kontakion ikos troparion akathist là gì. Đọc đúng những lời cầu nguyện và akathist cho các vị thánh

Đến lần đầu tiên nhà thờ chính thống, nhiều người đặt câu hỏi: nhiệt đới là gì? Từ "troparion" được dịch từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "chế độ, giai điệu, giai điệu". Nó, giống như nhiều thứ khác, đã đi vào đời sống nhà thờ của người dân Nga. Nhìn chung, nó có thể được xác định bằng một bài thánh ca, tức là với một bài thánh ca ngắn, chứa đựng toàn bộ ý nghĩa chính của ngày lễ Cơ đốc.

Hoặc, nếu một ngày lễ được dành riêng cho một vị thánh, thì troparion sẽ tập trung những sự kiện chính trong cuộc đời của người công chính, vị thánh hoặc người tử vì đạo. Trong các câu kinh thường có những lời kêu gọi vị thánh, những chiến công của ngài được bộc lộ, v.v. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn những tên troparion, kontakion, canon và các tên khác trong Church Slavonic.

vùng nhiệt đới Phục Sinh

Troparion thường bổ sung cho kontakion. Kontakion giống như phần tiếp theo của nó, điều này càng tiết lộ chủ đề này sâu hơn. Ví dụ, nếu trong lễ hội Phục sinh, người ta hát về sự phục sinh của Chúa Kitô, “Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết, giày đạp cái chết bằng cái chết và ban sự sống cho những người ở trong các ngôi mộ!” đã nói “Hãy vui mừng!”, với các tông đồ “ban bình an, ban sự phục sinh cho những người sa ngã!”

Những người đi nhà thờ có lẽ đã nghe thấy điều gì đó giống như câu cảm thán sau đây trong buổi lễ buổi tối: “Hãy lên tiếng. Lạy Chúa, con đã kêu cầu Ngài, xin hãy nghe con.” Sau đó, các ca sĩ bắt đầu biểu diễn những giai điệu du dương, được gọi là stichera. Và theo quy tắc, Buổi chiều lại kết thúc bằng giọng nhiệt đới hoặc giọng nhiệt đới, trong đó chỉ có tám giọng.

Sự khác biệt giữa troparia và các bài thánh ca khác

Troparary là gì, làm thế nào để phân biệt giọng nói nhiệt đới với sticherny, irmos? Khi mới đến với dàn hợp xướng, các ca sĩ không hiểu ý nghĩa của những câu kinh này. Trên thực tế, troparia là công trình cao nhất trong tất cả các công trình của nhà thờ. Chúng chỉ có thể bị cạnh tranh bởi prokeme, được thực hiện trước khi đọc Sứ đồ và Phúc âm.

Vì vậy, troparia, cùng với kontakia, chiếm vị trí tự hào trong số các bài thánh ca khác. Vùng nhiệt đới mở đầu và kết thúc Matins và Vespers.

Ý nghĩa của từ “troparion” còn có thể hiểu là “dấu hiệu chiến thắng”, “chiến tích”. Nghĩa là, họ tôn vinh chiến thắng của Chúa Giêsu Kitô trước cái chết cho tất cả chúng ta, chiến thắng của vị tử đạo trước tà giáo, chiến thắng của vị thánh trước những đam mê, v.v.

Lần đầu tiên, giọng nhiệt đới bắt đầu được hát ở Ai Cập và Tiểu Á. Điều này xảy ra vào thế kỷ thứ 4 và thứ 5 sau Công nguyên. Các khẩu súng xuất hiện muộn hơn nhiều - vào thế kỷ thứ 8.

Thật kỳ lạ, câu hỏi troparion là gì vẫn chưa được giải quyết. Ý nghĩa của từ này đối với người Hy Lạp cổ đại được giải thích là “hòa âm, ca hát”. Tất cả các giai điệu của họ - Mixolydicean, Lydicean và những giai điệu khác - được gọi là troparion.

