarastenom lese.záhrada.
- Prečo neslúžiš, strýko?
- Slúžil som, ale skončil som. Nie som dobrý, je to len otázka pochodu, ničomu nerozumiem. Toto je vaša vec, ale nemám dosť rozumu. Čo sa týka lovu, je to iná vec; je to čistý pochod! „Otvorte dvere,“ zakričal. - No, zavreli to! „Dvere na konci chodby (ktorú môj strýko nazýval kolidor) viedli do poľovníckej izby: tak sa volala pánska izba pre poľovníkov. Bosé nohy rýchlo vycpávali a neviditeľná ruka otvorila dvere do poľovníckej miestnosti. Z chodby sa zreteľne ozývali zvuky balalajky, na ktorej zjavne hral nejaký majster tohto remesla. Natasha počúvala tieto zvuky už dlho a teraz vyšla na chodbu, aby ich počula jasnejšie.
„Toto je môj kočiš Mitka... Kúpil som mu dobrú balalajku, milujem ju,“ povedal strýko. „Môj strýko mal vo zvyku, že keď prišiel domov z poľovačky, Mitka hral v poľovníckej chate na balalajke. Strýko rád počúval túto hudbu.
"Aké dobré, naozaj vynikajúce," povedal Nikolai s určitým nedobrovoľným opovrhnutím, akoby sa hanbil priznať, že sa mu tieto zvuky naozaj páčia.
- Aké skvelé? - povedala Natasha vyčítavo, cítila tón, akým to povedal jej brat. - Nie je to skvelé, ale aké potešenie! „Tak ako sa jej strýkove huby, med a likéry zdali byť najlepšie na svete, aj táto pieseň sa jej v tej chvíli zdala vrcholom hudobného šarmu.
"Viac, prosím, viac," povedala Nataša cez dvere, len čo balalajka stíchla. Mitka to postavil a opäť bravúrne rozhádzal Barynya bustami a intercepciami. Strýko sedel a počúval, naklonil hlavu na stranu so sotva viditeľným úsmevom. Motív Lady sa opakoval stokrát. Balalajka bola viackrát ladená a tie isté zvuky opäť rachotili a poslucháči sa nenudili, ale chceli len túto hru počuť znova a znova. Anisya Fedorovna vošla a oprela svoje korpulentné telo o strop.
"Prosím, počúvaj," povedala Natashe s úsmevom veľmi podobným úsmevu jej strýka. "Hrá pre nás dobre," povedala.
"Niečo robí zle v tomto kolene," povedal zrazu strýko s energickým gestom. - Tu musíme rozptýliť - je to čistá záležitosť pochodu - rozptýliť ...
- Naozaj vieš ako? – spýtala sa Nataša. – usmial sa strýko bez odpovede.

Význam slova SUBBOTTNIK v Ushakovovom výkladovom slovníku ruského jazyka

SUBBOTTON

(subbotnik), subbotnik, m.

1. Dobrovoľné a bezplatné kolektívne vykonávanie spoločensky užitočnej pracovnej úlohy nadčas, ku ktorému došlo pôvodne. v sobotu (nové). Komunistickí podbotníci sú neuveriteľne cenní ako skutočný začiatok komunizmu... Lenin. (Prvýkrát tento formulár socialistickej práce vykonali pracovníci moskovsko-kazaňskej železnice. v Moskve 10. mája 1919)

2. Pohrebná kniha v kláštoroch na čítanie v sobotu (kostol).

3. Sektár, ktorý patrí k sektám, ktoré slávia sobotu namiesto nedele (kostol).

Ušakov. Výkladový slovník ruského jazyka od Ushakova. 2012

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je SUBBOTTNIK v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:

