Nikolai Blokhin là bác sĩ chuyên khoa ung thư. Nikolai Nikolaevich Blokhin

(sinh năm 1912) - Bác sĩ ung thư Liên Xô, acad. Viện Khoa học Y tế Liên Xô (1960); Anh hùng lao động xã hội chủ nghĩa(1972). Thành viên của CPSU từ năm 1948. Hai lần được bầu làm chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học Y tế Liên Xô (1960, 1964).

Năm 1934, ông tốt nghiệp trường y khoa Gorky. trong-t. Đã làm việc như một bác sĩ phẫu thuật bệnh viện nông thôn, thực tập sinh kiêm trợ lý bộ phận phẫu thuật và bệnh viện phòng khám ngoại khoa Mật ong Gorky. trong-ta. Trong những năm Đại chiến tranh yêu nước- bác sĩ phẫu thuật hàng đầu của bệnh viện sơ tán lớn, và sau đó là bệnh viện chuyên khoa phẫu thuật tái tạo. Năm 1946, ông bảo vệ luận án tiến sĩ về đề tài "Tạo hình da trong phẫu thuật vết thương quân đội". Nhà tổ chức và giám đốc (1948-1951) của Viện Phẫu thuật Tái tạo Gorky (nay là Viện Chấn thương và Chỉnh hình Gorky). Năm 1950-1952 - đứng đầu. Phòng ban phẫu thuật tổng quát và giám đốc của Gorky nhà nước mật ong. trong-ta im. Kirov. Từ năm 1952 - nhà tổ chức và giám đốc Ying-that ung thư thực nghiệm và lâm sàng của Học viện Khoa học Y khoa Liên Xô tại Moscow. Từ năm 1975 - Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Ung thư của Viện Hàn lâm Khoa học Y khoa Liên Xô, bao gồm Viện Ung thư Thực nghiệm và Lâm sàng. Ông là tác giả của hơn 200 bài báo khoa học.

H. N. Blokhin khi bắt đầu sự nghiệp y tế của mình chủ yếu giải quyết các vấn đề về phẫu thuật tái tạo, truyền máu, phẫu thuật quân sự. Hơn 30 ấn phẩm khoa học của ông được dành cho việc cải thiện các phương pháp phẫu thuật thẩm mỹ và chỉnh hình, điều trị các vết thương và vết bỏng nặng trong quân đội, v.v. H. N. Burdenko (1956).

Trong những năm tiếp theo, H. N. Blokhin nghiên cứu vấn đề thực tế ung thư lâm sàng: câu hỏi điều trị kết hợp khối u, hóa trị và Điều trị bức xạ ung thư, và cũng phát triển và cải thiện phẫu thuật trong ung bướu. Ông quan tâm nhiều đến nhiều vấn đề khoa học và tổ chức của ung thư học. Anh ấy đưa lên con số lớn sinh viên, bao gồm một số bác sĩ ung thư nổi tiếng của Liên Xô.

H. N. Blokhin - nổi bật nhân vật của công chúng, Phó Xô viết Tối cao Liên Xô trong một số cuộc triệu tập, được bầu vào Xô viết Tối cao RSFSR năm 1975, Chủ tịch Ủy ban Quốc tế giải thưởng Lênin"Vì sự củng cố hòa bình giữa các dân tộc."

H. N. Blokhin được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Chống Ung thư Quốc tế (1966), và từ năm 1970 là chủ tịch danh dự của nó, chủ tịch Đại hội Chống Ung thư Quốc tế lần thứ VIII, thành viên của nhiều học viện và hiệp hội khoa học nước ngoài.

H. N. Blokhin - người tham gia điều chế một lượng mật ong. các ấn phẩm bách khoa toàn thư, tổng biên tập khoa Ung thư của ấn bản thứ 3 của BME, biên tập viên Bản tin của Viện Hàn lâm Khoa học Y khoa Liên Xô.

Ông đã được tặng thưởng ba Huân chương Lênin, Huân chương Cờ đỏ Lao động, Sao Đỏ và các huân chương.

sáng tác: Sự đối xử vết đạn khớp gối phức tạp do nhiễm trùng, Kỷ yếu của bệnh viện hội nghị lần thứ 3. Hội đồng Ủy ban Y tế Nhân dân Liên Xô và RSFSR, tr. 247, M., 1944; Tạo hình da trong phẫu thuật vết thương quân sự, tản văn, Gorky, 1946; Các vết thương trên mặt kết hợp với bỏng, Kỷ yếu của Liên đoàn lần thứ 25. đại hội hi., tr. 402, M., 1948; Ghép da chân trong điều trị vết thương lâu ngày không lành ở tứ chi, Khirurgiya, số 2, tr. 57, 1949; Xu hướng chính trong ung thư thực nghiệm ở Liên Xô, Acta Un. int. Ung thư, v. 10, tr. 25, 1954; Da nhựa, M., 1955; Về đặc điểm của phẫu thuật tạo hình da trong điều trị u bướu, Vopr, oncol., t.2, số 6, tr. 700, 1956; Kinh nghiệm hóa trị của chúng tôi các khối u ác tính, Sđd, tập 5, JvTa 3, tr. 299, 1959; Một số kết quả và triển vọng phát triển khoa học y tế Liên Xô, Vestn. Viện hàn lâm khoa học y tế Liên Xô, số 9, tr. 7, 1961; Vấn đề u ác tính, sđd, số 9, tr. 51, 1964; Triển vọng điều trị phối hợp ung thư dạ dày, Sđd, số 12, tr. 45, 1965; Ưu điểm của nối thông thực quản-tá tràng trong quá trình cắt dạ dày, Vestn, hir., t.95, số 7, tr. 55, 1965 (chung, et al.); Một số giai đoạn hóa trị liệu lâm sàng bệnh khối u, Vestn. Viện hàn lâm khoa học y tế Liên Xô, số 5, tr. 30, 1967 (với N. I. Translator); phương pháp hiện đại chẩn đoán khối u ác tính, M., 1967 (ed.); Một số vấn đề điều trị ung thư dạ dày, trong sách: Con đường phát triển hiện đại. oncol., chủ biên. A. I. Pozmogova và những người khác, tr. 238, Kiev, 1970; Các vấn đề đương đại theoyuii và phòng khám ung thư, Vestn. Viện Hàn lâm Khoa học Y khoa Liên Xô, J4, 6, tr. 22, 1970; Clinical oncology, tập 1-2, M., 1971 (tác giả của một số chương và cùng biên tập với B. E. Peterson).

Thư mục: Shabad L. M. và Peterson B. E. Nikolai Nikolaevich Blokhin (Nhân dịp sinh nhật lần thứ 60), Vopr, oncol., t. 18, số 5, tr. 113, 1972.

B. E. Peterson.

Sau một phần tư thế kỷ “xa cách”, Nikolai Vladimirovich Blokhin, một nhà văn Chính thống giáo nổi tiếng, lại tìm thấy chính mình trong “Butyrka quê hương” của mình. Chỉ bây giờ, không phải với tư cách là một tù nhân, mà là một vị khách danh dự của cô ấy. Chúng tôi là linh mục cấp cao của nhà tù Butyrka, Cha Konstantin Kobelev, nhà văn Blokhin, hai giáo dân từ bên ngoài, giúp linh mục phân phát quà cho các tù nhân, và tôi, một nhà báo, đang đi dọc hành lang nhà tù. Đây là cánh cửa thép của phòng giam 102, nơi giam giữ Nikolai Vladimirovich vào năm 1982, người đã bị chính quyền Liên Xô bắt giữ vì tội in và phân phối tài liệu Chính thống giáo. Cựu "tù nhân" dựa trán và lòng bàn tay vào cửa phòng giam và im lặng trong một phút. Sau đó, anh ta yêu cầu mở "feeder" (một cửa sổ nhỏ để phân phát thức ăn). Anh ấy chào đón những cư dân hiện tại của khu 102, kể cho họ nghe về bản thân và trình bày các bản sao cuốn tiểu thuyết Frontier của anh ấy. Cuốn tiểu thuyết này viết về cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Phân phát cuốn tiểu thuyết cho các tù nhân trong phòng giam “bản địa” của mình, nhà văn bày tỏ hy vọng rằng họ sẽ chấp nhận quan điểm Chính thống của ông về các sự kiện trong những năm đó.

