Sünnete göre erkekler için tam abdest nasıl alınır? Tam abdest almanın şartları

Hamd Allah'a mahsustur. Bismillah.

Kadınlara cinsel ilişki, hayız, doğum sonrası kanama, cuma namazı ve iki bayram namazı sonrası tam abdestin (gusül) nasıl yapılacağı konusunda küçük bir hatırlatma. Aslında Allah'a hamd olsun, soru basittir.

Öncelikle Sahih el-Buhari'den birkaç hadise göz atın.

Sahih el-Buhari (Mukhtasar)

5. Kitap: Kitap abdesti tamamlamak
179. (248). Peygamberimizin eşinin sözlerinden rivayet edilmiştir, Allah onu korusun ve ona huzur versin, 'Aişe, Allah ondan razı olsun, saygısızlıktan sonra tam bir abdest alırken, (Peygamber, Allah'ın barışı ve bereketi) Ellerini yıkayarak işe başladı, sonra namazdan önce yaptığı gibi abdest aldı, sonra parmaklarını suya batırıp saç diplerini onlarla taradı, sonra başına üç avuç su döktü ve sonra da namazdan önce yaptığı gibi abdest aldı. tüm vücuduna su döktü.

180. (249). Peygamberimizin eşi Meymune (Allah ondan razı olsun)'un şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“(Önce) Resûlullah (s.a.v.) ayaklarını yıkamak dışında namazdan önce aldığı abdestin aynısını yaptı, sonra cinsel organını yıkadı, tüm salgılarını temizledi, sonra üzerine su döktü. sonra bacaklarını hareket ettirip yıkadı. Bu onun kutsallığa saygısızlıktan sonraki tam abdestiydi.”

Yorumlar, bu hadisin bir kişinin tam abdest sırasında yaptığı tüm gerekli eylemleri listelediğini, ancak bunların öncelik sırasına göre listelenmediğini, çünkü her şeyden önce cinsel organların yıkanması ve sonra geri kalan her şeyin yapılması gerektiğini göstermektedir.

Bu, Allah'ın peygamberi, salamı ve bereketi onun üzerine olsun, başka bir yere taşındığı anlamına gelir.

190. (272). Aişe (Allah ondan razı olsun)'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Resûlullah (s.a.v.), saygısızlıktan (cenaba) sonra tam bir abdest alırken (önce) ellerini yıkadı ve namazdan önceki abdestin aynısını yaptı, sonra vücudunu tamamen yıkadı ve sonra taradı. eliyle saçını; (Başının) derisinin nemlendiğini hissedince (başını) üç defa su ile ıslattı, sonra vücudunun diğer kısımlarını yıkadı.

206. (314). Aişe (Allah ondan razı olsun)'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Bir kadın Peygamber Efendimize (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hayızdan sonra tam abdest almayla ilgili bir soru sordu ve o da ona bunun nasıl yapılması gerektiğini anlattı ve şöyle dedi: “Miskle ıslatılmış bir parça yün al ve kendini temizle. BT." "Kendimi (bununla) nasıl arındırabilirim?" diye sordu. “Bununla kendini temizle” dedi. O (tekrar) sordu: “Nasıl?” - ve sonra (Peygamber, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) haykırdı: “Allah'a şükür! Kendini temizle!”
(Ayşe dedi ki):
“Sonra onu yanıma çektim ve şöyle dedim: “Bununla (bulunan yerleri) kan izlerini silin.”

Pamuk veya benzeri bir şey kullanabilirsiniz.

Bir kadın nasıl gusül alır (abdest)

Basit olması açısından, güvenilir hadislere göre gusül abdesti almanın yaygın seçeneklerinden birini madde madde anlatacağız:

İnşaAllah, basittir.

Abdestin ortasında cinsel organlara dokunmadığınız sürece, sırayı yanlışlıkla bozmanın abdestin tamamını bozmadığını belirtmek isterim.

Bilim adamları, niyetle yapılan bir kişinin tamamen suya (denizde veya hamamda) daldırılması ve giyimin, suyun vücudun tüm yüzeyine temas etmesini engellememesi durumunda tam abdestin geçerli olacağına inanıyorlar.

Ve Allah en iyisini bilir.

ŞİMDİ DE OKUYORUM

Araştırma: Kardiyovasküler hastalık riski nasıl azaltılır?
1.4 milyar insana ait verileri analiz eden İngiliz araştırmacılar (merak ediyorum bu kadar çok insana ait bu veriler nerede?)

Çilek ile ne pişirilir - tarifler

Çilekler - lezzetli ve çok sağlıklı meyve. Harika tatlılar, konserveler, reçeller ve kompostolar yapar. Size teklif ediyoruz en iyi seçim yemek tarifleri ...

Klinikteki diş hekiminde diş beyazlatma işleminin maliyeti ne kadardır?

Diş beyazlatma günümüzde popüler bir işlem haline geldi çünkü dedikleri gibi " sağlıklı dişler her zaman daha beyaz." Dişleriniz sağlıklı ve matsa...

İslam'da kadının hakları. Bir kadının kocası üzerinde hangi hakları vardır?
Koca, karısının kendisine olan haklarını kullanması gibi, karısına olan haklarını da kullanmalıdır. Kadının haklarına...

Bu makalenin sesli versiyonu:

İslam'daki yakın ilişkilerle ilgili diğer konular için bu bölüme bakınız.

Eşimle yakın ilişkiye girdikten hemen sonra yıkanmalı mıyım?

Sonrasında samimi bağlantı Koca (karı) ile hemen gusül yapılmasına gerek yoktur. Sabaha kadar erteleyebilirsiniz. Peygamber Muhammed'in eşi Aişe şunları bildirdi: “Yakın bir ilişkiden sonra, Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) [bazen hemen] suya hiç dokunmadan [hiçbir şekilde, kısmen bile yıkanmadan] uykuya daldı. ].”

