Mutlak monarşiler. Mutlak monarşiye sahip ülkeler

İç ve dış konularda kararlar alan bir kral tarafından yönetilirler. dış politika, ekonomik gelişme ve diğer konular. “Majesteleri” tarafından yönetilen çok fazla devlet yok.

Yönetim Şekli: Ülkenin mutlak monarşisi

Başkenti Bandar Seri Begawan ile Brunei: “İslami Disneyland”

Küçük devlet Güneydoğu Asya 5.765 km² alana sahiptir. Zengin petrol rezervleri sayesinde doğal Kaynaklarülke dünyanın en zengin ülkelerinden biri olarak kabul ediliyor (kişi başına düşen GSYİH 50.000 doları aşıyor).

Ülke “kralın benzeri” olan padişah tarafından yönetiliyor. Hükümete başkanlık ediyor ve ülkede yaşayan tüm Müslümanların dini lideri olarak kabul ediliyor.

Bu arada, Brunei hükümeti yalnızca Sultan Hassanal Bolkiah'ın akrabalarından oluşuyor.

Başkenti Muscat ile Umman: Çeşitlendirmenin bu zorlu yolu

Umman “çiçek açıyor ve kokuyor”. Ancak esas olarak petrol üretimi nedeniyle. Ülke Sultan Kabus tarafından yönetilmektedir. Ad Soyad- Kabus bin Said Al Bu Said). Devlet yönetiminin tüm dizginleri onun elinde toplanmıştır. O sadece bir hükümdar değil. Sultan, Başbakanlık, Savunma Bakanlığı, Maliye Bakanlığı, Dış İlişkiler Bakanı ve Merkez Bankası Başkanı gibi fahri pozisyonları “eline aldı”. Aslında tüm kararları tek başına kendisi veriyor.

Sonuç şu olacaktır: Padişahın ölümünden sonra mirasçılardan ve haleflerden hiçbiri devleti yönetemeyecek. Çünkü şimdiki padişah kimsenin iktidara gelmesine izin vermiyor.

Ne oluyor mutlak monarşi? Ülke örnekleri yargılamanın kesinlikle gerekli olduğunu gösterin: "Bu iyi, ama bu çok kötü!" yasaktır. Sınırsız monarşi ve diktatörlük öncelikle ataerkil yapıya sahip ülkelerde gelişir. Ve burada şunu söyleyen bilge haklıdır: “ Her halk kendi hükümetini hak eder."

Başkenti Riyad olan Suudi Arabistan

1992'de kabul edilen yasalara göre yaşayan bir ülke. Onlara göre devletin yönetimi Abdülaziz'in oğulları ve torunları tarafından yürütülüyor. Burada devlet başkanının yetkisi (birçok ataerkil İslam ülkesinde olduğu gibi) yalnızca şeriat hükümleriyle sınırlıdır.

Monarşik iktidarın tarihi boyunca çeşitli türleri ve çeşitleri olmuştur. Her şey hükümdarın gücünün her birinde ne kadar güçlü olduğuna bağlıydı. Bu listenin dışında, 16. yüzyılda ortaya çıkan ve her ikisine de sahip olan mutlak monarşi var. olumlu taraflar(örneğin, toprakların merkezi bir devlette birleştirilmesi) ve olumsuz olanlar ise otokratın sınırsız gücüdür.

Monarşi kavramı ve özü

Monarşinin ilk başlangıcı devletlerin ortaya çıktığı döneme kadar uzanır. Antik Doğu- Mezopotamya'da, Mısır'da, Hindistan'da ve Çin'de. Hükümdarın hakimiyeti sınırsızdı; tüm güç onun elinde toplanmıştı. Eyaletin baş yargıcı hükümdardı, aynı zamanda birliklerin başkomutanıydı ve en önemlisi, bir tanrının, çoğunlukla da Güneş'in oğlu ilan edildi. Bu yönetim şekline despotizm denir. Mutlak bir monarşinin kendisiyle örtüşen bir takım özellikleri vardır.

Ortaçağ'da feodal ilişkilerin ortaya çıkması ve gelişmesiyle birlikte toprak sahiplerinin gücü artmış, aksine hükümdarın gücü bir ölçüde ihlal edilmiştir. Avrupa'daki bu durum 17. yüzyıla kadar devam etti. Kesinlikle temsili bir monarşi, hükümdarın eylemlerini sınırladı.

