Mga sinaunang icon ng Ina ng Diyos sa Georgia. Georgian icon ng Ina ng Diyos

Ang mahimalang Georgian Icon ng Ina ng Diyos... Malamang na walang sinuman, kapag bumibisita sa Raifa, ay hindi sumasamba sa imaheng ito. Ang mga maiinit na panalangin ng mga peregrino mula sa iba't ibang bahagi ng Russia at iba pang mga bansa sa mundo ay inaalok sa kanya. At para sa lahat ng taong dumarating nang may pananampalataya at pagmamahal, binubuksan ng Pinaka Purong Ginang ang kanyang puso!

Ang 2017 ay minarkahan ang ika-25 anibersaryo ng pagbabalik ng dambana sa Raifa Bogoroditsky Monastery.

Noong 1622, sinakop ng Persian Shah Abbas ang Georgia, kinuha ang maraming dambana ng lupain ng Georgian para ibenta sa mga mangangalakal na Ruso na bumibisita sa Persia. Kabilang sa maraming ninakaw na bagay ay isang Georgian na icon ng Ina ng Diyos, pinalamutian ng pilak at ginto. Inalok ito ng isang mangangalakal ng Persia sa klerk ng mangangalakal na si Yegor Lytkin, si Stefan Lazarev, na noon ay nasa Persia sa negosyong pangkalakalan. Masayang binili ni Stephen ang mahimalang imahen ng Birheng Maria noong 1625 at iningatan ito ng ilang panahon.

Sa oras na ito, nakita ng mangangalakal ng Yaroslavl na si Yegor Lytkin ang icon na ito sa isang panaginip sa gabi, at ipinahayag sa kanya na kasama ito ng kanyang klerk na si Lazarev, at sa parehong oras ay nakatanggap ng isang utos na ipadala ang icon ng Georgian sa monasteryo ng Krasnogorsk na itinatag sa 1603 sa Pinega sa diyosesis ng Arkhangelsk. Nakalimutan ni Lytkin ang tungkol sa paghahayag na ito sa loob ng ilang panahon. Ngunit nang bumalik si Stefan sa kanyang tinubuang-bayan noong 1629 at ipinakita sa kanya ang icon, agad na naalala ng mangangalakal ang pangitain. Agad siyang pumunta kasama ang Georgian icon sa rehiyon ng Dvina sa monasteryo ng Montenegrin, kung saan natupad niya ang tanda na nakita niya kanina.

Noong 1650, sinaliksik ni Patriarch Nikon, noon ay Metropolitan ng Novgorod, ang mga alamat ng mga himala mula sa imaheng ito ng Birheng Maria at itinatag ang pagdiriwang nito noong Agosto 22 (Setyembre 4, bagong istilo).

Matapos ang 1661, nang magsimula ang pangunahing pagtatayo ng Raifa Monastery, nais ng Kazan Metropolitan Lavrenty na ibigay ang Georgian na icon ng Ina ng Diyos para sa pagpapala ng itinayo na hermitage ng Raifa. Ipinadala niya ang isa sa mga pinakamahusay na pintor ng icon sa nayon ng Chernaya Gora, na matatagpuan 16 versts mula sa lungsod ng Kholmogory, lalawigan ng Arkhangelsk, upang kumuha ng tumpak na kopya ng mapaghimalang icon. Ang pagpili niya ay hindi sinasadya. Bago ang kanyang appointment sa Kazan, nagsilbi siya sa hilaga - sa monasteryo ng Vazhsky, hindi kalayuan sa rehiyon ng Montenegrin (rehiyon ng Arkhangelsk). Noong panahong iyon, dito matatagpuan ang mahimalang icon na ito. Kung gaano kalayo ang pagkalat ng katanyagan ng icon ng Georgian ay maliwanag mula sa katotohanan na sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich ito ay dinala sa iba't ibang mga lungsod ng Russia, halimbawa, sa Moscow, Ustyug, Vologda, Pereyaslavl-Zalessky at marami pang iba. Ang mga prusisyon kasama niya ay umabot sa Lena River sa Siberia. Sinasabi ng isang dokumento noong 1698 na "Sa pamamagitan ng imaheng Georgian, ang Kabanal-banalang Theotokos kahit ngayon ay gumagawa ng mga himala at pagpapagaling para sa mga sumasampalataya." Noong 1698, napagpasyahan: bawat taon ang imaheng ito ay dapat dalhin sa lungsod ng Arkhangelsk "para sa kapakanan ng pagtatalaga ng lungsod at ng mga taong mapagmahal kay Kristo na humihingi ng awa ng Diyos at ng Kanyang Ina ng Diyos." Kasabay nito, sa pagpapala ni Arsobispo Afanasy ng Kholmogory at Vazhsky, ang tagapag-alaga ng Moscow printing house na si Fyodor Polikarpov ay nagtipon ng isang canon bilang parangal sa Georgian na Ina ng Diyos.

Sa pagdadala ng kopya ng icon sa Kazan, ang Metropolitan Lavrenty, na sinamahan ng kanyang mga superyor at hindi mabilang na mga tao, ay personal na inihatid ang icon sa bagong itinayong Raifa Monastery. Tulad ng sinasabi ng mga sinaunang alamat ng monasteryo, na sa panahon ng paglipat ng icon mula sa Kazan patungo sa Raifa Hermitage, nagsimulang mangyari ang mga bagay. mga mahimalang pagpapagaling ang mahina: ang paningin ay naibalik sa bulag, ang paglilinis ay dumating sa demonyo, at ang pilay ay tumanggap ng pagtutuwid. Kaya, mula sa unang hitsura nito sa disyerto ng Raifa, natanggap ng icon na ito ang kaluwalhatian ng pagiging mapaghimala.

Ang board kung saan nakasulat ang banal na icon ay 9 pulgada ang taas at 7 pulgada ang lapad. Icon ng madilim na kulay. Sa likod, sa mga sulok, sa isang pilak na kuwadro na sumasaklaw sa buong board, ang mga Ebanghelista ay inilalarawan, at sa gitna ay may inskripsiyon: "Larawan Banal na Ina ng Diyos Georgian" sa ibaba: "Noong Hulyo 24, 1720, ang imaheng ito ay itinayo sa pagpapala ng dakilang master, His Eminence Tikhon, Metropolitan of Kazan." Ang inskripsiyon ay tumutukoy sa dekorasyon ng icon sa ilalim ng Metropolitan Tikhon. Ang mga korona sa Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos, pati na rin ang mga korona, ay natatakpan ng mga mamahaling bato. Sa kabuuan, na may mga perlas at iba pang mga dekorasyon, ang balabal, ayon sa mga alahas noong panahong iyon, ay nagkakahalaga ng higit sa 10 libong rubles. Sa icon ay mayroong isang silver na arka na tumitimbang ng 7 pounds 90 spools. Noong 1876, ang buong chasuble ay muling na-rethread sa Kazan Mother of God Monastery sa ilalim ng pangangasiwa ni Abbess Anfinya.

Nang isara ang monasteryo ng Raifa sa panahon ng walang diyos na rehimeng Sobyet, ang icon ay nailigtas ng mga siyentipiko mula sa Kazan University. Ang paghahanap sa kanya sa mga basura sa sahig ng isang nasirang simbahan at inilipat siya sa Church of the Holy Yaroslavl Wonderworkers sa Arskoye Cemetery sa lungsod ng Kazan, kung saan nanatili siya sa lahat ng oras hanggang sa muling pagkabuhay ng monasteryo.

Ang pagbabalik ng icon ay naganap sa unang serbisyo sa pansamantalang simbahan ng bagong nabuhay na monasteryo - Agosto 14, 1992 sa holiday. Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno Krus na nagbibigay-buhay sa Diyos(ayon sa alamat, sa parehong araw ang mga unang simbahan ng monasteryo ay inilaan sa pundasyon nito). Ito ay pinamumunuan ni Obispo Anastasy ng Kazan at Mari, at maraming klero ang nagtipon. Inilaan ng Kanan na Reverend na taimtim na ilipat ang icon mula sa Kazan na may isang prusisyon ng krus at upang maghanda nang maayos para dito. Samakatuwid, hindi niya naisip na dalhin siya sa Raifa Monastery para sa unang Banal na Liturhiya. Ngunit bago ang paglalakbay, nagpasya akong dalhin ang dambana sa monasteryo. Ang icon ay inilagay sa tuktok ng iconostasis at, upang maiwasan ang pagnanakaw, ito ay mahigpit na na-screwed na may makapal na wire upang hindi ito madaling mabilis na alisin mula doon. Ngunit nang si Bishop Anastasy mismo ay umakyat sa hagdan patungo sa tuktok ng iconostasis, ang icon, sa pagkamangha ng lahat, ay malaya at madaling pumasok sa kanyang mga kamay.

Kaagad pagkatapos ng unang Liturhiya, isang serbisyo ng panalangin ang inihain sa Raifa Monastery bago ang Georgian Icon ng Ina ng Diyos. Ito ay napakahusay na ang muling pagkabuhay ng monasteryo na ito ay minarkahan ng pagbabalik ng mapaghimalang imahen. Ang Ina ng Diyos ay hindi nais na umalis sa kanyang monasteryo sa isang araw at muling nagpakita doon.

Ang icon ng Georgian ng Ina ng Diyos ay tunay na maalamat: naaalala nito ang mga pagsalakay ng paganong Cheremis sa bagong panganak na monasteryo, at ang kakila-kilabot na apoy noong 1689, na sumira sa lahat ng mga gusali ng monasteryo, at ang malupit na pag-uusig sa panahon ng rebolusyon. .

Sa una, ang imaheng ito ay nasa Georgia, ngunit sa panahon ng pananakop ng bansa noong 1622 ng Persian Shah Abbas, ang icon, kasama ang iba pang mahahalagang bagay, ay dinala sa Persia, kung saan ang mga masiglang Persiano ay nag-organisa ng kalakalan sa mga dambana ng Orthodox. 3 taon pagkatapos ng mga kaganapang ito, dinala ng isang lokal na residente ang Georgian Icon ng Ina ng Diyos sa klerk ng Russia ng mangangalakal ng Yaroslavl na si Grigory Lytkin, Stefan Lazarev, na nasa Persia sa mga usapin sa kalakalan at inalok na bilhin ito. Hindi makaligtaan ni Lazarev ang pagkakataong bumili ng Orthodox shrine at, sa kabila ng mataas na halaga ng icon, pinalamutian ng pilak at ginto, binili niya ito.

Sa oras na ito, ang mangangalakal na si Lytkin, sa isang inaantok na paghahayag, ay natutunan ang tungkol sa pagkuha ng kanyang klerk at nakatanggap ng mga tagubilin mula sa itaas upang ibigay ang dambana sa monasteryo ng Krasnogorsk, na nasa Ilog Pinega, malapit sa Arkhangelsk. Noong una, ang monasteryo ay tinawag na Montenegrin dahil ito ay itinayo sa isang bulubundukin, madilim na lugar, na napapaligiran ng makakapal na kagubatan, na kilala bilang Black Mountain. Hindi nagtagal ay nakalimutan ng mangangalakal ang tungkol sa paghahayag na ito, ngunit nang makalipas ang 4 na taon ang kanyang katiwala ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at ipinakita sa kanya ang nakuha na icon, naalala ng banal na mangangalakal ang pangitain at agad na naglakbay sa lalawigan ng Arkhangelsk. Ibinigay niya ang dambana sa mga monghe ng monasteryo ng Krasnogorsk, kung saan nagtayo siya ng isang simbahan lalo na para dito at binigyan ito ng mga kinakailangang kagamitan at libro.

Ang icon ay naging mapaghimala. Ang monghe ng monasteryo, ang bulag at bingi na si Pitirim, pagkatapos manalangin sa harap ng imaheng ito, ay nakakuha ng paningin at nagsimulang makarinig. Noong 1658, si Patriarch Nikon, noong siya ay Metropolitan ng Novgorod, ay nagsaliksik ng mga alamat ng mga himala mula sa imahe ng Georgian na Ina ng Diyos at itinatag ang pagdiriwang nito noong Agosto 22.

Ang katanyagan ng icon ng Georgian ay umabot sa pinakamalayong abot ng lupain ng Russia. Sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich, ang mga relihiyosong prusisyon na may mga mahimalang imahe ay naganap hindi lamang sa mga pangunahing lungsod ng Russia - Moscow, Ustyug, Vologda, Pereyaslavl-Zalessky, atbp., ngunit nakarating din sa Lena River sa Siberia. Ang katibayan ay napanatili na noong 1698 ay napagpasyahan na dalhin ang banal na icon sa lungsod ng Arkhangelsk bawat taon "para sa kapakanan ng pagtatalaga ng lungsod at ng mga taong mapagmahal kay Kristo na humihingi ng awa ng Diyos at Kanyang Ina ng Diyos. ” Kasabay nito, ang canon para sa icon ay isinulat ng tagapag-alaga ng Moscow printing house, Feodor Polikarpov.

Sa nayon ng Klyucharevo, distrito ng Korchevsky, diyosesis ng Tver, ang icon ng Georgian ng Ina ng Diyos ay mahimalang tumulong sa pag-alis ng isang uod na umatake sa mga nakatanim na bukid. Sa panahon ng relihiyosong prusisyon, bumuhos ang malakas na ulan kasama ang icon, na nagdulot ng isang uod na lumabas sa lupa, at ang mga ibon na lumipad nang wala saan sa napakaraming bilang ay tumutusok dito.

Orihinal na Georgian Icon ng Ina ng Diyos hanggang ngayon, sa kasamaang palad, hindi napreserba.

Mga guho ng monasteryo ng Krasnogorsk sa Pinega River, rehiyon ng Arkhangelsk

Noong 20s ng huling siglo, sa pagsasara ng monasteryo ng Krasnogorsk, nawala ang icon, at lumitaw lamang saglit noong 1946, nang muling buksan ang monasteryo. Pagkatapos ay iniulat ni Bishop Leonty ng Arkhangelsk sa Moscow Patriarchate na ang icon ay nakibahagi sa isang relihiyosong prusisyon sa Arkhangelsk. Mayroong impormasyon na hanggang sa katapusan ng 50s ay nasa Tretyakov Gallery. Gayunpaman, ang isang pag-audit noong 1964 na isinagawa sa mga pondo ng gallery ay hindi natagpuan ang imahe. Alinman siya ay kinidnap o ibinenta sa ibang bansa ng gobyerno ng Sobyet. Ang mga katotohanan ng naturang mga benta ng mga mahahalagang bagay sa museo ay naganap sa kasaysayan ng Sobyet.