  • SUBBOTTON V Encyklopedický slovník:
    , -a, m. Dobrovoľná kolektívna práca, zdarma pre každého jednotlivého účastníka, v niektorú zo sobôt alebo v iný deň pracovného pokoja...
  • SUBBOTTON
    subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, …
  • SUBBOTTON v úplnej akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
    subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, …
  • SUBBOTTON v Slovníku veľkého ruského jazyka obchodnej komunikácie:
    skvelá príležitosť pracovať v...
  • SUBBOTTON v slovníku Synonymá ruského jazyka.
  • SUBBOTTON v Novom výkladovom slovníku ruského jazyka od Efremovej:
    1. m. Dobrovoľný kolektív zdarma pre každého jednotlivého účastníka robiť niečo. spoločensky užitočná práca vyrábané nadčasy (pôvodne...
  • SUBBOTTON v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
    subbotnik,...
  • SUBBOTTON v pravopisnom slovníku:
    Sobota,...
  • SUBBOTTON v Ozhegovovom slovníku ruského jazyka:
    dobrovoľný kolektív zdarma pre každého jednotlivého účastníka práce v niektorú zo sobôt alebo iných mimopracovných hodín Celodborový komunistický ...
  • SUBBOTTON v Efraimovom vysvetľujúcom slovníku:
    subbotnik 1. m. Dobrovoľné kolektívne plnenie niečoho zdarma pre každého jednotlivého účastníka. spoločensky užitočná práca vykonávaná nadčas...
  • SUBBOTTON v Novom slovníku ruského jazyka od Efremovej:
    I m. Dobrovoľný kolektívny výkon akejkoľvek spoločensky užitočnej práce, bezplatne pre každého jednotlivého účastníka, vykonávaný nadčas (pôvodne ...
  • SUBBOTTON vo Veľkej moderne výkladový slovník Ruský jazyk:
    I m.Dobrovoľný kolektívny výkon akejkoľvek spoločensky užitočnej práce, bezplatne pre každého jednotlivého účastníka, vykonaný nadčas (...
  • ROK V Biblická encyklopédia Nikifor:
    (veľkosť, nádhera): 1. Paralipomenon 7:37 - jeden zo synov Tzofacha, potomok Ašera. Podľa Eur Shan; Gen 17:21 je najvyššia jednotka pre...
  • 1985.05.04
    Z „iniciatívy pracujúceho ľudu hrdinských miest“ sa na počesť 40. výročia...
  • 1980.04.19 na stránkach histórie Čo, kde, kedy:
    Leninov subbotnik spisovateľskej brigády v Moskve...
  • 1920.05.01 na stránkach histórie Čo, kde, kedy:
    V Petrohrade sa na Marsovom poli koná komunistický subbotnik, ktorý znamenal začiatok prác na jeho vylepšení a...
  • 1919.05.10 na stránkach histórie Čo, kde, kedy:
    V Moskve na Moskovsko-Kazanskej železnice Prvé masové komunistické hnutie sa koná...
  • 1919.04.12 na stránkach histórie Čo, kde, kedy:
    Pracovníci v depe Moskva-Sortirovochnaja v deň voľna bezplatne opravili tri lokomotívy. Iniciatíva bude široko prijatá a v slovníku sa objaví nové slovo...
  • MOLDAVSKÁ LITERATÚRA. v Literárnej encyklopédii:
    Ústne ľudové umenie vznikol v X-XI storočí. Začiatok písania siaha do 15. storočia. Do tejto doby M. l. stáva sa ideologickým...
  • GERASIMOV v Literárnej encyklopédii:
    Michail Prokopjevič je moderný proletársky básnik. R. pri meste Buguruslan, syn železničiara a pohyblivej strážkyne. Od 9...
  • KOMUNISTICKÉ PODBOTY vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
    dni voľnej práce pre spoločnosť, konané z iniciatívy KSSZ. Prvý komunistický subbotnik sa uskutočnil na podnet komunistov v sobotu 12.4.1919 v ...

subbotnik demotivátory, subbotnik
Subbotnik (nedeľa)- uvedomelá, organizovaná voľná práca v prospech spoločnosti vo voľnom čase od práce, cez víkendy (odkiaľ názov pochádza).

V Rusku v skoré roky Za sovietskeho režimu boli subbotníci ako produkt revolučného nadšenia más skutočne dobrovoľní a zúčastňovali sa na nich najmä komunisti (komsomolci) a takzvaní „sympatizanti“.

Následne sa však s poklesom nadšenia obyvateľstva stali upratovacie dni (zvyčajne načasované na sviatky) samozrejmosťou, charakteristický znak socialistický spôsob života. Vedenie podniku často využívalo dobrovoľnú prácu svojich zamestnancov v záujme svojho podniku, čím ušetrilo mzdy. boli považované za jeden z prostriedkov komunistickej výchovy más. V Komsomole a straníckych organizáciách sa účasť v subbotnikoch stala meradlom sociálnej aktivity osoby a na tých pár, ktorí sa odchýlili, bolo možné uplatniť opatrenia verejnej nedôvery alebo dokonca administratívne sankcie.