Tam abdest alma ihtiyacını doğuran asıl sebep, bir sonraki abdestin başlangıcıdır. farz namaz- yerine getirilmesi ritüel saflık gerektiren dua.

Bir kadının cinsel ilişkiden sonra tam abdest alması gerektiğini biliyorum. oral seks ve mastürbasyon? Bundan sonra kadının abdest alması gerekir mi?

Karı-koca arasındaki oral seksten sonra kadının tam banyo yapması gerekir mi?

Oral seksten veya kocayı boşalmaya getiren başka herhangi bir türden sonra kadının tam abdest almasına gerek yoktur. Eğer bu durum kadının kendisini ilgilendiriyorsa, uygun akıntı ile onu bu şekilde orgazma ulaştırmak, tam bir abdest almayı gerektirecektir.

Rüyada eşlerin kazara cinsel organlarına dokunmaları halinde, tam abdest almak gerekir mi?

Abdesti tam olarak bozacak olan bu temas, uyku halinde meydana gelmez. Görünüşe göre genellikle Şeytan'ın fısıltıları, hayatlarımızı ve dini uygulamalarımızı karmaşık hale getiriyor.

Koca, karısının cinsel organına eliyle dokunduğunda, abdest alması gerekir mi?

Hayır, yapma.

Uyarılma sırasında açığa çıkan kayganlaştırıcı madde necaset sayılır mı? Cevabınız evet ise bu konuda ne yapmalısınız? iç çamaşırı: Yıkamaya mı koymalıyım yoksa silebilir miyim?

Kirlilik için geçerli değildir. Sadece silebilirsin.

Bir erkek, hanımıyla cinsel ilişkide bulunsa ve bunu tekrarlamak istese, abdest alması gerekir mi? Yaşar, 24 yaşında.

Bir sonraki zorunlu (veya ek) namaz-namazı yapmadan önce tam ve küçük abdest gereklidir. Namazı hemen kılmayacaksanız abdest almanıza gerek yoktur. Yani, ritüel saflığı yeniden sağlamanız gereken bir sonraki farz namazın vakti gelmediyse veya artık bitmediyse, tam abdest almadan cinsel ilişkiyi on kez tekrarlayabilirsiniz - tam abdest alın.

Eşimle cinsel ilişkiye girdikten sonra tam abdest alıyorum. Ancak tam bir banyodan sonra hala sperm kalıntıları benden çıkıyor. Böyle bir durumda ne yapmalıyım? Abdestimi yenilemem gerekir mi? Dilia.

Hayır, gerek yok.

Eşim (sadece değil) cinsel organımı öptükten sonra tam abdest almam gerekir mi? Sperm akıntısı yoktu.

Ne senin ne de onun buna ihtiyacı var.

Eşinizle yakınlaştıktan sonra tam banyo yapmadan önce tuvalete gitmek zorunlu mu? Bu farz mı, vacip mi? Bunu yapmamak günah mıdır? Abd, 33 yaşında.

Gerekli değildir ancak varsa kalan spermin salınmasına yardımcı olur. Yani onsuz da yapabilirsiniz, karar vermek size kalmış.

Samimiyetten sonra eşlerin ritüel yıkanması hakkındaki soruyu cevaplayın. Kadınların abdest alma prosedürü hangi durumlarda ve nasıldır?

1. Tüm boşalma durumlarında ve çiftleşme sonrasında (cinsel organlara yalnızca doğrudan temas-penetrasyon durumunda bile) tam abdest gereklidir.

Kocasıyla ilişkide bulunan kadın orgazma ulaşamazsa, abdest alması gerekir mi? Rima, 27 yaşında.

Cinsel organların bariz temas-penetrasyonu sonucu ihlal edilen ritüel saflığı elde etmek için hâlâ tam bir abdest alıyor.

İlişkiden sonra çocuğuma dokundum. Yıkanmalı mı?

Hayır, yapma.

1. Ebeveynlerin daha önce çocuk sahibi olmaları durumunda çocuklarına dokunma hakları var mı? samimiyet ve tam bir abdest alacak vaktiniz olmadı mı?

2. Bu durumda, özellikle çocuğun küçük olduğu ve beslenmesi gerektiği veya en azından ağlamasının durması için kucağına alınması gerektiği durumlarda küçük bir abdestle idare etmek mümkün müdür?

1. Bu konuda herhangi bir kanonik kınama veya kısıtlama yoktur.

2. İsterseniz sadece ellerinizi ve yüzünüzü yıkayabilirsiniz. Buna özel bir ihtiyaç olmamasına rağmen.

Cinsel ilişkiden sonra kişi uyuyakalırsa, uyandıktan sonra (abdest almadan önce) Allah'ı (Allah'ı) zikretmek caiz midir, yoksa günah mıdır?

Örneğin bakınız: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Ebu Davud Hadisleri Özeti]. Riyad: el-Afkar ed-Davliyye, 1999. S. 49, Hadis No. 228, “sahih”.

Ayrıca bakınız: Ebu Davud S. Sunan abi Davud [Ebu Davud'un Hadisleri Özeti]. S. 48, Hadis No: 226, “sahih”; el-Gazali M. İhya ‘ulum ad-din. T.2.P.110; el-Hattabî H. Ma'alim el-sunan. Şerh sunen abi dawud. 2 cilt, 4 bölüm, T. 1. Bölüm 1. S. 65, 73 numaralı hadis ve açıklaması.

Örneğin bakınız: al-Buty R. Ma'a an-nas. Müşavere ve fetva. S.22.

Boşalma nedeni ne olursa olsun, emisyon sonucu da dahil olmak üzere, tam abdest gereklidir.

