వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి అంటే ఏమిటి? వినయం అంటే ఏమిటి? ప్రాథమిక క్రైస్తవ ధర్మం

- ఇది మనిషి యొక్క సహజ స్థితి, ఇక్కడ దేవుడు మరియు మనిషి యొక్క సంకల్పం సంపూర్ణంగా ఏర్పడుతుంది. కానీ ఈ స్థితిలో మనం మన ఇష్టాన్ని మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని కోల్పోతామని దీని అర్థం కాదు. మన సంకల్పం కేవలం దేవుని చిత్తంతో సమానంగా ఉంటుంది. వినయంతో, మనిషి యొక్క ఉన్నత స్వభావం మేల్కొంటుంది మరియు తక్కువ స్వభావం ఆధ్యాత్మికం అవుతుంది. వినయం మానవ స్వభావంలో శాంతి, నిశ్శబ్దం, సమానత్వం. స్వార్థపరుడిలో, వినయం యొక్క లక్షణం వ్యక్తపరచబడదు, కానీ స్వార్థం లేని వ్యక్తిలో, వినయం పూర్తిగా మాట్లాడుతుంది. వినయం మంచితనం, ప్రేమ మరియు ఆనందానికి మా మార్గదర్శకం ( అత్యున్నత రాష్ట్రంఆనందం). వినయం అనే పదం దాని గురించి మాట్లాడుతుంది: "నేను ప్రపంచంతో కలిసి ఉన్నాను," "నేను దాని నుండి వేరు చేయను," స్వార్థపరుడిలా కాకుండా. శాంతి అనే పదానికి శాంతి, సామరస్యం అని అర్థం. ఇది దాన్ని అనుసరిస్తుంది వినయం అనేది మన జీవిలో ప్రశాంత స్థితి, ఇక్కడ పూర్తి శాంతి ప్రస్థానం.

దేవుని వాక్యం ఇలా చెబుతోంది: “దేవుని బలమైన హస్తము క్రింద మిమ్మును మీరు తగ్గించుకొనుడి, ఆయన తగిన సమయములో మిమ్మును హెచ్చించును. ఆయన మీ పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తాడు గనుక మీ శ్రమలన్నిటిని ఆయనపై వేయండి” (1 పేతురు 5:6-7). భగవంతునికి లొంగిపోకుండా పూర్తి వినయం ఉనికిలో ఉండదని మరియు పై నుండి ఒకరి విధిని అంగీకరించకుండా ఉనికిలో ఉండదని దీని నుండి ఇది అనుసరిస్తుంది.

వినయం అంటే తనను తాను భగవంతునికి అర్పించుకోవడం. ఈ జీవితంలో ప్రభువైన దేవుడు మన కోసం సిద్ధం చేసిన వాటిని విశ్వాసంతో మరియు హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించడం ఇది. ఇది గుడ్డి నిర్ణయం కాదు, పూర్తి వినయం వైపు తెలివిగా, సహేతుకమైన మరియు అవసరమైన అడుగు.

వినయం అనేది దేవుని చిత్తం యొక్క స్పష్టత, అవగాహన లేదా అవగాహన. మన జీవితంలో జరిగే ప్రతిదాన్ని అంగీకరించాలి, గొణుగుడు కాదు, దోషుల కోసం వెతకకూడదు మరియు అన్ని కష్టాలను గౌరవంగా, గౌరవంగా మరియు వివేకంతో భరించాలి. జరిగేదంతా శాశ్వతత్వానికి సంబంధించి మంచిదే. నమ్రత అంటే మనం నిష్క్రియంగా ఉండి, ఏమీ చేయకుండా నిశ్శబ్దంగా కూర్చోవాలని కాదు. నమ్రత అనేది పై నుండి వచ్చిన పిలుపు, చోదక శక్తిగా, ఒక వ్యక్తి, జంతువు, మొక్క మొదలైనవాటికి క్లిష్ట సమయాల్లో సహాయ హస్తం మరియు మద్దతును అందించమని బలవంతం చేయడం. ఇది మన పొరుగువారి పట్ల కరుణ మరియు దయ. ఇది శత్రు వ్యక్తులను ఆపగల, సహజమైన అంశాలను (వర్షం, అగ్ని, గాలి మొదలైనవి) మచ్చిక చేసుకోగల శక్తివంతమైన శక్తి, ప్రమాదాన్ని నిరోధించి అద్భుతాలు చేస్తుంది.

దేవుని మార్గంలో, ఒక వ్యక్తి, అంచెలంచెలుగా, సర్వశక్తిమంతుడి సంకల్పం ప్రకారం, వినయం యొక్క స్థితిని పొందుతాడు. వినయం మీ ఆలోచనలు, భావాలు మరియు చర్యలను నియంత్రించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. అహంకారం మరియు వినయానికి భిన్నంగా, వినయం మీ పాపాన్ని చూడడానికి మరియు మీ ఆత్మ యొక్క లోతుల్లోకి స్పష్టతతో చొచ్చుకుపోవడానికి సహాయపడుతుంది. అందువల్ల, నమ్రత, మరేదైనా కాకుండా, ఆత్మ నుండి అజ్ఞానం మరియు అభిరుచి యొక్క కలుపు మొక్కలను వేరు చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. వినయపూర్వకంగా ఉండటం అంటే మీ అహంకారం, మీ అహంకారం కంటే ఎక్కువగా ఉండటం. మనం ఈ విషయాన్ని మరచిపోకూడదు: "... దేవుడు గర్వించేవారిని ఎదిరిస్తాడు, కానీ వినయస్థులకు దయ ఇస్తాడు."

పూర్తి వినయం- ఇది పరిపక్వత, స్వచ్ఛత, కాంతి. వినయం వాస్తవికత లేదా అతీంద్రియ అదృశ్య విషయాలకు ప్రాప్తిని ఇస్తుంది. వినయం బలహీనత కాదు, కానీ ఆధ్యాత్మిక బలం (ఆత్మ శక్తి).

వినయం అనేది ప్రాపంచిక ఉనికికి ముగింపు మరియు దాని పరిపూర్ణతలో, దేవుని నివాసానికి శాశ్వతత్వం అనే ఓడలో బయలుదేరడానికి సంసిద్ధత.

నిరాడంబరమైన వ్యక్తి ఎవరు

వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి తన కార్యకలాపాల ఫలాలతో ముడిపడి ఉండడు. అతను అవమానాన్ని ప్రశాంతంగా తీసుకుంటాడు. వారు అతనిని "ఒక చెంపపై" కొట్టినప్పుడు, అది అన్యాయమని అతను అనుకోడు మరియు "మరొక చెంప" తిప్పాడు. "ఇతర చెంప" తిరగడం అంటే ప్రజలు మరియు ప్రపంచానికి సంబంధించి మీ తప్పుడు పనులను గుర్తుంచుకోవడం. ప్రతిదానికీ న్యాయం జరుగుతుందని మరియు జీవితంలో ప్రమాదాలు ఉండవని వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి అర్థం చేసుకుంటాడు. అతను తన జీవితంలో జరిగే అన్ని సంఘటనలను ఎటువంటి భావోద్వేగాలు లేదా ప్రతిచర్యలు లేకుండా నిశ్శబ్దంగా, ప్రశాంతంగా ఆనందంగా చూస్తాడు. ఏం జరిగినా అంతా మంచికే అని అర్థమైంది. నిజంగా వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి తనకు మరియు తన పర్యావరణానికి అనుగుణంగా ఉంటాడు. అతను ప్రేమతో నిండినందున అతని శ్వాస కూడా గడ్డి బ్లేడ్, లేదా ఒక వ్యక్తి లేదా జంతువుకు భంగం కలిగించదు. వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి తెలివైనవాడు మరియు తనకు మరియు ఇతరులకు నిజాయితీగా ఉంటాడు. అతను జీవితంలో మూలం మరియు స్థానంతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలందరినీ హృదయపూర్వకంగా, దయతో, గౌరవం మరియు హృదయపూర్వకంగా చూస్తాడు. అతను మంచి పనుల కోసం తనను తాను మెచ్చుకోడు, కానీ తనను తాను తక్కువగా అంచనా వేసుకుంటాడు మరియు అన్ని మహిమలను దేవునికి ఆపాదిస్తాడు. ప్రతిదీ దేవుని నుండి వస్తుందని మరియు అతని పరిపూర్ణమైన మంచి చర్య కూడా అతని సంకల్పమని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. అతని కళ్లలో నిత్యత్వపు తేజస్సు ఉంది. మీరు అతని కాంతి నుండి ఏదైనా దాచలేరు, పూర్తిగా చొచ్చుకుపోయే చూపులు మరియు మీరు ఎక్కడా దాచలేరు. అతని సున్నితమైన స్పర్శ ఆత్మ యొక్క లోతులలోకి చొచ్చుకుపోతుంది మరియు ఓదార్పు వస్తుంది. అతని తెలివైన పదం మంచి పనులను ప్రేరేపిస్తుంది మరియు మనస్సును మేల్కొల్పుతుంది. అతను తన కాంతితో అనేకమందికి సత్యానికి మార్గాన్ని ప్రకాశింపజేస్తాడు. అతను ఎక్కడ ఉన్నా, అతని ఉనికి ఆనందం మరియు శాంతిని కలిగిస్తుంది. అతను నిజంగా స్వతంత్రుడు, దేవుడు ఎల్లప్పుడూ అతనితో ఉంటాడు.

శుభ మధ్యాహ్నం, ఆర్థడాక్స్ వెబ్‌సైట్ "ఫ్యామిలీ అండ్ ఫెయిత్" యొక్క ప్రియమైన సందర్శకులు!

నిజమైన వినయం అంటే ఏమిటి మరియు దానిని మన జీవితంలో ఎలా కనుగొనాలి? రోజువారీ జీవితంలో, అది ఎలా వ్యక్తమవుతుంది? "నా నుండి నేర్చుకోండి, ఎందుకంటే నేను సౌమ్యుడిని మరియు వినయపూర్వకంగా ఉంటాను" అని ప్రభువు చెప్పాడు, అయినప్పటికీ, అతను ఆలయంలో డబ్బు మార్చేవారిని చూసినప్పుడు, అతను కొరడా తీసుకొని వారిని వెళ్లగొట్టాడు. దీనర్థం సాత్వికం మరియు హృదయ వినయం అంటే రాజీనామా చేయడమే కాదు మరియు నిర్ణయాత్మక చర్యను నిషేధించకూడదా? వారు ఇలా వ్రాస్తున్నారు: “వినైన వ్యక్తి తన స్వంత ఇష్టాన్ని చేయడు, అతను ఎల్లప్పుడూ చేస్తాడు దేవుని చిత్తము. అతను ఇతర వ్యక్తుల ముందు తనను తాను తగ్గించుకుంటాడు, ఎందుకంటే ఇవి దేవుని ప్రతిరూపాలు, మరియు మనం వారి ముందు మనల్ని మనం తగ్గించుకోవాలి. అయితే, ఉదాహరణకు, ప్రజలను తమ నెట్‌వర్క్‌లలోకి ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సెక్టారియన్‌లకు సమర్పించడం సాధ్యమేనా? లేదా, పూర్తిగా రోజువారీ కేసు - పాడైపోయిన ఉత్పత్తిని విక్రయించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక సేల్స్‌వుమన్ ముందు మిమ్మల్ని మీరు అణగదొక్కడం అవసరమా? భగవంతుని ప్రావిడెన్స్ ఎక్కడ ఉందో మరియు ఎక్కడ లేదని అర్థం చేసుకోవడం ఎలా? వారు ఇలా వ్రాస్తున్నారు: "వినయశీలుడి హృదయం ఇప్పటికే దేవుని ముందు నిశ్శబ్దంగా ఉంది, అది ఏదైనా అడగడానికి అనర్హమైనదిగా భావిస్తుంది." మీరు దయ కోసం ప్రభువును అడగలేరని తేలింది? కానీ మేము మా ప్రార్థనలలో దానిని అడుగుతున్నాము. "అడగండి, అది మీకు ఇవ్వబడుతుంది; వెతకండి మరియు మీరు కనుగొంటారు; కొట్టండి మరియు అది మీకు తెరవబడుతుంది"?

