Bò đi đâu ở Ấn Độ? Bò là con vật linh thiêng của Ấn Độ, bò đực Nandi là vahana của thần Shiva

Xin chào, gởi bạn đọc– những người tìm kiếm kiến ​​thức và sự thật!

Nhiều người biết rằng Ấn Độ có thái độ đặc biệt đối với loài bò. Nhưng tại sao bò lại là con vật linh thiêng ở Ấn Độ? Đây là những gì chúng ta sẽ nói về ngày hôm nay.

Bài viết này sẽ tiết lộ những lý do tôn giáo và đạo đức đằng sau giáo phái này, đồng thời sẽ cho bạn biết liệu bò có được vắt sữa ở đất nước này hay không, Mahatma Gandhi đã nói gì về chúng và bò sống như thế nào ở Ấn Độ hiện đại. Và ở cuối bài viết, bạn sẽ biết được một số sự thật thú vị mà có thể bạn chưa từng nghe đến.

Con bò tượng trưng cho điều gì?

Người Ấn Độ luôn có sự lo lắng đặc biệt và tình yêu dịu dàngđối xử với tất cả các loài động vật, thậm chí cả côn trùng và rắn - đây là điều mà luật ahimsa dạy, tức là không gây hại cho vạn vật. Nhưng con bò lấy nơi đặc biệt trong trái tim mỗi người Ấn Độ.

Ở đây họ nói: “Gau-mata”, có nghĩa là “Bò mẹ”.

Và con bò thực sự được coi là mẹ của tất cả cư dân Ấn Độ. Cũng giống như một người mẹ, bà mang trong mình lòng hy sinh, nhân hậu, nhân hậu, khiêm tốn, khôn ngoan, bình an, dồi dào.

Con bò là thiêng liêng và thuần khiết vì nó nuôi sống con người và mọi loài động vật mà không đòi hỏi bất cứ điều gì. Cô ấy được coi là một sinh vật sattvic - hạnh phúc, đó là lý do tại sao người Ấn Độ không ăn thịt bò trong bất kỳ trường hợp nào.

Đẳng cấp duy nhất có thể ăn thịt bò là Pariah. Nhưng những người như vậy được coi là tầng lớp thấp nhất ở Ấn Độ, đứng ngoài đời sống xã hội. Vì vậy, họ có thể ăn thịt những con bò bị giết thịt và thuộc da.

Quan điểm tôn giáo

Ấn Độ giáo, phổ biến rộng rãi ở các vùng lãnh thổ Ấn Độ và Nepal, không chấp nhận việc giết hại bất kỳ sinh vật sống nào, và nhiều người theo đạo Hindu thậm chí còn thực hành ăn chay. "Burenki" được tôn kính ở đây, chúng được bảo vệ ngay cả ở cấp tiểu bang.

Bò gắn liền với Bà la môn - tu sĩ. Giết một con bò cũng giống như giết một Bà-la-môn, và vì tội nàythời cổ đạiỞ Ấn Độ, người dân phải đối mặt với án tử hình.

Bò được cho Đặc biệt chú ý, bởi vì họ đã trở thành biểu tượng của một số vị thần và vị thần, cũng như các nữ anh hùng trong thần thoại dân gian:

• Một huyền thoại kể rằng sau khi chết, người chết phải băng qua sông để lên thiên đàng. Con bò có thể giúp thực hiện nhiệm vụ khó khăn này - bạn chỉ cần nắm lấy đuôi của nó.
• Kinh thánh Vệ Đà thiêng liêng “Purana” kể về Thần Indra, người có quan hệ mật thiết với một con bò tên là Kamadhenu, điểm đặc biệt của nó là nó có khả năng thực hiện mong muốn. Người Ấn Độ nhìn thấy Kamadhena trong mỗi con bò đi ngang qua.
• Vật cưỡi của Thần Shiva là con bò đực Nandu.
• Nhân cách tối cao của Chúa trong văn hóa Vệ Đà - Thần Krishna - thích ở cùng với những người bạn gái chăn bò của mình, được bao quanh bởi những con bò trên đồng cỏ Vrindavan.
• Ăn thịt bò bị cấm trong nhiều văn bản Vệ đà: Rigveda, Dharma Sutras, Baudhayana, Mahabharata, Laws of Manu.
• Trong các nghi lễ của đạo Hindu và trong việc chuẩn bị thức ăn thiêng liêng - prasad - ghee, được làm từ sữa bò nấu chảy, được sử dụng rộng rãi.

Văn hóa Vệ Đà nói rằng vào thời cổ đại, các nhà sư đôi khi hiến tế những con bò, nhưng để làm được điều này, họ chỉ sử dụng những người già yếu - để họ ngừng đau khổ và nhanh chóng nhập thể vào một cơ thể mới. Người ta tin rằng trong thời đại của chúng ta, Kali Yuga, không có bà la môn nào biết cách tiến hành tế lễ một cách chính xác, vì vậy chúng không được thực hành ở thời đại chúng ta.