Bunun istisnası (çoğu bilim adamına göre), hastalık nedeniyle spermin salındığı durumlar veya güçlü darbe Bu durumda az miktarda abdest almak yeterlidir. Şafii ilahiyatçıları bu görüşe katılmamaktadır. Daha fazla ayrıntı için örneğin bkz.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V.11 t.T.1.P.514–516; Majduddin A. Al-ihtiyar li ta'lil al-mukhtar [Seçilmişleri açıklama seçimi]. 2 cilt, 4 saat, Kahire: el-Fikr el-'arabi, [b. G.]. T. 1. Bölüm 1. S. 12; el-Hatib eş-Şirbiniy Ş. Muğni el-muhtaj. 6 cilt T. 1. sayfa 146–148.

Ve ayrıca bir kadının rüyasında veya başka bir nedenden dolayı yaşadığı orgazm durumunda.

Ağzı ve burnu çalkalamak Hanefilerde farz, Şafiilerde ise arzu edilir (sünnet).

Elhamdulillah, İslam'ı kabul ettiniz (ya da atalarınızın izlediği dini uygulamaya başladınız). Ve tabi ki aklınıza pek çok soru geliyor, bunlardan ilki abdest ve namazı nasıl doğru şekilde kılacağınızdır? Ablalarımız abdest ve namazın nasıl kılınacağı, falan filan hareketin abdesti ihlal edip etmediği (ve benzeri) sorularını sık sık sitemize ve grubumuza yazıyorlar.

Namazın sıhhati için taharet (Arapça taharet) halinde olmak gerektiğinden bu yazımızda Allah'ın izniyle abdest konusuna değineceğiz.

"Taharat" (kelimenin tam anlamıyla "saflık") kavramı, tam bir abdest almayı (tüm vücudu suyla yıkamak, başka bir deyişle banyo yapmak) ve vücudun yalnızca belirli kısımlarını yıkamanız gerektiğinde küçük bir abdest almayı içerir.

Tam abdest (gusül)

Tam abdest (Arapça'da gusül) ne zaman gereklidir?

Kadın, hayız döneminin bitiminden sonra tam abdest almalı ve Doğum sonu kanama(nifas) ve evlilik yakınlığından sonra.

Erkek de evlilik ilişkilerinden sonra ve boşalmadan sonra gusül yapar.

Ayrıca, cinsel açıdan olgun bir insan hayatında en az bir kez tam bir abdestin gerekli olduğu bir durumla karşılaştığından, İslam'ı yeni kabul etmiş bir kişi tarafından tam bir abdest alınmalıdır. Yani yakın zamanda Müslüman olduysanız (veya yakın zamanda namaz kılmaya karar verdiyseniz), tam abdest almalısınız.

Şeriata göre tam abdest şunlardan ibarettir: gerekli üç parça (guslün farzları):

1. Burnu durulayın.

2. Ağzı çalkalayın.

3. Bütün bedeni su ile yıkamak.

Banyo yaparken suyun nüfuzunu engelleyebilecek her şeyi, örneğin boya, balmumu, hamur, oje gibi vücuttan çıkarmak gerekir.

Normal banyo sırasında suyun ulaşamayacağı vücut bölgelerini, örneğin göbek deliği içindeki deri kıvrımlarını, durulamak gerekir. kulak kepçesi ve kulağın arkasındaki deri, kaşların altındaki deri, kulaklardaki küpeler için delikler (eğer kadının kulakları deldiyse).

Tam abdest alırken saç ve saç derisini de yıkamak gerekir. Bir kadının uzun örgüleri varsa, kafa derisine su girmesini engellemiyorlarsa onları açamaz (eğer öyleyse, çözmesi gerekir).

Ayrıca bir kadının yıkanması gerekiyor dış Bölüm cinsel organ (çömeldiğinde erişilebilen şey).

Gusül, ağzın çalkalanmasını gerektirdiğinden, suyun yüzeye çıkmasını engelleyecek şeyleri dişlerinizden çıkarmalısınız. Ancak bu durum diş dolguları ve kaplamalar veya takma dişler için geçerli değildir; bunların çıkarılmasına gerek yoktur! Diş tellerine gelince, dişleri düzeltmek için yerleştirilen ortopedik plaklar: Çıkarılabilir ve çıkarılması kolaysa çıkarılmaları gerekir; dişlere ancak doktorun çıkarabileceği şekilde yapışmışsa dokunmaya gerek yoktur, banyo geçerli olur.

Tam abdestin sünneti ve edeb'i vardır (isteğe bağlı kabul edilen, ancak arzu edilen ve ibadetin sevabını artıran eylemler). Onlar hakkında bu makalede okuyabilirsiniz: “Abdestin Farzları, Sünnetleri ve Edebleri”

Şunu da hatırlamak önemlidir: Abdesti tam olmayan kişinin hangi hareketleri haramdır?(örneğin regl dönemindeki bir kadın):

1. Namaz kılamazsınız, secde-tilavet (Kuran'ın bazı ayetlerini okurken yere eğilin) ve secde-şükür (Allah'a şükrederek yere eğilin) yapamazsınız.

2. Kur'an'a veya Kur'an ayetlerine dokunmak (dini içerikli bir kitapta basılmışsa). Bu durum, bilgisayar veya diğer elektronik ortamlarda basılan Kur'an metni için geçerli değildir. Bu durumda ekranda görüntülenen Kur'an metnine yalnızca elinizle dokunmanız imkansız olacak, ancak telefonunuzdan okuyabilirsiniz (yüksek sesle değil).

3. Kuran'ın bir ayetini bile yüksek sesle okumak (ancak daha az ayet okuyabilirsiniz - örneğin yine ayetlerin bir parçası olan "Elhamdülillah" veya "Bismillah" ifadelerini telaffuz edin). Elbette bu durum Kur'an'ın sadece Arapça orijinali için geçerlidir, tercümeleri için geçerli değildir. Ancak Kur'an ayetlerini kendi kendinize zihinsel olarak okuyabilirsiniz.