ఆర్కిమండ్రైట్ రాఫెల్ సమాధానమిస్తాడు:

“వినయం అనేది ఇతరుల విలువను గుర్తించే మరియు దాని స్వంత లోపాలను చూసే మానవ హృదయ స్థితి.

నమ్రత మనకు తనని తానుగా వెల్లడిస్తుంది లోతైన ప్రపంచంమరియు ఆత్మ యొక్క శాంతి, కానీ దానిని మానవ పదాలలో వర్ణించడం కష్టం - దాని గురించి ఒక ఆలోచన కలిగి ఉండటానికి మీరు దానిని మీరే అనుభవించాలి.

వినయం అనేది ధైర్యంతో కూడిన సౌమ్యత, మరియు చాలా మంది ప్రసిద్ధ యోధులు వినయంతో విభిన్నంగా ఉన్నారు.

వినయం చెడు మరియు పాపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటాన్ని నిరోధించదు; ఇది శాంతి - హృదయంలో దయ యొక్క చర్యగా, మరియు సయోధ్య కాదు - వైరుధ్యాలను కప్పి ఉంచడం. వినయం కంటే గర్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడం సులభం, కాబట్టి అహంకారానికి వ్యతిరేక లక్షణాలు వినయంలో ఉంటాయి.

అహంకారం రెండు రకాలు: దేవుని ముందు మరియు ప్రజల ముందు. మరియు వినయం రెండు రకాలు:

1. దేవుని ముందు. ఒక వ్యక్తి భగవంతుని సహాయం లేకుండా ఏదీ సాధించలేడని తెలుసుకున్నప్పుడు, మరియు అతను చేసిన ప్రతి మంచిని దయ సహాయంతో ఆపాదించాడు.

2. ప్రజల ముందు వినయం. ఇవి బాహ్య మర్యాదలు, విల్లులు లేదా అంతులేని పునరావృత్తులు కాదు: "నన్ను క్షమించండి," కానీ అన్ని పరిస్థితులలో మరొక వ్యక్తిని సమర్థించుకోవడం మరియు తనను తాను నిందించుకోవాలనే కోరిక, కాబట్టి వినయం త్యాగం కోసం స్థిరమైన అంతర్గత సంసిద్ధత.

ప్రార్థన గురించి. ఒక వ్యక్తి యొక్క హృదయం రెండు సందర్భాలలో దేవుని ముందు మౌనంగా ఉంటుంది: ఒక వ్యక్తి దేవుని గురించి మరచిపోయినప్పుడు మరియు అతని హృదయంలో దయ దిగినప్పుడు; అతను మాటలతో ప్రార్థించడు, కానీ దయను అనుభవిస్తాడు.

బైబిల్ ఇలా చెబుతోంది: "నా సంకల్పమే మీ మోక్షం" (లేదా ఇంచుమించుగా), కాబట్టి మీరు ఎల్లప్పుడూ మోక్షం విషయంలో దయ మరియు సహాయం కోసం దేవుణ్ణి అడగాలి.

నిర్దిష్టంగా జీవిత పరిస్థితులు, అటువంటి ప్రార్థనలు ఈ పదాలతో ముగియాలి: “నీ చిత్తం నెరవేరుతుంది,” ఎందుకంటే మనకు ఏది ఉత్తమమైనదో మాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు.

కాబట్టి, ఆత్మ యొక్క మోక్షానికి ప్రార్థన, పాపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో సహాయం కోసం, ఒక షరతులు లేని ప్రార్థన, ఇక్కడ మినహాయింపులు లేవు. మరియు భూసంబంధమైన వ్యవహారాలు లేదా భూసంబంధమైన శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థన, ఒక కోణంలో, షరతులతో కూడుకున్నది మరియు భవిష్యత్తు గురించి తెలియని మన పరిమితులను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

ఈ బహుమతి వారికి పనికిరానిది లేదా అకాలంగా ఉంటుంది కాబట్టి కొందరు వారు కోరిన వాటిని స్వీకరించరు. వైరుధ్యంగా కనిపించేది, నైరూప్య, నైరూప్య ఆలోచనలో, వాస్తవానికి, ప్రార్థనలో, సరళంగా మరియు స్పష్టంగా మారుతుంది. ప్రార్థన గురించి అడగడానికి మరియు సమాధానాన్ని సరిగ్గా గ్రహించడానికి ఒక వ్యక్తికి ప్రార్థనలో కొంత అనుభవం ఉండాలి. దేవుడు నీకు సహాయం చేస్తాడు."

చర్చ: 9 వ్యాఖ్యలు

ఇంకొకటి మర్చిపోయాను ముఖ్యమైన పాయింట్వినయం గురించి. ఆప్టినాకు చెందిన సెయింట్ మకారియస్ యొక్క సరళమైన మరియు నిజమైన ప్రకటన ఉంది: "సంస్కారాలు వినయపూర్వకమైన వారికి వెల్లడి చేయబడతాయి." నిజమే, ఒక వ్యక్తి చెవిటివాడు కానట్లయితే, ఉత్సాహంతో అంధత్వం పొందకపోతే, అప్పుడు మాత్రమే అతను అర్థం చేసుకోగలడు, సత్యం యొక్క లోతులను గ్రహించగలడు మరియు తన స్వంత జీవితంలో దాని వ్యక్తీకరణలను గమనించగలడు. జీవిత మార్గం, దాని గురించి తప్పుగా భావించకుండా.
అయితే, వినయం యొక్క ప్రయోజనం కోసం, ఒక వ్యక్తి తన ముఖ్యమైన సమస్యను పరిష్కరించుకోవాలి - తన జీవిత మార్గంలో ఎలా దృఢంగా మరియు శక్తివంతంగా ఉండాలి మరియు అదే సమయంలో ఉత్సాహంలో పడకుండా, ఆశ్చర్యపోకుండా, సాతానుగా మారకూడదు.
ఇటువంటి అద్భుతమైన ప్రమాదాన్ని ప్రజలు చాలా కాలంగా అర్థం చేసుకున్నారు. ఉదాహరణకు, "ది టాపిక్ ఆఫ్ ది డే" అనే ప్రసిద్ధ వ్యక్తీకరణ చెప్పేది ఇదే. ముఖ్యమైనది, మిగతావన్నీ గ్రహణం చేయడం కోపంతో సమానమని ఇక్కడ స్పష్టంగా నొక్కి చెప్పబడింది. మరియు ఆమె, ఓహ్, డిస్ట్రాయర్‌తో తన విధ్వంసకత మరియు సంక్లిష్టతకు బాగా ప్రసిద్ది చెందింది...

సమాధానం

1. సువార్త మనకు యేసుక్రీస్తు, అపొస్తలులు, చుట్టుపక్కల ప్రజలు మరియు పరిసయ్యులు సదుకయ్యులు మరియు ఇతర ఉపాధ్యాయులతో ఉన్న జీవితాన్ని అనర్గళంగా చూపుతుంది.
   యేసుక్రీస్తు, తన దైవత్వం ఉన్నప్పటికీ, వినయం మరియు తన శిష్యులకు మరియు ప్రజలందరికీ వినయపూర్వకమైన ఆత్మను బోధించాడు.
   మాత్రమే జీవించిన గర్వించదగిన పరిసయ్యులు భూసంబంధమైన జీవితంమరియు వారి స్వంత ఔన్నత్యం గురించి మాత్రమే ఆలోచించారు, వారు క్రీస్తు బోధనల యొక్క గొప్ప జ్ఞానం మరియు సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోలేదు. నిజమే, వారు గొప్ప ఉత్సాహంలో పడిపోయారు, భూసంబంధమైన లక్ష్యాలను మాత్రమే అనుసరిస్తారు.
   అవును, వినయపూర్వకమైన హృదయం మాత్రమే క్రైస్తవ బోధనలోని సత్యాన్ని స్వీకరించగలదు.

   సమాధానం

   1. మీకు తెలుసా, మైఖేల్ - క్రైస్తవ సత్యం మాత్రమే కాదు, సైన్స్, జ్ఞానం, ఆవిష్కరణ, యుద్ధంలో కూడా - ఇది ఒకటే. ఆకస్మిక ద్యోతకం యొక్క వేడికి మీరు ఎంతగా కుంగిపోయినా, మీరు చల్లగా ఉండకపోతే, మునుపటి కంటే ఆత్మసంతృప్తి చెందని స్థితికి మిమ్మల్ని మీరు తీసుకురాకండి (అంటే, మీరు నమ్రతతో మిమ్మల్ని నలిపివేయరు), అప్పుడు మీరు ఖచ్చితంగా ఉంటారు. "దాడి", నిజం నుండి వైదొలగడం, తరచుగా అది మీపైకి రాకపోతే మరింత ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఇందుకే పాక్షికంగా వారు ఉత్సాహవంతులతో, “ఆవేశపడకండి!” అని తరచుగా చెబుతారు. నిజమే, అత్యుత్సాహం ఉన్నవారిని సత్యం ప్రేమిస్తుంది, కానీ ఉన్నతమైన వారిని ఆకర్షించడం ద్వారా అభిరుచిని సమర్థవంతంగా నిర్వహించగలదు. దీనికి నిస్సందేహంగా పునరావృత శిక్షణ అవసరం.

      సమాధానం

      1. వాస్తవానికి, వినయం అంటే ఎలాంటి నిష్క్రియాత్మకత కాదు. హృదయంలో వినయం ఉండాలి. మరియు చర్యలలో, తన మాతృభూమిని రక్షించే వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి చురుకుగా మరియు ధైర్యంగా ఉండాలి. అలాగే సత్యాన్ని సమర్థించే వారితో కూడా. వినయం మాత్రమే ఆమెను రక్షించదు. ప్రభువు వినయంగా ఉన్నప్పటికీ, అమ్మేవారిని మరియు కొనుగోలు చేసేవారిని ఆలయం నుండి వెళ్లగొట్టినప్పుడు, అతను నీతిమంతుడైన కోపంతో ఉన్నాడు. ప్రతి వ్యక్తి పరిస్థితికి ప్రత్యేక విధానం అవసరం. మరియు వినయపూర్వకమైన ఆత్మ హృదయంలో నివసించాలి. ఇది క్రైస్తవుని జీవితపు సాధారణ నేపథ్యం.