Xem hàng ngày

Việc sùng bái bò ở Ấn Độ cũng được giải thích là do Cuộc sống hàng ngày Nó có tầm quan trọng lớn đối với gia đình Ấn Độ:

• Sữa bò cung cấp là nguồn dinh dưỡng chính cho những người ăn chay, trong số đó có rất nhiều người Ấn Độ. Hãy tự đánh giá xem bạn có thể nhận được bao nhiêu sản phẩm từ sữa nhờ "burenki": kefir, sữa chua, kem, kem chua, phô mai tươi, phô mai, sữa chua, lassi, bơ.
• Người theo đạo Hindu có một yếu tố đặc biệt gọi là “panchagavya”, có khả năng thanh lọc. Nó bao gồm năm thành phần, tất cả đều đến từ con vật linh thiêng: sữa, ghee, lassi, nước tiểu, phân.
• Phân được sử dụng làm nhiên liệu.
• Phân đốt là một loại phân bón tuyệt vời.
• Khói từ việc đốt phân xua đuổi côn trùng gây hại và muỗi gây phiền nhiễu.
• Sữa bò được dùng cho trẻ sơ sinh khi mẹ chúng không có sữa bò.
• Bò đực được sử dụng trong nông nghiệp giống như người vận chuyển, họ đi bằng một cái cày.
• Whey có thể được thêm vào nhiều loại thuốc.

Mahatma Gandhi vĩ đại tôn thờ loài bò và gọi chúng là “mẹ của hàng triệu người Ấn Độ”.

Cuộc sống của bò ở Ấn Độ

Bò Ấn Độ có cuộc sống khá tốt cho bản thân. Họ đi dạo một cách oai vệ dọc theo những con đường tám làn xe của các thành phố lớn, chẳng hạn như Delhi, đắm mình trên các bãi biển Kerala và Goa, vào vườn của người khác và ăn vụ thu hoạch mới mà không chút lương tâm. Đồng thời, chủ nhân chỉ vui mừng - suy cho cùng, đây là dấu hiệu của hạnh phúc trong tương lai.

Luôn có rất nhiều bò trên đường phố Ấn Độ, cả bò nuôi và bò vô chủ. Nhưng không một ai trong số họ sẽ đói vì mọi người đều cố gắng cho họ ăn.

Cách tốt nhất để bắt đầu ngày mới là chiêu đãi con bò món roti trên bàn thờ, sau đó nó sẽ ban phước lành và phước lành. Khi một con vật chặn đường, chúng không đánh nó trong bất kỳ trường hợp nào mà chỉ vẫy tay hoặc dùng gậy để nó tự bỏ đi.

Khi một con bò chết trong nhà, nó dấu hiệu xấu. Nếu điều này xảy ra, chủ sở hữu phải hành hương đến các đền thờ của Ấn Độ giáo, vì vậy anh ta sẽ thả những cá thể già về tự nhiên trước. Điều này giải thích cho số lượng “trẻ em đường phố” khổng lồ như vậy.

Sự thật tò mò về loài bò

• Khi thực phẩm không được bọc trong bao bì nhựa không phân hủy và rác thải chủ yếu là hữu cơ, những con vật này đóng vai trò là công nhân vệ sinh đường phố - chúng chỉ đơn giản là ăn hết rác.
• Việc giết mổ bị hạn chế trên khắp Lãnh thổ Ấn Độ ngoại trừ Kerala và Tây Bengal.
• Phân của chúng được sử dụng trong dược phẩm.
• Nghề chăn bò rất vinh dự vì Krishna yêu thích nghề chăn bò.
• Bò nhà thường được vắt sữa để sản xuất sữa. Động vật đường phố không quen với việc vắt sữa nên không cần thiết phải vắt sữa.
• Con bò là sự nhân cách hóa của pháp.
• Khi ở Ấn Độ đi nghỉ, bạn không nên la hét, đánh đập, xô đẩy họ - bạn cần tôn trọng văn hóa của đất nước chúng ta.

Phần kết luận

Xin chân thành cảm ơn sự quan tâm của các độc giả thân mến!

Chia sẻ ý kiến ​​​​của bạn, tham gia cùng chúng tôi - đăng ký blog - vẫn còn rất nhiều điều thú vị sắp tới.

Mỗi quốc gia đều có những phong tục và dấu hiệu đặc biệt riêng. Chúng được hình thành trong suốt lịch sử xã hội của nhà nước dưới ảnh hưởng của những đặc điểm văn hóa có được trong quá trình phát triển.

Bài viết này sẽ tập trung vào bò Ấn Độ – loài vật được coi là linh thiêng ở Ấn Độ. Rất có thể, đại đa số độc giả đều biết về sự thật thú vị này, nhưng không phải ai cũng có thể tự hào về kiến ​​​​thức liên quan đến nhận thức trực tiếp về lý do của một phong tục không mấy rõ ràng như vậy. Bài viết này sẽ cho người đọc biết chính xác về họ.