Kur'an-ı Kerim'in dua niteliğindeki ve her türlü zarardan korunmak için okunan ayet ve sureleri (Fatiha, İhlas, Falyak ve Nas sureleri ile ayet) istisnadır. El-Kürsi.

4. Cami ziyareti.

5. Hac'da Kabe'de tavaf (tavaf).

Not:

Cünüb hali ile Hayda ve Nifas hali arasında bir fark vardır. Kirlenme durumunda (bir kadın için - evlilik ilişkisinden sonra) dua edemezsiniz, ancak oruç tutabilirsiniz (örneğin Ramazan ayında). Hayda ve Nifas halinde oruç tutulamaz.

Konunun daha detaylı anlatımı için şu makaleye başvurabilirsiniz: "Kadınların tam abdest fıkhı"

Abdest ile ilgili sık sorulan sorular:

Şunu da belirtmek gerekir ki, tam abdest (banyo) küçük abdestin yerini alır. Yani örneğin adetiniz yeni bittiyse ve gusül yapmışsanız, namazdan önce ek abdest almanıza gerek kalmayacaktır (abdesti bozan eylemlerde bulunmadığınız sürece - örneğin tuvalete gitmediniz). .

“Banyo yaptım ve sonrasında abdesti bozan bir durum (mesela gazların çıkması) meydana gelirse tekrar banyo yapmam gerekir mi?”- Hayır, bu hareket tam abdesti bozmadığından tekrar yıkanmaya gerek yoktur, abdesti yenilemek yeterlidir.

Saçınızı boyamak mümkün mü, farklı kullanın kimyasallar saçları kıvırmak veya şekillendirmek için - bu durumda gerçekten tam bir abdest olacak mı?-Buradaki karar boyanın veya diğer maddenin etki yöntemine bağlı olacaktır. Suyun geçmesine izin veriyorsa guslünüz sahihtir, değilse banyodan önce saçınızdaki boyayı çıkarmanız gerekir. Şu veya bu boyanın tam olarak nasıl çalıştığını söyleyemeyiz, üreticilerinden öğrenmeniz gerekir. Ancak şunu kesin olarak biliyoruz ki, saçı kına ile boyamak suyun nüfuzunu engellemez, dolayısıyla gusül sahih olur.

Daha az abdest (abdest)

Küçük abdest (Arapça'da abdest) gelince, aşağıdaki durumlarda gerekli olacaktır:

1. Tuvaleti ziyaret ettikten sonra (büyük veya küçük ihtiyaçlar için).

2. Gazların salınmasından sonra.

3. Uyku veya bayılma durumunda (bir kişinin otururken kalçasını yere bastırarak uyuyakalması durumu hariç).

4. İnsan vücudundan kan, irin veya başka bir sıvının salınması. Kaçış, bir maddenin kaynağının sınırlarının ötesine salınması anlamına gelir (örneğin, bir burun kanaması veya bir yara veya kesik sınırlarının ötesine kan akması). Eğer yaranın sadece içinde kan varsa (mesela iğne batması gibi) ve dışarı akmıyorsa abdest bozulmaz.

5. Kişi kusarsa, kusmuğun ağzı tamamen doldurması şartıyla.

6. Tükürükten daha fazla veya aynı miktarda kan olması koşuluyla ağızda kanama (örneğin diş etlerinden). Bu, tükürüğün rengine göre belirlenir; sarı veya turuncu ise az kan var demektir, kırmızı veya koyu kırmızı ise daha fazla kan var demektir.

7. Durumda alkol sarhoşluğu veya delilik.

Abdesti ne ihlal etmez:

1. Kanamanın eşlik etmediği bir deri parçasının (örneğin nasır) insan vücudundan ayrılması.

2. Cinsel organlara dokunmak (kendinizin veya başkasının cinsel organına dokunmak, örneğin kadının çocuğunun altını değiştirmesi abdesti bozmaz).

3. Mahrem olmayan karşı cinsten birine dokunmak abdesti bozmaz.

4. Çok fazla olsa bile mukus balgamının çıkması.

Şeriata göre abdest şunları içerir: Dört farz kısım (abdestin farzları):

1. Yüzünüzü yıkamak. Önemli– yüzün sınırları olarak kabul edilenlere dikkat edin!

Yüz sınırları: uzunluk olarak - saç çizgisinden çenenin ucuna kadar, genişlik olarak - bir kulak memesinden diğerine.

2. Önce ellerinizi yıkayın dirsek eklemi dahil.

3. Ayakları, topuklara kadar yıkamak.

Çok önemli: Abdestin sıhhatinin şartı, yıkanması gereken organın sınırları dahilinde derinin her yerine suyun temas etmesidir! Bu nedenle vücutta suyun cilde nüfuz etmesini engelleyebilecek hiçbir madde olmamalıdır - örneğin hamur, balmumu, yapıştırıcı, oje. Parmaklarınızda yüzük varsa, altlarına su girecek şekilde onları hareket ettirmeniz gerekir.

Ancak saçlarınızı veya ellerinizi kına ile boyamanız, kına suyun geçmesine izin verdiği için abdestinize engel olmaz.

4. Başın dörtte birini meshetmek ıslak bir el ile.

Saçları (alın ve boyun yerine) mesh etmek sahihtir. Başın etrafına örülmüş örgüyü veya baştan gevşek bir şekilde düşen saçı silmek batıl olur.

