Mẹ Thiên Chúa của Athos, họ cầu nguyện điều gì? Biểu tượng Athos: lịch sử và hiện đại

Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Tu viện của Núi Athos

Trên cùng là một biểu tượng chân thực, rất khó để người hành hương nhìn thấy. Và trong các cửa hàng họ bán cho người hành hương bản sao này, bên dưới.

Akathist và biểu tượng của Nữ tu viện Mẹ Thiên Chúa

Truyền thống

Truyền thống thiêng liêng kết nối sự xuất hiện của các tu viện tu viện trên Núi Thánh với sự giám hộ đặc biệt của Theotokos Chí Thánh trên Athos e. Truyền thống Giáo hội kể rằng Mẹ Thiên Chúa, sau khi Chúa Thánh Thần hiện xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần, theo số phận rơi vào tay Mẹ, lẽ ra phải đến vùng đất Iveron, nhưng bởi sự quan phòng của Thiên Chúa, công việc của chức vụ tông đồ nằm trước mặt Mẹ ở một nơi khác. Vài năm sau, sau Sự thăng thiên của Chúa và Đấng Cứu Rỗi Jesus Christ của chúng ta, hóa ra Bán đảo Athos đã trở thành một địa điểm khác, điều này đã quyết định nó định mệnh tương lai và lịch sử.

Chạy trốn khỏi cuộc đàn áp do Herod gây ra ở Palestine, Theotokos Chí Thánh đã cùng với Sứ đồ John Thần học và những người bạn đồng hành khác đến đảo Síp để gặp Lazarus, người mà Tin Mừng kể về và là người đã được Chúa Giêsu Kitô phục sinh. Lúc đó ông là giám mục trên đảo. Xảy ra khi đang bơi một cơn bão đã cuốn con tàu của họ đến Athos và họ buộc phải đổ bộ vào bờ biển, đúng nơi mà Tu viện Iveron cuối cùng được thành lập.

Truyền thống cũng đề cập đến những dấu hiệu của Chúa đi kèm với sự xuất hiện của Theotokos Chí Thánh trên Athos. Ví dụ, những người đang ở trong đền thờ Apollo vào thời điểm đó nghe thấy các thần tượng bắt đầu lên tiếng và kêu gọi mọi người hãy nhanh chóng đến bến tàu để gặp Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa của tất cả các vị thần. Nghe vậy, người dân ngạc nhiên vội chạy vào bờ. Nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa, họ hỏi Mẹ: “Bà đã sinh ra Thiên Chúa như thế nào? Và tên Ngài là gì? Thánh nữ đồng trinh Cô kể chi tiết cho khán giả về Chúa Kitô Cứu Thế - Con Thiên Chúa. Mọi người bày tỏ lòng kính trọng sâu sắc đối với Mẹ, vui vẻ đón nhận lời của Mẹ, nhiều người đã tin và được rửa tội. Trong bài giảng, Đức Trinh Nữ Maria đã làm nhiều dấu hiệu xác nhận sự thật của Tin Mừng trước khi Mẹ lên đường đi Cyprus.

Trước khi rời đi, Ngài nói với các cư dân bằng những lời:

“Xin ân sủng của Thiên Chúa ở lại nơi này và trên những ai ở lại đây với đức tin, lòng tôn kính và tuân giữ các điều răn của Thánh Tử Mẹ và Thiên Chúa. Chúa sẽ ban phúc lành cho công việc lao động của những người lao động ở đây với hoa trái dồi dào, và cuộc sống trên thiên đàng sẽ được chuẩn bị cho họ, và lòng thương xót của Thánh Tử Mẹ sẽ không vơi đi từ nơi này cho đến tận thế. Tôi sẽ là Người cầu thay cho nơi này và là Người cầu thay cho nó trước mặt Chúa.”

Nói xong, Mẹ Thiên Chúa chúc phúc cho dân chúng và lên tàu đi đến Cyprus.

Ngày nay trên Núi Thánh Athos có một số lượng lớn các tu viện, và trong đó có rất nhiều biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa, đơn giản là không thể liệt kê hết được.

Tất cả các biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa trên Núi Athos:

Trong Lavra vĩ đại của Athanasius of Athos, các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa “Kukuzelissa” và “Economissa” được đặc biệt tôn kính. Trong Tu viện Vatopedi - “Pantanassa”, “Giết mổ”, “Cuộc sống dễ chịu”, “Ktitorskaya”, “Otrada” hoặc “Sự an ủi”. “Không ăn”, “Bắn xuyên qua”.

Đền thờ chính của tu viện Thánh Andrew là biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa “Sự an ủi trong nỗi buồn và nỗi buồn”.

Ở lối vào tu viện Iveron, phía bên trái có một nhà thờ cổng nhỏ, trong đó cư trú biểu tượng kỳ diệu"Portaitissa" (Thủ môn), còn được gọi là "Iverskaya". Những truyền thuyết tuyệt vời nhất gắn liền với Tu viện Iversky. Một trong số họ nói rằng Mẹ Thiên Chúa, sau khi viếng thăm Núi Thánh, đã hạ cánh xuống Vịnh Clement, gần Iveron, nơi hiện nay một nhà nguyện đang được xây dựng. Và chín thế kỷ sau, các tu sĩ người Georgia từ tu viện Iveron đã nhìn thấy trong một cột lửa nhô lên từ biển biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, người đã đến Athos bằng đường biển một cách kỳ diệu và được gọi là “Iveron”. Nó được đặt phía trên cổng tu viện Iverskaya. Một ngày nọ, các nhà sư quyết định đặt biểu tượng này trong chùa để bảo quản tốt hơn. Nhưng biểu tượng lại xuất hiện ở cùng một vị trí ba lần. Và khi xuất hiện vào ban đêm với vị trụ trì, Mẹ Thiên Chúa đã nói với ngài: “Con không cần phải chăm sóc Mẹ, Mẹ sẽ bảo vệ con”. Cổng tu viện là nơi kết nối tu viện với thế giới. Mẹ Thiên Chúa một mặt bảo vệ các tu viện của Mẹ khỏi những ảnh hưởng có hại của thế giới này, mặt khác hướng những ảnh hưởng có lợi của tu viện vào thế giới. Mục sư Neil Myrrh-streamer đã thấy trước một ý nghĩa đặc biệt đối với các tu sĩ của Athos khi có sự hiện diện của Biểu tượng Iveron của Mẹ Thiên Chúa trên Núi Thánh. “Bao lâu biểu tượng của Ta còn ở trong tu viện này, ân sủng và lòng thương xót của Thánh Tử Ta đối với các con sẽ không trở nên khan hiếm,” Chính Nữ Vương Thiên Đường đã tiết lộ cho ông. “Khi ta rời tu viện, hãy để mọi người mang đồ đạc của mình đi bất cứ nơi nào họ biết, không quên lời khấn xuất gia.” Các tu sĩ Athonite tin rằng lần cuối cùng biểu tượng sẽ rời khỏi tu viện, sau đó các tu sĩ sẽ phải rời khỏi đây.

Trong Tu viện Hilandar có những biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Ba tay”, “Động vật có vú”, “Akathist”, “Popskaya”, “Ai đã khuyên răn Giáo hội”, “Không bị cháy trong trận hỏa hoạn”. Trong Tu viện Dionysiatus có một biểu tượng cổ xưa ca ngợi Đức Trinh Nữ Maria, được điêu khắc từ sáp và mastic.

Tu viện Kostamonit nổi tiếng với sự hiện diện của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Tiền thân”, và tu viện Zograf với các biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Người nghe” và “Akathist-Zograph”. Biểu tượng của Theotokos Chí Thánh “Gerondissa” (“Bà già”) được lưu giữ trong Pantocrator. Trong Tu viện Dokhiarsky có một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Hãy nghe nhanh”.

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Jerusalem” được đặt trong nhà thờ chính tòa Nhà thờ Cầu thay của các Đức Maria Chí Thánh của Tu viện Panteleimon ở Nga, trong một hộp đựng biểu tượng phía trên cánh cửa hoàng gia, đôi khi được hạ xuống. Biểu tượng được hạ xuống trên một dải ruy băng nhung rộng, trên đó có thêu biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Jerusalem. Biểu tượng được Hierodeacon Nikon vẽ trong Trinity Krivoezersk Hermecca (trong lược đồ - Hieromonk Nil) vào năm 1825 và được ông gửi làm quà tặng cho Tu viện Panteleimon của Nga. Vào các buổi canh thức suốt đêm vào các ngày lễ Mẹ Thiên Chúa và vào các ngày Chủ nhật, khi kết thúc buổi lễ buổi tối, biểu tượng thánh này được hạ xuống một cách trang trọng trước cửa hoàng gia, và một người theo chủ nghĩa akathist được đọc trước nó, sau đó Theo thứ tự, các anh em hãy đến gần biểu tượng thánh với sự lễ lạy xuống đất, kính cẩn hôn Đấng được mô tả trên đó, cầu xin sự chuyển cầu của mẫu tử trước ngai của Con Ngài và Thiên Chúa.

Núi Thánh Athos, được gọi là Cộng hòa tu viện, phát triển dồi dào về nhân đức và do đó là đền thờ vĩ đại nhất của thế giới Kitô giáo. Và Đức Trinh Nữ Maria là Nữ tu viện trưởng vĩ đại của cô ấy.

người theo đạo Akathist

Đối với Mẹ Thiên Chúa và Nữ hoàng, người được chọn từ mọi thế hệ, những người đã chấp nhận Núi Athos từ Con của Mẹ và Thiên Chúa là di sản của mình, và trao nó cho di sản vĩnh cửu của các tu sĩ Chính thống, chúng tôi tuyên bố bài hát đáng khen ngợi này. Nhưng Ngài, Hỡi Mẹ Thiên Chúa, Đấng Cầu thay cho bản chất của những người khổ hạnh, hãy cứu và giải thoát khỏi mọi rắc rối, nỗi buồn và bất hạnh, và hướng dẫn chúng ta đến Vương quốc Thiên đàng, đứa con tinh thần của Ngài, dịu dàng kêu lên với Ngài: Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao của Athos, đồng thời là Người cố vấn và Người bảo trợ của chúng tôi.

Bạn đã vượt qua các thiên thần về sự thánh thiện và trong sạch, Hỡi Đấng Thanh khiết Nhất, đã sống như thiên thần từ khi còn trẻ: bạn cũng xuất hiện với cấp bậc tu viện thiên thần giống như một Người cố vấn và Người bảo trợ công bằng, hướng dẫn những người quản lý trinh tiết và trong sạch đến Vương quốc Thiên đường , từ họ, bạn cũng xứng đáng được nghe điều này: Hãy vui mừng, sự khởi đầu và sự thánh hóa của trinh tiết. Hãy vui mừng, hình ảnh sáng chói nhất của sự khiết tịnh. Hãy vui mừng, cha mẹ công bình của bạn, trước khi thụ thai, để phục vụ Chúa đã hứa. Hãy vui mừng, được sinh ra từ những người vợ hiếm muộn nhờ phúc âm của một Thiên thần. Hãy vui mừng, bạn đã được đưa vào đền thờ của Chúa khi mới ba tuổi. Hãy vui mừng, được nuôi dưỡng bởi bàn tay của Thiên thần với thức ăn thiên đường. Hãy vui mừng vì đã leo lên bậc thang đức hạnh kết hợp trong Bạn để đạt đến đỉnh cao của sự hoàn thiện về mặt tinh thần. Hãy vui mừng, bạn đã cho chúng tôi thấy hình ảnh của một cuộc sống tin kính qua việc cầu nguyện, kiêng khem và vâng phục. Hãy vui mừng, người đầu tiên trong số những người phụ nữ đã hứa trinh tiết với Chúa và giữ nó. Hãy vui mừng, được lựa chọn và chuẩn bị từ trên cao để được hướng dẫn của tu sĩ. Hãy vui mừng, nơi con người của trinh nữ Gioan trên Thập giá của Con Chúa, Chúa đã đón nhận tất cả các tín hữu vào quyền làm con. Hãy vui mừng, đặc biệt là trong nghi thức xuất gia, cũng như ở kiếp sau, Mẹ Nhân Lành đã xuất hiện. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Dưới ánh sáng của Thiên Chúa, sau khi Con Ngài thăng thiên, Chúa Kitô, Thiên Chúa chúng ta, phần lớn công việc Tông đồ ở vùng đất Iverstai đã thuộc về Ngài, thưa Bà, và với một thông báo thiên thần đã công khai đến với Ngài, như thể Ngài sẽ được soi sáng trong những ngày sau rốt: Nhưng Ngài đã lao động ở những vùng đất mà Đức Chúa Trời muốn Ngài. Hơn nữa, với tư cách là Tôi Tớ Chúa, Chúa đã khiêm tốn tuân theo ý muốn của Ngài, ban cho chúng con một hình ảnh, để chúng con luôn luôn và trong mọi sự tuân theo ý muốn của Đấng Tạo Hóa và kêu lên Ngài: Alleluia.

Mở rộng tâm trí về sự quan phòng thiêng liêng của Ngài về số phận của Mẹ Thiên Chúa, Chúa đã hướng dẫn con đường của Mẹ không phải đến Síp, mà đến Núi Athos, nơi Phúc âm của Ngài được rao giảng, và do đó, số phận trần thế của Mẹ đã xuất hiện. Chúng tôi cũng cầu nguyện: Hỡi Mẹ Thiên Chúa, hãy hướng dẫn con đường của chúng tôi đến Tổ quốc trên trời, để chúng tôi có thể kêu lên ca ngợi Ngài, Thầy của chúng tôi: Hãy vui mừng, hỡi Đấng đã thánh hóa Athos khi Ngài đến. Hãy vui mừng, hỡi người đã gieo niềm tin thực sự vào anh ấy. Hãy vui mừng, hỡi những người đã chấp nhận ngọn núi này là số phận của mình từ Chúa. Hãy vui mừng, lòng thương xót của Con Ngài đã được hứa ban cho nơi này cho đến tận thế. Hãy vui mừng, hỡi những người đã báo trước ân sủng của Ngài sẽ luôn hiện diện ở nơi này. Hãy vui mừng vì cho đến ngày nay chúng ta thấy lời tiên tri này được ứng nghiệm. Hãy vui mừng, Người cầu thay ấm áp cho những người sống trong số phận của Bạn. Hãy vui mừng, tất cả kẻ thù của họ đều bị đe dọa. Hãy vui mừng, Người ban phước lành trần gian cho những người sống ở đây. Hãy vui mừng, hỡi người ủng hộ sự cứu rỗi vĩnh cửu của họ. Hãy vui mừng, vì tất cả những người được đặt tên theo Chúa Kitô tôn vinh số phận của bạn. Hãy vui mừng, vì họ gọi đó là thánh địa và thiên đường tu viện. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Quyền năng của Đấng Tối Cao, qua sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa, đã làm sụp đổ Núi Thánh này và cho tôi thấy một sườn đồi thực sự thiêng liêng, vô số các vị thánh đã lớn lên trong sâu thẳm của nó, giống như những trái nho chín và đỏ: cùng một lúc cách này, hãy tạo ra nơi này, giống như một nơi ẩn náu yên tĩnh cho tất cả những ai muốn làm đẹp lòng Chúa trong đời sống đan tu và hát mừng Ngài: Alleluia.

Có sự quan phòng về số phận của mình, Thưa Bà, Bạn đã quảng cáo trong khải tượng với người dân sa mạc đầu tiên, Thánh Phêrô: không có nơi nào thuận tiện hơn để phục vụ Thiên Chúa hơn Núi Athos, nơi đã được đón nhận bằng tình yêu từ Con Mẹ và Thiên Chúa, và đối với những người phải đấu tranh ở đây, tôi sẽ là Đấng Trợ giúp và Cầu thay. Vì lý do này, chúng con kêu cầu Ngài với lòng biết ơn: Hãy vui mừng, hỡi Đấng đã thực hiện lời hứa của Ngài về ngọn núi này. Hãy vui mừng, hỡi các thành phố trần gian đã ở trên cô ấy, đã bãi bỏ chúng một cách có ý muốn. Hãy vui mừng, bạn đã trao Núi Athos vào quyền sở hữu của các tu sĩ. Hãy vui mừng, bạn đã cho cô ấy tự do. Hãy vui mừng, bạn là người đã đặt nền móng cho tu viện Vatopedi của Sa hoàng Theodosius. Hãy vui mừng, nhờ lòng nhiệt thành của Nữ hoàng Pulcheria, bạn đã tạo ra tu viện Esphigmena. Hãy vui mừng, bạn là người đã truyền cảm hứng cho Sa hoàng Nicephorus tạo ra Athanasian Lavra. Hãy vui mừng, bạn, nhờ sự siêng năng của các vị vua Iveron và các tu sĩ cao quý, đã sắp xếp tu viện Iveron một cách đẹp đẽ. Hãy vui mừng, bạn đã xây dựng tu viện Xiropotamian nhờ lòng nhiệt thành của Sa hoàng Peter của Bulgaria. Hãy vui mừng, nhờ công sức của Sava và Simeon của Serbia, bạn đã xây dựng được tu viện Hilandar. Hãy vui mừng, người nhờ sự siêng năng của các hoàng tử Nga cổ đại đã cải tạo tu viện của người mang niềm đam mê Panteleimon. Hãy vui mừng vì đã truyền cảm hứng cho nhiều vị vua và quý tộc Chính thống giáo khác nhau xây dựng các tu viện trên Núi Athos và làm những điều tốt đẹp. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Đẩy lùi cơn bão cám dỗ từ những tu sĩ trong lô đất của Ngài, Ngài đã không nhập vào những người vợ này, Hỡi Quý bà, Nữ hoàng Placidia, thông báo điều này với một giọng nói bí ẩn, khi bà muốn vào ngôi đền của tu viện Vatopedi. Vì lý do này, từ thời xa xưa, người ta đã hợp pháp hóa rằng Phụ nữ không được phép đến Núi Thánh, để những ai lao động ở đây mà không bị cám dỗ trần thế có thể ở lại và hát ca ngợi Chúa: Alleluia.

Thể hiện sự quan tâm đặc biệt đến dân số trần thế của Bạn bởi các tu sĩ, bị trục xuất một cách vô tội khỏi Ai Cập, Syria và Palestine, tổ phụ của Bạn đã định cư một cách kỳ diệu ở đây, thưa Bà, và do đó, khu vườn tâm linh của Bạn đã nhân lên và phát triển, từ đó đã có rất nhiều hoa trái. được mang đến cho Thiên Chúa - Hội đồng vĩ đại của các Thánh ở Athos: đến với họ và kể cả chúng tôi, Mẹ Thiên Chúa, đang kêu cầu Ngài để ca ngợi: Hãy vui mừng, trong các sa mạc của Ai Cập, Syria và Palestine, những người đã giúp vươn lên như một người khổ hạnh của lòng đạo đức. Hãy vui mừng, các môn đệ của những người cha đã di chuyển đến Núi Athos một cách kỳ diệu. Hãy vui mừng đi, hỡi nhà sư, người đã trục xuất những người bài trừ thánh tượng khỏi nhiều thành phố, những người đã cho phép cư trú ở ngọn núi này. Hãy vui mừng, bạn đã nhân lên cấp bậc tu sĩ và thu thập của cải sách với các thánh tích. Hãy vui mừng, Núi Athos với nhiều tế bào sống trên sa mạc, vì bạn đã tạo ra một tu viện kỳ diệu. Hãy vui mừng, những người được ưu ái ở đây đã được ban thưởng một tu viện lớn nhỏ. Hãy vui mừng, những người đã nhìn thấy nhiều kiểu khổ hạnh Chính thống khác nhau trên ngọn núi này. Hãy vui mừng, người đã kiên quyết bảo vệ sự sống của những người sống ở đây với những giới luật của tu viện. Hãy vui mừng, bạn đã cho Peter yêu sa mạc thấy hình ảnh tươi sáng của một ẩn sĩ. Hãy vui mừng, Athanasia, người đã ban tặng cho ký túc xá người cố vấn khôn ngoan thần thánh. Hãy vui mừng, tu sĩ Athos đã chịu đựng tội lỗi vì chúng ta, đôi khi để nó bị tàn phá bởi những kẻ ngoại đạo. Hãy vui mừng, vì lý do này, để thực hiện lời hứa của Bạn, bạn đã thu hút được nhiều tu sĩ ở đó. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Một ngọn đèn sáng xuất hiện, Hỡi Quý cô, phần trần thế của Bạn, soi sáng tinh thần cho toàn bộ vũ trụ và sưởi ấm các tu sĩ bằng những lời cầu nguyện, mà Hoàng đế ngoan đạo Alexius Komnenos, trong thông điệp gửi tới Cha của Athos, theo nguồn cảm hứng của Bạn, đã mô tả một cách khôn ngoan: trong Tương tự như vậy, tất cả các bạn đều kêu lên ca ngợi Thiên Chúa: Alleluia.