Cần lưu ý rằng văn hóa nhân loại đặt vị trí đặc biệt dấu trọng âm trên động vật. “Những đứa em nhỏ của chúng ta” được nhắc đến trong thần thoại Những đất nước khác nhau, trở thành anh hùng trong truyện cổ tích và thậm chí còn được ghi nhận với những vai trò đặc biệt trong các văn bản tôn giáo. Tất cả những điều này sau đó có thể ảnh hưởng đến hành vi của xã hội ở một tiểu bang nhất định, điều mà bạn chắc chắn nên tìm hiểu trước khi đến thăm đất nước này.

Có lẽ mọi người đều đã hỏi câu hỏi này. Thật vậy, không hoàn toàn rõ ràng tại sao loài vật đặc biệt này lại được người Ấn Độ chọn làm vật linh thiêng. Cần lưu ý ngay rằng không chỉ ở Ấn Độ con bò tượng trưng cho Linh thiêngđộng vật. Buryonka cũng được nhắc đến trong thần thoại Scandinavia, chơi vai trò quan trọng trong việc tạo ra mọi sinh vật. Việc thờ cúng động vật là một phần giáo điều của nhiều tôn giáo trên thế giới.

Sự lựa chọn bò cái Raj là một con vật linh thiêng không có gì đáng ngạc nhiên. Một con bò bình thường có thể có những phẩm chất gì? Sự bình tĩnh, lòng tốt, sự thanh thản. Người Ấn Độ tin rằng bò có một số phẩm chất của người mẹ, bao gồm sự quan tâm, trí tuệ và lòng tốt.

Đơn giản là không thể, hoặc thậm chí rất khó để giết một con bò. kết hợp với điều gì đó khó chịu, xấu xa, đen tối. Từ xa xưa, loài vật này đã được người dân quý trọng nhờ sữa và thịt. Điều đáng chú ý là cho đến nay, việc có một con bò trong trang trại của bạn vẫn được đánh giá cao.

Bộ sưu tập: bò là con vật linh thiêng ở Ấn Độ (25 ảnh)

Tại sao bò lại trở thành con vật linh thiêng ở Ấn Độ?

Như đã đề cập ở trên, Thánh bò vở kịch to lớn vai trò trong các nền tảng truyền thống khác nhau của các xã hội khác nhau. Nhưng chính ở Ấn Độ, loài vật này mới là đối tượng được tôn thờ thực sự.

Để xác định lý do xuất hiện tục thờ bò linh thiêng như vậy ở Ấn Độ, người ta chỉ cần xem lại các văn bản tôn giáo Ấn Độ, trong đó con vật xuất hiện không chỉ như một biểu tượng nhất định mà còn đại diện cho một điều gì đó. Linh thiêng và quan trọng.

Vì vậy, một số truyền thuyết về con bò nhấn mạnh ý nghĩa và giải thích địa vị của con vật linh thiêng:

1. Không có gì bí mật khi sông Hằng ở Ấn Độ được người dân đất nước này coi là thiêng liêng. Theo tín ngưỡng của người Ấn Độ, chính nhờ điều này mà linh hồn của một người sẽ lên thiên đường. Theo đó, để lên thiên đường, bạn cần phải bơi qua sông. Ở đây con bò thánh đóng vai trò như một loại người dẫn đường, bởi vì bạn có thể bơi qua toàn bộ dòng sông mà vẫn giữ được đuôi của nó;
2. Trong một trong những văn bản thiêng liêng nhất của Ấn Độ giáo - Puranaha - có một truyền thuyết kể câu chuyện về sự sáng tạo của thế giới một cách rất thú vị. Trong quá trình tạo ra vạn vật, các vị thần đã lấy con bò Kamdhenu từ đại dương, con bò có khả năng thực hiện mọi mong muốn. Không khó để đoán rằng người Ấn Độ nhìn thấy Kamdhena trong mỗi con bò, hy vọng rằng loài vật linh thiêng này sẽ giúp những ước mơ thầm kín nhất của họ trở thành hiện thực;
3. Sự thiêng liêng của con bò còn được củng cố bởi tầm quan trọng của nó đối với dinh dưỡng của con người. Người Ấn Độ coi bò là y tá thực sự vì sữa của chúng cũng như các sản phẩm từ sữa rất có lợi cho sức khỏe con người.

Cũng đáng lưu ý một số Sự thật thú vịồ bò cái về địa vị thiêng liêng của họ ở Ấn Độ.

Mọi người đều đã nghe nói rằng con bò là con vật linh thiêng ở Ấn Độ. Nhưng không phải ai cũng biết tại sao lại như vậy, trạng thái này được thể hiện như thế nào trong cuộc sống. Trong khi đó, thái độ của người Hindu đối với bò là một hiện tượng thú vị. Tất nhiên, những con vật này không bị giết thịt, ngay cả khi chúng mắc bệnh nan y hoặc rất già. Không có sự tôn thờ bò theo nghĩa đen trong văn hóa Ấn Độ. Đối xử với cô ấy gợi nhớ đến sự tôn trọng và biết ơn hơn là thờ thần tượng.

Có phải con bò chỉ được tôn kính ở Ấn Độ?