Trong hiến chương của Giáo hội Slavonic, từ "troparion" thường được sử dụng cùng với các từ khác - những từ bổ sung, chẳng hạn như từ "troparion" của việc sa thải. Trên thực tế, chúng thực sự là những bài thánh ca chính kết thúc Matins và Vespers.

Troparion của kinh điển

Troparia của canon là những bài thánh ca được hát trong buổi lễ của canon. Tức là đây là số lượng ca khúc được hát cùng với những đoạn điệp khúc nhỏ.

Nếu điều lệ của sách phụng vụ chỉ ra rằng “Tôi đã kêu cầu Chúa” bằng một giọng như vậy, thì điều này có nghĩa là câu thánh ca về “Tôi đã kêu cầu Chúa” phải được hát bằng một giọng nào đó. Trong ca hát nhà thờ, bạn cũng có thể tìm thấy những cái tên như sedalny, ipakoi, luminary. Tất cả những câu thánh ca này đều gần gũi cả về ý nghĩa và giai điệu với troparia. Vì vậy, chúng thường được kết hợp thành một từ.

Cần phải biết âm tiết nào được nhấn mạnh trong từ “troparion”. Đây là chữ thứ hai và chữ A. Vì từ này được mượn nên không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều người nhấn mạnh vào chữ O. Nhưng đối với những người đã đi nhà thờ lâu năm, hãy giữ mọi nền tảng của nó và phấn đấu đạt đến sự hoàn hảo, không thể chấp nhận được việc phạm sai lầm trong đó.

Các loại nhiệt đới

Chúng ta hãy xem có những vùng nhiệt đới nào và chúng dành riêng cho ai. Nó xảy ra rằng trong sổ dịch vụ hoặc lịch có từ ngắn: “Theotokos.” Nó có nghĩa là gì? Đây là stichera, sedalny hoặc troparia Mẹ Thiên Chúa, dành riêng cho chiến công và dịch vụ của mình.

Nếu có từ "Phục sinh", điều đó có nghĩa là tất cả các bài thánh ca sau từ này đều được dành riêng cho Sự Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô.

Từ “Theotokos của Thập Giá” là nỗi buồn Thánh Mẫu Thiên Chúa về cái chết trên thập giá của con trai bà, Chúa Giêsu Kitô.

“Sự Phục Sinh của Thập Giá” - những bài thánh ca ca ngợi sự đau khổ của Chúa trên thập giá và sự phục sinh của Ngài. Những bài thánh ca như vậy được trình diễn sau Kinh điển Phục sinh và chúng được đặt trong Octoechos - một cuốn sách đặc biệt, nơi thu thập tất cả các kinh điển và vùng nhiệt đới dành riêng cho Sự Phục sinh.

Từ "Liệt sĩ" dùng để chỉ những bài thánh ca dành riêng cho các vị tử đạo. Chúng có thể được tìm thấy ở cả Octoechos và Triodion và Menaion. Để nhanh chóng tìm thấy họ, từ “Martyr” được đặt trước dấu ấn.

Khi nào bài hát troparia cho người chết được hát?

“Sám hối” là Loại đặc biệt thánh ca, trong đó chủ đề chính là thú nhận tội lỗi của mình trước Chúa.

Chúng còn được gọi là “chạm” theo một cách khác. Bạn có thể tìm thấy chúng ở Oktoiche tại các buổi lễ vào Thứ Hai và Thứ Ba. Trong Mùa Chay vĩ đại, ba lễ sám hối được cử hành, những lễ duy nhất thuộc loại này.

“Người chết” và “người đã khuất” là những câu kinh chứa đựng những lời cầu nguyện cho người đã khuất. Lễ tang và lễ Thứ Bảy Octoechos có nội dung của những lời cầu nguyện này.

vô nhiễm

“Troparia for the Immaculates” là những bài thánh ca nhắc lại cách những người phụ nữ mang mộc dược đến lăng mộ của Chúa và nơi họ nhìn thấy một thiên thần và nghe từ ngài tin vui về sự phục sinh của ngài từ trong mộ. Chúng được biểu diễn tại Matins trong polyeleos.