Và khi “máy cấp liệu” đóng sầm lại, chúng tôi ngồi xuống bậu cửa sổ trong hành lang nhà tù để nói chuyện. Và tôi muốn hỏi nhà văn không chỉ về công việc của mình.

Nikolai Vladimirovich, hãy cho tôi biết tại sao khi ông nói về các sĩ quan an ninh, nhà tù và nhà tù, các cuộc thẩm vấn và bản án trong sách của mình, ông không bao giờ tỏ ra căm ghét hay khinh thường những người này, như thể họ không tra tấn tù nhân, kể cả ông, nhưng đã làm điều tốt. hành động cho họ?

Người thân của tôi! Tôi đã ở trong phòng giam này! Đó là một "tù nhân" chế độ chung. Và ở đây tôi đến từ Presnya, và ở đó - từ Lefortovo. Sau đó, vào năm 1982, tôi bị xét xử vì tội xuất bản - và xuất bản rất nhiều - sách của nhà thờ, đồng thời vì tội tuyên truyền chống nhà thờ Liên Xô. Phán quyết nói rằng chúng tôi đã in 200.000 cuốn sách, nhưng trên thực tế - gấp đôi. Cùng với "khuyến mãi", tôi đã nhận được năm năm cho việc này. Đó là những năm tháng hạnh phúc nhất trong cuộc đời tôi!

Đây là nơi tôi trở thành một nhà văn. Rồi tôi hiểu ra mọi chuyện. Bây giờ sách của tôi ở mọi nhà thờ - và chỉ nhờ "hạ cánh" của tôi. Tôi không cảm thấy gì ngoài lòng biết ơn đối với KGB quê hương tôi. Như vợ tôi nói: đã đến lúc bạn lại bị cầm tù, bởi vì sự sáng tạo của bạn phụ thuộc vào sự ràng buộc. Điều tốt nhất trong chúng ta luôn thức dậy khi Chúa ở gần. Và Ngài luôn ở gần chúng ta - chúng ta luôn ở xa Ngài. Và để chúng tôi hiểu điều gì đó, chúng tôi cần trái phiếu. Ở đây bạn cần nó! Chỉ trong tù tôi mới thực sự bắt đầu cầu nguyện. Tôi đã đọc Tin Mừng bao nhiêu lần trong tự nhiên - và ở đây hóa ra tôi đã thuộc lòng. Và khi nó xuất hiện, tôi đã quên nó.

Tôi sợ rằng sau một “quảng cáo” như vậy, nhiều người sẽ muốn đến Butyrka… Nhưng nếu anh ấy nghiêm túc, thì có lẽ bạn không nên quên rằng trong tù, mọi người không chỉ cải thiện bản thân mà còn phải chịu đựng rất nhiều, bởi vì điều này vẫn còn nơi chấp hành án. Và một số ở đây chẳng vì gì cả - như bạn chẳng hạn.

Dù chuyện gì xảy ra, bạn phải luôn ý thức: không bao giờ có chuyện "không đời nào". Sau đó, các chàng trai nói với tôi: "Bạn đau khổ vô ích!" Và tôi đã trả lời: “Tôi không đau khổ. Tôi nhận được của tôi. Tôi tình nguyện xuất bản sách của nhà thờ. Phá luật? vi phạm. Bạn có biết nó phải là gì không? Đã biết. Ăn năn về những gì bạn đã làm? Trong mọi trường hợp. Tôi chỉ ăn năn những tội lỗi cá nhân của tôi. Do đó, hãy xem điều gì đã xảy ra: Tôi đã cố tình vi phạm luật - vì vậy tôi tự chuốc lấy. Và tôi rất vui khi nhận được nó!” Những gì xảy ra với tôi trong tù đều là do Chúa Quan phòng. Sau đó, tôi nhớ và đánh giá cao mọi thứ đã xảy ra với tôi.

Trong suốt cuộc đời của chúng ta, Chúa liên tục đặt cho chúng ta những cột mốc về Bản ngã của Ngài - và chúng ta quay lưng lại với chúng. Chúng tôi cần cái này, chúng tôi cần cái kia, chúng tôi cần mọi thứ. Và sau đó, khi chúng ta, giống như tôi, thấy mình bị ràng buộc, ở đây chúng ta hiểu - chính là nó. Và phúc âm được ghi nhớ. Họ nói rằng tôi đã thua - nhưng thực tế là tôi đã đạt được trong tù. Các chàng trai ở Saratov (tất cả các khu vực của tôi đều ở Saratov) đã đặt cược vào tôi để nghe được ít nhất một từ thô tục từ tôi. Và điều này đã không. Không phải tôi như vậy đâu. Nhưng Chúa chỉ tạo ra một vỏ bọc trên tôi. Tôi không cần một từ đen tối. Tôi nói: "Anh em, đừng cố gắng, sẽ không có kết quả gì đâu." Và khi tôi đi ra, đây là...

Khi tôi đến gặp linh mục để xưng tội, tôi bắt đầu với điều này. Bao nhiêu lần? Có lần anh nói với vợ: “Mỗi chữ đen thì đền một trăm rúp”. Cô ấy nói: "Vâng, sau đó chúng ta sẽ sống bằng gì ?!"

- Anh có nghĩ rằng Chúa sai anh vào tù để thực hiện một “nhiệm vụ” nào đó không?

Không còn nghi ngờ gì nữa. Và khi họ nói với tôi rằng tôi đang ngồi mà không có lý do gì, tôi đã trả lời người đối thoại: “Hoặc có lẽ để tôi có thể nói chuyện với bạn bây giờ. Ở đó bạn có rất nhiều tiền, những ngón tay như một cái quạt - bạn sẽ bắt đầu nói chuyện với tôi chứ? Chưa từng! Lẽ ra tôi đã đi ngang qua ... Nhưng không còn nơi nào để đi, chúng đây rồi, những bức tường thân yêu - vì vậy chúng ta hãy lắng nghe Chúa. Bạn sẽ không nghe nói về Ngài ở đâu khác.”

Một người phàn nàn với tôi: anh ấy đi thắp nến cho Nikolai Ugodnik, và khi rời đi, anh ấy vấp ngã và bị ngã. Và những lựa chọn của anh ấy đã rơi ra. "Cớm" đi ngang qua: chuyện gì vậy?! Kẻ trộm và "cào". Ở đây, họ nói, thánh Nikola đã giúp đỡ như thế nào ... Tôi nói với anh ta: “Hãy vui mừng đi, đồ ngốc, vì Nikola đã đưa anh đến đây, với tôi, anh hiểu không? Trước đây, tôi sẽ nói với bạn: “Ăn trộm là có tội,” và bạn sẽ tống tôi xuống địa ngục.” Kẻ trộm phải ở trong tù - đó là điều chắc chắn.

Khi họ muốn “phong tôi làm luật” ở Saratov, tôi đã từ chối. Họ không mong đợi được nghe điều này từ "trưởng nhóm chống Liên Xô". Họ bắt đầu hỏi tại sao. Và tôi đã giải thích.

Một tên trộm trong luật... Và tôi chưa bao giờ ăn cắp một xu nào trong suốt cuộc đời mình. Và bây giờ tôi sẽ về nhà ... một tên trộm! .. ở rể!.. Vâng, họ sẽ hạ tôi xuống cầu thang.

- Vậy là anh chưa bao giờ lấy của người khác cái gì?

