18 Haziran Kutsal Üçlü mesajının günüdür. Kutsal Üçlü

Kutsal Teslis en önemlilerinden biridir. Hıristiyan tatilleri. Bu sadece Kutsal Ruh'un ortaya çıkışı mucizesine değil, aynı zamanda Hıristiyan Kilisesi'nin de ortaya çıkışına işaret ediyor. Rusya'da Trinity'ye özellikle saygı duyulur; Paskalya'dan sonraki ellinci güne, doğanın yaz döngüsüne girdiği ve her şeyin yenilenme ve yeni hayata sevindiği zamana denk gelir.

Kilise. Başlangıç

İsa'nın göğe yükselişinden sonra sıcak bir günde havariler Kudüs'ün üst odalarından birinde toplandılar. O gün sadece onlar için değil, daha sonraki herkes için de önemliydi. Hıristiyan kültürü ve gelenekler. Bu günde, elçiler Kutsal Ruh tarafından inisiye edildiler: “Birdenbire gökten, kuvvetli bir rüzgârdan geliyormuş gibi bir ses geldi ve bu, oturdukları tüm evi doldurdu. Ve onlara ateşten yarık diller göründü ve her birinin üzerine bir tanesi kondu. Ve hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve Ruh'un onlara söylediği gibi başka dillerde konuşmaya başladılar" (Elçilerin İşleri 2:2-4). Böylece, bu gün Zion'un üst odasında, üçlü Tanrı üçüncü hipostazında - Kutsal Ruh, dolayısıyla adı - Kutsal Üçlü Bayramı'nda ortaya çıktı.

Eski Ahit'te Pentekost

Pentekost bayramının ikinci adı neden? Mesele şu ki, havariler, Son Akşam Yemeği'nin gerçekleştiği Zion Dağı'ndaki evde Paskalya'dan sonraki 50. günde toplandılar. Orada toplanmaları tesadüf değildi. Pentekost vardı, ancak henüz Hıristiyan değildi, Eski Ahit'ti. Bu gün, Musa'nın emir tabletlerini aldığı Yahudilerin Mısır'dan çıkışının 50. günüydü. Havarilerin çoğu yerel değil, dedikleri gibi Kudüs'teydi, ancak Mesih'in antlaşmasına göre şehri terk edemiyorlardı. Mesih'in havarilerinin inisiyasyon töreninin tam da bu günde gerçekleşmiş olması derinden semboliktir. Her Hıristiyan için Kutsal Üçlü haline gelen Baba-Oğul-Ruh üçlüsü bu şekilde oluştu.

Pazartesi çalışmıyor

Ruhların Devrimi'nden önce, Trinity'yi takip eden ve Pazar gününe denk gelen gün, çalışma dışı bir gündü. Ataerkil köylülük, Ruhani Gün'de toprağın kutsallaştırıldığına ve bu nedenle onu kazmaya gerek olmadığına inanıyordu; yarın, Trinity'nin 3. gününde toprakta çalışmak daha iyiydi. Bunun yerine tapınağa gittiler çünkü orada Kutsal Ruh'un lütfunun tezahürünü deneyimleyebildiler. Bu nedenle, çalışmayan bir Pazartesi günüydü, bu bizim zamanımızda bir tezat gibi görünüyor ve bu, çalışan nüfus arasında Hıristiyan bayramına daha fazla saygı uyandırmaktan başka bir şey yapamazdı.

Çiçekler ve renkler

Trinity inanılmaz derecede güzel bir tatil. Bu günde kiliseler özel bir şekilde dekore edilmiştir. Cemaatçiler tapınağa çiçeklerle gelirler. İlginçtir ki, çiçek buketleri aynı zamanda Teslis'in sembolizmini de taşır: Beyaz renk Kutsal Ruh'un sembolü olarak kırmızı, Mesih'in kanının sembolü, mavi ise Cennetteki Baba'nın sembolüdür. Yeşil renk Teslis üzerinde hakim olan burç, yaşamı ve refahı simgelemektedir.

Trinity ve Semik

Rusya'da, Kutsal Üçlü'nün tatili, esas olarak bitki, ağaç ve çiçek ruhlarına hürmetle ilişkilendirilen birçok pagan ritüelini içeren Slav halk bayramı Semik ile birleşti. Bu nedenle Trinity Pazar günü evleri yeşilliklerle süslemek ve huş ağacının etrafında yuvarlak danslar yapmak gelenekseldi.
Trinity'den önceki perşembe günü turtalar, gözlemeler, kurnikler, çırpılmış yumurtalar, erişte yapıcılar ve kümes hayvanı güveci pişirdiler. Daha sonra bu tabaklarla ormana gittiler, ağaçların altına masa örtüleri serdiler, yiyip bira içtiler. Dallı bir huş ağacı seçen gençler, çiftlere ayrılarak ağaçtan dalları koparmadan çelenkler kıvırdılar ve Trinity Günü'nde çelenk geliştirmek için tekrar ormana gittiler. Çelenklerini bulan her çift, çelenkin solmuş olup olmamasına, solmasına veya hala yeşil olup olmamasına bağlı olarak gelecekteki mutluluklarını değerlendirdi. Paganizm ve Hıristiyanlığın örtüşen gelenekleri Trinity'yi özel bir tatil haline getiriyor.

İnsanların arasında yürümek

Trinity tüm dünyanın kutladığı bir bayramdır. Devrimden önce Trinity, "çarın halk arasında yürüyüşünün" günüydü. Hükümdar kraliyet kıyafetleriyle yürüdü: "kraliyet kumaşı" (purphyry), kraliyet "kaftanı", bir taç, barmenler, göğüs haçı ve kellik giyiyordu; elinde - bir kraliyet asası; ayaklarda inci ve taşlarla süslenmiş ayakkabılar vardır. Taçlı hacı iki görevlinin kolları tarafından destekleniyordu. Altın periler giymiş parlak bir boyar maiyetiyle çevrelenmişlerdi. Alay Varsayım Katedrali'ne girdi. Alayın önünde katılımcılar halının üzerinde bir demet çiçek ("süpürge") ve bir "yaprak" (odunsu, sapsız) taşıdılar. Kraliyetin çıkışı Büyük İvan'ın çınlayan çınlaması ile duyuruldu; hükümdar kraliyet yerini aldığında zil sesi kesildi. Başlamak bayram hizmeti. Trinity haftasında sarayın kadın kısmı halk geleneklerine katıldı. Prensesler ve alıçlar sarayda yuvarlak dans oyunlarıyla eğlendiler. Oyunlar için özel geniş girişler ayrıldı. Ayrıca prenseslere, baharilere, domrachei'lere ve soytarılarla partiye gidenlere, "eğlenceli" ve "neşeli girişimler" sağlaması gereken herkese atanan "aptal şakacılar" da vardı. Prensesler, muhtemelen Rusya'nın her yerinde huş ağaçlarının altında su üzerinde duyulan şarkıların aynısını "çaldıkları" saman kızları, "oyun kızları" tarafından eğlendirildi.