Sa Tretyakov Gallery ng Estado isang tumpak na listahan ng pagsukat ng icon mula 1707 ay itinatago, na ginawa ni Kirill Ulanov, isang isographer ng Kremlin Armory, kasama ang kanyang anak na si Ivan. Ang inskripsiyon sa ibabang margin ng larawan ay nagbabasa: "Ang banal na imaheng ito ng Ina ng Diyos ay isinulat na may parehong sukat at balangkas tulad ng sa monasteryo ng Montenegrin, na tinatawag na Georgian". Ang icon ay naglalaman ng 4 na reliquaries.

Ang iba pang mga kopya ay ginawa mula sa icon, na ang ilan ay itinuturing na mapaghimala. Tatlo sa kanila ay matatagpuan sa Moscow.

Banal na Simbahan Trinity na nagbibigay-buhay sa Nikitniki (Simbahan ng Georgian na Ina ng Diyos) (Nikitnikov Lane, 3)

Sa Church of the Life-Giving Trinity sa Nikitniki mayroong isang listahan ng 1654, marahil ay ginawa ni Simon Ushakov, "isang first-class isographer ng royal school." Noong taong iyon, isang epidemya ng salot ang nagngangalit sa Moscow, at sa oras na iyon ang Georgian na icon ng Ina ng Diyos ay dinala mula sa monasteryo ng Krasnogorsk upang "i-renew ang pagpipinta at mag-apply ng isang bagong damit." Ang icon ay inilagay sa Trinity Church sa Nikitniki. Ang panday ng pilak na si Gabriel Evdokimov ay nag-utos ng isang listahan mula dito pagkatapos niyang gumaling pagkatapos manalangin kasama ang icon na ito bago ang kanyang anak na may malubhang karamdaman.

Ang isa pang mahimalang listahan na dati ay kabilang sa Alekseevsky Convent, na matatagpuan sa site ng kasalukuyang Cathedral of Christ the Savior.

Alekseevsky Convent sa site ng kasalukuyang Cathedral of Christ the Savior

Ang pagkuha nito ay nagsimula rin noong 1654 at nauugnay sa parehong epidemya ng ulcer. Ang isang madre ng monasteryo, na naaalala ang mahimalang Georgian na icon, na nasa Moscow noong panahong iyon, ay nais na hilingin sa kanya ang pagpapagaling. At pagkatapos noong gabing iyon ay nagkaroon siya ng pangitain ng isang hindi kilalang monghe na nagsabi: "Bakit ka nalulungkot na hindi mo madala ang Georgian Icon ng Ina ng Diyos sa iyo? Sa iyong monasteryo, sa isang kuweba, mayroong eksaktong parehong icon, hanapin ito - at makikita mo ang awa ng Diyos sa iyong sarili. Sa pamamagitan ng icon na ito magkakaroon ng kagalingan hindi lamang para sa iyo, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga tao. Pagkatapos ng mahabang paghahanap, nakita ng mga kapatid na madre sa sakristan ng simbahan ang isang kabinet na itinayo sa dingding, katulad ng isang kuweba, kung saan natuklasan ang banal na imahen. Pagkatapos ng isang panalangin sa harap niya, gumaling ang maysakit na babae, at hindi nagtagal ay humupa ang salot sa Moscow. Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Tsar Alexei Mikhailovich, ang kamangha-manghang icon ay pinalamutian ng isang mahalagang frame. Ang listahan ay ngayon sa Church of the Resurrection of Christ sa Sokolniki.

Bilang pag-alaala sa pagpapalaya mula sa salot noong 1654, isang karagdagang pagdiriwang ng icon ang itinatag noong Agosto 15.

Ang ikatlong listahan ay nasa Church of the Intercession of the Mother of God sa Vorontsovo Field. Ang mga himala ng icon na ito ay nakakuha ng kanyang banal na pagsamba kapwa sa mga karaniwang tao at sa mga pinakamataas na tao. Kaya't tinawag ng Empress Anna Ioannovna ang icon sa St. Petersburg, kung saan, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Pinakamataas na Orden, pinalamutian ito ng isang mamahaling frame na may kasaganaan mamahaling bato. Ang icon ay iginagalang din ng Sovereign Emperor Alexander the First, na, habang bumibisita sa Moscow, paulit-ulit na nanalangin sa harap nito, at, nang malaman na ang icon ay ninakawan, inutusan ang isang beteranong sundalo na ilagay upang bantayan ang banal na imahen.

Sa panahon ng mga pag-uusig noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang Church of the Intercession of the Mother of God sa Vorontsovo Field ay nawasak, ang lahat ng alahas ay tinanggal mula sa icon, at ang imahe mismo ay inilipat sa Church of the Holy Chief Apostles Peter at Paul sa Yauza. Kasalukuyang matatagpuan ang banal na imahen na ito sa Simbahan ni St. Martin the Confessor, sa kalye. Solzhenitsyn, sa kapilya ng Georgian Icon ng Ina ng Diyos.

Simbahan ni St. Martin the Confesor sa Moscow
(Alexandra Solzhenitsyn St., dating Bolshaya Kommunisticheskaya, no. 15, istasyon ng metro na "Taganskaya" o "Marxistskaya")

Sa templo

Ang imahe ng Georgian Icon ng Ina ng Diyos sa Simbahan ni St. Martin the Confessor ay nakakuha ng bagong damit sa patronal feast day ng Setyembre 4, 2009

Ang isa pang napaka-revered listahan mula sa Georgian imahe ay itinatago sa Raifsky Bogoroditsky monasteryo diyosesis ng Kazan. Dito, kahit bago ang 1670, isang simbahan ng katedral ang itinayo sa pangalan ng Georgian Icon ng Ina ng Diyos, kung saan inutusan ng Metropolitan Lavrenty ang isa sa mga pinakamahusay na pintor ng icon ng Kazan na gumawa ng eksaktong kopya ng mapaghimalang icon. Tulad ng sinasabi ng mga alamat ng sinaunang monasteryo, na sa panahon ng paglipat ng icon mula sa Kazan patungo sa ermita ng Raifa, ang mga mahimalang pagpapagaling ay nagsimulang maganap: ang mga bulag ay nakakuha ng kanilang paningin, ang mga demonyo ay tumanggap ng paglilinis, at ang pilay ay tumanggap ng pagwawasto.

Noong 1689, isang malaking sakuna ang naganap sa monasteryo ng Raifa - isang sunog. Hindi lahat ng sagradong bagay at bagay ay inalis sa mga templo at selda. Sa kabutihang palad, ang mahimalang Georgian Icon ng Ina ng Diyos ay naligtas. Nang mawalan ng tirahan, ang ilan sa mga monghe ay pumunta sa ibang mga monasteryo, at ang ilan ay nanatili upang manirahan sa abo. Nakikita ang gayong debosyon sa pananampalataya sa Providence ng Diyos, nagpasya si Metropolitan Adrian ng Kazan na ibalik ang monasteryo, ngunit itayo ito sa bato - tulad ng Moscow Resurrection Monastery (Bagong Jerusalem).

Hodegetria. Ang isang espesyal na tampok ng imahe ni Jesu-Kristo ay ang kanang paa, na ang hubad na talampakan ay nakabukas. Ang iconography ng Georgian icon ay may mga analogue sa iba pang Georgian icon-painting monuments noong ika-10-16 na siglo at lalo na laganap sa Kakheti.

Ang tanyag na bulung-bulungan ay tumutukoy sa mahimalang larawan ng Georgian Blessed Virgin Mary ng espesyal na biyaya upang pagalingin ang maraming sakit na walang lunas, halimbawa, mula sa mga sakit sa tiyan, mga bukol sa katawan, iba't ibang sakit sa mata at ngipin, upang palayain ang mga inaalihan ng maruruming espiritu, at gayundin sa tulungan ang mga kababaihang nagdurusa sa kawalan ng katabaan.

Pinagtibay ng Georgia ang Kristiyanismo bilang isang relihiyon ng estado, isa sa mga una sa mundo, kasama ang. Kaya naman, napakaunlad ng kulturang panrelihiyon sa bansa. Karamihan sa mga magulang ay nagpapalaki sa kanilang mga anak sa pamamagitan ng pagkintal sa kanila ng pananampalataya kay Jesucristo at sa mga banal.

Tinatrato ng mga Georgian ang mga icon nang may paggalang. Parehong isang simpleng magsasaka at isang mayamang negosyante ay may "" sa kanilang bahay, kung saan palaging may icon ng Georgian na Ina ng Diyos. Kabilang sa populasyon ng Orthodox, ang mga arkanghel at mga santo ay iginagalang, Saint Barbara, Saint George the Victorious, atbp., na ang mga imahe ay inilalagay din sa " pulang sulok"("sulok ng anghel").

Ang Georgian Orthodox Church, tulad ng iba pang mga simbahan, ay hindi nagbabawal sa pagbibigay ng mga icon para sa iba't ibang mga pista opisyal at mga espesyal na kaganapan - kaarawan, . Ang pangunahing kondisyon ay ang icon ay dapat na italaga, pagkatapos ay maaari kang manalangin sa harap nito. Kailangan mong magbigay ng isang icon na may mabuting hangarin at isang dalisay na puso.

Icon ng Georgian na Ina ng Diyos

Ang icon ay orihinal na matatagpuan sa Georgia. Noong 1622, inatake ng mga Persian ang estado at, bukod sa iba pang mga tropeo, inalis ang dambana. Pagkalipas ng tatlong taon, sa isa sa mga bazaar ng Persia, binili ito ng klerk ng mangangalakal ng Yaroslavl na si Grigory Lytkin. Kasabay nito, ang mangangalakal mismo ay nagkaroon ng isang pangitain na ang isang tiyak na icon ay kailangang ilipat sa isang templo malapit sa Arkhangelsk.

Pagkalipas ng apat na taon, nang bumalik ang klerk kasama ang icon sa Yaroslavl, Lytkin, na nakikita ang banal na mukha, naalala ang panaginip at itinuro ang imahe sa ipinahiwatig na lugar. Ang icon ay naging mapaghimala. Matapos mailuklok sa templo, binisita niya ang maraming lungsod, kung saan gumawa siya ng mga himala at pinagaling ang mga maysakit. Ang orihinal nito ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit ang mga listahan ay nakaligtas, ang ilan sa mga ito ay mahimalang.

Ang Georgian na Ina ng Diyos ay inilalarawan ayon sa uri ng Hodegetria - hawak ng Ina ng Diyos ang sanggol na si Jesus sa kanyang kaliwang kamay, itinuro ang kanyang direksyon gamit ang kanyang kanang kamay. Ang Banal na Sanggol mismo ay may hawak na balumbon sa kanyang kaliwang kamay at nagsasagawa ng basbas gamit ang kanyang kanang kamay. Ang larawan ni Hesus ay nagpapakita sa kanya kanang binti, na nakatalikod ang hubad na paa. Ang mga imahe ng mga santo ay sumasakop sa bahagi ng recess - ang arka, na inukit gilid sa harap mga icon.

Ang Georgian na Ina ng Diyos ay tumutulong upang mabawi mula sa mga sakit, magbuntis at manganak ng isang bata, at mapanatili ang kapayapaan sa pamilya. Ang pagdiriwang ng icon ay nagaganap sa Setyembre 4.

Ipinanganak si Barbara sa simula ng ika-4 na siglo sa pamilya ng isang marangal na mangangalakal ng Phoenician. Laban sa kalooban ng kanyang ama, naniwala siya sa doktrinang Kristiyano at tinanggap ang pagkamartir para dito. Kasama ang residenteng si Juliania, na nakiramay sa kanya, si Varvara ay pinugutan ng ulo ng kanyang sariling magulang, na kalaunan ay naabutan ng paghihiganti ( napatay siya sa tama ng kidlat).

Noong ika-6 na siglo, ang mga labi ng dakilang martir ay inilipat sa Constantinople, at noong ika-12 siglo - na sa Kyiv. Sa kasalukuyan, ang relic ay itinatago sa Vladimir Cathedral sa Kyiv.

Ang mga mananampalataya ay nananalangin kay Saint Barbara para sa pagpapalaya mula sa nalalapit na kamatayan at malubhang sakit, upang hindi matapos ang paglalakbay ng buhay nang walang pakikipag-isa at pag-amin. Sa mga simbahang Orthodox at Katoliko, ang araw ng pag-alaala sa Dakilang Martir ay itinakda sa Disyembre 4.

St. George the Victorious

Ang buhay ni St. George ay inilarawan ng maraming mga chronicler sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba. Ang canonical source ay nagsasaad na si George ay dumanas ng pagkamartir noong Dakilang Pag-uusig sa ilalim ng Emperador Diocletian. Ang pinakakaraniwang larawan ng santo ay nakaupo sa kabayo at pumapatay ng ahas ( Dragon) sibat. Binibigyang-kahulugan ito ng maraming mananaliksik bilang isang alegorya - ang ahas ay nagpapakilala sa paganismo, at ang mangangabayo - ang relihiyong Kristiyano.

Si St. George the Victorious, kasama ang Georgian na Ina ng Diyos, ay ang pinaka iginagalang na santo sa Georgia. Naniniwala ang mga lokal na residente na kamag-anak siya ni Equal-to-the-Apostles Nina, salamat sa kung kanino pinagtibay ng estado ang Kristiyanismo. Noong 335, itinayo ng haring Georgian na si Mirian ang unang templo bilang parangal kay St. George. Ang istraktura ay itinayo sa libingan ng St. Nina. Simula noong ika-9 na siglo, nagsimula ang mass construction ng mga simbahan bilang parangal sa dakilang martir.

