Aktiv lüğət. Rus ədəbi dilinin aktiv və passiv lüğəti
Rus dilinin lüğəti güzgü kimi cəmiyyətin bütün tarixi inkişafını əks etdirir. İnsanın istehsal fəaliyyəti prosesləri, həyatın iqtisadi, sosial, siyasi, mədəni inkişafı - hər şey daim dəyişən və təkmilləşən lüğətdə öz əksini tapır. Əslində elmin, texnikanın, sənayenin, kənd təsərrüfatının, mədəniyyətin inkişafı, yeni ictimai və beynəlxalq münasibətlərin yaranması və inkişafı ilə yeni anlayışlar, deməli, bu anlayışların adlandırılması üçün sözlər yaranır. Əksinə, hər hansı reallıq hadisəsinin və ya obyektin həyatdan itməsi ilə onları adlandıran sözlər işləklikdən çıxır və ya mənasını dəyişir. sonra Oktyabr inqilabı getdi
Bölmə 1. Sözdən istifadənin düzgünlüyü 147
sözünün istifadəsindən tətil, hərrac, mərhəmət, xeyriyyə, qubernator, əyalət, zemstvo, qubernator, prefektura, ibadət, gimnaziya, xeyriyyəçi, tacir, zadəgan.İndi bu hadisələrin yenidən canlanması ilə bu sözlər yenidən nitqimizə daxil olub.
Sözlərin nitqdə nə qədər aktiv istifadə olunmasından asılı olaraq, rus dilinin bütün lüğəti iki böyük qrupa bölünür: aktiv lüğət (və ya aktiv lüğət) və passiv lüğət (passiv lüğət). Aktiv lüğət gündəlik sözlərdən (ümumiyyətlə istifadə olunan sözlərdən) ibarətdir, mənası rus dilində danışan bütün insanlar üçün aydındır. Bir qayda olaraq, müasir həyat anlayışlarına istinad edirlər. Bunlar köhnə, lakin köhnəlməyən sözlər ola bilər: adam, su, iş, çörək, ev və s.; Şərtlər: hüquqşünas, məhkəmə, sənaye, elm, atom və s.
Passiv lüğətə gündəlik ünsiyyətdə çox nadir hallarda istifadə olunan lüğət daxildir. O, sanki, rahat, lazımlı hadisəyə qədər yaddaşda saxlanılır. Bunlar ya köhnəlmiş sözlərdir, ya da hələ geniş istifadə olunmamış yeni sözlərdir.
Köhnəlmiş lüğət
Deməli, köhnəlmiş sözlər. Köhnə həyat, mədəniyyət, köhnə ictimai-siyasi və iqtisadi münasibətlərin həyatdan itmiş obyektlərinin adlarını çəksələr, məsələn: boyar, zəncir poçtu, smerd, armyak, serf, sonra bizdən əvvəl tarixçiliklər. Sovet dövründə yaranan və ilk və ya daha çox hadisələri adlandıran bəzi sözlər tarixçiliyə çevrildi. sonrakı illər Sovet hakimiyyəti: NEPman, ərzaq dəstəsi, ərzaq vergisi, artıq mənsubiyyət sistemi, Xalq Komissarı, Staxanovçu, İqtisadiyyat Şurası, Komsomol və s. Perestroykadan sonrakı dövrdə söz tarixiləşir qəpik.
Bundan əlavə, köhnəlmiş sözlər hazırda mövcud hadisələri və obyektləri ifadə edə bilər, məsələn: yanaqlar(yanaqlar), peeit(şair), təyyarə(təyyarə), bu(bu), başlıq(xalat), gənclik(yeniyetmə) və s., yəni bunlar müasir şeylərin və hadisələrin köhnəlmiş adlarıdır. Və bu sözlər deyilir arxaizmlər. Dilin inkişafı prosesində onlar sinonimlərlə əvəz olundu: süvari - süvari, yataq - çarpayı, əyalətlər - periferiya, əyalət - bölgə, uşaq evi - uşaq evi və s. Son üç söz deyəsən yenidən nitqimizə qayıdır.