Günlük yaşamla ilgili değil

Halk geleneğine göre Kutsal Teslis konusunda hiçbir şey yapamazsınız. fiziksel emek bazı bakım çalışmaları hariç ev. Evcil hayvanları, büyükbaş hayvanları ve kümes hayvanlarını besleyebilir ve sulayabilirsiniz. Ancak temizleyemez, tarayamaz ve kaldıramazsınız yani “kirli” iş yapamazsınız.
Ayrıca dikiş dikemez, yıkayamaz, kesemez, saçınızı kesemez, evi temizleyemez, toprağı kazamaz veya bitki dikemezsiniz. Hiçbir durumda çim kesmemeli veya ağaçları kesmemelisiniz. Trinity özel bir tatildir. Teslis Haftası günlerinde, hem Ortodoks hem de Hıristiyanlık öncesi göksel dünyayla bağlantımız alışılmadık derecede incelikli. Slav geleneği. Bu bize şansın verildiği zamandır. Hıristiyanlar için - Kutsal Ruh'un lütfu için bir şans.

Ortodoksluk birçok bayramı kutlar. İnananlar böyle bir bayramı mutlaka bilirler, çünkü uzun bir geçmişi ve belli adetleri vardır.

Kilise bu bayramı ellinci gün olan Pentecost Günü'nde kutluyor. Herhangi Ortodoks adam bu bayramın ne zaman kutlanacağını ve Kutsal Üçlü Günü'nün tarihinin ne olduğunu tam olarak biliyor. Trinity tatilinin tarihi İsa Mesih'in zamanına kadar uzanır. Daha sonra, Mesih'in Dirilişinden sonraki ellinci günde Kutsal Ruh'un havarileri yeryüzüne indiler. Havariler, Üçlü Birliğin üçüncü Kişisinin rolünü ve Tanrı'nın neden üçlü birlik olduğunu anladılar.

Trinity Günü Tarihi

Yükselişten sonra havariler sürekli olarak Zion'un Üst Odasında hazır bulundular ve dua ettiler. Aniden gökte bir ses duydular ve önlerinde ateşten diller belirip başlarına indi. Böylece Kutsal Ruh havarilerin bedenlerine girdi. Kutsal Ruh, havarilere, Hıristiyan inancını tüm dünyaya yayabilmeleri için şimdiye kadar bilinmeyen dillerin bilgisini verdi. Ortodoks tatili Eğer tarihe inanılacaksa, Teslis'i ilan edenler havarilerdi. Anlatılan olaydan sonra Hıristiyanlar bu bayramı her Pentekost'ta kutlamaya başladılar; Ortodoks dünyasının en önemlilerinden biri olarak kabul ediliyor.

Daha sonra Büyük Basil bu günde okunması gereken bazı dualar yazdı. Bu gelenek günümüzde de devam etmektedir. Ortodoks dünyasında Kutsal Üçlü Günü, Tanrı tarafından yaratılan Hıristiyan Kilisesi'nin doğuşu olarak kabul edilir.

Ortodokslukta Kutsal Teslis Günü ile Pentecost Günü bir araya getirilmektedir ve bu durum Katolik Kilisesi için söylenemez. Katolikler, Pentecost'tan sonraki Pazar günü Trinity Günü'nü kutlarlar.

Kutsal Ruh'un inişini anlatan simgeler 6. yüzyılda boyanmaya başlandı. Bunlarda genellikle Zion'un Üst Odası'nı ve kitaplı havarileri görebilirsiniz. Üstelik havariler Petrus ve Pavlus'un arasında Kutsal Ruh'u simgeleyen boş bir alan vardır. Havarilerin başlarının üzerinde alevden diller vardır.

Trinity tatilinin tarihi çok eskidir, İsa Mesih'in Göğe Yükselişine kadar uzanır. Ortodoks insanlar bunu biliyorlar ve bu nedenle bayramı özellikle geniş çapta kutluyorlar - Pentekost gününde hizmetlere mutlaka katılacaklar.

Tarih aynı zamanda Teslis Günü'nde bugüne kadar gözlemlenen bazı gelenek ve görenekleri de anlatır. Kiliselerin ve evlerin zeminleri taze kesilmiş otlarla kaplanmalı, simgeler Kutsal Ruh'un gücünü simgeleyen huş ağacı dallarıyla süslenmelidir. Kutsal Üçleme Günü'nden önceki Cumartesi günü, Ortodoks Hıristiyanlar ölen akrabalarının anısını anmak için mezarlığa giderler; bu güne "ebeveyn günü" denir. Huş ağacı dalları evleri ve tapınakları süslemek için kullanılır; bu gelenek tarihsel olarak gelişmiştir. Üstelik huş ağacı süsleri olmayan Trinity Günü'nün, Yeni Yıl ağacı olmayan Noel ile aynı olduğuna inanılıyor. Trinity'den önce her zaman genel bir temizlik yapılır, turtalar pişirilir ve çelenkler yapılır (yine huş ağacı ve çiçeklerden). Antik çağlardan beri bu tatil özellikle kızlar tarafından sevilirdi çünkü güzel giyinip geline gidebilirlerdi. Trinity'de çöpçatanlık iyi bir alamet olarak kabul ediliyor ve düğün zaten sonbaharda gerçekleşiyor.

Kutsal Üçlü tatilinin bazı gelenekleri tarihten günümüze taşınmıştır - kiliseler huş ağacı dallarıyla süslenmiştir, kızlar çelenk örmektedir, Ortodoks Hıristiyanlar her zaman mezarlığa giderler. ebeveynin cumartesi günü. Bu tatil çok neşeli ve neşeli - sabahları tapınağı ziyaret etmek zorunludur ve ardından daireler halinde dans edip şarkılar söylerler. Trinity'nin geleneksel yemeklerinden biri de somundur, konuklar sıklıkla davet edilir ve bu bayramı birlikte kutlarlar. Trinity Günü'ndeki halk şenlikleri popülerliğini kaybetmiyor.

Trinity tatilinin rengi zümrüt yeşilidir. Bu, yorulmaya ve şehrin ağır tozunu emmeye vakti olmayan taze, yemyeşil çimlerin veya yaprakların gölgesidir. Kiliseler içeriden zümrüt bir bulut gibi parlıyor - cemaatçiler yüzlerce huş ağacı dalı taşıyor, kilisenin zemini yoğun çimenlerle kaplı, haziran ayının küf kokusu kilise pencerelerinden gelen güneş ışınlarıyla yoğunlaşıyor, karışıyor ince tütsü notalarıyla ve balmumu mumları. Mumlar artık kırmızı değil, bal sarısı - "Paskalya hediye edildi." Rab'bin Dirilişinden tam 50 gün sonra Hıristiyanlar Kutsal Teslis'i kutlarlar. Harika bir tatil, harika bir tatil.