Không chỉ văn hóa và tôn giáo của Ấn Độ nổi bật điều trị đặc biệt tới những con bò. Những con vật này được tôn kính bởi tất cả những người theo đạo Zoroastrianism, đạo Jain, đạo Hindu và đạo Phật. Họ cũng được đối xử tôn trọng trong những nền văn hóa không liên quan đến những tôn giáo này.

Cư dân của Mesopotamia, Ai Cập, Hy Lạp và Đế chế La Mã rất tôn trọng động vật. Chính ở trạng thái sau, biểu thức lời nói ổn định “con bò thiêng liêng” đã nảy sinh. Nó đặc trưng cho quyền bất khả xâm phạm và được sử dụng rộng rãi trong cuộc sống hàng ngày cho đến ngày nay.

Con bò tượng trưng cho điều gì đối với người theo đạo Hindu?

Con bò Ấn Độ thiêng liêng là hiện thân của lòng tốt và sự hy sinh không tư lợi. Con vật này trong Ấn Độ giáo gắn liền với sự thuần khiết, tốt lành, thánh thiện và thịnh vượng.

Cô được coi là "hình mẫu người mẹ". Và con bò đực nhân cách hóa nguyên tắc nam tính. Động vật cũng được xác định thuộc “đẳng cấp cao hơn” - Bà la môn. Đây là một linh mục, một giáo sĩ. Một người thuộc đẳng cấp Bà la môn là bất khả xâm phạm về mọi mặt. Theo đó, những đồ dùng trong đền thờ, đồ tế lễ cho các vị thần và tất nhiên là con bò là bất khả xâm phạm và được xác định với địa vị này.

Người theo đạo Hindu liên tưởng đến những vị thần nào?

Con bò Ấn Độ gắn liền với nhiều vị thần. Ví dụ, động vật đi cùng với chư thiên. Đây là những vị thần nhỏ, trái ngược với asuras. Nhưng họ cũng được liên kết với các vị thần cao hơn.

Ví dụ, Shiva thường được miêu tả cưỡi một con bò đực. Indra có mối liên hệ mật thiết với một con bò thiêng liêng đặc biệt chuyên ban điều ước. Bản thân cô ấy thực sự là một vị thần nhỏ. Con bò Ấn Độ ban điều ước thiêng liêng là Kamadhenu. Động vật cũng đi cùng Krishna. Vị thần này, theo truyền thuyết, đã trải qua tuổi trẻ của mình như một người chăn cừu. Anh ta đang chăm sóc những con bê gần Vrindavan.

Trước đây cơ quan chức năng đối xử với bò như thế nào? Bây giờ họ cảm thấy thế nào?

Trong lịch sử, bò Ấn Độ luôn được pháp luật bảo vệ. Ví dụ, vào thời cổ đại, vụ sát hại một giáo sĩ ở Ấn Độ có mức độ nghiêm trọng tương tự như vụ giết hại con vật này. Vào thiên niên kỷ đầu tiên, khi người bản địa của triều đại Gupta cai trị, hình phạt cho việc giết một con bò được pháp luật quy định dưới hình thức xử tử.

Ngày nay ở Nepal và Ấn Độ Tình trạng pháp lýđộng vật được bảo tồn. Ngày nay, loài bò cũng giống như hàng nghìn năm trước, được đặt dưới sự giám sát và bảo vệ của các cơ quan chính phủ. Tất nhiên, trong tâm lý của người dân địa phương luôn có sự tôn trọng vô tận đối với họ. Nó được thể hiện ở mọi lĩnh vực của đời sống. Ví dụ, người theo đạo Hindu không ăn thịt bò trong bất kỳ trường hợp nào.

Bò đã được tôn kính ở Ấn Độ bao lâu rồi?

Tôn giáo Vệ Đà, là hình thức phôi thai đầu tiên của một hệ thống tín ngưỡng như Bà La Môn giáo, và trên thực tế cơ sở cũđối với Ấn Độ giáo, không thể tưởng tượng được nếu không có hình ảnh con bò. Các nhà hiền triết cổ đại, chẳng hạn như Gautama và Vasishtha, đã cấm làm hại họ, càng cấm ăn thịt họ. Con bò Nandini sống trong đạo tràng của Vasishtha. Con vật này cung cấp thức ăn cho tất cả những ai cần nó, đồng thời cũng thỏa mãn những ước muốn thầm kín ẩn sâu trong lòng con người.

Nhà toán học và triết học Baudhayana (người đầu tiên suy ra số Pi), ngoài khoa học, còn tham gia xây dựng các đạo luật điều chỉnh cả đời sống thế tục lẫn các nghi lễ tôn giáo. Bộ sưu tập các đạo luật lập pháp mà ông biên soạn trình bày chi tiết các loại hình phạt dành cho những người dám làm hại những loài động vật này. Một nhà khoa học Ấn Độ được cho là sống ở thế kỷ thứ 6; do đó, vào thời điểm đó bò đã được tôn kính rộng rãi ở Ấn Độ.

Có phải động vật chưa bao giờ thực sự bị giết?