Sa Orthodoxy, ang araw ng pag-alaala ay itinakda sa Abril 23. Ang mga sumusunod na petsa ay hindi rin malilimutan:

• Nobyembre 10 - Wheeling of St. George;
• Nobyembre 3 - pagtatalaga ng Lydda Church of St. George the Victorious, na itinayo noong ika-4 na siglo;
• Nobyembre 26 (St. George's Day) - pagtatalaga ng Church of St. George the Great Martyr, na itinayo noong 1051 sa Kyiv.

Ang libingan ng santo ay matatagpuan sa lungsod ng Lod ( Israel). Ang mga bahagi ng mga labi ay iniingatan sa Romanong basilica ng San Giorgio sa Velabro, ang reliquary temple ng Sainte-Chapelle ( Paris), ang monasteryo ng Xenophon ( Greece, Holy Mount Athos).

Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay matagal nang iginagalang hindi lamang si Jesucristo, kundi pati na rin ang Ina ng Diyos. Ang isang magalang na saloobin sa kanya ay makikita sa pitong daang mga icon na naglalarawan sa Reyna ng Langit kapwa nag-iisa at kasama ang Banal na Anak. Kahit na ang pinakaunang templo sa Rus', na inilaan noong 996, ay pinangalanan bilang parangal sa Ina ng Diyos. Maraming mga himno at panalangin na hinarap sa Mahal na Birheng Maria ang pumupuno sa mga puso ng mga mananampalataya ng pag-ibig at pag-asa, at para sa ikalawang milenyo higit sa isang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos ang nagbigay sa mga tao ng kaligtasan, pagpapagaling at kaligayahan. Ang Georgian ay walang pagbubukod. Ang mga kamangha-manghang katangian nito ay tatalakayin pa.

Ang papel ng mga icon sa Orthodoxy

Mula sa pananaw ng klero ng Simbahang Ortodokso, ang icon ay isang uri ng pag-uugnay sa pagitan ng makalupa at mga banal na mundo. Ang pangunahing ideya ng pagsamba sa imahe ay ang mga parangal at panalangin ay hindi tinutugunan sa imahe, ngunit sa kakanyahan na kinakatawan nito.

Tanging isang malalim na relihiyoso na tao na walang pag-aalinlangan sa katotohanan ng Panginoon at ang Kanyang hindi maunawaan na kalikasan ang makakaunawa sa icon. Ginantimpalaan ng Diyos ang kanyang mga anak ng kakayahang mag-isip, na nagpapahintulot sa kanila na isipin kung ano ang imposibleng makita bawat minuto at oras-oras. Ngunit mas madali para sa atin na bumaling sa mga santo kung ang kanilang imahe ay nasa harap ng ating mga mata, at kasama ang mga simbolo nito ay nagpapaalala sa atin ng kahalagahan ng ilang sandali.

Ano ang mga icon ng Ina ng Diyos?

Ang lahat ng mga imahe ng Birheng Maria, na ipininta sa panahon ng martsa ng Kristiyanismo sa buong planeta, ay maaaring nahahati sa ilang mga uri batay sa komposisyon. Ang isa sa mga paboritong icon ng lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay ang icon ng Georgian na Ina ng Diyos.

Hodegetria (Gabay na Aklat)

Ang icon na aming isinasaalang-alang ay tiyak na nabibilang sa ganitong uri. Ang isang espesyal na itinayong imahe, kung saan ang Ina ng Diyos ay tumuturo sa Anak sa isang kamay, ay nagsasalita tungkol sa landas na nakatakdang tahakin ng sangkatauhan upang linisin ang kaluluwa nito. Narito ang Birheng Maria ay nagpapakita sa ating harapan bilang gabay sa Diyos. Ito ay pinaniniwalaan na ang unang icon ay ipininta sa estilo na ito.

Eleusa (Lambing)

Ang mga larawan ng Ina ng Diyos na yumakap sa Sanggol na Diyos at tinatanggap ang kanyang yakap ay kumakatawan sa isang uri ng icon na kilala bilang "lambing." Ang walang katapusang pag-ibig na makikita sa gayong mga imahe ay makikita, halimbawa, sa icon ng Vladimir.

Agiosoritissa (Tagapamagitan)

Ang icon ng Georgian na Ina ng Diyos ay ibang-iba sa mga kabilang sa uri ng "Intercessor". Sa gayong mga imahe, ang Ina ng Diyos ay nag-iisa. Siya ay inilalarawan sa buong taas, bahagyang lumiko sa kanan. Ang isang scroll ay maaaring ilarawan sa kamay.

Oranta (Omen)

Ang ikaapat na uri ng icon na naglalarawan sa Birheng Maria ay ang "Tanda". Dito, ang Reyna ng Langit, na hawak ang Banal na Bata sa kanyang puso (na inilalarawan sa isang bilog sa gitna ng dibdib ng Ina) at itinaas ang kanyang mga kamay sa langit, ay sumisimbolo sa panalangin para sa lahat ng sangkatauhan.

Pantanassa (Lahat ng Reyna)

Sa mga icon ng ganitong uri, ang trono kung saan nakaupo ang Ina ng Diyos, na may hawak na maliit na Jesus sa kanyang mga bisig, ay nagpapahiwatig ng kaluwalhatian ng Ina ng Diyos, na kumakalat sa lupa at sa langit.

Mga kakaiba ng pagsulat ng Georgian na icon ng Ina ng Diyos

Kapag nasa harapan natin ang icon na haba ng baywang ng Georgian na Ina ng Diyos, matutukoy natin ang mga katangian ng pagsulat nito. Ang lahat ng mga imahe na matatagpuan sa kaban ng icon (ang recess sa gitna ng board) ay sumasakop sa karamihan nito at itinayo tulad ng isang tatsulok, ang mas mahabang gilid nito ay nahuhulog sa ikiling ng ulo ng Ina ng Diyos patungo sa Sanggol na Diyos. Itinaas ng Sanggol ang kanang kamay, pinagpapala ang Ina at ang lahat ng tao. Ang balumbon na hawak ng Anak ng Diyos sa kanyang kaliwang kamay ay sumisimbolo Lumang Tipan, na pupunan ng Tagapagligtas. Ang kanang paa ni Kristo ay matatagpuan sa ilalim ng kaliwa, at ang hubad na talampakan nito ay nakikita.

Ang Ina ng Diyos, na inilalarawan nang harapan, ay bahagyang ibinaling ang kanyang ulo patungo sa nakaupong Anak at sumandal sa Kanya, inaalalayan Siya ng kanyang kaliwang kamay. Ang mukha ng Bata ay napalingon din sa Ina, na ang kanang kamay, na nakaturo kay Hesus, ay nagmamarka ng landas tungo sa Kaligtasan para sa mga mananampalataya. Isang espesyal na tampok Ang icon na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paraan ng paglalarawan ng maforia, na bumabagsak mula sa ulo ng Ina ng Diyos upang ang mga fold nito ay mag-iwan ng isang tatsulok na seksyon ng chiton sa larangan ng pagtingin sa dibdib ng kulay asul at simetriko cape lapels ng ibang kulay.

Ang mga regular na pumupunta sa simbahan ay nakakita ng mga icon ng Georgian na Ina ng Diyos na kadalasang nasa malalaking sukat. Ginagawang posible ng mga imahe ng templo na suriin ang mga ito nang detalyado.

Kailan at kanino nakuha ang icon?

Si Abbas Mirza, na mas kilala sa kasaysayan ng mundo, ay umakyat sa trono ng Iran sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Mayroong isang alamat na noong araw na ipinanganak ang dakilang despot, ang monasteryo ng St. George ay gumuho sa Georgia dahil sa isang malakas na lindol, na sumasagisag sa napakalaking pagkalugi na ang bansa ay magdurusa sa hinaharap mula sa mga aksyon ng pinuno ng Persia.

Abbas, na nakikita ang pagpapalakas ng ugnayan sa pagitan ng Georgia at Russia bilang isang banta sa kaharian ng Persia, ay nag-organisa ng isang mapanirang kampanya laban sa bulubunduking bansa noong 1622. Dinambong niya ito at dinamsam ang maraming mahahalagang bagay at dambana para ibenta pa sa mga dayuhang mangangalakal. Isang icon ng Georgian na Ina ng Diyos ang dumating din sa kanya.

Pagkalipas ng tatlong taon, nakita siya ng klerk ng Russian Yaroslavl merchant na si Stefan Lazarev sa isang Persian bazaar. Siyempre, hindi maaaring balewalain ng isang tunay na Kristiyano ang mahimalang imahe at binili ang icon, sa kabila ng mataas na presyo nito. Agad na nagpakita ang dambana nang ang may-ari ng klerk na si Yegor (sa ilang mga mapagkukunan - George, Gregory) Lytkin, ay nakatanggap ng isang banal na tagubilin sa isang panaginip upang ilipat ang icon sa isa sa mga monasteryo ng lalawigan ng Arkhangelsk. Hindi alam ang tungkol sa icon, ang mangangalakal ay hindi nag-attach ng anumang kahalagahan sa panaginip at naalala lamang ito noong 1629, nang bumalik ang klerk at ipinakita kay Yegor ang imahe na binili niya mula sa mga Persiano.

Ang kapalaran ng mga likha ng mga pintor ng icon ng Georgian sa Rus'

Tulad ng iniutos sa isang panaginip, ipinadala ni Lytkin ang icon sa monasteryo ng Krasnogorsk, na nakatayo sa isang bulubunduking lugar ng kagubatan at dating tinatawag na Chernogorsk (nabuo noong 1603). Ang imahe ng Georgian ng Ina ng Diyos ay agad na nagpakita ng mahimalang kalikasan nito, na pinagaling ang monghe na Pitirim mula sa pagkabingi at pagkabulag. Para sa higit pang hindi maunawaan na mga kababalaghan, ang icon ay iginawad sa sarili nitong araw ng pagsamba - Setyembre 4, sa pamamagitan ng utos ng hari at ng pagpapala ni Patriarch Nikon noong 1650.

Isang mahimalang gawa ng mga pintor ng icon ng Georgian sa mahabang panahon naglakbay sa buong bansa, kahit na bumibisita sa mga lungsod ng Siberia. At saanman pinagaling ng Ina ng Diyos ang mga tunay na mananampalataya, na pinatunayan ng mga dokumento ng simbahan noong mga taong iyon.

Sa kasamaang palad, nawala ang orihinal na icon nang isara ang Krasnogorsk Monastery noong 1920s. Matapos ang pagbubukas nito noong 1946, ang icon ay ginamit sa prusisyon ng Krus, kung saan iniulat ng Obispo ng Arkhangelsk sa Moscow Patriarch, ngunit mula noon ang imahe ay nawala at hindi na natagpuan kahit saan pa.

Ang pinakaunang listahan ng mga icon

Palaging alam ng mga parokyano na lubos na nakakaalam sa kasaysayan ng Kristiyanismo at mga dambana ng Ortodokso kung aling icon ang dapat lapitan sa kahilingang ito o iyon, kung aling templo ang bibisitahin. Ang mga icon ng Georgian na Ina ng Diyos ngayon ay pinananatili sa anyo ng mga listahan sa iba't ibang mga simbahan sa ating bansa. Marami sa kanila, tulad ng orihinal, ay mapaghimala.

Ang unang kopya ng imahe ng Birheng Maria mula sa Georgia ay ipininta noong 1654 sa Moscow sa pamamagitan ng utos ng artisan na si Gabriel Evdokimov, na sa gayon ay nagpakita ng kanyang pasasalamat sa pagpapagaling ng kanyang anak na may malubhang sakit. Ang listahang ito ay inilipat sa simbahan sa Glinishchi, na ngayon ay kilala bilang Church of the Holy Trinity (Nikitnikov Lane). Ang icon ay naging mapaghimala at nakatulong sa mga residente ng kabisera na maiwasan kakila-kilabot na sakit nang ang Moscow ay sakop ng isang epidemya ng salot.

Ano ang iba pang mga listahan na kilala mula sa orihinal na larawang Georgian?

Ang Georgian Raifa icon ng Ina ng Diyos ay hindi kapani-paniwalang maluwalhati. Lumitaw ito sa diyosesis ng Kazan noong 1661. Pagkatapos ay nag-order si Metropolitan Lawrence ng isang icon mula sa sikat na pintor ng icon. Ang isang hiwalay na simbahan ay itinayo para sa imahe sa Raifa Mother of God hermitage, at pagkatapos na dalhin ang dambana mula sa artist, nagsimula itong gumawa ng mga tunay na himala, na nagdadala ng pagpapagaling sa mga bulag, pilay at may sakit sa pag-iisip.

Ang isa pang napaka-revered Georgian icon ng Ina ng Diyos sa Moscow ay matatagpuan sa isang espesyal na kapilya ng Church of Martin the Confessor, na matatagpuan sa Taganka. Noong nakaraan, ang listahang ito ay itinago sa Vorontsovo Field sa Church of the Intercession of the Blessed Virgin Mary, at para dito, sa utos ni Queen Paraskeva Feodorovna, isang mahalagang icon na kaso ang nilikha sa simula ng ika-18 siglo.

Sa Moscow mayroong Church of the Life-Giving Trinity, ang pangunahing kapilya na kung saan ay inilaan noong 1991; mayroon din itong icon ng Georgian na Ina ng Diyos, ang kasaysayan kung saan ay lubhang kawili-wili. Dati, pagmamay-ari ito ng schema-abbess na si Tamar, na kilala sa mundo bilang Princess Marjanishvili. Ibinigay niya ang imahe sa kaibigan ng pamilya na si Yakov Nemstsveridze, kung saan nagpakita ang Birheng Maria sa isang panaginip na may kahilingan na ibigay ang icon sa simbahan sa Ostankino. Inilaan ni Yakov na dalhin ang imahe sa Georgian Orthodox Church, ngunit lahat ng tatlong beses ay may pumigil sa kanya, samantala ang pintura ay nagsimulang mag-alis mula sa icon. Pagkatapos ay pinakinggan ni Yakov ang payo na narinig niya sa pangitain at nagpakita sa Ostankino Church, kung saan nakilala siya ng isang babae na may pangitain din sa nalalapit na pagdating ng icon sa simbahan. Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang mga kulay ay naibalik sa kanilang sarili, na isa sa mga himala ng magandang imahe. Regular na binabasa dito ang akathist sa icon ng Georgian ng Ina ng Diyos, at ang mga parokyano, na lubos na gumagalang sa dambana, ay nagsasagawa ng taos-pusong mga panalangin dito.