… Fısıh Bayramı'ndan elli gün sonra Yahudiler, Sina kanunlarına adanan Pentikost gününü kutladılar. Havariler kitlesel kutlamalara katılmadılar, ancak Tanrı'nın Annesi ve diğer öğrencilerle birlikte bir kişinin evinde toplandılar. Tarih onun ismine ve ne yaptığına dair kanıtları saklamadı, sadece Kudüs'te olduğunu biliyoruz... Yahudi saatine göre öğleden sonra üç civarındaydı (modern saate göre sabah saat dokuz civarı) Hesaplaşma). Aniden, gökten, yukarıdan, kuvvetli bir rüzgarın uğultusunu ve kükremesini anımsatan inanılmaz bir ses duyuldu, gürültü, Mesih'in ve Meryem Ana'nın müritlerinin bulunduğu tüm evi doldurdu. İnsanlar dua etmeye başladı. Ateşin dilleri insanlar arasında oynamaya başladı ve ibadet edenlerin her birinin üzerinde bir an durmaya başladı. Böylece elçiler Kutsal Ruh'la doldular ve bu ruhla daha önce bilmedikleri birçok dilde konuşma ve vaaz verme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahip oldular... Kurtarıcı'nın vaadi gerçekleşti. Öğrencileri, İsa Mesih'in öğretilerini taşıma konusunda özel bir lütuf ve armağan, güç ve yetenek aldılar. Kutsal Ruh'un, günahları yakma ve ruhu temizleme, kutsallaştırma ve ısıtma gücüne sahip olduğunun bir işareti olarak ateş şeklinde indiğine inanılıyor.
Bayram vesilesiyle Kudüs insanlarla doluydu, Yahudiler Farklı ülkeler o gün şehirde buluştuk. Garip gürültüİsa'nın öğrencilerinin bulunduğu evden yüzlerce insanı bu yere koşmaya zorladı. Toplananlar hayrete düştüler ve birbirlerine şunu sordular: “Hepsi Celileli değil mi? Doğduğumuz kendi dillerimizden her birini nasıl duyuyoruz? Tanrının büyük şeyleri hakkında bizim dillerimizle nasıl konuşabilirler?” Ve şaşkınlıkla şöyle dediler: "Tatlı şarapla sarhoş oldular." Daha sonra Havari Petrus, diğer on bir havariyle birlikte ayağa kalkarak onların sarhoş olmadıklarını, ancak Yoel peygamberin öngördüğü gibi Kutsal Ruh'un üzerlerine indiğini ve çarmıha gerilen İsa Mesih'in göğe yükseldiğini söyledi. göğe yükseldi ve üzerlerine Kutsal Ruh'u döktü. O anda Havari Petrus'un vaazını dinleyenlerin çoğu iman etti ve vaftiz edildi. Elçiler başlangıçta Yahudilere vaaz verdiler ve daha sonra tüm uluslara vaaz vermek için farklı ülkelere dağıldılar.

Böylece, İlk Çağrılan Andrew olarak da adlandırılan Aziz Andrew, Tanrı'nın Sözünü doğu ülkelerine vaaz etmeye gitti. Küçük Asya'yı, Trakya'yı, Makedonya'yı geçti, Tuna'ya ulaştı, Karadeniz kıyılarını, Kırım'ı, Karadeniz bölgesini geçti ve Dinyeper boyunca Kiev şehrinin şu anda bulunduğu yere yükseldi. Burada geceyi Kiev Dağları'nda geçirdi. Sabah kalkınca yanındaki öğrencilerine şöyle dedi: "Bu dağları görüyor musunuz? Bu dağlarda Tanrı'nın lütfu parlayacak, büyük bir şehir olacak ve Tanrı birçok kilise inşa edecek." Elçi dağlara tırmandı, onları kutsadı ve bir haç dikti. Dua ettikten sonra Dinyeper boyunca daha da yükseğe tırmandı ve Novgorod'un kurulduğu Slav yerleşimlerine ulaştı.

İsa'ya inanan Havari Thomas mucizevi bir şekilde Hindistan kıyılarına ulaştı. Bugün, bu ülkenin güney eyaletleri Kerala ve Karnataka'da, ataları Aziz Thomas tarafından vaftiz edilen Hıristiyanlar yaşamaktadır.

Peter Orta Doğu'nun ve Küçük Asya'nın çeşitli bölgelerini ziyaret etti ve daha sonra Roma'ya yerleşti. Orada, 1. yüzyılın sonları ve 2. yüzyılın başlarındaki çok güvenilir bir geleneğe göre, MS 64 ile 68 yılları arasında idam edildi.Origen'e göre Peter, kendi isteği üzerine, kendisini ölüme layık görmediği için baş aşağı çarmıha gerildi. Rab'bin çektiği infazın aynısını yaşayacaksınız.

Elçi Pavlus, ulusları Mesih'in öğretileriyle aydınlatırken aynı zamanda uzun yolculuklara da çıktı. Filistin'de defalarca kalışlarının yanı sıra Fenike, Suriye, Kapadokya, Lidya, Makedonya, İtalya, Kıbrıs adaları, Midilli, Rodos, Sicilya ve diğer ülkelerde Mesih hakkında vaaz verdi. Vaazının gücü o kadar büyüktü ki, Yahudiler Pavlus'un öğretisinin gücüne karşı koymak için hiçbir şey yapamadılar; paganlar ondan Tanrı'nın sözünü vaaz etmesini istediler ve tüm şehir onu dinlemek için toplandı.

Havarilere açıkça ateş dilleri şeklinde öğretilen Kutsal Ruh'un bu lütfu, artık Ortodoks Kilisesi'nde - havarilerin halefleri - Kilise çobanları - piskoposlar ve onun kutsal ayinlerinde görünmez bir şekilde verilmektedir. rahipler.

Hıristiyan Pentekost bayramı çifte bir kutlama içerir: hem En Kutsal Üçlü'nün görkeminde, hem de Havarilerin üzerine inen ve Tanrı'nın insanla yeni ebedi antlaşmasını mühürleyen En Kutsal Ruh'un görkeminde.

4. yüzyılın sonunda kurulan Kutsal Teslis Bayramı'nda, Teslis dogması - Teslis Tanrısı - 381 yılında Konstantinopolis'teki bir kilise konseyinde resmen kabul edildikten sonra, bir taneden daha bahsediyoruz. önemli husus Hıristiyan inancı: Tanrı'nın üçlülüğünün anlaşılmaz gizemi. Tanrı üç kişiden biridir ve bu gizem insan zihni için anlaşılmazdır, ancak Teslis'in özü bu günde insanlara açıklandı.

Bu arada, uzun zamandır Hıristiyan sanatçılar, Tanrı'nın yalnızca Tanrı'nın oğlu İsa Mesih'in şahsında tasvir edilebileceğine inanarak Üçlü Birlik'i tasvir etmediler. Ama Tanrı değil Baba, değil Tanrı Kutsal Ruh yazılmamalı... Ancak zamanla, Kutsal Üçlü'nün artık iki türe ayrılan özel bir ikonografisi oluştu. Eski Ahit Üçlüsü, Tanrı'nın İbrahim'e görünen üç melek şeklinde tasvir edildiği Radonezhli Andrei'nin (Rublev) ünlü ikonundan her birimize tanıdık geliyor. Simgeler Yeni Ahit Üçlüsü göre, Baba Tanrı'nın yaşlı bir adam, koynundaki bir genç veya yetişkin bir koca biçimindeki İsa Mesih'in görüntülerini temsil eder. sağ el ondan ve Ruh'tan - onların üstünde bir güvercin şeklinde.