         సమాధానం

         1. ఇతరులకు కోపం మరియు కర్కశత్వం, చెవిటితనం యొక్క స్థాయికి చేరుకోవడం, ఉత్సాహం అవసరమయ్యే ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క రక్షణ మాత్రమేనా? -మనం ఆత్మలు, మనస్సులు, మన ప్రజల ఆరోగ్యం, మన పిల్లలు, వాస్తవానికి, భూమిపై మానవుడు ఉన్న ప్రతిదానిని అపవిత్రం చేయడం చూసినప్పుడు - మనం ఎలా చల్లగా, ఉదాసీనంగా ఉంటాము. "ఆశాజనకంగా"?!
            లేదు - ఇక్కడ తిరిగి పోరాడకపోవడం అంటే సంక్లిష్టం! మరియు ఇక్కడ నమ్రత అనేది ఆ హై హీలింగ్ సంకల్పం యొక్క నెరవేర్పులో ఉంది, ఇది కోల్పోయిన మరియు క్రూరమైన వారి విధ్వంసక సంకల్పానికి విరుద్ధంగా నడుస్తుంది. మరియు ఇక్కడ సరిగ్గా నాశనం చేయడం అంటే నిజంగా వినయంగా ఉండటం - ప్రభువు ముందు (మరియు విచిత్రాలు మరియు వారి అనుచరుల ముందు కాదు).
            కాబట్టి - ప్రధాన ప్రశ్న: వినయం - ఎవరి ముందు మరియు ఏది? ఈ ప్రశ్న వేయకుండా, దానికి సమాధానం చెప్పకుండా, వారు చాలా తరచుగా తమ ప్రియమైనవారి ముందు వినయంతో జారిపోతారు (వ్యక్తికి అతను అసహ్యకరమైన పని చేస్తున్నాడని తెలిసినప్పటికీ, అతను తన కోసమే మరియు క్షణికావేశంలో కూడా దానిని అంగీకరించాడు. ..)

            సమాధానం

            1. ఈ ప్రచురణ ఒక ప్రైవేట్ సమస్యను ప్రస్తావించింది. తన స్వంత ప్రయోజనాలను మాత్రమే ప్రభావితం చేసే ఏదైనా పరిస్థితికి ముందు వ్యక్తి యొక్క వినయం. అంటే, ఈ సందర్భంలో, వినయం ఒకరి స్వంత అహంభావానికి వ్యతిరేకంగా ఒక రకమైన ఆయుధంగా పనిచేస్తుంది. ఉదాహరణకు, మీరు మీ కోసం ఏదైనా పొందాలనుకుంటున్నారు మరియు మరొక వ్యక్తి కూడా ఈ "ఏదో" కోరుకుంటున్నారు. ఇక్కడ రెండు ఎంపికలు ఉన్నాయి మరింత అభివృద్ధి, మీ కోసం దాన్ని లాక్కోండి లేదా వదులుకోండి - మీరే రాజీనామా చేయడం ద్వారా.
               బహుశా ఉదాహరణ చాలా ఖచ్చితమైనది కాదు, చాలా విజయవంతం కాదు, కానీ చాలా మంది, చాలా మంది ఈ పథకం ప్రకారం జీవిస్తున్నారు. చాలా మంది. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, మీకు కావలసినదాన్ని పొందడం, దానిని మీ కోసం పట్టుకోవడం మరియు వేరే దాని గురించి ఆలోచించడం లేదు మరియు పరిస్థితికి మీరే రాజీనామా చేయకూడదు.
               ఈ అంశం చాలా లోతైనది మరియు చాలా బహుముఖమైనది.
               వినయం యొక్క ప్రధాన సారాంశం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి తన అహాన్ని, అతని ప్రయోజనాలను అణచివేయాలి, ఇది ఆత్మ యొక్క మోక్షానికి దారితీయదు, కానీ దాని నాశనానికి దారితీస్తుంది.

               సమాధానం

               1. వ్యాసంతో సహా వినయం గురించి చెప్పబడిన ప్రతిదాన్ని కలిపి, ముగింపు వినయం ఒక లక్ష్యం కాదు లేదా కాదు అని సూచిస్తుంది. సార్వత్రిక నివారణ. లక్ష్యం ఎల్లప్పుడూ పవిత్రాత్మతో, సత్యం యొక్క ఆత్మతో, ప్రభువుతో - అన్ని విషయాలలో, అన్ని విధాలుగా ఐక్యత. వినయం మాత్రమే మంచి నివారణతనలో ఉన్న ప్రాపంచిక విషయాలను ఆర్పివేయడం, సహా. పాప ప్రభావాలు. కానీ ఇది సార్వత్రికమైనది కాదు మరియు ఒక్కటే కాదు, ప్రత్యేకించి చిన్న, వ్యక్తిగత, క్షణికమైనది హైతో, డ్యూటీతో, కాలింగ్‌తో స్పష్టంగా ఢీకొన్నప్పుడు. ఇక్కడ పనిలో ఇతర మార్గాలు ఉండాలి.
                  అందువల్ల, రక్షకుడు కూడా ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు వినయాన్ని పక్కనపెట్టి ఇతర మార్గాలను ఆశ్రయించడం యాదృచ్చికం కాదు... మరియు రక్షకుడే కాదు. మరియు సరిగ్గా!

                  వినయం ఏ విధంగానూ అంతిమ లక్ష్యం కాదు. అది సరియైనది.
                  మీరు మీ విశ్వాసం కోసం, మీ మాతృభూమి కోసం, మీ స్నేహితుల కోసం నిలబడవలసిన పరిస్థితిలో చాలా వినయంగా ఉండటం ద్వారా మీరు తప్పు చేయవచ్చు.
                  ప్రభువు మమ్ములను జ్ఞానవంతులను చేయుము!

మన కాలంలో, మన మధ్య చాలా భిన్నమైన జాతీయులు ఉన్నప్పుడు, వినయం, అతి ముఖ్యమైన సూత్రాలలో ఒకటిగా, ఇతర విశ్వాసాలలో కూడా అంతర్లీనంగా ఉందని గుర్తుచేసుకోవడం సముచితం. ఉదాహరణకు, "ఇస్లాం" అనే పదానికి కూడా "నమ్రత", "సమర్పణ" - దేనికి ముందు, ఎవరి ముందు? - వారి దేవత - అల్లాహ్ యొక్క సంకల్పంతో అనుసంధానించబడిన దాని ముందు. కానీ ఈ సంకల్పం దేనిలో మరియు ఎప్పుడు స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది, ఇక్కడ, ప్రతిచోటా మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ, సాధారణ అభిప్రాయాలు లేవు మరియు తదనుగుణంగా, చర్యలు లేదా పనులు లేవు.

సమాధానం

వినయం(సాత్వికత, సరళత) అనేది దైవిక దయ యొక్క చర్య ద్వారా ఒక వ్యక్తిలో స్థాపించబడిన సువార్త ధర్మం. వినయం యొక్క సారాన్ని కనుగొనడం అంత సులభం కాదు. వినయం అంటే తరచుగా వినయపూర్వకమైన ప్రసంగం - ప్రజల ముందు తనను తాను ఉద్దేశపూర్వకంగా అవమానించడం, ప్రదర్శన కోసం తనను తాను అవమానించడం. అలాంటి అవమానం వినయం కాదు, వానిటీ యొక్క అభిరుచి యొక్క ఒక రూపం. ఇది కపటత్వం మరియు ప్రజలను ఆహ్లాదపరుస్తుంది. ఇది ఆత్మకు హానికరమైనదిగా సాధువులచే గుర్తించబడింది. ఆర్థడాక్స్ సన్యాసుల బోధనలను అనుసరించి, సువార్త ఆజ్ఞలను చేయడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన వినయం సాధించబడుతుంది. "సువార్త కమాండ్మెంట్స్ ప్రకారం కార్యాచరణ నుండి ఆత్మలో వినయం సహజంగా ఏర్పడుతుంది" అని సన్యాసి అబ్బా డోరోథియోస్ బోధించాడు. అయితే ఆజ్ఞలను పాటించడం వినయానికి ఎలా దారి తీస్తుంది? అన్నింటికంటే, ఆజ్ఞను నెరవేర్చడం, దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక వ్యక్తిని అధిక స్వీయ సంతృప్తికి దారి తీస్తుంది.

సువార్త కమాండ్మెంట్స్ అనంతంగా సాధారణమైన వాటిని మించిపోయాయని గుర్తుచేసుకుందాం. నైతిక ప్రమాణాలు, మానవ నివాసానికి సరిపోతుంది. అవి మానవ బోధ కాదు, పూర్తిగా పవిత్రమైన దేవుని ఆజ్ఞలు. సువార్త ఆజ్ఞలుమనిషి కోసం దైవిక అవసరాలను సూచిస్తాయి, దేవుణ్ణి తన మనస్సుతో మరియు హృదయంతో ప్రేమించాలనే పిలుపును కలిగి ఉంటుంది మరియు అతని పొరుగువారిని తనలాగే ప్రేమించాలి (మార్కు 12:29-31)

దైవిక డిమాండ్లను నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తూ, క్రైస్తవ సన్యాసి తన ప్రయత్నాల అసమర్థతను అనుభవిస్తాడు. సెయింట్ ప్రకారం. ఇగ్నేషియస్ బ్రియాన్చానినోవ్, అతను తన కోరికలకు విరుద్ధంగా, ప్రతి గంటకు తన కోరికలతో దూరంగా ఉన్నాడని అతను చూస్తాడు, అతను కమాండ్మెంట్స్కు పూర్తిగా విరుద్ధమైన చర్యల కోసం ప్రయత్నిస్తాడు. ఆజ్ఞలను నెరవేర్చాలనే కోరిక అతనికి పతనం ద్వారా దెబ్బతిన్న మానవ స్వభావం యొక్క విచారకరమైన స్థితిని వెల్లడిస్తుంది, దేవుడు మరియు పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ నుండి అతని పరాయీకరణను వెల్లడిస్తుంది. అతని హృదయం యొక్క నిజాయితీతో, అతను తన పాపాన్ని, దేవుడు నియమించిన మంచిని నెరవేర్చడంలో తన అసమర్థతను అంగీకరిస్తాడు. అతను తన జీవితాన్ని నిరంతరం పాపాలు మరియు పతనాల గొలుసుగా భావిస్తాడు, దైవిక శిక్షకు అర్హమైన చర్యల శ్రేణిగా.

ఒకరి పాపాల దర్శనం సన్యాసిలో దేవుని దయపై మాత్రమే ఆశను కలిగిస్తుంది మరియు ఒకరి స్వంత పుణ్యాలపై కాదు. అతను దైవిక సహాయం యొక్క ఆవశ్యకతను అనుభవిస్తాడు మరియు పాపం యొక్క శక్తి నుండి తనను తాను విడిపించుకోవడానికి శక్తి కోసం దేవుణ్ణి అడుగుతాడు. మరియు దేవుడు ఈ దయతో నిండిన శక్తిని ఇస్తాడు, పాపభరిత కోరికల నుండి విముక్తి పొందాడు, వర్ణించలేని శాంతిని తెస్తాడు మానవ ఆత్మ.

"శాంతి" అనే పదం "నమ్రత" అనే పదానికి మూలం అని మనం గమనించండి. మానవ ఆత్మను సందర్శించడం, దైవిక దయ అతనికి వర్ణించలేని ప్రశాంతతను మరియు నిశ్శబ్దాన్ని ఇస్తుంది, ప్రతి ఒక్కరితో సయోధ్య అనుభూతిని ఇస్తుంది, ఇది స్వయంగా భగవంతుని లక్షణం. ఇది దేవుని శాంతి, ఇది అపొస్తలుడు మాట్లాడుతున్న అన్ని అవగాహనలను అధిగమించింది (ఫిలి. 4:7). ఇది దైవిక వినయం మరియు సాత్వికం, ఇది దేవుడు ప్రజలందరికీ బోధించాలనుకుంటున్నాడు (మత్త. 11:29).

వినయం అపారమయినది మరియు వివరించలేనిది, ఎందుకంటే దేవుడు స్వయంగా మరియు మానవ ఆత్మలో అతని చర్యలు అపారమయినవి మరియు వివరించలేనివి. వినయం మానవ బలహీనత మరియు దైవిక దయతో కూడి ఉంటుంది, మానవ బలహీనతను భర్తీ చేస్తుంది. వినయంలో సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని చర్య ఉంది, కాబట్టి వినయం ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తీకరించలేని మరియు అపారమయిన ఆధ్యాత్మిక శక్తితో నిండి ఉంటుంది, అది ఒక వ్యక్తిని మరియు చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని మారుస్తుంది.