Để đảm bảo sự quan phòng từ mẫu cho các nữ tu trong thánh địa của Ngài, Hỡi Mẹ Thiên Chúa, Mẹ đã xuất hiện với Thánh Athanasius, người đang gặp khó khăn trước sự nghèo khó về nhu cầu của ngài, khuyên ngài đừng từ bỏ tu viện đang được xây dựng và tự hứa sẽ làm như vậy. hãy là Ikonomissa: để đảm bảo điều này, Ngài đã ra lệnh cho anh ta dùng cây gậy đập vào một hòn đá mà nguồn gốc vô giá trị. Nó chảy ra một cách kỳ diệu, và thậm chí cho đến ngày nay vẫn chảy ra nước sống và chữa lành, như một nhân chứng trung thành cho sự xuất hiện của Ngài tại nơi xuất hiện đó. Vì lý do này, chúng tôi kêu lên ca ngợi Ngài: Hãy vui mừng, Ngài đã chỉ cho chúng tôi nguồn gốc những việc làm tốt lành của Ngài. Hãy vui mừng, với sự xuất hiện hai lần của bạn với Athanasius đáng kính, bạn đã đảm bảo với chúng tôi về chuyến thăm vô hình của bạn. Hãy vui mừng, hỡi người luôn tuân theo Ikonomissa của Afanasieva Lavra. Hãy vui mừng, hỡi những người không từ bỏ tất cả các tu viện để được Ngài chăm sóc. Hãy vui mừng, người đã nhân rộng rượu, bột mì và dầu một cách kỳ diệu trong tu viện Iverstei. Hãy vui mừng, trong tu viện Kostamonites, bạn đã vô hình cung cấp cho tàu dầu và tất cả các kho chứa mọi nhu cầu. Hãy vui mừng, hỡi người đã đổ đầy bình dầu rỗng trong tu viện Vatopedi cho đến khi nó tràn. Hãy vui mừng, bạn cũng là người đã tạo ra sự nhân lên của dầu trong tu viện Pantocrator. Hãy vui mừng, trong tu viện Philotheus của một giáo hội nào đó, người đã đưa ra lý do cho sự phàn nàn về sự khan hiếm nhu yếu phẩm. Hãy vui mừng, người đã thông báo với anh ta rằng không thể có bất kỳ nơi ở nào được Ngài chăm sóc ngoại trừ. Hãy vui mừng, trong những hoàn cảnh khó khăn, bạn đã chu cấp một cách tuyệt vời cho những nhu cầu thiết yếu của cuộc sống chúng ta. Hãy vui mừng, người thể hiện sự quan tâm yêu thương của mình đối với tất cả những người đang đấu tranh ở đây. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Người rao giảng về lòng thương xót và phước lành của Ngài dành cho cư dân của Núi Thánh, phép lạ của Ngài, Mẹ Thiên Chúa, biểu tượng, “Hãy nhanh chóng nghe”, được Ngài đặt tên, xuất hiện trước bàn ăn sông Nile vì bỏ bê việc thư giãn, và một lần nữa, vì mục đích sám hối, Ngài đã ban sự tha thứ và chữa lành cho anh ta, đồng thời công bố ý muốn này của Ngài, cầu mong các tu sĩ đến với Ngài trong mọi nhu cầu của họ, hứa đáp ứng những yêu cầu ngoan đạo không chỉ của các tu sĩ, mà còn của tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo, một cách trung thành. kêu lên Con Chúa: Alleluia.

Lạy Đức Mẹ, lưỡi của ai xưng nhận sự vĩ đại của những phép lạ của Ngài, Đấng đã tạo dựng và sáng tạo với tư cách là cư dân trên đất của Ngài? Biểu tượng sáng chói của Ngài, đã vượt biển từ Nicaea một cách kỳ diệu, Ngài đã đi rất xa tu viện Iverstei, và Ngài đã bộc lộ ý chí của Ngài, như thể Ngài muốn trở thành Thủ môn của tu viện của họ và Người bảo vệ tất cả những người sống trong đó. ngọn núi này. Tương tự như vậy, chúng tôi hát những lời ca ngợi Ngài: Hãy vui mừng, người đã truyền lệnh cho Tu sĩ Gabriel xuống biển và nhận lấy biểu tượng thánh của Ngài. Hãy vui mừng, người đã khiến anh đi qua vùng nước như trên đất khô. Hãy vui mừng, hỡi những người vui lòng ngự trong ngôi nhà thờ nhỏ ở cổng tu viện với biểu tượng của Ngài. Hãy vui mừng, người nhận danh hiệu Thủ môn đã cho chúng ta thấy một hình ảnh khiêm nhường. Hãy vui mừng, trước sự hiện diện của biểu tượng thánh thiện của bạn, bạn đã xác nhận dấu hiệu ân sủng và lòng thương xót của Con Ngài. Hãy vui mừng, người đã hứa sẽ là Người bảo vệ của chúng tôi trong hiện tại và tương lai. Hãy vui mừng, những chiến binh của Amirs of Hagaryan đã đánh chìm tàu xuống biển. Hãy vui mừng vì bằng một phép màu như vậy, bạn đã cứu được tu viện Iveron khỏi đống đổ nát. Hãy vui mừng, biểu tượng "Nụ hôn ngọt ngào" của Ngài, người đã đưa nó vượt biển từ Tsar-grad đến Athos một cách kỳ diệu và mang nó đến tu viện Philotheus. Hãy vui mừng, bằng sự bất động của việc gieo biểu tượng trong cuộc rước thánh giá trong gió, bạn đã vạch trần và dạy cho mọi người về cơn say của họ. Hãy vui mừng đi, dì đã đánh cắp các biểu tượng vàng từ việc gieo hạt và giữ con tàu trên biển một cách thần kỳ. Hãy vui mừng, bằng dấu hiệu này, bạn đã hướng dẫn chúng tôi cách bảo quản tài sản của nhà thờ. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Đôi khi những người Latinh khôn ngoan độc ác muốn bất ngờ đến Núi Thánh và chuyển đổi tất cả các tu sĩ sang tà giáo của họ, Thưa Bà, Ngài xuất hiện như người báo trước những cuộc xâm lược đó, thưa Bà: từ biểu tượng thánh thiện của Ngài, tồn tại trong tu viện Zografs, đến một biểu tượng nào đó Trưởng lão, trong phòng giam sa mạc, “Hãy vui mừng” với Bạn, người đã hát với một giọng hát tuyệt vời Bạn đã tuyên bố điều này. Hơn nữa, nhờ sự giúp đỡ của Ngài, nhiều người đáng kính, bị dày vò dữ dội vì lòng đạo đức, đã anh dũng chịu đựng kẻ ác và nhận được vương miện chiến thắng từ Chúa Kitô, hát tôn vinh Ngài: Alleluia.

Một dấu hiệu mới về sự quan tâm của Ngài đối với các nữ tu trên trần thế của Ngài, Hỡi Đức Mẹ, xuất hiện từ biểu tượng “Sự An ủi và An ủi”, khi Ngài ra lệnh cho vị trụ trì tu viện Vatopedi bằng một giọng nói kỳ diệu không được mở cổng tu viện mà phải leo lên các bức tường và xua đuổi bọn cướp muốn tiêu diệt các tu sĩ và cướp bóc tài sản của tu viện. Theo cách tương tự, chúng tôi khiêm tốn cầu nguyện với Ngài, Đấng Thanh khiết Nhất, đừng bỏ rơi chúng tôi, với sự giúp đỡ của Ngài, trong mọi khó khăn và hoàn cảnh, chúng con kêu cầu Ngài: Hãy vui mừng, dõi theo toàn bộ chủng tộc Cơ đốc giáo từ trên trời cao. Hãy vui mừng, những kẻ thù độc ác của chúng ta đã dẫn dắt họ vào sự lừa dối của họ. Hãy vui mừng, hỡi những người ngăn chặn sự trừng phạt của Chúa khỏi đầu chúng ta. Hãy vui mừng, Con Ngài, Chúa Kitô Thiên Chúa của chúng ta, Đấng cúi đầu trước chúng ta trong lòng thương xót. Hãy vui mừng, người đã thông báo đúng lúc những người bất ngờ đến với chúng ta vào đúng thời điểm. Hãy vui mừng, hỡi người giải thoát khỏi sự sát nhân và cái chết vô ích. Hãy vui mừng, người đã giúp Vị tử đạo đáng kính của Athos làm ô nhục sự xu nịnh của người Latinh và chấp nhận tử đạo. Hãy vui mừng, bạn, với tư cách là một kẻ hèn nhát trên trái đất, đã khiến tu viện Xiropotamian sợ hãi trước sự sụp đổ của những người theo chủ nghĩa giáo hoàng mê tín và đã loại bỏ nó khỏi Athos. Hãy vui mừng, hỡi những người tuân theo sự thuần khiết của Chính thống giáo trong lô đất của Ngài, giống như quả táo trong mắt. Hãy vui mừng, hỡi những người không cho phép lạc giáo và ly giáo được củng cố ở đây. Hãy vui mừng, số phận của bạn không phải do những lo lắng trần thế gây ra. Hãy vui mừng, trong những trận chiến lớn xung quanh bạn, giữ gìn hòa bình và im lặng này. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Thưa Bà, Đấng vô hình của Ngài, sẵn sàng thể hiện sự quan tâm đến chúng tôi, đã xuất hiện vào ngày Truyền tin trong tu viện Vatopedi, nơi Cosmas đáng kính của Zografsky đã nhìn thấy Ngài giống như Đức Mẹ, một cách mạnh mẽ trong đền thờ và tại bàn ăn , các lệnh khác nhau và nói với mọi người. Hơn nữa, hiện tượng này gợi nhớ một cách tôn kính, và từ nay trở đi, đừng tước đoạt sự chăm sóc từ mẫu của chúng con bằng cách cầu xin, chúng con hát mừng Thiên Chúa: Alleluia.

Nhờ ân sủng của Đấng được sinh ra từ Bạn, Bạn đã xuất hiện với tư cách là Nữ tu viện trưởng và Người cai trị trật tự tu viện, Hỡi Đức Trinh Nữ Chí Thánh: Bạn cũng đã sẵn lòng nhận cây trượng của Tu viện trưởng trong tu viện Hilandars, thông báo điều này cho một người từ các anh em, và đặt Biểu tượng ba tay của bạn một cách kỳ diệu vào vị trí của Viện trưởng, từ đó thiết lập hòa bình. Cũng vậy, chúng con, những tập sinh của Chúa, phó thác mình cho sự hướng dẫn, chăm sóc của Chúa và kêu lên ca ngợi: Hãy vui mừng, hỡi nữ tu đầu tiên trên thế giới, không theo cấp bậc của cuộc sống bên ngoài, mà theo tinh thần, tận hiến từ trong nôi quần áo thời thơ ấu để phục vụ Chúa. Hãy vui mừng, hỡi những người, nhờ sự ưu ái của Đấng toàn năng, đã kết hợp một cách tuyệt vời nhất sự trinh trắng và lễ Giáng sinh trong Chính mình. Hãy vui mừng, tu viện của Hòa thượng Savva đã vinh dự được nhận danh hiệu Viện trưởng vĩnh viễn. Hãy vui mừng, hỡi tất cả cư dân trên trái đất của bạn, vì Nữ tu viện tối cao được tôn kính. Hãy vui mừng, bạn đã được Anh Cả Parthenius phong làm Tu viện trưởng của Pechersk Lavra. Hãy vui mừng, được Ngài Seraphim tôn vinh là Nữ tu viện trưởng. Hãy vui mừng, thông qua nguồn cảm hứng tràn đầy ân sủng, bạn đã đưa nhiều người từ thế giới vào đời sống tu viện và vào cuộc sống trần thế của họ. Hãy vui mừng cho tất cả những ai muốn trở thành tu sĩ, một nơi cư trú và một lối sống thích hợp cho việc phát triển tâm linh của họ. Hãy vui mừng, từ tất cả các bộ lạc Chính thống muốn trở thành tu sĩ, bạn vui lòng chấp nhận số phận của mình. Hãy vui mừng, bạn đã vui lòng phục vụ Chúa cho tất cả những người sống ở đây bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Hãy vui mừng vì đã chặt đứt bàn tay của John thành Damascus vì lòng đạo đức, người đã rơi nước mắt cầu nguyện trước biểu tượng của Ngài, đã chữa lành cho anh ta một cách kỳ diệu. Hãy vui mừng, bạn đã nhận được bài hát tạ ơn từ anh ấy. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Sắp xếp việc cứu rỗi nhiều người, Hỡi Quý cô, Ngài đã hạ cố gọi Anthony đáng kính đến với thân phận trần thế của Ngài, và đã dạy dỗ ông bằng những việc làm tu sĩ, gửi ông đến quê hương mới được giác ngộ của ông, vùng đất Nga, đến thành phố Kiev , nơi với sự giúp đỡ của Ngài, ông đã trồng một ngọn đồi tâm linh mới, trong đó có rất nhiều người đáng kính, cùng với Theodosius kỳ diệu, đã tỏa sáng và gia nhập Hội đồng vĩ đại của các vị đáng kính Athos, như thể về mặt tâm linh thuộc thế hệ đó. Lạy Mẹ Thiên Chúa, xin đừng tước đoạt của chúng con một phần nào trong số họ, để cùng với họ trong Nước Trời, chúng con sẽ mãi mãi hát tôn vinh Thiên Chúa: Alleluia.

Thể hiện tình yêu lớn lao đối với chủng tộc Kitô giáo, qua Tổng lãnh thiên thần Gabriel, Chúa đã công bố bài hát tuyệt vời của Ngài “Thật đáng ăn”. Chúng tôi cũng cầu nguyện với Ngài, Đấng Thanh khiết Nhất: ban cho chúng tôi, những người không xứng đáng, cả ở thế giới này và thế giới tương lai được vui mừng kêu lên: Hãy vui mừng, được Tổng lãnh thiên thần và Thiên thần khen ngợi một cách xứng đáng. Hãy vui mừng, người được ban phước từ tất cả các Quyền năng Thiên đàng. Hãy vui mừng, những người đã tôn vinh người mới khiêm tốn của Athonite bằng chuyến viếng thăm Arkhangelsk. Hãy vui mừng, người thông qua nhà truyền giáo của bạn đã công bố bài hát thiên đường cho chúng tôi. Hãy vui mừng vì bài hát này được các tín hữu khắp nơi hát lên. Hãy vui mừng vì ở bên cô ấy mọi giới tính và lứa tuổi đều được an ủi về mặt tinh thần. Hãy vui mừng, biểu tượng của Ngài mà Tổng lãnh thiên thần đã hát trước mặt Bạn vẫn còn nguyên vẹn cho đến ngày nay. Hãy vui mừng, những người đã tôn vinh biểu tượng này và sự giống như nó ở nhiều nơi bằng những phép lạ kỳ diệu. Hãy vui mừng, làm mới ký ức về phép lạ này vào mỗi mùa hè của tu sĩ Athonite lithium. Hãy vui mừng, người dạy chúng ta tình yêu trong nơi ở lớn nhỏ của sự hiệp nhất, hòa hợp và khiêm nhường. Hãy vui mừng, cuộc sống của chúng ta tốt đẹp và đẹp lòng Chúa. Hãy vui mừng, người đã cho chúng tôi tất cả những gì tốt đẹp và hữu ích. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Bạn đã góp phần cứu rỗi những người trung thành và khuyên răn những người không chung thủy; Bạn đã biến số phận của mình thành một bức tường thành không thể lay chuyển của Chính thống giáo và một thành trì của chủ nghĩa tu viện, Hỡi Quý cô. Cũng vậy, Chúa tuôn trào một dòng soi sáng tâm linh từ đây đến tận cùng thế giới, phấn đấu với tất cả các tín hữu và không chỉ bằng môi miệng mà còn bằng đời sống nhân đức, tôi sẽ hát mừng Chúa: Alleluia.

Thưa Bà, Mẹ đã cho thấy một dấu hiệu mới về sự quan phòng của Mẹ về sự cứu rỗi và nuôi dưỡng tâm linh của chúng con, bằng giọng nói kỳ diệu từ biểu tượng của Mẹ. Mẹ đã nói với Hài Nhi Giêsu được mô tả cùng với Mẹ: “Con của Mẹ và Thiên Chúa của Con, xin hãy dạy cho tôi tớ của Mẹ là Cosmas cách anh ấy có thể được lưu." Chúa trả lời: “Hãy để Mi phục vụ trong im lặng”. Theo cách tương tự, chúng tôi khiêm tốn cầu nguyện với Ngài, Mẹ Thiên Chúa: hãy cầu nguyện với Chúa Kitô Thiên Chúa, để Ngài có thể hướng dẫn chúng tôi, những người đang kêu cầu Tsitsa, trên con đường cứu rỗi: Hãy vui mừng, những người đã sớm nghe thấy lời cầu nguyện của thánh Cosmas của Ngài. Hãy vui mừng, và những lời cầu nguyện nhiệt thành của chúng tôi không bị từ chối. Hãy vui mừng, người dẫn dắt chúng tôi trên con đường cứu rỗi và thăng tiến tâm linh. Hãy vui mừng, hỡi người dẫn dắt những kẻ ham muốn vào cuộc sống cô độc. Hãy vui mừng, Người đối thoại duyên dáng của những người đang đấu tranh trong ẩn thất, đổ niềm vui tinh thần vào trái tim họ. Hãy vui mừng, người sống ngoan đạo trong đất nước của Ngài và ở khắp mọi nơi, người ôm lấy tình mẫu tử của Ngài. Hãy vui mừng, bạn đã giúp Cosmas of Zografsky và những người cha khác hoàn thành kỳ tích về sự im lặng của sa mạc. Hãy vui mừng, Gregory Palamas, người đã xuất hiện cùng với những người đàn ông sáng chói và ra lệnh cho họ đáp ứng nhu cầu của anh ta. Hãy vui mừng, Người đã ban phước cho Maxima Kavsokalivita với sự xuất hiện của Ngài. Hãy vui mừng, người đã ban tặng món quà cầu nguyện không ngừng và sự dịu dàng của trái tim. Hãy vui mừng, bạn đã giúp đỡ Thánh Simon trong cuộc chiến chống lại cám dỗ. Hãy vui mừng, người đã chỉ huy việc tạo ra tu viện Chúa giáng sinh trên đá. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Tiếng hát khiêm tốn của chúng tôi không đủ để thể hiện khuôn mặt ưu ái của tu viện đối với Ngài, đặc biệt là đối với những người lao động trong cuộc sống trần thế của Ngài, nơi (trong Lavra của Athanasius the Đáng kính) Ngài đã được tu sĩ Matthias nhìn thấy, những món quà của Ngài, như người ban vàng bạc, nhiệt thành cầu nguyện cho những ai sợ hãi đến đền thờ và kêu lên Chúa: Alleluia.