Từ “Vô Nhiễm” đã đến Ngôn ngữ Slav của Giáo hội từ kathisma 17, mở đầu bằng thánh vịnh 118. “Phúc thay ai trọn vẹn trên đường…” - đây là điều được hát trong thánh vịnh, và từ cái tên này, từ “không chỗ trách được” được củng cố. Trong polyeleos, những đoạn nhiệt đới này bắt đầu bằng những từ “Lạy Chúa, Chúa thật phúc lành” và bao gồm sáu phần, mỗi phần được phân tách bằng một điệp khúc và những câu cảm thán: “Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần” và “ Và bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen".

Vào các ngày lễ, thay vì “Những người vô nhiễm nguyên tội”, bài hát “Sự tráng lệ” của vùng nhiệt đới được hát trước biểu tượng. Chúng cũng được thực hiện khi tổ chức tang lễ cho các giám mục hoặc linh mục đã giành được sự yêu mến của người dân, giáo xứ của họ và những người đã tử đạo.

Một trong những tác phẩm troparion nổi tiếng nhất, nổi tiếng rộng rãi đến mức được dịch sang mọi thứ tiếng, là tác phẩm “Ánh sáng yên tĩnh”, được hát trong Đêm canh thức.

Đâu là sự khác biệt giữa kontakionvà ikos?

Hieromonk Job (Gumerov) trả lời:

Từ kontakion (tiếng Hy Lạp κόντάκιον) lần đầu tiên được sử dụng để mô tả những bó giấy da có ghi lại các bài thánh ca của nhà thờ; sau đó - một bài hát nhà thờ ngắn chứa đựng lời ca ngợi Chúa là Thiên Chúa, Mẹ Thiên Chúa hoặc một vị thánh. Đôi khi kontakion truyền tải nội dung chính ngày lễ nhà thờ. Tên của nó gắn liền với một sự kiện trong cuộc đời của Saint Roman the Sweet Singer. Ông đến từ Syria và phục vụ với tư cách là phó tế ở Beirut. Dưới thời Hoàng đế Anastasia I (491-518), ông đến Constantinople, nơi theo thời gian ông bắt đầu phục vụ với tư cách là người đọc thánh vịnh ở thánh đường Hagia Sophia. Lúc đầu anh ấy không có gì nổi bật cả. Việc không thành công khiến anh ấy rất khó chịu. Anh nhiệt thành cầu nguyện với Theotokos Chí Thánh. Một lần, sau khi cầu nguyện như vậy, trong giấc mơ, anh nhìn thấy Theotokos Chí Thánh, người đưa cho anh một cuộn giấy và ra lệnh cho anh nuốt nó. Thức dậy và cảm thấy đầy cảm hứng, anh hát bài kontakion nổi tiếng của mình trong lễ Giáng sinh của Chúa Kitô: “Hôm nay một trinh nữ sinh ra Đấng thiết yếu nhất, và trái đất mang đến hang ổ cho Đấng không thể tiếp cận; Các thiên thần và những người chăn chiên ca ngợi, trong khi bầy sói du hành cùng một vì sao; Vì lợi ích của chúng ta, Con của Mlado, Chúa vĩnh cửu, đã được sinh ra.”

Ikos (Hy Lạp) ồikos- house) truyền tải nội dung của kontakion chi tiết hơn. Kontakion phác thảo chủ đề và ikos phát triển nó. Ikos, không giống như kontakion, có một điệp khúc đặc biệt (kiềm chế) và khayretisms (từ tiếng Hy Lạp vui mừng) - lời chào “Hãy vui mừng”, ca ngợi người mà người akathist dành riêng cho.

