పురాణాలలో బాబా యాగా ఎవరు. స్లావిక్ పురాణాలలో బాబా యాగా - దేవత నుండి వృద్ధ మహిళ వరకు

బాబా యగా అనేది అస్పష్టమైన పాత్ర మరియు అందువల్ల చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఆమె భయపెట్టినప్పటికీ ప్రదర్శన- అన్నీ మొటిమలతో కప్పబడి ఉంటాయి, పెరిగిన గడ్డంతో ముడిపడి ఉన్న ముక్కు, తెల్ల మేక గడ్డం, హుక్ చేసిన వేళ్లు, భయంకరమైన ముడతలు పడిన ముఖం, వెనుక మూపురం - బాబా యాగాను అద్భుత కథలోని ప్రతికూల పాత్రలలో ఒకటిగా పరిగణించలేము. ఇవాన్ సారెవిచ్, మషెంకా, వాసిలిసా మరియు ఇతర అనేక మంది ప్రయాణికులను తినమని ఆమె పదేపదే బెదిరింపులు ఎప్పుడూ నెరవేరవు. బాబా యగా ఒక మాయా సహాయకురాలు, ఆమె కేవలం ప్రత్యేక సహాయాన్ని అందిస్తుంది.

అద్భుత కథలోని హీరో కోడి కాళ్ళపై గుడిసెకు రాకముందే, అతను అటవీ జంతువులతో (ముళ్ల పంది, కుందేలు, ఎలుగుబంటి, పైక్ మొదలైనవి) కలుసుకుని మాట్లాడతాడు మరియు బాబా యాగా ఇంటిని సందర్శించిన తరువాత, హీరో పరీక్షించబడతాడు. కోష్చెయ్ (కష్చెయ్) ది ఇమ్మోర్టల్, జ్మీ గోరినిచ్, డాషింగ్ వన్-ఐడ్, కికిమోరా, లెషిమ్‌తో సమావేశం - సాధారణంగా, రాక్షస జీవులు, ఇది వాస్తవ ప్రపంచానికి చెందినది కాదు. అవి అధివాస్తవికమైనవి మరియు ఒక అద్భుత కథలో చనిపోయినవారి ప్రపంచాన్ని సూచిస్తాయి. బాబా యాగా ఈ ప్రపంచానికి సగం మాత్రమే చెందినది: ఒక కాలు ఎముక, మరొకటి సజీవంగా ఉంది.

బాబా యగా ఒక అద్భుత కథ "సరిహద్దు గార్డ్". ఆమె అసాధారణ గుడిసె ఒక రకమైన "చెక్ పాయింట్". బాబా యాగా యొక్క గుడిసెలో, హీరో అతీంద్రియ ప్రపంచంలోకి వెళ్ళడానికి అవసరమైన అన్ని ఆచారాల ద్వారా వెళ్తాడు: అతను ఆవిరి స్నానం చేస్తాడు (మృతుడిని ఖననం చేయడానికి ముందు కడుగుతారు), బాబా యాగా ప్రయాణికుడికి నీరు మరియు ఆహారం ఇస్తాడు (మేల్కొలుపు మరణించాడు), హీరో ఎల్లప్పుడూ ఒక వింత గుడిసెలో రాత్రి గడుపుతాడు (రాత్రి - ఒక రాష్ట్రం నుండి మరొక స్థితికి మారే సమయం; నిద్రను చిన్న మరణంతో పోల్చడం దేనికీ కాదు). ట్రయల్స్ ద్వారా అతీంద్రియ బలాన్ని పొందడానికి హీరో అవాస్తవ ప్రపంచంలోకి రావాలి, ఎందుకంటే అతనిపై తలెత్తే సమస్యలను అధిగమించడానికి అతని బలం జీవిత మార్గంతగినంత అడ్డంకులు లేవు.

ఈ విషయంలో, మానసిక విశ్లేషకుడు మరియు తత్వశాస్త్ర వైద్యుడు క్లారిస్సా పింకోలా ఎస్టేస్ బాబా యాగా యొక్క చిత్రం యొక్క వివరణను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. "రన్నింగ్ విత్ ది వోల్వ్స్" అనే పుస్తకంలో, బాబా యాగా అనేది ఓల్డ్ వైల్డ్ మదర్ యొక్క ప్రోటోటైప్ అని రాసింది, ఇది అడవిని కలిగి ఉన్న ఆదిమ మహిళ యొక్క ఉపమానం. తేజము, ఇది తయారుకాని అమాయక ఆత్మను దాని శక్తితో భయపెడుతుంది: “బాబా యాగా అనేది సహజమైన, సమగ్రమైన ఆత్మ యొక్క సారాంశం: ఆమెకు ఇంతకు ముందు జరిగిన ప్రతిదీ తెలుసు; ఆమె స్వర్గపు మరియు భూసంబంధమైన సంస్థలకు సంరక్షకురాలు. వైట్ డే, రెడ్ సన్ మరియు డార్క్ నైట్ ఆమె పిల్లలు. బాబా యాగా భయాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది ఎందుకంటే అదే సమయంలో ఆమె వ్యక్తీకరిస్తుంది మరియు విధ్వంసక శక్తి, మరియు శక్తి తేజము" మరియు హీరో బాబా యాగా ఇంటి గుండా వెళితే అవసరమైన తయారీమరొక ప్రపంచంలో మునిగిపోవడానికి మరియు దయ్యాల జీవులతో యుద్ధాల నుండి బలాన్ని పొందేందుకు, అప్పుడు హీరోయిన్ బాబా యాగా ఇంటికి వెళ్లి అవసరమైన పనిని చేయవలసి ఉంటుంది. మహిళల పనిమానసిక బలాన్ని పొందడానికి మరియు జ్ఞానవంతులుగా మారడానికి.

ప్రతి స్త్రీ తన జీవితంలో ఒక్కసారైనా “బాబా యాగాకి వెళుతుంది.” అమాయక ఆత్మ యొక్క ఈ దీక్ష మనకు “గులాబీ రంగు అద్దాలు తీయడం” అని బాగా తెలుసు, దయగా మరియు స్వాగతించేలా అనిపించిన ప్రపంచం క్రూరమైనదిగా మారుతుంది: తీవ్రమైన అనారోగ్యం, ద్రోహం లేదా మరణం. ప్రియమైన- "ఎందుకు?" అని అడగడానికి అమాయక ఆత్మకు కారణమయ్యే ప్రతిదీ జీవితంలోని కఠినమైన పరీక్షలను అధిగమించడానికి బలాన్ని పొందడం అపారమైన మానసిక పనితో కూడి ఉంటుంది, ఇది బాబా యాగా యొక్క కథానాయిక బట్టలు ఉతుకుతుంది, నేల తుడుచుకుంటుంది, ఆహారాన్ని సిద్ధం చేస్తుంది మరియు చెత్త కుప్ప నుండి గసగసాల గింజలను ఎంచుకుంటుంది అని అద్భుత కథలలో వ్యక్తీకరించబడింది. మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది చాలా ఖచ్చితమైన ఉపమానం, ఎందుకంటే సంక్లిష్టతను అర్థం చేసుకోవడానికి జీవిత పరిస్థితి, మీరు మీ ఆత్మకు క్రమాన్ని తీసుకురావాలి: మీ ఆలోచనలు మరియు భావాలను క్రమబద్ధీకరించండి, అనవసరమైన భారాలను వదిలించుకోండి, "గోధుమలను పొట్టు నుండి వేరు చేయండి," మీ ఆత్మకు కొత్త ముద్రలు, అనుభూతులు మరియు జ్ఞానంతో "తినిపించండి". ఈ కష్టమైన పనిని పూర్తి చేయగలిగిన స్త్రీ పునర్జన్మ పొందింది: ఆమె అమాయకంగా ఉండటం మానేసింది, బలంగా మరియు తెలివైనదిగా మారుతుంది, జీవితం అందించే ఏవైనా పరీక్షలకు సిద్ధంగా ఉంటుంది. ఆమె తల స్పష్టంగా మారుతుంది, ఆమె మానసిక వాతావరణం అస్తవ్యస్తంగా ఉంది, ఆమె తన ప్రణాళికలు మరియు ప్రాజెక్టులను అమలు చేయడానికి తగినంత సృజనాత్మక శక్తిని కలిగి ఉంది. అద్భుత కథలో, బాబా యాగాను సందర్శించిన హీరోయిన్, తదనంతరం దుష్ట సవతి తల్లి మరియు సోదరీమణులను విజయవంతంగా ప్రతిఘటించింది, లేదా చెడు మంత్రగత్తె నుండి తప్పించుకోవడానికి ధైర్యంగా మరియు ధైర్యంగా మారుతుంది.

దురదృష్టవశాత్తు, అందరూ బాబా యాగా నుండి తిరిగి రారు. అద్భుత కథలు మనకు సానుకూల దృష్టాంతాన్ని అందిస్తాయి: అద్భుత కథానాయిక, ఆమె అమాయకత్వం ఉన్నప్పటికీ, ఆదిమ వైల్డ్ వుమన్ నుండి తప్పించుకోవడానికి ఎల్లప్పుడూ బలంగా ఉంటుంది, ఆమె జ్ఞానం మరియు శక్తిని ఆమెతో తీసుకువెళుతుంది. ఒక స్త్రీ, "బాబా యాగా కోసం ముఖ్యమైన పని" పూర్తి చేయడంలో విఫలమైనప్పుడు, జీవిత పరీక్షల బరువుతో క్రమంగా మసకబారినప్పుడు, ఆమె కష్టమైన స్థితిని, ఆమె క్రూరమైన విధిని విలపిస్తున్నప్పుడు జీవితంలో చాలా ఉదాహరణలు మనకు తెలుసు. ఈ సందర్భంలో, దీక్ష పూర్తి కాలేదు మరియు తదుపరి దానికి పరివర్తన గుణాత్మకంగా ఉంటుంది కొత్త స్థాయిజీవితం అసాధ్యం.

బాబా యాగా యొక్క చిత్రం యొక్క ఈ వివరణ పౌరాణిక నిఘంటువులు మరియు ఎన్సైక్లోపీడియాల నుండి డేటా ద్వారా నిర్ధారించబడింది. మేము “ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ పాగన్ గాడ్స్” లో చదువుతాము: “బాబా యాగా - ఎముక కాలు - యుద్ధ దేవత. పెరున్ వలె యాగా పూర్తి స్థాయి దేవత మరియు ఆమె స్వంత ప్రార్థనా స్థలాలను కలిగి ఉంది. "మిత్స్ ఆఫ్ ది పీపుల్స్ ఆఫ్ ది వరల్డ్" అనే ఎన్సైక్లోపీడియాలో బాబా యాగా పాత అటవీ మంత్రగత్తె, జంతువులు మరియు పక్షుల పాలకుడు, చనిపోయినవారి ప్రపంచానికి ఉంపుడుగత్తె, యోధుడు మరియు కిడ్నాపర్ మాత్రమే కాదు, దాత మరియు సహాయకుడిగా కూడా వర్ణించబడింది. హీరోకి. బాబా యాగా యొక్క లక్షణాలు (ఉదాహరణకు, యాగా పిల్లలను ఓవెన్‌లో ఉంచడానికి ప్రయత్నించే పార) హీరో యొక్క ఆచారాలలో (దీక్ష) పూజారిగా ఆమె గురించి మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది.