Rusya'da, Rusların vaftizinden sonraki ilk yıllarda değil, neredeyse 300 yıl sonra, 14. yüzyılda Kutsal Pentekost'u kutlamaya başladılar. Aziz Sergius Radonej

Ülkemizde bu bayram, esas olarak bitki, ağaç ve çiçek ruhlarına hürmetle ilişkilendirilen birçok pagan ritüelini içeren Slav halk bayramı Semik ile birleşti. Bu nedenle Trinity Pazar günü evleri yeşilliklerle süslemek ve huş ağacının etrafında yuvarlak danslar yapmak gelenekseldi.

İÇİNDE geçen hafta Trinity'den önce Perşembe günü köylü evlerinde yemek pişirmeye başlandı - turtalar, kekler, kurnikler, çırpılmış yumurta, erişte tavaları, krakerler ve pişmiş kümes hayvanı güveçleri pişiriyorlardı. Daha sonra bu tabaklarla ormana gittiler, ağaçların altına masa örtüleri serdiler, yiyip bira içtiler. Dallı bir huş ağacı seçen gençler, çiftlere ayrılarak ağaçtan dalları koparmadan çelenkler kıvırdı.

Trinity Günü'nde çelenk hazırlamak için tekrar ormana gittiler. Çelenklerini bulan her çift, çelenkin solmuş olup olmamasına, solmasına veya hala yeşil olup olmamasına bağlı olarak gelecekteki mutluluklarını değerlendirdi...

Birçok ritüel çelenklerle ilişkilendirildi. Muhtemelen bunların en ünlüsü, nehre çelenk attıkları ve hareketlerinden kaderlerini tahmin ettikleri zamandır: Tuna'ya, nehre gideceğim, dik kıyıda duracağım, çelengi atacağım su, daha da uzaklaşacağım ve çelengimin suyu boğup boğmadığını göreceğim? Çelengim battı, sevgilim beni hatırladı: “Ey yumuşak ışığım, ah dost ışığım!”

Her zaman Pazar günü kutlanan Pentekost'tan sonraki gün, Kilise Kutsal Üçlü'nün üçüncü kişisi olan Kutsal Ruh'u yüceltir. Bu günden bugüne sonraki tatil Kutsal Paskalya halkı Kutsal Ruh'a “Göksel Kral...” şarkısını söylemeye başlar. Bu andan itibaren Paskalya'dan sonra ilk kez yere secdeye izin verilir.

... Kutsal Pentekost Bayramı'ndaki İlahi Hizmet dokunaklı ve güzeldir. Tapınak dekore edilmiş, rahipler yeşil cüppeler giymiş, çimen ve taze yeşillik kokuyor, koro "... kalplerimizde yenile, Ey Yüce, gerçek, doğru Ruh" ciddi ve hafif bir ses çıkarıyor, cemaatçiler diz çöküyor ve Büyük Aziz Basil'in özel dualarını okuyun. Ve dışarısı çok lezzetli erken yaz- İsa Mesih'in doğrulara vaat ettiği o güzel ve derin "Rab'bin yılı"nın bir hatırlatıcısı.

Trinity, Trinity Günü - halk tatili Slavlar arasında. Pazar gününden Salı gününe kadar bir veya iki gün kutlandı. Ancak üçü de kutlandı. Farklı olarak adlandırıldı - Yaz Ortası (Yaşayan Su Festivali), Yükseliş, Semik, Yeşil Azizler, Rusal Haftası. Rusya'da bile kendi adıyla anılıyordu: örneğin Voronej'de Venki, Kostroma'da Gulino, Sibirya'da Huş Günü vb. Belaruslular için - Troytsa, Galiçya'da - Turitsa, Bulgarlar için - Dukhov Günü, Sırplar için - Dukhovi, isimler farklı uluslar devam edebiliriz. Ancak tüm bunlarla birlikte Teslis, doğada bahar döngüsünün sonu ve yazın başlangıcı anlamına geliyordu. Belki de bu, ön bahçelerde bahçelerin ve çiçeklerin açtığı, havanın yeni başlayan yazın büyüleyici aromalarıyla dolduğu yılın en renkli tatillerinden biridir. İnsanların kıyafetleri de değişiyor. Kış olanı uzun zamandır sandıklarda, ilkbaharda hala sıcak, sıcak oluyor, parlak pantolonlar, onun yerine yere kadar ipek elbiseler geliyor, çok renkli kurdeleler hafif başlıkları süslüyor ve adamlar değişiyor bluzların içinde, krom botların içine sokulmuş pantolonlar, gösterişli modaya uygun şapkalar ya da hiç şapkasız yürüyorlar ve bahar rüzgarı kıvırcık ön kilitleriyle şakacı bir şekilde oynuyor.

Yahudiler arasında üçlü

İsrail halkı buna Pentikost diyor. Yahudi Günü'nden sonraki ellinci günde kutlanır. (Hıristiyanlıkta da sabit bir tarih yoktur: Paskalya'dan sonraki ellinci günde gelir.) İsa'nın Dirilişi). Popüler Yahudi inanışına göre İsrail halkı Sina yasasını bu günde aldı. Başka bir deyişle Musa peygamber Sina Dağı'nda halkına Tanrı'nın Kanununu verdi ve bu gerçekleşti. en büyük olay Yahudilerin Mısır'dan çıkışının ellinci günü. O zamandan beri Yahudiler Üçlü Pentikost (Şavuot) adını verdiler ve bunu her yıl kutladılar. Aynı zamanda ilk hasadın da bayramıdır. İsrail - güney ülkesi ve bu zamana kadar pazarlar yeşilliklerle, yeni olgunlaşmış sebzelerle, yataklardaki meyvelerle, bahçelerdeki kiraz ve vişnelerle doludur. Sina kanunu bu önemli günde kitlesel kutlamalara, çok çeşitli eğlencelere ve fedakarlıklara izin verir. Ayrıca Kurtarıcı'nın, Yahudi Pentekost'unu kutlamak için emekli olan havarilere Kutsal Ruh'un gelişini bir mucize göstereceğine söz verdiği de biliniyor. Ve bu mucize gerçekleşti. Dirilişten sonraki ellinci günde havariler inanılmaz bir ses duydular ve parlak bir alev gördüler. Sonra gerçekten de Kutsal Ruh onların üzerine indi ve üç hipostaz ortaya çıkardı: Baba Tanrı (Her Şeye Gücü Yeten, Yaratıcı), Oğul Tanrı (İlahi Söz) ve Ruh Tanrı (Kutsal Ruh). Teslis Hıristiyanlığın temelidir ve Hıristiyan inancı da buna sıkı sıkıya dayanmaktadır. Kutsal Üçlü Birlik Tek Tanrıdır!