Hər bir mətndə köhnəlmiş sözlərin istifadəsi əsaslandırılmalıdır. Tarixçiliklər adətən xüsusi,
148 I hissə. Hüquqşünas nitqində dil vahidlərinin fəaliyyət göstərməsi
keçmiş illərin hadisələrini ifadə edən elmi və tarixi ədəbiyyat. Arxaizmlər, bir qayda olaraq, nitqə təntənə, pafos və ya istehza toxunuşu verən üslub funksiyalarını yerinə yetirir. Belə ki, F. N. Plevako 30 qəpiklik çaydanı oğurlayan yaşlı qadının işi ilə bağlı məşhur çıxışında bilərəkdən arxaik formadan istifadə edir. on iki dillər, bu, nitqə təntənə verməklə yanaşı, onu ironik bir çalar ilə rəngləndirir. Ya. S. Kiselevin müdafiə nitqində eyni funksiyanı xəyali qurbanın adının arxaik forması yerinə yetirir - Natalia Fedorovna və köhnəlmiş - oğurlanmış . Danışıq nitqində köhnəlmiş sözlər çox vaxt istehzalı bir rəng verir və yumor yaradır.
Rəsmi işgüzar üslubun bir növü olan vəkilin yazılı nitqində köhnəlmiş sözlər yersizdir. Lakin onlar dindirilənlərin cavablarında dindirmə protokolunda qeyd oluna bilər. Köhnəlmiş sözlərin ifadəli konnotasiyasını nəzərə almadan istifadəsi üslub səhvlərinə səbəb olur: Təsərrüfat üzvlərinin döyülməsini törədən təqsirləndirilən Şişkin həbsxanadadır. Yersiz istifadə edilən köhnəlmiş sözlər mətnə sırf kargüzarlıq ləzzəti verə bilər: Bu ərizəyə icarə sertifikatı əlavə olunur. Onların tez-tez təkrarlanması tavtologiyaya gətirib çıxarır.
1903 1-ci il Cinayət Məcəlləsində çoxlu sayda arxaizm və tarixçilik var: eksksiyalar, polis, aksiz, qumar evi, zadəganlar, tacirlər, zemstvo xidməti, ağır əmək, sinif yığıncaqları, tələblər, sədəqə, qala, iş evi, sələmçilik, kod, idarə, sağlamlıq, icazə, küfr, cinayət, mağazalar, bu, bunlar, hansı, bunlar, yerlilər, mama, zina, mübadilə, buna görə də xarici tayfalar, subyektlər, etibarlı, məhbus, dekanlıq, həbs, vilayət, rayon, rütbə, iğtişaş, qəsb, həbs, işçi, ədəbsiz, qanuniləşdirmə. Burada arxaik formalara da rast gəlirik: gəzən, içən, icazəli, hipnoz, quran, yoluxduran xəstəliklər, ailə hüquqlar. RSFSR Cinayət Məcəlləsi köhnəlmiş sözlərdən qorunur hərəkət , cinayət əməlini və ya hərəkətsizliyini ən dəqiq adlandırmaq kimi, törətmək xüsusi hüquqi məzmuna malikdir. Köhnəlmiş sözlər bu cür (Maddə 129) gizlətmə (Maddə 185) qanunun rəsmi dilini vurğulayır.
Sənətdə. Termin əvəzinə yerli adətlərin qalıqlarını adlandıran RSFSR Cinayət Məcəlləsinin 232. qohumlar haqlı olaraq istifadə etdi
Bölmə 1. Sözdən istifadənin düzgünlüyü 149
köhnəlmiş danışıq sinonimi qohumlar, qəbilə üzvlərini ifadə edir.
İzahlı lüğətlərdə köhnəlmiş sözlər işarəsi ilə verilir köhnəlmişdir
§ 2. Yeni sözlər
Köhnəlmiş lüğətdən əlavə, passiv lüğətə daxildir neologizmlər(yunan dilindən neos - yeni + logos - söz) - dildə son zamanlar meydana çıxan sözlər. Neologizmlər yeni hadisə, obyekt və ya əşya ilə birlikdə meydana çıxır və onların yeniliyi natiqlər tərəfindən hiss olunur. Oktyabrdan sonrakı dövrdə elmi, mədəni və sənaye inkişafındakı böyük nailiyyətlər çoxlu sayda yeni sözlərin yaranmasına səbəb oldu, məsələn: kolxoz, metro, eskalator, komsomolets... Bəzi yeni sözlər yeni nailiyyətləri və kəşfləri bildirir. Beləliklə, bir neçə onilliklər əvvəl kök yeni sözlərin yaranması üçün məhsuldar idi boşluq-: sözdən sonra astronavt sözlər kosmik sürətlə meydana çıxdı kosmofizik, kosmik gəmi, kosmodrom, kosmik naviqasiya, kosmovizion, geokosmos və s. kökdən çoxlu yeni sözlər meydana çıxdı bədən -: televiziya avadanlığı, televiziya qülləsi, teletayp, telekonfrans və s.