పురాతన దేవత పేరును విశ్లేషించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. యాగ అనేది జెంజా (పోలిష్ జెడ్జాలో, చెక్ జెజింకా - "అటవీ మహిళ")కి సంబంధించినది, దీని అర్థం వాస్తవానికి "పాము తల్లి". రష్యన్ భాషలో, ఈ పేరు ముళ్ల పంది మరియు పాముకి సంబంధించినది. యాగా - యోజ్కా అనే పేరు యొక్క చిన్న రూపాన్ని గుర్తుంచుకోండి. కొన్ని స్లావిక్ పురాణాల ప్రకారం, యాగా కాలినోవ్ వంతెన నుండి పాము యొక్క భార్య, అలాగే యా / యో అనే పేరు యొక్క మొదటి అక్షరం యొక్క వైవిధ్యం, ఒక రకమైన సెమాంటిక్ గొలుసును నిర్మించడానికి అనుమతిస్తుంది: యోజ్కా - యష్కా - బల్లి - పూర్వీకుడు. అదనంగా, టర్కిక్ భాషలలో, “బాబా యాగా” అనే పేరు “బాబే అగా” అనే పదాల కలయికకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, అంటే “ముసలి తాత”, అంటే పూర్వీకుడు. పిల్లలను భయపెట్టడానికి వాడే పెద్దాయన ఇదే కదా? బహుశా. అన్నింటికంటే, బాబా యాగాకు సమానమైన పాత్రలు దాదాపు అన్ని పురాణాలు మరియు సంస్కృతులలో ప్రసిద్ది చెందాయి. ఉదాహరణకు, అముర్ ప్రాంతం యొక్క రష్యన్ మాండలికాలుగా పిలువబడే అముర్ ప్రాంతం మరియు ఖబరోవ్స్క్ భూభాగానికి చెందిన పాత కాలపు మాండలికాలు ఒకే విషయానికి మూడు వేర్వేరు పేర్లను కలిగి ఉన్నాయి. అద్భుత కథ పాత్ర- మధ్యాహ్నం. ఇది కోసాక్ స్థిరనివాసులలో ఈ పౌరాణిక చిత్రం యొక్క ప్రజాదరణను సూచిస్తుంది. అముర్ ప్రాంతం యొక్క రష్యన్ మాండలికాల నిఘంటువులో మేము మూడు వేర్వేరు నిఘంటువు ఎంట్రీలను చదువుతాము:

"1. మధ్యాహ్న (వాడుకలో లేనిది). పిల్లలను భయపెట్టడానికి ఉపయోగించే కికిమోరా లేదా బాబా యాగా వంటి పౌరాణిక రాక్షసుడు. మరియు మా పిల్లలు మధ్యాహ్నం భయపడ్డారు. ఆమె కికిమోరా లాంటిది, పిల్లిలా బొచ్చుతో ఉంటుంది. బాబా యగా కూరగాయల తోటమాలి;

2. వేశ్య. పిల్లలను భయపెట్టడానికి ఉపయోగించే ఒక అద్భుత కథ జీవి. వారు వేశ్యతో పిల్లలను భయపెట్టేవారు: బఠానీలలో ఒక వేశ్య కూర్చుని ఉంది;

3. హాఫ్-దుష్కా (వాడుకలో లేనిది). భయానక పౌరాణిక జీవి. తోటకి వెళ్లవద్దు - ఇది అర్ధ హృదయంతో ఉంది.

పొలుడ్నిట్సా అనేది ఒక సాధారణ స్లావిక్ పౌరాణిక పాత్ర, ఎన్సైక్లోపీడియా "మిత్స్ ఆఫ్ ది పీపుల్స్ ఆఫ్ ది వరల్డ్" ద్వారా రుజువు చేయబడింది: "పోలుడ్నిట్సా (పోలిష్ మరియు స్లోవేనియన్ పోలుడ్నికా, చెక్ పోలెండినిస్) స్లావిక్ పురాణంఫీల్డ్ స్పిరిట్‌తో తెల్లటి దుస్తులలో ఉన్న అమ్మాయి చిత్రం రూపంలో ఉంటుంది పొడవాటి జుట్టులేదా ఒక పొలంలో కనిపించి, అక్కడ పని చేసే వారిని వెంబడించే వృద్ధురాలు. అవతారం వడదెబ్బ. మిడ్ డే మెడ విరగ్గొట్టి, పొలంలో వదిలేసిన పిల్లవాడిని కిడ్నాప్ చేయవచ్చు. మధ్యాహ్న సమయంలో వారు తోటలోకి ఎక్కే పిల్లలను కూడా భయపెడతారు. ఈ పౌరాణిక పాత్ర పేరు రెండు పదాల నుండి వచ్చింది: ఫీల్డ్ మరియు నూన్ (మధ్యాహ్నం ఫీల్డ్‌లో కనిపిస్తుంది).

అముర్ ప్రాంతంలోని రష్యన్ మాండలికాలు మాట్లాడేవారి ప్రసిద్ధ స్పృహలో, పోలుడ్నిట్సా యొక్క చిత్రం బాబా యాగా యొక్క చిత్రంతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు భయంకరమైన, భయంకరమైన, భయపెట్టే మరియు ప్రమాదకరమైనదిగా భావించబడుతుంది. ఈ పౌరాణిక పాత్ర మాండలిక ప్రసంగంలో ఖచ్చితంగా భద్రపరచబడింది మరియు జానపద మాండలికాలకు కృతజ్ఞతలు, కోల్పోకుండా ఉండటమే కాకుండా, ప్రసిద్ధ ఫార్ ఈస్టర్న్ రచయిత నికోలాయ్ నవోలోచ్కిన్ రాసిన అద్భుతమైన అద్భుత కథ “నూన్ షార్క్” లో తన జీవితాన్ని కొనసాగించడం గమనార్హం. బాబా యాగా గురించి ఆధునిక సాహిత్య అద్భుత కథలలో వలె (M. Mokienko "బాబా యాగాస్ అద్భుత కథను ఎలా రక్షించారు", E. ఉస్పెన్స్కీ "డౌన్ ది మ్యాజిక్ రివర్", A. ఉసాచెవ్ "బాబా యాగా - ది గోల్డెన్ లెగ్", మొదలైనవి ) , ప్రధాన పాత్ర ఒక రకమైన పల్లెటూరి వృద్ధురాలిగా ఉంటుంది, ఆమె ఇకపై అసహ్యకరమైన పనులు చేయదు మరియు ప్రజలను అస్సలు తినదు, N. నవోలోచ్కిన్ కథలో మిడ్‌నైట్ భయంకరమైన ఫీల్డ్ రాక్షసుడు కాదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, దయగల ఆత్మ. తోటలో క్రమాన్ని జాగ్రత్తగా ఉంచేవాడు. ఆమెకు మంచి, మోటైన పేరు కూడా ఉంది - అకుల్య.

అద్భుత కథకు ముందుమాటలో, రచయిత ప్రధాన పాత్ర యొక్క దయ గురించి మన దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు: “చాలా కాలం క్రితం, నేను చాలా చిన్నగా ఉన్నప్పుడు, మా గ్రామంలోని అబ్బాయిలందరికీ తెలుసు, పొలుడ్నిట్సా అనే అమ్మమ్మ, పొడవాటి పొడవు. బూట్ భావించాడు, తోటలో నివసించాడు. ఆమె తోటను రక్షిస్తుంది మరియు సంరక్షిస్తుంది మరియు తోట పడకలలో మనం వృధాగా మోసపోకుండా చూసుకుంటుంది ... కానీ మధ్యాహ్నం దయగలది, మరియు మన కాలంలో అలాంటి దయ లేకపోవడం ... " మిడ్ డే షార్క్ జంతువులు మరియు పక్షుల భాష తెలుసు, వాటితో కమ్యూనికేట్ చేస్తుంది చిన్న కాలు, దిష్టిబొమ్మ ఇగ్నాట్‌తో స్నేహం చేస్తుంది, లేత రెమ్మలు చిగురించేలా చేస్తుంది, అనుకోకుండా తోటలోకి వెళ్లిన ఆవును తరిమికొడుతుంది, కానీ తోటలోని చెత్త కుప్పలాగా ముసుగు వేసుకుని యజమానులకు కనిపించదు.

పిల్లలను భయపెట్టే మరియు దొంగిలించే భయంకరమైన మంత్రగత్తె, తోట బాబా యాగా, ప్రజలకు సహాయం చేయడం మరియు వారి పంటలను రక్షించడం వంటి శ్రద్ధగల గ్రామ అమ్మమ్మగా మారింది. మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది యాదృచ్చికం కాదు. నేడు, ప్రపంచం ఆధిపత్యంలో ఉన్నప్పుడు సమాచార సాంకేతికతపిల్లలు ఆడటంలో మెరుగ్గా ఉన్నప్పుడు కంప్యూటర్ గేమ్స్, పుస్తకాలు చదవడం కంటే, పుస్తకమే ఎలక్ట్రానిక్‌గా మారినప్పుడు, చాలా సందర్భాలలో, సాంప్రదాయ పౌరాణిక పాత్రలతో అద్భుత కథల కొరత చాలా ఉంది, మరియు ఈ అద్భుత కథ దయతో ఉండాలని మరియు కార్టూనిష్ సైబోర్గ్‌ను నిరోధించాలని నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను. మన సంస్కృతికి విదేశీ రోబోలు మరియు ఇతర విలన్లు.

యులియా బోబ్రికోవా

బాగా, ఈ అద్భుత కథ పాత్ర ఎవరికి తెలియదు. చీపురుతో మోర్టార్‌పై ఎగురుతూ, పిల్లలను దొంగిలించే మరియు నరమాంస భక్షక ధోరణులకు ప్రసిద్ధి చెందిన దుష్ట వృద్ధురాలు. కానీ అది అంత సులభం కాదు. వారు చెప్పేది ఏమీ కాదు: "ఒక అద్భుత కథ అబద్ధం, కానీ దానిలో ఒక సూచన ఉంది." నమ్మడం కష్టం, కానీ కొంతమంది పరిశోధకుల ప్రకారం, బాబా యాగా అస్సలు చెడ్డది కాదు; దీనికి విరుద్ధంగా, ఆమె స్లావిక్ పాంథియోన్ యొక్క పురాతన దేవత.

"యాగా" అనే పదం "యష్కా" యొక్క కఠినమైన వెర్షన్.

స్లావిక్ పాటలలో యాషాను ఫుట్ అండ్ మౌత్ వ్యాధి అని పిలుస్తారు - ఒకప్పుడు భూమిపై నివసించి అదృశ్యమయ్యాడు, అన్ని జీవులకు పూర్వీకుడు; అందువల్ల మన మరింత అర్థమయ్యేది - పూర్వీకుడు.

బాబా యాగా మొదట్లో ఒక పూర్వీకుడు, స్లావిక్ పాంథియోన్ యొక్క చాలా పురాతనమైన సానుకూల దేవత, వంశం మరియు సంప్రదాయాలు, పిల్లలు మరియు ఇంటి (తరచుగా అటవీ) స్థలం యొక్క సంరక్షకుడు (అవసరమైతే యుద్ధప్రాతిపదికన).

రష్యాలో క్రైస్తవ మతం వ్యాప్తి చెందుతున్న కాలంలో శాంతియుతంగా మరియు దయతో జరగని సమయంలో, అన్యమత దేవతలందరికీ దయ్యాల లక్షణాలు ఇవ్వబడిందని నమ్ముతారు. వారి మొత్తం సారాంశం వక్రీకరించబడింది, భయంకరమైన రూపం మరియు చెడు ఉద్దేశాలు వారికి ఆపాదించబడ్డాయి.

ఇందులో ముస్లింలు కూడా కొంత పాలుపంచుకున్నట్లు ఆధారాలున్నాయి.

యాగాన్ని చిత్రీకరిస్తున్న స్త్రీ శిశువులను ఓవెన్‌లో ఉంచే ఆచారాన్ని వారు గమనించారు. పొయ్యిలో ఒక గది ఉంది, అక్కడ అగ్ని లేదా వేడి ప్రవేశించలేదు. ఇది అగ్ని ద్వారా శుద్ధి చేసే ఆచారం.

కానీ అరబ్బులు బాబా యాగా పిల్లలను తింటారని అందరికీ చెప్పారు.