Kontakia cổ là những bài thơ nhiều khổ thơ (khoảng 20-30 khổ thơ). Các khổ thơ được thống nhất bằng một điệp khúc duy nhất và một sự bổ sung nhịp điệu duy nhất dựa trên chủ nghĩa đồng âm. Khổ thơ đầu mang tính chất giới thiệu, khổ thơ cuối mang tính khái quát mang tính chất gây dựng. Giáo chủ đọc thơ, dân chúng hát điệp khúc. Kể từ thế kỷ thứ 8, kontakion như một thể loại đã được thay thế bằng canon. Số lượng khổ thơ trong kontakion giảm đi.

Kontakia còn được gọi là những khổ thơ nhỏ hơn (ngược lại với ikos) của akathist.

Quy định về hát troparion và kontakions có trong Typikon (chương 52, cũng như các chương 23, 4, 5, 12, 13, 15).

Quỹ Wikimedia. 2010.

Xem “Kondak” là gì trong các từ điển khác:

- (tiếng Hy Lạp mới, từ kantakion, từ ngắn kontos). Một bài hát ngắn trong nhà thờ có nội dung ca ngợi Chúa Kitô, Mẹ Thiên Chúa, Thánh hoặc nội dung của ngày lễ. Từ điển từ ngoại quốc, được bao gồm trong tiếng Nga. Chudinov A.N., 1910. KONDAC... ... Từ điển từ nước ngoài của tiếng Nga

Bách khoa toàn thư hiện đại

- (từ tiếng Hy Lạp kontakion) 1) một thể loại thơ và nhạc của nhà thờ Byzantine thời kỳ đầu, một loại thơ thánh ca về chủ đề tôn giáo. Nó được đặc trưng bởi sự kịch tính hóa đối thoại của câu chuyện kể, sự phân chia theo giai điệu, sự hiện diện của một điệp khúc và một chữ đầu, âm tiết... ... Từ điển bách khoa lớn

KONDAK, kondak, chồng. (tiếng Hy Lạp kontakion) (nhà thờ). Một bài thánh ca nhà thờ ngắn. Từ điển Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940... Từ điển giải thích của Ushakov

Nam, nhà thờ một bài hát ngắn ca ngợi Đấng Cứu Thế, Mẹ Thiên Chúa hoặc một vị thánh. Từ điển giải thích của Dahl. TRONG VA. Dahl. 1863 1866… Từ điển giải thích của Dahl

Danh từ, số từ đồng nghĩa: 1 câu (42) Từ điển đồng nghĩa ASIS. V.N. Trishin. 2013… Từ điển đồng nghĩa

- (kondakia, kontakia) tờ giấy da hoặc cuộn giấy thật, được viết trên cả hai mặt. Sau đó, từ K. bắt đầu biểu thị nhóm đặc biệt những bài thánh ca của nhà thờ, điểm đặc biệt của nó là trong các nghi thức tôn vinh người này hay người khác... ... Bách khoa toàn thư của Brockhaus và Efron

- (Con lăn bằng gỗ được chiếu sáng bằng tiếng Hy Lạp trên đó cuộn một cuộn giấy, ẩn dụ chính cuộn giấy đó) một thể loại thánh ca Byzantine sơ khai xuất hiện vào thế kỷ thứ 5-6. và vào thế kỷ thứ 8. bị kinh điển loại bỏ khỏi sự thờ phượng. Tiêu đề "K." chỉ xuất hiện vào thế kỷ thứ 9; trước… … Bách khoa toàn thư về nghiên cứu văn hóa

Kontakion- (từ tiếng Hy Lạp kontakion), một thể loại thơ và nhạc của nhà thờ Byzantine thời kỳ đầu, một loại thơ thánh ca về chủ đề tôn giáo. Sau thời hoàng kim vào thế kỷ thứ 6. đã được thay thế vào thế kỷ thứ 8 và thứ 9. một thể loại mới của kinh điển thánh ca. Trong sự thờ phượng sau này, nhất định... Từ điển bách khoa minh họa