వినయం- ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క హుందా దృష్టి. వినయం లేని వ్యక్తిని నిజంగా తాగుబోతుతో పోల్చవచ్చు. "సముద్రం మోకాలి లోతుగా ఉంది" అని ఆలోచిస్తూ, అతను ఎలా ఆనందంలో ఉన్నాడు, బయట నుండి తనను తాను చూడలేడు మరియు అందువల్ల చాలా మందిని సరిగ్గా అంచనా వేయలేడు. క్లిష్ట పరిస్థితులు, మరియు వినయం లేకపోవడం ఆధ్యాత్మిక ఆనందానికి దారితీస్తుంది - ఒక వ్యక్తి తనను తాను బయటి నుండి పూర్తిగా చూడడు మరియు దేవుడు, ప్రజలు మరియు తనకు సంబంధించి తనను తాను కనుగొన్న పరిస్థితిని తగినంతగా అంచనా వేయలేడు. వినయాన్ని ఈ మూడు వర్గాలుగా షరతులతో, సిద్ధాంతపరంగా, అవగాహన సౌలభ్యం కోసం మాత్రమే విభజించవచ్చు, కానీ సారాంశంలో ఇది ఒక లక్షణం.

• దేవుని పట్ల వినయం అనేది ఒకరి పాపాల దర్శనం, భగవంతుని దయపై మాత్రమే ఆశ, కానీ ఒకరి స్వంత యోగ్యతలపై కాదు, అతని పట్ల ప్రేమ, ఫిర్యాదు లేకుండా జీవిత కష్టాలు మరియు కష్టాలను భరించడం. వినయం అనేది దేవుని పవిత్ర చిత్తానికి, మంచి మరియు సంపూర్ణమైన చిత్తానికి లోబడి ఉండాలనే కోరిక. ఏదైనా సద్గుణానికి మూలం భగవంతుడు కాబట్టి, వినయంతో పాటు, అతను స్వయంగా క్రైస్తవుని ఆత్మలో నివసిస్తాడు. నమ్రత ఆత్మలో "క్రీస్తు ప్రాతినిధ్యం వహించినప్పుడు" మాత్రమే రాజ్యం చేస్తుంది (గల. 4:19).
• ఇతర వ్యక్తులకు సంబంధించి - పూర్తిగా అర్హులైన వారి పట్ల కూడా కోపం మరియు చికాకు లేకపోవడం. ఈ హృదయపూర్వక దయ, అసమ్మతి సంభవించిన వ్యక్తిని ప్రభువు ప్రేమిస్తున్నాడు, అతను మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నట్లుగానే మరియు మీ పొరుగువారిని దేవుని సృష్టి మరియు అతని పాపాలుగా గుర్తించలేని సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
• తన పట్ల వినయం ఉన్న వ్యక్తి ఇతరుల లోపాలను చూడడు, ఎందుకంటే అతను తన స్వంతదానిని బాగా చూస్తాడు. అంతేకాకుండా, ఏదైనా సంఘర్షణలో అతను తనను మాత్రమే నిందించుకుంటాడు మరియు అతనిని ఉద్దేశించిన ఏదైనా ఆరోపణ లేదా అవమానానికి ప్రతిస్పందనగా, అలాంటి వ్యక్తి నిజాయితీగా "నన్ను క్షమించండి" అని చెప్పడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. అన్ని పితృస్వామ్య సన్యాసుల సాహిత్యం వినయం లేకుండా మంచి పనిని సాధించలేమని చెబుతుంది, మరియు చాలా మంది సాధువులు మీకు వినయం తప్ప మరే ఇతర సద్గుణం ఉండదని మరియు ఇప్పటికీ మిమ్మల్ని మీరు దేవునికి దగ్గరగా కనుగొంటారని చెప్పారు.

వాస్తవానికి, చెప్పబడినది ప్రతి క్రైస్తవుడు, సన్యాసి మాత్రమే కాకుండా, పోరాడవలసిన ఆదర్శం, లేకపోతే చర్చిలో జీవితం మరియు అందువల్ల దేవుని మార్గం ఫలించదు. “వినయం” అనే పదానికి మూలం “శాంతి” అనే పదం కావడం యాదృచ్చికం కాదు. హృదయంలో వినయం యొక్క ఉనికి నిజంగా లోతైన మరియు శాశ్వతమైన మనశ్శాంతి, దేవుడు మరియు ప్రజల పట్ల ప్రేమ, ప్రతి ఒక్కరి పట్ల కరుణ, ఆధ్యాత్మిక నిశ్శబ్దం మరియు ఆనందం, దేవుని చిత్తాన్ని వినడానికి మరియు అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యం ద్వారా నిరూపించబడింది. వివిధ పాయింట్లుఇతర వ్యక్తుల దృక్పథం మరియు స్థానం.

"స్వర్గానికి దారితీసే సద్గుణాల నిచ్చెన"లో రెవ. జాన్క్లైమాకస్ గురించి రాశారు మూడు డిగ్రీలువినయం. మొదటి డిగ్రీ అవమానాన్ని ఆనందంగా భరించడం కలిగి ఉంటుంది, ఆత్మ దానిని ఔషధంగా ముక్తకంఠంతో అంగీకరిస్తుంది. రెండవ డిగ్రీలో, అన్ని కోపం నాశనం అవుతుంది. మూడవ డిగ్రీ ఒకరిపై పూర్తి అపనమ్మకాన్ని కలిగి ఉంటుంది మంచి పనులుమరియు నేర్చుకోవాలనే కోరిక (నిచ్చెన 25:8).

*** *** ***

…నా నుండి నేర్చుకోండి, ఎందుకంటే నేను మృదువుగా మరియు వినయపూర్వకంగా ఉంటాను, మరియు మీరు మీ ఆత్మలకు విశ్రాంతిని పొందుతారు.

(మత్త. 11:29)

తనను తాను హెచ్చించుకొను ప్రతివాడును తగ్గించబడును, తనను తాను తగ్గించుకొనువాడు హెచ్చింపబడును.

(లూకా 14:11)

కాబట్టి మీరు కూడా, మీరు మీకు ఆజ్ఞాపించిన ప్రతిదాన్ని నెరవేర్చిన తర్వాత, ఇలా చెప్పండి: మేము పనికిరాని బానిసలం, ఎందుకంటే మేము చేయవలసింది మేము చేసాము.

(లూకా 17:10)

మిమ్మల్ని మీరు దయనీయమైన జీవిగా మాత్రమే అంగీకరిస్తే, అనేక రకాల అన్యాయాలను అనుమతించడం మరియు క్షమించడం సులభం; మరియు నిజానికి, తనను తాను పరిగణించడం తక్కువ జీవులుక్రీస్తుకు సంబంధించి, ప్రజలు (ఇది ఒక రకమైన అతిశయోక్తిలా అనిపించకూడదు) కల్వరి వరకు ఆయనను అనుసరించడానికి నిరాకరిస్తారు. మన స్పృహలో చిన్నచూపు చూడాలంటే మనిషి పట్ల సృష్టికర్త యొక్క శాశ్వతమైన ప్రణాళిక వినయానికి సూచిక కాదు, మాయ మరియు ఇంకా గొప్ప పాపం ... సన్యాసి విమానంలో నమ్రత అనేది అందరికంటే తనను తాను అధ్వాన్నంగా భావించడం, అప్పుడు వేదాంతపరమైన విమానం. దైవిక వినయం ప్రేమ, మిగిలినవి లేకుండా పూర్తిగా మరియు పూర్తిగా.

ఆర్కిమండ్రైట్ సోఫ్రోనీ (సఖారోవ్)

వినయం లేకుండా ఏదైనా చెప్పేవారు లేదా చేసేవారు సిమెంట్ లేకుండా గుడి కట్టినట్లే. అనుభవం మరియు హేతువు ద్వారా వినయాన్ని పొందడం మరియు తెలుసుకోవడం చాలా కొద్దిమంది ఆస్తి. ఒక్కమాటలో చెప్పాలంటే ఆయన గురించి మాట్లాడేవారు పాతాళాన్ని కొలిచే వారిలా ఉంటారు. కానీ ఈ గొప్ప వెలుగు గురించి అంతగా ఊహించని అంధులమైన మనం ఇలా అంటాము: నిజమైన వినయం వినయస్థుల మాటలు మాట్లాడదు లేదా వినయస్థుల రూపాన్ని ఊహించదు, తన గురించి వినయంగా ఆలోచించమని బలవంతం చేయదు మరియు తనను తాను దూషించదు. తనను తాను లొంగదీసుకోవడం. ఇవన్నీ మూలాధారాలు అయినప్పటికీ, వ్యక్తీకరణలు మరియు వివిధ రకములువినయం, కానీ అది దయ మరియు పై నుండి వచ్చిన బహుమతి.

St. గ్రెగొరీ సినైట్

ప్రేమ, దయ మరియు వినయం వారి పేర్లలో మాత్రమే భిన్నంగా ఉంటాయి, కానీ వారి బలం మరియు చర్యలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. వినయం లేకుండా ప్రేమ మరియు దయ ఉనికిలో ఉండదు మరియు దయ మరియు ప్రేమ లేకుండా వినయం ఉనికిలో ఉండదు.

రెవ. అంబ్రోస్ ఆప్టిన్స్కీ

వినయం అనేది మానవ సంకల్పాన్ని నాశనం చేయడం కాదు, కానీ మానవ సంకల్పం యొక్క జ్ఞానోదయం, సత్యానికి దాని ఉచిత సమర్పణ.

న. బెర్డియావ్

వినయం

వినయంగా కనిపించే వారందరికీ నిజమైన వినయం ఉండదు. వినయపూర్వకంగా కనిపించే కొందరు వ్యక్తులు నిజంగా గర్వపడవచ్చు మరియు వారు కోరుకున్నది సాధించే వరకు ఏమీ ఆపలేరు. ఆ తర్వాత ఇతరులను ఆకట్టుకోవడానికి తప్పుడు వినయం అనే ముసుగు వేసుకునే వారు కూడా ఉన్నారు.

వినయం కలిగి ఉన్న వ్యక్తి తనకు లేదా తన సామర్థ్యాలకు అనుచితంగా దృష్టిని ఆకర్షించడు.

వినయం వల్ల కలిగే మరో ప్రయోజనం ఏమిటంటే అది మనల్ని గొప్పగా చెప్పుకోకుండా చేస్తుంది. ఇది మనం ఇతరులను చికాకు పెట్టకుండా మరియు వారు మన విజయాలతో థ్రిల్‌గా లేకుంటే మనకు ఇబ్బంది కలగకుండా చూస్తుంది. వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి సలహాలను వింటాడు మరియు సూచనలను అంగీకరిస్తాడు. "బోధించే బోధనలు జీవితానికి మార్గం." (సామె. 6:23) గర్విష్ఠులు ఉపదేశాన్ని అంగీకరించరు; వారు ఎప్పుడూ తప్పు చేయరని అనుకుంటారు. వినయపూర్వకమైన వ్యక్తులు, మరోవైపు, వారు తప్పులు చేస్తారని తెలుసు మరియు మార్గదర్శకత్వం కోసం కృతజ్ఞతతో ఉంటారు. మనం వినయం ధరించినట్లయితే, మనం ఇతరులను గౌరవిస్తాము.