Ang isa pang kopya ng imahe ng Ina ng Diyos mula sa orihinal na Georgian ay lumitaw noong ika-17 siglo sa Alekseevsky Convent, na matatagpuan sa Prechistensky Boulevard. Gusto ng isa sa mga maysakit na madre na bumaling sa imahen na nasa templo sa Barbarian Gate, ngunit walang makapagdala nito. Pagkatapos ang monghe, na nagpakita sa kanya sa isang panaginip, ay nagsabi na sa isang lugar sa kalaliman ng templo ay itinatago ang isang kopya ng icon ng Georgian. Matapos ang maikling paghahanap, isang sakristan na may imahe ang natuklasan sa isa sa mga dingding, na agad namang nagpagaling sa madre. Ang icon ay nakapaloob sa isang mahalagang damit sa pamamagitan ng utos ni Emperor Alexei Mikhailovich na may pagpapala. Noong ika-19 na siglo, ang templo ay inilipat sa at ang listahan ng mga icon na matatagpuan sa monasteryo ay pinarangalan sa Church of the Resurrection of Christ sa Sokolnicheskaya Square.

Nagpapatakbo ng mga simbahan na nakatuon sa mapaghimalang icon

Ang mga simbahan na may pangalan ng Georgian shrine ay matatagpuan sa maraming lungsod ng ating bansa at maging sa ibang bansa. Ang Raifa Cathedral ang pinakasikat. Ito ay itinayo sa monasteryo ng Ina ng Diyos noong 1842 partikular sa karangalan ng kahanga-hangang icon. Pansinin ng mga parokyano ang pambihirang kagandahan ng templo, ang magandang kapaligiran at ang kakaibang enerhiya na nagmumula sa mga sinaunang icon. Ang icon ng Georgian ng Ina ng Diyos sa Raifa Monastery ay napaka sikat, at ang katedral ay binisita ng maraming turista. Samakatuwid, kung nais mong mapag-isa sa dambana, inirerekumenda na pumunta doon nang maaga sa umaga.

Ang isa pang aktibong simbahan ng Georgian Icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa nayon ng Yakshino, rehiyon ng Moscow. Napakaganda ng templo, itinayo ito noong ika-18 siglo, ngunit sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet ay pinasabog ito. Nagsimula ang pagpapanumbalik noong dekada 90, at ipinagpatuloy ang mga serbisyo noong 2004. Bago ang rebolusyon, ang simbahan ay nagtataglay ng isang Georgian na Ina ng Diyos, at ngayon ay mayroon ding isang icon doon.

Mayroong maraming mga templo, kapilya, kapilya na nakatuon sa mahimalang imahe sa Chuvashia, Republika ng Tatarstan, Tver, Ryazan, Kaluga at iba pang mga rehiyon ng Russian Federation.

Saan pa ang mga simbahan na nakatuon sa icon ng Georgian ng Ina ng Diyos

Sa rehiyon ng Tver, mula noong 1714, mayroong isang simbahan ng Gorbasyevo (Gorbasyevo village), na itinayo sa pangalan ng icon na aming inilalarawan. Sinabi nila na ang templo ay itinayo ng isang mayamang mangangalakal mula sa Georgia na naligaw sa mga nakapaligid na kagubatan. Ang mga panalangin sa Ina ng Diyos ay nakatulong sa kanya na makarating sa nayon, at salamat sa himalang ito ay lumitaw ang simbahan. Noong 1860, napagpasyahan na palitan ang lumang gusaling gawa sa kahoy ng isang bato. Ang templo ay tumigil sa paggana noong 30s ng huling siglo.

Mayroong isang sinaunang simbahan ng icon ng Georgian na Ina ng Diyos sa nayon ng Vasilyevskoye, distrito ng Shuisky. Totoo, ngayon ang kumplikadong templo, na kinabibilangan ng simbahan, ay nasa isang napapabayaang estado, at ang mga sinaunang icon na bumubuo sa iconostasis ay itinatago sa Tretyakov Gallery at ang Russian Museum.

Ano ang ipinagdarasal nila sa icon?

Ito ay hindi walang kabuluhan na sinasabi ng Ebanghelyo na ang mga tao ay tumatanggap mula sa Diyos "ayon sa kanilang pananampalataya." Matagal nang napansin na sa libu-libong mga parokyano at mga peregrino mula sa mga labi na ang panalangin ay dumadaloy sa icon ng Georgian na Ina ng Diyos, hindi lahat ay nakakakuha ng kaligayahan ng pagpapagaling, ngunit ang mga taong ang mga kaluluwa ay tunay na dalisay at handa para sa Awa.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isang magandang imahe ay maaaring magdala ng paggaling sa mga dumaranas ng mga karamdaman gastrointestinal tract, iba't ibang mga tumor, mga karamdaman na nakakaapekto sa mga mata, ngipin at tainga, mula sa pagkahumaling masasamang espiritu. Nagmamadali sila na may espesyal na paggalang sa imahe ng mga kababaihan na nasuri na may kawalan ng katabaan.

Ang isang panalangin na sinabi ng isang tao sa kanyang kaarawan, na kasabay o malapit sa araw ng paggalang sa isang imahe, ay itinuturing na napakalakas. Ang icon ng Georgian ng Ina ng Diyos ay tumutulong at nakatulong na sa marami; kung ano ang ipinagdarasal ng mga mananampalataya ay naisulat na. Sa dulo ay may isang kuwento tungkol sa kung paano ito karaniwang ginagawa.

Ano ang sasabihin sa panalangin

Ang panalangin ay maaaring tunog sa iba't ibang paraan, ang pinakamahalagang bagay ay ang mga salita ay nagmumula sa puso. Sa isang kahilingan na bigyan ng kakayahang magbuntis, binanggit nila na ang Reyna ng Langit, na nakikinig sa mga panalangin ng kanyang mga anak sa lupa, ay nagtataglay ng mga mahimalang kapangyarihan, nagpapagaling sa mga karamdaman at pangingibabaw ng mga demonyo, nagpapagaan ng kalungkutan, nagpapagaan ng mga hinaing, nagliligtas mula sa mga kasawian. at naglilinis sa mga kasalanan. Hinihiling nila sa Birheng Maria na bigyan ng kaluwagan ang mga baog na mag-asawa mula sa kawalan ng katabaan, upang mamagitan para sa kanila sa harap ng Kanyang Banal na Anak at manalangin para sa mga sumasamba sa kanya, umasa sa kanya at walang sawang umawit ng Kanyang Kaluwalhatian.

Binibigyang-diin ng ilan ang papel ni Hesus, ang pamamagitan ng Ina ng Diyos na sa harap niya ay makapagpapagaling o makakapagligtas sa mga kaguluhan. Ang taong nagtatanong ay nagsasabi na siya mismo ay maaaring hindi karapat-dapat na pakinggan ng Panginoon, ngunit ang Kanyang Ina, na hindi kailanman tumalikod sa isang simpleng tao, ay maaaring maghatid ng kahit na pinakatahimik ngunit taos-pusong panalangin sa Anak. Hinihiling nila sa Diyos, sa pamamagitan ng Birheng Maria, na tulungan ang taong nananalangin na mamuhay sa kabanalan at liwanag ng mga utos ng Panginoon.

Ang katibayan ng pasasalamat ng maraming tao para sa mga himala na ipinagkaloob sa pamamagitan ng isang natatanging imahe ay ang mga krus kung saan ang mga icon ng Ina ng Diyos ay nakabitin sa mga simbahan. Anuman at saanman ang isang Kristiyano ay manalangin sa Pinaka Purong Birhen, ang kanyang hindi matitinag na pananampalataya at dalisay na kaluluwa ay tiyak na hahantong sa isang tunay na himala.

Georgian icon ng Ina ng Diyos

Ang mapagbigay na kapangyarihan ng mahimalang mukha ng Ina ng Diyos ay lubos na iginagalang sa mga lupon ng Orthodox. Ang kapangyarihan ng Georgian Icon ng Ina ng Diyos ay nagbibigay-daan sa isang tao na pagalingin ang iba't ibang mga pisikal at mental na karamdaman, at nagbibigay din ng pinakahihintay na mga bata sa mga babaeng baog.

Mula noong sinaunang panahon, iginagalang ng mga taong Ortodokso ang Ina ng Diyos, ang Reyna ng Langit at ang tagapamagitan ng bawat mananampalataya. Ang mga Kristiyano ay nananalangin sa harap ng maraming mga icon, at ang Georgian Icon ng Ina ng Diyos ay walang pagbubukod. Ang banal na mukha ay may mahalaga para sa mga taong Orthodox. Ang mga Kristiyano mula sa iba't ibang panig ng mundo ay gumagamit ng kanyang mapagmahal na tulong upang personal na maranasan ang lakas at dakilang kapangyarihan ng Ina ng Diyos.

Kasaysayan ng icon

Ang orihinal na icon ng Georgian ng Ina ng Diyos ay nagpakita sa mundo sa Georgia. Ngunit ang Imperyo ng Persia, na pinamumunuan ng pinunong si Abass, ay nagpasakop sa mga lupain ng Georgia sa kapangyarihan nito at inalis ang lahat ng mahahalagang bagay, kabilang ang icon. Ang banal na mukha ay nakuha noong 1622, ito ay ibinenta ng mga mangangalakal ng Persia at ipinasa mula sa kamay hanggang sa kamay.

Ang Banal na Mukha ng Ina ng Diyos ay natagpuan noong 1625 ng isang mangangalakal na Ruso. Stefan Lazarev. Kinailangan niyang maglabas ng malaking kayamanan upang mai-redirect ang icon sa isang simbahang Ortodokso, kung saan magtatapos ang pag-uusig sa icon, kung saan ito ay sasalubungin ng masigasig na pag-ibig sa puso. Iniutos niya na ilagay ang dambana sa Krasnogorsk Mother of God Monastery, na matatagpuan sa rehiyon ng Arkhangelsk.

Di-nagtagal, ang icon ay nakatanggap ng napakalaking katanyagan para sa mga mahimalang pagpapagaling nito. Ang Monk Pitirim, na ganap na nawala ang kanyang paningin at pandinig, pagkatapos ng mahaba at taos-pusong panalangin sa harap ng mukha ng Ina ng Diyos, ay ganap na gumaling at nagsimulang makakita at makarinig muli.

Di-nagtagal, nalaman ng lahat ng Rus ang tungkol sa mga mahimalang kakayahan sa pagpapagaling ng Georgian Icon ng Ina ng Diyos. Ang mga taong Orthodox mula sa buong bansa ay dumating upang manalangin sa harap ng dambana at tumanggap ng pagpapagaling. Ang icon ay dinala sa buong bansa upang ang mga taong hindi nakabisita sa Krasnogorsk Monastery mismo ay maaaring manalangin at makita ang sagradong icon gamit ang kanilang sariling mga mata at madama ang puno ng biyaya na tulong.

Saan matatagpuan ang mapaghimalang imahen?

Sa kasamaang palad, ang orihinal na kopya ng icon ng Georgian na Ina ng Diyos ay hindi nakaligtas. Ngunit mayroong ilang mga listahan na kapareho ng sinaunang icon. Maaari silang matagpuan sa maraming mga simbahan sa Moscow, halimbawa, sa Alekseevsky Convent, pati na rin sa Kazan. Kasama ang mga icon, sa buong Russia mayroon malaking halaga mga templo at monasteryo na pinangalanan at itinayo bilang parangal sa Georgian Icon ng Ina ng Diyos.

Paglalarawan ng icon

Ang icon ng Georgian na Ina ng Diyos ay may sariling mga katangiang katangian sa pagsusulat. Ayon sa iconography, ang dambana ay kabilang sa uri ng "Hodegetria" at napakalapit sa mga uri ng mga icon na naglalarawan ng tahimik na diyalogo ng Birheng Maria at ng Sanggol na Diyos. Ang imahe ay lubos na nakapagpapaalaala sa Jerusalem Icon ng Ina ng Diyos.

Sa gitna ng icon ay nakasulat ang mga banal na imahe na sumasakop sa halos buong espasyo. Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan mula sa baywang pataas, ang kanyang ulo ay nakatagilid patungo sa sanggol, na nakaupo sa kanyang kaliwang braso. Ang sagradong sanggol ay inilalarawan sa kanyang kanang kamay na nakataas, sa gayon ay nagbibigay ng mga pagpapala sa Ina at sa lahat ng tao. Sa kanyang kaliwang kamay, ang Anak ng Diyos ay may hawak na balumbon, na isang simbolo ng Lumang Tipan.

Ano ang tulong ng larawang Georgian?

Ang mga iginagalang na listahan na nagsasabi sa atin tungkol sa mabiyayang tulong ng Ina ng Diyos ay naitala sa mga talaan at alamat ng simbahan. Sa kasalukuyan, ang icon ng Georgian na Ina ng Diyos ay hindi tumitigil na luwalhatiin ang pangalan nito sa mga himala. Bago ang icon ay nananalangin sila para sa pagpapagaling mula sa mga pinaka-seryosong sakit:

• Ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos ay makakatulong na makayanan ang iba't ibang mga epidemya, ulser at lahat ng mga sakit sa tiyan.
• Ang mapaghimalang icon ay tumutulong sa mga bingi na maibalik ang pandinig at paningin ng mga bulag.
• Ang Mahal na Birhen ay tumutulong sa kanyang kapangyarihan sa paglaban sa kanser, at nagliligtas din mula sa masasamang espiritu.

Ngunit hindi lahat ng nagdarasal bago ang icon ng Georgian ay tumatanggap ng pagpapagaling, ngunit ang mga taong ang mga panalangin at kahilingan ay taos-puso at mula sa kaibuturan ng kanilang mga puso.

Petsa ng pagsamba sa icon ng Georgian

Noong 1650, itinakda ng Metropolitan Nikon ang petsa para sa pagdiriwang ng mahimalang Georgian Icon ng Ina ng Diyos - Agosto 22. Mula noon, bawat taon sa araw na ito ay ginaganap ang isang maligaya na serbisyo bilang parangal sa dambana.