Otokrasinin ortaya çıkmasının önkoşulları

Mutlak monarşi birdenbire ortaya çıkmadı ve bunun nedenleri vardı. Avrupa'da gelişmiş Orta Çağ'da tek bir hükümdarın güçlü gücüne sahip devletler yoktu. O zamanlar - XIV-XV yüzyıllarda - feodal beylerin ve kilisenin hakimiyeti vardı. Fransız mutlakiyetçiliğinin beşiğinde, eyalet topraklarının yarısından azı kralın elindeydi ve bunlara tek kelimeyle "alan adı" deniyordu. Bazı durumlarda feodal beyler, hükümdarı şu veya bu yasayı imzalamaya bile zorlayabilir. Kilisenin gücüne gelince, o sınırsızdı ve kral onunla çatışmaya girmeye cesaret edemezdi.

Bununla birlikte, gelişmiş Orta Çağ'ın, merkezin düzeninin ve güçlü gücünün gerekli olduğu başarılı faaliyet için burjuvazinin ortaya çıkma zamanı olduğu söylenmelidir.

Bunun sonucunda eski aristokrasinin gücünü kaybetmeden ve hakimiyeti krala bırakmadan her şeyi eskisi gibi bırakmak istediği bir düzen kuruldu. Burjuvazinin yeni katmanları, hükümdarın mutlak iktidarı karşısında kendilerini çok daha güvende hissedeceklerdi. Kilise de ikincisinin yanındaydı, çünkü kendisinin ve devlet aygıtının tek bir bütün halinde iç içe geçeceğini ve bunun da toplumdaki birinci kişinin konumunu daha da güçlendireceğini varsayıyordu. Fransa'daki mutlak monarşi tam da böyle bir simbiyozu temsil ediyordu.

Mutlak monarşinin ortaya çıkışı

Mutlakiyetçilik çağından önce zümreyi temsil eden bir monarşi vardı. Devlet kurumları bu tür bir güçle: Fransa'da - Genel Devletler, İngiltere'de - Parlamento, İspanya'da - Cortes, vb.

Mutlak monarşinin beşiği Fransa Krallığıydı. 16. yüzyılda kralın sınırsız bir hükümdar haline geldiği yer burasıydı. Bütün topraklar devletin mülkiyetine geçti ve Paris'in gücü tartışılmaz hale geldi. Krallar Papa tarafından tahta geçirilmeye başlandı, bu da hükümdarın Tanrı tarafından seçildiği anlamına geliyordu. Ve Orta Çağ'da din, herhangi bir vatandaşın yaşamının ayrılmaz bir parçasıydı. Bu nedenle tebaalar kralı Tanrı'nın meshettiği kişi olarak görüyorlardı.

Fransa'da mutlak monarşi döneminde kilise ve devlet birleşti. Artık yalnızca din adamlarının temsilcileri yüksek hükümet pozisyonları alabilecekti. Ve büyük feodal beyler ve nüfusun diğer zengin kesimleri, çocuklarını öncelikle maneviyat eğitimi almaya gönderdiler. Eğitim kurumlarıçünkü kilise aracılığıyla kendilerine bir kariyer inşa edebileceklerini anladılar. En ünlü din adamı ve aynı zamanda devlet adamı Mutlakiyetçilik dönemi, Fransız krallığında aynı anda 30'dan fazla görevde bulunan ve nüfuz açısından kralın aşağısı olmayan Richelieu'ydu.

Mutlak monarşinin ayırt edici özellikleri

Mutlakiyetçilik ilk olarak Fransa'da ortaya çıktı. Bu, bir dönem değişimi sırasında gerçekleşti: Yeni sanayi burjuvazisi toplumdaki ve devletteki konumunu arttırdı, böylece eski toprak sahibi aristokrasiyi bir kenara itti. O sırada kral şaşırmamıştı ve iki egemen sınıf arasındaki çatışmanın ardından nüfuzunu artırdı. O andan itibaren hükümetin yasama, mali ve yargı organları tek kişinin, hükümdarın elindeydi. Statüsünü korumak için kralın güce ihtiyacı vardı; tamamen doğrudan krala bağlı düzenli bir ordu oluşturuldu.

Daha önce monarşi asil bir monarşiyse, yani destek toprak sahibi aristokrasiyse, o zaman mutlakiyetçiliğin ortaya çıkışıyla birlikte kral "iki ayak üzerinde durur": feodal beylere, ticaret ve ticaret alanındaki figürleri de içeren burjuva sınıfı da katılır. endüstri. Yerleşik statüko, yüzyılı 17. yüzyılda başlayan ve “klasik mutlakiyetçilik” çağı olarak adlandırılan mutlak monarşi tarafından benimsendi.