ప్రజల మధ్య ఘర్షణలు మరియు జాతి కలహాలు జాతీయ మరియు జాతి అహంకారం ద్వారా వివరించబడతాయని ప్రజలు అంగీకరిస్తారు. కానీ గర్వం వినయానికి వ్యతిరేకం, మరియు “నాశనానికి ముందు గర్వం మరియు పతనానికి ముందు గర్వం.” (సామె. 16:18) అధికారం కోసం లేదా వనరుల కోసం తీవ్రమైన పోటీ ఉన్న పరిస్థితుల్లో, ప్రతి ఒక్కరూ సాధారణ ప్రయోజనాల కంటే వారి స్వంత ప్రయోజనాలతో మార్గనిర్దేశం చేయబడతారు, వినయం లేకపోవడం లేదా లేకపోవడం. IN ఆధునిక సమాజంప్రగల్భాలు, ఆశయం, నిలబడాలనే కోరిక, ఏ విధంగానైనా ర్యాంక్‌లను అధిగమించడం, మీరు మరింత సాధించడానికి అనుమతిస్తుంది అనే అభిప్రాయం ఉంది జీవిత విజయంవినయం కంటే.

నమ్రత గురించి బెర్డియావ్: “వినయం అనేది ఆత్మను వాస్తవికతకు తెరవడం... మిమ్మల్ని మీరు అత్యంత భయంకరమైన పాపిగా భావించడం, మిమ్మల్ని మీరు ఒక సాధువుగా భావించడం వంటి అహంకారం. దాని సత్యానికి ఉచిత సమర్పణ."

మరొక ఎంపిక ఏమిటంటే వినయం అనేది జీవితం యొక్క సంపూర్ణ అవగాహన, ఎందుకంటే పరిస్థితులు మరియు పరిస్థితులు బాహ్య ప్రతిబింబం అంతర్గత స్థితిమానవ ఆత్మ. ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి ప్రక్రియలో ఒక వ్యక్తిలో వినయం వెల్లడి అవుతుంది మరియు ఒకరి స్వంత అహాన్ని మించిపోతుంది, ఇది మానవ ఆత్మను చురుకుగా నియంత్రిస్తుంది మరియు సృష్టి ద్వారా దాని వ్యక్తీకరణలను పరిమితం చేస్తుంది. ప్రతికూల ప్రతిచర్యలుఆత్మరక్షణ మార్గంగా, ఇది జీవితాన్ని గ్రహించే ఏకీకృత ప్రక్రియను పంచుకుంటుంది. మనిషిలోని అహంకారాన్ని, భగవంతుని గౌరవాన్ని వేరు చేయడం అవసరం. నియమం ప్రకారం, తరువాతి స్థానంలో మునుపటిది మరియు వినయం అనేది అహం-వ్యక్తిత్వం యొక్క గౌరవానికి అవమానంగా సూచించబడుతుంది, దేవుని గౌరవాన్ని అవమానించలేమని మరచిపోతుంది. నమ్రత అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క అత్యున్నత ధర్మాలలో ఒకటి, ఇది లేకుండా "మానవ మంచితనం దేవుని ముందు అసహ్యకరమైనది" ఎందుకంటే ఈ బాహ్య మంచితనం అంతర్గత అసంపూర్ణతను కప్పి ఉంచే అందమైన ముసుగు మాత్రమే. వినయం బానిస విధేయత మరియు నిస్పృహ కాదు, ఇది దేవుని సృష్టిగా మనిషి యొక్క వెల్లడైన దైవిక గౌరవం యొక్క నాణ్యత. క్రైస్తవం, ఇస్లాం, జుడాయిజం, బౌద్ధమతం మొదలైన అనేక ప్రధాన మతాలలో, వినయం అనేది ఒక వ్యక్తి ఈ జీవితంలో ఇప్పటికే దేవునితో స్పృహతో జీవించడానికి అనుమతించే సద్గుణాలలో ఒకటి. మిలిటెంట్ నాస్తికత్వం యొక్క సంవత్సరాలలో, "నమ్రత" అనే భావన, అలాగే ఇతర సద్గుణాలు, దాని స్థానంలో వక్రీకరించిన అర్థం ఇవ్వబడ్డాయి. నిజమైన అర్థందేవుడు లేని జీవితాన్ని ధృవీకరించే లక్ష్యంతో, ఇది మొదటి నుండి ఇప్పటికే అబద్ధం, ఎందుకంటే ఇప్పటివరకు మనిషి విశ్వం యొక్క చట్టాలను మాత్రమే కనుగొంటాడు, వాటి చర్యలను అధ్యయనం చేస్తాడు మరియు వాటిని సృష్టించడు.

ఇది కూడ చూడు

గమనికలు

వికీమీడియా ఫౌండేషన్. 2010.

ఇతర నిఘంటువులలో “నమ్రత” ఏమిటో చూడండి:

సెం.మీ. పర్యాయపద నిఘంటువు

నమ్రత, వినయం అనేది ఒక వ్యక్తి ప్రయత్నించే పరిపూర్ణత (దైవత్వం, నైతిక ఆదర్శం, ఉత్కృష్టమైన లక్ష్యం) అనే స్పృహ నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ఒక ధర్మం. పట్ల వినయపూర్వకమైన ప్రవర్తన బాహ్య ప్రపంచానికి … ఫిలాసఫికల్ ఎన్సైక్లోపీడియా

వినయం, వినయం, అనేకం. కాదు, cf. (పుస్తకం). 1. Ch కింద చర్య. వినయ విధేయులు. గర్వం యొక్క వినయం. 2. ఒకరి లోపాలను మరియు బలహీనతలను గురించిన అవగాహన, అహంకారం మరియు అహంకారం లేకపోవడం. "నేను వినయం యొక్క మాటలలో చెడు గర్వాన్ని దాచిపెట్టలేదు." ఖోమ్యాకోవ్ ... ... నిఘంటువుఉషకోవా

వినయం, నేను, cf. 1. నిబంధనలకు రావడాన్ని చూడండి. 2. గర్వం లేకపోవడం, వేరొకరి ఇష్టానికి కట్టుబడి ఉండటానికి ఇష్టపడటం. షోవీ పి. ఓజెగోవ్ యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు. ఎస్.ఐ. ఓజెగోవ్, ఎన్.యు. ష్వెడోవా. 1949 1992… ఓజెగోవ్ యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు

వినయం- ఎ. కొరింథీయులకు రాసిన మొదటి లేఖ యొక్క ఇతివృత్తంగా బైబిల్ నమ్రత: 1 కొరిం 1:29 బి. ఇది వినయం, పిల్లలలాంటి దయ మరియు స్వచ్ఛతను సూచిస్తుంది: మాథ్యూ 18:1 4 పశ్చాత్తాపం: యెష 66:2; లూకా 18:13,14 దేవునికి సమర్పణ: 2 దినవృత్తాంతములు 34:27; డాన్ 5:22,23 ప్రార్థనలో దేవుని ముఖాన్ని కోరుతూ: ... ... బైబిల్: సమయోచిత నిఘంటువు

వినయం- ఒక వ్యక్తి యొక్క సానుకూల ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక నాణ్యత, అత్యున్నత క్రైస్తవ సద్గుణాలలో ఒకటి, అంటే ఒక వ్యక్తి కష్టాలను సౌమ్యంగా భరించడం, ప్రజల పాపాలను క్షమించడం, సాత్వికంగా మరియు వ్యర్థం కాదు, అహంకారాన్ని అధిగమించడం మరియు ... ... ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు (ఉపాధ్యాయుల ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు)

అత్యున్నత గౌరవం (B.S. సోలోవివ్) వస్తువులకు సంబంధించి ఉన్నప్పుడు దేవునికి నమ్మకం మరియు సమర్పణ, తనను తాను తక్కువ చేసుకోవడం లేదా ఒకరి ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడం. తనలో క్రైస్తవ వినయాన్ని పెంపొందించుకోవడం రాడికల్ చికిత్సఆత్మలు, ఎందుకంటే అది తొలగిస్తుంది ... ... రష్యన్ చరిత్ర

వినయం- గొప్ప వినయం లోతైన వినయం ... రష్యన్ ఇడియమ్స్ నిఘంటువు

వినయం- (వాస్తవానికి మోడరేషన్, అదే మూలాధారం, మరియు దీని అర్థం "నిగ్రహం, నియంత్రణ") - ఒకరి బలహీనతలు మరియు లోపాల గురించి అవగాహన, పశ్చాత్తాపం, పశ్చాత్తాపం, వినయం; మీ ప్రతికూల భావాలను మరియు ఆకాంక్షలను అరికట్టడం. నేను ధైర్యంగా పోరాడాను, కానీ ... ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువుమనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధనాశాస్త్రంలో

వినయం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క హృదయంలో ఇతరులచే గుర్తించబడని గొప్ప విషయం. వినయం గురించి మరియు అతను ఎలాంటి వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి ఆధునిక ప్రపంచం?

వినయం. ఒక వినయస్థుడు - అతను ఎవరు?

- వ్లాడికా, ఈ రోజు మనం వినయం గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము మరియు ఆధునిక ప్రపంచంలో అతను ఎలాంటి వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి?

- మొదటి చూపులో, మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోవడం అంటే బలహీనతను చూపించడం అని అనిపించవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి, వినయం అనేది ఒక వ్యక్తి ప్రపంచంలో తన స్థానాన్ని తగినంతగా అంచనా వేయడానికి అనుమతిస్తుంది: దేవునికి సంబంధించి మరియు అతని పొరుగువారికి సంబంధించి. నమ్రత అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క హృదయంలో అనవసరమైన ప్రభావాలు లేకుండా జరిగే గొప్ప విషయం, కొన్నిసార్లు ఇతరులచే గుర్తించబడదు. వినయానికి వ్యతిరేకం అహంకారం: అపరిమితమైన మరియు చట్టవిరుద్ధమైన (పదం యొక్క వేదాంతపరమైన అర్థంలో) ఒక వ్యక్తిని మరొకరిపై పెంచడం, ఇది దేవునితో శత్రుత్వం వరకు కూడా వెళ్ళవచ్చు. అహంకారం అనేది ఇప్పటికే పూర్తయిన, ఏర్పడిన మానవ ప్రవర్తన, అతనిని స్వాధీనం చేసుకునే అభిరుచి. వినయం మరియు గర్వం అనేది ఒక వ్యక్తి తనను మరియు తన జీవితాన్ని కొలిచే కొలత యొక్క రెండు ధృవాలు, మరియు ఈ కొలత అతని ఆత్మ యొక్క స్థితి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

ఉదాహరణకు, ఒక గాయకుడు ఉంది మంచి స్వరం, అతని స్వరం భగవంతుడిచ్చిన వరం అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మరియు ఒక వ్యక్తి వినయంగా ఉంటే (అంటే, అతను తన గురించి వినయంతో ఆలోచిస్తాడు, అలాంటి వేదాంత పదం ఉంది), అప్పుడు అతను అర్థం చేసుకుంటాడు WHOఅతనికి ఈ బహుమతిని ఇచ్చాడు, దానికి అతను ప్రభువుకు కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు. అలాంటి వ్యక్తి వాస్తవిక స్థితిని వక్రీకరించనందున సత్యవంతుడు, మరియు అతను ఏమి జరుగుతుందో తగినంతగా గ్రహిస్తాడు. మరొక పరిస్థితి: అదే గాయకుడు తన స్వరం తన చుట్టూ ఉన్నవారి నుండి తనను వేరుగా ఉంచుతుందని నమ్ముతాడు, అతను దేవుని ఈ బహుమతిని తన యోగ్యతగా గ్రహిస్తాడు, అది అతనిని అసాధారణమైనదిగా చేస్తుంది. మరియు అతనికి వినయం లేకపోతే, అతను ప్రతి ఒక్కరినీ చిన్నచూపు చూస్తాడు, తదనుగుణంగా సంబంధాలను ఏర్పరచుకుంటాడు మరియు చివరికి, ఈ ప్రపంచంలో తన స్థానం గురించి అటువంటి వక్రీకరించిన అవగాహన ఒక వ్యక్తి వాస్తవానికి తనను తాను దేవుని కంటే ఎక్కువగా ఉంచుతాడు. పాపపు మార్గం అని మనం పిలుస్తున్నది ఈ విధంగా ప్రారంభమవుతుంది, ఎందుకంటే అహంకారానికి అతని ప్రత్యేకత యొక్క స్థిరమైన నిర్ధారణ అవసరం, మరియు అతను ఒకరిని జయించడంలో ఈ ధృవీకరణను కనుగొంటాడు, వాస్తవానికి అతను ఈ ప్రత్యేకత వెనుక దాగి పాపపు చర్యలకు పాల్పడటం ప్రారంభించాడు.