Panalangin bago ang mapaghimalang icon

"Kami ay yumuyuko sa harap mo, o, aming Dakilang Tagapamagitan, Ina ng Diyos, Kabanal-banalang Theotokos! Reyna ng Langit, dinggin mo ang aming mga panalangin at huwag mo kaming iwan nang wala sa Iyong pansin! Naniniwala kami at niluluwalhati ang Iyong pangalan! Sa harap ng Iyong imahe kami ay nananalangin at humihingi ng kagalingan! Nawa'y gantimpalaan mo kami sa aming mga kasalanan at bigyan kami ng Iyong pagpapala! Nawa'y tumayo tayo sa harap ng Panginoon para sa lahat ng ating maruruming gawain! Nawa'y bigyan mo kami ng lakas, pagalingin ang aming kaluluwa at katawan! Iligtas mo kami sa pagdurusa at sa mga sakit sa lupa! Nawa'y magkaroon ng kapayapaan sa ating lupain at sa ating bansa! Bago lamang ang Iyong larawan ay nagpapakasawa kami sa mga panalangin at ikaw lamang ang makakatulong sa amin! Nawa'y makamit namin ang Iyong suporta at ang Iyong mga pagpapala! Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo! At magpakailanman at magpakailanman! Amen!"

Tanging ang nagmamalasakit na kamay ng Panginoon ang magtatakip sa iyo sa mga sandali ng pagdurusa at matitinding pagsubok kapalaran. Huwag mag-atubiling makipag-ugnayan sa Lumikha para sa anumang payo. Pagkatapos ng lahat, ang Kanyang pag-ibig ay walang hangganan at pinakikinggan Niya ang bawat kahilingan na nagmumula sa puso. Kaya naman tinawag niya ang mga anghel na tagapag-alaga at lahat ng mga santo upang tulungan ang mga tao. Hangad namin sa iyo ang kapayapaan sa iyong kaluluwa. maging masaya at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

Magazine tungkol sa mga bituin at astrolohiya

araw-araw sariwang mga artikulo tungkol sa astrolohiya at esotericism

Icon ng Ina ng Diyos na "Inexhaustible Chalice"

Ang isa sa mga pinakatanyag na icon ng Ina ng Diyos ay pinangalanan sa isang dahilan. Ang mga Kristiyanong Orthodox sa buong mundo ay nananalangin sa imaheng ito.

Icon ng Tikhon ng Zadonsk

Ang icon ng St. Tikhon ng Zadonsk ay kilala para sa maraming pagpapagaling ng mga pisikal at espirituwal na karamdaman. Hanggang ngayon, anumang panalangin.

Mga panalangin para sa alkoholismo

Ang alkoholismo ay hindi lamang isang sakit, kundi isang malaking kalungkutan para sa taong dumaranas ng sakit na ito at sa kanyang pamilya. Ang pag-alis ng pagkagumon ay hindi madali.

Araw ng Icon ng Ina ng Diyos na "Mabilis na marinig"

Sa mundo ng Orthodox mayroong isang espesyal na icon na sikat sa lahat ng mga bansa. Ang kanyang pangalan ay "Mabilis na Makarinig," dahil ang ipinagagawa sa kanya ay .

Ano ang dapat ipagdasal sa icon na "Joy of All Who Sorrow"

Ang icon na "Joy of All Who Sorrow" ay isa sa pinakasikat at iginagalang na mga icon ng Ina ng Diyos. Tamang mga panalangin na inialay sa kanya upang maalis ito.

Icon ng Ina ng Diyos na "Georgian"

Sa harap ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos ng Georgia ay nananalangin sila para sa pagpapalaya mula sa salot, epidemya, salot, para sa pagpapagaling mula sa pagkabingi at mga sakit sa tainga, pagkabulag o iba pang mga sakit sa mata.

Mga Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos bago ang Kanyang Georgian Icon

Tanggapin mo, O All-maawaing Pinaka Purong Ginang, Lady Theotokos, itong marangal na mga regalo mula sa amin, Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, sa Iyong buong imahe, na nagpapadala ng pag-awit nang may lambing, dahil Ikaw ang nabubuhay at nakikinig sa aming mga panalangin, pagbibigay ng may pananampalataya sa mga humihingi ng bawat kahilingan: pinapawi mo ang kalungkutan ng mga nagdadalamhati, binibigyan mo ng kalusugan ang mahihina, pinagaling mo ang mahina at may sakit, at pinalalayas mo ang mga demonyo mula sa mga demonyo, iniligtas mo ang nasaktan mula sa mga insulto, at iligtas ang ginahasa, pinatatawad mo ang mga makasalanan, nililinis mo ang mga ketongin, at naaawa ka sa maliliit na bata, at pinalaya mo ang baog sa kawalan ng katabaan. Muli, O Lady the Lady, pinalaya mo kami mula sa mga gapos at mga bilangguan, at pinagaling mo ang lahat ng uri ng magkakaibang mga pagnanasa, at pinapagaling ang mga sakit sa mata, at iniligtas mo kami mula sa nakamamatay na mga ulser: lahat ng bagay ay posible sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan sa Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos. O All-Singing Ina, Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos! Huwag tumigil sa pagdarasal para sa amin, ang Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, na lumuluwalhati sa Iyo at nagpaparangal at sumasamba sa Iyong pinakadalisay na imahe, at may hindi mababawi na pag-asa at hindi mapag-aalinlanganan na pananampalataya sa Iyo, ang Laging Birhen, Pinaka Maluwalhati at Kalinis-linisan, lumuluwalhati, at nagpaparangal, at umaawit sa Iyo magpakailanman. Amen.

Sa Iyo, Kabataang pinili ng Diyos, Kabanal-banalang Birheng Ina ng Diyos, Reyna ng Langit at Lupa, kami ay lumuluhod at sumisigaw: dinggin ang aming mga tinig ng panalangin at huwag italikod ang Iyong mukha sa amin, hindi karapat-dapat. Tanggapin mo, O Pinagpala, mula sa Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, na nagpaparangal sa Iyong lahat na marangal na pangalan at nang may pananampalataya na sumasamba sa Iyo sa harap ng Iyong mahimalang larawan, ang aming mainit na panalangin na iniaalay ngayon, itaas ang Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, sa Trono, upang Siya ay maging mahabagin sa ating mga kasamaan at hindi gumanti sa atin ayon sa ating mga gawa, ngunit nawa'y dagdagan Niya ang Kanyang kabutihang-loob. Dahil hindi kami karapat-dapat, dahil sa aming mga kasalanan, na tumanggap ng awa mula sa Kanya, kung hindi Ikaw, Ginang, magsumamo ka sa Kanya para sa amin, dahil maaari mong hilingin sa Kanya ang lahat ng iyong makakaya, para sa pagiging ina ay may katapangan ka sa Kanya. Dahil dito, kami ay tumatakbo sa Iyo, bilang aming makapangyarihan sa lahat at pinakamabuting Tagapamagitan, taimtim na nananalangin: hilingin sa Bugtong na Anak ng Diyos, si Kristong aming Diyos, na isinilang sa Iyo, na kaming lahat ay manatiling matatag sa Ang pananampalataya ng mga Holy Fathers Orthodox hanggang sa katapusan ng ating mga araw at patuloy na lumakad sa lahat ng mga utos ng Panginoon, Oo, na nabuhay sa natitirang bahagi ng ating buhay sa lahat ng kabanalan at kadalisayan, pararangalan tayo ng isang mapayapang kamatayang Kristiyano at isang mabuting sagot. sa kakila-kilabot na Paghuhukom ng Iyong Anak at ng aming Diyos, at sa gayon ay makakamit namin, sa ilalim ng Iyong tulong, ang isang buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Ama ng mga liwanag, na kasama ng Kanyang Bugtong na Anak at ng Banal na Espiritu, upang kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

O Kabanal-banalang Ginang Theotokos! Tanggapin ang aming hindi karapat-dapat na panalangin, at iligtas kami mula sa paninirang-puri ng masasamang tao at mula sa biglaang kamatayan, at bigyan kami ng pagsisisi bago ang wakas. Maawa ka sa aming panalangin, at bigyan ng kagalakan sa halip na kalungkutan. At iligtas mo kami, Ginang, sa lahat ng kasawian at kahirapan, kalungkutan at karamdaman at lahat ng kasamaan. At kami, Iyong makasalanang mga lingkod, ay ginawang karapat-dapat na maging sa kanang kamay sa ikalawang pagparito ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, at mga tagapagmana ng pagkakaroon ng Kaharian ng Langit, at buhay na walang hanggan kasama ng lahat ng mga banal sa buong walang katapusang panahon. ng mga edad. Amen.

Panalangin apat, Mayo sa Moscow Georgian Church, sa Vorontsovo Field

O Kabanal-banalang Birhen, Ina ni Kristong ating Diyos, Reyna ng Langit at lupa! Pakinggan ang napakasakit na pagbuntong-hininga ng aming mga kaluluwa, tumingin sa ibaba mula sa Iyong banal na taas sa amin, na may pananampalataya at pag-ibig na sumasamba sa Iyong pinakadalisay at mahimalang larawan. Sapagkat kami ay nalubog sa mga kasalanan at nababalot ng mga kalungkutan, tumitingin sa Iyong larawan, na parang ikaw ay nabubuhay at nabubuhay kasama namin, iniaalay namin ang aming mapagpakumbabang mga panalangin. Ang mga imam ay walang ibang tulong, walang ibang pamamagitan, walang aliw, maliban sa Iyo, O Ina ng lahat ng nagdadalamhati at nabibigatan! Tulungan mo kaming mahihina, pawiin ang aming mga kalungkutan, patnubayan kami na maligaw sa tamang landas, pagalingin ang masakit na puso at iligtas ang mga walang pag-asa, ipagkaloob mo sa amin ang natitirang bahagi ng aming buhay sa kapayapaan at pagsisisi, bigyan kami ng kamatayang Kristiyano, at sa kakila-kilabot na paghatol ng Ang Iyong Anak, ang mahabaging Kinatawan ay magpapakita sa amin, Nawa'y lagi ka naming awitan, dakilain at luwalhatiin, bilang Mabuting Tagapamagitan ng lahing Kristiyano, na nagpalugod sa Diyos sa lahat, magpakailanman. Amen.

Panalangin ikaanim, Mayo sa St. Nicholas Golden Cross Church sa lungsod ng Vologda

Kung sa pamamagitan ng Banal na pahintulot sa kamay ng mga infidels, ang Iyong kagalang-galang na icon, O Lady, ay sumailalim sa paglapastangan at isang barbaro ay tinusok ng isang sibat, ngunit sa ating bansang Ortodokso ito ay buong pagmamahal na niluluwalhati at magalang na iginagalang ng lahat, sa kadahilanang ito para sa Para sa iyo ang mga bulag ay nakakakita, ang mga bingi ay nakakarinig, ang mga pipi ay nagsasalita, ang mga pilay ay nakakalakad, ang mga mahina ay lumalakas, ang mga mahihina ay nagpapalakas, ang mga aliw at aliw para sa mga nalulungkot. Dahil dito, nananalangin kami sa Iyo, Maawaing Ina, hanggang sa wakas ay idagdag mo ang Iyong awa sa amin, bilang Mabuti.

Georgian icon ng Mahal na Birheng Maria at ang kanyang panalangin

Paglalarawan ng Georgian Icon ng Ina ng Diyos:

Sa una, ang imaheng ito ay nasa Georgia, ngunit sa panahon ng pananakop ng bansa noong 1622 ng Persian Shah Abbas, ang icon, kasama ang iba pang mahahalagang bagay, ay dinala sa Persia, kung saan ang mga masiglang Persiano ay nag-organisa ng kalakalan sa mga dambana ng Orthodox. Tatlong taon pagkatapos ng mga kaganapang ito, dinala ng isang lokal na residente ang Georgian Icon ng Ina ng Diyos sa Russian clerk ng Yaroslavl merchant na si Grigory Lytkin, Stefan Lazarev, na nasa Persia sa mga usapin sa kalakalan at nag-alok na bilhin ito. Hindi makaligtaan ni Lazarev ang pagkakataong bumili ng Orthodox shrine at, sa kabila ng mataas na halaga ng icon, pinalamutian ng pilak at ginto, binili niya ito.

Sa oras na ito, ang mangangalakal na si Lytkin, sa isang inaantok na paghahayag, ay natutunan ang tungkol sa pagkuha ng kanyang klerk at nakatanggap ng mga tagubilin mula sa itaas upang ibigay ang dambana sa monasteryo ng Krasnogorsk sa diyosesis ng Arkhangelsk. Sa una, ang monasteryo na ito, na itinayo sa isang bundok na natatakpan ng mga siksik (itim) na kagubatan, ay tinawag na Montenegrin. Hindi nagtagal nakalimutan ng mangangalakal ang tungkol sa paghahayag na ito, ngunit nang makalipas ang apat na taon ang kanyang katiwala ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at ipinakita ang nakuha na icon, naalala ng banal na mangangalakal ang pangitain at agad na naglakbay sa lalawigan ng Arkhangelsk, kung saan ibinigay niya ang dambana sa monghe ng Krasnogorsk monasteryo.

Ang icon ng Georgian ng Ina ng Diyos sa lalong madaling panahon ay naging sikat para sa mga himala ng pagpapagaling na ginawa malapit dito. Kaya, pagkatapos ng kanyang mga panalangin sa mahimalang imahe, ang monghe Pitirim ay ganap na nabawi ang kanyang nawala na paningin at pandinig. Noong 1650, ang Metropolitan Nikon ng Novgorod, ang hinaharap na Patriarch ng Moscow at All Rus ', na napagmasdan ang naitala na mga pagpapagaling mula sa mga panalangin bago ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, ay itinatag ang araw ng pagdiriwang nito - Agosto 22.