Abdest almadan yapılması haram olan şeyler:

1. Namaz kılın;

2. Arapça metne dokunun kutsal Kuran(ancak Kuran'ı elektronik ortamda - telefon, tablet, bilgisayar, görüntülenen metnin bulunduğu ekrana dokunmadan okuyabilirsiniz);

3. Kur'an-ı Kerim okurken secde-tilyava yapın;

4. Kabe'nin etrafında dolaşın (tavaf).

Az abdestin de sünneti ve edeb'i vardır. Bunları buradan okuyabilirsiniz: “Ahkyamlar ve küçük abdestin sünnetleri.” Küçük abdest alma prosedürü de yukarıdaki resimde detaylı olarak gösterilmiştir.

Abdest ile ilgili sık sorulan sorular:

Gözlerimden çıkarmalı mıyım? kontak lens? – Hayır, yüz yıkanırken gözler yıkanması gereken organlardan biri değildir, dolayısıyla lenslerin çıkarılmasına gerek yoktur.

Elbisenin veya vücudun necaset sayılan maddelere maruz kalması abdesti bozar mı? — Bu tür maddelerin vücuda veya elbiseye teması abdesti bozmaz. Burayı üç defa suyla durulamak yeterli olur (pürüzsüz bir yüzeyden - örneğin deri giysilerden - sadece kiri silin) ve pisliği giderdiğiniz kabul edilir.

Deri çorap ve bandajları maskelemek (silmek)

Mestlerin (deri çorapların) meshedilmesi:

Şeriata göre kişinin ayaklarını yıkamak yerine özel deri çorapları (mest) meshetmesi caizdir. Abdest aldıktan sonra giyilmelidirler. temiz ayaklar. Bir dahaki sefere abdesti bozulan kimsenin ayaklarını yıkamasına gerek kalmaz, ıslak elini parmak ucundan kaval kemiğine kadar çorabın yüzeyi boyunca bir kez gezdirmesi yeterli olur ve abdesti sahih olur.

Bu meshin geçerlilik süresi, oturan kimse için bir gün bir gece, yolcu için ise üç gün üç gecedir. Geçerlilik süresi, kişinin abdestinin ilk bozulduğu andan (mest giydikten sonra) itibaren sayılmalıdır.

Dikkat! Normal (pamuklu, yünlü, sentetik) çorap veya çorapların silinmesi geçerli olmayacaktır. Ayrıca eşarp veya bere (saç maskesi yerine), eldiven (el yıkamak yerine), peçe (yüz yıkamak yerine) silmek de yasaktır.

Bandajı silmek

Bir kişi yara veya kırık nedeniyle bandajlanmışsa (ve yaranın üzerine su gelmesi sağlığa zarar verebilirse) ne yapılmalı:

Bu durumda, kişi bandajı nemli eliyle bir kez silebilir (bandajın tamamını silmenize gerek yoktur - sadece çoğunu silin). Bandajın yakınındaki deriyi yıkamanın, suyun yaraya girerek yaraya zarar vereceğinden endişe edilirse, bandajın yakınındaki deriyi de (yıkamak yerine) meshedebilirsin ve abdest geçerli olur.

Makalede çorap ve bandajların silinmesi hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz: “Çorapların gerçekliğini ihlal eden eylemler. Bandajı siliyorum."

Not: Ritüel saflığa ilişkin yukarıdaki tüm kurallar ve kararlar, Hanefi hukuk mezhebinin (mezhep) alimlerinin görüşlerine atıfta bulunmaktadır. Diğer mezhep alimlerinin, özellikle Şafii mezhebinin abdest meselelerindeki kararları biraz farklı olacaktır. Bu nedenle Şafii mezhebinin takip edildiği bölgelerde (Çeçenya, Dağıstan, İnguşetya) yaşayan Müslümanların ilgili sitelere ve alimlere yönelmeleri gerekmektedir.

Muslima (Anya) Kobulova

Darul-Fikr web sitesindeki materyallere dayanmaktadır

Gusül bu tamamlandı bütün bedeni dinin koyduğu kurallara göre suyla yıkamak. Bu temizlik her Müslüman erkek ve kadına cinsel ilişkiden, boşalmadan, cinsel ilişkiden sonra farzdır. adet döngüleri(hyde) ve doğum sonrası dönem(nifas). Tamamlamak Temiz su ve sadece vücudun nemli bir havluyla silinmesi durumunda geçerli değildir.
Cünüplük yapmakla yükümlü olanların Kur'an okuması, ona dokunması ve kutsal sayılmayan bir durumda camilere girmesi (bazı özel durumlar hariç) yasaktır.
G.'yi gerçekleştirmenin gerekliliği ayette şöyle belirtiliyor: “Ve eğer ritüel bir kirlilik içindeyseniz, o zaman yıkanın. Eğer hastaysanız veya yolculuktaysanız, biriniz tuvaletini yaparken veya bir kadınla temasta bulunursa ve su bulamazsa, o zaman temiz, ince kumla yüzünü ve ellerini meshederek abdest alır" (5:6).

Gusül, dil anlamıyla suyun herhangi bir yere dökülmesidir1. Gusül aynı zamanda yıkanmak için kullanılan sudur.
Şer'i manada gusül, bütün bedenin temiz su ile yıkanmasıdır. Gusül, Cenaze, Hayde ve Nifas'ın bedenini temizlemek demektir.
Cenâbe (büyük kirlilik), ister boşalma eşliğinde olsun ister olmasın, veya boşalmanın ardından hazla birlikte (cinsel ilişki olmasa dahi) cinsel ilişki sonucu ortaya çıkan bir durumdur.Şer'i anlamda gusül, bedenin tamamının yıkanmasıdır. temiz su ile vücut. su. Gusül, Cenaze, Hayde ve Nifas'ın bedenini temizlemek demektir.
Rükn-gusül, vücudun abdest alınabilecek her yerinin temiz su ile yıkanmasıdır.
Bu hayatta guslün hükmü, guslden önce haram olan şeylerin caiz olmasıdır. Hukm in sonraki hayat-Niyetin uygun olması şartıyla, gusül yapmanın sevabı.