Lần duy nhất. Có lần mười rúp không đủ cho rượu vodka - và tôi đã lấy trộm một cục vàng của vợ tôi từ chiếc áo khoác treo ở hành lang. Chỉ có điều đây không còn là hành vi trộm cắp nữa mà là điều tồi tệ nhất - "ratting". Đối với "chuột" trong các khu vực và tế bào - ngay lập tức không thương tiếc. Và những chiếc chervonets đó bắt đầu “cháy” trong túi của tôi, tôi cảm nhận được điều đó. “Mày đã làm gì thế, đồ khốn?!” Tôi nói với bản thân mình. Anh ta đặt chervonets trở lại và thú nhận với vợ mình. Anh em ơi, mười sự xưng tội cũng không buông! Sau đó, bố nói với tôi: "Thôi, đủ rồi, càng nhiều càng tốt." Và đó là tất cả những gì nghiền nát tâm hồn tôi.

Nhân tiện, trong lễ đăng quang, tôi sẽ phải xăm một hình: có những ngôi sao trên vai và một chiếc nhẫn bị gãy trên ngón tay. Nhưng một người Chính thống giáo không thể có một hình xăm: Chúa đã ban cho bạn loại cơ thể nào, đây là cơ thể duy nhất bạn nên mặc. Vì vậy, không có cách nào tôi có thể trở thành kẻ trộm trong pháp luật.

Tôi từ chối đăng quang. Tôi đã ra khỏi "bộ đồ": không phải là "đàn ông", không phải là "thanh niên" và không phải là một tên trộm. Không phải là "đàn ông", bởi vì hoàng tử (xuất thân từ một gia đình quý tộc). Thứ hai là “ông” “cày”, bao nhiêu lần tôi từ chối đi làm rồi! Tại sao? Ở đó, tại Saratov, họ đã chế tạo những quả bom đi thẳng đến Afghanistan. Nhưng tôi không thể đến Afghanistan. “Không,” tôi nói, “Tôi không phải là người theo chủ nghĩa hòa bình, nhưng tôi sẽ không chế tạo bom cho bạn. Tôi sẽ không, thế thôi." Chà, và tôi, tương ứng, trong phòng trừng phạt. Nó được gọi là "shizo" - xà lim trừng phạt. Tôi đã không thoát ra khỏi nó.

Bạn nói rằng một lần bệnh vàng da đã giúp bạn: phòng cách ly của bạn trống, trong khi tất cả những phòng khác đều quá tải vào thời điểm đó. Bạn đã thực sự bị ốm rất nhiều trong tù trong năm năm?

Nhiều. Ghẻ ở đó, không ai qua khỏi. Không có lối thoát khỏi cô ấy tệ hơn ung thư. Bạn gãi đến mức rách da đến chảy máu. Vào ban ngày, bạn vẫn có thể kiềm chế, nhưng vào ban đêm, bạn có thể kiểm soát bản thân - bạn xé nát mọi thứ. Tôi bị một vết thương liên tục ở chân từ đầu gối - giống như một chiếc ủng. Khi tôi “ở bệnh viện” ở Saratov, tôi đã yêu cầu trói hai tay ra sau lưng vào ban đêm để không bị xé toạc.

- Và bạn nhớ những kinh hoàng này là thời gian hạnh phúc nhất?

Đây là những chi tiết, và quan trọng nhất, tôi bắt đầu viết ở đó. Ở đó tôi nhớ đến Tin Mừng. Ở đó, tôi đã cầu nguyện, có lẽ gấp ngàn lần so với cả cuộc đời tôi, cả trước và sau. Chỉ ở đó tôi mới hiểu cầu nguyện là gì. Khi nó ra khỏi bạn, bạn ở một mình với Thượng đế. Khi bạn cầu nguyện, nó không quá khó.

- Nikolai Vladimirovich, hóa ra anh ở phòng giam thứ 102, nằm trong góc dành cho những tên trộm "ưu tú" - gần cửa sổ ... Tại sao?

Bởi vì khi tên trộm cũ rời đi, anh ta chỉ định tôi: "Ở đây bạn sẽ ở đây." Tôi đã phải phân bổ chỗ ngồi. Đây là điều tồi tệ nhất. Hãy nhìn xem: 16 giường - 70 người, và mọi người nên ngủ đủ giấc. Hai hoặc ba người ngủ trên một chiếc giường. Hai là trên bàn. Và cũng có những chiếc cáng: ba hoặc bốn người được đặt trên đó. Nhưng tôi ngủ một mình trong giường của tôi.

- Nhưng điều đó không công bằng.

Ngược lại: đây là chỗ của tôi, tôi là người đứng đầu, và họ phải tuân theo tôi, thậm chí phá vỡ. Nếu không, sẽ có sự hỗn loạn trong phòng giam.

Nhân tiện, rất nhiều điều kỳ diệu đã được tiết lộ trong trường hợp của chúng tôi, điều mà tôi chưa từng thấy ở bất kỳ nơi nào khác.

- Kể ít nhất một.

Hãy tưởng tượng năm 1980. Nhà in "Spark of Revolution" làm việc cho chúng tôi. Chúng tôi đã chuốc say người đứng đầu cửa hàng để thay vì Karl Marx, ông ta chỉ làm sách cầu nguyện. Và anh ấy cũng đã làm một cuốn sách của Sergius Nilus. Trong những năm đó, vì điều này, họ ngay lập tức đưa ra một "chervonets" (mười năm). Và ở đây tôi đến để lưu hành. Và ở đó, như trong tất cả các nhà in của Ủy ban Trung ương, bộ phận thứ nhất sản xuất kiểm tra phòng ngừaấn bản in: điều gì sẽ xảy ra nếu có thứ gì đó bị cấm cản trở?

Và sau đó tôi xuất hiện để xem 800 bản sao của Sergius Nilus. Những cuốn sách này, cho đến nay không có bìa, được nhét trong một "hộp bút chì" dài nằm trên sàn. Và để giữ chặt chúng, họ đặt một khối giấy rỗng ở một bên và một gói sạch ở bên kia. 800 mảnh còn lại là những thứ này ở đây, chúng được tặng "chervonets".

Đó là ngày đầu tiên khi họ sắp xếp dự phòng. Ba chàng trai từ khoa 1 bước vào, và ông chủ đang đợi tôi ở “hộp bút chì” cùng với Sergius Nilus. Bạn có thể tưởng tượng?

- Có lẽ, ông chủ, nói một cách nhẹ nhàng, không thoải mái ...

Họ hỏi: "Bạn có gì ở đây?" Và anh ta run rẩy khắp người và lảm nhảm gì đó. Họ nói, “Giấy hả? Đưa cho tôi khối ở đằng kia. Anh ấy lấy nó ra - thực sự là giấy. Có vẻ như các chuyên gia chỉ cần nhìn vào tổng thể là đủ - và mọi thứ sẽ trở nên rõ ràng. Anh ấy đổ mồ hôi và cứ thế. Không cần bất kỳ Pinkerton nào - chỉ cần nhìn. Không thấy!

“Và đưa cho tôi cái này, từ phía bên kia.” Lấy ra, cho - chỉ giấy. Có vẻ như: mọi thứ, lấy bất kỳ thứ ba nào - và ngủ thiếp đi. Rốt cuộc, họ thường mất ba lần. Nhưng vì một số lý do, thứ ba này đã không tuân theo. "Được rồi, không sao đâu." Và họ rời đi.

Cheka từ cửa - Tôi đang ở cửa. Tôi chạy vào đầu quán và choáng váng. "Bạn là gì?" - Tôi nói. Và anh ấy đang run rẩy khắp người. "Chờ đã, đợi đã, có chuyện gì vậy?" Và anh ấy nói với tôi những gì. "Mẹ thân yêu!" - nghĩ. Và đột nhiên anh ấy lảm nhảm: “Thắp nến với ai?”