Với ánh sáng thiên đường, tôi nhìn thấy Ngài, thưa Phu nhân, Mark đáng kính trên ngọn đồi ở rìa Athos, trong vẻ đẹp tuyệt vời và vinh quang Hoàng gia, trên ngai vàng cao quý, được bao quanh bởi một loạt các Thiên thần và các vị thánh của Athos và hát một cách vinh quang, với tư cách là Nữ hoàng và Quý bà của tất cả. Theo cách tương tự, Lạy Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết nhất, khi đó Mẹ đã làm lu mờ số phận của Mẹ, hãy bảo vệ chúng con khỏi mọi cám dỗ đến từ thế gian và ma quỷ, vì vậy chúng con hãy ca ngợi Mẹ: Hãy vui mừng, các Tổng lãnh thiên thần và Thiên thần đến Nữ hoàng . Hãy vui mừng, Lady của High và Low. Hãy vui mừng, bạn đã chứng minh cho Hòa thượng Mark với vẻ ngoài kỳ diệu của Ngài. Hãy vui mừng, bạn đã thể hiện mình là người theo dõi Athos và là người bảo vệ cảnh giác. Hãy vui mừng, vì bạn đã nỗ lực cùng Bạn để bảo vệ những người chủ nhà của chúng ta và những người đáng kính. Hãy vui mừng, vì cùng với họ, bạn cầu thay cho chúng tôi trước Con Ngài và Thiên Chúa. Hãy vui mừng, vì dưới bóng thiên đàng của bạn, bạn bảo vệ chúng tôi khỏi những cám dỗ trần thế. Hãy vui mừng, vì bạn củng cố chúng tôi trong công việc ăn chay, khiết tịnh và cầu nguyện. Hãy vui mừng, vì để đảm bảo cho tương lai, sau khi chết, vì những thành tích được khen thưởng, các ca sĩ của bạn là Gregory và John, trong giấc ngủ say của họ, Bạn đã thưởng vàng. Hãy vui mừng, vì bạn đã ban sức mạnh kỳ diệu cho những người vàng son đó, thực sự do Bạn ban tặng. Hãy vui mừng, vì không thể đếm được những dấu hiệu tuyệt vời của bạn vì lợi ích của chúng ta. Hãy vui mừng, vì không chỉ theo cách gợi cảm và hữu hình, mà còn theo cách duyên dáng và vô hình, Ngài đã tỏ cho chúng tôi sự giúp đỡ của Ngài. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Ân sủng của Thiên Chúa, được cư dân trên đất của Ngài tuôn đổ dồi dào, từ các biểu tượng kỳ diệu của Ngài, Mẹ Thiên Chúa, không bị tước đoạt bản chất của tu viện Nga ở đây: nó có các biểu tượng của “Jerusalem” và “Người giải thoát” ; ", người, như một sự bảo đảm cho sự ưu ái của Bạn đối với chúng tôi, chúng tôi tôn vinh sự quan phòng nhân từ của Bạn, và về tu viện Moldova, nơi mà “Hình ảnh của Bạn” mà Bạn đã ban tặng, vì lợi ích của họ, một phụ nữ Do Thái nào đó đã được giải thoát khỏi cái chết và được tiếp nhận lễ rửa tội thánh thiện, kêu cầu Chúa Kitô Thiên Chúa, Đấng đã sinh ra bởi Chúa: Alleluia .

Hát lên phép lạ kỳ diệu, như nhờ sự quan phòng của Ngài, Hỡi Mẹ Thiên Chúa, trong tu viện Vatopedi, trước biểu tượng của Ngài được giấu trong kho báu và Thánh giá danh dự, ánh sáng rực rỡ đã được giữ không tắt trong bảy mươi năm, chúng ta tôn vinh các dấu hiệu khác, vì sự cứu rỗi và dập tắt của chúng tôi nhu cầu hàng ngàyở Mount Athos và bất cứ nơi nào bạn đã làm, chúng tôi cũng kêu lên: Hãy vui mừng, bạn đang chiếu sáng ngọn núi này bằng những tia sáng đầy ân sủng của các biểu tượng kỳ diệu. Hãy vui mừng, hỡi những người tỏa ra những món quà phước lành đa dạng trên toàn thế giới giống như họ. Hãy vui mừng, hai mươi tu viện vĩ đại của Núi Athos, Người cung cấp và Người giám hộ. Hãy vui mừng, hỡi những người đã thể hiện dấu hiệu quan tâm của mình trong những điều này. Hãy vui mừng, tu viện và tu viện tế bào, như vườn trồng của Ngài, được bảo tồn với sự bảo vệ của Ngài. Hãy vui mừng, nơi ở của ẩn sĩ, được Bạn yêu quý, người không từ bỏ sự chăm sóc của Bạn. Hãy vui mừng, trước sự vâng phục của tu viện và sự cắt đứt ý chí của những người lao động, bạn là người giúp đỡ và an ủi. Hãy vui mừng, hỡi những người sống trong ẩn thất và chú ý đến sự cứu rỗi của chính mình, Hỡi Đấng Khai sáng và Người cố vấn tốt lành. Hãy vui mừng, hỡi một giáo hội nào đó, người đã làm tổn thương khuôn mặt của bạn trong bóng tối của sự bất mãn, đã trừng phạt anh ta bằng sự thư giãn và một lần nữa ban cho anh ta sự chữa lành. Hãy vui mừng, linh mục trơ tráo, vì đã chạm vào vết máu dính trên biểu tượng của bạn, bị trừng phạt bằng cái chết vì lời dạy của chúng tôi. Hãy vui mừng, vì sự trừng phạt và khiển trách của các tu sĩ, bạn đã để Athos phải chịu đựng các cuộc chiến của Sa hoàng Tursk. Hãy vui mừng, nhờ sự chuyển cầu của Hoàng đế toàn nước Nga, bạn đã bảo vệ được số phận của mình khỏi bị hủy diệt và ban cho nó sự thịnh vượng. Hãy vui mừng, Người cai trị tối cao, người cố vấn và người bảo trợ của chúng tôi.

Ôi Người Mẹ Ca Hát, người đã kết hợp một cách tuyệt vời nhất sự trinh khiết và Lễ Giáng Sinh trong Người và luôn vui vẻ với khuôn mặt trinh nguyên! Xin vui lòng chấp nhận bài hát cầu nguyện này và lời khen ngợi của chúng tôi: và giống như kokosh tập hợp những chú gà con dưới cánh của nó và che chở chúng, vì vậy, hãy bảo vệ tất cả chúng ta khỏi mọi rắc rối, thưa Quý cô, và tập hợp chúng ta vào Thành phố Thiên đường, và ở đó cùng với tất cả các vị thánh, chúng ta mãi mãi hát mừng Chúa Ba Ngôi: Alleluia.

(Kontakion này được đọc ba lần, sau đó là ikos 1 và kontakion 1)

Hỡi Đức Mẹ Theotokos Tinh khiết và Thánh thiện nhất, Phòng của Chúa Thánh Thần, Người cầu thay toàn năng và Người cầu thay của chủng tộc Cơ đốc giáo! Đừng từ chối tôi, kẻ không xứng đáng, kẻ đã làm ô uế tâm hồn và thể xác tôi bởi tội lỗi, hãy gột rửa tâm trí tôi khỏi những suy nghĩ viển vông lôi kéo tôi vào sự hủy diệt của thế giới quyến rũ này. Hãy chế ngự những đam mê của tôi và giải thoát tôi khỏi tội lỗi. Xin ban lòng can đảm và lý trí cho tâm trí đen tối của tôi, để tôi có thể tỏ ra thành thạo trong công việc tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời. Ngọn lửa tình yêu thiêng liêng đốt cháy trái tim băng giá của tôi. Trên hết, tôi cầu xin Mẹ, Người Mẹ Nhân Lành, giống như Maxim Kavsokalivit, xin ơn cầu nguyện không ngừng cho tôi, để điều này có thể đọng lại trong tôi như một dòng suối, khỏi sức nóng của những đam mê và nỗi buồn được tìm thấy, làm mát và lấp đầy, và Sau khi có được sự bình an trong tâm hồn nhờ sự giúp đỡ của Ngài và được tẩy sạch khỏi những ô uế tội lỗi nhờ sự ăn năn đầy nước mắt, trong tương lai, tôi sẽ vinh dự được dự phần vào tất cả những người cha đáng kính của Athos và tất cả các vị thánh từ các thời đại đã hài lòng. Chúa. Amen.

Nhiệt đới, giai điệu 3

Chúng tôi dâng lên những bài hát tạ ơn Ngài, Mẹ Thiên Chúa, vì tất cả chúng tôi, sống trên núi của Ngài, đã từng giải thoát chúng tôi khỏi sự vu khống xấu xa của kẻ thù và ban cho chúng tôi tất cả những gì hữu ích cho chúng tôi: và quyền thừa kế Vương quốc của Đức Chúa Trời. Thiên đường đã được ban cho những ai yêu mến Ngài.

Kontakion, giai điệu 5

Ôi Mẹ Thiên Chúa, ai mà không vui mừng khi nghe những lời hứa của Ngài? Ai không thích chúng? Bạn, hỡi Cô Dâu của Thiên Chúa, đã nói: Sau khi kết thúc cuộc đời của bạn một cách tốt đẹp ở đây, hãy trình diện lãnh tụ cho Con Trai của Tôi và Thiên Chúa, qua đó cầu xin sự tha thứ tội lỗi. Chúng con cũng kêu lên Chúa với lòng dịu dàng: Hãy vui mừng, hy vọng và cứu rỗi linh hồn chúng con.

sự vĩ đại

Chúng tôi tôn vinh Ngài, Đức Mẹ Đồng trinh của Thiên Chúa, và tôn vinh Ngài là Người cai trị tối cao của Athos, đồng thời là Người cố vấn và Người bảo trợ tốt lành của chúng tôi.

Akathist và biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Tu viện của Núi Athos

Trước biểu tượng họ cầu nguyện sự bảo vệ khỏi tai nạn, dịch bệnh và yêu cầu hoàn thành xuất sắc những nhiệm vụ khó khăn. Trước hình ảnh này họ cầu nguyện để được tha thứ những tội lỗi đặc biệt nghiêm trọng. Biểu tượng này được biết đến với nhiều sự chữa lành mà Mẹ Thiên Chúa ban cho những người đau khổ và yếu đuối.

Truyền thống kể rằng vào thế kỷ thứ 10, biểu tượng “Nhân từ” của Theotokos Chí Thánh nằm trong hang động của một trưởng lão nào đó sống với một tập sinh gần thủ đô Athos, thành phố Kareia. Kết quả của những sự kiện sau đây là cái tên “Thật đáng giá” đã được thêm vào.

Một ngày Chủ nhật, trưởng lão đến tu viện để cầu nguyện suốt đêm, nhưng chú tiểu vẫn ở nhà, sau khi nhận được sự phù hộ của trưởng lão để thực hiện nghi lễ tại nhà.

Chính cái tên đã nói lên quyền năng đặc biệt của Mẹ Thiên Chúa. Trước biểu tượng, họ cầu nguyện để được chữa lành khỏi những căn bệnh nghiêm trọng về thể chất và tinh thần, để được bảo vệ khỏi phù thủy. Chúa, qua lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa, ban cho bức ảnh này ân sủng đặc biệt: chữa lành và an ủi các bệnh nhân ung thư. Họ cầu nguyện để được giải thoát khỏi những cơn nghiện (nghiện rượu, nghiện ma túy và nghiện cờ bạc).

Biểu tượng kỳ diệu "The All-Tsarina" nằm trên Núi Thánh Athos trong tu viện Vatopedi. Các bản sao của biểu tượng đã được phân phối khắp thế giới Chính thống giáo và cũng trở nên nổi tiếng vì những phép lạ và sự thánh thiện của chúng.

Biểu tượng này được vẽ vào thế kỷ 17 và là lời chúc phúc từ trưởng lão nổi tiếng Joseph the Hesychast dành cho các môn đệ của ông. Câu chuyện của người cao tuổi về biểu tượng này đã được lưu giữ.

Trước biểu tượng, họ cầu nguyện cho sự bình an tinh thần, trong nỗi đau buồn và buồn bã, cũng như được chữa lành khỏi những căn bệnh hiểm nghèo. Nó được gọi là “Sự An Ủi” vì nó mang lại niềm vui cho tâm hồn và sự an ủi cho tâm hồn.

Biểu tượng “Sự an ủi và an ủi” của Mẹ Thiên Chúa được đặt trong Nhà thờ Truyền tin Đức Trinh Nữ Maria của Tu viện Vatopedi cổ kính.

Biểu tượng này đã trở nên nổi tiếng ở Athos vì nó đã từng sống lại và tự viết lại. Biểu tượng ban đầu là một bức bích họa được vẽ trên tường ở tiền sảnh của ngôi đền. Theo truyền thuyết, một vị trụ trì nào đó đã từng nghe thấy giọng nói từ biểu tượng: “Hôm nay đừng mở cổng tu viện, thay vào đó hãy trèo tường và xua đuổi bọn cướp”. Vị trụ trì quay sang biểu tượng và nhìn thấy Chúa Giêsu Kitô lấy lòng bàn tay che miệng Đức Mẹ, nói với Mẹ: “Bà không cần phải lo lắng về đàn chiên tội lỗi này, hãy để họ đi. Họ sẽ chết dưới lưỡi kiếm của bọn cướp biển, vì tình trạng vô pháp luật ngày càng gia tăng trong tu viện này.”

Biểu tượng này được cả thế giới biết đến với nhiều phương pháp chữa lành chứng vô sinh. Con cái cầu nguyện cho cha mẹ và cha mẹ cầu nguyện cho con cái. Họ yêu cầu món quà là những đứa trẻ khỏe mạnh, giúp họ tìm ra mục đích sống và củng cố đức tin.

Theo truyền thuyết, biểu tượng kỳ diệu của Theotokos Chí Thánh “Glycophylussa” (“Nụ hôn ngọt ngào”) thuộc về một trong 70 biểu tượng được vẽ bởi Thánh sử Luca. Mặt sau của bản gốc mô tả Sự đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô. Vẻ mặt Mẹ buồn bã, đôi mắt Mẹ phản ánh nỗi đau mà Mẹ cảm thấy khi nhìn thấy Con Mẹ bị đóng đinh...

Trước biểu tượng, họ cầu nguyện để được bảo vệ khỏi những kẻ thù đe dọa hạnh phúc của ngôi nhà. Họ xin chữa lành các bệnh về tay, chân, mắt. Mẹ Thiên Chúa bảo trợ những người làm nghề thủ công.

Lịch sử của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa này gắn liền với số phận của Thánh John thành Damascus, người bảo vệ Chính thống giáo và các biểu tượng thánh.

Năm 717, Hoàng đế Leo Isaurian lên ngôi Byzantine và mười năm sau triều đại của ông, bắt đầu quá trình bài trừ thánh tượng. Vào thời điểm đó, Thánh John sống ở thủ đô Damascus của Syria và làm cố vấn cho quốc vương. Ông đã viết thư cho nhiều người quen của mình ở Byzantium tố cáo tà giáo bài trừ thánh tượng, trích dẫn các văn bản của Kinh thánh. Những lá thư khôn ngoan của Monk John đã khiến Leo Isaurian tức giận, nhưng vì tác giả của những thông điệp đó nằm ngoài tầm với của hoàng đế nên ông quyết định dùng đến cách vu khống...

Trước biểu tượng, họ cầu nguyện để được giải thoát khỏi đau buồn, những suy nghĩ và hành động xấu xa, để tăng độ phì nhiêu của trái đất, giúp đỡ nông dân, chữa lành các bệnh về thể chất và tinh thần, trong những trường hợp nghiêm trọng. hoàn cảnh sống. Những lời cầu nguyện được đưa ra để bảo vệ ngôi nhà khỏi lửa và linh hồn ma quỷ.

Vào thế kỷ thứ 9, gần thành phố Nicaea, dưới thời trị vì của hoàng đế biểu tượng Theophilus (829-842), một góa phụ ngoan đạo, sống với con trai mình, đã cất giữ bức ảnh quý giá của Mẹ Thiên Chúa ở nhà. Chẳng bao lâu điều này đã được biết đến. Những người lính có vũ trang đến muốn lấy đi biểu tượng. Sau đó, một trong số họ dùng giáo đâm vào ngôi đền và máu chảy ra từ khuôn mặt của Đấng Tinh khiết Nhất. Hoảng sợ trước điều kỳ diệu đã xảy ra, những người lính rời khỏi nhà. Để tránh có thể xúc phạm đến ngôi đền, người phụ nữ đã đi ra biển và hạ biểu tượng xuống nước, trông cậy vào sự quan phòng của Chúa; hình ảnh đứng đó di chuyển theo những con sóng...

Trước biểu tượng, họ cầu nguyện để tìm thấy ý nghĩa cuộc sống và một người cố vấn tinh thần, cũng như cho một cặp vợ chồng ngoan đạo. Biểu tượng được dùng để chúc phúc cho người vợ tương lai với tư cách là người giữ lửa cho gia đình.

Núi Thánh Athos, nơi được gọi là một nước cộng hòa tu viện, đã phát triển mạnh mẽ về đức hạnh và do đó là ngôi đền vĩ đại nhất của thế giới Cơ đốc giáo. Và Theotokos Chí Thánh là Nữ tu viện vĩ đại của cô ấy.

Lần đầu tiên, hình ảnh “Tu viện của Núi Thánh Athos” được tạo ra trong phòng giam cũ của Thánh Nicholas the Wonderworker ở Nga trên Athos (ngày nay thuộc về tu viện Hilandar) vào đầu thế kỷ XX. Biểu tượng được vẽ theo lệnh của thống đốc Hy Lạp Athos. Hòm bia của biểu tượng ban đầu chứa các hạt Thánh giá và thánh tích của các vị thánh.

Họ cầu nguyện xin Thánh George chuyển cầu cho binh lính và cho sự an toàn tính mạng của họ trên chiến trường. Để có một mùa màng bội thu, về sức khỏe của vật nuôi cũng như về việc bảo vệ đất đai khỏi thiên tai. Họ yêu cầu trục xuất các linh hồn ma quỷ, bảo vệ khỏi các pháp sư và những kẻ xấu xa.

Bản gốc của biểu tượng, không được làm bằng tay, nằm trong Tu viện Zograf trên Núi Athos.

Ba anh em Moses, Aaron và John đã xây dựng một ngôi đền nhỏ trên núi Athos, nhưng không biết nên thánh hiến nó để tôn vinh vị thánh nào và vẽ biểu tượng ngôi đền nào. Sau đó họ quay về với Chúa. Suốt đêm, các nhà sư vẫn cầu nguyện. Buổi sáng, khi bước vào đền, chúng tôi ngạc nhiên khi nhìn thấy hình ảnh Thánh George Chiến Thắng sáng ngời trên tấm bảng chuẩn bị vẽ biểu tượng đền thờ. Họ nhận ra rằng Chúa đã đáp ứng yêu cầu của họ và ngôi đền đã được thánh hiến để tôn vinh vị thánh này...

Trước biểu tượng họ cầu nguyện để được chữa lành và bảo vệ. Điều này là do sự tôn kính của Tổng lãnh thiên thần Michael là người chinh phục linh hồn ma quỷ. Họ cầu xin sự bảo vệ khỏi trộm cắp, thiên tai và chiến tranh. Thoát khỏi nỗi buồn và cám dỗ. Tổng lãnh thiên thần Michael là vị thánh bảo trợ của thành phố Kiev.

Trên núi Athos, ngôi đền chính của tu viện Dokhiar được thành lập dưới danh nghĩa các Tổng lãnh thiên thần. Ngày lễ chính Tu viện được dành riêng để kỷ niệm Tổng lãnh thiên thần Michael và tất cả các Quyền lực Thiên đàng thanh tao.