– కొత్త నిబంధనలో, “దేవుడు గర్వించేవారిని ఎదిరిస్తాడు, కానీ వినయస్థులకు దయ ఇస్తాడు” (1 పేతురు 5.5) అనే ఆలోచన ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు పునరావృతమవుతుంది, అంటే, ఒక వ్యక్తి అహంకారంతో ఏదైనా చేయడం ప్రారంభిస్తే, అప్పుడు ఏమీ లేదు. అతని కోసం పని చేస్తుంది. ఇది నిజంగా నిజమేనా?

- ఖచ్చితంగా. దీని యొక్క బైబిల్ ఉదాహరణ బాబెల్ టవర్, ప్రజలు నిర్ణయించినప్పుడు: "... స్వర్గానికి ఎత్తైన ఒక నగరాన్ని మరియు టవర్‌ను మనమే నిర్మించుకుందాం మరియు మన కోసం పేరు తెచ్చుకుందాం ..." (జన. 11.4). పాయింట్ టవర్ ఎత్తు గురించి కాదు, అది పట్టింపు లేదు, ప్రశ్న ప్రేరణ గురించి - ప్రజలు తమ పేరు మీద స్వర్గం వరకు ఒక టవర్‌ను నిర్మించాలని కోరుకున్నారు మరియు ఇది మానవ అహంకారం మాత్రమే కాదు, ఇది గర్వం. అతని ప్రవక్తయైన యిర్మీయా చెప్పిన దేవుని వాక్యం ప్రకారం, బబులోను "ప్రభువుపై తిరుగుబాటు చేసింది." కాబట్టి తర్వాత ఏమి జరుగుతుంది? వ్రాయబడినట్లుగా, “మనుష్యులు కట్టుచున్న పట్టణమును గోపురమును చూడుటకు ప్రభువు దిగివచ్చెను. మరియు ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: ఇదిగో, ఒక ప్రజలు ఉన్నారు, వారందరికీ ఒకే భాష ఉంది; మరియు వారు చేయుటకు ప్రారంభించినది ఇదే, మరియు వారు చేయాలనుకున్న దాని నుండి వారు నిలిచిపోరు” (ఆది. 11:5-6). ఆపై దేవుడు ప్రజలను శిక్షిస్తాడు, కానీ శిక్ష విద్యా స్వభావంలో ఉందని గమనించండి: “మరియు ప్రభువు వారిని అక్కడ నుండి భూమి అంతటా చెదరగొట్టాడు; మరియు వారు నగరం [మరియు టవర్] నిర్మించడం మానేశారు. కాబట్టి దానికి ఆ పేరు పెట్టబడింది: బాబిలోన్ (అనగా గందరగోళం. - ఎం.జి.), అక్కడ ప్రభువు మొత్తం భూమి యొక్క భాషను గందరగోళపరిచాడు మరియు అక్కడ నుండి వారిని భూమి అంతటా చెదరగొట్టాడు ”(ఆదికాండము 11: 8-9). దేవుని వారసత్వాన్ని ఆక్రమించే వ్యక్తులను ఆపాలనే కోరిక అది. మరియు ఇక్కడ శిక్ష - “భాషల గందరగోళం మరియు ప్రజలను చెదరగొట్టడం” - ప్రజలకు సంబంధించి రక్షణగా ఉందని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే “వారు అనుకున్నదానిని వారు వదులుకోరు” అని ప్రభువు చూశాడు. వారి పాపపు దారిలో వారిని ఆపాడు. గుర్తుంచుకోండి, స్వర్గంలో కూడా మానవుడు దేవుని స్థానాన్ని ఆక్రమించడానికి, “దేవతల వలె, మంచి తెలిసిన వారుమరియు చెడు." ఒక వ్యక్తి తన నమూనా కోసం ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను "దైవీకరణ" కోసం ప్రయత్నించినప్పుడు - ఇది ఒక విషయం, కానీ అతను, అతను సృష్టి అనే వాస్తవానికి అనుగుణంగా లేనప్పుడు, ప్రతిదానికీ తనను తాను కేంద్రంగా చేసుకుంటాడు - ఇది మరొకటి. అతడే, దేవుడు కాదు, అన్నిటికి కొలమానం, విశ్వం యొక్క కేంద్రం మరియు అదే సమయంలో అన్నింటికీ ప్రారంభం. ఈ పాపాన్ని అత్యాశ అంటారు. మరియు ఈ ప్రపంచంలో ఒకరి సారూప్యత కోల్పోవడం దారితీస్తుంది విషాద పరిణామాలుమొదట వ్యక్తి కోసం.

- ఇది ఎలా చూపబడింది?

- దాని విధ్వంసం సంభవిస్తుంది మరియు ఒక వ్యక్తి తనలో తాను గర్వాన్ని పాపంగా చూడటం మానేయడంతో ఇది ప్రారంభమవుతుంది. గర్వించే వ్యక్తి “తనను మాత్రమే తీసుకువెళతాడు”, అతను తన మనస్సును, అతని ప్రతిభను, అతని యోగ్యతలను మాత్రమే చూస్తాడు, అతను చుట్టూ ఎవరినీ గమనించడు, అతను ప్రతిదానికీ తనను తాను కొలమానంగా చేస్తాడు - పూర్తి అయోమయ స్థితి ఏర్పడుతుంది. మరియు ఈ పాపభరితమైన మార్గంలో, అతను సృష్టికర్త నుండి మరింత దూరంగా కదులుతాడు, తదనుగుణంగా చుట్టుపక్కల ప్రపంచంతో తన సంబంధాలను ఏర్పరుచుకుంటాడు: ప్రకృతి, వ్యక్తులు మరియు అలాంటి సంబంధాలు అతనికి తిరిగి వస్తాయి.

1947 లో, మొదటి సృష్టికర్త అణు బాంబుజాకబ్ ఒపెన్‌హీమర్ ఇలా అన్నాడు: "భౌతిక శాస్త్రవేత్తలకు పాపం తెలుసు, మరియు ఈ జ్ఞానాన్ని వారు ఇకపై కోల్పోలేరు" మరియు అనుకోకుండా హైడ్రోజన్ బాంబు అభివృద్ధిని విడిచిపెట్టారు. సైన్స్ చరిత్రకారులు ఓపెన్‌హైమర్ యొక్క ఈ చర్య యొక్క ఉద్దేశ్యం యొక్క విభిన్న సంస్కరణలను ముందుకు తీసుకురాగలరు, కానీ కనీసం దాని బైబిల్ మూలాలు ప్రసిద్ధ సామెతస్పష్టమైన. ప్రజలు దేవుని వారసత్వాన్ని ఆక్రమించారని అతను భావించాడని నేను భావిస్తున్నాను మరియు ఇది మానవాళికి శిక్షించబడదు.

– బహుశా ఏదైనా శాస్త్రం దైవిక ప్రణాళికను ఉల్లంఘించవచ్చు మరియు ఏదైనా తెలుసుకోవడం మరియు ఏదైనా సృష్టించడం (అంటే, సృష్టికర్తగా మారడం) పాపమేనా?

- అస్సలు అలా కాదు. విశ్వాసుల ప్రార్ధన సమయంలో చదివే ప్రార్ధనా ప్రార్థనలో, మేము ప్రభువును అడుగుతాము: “మరియు మాకు ప్రసాదించండి, ఓ గురువు, ధైర్యంతో, హెవెన్లీ గాడ్ ఫాదర్ ని పిలవడానికి ఖండించకుండా ధైర్యం చేయండి...” అంటే, మనం ధైర్యం కోసం ప్రభువును అడుగుతాము, మరియు మనం ఏదైనా అధిగమించడానికి, గుర్తించడానికి, సృష్టించాలనుకుంటే ఒక వ్యక్తికి ఈ ధైర్యం అవసరం. ధైర్యం మరియు గర్వం రెండు వేర్వేరు విషయాలు. ఒక వ్యక్తికి దేవుడు ఇచ్చిన ప్రతిభ ఉంటే, మరియు అతను దానిని ఎదుర్కోలేకపోతే గర్వానికి దానితో సంబంధం ఏమిటి? అతను అతనికి ఒక మార్గం ఇవ్వాలి: పుస్తకం రాయండి, సినిమా తీయండి, ఇదంతా సైన్స్‌కు వర్తిస్తుంది. మరొక విషయం ఏమిటంటే, సైన్స్లో, విశ్వం యొక్క రహస్యాలను బహిర్గతం చేయడంలో, నైతిక ఎంపిక ప్రశ్న, మంచి మరియు చెడుల ప్రశ్న, ఎల్లప్పుడూ మరింత తీవ్రంగా తలెత్తుతుంది. కానీ ధైర్యంలో పాపం ఏమీ లేదు; అహంకారం వ్యక్తమవుతుంది ఎలామరియు దేనికోసంఇది ధైర్యం.

- లేదా "స్వర్గానికి మరియు మా పేరులో" ఏదైనా నిర్మించడానికి మేము ధైర్యం చేస్తాము...

- ... లేదా మేము "దేవుని చిత్తంతో" ధైర్యం చేస్తాము. ఇక్కడే అహంకారం వ్యక్తమవుతుంది. సాధారణంగా, గర్వం సాధారణ పాపం కాదు. దాని సంకేతాలు అహంకారం, అహంకారం, అసహనం, వానిటీ మొదలైనవి అని మనకు అనిపిస్తుంది. అయితే, ఉదాహరణకు, ఆకర్షణ వంటి చాలా సూక్ష్మమైన అహంకారం ఉంది. ఒక వ్యక్తి తనను తాను మోసగించుకుంటాడు; మోసం అటువంటి స్వీయ-వంచన, ఆధ్యాత్మిక అనారోగ్యం, దానిని గుర్తించడం చాలా కష్టం. ఇది ఒక వ్యక్తి తన కొలమానాన్ని కోల్పోయిన స్థితి, కానీ ఇది ఏదో పాపపు చర్య ఫలితంగా జరగలేదు, కానీ ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో అధిక ఉత్సాహం కారణంగా, అతను ఆధ్యాత్మికంగా ఎవరూ గమనించనప్పుడు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి అకస్మాత్తుగా తన పాపరహితతను విశ్వసించాడు: నిజానికి, అతను పొగ త్రాగడు, త్రాగడు, వ్యభిచారం చేయడు, అన్ని ఉపవాసాలను పాటిస్తాడు మరియు అధికారిక దృక్కోణం నుండి శుభ్రంగా ఉంటాడు. కానీ ఈ చర్యలు (ధూమపానం చేయవు, మద్యపానం చేయవు, ఉపవాసాలు) అతనిలో దాగి ఉన్న అహంకారాన్ని వెల్లడిస్తాయి, అతను ప్రతి ఒక్కరికీ మరియు ప్రతిదానికీ కొలతగా భావించడం ప్రారంభిస్తాడు. ఇది చాలా సూక్ష్మమైన టెంప్టేషన్: అతను ఏదైనా చేయగలడని, అతను ఇప్పటికే నీతిమంతుడని మరియు ఇంకేముంది, దాదాపు ఒక సాధువు అనే ఆలోచన ఒక వ్యక్తిలోకి ప్రవేశిస్తుంది! అతను ఇతరుల గురించి ఏమి పట్టించుకుంటాడు! ఇది, నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను, ఇది ఇప్పటికే కొన్ని ఎత్తులకు చేరుకున్న వ్యక్తుల యొక్క ఒక సూక్ష్మమైన టెంప్టేషన్.