కాబట్టి దయగల మరియు శ్రద్ధగల సంరక్షకుడు భయంకరమైన మంత్రగత్తెగా మారిపోయాడు.

బాబా యాగా నిజంగా ఎవరు అనేదానికి మరొక వెర్షన్ ఉంది. మీరు మా అద్భుత కథలను చదివితే, మంత్రగత్తె ఎంత భయంకరమైనది అయినప్పటికీ, ఆమె లేకుండా ఉంటుంది. ప్రధాన పాత్రనేను ఏమీ చేయలేకపోయాను. ఆమె తెలివైన సలహాలు, హీరోకి సహాయపడే మాంత్రిక విషయాలు మరియు సూచన కోసం వచ్చిన యువరాజుకు బాత్‌హౌస్‌లో ఫీడ్‌లు, నీళ్లు మరియు ఎగురవేస్తుంది.

అద్భుత కథలు చాలా కాలం క్రితం జరిగిన సంఘటనల గురించి ప్రజలు మరచిపోయిన సమాచార రిపోజిటరీ మాత్రమే, గుర్తుంచుకోవడం కష్టం. ఏదైనా అద్భుత కథ కనీసం రెండు స్థాయిల సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది: సాధారణ మరియు దాచిన. ఇచ్చిన సమాజంలో ఏది మంచి మరియు ఏది చెడు అనే దాని గురించి జనరల్ మాట్లాడుతుంది. కానీ దాచినది సుదూర కాలంలోని జీవితంలోని సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను సూచిస్తుంది.

కాబట్టి, మీరు మాతృస్వామ్య యుగాన్ని ఊహించుకుని, ప్రశ్న అడిగితే - ఆ సమయంలో తెగకు అధిపతి ఎవరు? అప్పుడు సమాధానం ఇలా ఉంటుంది:

ఒక సంఘం పెద్ద అంటే అందరికి బోధించే హక్కును కలిగి ఉండే వయస్సు గల స్త్రీ, మరియు సమాజంలో తన స్థానాన్ని భౌతికంగా రక్షించుకోగలిగేంత చిన్నది. అంటే, ఒక అమ్మాయి కాదు, కానీ వృద్ధురాలు కాదు - పదం యొక్క సాధారణ అర్థంలో నిజమైన మహిళ.

అటువంటి అధిపతికి వారు సలహా కోసం, చికిత్స కోసం మరియు వారి స్వంత జీవిత హక్కు కోసం కూడా వచ్చారు.

అప్పుడు "యాగ" అంటే ఏమిటి?

"యాగా" అనే పదం యొక్క డీకోడింగ్ గురించి అనేక అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. వారిలో ఒకరు ఈ పదాన్ని "నిర్ణయాత్మకం" అని నిర్వచించారు.

తెలిసినట్లుగా, అనేక తెగలలో, సమాజంలోని పూర్తి సభ్యులకు దీక్ష కోసం వివిధ విధానాలు యువకుల కోసం నిర్వహించబడ్డాయి. వాటిలో చాలా కష్టం మరియు బాధాకరమైనవి కూడా ఉన్నాయి. అలాంటి పనులు పెద్దలచే ఇవ్వబడ్డాయి మరియు దరఖాస్తుదారు వాటిని భరించాలా వద్దా అని కూడా ఆమె నిర్ణయం తీసుకుంది.

మాతృస్వామ్య కాలం ముగిసింది, కానీ మహిళా పూజారులు అలాగే ఉన్నారు. చాలా మటుకు, వారు అడవిలోకి వెళ్లారు, అక్కడ యుక్తవయస్సు కోసం దరఖాస్తుదారులను పరీక్షించడం మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది. వాస్తవానికి, భవిష్యత్ బాబా యాగా అందించిన పనులు భిన్నంగా ఉన్నాయి - ఒక వ్యక్తి వేటాడేందుకు, మంద, ఆయుధాలను తయారు చేయగలగాలి మరియు చివరికి తన భార్యతో ఏమి చేయాలో తెలుసుకోవాలి. రెండవది చాలా అరుదుగా మాట్లాడబడుతుంది మరియు కొన్ని ప్రదేశాలలో వ్రాయబడింది, కానీ ఇది అద్భుత కథలలో, అలాగే తీవ్రమైన పరిశోధనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

సహజంగానే, అన్ని రకాల కష్టమైన పనులు సబ్జెక్టులచే పేలవంగా గ్రహించబడ్డాయి, కాబట్టి క్రమంగా బాబా యాగాను ప్రతికూల, కానీ అవసరమైన పాత్రగా వర్గీకరించడం ప్రారంభించారు.

కొనసాగుతుంది.

స్లావిక్ జానపద కథలలో, బాబా యాగా అనేక స్థిరమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంది: ఆమె మాయాజాలం చేయగలదు, మోర్టార్‌లో ఎగరగలదు, అడవిలో నివసిస్తుంది, కోడి కాళ్ళపై గుడిసెలో, చుట్టూ కంచె ఉంటుంది. మానవ ఎముకలుపుర్రెలతో. ఆమె మిమ్మల్ని తనవైపు ఆకర్షిస్తుంది మంచి సహచరులుమరియు చిన్న పిల్లలు మరియు వాటిని ఓవెన్‌లో కాల్చారు (బాబా యగా ఒక నరమాంస భక్షకుడు). ఆమె తన బాధితులను మోర్టార్‌లో వెంబడిస్తుంది, వారిని రోకలితో వెంబడిస్తుంది మరియు చీపురు (చీపురు) తో ట్రయల్‌ను కవర్ చేస్తుంది. జానపద కథల సిద్ధాంతం మరియు చరిత్రలో గొప్ప నిపుణుడు వి.యా. ప్రాప్ ప్రకారం, బాబా యాగాలో మూడు రకాలు ఉన్నాయి: దాత (ఆమె హీరోకి అద్భుత కథల గుర్రం లేదా మాయా వస్తువును ఇస్తుంది); పిల్లల అపహరణ; బాబా యగా ఒక యోధుడు, అతనితో "మరణం వరకు" పోరాడుతూ, అద్భుత కథ యొక్క హీరో పరిపక్వత యొక్క విభిన్న స్థాయికి వెళతాడు. అదే సమయంలో, బాబా యాగా యొక్క దుర్మార్గం మరియు దూకుడు ఆమె ఆధిపత్య లక్షణాలు కాదు, కానీ ఆమె అహేతుకమైన, అనిశ్చిత స్వభావం యొక్క వ్యక్తీకరణలు మాత్రమే. జర్మన్ జానపద కథలలో ఇలాంటి హీరో ఉన్నాడు: ఫ్రౌ హోల్ లేదా బెర్తా.

జానపద కథలలో బాబా యాగా యొక్క ద్వంద్వ స్వభావం మొదటిది, అడవి యొక్క ఉంపుడుగత్తె యొక్క చిత్రంతో, శాంతింపజేయాలి, మరియు రెండవది, పిల్లలను వేయించడానికి పారపై ఉంచే దుష్ట జీవి యొక్క చిత్రంతో అనుసంధానించబడి ఉంది. బాబా యాగా యొక్క ఈ చిత్రం పూజారి యొక్క పనితీరుతో ముడిపడి ఉంది, దీక్షా ఆచారం ద్వారా కౌమారదశకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. కాబట్టి, అనేక అద్భుత కథలలో, బాబా యగా హీరోని తినాలని కోరుకుంటాడు, కానీ తినిపించడం మరియు త్రాగిన తర్వాత, ఆమె అతనికి బంతిని లేదా కొంత రహస్య జ్ఞానాన్ని అందించి, అతనిని వెళ్ళనిస్తుంది లేదా హీరో తనంతట తానుగా పారిపోతాడు.

రష్యన్ రచయితలు మరియు కవులు A. S. పుష్కిన్, V. A. జుకోవ్స్కీ ("ది టేల్ ఆఫ్ ఇవాన్ సారెవిచ్ అండ్ ది గ్రే వోల్ఫ్"), అలెక్సీ టాల్‌స్టాయ్, వ్లాదిమిర్ నార్బట్ మరియు ఇతరులు తమ పనిలో బాబా యాగా యొక్క చిత్రంపై పదేపదే మారారు. వెండి యుగం కళాకారులలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది: ఇవాన్ బిలిబిన్, విక్టర్ వాస్నెత్సోవ్, అలెగ్జాండర్ బెనోయిస్, ఎలెనా పోలెనోవా, ఇవాన్ మాల్యుటిన్ మరియు ఇతరులు.

వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం

మాక్స్ వాస్మెర్ ప్రకారం, యాగాకు చాలా మందిలో ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు ఉన్నాయి ఇండో-యూరోపియన్ భాషలు"అనారోగ్యం, చికాకు, వ్యర్థం, కోపం, చికాకు, దుఃఖం" మొదలైన అర్థాలతో, బాబా యాగా అనే పేరు యొక్క అసలు అర్థం చాలా స్పష్టంగా ఉంది. కోమి భాషలో, "యాగ్" అనే పదానికి పైన్ అడవి అని అర్థం. బాబా ఒక స్త్రీ (Nyvbaba ఒక యువతి). "బాబా యాగా" ను బోరా అడవి నుండి వచ్చిన స్త్రీగా లేదా అటవీ మహిళగా చదవవచ్చు. కోమి అద్భుత కథల నుండి మరొక పాత్ర ఉంది, యాగ్‌మోర్ట్ (అటవీ మనిషి). "యాగ" అనేది చిన్న రూపంపాశ్చాత్య స్లావ్లలో సాధారణం స్త్రీ పేరు"జడ్విగా", జర్మన్ల నుండి తీసుకోబడింది.

చిత్రం యొక్క మూలం

దేవతగా బాబా యాగా

M. జాబిలిన్ వ్రాస్తూ:

ఈ పేరుతో స్లావ్‌లు నరక దేవతను గౌరవించారు, ఇనుప సిబ్బందితో ఇనుప మోర్టార్‌లో రాక్షసుడిగా చిత్రీకరించబడింది. వారు ఆమెకు ఆపాదించిన తన ఇద్దరు మనుమరాళ్లకు ఆమె తినిపిస్తున్నారని మరియు ఆమె రక్తాన్ని చిందిస్తున్నట్లు ఆనందిస్తోందని భావించి వారు ఆమెకు రక్తపు బలి అర్పించారు. క్రైస్తవ మతం ప్రభావంతో, ప్రజలు తమ ప్రధాన దేవుళ్లను మరచిపోయారు, ద్వితీయ వాటిని మాత్రమే గుర్తుంచుకుంటారు మరియు ముఖ్యంగా ప్రకృతి యొక్క దృగ్విషయాలు మరియు శక్తులను లేదా రోజువారీ అవసరాలకు చిహ్నాలను కలిగి ఉన్న పురాణాలను మాత్రమే గుర్తుంచుకుంటారు. ఈ విధంగా, ఒక దుష్ట నరక దేవత నుండి బాబా యాగా ఒక దుష్ట పాత మంత్రగత్తెగా, కొన్నిసార్లు నరమాంస భక్షకుడిగా మారిపోయాడు, అతను ఎప్పుడూ అడవిలో ఎక్కడో ఒంటరిగా, కోడి కాళ్ళపై ఒక గుడిసెలో నివసిస్తున్నాడు. ... సాధారణంగా, బాబా యాగా యొక్క జాడలు జానపద కథలలో మాత్రమే ఉంటాయి మరియు ఆమె పురాణం మంత్రగత్తెల పురాణంతో విలీనం అవుతుంది.

మకోష్ దేవత బాబా యాగా కింద దాక్కున్న సంస్కరణ కూడా ఉంది. స్లావ్స్ క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించిన సమయంలో, పాత అన్యమత దేవతలు హింసించబడ్డారు. IN ప్రజల జ్ఞాపకశక్తిదిగువ శ్రేణి యొక్క దేవతలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నారు, అని పిలవబడేవి. chthonic జీవులు (దెయ్యాల శాస్త్రం, జానపద రాక్షస శాస్త్రం చూడండి), బాబా యగా చెందినది.