Aynı anda havarilerin toplandığı üst odanın yakınında bulunan insanlar da bir ses duydular. Havarilerin konuşması onları şaşırttı farklı diller. İsa'nın öğrencileri bu hediyeyi aldılar. Ve ayrıca aynı farklı lehçelerde şifa verme, vaaz verme, kehanet etme yeteneği, yani Tanrı'nın Sözünü dünyanın her yerine taşıma fırsatını yakaladılar. Havariler Orta Doğu, Kırım, Kiev, Küçük Asya ve Hindistan'a gitti. Ve İsa'nın bir öğrencisi olan Yuhanna dışında hepsi Hıristiyanlığın muhalifleri tarafından idam edildi. Bununla birlikte, Üçlü Birlik veya aynı zamanda Pentikost olarak da adlandırıldığı gibi, dünya çapında geniş bir alana yayıldı.

Sadece üç yüz yıl sonra, Rus Vaftizinden sonra ortaya çıktı. Ve bundan önce, üç tanrının insanlığı yönettiği kanonlara göre pagan bir tatildi: Perun - gerçeğin savunucusu ve bir savaşçı: Svarog - Evrenin Yaratıcısı ve Svyatovit - ışığın koruyucusu ve insan enerjisi. Trinity pagan bir tatilden doğdu. Resmi olarak Rusya'da Trinity Günü kuruldu Ortodoks Kilisesi on dokuzuncu yüz yılda. Bu aynı zamanda bahar döngüsünün sonu ve uzun zamandır beklenen yaz sezonunun başlangıcı anlamına da geliyordu. Tatil, halkın derinden saygı duyduğu bir aziz olan Radonezh Sergei sayesinde on dördüncü - on altıncı yüzyıllarda yaygınlaştı. Üçlü Birlik'e hizmet etmeyi tüm yaşamının anlamı olarak görüyordu. Ve 1337'de bugün Trinity-Sergeev Lavra olarak adlandırılan manastırı kurdu. Manastır, tüm Rus topraklarını tek bir bütün halinde birleştirme fikrini ifade ediyor.

Rusya'da Üç Üçlü Gün

İlk gün Yeşil Pazar denir. Okumak özel dualar. Simgeler ve huş ağaçları süslendi. İnsanlar tarlalarda, orman açıklıklarında yürüyüşe çıktı ve orada dans etti. Doğal olarak herkes, uyanan doğanın bir örneği olarak en parlak bayram kıyafetlerini giymişti. Kızlar nehre, göletlere ve diğer su kaynaklarına çelenkler attılar. Böylece önümüzdeki yıl kendilerini nasıl bir kaderin beklediğini merak ettiler. Ölüleri anmak zorunluydu. Kötü ruhları kovmak için ritüeller gerçekleştirdiler. kötü ruhlar. Efsaneye göre geceleri insanların yanına geldiler kehanet rüyaları.

İkinci gün Pazartesi günü Klechal olarak adlandırıldı ve sabah hep birlikte kiliseye gittik. Ondan sonra - tarlalara. Rahipler arazileri kutsadılar. Gelecekteki hasadı kötü hava koşullarından korumak için - kuraklık, aşırı yağmur, dolu.

Üçüncü gün Bogodukhov'du. Ve ayrıca Kızlar Günü. En güzeli çelenklerle süslenmiş, yeşillikler giymiş ve Kavak rolünü oynamıştır. Onu evine götürdüler, hediyeler ve ikramlar verdiler.

Tatilin sembolü huş ağacıydı. Giyinmişti. Daireler halinde dans ettiler. İlk yapraklar nazara karşı kurutuldu. Huş ağacını kıvırma ritüeli bugüne kadar Rusya'da, özellikle de taşra köylerinde ve mezralarda varlığını sürdürüyor. Aynı zamanda anne ve babalarına, sevenlerine ve yakınlarına da sağlık dilediler. Güzel kızlar da nişanlılarını düşündüler ve gizli düşüncelerini onlara aktardılar. Sonra huş ağacı kesildi. Onunla bir köyü veya köyü çevrelediler, böylece iyi şanslar çektiler. Akşam olduğunda huş ağacından kurdeleler ve diğer süslemeler yakıldı - bir tür fedakarlık. Zengin bir hasat için dallar tarlaya gömüldü. Kötü ruhlardan korunmak için gövdenin kendisi bir nehirde, gölette veya başka bir su kütlesinde boğuldu. Trinity sabahı çiy topladılar ve saydılar en iyi ilaç herhangi bir rahatsızlıktan. Trinity Pazar günü evde veya bahçede çalışmak kesinlikle yasaktı. Tatilden önce her şey yapıldı. Ve ciddi günde evleri dekore etmek, çeşitli güzellikler hazırlamak yasak değildi. şenlikli masa. Deniz kızlarının onları dibe sürükleyeceği söylendiğinden rezervuarlarda yüzmek kesinlikle yasaktı. Ve eğer biri bu kaderden kaçarsa, o kesinlikle bir büyücü olacaktır. Trinity Günü'nde dikiş dikemez, saçınızı kesemez veya saçınızı boyayamazsınız. Kötüyü düşünmemeyi tavsiye ettiler. Üstelik kimseye gücenmek veya yemin etmek. Başka yasaklar da vardı. Ve Trinity Pazar günü nedime gösterileri vardı. Kızlar ana caddelerde açıkça yürüyorlar. İlişkin kilise tatili sonra sabah başladı. Aileler giyinip törene gitti. Daha sonra bu olay için tören yemeği için eve gidin. Biz de ziyarete gittik. Ve bizi yerimize davet ettiler. Birbirlerine hediyeler verdiler.

Ebeveynlerin Cumartesi günü

Trinity'den önceki gün, iyi Hıristiyanların kilise bahçelerini ziyaret etmeleri gerekiyordu. Gidenleri hatırlamak için. Ayrıca anma yemeği de düzenlendi. Ölen kişinin masasına çatal bıçak takımı yerleştirildi. Cenaze yemeğine davet edildiler. Hamamın ısıtılması alışılmış bir şeydi. Ve sadece kendinizi buharlamak ve yıkamak için değil, aynı zamanda bir süpürge ve ölüler için gerekli olan her şeyi bırakmak için. Ebeveynlerin Cumartesi günü intiharları andılar. Ruhlarının huzuru için dua ettiler. Doğru, bunu tapınakta yapmaya izin verilmedi: intiharlar sonsuza kadar huzur bulamayacak. Yani sadece evdeki dualarda anılabiliyorlardı.

Üçlü Birliğin İşaretleri

Trinity'de hava sıcak; kurak bir yaz bekliyoruz. Zenginliği evinize çekmek için mezarlığa birkaç mezar yerleştirin. Pentecost'ta yağmur, yakın sıcaklık ve bol miktarda mantar anlamına gelir. Tatilin üçüncü gününde huş ağacı taze ise ıslak saman yapımı anlamına gelir. Bugün hala var olan birçok işaret var. Dediler ki: "Trinity'nin inşası üç gün sürüyor - Trinity'den Varsayım'a kadar." Kırmızı bakireler özellikle tatile sevindiler. Dere kenarına çıkıp çelenk attılar ve "Çelengim o kıyıya doğru yüzün. Çelengimi kim yakalarsa damadı uyandırır!" dediler. Kızlar gözyaşlarını tapınaklarda, onları süslemek için kullanılan huş ağacı ve akçaağaç dallarının üzerine bıraktılar - kuraklıktan ve mahsul kıtlığından kurtuluş.