Ang katanyagan ng mahimalang Georgian Icon ng Ina ng Diyos ay mabilis na kumalat sa buong Rus'. Ang salaysay ng paghahari ni Alexei Mikhailovich ay nagpapatotoo na ang mahimalang imahe ay isinusuot sa maraming mga lalawigan ng Russia, kahit na sa Lena River sa Siberia. Ang charter ng 1698 ay nagsasabi: “Sa pamamagitan ng larawan ng Georgian, ang Kabanal-banalang Theotokos, noon pa man at ngayon, ay nagsasagawa ng maraming himala at pagpapagaling para sa mga dumarating nang may pananampalataya.” Sa kasalukuyan, maraming listahan (mga kopya) ng sinaunang imahe ang iginagalang sa Moscow. Sa kasamaang palad, ang orihinal ng mapaghimalang Georgian na icon ng Mahal na Birheng Maria ay hindi nakaligtas.

Sa harap ng icon ng Georgian ng Pinaka Banal na Theotokos ay nananalangin sila para sa pagpapalaya mula sa salot, epidemya, salot, para sa pagpapagaling mula sa pagkabingi at mga sakit sa tainga, pagkabulag o iba pang mga sakit sa mata.

Mga Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon na tinatawag na "Georgian"

Tanggapin mo, O Pinakamakapangyarihang Pinaka Purong Ginang Theotokos, itong mga kagalang-galang na regalo mula sa amin, Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, sa Iyong buong imaheng nagdadala ng pag-awit ng mga nagpapadala nang may lambing, tulad ng sa Iyo na nabubuhay at nakikinig sa aming mga panalangin at nagbibigay ng kasama. pananampalataya sa mga humihingi ng bawat kahilingan at katuparan: sa mga nagdadalamhati ay pinapawi mo ang mga kalungkutan, binibigyan mo ng kalusugan ang mahihina, pinapagaling mo ang paralitiko at may sakit at pinalalayas mo ang mga demonyo mula sa mga demonyo, iniligtas mo ang nasaktan mula sa mga insulto, at iniligtas ang ginahasa. , pinatatawad mo ang mga makasalanan, nililinis mo ang mga ketongin at ang kabaitan sa maliliit na bata, at inaalis mo ang baog sa kawalan ng katabaan. Gayundin, O Lady the Lady, ikaw ay nakalaya mula sa mga gapos at mga bilangguan at nagpapagaling ng lahat ng uri ng magkakaibang mga hilig at nagpapagaling ng mga sakit sa mata at nagligtas mula sa nakamamatay na mga ulser: lahat ay posible sa pamamagitan ng iyong pamamagitan sa iyong Anak, si Kristo na aming Diyos. O All-Singing Ina, Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos! Huwag tumigil sa pagdarasal para sa amin, Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, na lumuluwalhati sa Iyo at gumagalang, at sumasamba sa Iyong pinakadalisay na larawan at may hindi mababawi na pag-asa at hindi mapag-aalinlanganan na pananampalataya, sa Iyo kailanman-Birhen, Pinakamaluwalhati at Kalinis-linisan, niluluwalhati at pinararangalan at umaawit sa Iyo magpakailanman at kailanman. Amen.

Sa Iyo, Kabataang pinili ng Diyos, Kabanal-banalang Birheng Ina ng Diyos, Reyna ng langit at lupa, kami ay lumuluhod na umiiyak: dinggin ang aming mga tinig ng panalangin at huwag ilayo ang Iyong mukha sa amin na hindi karapat-dapat. Tanggapin mo, O Pinagpala, mula sa Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, na nagpaparangal sa Iyong marangal na pangalan, at nang may pananampalataya na sumasamba sa Iyo sa harap ng Iyong mahimalang larawan, ang aming mainit na panalangin na iniaalay ngayon: itaas ang Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, sa trono, nawa'y Siya ay mahabagin sa ating mga kasamaan at hindi gumanti ayon sa ating mga gawa, ngunit nawa'y dagdagan Niya ang Kanyang kabutihang-loob. Alam namin, tulad ng hindi namin alam bago namin: maaari mong hilingin sa Kanya ang lahat, o ang pagiging ina ay magkaroon ng katapangan sa Kanya. Dahil dito, dumudulog kami sa Iyo, bilang aming makapangyarihan sa lahat at mabuting Tagapamagitan, taimtim na nananalangin: hilingin ang Bugtong na Anak ng Diyos, si Kristong aming Diyos, na isinilang sa Iyo, upang kaming lahat ay manatiling matatag sa ang pananampalatayang Ortodokso ng mga Banal na Ama, na manatili hanggang sa katapusan ng ating mga araw at lumakad nang tuluy-tuloy sa lahat ng mga utos ng Panginoon, oo Namuhay sa natitirang bahagi ng ating buhay sa lahat ng kabanalan at kadalisayan, pararangalan tayo ng isang mapayapang kamatayang Kristiyano at isang magandang sagot sa kakila-kilabot na paghatol ng Iyong Anak at aming Diyos. At sa gayon ay makakamit namin, sa ilalim ng Iyong tulong, ang buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Ama ng mga Liwanag, sa Kanya, kasama ng Kanyang Bugtong na Anak at ng Banal na Espiritu, ang nararapat sa kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman at hanggang sa mga edad ng edad. Amen.

Ang iyong kadakilaan at awa, O Ina ng Diyos, sinumang umamin; at sinumang aawit ng Iyong maluwalhating himala; Nagdala ka ng kagalakan sa mga tapat na anak ng Simbahang Ruso, ang Pinakamadalisay, ngunit pinahiya mo ang walang diyos na mga barbaro na hinamak ang Iyong dambana: sapagkat iniingatan mo para sa amin ang Iyong kamangha-manghang Icon, kung saan ang aming mga karamdaman ay gumaling at ang aming mga espirituwal na kalungkutan ay gumaling. O, Maawaing Ginang, Birheng Ina ng Diyos, huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong proteksyon kahit ngayon, ngunit sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ay laging ingatan ang aming bansa at mga tao sa mundo at mag-ambag sa pagpapanumbalik ng monasteryo ng Raifa. Para sa Banal na Ina ng Kabanal-banalang Diyos, Ginang, Maria na Ina ng Diyos, manalangin kasama ng lahat ng mga banal ng Iyong mga kaluluwa na magpahinga sa mga makalangit na nayon ng mga kaluluwa ng Iyong lingkod, ang mga bagong martir at tagapagtanggol ng Raifa:

Archimandrite Theodosius (Luzgina)

ub. Abbot Sergius (Guskova)

ub. Hieromonk Anthony (Chirkov)

ub. Hieromonk Joseph (Gavrilov)

ub. Hieromonk Varlaam (Pokhilyuk)

ub. Hieromonk Job (Protopopov)

Hieromonk Mitrofan (Kirillov)

Hierodeacon Jerome (Sorokin)

Monk Savvaty (Agafonov)

Monk Gelasius (Terekhin)

monghe Nestor (Nikitin)

Deacon Alexander Sebeldin

ub. baguhan Pyotr Tupitsyn

baguhan na si Peter Rantsev

ub. Vasily Gavrilova

ub. Stepan Abramov.

O Kahanga-hanga at Kahanga-hangang Reyna Theotokos, Ina ni Kristong ating Diyos! Dinggin mo kami, Iyong makasalanan at hindi karapat-dapat na mga lingkod, na nahuhulog sa oras na ito at masigasig na sumisigaw: iligtas kami mula sa mga kaguluhan, O Ginang, at mamagitan, huwag mong hamakin ang aming mga luha at buntong-hininga, at iligtas kami mula sa lahat ng kalungkutan at kasawian, mula sa kasamaan at malupit na paninirang-puri; Hindi ba kayo mga imam na mainit na mga Kinatawan at Tagapamagitan para sa Iyong Anak, si Kristong aming Diyos? Manalangin sa kanya, na iligtas ka niya para sa aming mga kaluluwa, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

O Kabanal-banalang Birhen, Ina ni Kristong ating Diyos, Reyna ng Langit at lupa! Pakinggan ang napakasakit na pagbuntong-hininga ng aming mga kaluluwa, tumingin sa ibaba mula sa Iyong banal na taas sa amin, na may pananampalataya at pag-ibig na sumasamba sa Iyong pinakadalisay at mahimalang larawan. Sapagkat kami ay nalubog sa mga kasalanan at nababalot ng mga kalungkutan, tumitingin sa Iyong larawan, na parang ikaw ay nabubuhay at nabubuhay kasama namin, iniaalay namin ang aming mapagpakumbabang mga panalangin. Ang mga imam ay walang ibang tulong, walang ibang pamamagitan, walang aliw, maliban sa Iyo, O Ina ng lahat ng nagdadalamhati at nabibigatan! Tulungan mo kaming mahihina, pawiin ang aming mga kalungkutan, patnubayan kaming maligaw sa tamang landas, pagalingin ang masakit na puso at iligtas ang mga walang pag-asa, ipagkaloob mo sa amin ang natitirang bahagi ng aming buhay sa kapayapaan at pagsisisi, bigyan kami ng kamatayang Kristiyano, at sa Huling Paghuhukom ng Magpapakita sa amin ang Iyong Anak na mahabaging Kinatawan, Nawa'y lagi ka naming awitan, dakilain at luwalhatiin, bilang Mabuting Tagapamagitan ng lahing Kristiyano, na nagpalugod sa Diyos sa lahat, magpakailanman. Amen.

O Most Celestial Queen, Ina ng Diyos Maria, Banal na Tagatanggap ng Liwanag, Receptacle ng Salita ng Diyos, propetikong salamin, apostolikong sermon, nakoronahan ng martir ng pagdurusa, papuri sa santo, maliwanag na himno sa mga banal at katulong, at pagsasaya sa lahat ng mga banal, kahanga-hangang papuri sa Universal Church, walang talo na kapangyarihan sa Orthodox Tsar, obispo na maliwanag na korona, at banal na proteksyon at katulong ng lahat ng Orthodox na Kristiyanismo, pagpapalaya mula sa lahat ng kasamaan, paglutas ng mga kasalanan, tagapayo sa buhay na walang hanggan at tagapamagitan sa harap ni Kristo para sa atin! Ipagkaloob, O Ginang ng Diyos, ang pamamagitan at tulong, ang Iyong hindi mailarawan at kamangha-manghang mga himala sa mga sumasamba, at ang Iyong marangal na mga icon ng mga tanda, ang huling henerasyong ipinakita para sa kaligtasan at pamamagitan. Punuin ang aming nagugutom na mga puso ng makalangit na pagkain, at punuin kami ng espirituwal na kagalakan, at bigyan kami ng kababaang-loob sa aming mga pag-iisip, itanim ang Iyong takot sa aming mga puso, at itatag ang hindi pakunwaring pag-ibig sa aming mga kaluluwa, at turuan kami sa lahat ng paraan ng Banal na mga utos, na lumakad. ayon sa mga utos ng Iyong Anak, ang aming Panginoong Hesukristo, sa Kanya ang kaluwalhatian, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Troparion sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon na tinatawag na "Georgian"

Ngayon ang monasteryo ng Krasnogorsk ay maliwanag na ipinagmamalaki, at kasama nito ang disyerto ng Raifa ay nagagalak, tulad ng bukang-liwayway ng araw, na sumisikat mula sa silangan, na natanggap, O Ginang, ang iyong mahimalang icon, kung saan itinaboy mo ang kadiliman ng mga tukso at mga kaguluhan mula sa mga iyon. tunay na sumisigaw: iligtas ang aming monasteryo at ang buong bansang Kristiyano mula sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway at iligtas ang aming mga kaluluwa, bilang Maawaing Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Troparion, tono 5

Ang mga taong Ortodokso ay nagagalak kapag nakita nila ang Birheng Maria, ang Iyong kahanga-hanga at mahimalang icon, at palaging tumatanggap ng espirituwal at pisikal na pagpapagaling sa pamamagitan ng Iyong awa. Sa parehong paraan, kami, na sumasamba sa kanila, ay taimtim na sumisigaw sa Iyo: maawa ka, O Mabuting Ina, sa Iyong mapagpakumbabang mga lingkod at iligtas kami mula sa lahat ng kasamaan at paninirang-puri ng kaaway, na nananalangin sa Iyong Anak na Panginoong Jesus, upang, na naligtas dito, tatanggap tayo ng makalangit na paninirahan sa pamamagitan ng Kanyang pagmamahal sa sangkatauhan at ng Kanyang biyaya.

Sa Iyo, ang Pinaka Pinili sa lahat ng henerasyon, ang Ina ng Diyos, nag-aalay kami ng pag-awit ng pasasalamat, sa pagdating ng Iyong marangal na icon, ang Iyong mga lingkod, Ina ng Diyos, ay naliliwanagan, ngunit, bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat. mga problema, tawagin namin Kayo: Magalak, Walang asawang Nobya.

Pakikipag-ugnayan, tono 6

Kung sa pamamagitan ng Banal na pahintulot sa kamay ng mga infidels, ang Iyong kagalang-galang na icon, O Lady, ay sumailalim sa paglapastangan at isang barbaro ay tinusok ng isang sibat, ngunit sa ating bansang Ortodokso ito ay buong pagmamahal na niluluwalhati at magalang na iginagalang ng lahat, sa kadahilanang ito para sa Para sa iyo ang mga bulag ay nakakakita, ang mga bingi ay nakakarinig, ang mga pipi ay nagsasalita, ang mga pilay ay nakakalakad, ang mga mahina ay lumalakas, ang mga mahihina ay nagpapalakas, ang mga aliw at aliw para sa mga nalulungkot. Dahil dito, nananalangin kami sa Iyo, Maawaing Ina, hanggang sa wakas ay idagdag mo ang Iyong awa sa amin, bilang Mabuti.

Dinadakila ka namin, Kabanal-banalang Birhen, Ina ni Kristong aming Diyos, at pinararangalan ang Iyong banal na imahe, kung saan ikaw ay nagpapagaling sa lahat ng dumadaloy sa Iyo nang may pananampalataya.

Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng icon na tinatawag na "Georgian":

Pinili mula sa lahat ng henerasyon, para sa Ina ng Diyos at Reyna sa harap ng Kanyang pinakadalisay na imahe, na may lambing ay nag-aalay kami ng mga awit ng papuri: Ngunit Ikaw, na may di-mailarawang awa para sa lahi ng Kristiyano, iligtas mo sa mga kaguluhan at kalungkutan kaming lahat na tumatawag sa Iyo. : Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang mga Arkanghel at mga Anghel ay magalang na naglilingkod sa Iyo, at ang lahat ng Makalangit na Kapangyarihan, na may tahimik na tinig, ay umaawit sa Iyo, ang Birheng Ina ng Diyos, bilang ipinanganak sa makalangit na hukbo ng Hari: ngunit kami ay ipinanganak sa lupa, magalang na nakatayo sa harap. Ang iyong mapaghimalang mukha na may mortal na labi, sumisigaw kay Tisce: Magalak, mula sa lahat ng henerasyon para sa pagtubos ng aming lahi na pinili; Magalak, puno ng Banal na Espiritu ng mga kaloob. Magalak ka, ikaw na nagtaas ng mga kerubin at mga Serafim; Magalak, ikaw na naglingkod sa sakramento ng kaligtasan ng sangkatauhan. Magalak, banal na sisidlan ng Salita ng Diyos; Magalak, ikaw na nagdala ng hindi mailarawang Salita ng Ama sa iyong mga sinapupunan. Magalak, tunay na katuparan ng makahulang mga pandiwa; Magalak, na natubos ang pagkakasala ng mga ninuno ng aming lahi sa pamamagitan ng Iyong kapanganakan. Magalak, pamamagitan na ibinigay sa lahi ng Kristiyano mula sa Diyos; Magalak, ang kaligtasan ng sangkatauhan ang simula. Magalak, hagdan ng Divine condescension; Magalak, gumawa ka ng tulay mula sa lupa patungo sa langit para sa ipinanganak sa lupa. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Nakikita ang Pinaka Dalisay mula sa kaitaasan ng Kanyang makalangit na tahanan, kung saan siya ay nananatili sa kaluwalhatian kasama ang Kanyang Anak, ang kapaitan laban sa mga Kristiyanong dambana sa bansang Georgian, sa pahintulot ng Diyos noong mga araw na iyon, ay nagmula sa hari ng Persia na si Abbas, na sumira sa Georgian. bansa at nilapastangan ang Kanyang mga simbahang Kristiyano, at pinapanatili ang banal na icon mula sa gayong kapintasan, ibabalik ko ang bansang Ruso sa aking asawa at magalang na Stefan, tinulungan mo ako nang may mabuting pangangalaga, O Ginang. Ngayong natamo na ang Iyong kabanalan, itong tapat na lingkod, na may lambing sa puso, ay sumigaw sa Diyos: Aleluya.

Intindihin kahit man lang ang magalang na asawang si George, ang nalilitong misteryo ng Iyong paghahayag, Ginang, tungkol sa isang hindi mabibiling butil, na nakuha ng katiwala ng kanyang ari-arian sa bansang Persia, sa konsultasyon kay Patriarch Philaret. Tayo, sa pagkamangha at pagpipitagan, ay sumisigaw sa Kanya sa mahiwagang payo ng Kataas-taasang Pinagpala, na ibinigay mula sa itaas ng isang tapat na alipin: Magalak ka, ikaw na naghahayag ng mga nakatagong lihim ng biyaya ng Diyos sa mga tapat; Magalak, ikaw na pumupuri sa Diyos sa pamamagitan ng mga labi ng Orthodox. Magalak, hindi tapat na mga Hagarita, na hinamak ang iyong dambana, na kahiya-hiya; Magalak, ikaw na nagbibigay liwanag sa mga kahulugan ng tapat sa kaluwalhatian ng Iyong mga himala. Magalak, ikaw na nagtuturo sa amin ng pagsamba sa mga banal na icon; Magalak, ikaw na nagpapatibay sa pananampalataya ni Kristo sa ating bansa. Magalak, ikaw na nagpapabanal sa monasteryo ng mga monghe ng Red Mountain sa pamamagitan ng Iyong banal na imahe; Magalak, ikaw na minarkahan ang araw ng pagdadala ng Iyong kagalang-galang na icon sa pamamagitan ng pagpapagaling sa monghe. Magalak, hindi mabibili na kuwintas, Iyong banal na icon, tulad ng isang patalastas, na nagbigay sa amin; Magalak, hindi mabibili na butil, na nagsilang kay Kristo para sa ating kaligtasan. Magalak, na binisita ang aming bansa sa Iyong tapat na larawan; Magalak, ikaw na nagpayaman sa mapayapang tirahan ng mga monghe na may di-maaalis na yaman. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay natatabunan ang mga dumadaloy nang may pananampalataya sa Iyong soberanong proteksyon, Ginang, at magalang na iginagalang ang Iyong mapaghimalang icon, Ina ng Diyos: sapagkat siya ay binigyan ng biyaya mula sa Diyos upang pagalingin ang bawat karamdaman at bawat sakit sa mga tao, at kami sumigaw din sa Diyos nang may pasasalamat: Aleluya.

Sa pagkakaroon ng mainit na pangangalaga para sa mga tao sa hatinggabi ng taglamig, tinanggap Mo ang Pulang Bundok sa ilalim ng Iyong bubong, O Ina ng Diyos, at buong awa Mong ipinagkaloob ang Iyong marangal na imahe sa monasteryo ng mga monghe na iyon: upang makita ng isang tao ang agos ng mga himala, na ibinuhos nang sagana sa mga nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya, sa lambing, sila ay sumisigaw sa Iyo, ang Ginang: Magalak ka, ikaw na tumatakip sa abang tahanan ng mga monghe ng Pulang Bundok ng Iyong soberanong proteksyon; Magalak, niluluwalhati ang Pulang Bundok na may mga himala mula sa Iyong banal na icon. Magalak, ikaw na nagpahayag ng pagkakahawig ng pinagpalang Athos sa hatinggabi ng taglamig; Magalak, ikaw na kahanga-hangang nagturo sa Pulang Bundok sa monastikong buhay. Magalak, Ikaw na ipinagkaloob sa Iyong selibat na icon bilang isang kalasag at bakod para sa lugar na iyon; Magalak, ikaw na lumikha ng isang tahimik na tahanan para sa mga monghe na nanirahan sa banal na bundok na ito. Magalak, ikaw na nag-aayos ng buhay ng monastikong seremonya para sa kaligtasan ng mga kaluluwa; Magalak, ikaw na nagtataguyod ng kaligtasan para sa lahat ng gustong makamit ang kaligtasan. Magalak, tinakpan ang Pulang Bundok at ang mga naninirahan dito ng Iyong pinagpalang omophorion; Magalak, ikaw na hindi pinababayaan ang mga dumadaloy sa Iyong proteksyon at pamamagitan. Magalak, palakasin ang mahihina sa landas ng kabutihan; Magalak, ikaw na gumagabay sa mga naliligaw sa totoong landas. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang pagkakaroon ng isang bagyo sa loob na may pagdududa na mga pag-iisip, ang bulag na si Pitirim, nang siya ay naliwanagan ng ningning ng liwanag, tulad ng araw, ay nalilito at nadaig ng takot, iniisip ang tungkol dito, na parang tungkol sa isang demonic induction: sa loob ng maraming taon siya ay bulag, na may panalangin, lumikha ng tanda ng krus, lumiko sa templo at makita ang kahanga-hangang Iyong icon, Ginang, na nagniningning na may nagniningning na mga sinag sa templo, sa kanyang isip, na parang ang kanyang mga mata ay nabuksan at ang kanyang mga tainga ay nabuksan, nag-alay siya. pagpapasalamat sa Diyos, kamangha-mangha sa mga gawa, umaawit: Aleluya.

Nang marinig ang pinagpalang Tsar ng buong Russia Alexy, na parang mula sa Iyong banal na icon, ang Ginang, kahit na sa Pulang Bundok, ang pagpapagaling ng maraming iba't ibang mga karamdaman ay saganang ibinigay, nagbigay siya ng utos sa abbot ng monasteryo na parangalan ang lungsod. at ang bigat ng kanyang dakilang kapangyarihan na may kaukulang karangalan: tanggapin ng mga naghihirap ang gamot sa mga karamdaman sa katawan at ang espirituwal at malambot na mga puso ay sumigaw sa Iyo, Ginang: Magalak, banal na templo ni Kristo na ating Diyos; Magalak, sisidlan ng Kanyang hindi maipaliwanag na kaluwalhatian. Magalak, Hari ng naghaharing animated na lungsod; Magalak, silid at palasyo ng langit. Magalak, papuri sa Simbahang Ortodokso; Magalak, mga kapangyarihan ng Russia, kuta at paninindigan. Magalak, pinagpalang proteksyon ng ating mga lungsod at nayon; Magalak, lahat ng mga Kristiyanong dumadaloy sa Iyo, walang kahihiyang pag-asa. Magalak, karapat-dapat na pinarangalan mula sa lahat ng henerasyon; Magalak, ikaw na nagligtas sa aming lahat mula sa mga kaguluhan at kalungkutan sa pagdating ng Iyong marangal na larawan. Magalak, ikaw na pumapatnubay sa mga nasa paglalakbay upang hanapin ang bundok na lungsod; Magalak, aming Patnubay sa walang hanggang tahanan. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Higit pa sa isang mala-diyos na bituin, ang Iyong icon ay lumitaw, O Ina ng Diyos, ayon sa Iyong banal na kalooban, na dinala mula sa silangan sa hatinggabi, at, tulad ng isang makalangit na regalo, tinanggap ito ng mga monghe ng Pulang Hustled, inilagay ito sa simbahan ng katedral ng monasteryo, at sa kagalakan ay nagbigay ng sinturon ng mabubuting bagay sa Diyos na nagbibigay: Aleluya.

Nang makita ang panday-pilak na si Gabriel, lumuluha sa harap ng Iyong mahimalang larawan, Ginang, na parang naawa ka noon, itinaas Mo ang kanyang anak na nakahiga sa kanyang higaang may sakit at pinalusog, maawa ka rin sa akin, O Mahal na Birheng Maria, at muling binuhay ang aking kaluluwa, pinatay ng mga kasalanan, tinatawag ko: Magalak, Ina ng Hari ng tiyan at ang Mananakop ng kamatayan; Magalak, ikaw na ipinagkaloob sa amin ang biyaya ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Magalak, na nag-iilaw sa bansang Ruso ng maliwanag na sinag ng mga himala mula sa Iyong banal na icon; Magalak, ikaw na nagbubuhos ng masaganang mga regalo ng mga pagpapagaling at awa sa mga humihiling sa Iyo bago ang Iyong kamangha-manghang icon. Magalak, aming mga panalangin, na inialay sa Iyo nang may pananampalataya at pag-ibig, malugod na tinanggap; Magalak, ikaw na mabilis na nagpapagaling ng mga karamdaman sa katawan ng mga taong tapat na sumasamba sa Iyo. Magalak, ikaw na binabago ang aming kalungkutan sa kagalakan; Magalak, ikaw na nagligtas sa amin sa mga luha at dalamhati. Magalak, aliw sa mga magulang na nagdadalamhati sa kanilang mga anak; Magalak, mga anak ng kanilang proteksyon at kaligtasan na puno ng biyaya. Magalak, proteksyon para sa amin sa buhay at pagkatapos ng kamatayan; Magalak, ang ating kaligtasan ay nasa matuwid na paghatol ng Diyos. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang mangangaral na gumawa ng kanyang kalooban sa mangangalakal na si George, inanunsyo mo sa kanya, ang Ginang: katiwala ng iyong ari-arian Stefan, na nasa Persia, bumili ka ng isang hindi mabibiling butil, at kapag dinala niya ito sa iyo, ipinadala mo ito sa rehiyon ng Dvina , sa Bundok Chermnaya. Ngayong napagtanto ang Iyong Georgy na ito, O Pinaka Dalisay, may espesyal na pabor sa lugar na iyon, ako ay babangon upang umawit sa Diyos na ipinanganak sa Iyo: Alleluia.

Ang kaluwalhatian ng Diyos ay sumikat sa banal na Bundok Reder mula sa Iyong pinakakahanga-hangang icon, ang Ina ng Diyos, sa harap ng isa na nakatayo sa harap namin, nang may lambing, nananalangin kami sa Iyo, dinggin mo kami, sumisigaw sa Iyo nang taimtim: Magalak, na lumilim. ang Bundok Hatinggabi sa pagdating ng Iyong mahimalang larawan; Magalak, ikaw na nagpakita ng walang katapusang pinagmumulan ng mga himala sa kanya. Magalak, na ipinakita ang Iyong awa at pagmamahal sa monasteryo ng mga monghe; Magalak, ikaw na nagpakita ng Iyong mabuting pangangalaga para sa kanya. Magalak, manggagamot ng aming mga karamdaman sa katawan; Magalak, ikaw na umaaliw sa amin sa aming mga espirituwal na kalungkutan. Magalak, O banal na Guro; Magalak, Pinuno ng buhay monastik. Magalak, ikaw na mabait at tumatanggap ng mga panata para sa kaligtasan ng mga kaluluwa; Magalak, ikaw na nag-aambag sa aming mabubuting hangarin at gawain. Magalak, ikaw na nag-aalis ng masasamang kaisipan mula sa amin mula sa pananakot ng kaaway; Magalak, ikaw na sumisira sa mga lalang ng kaaway, na parang gagamba. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Bagama't upang bigyan ng basbas ang bagong itinayong monasteryo ng mga monghe, ang pangalan ni Raifa, Archpastor Lawrence ng Kazan, Ang Iyong mukha, O Ginang, mula sa Iyong mahimalang larawan ng Krasnogorsk ay kaparehong kinopya, taimtim na may pag-awit ng panalangin, at dinala sa monasteryo ng Raifa. Sa pagiging saksi ng mga nagawa ng Iyong Banal, O Ginang, icon ng mga tanda at kababalaghan, masayang sumigaw sa Diyos: Aleluya.