మరొక సంస్కరణ ప్రకారం, బాబా యాగా యొక్క చిత్రం టోటెమ్ జంతువు యొక్క ఆర్కిటైప్‌కు తిరిగి వెళుతుంది, ఇది చరిత్రపూర్వ కాలంలో టోటెమ్ ప్రతినిధుల కోసం విజయవంతమైన వేటను నిర్ధారిస్తుంది. తదనంతరం, టోటెమ్ జంతువు యొక్క పాత్ర దాని నివాసులతో మొత్తం అడవిపై నియంత్రణ కలిగి ఉన్న ఒక జీవిచే ఆక్రమించబడింది. బాబా యాగా యొక్క స్త్రీ చిత్రం సామాజిక ప్రపంచం యొక్క నిర్మాణం గురించి మాతృస్వామ్య ఆలోచనలతో ముడిపడి ఉంది. అడవి యొక్క యజమానురాలు, బాబా యాగా, మానవత్వం యొక్క ఫలితం. V. Ya. Propp ప్రకారం, బాబా యాగా యొక్క ఒకప్పుడు జంతువు రూపానికి సంబంధించిన సూచన, కోడి కాళ్లపై ఉన్న గుడిసెగా ఇంటిని వర్ణించడం.

బాబా యాగా యొక్క మూలం యొక్క సైబీరియన్ వెర్షన్

మరొక వివరణ ఉంది. ఆమె ప్రకారం, బాబా యాగా స్థానిక స్లావిక్ పాత్ర కాదు, సైబీరియా నుండి వచ్చిన సైనికులు రష్యన్ సంస్కృతిలో ప్రవేశపెట్టిన విదేశీయుడు. దాని గురించి మొదటి వ్రాతపూర్వక మూలం గైల్స్ ఫ్లెచర్ (1588) “ఆన్ ది రష్యన్ స్టేట్”, “ఆన్ ది పెర్మియన్స్, సమోయెడ్స్ మరియు ల్యాప్స్” అధ్యాయంలో గమనికలు:

ఈ స్థానం ప్రకారం, బాబా యాగా పేరు ఒక నిర్దిష్ట వస్తువు పేరుతో ముడిపడి ఉంటుంది. N. అబ్రమోవ్ (సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 1857) రచించిన "ఎస్సేస్ ఆన్ ది బిర్చ్ రీజియన్"లో "యాగా" యొక్క వివరణాత్మక వర్ణన ఉంది, ఇది "మడత-డౌన్, క్వార్టర్-పొడవు కాలర్‌తో ఒక వస్త్రం వంటిది. ఇది ముదురు ఉమ్మి వేయని వాటి నుండి కుట్టినది, బొచ్చు బయటికి ఎదురుగా ఉంటుంది ... అదే యాగాలు లూన్ మెడ నుండి, ఈకలు బయటికి ఎదురుగా ఉంటాయి ... యాగుష్కా అదే యాగం, కానీ ఇరుకైన కాలర్‌తో, స్త్రీలు ధరించేవారు. రహదారి” (V. I. డాల్ నిఘంటువు టోబోల్స్క్ మూలానికి ఇదే విధమైన వివరణను ఇస్తుంది) .

స్వరూపం

బాబా యాగా సాధారణంగా పెద్ద (ముక్కు నుండి పైకప్పు వరకు) హంచ్‌బ్యాక్డ్ వృద్ధ మహిళగా పెద్ద, పొడవాటి, హంప్డ్ మరియు హుక్డ్ ముక్కుతో చిత్రీకరించబడుతుంది. జనాదరణ పొందిన ప్రింట్లలో ఆమె ఆకుపచ్చ దుస్తులు, లిలక్ షాల్, బాస్ట్ షూస్ మరియు ప్యాంటు ధరించి ఉంది. మరొక పురాతన పెయింటింగ్‌లో, బాబా యగా ఎరుపు స్కర్ట్ మరియు బూట్లు ధరించి ఉన్నారు. అద్భుత కథలలో బాబా యాగా దుస్తులకు ప్రాధాన్యత లేదు.

గుణాలు

కోడి కాళ్లపై ఒక గుడిసె

పురాతన కాలంలో, చనిపోయినవారిని డొమోవినాస్‌లో ఖననం చేశారు - భూమికి పైన ఉన్న చాలా ఎత్తైన స్టంప్‌లపై ఉన్న ఇళ్ళు భూమి క్రింద నుండి బయటకు వచ్చే వేర్లు, కోడి కాళ్ళు. ఇళ్ళు సెటిల్మెంట్ నుండి అడవి వైపుకు వ్యతిరేక దిశలో ఉండే విధంగా ఉంచబడ్డాయి. చనిపోయినవారు తమ శవపేటికలపై ఎగిరిపోతారని ప్రజలు నమ్ముతారు. ప్రజలు తమ చనిపోయిన పూర్వీకులను గౌరవంగా మరియు భయంతో చూసుకున్నారు, ట్రిఫ్లెస్ గురించి వారిని ఎప్పుడూ భంగపరచలేదు, తమను తాము ఇబ్బంది పెట్టుకుంటారని భయపడ్డారు, కానీ క్లిష్ట పరిస్థితులలో వారు ఇప్పటికీ సహాయం కోసం వచ్చారు. కాబట్టి, బాబా యగా మరణించిన పూర్వీకుడు, చనిపోయిన వ్యక్తి, మరియు పిల్లలు తరచుగా ఆమెతో భయపడ్డారు. ఇతర మూలాల ప్రకారం, కొన్ని స్లావిక్ తెగలలో బాబా యాగా చనిపోయినవారి దహన ఆచారానికి నాయకత్వం వహించిన పూజారి. ఆమె బలి పశువులను మరియు ఉంపుడుగత్తెలను వధించింది, తరువాత వాటిని అగ్నిలో పడవేయబడింది.

బాబా యాగా యొక్క స్లావిక్ (క్లాసికల్) మూలం యొక్క మద్దతుదారుల దృక్కోణం నుండి, ఈ చిత్రం యొక్క ముఖ్యమైన అంశం ఆమె ఒకేసారి రెండు ప్రపంచాలకు చెందినదిగా కనిపిస్తుంది - చనిపోయినవారి ప్రపంచం మరియు జీవించే ప్రపంచం. పురాణాల రంగంలో ప్రసిద్ధ నిపుణుడు A.L. బార్కోవా ఈ విషయంలో ప్రసిద్ధ పౌరాణిక పాత్ర యొక్క గుడిసె ఉన్న చికెన్ కాళ్ళ పేరు యొక్క మూలాన్ని వివరిస్తుంది: “ఆమె గుడిసె “కోడి కాళ్ళపై” నిలబడి చిత్రీకరించబడింది అడవి (మరొక ప్రపంచం మధ్యలో) లేదా అంచున ఉన్న పొదలు, కానీ దానికి ప్రవేశం అడవి వైపు నుండి, అంటే మరణ ప్రపంచం నుండి.

"కోడి కాళ్ళు" అనే పేరు చాలా మటుకు "కోడి కాళ్ళు" నుండి వచ్చింది, అనగా పొగ-ఇంధన స్తంభాలు, దానిపై స్లావ్లు "డెత్ హట్" ను నిర్మించారు, లోపల మరణించినవారి బూడిదతో ఒక చిన్న లాగ్ హౌస్ (అటువంటి అంత్యక్రియల ఆచారం శతాబ్దాలుగా పురాతన స్లావ్లలో ఉనికిలో ఉంది). బాబా యగా, అటువంటి గుడిసె లోపల, సజీవంగా చనిపోయినట్లు అనిపించింది - ఆమె కదలకుండా పడి ఉంది మరియు జీవించి ఉన్నవారి ప్రపంచం నుండి వచ్చిన వ్యక్తిని చూడలేదు (జీవించినవారు చనిపోయినవారిని చూడరు, చనిపోయినవారు జీవించి ఉన్నవారిని చూడరు. ) ఆమె వాసన ద్వారా అతని రాకను గుర్తించింది - "ఇది రష్యన్ ఆత్మ యొక్క వాసన" (జీవిత వాసన చనిపోయినవారికి అసహ్యకరమైనది)." "జీవితం మరియు మరణ ప్రపంచం యొక్క సరిహద్దులో బాబా యాగా యొక్క గుడిసెను ఎదుర్కొన్న వ్యక్తి," రచయిత కొనసాగుతుంది, ఒక నియమం వలె, బందీగా ఉన్న యువరాణిని విడిపించేందుకు మరొక ప్రపంచానికి వెళ్తాడు. ఇది చేయటానికి, అతను చనిపోయిన ప్రపంచంలో చేరాలి. సాధారణంగా అతను యాగాను అతనికి ఆహారం ఇవ్వమని అడుగుతాడు, మరియు ఆమె అతనికి చనిపోయినవారి నుండి ఆహారాన్ని ఇస్తుంది. మరొక ఎంపిక ఉంది - యాగా ద్వారా భుజించబడాలి మరియు తద్వారా చనిపోయినవారి ప్రపంచంలో ముగుస్తుంది. బాబా యాగా యొక్క గుడిసెలో పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించిన తరువాత, ఒక వ్యక్తి ఒకేసారి రెండు ప్రపంచాలకు చెందినవాడు, అనేక మాయా లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాడు, చనిపోయినవారి ప్రపంచంలోని వివిధ నివాసులను లొంగదీసుకుంటాడు, దానిలో నివసించే భయంకరమైన రాక్షసులను ఓడించి, మాయా అందాన్ని తిరిగి పొందుతాడు. వారి నుండి మరియు రాజు అవుతాడు.

కోడి కాళ్ళపై గుడిసె యొక్క ప్రదేశం రెండు మాయా నదులతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అగ్ని (cf. జహన్నమ్, దానిపై వంతెన కూడా విస్తరించి ఉంది), లేదా పాలు (జెల్లీ ఒడ్డులతో - cf. ప్రామిస్డ్ ల్యాండ్ యొక్క లక్షణం: సంఖ్యల పాల నదులు లేదా ముస్లిం జన్నత్).

మెరుస్తున్న పుర్రెలు

బాబా యాగా నివాసం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం టైన్, దాని కొయ్యలపై గుర్రపు పుర్రెలు అమర్చబడి, దీపాలుగా ఉపయోగించబడతాయి. వాసిలిసా గురించి అద్భుత కథలో, పుర్రెలు ఇప్పటికే మానవులు, కానీ అవి ప్రధాన పాత్రకు మరియు ఆమె ఆయుధానికి అగ్నికి మూలం, దానితో ఆమె తన సవతి తల్లి ఇంటిని తగలబెట్టింది.

మేజిక్ సహాయకులు

బాబా యాగా యొక్క మాయా సహాయకులు పెద్దబాతులు-హంసలు, "మూడు జతల చేతులు" మరియు ముగ్గురు గుర్రపు సైనికులు (తెలుపు, ఎరుపు మరియు నలుపు).

లక్షణ పదబంధాలు

స్టెప్పీ బాబా యాగా

బాబా యాగా యొక్క "క్లాసిక్" ఫారెస్ట్ వెర్షన్‌తో పాటు, బాబా యాగా యొక్క "స్టెప్పీ" వెర్షన్ కూడా ఉంది, అతను ఫైర్ నదికి అడ్డంగా నివసిస్తున్నాడు మరియు అద్భుతమైన మేర్‌ల మందను కలిగి ఉన్నాడు. మరొక అద్భుత కథలో, బాబా యగా, లెక్కలేనన్ని సైన్యం యొక్క తలపై ఉన్న గోల్డెన్ లెగ్ వైట్ పాలినిన్‌తో పోరాడుతుంది. అందువల్ల, కొంతమంది పరిశోధకులు బాబా యాగాను "స్త్రీ-పాలించే" సర్మాటియన్లతో అనుబంధించారు - ఒక మతసంబంధమైన గుర్రపు పెంపకం గడ్డి ప్రజలు. ఈ సందర్భంలో, బాబా యాగా యొక్క స్థూపం స్కైథియన్-సర్మాటియన్ మార్చింగ్ జ్యోతి యొక్క స్లావిక్ పునర్విమర్శ, మరియు యాగా అనే పేరు కూడా సర్మాటియన్ జాతి పేరు యాజిగి నుండి గుర్తించబడింది.