İndiki vaxtda durmadan yeni sözlər doğulur. Demək olar ki, hər qəzetdə, hər jurnalda yeni çıxan bir söz tapmaq olar. Yeni sözlərin əksəriyyəti siyasi, iqtisadi, sosial həyatın hadisələrini adlandırır və buna görə də onlar tez bir zamanda aktiv lüğətin bir hissəsinə çevrilirlər: yenidənqurma, kənd təsərrüfatı sənayesi, dövlət qəbulu, aranjiman, mübadilə, təsir, özəlləşdirmə, cəlb, qeyri-rəsmi, dövlətsizləşdirmə, elektorat s. Bunlar dəbli əşyaların və hadisələrin adları ola bilər: qarışıq parçalar, idman ayaqqabıları, Varenka, diskoteka, emprenye, video salon, həyatda ortaya çıxan mənfi hadisələr: təhriflər, evsizlər, bəla, xəstəlik... Danışıq sözləri çapda fəal şəkildə istifadə olunmağa başladı söz, xoşuma gəldi, kömək: Bu gün yetkinlik yaşına çatmayanlar arasında cinayətkarlığın nəzərəçarpacaq dərəcədə artması müşahidə olunur və bu, 2-3 il ərzində cinayətlərin ümumi sayında yenidən artım vəd edir 2.
Dildə mövcud sözlərin semantikasının dəyişməsi nəticəsində yeni sözlər yarana bilər. Bəli, polisemantik sözdür rəsmi 1) işçini bildirir dövlət qurumu... 2) vəzifələrinə rəsmi aidiyyəti olan şəxs -
150 Hissə P. Hüquqşünas nitqində dil vahidlərinin fəaliyyət göstərməsi
orada. Sovet dövründə 2-ci mənada, 1-ci mənada tarixçilik mənasında işlənmişdir. İndi isə yenə dövlət qurumunun işçisini ifadə edir. Söz servis üç mənası var: 1. Cheln. 2. Arğac saplarının çəkilməsi üçün uzunsov oval qutu və ya sarılmış iplik blok şəklində dəzgahın bir hissəsi. 3. Hissə tikiş maşını iki iplikli tikişlə, alt ipi qidalandırır. İndiki vaxtda bu söz yeni məna kəsb edir: mal almaq və satmaq məqsədi ilə xaricə gedən insanlara aiddir. Sözün mənasının ötürülməsi hərəkətlərin oxşarlığı əsasında baş verdi: "geri və irəli" hərəkət etmək. Sözlər yeni məna kəsb edir yumru, əvəz etmək; aşmaq, yüksükləmək, almaq, tökmək, sərinləmək, yıxmaq b və s.
Yeni sözlər dil tərəfindən müxtəlif yollarla mənimsənilir. Passiv lüğətdən aktiv lüğətə keçirlər və ifadə etdikləri anlayışlar həyatda möhkəm yerləşərsə, ümumi istifadəyə çevrilirlər. Sözlərin bəziləri dildə kök salmır, bəziləri ayrı-ayrılıqda müəllif olaraq qalır. rsagozh kimi diskordant neologizmlər (dan reaksiya), şantaj(əvəzinə şantaj), uşaq bağçası, dövlətsizləşdirmə s.Neologizmlər səhv formalaşmışdır çox çirklənmiş, neftlə çirklənmiş, müzakirə edilə bilən, baxmayaraq ki, “müəlliflər” onlardan termin kimi istifadə edirdilər. Bu kimi sözlər nitqə komik bir ton verir: Uzun sürən yağışlar nəticəsində yollarda iri çuxurlar əmələ gəlib. Və ya: Anbarın xüsusi olmasına baxmayaraq, maddi sərvətlər baha idi 3. Ayrı-ayrı neologizmlər işarə etdikləri hadisələrin və ya obyektlərin keçib getməsi ilə birlikdə dildə köhnəlir. Sözlərlə belə oldu cəfəngiyat, qeyri-rəsmi, dövlət qəbulu. Ola bilsin ki, söz tarixçiliyə çevrilir yenidənqurma. Sözün maraqlı tarixi tısbağası . Dilimizə 60-cı illərdə daxil olub, o illərdə qadın sviterini dəb adlandırıb; bir neçə ildən sonra tısbağalar geyildiyi üçün istifadədən çıxdı. İndi yenə də əşyanın modası ilə birlikdə bu söz aktiv lüğətə qayıtdı. Bu təlimat nəşr edilərkən söz yenidən köhnələ bilər.
Ümumiyyətlə, yeni sözlər rus dilinin lüğətini doldurmaq üçün tükənməz mənbədir.