Tổng lãnh thiên thần Michael (trong tiếng Do Thái "Mikael" có nghĩa đen là "Ai giống Chúa?" có nghĩa là "không ai ngang hàng với Chúa") là một thiên thần được nhắc đến trong một số sách Kinh thánh. Được dịch từ tiếng Hy Lạp, “thiên thần” có nghĩa là “sứ giả” và tiền tố “archi” có nghĩa là “trưởng lão”. Truyền thống truyền tải tên của bảy tổng lãnh thiên thần, người chính là Michael. Ông còn được gọi là “archistratig”, dịch từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “nhà lãnh đạo quân sự tối cao”...

Họ cầu nguyện trước biểu tượng khi cần thiết chăm sóc đặc biệt và thua lỗ. Họ yêu cầu chữa lành các bệnh về tinh thần và thể chất, bao gồm cả bệnh tê liệt và mù lòa. Họ cầu nguyện cho những người bị bắt và tù nhân. Ngoài sự hiểu biết về thể chất, Mẹ Thiên Chúa còn ban cho sự hiểu biết về tâm linh.

Hình ảnh kỳ diệu cổ xưa này nằm trong tu viện Athos của Dokhiar, nơi sức mạnh tràn đầy ân sủng của nó lần đầu tiên được bộc lộ...

Thánh được sinh ra. Nicholas vào nửa sau thế kỷ thứ 3 tại thành phố Patara, vùng Lycian (trên bờ biển phía nam của Bán đảo Tiểu Á) trong gia đình ngoan đạo của Theophanes và Nonna, những người cao quý và rất giàu có. Họ không có con cho đến khi đã già; trong lời cầu nguyện nhiệt thành không ngừng, họ cầu xin Đấng toàn năng ban cho họ một đứa con trai, hứa sẽ cống hiến nó để phục vụ Chúa. Lời cầu nguyện của họ đã được nhậm: Chúa đã ban cho họ một đứa con trai.

Quan sát cuộc đời tin kính của Thánh Nicholas, chú của ông, Giám mục Nicholas của Patara, đã phong cháu trai của ông lên hàng linh mục. Nhận được một di sản phong phú sau cái chết của cha mẹ, vị thánh đã trao nó cho các công việc bác ái. Sau cái chết của Đức Tổng Giám mục Myra xứ Lycia, theo ý muốn của Chúa, St. Nicholas đã chấp nhận cấp bậc giám mục. Trước sự kiện này, anh đã nhìn thấy một khải tượng kỳ diệu: vào ban đêm, Đấng Cứu Rỗi hiện ra với anh và ban cho anh Phúc Âm trong một khung cảnh đắt tiền, và Theotokos Chí Thánh - một omophorion...

Trước biểu tượng, họ cầu nguyện để cải thiện điều kiện vật chất và tài chính khi họ đang tìm việc làm. Họ cũng cầu mong sự thịnh vượng trong gia đình và giải tỏa nỗi buồn về tinh thần.

Vào thế kỷ thứ 10, Trưởng lão khổ hạnh vĩ đại Athanasius đã thành lập Lavra trên Núi Athos. Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, vì nạn đói trầm trọng, tất cả các tu sĩ phải rời tu viện để tìm nơi ẩn náu khác. Chỉ còn lại trụ trì Afanasy, nhưng bản thân ông cũng sớm bị buộc phải rời đi.

Với một cây trượng sắt, Tu sĩ Athanasius bắt đầu cuộc hành trình của mình, nhưng đột nhiên anh nhìn thấy một Người phụ nữ dưới tấm chăn thoáng mát màu xanh đang tiến về phía mình. Trưởng lão ngạc nhiên: một người phụ nữ có thể xuất hiện ở đâu nếu việc lên núi Athos bị nghiêm cấm? Tuy nhiên, chính Người Phụ Nữ đã hỏi anh ta đi đâu. Đáp lại, St. Afanasy hỏi cô những câu hỏi: “Bạn là ai và bạn đến đây bằng cách nào? Và tại sao bạn cần biết tôi sẽ đi đâu? Bạn thấy rằng tôi là một nhà sư địa phương.” Đáp lại, tôi nghe thấy: “Tôi biết nỗi đau của bạn và tôi sẽ giúp bạn. Nhưng trước tiên hãy cho tôi biết bạn đang đi đâu."

Trong tài liệu này, chúng tôi sẽ cho bạn xem những biểu tượng nổi tiếng và được tôn kính nhất về Đức Mẹ nằm trên Núi Thánh Athos.

Vào năm 667, vị tu sĩ đạo đức, Đấng đáng kính Peter thành Athos, đã nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa trong một giấc mơ huyền ảo, người đã nói: “Núi Athos là vận mệnh của Ta, do Con Ta và Thiên Chúa ban cho Ta, để những ai rút lui khỏi thế gian và chọn cho mình một cuộc sống khổ hạnh tùy theo sức lực của mình. Danh Ta, những ai kêu cầu bằng đức tin và tình yêu từ tâm hồn sẽ sống ở đó mà không buồn phiền và vì những việc làm tin kính của mình sẽ nhận được sự sống đời đời.”

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “ABBESH OF MOUNT ATHON”

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “ABBERGESS OF MOUNT ATHON” (tên khác là Belozerka, bị bóp méo từ tiếng Hy Lạp Burazeri; hiện được giao cho tu viện Hilandar

Núi Thánh Athos được gọi là di sản của Theotokos Chí Thánh, vì từ xa xưa nó đã được Ngài bảo vệ đặc biệt. Ở một số tu viện Athonite, có truyền thống không có chức vụ trụ trì, vì chính Mẹ Thiên Chúa được coi là viện trưởng. Theo truyền thuyết, điều này đã xảy ra vào thế kỷ thứ nhất, vài năm sau khi Chúa chúng ta lên trời, Chúa Giêsu Kitô. Mẹ Thiên Chúa, chạy trốn khỏi cuộc đàn áp do Herod gây ra ở Palestine, cô đang chuẩn bị đi đến vùng đất Iveron theo lô đất đã rơi vào tay cô. Nhưng một Thiên thần đã hiện ra với cô và nói rằng món quà làm sứ đồ sẽ xuất hiện với cô ở một trái đất khác. Con tàu chở Đức Trinh Nữ Maria và các Tông đồ đi đến đảo Síp đã gặp bão và cập bến Núi Athos, nơi sinh sống của những người ngoại đạo. Đức Trinh Nữ Rất Thánh đã lên bờ và công bố giáo huấn Tin Mừng. Dân chúng đã đón nhận Mẹ Thiên Chúa và nghe Mẹ giảng, rồi tin và chịu phép rửa. Bằng quyền năng rao giảng và vô số phép lạ, Mẹ Thiên Chúa đã cải đạo người dân địa phương sang Cơ đốc giáo. Mẹ bổ nhiệm một trong các Tông đồ ở đó làm lãnh đạo và thầy và nói: “Hãy để nơi này là phần đất của Mẹ, nơi Con Mẹ và Thiên Chúa của Mẹ đã ban cho Mẹ!” Sau khi chúc phúc cho dân chúng, Mẹ nói thêm: “Xin ân sủng của Thiên Chúa đến nơi này và cho những ai ở lại đây với đức tin và lòng tôn kính, cũng như cho những ai tuân giữ các giới răn của Thánh Tử Mẹ và Thiên Chúa. Họ sẽ có được những phúc lành cần thiết để có được cuộc sống dồi dào trên trái đất mà không gặp nhiều khó khăn, và cuộc sống trên thiên đàng sẽ được chuẩn bị cho họ, và lòng thương xót của Thánh Tử Mẹ sẽ không mất đi cho đến tận thế. Tôi sẽ là Người cầu thay cho nơi này và là Người cầu thay nồng nhiệt cho nó trước mặt Chúa.” Để tôn vinh điều này, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Tu viện của Núi Thánh Athos” đã được tạo ra. Nó được vẽ vào đầu thế kỷ XX, do thống đốc Athos của Hy Lạp ủy quyền, bởi một trong những bậc thầy trong phòng giam cũ của St. Nicholas the Wonderworker trên núi Athos. Trong hòm biểu tượng được đặt các hạt Thánh giá của Chúa và thánh tích của các Thánh. Biểu tượng này rất được tôn kính không chỉ trên Núi Thánh Athos mà còn vượt ra ngoài biên giới của nó. Những phép lạ diễn ra từ hình ảnh Mẹ Thiên Chúa đã tôn vinh Mẹ và khiến Mẹ trở nên rất nổi tiếng.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “ĐAM MÊ”

Biểu tượng yêu quý này của Anh Cả Paisius nằm trong Tu viện Kutlumush.

Hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria này là thánh tích duy nhất còn sót lại sau trận hỏa hoạn khủng khiếp đã thiêu rụi hoàn toàn tu viện ở Crete. Một truyền thuyết đã được lưu truyền rằng vào thế kỷ 13, qua bà, Mẹ Thiên Chúa đã thể hiện sự bảo vệ của Mẹ đối với các tu sĩ - bà đã làm cho tu viện trở nên vô hình, bao phủ nó trong sương mù, và nhờ đó cứu nó khỏi bị cướp biển tấn công. Sau sự kiện này, biểu tượng đã nhận được một cái tên khác - "Fovera Prostasia" ("Sự bảo vệ khủng khiếp").
Bức tượng được chuyển đến tu viện, nơi vẫn còn xảy ra nhiều phép lạ, bằng chứng là các cha của tu viện và những người hành hương. Đây là một trong số đó: Gần đây có một trận hỏa hoạn xảy ra trong khu rừng của tu viện, các nhà sư chạy đến nơi với bức tượng trên tay, và ngay sau đó mưa lớn đã chấm dứt thảm họa.
Nhiều phép lạ đã được thực hiện từ hình ảnh này. Vì vậy, qua những lời cầu nguyện trước biểu tượng này, Mẹ Thiên Chúa đã nhiều lần thể hiện sự quan tâm đặc biệt của Mẹ đối với những người có vấn đề về thị lực và chữa khỏi cho họ nhiều bệnh khác, bao gồm cả ung thư. Danh sách về cô bắt đầu xuất hiện ở nhiều ngôi đền ở Hy Lạp, và ngoài những phép lạ được mô tả ở trên, người ta còn nhận thấy sự tiếp tục hỗ trợ rõ ràng trong trường hợp hỏa hoạn. Nằm trong nhà nguyện cùng tên, được xây dựng vào năm 1733. Biểu tượng mô tả Mẹ Thiên Chúa cầm Chúa Kitô trong tay trái, một thiên thần cầm Thánh giá, giáo, môi và gậy. Các nhà tiên tri được miêu tả xung quanh.
Đây là một trong những biểu tượng yêu thích của Trưởng lão Paisius từ Tu viện Kutlumush. Anh ta thường đến tu viện này và chiếm một Stasidia đối diện trực tiếp với biểu tượng này và cầu nguyện miễn là anh ta có đủ sức mạnh.

BIỂU TƯỢNG CÔNG VIỆC PHÉP LẠI CỦA MẸ CỦA IVERSE

Tu viện Iversky là ngôi nhà của biểu tượng người bảo trợ của Núi Thánh, Theotokos thần thánh nhất của Iveron - Thủ môn (Portaitissa).

Cách tu viện Iveron bên bờ biển không xa, một dòng suối kỳ diệu vẫn được bảo tồn cho đến ngày nay, chảy vào thời điểm Đức Mẹ đặt chân lên đất Athos; nơi này được gọi là bến tàu Klimentova. Và chính tại nơi này, Biểu tượng Iveron của Mẹ Thiên Chúa, hiện được cả thế giới biết đến, đã xuất hiện một cách kỳ diệu trong một cột lửa trên biển.
Tin tức đầu tiên về nó có từ thế kỷ thứ 9 - thời kỳ bài trừ thánh tượng, khi theo lệnh của chính quyền dị giáo, các biểu tượng thánh trong các ngôi nhà và nhà thờ đã bị phá hủy và mạo phạm. Một bà góa sùng đạo sống gần Nicaea đã lưu giữ bức ảnh quý giá của Mẹ Thiên Chúa. Nó sớm mở ra. Những người lính có vũ trang đến muốn lấy đi biểu tượng, một người trong số họ dùng giáo đâm vào ngôi đền và máu chảy ra từ khuôn mặt của Đấng Tinh khiết Nhất. Sau khi cầu nguyện với Đức Mẹ trong nước mắt, người phụ nữ đi ra biển và hạ biểu tượng xuống nước; hình ảnh đứng di chuyển dọc theo sóng. Họ đã biết về biểu tượng với khuôn mặt bị đâm thủng, trôi nổi trên biển, trên Athos: con trai duy nhất của người phụ nữ này đã đi tu trên Núi Thánh và lao động gần nơi con tàu chở chính Mẹ Thiên Chúa đến Síp từng cập bến. Một ngày nọ, cư dân của Tu viện Iversky nhìn thấy một cột lửa cao ngất trời trên biển - nó nhô lên trên hình ảnh Đức Mẹ đứng trên mặt nước. Các nhà sư muốn lấy biểu tượng, nhưng thuyền càng đi gần, hình ảnh càng đi sâu xuống biển. Hai anh em bắt đầu cầu nguyện trong nhà thờ chính của Tu viện Iversky và bắt đầu cầu xin Mẹ Thiên Chúa cho phép Mẹ nhận biểu tượng kỳ diệu của Ngài. Chỉ có Anh Cả Gabriel, người sống trong Tu viện Iveron, mới có thể lấy được biểu tượng. Nhận được chỉ dẫn từ Mẹ Thiên Chúa trong giấc mơ, anh đi ngang qua mặt nước, lấy biểu tượng và mang vào bờ. Các nhà sư đặt ngôi đền vào bàn thờ, nhưng ngay ngày hôm sau bức tượng đã không còn ở đó. Sau một thời gian dài tìm kiếm, người ta đã tìm thấy nó trên bức tường phía trên cổng tu viện và được đưa về vị trí ban đầu. Tuy nhiên, sáng hôm sau biểu tượng lại xuất hiện phía trên cổng. Điều này được lặp đi lặp lại cho đến khi hình ảnh được để lại ở nơi này. Anh ta được gọi là Thủ môn, hay Người gác cổng, và thay mặt tu viện, biểu tượng này nhận được cái tên Iverskaya và sau đó, “Thủ môn” không bao giờ rời khỏi biên giới Iveron. Đáp lại lời yêu cầu của cư sĩ, chư Tăng đã gửi danh sách hình ảnh thần kỳ. Biểu tượng chỉ được đưa ra khỏi paraklis ba lần một năm, nơi nó tồn tại vĩnh viễn:
- vào đêm trước Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô, sau giờ thứ chín, lễ được anh em long trọng chuyển đến nhà thờ chính tòa và ở đó cho đến thứ Hai đầu tiên sau lễ Công đồng Gioan Tẩy Giả;
- Với Thứ Bảy Tuần Thánh cho đến thứ Hai tuần Thánh Thomas. Vào Thứ Ba của Tuần Sáng, một cuộc rước Thánh giá long trọng diễn ra trong khuôn viên tu viện;
- về Đức Trinh Nữ Maria Lên Trời.
Dịch vụ chính của Biểu tượng Iveron - giúp đỡ những người đau khổ - được thể hiện rất hay bằng lời của người nhiệt đới: “Từ biểu tượng thánh của Ngài, Hỡi Bà Theotokos, sự chữa lành và chữa lành được ban dồi dào cho những ai đến với Bà bằng đức tin và tình yêu, vì vậy hãy thăm viếng điểm yếu của tôi và thương xót linh hồn tôi, Hỡi Đấng Tinh khiết Nhất, và xin thương xót linh hồn tôi .”.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “ECOOMISSA” hoặc "Người xây nhà"

Biểu tượng của Nhà kinh tế, theo ý muốn của Nữ hoàng Thiên đường, được đặt tại Great Lavra.

Lịch sử của biểu tượng Đức Trinh Nữ Maria “Ekonomissa” bắt đầu trên Núi Athos vào thế kỷ thứ 10. Sau đó, một nạn đói khủng khiếp xảy ra trong tu viện trên Núi Athos, khiến tất cả các tu sĩ phải rời khỏi tu viện thánh, và Trưởng lão Athanasius, người sống sót trong tu viện lâu hơn các tu sĩ khác và khiêm tốn chịu đựng những khó khăn này, đã quyết định theo những người khác rời tu viện. . Nhưng trên đường, anh chợt nhìn thấy một người phụ nữ che mạng, anh rất ngạc nhiên, tự nhủ: Phụ nữ có thể đến đây ở đâu khi họ không thể vào đây? Tuy nhiên, chính người phụ nữ đã hỏi anh: “Ông đi đâu vậy, ông già?” Đáp lại, St. Athanasius hỏi Mẹ những câu hỏi: “Tại sao bạn cần biết tôi đi đâu? Bạn thấy rằng tôi là một nhà sư địa phương.” Và sau đó, trong cơn đau buồn, anh ta kể mọi chuyện xảy ra với tu viện của mình, và Người phụ nữ trả lời: “Chỉ có điều này thôi! Và vì một miếng bánh mì mà bạn rời bỏ tu viện của mình?! Sự trở lại! Tôi sẽ giúp bạn, chỉ cần đừng rời khỏi sự cô độc và đừng rời khỏi tu viện của bạn, nơi sẽ trở nên nổi tiếng và đứng đầu trong số tất cả các tu viện ở Athos.” "Bạn là ai?" Afanasy trưởng lão đang ngạc nhiên hỏi. “Ta là Đấng mà các ngươi dâng hiến nơi ở của mình cho tên của mình. “Ta là Mẹ của Chúa ngươi,” người phụ nữ trả lời. “Và quỷ có hình dạng sáng sủa,” trưởng lão trả lời. Làm sao tôi có thể tin bạn?!" Mẹ Thiên Chúa trả lời: “Con hãy nhìn hòn đá này, hãy dùng cây trượng của con đánh nó đi, rồi con sẽ biết ai đang nói chuyện với con. Và hãy biết rằng từ giờ trở đi tôi sẽ mãi mãi là Người xây dựng ngôi nhà (Economissa) cho Lavra của bạn. Thánh Athanasius đập vào hòn đá, nước từ đó chảy ra ầm ĩ. Bị ấn tượng bởi phép lạ này, trưởng lão quay lại để quỳ dưới chân Theotokos Chí Thánh, nhưng Mẹ không còn ở đó nữa. Sau đó Athanasius quay trở lại tu viện của mình và vô cùng ngạc nhiên khi thấy rằng các kho của tu viện chứa đầy mọi thứ cần thiết. Chẳng bao lâu sau, nhiều anh em đã trở lại tu viện.
Theo ý muốn của Nữ hoàng Thiên đường, từ thời điểm đó đến nay ở Great Lavra không có nhà kinh tế nào mà chỉ có một nhà kinh tế phụ, hoặc trợ lý của Nhà kinh tế. Để tưởng nhớ sự xuất hiện kỳ diệu của Đức Mẹ St. Athanasius đã vẽ một biểu tượng của Theotokos Chí Thánh, Người xây nhà ở Lavra. Trong biểu tượng này, Mẹ Thiên Chúa được miêu tả đang ngồi trên ngai vàng với Con Thiên Chúa ở tay trái. Bên phải ngai vàng là tượng Mục sư Michael của Sinad trong tư thế cầu nguyện, và bên trái là Thánh Phêrô. Athanasius cầm trên tay hình dạng Lavra của mình, tượng trưng cho sự chăm sóc, bảo trợ và chăm sóc đặc biệt của Mẹ Thiên Chúa dành cho tu viện. Và biểu tượng độc đáo này còn được gọi là: “Economissa”. Và nhiều phép lạ đã xảy ra liên quan đến sự cứu rỗi khỏi tình trạng thiếu tiền, khắc phục những khó khăn tài chính và trong thời hiện đại, sự bảo vệ khỏi khủng hoảng tài chính và hỗ trợ kinh doanh. Biểu tượng Athos của Mẹ Thiên Chúa “Ekonomissa” đã trở nên cực kỳ phổ biến và các bản sao của nó được phân phối trên toàn thế giới.
Tại nơi Đức Mẹ hiện ra St. Athanasius, trên đường đến tu viện Kareysky, một nhà thờ nhỏ mang tên Suối Nguồn Sự Sống đã được dựng lên để vinh danh Ngài. Trong nhà thờ này có một biểu tượng mô tả một phép lạ đã xảy ra. Ngoài ra còn có một phòng trưng bày mở dành cho người hâm mộ và khách hành hương thư giãn. Nguồn vẫn tuôn chảy dồi dào, làm dịu cơn khát của những người xa lạ, khách hành hương và chữa lành cho những tín đồ.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “TRICHERUSSA”

Theo truyền thống của Nga, biểu tượng này được gọi là "Ba tay". Biểu tượng được đặt trong tu viện Hilendar trên Núi Athos.