బాబా యాగా యొక్క పౌరాణిక ఆర్కిటైప్

బాబా యాగా యొక్క చిత్రం ఇతర ప్రపంచానికి (ఫార్ ఫార్ అవే కింగ్డమ్) హీరో యొక్క పరివర్తన గురించి ఇతిహాసాలతో ముడిపడి ఉంది. ఈ ఇతిహాసాలలో, బాబా యాగా, ప్రపంచాల సరిహద్దులో (ఎముక కాలు) నిలబడి, ఒక గైడ్‌గా పనిచేస్తుంది, హీరో చనిపోయినవారి ప్రపంచంలోకి చొచ్చుకుపోయేలా చేస్తుంది, కొన్ని ఆచారాల పనితీరుకు ధన్యవాదాలు. అద్భుత కథ వృద్ధ మహిళ యొక్క ప్రోటోటైప్ యొక్క మరొక సంస్కరణ బొచ్చు బట్టలు ధరించిన ఇత్తర్మా బొమ్మలుగా పరిగణించబడుతుంది, ఇవి ఇప్పటికీ మద్దతుపై కల్ట్ గుడిసెలలో వ్యవస్థాపించబడ్డాయి.

అద్భుత కథల గ్రంథాలకు ధన్యవాదాలు, ఆచారాన్ని పునర్నిర్మించడం సాధ్యమవుతుంది, పవిత్రమైన అర్థంబాబా యాగంతో ముగిసే హీరో యొక్క చర్యలు. ప్రత్యేకించి, ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మరియు పౌరాణిక పదార్థాల ద్రవ్యరాశి ఆధారంగా బాబా యాగా చిత్రాన్ని అధ్యయనం చేసిన V. Ya. ప్రాప్, తన అభిప్రాయం ప్రకారం, చాలా ముఖ్యమైన వివరాలపై దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు. వాసన ద్వారా హీరోని గుర్తించి (యాగా గుడ్డివాడు) మరియు అతని అవసరాలను స్పష్టం చేసిన తర్వాత, ఆమె ఎల్లప్పుడూ బాత్‌హౌస్‌ను వేడి చేస్తుంది మరియు హీరోని ఆవిరి చేస్తుంది, ఆ విధంగా కర్మ అభ్యంగనాన్ని నిర్వహిస్తుంది. అప్పుడు అతను కొత్తగా వచ్చిన వ్యక్తికి ఆహారం ఇస్తాడు, ఇది ఒక కర్మ, "మార్చురీ" ట్రీట్, జీవించి ఉన్నవారికి అనుమతించబడదు, తద్వారా వారు అనుకోకుండా చనిపోయినవారి ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించరు. మరియు, “ఆహారాన్ని డిమాండ్ చేయడం ద్వారా, హీరో ఈ ఆహారానికి తాను భయపడనని, దానిపై తనకు హక్కు ఉందని, అతను “నిజమే” అని చూపిస్తాడు. అంటే, గ్రహాంతరవాసుడు, ఆహార పరీక్ష ద్వారా, యాగాకు తన ఉద్దేశ్యాల యొక్క నిజాయితీని నిరూపించాడు మరియు తప్పుడు హీరో, మోసగాడు విరోధికి భిన్నంగా అతను నిజమైన హీరో అని చూపిస్తుంది."

ఈ ఆహారం "చనిపోయిన వారి నోరు తెరుస్తుంది" అని ప్రాప్ చెప్పారు, అతను ఒక అద్భుత కథ ఎల్లప్పుడూ ఒక పురాణానికి ముందు ఉంటుందని ఒప్పించాడు. మరియు, హీరో మరణించినట్లు కనిపించనప్పటికీ, "ముప్పైవ రాజ్యానికి" (మరొక ప్రపంచం) చేరుకోవడానికి అతను తాత్కాలికంగా "జీవించినవారికి చనిపోవడానికి" బలవంతం చేయబడతాడు. అక్కడ, "ముప్పైవ రాజ్యం" (పాతాళలోకం) లో, హీరో వెళ్ళే చోట, అతనికి చాలా ప్రమాదాలు ఎల్లప్పుడూ ఎదురుచూస్తూ ఉంటాయి, దానిని అతను ఊహించి అధిగమించాలి. “ఆహారం మరియు విందులు ఖచ్చితంగా యాగాన్ని కలిసేటప్పుడు మాత్రమే కాకుండా, ఆమెకు సమానమైన అనేక పాత్రలతో కూడా ప్రస్తావించబడతాయి. … గుడిసె కూడా కథకుడు ఈ ఫంక్షన్‌కు అనుగుణంగా రూపొందించబడింది: ఇది "పైతో ఆసరాగా ఉంది," "పాన్‌కేక్‌తో కప్పబడి ఉంటుంది," ఇది పాశ్చాత్య పిల్లల అద్భుత కథలలో "బెల్లం ఇల్లు"కి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ ఇల్లు, దాని రూపాన్ని బట్టి, కొన్నిసార్లు ఆహార గృహంగా మారుతుంది.

బాబా యాగా యొక్క మరొక నమూనా అడవిలో లోతైన స్థావరాలకు దూరంగా నివసించే మంత్రగత్తెలు మరియు వైద్యం కావచ్చు. అక్కడ రకరకాల వేర్లు, మూలికలను సేకరించి ఎండబెట్టి తయారు చేశారు వివిధ టించర్స్, అవసరమైతే, గ్రామ నివాసితులకు సహాయపడింది. కానీ వారి పట్ల వైఖరి అస్పష్టంగా ఉంది: చాలామంది వారిని సహచరులుగా భావించారు దుష్ట ఆత్మలు, అడవిలో నివసిస్తున్నందున వారు సహాయం చేయలేరు కానీ దుష్ట ఆత్మలతో కమ్యూనికేట్ చేయలేరు. వీరిలో ఎక్కువగా అసాంఘిక మహిళలు ఉండటంతో వారి గురించి స్పష్టమైన అవగాహన లేదు.

సంగీతంలో బాబా యాగా యొక్క చిత్రం

మోడెస్ట్ ముస్సోర్గ్స్కీ యొక్క ప్రసిద్ధ సూట్ “పిక్చర్స్ ఎట్ ఎగ్జిబిషన్ - విక్టర్ హార్ట్‌మన్ జ్ఞాపకం”, 1874 యొక్క తొమ్మిదవ నాటకం “ది హట్ ఆన్ చికెన్ లెగ్స్ (బాబా యాగా)”, అతని స్నేహితుడు, కళాకారుడు మరియు వాస్తుశిల్పి జ్ఞాపకార్థం సృష్టించబడింది, ఇది చిత్రానికి అంకితం చేయబడింది. బాబా యగా. ఈ సూట్ యొక్క ఆధునిక వివరణ కూడా విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందింది - "పిక్చర్స్ ఎట్ యాన్ ఎగ్జిబిషన్", 1971లో ఇంగ్లీష్ ప్రోగ్రెసివ్ రాక్ బ్యాండ్ ఎమర్సన్, లేక్ & పామర్ చేత సృష్టించబడింది, ఇక్కడ ముస్సోర్గ్‌స్కీ యొక్క సంగీత భాగాలు ఇంగ్లీష్ రాక్ సంగీతకారుల అసలైన కంపోజిషన్‌లతో ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటాయి: “ది హట్ ఆఫ్ బాబా యాగా "(ముస్సోర్గ్స్కీ); "ది కర్స్ ఆఫ్ బాబా యాగా" (ఎమర్సన్, లేక్, పామర్); "ది హట్ ఆఫ్ బాబా యాగా" (ముస్సోర్గ్స్కీ). స్వరకర్త అనటోలీ లియాడోవ్ ద్వారా అదే పేరుతో సింఫోనిక్ పద్యం, op. 56, 1891-1904 ప్యోటర్ ఇలిచ్ చైకోవ్స్కీ యొక్క 1878 పియానో ​​కోసం సంగీత భాగాల సేకరణ, చిల్డ్రన్స్ ఆల్బమ్, "బాబా యాగా" భాగాన్ని కూడా కలిగి ఉంది.

"వాక్, మ్యాన్!" ఆల్బమ్ నుండి గాజా సెక్టార్ గ్రూప్ "మై గ్రాండ్" పాటలలో బాబా యాగా ప్రస్తావించబడింది. (1992) మరియు "ది నైట్ బిఫోర్ క్రిస్మస్" (1991) ఆల్బమ్ నుండి "ఇల్యా మురోమెట్స్". బాబా యగా సంగీతాలలో కూడా ఒక పాత్రగా కనిపిస్తాడు: "గాజా స్ట్రిప్", "ఇల్యా మురోమెట్స్" బృందంచే "కొస్చే ది ఇమ్మోర్టల్" యుగళగీతం “సెక్టార్ గ్యాస్ అటాక్” , మరియు “రెడ్ మోల్డ్” బృందంచే సంగీత “స్లీపింగ్ బ్యూటీ” ఎపిసోడ్‌లలో ఒకదానిలో. 1989లో, సిసిలీలోని అగ్రిజెంటోలో అంతర్జాతీయ జానపద సమూహం బాబా యాగా స్థాపించబడింది.

Na-Na సమూహంలో అలెగ్జాండర్ షిషినిన్ సాహిత్యంతో స్వరకర్త విటాలీ ఒకోరోకోవ్ రాసిన “అమ్మమ్మ యాగా” పాట ఉంది. రష్యన్ మరియు ఇంగ్లీష్ రెండింటిలోనూ ప్రదర్శించబడింది.

సోవియట్ మరియు రష్యన్ స్వరకర్త థియోడర్ ఎఫిమోవ్ బాబా యాగా గురించి పాట చక్రం కోసం సంగీతం రాశారు. ఈ చక్రంలో మూడు పాటలు ఉన్నాయి: “బాబా యగా” (యు. మజరోవ్ సాహిత్యం), “బాబా యగా-2 (ఫారెస్ట్ డ్యూయెట్)” (ఓ. జుకోవ్ సాహిత్యం) మరియు “బాబా యాగా-3 (బాబా యాగా గురించి)” ( సాహిత్యం ద్వారా E. ఉస్పెన్స్కీ). చక్రం VIA ఏరియల్ చేత నిర్వహించబడింది. అదనంగా, పేర్కొన్న చక్రం యొక్క మూడవ పాటను బిమ్-బోమ్ మ్యూజికల్ పేరడీ థియేటర్ ప్రదర్శించింది. అలెగ్జాండర్ గ్రాడ్‌స్కీ ప్రదర్శించిన యూరి ఎంటిన్ “ది గుడ్ అమ్మమ్మ యాగా” పద్యాల ఆధారంగా డేవిడ్ తుఖ్మనోవ్ రాసిన పాట కూడా ఉంది, ఇది “హారర్ పార్క్” చక్రంలో చేర్చబడింది.

బాబా యాగా యొక్క చిత్రం రష్యన్ జానపద-బ్లాక్ బ్యాండ్ ఇజ్మోరోజ్ చేత "ది హట్ ఆఫ్ గ్రానీ జోంబీ" ఆల్బమ్‌లో ప్లే చేయబడింది.