  • 1. História
    • 1.1 Prví komunistickí podbotníci
  • 2 dnes
  • 3 Pozri tiež
  • 4 Poznámky
  • 5 odkazov

Príbeh

Subbotniks vznikli na jar 1919, v období Občianska vojna a vojenská intervencia, ako odpoveď na výzvu V.I. Lenina na zlepšenie prevádzky železníc.

Prví komunistickí podbotníci

Prvý komunistický subbotnik v depe Moskva-Sortirovochnaya moskovsko-kazaňskej železnice 12. apríla 1919.

Iniciátormi prvého subbotnika boli komunisti z depa Moskva-Sortirovochnaya moskovsko-kazaňskej železnice.

V noci na sobotu (odtiaľ názov) 12. apríla 1919 sa v depe Moskva-Sorting skupina 15 robotníkov po pracovnom dni vrátila do dielne na opravu parných lokomotív. Zápisnica organizátora podujatia, predsedu bunky depa I. E. Burakova poznamenala:

Pracovali nepretržite do 6. hodiny ráno (desať hodín) a opravovali tri parné rušne v súčasnej oprave, č. 358, 4 a 7024. Práce prebiehali priateľsky a dohadovali sa ako nikdy predtým. O 6. hodine ráno sme sa zišli v služobnom aute, kde sme po oddychu a pití čaju začali diskutovať o aktuálnej situácii a rozhodli sme sa pokračovať v nočnej práci – zo soboty na nedeľu – každý týždeň – „až do úplného víťazstva nad Kolčakom." Potom zaspievali „The Internationale“ a začali sa rozchádzať...

Komunistickí podbotníci v Moskve a Moskovskej provincii v rokoch 1919-1920.

Na prvom komunistickom subbotniku sa zúčastnilo 15 ľudí. Z toho bolo 13 komunistov (E. Apukhtin - mechanik, I. E. Burakov - mechanik, Ya. F. Gorlupin - mechanik, M. A. Kabanov - mechanik, P. S. Kabanov - mechanik, A. V. Karakčeev - mechanik, Y. M. Kondratyev - strojník, V. I. Naperstkov - mechanik , F. I. Pavlov - obsluha kotla, P. S. Petrov - mechanik, A. A. Slivkov - strojník, A. I. Usachev - mechanik, P . I. Šatkov - mechanik) a dvaja sympatizanti (A. V. Kabanova - nekvalifikovaný robotník, V. M. Sidelnikov - mechanik).

V.I. Lenin v Kremli na prvom celoruskom subbotniku. 1. mája 1920

10. mája 1919 sa na Moskovsko-kazaňskej železnici uskutočnila prvá omša (205 osôb) komunistický subbotnik, ktorý sa stal príležitosťou pre článok V. I. Lenina „Veľká iniciatíva (O hrdinstve robotníkov v tyle. O „komunistických subbotnikoch “), prvýkrát vydaný ako samostatná brožúra v júli 1919. Lenin nazval iniciatívu moskovských železničiarov v priemyselných podnikoch prejavom hrdinstva pracujúcich más, ktoré začali s praktickou výstavbou socializmu. V prostredí ekonomického krachu, hladu a poklesu produktivity práce subbotnikov vnímal ako výraz nového, komunistického postoja k práci.

Hnutie dosiahlo najväčší rozsah v roku 1920. V januári, počas „Front Week“, tisíce robotníkov pracovali v dňoch čistenia, aby pomohli frontu. Rozhodnutím 9. kongresu RCP(b) sa 1. mája 1920 konal celoruský subbotnik. V Kremli sa práce na tomto subbotniku zúčastnila hlava sovietskeho štátu V.I.Lenin. Následne bola táto skutočnosť aktívne využívaná v komunistickej propagande.

Presne o týchto komunistických subbotnikoch písal Vladimir Majakovskij vo svojej básni „Dobre!

Hromadné upratovanie na moskovsko-kazaňskej železnici.

Subbotniky sa rozšírili v 30. rokoch 20. storočia – zároveň sa dočasne zmenili z dobrovoľných na nútene-dobrovoľné.