Leviathan ilkesine göre mutlakiyetçilik şu sözlerle karakterize ediliyordu: Herhangi bir sınıfın çıkarları doğrultusundaki güç devletin ellerine (monarkın şahsında) devredilir ve tüm tebaa itaat etmeye bırakılır.

Devlet idare aygıtı

Mutlak monarşi, idari aygıtın genişlemesinin - devletin bürokratikleşmesinin - başladığı nokta haline geldi. Mutlakiyetçilik çağından önce toprakların çoğu feodal beylere dağıtılıyordu ve toprak sahipleri tarafından yönetiliyorlardı. Kral yalnızca vergi toplayabiliyordu.

Tüm güç hükümdarın elinde toplandığında, ülke genelinde yönetimin net bir şekilde örgütlenmesi ihtiyacı ortaya çıktı. Bu nedenle bürolar ortaya çıkmaya başladı. çok büyük miktar yeni pozisyonlar. Her kademeden sekreterler önemli bir rol oynamaya başladı. Şehirler özyönetimlerini kaybetti. Daha önce seçilmiş olan belediye başkanlarının kadroları atandı. Kral, kendi takdirine bağlı olarak, herhangi bir zengin kişiye şehir yöneticisi unvanını verdi, çünkü çoğu zaman hükümdarın seçimi, belediye başkanı adayı tarafından kendisine teklif edilen önemli miktara bağlıydı. Sadece köye özyönetim hakkı tanındı ve bu da uzun sürmedi.

Rusya'da otokrasinin ortaya çıkışı

Rusya biraz farklı bir gelişme yolu izledi politik sistem ancak bu onun Avrupa'dakiyle hemen hemen aynı zamanda mutlakıyetçiliğe geçmesini engellemedi. 16. yüzyılda Moskova'da “Korkunç” lakabıyla anılan IV. İvan iktidardaydı. Rusya'da mutlak monarşinin kurucusu ve ilk Rus Çarı olan oydu. Ivan IV'ün gücü sınırsızdı. Faaliyetlerinde yalnızca kendisine ve kendisine bağlı insanlara güveniyordu. Onun altında devlet güçlendi, sınırlar genişledi, ekonomi ve finansal sistemin gelişimi başladı.

Çarın tek gücünü güçlendirme çalışmasının devamı Peter I'di. Peter'ın hükümdarlığı sırasında Rusya'daki mutlak monarşi nihai, biçimlendirilmiş biçimini aldı ve 200 yıl boyunca neredeyse hiç değişmeden var olması kaderinde vardı. 1917'de otokrasi.

Rusya'da mutlakiyetçiliğin özellikleri

Çar IV. İvan'ın hükümdarlığı sırasında seçilmiş bir Rada oluşturuldu. Krala yakın tüm sınıfların temsilcilerini içeriyordu. Bundan sonra Zemsky Sobor yaratılır. Bu eylemlerin amacı, mutlakiyetçiliğin gelişmesine engel olan eski aristokrasinin rolünü zayıflatmaktı. Yeni yasalar oluşturuldu, bir Streltsy ordusu oluşturuldu ve bir vergi sistemi getirildi.

Batı'da mutlakiyetçilik eski ve yeni düzen arasındaki çelişkilerin bir sonucu olarak ortaya çıktıysa, o zaman Rusya'da bunun nedeni dış tehditlere karşı korunmak için birleşme ihtiyacıydı. Bu nedenle iktidar despotikti ve kralları Mısır ve Mezopotamya'nın ilk uygarlıklarının yöneticileriyle aynı seviyeye koyuyordu.

Modern dünyada mutlak monarşiler

2016'nın başında dünyadaki mutlak monarşiler şunlardı: Avrupa'da Vatikan; Svaziland - Afrika'da; Katar, Umman, Brunei, Suudi Arabistan- Asya'da. Bu ülkeler farklı unvanlara sahip yöneticiler tarafından yönetiliyor ancak hepsi sınırsız bir güçle birleşiyor.

Böylece, 16. yüzyılda ekonomik ilerlemeyi sağlamanın ya da dış etkenlerden korunmanın bir gereği olarak ortaya çıkan mutlak monarşi, dış faktörler, büyük bir gelişme kat etmiş ve bugün dünyanın 6 ülkesinde yer almaktadır.

Mutlak monarşi, tüm yürütme, yasama, yargı ve askeri gücün hükümdarın elinde toplandığı bir hükümet biçimidir. Bu durumda parlamentonun varlığı ve ülke sakinleri tarafından parlamentoya seçim yapılması mümkündür, ancak bu yalnızca hükümdarın danışma organıdır ve ona hiçbir şekilde karşı çıkamaz.