Kontakion- (tiếng Hy Lạp “một cây gậy quấn quanh một cuộn giấy da”) một thể loại thánh ca Byzantine của nhà thờ. Người sáng lập là St. Roman the Sweet Singer (Giai điệu) (nửa đầu thế kỷ thứ 6), tác giả xuất sắc của hầu hết các kontakia. Kontakia cổ đại -... Chính thống giáo. Sách tham khảo từ điển

Sách

• Akathist đến Theotokos thần thánh nhất để vinh danh Biểu tượng Pochaev. Bài hát của Thánh Dormition Pochaev Lavra (2CD), . Lạy Mẹ Rất Thánh, con dám lên tiếng, lau nước mắt: “Xin hãy nghe con trong giờ đau buồn này”. Ca đoàn huynh đệ của Holy Dormition Pochaev Lavra dưới sự chỉ đạo của phó tế...

người theo đạo Akathist- (dịch từ tiếng Hy Lạp - "hát không ngồi") - một lời cầu nguyện bao gồm kontakion đầu tiên, được hát, và 12 kontakia và ikos (chia đều), được đọc. Do đó, akathist bao gồm 25 bài thánh ca riêng biệt - 13 kontakia và 12 ikos. Trong số này, kontakion thứ nhất và tất cả ikos kết thúc bằng câu cảm thán “Hãy vui mừng”..., và kontakion thứ 12 với điệp khúc “Alleluia”. Nguồn gốc của từ “akathist” chỉ ra rằng các bài tụng kinh được chỉ định được thực hiện bởi những người đang đứng cầu nguyện.

Kontakion- (dịch từ tiếng Hy Lạp - “ngôi nhà”) - một bài hát ngắn ca ngợi một vị thánh hoặc ngày lễ.

Ikos- (dịch từ tiếng Hy Lạp - ngôi nhà) - bài thánh ca nhà thờ chứa đựng sự tôn vinh một vị thánh hoặc sự kiện kỷ niệm. Ikos và kontakia tạo nên akathist. Ikos và kontakion giống nhau về nội dung và giống nhau về cách trình bày. Sự khác biệt giữa chúng là kontakion ngắn hơn và ikos rộng hơn: kontakion là một chủ đề và ikos là sự phát triển của nó. Vì vậy, ikos luôn được đọc sau kontakion và không bao giờ được đọc một mình. Theo Mark of Ephesus, ikos (từ “ngôi nhà” trong tiếng Hy Lạp) có tên như vậy vì chúng được hát trong những ngôi nhà nơi vị thánh đã dành nhiều đêm để cầu nguyện. Roman Sladkopevets, người biên soạn đầu tiên của ikos.

Canon- sự kết hợp của nhiều thánh ca thiêng liêng (irmos và troparia) thành một bố cục hài hòa (nó có được hình thức hiện tại vào thế kỷ thứ 8, nhờ John of Damascus, người biên soạn một số quy tắc cho các buổi lễ nhà thờ Chủ nhật). Kinh điển thường bao gồm 9 phần-bài hát, mỗi phần chứa 1 irmos và một số troparia. Trình bày dưới hình thức văn xuôi hoặc thơ ca, mỗi kinh điển trong nội dung của nó đều thể hiện bản chất của sự kiện được cử hành và ý nghĩa nội tại của nó. Canons có thể hoàn chỉnh (trong số 9 bài hát) và không đầy đủ - bao gồm một, hai, ba, bốn bài hát. Trong trường hợp này, kinh được viết như sau: hai bài, ba bài, bốn bài.

nhiệt đới- một bài hát ngắn trong đó những việc làm của Thiên Chúa hoặc các vị thánh của Ngài được tôn vinh. Từ này theo nghĩa rộng có nghĩa là bất kỳ bài thánh ca nào của nhà thờ, ngay cả khi nó có một cái tên khác, khác. Theo nghĩa gần nhất, troparion là một bài thánh ca được sáng tác để tôn vinh một ngày lễ hoặc một vị thánh.