TRÊN giai đoạn đầu Chủ nghĩa Vệ Đà, trong quá trình hình thành, đã có tục hiến tế bò. Tuy nhiên, khá khó để gọi hành động này là giết người.

Chỉ những Bà-la-môn được lựa chọn, đặc biệt được kính trọng mới có quyền hiến tế những con vật linh thiêng trên bàn thờ thần linh. Những con vật già yếu, bệnh tật nặng được hiến tế cho các vị thần. Hơn nữa, ý nghĩa của hành động này là giúp con bò được tái sinh trong một cơ thể mới.

Đến thế kỷ thứ sáu nghi lễ này không còn được thực hiện nữa. Bất kỳ sự giết chóc nào, kể cả trên bàn thờ, đều là một tội ác.

Tại sao con bò được tôn kính?

Bò Ấn Độ được chú ý ở tất cả văn bản thiêng liêng, trong thần thoại và các biên niên sử khác nhau. Ví dụ, các văn bản của Rig Veda nói về đàn hàng chục nghìn con. Chúng được so sánh với các vị thần sông và là biểu tượng của sự giàu có. Có những văn bản mô tả quá trình đóng chai sữa ở Saraswati. Nhiều truyền thuyết đại diện cho Aditi, tức là đấng tối cao, sức mạnh của mẹ thiên nhiên dưới hình dạng một con bò. Trong cái gọi là văn bản Puranic, các vị thần trần thế xuất hiện dưới hình thức này.

Vì lý do gì mà người dân Ấn Độ tôn kính chúng từ thời xa xưa mà không phải bất kỳ loài động vật nào khác? Ví dụ, những con vật linh thiêng khác - zebu - không phải ở đâu cũng được tôn kính. Nhân tiện, hình ảnh những con bò vẫn còn được trang trí trên tường văn phòng của nhiều quan chức ở Ấn Độ. Câu trả lời cho câu hỏi này nằm ở sự kết hợp giữa khí hậu và các hoạt động chủ yếu của con người vào buổi bình minh của nền văn minh.

Từ xa xưa, nông nghiệp đã là ưu tiên hàng đầu ở lục địa Ấn Độ. Tiếp theo là nghề hái lượm, chăn nuôi gia cầm và chăn nuôi gia súc. Do đặc thù của khí hậu, thức ăn thịt nặng, hấp thụ lâu và tiêu hóa kém, cung cấp năng lượng và giữ ấm, không phù hợp với dinh dưỡng của con người. Nhưng các sản phẩm sữa nhẹ, là nguồn cung cấp protein động vật và canxi, lại rất cần thiết. đến cơ thể con người, đã trở thành một phần không thể thiếu trong chế độ ăn kiêng.

Ngoài các sản phẩm sữa, vốn đã trở thành nền tảng trong chế độ ăn uống của người dân trên lục địa Ấn Độ vào thời cổ đại, phân bón cũng rất quan trọng. Nó không chỉ được sử dụng làm phân bón giúp tăng đáng kể khối lượng và chất lượng cây trồng mà con người thu hoạch mà còn được sử dụng làm nhiên liệu. Dung được sử dụng làm nhiên liệu ở nhiều vùng khác nhau của Ấn Độ cho đến ngày nay.

Nguồn gốc của tất cả những lợi ích này là con bò. Mọi người biết ơn cô ấy với tư cách là một y tá và sợ bị bỏ lại nếu không có con vật này.

Một yếu tố quan trọng là vào thời cổ đại, con bò gắn liền với một người phụ nữ giữ lò sưởi, chuẩn bị thức ăn và sinh con. Con bò đực, theo đó, là một biểu tượng sức mạnh nam giới và sức chịu đựng.

Vì những lý do này, chính con bò chứ không phải bất kỳ động vật trang trại nào khác đã đi vào tín ngưỡng, thần thoại và văn hóa của người Hindu.

Trong 60 ngày.
Dành cho công dân Liên bang Nga và Ukraina toàn bộ chi phí với tất cả các khoản phí = 8300 chà..
Dành cho công dân Kazakhstan, Azerbaijan, Armenia, Georgia, Moldova, Tajikistan, Uzbekistan, Latvia, Lithuania, Estonia = 7000 chà.

Từ thời xa xưa con bò là con vật linh thiêng ở Ấn Độ. Một con bò không thể bị giết, xua đuổi hoặc đối xử thiếu tôn trọng. Và họ đi bộ bất cứ nơi nào họ đang có linh hồn thiêng liêng bất cứ điều gì họ muốn: họ nằm lặng lẽ trên những con phố sầm uất của các thành phố Ấn Độ, đi vào các đền chùa và cửa hàng...