వినయం మరియు టెంప్టేషన్స్

– గురువు, ఒక వ్యక్తి ఆధ్యాత్మికంగా ఎంత ఉన్నతంగా ఎదుగుతాడో, ప్రలోభాలు అంత బలంగా ఉంటాయని వారు ఎందుకు అంటున్నారు?

- సాతాను ఏమి చేసాడు? దేవుడు సృష్టించిన ప్రపంచం ఉంది, మరియు సాతాను అద్దం ప్రపంచాన్ని సృష్టించాడు. మరియు పైకి వెళ్ళమని ప్రభువు మనలను పిలిస్తే, మనం ఎంత ఎత్తుకు ఎక్కుతున్నామో, ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందుతూ, ఆత్మ యొక్క ఎత్తులను అధిరోహిస్తాము, మన క్రింద తెరుచుకునే అగాధం కోణీయత అని గుర్తుంచుకోవాలి. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి ఎంత ఎత్తుకు చేరుకున్నాడో, అతను ఎంత అగాధంలో పడగలడు. ఇది ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం యొక్క నిష్పాక్షికంగా ఉన్న నమూనా, కానీ దీని అర్థం ఎవరైనా, ప్రలోభాలకు భయపడి, నిశ్చలంగా నిలబడాలని లేదా సున్నా చుట్టూ హెచ్చుతగ్గులకు లోనవాలని కాదు. ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని ప్రారంభించిన వ్యక్తి ఇది ఒక ప్రత్యేక ప్రపంచం అని అర్థం చేసుకోవాలి మరియు మీరు మరింత ముందుకు వెళితే, టెంప్టేషన్‌లు చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటాయి. మరియు మీరు ఒక ఆధ్యాత్మిక ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించినట్లయితే, మొదట మీరు మీరే చెప్పుకోవాలి: "నేను మినహాయింపు కాదు, నేను చర్చికి రావడం దేవునికి ఒక రకమైన బహుమతి కాదు," మీరు సరిగ్గా ఉంచగలగాలి. ఉద్ఘాటన. ఎందుకంటే విశ్వాసంతో తమ మొదటి అడుగులు వేసే వ్యక్తులు, ముఖ్యంగా మేధోపరమైన పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నవారు, వారు దేవునికి తమ విజ్ఞప్తిని బహుమతిగా ఇచ్చారని వెంటనే అనుభూతి చెందుతారు - ఇది టెంప్టేషన్ యొక్క మొదటి దశ. మరియు ఒక వ్యక్తి ప్రాథమికాలను నేర్చుకునేటప్పుడు, అతను ఇతరులకు చురుకుగా బోధించడం ప్రారంభిస్తాడు, అతను నీతిమంతుడి దుస్తులను ధరిస్తాడు, ఉదాహరణకు, అన్ని ఉపవాసాలను పాటించవచ్చని గ్రహించలేడు, కానీ అదే సమయంలో ఒకరి పొరుగువారి పట్ల పూర్తిగా అసహనం కలిగి ఉంటాడు. అంతేకాక, బాహ్యంగా ఇది హింసాత్మక చర్యలలో తప్పనిసరిగా వ్యక్తీకరించబడదు - ఖండించడం, బోధించడం మొదలైనవి. బాహ్యంగా, అతను వినయంగా కనిపించవచ్చు, అతను వినయంగా తన సెల్‌కి విరమించుకుంటాడు “ఇతరుల గురించి అతను ఏమి పట్టించుకుంటాడు, అతను ఇప్పటికే ఖగోళ నివాసి. ."

హాని.

– అంటే, ఉపవాసం నేర్చుకున్న వ్యక్తి ప్రేమ, కరుణ, దయ నేర్చుకోలేదా?

- అవును, మరియు ఇదంతా ఆధ్యాత్మిక నిరాశ్రయత నుండి వస్తుంది, కానీ ఒక వ్యక్తి తనలో అహంకారం చూడలేడు మరియు అది పశ్చాత్తాపపడకుండా నిరోధిస్తుంది.

– కాబట్టి, బాహ్య వినయం మోసపూరితమైనదా?

- ఖచ్చితంగా. అహంకారం వంటి వినయం కూడా వర్గాలు అంతర్గత ప్రపంచంభిన్నంగా ఇవ్వగల వ్యక్తులు బాహ్య వ్యక్తీకరణలుస్వభావానికి సంబంధించిన, పాత్ర, పెంపకం. వినయపూర్వకంగా ఉండాలంటే, వేగవంతమైన చూపుతో, మీ కళ్ళు దించుకొని నడవడం అస్సలు అవసరం లేదు. ఒక వ్యక్తి తన ఉద్వేగభరితమైన స్వభావం ఉన్నప్పటికీ వినయంగా ఉండగలడు. సరోవ్‌కు చెందిన సెరాఫిమ్‌కు ఇలా చెప్పినప్పుడు: “తండ్రీ, మీరు ఎంత వినయంగా ఉన్నారు, మీరు అందరికి ఎలాంటి ప్రేమతో తిరుగుతారు ...”, అతను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “నేను ఎంత వినయంగా ఉన్నాను, ఆశ్రమానికి వచ్చిన వారిని పలకరించే సైనికుడు, అతను ఎంత వినయంగా ఉంటాడు." " “ఇది ఎలా అవుతుంది? - ప్రజలు ఆశ్చర్యపోయారు. "ఈ సైనికుడు అక్షరాలా అందరిపై దాడి చేస్తాడు." కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే, ఈ సైనికుడు, షెల్ షాక్, గాయాలు, అనారోగ్యం కారణంగా, చిరాకుగా లేదా నిరాడంబరంగా ఉండవచ్చు, కానీ అతను స్వయంగా ఈ బాధను అనుభవించిన విధానం, అతను ఎలా పశ్చాత్తాపపడ్డాడు మరియు ఎలా పట్టుకోవాలని ప్రయత్నించాడు, దాని గొప్పతనం ఉంది. అతని వినయం.

- గురువు, మనం ఎవరి ముందు మనల్ని మనం తగ్గించుకుంటాము?

- దేవుని ముందు. ఎందుకంటే మనం ఒక వ్యక్తి ముందు మనల్ని మనం లొంగదీసుకుంటే, వినయం మరియు ప్రజలను మెప్పించే మధ్య రేఖను ఎలా కనుగొంటాము, ఇది మనకు తెలిసినట్లుగా, పాపం? మరి మానవ గౌరవం దెబ్బతింటే, వ్యక్తిపై దాడి జరిగితే, ఎదిరించకపోతే ఎలా? మనం దేవుని ముందు, ఆయన చిత్తానికి ముందు మనల్ని మనం లొంగదీసుకుంటాం, కానీ ప్రతిసారీ ఆయన సంకల్పం నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో మనకు వెల్లడి చేయబడుతుంది, కాబట్టి మన వినయం, చెప్పాలంటే, కాంక్రీటు. అందుకే నేను ఎప్పుడూ కఠినమైన సాధారణీకరణలకు వ్యతిరేకంగా ఉంటాను: ఈ విధంగా అది వినయంగా ఉంటుంది, కానీ ఈ విధంగా కాదు... లేదు సాధారణ వంటకం"ఎలా". మరియు అది ఉంటే, అది మనం ఆశించినట్లు అనిపించదు: “ఒక వ్యక్తి సృష్టికర్తకు మరియు అతని చుట్టూ ఉన్నవారికి సంబంధించి తనను తాను సరిగ్గా కొలవాలి (అంటే, కొలత కలిగి ఉండాలి), తాను స్వయంగా దేవుని చిత్తాన్ని వెతకాలి. ఆదర్శ ప్రపంచానికి దూరంగా ఉన్న ఈ ప్రదేశానికి వెలుగు మరియు మంచితనాన్ని తెస్తూ సహోద్యోగి దేవుడు కావచ్చు.” వినయం అంటే మీరు పోరాట యోధులు కాదని కాదు; వినయం అంటే చెడును ఆపగల సామర్థ్యం, ​​కానీ వేరే విధంగా. ఒక వ్యక్తి చెడుకు ప్రతిస్పందించినప్పుడు, రక్షణలో కూడా సాధారణ పద్ధతిలో దీన్ని చేయవద్దు. నిజమే, ఈ సందర్భంలో, ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, మీరు దానిని ఆపలేరు, మీరు దానిని పాస్ చేస్తారు మరియు ఇది ఇప్పటికే గుణించబడి, మీకు తిరిగి రావచ్చు. లేదా మీరు దీన్ని భిన్నంగా చేయవచ్చు: చెడు మీకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలు తీసుకుంది, కానీ మీరు దానిని మీరే అంగీకరించడం మరియు దానిని చల్లార్చడం ద్వారా దాని అభివృద్ధిని ఆపారు.

- అంటే, మీరు మనస్తాపం చెందారు, కానీ మీరు సమాధానం చెప్పలేదు, కానీ మీరు మౌనంగా ఉండి, మీలో నేరాన్ని దాచుకున్నారనే అర్థంలో కాదు, కానీ మీరు క్షమించి, అర్థం చేసుకున్న, సమర్థించుకున్న అర్థంలో.

- అవును. వినయపూర్వకమైన వ్యక్తికి రక్షణ లేదని దీని అర్థం కాదు. యోధులు మరియు యోధుల గురించి “వినయం” చెప్పబడింది - ఇది ఆధ్యాత్మిక గుణం, ఎందుకంటే వ్యక్తిత్వం కరిగిపోదు, మనమందరం భిన్నంగా ఉన్నాము.

అంటే, మేము రెండు చర్యల వ్యవస్థలతో వ్యవహరిస్తున్నాము. ఒకటి - అహంకారం - అన్ని విషయాల కొలతగా ప్రకటించింది, అది వివిధ మార్గాల్లో వ్యక్తమవుతుంది, కానీ సారాంశం ఒకే విధంగా ఉంటుంది: నేను ప్రతిదానికీ కేంద్రంగా ఉన్నాను, నేను ఏదో సాధించాను మరియు అందువల్ల ప్రత్యేకత హక్కును కలిగి ఉన్నాను. చర్యల యొక్క మరొక వ్యవస్థ వినయం. వేదాంతశాస్త్రంలో వారు వినయం మరియు వినయం గురించి మాట్లాడతారు. ఇది దేవుడు మరియు మనిషి పట్ల వైఖరి యొక్క కొలత, దీనిని కృతజ్ఞతా ప్రమాణం అని కూడా పిలుస్తారు, ఒక వ్యక్తి తనకు ప్రతిభను, సామర్థ్యాలను ఇచ్చినందుకు మరియు అతను ప్రజలను పంపినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞతతో ఉన్నప్పుడు. సమయం మరియు అతను విజయం సాధించాడు మరియు అతను సజీవంగా, ఆరోగ్యంగా ఉన్నందుకు మరియు కృతజ్ఞతలు చెప్పగలడు. మరియు దేవునితో మనకున్న సంబంధంలో మనం అలాంటి స్థాయిలను చేరుకోగలిగితే, అప్పుడు మనం వినయంగా ఉంటాము; మన ఆత్మలలో "మనలో శాంతితో" మనం ప్రతిదీ గ్రహిస్తాము.