“Bây giờ chúng ta hãy tìm ra nó. Rõ ràng là ai - Nikolai Ugodnik. - "Đợi đã, họ sẽ rời đi bây giờ, sau đó bạn sẽ nhặt nó lên." “Vâng, bây giờ không có gì phải sợ. Bạn có hiểu rằng không cần phải sợ hãi? Bạn có hiểu ai đứng đằng sau chúng ta không? Và chúng ta đang làm gì nghiêm túc? Công việc của Chúa. Nên hay không? Gật đầu. “Và đi đặt một ngọn nến trong nhà thờ, nhưng không phải bây giờ, trước tiên hãy tắm rửa sạch sẽ.”

Đối tác của tôi đến, chúng tôi bình tĩnh lưu thông và đi ra xe một cách cởi mở.

Nhưng nếu sau đó bạn bị cuốn hút bởi những tác phẩm văn học như vậy, thì bạn đã không vượt qua những cuộc thẩm vấn với thành kiến, tương tự như những cuộc thẩm vấn mà bạn đã mô tả trong cuốn tiểu thuyết “Biên giới”.

Ở đây bạn không biết bạn sẽ tìm thấy ở đâu, bạn sẽ mất ở đâu. Nhưng mà! Khi bạn đã quyết định rõ ràng rằng bạn đang làm điều đúng đắn, công việc của Chúa, - đừng sợ bất cứ điều gì! Chúa sẽ giúp bạn trong tình huống vô vọng nhất.

Tôi chưa bao giờ được gọi là "bạn" ở Lefortovo. Họ thẩm vấn tôi rất đúng. Tuy nhiên, chỉ một lần tôi đã tham gia một cuộc kiểm tra chéo thực sự mà không sử dụng vũ lực. Sao Mộc được bật - vào mặt và sau gáy, chắc chắn là trong ba phút 50 độ. Và bốn người bắt đầu thay phiên nhau hỏi bạn những câu hỏi trống rỗng, tồi tệ, khiến bạn "phát điên lên". "Họ?" Và đây là cuộc thẩm vấn thứ tư, và mỗi lần bạn gọi họ của mình ...

Sau đó, tôi ngừng trả lời hoàn toàn: hãy làm với tôi những gì bạn muốn, tôi sẽ không nói bất cứ điều gì. Chúa có lòng thương xót! Nhưng sau đó, lời cầu nguyện của tôi trở nên mạnh mẽ hơn gấp ngàn lần so với lời cầu nguyện ở nơi hoang dã. Chỉ cần "Lạy Chúa, xin thương xót," được nói trong những điều kiện như vậy, đáng giá rất nhiều. Bạn, Chúa, đã nói rằng bạn sẽ không trao cho bất kỳ ai một cây thánh giá vượt quá sức của họ. Chúa có lòng thương xót!

Tất cả điều này đã diễn ra trong nửa giờ. Tôi đến phòng giam và hình dung: nếu họ thẩm vấn tôi trong mười phút, đặt kim dưới móng tay của tôi, thế là xong, khana! Và họ đã từng làm điều đó.

Tôi nhận ra rằng tôi không những không thể chịu đựng được những cuộc thẩm vấn của mẫu xe năm 1937 mà còn sẽ ký rằng tôi đã đánh cắp xe tăng từ Suvorov và bán chúng cho Tamerlane! Rằng anh ta đã đào một con đường ngầm từ Nga đến Ấn Độ, nhưng lại đi đến tận cùng nước Mỹ và trở thành kẻ phản bội. Do đó, để phán xét một trong những người không thể chịu đựng được các cuộc thẩm vấn - chưa bao giờ trong đời tôi!

- Hóa ra bây giờ, khi không có những nỗi kinh hoàng này, chúng ta đang sống trong thời gian tốt?

Tốt. Nhưng nó đã luôn như vậy. Sau đó - bởi vì tôi đã ở trong tù, tôi đã đến gần Chúa hơn, tôi trở thành một nhà văn. Bây giờ - bởi vì trong thế giới hoang dã, bạn có thể cầu nguyện và viết ra sự thật.

- Một số người gọi bạn là cha giải tội và thậm chí là một người tử vì đạo...

Tôi có một ý kiến ​​​​khác nhau về điều này. Hãy tưởng tượng một "shizo" (phòng giam hình phạt): một phòng giam hai mét nhân hai, và có 18 người trong đó. Mùa hè nóng nực, và ở mức tối thiểu 50 độ "phân liệt". (Chà, lẽ ra tôi nên được đưa đến tất cả những nơi như vậy.) Mọi người đau khổ khủng khiếp. Có “ngày bay, ngày bay” (ngày chúng kiếm ăn, ngày không) - có một cuộc đi săn! Và cái xô là một sự ô nhục hoàn toàn: một cái thùng sắt cao có khía (nó được chế tạo đặc biệt để mọi người không bị thương): cố gắng trèo lên nó. 18 người, và tất cả đều có chí. Mọi người đã được đặt ở đó trong 15 ngày.

Tôi đã cầu nguyện trong mười ngày, không nhận thấy những vấn đề này và không trải qua sự dày vò. Nhưng bây giờ, trong một giây, một ý nghĩ thấp hèn đã nảy nở trong tôi rằng tôi đang đau khổ vì Đấng Christ ... Và rồi tấm màn mà Chúa đã che phủ tôi đã được vén ra khỏi tôi. Sau hai giây, tôi cảm thấy mình đói không chịu nổi. Rằng tôi thực sự muốn đi vệ sinh. Và lũ chấy chạy qua người tôi. Trước đó, tôi không cảm thấy gì cả.

Họ chọc vào mũi tôi: bạn là thế đấy - con số 0 không đũa phép không có Chúa che chở. Tử đạo đã muốn gì!

Tôi cảm thấy như mình đang kết thúc. Và rồi lần đầu tiên anh ấy cầu nguyện với Sa hoàng Nicholas II, vị tử đạo mới: “Sa hoàng Nikola, tôi thật ngốc, hãy tha thứ cho tôi! Tôi sẽ không làm điều đó một lần nữa." Sau đó, "trung chuyển" mở ra, và người bảo vệ địa phương quay sang tôi: “Đi thôi! Đại xá cho anh.” Nhưng tôi vẫn phải ngồi thêm năm ngày nữa!

Vì vậy, tôi đi ra ngoài, loạng choạng và khuỵu xuống. Quay len em: "Em dang lam gi?" Tôi nói với anh ấy: "Bình tĩnh!" Và với chính mình: “Lạy Chúa, vinh quang thuộc về Ngài! Xin cảm ơn, Sa hoàng Nikola." Và chấy ngừng chạy trên tôi. Tôi không cảm thấy muốn ăn. Tôi cũng quên mất nhà vệ sinh.

Họ nói với tôi: "Chà, vậy thôi, tùy bạn." “Đừng sủa, đồ tử sĩ chết tiệt! - Đây là tôi với chính mình. - Đây là giá mà không có Ngài! Bạn hãy nhìn, hãy đếm: những người đó, hầu hết họ không có những gì bạn có, họ giữ lấy. Vì vậy đánh giá cao. Và phải làm gì? Cầu nguyện không mệt mỏi! Phía sau bạn là “Deep-bog” (đây là cuốn tiểu thuyết yêu thích của tôi, tôi bắt đầu viết trong khu vực này). Bạn đã được nói - và thế là xong: hãy làm đi! .. "-" Chúa ơi, - tôi nói, - tôi sẽ làm! Hai năm sau, tôi hoàn thành cuốn tiểu thuyết này, tôi đã nhận được Giải thưởng Nhà nước, nó đã được tái bản bốn lần.