Tradícia konania subbotnikov sa zachovala až do pádu socialistického systému koncom 80. – začiatkom 90. rokov. zvyčajne vykonávané na pracovisku a potom počas dňa upratovania ľudia vykonávali svoju obvyklú každodennú prácu. Niekedy sa však subbotniky konali v mieste ich bydliska z iniciatívy miestnych orgánov a potom ľudia pracovali na zlepšení svojej rodnej oblasti a vykonávali rôzne stavebné práce: výstavba a natieranie plotov, stavebné opravy, omietky, výzdoba interiérov, výsadba trávnikov, vytváranie a úprava záhonov, parkov, ihrísk. Takíto „stavební subbotníci“ by sa však mohli organizovať aj na pracovisku, ak by sa napríklad inštitúcia presťahovala do inej budovy. Stávalo sa tiež, že školy zvolávali rodičov žiakov na podobné upratovacie dni (za účelom opravy školy).

Frekvencia subbotnikov bola nekonzistentná. Niekedy sa subbotniky mohli konať každý týždeň, niekedy len niekoľkokrát do roka. Každoročne sa konali celozväzové Leninské komunistické subbotniky, venované narodeninám V.I. Lenina (22. apríla). Zdalo sa, že znamenali definitívny príchod jari a používali sa na prípravu slávenia 1. mája.

Subbotniks dnes

Samotný pojem „subbotnik“ bol rozšírený iba v Sovietskom zväze a teraz je známy iba v krajinách, ktoré vznikli po jeho rozpade. V podstate ide o zapojenie občanov zamestnaných v rôznych oblastiach hospodárstva do dobrovoľníckych prác na upratovanie, zvyčajne susediacich s miestom výkonu práce/bydliska, ich zveľaďovanie atď.

V Nórsku však existuje pojem dugnad, ktorý znamená dobrovoľnosť voľná práca za terénne úpravy alebo všeobecnú pomoc v tej či onej veci.

Koncom 90. rokov a začiatkom 21. storočia sa subbotnik v postsovietskom priestore nazýval aj zadržiavanie prostitútok políciou za účelom bezplatný príjem sexuálne služby.

IN moderné Rusko a ďalších SNŠ a pobaltských krajín, subbotnik je akákoľvek práca na zlepšenie územia, ak ju nevykonávajú špecializované organizácie. Mnohé súkromné ​​a štátne podniky teda vykonávajú upratovanie svojimi zamestnancami a vedenie vzdelávacích inštitúcií zapája žiakov a študentov do upratovacích prác. Tieto udalosti už nie sú vždy načasované tak, aby sa zhodovali so sobotou, alebo ešte menej v týždni okolo Leninových narodenín. Niekedy sa takáto práca započítava do pracovného času a niekedy ju horliví úradníci využívajú ako voľnú pracovnú silu na núdzové práce a na vymáhanie peňazí od obyvateľov – prenesenie jednodňovej mzdy na upratovanie aj od tých, ktorí sa nezúčastnili. vyčistiť. Napriek tomu sa v mnohých inštitúciách dodnes zachovala tradícia usporiadania čistiacich dní na Leninove narodeniny.

Záležitosť sa neobmedzuje len na úroveň podnikov, organizácií a univerzít, v niektorých mestách sú vyhlásené celomestské upratovanie a v niektorých krajinách, napríklad v Uzbekistane a Bielorusku, sú vyhlásené celoštátne upratovacie dni.

Na jar dobrovoľné upratovacie dni na výsadbu stromov a vyčistenie priestorov vykonávajú obyvatelia v okolí svojich domovov a na uliciach.

pozri tiež

  • Medzinárodný deň čistenia vody
  • hašar
  • Vyčistiť

Poznámky

  1. Veľký Sovietska encyklopédia. Ch. vyd. B. A. Vvedensky, 2. vyd. T. 22. Kolimátor - Korzhiny. 1953. 628 s., ill.; 47 l. chorý. a karty.
  2. 1 2 Z iskry Veľkej iniciatívy // ​​z knihy. „Železničiari vo Veľkej Vlastenecká vojna 1941-1945" / Ed. Minister železníc ZSSR N. S. Konarev - 2. vyd., dopl. - M.: Doprava, 1987. - 591 s., obr., tab.
  3. Komunistickí podbotníci v Moskve a Moskovskej provincii v rokoch 1919-1920. M.: Moskovský robotník, 1950, s. 181-190.
  4. Liela talka v Rige. Získané 14. septembra 2008. Archivované z originálu 22. augusta 2011.
  5. Obyvatelia Brestu sú odvážaní na subbotnik
  6. Lekárom „dobrovoľne“ odoberajú peniaze na upratovacie práce
  7. Na odpratávanie snehu budú vyslaní zamestnanci štátnych podnikov
  8. Bielorusov opäť žiadajú, aby pracovali zadarmo
  9. Prokopovič bol vymenovaný za vedúceho subbotnika