Dünyada tam anlamıyla mutlak monarşiye sahip yalnızca altı ülke var. Daha açık bir şekilde ele alırsak, o zaman dualist bir monarşi de mutlak bir monarşiye eşitlenebilir ve bunlar altı ülke daha. Yani dünyada gücün bir şekilde tek elde toplandığı on iki ülke var.

Şaşırtıcı bir şekilde, Avrupa'da (insan haklarını korumayı çok seven ve herhangi bir diktatörden rahatsız olan) zaten böyle iki ülke var! Ancak aynı zamanda mutlak monarşi ile anayasal monarşi arasında da ayrım yapmak gerekir, çünkü Avrupa'da çok sayıda krallık ve prenslik vardır, ancak bunların çoğu devlet başkanının yönetim kurulu başkanı olduğu anayasal monarşidir. parlamento.

İşte mutlak monarşiye sahip bu on iki ülke:

1. . Orta Doğu'da Basra Körfezi kıyısında küçük bir devlet. Dualistik monarşi, Kral Hamad ibn Isa Al Khalifa 2002'den beri.

2. (veya kısaca Brunei). Kalimantan adasında Güneydoğu Asya'da devlet. Mutlak monarşi, Sultan Hassanal Bolkiah 1967'den beri.

3. . Şehir devleti tamamen Roma'da bulunmaktadır. Teokratik bir monarşi olan ülke, 2013'ten bu yana Papa Francis tarafından yönetiliyor.

4. (tam adı: Ürdün Haşimi Krallığı). Orta Doğu'da bulunmaktadır. Dualist bir monarşi olan ülke, 1999'dan bu yana Kral II. Abdullah bin Hüseyin el Haşimi tarafından yönetiliyor.

5. Ortadoğu'da mutlak monarşiyle yönetilen bir devlet olan ülke, 2013'ten bu yana Emir Şeyh Tamim bin Hamad bin Halife Al Thani tarafından yönetiliyor.

6. . Ortadoğu'da devlet. Dualist bir monarşiyle yönetilen ülke, 2006 yılından bu yana Emir Sabah el-Ahmed el-Cabir el-Sabah tarafından yönetiliyor.

7. (tam adı: Lüksemburg Büyük Dükalığı). Devlet Avrupa'nın merkezinde yer almaktadır. Lüksemburg ikili bir monarşidir ve 2000 yılından bu yana Büyük Dük SAİK Henri (Henry) tarafından yönetilmektedir.

8. (tam adı: Fas Krallığı) Afrika'nın kuzeybatı kesiminde yer alan bir eyalettir. Düalist bir monarşi olan ülke, 1999'dan bu yana Kral Muhammed VI bin el Hasan tarafından yönetiliyor.

9. . Orta Doğu'da, Basra Körfezi kıyısında bir devlet. Mutlak monarşiyle yönetilen ülke, 2004 yılından bu yana Başkan Halife bin Zayed Al Nahyan tarafından yönetiliyor.

10. (tam adı: Umman Sultanlığı). Arap Yarımadası'ndaki devlet. Mutlak monarşiyle yönetilen ülke, 1970 yılından bu yana Sultan Kabus bin Said El Said tarafından yönetiliyor.

on bir. . Ortadoğu'da devlet. Mutlak bir teokratik monarşi olan ülke, 2015 yılından bu yana Kral Salman bin Abdülaziz bin Abdulrahman el Suud tarafından yönetiliyor.

12. . Devlet güney Afrika'da yer almaktadır. İkili monarşiyle yönetilen ülke, 1986'dan bu yana Kral III. Mswati tarafından yönetiliyor.

19. yüzyıl boyunca dünyada parlamenter iktidar aktif olarak gelişti. Yüzyıllardır hüküm süren topraklar kraliyet aileleri, hükümet sistemlerini değiştirdi: vatandaşlar hükümdarlarını ve parlamentolarını seçme fırsatına sahip oldu.

Ancak bazı ülkeler monarşik yapıyı korudu. Bugün mutlak monarşinin korunduğu yerlerde, aşağıda bu yönetim yöntemine sahip ülke örneklerini ele alacağız.

Liste oldukça kapsamlı - 41 eyalet içerir. Bunlar esas olarak Asya, Avrupa, Polinezya ve Afrika ülkeleridir. Bugün dünyada yalnızca 12 mutlak monarşi var. Bunların en büyük kısmı Orta Doğu'da bulunmaktadır.