Nhưng đây không phải là điều chính. Và những gì tôi đã học được về bản thân mình, những gì đã tiết lộ cho tôi khi tôi ở trong phòng trừng phạt. Thật đáng sợ khi ước điều này với tất cả mọi người. Tôi chỉ có thể khuyên: nếu ý nghĩ rằng bạn là một cái gì đó đã từng nảy nở, thì hãy nhớ đến sự bảo vệ của Chúa, hãy đánh giá cao điều đó và cầu nguyện rằng điều đó sẽ xảy ra. Và vì vậy mà không có "liệt sĩ" nào trong suy nghĩ của tôi.

Cuốn sách tài liệu nổi tiếng “Father Arseny” kể về một trường hợp kinh hoàng: trong một gian hàng bị thổi bay qua, trong cái lạnh 40 độ, một linh mục và một học sinh bị bỏ mặc cho cóng. Họ mặc quần áo ấm, nhưng trong cái lạnh này, người ta thường chết sau hai giờ. Và những điều này - kéo dài hai ngày và thậm chí không bị cảm lạnh, vì họ liên tục cầu nguyện với Chúa. Họ nói điều gì đó tương tự đã xảy ra với bạn trong tù.

Chà, tôi ở rất xa những điều kỳ diệu của Cha Arseny. Đây là cách nó đã được. Tôi kết thúc ở nhà tù Saratov "Tretyak" vì "thăng chức", vì phần phụ chính trị (thời hạn được gia hạn thêm hai năm). Mùa đông đang đến, và họ đưa tôi vào phòng trừng phạt. Và nếu bạn có một chiếc áo khoác bông, thì bạn hãy mặc nó vào, còn nếu không ... Bạn bị lột quần lót và được phát bộ đồ ngủ đơn giản. Không có áo khoác bông cho tôi, vì vậy tôi đến phòng giam trong bộ đồ ngủ ở nhà, và lúc đó là âm tám giờ. Các bức tường rất dày và không có kính trong cửa sổ. Các "zeks" đã tự cứu mình bằng cách lấy bông gòn ra khỏi áo khoác chần bông và bịt kín cửa sổ. Nhưng các lính canh sau đó đã kéo mọi thứ ra ngoài. Và tôi đã kết thúc trong một tế bào trừng phạt với mở cửa sổ trong bộ đồ ngủ, như thể anh ấy đến bãi biển. Chiếc giường trên hai cây cột được vặn vào tường, chỉ được phép ngủ trên đó vào ban đêm. Tôi còn lại gì để làm? Vừa đi vừa cầu nguyện.

Nó đã ở trong đó bài tuyệt vời, nên tôi đọc lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Sy-ri: “Lạy Chúa là Chủ của đời con! Đừng tạo cho tôi tinh thần biếng nhác, chán nản, kiêu ngạo và nói nhảm ... ”Và thế là tôi bước đi, bước đi, bước đi, bước đi, quên hết mọi thứ, gần như là chạy. Và sau một giờ tôi đã nóng rồi! Tôi ngồi trên một chiếc bàn cạnh giường bằng bê tông. Turner: "Bạn có cần gì không?" “Tôi phải,” tôi nói. - Đóng khay nạp. Và tôi lại bắt đầu bước đi.

Cuối cùng bạn có thể ngủ. Nhưng bạn không thể ở trong cái lạnh này lâu được. Do đó, đầu gối vào răng (dưới cằm) và một quả bóng trên giường. Chỉ trong nửa giờ - sau đó cuộc tấn công bắt đầu. Đó là khi tôi học được giấc ngủ "cám" - sâu nhất, khi bạn tắt hoàn toàn: bạn có thể bắn qua tai, chà đạp bạn - bạn sẽ không cảm thấy gì. Nhưng trong nửa giờ "chặt chém" như vậy, sinh lý được phục hồi, như thể bạn đã ngủ cả đêm. Và sau đó một lần nữa bạn phải đi và cầu nguyện.

Mười ngày đi bộ... Khi ấy cầu bao nhiêu, cả đời không cầu bấy nhiêu. Vẫn chưa đuổi kịp. Để bắt kịp, bạn phải ngồi xuống một lần nữa.

Làm thế nào để đi bộ mười ngày liên tục, ngủ đủ giấc trong nửa giờ, liên tục cầu nguyện? Điều đó là không thể đối với một con người!

Với Chúa mọi sự đều có thể. Ở đây, sự lựa chọn rất đơn giản: hoặc bạn bước đi và cầu nguyện, hoặc bạn chết. Họ không đùa với những điều như vậy: Tôi thực sự rất nóng! Trong một bộ pyjama ở âm tám. Nhưng khi tôi đến phòng giam của mình, ở đó đã hơn mười hai giờ, người bạn cùng phòng của tôi run rẩy, và tôi hét lên: “Người đẹp! Tashkent! Khu nghỉ mát!"

Sau đó, cuối cùng tôi nhận ra rằng mọi thứ đều nằm trong tay của Chúa. Bạn chỉ cần cầu xin Ngài giúp đỡ. Có một lời cầu nguyện như vậy: "Lạy Chúa, xin đừng để con rơi khỏi tay Ngài" - đó là tất cả những gì cần thiết, không cần gì hơn.

Trong cuốn tiểu thuyết "Biên giới" của bạn, nó cũng nói về cái lạnh - về những đợt sương giá năm 1941. Và người ta kể lại việc Stalin “ra lệnh” mở cửa ngôi đền của Tu sĩ Varlaam Khutynsky, “người cai trị thời tiết”, sống ở thế kỷ 12, người có ngày giả định được tổ chức vào ngày 19 tháng 11 theo phong cách mới , với hy vọng rằng, nhờ lời cầu nguyện của anh ấy, một đợt cảm lạnh nặng có thể ập đến sẽ ngăn cản quân Đức đến gần Mátxcơva. Câu chuyện này thực hư ra sao? Đó là tưởng tượng hay mô tả của bạn sự kiện lịch sử?

Đây không phải là tưởng tượng - sự thật tuyệt đối. Và các nhà sử học của chúng tôi, cả Liên Xô và hậu Xô Viết, đều nói dối. Họ thậm chí còn im lặng về việc nhiệt độ gần Moscow là âm 52 độ. Và tôi đã nghe điều này từ cha tôi, người đã bảo vệ Moscow. Năm 1952, từ Nguyên soái Không quân Alexander Evgenievich Golovanov, một người bạn của cha tôi, tôi đã nghe nói về một chuyến bay qua Moscow từ biểu tượng kỳ diệu theo lệnh của Stalin.

Và thực tế là cái lạnh thấu xương ập đến qua lời cầu nguyện của Tu sĩ Varlaam Khutynsky, khi ngôi đền của ông được mở cửa, tôi đã biết được từ Cha Sergius, người phục vụ trong Nhà thờ Elokhov (ông đã qua đời). Anh ấy nói với tôi rất nhiều về những điều kỳ diệu khác, nhưng không phải tất cả mọi thứ đều được đưa vào tiểu thuyết. Và những gì được bao gồm là sự thật tuyệt đối.

Trên thực tế, Đại tá Rtishchev, Hieromonk Tikhon, Zelig Mendelevich, Veselchak và những anh hùng khác trong cuốn sách của bạn đã gặp nhau một cách kỳ diệu để mở đền thờ Varlaam Khutynsky? Hay bạn đã tạo ra chúng?

Đại tá Rtishchev và một số anh hùng khác là nhân vật lịch sử. Thư từ của họ với bạn bè đã được lưu giữ, từ đó có thể thấy rõ họ là người như thế nào, họ có thể hành động như thế nào trong Những tình huống khác nhau. Tôi đã tạo ra một số trường hợp, nhưng tôi chắc chắn rằng trong đời thực nhân vật của tôi sẽ hành động như thế này. tôi đã thu thập mọi thứ thông tin lịch sử, có thể được công nhận và thêm một chút của riêng anh ấy, dựa trên những sự thật đáng tin cậy từ cuộc sống của những người tham gia chiến tranh quen thuộc.