ఆధునిక సాహిత్యంలో చిత్రం అభివృద్ధి

• బాబా యాగా యొక్క చిత్రం ఆధునిక సాహిత్య అద్భుత కథల రచయితలచే విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది - ఉదాహరణకు, "డౌన్ ది మ్యాజిక్ రివర్" కథలో ఎడ్వర్డ్ ఉస్పెన్స్కీ.
• స్ట్రుగాట్స్కీ సోదరుల కథలో "సోమవారం బిగిన్స్ ఆన్ శనివారం" అనే పాత్ర అయిన నైనా కీవ్నా గోరినిచ్ యొక్క ఇమేజ్‌కి బాబా యాగా ప్రధాన వనరుగా మారింది.
• నటాలియా మలఖోవ్స్కాయ రాసిన నవల “రిటర్న్ టు బాబా యాగా”, ఇక్కడ ముగ్గురు కథానాయికలు మరియు ముగ్గురు రచనా శైలులు ట్రయల్స్ మరియు పరివర్తనలకు గురవుతాయి (బాబా యాగాకు వెళ్లడం), వారి జీవిత చరిత్రల ప్లాట్‌లను సవరించాయి.
• మైక్ మిగ్నోలా రూపొందించిన హెల్బాయ్ కామిక్ సిరీస్‌లో, బాబా యాగా ప్రతికూల పాత్రలలో ఒకటి. ఆమె వరల్డ్ ట్రీ Yggdrasil మూలాల వద్ద పాతాళంలో నివసిస్తుంది. సిరీస్ యొక్క మొదటి వాల్యూమ్‌లో (“వేకింగ్ ది డెవిల్”), ఓడిపోయిన రాస్‌పుటిన్ ఆమెతో ఆశ్రయం పొందాడు. "బాబా యాగా" అనే చిన్న కథలో, హెల్బాయ్, యాగాతో పోరాటంలో, ఆమె ఎడమ కన్ను పడగొట్టాడు. చాలా ఆధునిక సాహిత్య వివరణల వలె కాకుండా, బాబా యాగా యొక్క మిగ్నోలా యొక్క చిత్రం వ్యంగ్య భారాన్ని కలిగి ఉండదు.
• బాబా యాగా యొక్క చిత్రం అలెక్సీ కిండియాషెవ్ రాసిన “దోమ” అనే గ్రాఫిక్ కథలో కూడా కనిపిస్తుంది, అక్కడ అతను ప్రధాన ప్రతికూల పాత్రలలో ఒకరి పాత్రను పోషిస్తాడు. దుష్ట శక్తుల నుండి మరియు మంత్రగత్తెల నుండి మన ప్రపంచాన్ని రక్షించాలని పిలుపునిచ్చిన పౌరాణిక కీటకాల మధ్య పోరాటం, మొదటి చిన్న సమస్యలో జరుగుతుంది, ఇక్కడ సానుకూల పాత్ర ప్రతికూలతను ఓడిస్తుంది, తద్వారా చిన్న అమ్మాయిని కాపాడుతుంది. కానీ ప్రతిదీ కనిపించేంత సులభం కాదు మరియు సమస్య ముగింపులో ఇది పౌరాణిక డిఫెండర్ యొక్క శక్తులను పరీక్షించడానికి సృష్టించబడిన కాపీ మాత్రమే అని తెలుసుకుంటాము.
• అలాగే, బాబా యాగా యొక్క చిత్రం రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క ఆధునిక రచయితలో కనుగొనబడింది - "ది సీక్రెట్ ఇన్వెస్టిగేషన్ ఆఫ్ జార్ పీ" రచనల చక్రంలో ఆండ్రీ బెల్యానిన్, ఇక్కడ, ఆమె పాత్రలో ప్రధాన ప్రదేశాలలో ఒకదానిని ఆక్రమించింది. సానుకూల హీరో, అంటే, కింగ్ పీ ప్రాంగణంలో రహస్య పరిశోధనలో ఫోరెన్సిక్ నిపుణుడు.
• ఆధునిక సాహిత్యంలో బాబా యాగా యొక్క బాల్యం మరియు యవ్వనం మొదట A. అలివర్డీవ్ రాసిన "లుకోమోరీ" కథలో ఎదుర్కొంది (కథ యొక్క మొదటి అధ్యాయం, 1996 లో వ్రాయబడింది, 2000 లో "స్టార్ రోడ్" పత్రికలో ప్రచురించబడింది). తరువాత, Alexey Gravitsky కథ "బెర్రీ", V. కచన్ యొక్క నవల "The Youth of Baba Yaga", M. Vishnevetskaya నవల "Kashchei and Yagda, or Heavenly Apples" మొదలైనవి వ్రాయబడ్డాయి.
• బాబా యాగా ఆర్మీ ఆఫ్ డార్క్‌నెస్ కామిక్ బుక్ సిరీస్‌లో కూడా కనిపిస్తుంది, అక్కడ ఆమె తన యవ్వనాన్ని తిరిగి పొందడానికి చనిపోయినవారి పుస్తకాన్ని పొందాలనుకునే అగ్లీ వృద్ధ మహిళగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఆమె ఘోరమైన పాపాలలో ఒకటి - కోపంతో శిరచ్ఛేదం చేయబడింది.
• ఆధునిక క్రొయేషియన్ రచయిత దుబ్రావ్కా ఉగ్రెసిక్ రాసిన “బాబా యాగా గుడ్డు పెట్టాడు” అనే నవల స్లావిక్ జానపద కథల మూలాంశాలను ఉపయోగిస్తుంది, ప్రధానంగా బాబా యాగా గురించి అద్భుత కథలు.
• నిక్ పెరుమోవ్ మరియు స్వ్యటోస్లావ్ లోగినోవ్ బాబా యోగిస్ రచించిన “బ్లాక్ బ్లడ్” నవల - కుటుంబం యొక్క మంత్రగత్తెలు అని పిలుస్తారు - పురాతన కాలంలో ఒక షామన్, బాబా యోగా నేశంకా, మనోహరమైన ప్రదేశంలో, రెండు స్టంప్‌లపై గుడిసెలో నివసించే బహిష్కరణ - గుర్తుచేస్తుంది. పక్షి పాదాలు, వారు సహాయం కోసం యునికా, తాషా, మరియు రోమర్ వైపు తిరుగుతారు, అప్పుడు యునికా స్వయంగా బాబా యోగా అవుతుంది.
• డిమిత్రి యెమెట్స్ చక్రంలో “తాన్యా గ్రోటర్” బాబా యాగా పురాతన దేవత, హీలర్ టిబిడాక్స్ - యాగ్గే, పురాతన నాశనం చేయబడిన పాంథియోన్ యొక్క మాజీ దేవత యొక్క చిత్రంలో చిత్రీకరించబడింది.
• లియోనిడ్ ఫిలాటోవ్ యొక్క అద్భుత కథ ""లో మరియు అదే పేరుతో ఉన్న యానిమేటెడ్ చిత్రంలో బాబా యాగా కూడా ప్రధాన పాత్రలలో ఒకటి.
• నీల్ గైమాన్ రాసిన “ది శాండ్‌మ్యాన్” అనే కామిక్ పుస్తకం యొక్క 38వ సంచికలోని పాత్రలలో బాబా యాగా ఒకటి, ఈ సంఘటనలు అస్పష్టంగా పేరున్న దేశంలోని అడవులలో జరుగుతాయి. సంచికలో బాబా యాగా యొక్క ఇతర లక్షణాలలో కోడి కాళ్ళపై గుడిసె మరియు ఎగిరే స్థూపం ఉన్నాయి, దానిపై బాబా యాగా మరియు ప్రధాన పాత్ర అడవి నుండి నగరానికి వెళ్ళే మార్గంలో కొంత భాగం.
• ఎలెనా నికిటినా యొక్క బాబా యగా ఒక యువతి రూపంలో ప్రధాన పాత్రను పోషిస్తుంది.
• యూరి అలెక్సాండ్రోవిచ్ నికిటిన్ రచించిన "త్రీ ఫ్రమ్ ది ఫారెస్ట్" సిరీస్ యొక్క "త్రీ ఇన్ ది సాండ్స్" పుస్తకంలో బాబా యాగా కనిపిస్తుంది. ఆమె పురాతన స్త్రీ మేజిక్ యొక్క చివరి సంరక్షకులలో ఒకరు మరియు హీరోలకు సహాయం చేస్తుంది.

తెరపై బాబా యాగా

సినిమాలు

ఇతరుల కంటే చాలా తరచుగా, జార్జి మిల్యర్ చిత్రాలతో సహా బాబా యాగా పాత్రను పోషించారు:

“ముప్పైవ రాజ్యంలో సాహసాలు” (2010) - అన్నా యకునినా.

స్లావిక్ మహిళా మంత్రగత్తె పేరు ప్రసిద్ధి చెందింది పశ్చిమ యూరోప్. 1973 లో, ఫ్రెంచ్-ఇటాలియన్ చిత్రం "బాబా యగా" (ఇటాలియన్) విడుదలైంది. బాబా యగా (చిత్రం)) దర్శకత్వం కొరాడో ఫరీనా (ఇటాలియన్. కొరాడో ఫరీనా) టైటిల్ రోల్‌లో కారోల్ బేకర్‌తో. ఈ చిత్రం గైడో క్రెపాక్స్ (ఇటాలియన్. గైడో క్రెపాక్స్) సిరీస్ “వాలెంటైన్” (ఇటాలియన్. వాలెంటినా (ఫ్యూమెట్టో)).

కార్టూన్లు

• "ది ఫ్రాగ్ ప్రిన్సెస్" (1954) (డైర్. మిఖాయిల్ త్సెఖనోవ్స్కీ, జార్జి మిల్యర్ గాత్రదానం చేసారు)
• "ఇవాష్కో మరియు బాబా యాగా" (1938, ఒసిప్ అబ్దులోవ్ గాత్రదానం చేసారు)
• “ది ఫ్రాగ్ ప్రిన్సెస్” (1971) (dir. Yu. Eliseev, Zinaida Naryshkina గాత్రదానం చేసింది)
• "ది ఎండ్ ఆఫ్ ది బ్లాక్ స్వాంప్" (1960, ఇరినా మాసింగ్ గాత్రదానం చేసింది)
• “అబౌట్ ది ఈవిల్ సవతి తల్లి” (1966, ఎలెనా పోన్సోవా గాత్రదానం చేసింది)
• “ది టేల్ ఈజ్ టెల్లింగ్” (1970, క్లారా రుమ్యానోవా గాత్రదానం చేసింది)
• "ఫ్లయింగ్ షిప్" (1979, మహిళా సమూహంమాస్కో ఛాంబర్ కోయిర్)
• “వాసిలిసా ది బ్యూటిఫుల్” (1977, అనస్తాసియా జార్జివ్స్కాయ గాత్రదానం చేసింది)
• “ది అడ్వెంచర్స్ ఆఫ్ ది బ్రౌనీ” (1985) / “ఎ టేల్ ఫర్ నటాషా” (1986) / “ది రిటర్న్ ఆఫ్ ది బ్రౌనీ” (1987) (టాట్యానా పెల్ట్జెర్ గాత్రదానం చేసింది)
• “బాబా యాగా దీనికి వ్యతిరేకం! "(1980, ఓల్గా అరోసెవా గాత్రదానం చేసారు)
• "ఇవాష్కా ఫ్రమ్ ది ప్యాలెస్ ఆఫ్ పయనీర్స్" (1981, ఎఫిమ్ కట్సిరోవ్ గాత్రదానం చేసారు)
• "దాని గురించి వేచి ఉండు! "(16వ సంచిక) (1986)
• “డియర్ లెషీ” (1988, విక్టర్ ప్రోస్కురిన్ గాత్రదానం చేసారు)
• "మరియు ఈ అద్భుత కథలో ఇది ఇలా ఉంది ..." (1984)
• “టూ బోగటైర్స్” (1989, మరియా వినోగ్రాడోవా గాత్రదానం చేసింది)
• "డ్రీమర్స్ ఫ్రమ్ ది విలేజ్ ఆఫ్ ఉగోరీ" (1994, కాజిమిరా స్మిర్నోవా గాత్రదానం చేసారు)
• “బామ్మ ఎజ్కా మరియు ఇతరులు” (2006, టాట్యానా బొండారెంకో గాత్రదానం చేసారు)
• "ఫెడోట్ ధనుస్సు గురించి, ఒక డేరింగ్ ఫెలో" (2008, అలెగ్జాండర్ రెవ్వా గాత్రదానం చేసారు)
• “డోబ్రిన్యా నికిటిచ్ ​​మరియు జ్మే గోరినిచ్” (2006, నటల్య డానిలోవా గాత్రదానం చేసారు)
• “ఇవాన్ సారెవిచ్ అండ్ ది గ్రే వోల్ఫ్” (2011, లియా అఖేద్జాకోవా గాత్రదానం చేసింది)
• "బార్టోక్ ది మాగ్నిఫిసెంట్" (1999, ఆండ్రియా మార్టిన్ గాత్రదానం చేసింది)