Irmos- (từ tiếng Hy Lạp “Tôi ràng buộc”, “Tôi đoàn kết”) - đây là tên của troparion đầu tiên trong một loạt các troparion khác tạo nên một bài hát kinh điển. Irmos là mô hình mà theo đó tất cả các troparia khác của cùng một bài hát được biên soạn, sao cho tất cả chúng đều giống Irmos về số câu và từ, giai điệu, đôi khi là nội dung và chính cách nói, và do đó tạo thành một tổng thể với nó, mà Irmos đóng vai trò là người kết nối. Biết giai điệu của Irmos, bạn luôn có thể hát chính xác tất cả các bản nhạc nhiệt đới theo sau nó; Do đó, irmos được đặt ở đầu mỗi bài hát trong kinh điển, để các troparia khác tạo nên bài hát có thể được hát theo ví dụ của nó. Vào thời cổ đại, toàn bộ kinh điển (tức là cả irmos và troparia) đã được hát; Hiện tại, phong tục này chỉ được bảo tồn khi trình diễn kinh điển Lễ Phục sinh, trong tất cả các kinh khác, chỉ hát irmos và đọc troparia. Những suy nghĩ chính và thậm chí cả cách thể hiện của Irmos đã được chọn lọc hầu hết từ các bài hát trong Cựu Ước ca ngợi các sự kiện vốn là nguyên mẫu của các sự kiện trong Tân Ước.

Các giải thích được lấy từ "Từ điển tiếng Slav của Giáo hội Hoàn chỉnh" và "Từ điển Bách khoa Thần học Chính thống Hoàn chỉnh"

Những bài thánh ca nhà thờ thiêng liêng được hát trong ngày lễ tôn giáo, được sáng tác từ lâu, vào thời kỳ những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên. Sau đó, tác phẩm của họ đã được làm phong phú thêm bởi các tác phẩm của các giáo sĩ tài năng, được ban cho niềm tin sâu sắc, chân thành vào Chúa và một món quà đầy chất thơ.

Giới thiệu về Kontakia

Hãy cùng tìm hiểu xem, kontakion - nó là gì? Đó là cách người ta gọi nó ở Hy Lạp, chính xác hơn là ở Đế quốc Byzantine, những bài thánh ca long trọng dành riêng cho Mẹ Thiên Chúa, lễ Giáng sinh của Chúa Kitô và các vị thánh khác nhau. Các bài hát của nhà thờ thường có nội dung cao siêu, thảm hại và tôn vinh vị giáo sĩ được đề cập. Vậy kontakion là gì? Một bài ca ngợi có nội dung tôn giáo. Nó được tạo ra bởi quy tắc nhất định và có hình thức thi hành được quy định chặt chẽ. Các tác giả đầu tiên đã sử dụng hệ thống vần điệu theo âm tiết, đạt được nhịp điệu rõ ràng trong văn bản thơ để hát dễ dàng và thuận tiện hơn. Các khổ thơ được cho là chứa đựng những lời dạy và hướng dẫn cho đàn chiên. Họ được linh mục tuyên bố từ bục giảng. Và điệp khúc (điệp khúc) được hát bởi ca đoàn gồm các ca sĩ và những người có mặt trong nhà thờ.