Cuốn tiểu thuyết mô tả hai trường hợp, thông qua lời cầu nguyện của các tín đồ, một vòng cầu vồng (hào quang) xuất hiện trên bầu trời xung quanh Mặt trời, và trong đó có một cây thánh giá sáng chói, tương tự như cây thánh giá đứng trên quân đội của Hoàng đế Constantine. Và, như thời cổ đại, sự xuất hiện của cây thánh giá trên trời đánh dấu bước ngoặt của cuộc chiến: người Nga đã đẩy lùi quân Đức khỏi Moscow, một cuộc tấn công bắt đầu, kết thúc bằng chiến thắng ở Berlin. Có thực sự có những dấu hiệu như vậy?

Nhiều đồng hương đã nói với tôi về điều này. Và ngay cả một người Đức đầu hàng cũng xác nhận hiện tượng này. Quân đội của chúng tôi đã nhìn thấy điều kỳ diệu này trên bầu trời! Tôi sẽ không bao giờ chuyển sang giấy những gì không có trong thực tế, những gì tôi sẽ tự nghĩ ra.

Và việc "blitzkrieg" bị bóp nghẹt, kẻ thù bị đẩy lùi và kết liễu trong hang ổ của chúng, chứng tỏ rằng Chúa ở cùng chúng ta, chứ không phải ở bên quân Đức, như chúng đã viết một cách khoe khoang.

Nikolai Vladimirovich, cuốn tiểu thuyết của bạn lạc quan một cách đáng ngạc nhiên, mặc dù nó kể về những thời điểm khủng khiếp nhất. Cùng với những anh hùng của anh ấy, chúng ta học cách nhìn thấy chiến thắng của Chính thống giáo trong mọi thứ. Và, đánh giá qua câu chuyện của bạn về bản thân, bạn đã thấy chiến thắng này ở khắp mọi nơi, ngay cả trong các nhà tù và khu vực. Làm thế nào để lễ kỷ niệm này thể hiện chính nó trong thời đại của chúng ta?

Archimandrite Tikhon (Shevkunov) đã nói rất hay về điều này trong lời tựa cho cuốn tiểu thuyết của tôi. Chà, không phải là Chúa thương xót sao khi nhìn thấy trên Tverskaya không phải là tấm áp phích “Vinh quang cho CPSU”, mà là biểu ngữ “Chúc mừng lễ Phục sinh, các bạn thân mến!”? Một phần tư thế kỷ trước, khi đang ngồi ở Butyrka để phân phát tài liệu của nhà thờ, tôi sẽ không bao giờ tin rằng với tư cách là một vị khách danh dự, tôi sẽ phân phát các sách Chính thống giáo của mình ở đây. Rằng ở góc phòng giam, phía trên chiếc giường nơi tôi từng nằm, sẽ treo một biểu tượng. Rằng ngôi đền sẽ được khôi phục trong tù và sẽ có một đám rước tôn giáo xung quanh nó. Rằng ở Moscow, thay vì một vũng nước bẩn thỉu, sẽ có một Nhà thờ Chúa Cứu thế. Và thay cho nhà vệ sinh sẽ là Nhà thờ lớn Kazan. "Vâng, không thể nào!" Tôi sẽ hét lên sau đó. Làm thế nào là nó không thể? Đây rồi!

So với năm 1937, bây giờ chúng tôi có một khu nghỉ mát. Có bao nhiêu ngôi đền dưới quyền chủ quyền, gần như nhiều như bây giờ. Nhưng tất cả những thời gian này đã được thay đổi bởi Chúa, Đấng ở cùng chúng ta. Đây là chiến thắng của Chính thống giáo.

- Nhưng nhiều người phàn nàn rằng họ đã lấy đi nước Nga ...

Đừng xé toạc cô ấy ra. Và vẫn phải trả lời cho nó. Và "sự tích cực" của Chúa ở xung quanh chúng ta. Vui mừng với nó, sử dụng nó, cầu nguyện, cảm ơn Chúa! Vâng, làm việc của bạn.

Nikolai Vladimirovich Blokhin, một nhà văn văn xuôi nổi tiếng, thành viên của Hội Nhà văn Nga, người từng đoạt nhiều giải thưởng văn học, hiện sống ở thành phố Komsomolsk-on-Amur và thực hiện nghi lễ linh mục ở Thánh đường tiên tri Êlia.

Lần đầu tiên tôi biết về nhà văn Nikolai Blokhin là từ cuốn sách bán chạy giật gân Archimandrite Tikhon (Shevkunov) Unholy Saints. Câu chuyện “Về việc không thể kết hợp việc phục vụ lời nói và thu nhập” bắt đầu như sau: “Một ngày nọ, Kolya Blokhin và tôi, một nhà văn Chính thống giáo nổi tiếng ngày nay, và sau đó là một tội phạm chính trị vừa mới rời trại (Kolya phục vụ năm năm theo Điều 139 vì tội sản xuất bất hợp pháp phân phối văn học Chính thống giáo), đã quyết định kiếm thêm tiền…”. Hơn nữa, khi phác thảo lịch sử của liên doanh xuất bản không thành công của họ, cũng như cách giải quyết thành công và bí ẩn của nó, Archimandrite Tikhon kết luận: “Kể từ đó, tôi đã học được một cách chắc chắn: bạn không thể vừa phục vụ Chúa vừa phục vụ mammon. Điều gì đúng là sự thật. Nếu bạn không cố gắng trộn nó lên, thì chính Chúa sẽ gửi mọi thứ bạn cần đến đúng thời điểm».

Theo bản thân Nikolai Vladimirovich Blokhin, đó chính xác là cách anh ấy nhận được mọi thứ anh ấy cần và luôn luôn vào đúng thời điểm từ Chúa một cách dồi dào. Bằng chứng về điều này là số phận của nhà văn, tác phẩm văn học của anh ta.

Ngày nay, các tác phẩm của Nikolai Blokhin được nhiều nhà xuất bản Nga xuất bản và tái bản với số lượng lớn. Nhà văn có nhiều người hâm mộ trong số các độc giả, tác phẩm của ông được thảo luận tích cực trên các diễn đàn Internet. Các truyện "Chiếc kính của bà ngoại", "Vũng lầy sâu", "Biệt đội mang tên đồng chí Diocletian", "Người được chọn", "Trả lại anh trai cho tôi!" nổi tiếng với những người yêu thích văn xuôi Chính thống.

Nhưng năng khiếu viết lách đã được Cha Nikolai phát hiện từ năm trưởng thành- gần 40 năm. Hãy nói về mọi thứ theo thứ tự.

Nhà văn sinh ra ở Moscow năm 1945. Anh tốt nghiệp trường kỹ thuật hóa dầu, là nhà vô địch của DSO "Dynamo" trong môn sambo. Năm mười sáu tuổi, anh tham gia một chuyến du ngoạn đến Tây Ukraine, nơi mà anh bất ngờ đảm nhận việc bảo vệ Pochaev Lavra khỏi đóng cửa. Tuy nhiên, cuối cùng anh đã tin Chúa và chịu phép báp têm vào năm 32 tuổi. Cha Nikolai kể lại: “Đọc Tin Mừng đã thôi thúc tôi đến với Bí Tích Rửa Tội. Tôi, ngáp như Onegin, không "cầm bút" mà bắt đầu đọc Di chúc mới. Và anh choáng váng. Bản văn phúc âm mang sức mạnh tinh thần to lớn. Một cụm từ hoàn toàn xoay chuyển tôi: "Nếu ánh sáng trong bạn là bóng tối, thì bóng tối là gì?" Tôi thậm chí không nghĩ về điều đó, nhưng tôi chỉ đơn giản là bị sốc: cả đời chúng tôi nghĩ rằng mình là ánh sáng, nhưng thực tế chúng tôi là bóng tối. Đây không thể là lời của một người đàn ông; chỉ có Chúa mới có thể nói điều này. Và khi tôi đóng cuốn Phúc âm lại, cuối cùng tôi cũng hiểu ra: có thể viết "Chiến tranh và Hòa bình", "Anh em nhà Karamazov", nhưng một người không thể viết cuốn sách này, trong đó từng chữ, từng chữ - dấu ấn của Chúa Thánh Thần. Vì vậy, cả thế giới đứng sau Cuốn sách này.”