అద్బుతమైన కథలు

"మాతృభూమి" మరియు బాబా యగా పుట్టినరోజు

పరిశోధన

• పోటెబ్న్యా ఎ. ఎ., కొన్ని ఆచారాలు మరియు నమ్మకాల పౌరాణిక అర్ధం గురించి. [అధ్యాయం.] 2 - బాబా యగా, “ఇంపీరియల్ సొసైటీ ఆఫ్ రష్యన్ హిస్టరీ అండ్ యాంటిక్విటీస్”, M., 1865, పుస్తకం. 3;
• వెసెలోవ్స్కీ N. I., "స్టోన్ ఉమెన్" లేదా "బల్బల్స్" సమస్య యొక్క ప్రస్తుత స్థితి. // ఇంపీరియల్ ఒడెస్సా సొసైటీ ఆఫ్ హిస్టరీ అండ్ యాంటిక్విటీస్, వాల్యూం. XXXII నోట్స్. ఒడెస్సా: 1915. విభాగం. ముద్రణ: 40 సె. + 14 పట్టికలు
• టోపోరోవ్ V. N., హిట్టైట్ salŠU.GI మరియు స్లావిక్ బాబా యగా, "USSR అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ స్లావిక్ స్టడీస్ యొక్క బ్రీఫ్ కమ్యూనికేషన్స్," 1963, c. 38.
• మలఖోవ్స్కాయ A. N., బాబా యాగా యొక్క వారసత్వం: ఒక అద్భుత కథలో ప్రతిబింబించే మతపరమైన ఆలోచనలు మరియు 19వ-20వ శతాబ్దాల రష్యన్ సాహిత్యంలో వాటి జాడలు. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: అలెతేయా, 2007. - 344 పే.

ఆటల పాత్ర

• "హ్యారీ పాటర్ అండ్ ది ప్రిజనర్ ఆఫ్ అజ్కాబాన్" ఆటలో బాబా యగా ప్రసిద్ధ మంత్రగత్తెలలో ఒకరు. చిన్న పిల్లల అల్పాహారం (బహుశా మధ్యాహ్న భోజనం మరియు రాత్రి భోజనం కోసం) ఆమె ఏమి తినడానికి ఇష్టపడుతుందో ఆమె గురించి చెప్పబడింది. ఆమెపై చూడవచ్చు ట్రేడింగ్ కార్డ్ప్రసిద్ధ మంత్రగత్తెల గురించి సమూహంలో, ఆమె కార్డ్ నంబర్ 1లో కనిపిస్తుంది.
• కాసిల్వేనియా: లార్డ్స్ ఆఫ్ షాడో గేమ్‌లోని పాత్రలలో బాబా యాగా ఒకటి.
• ఆట యొక్క మొదటి భాగంలో “క్వెస్ట్ ఫర్ గ్లోరీ” బాబా యాగా హీరో యొక్క ప్రధాన శత్రువులలో ఒకరు. వృద్ధురాలు తర్వాత సిరీస్‌లోని తదుపరి గేమ్‌లలో ఒకదానిలో మళ్లీ కనిపిస్తుంది.
• అలాన్ వేక్ గేమ్‌లో అండర్సన్ సోదరుల మధ్య జరిగిన ప్లాట్ సంభాషణలలో ఒకదానిలో బాబా యగా ప్రస్తావించబడింది. అదనంగా, కాల్డ్రాన్ సరస్సులోని ఇల్లు "బర్డ్స్ లెగ్ క్యాబిన్" అని చదివే గుర్తును కలిగి ఉంది, దీనిని కోడి కాళ్ళపై గుడిసెగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
• "నాన్-చిల్డ్రన్స్ టేల్స్" గేమ్‌లో, బాబా యాగా పాత్ర ఆటగాడికి అన్వేషణలను కేటాయిస్తుంది.
• "ది విట్చర్" ఆటలో యాగా అనే రాక్షసుడు ఉన్నాడు - చనిపోయిన స్త్రీ.
• “అక్కడకు వెళ్లండి, నాకు ఎక్కడ తెలియదు,” “బాబా యాగా దూరంగా,” “బాబా యాగా చదవడం నేర్చుకుంటాడు” అనే ఆటలలో బాబా యాగా ఒక పిల్లవాడితో ఒక విషయం చదువుతున్నాడు, అతనితో వివిధ ఇబ్బందుల్లో పడతాడు.

ఇది కూడ చూడు

గమనికలు

1. మంత్రించిన కోట
2. జన్ దేదా మరియు రెడ్ బాబా యాగా
3. అతీంద్రియ జీవుల ఎన్సైక్లోపీడియా. లాక్కిడ్-మిత్, మాస్కో, 2000.
4. ప్రాప్ V. యా.చారిత్రక మూలాలు అద్భుత కథ. L.: లెనిన్గ్రాడ్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ పబ్లిషింగ్ హౌస్, 1986.
5. టీవీ ఛానల్ యుర్గాన్
6. కోమి పురాణం
7. జాబిలిన్ ఎం.రష్యన్ ప్రజలు, వారి ఆచారాలు, ఆచారాలు, ఇతిహాసాలు, మూఢనమ్మకాలు మరియు కవిత్వం. 1880.
8. "బాబా యాగా ఒక దేవత?"
9. మిఖాయిల్ సిట్నికోవ్, అమాయకంగా యాగాన్ని హింసించాడు. క్రైస్తవులను "క్రాస్ ఆరాధకులు" అని తిట్టే తాలిబాన్ల వలె "ఆధ్యాత్మిక అవాంట్-గార్డ్" పౌరాణిక బాబా యాగాను తారుమారు చేస్తుంది., Portal-Credo.Ru, 07/13/2005.
10. వెసెలోవ్స్కీ N. I.ఇమాజినరీ స్టోన్ ఉమెన్ // బులెటిన్ ఆఫ్ ఆర్కియాలజీ అండ్ హిస్టరీ, ఇంపీరియల్ ఆర్కియాలజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ప్రచురించింది. వాల్యూమ్. XVII. సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ 1906.
11. రష్యన్ జానపద కథలలో బాబా యాగివ్ యొక్క చిత్రం యొక్క పరిణామంపై కొన్ని పరిశీలనలు
12. యాగానికి ఎదురుగా నాట్యం చేస్తోంది
13. పెట్రుఖిన్ V. యా. 9వ-11వ శతాబ్దాలలో రష్యా యొక్క జాతి సాంస్కృతిక చరిత్ర ప్రారంభం
14. బార్కోవా A. L., అలెక్సీవ్ S., "పురాతన స్లావ్స్ యొక్క నమ్మకాలు" / పిల్లల కోసం ఎన్సైక్లోపీడియా. [Vol.6.]: ప్రపంచ మతాలు. పార్ట్ 1. - M.: Avanta Plus. ISBN 5-94623-100-6
15. మరియా మోరెవ్నా
16. స్వాన్ పెద్దబాతులు
17. ఫినిస్ట్ - యస్నీ సోకోల్
18. వాసిలిసా ది బ్యూటిఫుల్
19. ఇవాన్ సారెవిచ్ మరియు బెలీ పాలినిన్
20. స్లావిక్ అద్భుత కథల గురించి
21. సర్మాటియన్ దండయాత్ర ఫలితంగా క్షీణత
22. A. N. అఫనాస్యేవ్ యొక్క సేకరణలో, "ఫినిస్ట్స్ ఫెదర్ ఆఫ్ ది క్లియర్ ఫాల్కన్" అనే అద్భుత కథ యొక్క మొదటి వెర్షన్ ఉంది, ఇక్కడ ట్రిపుల్ బాబా యాగా స్థానంలో ముగ్గురు పేరులేని "వృద్ధ మహిళలు" ఉన్నారు. ఈ ఎంపిక తర్వాత ప్రాసెస్ చేయబడింది

B ABA YAGA - ప్రారంభంలో - పురాతన రష్యన్ పురాణాల యొక్క సానుకూల పాత్ర, కుటుంబం యొక్క పూర్వీకుడు, దాని నివాస స్థలం యొక్క కీపర్, దాని ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలు, జీవన విధానం, యువ తరాన్ని కూడా చూసుకున్నారు. అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రారంభాలలో ఒకటి. రుస్‌లో క్రైస్తవ మతం ప్రవేశపెట్టబడినందున, బాబా యాగా, అన్యమత ప్రపంచ దృష్టికోణంలోని ఇతర దేవతల వలె, ప్రతికూల లక్షణాలు మరియు ఉద్దేశాలను ఎక్కువగా ఆపాదించడం ప్రారంభించింది.

బాబా యాగా మాంత్రిక శక్తులు కలిగిన పాత మాంత్రికురాలు, మంత్రగత్తె, తోడేలు. దాని లక్షణాలలో ఇది మంత్రగత్తెకి దగ్గరగా ఉంటుంది. చాలా తరచుగా - ప్రతికూల పాత్ర.

బాబా యాగా అనేక స్థిరమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంది: ఆమె మాయాజాలం చేయగలదు, మోర్టార్‌లో ఎగురుతుంది, అడవిలో నివసిస్తుంది, కోడి కాళ్ళపై గుడిసెలో, పుర్రెలతో మానవ ఎముకలతో చేసిన కంచెతో చుట్టుముడుతుంది.

ఆమె మంచి తోటివారిని మరియు చిన్న పిల్లలను ఆమెకు ఆకర్షించి, వాటిని పొయ్యిలో కాల్చుతుంది. ఆమె తన బాధితులను మోర్టార్‌లో వెంబడిస్తుంది, వారిని రోకలితో వెంబడిస్తుంది మరియు చీపురు (చీపురు) తో ట్రయల్‌ను కవర్ చేస్తుంది.

బాబా యాగాలో మూడు రకాలు ఉన్నాయి: ఇచ్చేవాడు (ఆమె హీరోకి అద్భుత కథ గుర్రం లేదా మాయా వస్తువు ఇస్తుంది), పిల్లల కిడ్నాపర్, బాబా యాగా యోధుడు, ఎవరితో "మరణం వరకు" పోరాడుతాడు, అద్భుత హీరో కథ పరిపక్వత యొక్క విభిన్న స్థాయికి వెళుతుంది.

బాబా యాగా యొక్క చిత్రం ఇతర ప్రపంచానికి (ఫార్ ఫార్ అవే కింగ్డమ్) హీరో యొక్క పరివర్తన గురించి ఇతిహాసాలతో ముడిపడి ఉంది. ఈ ఇతిహాసాలలో, బాబా యాగా, ప్రపంచాల సరిహద్దులో (ఎముక కాలు) నిలబడి, ఒక గైడ్‌గా పనిచేస్తుంది, హీరో చనిపోయినవారి ప్రపంచంలోకి చొచ్చుకుపోయేలా చేస్తుంది, కొన్ని ఆచారాల పనితీరుకు ధన్యవాదాలు.