Odkazy

  • Múzeum "Veľká iniciatíva" rušňového depa "Moskva-Sortirovochnaya"

subbotnik, subbotnik in dow, subbotnik v Soči, subbotnik v ZSSR, subbotnik v škole, subbotnik Wikipedia, subbotnik demotivators, subbotnik funny, subbotnik drawing, subbotnik photo

Subbotnik Informácie O

12.04.2017

Apríl je tradičný čas na obnovenie čistoty a poriadku a upratovacie dni sú dobrou tradíciou, ktorá spája generácie. Jednou z týchto priorít je jarná premena dvorov. Mesto by malo na jar vstúpiť čisté a útulné. V tejto veci veľa závisí od nás, všetci poznáme našich susedov a môžeme ich zapojiť do účasti na upratovaní komunity. Pamätajte si, ako sme sa za starých čias všetci zhromaždili na upratovacie práce v podnikoch - a tiež sa musíte zhromaždiť na svojom dvore, vyčistiť ho od odpadu a len sa porozprávať so svojimi susedmi. V prvom rade to potrebujeme my sami.

Verejní radcovia okresu Matushkino podporili túto pozíciu a 8. apríla usporiadali čistiaci deň. „Subbotnikov treba oživiť“, „Aj keď sa zíde len 5-6 ľudí, už to je dobrý začiatok,“ „Mládež treba vychovávať príkladom,“ to boli názory, ktoré zazneli počas diskusie. Ľudia so záujmom začali robiť plány, aké kvety a stromy by bolo najlepšie zasadiť v blízkosti svojich domovov. Mimochodom, ako poznamenala Irina Vinogradova, radkyňa z budovy 161, ktorá bola prítomná pri upratovaní, keď obyvatelia sami zasadia kvety pri vchode, správajú sa k nim opatrne.
V tomto roku sa bude zveľaďovať okrasné jazierko Bykovo Boloto v 1. mikrodistriktu a priľahlý oddychový areál. Takéto plány sú uvedené v programe integrovaný rozvoj Zelenograd na rok 2017. „A my sa pričiníme,“ rozhodli verejní poslanci.Dnes sa tu zišli rovnako zmýšľajúci ľudia, ktorí milujú svoje mesto, svoj región, svoju krajinu. Je pekné vedieť, že po našej práci bude krásny kút Zelenogradu čistejší a upratanejší.“
Duch upratovania spája každý tím. Je pekné vedieť, že si do toho zapojený rodné mesto, do miesta, kde žijete a pracujete. A vôbec, všetci sme povolaní robiť našu zem lepšou.Čistenie je dobrá tradícia, ktorá stiera politické rozdiely medzi občanmi.
Pre Rusko je subbotnik veľmi charakteristický jav. Na prelome 19. a 20. storočia bola naša krajina roľníckou veľmocou s komunálnymi základmi. Dokonca aj príslovia a výroky boli naplnené duchom spoločenstva: „Ľudové bratstvo je drahšie ako akékoľvek bohatstvo. Po roku 1917 sa tento aspekt spoločenských vzťahov preniesol do praxe štátnej regulácie a začal sa presadzovať kolektivizmus. A aj keď sú časy iné, subbotnik sa nenazýva leninista, ale stále existuje, pretože spája mnohé črty charakteru ľudí.
Ako viac ľudí sa bude podieľať na komunitných upratovaní, tým vyššia je pravdepodobnosť, že mesto bude čistejšie a pohodlnejšie. Po takýchto udalostiach si občania uvedomia hodnotu svojej práce a budú menej odpadkov. Bohužiaľ, v modernej škole nemôžete deti prinútiť pracovať. Ako správne vzdelávať občana? Ide predsa o prácu najdôležitejším prvkom proces formovania osobnosti. Práca zabezpečuje budúcnosť štátu.
Predseda verejnej rady Rymarchuk Z.V.

Vera Ryklina, pre RIA Novosti.