Từ lịch sử của thuật ngữ

Chúng ta tìm hiểu về thể loại kontakion phát sinh như thế nào và nó là gì từ một truyền thuyết Kitô giáo cổ xưa. Ngày xửa ngày xưa ở Constantinople (thế kỷ 5-6), một người sùng đạo chân thành, kính sợ Chúa tên là Roman đã phục vụ tại Nhà thờ Đức Mẹ. Ông là một người công chính thực sự, điều này khiến ông được Tổ phụ Euthymius lúc bấy giờ tôn trọng và thiện chí. Và mặc dù Roman không có thính giác cũng như giọng nói, nhưng tộc trưởng đã yêu cầu anh phục vụ mình trong dàn hợp xướng trong các nghi lễ. Những người ghen tị đã cố gắng làm ô nhục vị mục sư khiêm tốn. Tuy nhiên, ông đã khiêm nhường cầu nguyện với Chúa và Mẹ Thiên Chúa, và một phép lạ đã xảy ra. Đức Thánh Trinh Nữ hiện ra với La Mã và ban cho ông một giọng hát tuyệt vời và năng khiếu thơ ca. Cảm hứng đến với người hầu của Chúa, và ông đã sáng tác bản kontakion đầu tiên. Bạn sẽ hiểu điều này là gì khi đọc những dòng nổi tiếng của bài thánh ca long trọng mừng lễ Giáng sinh, bắt đầu bằng những lời này: “Hôm nay một trinh nữ hạ sinh Điều cốt yếu nhất…” Được dịch sang các ngôn ngữ trên thế giới những dân tộc theo đạo Cơ đốc, kontakion đã trở thành hình mẫu cho việc sáng tác thánh ca. Và chính Roman đã nhận được biệt danh Ca sĩ ngọt ngào, và với cái tên này, anh đã đi vào lịch sử.

Kontakion hôm nay

Các bài thánh ca được sáng tác trong Chính thống giáo theo khuôn mẫu của Thánh Romanus vẫn có tính chất cơ bản cho đến thế kỷ thứ 8. Chúng dài, mỗi khổ khoảng 20-30 khổ, cách nhau bằng những đoạn điệp khúc. Thực hiện chúng trong các dịch vụ mất một số lượng lớn thời gian, điều này gây ra một số bất tiện. Vì vậy, từ khoảng thế kỷ thứ 8, thể loại kontakion đã được thay thế bằng kinh điển. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là các bài thánh ca đã không còn được vang lên trong các thánh đường. Họ vẫn làm như vậy chức năng quan trọng tôn vinh và tôn vinh ngày lễ mà chúng được viết ra. Chỉ có một số sửa đổi về thể loại. Ý nghĩa của từ “kontakion” trong thờ cúng hiện đại như sau: đây là 2 khổ thơ trang trọng, được biểu diễn cùng với ikos sau kinh thánh. Thuật ngữ tương tự được sử dụng để chỉ các khổ thơ của những người theo chủ nghĩa akathist. Ngày nay họ thường chỉ hát toàn bộ kontakion trong lễ tang của các giáo sĩ. Trong các trường hợp khác, chúng bị giới hạn ở dạng rút gọn, rút ​​gọn.

Tin tốt

Lễ Truyền Tin là một trong những lễ được tôn kính nhất trong Chính thống giáo. Nó được ghi nhận Các dịch vụ nhà thờ vào ngày này họ trôi qua một cách đặc biệt vui vẻ, phấn khởi, giáo dân trong các nhà thờ với những khuôn mặt rạng ngời, và phần Truyền tin để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa vang lên từ dàn hợp xướng với những giọng hát thực sự như thiên thần. Nó được gọi là “The Chosen Voivode…” và nổi bật bởi vẻ đẹp cảm động và sự dịu dàng trước Bí tích Thánh Thể. Những lời của kontakion chứa đầy sự hân hoan và tôn trọng, hy vọng chân thành, trong đó người ta nghe thấy lời cầu xin của mọi người đối với Mẹ Thanh khiết Nhất để cầu bầu cho chúng ta là những kẻ tội lỗi. Ngoài tôn giáo, các tác phẩm thuộc thể loại này còn có ý nghĩa văn học, nghệ thuật quan trọng.