Temas halinde

Kontrol sisteminin temel hükümleri

Mutlak veya sınırsız monarşi, bir yönetim şeklidir. tüm güç tek kişinin elindeÜlkenin yasama faaliyetlerini, kültürel ve ekonomik yaşamını yönetir. Eyalette herhangi bir konsey veya parlamento varsa, bu tamamen hükümdar tarafından kontrol edilir veya organ, devlet başkanının doğrudan akrabalarından oluşur.

Dualistik monarşi bir tür mutlakiyetçilik Yöneticinin faaliyetlerinin resmi olarak parlamento tarafından düzenlendiği yer. Ancak hükümdar parlamentoyu feshetme yetkisini ve veto hakkını elinde tutuyor. devleti kendisi yönetiyor.

Mutlakiyetçiliğin tarihi

Modern çağda ilk kez mutlak monarşiye sahip devletler ortaya çıktı.

Avrupa'da mutlak monarşi 16.-17. yüzyıllarda ortaya çıktı Feodal beylerin gücü zayıfladığında ve sınıf meclisleri işlemeyi bıraktığında.

18. ve 19. yüzyıllarda sınırsız monarşi gelişti Mutlak yönetimin sonu 20. yüzyılın başında gerçekleşti.

Modern dünya ve mutlak monarşi

Bugün mutlak monarşiyle yönetilen yalnızca 7 devlet hayatta kaldı. En büyük sayı mutlak monarşiler Orta Doğu'da bulunan.

Umman

• hükümdar: Sultan Kabus bin Said;
• din: İslam;

Arap Yarımadası'nın güneydoğusunda bir eyalet. Umman'da hükümdarın akrabaları devlet işlerinde pek yer almıyor; bu da Orta Doğu mutlakiyetçiliğine özgü bir durum değil.

Ülkenin bir Danışma Meclisi varÜyeleri hükümdar tarafından atanan. Meclis mevzuat taslaklarını inceler ve bunların iyileştirilmesine yönelik tavsiyelerde bulunur.

Nüfus: 4 milyon kişi(2014 verilerine göre) 1 milyonu ise petrol sektöründe çalışan yabancılardan oluşuyor.

Birleşik Arap Emirlikleri

• hükümdar: Emir Halife el-Nahinyan;
• din: İslam;
• ekonominin temeli: petrol üretimi, turizm.

Birleşik Birleşik Arap Emirlikleri sahip olmak federal yapı 7 emirlik içerir - sınırsız monarşiye sahip eyaletler. BAE'nin başkanı, en büyük emirlik olan Abu Dabi'nin emiridir (aynı şehir başkenttir).

Birliğin Yüksek Konseyi her yıl yedi cumhuriyetin emirlerinin katıldığı Abu Dabi'de toplanır. Onlar hakkında Dışı tanımlayın ve iç politika devletler.

Ülke toplamda 9,3 milyon kişiye ev sahipliği yapıyor ve bunların %85'i göçmen işçilerden oluşuyor.

Katar

• Hükümdar: Emir Tamim bin Hamad Al Thani;
• din: İslam;
• ekonominin temeli: petrol üretimi.

Katar Orta Doğu'da yer alır, Suudi Arabistan'a komşudur ve bir emirliktir. O Şeriat ilkelerine göre yaşıyor, ama bu Arap topluluklarının en açık olanı.

Katar dünyanın en zengin ülkelerinden biridir.

Suudi Arabistan

• hükümdar: Kral Salman bin Abdulaziz bin Abdulrahman Al Saud;
• din: İslam;
• ekonominin temeli: petrol üretimi.

Arap Yarımadası'nın en büyük devleti. Onun nüfus – 31,5 milyon kişi(2015 verilerine göre).

Bütün bakanlar kral tarafından atanır ve mevkiler akrabaları arasında paylaştırılır. Hükümdar ayrıca parlamento üyelerini ve yargıçları da atar.

Suudi Arabistan Şeriat kanunlarına göre yaşıyor.

Ceza hukuku bu kanunlara dayandığından ülke resmi olarak düşük seviye suç (suçları tartışmak yasaktır), aynı zamanda İnsan haklarına çok az saygı, insan kaçakçılığı çok yaygın.

Suudi Arabistan dünyanın önemli bir petrol üreticisidir; topraklarında Gezegenin petrol rezervlerinin %24'ü.

Önemli! Suudi Arabistan, adını iktidardaki hanedandan alan üç ülkeden biridir.

Brunei

• hükümdar: Sultan Hassanal Bolkiah;
• din: İslam;
• ekonominin temeli: petrol üretimi.