Bütün hafta deniz kızı

Perşembe özellikle tehlikelidir - deniz kızları dikkatsizleri suya çekmek ister. Bu yüzden akşamları evden çıkmıyorum! Ve genel olarak bütün hafta boyunca yüzemezsiniz. Ve yanınızda taşıyabileceğiniz en iyi şey pelin otu, en en iyi çare tüm kötü ruhlardan. Kendilerini deniz kızlarından tamamen korumak için doldurulmuş bir hayvan yaptılar, etrafında dans ettiler ve sonra onu küçük parçalara ayırdılar. Yatmadan önce denizkızlarından korunmak için elimizde süpürgeyle sokaklarda koşturduk. Aynı zamanda deniz adamları da uyandı. Rezervuarların kıyılarında ateş yakarak korkup kaçtılar. İÇİNDE modern hayat Trinity Pazar günü ritüeller, işaretler ve geleneklere ilişkin görüşler bir miktar değişti. Ancak bazı eski gelenekler hâlâ sürdürülmektedir. Özellikle adil seks. Çoğunlukla gençler. Kızlar. Parlak dokunmuş çelenkler nehir kıyılarına ve diğer su kütlelerine taşınır. Suyun üzerine koydular. Çelenkin yüzdüğü yer - oradan nişanlıyı bekleyin. Aniden kıyıya indi - damadı bir yıldır görmedi! Ve Rusya'da Trinity adını verdiler - Kutsal Bakire, Manevi gün, Su doğum günü kızıdır, Çim ise doğum günü kızıdır. Aynı zamanda, Trinity veya Pentecost'un en çok arzu edilen, parlak bir şekilde dekore edilmiş tatillerden biri olduğunu, baharın sonunu ve uzun zamandır beklenen yazın başlangıcını simgelediğini bir kez daha vurguluyoruz!

Şiirde ve sinemada Trinity

Tatil tüm insanlar tarafından hararetle sevildi ve sevildi. Şairler istisna değildi. Özellikle Ivan Bunin ona hayran kaldı ve hayran kaldı: "Sunak parlıyor ve çiçeklerle süslenmiş, mumların ve güneşin kehribar parlaklığıyla aydınlatılıyor!" Ya da Nekrasov'un okulda ezbere öğrendikleri şiirindeki meşhur dizeleri: “Yeşil Gürültü geliyor, Yeşil Gürültü uğultu yapıyor, Yeşil Gürültü Bahar Gürültüsüdür!” Veya ünlü Puşkin: "Üçlülük Günü'nde insanlar esneyerek dua törenini dinlediğinde, dokunaklı bir şekilde şafak vakti üç gözyaşı döktüler..."

Trinity, Pentekost, kurgusal ve belgeseller- İzleyiciler arasında hala popüler olan “Meleğin Sınırı”, “Huş Ağaçlarının Altındaki Kaplıcalar”. Belgesel filmler arasında 1992'de Rusya'da gösterime giren “Kutsal Üçlü” sayılabilir. Filmin duyurusunda Teslis Günü'nün İsa Kilisesi'nin doğum günü olduğu vurgulanıyor. Bin yıldan fazla bir süre önce bu günde Kutsal Ruh, Mesih'in öğrencilerinin üzerine indi. Ve o zaman olduğu gibi bugün de Rab, Kilisesini rahiplerin elleriyle kilisenin kutsal ayinleri aracılığıyla koruyor ve inşa ediyor. Daha önce, 1988'de Lennauchfilm film stüdyosu, büyük Rus sanatçı Andrei Rublev tarafından resmedilen on beşinci yüzyılın ünlü ikonu "Üçlü"nün hikayesini anlatan "Kutsal Üçlüye Yükseliş" adlı belgesel filmini yayınladı. Anatoly Solonitsyn, Ivan Lapikov, Nikolai Grinko, Mikhail Kononov, Irina gibi popüler aktörlerin rol aldığı, yetenekli Rus yönetmen Andrei Tarkovsky'nin çektiği uzun metrajlı film “Andrei Rublev” (1966)'dan dünyaca ünlü ressam hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz. Tarkovskaya ve diğerleri. Film, uzak on beşinci yüzyılda Rusya'daki olayları yansıtıyor. Ülke prenslik kavgalarıyla parçalanıyor. Bir ressam, dedikleri gibi, Tanrı'dan çıkar. Film onun hayatına ve çalışmalarına, özellikle de ünlü Trinity ikonuna ithaf edilmiştir. Yetenekli film hem Rusya'da hem de sınırlarının çok ötesinde büyük bir ilgiyle izlendi ve izleniyor.

Hıristiyanlığın en büyük ve en saygın bayramlarından biri, Teslis tatilidir, ancak çok az kişi bunun ne tür bir tatil olduğunu ve Hıristiyanların sıradan yaşamında da kullanılan Trinity adının ne anlama geldiğini biliyor ve anlıyor.

Trinity Tatili - nedir bu?

Trinity tatili (Pentekost'un başka bir adı) Kutsal Ruh'un Dünya'ya inişinin anısına adanmıştır. Bu gün, Rab Tanrı, Kutsal Ruh'un üçüncü hipostazında dünyaya göründü, Dünya'ya indi ve bu üçüncü hipostazda Mesih'in müritlerinin önünde göründü, yani. Hıristiyanlıkta Kutsal Ruh, Mesih ve Tanrı tek bir varlık olduğundan, esasen öğrencilerinin önünde.

Trinity bayramına neden Pentecost deniyor?

Simge. Andrey Rublev. Üçlü. 1422-1427 civarında Minimum semboller: üç melek (Teslis), bir fincan (Kefaret kurbanı), bir masa (Rab'bin masası, Efkaristiya. Tanınabilir gerçeklerden - bir meşe ağacı (Mamre), bir dağ (işte İshak'ın kurbanı ve Golgota) ) ve bir bina (İbrahim'in evi? Kilise?) .

Bu sorunun cevabı çok basittir.

Kutsal Ruh'un Dünya'ya inişi ve Mesih'in öğrencilerine görünmesi, tam olarak Mesih'in Dirilişinden (Paskalya) sonraki ellinci günde veya Mesih'in Yükselişinden (Yükseliş) sonraki 10. günde meydana geldi.

Bu bayramın adı da buradan geliyor - Pentikost. Aynı zamanda, bu Pentekost bayramı, tam olarak aynı adı taşıyan ve aynı gün kutlanan, ancak başka bir etkinliğe - Sina mevzuatının anısına bir tatil (Musa'nın bayramı) olan başka bir Yahudi bayramıyla karıştırılmamalıdır. Sina Dağı'nda Rab'bin emirlerini almak).

Kutsal Ruh Dünya'da nasıl ortaya çıktı?

Kutsal Ruh'un ortaya çıkışı beklenmedik bir şekilde gerçekleşti ve sınırlı sayıda insan katıldı.

İsa'nın göğe yükselişinden sonraki onuncu günde Yahudiler, her zaman olduğu gibi, Sina kanununun anısına eski ve büyük bayramlarını kutladılar.