Lịch sử chữa lành kỳ diệu từ biểu tượng này bắt đầu vào năm 717. Hoàng đế Leo III the Isaurian, sau khi lên ngôi Byzantine, đã bắt đầu một thời kỳ bài trừ thánh tượng - tin rằng việc thờ cúng các hình ảnh thiêng liêng và thờ cúng thần tượng là ngang nhau. Đồng thời, Thánh John (Damascene) sống ở thủ đô Damascus của Syria và làm cố vấn cho quốc vương. Sau khi nghe về sai lầm của hoàng đế, Tu sĩ John đã viết ba chuyên luận để bảo vệ việc tôn kính biểu tượng và gửi chúng đến Byzantium. Sau khi đọc những tác phẩm này, Leo III rất tức giận, nhưng tác giả của những thông điệp đó lại nằm ngoài tầm với và hoàng đế quyết định dùng đến cách vu khống. Một lá thư giả mạo đã được soạn thảo thay mặt cho John, trong đó Bộ trưởng Damascus được cho là đã đề nghị hỗ trợ Leo the Isaurian trong việc chinh phục thủ đô Syria. Bức thư này và thư trả lời sau đó được gửi đến Damascus Caliph. Người cai trị tức giận ra lệnh cách chức bộ trưởng ngay lập tức và chặt tay ông ta tay phải và treo nó ở quảng trường thành phố như một dấu hiệu đe dọa. Một thời gian sau, Thánh John lấy lại được bàn tay bị đứt lìa của mình và khép mình lại, bắt đầu cầu nguyện trước biểu tượng Mẹ Thiên Chúa. Đến tối ngài đặt tay vào gốc cây, sáng hôm sau khi thức dậy, Thánh John sờ tay thì thấy nó nguyên vẹn và không hề hấn gì với một vết sẹo nhỏ ở chỗ bị cắt. Vị vua rất ngạc nhiên trước điều kỳ diệu xảy ra và kêu gọi John quay trở lại công việc chính phủ, nhưng vị thánh từ nay đã dành hết sức lực để phục vụ một mình Chúa. Ông lui về tu viện với danh nghĩa Thánh Sava Thánh Hóa, nơi ông phát nguyện đi tu. Tại đây, Tu sĩ John đã mang đến một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, biểu tượng này đã mang lại sự chữa lành cho ông. Để tưởng nhớ phép lạ, ông đã gắn vào phần dưới của biểu tượng một hình ảnh bàn tay phải của mình, được đúc bằng bạc.
Vào thế kỷ 13, biểu tượng “Ba tay” của Mẹ Thiên Chúa đã được tặng như một món quà cho Thánh Sava của Serbia, người đã chuyển nó về quê hương của ông. Trong cuộc xâm lược Serbia của Thổ Nhĩ Kỳ, để tránh xúc phạm đền thờ, những người bảo vệ biểu tượng đã đi bộ đến Athos, chỉ có biểu tượng Mẹ Thiên Chúa được cõng trên một con lừa. Đã đạt tới mà không gặp trở ngại Tu viện Athos Hilandar, nơi ngôi đền được anh em đón nhận một cách tôn kính - bức tượng được đặt trên bàn thờ.
Chẳng bao lâu sau, tu viện không có trụ trì, và cư dân trong tu viện bắt đầu chọn một người cố vấn mới, nhưng xung đột và chia rẽ bắt đầu. Một buổi sáng, khi đến nơi làm lễ, mọi người bất ngờ nhìn thấy biểu tượng “Ba tay” của Mẹ Thiên Chúa ở nơi trụ trì. Cho rằng đây là biểu hiện trò đùa của con người nên bức tượng được đem lên bàn thờ nhưng ngày hôm sau lại xuất hiện ở chỗ trụ trì. Sau khi quyết định trải nghiệm hiện tượng phi thường này, các nhà sư đã niêm phong cửa ra vào và cửa sổ của ngôi chùa và vào buổi sáng, sau khi tháo niêm phong ra khỏi cửa, họ lại nhìn thấy biểu tượng ở vị trí của vị trụ trì. Cùng đêm đó, Mẹ Thiên Chúa hiện ra với một trưởng lão tu viện và nói rằng chính Mẹ rất vui lòng được cai trị tu viện. Kể từ đó, Tu viện Hilandar không có chức vụ trụ trì, và các tu sĩ, để nhận được phước lành cho một số sự vâng phục của tu viện, hãy hôn tay của Theotokos Chí Thánh.
Biểu tượng “Ba tay” của Mẹ Thiên Chúa được biết đến với công dụng chữa lành những vết thương ở tay và chân, cũng như chữa lành những bất hòa trong gia đình, những cảm giác buồn bã trong cuộc sống và những bất ổn tinh thần khác.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “ALTARNISH” (“KTITORISSA”)

Biểu tượng “vị thánh bảo trợ” của Tu viện Vatopedi nằm trên vị trí cao của bàn thờ trong nhà thờ chính tòa của tu viện Vatopedi.

Theo truyền thuyết, con trai của Hoàng đế Theodosius Đại đế, Arkady, bị đắm tàu và nhờ sự can thiệp kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa, đã được đưa vào bờ dưới một bụi cây ở khu vực nơi Vatopedi sau này được xây dựng, và ở đó ông đã phát hiện ra biểu tượng này.
Một phép lạ được kết nối với biểu tượng này - khi bọn cướp biển Thổ Nhĩ Kỳ tấn công tu viện, nhà sư đã tìm cách hạ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa cùng với một mảnh thánh giá ban sự sống của Chúa xuống giếng dưới bệ bàn thờ và để lại một thắp đèn trước điện thờ. Bản thân anh ta cũng không có thời gian để trốn thoát - anh ta bị bắt và bán làm nô lệ ở Crete. Sau 37 năm, Crete được giải phóng khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ, đồng thời vị tu sĩ trở về tu viện đã nhận được tự do. Ở đó, ông chỉ cho vị trụ trì lúc bấy giờ là Nicholas địa điểm và yêu cầu mở giếng. Và họ phát hiện ra rằng biểu tượng và hạt Thánh giá không hề bị hư hại, và ngọn đèn mà vị tu sĩ đã thắp cách đây 37 năm vẫn cháy! Tức là đã xảy ra một phép lạ kép: thánh tích rơi xuống nước không bị hư hỏng, nhờ phép lạ và sự chăm sóc của Mẹ Thiên Chúa, ngọn đèn đã cháy suốt 37 năm không hề tắt!
Vì cả hai ngôi đền đều được tìm thấy vào thứ Hai, nên bắt đầu từ thời điểm chúng được phát hiện, vào ngày này tại tu viện Vatopedi, một buổi lễ cầu nguyện long trọng kính Đức Mẹ Thiên Chúa được cử hành trong nhà thờ chính tòa, và ngày hôm sau, vào thứ Ba, một lễ trọng thể phụng vụ được phục vụ trong cùng một nhà thờ với việc làm phép koliva và dâng một phần prosphora để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa. Lễ kỷ niệm liên tục này đã diễn ra trong chín thế kỷ và là bằng chứng rõ ràng nhất về sự thật của sự kiện, in sâu vào truyền thống của tu viện Vatopedi. Tính trang trọng đặc biệt của việc cử hành này được thể hiện rõ ở chỗ phụng vụ ngày thứ Ba được phục vụ trong nhà thờ chính tòa, trong khi đó, theo các quy tắc đã được thiết lập, trên Núi Thánh, phụng vụ chỉ được phục vụ trong các nhà thờ chính tòa vào các ngày Chúa Nhật và ngày lễ, vào các ngày trong tuần luôn ở các nhà thờ phụ, hoặc paraklis. Biểu tượng của vị thánh hiện được đặt trên bàn thờ của nhà thờ chính tòa, trên một vị trí cao, đó là lý do tại sao nó còn được gọi là “Bàn thờ”, và Thánh giá vẫn là một bàn thờ.

Lễ kỷ niệm tôn vinh biểu tượng “Quý bà bàn thờ” Theotokos Chí Thánh diễn ra vào ngày 3 tháng 2 (21 tháng 1).

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “ĐÁNG ĂN”

Ngôi đền nằm trong Nhà thờ Giả định của trung tâm hành chính Núi Athos - Kareia.

Vào thế kỷ thứ 10, một trưởng lão sống ẩn dật cùng với tập sinh của mình gần thủ đô Kareia của Athos. Các tu sĩ hiếm khi rời khỏi phòng giam hẻo lánh của họ, được đặt tên để vinh danh Sự an nghỉ của Đức Trinh Nữ Maria. Chuyện xảy ra là một ngày nọ, trưởng lão đã đến dự buổi cầu nguyện suốt đêm Chủ nhật tại Nhà thờ Protat của Đức Trinh Nữ Maria; Đệ tử của ông vẫn ở lại canh phòng, nhận lệnh của trưởng lão về làm lễ tại nhà. Khi màn đêm buông xuống, anh nghe thấy tiếng gõ cửa và khi mở cửa ra, anh nhìn thấy một tu sĩ xa lạ, người được anh đón tiếp một cách kính trọng và thân mật. Khi đến giờ làm lễ thâu đêm, cả hai đều bắt đầu tụng kinh cầu nguyện. Tiếp theo, đã đến lúc tôn vinh Theotokos Chí Thánh, cả hai đứng trước biểu tượng của Ngài và bắt đầu hát: “Cherub đáng kính nhất và Seraphim vinh quang nhất…”. Kết thúc lời cầu nguyện, vị khách nói: “Chúng tôi không gọi Mẹ Thiên Chúa như vậy. Đầu tiên chúng ta hát: “Thật xứng đáng để chúc tụng Ngài, Mẹ Thiên Chúa, Đấng Hằng Phước và Vô Nhiễm Nguyên Tội, và là Mẹ Thiên Chúa của chúng ta” - và sau đó chúng ta thêm: “Vị thiên thần đáng kính nhất…”. ” Vị tu sĩ trẻ đã xúc động rơi nước mắt khi nghe một lời cầu nguyện mà anh chưa từng nghe hát, và bắt đầu yêu cầu vị khách viết nó, để anh cũng học cách tôn vinh Mẹ Thiên Chúa theo cách tương tự. Nhưng trong phòng giam không có mực hay giấy. Sau đó, vị khách nói: “Tôi sẽ viết bài hát này để tưởng nhớ bạn trên hòn đá này, và bạn sẽ ghi nhớ nó, tự hát và dạy tất cả những người theo đạo Cơ đốc tôn vinh Theotokos Chí Thánh theo cách này”. Sau khi khắc bài hát này lên đá, anh ấy đưa nó cho người mới và tự gọi mình là Gabriel, ngay lập tức trở nên vô hình.
Người tập sinh đã dành cả đêm để ca ngợi trước biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa và đến sáng, anh ấy đã hát thuộc lòng bài hát thiêng liêng này. Người lớn tuổi trở về từ Kareya và thấy anh ấy đang hát một bài hát mới tuyệt vời. Người mới chỉ cho anh ta một phiến đá và kể cho anh ta mọi chuyện đã xảy ra. Trưởng lão đã thông báo điều này với hội đồng cư dân Núi Thánh, và mọi người, một miệng một lòng, tôn vinh Chúa và Mẹ Thiên Chúa và hát một bài hát mới. Kể từ đó, Nhà thờ đã hát bài hát “Thật đáng để ăn” của Tổng lãnh thiên thần, và biểu tượng mà Tổng lãnh thiên thần đã hát trước đó đã được chuyển đến Nhà thờ Protat trong một đám rước tôn giáo long trọng. Phiến đá có ghi bài hát do Tổng lãnh thiên thần ghi lại đã được chuyển đến Constantinople dưới triều đại của Basil và Constantine the Porphyrogenitus, dưới thời tộc trưởng của Thánh Phaolô. Nicholas Chrysoverkh (983-996). Phòng giam vẫn được biết đến trên Núi Athos với cái tên “Thật đáng để ăn”. Hàng năm vào ngày thứ hai của Lễ Phục sinh, một cuộc rước tôn giáo được tổ chức trên Núi Athos với biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Thật đáng ăn”. Ngày lễ Svyatogorsk truyền thống này diễn ra với sự trang trọng đáng kinh ngạc và quy mô của nó giống với các cuộc rước tôn giáo của Đế quốc Byzantine.
Lễ kỷ niệm biểu tượng diễn ra vào ngày 24 tháng Sáu.

BIỂU TƯỢNG CỦA THÁNH MORGOD (AKATHIST)

Biểu tượng Theotokos thần thánh nhất (Akathist) được đặt trong Tu viện Hilandar

Akathist là một loại thánh ca chỉ có thể được biểu diễn khi đứng. Vị giáo sĩ định nghĩa khái niệm này như một bài ca ngợi tôn vinh Chúa Giêsu. Trong Thánh Giới có rất nhiều biểu tượng mang tên “Akathist”. Điều này là do những cảnh được mô tả trên chúng, cụ thể là, ca hát akathist để tôn vinh các vị thần thiêng liêng và Đấng Thánh nhất.

Có một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, được miêu tả trên ngai vàng. Nó còn được gọi là “Akathist”. Một số biểu tượng này mang văn bản từ các bài thánh ca ca ngợi.

Trên hết, người ta thường gọi Biểu tượng Hilendar của Mẹ Thiên Chúa là “Akathist”. Vào đầu thế kỷ 19, có một trường hợp liên quan đến khuôn mặt này. Một trong những tu viện của Athos bị nhấn chìm trong lửa. Tòa nhà bị thiêu rụi, nhưng biểu tượng vẫn sống sót. Hơn nữa, nó vẫn không bị ảnh hưởng bởi ngọn lửa.

Sau khi các nhà sư nhận ra rằng một điều kỳ diệu đã xảy ra, họ đọc akathist, đó là lý do tại sao “Khilendarskaya” được gọi là “Akathist”.

Lễ kỷ niệm Ngày biểu tượng này thường được tổ chức vào cuối tháng Giêng, vào ngày 25.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “GERONTISSA”

Theo truyền thống của Nga, biểu tượng này được gọi là “Staritsa” (“Gerontissa”). Ngôi đền được lưu giữ trong tu viện Patnokrator.

Một trong những nơi được tôn kính nhất trên núi Athos. Ở sườn phía đông bắc của Núi Thánh, trên một vách đá dựng đứng gần biển có tu viện Pantokrator, được thành lập vào năm 1361 bởi hoàng đế Hy Lạp Alexios Stratopedarchus. Tu viện này có các đền thờ được tôn kính: các mảnh cây sự sống của Thánh giá Chúa, các bộ phận của thánh tích của Sứ đồ Anrê được gọi là Đệ nhất, các Thánh John Nhân từ, John Chrysostom và Athanasius của Constantinople, Đáng kính Ioannikios Đại đế , Hieromartyr Charalampios, và cũng có một giá trị hiếm có - Phúc âm của Thánh John Kushchnik. Nhưng, có lẽ, biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Gerontissa”, có nghĩa là “Bà già” hoặc “Viện trưởng”, có lẽ được tôn kính nhất trong tu viện.
Lịch sử xuất hiện của cái tên này gắn liền với một phép lạ. Vị tu viện trưởng ngoan đạo của Pantocrator lâm bệnh và sau khi nhận được thông tin tiết lộ về cái chết sắp xảy ra của ông, ông đã yêu cầu phục vụ phụng vụ và cho ông rước lễ. Vị linh mục do dự cho đến khi nghe thấy một giọng nói phát ra từ biểu tượng (lúc đó đang ở trên bàn thờ), kêu gọi ông ngay lập tức thực hiện ý nguyện của vị trụ trì. Hieromonk sợ hãi vội vàng thực hiện mệnh lệnh của Mẹ Thiên Chúa: ông bắt đầu phục vụ và rước lễ cho người sắp chết, sau đó ông bình yên ra đi về với Chúa.
Phép lạ tiếp theo xảy ra dưới thời cai trị của người Thổ Nhĩ Kỳ ở Balkan - tu viện bị người Hồi giáo tấn công. Một người ngoại đạo cố gắng chia hình ảnh thành các mảnh vụn để thắp sáng một chiếc tẩu từ chúng đã bị mù. Quá sợ hãi, biểu tượng đã bị ném xuống một cái giếng cách tu viện không xa. Ở đó “Gerontissa” đã tồn tại suốt 80 năm và được các tu sĩ Athonite tìm thấy nguyên vẹn. Vị trí của biểu tượng đã được người thân của kẻ báng bổ mù quáng chỉ ra cho họ, người đã ăn năn trước khi chết.
Một phép lạ đáng kinh ngạc khác đã xảy ra vào thế kỷ 17. Có một nạn đói nghiêm trọng trong tu viện đến nỗi các anh em bắt đầu rời đi dần dần. Vị trụ trì kêu gọi mọi người hãy cầu xin Mẹ Thiên Chúa giúp đỡ và bản thân ngài cũng nhiệt thành cầu nguyện. Và Đức Thánh Nữ đã không làm ô nhục niềm hy vọng của anh! Một buổi sáng, hai anh em nhận thấy dầu tràn ra từ kho, lúc đó chỉ có những chiếc bình rỗng. Bước vào bên trong, họ vô cùng ngạc nhiên: từ một chiếc bình, được cho là còn bảo tồn cho đến ngày nay, dầu liên tục tràn ra mép. Các tu sĩ cảm ơn Đấng Cầu bầu Thánh thiện nhất đã giúp đỡ nhanh chóng, và để tưởng nhớ sự kiện này, biểu tượng mô tả một cái bình chứa đầy dầu. Nhiều phép lạ khác đã được thực hiện từ hình ảnh này. Vì vậy, qua những lời cầu nguyện trước biểu tượng này, Mẹ Thiên Chúa đã nhiều lần thể hiện sự quan tâm đặc biệt của Mẹ đối với người già và chữa khỏi cho họ nhiều loại bệnh, kể cả ung thư. Danh sách của cô bắt đầu xuất hiện ở nhiều ngôi đền ở Hy Lạp, và người ta ghi nhận rằng cô đã chữa lành chứng vô sinh, giúp đỡ trong quá trình sinh nở và hỗ trợ rõ ràng trong công việc và học tập. Đây là lý do tại sao việc tôn kính biểu tượng Đức Mẹ “Gerontissa” hiện đang lan rộng ở Hy Lạp.
Lễ kỷ niệm biểu tượng diễn ra vào ngày 17 tháng 4.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “NHANH ĐỂ NGHE”