Brunei'nin resmi adı Brunei Sultanlığı Devletidir.

Nüfus – 401.890 kişi(2011 verilerine göre). Brunei'lilerin üçte biri başkentte yaşıyor ve sakinlerin çoğu petrol sahalarında yoğunlaşıyor.

Petrol üretimi Brunei'yi Asya'nın en zengin ülkesi. Ülke aktif olarak Japonya, Endonezya ile ticaret yapıyor. Güney Kore ve Avustralya.

Brunei 2014'ten bu yana Şeriat kanunları altında yaşıyor.

Svaziland Krallığı

• hükümdar: Kral Mswati III;
• din: Hıristiyanlık;
• ekonominin temeli: tarım.

Dünya haritasında Svaziland Güney Afrika'da bulunabilir.

2009 tahminlerine göre ülkenin toplam 1,2 milyon insan yaşıyor. Çoğunlukla eyalet sakinleri meşgul tarım: Şeker kamışı, mısır, pamuk, tütün, pirinç, narenciye ve ananas yetiştirilmektedir.

Vatikan

• hükümdar: Papa I. Francis;
• din: Katoliklik;
• ekonominin temeli: kilise bağışları, turizm.

Avrupa'da mutlak monarşi Vatikan tarafından temsil edilmektedir. Vatikan Şehri - Şehir Devleti teokratik bir monokratik yapıya sahiptir. Papa Hükümdardır ve kardinaller tarafından ömür boyu seçilir.

Hikaye

Bir iktidar örgütlenme biçimi olarak mutlak monarşi kavramının kökeni Kırım hukukuna kadar uzanır. Böylece MS 2. yüzyıla ait bir avukatın formülü bilinmektedir. e.Ulpiana: enlem.Princeps legibus solutus est (“Egemen yasalara bağlı değildir”). Mutlakiyetçiliğin bir teori olarak 15.-17. yüzyıllarda gelişimi, devlet kavramının oluşumuyla ilişkilidir. Bu zamana kadar, Batı Avrupa siyasi düşüncesine Aristoteles'in öğretilerine dayanan senkretik bir model hakim oldu - toplumun organizasyon düzeyleri (hukuk, dini, politik, etik, sosyal, manevi) arasında net bir ayrım yoktu. Aristoteles'in öğretilerine dayanan “ayrı egemenlik” kavramı ( Philippa de Commines, Claude Seyssel, vb.) güçlü kraliyet gücünün önceliğini üstlendi, tiranlığa karşı çıktı ve monarşi, aristokrasi ve demokrasinin niteliklerini birleştirdi. 15.-16. yüzyıllarda, kralın "konumunu" değil, soyut bir varlığı - kamu gücünün somutlaşmış halini ifade eden devlet kavramı da gelişti. Bu kavramın oluşumuna büyük katkı sağlayan Niccolo Machiavelli ("Egemen" incelemesi, 1532).

1576'da Fransız filozof Jean Bodin, "Cumhuriyet Üzerine Altı Kitap" adlı eserinde egemenliğin bölünmezliği teorisini sundu: En yüksek devlet gücü tamamen hükümdara aittir, ancak mutlak bir monarşi haklara tecavüz edemez ve tebaasının özgürlükleri, mülkiyeti (hükümdarın tebaanın canını ve malını keyfi olarak elden çıkarabildiği doğu despotizminin aksine). Aynı zamanda, hükümdarın en aşırı durumlarda tebaasının haklarını ihlal edebileceği "devlet çıkarı" teorisi oluşturuldu (özellikle mutlak monarşiye bağlı Kardinal Richelieu tarafından takip edildi). Devleti kurtarmak adına. Aynı zamanda rasyonalist teorilerin yanı sıra devlet iktidarı kurumunun ilahi kökeni fikri de mutlakiyetçiliğin ideolojik boyutunda büyük rol oynamıştır. Bu fikir dönemin karakteristik düşünce tarzına uyuyor: kral ve seçkinler oluştu süreklilikİnsanın iradesi ilahi olarak kurulmuş düzenin çerçevesiyle sınırlıdır. Görkemli ve sofistike saray görgü kuralları, hükümdarın şahsını yüceltmeye hizmet ediyordu. Louis XIV, mutlak monarşinin anlamını aforistik ifadesinde harika bir şekilde formüle etti: Devlet benim ».