Bu günde tüm havariler birlikte Tanrının annesi ve Mesih'in diğer öğrencileri ve diğer inanlılarla birlikte Yeruşalim'de aynı üst odadaydılar. “Yahudi saatine göre günün üçüncü saatiydi, yani bize göre sabahın dokuzuncu saatiydi. Aniden gökten sanki güçlü bir rüzgardan geliyormuş gibi bir ses geldi ve Mesih'in öğrencilerinin bulunduğu tüm evi doldurdu. Ve ateşten diller ortaya çıktı ve her birinin üzerine birer tane kondu (durdu). Herkes Kutsal Ruh'la doldu ve daha önce bilmedikleri farklı dillerde Tanrı'yı ​​​​yüceltmeye başladı."

Böylece Kutsal Ruh, havarilere Mesih'in öğretisini tüm uluslara vaaz etme yeteneği ve gücünü verdiğini gösteren bir işaret olarak havarilerin üzerine indi; Günahları yakma ve ruhları temizleme, kutsallaştırma ve ısıtma gücüne sahip olduğunun bir işareti olarak ateş şeklinde indi.

O dönemde Kudüs'e farklı ülkelerden bayram için gelen çok sayıda insan vardı. Elçiler yanlarına çıkıp kendi ana dillerinde vaaz vermeye başladılar. Vaaz dinleyenleri öyle etkiledi ki pek çok kişi inandı ve “Ne yapmalıyız?” diye sormaya başladı. Petrus onlara şöyle cevap verdi: "Tövbe edin ve günahlarınızın bağışlanması için İsa Mesih'in adıyla vaftiz olun, o zaman siz de Kutsal Ruh armağanını alacaksınız."

Mesih'e iman edenler vaftizi gönüllü olarak kabul ettiler; o gün bunların sayısı yaklaşık üç bin kişiydi. İsa'nın Kilisesi yeryüzünde böyle kurulmaya başladı.

Bu gün, Kutsal Ruh aracılığıyla O'nunla birleşen Rab'bin sevgili çocukları, korkusuzca vaaz vermek için Zion Üst Odası'nın duvarlarından çıktılar. İsa'nın öğretisi Aşk hakkında.

Kutsal Ruh neden yeryüzüne indi?

Kutsal Ruh'un yeryüzüne inmesinin ana nedeni, öğrencileri Mesih Kilisesi'ni inşa etmeye motive etmekti: "...azizlerin yetkinleştirilmesi için, hizmet işi için, Mesih'in Bedeninin inşası için." Bu nedenle Pentekost, Hıristiyan Kilisesi'nin doğum günü olarak kabul edilir.

Pentekost Bayramı nasıl kutlanır?

Pentecost'ta, Kutsal Ayin'in hemen ardından kiliseler, Tesellici Ruh'un kutsal havarilere inmesini anmak için Akşam Akşam Bayramı'nı kutlar. Ayin sırasında Kutsal Ruh'un, Hikmet Ruhu'nun, Akıl Ruhu'nun ve Tanrı korkusunun bize indirilmesi için diz çökerek dualar okunur.

Kilise, Kutsal Ruh'un lütfunun orada bulunan herkese ve daha önce bedenen ölen akrabalarına bahşedilmesi için dua eder, böylece onlar da yaşayanlar diyarındaki Görkem Krallığının katılımcıları olabilirler - "değil" Tek bir kişi bile, hayatında bir gün bile olsa, Allah'ın önünde pislikten temizdir” ( “Ver, ya Rab, bu akşam”dan sonra diz çökerek dua).

Bu günde Ortodoks Hıristiyanlar evlerini ve kiliselerini yeşil huş ağacı dalları ve çiçeklerle süslüyor. Bu gelenek, Musa'nın yasa tabletlerini aldığı gün Sina Dağı'nda her şeyin nasıl çiçek açıp yeşerdiğine dair Pentecost'ta evler ve sinagogların yeşilliklerle süslendiği Eski Ahit Kilisesi'nden geliyor.

O dönemde genel geleneğe göre Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine indiği Zion Üst Odası da ağaç dalları ve çiçeklerle süslenmişti. Üçlübirlik bayramında, Üçlübirlik'in Mamvrian meşe korusunda İbrahim'e görünmesi de hatırlanır, bu nedenle yeşilliklerle süslenmiş tapınak da o meşe korusunu andırır. Ve çiçek açan dallar bize aynı zamanda Tanrı'nın lütfunun etkisi altında olduğumuzu da hatırlatır. insan ruhları erdemlerin meyveleriyle çiçek açar.

İncil'de Trinity kelimesi ne anlama gelir?

"Üçlü Birlik" kelimesinin kendisi İncil kökenli değildir ve Hıristiyan sözlüğüne ancak 2. yüzyılın ikinci yarısında, Mesih'in yükselişinden iki yüz yıl sonra Sioia Piskoposu Theophilus tarafından dahil edilmiştir.

Theophilus, "Autolycus'a Karşı" adlı incelemesinde şunları yazdı: "Işıkların [yaratılmasından] önceki üç gün [yaratılış], Üçlü Birliğin görüntüleridir: Tanrı, O'nun Sözü ve Bilgeliği." Bu eser günümüze sadece 11. yüzyıla ait bir el yazması olarak ulaşmıştır ve muhtemelen MS 180'den önce yazılmamıştır. e., İmparator Marcus Aurelius'un ölümünden bahsettiği için.

Ne Eski Ahit'te ne de Yeni Ahit'te “Üçlü Birlik” kavramı doğrudan kullanılmaz ve Kutsal Kitap bilginlerine göre Kutsal Yazılarda Tanrı'nın üçlemesini gösteren yalnızca izole ipuçları vardır, başka bir şey yoktur.

Teslis Doktrini

Kanonik olmayan simge. Melekler ve azizlerle birlikte Kutsal Üçlü. Messkirch'li usta, 16. yüzyılın başları.

Üçlü Tanrı doktrini üç noktaya iner:

1) Tanrı üçlüdür ve üçlülük, Tanrı'da Üç Kişinin (hipostazlar) bulunması gerçeğinden oluşur: Baba, Oğul, Kutsal Ruh.

2) Kutsal Üçlü'nün her Kişisi Tanrı'dır, ancak onlar üç Tanrı değil, tek bir İlahi varlıktır.

3) Her üç Kişi de kişisel veya hipostatik özellikler bakımından farklılık gösterir.

Kutsal Üçlü'nün üç Kişisi de aynı İlahi saygınlığa sahiptir; aralarında ne büyük ne de genç vardır; Baba Tanrı'nın gerçek Tanrı olması gibi, Oğul Tanrı da gerçek Tanrı'dır, dolayısıyla Kutsal Ruh da gerçek Tanrı'dır. Her Kişi, İlahi Olan'ın tüm özelliklerini kendi içinde taşır.

Tanrı, varlığında bir olduğundan, Tanrı'nın tüm özellikleri - O'nun sonsuzluğu, her şeye kadir olması, her yerde bulunması ve diğerleri - her üç Kişiye de eşit olarak aittir. Başka bir deyişle, Tanrı'nın Oğlu ve Kutsal Ruh, Baba Tanrı gibi sonsuz ve her şeye kadirdir.