Biểu tượng được vẽ trên Núi Thánh Athos và được lưu giữ trong tu viện Dochiar, nơi sức mạnh tràn đầy ân sủng của nó lần đầu tiên được bộc lộ.
Vào năm 1664, vị tu sĩ ăn uống của tu viện Dohiar, thực hiện sự tuân lệnh của mình, đi từ nhà bếp đến các phòng tiện ích vào ban đêm, và để được nhìn thấy rõ hơn, ông cầm một ngọn đuốc đang cháy trên tay. Trên đường đi, ông đi ngang qua một biểu tượng lớn của Đức Trinh Nữ Maria, được vẽ trên bức tường bên ngoài của phòng ăn trong quá trình trùng tu nhà thờ vào năm 1563. Ở đó, theo thói quen và sự thiếu chú ý, anh ta dựa một chiếc dằm vào bức tường bên cạnh biểu tượng, và hút khói từ chiếc dằm lên tượng Đức Trinh Nữ Maria. Và một ngày nọ, anh nghe thấy một giọng nói nói với anh: “Này tu sĩ, đừng chê tôi một biểu tượng!” Hiệu trưởng sợ hãi trước giọng nói đó, nhưng quyết định rằng đó là do một người anh em nói ra và không để ý đến lời nói. Như lần trước, anh đi ngang qua biểu tượng với ngọn đuốc đang cháy. Thời gian trôi qua, nhà sư lại nghe thấy những lời từ biểu tượng: “Nhà sư, không xứng đáng với cái tên này! Đã bao lâu rồi ngươi lại bất cẩn và trơ tráo đốt cháy hình ảnh của Ta như vậy?” Và nhà sư ngay lập tức bị mù. Chỉ sau đó người ta mới biết rõ giọng nói thực sự đến từ ai, và vào buổi sáng, anh em trong tu viện đã tìm thấy vị giám mục đang phủ phục và cầu nguyện trước bức ảnh. Họ tỏ lòng tôn kính biểu tượng, và chính vị tu sĩ bất cẩn mỗi ngày đều rơi nước mắt cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa để tha thứ cho tội lỗi của mình - mà không rời khỏi biểu tượng. Và lần thứ ba anh nghe thấy giọng nói của Mẹ Thiên Chúa: “Này tu sĩ, tôi đã nghe thấy lời cầu nguyện của bạn, từ nay bạn được tha thứ và bạn sẽ thấy. Hãy thông báo với các cha và các anh em đang làm việc trong tu viện rằng từ nay trở đi họ hãy cầu nguyện với tôi bất cứ khi nào họ cần. Tôi sẽ nhanh chóng nghe thấy họ và tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống đang chạy đến với tôi với lòng tôn kính, bởi vì tôi được gọi là Nhanh chóng Nghe.” Sau những lời vui mừng này, tầm nhìn của nhà sư trở lại.
Tin đồn về phép lạ xảy ra trước bức tượng nhanh chóng lan truyền khắp Athos, khiến nhiều tu sĩ đến thờ lạy bức tượng. Các anh em của tu viện Dochiar đã xây dựng một ngôi đền thánh hiến để tôn vinh hình ảnh Đức Mẹ “Mau nghe”. Những ngọn đèn không thể tắt được treo phía trước biểu tượng và một nơi thờ cúng mạ vàng được trang trí. Nhiều phép lạ mà Mẹ Thiên Chúa đã thực hiện thông qua biểu tượng của bà đã mang đến cho anh những lễ vật. Điều này được chứng minh bằng số lượng quyên góp khổng lồ dưới dạng những hình ảnh nhỏ bằng bạc về các bộ phận cơ thể được chữa lành, những đứa trẻ được sinh ra, những con tàu trốn thoát, v.v., nằm trên dây xích gần chính biểu tượng, cũng như trong tủ kính gần nó và trong một bức ảnh lớn được chụp khi các hình ảnh tích lũy được chuyển từ các biểu tượng trong tủ. Đồng thời, một hieromonk (prosmonary) đặc biệt tôn kính đã được chọn để liên tục ở lại biểu tượng và thực hiện những lời cầu nguyện trước mặt nó. Ngày nay sự vâng phục này vẫn đang được thực hiện. Ngoài ra, vào tối thứ Ba và thứ Năm hàng tuần, toàn thể anh em trong tu viện hát kinh điển Mẹ Thiên Chúa (tiếng Hy Lạp là “paraklis”) trước biểu tượng, linh mục tưởng nhớ tất cả các Kitô hữu Chính thống trong kinh cầu và cầu nguyện cho hoà bình của toàn thế giới.

BIỂU TƯỢNG CỦA VIRGIN “NỤ HÔN NGỌT NGÀO”

Nụ hôn ngọt ngào (Glycophylussa), biểu tượng kỳ diệu của Đức Trinh Nữ Maria.

Nó được gọi như vậy bởi vì Mẹ Thiên Chúa được miêu tả đang hôn Chúa Kitô trẻ sơ sinh; theo truyền thuyết, nó thuộc về một trong 70 biểu tượng được vẽ bởi Thánh sử Luca. Nằm trong Tu viện Philotheevsky trên núi Athos.
Trong thời kỳ bài trừ biểu tượng (829-842), một cư dân ngoan đạo của Constantinople Victoria, vợ của một trong những cộng sự thân cận của hoàng đế, đã cứu biểu tượng khỏi bị hủy diệt, trước nguy hiểm đến tính mạng, đã tôn vinh và cất giữ nó trong phòng của mình. Người chồng phát hiện ra và yêu cầu cô đốt biểu tượng, nhưng Victoria đã ném nó xuống biển, với những lời hy vọng vào Mẹ Thiên Chúa. Và hình ảnh đã đến trên Núi Thánh, nơi mà Trụ trì Philotheus đã được cảnh báo trong một giấc mơ. Tại nơi tìm thấy biểu tượng, khi nó được chụp, một nguồn nước bắt đầu chảy. Từ đó đến nay, vào Thứ Hai Phục Sinh, một cuộc rước thánh giá đã được thực hiện từ tu viện đến nơi xuất hiện biểu tượng. Nhưng phép lạ không dừng lại ở đó - vào năm 1793, Phó tế Ioaniky, khi thắp nến trước biểu tượng, thường phàn nàn rằng Mẹ Thiên Chúa không quan tâm đến tu viện, bởi vì các tu viện khác của Athos không cần bất cứ thứ gì, nhưng Philotheus thì có. . Và một ngày nọ, phó tế rất đắm chìm trong lời cầu nguyện của mình và không để ý đến bất cứ điều gì xung quanh mình. Đột nhiên Mẹ Thiên Chúa hiện ra trước mặt anh và nói rằng những lời phàn nàn, phàn nàn của anh đều vô ích - nếu không có sự chăm sóc của Mẹ thì tu viện không thể tồn tại. Anh ta cầu xin sự thịnh vượng một cách vô ích - tiền bạc chẳng có ích gì cho tu viện. Người chấp sự nhận ra mình đã nhầm lẫn và khiêm tốn cầu xin Đấng Thanh khiết Nhất tha thứ. Sau đó anh kể cho anh em nghe về điều anh đã thấy.
Qua những lời cầu nguyện trước biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, nhiều phép lạ đã xảy ra trong thời đại chúng ta. Một trong số đó xảy ra trong những năm Đức chiếm đóng. Một câu chuyện về ông có trong cuốn sách của Trưởng lão Paisius của Svyatogorsk, “Những câu chuyện về những người cha của Svyatogorsk và Svyatogorsk”: Trong thời kỳ Đức chiếm đóng, nguồn cung cấp lúa mì trong tu viện của Thánh Philotheus đã cạn kiệt, và những người cha quyết định dừng lại tiếp đón du khách. Một trưởng lão ngoan đạo, Cha Savva, sau khi biết được mọi chuyện, bắt đầu cầu xin hội đồng tu viện đừng làm điều này, vì làm như vậy họ sẽ làm buồn lòng Chúa Kitô và tu viện sẽ mất đi phước lành. Anh ấy đã đưa ra nhiều ví dụ từ Kinh thánh và cuối cùng họ đã lắng nghe anh ấy. Tuy nhiên, sau một thời gian, chỉ còn 25 okadas lúa mì trong kho của tu viện và không còn gì nữa, và các tu sĩ bắt đầu khiển trách Cha Savva một cách khá mỉa mai: “Cha Savva, lúa mì đã hết, bây giờ chuyện gì sẽ xảy ra?” Nhưng vị trưởng lão ngoan đạo và đầy đức tin đã trả lời thế này: “Đừng mất hy vọng vào Glykofilusa.” Nhào 25 okadas còn lại, nướng bánh mì từ chúng và phân phát cho anh em và giáo dân, và Thiên Chúa, với tư cách là Người Cha Nhân Lành, sẽ chăm sóc tất cả chúng ta. Khi hết chiếc bánh mì cuối cùng, họ thậm chí còn chưa kịp đói thì một con tàu đến từ Kavala neo đậu tại bến tàu của tu viện, và thuyền trưởng đề nghị đổi lúa mì mà anh ta đang chở lấy củi. Các tu sĩ, nhìn thấy sự quan phòng hiển nhiên của Mẹ Thiên Chúa, Đấng, giống như một Người Mẹ Nhân Lành, chăm sóc con cái của mình, đã tôn vinh Thiên Chúa.
Từ biểu tượng “Nụ hôn ngọt ngào” của Mẹ Thiên Chúa, nhiều phép lạ đã và đang xảy ra. Nó rất nổi tiếng ở Hy Lạp; hầu hết các nhà thờ đều có danh sách về nó. Nhờ cầu nguyện với Mẹ, người bệnh được chữa lành, người hiếm muộn sinh con, người tìm kiếm tâm linh tìm được niềm an ủi và bình an.

BIỂU TƯỢNG TUYỆT VỜI "TẤT CẢ NỮ HOÀNG"

Biểu tượng kỳ diệu "The All-Tsarina" (Pantanassa) được đặt trong công giáo của tu viện Vatopedi.

Biểu tượng kỳ diệu "The All-Tsarina" nằm gần cột phía đông của nhà thờ chính tòa của tu viện Vatopedi. Nó được viết vào thế kỷ 17 và là lời chúc phúc từ Trưởng lão Joseph the Hesychast nổi tiếng trên Núi Athos dành cho các môn đệ của ông.
Câu chuyện về vị trưởng lão đáng nhớ về biểu tượng này đã được lưu giữ. Vào thế kỷ 17, một người đàn ông lạ mặt xuất hiện trước biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Nữ hoàng của tất cả”. Anh đứng đó lẩm bẩm điều gì đó không thể nghe được. Và đột nhiên khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa lóe lên như tia chớp, và một thế lực vô hình nào đó đã ném người đàn ông trẻ xuống đất. Khi tỉnh lại, anh ta lập tức đến thú nhận với những người cha của tu viện rằng anh ta sống xa Chúa, có liên quan đến những điều huyền bí và đến tu viện để kiểm tra sức mạnh của mình trên các biểu tượng thánh. Sự can thiệp kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa đã truyền cảm hứng cho chàng trai trẻ thay đổi cuộc đời. Anh ta đã được chữa khỏi bệnh tâm thần và sau đó ở lại Núi Athos.
Đây là cách biểu tượng này lần đầu tiên thể hiện sức mạnh kỳ diệu của nó. Sau đó họ bắt đầu nhận thấy rằng biểu tượng này có ảnh hưởng có lợi và trên những bệnh nhân có khối u ác tính khác nhau. Chính cái tên của biểu tượng - All-Mistress, All-Mistress - đã nói lên sức mạnh đặc biệt, toàn diện của nó. Lần đầu tiên bộc lộ sức mạnh kỳ diệu chống lại bùa phép - vậy mà niềm đam mê với những "khoa học" huyền bí lại lan rộng như ung thư khối u, - “Nữ hoàng của tất cả” có ân sủng chữa lành không chỉ những căn bệnh khủng khiếp nhất của nhân loại hiện đại, mà còn cả sự lệ thuộc của trẻ em vào rượu và ma túy, điều này đã được xác nhận bằng vô số phép lạ cả trước nguyên mẫu ở Athos và trước đó danh sách các biểu tượng trên toàn thế giới.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “MAMMAL”

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Động vật có vú” được đặt trong Tu viện Hilendar trên Núi Athos.

Ban đầu, biểu tượng được đặt gần Jerusalem ở Lavra của Thánh Sava Thánh hóa. Thánh Sava, qua đời (và đây là vào năm 532), đã để lại lời tiên tri về chuyến viếng thăm Lavra của người hành hương hoàng gia Sava từ Serbia và ra lệnh ban cho ông “Động vật có vú” như một lời chúc phúc.
Sáu thế kỷ trôi qua, thế kỷ thứ mười bốn đang tiến tới. Và bây giờ lời tiên tri đã trở thành sự thật - Thánh Sava, Tổng giám mục đầu tiên của Serbia (con trai của một hoàng tử từ chối thừa kế ngai vàng của cha mình vì đời sống tu viện) đã đến thăm Palestine. Khi anh ta đang cầu nguyện tại ngôi mộ của Sava the Sanctified, người bảo trợ trên trời của anh ta, nhân viên của tu sĩ trụ trì, đứng ngay đó, bất ngờ rơi xuống sàn, và biểu tượng của Theotokos Chí Thánh, trước đó đã đứng bất động, đột nhiên bị cong. qua nhiều lần. Coi tất cả những điều này như một dấu hiệu cho thấy sự ứng nghiệm của một lời tiên tri cổ xưa, các tu sĩ đã trao cho Savva người Serbia cả “Động vật có vú” để lại cho anh ta (cùng với một biểu tượng khác của Mẹ Thiên Chúa - “Người ba tay”) và của vị trụ trì. nhân viên.
Thánh Sava của Serbia đã mang tượng Đức Mẹ “Động vật có vú” đến Núi Thánh Athos và đặt nó trong nhà thờ tại phòng giam được giao cho Hilandar, sau này được gọi là Typikarnitsa, vì hiến chương (loại) của Thánh Sava được lưu giữ ở đó . Như một dấu hiệu của sự tôn kính đặc biệt, biểu tượng kỳ diệu đã được đặt trong biểu tượng bên trái từ các cánh cửa hoàng gia, và ở bên phải, nơi thường đặt hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi. Biểu tượng của Chúa toàn năng được đặt ở phía bên trái của cổng hoàng gia, tức là nơi đặt biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa.
Ý nghĩa thần học của ảnh thánh rất sâu sắc: “Mẹ nuôi Con, cũng như Mẹ nuôi dưỡng linh hồn chúng ta, cũng như Thiên Chúa nuôi chúng ta” bằng sữa thuần khiết bằng Lời Chúa (1 Phêrô 2: 2), để khi lớn lên, chúng ta chuyển từ sữa sang thức ăn đặc (Hê-bơ-rơ 5:12)”. Ngoài ra, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Động vật có vú” bảo vệ các bà mẹ và trẻ em, đồng thời giúp đỡ các bà mẹ đang cho con bú.
Lễ kỷ niệm biểu tượng diễn ra vào ngày 31 tháng 8.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “HODEGETRIA”

Biểu tượng Đức Mẹ “Hodgetria” hiện được lưu giữ trong tu viện xenophon.
Năm 1730, ngôi đền (mặc dù cửa chùa và tu viện đều bị khóa) đột nhiên biến mất khỏi tu viện. Cư dân của Vatopedi tin rằng hình ảnh kỳ diệu đã bị một trong những người anh em đánh cắp và bắt đầu tìm kiếm nó. Chẳng bao lâu sau, các nhà sư đã nghe được tin đồn rằng “Hodgetria” nằm trong tu viện Xenophon, cách Vatopedi ba giờ đi bộ.

Một phái đoàn gồm các nhà sư Vatopedi đã được cử đến Xenophon.

Làm thế nào mà hình ảnh kỳ diệu lại xuất hiện trong tu viện của bạn? - họ hỏi anh em Xenophon.

Chúng tôi tìm thấy nó trong nhà thờ. Nhưng chính chúng tôi cũng không biết làm thế nào anh ấy đến được đó.

Sau đó, cư dân Xenophon đã mời các tu sĩ Vatopedi mang biểu tượng thần kỳ của Hodgetria và trả nó về vị trí quen thuộc.

Và quả thực hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa đã được trả lại cho Vatopedi, họ đặt nó vào thánh đường ở vị trí ban đầu và chấp nhận mọi thứ các biện pháp cần thiếtđể những gì đã xảy ra sẽ không xảy ra nữa.

Tuy nhiên, một thời gian sau, biểu tượng của Theotokos Chí Thánh rời tu viện Vatopedi lần thứ hai và, một cách khó hiểu, lại xuất hiện ở Xenophnes. Sau đó, họ không trả lại biểu tượng. Các tu sĩ Vatopedi sợ nhất quyết đặt “Hodgetria” trong tu viện của họ, coi những gì đã xảy ra là một phép lạ và là biểu hiện của Chúa Quan Phòng.
Khi biết rằng biểu tượng một lần nữa được tìm thấy trong tu viện Xenophon, cư dân Vatopedi đã vội vã đến tu viện này và cầu nguyện trước biểu tượng trong vài giờ. Để thể hiện sự tôn kính của mình, họ quyết định giao nến và dầu thắp đèn cho người thần kỳ. hình ảnh “Hodgetria” trong Xenophon.

Trong những ngày nổi dậy giải phóng dân tộc của Hy Lạp năm 1821, Núi Thánh Athos bị người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm đóng. Một trong số họ muốn xâm phạm Hodgetria của Xenophon, nhưng ngay lập tức bị Công lý của Chúa trừng phạt vì sự điên rồ và xấc xược của mình.

Năm 1875, một sự kiện đáng kinh ngạc khác xảy ra ở Xenophon. Một người theo đạo Tin lành nào đó đã đến tu viện (người cũng giống như những người ủng hộ giáo lý này khác, không tôn kính các biểu tượng).

Trong một chuyến tham quan ngôi đền, anh đã được xem hình ảnh “Xenophon” kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa và kể về vô số phép lạ được thực hiện thông qua những lời cầu nguyện tại ngôi đền này. Nghe xong các tu sĩ, người Tin lành “quay sang” Mẹ Thiên Chúa với vẻ mỉa mai, giễu cợt:
- Vậy chính bạn, “Hodgetria” nổi tiếng, người đã làm nên điều kỳ diệu? Bây giờ bạn thực sự có thể làm phép lạ nào đó cho tôi để tôi tin không?

Anh ta còn chưa kịp nói hết lời thì đột nhiên như bị sét đánh ngã xuống đất. Các tu sĩ vội vàng đến giúp đỡ nhưng người Tin Lành không thể cử động được. Ông vẫn bị liệt cho đến khi qua đời.

Hiện tại, hình ảnh của Hodgetria ở Xenophon nằm trong nhà thờ chính tòa gần cột của dàn hợp xướng bên trái, tức là ở cùng nơi nó đứng ở Vatopedi. Ngày tưởng nhớ ngài (2 (15) tháng 10) được cử hành long trọng tại cả tu viện Vatopedi và Xenophon.