Bazı ülkelerdeki mutlak monarşiler, monarşinin önceki biçimi temsil organları: İspanya'da Cortes, genel devletler Fransa'da parlamento, İngiltere'de parlamento, Rusya'da Zemsky Sobor vb.). Zümre temsili sistemi sayesinde monarşi, kendi başına çözemediği konularda soyluların, şehirlerin kilisesinin desteğini alabildi (zümre-temsilci monarşi ilkesine uygun olarak “ilgili her şey” herkes herkes tarafından onaylanmalıdır”). Kraliyet gücünün güçlenmesi 15. yüzyılın sonu ve 16. yüzyılın başında meydana geldi; bu özellikle Fransa, İngiltere ve İspanya'da belirgindi. Avrupa mutlakıyetçiliği pratikte artan vergiler gerektiren savaşlarla ilişkilendirilen bir acil durum yönetimi sistemi olarak oluşturulmuştu. Bununla birlikte, mutlak monarşiye geçiş sırasında temsili organların ortadan kaldırıldığı durumlarda bile (Rusya'daki Zemstvo Konseyleri), hükümdarlar, genellikle danışmanların tavsiyeleri aracılığıyla ifade edilen tebaalarının görüşlerini şu veya bu şekilde dikkate almak zorunda kaldılar; halk ayaklanmaları Saray darbeleri ve kralların öldürülmesi tehdidi. Modern zamanlarda bile mutlakiyetçiliğe karşı çıkan siyasi teoriler de ortaya çıktı. Dini muhalefete (çoğunlukla Protestan) göre, mülkiyet haklarına saygı ve gerçek dine bağlılık, hükümdar tarafından ihlal edilmesi tebaasına isyan hakkı veren bir toplumsal sözleşme oluşturur. Gücün ilahi kökeni fikrine karşı tutarlı muhalifler de vardı. Örneğin Kardinal Bellarmine'e göre kral, gücü Tanrı'dan değil, bilge çobanların önderlik ettiği halktan alır. İLE XVII yüzyılöyle bir fikir vardı ki toplum düzeni dine sadakat önceliklidir. Bu fikir İngiliz filozof Thomas Hobbes'un "Leviathan" adlı eserine de yansıdı. Hobbes, “herkesin herkese karşı savaşı” durumunda olan mutlak bireyler fikrini geliştirdi (“ İnsan insana kurttur") ve ölüm acısıyla mutlak gücü devlete devredin. Böylece, Hobbes mutlakıyetçiliğe radikal bir gerekçe verdi, ancak aynı zamanda ideal bir varlık olarak evrenin imajını da yok etti - mutlakiyetçiliğin entelektüel temeli (17. yüzyılın sonunda Hobbes'un eserlerini kullanarak John Locke temelleri formüle etti) anayasal düzen) .

Kapitalizmin gelişmesi ve güçlenmesiyle Avrupa ülkeleri Mutlak bir monarşinin varoluş ilkeleri, değişen toplumun ihtiyaçlarıyla çatışmaya başladı. Korumacılık ve merkantilizmin katı çerçevesi, yalnızca kraliyet hazinesine faydalı mallar üretmeye zorlanan girişimcilerin ekonomik özgürlüğünü sınırladı. Sınıflarda dramatik değişiklikler meydana gelir. Üçüncü zümrenin derinliklerinden, devlet iktidarının rolü ve görevleri hakkında kendi fikirleri olan, ekonomik açıdan güçlü, eğitimli, girişimci bir kapitalist sınıfı yetişir. Hollanda, İngiltere ve Fransa'da bu çelişkiler devrimci bir şekilde çözüldü, diğer ülkelerde mutlak monarşinin kademeli olarak sınırlı, anayasal monarşiye dönüşümü yaşandı. Ancak bu süreç eşitsizdi; örneğin Rusya ve Türkiye'de mutlak monarşi 20. yüzyıla kadar sürdü.

Mutlak monarşinin genel özellikleri

Mutlak monarşide devlet, en yüksek derece merkezileşme. Resmi hukuki açıdan bakıldığında, mutlak bir monarşide, yasama ve yürütme yetkisinin tamamı devlet başkanının - hükümdarın - elinde yoğunlaşmıştır; o, bağımsız olarak vergileri belirler ve kamu maliyesini yönetir. Şunlar yaratılıyor: işlevleri sıkı bir şekilde düzenlenen kapsamlı bir bürokratik aygıt, daimi bir ordu ve polis. Yerel yönetimin merkezileşmesi ve birleşmesi sağlanır. Devlet, ulusal üreticileri korumak için merkantilizm ilkelerini kullanarak ekonomiye aktif olarak müdahale ediyor. Birçok mutlak monarşi, devlete toplum yaşamında özel bir rol verildiği ve devlet gücünün otoritesinin tartışılmaz olduğu ideolojik bir doktrinin varlığıyla karakterize edilir. . Ülkelerde mutlak monarşinin yükselişi Batı Avrupa XVII-XVIII yüzyıllara denk geliyor. Rusya'da 20. yüzyılın başına kadar mutlak bir monarşi vardı.