- కాబట్టి, వినయం, మీకు ఏమి జరుగుతుందో మీరు ఫిర్యాదు చేయనప్పుడు?

"మీ పాత్ర కారణంగా మీరు గుసగుసలాడుకోవచ్చు, కానీ మీరు ఇప్పటికీ దేవుని చిత్తాన్ని అంగీకరిస్తారు." మీకు తెలుసా, అది ఇష్టం సువార్త ఉపమానంయేసు ఇలా వివరించాడు: “ఒక వ్యక్తికి ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు; మరియు అతను, మొదటి దగ్గరికి వెళ్లి ఇలా అన్నాడు: కొడుకు! ఈరోజు వెళ్లి నా ద్రాక్షతోటలో పని చేయి. కానీ అతను సమాధానం ఇచ్చాడు: నేను కోరుకోవడం లేదు, ఆపై, పశ్చాత్తాపపడి, అతను వెళ్ళాడు. మరియు మరొకరి వద్దకు వెళ్లి, అతను అదే విషయం చెప్పాడు. అతను ప్రతిస్పందనగా ఇలా అన్నాడు: నేను వెళ్తున్నాను సార్, కానీ నేను వెళ్ళలేదు. ఆ ఇద్దరిలో ఏది తండ్రి చిత్తం చేసారా?” అని యేసు తర్వాత అడిగాడు. (మత్తయి 21:28-31).

ప్రజలు పొరపాటుగా, వినయాన్ని సమస్యలను నివారించడం అని భావించడం వల్ల గందరగోళం ఏర్పడుతుంది, అంటే బలహీనత. కానీ వినయం బలం. ఏది అంతర్గత బలంమనల్ని పిలిచే అనేక స్వరాల మధ్య క్రీస్తు స్వరాన్ని వినడానికి, ఆయన చిత్తాన్ని అంగీకరించడానికి మరియు దానిని బహిర్గతం చేయడానికి, దేవుని చిత్తాన్ని మన స్వంతదానితో ఏకం చేయడానికి ఉండాలి.

– కాబట్టి, జనాదరణ పొందిన నమ్మకానికి విరుద్ధంగా, పరిస్థితుల నేపథ్యంలో మీరు వదులుకోవడం, కార్యాలయంలో మిమ్మల్ని మీరు స్థిరపరచుకోకపోవడం మొదలైన వాటిలో వినయం ఉండదు.

– మీకు తెలుసా, ఒక వ్యక్తి క్రీస్తు అని రాతిపై ధృవీకరించబడకపోతే, అతను చేసే ఏ ఇతర ప్రకటన పనికిరానిది - మీరు ఇప్పటికీ నాశనం చేయబడతారు.

వినయం ఎలా నేర్చుకోవాలి

- వ్లాడికా, ఒక వ్యక్తీకరణ ఉంది: "పని వినయం," బహుశా, ఇది అలసట, అనారోగ్యం మరియు ఒకరి బలహీనత యొక్క అవగాహనను తగ్గిస్తుంది. మరి ఇంకేం? మరియు సాధారణంగా, వినయం ఎలా నేర్చుకోవాలి?

– వినయం లేని వ్యక్తికి, అతని బలహీనతను అర్థం చేసుకోవడం దూకుడుకు దారి తీస్తుంది మరియు చివరికి అతని వ్యక్తిత్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది, కానీ వినయపూర్వకమైన వ్యక్తికి - కాదు. అహంకారం మరియు ఆధ్యాత్మిక సోమరితనం అధిగమించడానికి అన్నింటిలో మొదటిది, వినయంగా మారడం. అన్నింటికంటే, గర్వం ఎందుకు పాపం? ఎందుకంటే ఇది మనిషిని దేవుని నుండి వేరు చేస్తుంది, ఇది మనిషికి మరియు దేవునికి మధ్య అడ్డంకి. కానీ ఒక వ్యక్తి దేవుని వైపు ఒక అడుగు వేసి పశ్చాత్తాపపడితే, అతను ఇప్పటికే అహంకారాన్ని అధిగమించగలిగాడు, ఆపై మనం ఇప్పటికే వ్రాసిన ఆధ్యాత్మిక యుద్ధం వస్తుంది.

- వ్లాడికా, సిరియన్ ఎఫ్రాయిమ్ మాటలలో, "పాపి వినయం పొందినట్లయితే, అతను నీతిమంతుడవుతాడు." అన్నింటినీ రద్దు చేసే శక్తి వినయానికి ఎందుకు ఉంది?

– అవును, ఎందుకంటే వినయంగా ఉండటమే, మొదటగా, విజేతగా ఉండటమే. మీ అహంకారాన్ని జయించండి. ఆపై దేవుని సహాయం లేకుండా మన పాపాలను అధిగమించలేమని మనం అర్థం చేసుకోవడంలో వినయం ఉంది. మనం ఎలా ప్రార్థిస్తామో గుర్తుంచుకోండి: "ప్రభూ, నా పాపాలను చూసేందుకు నాకు అనుగ్రహించు."

కొన్ని ఆధ్యాత్మిక వ్యాయామాలు మనకు వినయాన్ని సంపాదించుకోవడానికి వెంటనే సహాయపడతాయని మనం అనుకోలేము. చాలామంది ఆధ్యాత్మిక తండ్రులను అనుకరించడం ద్వారా నేర్చుకున్నారు, ఈ ప్రపంచంలో ఆధ్యాత్మికంగా జీవించి ఉన్న వ్యక్తులు. అనారోగ్యాలు సంభవిస్తాయి జీవిత పరిస్థితులుమాకు నేర్పండి. అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా అన్నాడు: "మరియు నేను అహంకారంతో ఉండకూడదని ... నాకు మాంసంలో ముల్లు ఇవ్వబడింది." ఇంకా: “...సాతాను దూత నన్ను అణచివేస్తున్నాడు, తద్వారా నేను గర్వించను. అతనిని నా నుండి తొలగించమని నేను మూడుసార్లు ప్రభువును ప్రార్థించాను. కానీ ప్రభువుఅతను నాతో ఇలా అన్నాడు: "నా కృప నీకు సరిపోతుంది, ఎందుకంటే బలహీనతలో నా శక్తి పరిపూర్ణమవుతుంది" (2 కొరిం. 12:7-9).

స్టారీ ఓస్కోల్‌లో మాకు పెద్ద అలెక్సీ ఉన్నారు, ప్రజలు అతనిని పిలుస్తారు: స్టారీ ఓస్కోల్ నుండి అలియోషా. ఇది శారీరకంగా చాలా జబ్బుపడిన, బలహీనమైన వ్యక్తి, అతను కూడా మాట్లాడడు, మరియు అతను ఒక ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పవలసి వస్తే, అతను అక్షరాలతో టేబుల్ మీద వేలును కదిలిస్తాడు మరియు పదాలు బయటకు వస్తాయి. లేదా అతను అక్షరాలపై తన వేలు నడుపుతాడు మరియు కవిత్వం బయటకు వస్తుంది. మరియు అతని చుట్టూ ఏమి జరిగినా, ఏ పరిస్థితిలోనైనా, అతను ఎల్లప్పుడూ ఆశ్చర్యకరంగా ప్రకాశవంతంగా ఉంటాడు, అతను ప్రజలకు చాలా ప్రేమ మరియు వెచ్చదనం కలిగి ఉంటాడు. నాకు, స్టారీ ఓస్కోల్‌కు చెందిన ఈ అలియోషా వినయం యొక్క స్వరూపం.

A. A. గోలెనిష్చెవ్-కుతుజోవ్

అశాంతి, నిరుత్సాహం మరియు దుర్మార్గపు సమయంలో

తప్పిపోయిన సోదరుని తీర్పు తీర్చవద్దు;

కానీ, ప్రార్థన మరియు శిలువతో సాయుధమై,

అహంకారం ముందు, నీ గర్వాన్ని తగ్గించుకో,

చెడు ముందు - ప్రేమ, పవిత్ర తెలుసు

మరియు మీలో చీకటి యొక్క ఆత్మను అమలు చేయండి.

ఇలా అనకండి: “నేను ఈ సముద్రంలో ఒక బిందువును!

సాధారణ దుఃఖంలో నా విచారం శక్తిలేనిది,

నా ప్రేమ ఒక జాడ లేకుండా అదృశ్యమవుతుంది ... "

మీ ఆత్మను తగ్గించుకోండి - మరియు మీరు మీ శక్తిని గ్రహిస్తారు:

ప్రేమను నమ్మండి - మరియు మీరు పర్వతాలను కదిలిస్తారు;

మరియు తుఫాను జలాల అగాధాన్ని మచ్చిక చేసుకోండి!

అవర్ లేడీకి ఏడుపు

నేను నిన్ను ఏమి ప్రార్థించాలి, నేను నిన్ను ఏమి అడగాలి? మీరు ప్రతిదీ చూస్తారు, మీకు మీరే తెలుసు, నా ఆత్మను పరిశీలించి దానికి అవసరమైనది ఇవ్వండి. అన్నింటినీ భరించి, అన్నింటినీ అధిగమించిన మీరు, ప్రతిదీ అర్థం చేసుకుంటారు. శిశువును తొట్టిలో ఉంచి, సిలువ నుండి మీ చేతులతో తీసుకెళ్లిన మీకు, ఆనందం యొక్క అన్ని ఎత్తులు, దుఃఖం యొక్క అన్ని అణచివేతలు మీకు మాత్రమే తెలుసు. సమస్త మానవజాతిని దత్తతగా స్వీకరించిన నీవు నన్ను మాతృ సంరక్షణతో చూడు. పాపపు ఉచ్చుల నుండి నన్ను నీ కుమారుని వద్దకు నడిపించు. నీ మొహంలో కన్నీళ్లు కారడం చూస్తున్నాను. ఇది నాపై ఉంది మీరు దానిని పారద్రోలి మరియు నా పాపాల జాడలను కడిగివేయనివ్వండి. ఇక్కడ నేను వచ్చాను, నేను నిలబడి ఉన్నాను, నేను మీ స్పందన కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను, ఓ దేవుని తల్లి, ఓ ఆల్-గానం, ఓ లేడీ! నేను ఏమీ అడగను, నేను మీ ముందు నిలబడతాను. నా పేద హృదయం మాత్రమే మానవ హృదయం, సత్యం కోసం తపనతో అలసిపోయాను, నేను నీ అత్యంత స్వచ్ఛమైన పాదాల వద్దకు విసురుతాను, లేడీ! నిన్ను పిలిచే వారందరికీ నీ ద్వారా శాశ్వతమైన రోజును చేరుకోవడానికి మరియు నిన్ను ముఖాముఖిగా ఆరాధించేలా ప్రసాదించు.

A. A. కొరిన్ఫ్స్కీ

WHO ఆత్మలో పేదవాడు- ఆశీర్వాదం ... కానీ, దేవుడు,

మీరు ఆలోచనలతో నా ఆత్మను ప్రేరేపించారు,

మీరు అర్థం చేసుకోవడానికి వీలు కల్పించారు: ఏది ఎక్కువ విలువైనది,

నశించే మన బలం కంటే ఏది ఉన్నతమైనది!

మీరు నా కలకి స్వేచ్ఛ ఇచ్చారు

మరియు మనస్సుకు అంతర్దృష్టి బహుమతి,

ప్రకృతిలోకి ప్రవేశించడం

నా అజ్ఞానానికి పంపబడింది ...

ఓహ్, గొలుసులు పడనివ్వండి

విపరీతమైన కోరికలు!

ఒక ముసుగుతో వినయం ధరించండి

నా ఆత్మ యొక్క మొత్తం నగ్నత్వం! ..