Bò - con vật linh thiêng ở Ấn Độ - trên đường phố

Con vật linh thiêng nằm thanh thản trên đường phố Varanasi

Một con vật linh thiêng khác nữa - Varanasi

Bò ở Ấn Độ được đối xử hết sức tôn trọng và chúng cảm nhận được điều đó. Một con bò thiêng liêng không chỉ có thể đứng (hoặc nằm) thiền định trên lòng đường giữa dòng xe cộ mà còn có thể thiền định đi lang thang về phía dòng người, và nếu bạn há hốc mồm và thấy mình đang ở trên đường đi của nó, thì không chút do dự, nó sẽ mông bạn với cảm giác mình hoàn toàn đúng. Tôi đã bị một con bò thiêng húc khi đang đi dọc một con phố hẹp ở Varanasi giữa một đám đông người và thấy mình đang đi trên đường của nó. Vết bầm trên đùi tôi to và đẹp. Người ta nói đó là may mắn :)

Và ban đêm họ đỗ xe trên đường cạnh những chiếc xe kéo có động cơ.
Những con bò đêm đậu ở Hampi

Bò là hiện thân của Đất Mẹ

Người ta tin rằng vị thần vĩ đại Shiva được sinh ra từ tai của một con bò. Sự kiện trọng đại này diễn ra tại một thị trấn hành hương cổ xưa nhỏ ở bang Karnataka trên bờ biển.
Nữ thần Prithivi, người đại diện cho Trái đất, mang hình dạng một con bò và Shiva xuất hiện từ tai cô ấy.
Người Ấn Độ không ăn thịt bò.
Ở nhiều bang của Ấn Độ, giết một con bò tương đương với việc giết một người Bà la môn.

Bull Nandi - vahana (vật cưỡi) của vị thần vĩ đại Shiva

Trong đền thờ Hindu, mỗi vị thần có một vahana - vật cưỡi mà ngài di chuyển. Thú cưỡi này thường là biểu tượng của chính vị thần.
Vahana của Shiva vĩ đại là con bò đực Nandi.
Bò Nandi trước đền Hampi

Một tác phẩm điêu khắc về con bò đực Nandi phải được đặt ở phía trước lối vào bất kỳ ngôi đền Shiva nào hoặc bên trong ngôi đền với đầu hướng về phía bàn thờ.
Đền Shiva ở Kedarnath

Con bò Nandi trong Ấn Độ giáo là một đối tượng độc lập được tôn kính.
Con vật linh thiêng trước ngôi đền ở Maheshwar

Con bò linh thiêng Nandi trước ngôi đền Shiva cao nhất ở Tungnath

Và phía trước ngôi đền Shiva cổ kính hàng nghìn năm tuổi ở Mahabalipuram có cả một đàn bò Nandi bằng đá linh thiêng.

Hang băng Gomuk trên dãy Himalaya - “miệng bò”

Ở miền bắc Ấn Độ, trên dãy Himalaya, là nguồn của con sông thiêng liêng nhất Ấn Độ, sông Hằng. Sông Hằng bắt nguồn từ một hang băng tên là Gomuk, có nghĩa là “miệng bò”. Một lần nữa - bò, không phải hổ hay khỉ. Hang băng có nguồn gốc sông Hằng này là một trong những nơi linh thiêng nhất ở Ấn Độ với nguồn năng lượng rất mạnh mẽ.

Hang Gomuk - “miệng bò”

Sử dụng các sản phẩm có nguồn gốc từ bò

Trong các nghi lễ tôn giáo, người theo đạo Hindu sử dụng rộng rãi các sản phẩm mà bò cung cấp: sữa và bơ sữa trâu. Điều này một lần nữa nói lên sự thánh thiện của loài vật này.
Sữa và bơ sữa trâu được đổ lên Shiva Lingams trong các ngôi đền trong lễ puja và dùng làm lễ vật dâng lên các vị thần Ấn Độ.
Phân bò còn được dùng để sưởi ấm trong nhà, sau khi phơi khô dưới nắng.
Ảnh từ Varanasi. Người đàn ông này phơi phân bò trực tiếp trên ghats.

Nhà ở được phủ bằng phân bò trộn với cát và nước. Hóa ra thân thiện với môi trường và ấm áp.
Ảnh từ một ngôi làng gần Mandu

Bò rangoli trong lễ hội Pongal ở Ấn Độ

Ở Ấn Độ, lễ hội thu hoạch "Pongal" được tổ chức trong ba ngày. Ngày nay, sừng bò được sơn màu sáng và trang trí bằng vòng hoa. Và trước nhà họ vẽ rangoli - hoa văn về hạnh phúc - với hình ảnh một con bò bụ bẫm, xinh đẹp.
Rangoli với con vật linh thiêng ở Mahabalipuram

Những con bò gầy gò thiêng liêng ở Himachal Pradesh, Ấn Độ

Trên thực tế, những con bò được nuôi dưỡng tốt như vậy không thường thấy ở Ấn Độ, hầu hết chúng đều gầy gò. Khi họ lang thang trên đường phố ở các thành phố lớn và ăn bất cứ thứ gì Chúa cung cấp, thì điều này là dễ hiểu. Nhưng khi ở bang Himachal xanh tươi, ẩm ướt, đầy sương mù, trên bãi cỏ xanh mướt, bạn gặp những con bò gầy gò giống như ở Delhi thì thật khó hiểu và ngạc nhiên.
Rõ ràng đây là những con chó săn núi, những con bò thiêng liêng.