Farklı mutlak monarşilerin sosyal desteği aynı değildir. Modern Avrupa'daki mutlak monarşiler, bir "ayrıcalıklar toplumu"nu sürdüren soyluların devletleriydi. . Sovyet tarih yazımında mutlakiyetçiliğin ortaya çıkışı genellikle sınıf çatışması- asalet ve burjuvazi (S.D. Skazkin) veya köylülük ve asalet (B.F. Porshnev). Şu anda, bir dizi ekonomik, sosyal ve kültürel sürecin mutlakiyetçiliğin güçlenmesine katkıda bulunduğuna dair yaygın bir bakış açısı var. Bu nedenle, devlet gücünün güçlendirilmesi, sık sık savaşlarla (vergilendirmenin arttırılmasına ihtiyaç vardı), ticaretin gelişmesiyle (korumacı politikalara ihtiyaç vardı), şehirlerin büyümesiyle ve içlerindeki sosyal değişimlerle (devletin çöküşü) ilişkilidir. kentsel topluluğun sosyal birliği, asaletin monarşiyle yakınlaşması) .

Çeşitli ülkelerde mutlak monarşilerin özellikleri

Her bir devletteki mutlak monarşinin özellikleri, soylularla burjuvazi arasındaki güç dengesi tarafından belirleniyordu. Fransa'da ve özellikle İngiltere'de burjuvazinin siyaset üzerindeki etkisi Almanya, Avusturya ve Rusya'dakinden çok daha fazlaydı. Mutlak monarşinin özellikleri veya arzusu, bir dereceye kadar tüm Avrupa devletlerinde ortaya çıktı, ancak bunlar en eksiksiz somut örneğini, mutlakiyetçiliğin 16. yüzyılın başında ortaya çıktığı ve onun en parlak dönemini deneyimlediği Fransa'da buldu. Kral Louis XIII'ün hükümdarlığı sırasında en parlak dönem ve Louis XIV Bourbonlar (1610-1715). Parlamento tamamen kralın otoritesine bağlıydı; devlet fabrikaların inşasını sübvanse etti ve ticaret savaşları yapıldı.

İngiltere'de mutlakiyetçiliğin zirvesi Elizabeth I Tudor'un (1558-1603) hükümdarlığı sırasında ortaya çıktı, ancak Britanya Adaları'nda hiçbir zaman klasik biçimine ulaşmadı. Parlamento tamamen krala bağlı değildi; hükümdar ancak parlamento ile işbirliği içinde tam yetki kazanabildi ve vergiler üzerindeki parlamento kontrolü sürdürüldü. Sahada güçlü bir bürokratik aygıtın bulunmaması nedeniyle önemli rol yerel yönetim oynadı. Güçlü bir ordu yaratılmadı .

İspanya ve Portekiz'de güçlü kraliyet gücü kuruldu (mutlakiyetçiliğin güçlenmesi 16. yüzyılın ikinci yarısında gerçekleşti; İspanya'da en katı rejim Kral II. Philip'in yönetiminde kuruldu). Amerika'daki gümüş ve altın madenlerinden geçinen yerel ekonominin emisyonu ve finansal doğası, büyük girişimcilerden oluşan bir sınıfın oluşmasına izin vermedi ve yalnızca aristokrasiye dayanan İspanyol mutlakiyetçiliği despotizme dönüştü. Aynı zamanda, fueros sistemi kralın gücüne belirli bir sınırlama getiriyordu, ancak yalnızca yerel düzeyde.

Ulusal devletlerin ancak 19. yüzyılda kurulduğu Almanya ve İtalya'da, mutlak monarşiler nispeten geç bir tarihte (17. yüzyıldan itibaren) ortaya çıktı ve ulusal ölçekte değil, bireysel krallıklar, düklükler, ilçeler ve beylikler (“bölgesel” veya “bölgesel” veya “bölgesel”) bünyesinde ortaya çıktı. "prens" mutlakiyetçilik). 17. yüzyılda artış yaşandı Brandenburg-Prusya Monarşisi Ekonominin militarist doğası ve toplumsal düzen; merkantilizm politikası izlendi, soylular ve köylü nüfus için askerlik hizmeti konusunda katı düzenlemeler vardı. Avusturya-Macaristan eyaletinde