Nhận được sự ban phước của Cha John (Krestyankin) cho việc xuất bản và viết lách, Blokhin làm việc tại Phòng Xuất bản của Tòa Thượng Phụ Mátxcơva. Kể từ năm 1979, với sự ban phước của Metropolitan Pitirim (Nechaev) của Volokolamsk và cha giải tội của ông, Linh mục Dimitry Dudko, ông cùng với những người bạn đã tham gia vào việc xuất bản và phân phối văn học Chính thống bị cấm vào thời điểm đó.

Ngày 26 tháng 4 năm 1982, Nikolai Vladimirovich bị bắt và bị kết án ba năm. Đây là những gì nhà văn viết về điều này trong hồi ký của mình: “Buổi sáng, bảy giờ. Trên bàn là đứa con trai út Philip của tôi, chưa tròn một tuổi, ngay trong bếp - đứa lớn nhất, Yermolai, chúng là thời tiết. Con gái Olga đang chạy loanh quanh chuẩn bị đi học - cháu đang học lớp một. Gọi. Tôi nhìn qua lỗ nhòm: cái mõm chưa cạo của viên cảnh sát huyện. Tôi không liên quan gì đến anh cảnh sát huyện, vì vậy tôi không có gì để chia sẻ với cảnh sát.

"Cố lên!" Bây giờ không mở - hack. Họ đã có quyền: nếu cơ quan chức năng có người hộ tống mà họ không mở cửa thì sau 6h họ có quyền phá cửa. Vì vậy, thật ngớ ngẩn khi không mở. Một đám đông do thiếu tá dẫn đầu nhào lộn phía sau viên cảnh sát huyện. Những người rất tốt.

Xin chào, chúng tôi đến từ Ủy ban An ninh Nhà nước về một vụ án mà bạn biết.

Tôi biết gì? Thỏa thuận là gì?

Cuộc tìm kiếm bắt đầu. Và đây là điều thú vị: khi họ bước vào căn hộ, họ đã biết mọi thứ ở đâu.”

Thời hạn tù kéo dài vì tuyên truyền tôn giáo (ông đọc các tác phẩm của mình cho các bạn tù nghe), trải qua 4 nhà tù và 15 trại. Năm 1986, sau khi cuộc đàn áp các hoạt động tôn giáo được nới lỏng, ông được trả tự do.

Ông tham gia vào các hoạt động của ủy ban phong thánh cho Hoàng gia.

Vào ngày 11 tháng 4 năm 2012, anh được Đức Giám mục Nikolai (Ashimov) của Amur truyền chức linh mục, được bổ nhiệm làm linh mục nhà tù ở Komsomolsk-on-Amur.

Blokhin đã viết câu chuyện đầu tiên của mình, "Cặp kính của bà", trong trại giam Lefortovo, từ đó anh đã chuyển nó cho người thân của mình một cách thần kỳ.

Đức tin chính thống, vai trò của nó trong số phận cá nhân và đất nước nói chung đã trở thành chủ đề trung tâm trong tác phẩm của N. Blokhin.

Chủ đề Chính thống giáo trong văn xuôi Nga hiện đại được trình bày khá rộng rãi. Các tác phẩm của Archimandrite Tikhon (Shevkunov), Olesya Nikolaeva, Maya Kucherskaya, Yulia Voznesenskaya và Viktor Likhachev đã đề cập trước đó được lưu hành trong các ấn bản đại chúng. Ngày nay nhiều giáo sĩ chính thống cầm bút thành công. Tên của Yaroslav Shipov, Alexander Torik, Evgeny Sanin (tu sĩ Barnabas), Nikolai Agafonov được biết đến rộng rãi. Tên của Nikolai Vladimirovich Blokhin chiếm một vị trí xứng đáng trong số những cái tên nổi tiếng này.

Văn xuôi của Nikolai Blokhin không phù hợp với khuôn khổ của bất kỳ thể loại văn học. Người ta có thể gọi các tác phẩm của mình là những câu chuyện hiện thực chính thống - truyện cổ tích hoặc tưởng tượng tâm linh (trang web Internet của một nhà xuất bản sách thậm chí còn định nghĩa các tác phẩm của N. Blokhin là "truyện kinh dị"), hoặc có lẽ là ảo ảnh chính thống thực tế. Ở đây chúng ta thấy một số pha trộn của các thể loại. Từ quan điểm xây dựng cốt truyện, đây có lẽ là một tác phẩm giả tưởng, từ quan điểm của thành phần tâm linh, đây là những tác phẩm khá hiện thực. Các nhân vật chính - thường là trẻ em hoặc người lớn vướng vào những va chạm trong cuộc sống - đột nhiên có được niềm tin thực sự, rơi vào một số điều kiện bất thường hoặc hoàn cảnh nguy hiểm. Sau khi đã sám hối và thanh tịnh, họ có được niềm tin chân chính, vui vẻ chấp nhận đau khổ vì nó. Một số anh hùng thậm chí trở thành những vị tử đạo, những người khác mang ánh sáng đức tin của Chúa Kitô đến những người hàng xóm của họ trong lời cầu nguyện. Họ dường như đi xuống từ các trang của Chet-Menya, lặp lại sự khai thác của những người theo đạo Thiên chúa đầu tiên. Các nhân vật chính thường đi cùng với các nhân vật từ thế giới tâm linh vô hình, những người đã có được hình ảnh thực - thiên thần, ác quỷ, lương tâm bà lão, v.v.

Nơi hành động của tất cả các tác phẩm của Nikolai Blokhin là nước Nga, thời gian hành động là những khoảng thời gian "vượt thời gian" (các sự kiện cách mạng, Nội chiến, perestroika của những năm 1990) và tính hiện đại.

Những cuốn sách của Nikolai Vladimirovich được đặc trưng bởi phong cách độc đáo của tác giả. Anh ấy viết mà không làm phức tạp ngôn ngữ, người đọc không phải "lội" qua hàng đống từ. Đồng thời, bài thuyết trình của tác giả không thể được gọi là không phức tạp. Nhà văn biết cách xây dựng lời thoại, cũng như miêu tả những trải nghiệm nội tâm của nhân vật sao cho bức tranh tổng thể Cốt truyện trong trí tưởng tượng của người đọc phát triển thành những hình ảnh thực tế. Đôi khi lập luận của tác giả được phân biệt bởi một số không khoan nhượng và thậm chí cứng nhắc. Nhưng điều quan trọng cần lưu ý là tính chất "nam tính" trong văn xuôi của Blokhin, không thiên về tình cảm, gợi lên sự đồng cảm chân thành.

Tất cả các công việc được thống nhất bởi một ý tưởng - ý tưởng về trách nhiệm. Tác giả, đôi khi rất thẳng thắn, giải thích cho người đọc: trách nhiệm cứu rỗi linh hồn của một người luôn hoàn toàn là cá nhân, đó là sự lựa chọn tự do của một người. Không thể phó thác cho ai, nhưng cũng không thể chỉ dựa vào sức mình trong vấn đề trọng sinh này. đường ra là gì? Chỉ trong đức tin, cầu khẩn sự giúp đỡ của Chúa, sự ăn năn. Tất nhiên, ý tưởng này không phải là mới, nó đã có ít nhất hai nghìn năm tuổi. Nhưng mỗi người đôi khi phải chấp nhận điều đó trong đời mình lần đầu tiên trong trái tim và nếu có thể hãy nói với mọi người về điều đó theo cách của mình.