Koniec apríla v Rusku je tradičným časom subbotnikov: tieto podivné udalosti sa konajú vo všetkých mestách, ktorých cieľom je zušľachtiť vzhľad naše ulice, parky a dvory, no v skutočnosti vyzerajú skôr ako zle zorganizovaný a nudný mestský festival. Postupne sa však bežní obyvatelia začínajú zaujímať o starostlivosť o prírodu a čistotu ulíc: už samostatne vymýšľajú, ako ušetriť životné prostredie od znečistenia a dvory od odpadu.

Každý rok vyvesíme na naše vchodové dvere oznam s pozvánkou na celomestský upratovací deň. Niekoľko rozumných, dokonca priateľských poznámok: hovorí sa, milí obyvatelia, urobme spolu poriadok na našom dvore, prosím, príďte. Z týchto správ som si už uvedomil, že z nejakého dôvodu sa subbotníci konajú vždy v pároch - s rozdielom jedného týždňa. Odtiaľ som sa dozvedel, že všetko potrebné vybavenie sa vydáva na mieste. S týmito reklamami sa stretávam už mnoho rokov, ale prekvapuje ma toto: nikdy som na svojom dvore nevidel tých istých subbotnikov. Každý deň a hodinu „X“ sú tam zaneprázdnení naši školníci pod vedením nejakej prísnej, hlučnej ženy. Nie sú tam ani obyvatelia domu, ani žiaci okolitých škôl.

Rusi nechodia na upratovacie dni. V predvečer teplého obdobia sa v regiónoch robia sociologické prieskumy, aby sa zistilo, či má kto ísť upratovať mesto.

Vo väčšine prípadov sú odpovede približne rovnaké – ako v tejto Pskovskej štúdii: 44 % respondentov nechápe, prečo by preboha zametali ulice, ak „sú na to špeciálne vyškolení ľudia“.

Muž na sobotu

Samozrejme, sú tu špeciálne vyškolení ľudia. Za zabezpečenie čistoty v meste vlastne dostávajú plat a priateľským spôsobom si samozrejme musia všetko upratať sami. Koniec koncov, keď si najmeme upratovačku alebo zavoláme upratovaciu službu, nenapadne nás chytiť handru a pomôcť im.

Neochota obyvateľov mesta ísť prehrabávať odpadky do susedného lesoparku neprekvapuje. Najmä ak vezmeme do úvahy, že Rusko si ešte ani nevypestovalo zvyk upratovať po svojich psoch.

Je pre nás ťažké predstaviť si, že niekto môže ísť do komunitného upratovania z vlastnej vôle a nezištne – títo ľudia pôsobia ako blázni alebo čudáci. Alebo možno majú príliš veľa voľného času.

Napriek tomu sa nájdu takí, ktorí sa upratovacích dní radi zúčastňujú a nie je ich málo. Na celom svete sa tisíce ľudí zhromažďujú v parkoch, na námestiach a nádvoriach svojich domovov, v blízkosti vodných plôch, aby v nich obnovili poriadok. A to nielen dvakrát do roka – ale kedykoľvek, keď takáto potreba nastane.

„Všetko je to o určitej spoločenskej zodpovednosti, ktorú cíti každý individuálne“ vysvetľuje Neil Docker z Medzinárodná organizácia Green Peace. - Niektorí ľudia považujú čistenie dvora za nevyhnutnú súčasť života v meste, za pravidlo spolužitie; "Niekto sa cíti vinný ako zástupca ľudstva pred prírodou, a preto ide vyčistiť nejakú vodu."

Krajine nikoho

V skutočnosti ide o horizontálne prepojenia, ktoré sú dnes napríklad v Európe, povestnej svojím individualizmom, oveľa silnejšie ako v našom kedysi veľmi kolektivistickom štáte. Opýtajte sa obyvateľov veľké mestá, ako často komunikujú so svojimi susedmi a väčšina z nich odpovie, že sa ani nepozdravia. Opýtajte sa tých, ktorí žijú mimo mesta, či aspoň niekedy cítia pocit spolupatričnosti so svojimi spoluobčanmi.

"Hovoríš o kolektívnej farme alebo čo?!" - môj nezmyselný známy zo vzdialeného moskovského regiónu bol touto otázkou úprimne prekvapený.

Tak je to aj so subbotnikom: aký má zmysel tráviť svoj osobný čas upratovaním toho, čo sa zdá byť obyčajnou domácnosťou? Koniec koncov, to, čo je spoločné, nie je takpovediac nikomu, a už vôbec nie mne.