Một loài động vật tuyệt vời khác của Ấn Độ là voi!
Xem video chú voi chùa màu hồng được tắm ở Hampi.

Theo truyền thống ở Ấn Độ, bò được coi là con vật linh thiêng. Trái ngược với quan niệm sai lầm, con bò không được tôn kính như một vị thần ở Ấn Độ mà là vú nuôi trong nhiều thế kỷ nên con bò được người theo đạo Hindu vô cùng kính trọng. Trước khi Phật giáo ra đời, ở Ấn Độ không có lệnh cấm ăn thịt bò. Với sự ra đời của giáo lý không gây hại cho chúng sinh và sự phát triển của Phật giáo, Ấn Độ đã từ bỏ việc tiêu thụ thực phẩm thịt một cách tự nhiên.

Không chỉ những người theo đạo Hindu sống ở Ấn Độ, mặc dù họ chiếm đa số, mà cả những người theo đạo Hồi và Cơ đốc giáo. Đối với người Hồi giáo không có lệnh cấm thịt bò nhưng lại có lệnh cấm thịt lợn nhưng vì những lý do hoàn toàn khác. Các tôn giáo Áp-ra-ham coi lợn là động vật ô uế, vì lợn ăn mọi thứ một cách bừa bãi và do đó không thích hợp làm thức ăn cho con người.

Kể từ năm 2005, việc giết mổ bò đã trở thành vi hiến ở nhiều bang ở Ấn Độ. Điều này dẫn đến những cuộc tranh luận, tranh chấp bất tận và thậm chí là đổ máu chứ không phải từ những con bò. Đã có một số trường hợp sát hại những người hoạt động phản đối giết mổ bò, cũng như khá nhiều trường hợp sát hại những người chỉ bị nghi ngờ ăn thịt bò. Ở các bang của Ấn Độ đã cấm giết bò, các khoản phạt lớn không chỉ được ban hành đối với hành vi giết bò mà còn đối với hành vi bán và thậm chí tiêu thụ thịt bò.

Việc đóng cửa các trang trại chăn nuôi bò dẫn đến mất việc làm cho người lao động thấp hơn Tầng lớp xã hội dân số. Có hàng chục ngàn trang trại bò bất hợp pháp ở nhiều bang, bất chấp lệnh cấm. Ấn Độ đứng đầu thế giới về xuất khẩu thịt bò nhưng không phải thịt bò được xuất khẩu mà là thịt trâu nước. Trâu nước không được coi là “thánh” trong Ấn Độ giáo.

Bất chấp lệnh cấm giết mổ bò, bò vẫn được xuất khẩu sang các nước khác và rất khó để theo dõi chính xác điều gì xảy ra với chúng bên ngoài Ấn Độ.

Từ truyền thống đến hiện đại

Theo truyền thống, trong nhiều nền văn hóa, bò, với tư cách là vật nuôi trong nhà, được coi là vú nuôi. Không chỉ các sản phẩm từ sữa được sử dụng mà còn cả phân bò. Thuốc, phân bón và thậm chí cả vật liệu ốp mặt bằng khu dân cư đều được làm từ nước tiểu và phân bò. Bò và bê theo truyền thống được coi là lao động không thể thiếu trên đồng ruộng. Những con bò đực có thể làm việc lâu dài và chăm chỉ, giúp đỡ mọi người cày ruộng. Giờ đây, nơi của những con bò đực trên khắp thế giới đã được thay thế và thay thế bởi những tổ hợp, giống như ô tô đã thay thế ngựa. Quy trình công nghệ cũng chiếm được Ấn Độ. Câu hỏi đặt ra: “Phải làm gì với những con bê và những con bò đực?” Câu hỏi này là trọng tâm của cuộc tranh luận về việc cấm giết mổ bò, vì những người tìm kiếm lợi nhuận muốn bán thịt bò có lãi.

Ưu và nhược điểm của việc giết bò

Những người ủng hộ việc ăn thịt bò dựa trên niềm tin của họ rằng mọi người nên có quyền lựa chọn và nhà nước không thể “vào đĩa của họ”. Ngoài ra, xuất khẩu thịt bò còn mang lại lợi nhuận khổng lồ cho đất nước. Mặc dù thực tế là 4 trong số sáu trang trại trâu xuất khẩu lớn nhất ở Ấn Độ là người theo đạo Hindu (không phải người Hồi giáo), lệnh cấm thịt bò được coi là không tôn trọng quyền của người Hồi giáo, những người không có lệnh cấm thịt bò. Điều đáng chú ý là khá nhiều người Ấn Độ cũng ăn thịt.

Những người phản đối việc giết bò nói rằng theo truyền thống, bò ở Ấn Độ được coi là con vật linh thiêng. Họ cho rằng không nên đánh đồng dân chủ với tình trạng vô luật pháp và không nên tính đến nền tảng văn hóa của cư dân đất nước. Khi được hỏi về việc thiếu tôn trọng quyền lựa chọn của con người, họ phản bác rằng động vật cũng có quyền.