Tôi gặp Cha Nikolai Blokhin lần đầu tiên ở Komsomolsk-on-Amur, nơi linh mục phục vụ ngày nay. Ngay trong những phút đầu tiên làm quen - một cảm giác thân thiết của những tâm hồn. Có lẽ vì sự quyến rũ cá nhân của mình. Khó có thể diễn tả bằng lời tình yêu tuôn trào từ trái tim của linh mục đối với mọi người. Tôi cũng rơi vào làn sóng ấm áp này. Theo lời của Cha Nikolai - sự đơn giản và thân mật, không có bất kỳ sự cứng nhắc hay giáo huấn nào. Anh ấy kể một chút về bản thân: “Cha mẹ? Cha tôi là một tay đua tại Moscow Hippodrome. Bạn đã bao giờ đến trường đua ngựa chưa? Không? Và tôi lớn lên trên đó. Mẹ là một thợ may. Không có cuộc nói chuyện nào về đức tin trong gia đình. Mẹ còn muốn tước đoạt tôi quyền của cha mẹ khi cô ấy phát hiện ra rằng tôi đã rửa tội cho các con tôi, các cháu của cô ấy và bắt đầu đưa chúng đến nhà thờ. Nhưng trước khi chết, cô đã đồng ý xưng tội và rước lễ. Bây giờ tôi bình tĩnh cho số phận của cô ấy. Tôi kết hôn năm 1973. Bốn đứa trẻ. Ba người còn sống hôm nay. Người con cả, Yermolai, chết vì đột quỵ ở tuổi 18. Đây là ý muốn của Chúa. Tất cả mọi thứ được sắp đặt bởi sự quan phòng của Ngài cho sự cứu rỗi của chúng tôi.

Tôi tạ ơn Chúa vì những năm tôi ở trong tù, vì ở đó tôi bắt đầu cầu nguyện thực sự lần đầu tiên và ở đó tôi bắt đầu viết.

Anh mơ ước trở thành một linh mục ở Moscow. Tôi biết nó sẽ khó khăn. Thứ nhất, tuổi của tôi, và thứ hai, tôi không được học ở trường dòng. Bạn có thể đưa tôi vào sách kỷ lục Guinness ( cười) - xuất gia năm 67 tuổi! Đây là Vladyka Nikolay của chúng tôi, rủi ro của chúng tôi. Anh ấy đã quen thuộc với tác phẩm văn học của tôi. Anh ấy đề nghị tôi chăm sóc các nhà tù và một thuộc địa trong giáo phận Amur. Vì vậy, tôi đã đến Komsomolsk.

Đây là một cái gì đó khác mà bạn có thể viết về. Gần đây tôi đã rửa tội cho các tù nhân của mình, khoảng hai mươi người cùng một lúc. Nhiều người trong số họ muốn được rửa tội. Và một người vẫn không muốn, xin lỗi - Tôi không muốn, tôi chưa sẵn sàng. Và sau đó là một cuộc gọi cho tôi vào ban đêm: “Bố ơi, khách hàng đã trưởng thành, anh ấy rất muốn được rửa tội, anh ấy sắp chết. Đến". Tôi đã đi, nhưng không có thời gian - anh ấy đã chết. Đó là lúc tôi giải thích cho mọi người có mặt ở đó với anh ấy một cách bình dân về ý nghĩa của việc chết khi chưa được rửa tội. Ba người trong số họ lập tức xin chịu phép báp têm!”

Người viết đã thi hành thừa tác vụ linh mục của mình được ba năm nay. Viễn Đông và tiếp tục hoạt động văn học của mình ở đây. Vì vậy, với những cơ sở vững chắc, có thể khẳng định rằng văn học Viễn Đông ngày nay đã bổ sung cho nó một hướng đi hoàn toàn mới - văn xuôi Chính thống dưới con người của một trong những đại diện xuất sắc nhất của nó - Nikolai Vladimirovich Blokhin.

Natalya Ruban

Sinh ngày 21 tháng 4 (ngày 4 tháng 5) năm 1912 tại thành phố Lukoyanov (nay là vùng Nizhny Novgorod) trong một gia đình bác sĩ zemstvo. Tiếng Nga.

Từ năm 1916 ông sống ở thành phố Nizhny Novgorod. Từ thời thơ ấu, tôi đã quyết định chọn nghề - tôi muốn trở thành bác sĩ phẫu thuật. Theo bước chân của Nikolai Nikolaevich, em gái của ông là Irina Nikolaevna Blokhina, người đã tốt nghiệp Học viện Y khoa Gorky và trở thành một nhà vi trùng học nổi tiếng, viện sĩ của Viện Hàn lâm Khoa học Y khoa Nga.

Sau khi tốt nghiệp Trung học phổ thông, năm 1929 ông vào Khoa DượcĐại học Nizhny Novgorod. Sau khi tốt nghiệp, anh ấy làm việc một thời gian tại bệnh viện nông thôn Diveevo, sau đó là trợ lý tại Khoa Phẫu thuật Bệnh viện ở Gorky viện y tế. Trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Nikolai Nikolaevich Blokhin là bác sĩ phẫu thuật chính của bệnh viện Gorky, bản thân ông đã tích cực tham gia vào phẫu thuật thẩm mỹ.

N. N. Blokhin là người tổ chức Viện Phẫu thuật Tái tạo Gorky, Hiệu trưởng Viện Y khoa Gorky. Ông đề xuất một số phương pháp phẫu thuật thẩm mỹ và điều trị phẫu thuật ung thư dạ dày và trực tràng.

Năm 1952, N. N. Blokhin rời Moscow. Tại đây, anh tham gia vào việc tổ chức trung tâm ung thư. Bây giờ nó là Trung tâm Nghiên cứu Ung thư Nga.

Từ 1960 đến 1968 và từ 1977 đến 1987 N. N. Blokhin là Chủ tịch Học viện Y Khoa LIÊN XÔ.

Với tư cách là người của công chúng, N. N. Blokhin từng là phó của Xô Viết Tối cao Liên Xô trong số 7 lần triệu tập, đại biểu của các Đại hội XXII, XXIII, XXIV của CPSU; Chủ tịch Ủy ban Quốc tế Giải thưởng Lênin “Vì củng cố hòa bình giữa các dân tộc”; Chủ tịch Hiệp hội Liên Xô-Hoa Kỳ.

Trí nhớ

• Tên của ông đã được đặt cho Trung tâm Nghiên cứu Ung thư Nga thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Y khoa Nga.
• Các bác sĩ tốt nhấtđược trao huy chương vàng của N. N. Blokhin "Vì sự phát triển của khoa học ung thư trong nước."
• Trên tòa nhà Nizhny Novgorod học viện y tế Cài đặt tấm bia tưởng niệm với tên của anh ấy.

Giải thưởng và danh hiệu

• Theo sắc lệnh của Đoàn chủ tịch Xô viết tối cao Liên Xô ngày 3 tháng 5 năm 1972, Nikolai Nikolayevich Blokhin được phong tặng danh hiệu Anh hùng Lao động xã hội chủ nghĩa, Huân chương Lênin và Huân chương Búa Liềm (vì thành tích khoa học và công nghệ xuất sắc). các hoạt động xã hội).
• Được tặng thưởng bốn mệnh lệnh của Lênin, mệnh lệnh cách mạng tháng mười, Cờ đỏ Lao động, Sao đỏ, huy chương.
• Người đoạt giải thưởng Nhà nước Liên Xô (1982).
• Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Y tế (1960).
• Thành viên của Học viện Ba Lan và New York.
• Thành viên nước ngoài của Viện Hàn lâm Khoa học Tiệp Khắc (1982).
• Năm 1983, ông được trao tặng danh hiệu Công dân danh dự của thành phố Gorky.