BIỂU TƯỢNG MẸ CỦA THIÊN CHÚA VATOPAEDIA “TRAYD”, HOẶC “CONSOLE” (“PARAMYTHYA”)

Tượng Đức Mẹ “Otrada” (“Paramithia”) được đặt trong Tu viện Vatopedi.
Nó nhận được cái tên Vatopedi vì vào năm 390, gần đảo Imbros, đối diện với Núi Thánh, hoàng tử trẻ Arkady, con trai của Hoàng đế Theodosius Đại đế, đã rơi xuống biển từ một con tàu và nhờ sự cầu thay kỳ diệu của với Mẹ Thiên Chúa, ông đã được đưa vào bờ mà không hề hấn gì.
Ở đây sáng hôm sau họ thấy anh đang ngủ say, Ngủ ngon dưới một bụi cây rậm rạp, không xa Nhà thờ Truyền tin đã bị phá hủy. Từ sự kiện này cái tên “vatoped” (“bụi cây của tuổi trẻ”) ra đời. Hoàng đế Theodosius, để biết ơn sự giải thoát kỳ diệu của con trai mình, đã xây dựng một tu viện thay cho tu viện bị phá hủy. ngôi chùa mới, nơi đặt bàn thờ, đúng nơi tìm thấy chàng trai trẻ được giải cứu.
Lịch sử của hình ảnh này gắn liền với sự kiện diễn ra vào ngày 21 tháng 1 năm 807. Một nhóm cướp quyết định cướp Tu viện Vatopedi, đổ bộ vào bờ biển trong bóng tối, ẩn náu ở khu vực lân cận tu viện, định chờ cổng tu viện mở. Trong khi bọn cướp đang đợi cổng mở, Matins kết thúc và anh em bắt đầu giải tán về phòng giam của mình để nghỉ ngơi tạm thời. Chỉ còn lại một trụ trì của tu viện trong nhà thờ.
Đột nhiên, từ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa đứng gần anh, anh nghe thấy giọng nói của một người phụ nữ cảnh báo về mối nguy hiểm đang đe dọa tu viện. Vị trụ trì nhìn chăm chú vào biểu tượng và thấy rằng khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa và Chúa Hài Đồng đã thay đổi. Biểu tượng Vatopedi tương tự như Hodgetria, trên đó Chúa Hài đồng luôn được miêu tả với bàn tay ban phước lành. Và bây giờ vị viện trưởng thấy cách Chúa Giêsu giơ tay chặn miệng Mẹ Thiên Chúa với những lời: “Không, Mẹ ơi, đừng nói với họ điều này: hãy để họ bị trừng phạt vì tội lỗi của họ”. Nhưng Mẹ Thiên Chúa, né tránh bàn tay của Ngài, đã thốt ra những lời tương tự hai lần: “Hôm nay đừng mở cổng tu viện, mà hãy trèo lên tường tu viện và giải tán bọn cướp”.
Vị trụ trì kinh ngạc liền tập hợp anh em lại. Mọi người đều ngạc nhiên trước sự thay đổi về hình dáng của biểu tượng. Sau khi cầu nguyện tạ ơn trước tượng thánh, các tu sĩ đầy cảm hứng đã leo lên tường tu viện và đẩy lùi thành công cuộc tấn công của bọn cướp.
Kể từ thời điểm đó, biểu tượng kỳ diệu đã nhận được cái tên "Sự an ủi" hay "Sự an ủi". Các đường nét của biểu tượng vẫn giống như trong lời cảnh báo dành cho vị trụ trì: Mẹ Thiên Chúa đã đi chệch khỏi bàn tay phải dang rộng của Chúa Giêsu Kitô.
Biểu tượng được trang trí bằng một chiếc áo lễ mạ vàng bạc và được đặt trong một nhà thờ được xây dựng trên dàn hợp xướng của nhà thờ. Biểu tượng vẫn còn ở nơi này cho đến ngày nay. Để tưởng nhớ phép lạ, trong Nhà thờ Mẹ Thiên Chúa “Otrada”, các tu sĩ được cắt tóc và hát lời cầu nguyện tạ ơn trước biểu tượng phép lạ.
Lễ kỷ niệm biểu tượng diễn ra vào ngày 3 tháng 2.

Truyền thống thánh thiện kết nối sự xuất hiện của các tu viện tu viện trên Núi Thánh với sự chăm sóc đặc biệt của Theotokos Chí Thánh trên Athos. Truyền thống Giáo hội kể rằng Mẹ Thiên Chúa, sau khi Chúa Thánh Thần hiện xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần, theo số phận rơi vào tay Mẹ, lẽ ra phải đến vùng đất Iveron, nhưng bởi sự quan phòng của Thiên Chúa, công việc của chức vụ tông đồ nằm trước mặt Mẹ ở một nơi khác. Một vài năm sau, sau Sự thăng thiên của Chúa và Đấng Cứu Rỗi Jesus Christ của chúng ta, hóa ra Bán đảo Athos đã trở thành một nơi khác, nơi quyết định số phận và lịch sử tương lai của nó. Chạy trốn khỏi cuộc đàn áp do Herod gây ra ở Palestine, Theotokos Chí Thánh đã cùng với Sứ đồ John Thần học và những người bạn đồng hành khác đến đảo Síp đến Lazarus, người mà Phúc âm kể lại và là người đã được Chúa Giêsu Kitô phục sinh. Lúc đó ông là giám mục trên đảo. Trong chuyến hành trình, một cơn bão đã xảy ra, cuốn con tàu của họ đến Núi Athos và họ buộc phải cập bến đúng vào nơi mà Tu viện Iveron cuối cùng được thành lập.

- Bạn đã sinh ra vị thần nào vậy? Và tên Ngài là gì?
Đức Trinh Nữ đã kể chi tiết cho những người tụ tập về Chúa Kitô Cứu Thế - Con Thiên Chúa. Mọi người bày tỏ lòng kính trọng sâu sắc đối với Mẹ, vui vẻ đón nhận lời của Mẹ, nhiều người đã tin và được rửa tội. Trong bài giảng, Đức Trinh Nữ Maria đã làm nhiều dấu hiệu xác nhận sự thật của Tin Mừng trước khi Mẹ lên đường đi Cyprus.

Nhìn thấy vẻ đẹp của vùng đất Athos, Đức Trinh Nữ Maria cầu nguyện với Con của Mẹ, Chúa Giêsu Kitô, để ánh sáng Tin Mừng chiếu tỏa trên vùng đất này và lời rao giảng của Mẹ ở đây sẽ sinh nhiều hoa trái. Lúc đó có một giọng nói từ trên trời vang lên:
- Hãy để nơi này trở thành Lô đất của Ngài, một khu vườn, một thiên đường và là nơi ẩn náu cho những ai khao khát sự cứu rỗi.
Trước khi rời đi, Ngài nói với các cư dân bằng những lời:
- Xin ân sủng của Thiên Chúa ở lại nơi này và trên những người ở lại đây với đức tin, lòng tôn kính và tuân giữ các điều răn của Thánh Tử Mẹ và Thiên Chúa. Chúa sẽ ban phúc lành cho công việc lao động của những người lao động ở đây với hoa trái dồi dào, và cuộc sống trên thiên đàng sẽ được chuẩn bị cho họ, và lòng thương xót của Thánh Tử Mẹ sẽ không vơi đi từ nơi này cho đến tận thế. Tôi sẽ là Người cầu thay cho nơi này và Người cầu thay cho nó trước mặt Chúa.

Nói xong, Mẹ Thiên Chúa chúc phúc cho dân chúng và lên tàu đi đến Cyprus.

Ngày nay, trên Núi Thánh Athos có một số lượng lớn các tu viện, và trong đó có rất nhiều biểu tượng kỳ diệu về Mẹ Thiên Chúa, đơn giản là không thể liệt kê hết được.

Hãy liệt kê chỉ một vài trong số họ.
Trong Lavra vĩ đại của Athanasius of Athos, các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa “Kukuzelissa” và “Economissa” được đặc biệt tôn kính. Trong Tu viện Vatopedi - “Pantanassa”, “Giết mổ”, “Dễ chịu với cuộc sống”, “Ktitorskaya”, “An ủi” hoặc “An ủi”, “Ô uế”, “Bắn xuyên qua”.

Đền thờ chính của tu viện Thánh Andrew là biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa “Sự an ủi trong nỗi buồn và nỗi buồn”.

Ở lối vào tu viện Iveron, phía bên trái có một nhà thờ cổng nhỏ, trong đó có biểu tượng thần kỳ “Portaitissa” (Thủ môn), còn được gọi là “Iveron”. Những truyền thuyết tuyệt vời nhất gắn liền với Tu viện Iversky. Một trong số họ nói rằng Mẹ Thiên Chúa, sau khi viếng thăm Núi Thánh, đã hạ cánh xuống Vịnh Clement, gần Iveron, nơi hiện nay một nhà nguyện đang được xây dựng. Và chín thế kỷ sau, các tu sĩ người Georgia từ tu viện Iveron đã nhìn thấy trong một cột lửa nhô lên từ biển biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, người đã đến Athos bằng đường biển một cách kỳ diệu và được gọi là “Iveron”. Nó được đặt phía trên cổng tu viện Iverskaya. Một ngày nọ, các nhà sư quyết định đặt biểu tượng này trong chùa để bảo quản tốt hơn. Nhưng biểu tượng lại xuất hiện ở cùng một vị trí ba lần. Và khi xuất hiện vào ban đêm với vị trụ trì, Mẹ Thiên Chúa đã nói với ngài:
- Em không cần phải chăm sóc cho anh, anh sẽ bảo vệ em.
Cổng tu viện là nơi kết nối tu viện với thế giới. Mẹ Thiên Chúa một mặt bảo vệ các tu viện của Mẹ khỏi những ảnh hưởng có hại của thế giới này, mặt khác hướng những ảnh hưởng có lợi của tu viện vào thế giới. Monk Nile the Myrrh-Streaming đã thấy trước một ý nghĩa đặc biệt đối với các tu sĩ của Athos khi có sự hiện diện của Biểu tượng Iveron của Mẹ Thiên Chúa trên Núi Thánh.
“Bao lâu biểu tượng của Ta còn ở trong tu viện này, ân sủng và lòng thương xót của Thánh Tử Ta đối với các con sẽ không trở nên khan hiếm,” Chính Nữ Vương Thiên Đường đã tiết lộ cho ông. “Khi ta rời tu viện, hãy để mọi người mang đồ đạc của mình đi bất cứ nơi nào họ biết, không quên lời khấn xuất gia.”
Các tu sĩ Athonite tin rằng lần cuối cùng biểu tượng sẽ rời khỏi tu viện, sau đó các tu sĩ sẽ phải rời khỏi đây.

Trong Tu viện Hilandar có những biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Ba tay”, “Động vật có vú”, “Akathist”, “Popskaya”, “Ai đã khuyên răn Giáo hội”, “Không bị cháy trong trận hỏa hoạn”. Trong Tu viện Dionysiates có một biểu tượng cổ xưa “Ca ngợi Đức Trinh Nữ Maria”, được điêu khắc từ sáp và mastic.

Tu viện Kostamonit nổi tiếng với sự hiện diện của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Tiền thân”, và tu viện Zograf với các biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Người nghe” và “Akathist-Zograph”. Biểu tượng của Theotokos Chí Thánh “Gerontissa” (“Bà già”) được lưu giữ trong Pantocrator. Trong Tu viện Dokhiarsky có một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Hãy nghe nhanh”.

Biểu tượng được vẽ trong Trinity Krivoezersk Hermecca bởi Hierodeacon Nikon (trong lược đồ - Hieromonk Nil) vào năm 1825 và được ông gửi làm quà cho người Nga
Tu viện Panteleimonovsky. Vào các buổi canh thức suốt đêm, vào các ngày lễ kính Đức Mẹ và vào các ngày Chủ Nhật, khi kết thúc buổi lễ buổi tối, biểu tượng thánh này được hạ xuống một cách trang trọng trước cửa hoàng gia, và một akathist được đọc trước nó, sau đó. mà anh em, theo thứ tự, đến gần biểu tượng thánh với sự phủ phục xuống đất, tôn kính hôn Đấng được mô tả trên đó, cầu xin sự chuyển cầu của mẫu tử trước ngai của Con Ngài và Thiên Chúa.

Ở Kareya, trong Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, có một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa “Thật đáng ăn”.

Núi Thánh Athos, nơi được gọi là một nước cộng hòa tu viện, đã phát triển mạnh mẽ về đức hạnh và do đó là ngôi đền vĩ đại nhất của thế giới Cơ đốc giáo. Và Đức Trinh Nữ Maria là Nữ tu viện trưởng vĩ đại của cô ấy.

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Tu viện Núi Thánh Athos” được tạo ra vào đầu thế kỷ XX, theo lệnh của thống đốc Hy Lạp Athos, bởi một trong những bậc thầy trong phòng giam cũ của Thánh Nicholas the Wonderworker trên Athos. Trong hòm biểu tượng được đặt các hạt Thánh giá của Chúa và thánh tích của các Thánh.

Truyền thống kể rằng vào thế kỷ thứ nhất, vài năm sau khi Chúa chúng ta lên trời, Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Thiên Chúa, chạy trốn khỏi các cuộc đàn áp do Herod gây ra ở Palestine, đã chuẩn bị quay trở lại vùng đất Iveron theo số phận đã rơi vào tay bà. Nhưng Thiên thần của Chúa đã hiện ra với cô và nói rằng món quà làm sứ đồ sẽ xuất hiện với cô ở một trái đất khác. Con tàu mà Mẹ Thiên Chúa và các Tông đồ đang hướng tới đảo Síp, đến gặp Giám mục Lazarus, đã gặp bão và cập bến Núi Athos, nơi sinh sống của những người ngoại đạo.

Đức Trinh Nữ Rất Thánh, nhìn thấy điều này là dấu hiệu cho thấy ý muốn của Thiên Chúa đối với Lô đất trần thế được ban cho Mẹ, đã lên bờ và công bố giáo huấn Tin Mừng.

Dân ngoại đã tiếp nhận Mẹ Thiên Chúa và nghe Mẹ giảng, rồi tin và chịu phép rửa. Bằng quyền năng rao giảng và vô số phép lạ, Mẹ Thiên Chúa đã cải đạo người dân địa phương sang Cơ đốc giáo.

Mẹ bổ nhiệm một trong những Tông đồ ở đó làm người lãnh đạo và thầy và nói: “Đây là nơi và số phận mà Con Thiên Chúa đã ban cho tôi”.
Sau khi chúc phúc cho dân chúng, Mẹ nói thêm: “Xin ân sủng của Thiên Chúa đến nơi này và cho những ai ở lại đây với đức tin và lòng tôn kính, cũng như cho những ai tuân giữ các giới răn của Thánh Tử Mẹ và Thiên Chúa. Với một chút khó khăn, những phước lành mà họ cần cho cuộc sống trên trái đất sẽ tràn đầy cho họ, và cuộc sống trên thiên đàng sẽ được chuẩn bị cho họ, và lòng thương xót của Thánh Tử Mẹ sẽ không mất đi từ nơi này cho đến tận thế. Tôi sẽ là Người cầu thay cho nơi này và là Người cầu thay nồng nhiệt cho nó trước mặt Chúa.”