Một số người trong số họ không phản đối việc tiêu thụ thịt trâu, và một số người tin rằng không nên giết hại động vật nào. Những người ủng hộ động vật cho rằng không phải mọi thứ đều phải được thúc đẩy bởi lợi ích kinh tế. “Nếu ngày nay việc xuất khẩu mại dâm và ma túy trở thành mốt, liệu chúng ta cũng đi theo hướng đó chứ?”

(Điêu khắc con bò từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên).

Con bò tội nghiệp hiện là trung tâm của các tranh chấp không chỉ về tôn giáo mà còn cả kinh tế và chính trị.

Người Jain kiêng các sản phẩm từ sữa

Nhiều tín đồ của phong trào tôn giáo Kỳ Na giáo, vốn cổ vũ ý tưởng không làm hại bất kỳ sinh vật nào dù truyền thống tiêu thụ thực phẩm từ sữa, hiện đang chuyển từ ăn chay sang ăn chay. Trên khắp thế giới, các trang trại bò hiện đại đều được vận hành theo những nguyên tắc tương tự. Bò bị nội tiết tố buộc phải mang thai sớm để có sữa; bê non nếu không ngay thì sau vài tháng sẽ được tách ra khỏi đàn bò và đưa đến lò mổ. Thông thường, những con bê được chọn ngay lập tức, cho ăn sữa bột có chứa hormone và đưa đến lò mổ vài tháng sau đó. Sau 5 năm, những con bò sữa không thể tạo ra lượng sữa tối ưu cũng như những con bị bệnh hoặc tàn tật sẽ bị giết. Khi một con bò con bị bắt đi, cô ấy gặp rất nhiều căng thẳng, giống như bất kỳ người mẹ nào, và điều này được phản ánh qua thông tin mà sữa của cô ấy mang theo. Điều này tương tự như khi một người mẹ trải nghiệm căng thẳng nghiêm trọng, đứa bé từ chối sữa của mẹ vì nó sẽ có hại cho nó. Tác giả cho rằng đây có thể là một trong những nguyên nhân thế giới hiện đại như là con số lớn mọi người không thể tiêu hóa các sản phẩm từ sữa.

Câu hỏi

Đây không phải là một chủ đề đơn giản, và có lẽ đó là lý do tại sao cuộc tranh luận vẫn tiếp tục. Những người yêu thích thịt ủng hộ việc giết chóc, nhưng các nhà hoạt động vì quyền động vật và nhiều nhân vật tôn giáo khác nhau lại phản đối điều đó. Trong khi Ấn Độ quyết định phải làm gì với bò, tác giả lại đặt ra một số câu hỏi tu từ: Tại sao bò lại “linh thiêng” hơn bò rừng? Tại sao việc giết bò ở Ấn Độ là điều cấm kỵ, nhưng ở bên ngoài biên giới nước này lại gọi là “khuất mắt, cách xa tâm trí”? Làm gì với sản phẩm sữa, ăn hay không ăn, biết bò được đối xử như thế nào ở trang trại?

Và cuối cùng là truyện ngắn về việc giết bò. Vì lý do nào đó điều này chợt đến trong tâm trí tôi trại tập trung, chỉ được cơ giới hóa nhiều hơn. Con bò vào, họ siết chặt không cho cô chạy trốn, họ giật điện cô và cô đã chết. Có tiếng ồn ào của ô tô ở phía sau... Thật thú vị khi quan sát cách một con bò, chỉ ngửi thấy mùi máu, đã hiểu điều gì đang chờ đợi nó. Và “bàn tay nữ” này có cảm giác như thế nào với một dụng cụ gây điện giật? Làm thế nào cô ấy có thể đối phó với nhiệm vụ đứng xung quanh và giết những con vật lớn cả ngày? Cô ấy có những suy nghĩ gì và cô ấy có những ước mơ gì? Linh hồn của những con bò có đến với cô ấy trong giấc mơ không? Sự thèm ăn thịt của cô ấy đã biến mất? Tôi không phán xét điều này, tôi thực sự quan tâm.

Đúng, tôi hiểu rằng con người nên ăn thịt, nhưng cá nhân tôi, nhìn thấy xác động vật treo lơ lửng, ngửi thấy mùi hôi thối bốc ra từ cơ thể chúng, tôi đã không còn ham muốn ăn thịt từ lâu. Tôi không biết nó được gọi là gì, có lẽ là lòng trắc ẩn. Tôi không muốn làm tổn hại đến những sinh mạng khác. Đối với tôi, dường như Chúa không có ý định cho con người ăn thịt hàng ngày, đặc biệt là thịt đỏ. Có lẽ đó là lý do tại sao người hiện đại Có nhiều người mắc bệnh và chết sớm như vậy? Tôi không có câu trả lời cho những câu hỏi này. Tôi chỉ muốn thế giới của chúng ta có một chút ít máu hơn và đau khổ. Đây có lẽ là một mong muốn viển vông và ngây thơ.