Nakikita namin ang bagong font ng Siloam, O Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, ang Iyong templo, na nasa Raifa din: sapagkat ang bawat karamdaman at bawat sakit ng kaluluwa at katawan ay pinagaling nang may pananampalataya at pagmamahal ng mga dumadaloy sa Iyo at magalang na pinarangalan at halikan ang Iyong banal na larawan. Para sa kadahilanang ito, pagkakaroon ng isang bagong hindi maipaliwanag na kayamanan ng Iyong mga awa, kami ay masayang sumisigaw sa Iyo, Pinaka Dalisay: Magalak, font, kung saan ang aming mga espirituwal na karamdaman ay gumaling; Magalak, ikaw na naglabas ng tubig ng buhay sa mga nauuhaw. Magalak, ikaw na nagbibigay ng paningin sa bulag sa katawan; Magalak, ikaw na nagbubukas ng mga tainga ng bingi. Magalak, palakasin ang mga mahihina sa katawan; Magalak, ikaw na bumangon sa mga nakahiga sa higaan ng karamdaman. Magalak, iligtas ang mga lumalangoy sa tubig mula sa mga bagyo at pagkalunod; Magalak, ikaw na nakahiga sa kailaliman ng dagat ng buhay at patnubayan ka sa tahimik na kanlungan ng kaligtasan. Magalak, sandata, kung saan ang mga demonyong regiment ay natatakot; Magalak, kalasag, kung saan natatakpan ang mga tahanan ng mga monghe. Magalak, tahimik na kagalakan ng mga naninirahan sa disyerto; Magalak, tahimik na kanlungan para sa mga nalulula sa mundong ito. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Kakaibang pakinggan at hindi maginhawang maunawaan na may kasamaan na kawalan ng pananampalataya, na nababalot ng kasamaan, kung paanong ang mga tanda at kababalaghan ay nagmumula sa Iyong mga banal na icon, O Ginang: ngunit kami ay mainit na naniniwala sa mga salita, na isinulat Mo sa unang ebanghelista ng mga misteryo ng Ebanghelyo. banal na icon ay nagsabi: ang biyayang isinilang sa Akin at Akin na may ganitong larawan ay nawa'y maging maginhawa upang maunawaan at matuwid na magtiwala, tulad nito, ang Iyong banal na icon, "Georgian", ang Iyong biyaya at kapangyarihan ay nananatili: sa kadahilanang ito, na may mapitagang takot, kung ano ang darating. , iginagalang namin Siya ay pinarangalan, tulad ng Ikaw mismo, na likas sa amin, masayang umawit sa Diyos: Aleluya.

Ang lahat na laging naroroon at nananatili sa Makalangit na Kapangyarihan, hindi mo kami pinababayaan na mga nilalang sa lupa, O Ina ng Diyos, na may mainit na pamamagitan sa harap ng iyong Anak at ng Iyong Diyos: higit na ina kaysa sa pagtatanghal ng katapangan sa Kanya. Para sa kadahilanang ito, nakatayo sa harap ng Iyong pinakadalisay na imahe, na may mga luha ng pagsisisi, sumisigaw kami sa Ina ng Diyos: Magalak, tapat na Patnubay, gabayan kami sa kabutihan ng makalangit na lupain; Magalak, Ina ng Hari ng langit at lupa, binubuksan sa amin ang mga pintuan ng langit. Magalak, Tagapaggawa, na nag-aayos ng ating buhay patungo sa langit; Magalak, ikaw na nagpapakita sa amin ng walang hanggang kabutihan ng Iyong Anak. Magalak, ikaw na nagligtas sa amin dito sa mga kalungkutan at kaguluhan; Magalak, ikaw na nagligtas sa amin mula sa walang hanggang pagdurusa at sa apoy ng Gehenna pagkatapos ng kamatayan. Magalak, Ikaw na pinaka maawain sa lahat na umaagos ng pananampalataya at pagmamahal sa Iyo; Magalak, ang aming mga panalangin, na inialay sa Iyo sa harap ng Iyong mahimalang larawan, na umakyat sa trono ng Iyong Anak at ng aming Diyos. Magalak, aming mabuting Katulong; Magalak, ang aming walang kahihiyang pag-asa at tiyak na kaligtasan. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Bawat kalikasan ng Arkhangelsk at mga Anghel, Kataas-taasan, Kerubin at Seraphim, Kabanal-banalang Birhen, Iyong ipinanganak ang Diyos sa laman, ang Hari ng mga Makalangit na Kapangyarihan, Na nagdala ng buong mundo sa iyong mga kamay, at Iyong inalagaan ang bawat kalikasan ng Tagapag-alaga ng gatas: gayundin, tunay, ang Ina ng Diyos at Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.nangunguna, nang buong katapangan ay sumisigaw tayo sa Diyos: Aleluya.

Ang mga beterinaryo ng multi-proclamation ay hindi alam kung aling mga salita ng papuri ang angkop na palakihin Ka, Ina ng Diyos, ayon sa kanyang pamana, ay nalilito, sapagkat ang bawat dila ay karapat-dapat na umawit sa Iyo, Theotokos: kung hindi, Mabuting Tao, tanggapin nang may kagandahang-loob, kahit na ang mga mahihinang kahulugan ay binubuo, ngunit mula sa isang dalisay na puso na dinala sa Iyo sa pagpupuri ng mais na pag-awit: Magalak, pinaka malinis na Kabataan, pinili ng walang hanggang payo para sa kaligtasan ng aming lahi; Magalak ka, Babae, gaya ng pagdurog ng binhi sa ulo ng sinaunang ahas. Magalak, Pinakamapalad sa mga kababaihan; Magalak, na nakatagpo ng biyaya mula sa Diyos. Magalak, ikaw na mapagpakumbabang tinanggap ang broadcast ng Arkanghel tungkol sa pagkakatawang-tao ng Isa mula sa Banal na Trinidad; Magalak, maamo na lingkod ng Panginoon. Magalak, sisidlang pinabanal ng Espiritu ng Diyos; Magalak, natatakpan ng kapangyarihan ng Kataas-taasan. Magalak, ikaw na nagsilang sa Tagapagligtas ng ating mga kaluluwa; Magalak, ikaw na nakipagkasundo sa ating nahulog na lahi sa katarungan ng Diyos. Magalak, Kami ay pumunta, sarado ng Iyong Kapanganakan sa mundo; Magalak, na pinalaya ako mula sa pagkabihag sa impiyerno sa pamamagitan ng Iyong Kapanganakan. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Sa pagnanais na iligtas ang maraming tao mula sa mga problema at kalungkutan, ipinapakita mo sa lahat ng dako, O Ina ng Diyos, sa aming pamilya ang isang hindi mauubos na pinagmumulan ng awa mula sa iyong icon na "Georgian". Iningatan mo ang monasteryo ng Krasnogorsk na hindi nasira mula sa pagsunog ng apoy noong mga araw na iyon, na pinatay ang nagniningas na kapangyarihan na nagngangalit sa paligid nito, at sa naghaharing lungsod ng Moscow at sa disyerto ng Raif, ang mga daloy ng biyaya ay dumadaloy mula sa Iyong icon sa lahat. na sumasamba sa Iyo nang may pananampalataya, at sa ibang mga lungsod at nayon namin na nagpaparangal Bigyan ka ng kapaki-pakinabang. Bukod dito, niluluwalhati namin ang Diyos, na nagbigay sa amin ng gayong biyaya sa Iyo, sumisigaw kami sa Kanya: Aleluya.

Ikaw ay isang matibay na pader, ang Birheng Maria, ang monasteryo ng Krasnogorsk at ang disyerto ng Raifa, isang hindi masisira na bakod, at sa ranggo ng monastikong adorno at kaluwalhatian. Dahil dito, nananalangin, sumisigaw kami sa Iyo, Kataas-taasang Kalinis-linisan: takpan ng pananampalataya ang mga sumasamba sa Iyo sa harap ng Iyong mahimalang larawan mula sa mga kaguluhan at kalungkutan, sumisigaw sa Iyo nang may pag-ibig: Magalak, malakas na Tagapangalaga mula sa mga kasawian at kaguluhan na dumarating. sa amin; Magalak, mapagbantay na Tagapangalaga ng mga monasteryo ng monasteryo. Magalak, mula sa mabangis na apoy, sa mga araw na iyon, ang monasteryo ng Krasnogorsk, sa pamamagitan ng mainit na panalangin ng mga monghe, kahanga-hangang napanatili; Magalak, ikaw na nagpababa ng kabutihan ng hangin at ng nagliligtas na ulan sa magandang panahon. Magalak, ang buhay ng monastikong seremonya ay palamuti at kabaitan; Magalak, ikaw na nagligtas sa amin sa unos ng mga tukso at kaguluhan. Magalak, ikaw na nagpapabanal sa aming mga pag-iisip; Magalak, tagapaglinis ng aming mga puso. Magalak, ikaw na pumapatay sa mapanirang-kaluluwang apoy ng aming mga hilig; Magalak, iwaksi ang kadiliman ng mga tukso ni satanas. Magalak, ikaw na nagdadala ng pagpapala ng Diyos sa aming buhay; Magalak, patnubayan ang ating kaisipang hangarin sa makalangit na tahanan. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang pag-awit ng papuri ay dinadala sa Iyo, Ginang, ng mga tao ng lungsod ng Arkhangelsk na iniligtas ng Diyos, kapag ang kanilang lungsod lamang sa tag-araw ay pinabanal sa pamamagitan ng pagdating ng Iyong mahimalang imahe, at mula sa mga lampara at mga insensaryo na dumarating upang salubungin ito, masaya silang sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Sa maningning na sinag ng mga himala, ang Iyong icon, O Ginang, ay nagniningning nang walang pag-aalinlangan sa banal na Pulang Bundok at magiliw na nagliliwanag sa ating bansang Russian Orthodox, na itinataboy ang bawat madilim na pagkilos ng kaaway sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, hinihimok kami sa harap Mo, pinili ng Diyos. Kabataan, umawit ng mga awit ng papuri: Magalak, hindi mapapatay sa landas ng ating kaligtasan lampara ng pananampalataya at kabanalan; Magalak, sinag ng hindi lumulubog na araw. Magalak, hindi kumikislap na bituin sa aming lupain ng Orthodoxy; Magalak, ikaw na nagliliwanag sa landas ng kabutihan. Magalak, bukang-liwayway, inilalantad ang araw ng katuwiran; Magalak, liwanag, itaboy ang dilim ng kamangmangan. Magalak, nagniningas na palumpong, na nagpahayag ng Diyos; Magalak, nagniningas na trono ng Makapangyarihan sa lahat. Magalak, kayamanan ng kadalisayan; Magalak, bulaklak ng walang kupas na kaluwalhatian. Magalak, pinakabanal na Banal na nayon; Magalak, dahil sa pamamagitan Mo ay binigyan mo ng kagalakan ang lahat ng tumatawag sa Iyo, Ina ng Diyos. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ipinakita Mo ang Iyong biyaya, isang hindi masasayang pinagmumulan ng Iyong hindi kumukupas, hindi nauubos na pinagmumulan, O Ina ng Diyos, Iyong mapaghimalang icon, kung saan ang lahat ng nagdadalamhati at nabibigatan sa mga kasalanan ng marami ay tumatanggap ng kaligtasan at pagpapagaling sa lahat ng oras at masayang umaawit. tungkol sa Iyo sa mabubuting Diyos: Aleluya.

Ang pag-awit ng Iyong maluwalhating mga himala, Ina ng Diyos, mula sa Iyong mga banal na icon na walang katapusang ibinigay sa amin, at inilalagay ang lahat ng aming pag-asa sa Iyo, ang Tagapamagitan, sumisigaw kami sa Iyo nang may lambing: Magalak, walang kahihiyang pag-asa ng mga Kristiyano sa hinaharap na mundo; Magalak, ikaw na patuloy na nagliligtas sa mga patuloy na gumagawa ng mga utos ng Iyong Anak. Magalak, ikaw na nagpapanatili sa amin ng malusog sa buhay na ito; Magalak, ikaw na hindi kami iniiwan sa kakila-kilabot na oras ng kamatayan. Magalak, Ikaw na nag-aayos ng kamatayang Kristiyano ng Iyong tapat na lingkod; Magalak, sa matuwid na paghatol ng Iyong Anak, ginawa mong karapat-dapat ang Iyong mga tapat na lingkod na marinig ang Kanyang inaasam na tinig. Magalak, para sa lahat ng gustong maligtas at pumasok sa isip ng katotohanan, ang Mabuting Hodegetria; Magalak kayong lahat, sa pagsisisi ng puso ng mga nagsisising makasalanan, mayroong walang alinlangan na kaligtasan. Magalak, sa pamamagitan ng Iyong Kapanganakan ay binuksan mo ang mga pintuan ng langit sa mundo; Magalak, ikaw na pinag-isa ang makalupa sa makalangit para sa walang hanggang kagalakan. Magalak, kailanman inaawit ng mga Anghel; Magalak, at nararapat na parangalan ng mga makalupang. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

O, Inang lahat na inawit, Kabanal-banalang Ginang, Birheng Theotokos, huwag mong tanggihan itong munting panalanging ito na buong pagpapakumbaba naming iniaalay sa Iyo ngayon sa harap ng Iyong mahimalang larawan, hinahamak ang kailaliman ng aming mga kasalanan: iligtas kaming lahat sa mga kaguluhan at kalungkutan sa buhay na ito. at ang hinaharap na walang hanggang pagdurusa ng mga walang mapagkunwari na sumisigaw para sa Iyo Sa Diyos: Aleluya.

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1)

Basahin din sa aming website:

Mga icon ng Ina ng Diyos- Impormasyon tungkol sa mga uri ng pagpipinta ng icon, mga paglalarawan ng karamihan sa mga icon ng Ina ng Diyos.

Buhay ng mga Banal– Seksyon na nakatuon sa Buhay ng mga Santong Ortodokso.

Para sa simula Christian– Impormasyon para sa mga kamakailan ay dumating sa Orthodox Church. Mga tagubilin sa espirituwal na buhay, pangunahing impormasyon tungkol sa templo, atbp.

Panitikan– Koleksyon ng ilang Ortodoksong panitikan.

Orthodoxy at okultismo– Ang pananaw ng Orthodoxy sa pagsasabi ng kapalaran, extrasensory na pang-unawa, ang masamang mata, katiwalian, yoga at katulad na "espirituwal" na mga gawi.