Guslü farz kılan yedi şey vardır:

1. Meninin genital organdan çıkması.

Erkeğin menisi (المَنِي) sıvıdır. beyaz, kalın, sıvı halde hurma yumurtasını veya hamuru andıran bir kokuya ve kuru halde bir kokuya sahip yumurta akı. Bir kadının meni, sarımsı bir renk tonuna sahip kalın bir sıvı değildir.

İmam Ebu Hanife ve Muhammed, guslün farz olabilmesi için meni kaynağından çıkmaya başlamasının cinsel zevkle birlikte olması gerektiğini, meninin doğrudan cinsel organdan salınmasına eşlik edip etmemesinin önemli olmadığını söylediler. zevk. İmam Ebu Yusuf'a göre guslün farz olabilmesi için, meninin kaynağından çıkışının başlamasıyla birlikte meninin doğrudan cinsel organdan çıkışının da zevkle birlikte olması gerekir.

Örnek: Eğer bir kimse meni akıttıktan sonra gusl eder, sonra namaz kılarsa, fakat namazdan sonra tohumun geri kalanı çıkarsa, İmam Ebu Hanife ve Muhammed'e göre (gerçi İmam Ebu Yusuf'a göre, tohumun çıkması anında zevk duymamıştır ve mecbur değildir. Ancak bütün şeyhlerin görüşüne göre onun duası sahihtir.

İmam Ebu Hanife ve Muhammed'in görüşleri mezhepte kuvvetlidir, ancak zor bir durumda4 kişinin İmam Ebu Yusuf'un görüşüne uyma hakkı vardır. Mesela gusül yapmanın kendisine zor geleceğini bilen bir kimse, menisinin çıkmaya başladığını hissetse, bir süre cinsel organını sıktıktan sonra serbest bıraksa ve meni cinsel zevk olmadan çıksa. İmam Ebu Yusuf'a göre kişinin bunun için gusül alması gerekmez.

Tuvaletten, uyandıktan veya biraz yürüdükten sonra meni akıtan kimsenin, gusül alması gerekmez.

2. Erkeğin cinsel organının başının (الحَشَفَة) vajinaya (veya anal delik) yaşayan kadın.

Parmak, yapay penis, cinsel organ sokulursa gusül gerekmez. ölü kişi Bir hayvanın kopmuş cinsel organı veya üreme organı. Genital organın başının bir kısmı eksikse, gusül için gerekli olan kısım, kalan kısmın yerine yerleştirilmesidir.

Bir bariyer6 üzerinden cinsel ilişkide bulunulan ve meni gelmemişse, tedbir olarak gusül gerekir ve cinsel ilişkinin zevkle birlikte olup olmaması önemli değildir.

3. Ölü bir kişi veya hayvanla meni salınımı eşliğinde cinsel ilişki.

4. Yattığı yerde ince bir sıvı bulan kimse, rüyasında ıslak rüya görüp görmediğini hatırlamayıp bunun mani mi yoksa merhem mi olduğundan şüphe ederse veya mani mi yoksa vadi mi olduğundan şüphe ederse (9) الوَدْي), o halde İmam Ebu Hanife ve Muhammed'e göre gusül etmek farzdır, İmam Ebu Yusuf'a göre ise farz değildir. Vadi mi merhem mi olduğundan şüphesi varsa bütün şeyhlerin görüşüne göre gusül farz değildir. Kişi, yatmadan önce cinsel organının heyecanlı olduğunu hatırlarsa, gusül etmesi gerekmez. Çünkü bu sıvı büyük ihtimalle bir merhemdir ve onun salınması guslü gerektirmez.

5. Bir kimse, sarhoş olduktan veya bayıldıktan sonra, kendi kanaatine göre % 50'den fazla meni izleri bulan kimsenin ihtiyat gereği gusül alması gerekir.

6. Kadının hayız ve nifaslardan temizlenmesinden sonra gusül farz olur.

7. İslam'ı kabul eden bir kimsenin, İslam'dan önce cünüp, hayde veya nifas halinde olması ve İslam'ı kabul etmeden önce gusül yapmamış olması halinde, gusül alması gerekir.

Müslüman ümmetinin, ölen bir Müslümanın abdestini tam olarak alması farz-ı kifayedir. Taahhütte bulunan kişi için istisna yapılır belirli türlerörneğin suçlar yasaya uymayı reddetti.

Fardi Gusül:

1. Burnunuzu durulayın.
2. Ağzı çalkalayın.
3. Bütün bedeni yıkamak.

Kişinin balmumu veya hamur gibi suyun cilde ulaşmasını engelleyen her şeyi vücuttan çıkarması gerekir. Ressamın istisnası vardır (Vücudundaki boyanın üzerine gusl ederse guslü sahihtir). Bir kimsenin tırnaklarının altında kir varsa, guslü sahihtir ve nerede yaşadığının (şehirde veya köyde) önemi yoktur.
Tüm vücudunuzu bir kez yıkamayı unutmayın.
Daha öte:
4. Sünnet olmamış bir erkek taşınmalı sünnet derisi ve suyu genital organın başına getirin. Eğer bu hareket kendisine acı verir veya zorluk çıkarırsa, bunu yapmaması caiz olur.
5. Göbeğin iç kısmı da dahil olmak üzere yıkanması.
6. Kişinin vücudunda herhangi bir kıvrım veya çöküntü varsa, bunları yıkaması gerekir. Oluşan deri kıvrımları birlikte büyümüşse, kişi, eğer bu durum kendisine acı veriyorsa, bunları ayırmak/yırıp yıkamak zorunda değildir.
7. Bir erkeğin başında örgü varsa, gusül edebilmek için örgüyü çözmelidir. Çünkü adamın tüm saçına su bulması farzdır. Hanefi mezhebinin âlimlerinin ittifak ettiği görüşe göre, kadının saç derisine ulaşan suyu engellemediği sürece örgülerini çözmemesi caizdir. Bir kadın örgülerinin içine su getirmeden sadece örgülerinin dış kısmını durulayabilir. Örgüler saç köklerinin yıkanmasına engel oluyorsa, örgüyü açmak farzdır.
8. Gusül sırasında erkeğin, çok kalın da olsa, sakalını ve sakalın altındaki deriyi tamamen yıkaması gerekir.
9. Bıyık ve altındaki deriyi yıkamak.
10. Kaşları ve altındaki deriyi yıkamak.
11. Kadın, cinsel organının dış kısmını yıkamakla yükümlüdür.