అద్భుత కథల గ్రంథాలకు ధన్యవాదాలు, బాబా యాగాతో ముగిసే హీరో యొక్క చర్యల యొక్క కర్మ, పవిత్రమైన అర్థాన్ని పునర్నిర్మించడం సాధ్యమవుతుంది. ప్రత్యేకించి, ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మరియు పౌరాణిక విషయాల ఆధారంగా బాబా యాగా యొక్క చిత్రాన్ని అధ్యయనం చేసిన V. యా. ప్రాప్, చాలా దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు. ముఖ్యమైన వివరాలు. వాసన ద్వారా హీరోని గుర్తించి (యాగా గుడ్డివాడు) మరియు అతని అవసరాలను స్పష్టం చేసిన తర్వాత, ఆమె ఎల్లప్పుడూ బాత్‌హౌస్‌ను వేడి చేస్తుంది మరియు హీరోని ఆవిరి చేస్తుంది, ఆ విధంగా కర్మ అభ్యంగనాన్ని నిర్వహిస్తుంది. అప్పుడు అతను కొత్తగా వచ్చిన వ్యక్తికి ఆహారం ఇస్తాడు, ఇది ఒక కర్మ, "మార్చురీ" ట్రీట్, జీవించి ఉన్నవారికి అనుమతించబడదు, తద్వారా వారు అనుకోకుండా చనిపోయినవారి ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించరు. ఈ ఆహారం “చనిపోయినవారి నోరు తెరుస్తుంది.” మరియు, హీరో మరణించినట్లు కనిపించనప్పటికీ, "ముప్పైవ రాజ్యానికి" (మరొక ప్రపంచం) చేరుకోవడానికి అతను తాత్కాలికంగా "జీవించినవారికి చనిపోవడానికి" బలవంతం చేయబడతాడు. అక్కడ, "ముప్పైవ రాజ్యం" (పాతాళలోకం) లో, హీరో వెళ్ళే చోట, అతనికి చాలా ప్రమాదాలు ఎల్లప్పుడూ ఎదురుచూస్తూ ఉంటాయి, దానిని అతను ఊహించి అధిగమించాలి.

M. జాబిలిన్ ఇలా వ్రాశాడు: “ఈ పేరుతో స్లావ్‌లు నరక దేవతను గౌరవించారు, ఇనుప మోర్టార్‌లో ఇనుప సిబ్బందితో రాక్షసుడిగా చిత్రీకరించబడింది. వారు ఆమెకు ఆపాదించిన తన ఇద్దరు మనుమరాళ్లకు ఆమె తినిపిస్తున్నారని మరియు అదే సమయంలో రక్తపాతాన్ని ఆనందిస్తున్నారని భావించి వారు ఆమెకు రక్తపు బలి అర్పించారు. క్రైస్తవ మతం ప్రభావంతో, ప్రజలు తమ ప్రధాన దేవుళ్లను మరచిపోయారు, ద్వితీయ వాటిని మాత్రమే గుర్తుంచుకుంటారు మరియు ముఖ్యంగా ప్రకృతి యొక్క దృగ్విషయాలు మరియు శక్తులను లేదా రోజువారీ అవసరాలకు చిహ్నాలను కలిగి ఉన్న పురాణాలను మాత్రమే గుర్తుంచుకుంటారు. ఈ విధంగా, ఒక దుష్ట నరక దేవత నుండి బాబా యాగా ఒక దుష్ట పాత మంత్రగత్తెగా, కొన్నిసార్లు నరమాంస భక్షకుడిగా మారిపోయాడు, అతను ఎప్పుడూ అడవిలో ఎక్కడో ఒంటరిగా, కోడి కాళ్ళపై ఒక గుడిసెలో నివసిస్తున్నాడు.<...>సాధారణంగా, బాబా యాగా యొక్క జాడలు జానపద కథలలో మాత్రమే ఉంటాయి మరియు ఆమె పురాణం మంత్రగత్తెల పురాణంతో కలిసిపోతుంది.

తో పరిచయం ఉంది

ఎముక కాలుతో బాబా యోజ్కా గురించి అద్భుత కథలు వినని రష్యన్-ఉత్సాహం ఉన్న ఒక్క వ్యక్తి కూడా లేడు. ఆమె చీపురుతో మోర్టార్‌లో ఎగిరి పిల్లలను భోజనం కోసం సేకరించింది. మరియు ఆమె భయంకరమైన మరియు అగ్లీ వృద్ధురాలు. రష్యన్లు మనకు ఈ విధంగా పెయింట్ చేస్తారు జానపద కథలు. వారు చెప్పినట్లు, మేము రింగింగ్ విన్నాము కానీ అది ఎక్కడ ఉందో తెలియదు! కానీ ఒక అద్భుత కథ కేవలం ప్రాసెస్ చేయబడిన కథ అని గుర్తుంచుకోవడం విలువ, మరియు చాలా సందర్భాలలో, అద్భుత కథలు గత వందల సంవత్సరాలుగా కఠినమైన సెన్సార్‌షిప్‌కు గురయ్యాయి.

ఇది నిజంగా ఎలా ఉంది?

చాలా కాలం క్రితం, లేదా ఇటీవల కూడా, మన పూర్వీకులు బాబా యాగా బాబా యోగా లేదా యోగిని-తల్లి అని పిలిచేవారు. ఆమె సాధారణంగా అనాథలు మరియు పిల్లలకు ఎప్పుడూ అందమైన, ప్రేమగల, దయగల పోషక దేవత. ఆమె మిడ్‌గార్డ్-ఎర్త్ చుట్టూ, మండుతున్న హెవెన్లీ రథంపై (శ్వేతజాతీయుడు) లేదా గుర్రంపై తిరుగుతూ, గ్రేట్ రేస్ యొక్క వంశాలు మరియు హెవెన్లీ వంశాల వారసులు నివసించిన అన్ని భూములలో, పట్టణాలు మరియు గ్రామాలలో నిరాశ్రయులైన అనాథలను సేకరించారు.

ప్రతి స్లావిక్-ఆర్యన్ గ్రామంలో, ప్రతి జనాభా కలిగిన నగరం లేదా స్థావరంలో కూడా, పోషక దేవత ఆమె ప్రసరించే దయ, సున్నితత్వం, సౌమ్యత, ప్రేమ మరియు బంగారు నమూనాలతో అలంకరించబడిన సొగసైన బూట్లు ద్వారా గుర్తించబడింది మరియు అనాథలు ఎక్కడ నివసిస్తున్నారో వారు ఆమెకు చూపించారు.

సాధారణ ప్రజలు దేవతను భిన్నంగా పిలుస్తారు, కానీ ఎల్లప్పుడూ సున్నితత్వంతో, కొందరు గోల్డెన్ లెగ్ యొక్క అమ్మమ్మ యోగా అని, మరికొందరు కేవలం యోగిని-అమ్మ అని పిలుస్తారు.

యోగిని అనాథలను ఇరిస్కీ పర్వతాల (అల్తాయ్) పాదాల వద్ద, అడవి పొదల్లో ఉన్న తన పాదాల ఆశ్రమానికి పంపిణీ చేసింది. అత్యంత పురాతన స్లావిక్ మరియు ఆర్యన్ వంశాల యొక్క ఈ చివరి ప్రతినిధులను ఆసన్న మరణం నుండి రక్షించడానికి ఆమె ఇదంతా చేసింది.

యోగిని-తల్లి అనాధలను పురాతన ఉన్నత దేవతలకు అంకితం చేయడం ద్వారా అనాధలను నడిపించిన పాదాల మఠంలో, పర్వతం లోపల చెక్కబడిన వంశ దేవాలయం ఉంది.

వంశం యొక్క పర్వత దేవాలయం పక్కన, రాతిలో ఒక ప్రత్యేక మాంద్యం ఉంది, దీనిని వంశం యొక్క పూజారులు రా గుహ అని పిలిచారు. ఒక రాతి వేదిక దాని నుండి విస్తరించి ఉంది, ఒక లెడ్జ్ ద్వారా రెండు సమానమైన విరామాలుగా విభజించబడింది, దీనిని లాపాటా అని పిలుస్తారు. రా గుహకు దగ్గరగా ఉన్న ఒక గూడలో, యోగిని-తల్లి తెల్లని దుస్తులలో నిద్రిస్తున్న అనాథలను ఉంచారు. డ్రై బ్రష్‌వుడ్‌ను రెండవ కుహరంలో ఉంచారు, దాని తర్వాత లాపాటా రా గుహలోకి తిరిగి వెళ్లింది మరియు యోగిని బ్రష్‌వుడ్‌కు నిప్పు పెట్టింది.

ఫైర్ రైట్‌లో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ, అనాథలు పురాతన ఉన్నత దేవతలకు అంకితం చేశారని మరియు ప్రసవ ప్రాపంచిక జీవితంలో ఎవరూ వారిని మళ్లీ చూడరని దీని అర్థం. అగ్నిమాపక ఆచారాలకు కొన్నిసార్లు హాజరైన విదేశీయులు తమ భూములలో చాలా రంగురంగులగా చెప్పారు, పురాతన దేవతలకు చిన్న పిల్లలను ఎలా బలి ఇచ్చారో, వారిని సజీవంగా అగ్ని కొలిమిలో విసిరివేస్తారో వారు తమ కళ్లతో చూశారు మరియు బాబా యోగా ఇలా చేసారు. లాపాటా ప్లాట్‌ఫారమ్ రా గుహలోకి మారినప్పుడు, ఒక ప్రత్యేక యంత్రాంగం రాతి పలకను లాపాటా యొక్క అంచుపైకి దించి, పిల్లలతో ఉన్న గూడను అగ్ని నుండి వేరు చేసిందని అపరిచితులకు తెలియదు.

రా గుహలో మంటలు చెలరేగినప్పుడు, పూజారులు అనాథలను లాపాటాలోని గూడ నుండి వంశం యొక్క ఆలయ ప్రాంగణానికి తీసుకువెళ్లారు. తదనంతరం, పూజారులు మరియు పూజారులు అనాథల నుండి పెరిగారు, మరియు వారు పెద్దలయ్యాక, అబ్బాయిలు మరియు బాలికలు కుటుంబాలను సృష్టించారు మరియు వారి వంశాన్ని కొనసాగించారు. కానీ విదేశీయులకు ఇవేమీ తెలియవు మరియు స్లావిక్ మరియు ఆర్యన్ ప్రజల క్రూర పూజారులు మరియు ముఖ్యంగా రక్తపిపాసి బాబా యోగా, అనాథలను బోగ్మాస్‌కు బలి ఇస్తారని కథలను వ్యాప్తి చేయడం కొనసాగించారు.

ఈ తెలివితక్కువ విదేశీ కథలు యోగిని తల్లి యొక్క ప్రతిరూపాన్ని ప్రభావితం చేశాయి, ముఖ్యంగా రస్ యొక్క క్రైస్తవీకరణ తర్వాత, ఒక అందమైన యువ దేవత యొక్క చిత్రం ఒక పురాతన దుష్ట మరియు హంచ్‌బ్యాక్డ్ వృద్ధురాలిగా మాటెడ్ జుట్టుతో, చిన్న పిల్లలను దొంగిలించి, కాల్చివేసినప్పుడు. వాటిని ఒక అడవి గుడిసెలో ఓవెన్‌లో ఉంచి, ఆపై వాటిని తింటుంది. యోగా దేవత పేరు కూడా వక్రీకరించబడింది, వారు ఆమెను బాబా యాగా ఎముక కాలు అని పిలవడం ప్రారంభించారు మరియు దేవతతో పిల్లలందరినీ భయపెట్టడం ప్రారంభించారు.