Yalnızca Baba Tanrı'nın kimseden doğmaması ve kimseden gelmemesi konusunda farklılık gösterirler; Tanrı'nın Oğlu, Baba Tanrı'dan doğar - ebediyen (zamansız, başlangıçsız, sonsuz) ve Kutsal Ruh, Baba Tanrı'dan gelir.

Üçlü Birliğin dogmasını nasıl anlayabilirim?

Eğitimli herhangi bir Hıristiyan, ana dogmanın ve köşetaşı Hıristiyan Kilisesi Kutsal Teslis'in dogmasıdır ve onun doğru anlaşılması olmadan ne inanç ne de Hıristiyan Kilisesi olur.

Üçlü Birlik dogması inananlara şunu söyler: Tanrı özünde birdir, ancak kişiler açısından üç yönlüdür - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, Üçlü Birlik aynı özden oluşur ve bölünmezdir.

Yani hiçbiri asıl olmayan ve hiçbiri bölünemeyen üç zatı olan bir Tanrı vardır.

İnananlar, Kutsal Üçlü'nün dogmasının anlaşılmaz olduğunu, akıl düzeyinde anlaşılmaz gizemli bir dogma olduğunu açıkça anlamalıdır. İnsan zihni için Kutsal Teslis doktrini çelişkilidir çünkü rasyonel olarak ifade edilemeyen bir gizemdir.

Pavel Florensky'nin Kutsal Teslis dogmasını "insan düşüncesinin haçı" olarak adlandırması tesadüf değildir. En Kutsal Üçlü Birliğin dogmasını kabul etmek için, günahkar insan zihninin, onun her şeyi bilme ve rasyonel olarak açıklama yeteneği iddialarını reddetmesi gerekir, yani En Kutsal Üçlü Birliğin gizemini anlamak için, ona dönmek gerekir. kendi düşüncesinden uzaklaşır.

Trinity bayramı ne zamandan beri kutlanıyor?

Kutsal Teslis'in bayramı olarak Hıristiyan Pentecost'u 4. yüzyıldan beri kutlanmaktadır. Konstantinopolis KatedraliÜçlübirlik dogması nihayet onaylandı ve burada tek bir Tanrı resmi olarak üç kişide var olmaya başladı: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı.

Çözüm

Üçlü Birlik Bayramı, yalnızca İlahi Olanın üçüncü Kişisinin görünür bir şekilde ortaya çıkışının kutlanması değil, aynı zamanda İsa Mesih Kilisesinin doğum günüdür. Kutsal Kitap, Tanrı'nın kendi Kilisesinin oluşumunu burada, yeryüzünde tamamlayacağı günün geleceğini ve O'nun sonsuza dek Tanrı'yla birlikte olmak üzere yeryüzünden alınacağını söyler. Tanrı'nın Kutsal Ruhunun yaşadığı kişiler için geri döneceği bu ana aynı zamanda Mesih'in ikinci gelişi veya Kilise'nin coşkusu da denir.

Trinity için işaretler

Bu günde yapılmaması gereken şeylerle ilgili birçok işaret ve batıl inanç vardır.

Bu yüzden Trinity'ye bir düğün günü ayarlamamak daha iyidir. İddiaya göre bu günde evlenenlerin kaderi şanssız olacak. aile hayatı. Trinity'ye aşık olmak ve düğüne hazırlanmak daha iyi.

Eski Slavlar, Hıristiyanların daha sonra Trinity olarak adlandırdıkları günde masal yaratıklarının - Mavkalar ve deniz kızlarının - ortaya çıktığına inanıyordu. Bu nedenle ormanlarda ve tarlalarda yalnız yürümemelisiniz çünkü yalnız bir gezgini yanlarına alıp sizi gıdıklayarak öldürebilirler.

Eski inanışlara göre yüzmek yasaktı çünkü deniz kızları sizi mutlaka dibe çekerdi. Trinity Pazar günü kesinlikle boğulmuş bir kişinin olacağına dair batıl bir efsane var, bu nedenle herhangi bir su kütlesinden kaçınmalı ve kaderi kışkırtmamalısınız.Hıristiyanlığın en büyük ve en saygı duyulan tatillerinden biri, Trinity'nin tatilidir, ancak çok az insan nasıl bir tatil olduğunu ve Hıristiyanların sıradan yaşamında da kullanılan Trinity isminin ne anlama geldiğini bilmek ve anlamak.

Çok eski zamanlardan beri, Trinity Pazar günü düğün yapmak kötü bir alamet olarak görülüyordu.

Trinity (Pentekost) nasıl kutlanır?

Pentikost'ta evler, apartmanlar ve kiliseler yeşillikler ve çiçeklerle ve huş ağacı dallarıyla süslenir, çünkü huş ağacı Rusya'daki bu bayramın ana sembolüdür.

Trinity'den önce evi temizlemek ve merhumun anısına mezarlığı ziyaret etmek gelenekseldir.

Trinity Pazar sabahı insanlar kiliseye gider ve kutsarlar. huş ağacı dalları, yeşillik ve çiçekler. Trinity Günü'nde aydınlatılan yeşilliklerin yıl boyunca saklanabileceği genel olarak kabul edilir - Rusya'da bu gün kutsanan yeşillik, insanların yerini evlerini kötü ruhlardan ve sıkıntılardan koruyan bir tılsımla değiştirdi.

Trinity Pazar günü kızlar genellikle gelecekteki damatlarını merak ediyorlardı.

Trinity hakkında fal nasıl söylenir

Elbette kilise fal bakmayı hoş karşılamıyor ama bu gelenek çok eski çağlardan beri devam ediyor.

Trinity'yi perşembeden pazara tahmin etmek gelenekseldir.

Trinity için en yaygın yöntem, çelenklerle fal bakmaktır - onların dokuması ve ardından su üzerinde yüzmesi.

Bu günde, sorumsuz Hıristiyanlar başka nesneleri (yüzükler, zincirler vb.) kullanarak fal bakarlar.

Çelenk ile falcılık, kızın çelenk dokuması ve damat için bir dilek tutması, ardından nehre gidip çelengi suya atmak için başını eğmesiydi.

Nişanlıyı anlatan çelenk ve falın davranışına dayanan fikirler:

Çelenk sakin bir şekilde süzülüyorsa, sahibi sakin bir yıl bekliyordu

Çelenk suyun altında yüzüyorsa veya batıyorsa, kızın hastalıktan, sevdiklerinin ölümünden veya diğer sorunlardan korkması gerekiyordu.

Çelenk çözülürse, bu, kıza sevgilisinden ayrılma sözü verdi

Çelenk hızla uçup giderse, bu kıza uzak taraftan bir damat sözü verdi

Kıyıya yakın bir yere yapıştırılan çelenk, bir sonraki Pentekost'a kadar damadı beklemeye gerek olmadığı anlamına geliyordu.

Trinity tatili konulu filmler

Trinity hakkında çok fazla film yapılmadı, ancak yine de internette aşağıdaki filmleri bulabilirsiniz:

Metropolitan Hilarion'un filmi “Trinity”;

"Kutsal Üçlü" filmi

Tür: Belgesel