Guslün sünneti:

1. Gusülden önce elleri yıkarken besmele çekmek.
2. Besmele çekerken, gusül etmeye kalpten niyet etmek.
3. Bilekler dahil ellerin yıkanması.
4. Elleri yıkadıktan sonra gusül etmeden önce necaseti vücuttan çıkarmak.
5. Cinsel organları ve anüs bölgesini yıkayın.
6. Gusle başlamadan önce abdest almak2.
7. Gusül bitiminde suyun biriktiği yerde duran kişinin ayaklarını yıkaması.
8. Bütün bedeni üç defa yıkamak.
9. Abdest almaya baştan başlayın.
10. Başınızı yıkadıktan sonra önce sağ omzunuza, sonra sol omzunuza su dökün.
11. Bedeni ilk defa suyla tamamen yıkadıktan sonra, vücudun bir kısmını mesh etmek (الدَلْك).
12. Abdestin sürekli yapılması.

Edeb Gusla:

Guslün edebleri, abdestin edebleri ile aynıdır ancak gusül ederken avret yeri açık olduğundan kıbleye doğru yönelmemelidir. Siz de susmalı ve dua etmeyi bırakmalısınız.
Kimsenin sizi göremeyeceği bir yerde gusül almanız müstehaptır.
Gusülden sonra abdest gibi iki rekat namaz kılmak müstehaptır.
Gusülde yapılan istenmeyen hareketler, abdesttekinin aynısıdır. Bunun istisnası dua okumaktır: Abdest alırken dua mendup, gusülde ise mekruhtur.

Gusül almanın tavsiye edildiği durumlar

Guslün sünnet olduğu dört durum vardır.
1. Cuma namazından önce.
İmam Ebu Yusuf'a göre gusül cuma günü için değil, namaz için özel olarak yapılmalıdır. Yani cuma namazından önce gusül edip abdesti bozulan kimse sünneti yerine getirmiş sayılmaz. Ve bu görüş Hanefi mezhebinde en kuvvetli olan görüştür.
2. İki bayram namazından önce (Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı).
Bayram namazı için gusül, cuma namazı gibi, namazdan hemen önce yapılmalıdır.
3. Hac veya Umre sırasında ihrama girmeden önce.
Bu durumda gusül, ritüel temizlik amacıyla değil, vücudun kirini temizlemek ve ortadan kaldırmak için yapılır. hoş olmayan koku Dolayısıyla böyle bir gusül, kadının Hayde ve Nifas döneminde dahi sünnetidir. Gusül için su yoksa teyemmüm etmeye gerek yoktur.
4. Hac sırasında güneş tepeden doğduğu sırada Arafat'ta dururken.

Abdestin tam alınmasının tavsiye edildiği (mendub) durumların açıklanması

Gusül abdesti almak müstehaptır:

1. Cenâbe, Hayde ve Nifas'tan temiz olup İslâm'ı kabul etmiş kimse.
2. Reşit olma yaşına2 ulaşmış ancak daha önce yetişkinlik belirtilerini3 gözlemlememiş kişi.
3. Delirdikten sonra aklı başına gelen, sarhoş olduktan sonra ayılan veya bayıldıktan sonra uyanan kimseye.
4. Hacamat yaptıktan sonra.
5. Ölüyü yıkadıktan sonra.
6. Berat gecesinde.
7. Kadir Gecesinin geldiğini anlayana.
8. Medine'yi ziyaret ederken.
9. Müzdelife'de bulunduğunuz süre içerisinde sabah tatili vakti yaklaştığında.
10. Tavaf yapmak için Mekke'ye girmeden önce.
11. Ziyare tavafını yapmadan önce (طواف الزيارة).
12. Güneş ve ay tutulmaları için namaz kılmadan önce.
13. Dua, istiğfar veya dua ile yağmur istemeden önce.
14. Bir korkunun ardından.
15. Sonra gündüz aniden hava kararıyor.
16. Kasırga veya kuvvetli rüzgar sırasında.
17. İstihazenin sonu olan yolculuktan dönerken, tövbe ettikten sonra, Hac sırasında taş atmadan önce öldürülmek istenen ancak öldürülemeyen bir kişiye, taş atılan taşların vücudunun neresinde olduğunu tam olarak bilmeyen bir kişiye. necaset düştü.

(gusül)Şeriata göre, belirli bir niyetle tüm vücudu akan su ile yıkamak, yani zorunlu ritüel banyo yapmaktır.

Beş şart vardır ki, namaz kılmak için yıkanmak gerekir. Bu beş durum tek başına hemen banyo yapmak için bir neden değildir. Yani, eğer bir kişi saygısızlık durumundaysa (junub), şiddetle tavsiye edilmesine rağmen, derhal vücudun tamamen abdestini alması zorunlu değildir. Yüzme gerekli namaz vakti gelince olur.