Dựa trên các tài liệu từ trang web: hramushkova.ru

Nhiệt đới, giai điệu 3

Kontakion, giai điệu 5

sự vĩ đại

Người cầu nguyện

~~~~~~~~~~~

BIỂU TƯỢNG CÔNG VIỆC PHÉP LẠI CỦA MẸ CỦA IVERSE

Tu viện Iversky - ngôi nhà của biểu tượng người bảo trợ của Núi Thánh, Theotokos thần thánh nhất của Iveron - Thủ môn (Portaitissa)

Tin tức đầu tiên về nó có từ thế kỷ thứ 9 - thời kỳ bài trừ thánh tượng, khi theo lệnh của chính quyền dị giáo, các biểu tượng thánh trong các ngôi nhà và nhà thờ đã bị phá hủy và mạo phạm. Một bà góa sùng đạo sống gần Nicaea đã lưu giữ bức ảnh quý giá của Mẹ Thiên Chúa. Nó sớm mở ra. Những người lính có vũ trang đến muốn lấy đi biểu tượng, một người trong số họ dùng giáo đâm vào ngôi đền và máu chảy ra từ khuôn mặt của Đấng Tinh khiết Nhất. Sau khi cầu nguyện với Đức Mẹ trong nước mắt, người phụ nữ đi ra biển và hạ biểu tượng xuống nước; hình ảnh đứng di chuyển dọc theo sóng.

Hai thế kỷ sau, các tu sĩ của Tu viện Iveron của Hy Lạp trên Núi Athos nhìn thấy một biểu tượng trên biển được hỗ trợ bởi một cột lửa. Tu sĩ Gabriel Svyatogorets, sau khi nhận được chỉ dẫn từ Mẹ Thiên Chúa trong một giấc mơ, đã đi ngang qua mặt nước và mang biểu tượng đến Catholicon, nhưng vào buổi sáng, người ta phát hiện ra nó phía trên cổng tu viện. Truyền thống kể rằng điều này đã xảy ra nhiều lần. Theotokos Chí Thánh, đã hiện ra với St. Gabriel, giải thích rằng không phải các tu sĩ nên canh giữ biểu tượng mà cô ấy là người bảo vệ tu viện. Sau đó, biểu tượng được đặt phía trên cổng tu viện và được đặt tên là "Thủ môn", và từ tên của tu viện - Tu viện Iversky - nó được đặt tên là Iverskaya.

Theo truyền thuyết, sự xuất hiện của biểu tượng diễn ra vào ngày 31 tháng 3, thứ Ba của Tuần lễ Phục sinh (theo các nguồn khác là ngày 27 tháng 4). Tại Tu viện Iversky, một lễ kỷ niệm tôn vinh bà diễn ra vào thứ Ba của Tuần lễ Sáng; các anh em cùng đoàn rước tôn giáo đi đến bờ biển, nơi Anh cả Gabriel đã nhận được biểu tượng.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “TRICHERUSSA”

Theo truyền thống của Nga, biểu tượng này được gọi là "Ba tay". Biểu tượng được đặt trong tu viện Hilendar trên Núi Athos.

Hình ảnh này là một biểu tượng cá nhân của Thánh John thành Damascus. Trong thời kỳ bài trừ thánh tượng, vị thánh bảo vệ các biểu tượng đã viết thư cho hoàng đế bài trừ thánh tượng Leon III Isauro. Tương tự, để biện minh cho mình, đã vu khống anh ta trước hoàng tử Saracen, người đã ra lệnh chặt tay vị thánh. Thánh John, bị cụt một bàn tay, đã đến gặp biểu tượng Mẹ Thiên Chúa mà ngài có ở nhà và xin chữa lành cho ngài. Chiếc bàn chải cùng nhau mọc lên một cách kỳ diệu và Thánh John, để tưởng nhớ phép lạ này, đã gắn một chiếc bàn chải bạc vào biểu tượng. Biểu tượng vẫn ở dạng này cho đến ngày nay.

Bức ảnh vẫn còn trong tu viện mang tên Thánh Sava cho đến thế kỷ 13, khi nó được trao cho một Thánh Sava khác, Tổng Giám mục Serbia. Trong cuộc xâm lược Serbia của người Hagarian, Chính thống giáo muốn bảo tồn biểu tượng này nên đã đặt nó lên một con lừa và thả nó đi mà không có người hộ tống. Với hành lý có giá trị, anh đã tự mình đến được Núi Thánh Athos và dừng chân trước cổng tu viện Hilendar. Các tu sĩ địa phương đã nhận biểu tượng như một món quà tuyệt vời và bắt đầu tổ chức lễ rước thánh giá hàng năm tại nơi con lừa dừng lại.

Ngày xửa ngày xưa, vị trụ trì già qua đời trong tu viện Hilendar. Việc bầu người mới đã gây ra sự bất hòa giữa anh em. Và rồi Mẹ Thiên Chúa hiện ra với một người ẩn dật và thông báo rằng từ nay trở đi Mẹ sẽ là viện trưởng của tu viện. Như một dấu hiệu của điều này, “Quý bà ba tay” cho đến nay vẫn đứng trên bàn thờ của thánh đường tu viện, đã được vận chuyển một cách thần kỳ qua không trung đến giữa ngôi đền, đến nơi ở của vị trụ trì. Kể từ đó, tu viện Hilendar được cai trị bởi một linh mục-cha sở, người trong các buổi lễ đứng ở vị trí trụ trì, nơi lưu giữ hình ảnh của "Ba tay" - Nữ tu viện của tu viện này. Các tu sĩ nhận được phước lành từ Cô ấy, tôn kính biểu tượng, như thể từ một vị trụ trì.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “ĐÁNG ĂN”

Ngôi đền nằm trong Nhà thờ Giả định của trung tâm hành chính Núi Athos - Kareia.

Theo truyền thuyết, vào thế kỷ thứ 10, trong một hang động cách Kareya không xa, một vị linh mục lớn tuổi và một người mới làm việc. Một ngày Chủ nhật, ngày 11 tháng 6 năm 982, vị trưởng lão đến tu viện để cầu nguyện suốt đêm, nhưng chú tiểu vẫn ở nhà. Vào đêm khuya, một nhà sư vô danh gõ cửa phòng giam của ông. Người mới tập cúi chào người lạ, cho anh ta nước uống trên đường và đề nghị nghỉ ngơi trong phòng giam của anh ta. Cùng với vị khách, họ bắt đầu hát thánh vịnh và cầu nguyện. Tuy nhiên, trong khi hát những lời “Cherub trung thực nhất”, vị khách bí ẩn bất ngờ nhận thấy rằng ở những nơi của họ, bài hát này được hát khác: thêm trước “Cherub trung thực nhất” những từ “Thật đáng để ăn, vì bạn thực sự được ban phước, Người mẹ”. của Thiên Chúa, Đấng Hằng Phước và Vô Nhiễm Nguyên Tội, và là Mẹ Thiên Chúa của chúng ta " Và khi tu sĩ bắt đầu hát những lời này, biểu tượng Đức Mẹ “Nhân từ” đứng trong phòng giam đột nhiên tỏa ra một ánh sáng huyền bí, và người tập sinh chợt cảm thấy một niềm vui đặc biệt và bắt đầu nức nở vì dịu dàng. Anh ta yêu cầu vị khách viết ra những lời kỳ diệu, và anh ta dùng ngón tay khắc chúng lên một phiến đá, nó mềm ra dưới bàn tay anh ta như sáp. Sau đó, vị khách tự xưng là Gabriel khiêm tốn đột nhiên biến mất. Biểu tượng tiếp tục tỏa sáng với ánh sáng huyền bí, người mới đợi trưởng lão, kể cho ông nghe về người lạ bí ẩn và cho ông xem một phiến đá có ghi những lời cầu nguyện. Vị trưởng lão giàu kinh nghiệm về mặt tâm linh ngay lập tức nhận ra rằng Tổng lãnh thiên thần Gabriel, được sai đến trái đất, đã đến phòng giam của ông để công bố cho những người theo đạo Cơ đốc một bài hát kỳ diệu nhân danh Mẹ Thiên Chúa. Kể từ đó, bài hát thiên thần “Thật đáng để ăn…” đã được hát trong mọi Phụng vụ thiêng liêng trên khắp thế giới - bất cứ nơi nào có ít nhất một ngai vàng Chính thống giáo hoặc ít nhất một Cơ đốc nhân Chính thống giáo sinh sống.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “GERONTISSA”

Theo truyền thống của Nga, biểu tượng này được gọi là "Staritsa". Ngôi đền được lưu giữ trong tu viện Patnokrator. Một trong những nơi được tôn kính nhất trên núi Athos.

Dựa theo truyền thuyết cổ xưa, điều kỳ diệu đầu tiên từ biểu tượng này đã xảy ra trong quá trình xây dựng tu viện tương lai, bắt đầu cách các tòa nhà hiện đại khoảng năm trăm mét. Một đêm nọ, cả biểu tượng và tất cả các công cụ của người xây dựng đều biến mất, và vào buổi sáng, chúng được tìm thấy tại địa điểm hiện tại của tu viện. Điều này được lặp đi lặp lại nhiều lần, và rồi người ta nhận ra rằng chính Đức Thánh Nữ đã chọn nơi để xây dựng tu viện của mình.

TRONG năm khác nhau Nhiều phép lạ đã được tiết lộ từ biểu tượng Gerontissa. Vị trụ trì lớn tuổi của tu viện, sau khi nhận được sự tiết lộ về sự ra đi sắp xảy ra của mình, đã mong muốn được tham gia vào các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô trước khi qua đời và khiêm tốn yêu cầu vị linh mục phục vụ nhanh chóng cử hành Phụng vụ Thánh. Tuy nhiên, anh không để ý đến yêu cầu của trưởng lão. Sau đó, một giọng nói đầy đe dọa vang lên từ bức tượng thần kỳ đặt trên bàn thờ, ra lệnh cho linh mục phải ngay lập tức thực hiện mong muốn của vị trụ trì. Anh ta ban lễ cho người sắp chết, và anh ta ngay lập tức được bình an về với Chúa. Sau phép lạ này, biểu tượng, với tư cách là người bảo trợ của những người lớn tuổi, đã nhận được cái tên "Gerontissa".

Vào thế kỷ 11, trong một cuộc tấn công của người Saracen vào tu viện, điều sau đây đã xảy ra: một trong số họ muốn chia biểu tượng thành nhiều mảnh để thắp sáng một cách báng bổ chiếc tẩu của mình, nhưng cùng lúc đó anh ta lại bị mất thị lực. Sau đó, những kẻ man rợ đã ném bức tượng xuống giếng, nơi nó tồn tại hơn 80 năm. Trước khi chết, Saracen, bị mù vì sự xấc xược của mình, đã ăn năn và ra lệnh cho gia đình mình đến thăm Holy Athos một lần nữa và chỉ cho các tu sĩ nơi đặt biểu tượng. Ngôi đền đã được tìm thấy và đặt ở vị trí danh dự trong nhà thờ chính tòa của tu viện.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “NHANH ĐỂ NGHE”

Biểu tượng được vẽ trên Núi Thánh Athos và được lưu giữ trong tu viện Dochiar, nơi sức mạnh tràn đầy ân sủng của nó lần đầu tiên được bộc lộ.

Truyền thống xác định thời điểm được viết ra là vào thế kỷ thứ 10, thời điểm cuộc đời của vị trụ trì tu viện, Thánh Neophytos. Năm 1664, hiệu trưởng Nil, khi đang bước vào phòng ăn vào ban đêm với một ngọn đuốc thắp sáng, đã nghe thấy từ hình ảnh Mẹ Thiên Chúa treo phía trên cửa một giọng nói kêu gọi ông không được đi bộ đến đây trong tương lai và không được hút biểu tượng. Nhà sư cho rằng đây là trò đùa của anh em nào đó nên phớt lờ tấm biển và tiếp tục đi vào phòng ăn với một chiếc dằm đang hút thuốc. Đột nhiên anh bị mù. Trong sự ăn năn cay đắng, Nile đã cầu nguyện trước biểu tượng Đức Mẹ, cầu xin sự tha thứ. Và một lần nữa tôi lại nghe thấy một giọng nói tuyệt vời, thông báo sự tha thứ và sự trở lại của thị giác, đồng thời ra lệnh công bố điều đó cho tất cả anh em: “Kể từ bây giờ, biểu tượng này của tôi sẽ được gọi là Nhanh chóng để Nghe, bởi vì tôi sẽ nhanh chóng thể hiện lòng thương xót và sự thỏa mãn của những lời thỉnh cầu tới tất cả những ai đến với nó.”

Chẳng bao lâu, biểu tượng kỳ diệu đã được biết đến khắp Athos. Đông đảo tu sĩ và khách hành hương kéo đến chiêm bái thánh địa.

Nhiều phép lạ và sự chữa lành đã được thực hiện thông qua biểu tượng. Nhiều người đau khổ đã nhận được sự giải thoát khỏi nỗi ám ảnh và bị quỷ ám. Đức Trinh Nữ đã giúp tránh bị đắm tàu và bị giam cầm. Theotokos Chí Thánh đã hoàn thành và hiện đang thực hiện lời hứa của mình - cô ấy cung cấp sự giúp đỡ và an ủi ngay lập tức cho tất cả những ai tin tưởng vào cô ấy.

Có hai mươi chiếc đèn gần biểu tượng. Sáu trong số chúng không thể dập tắt được, chúng được các Kitô hữu tặng để tưởng nhớ sự chữa lành kỳ diệu. Dầu cũng được thêm vào cho những người đau khổ đã được khỏi bệnh nhờ sự giúp đỡ của Mẹ Thiên Chúa. Và vào năm 1783, một chiếc áo lễ mạ vàng bạc đã được đặt trên biểu tượng. Nó được thực hiện bởi các nhà từ thiện người Nga.

Ở Rus', các bản sao của biểu tượng Athos thần kỳ “Nghe nhanh” luôn nhận được sự yêu mến và tôn kính lớn lao. Nhiều người trong số họ đã trở nên nổi tiếng nhờ những phép lạ của mình. Đặc biệt lưu ý là những trường hợp khỏi bệnh động kinh và bị quỷ ám.

BIỂU TƯỢNG CỦA VIRGIN “NỤ HÔN NGỌT NGÀO”

Nụ hôn ngọt ngào (Glycophylussa), biểu tượng kỳ diệu của Đức Trinh Nữ Maria. Nó được gọi như vậy bởi vì Mẹ Thiên Chúa được miêu tả đang hôn Chúa Kitô trẻ sơ sinh; theo truyền thuyết, nó thuộc về một trong 70 biểu tượng được vẽ bởi Thánh sử Luca. Nằm trong Tu viện Philotheevsky trên núi Athos.

Biểu tượng này trở nên nổi tiếng trong thời kỳ bài trừ thánh tượng. Nó thuộc về người phụ nữ ngoan đạo Victoria, vợ của một Simeon Patricius nào đó. Victoria, trước nguy hiểm đến tính mạng, đã vinh danh và cất giữ nó trong phòng mình. Chồng cô yêu cầu cô đốt biểu tượng, nhưng Victoria thích để cô xuống biển hơn - và cô đã làm như vậy. Biểu tượng xuất hiện trên bờ trước Tu viện Filofeevsky. Vị trụ trì và các sư huynh đưa cô vào nhà thờ chính tòa. Từ đó đến nay, vào Thứ Hai Phục Sinh, một cuộc rước thánh giá đã được thực hiện từ tu viện đến nơi xuất hiện biểu tượng.

Câu chuyện sau đây được kết nối với biểu tượng kỳ diệu này. Trong thời kỳ Đức chiếm đóng Hy Lạp, nguồn cung cấp lúa mì tại tu viện Thánh Philotheus ngày càng cạn kiệt, và các cha quyết định ngừng tiếp đón du khách. Một trưởng lão ngoan đạo Savva rất buồn vì điều này và bắt đầu cầu xin hội đồng trưởng lão của tu viện đừng làm điều này, bởi vì làm như vậy họ sẽ làm buồn lòng Chúa Kitô và tu viện sẽ mất đi phước lành. Họ lắng nghe anh ấy. Tuy nhiên, sau một thời gian, khi nguồn cung cấp bánh mì gần như cạn kiệt, ông già bắt đầu bị quấy rầy bởi những lời trách móc. Savva trả lời họ: “Đừng mất hy vọng vào Glykofilusa. Nhào 25 okadas còn lại, nướng bánh mì từ chúng và phân phát cho anh em và giáo dân, và Thiên Chúa, với tư cách là Người Cha Nhân Lành, sẽ chăm sóc tất cả chúng ta.” Một thời gian sau, một con tàu neo đậu tại bến tàu của tu viện, và thuyền trưởng đề nghị đổi lúa mì mà anh ta mang theo lấy củi. Các tu sĩ, nhìn thấy sự quan phòng hiển nhiên của Mẹ Thiên Chúa, Đấng, giống như một Người Mẹ Nhân Lành, chăm sóc con cái của mình, đã tôn vinh Thiên Chúa và Mẹ Thiên Chúa. Phép lạ vẫn được thực hiện từ biểu tượng này.

BIỂU TƯỢNG TUYỆT VỜI "TẤT CẢ NỮ HOÀNG"

Biểu tượng kỳ diệu "The All-Tsarina" (Pantanassa) được đặt trong công giáo của tu viện Vatopedi.

Bức tranh được vẽ vào thế kỷ 17 và là lời chúc phúc từ Trưởng lão nổi tiếng Joseph the Hesychast trên Athos dành cho các môn đệ của ông. Câu chuyện của người cao tuổi về biểu tượng này đã được lưu giữ. Vào thế kỷ 17, một chàng trai trẻ kỳ lạ xuất hiện trước biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “The All-Tsarina”. Anh đứng đó lẩm bẩm điều gì đó không thể nghe được. Và đột nhiên khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa lóe lên như tia chớp, và một thế lực vô hình nào đó đã ném chàng trai xuống đất. Ngay khi tỉnh lại, anh ta lập tức đến thú nhận với cha mình trong nước mắt rằng anh ta sống xa Chúa, thực hành phép thuật và đến tu viện để kiểm tra sức mạnh của mình trên các biểu tượng thánh. Sự can thiệp kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa đã thuyết phục chàng trai thay đổi cuộc đời và trở nên ngoan đạo. Anh ta đã được chữa khỏi bệnh tâm thần và sau đó ở lại Núi Athos. Đây là cách biểu tượng này lần đầu tiên thể hiện sức mạnh kỳ diệu của nó đối với một người bị quỷ ám.

Sau đó, họ bắt đầu nhận thấy rằng biểu tượng này cũng có tác dụng hữu ích đối với những bệnh nhân mắc nhiều khối u ác tính khác nhau. Vào thế kỷ 17, nó lần đầu tiên được sao chép bởi một tu sĩ Hy Lạp và dần dần được cả thế giới biết đến như một phương pháp chữa lành bệnh ung thư. Chính cái tên của biểu tượng - All-Mistress, All-Mistress - đã nói lên sức mạnh đặc biệt, toàn diện của nó. Lần đầu tiên bộc lộ sức mạnh kỳ diệu của mình chống lại các phép thuật ma thuật (và xét cho cùng, ma thuật, niềm đam mê ma thuật và các “khoa học” huyền bí khác lan truyền khắp thế giới Cơ đốc giáo như một khối u ung thư), All-Tsarina có ân sủng chữa lành nhiều nhất khủng khiếp của những căn bệnh của nhân loại hiện đại.

BIỂU TƯỢNG MẸ THIÊN CHÚA “MAMMAL”

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Động vật có vú” được đặt trong Tu viện Hilendar trên Núi Athos. Hình ảnh mô tả Đức Trinh Nữ cho Con Thiên Chúa bú sữa.

Ban đầu hình ảnh ở Lavra Thánh Sava Thánh hiến gần Jerusalem. Vào thời điểm ông qua đời, người sáng lập thánh thiện của Lavra đã dự đoán với anh em rằng Lavra sẽ được một người hành hương đến từ Serbia, Savva đến thăm và ra lệnh trao biểu tượng kỳ diệu cho anh ta như một lời chúc phúc. Điều này đã xảy ra vào thế kỷ 13. Thánh Sava của Serbia đã mang biểu tượng đến tu viện Hilendar trên Núi Athos và đặt nó ở phía bên phải của biểu tượng, trong nhà thờ ở phòng giam Kareya, sau này được gọi là Typikarnitsa, vì hiến chương của Thánh Sava được lưu giữ ở đó.

Ý nghĩa thần học của ảnh thánh rất sâu sắc: “Mẹ nuôi Con, cũng như Mẹ nuôi dưỡng linh hồn chúng ta, cũng như Thiên Chúa nuôi chúng ta” bằng sữa thuần khiết bằng Lời Chúa (1 Phêrô 2: 2), để khi lớn lên, chúng ta chuyển từ sữa sang thức ăn đặc (Hê-bơ-rơ 5:12)

Biểu tượng của Theotokos Thần thánh nhất "Động vật có vú" mô tả mặt trời và mặt trăng với những dòng chữ tương ứng. Hình ảnh đôi khi được tìm thấy trong hình ảnh phản chiếu và với các biểu tượng khác. Có một số danh sách kỳ diệu, mỗi danh sách đều được bảo tồn theo truyền thống bằng văn bản và truyền miệng. Vì vậy, ở Nga, hình ảnh có được vào năm 1650 tại làng Krestogorsk gần Minsk đã trở nên nổi tiếng. Vào giữa thế kỷ 19. - vào năm 1848 - một bản sao khác của biểu tượng Động vật có vú, được tu sĩ lược đồ của tu viện Elias trên Núi Athos Ignatius mang đến Nga, đã trở nên nổi tiếng. Anh ấy đã được cử đến Nga để quyên góp và đã được ban phước trên hành trình của mình với biểu tượng này. Ở Kharkov, điều kỳ diệu đầu tiên đã được tiết lộ từ cô - người thợ mộc, người đang làm thẳng chiếc hộp đựng biểu tượng mà không có sự tôn kính thích đáng, đã bị mất đôi tay. Những lời cầu nguyện ăn năn trước biểu tượng được mang đến đã giúp anh ấy được chữa lành, và phép lạ đầu tiên này đã được nhiều người khác làm theo: ở Yelets, Zadonsk, Tula, Moscow...

BIỂU TƯỢNG MẸ CỦA THIÊN CHÚA VATOPAEDIA “THOẢI MÁI” HOẶC “TIỆN ÍCH”

Tượng Đức Mẹ “Otrada” (“Paramithia”) được đặt trong Tu viện Vatopedi.

Nó nhận được cái tên Vatopedi vì vào năm 390, gần đảo Imbros, đối diện với Núi Thánh, hoàng tử trẻ Arkady, con trai của Hoàng đế Theodosius Đại đế, đã rơi xuống biển từ một con tàu và nhờ sự cầu thay kỳ diệu của với Mẹ Thiên Chúa, ông đã được đưa vào bờ mà không hề hấn gì. Tại đây, sáng hôm sau, người ta thấy ngài đang ngủ sâu, êm đềm dưới một bụi cây rậm rạp, cách Nhà thờ Truyền tin bị phá hủy không xa. Từ sự kiện này cái tên “vatoped” (“bụi cây của tuổi trẻ”) ra đời. Hoàng đế Theodosius, để tri ân sự giải thoát kỳ diệu của con trai mình, đã dựng lên một ngôi đền mới thay cho tu viện bị phá hủy, nơi đặt bàn thờ ngay tại nơi tìm thấy chàng trai trẻ được giải cứu.

Lịch sử của hình ảnh này gắn liền với sự kiện diễn ra vào ngày 21 tháng 1 năm 807. Một nhóm cướp quyết định cướp Tu viện Vatopedi, đổ bộ vào bờ biển trong bóng tối, ẩn náu ở khu vực lân cận tu viện, định chờ cổng tu viện mở. Trong khi bọn cướp đang đợi cổng mở, Matins kết thúc và anh em bắt đầu giải tán về phòng giam của mình để nghỉ ngơi tạm thời. Chỉ còn lại một trụ trì của tu viện trong nhà thờ. Đột nhiên, từ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa đứng gần anh, anh nghe thấy giọng nói của một người phụ nữ cảnh báo về mối nguy hiểm đang đe dọa tu viện. Vị trụ trì nhìn chăm chú vào biểu tượng và thấy rằng khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa và Chúa Hài Đồng đã thay đổi. Biểu tượng Vatopedi tương tự như Hodgetria, trên đó Chúa Hài đồng luôn được miêu tả với bàn tay ban phước lành. Và bây giờ vị viện trưởng thấy cách Chúa Giêsu giơ tay chặn miệng Mẹ Thiên Chúa với những lời: “Không, Mẹ ơi, đừng nói với họ điều này: hãy để họ bị trừng phạt vì tội lỗi của họ”. Nhưng Mẹ Thiên Chúa, né tránh bàn tay của Ngài, đã thốt ra những lời tương tự hai lần: “Hôm nay đừng mở cổng tu viện, mà hãy trèo lên tường tu viện và giải tán bọn cướp”. Vị trụ trì kinh ngạc liền tập hợp anh em lại. Mọi người đều ngạc nhiên trước sự thay đổi về hình dáng của biểu tượng. Sau khi cầu nguyện tạ ơn trước tượng thánh, các tu sĩ đầy cảm hứng đã leo lên tường tu viện và đẩy lùi thành công cuộc tấn công của bọn cướp.

Kể từ thời điểm đó, biểu tượng kỳ diệu đã nhận được cái tên "Sự an ủi" hay "Sự an ủi". Các đường nét của biểu tượng vẫn giống như trong lời cảnh báo dành cho vị trụ trì: Mẹ Thiên Chúa đã đi chệch khỏi bàn tay phải dang rộng của Chúa Giêsu Kitô.

Biểu tượng được trang trí bằng một chiếc áo lễ mạ vàng bạc và được đặt trong một nhà thờ được xây dựng trên dàn hợp xướng của nhà thờ. Biểu tượng vẫn còn ở nơi này cho đến ngày nay. Để tưởng nhớ phép lạ, trong Nhà thờ Mẹ Thiên Chúa “Otrada”, các tu sĩ được cắt tóc và hát lời cầu nguyện tạ ơn trước biểu tượng phép lạ.