İmam el-Buhari, külliyatında Ebu Seleme'nin şöyle dediğini nakletmiştir: "Aişe'ye, Peygamber (s.a.v.)'in cünüp halde (cinsel ilişki sonucu) uyuya kalıp kalmadığını sordum. Aişe şöyle cevap verdi: "Evet, ama ondan önce kısmi abdest aldı." Peygamber (s.a.v.) bunu nadiren yapardı ki insanlar bunun Şeriat'ta yasak olmadığını bilsinler.

Bazı cahiller, necis bir kimse, abdest almadan evden çıkarsa, vücudundaki her kıl ona lanet eder derler. Bu dine aykırı bir yalandır. Bunun kanıtı, İmam el-Buhari'nin koleksiyonunda aktarılan Ebu Hureyre'nin hikayesidir: “Reslullah (barış ve bereket onun üzerine olsun) benimle karşılaştığında, saygısızlık halindeydim, beni elimden tuttu. ve birlikte yürüdük. Oturduğumuzda sessizce evime gittim, tamamen abdest aldım ve ardından Peygamber Efendimiz (sav)'in yanına döndüm. Hala oturuyordu. Yaklaştığımda şöyle sordu: "Neredeydin ey Ebu Hureyre?" Ona cünüp olduğumu söyledim ve oradan ayrıldım. Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Sübhanallah! Ey Ebu Hureyre, şüphesiz mü'min necis olmaz.".

Aşağıdaki durumlarda ritüel banyo yapılmalıdır:

1. Sperm salındıktan sonra.İşaretleri:

Serbest bırakılma sırasındaki keyif;

Sperm henüz kurumamışsa taze hamur kokusu;

Meni kuru ise yumurta akı kokusu;

Basınçla sarsıntılı akıntı.

2. Cinsel ilişkiden sonra sperm salınımı olmasa bile. Şeriata göre cinsel ilişki, cinsel organın başının vajinaya girmesi olarak kabul edilir.

3. Bir kişinin ölümünden sonra.

4. Adetin kesilmesinden sonra– Rahimden döngüsel kan akıntısı sağlıklı kız, kadınlar.

5. Tamamlandığında doğum sonrası akıntı (rahim fetüsten serbest bırakıldıktan sonra kan akıntısı).

6. Doğumdan veya düşükten sonra a, çocuğun erkek ve dişi spermlerin karışımından kaynaklanması nedeniyle. Yani doğum kuru olsa ve sonrasında akıntı olmasa bile yine de yüzmek gerekiyor.

Birinci veya ikinci bir durumdan dolayı yıkanmak zorunda kalan kişiye denir. cünüp. Bu beş halden birinde bulunan kimsenin durumuna denir. "harika hadalar". Cünüb'ün kısmi abdest kurallarına aykırı olarak yapılması yasak olan her şeyi yapması, Kur'an okuması (dokunmadan da olsa) ve camide kalması yasaktır.

Not: Tam abdest alırken, kısmi abdest alırken de aynı şartların (şurut) gözetilmesi gerektiğine dikkat edilmelidir (bkz. sayfa 19). Ayrıca her iki abdestte de istenmeyen (kerah) hareketler temelde aynıdır (bkz. sayfa 28).

Zorunlu banyo faaliyetleri

Geçersiz sayılan ritüel banyonun zorunlu eylemleri şunlardır:

1. Niyet. Alışkanlığı ibadetten ayırır (‘ibadet) Yeri kalptir ve akılla yapılır. Ancak bunu yüksek sesle söylemeniz tavsiye edilir. Niyet, bedeni yıkamanın başlamasıyla aynı anda yapılır: “Allah rızası için farz olan abdesti tam olarak almaya niyet ettim.” veya “...büyük hadaları kaldır” Vs. Vücudun herhangi bir yerini yıkadıktan sonra niyet eden kimse, niyetle birlikte tekrar yıkamak gerekir.

2. Vücudun tüm dış kısımlarını durulayın(cilt ve saç, kalınlığına bakılmaksızın) temiz ve uygun su ile temizlenmelidir. Su tüm vücudun etrafından tamamen akmalıdır.

Not: Tam abdest almak için bir nedeni olmadığından emin olan kimse, hiçbir durumda büyük hadesleri gidermek niyetiyle yıkanmamalıdır.

İstenilen banyo eylemleri

Ritüel banyo yaparken istenen eylemler şunlardır:

1. Kıbleye dönük;

2. Yıkanmadan önce “İstiaz”, “Şehad” ve “Besmele”yi telaffuz etmek. İstenmeyen (mekruh) Abdest almadan önce bu sözleri söylemeyin;

3. Yıkanmadan önce kısmi abdest almak. Bu durumda fazla suyu israf etmemek için ayaklarınızı yıkamak banyo sonuna kadar ertelenebilir;

4. abdestin başlangıcı Sağ Taraf. Saçınızı önceden üç kez ıslatın, ardından sağ yarısını önden ve arkadan, ardından sol yarısını yıkayın ve bunu üç kez tekrarlayın;

5. Kısmi abdest sırasında yapmış olsanız bile ağzınızı ve burnunuzu yıkamak;

6. Cesedi ovalayarak yıkamak;

7. yıkama sonraki vücut bir önceki kurumadan önce;

8. su tasarrufu (aşırı israf edilmesi istenmez);

9. Banyodan sonra Şehadet ve duanın okunması (Kısmi abdestten sonra okunan duanın aynısı).

Tamamen çıplak yıkanan birinin soyunurken şunları söylemesi tavsiye edilir:

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

“Bismillah-lla H ve la ilahe illya huva"

(Kendisinden başka ibadete layık hiçbir şeyin bulunmadığı Allah'ın adıyla). Bu sözler insanı cinlerin gözünden korur.

"Namaz" kitabından -
Dinin direği"