Özünü test sualları
1. Rus dilinin lüğət tərkibi niyə aktiv və passiv bölünür? 2. Aktiv lüğət tərkibinə hansı lüğət daxildir
Bölmə 1. Sözdən istifadənin düzgünlüyü 151
kompozisiya, hansı - passiv lüğətdə? 3. Tarixçilik və arxaizmlər necə fərqlənir? Onların nitqdə hansı funksiyaları var? 4. Neologizmlər hansılardır? Onlar aktiv lüğətə nə vaxt daxil olurlar?
Praktik dərs üçün nümunə plan
Nəzəri hissə
1. Qeyri-adi söz ehtiyatı. Konsepsiyanın tərifi.
2. Historizm və arxaizmlərin istifadə sahələri və funksiyaları.
3. Neologizmlər, yeni sözlər.
4. Passiv lüğətdən istifadə nəticəsində yaranan xətalar.
Praktik hissə
Məşq edin 1. 1903-cü il Cinayət Məcəlləsindən götürülmüş nümunələrdə (bax. s. 148) tarixçiliyi və arxaizmləri qeyd edin; qanunun mətnində onlardan istifadənin qanuniliyini əsaslandırır. Arxaizmlər üçün müasir sinonimləri seçin.
Tapşırıq 2. RSFSR Cinayət Məcəlləsindən, RSFSR Cinayət-Prosessual Məcəlləsindən, Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsindən və RSFSR Mülki Prosessual Məcəlləsindən hər biri 15 maddəni oxuyun, onlarda passiv sözlərin olması barədə nəticə çıxarın.
Məşq edin 3. Hansı prosessual aktlarda və nə üçün köhnəlmiş lüğət və neologizmlərdən istifadə oluna biləcəyinə cavab verin. Nümunələr verin.
Tapşırıq 4. Ya.S.-nin bir neçə müdafiə çıxışını oxuyun. Kiseleva, onlarda köhnəlmiş sözləri qeyd edin. Onlardan istifadənin səbəblərini izah edin.
Tapşırıq 5.Çapda və radioda sökülmə kimi sözlərin istifadəsini necə qəbul etdiyinizi bizə bildirin. sovet, partiya, dağılma, topaklar, aldatma, chernuxa, dollar . Onların mənası nədir , stilistik rəngləmə, istifadə sahəsi?
Məşq edin 6. Köhnəlmiş lüğət və neologizmlərdən qeyri-adekvat istifadə nəticəsində yaranan səhvlərin düzəldilməsi.
Zərərçəkmişlərdən ifadə alan polis şöbəsi qarderob qulluqçularını məhkəməyə verib. Şübhəli şəxsin göstərilən hərəkətləri bizə imkan verir ki, həbs-qətimkan tədbiri əvvəlki kimi qalsın. Rəhbərliyin mülkiyyətində olan artıq avadanlıqlar zavodlararası fonda verilməlidir. Müsadirə edilən vaza heç bir dəyəri olmadığı üçün sındırılaraq məhv edilib. Təqsirləndirilən şəxs naməlum istiqamətə çıxıb və həbs olunana qədər orada qalıb.
152 Hissə P. Hüquqşünas nitqində dil vahidlərinin fəaliyyət göstərməsi
Tapşırıq 7.Əsərlərlə tanış olun: 1) Yeni sözlər və mənalar: Lüğət-məlumat kitabı. 70-ci illərin mətbuat və ədəbiyyat materialları / E. A. Levashov, T. N. Popovtseva et al. M., 1984. 2) Yeni sözlər və yeni sözlərin lüğətləri: [Sb. Art.] / Rep. red. 3. N. Kotelova. Л., 1983. 3) Rus dili. Ensiklopediya / Ç. red. F. P. Filin. M., 1979 (bax. lüğət girişləri: neologizm, passiv lüğət, köhnəlmiş sözlər). Bu cür lüğətlərin hüquqşünas üçün əhəmiyyəti barədə öz fikrinizi bildirin.
Hədəf mühazirələr - passiv lüğət anlayışını dərinləşdirmək, köhnəlmiş sözləri və neologizmləri xarakterizə etmək.
1. Rus dilinin aktiv və passiv fondu.
2. Köhnəlmiş sözlər (arxaizmlər və istorizmlər). Arxaizmlərin və tarixsizliyin növləri.
3. Yeni sözlər. Neologizmlərin növləri.
4. Bədii ədəbiyyatda passiv lüğətdən istifadə.
1. Rus dilinin aktiv və passiv fondu
Dilin lüğət tərkibi donmuş və dəyişməz bir şey deyil. Əsrlər boyu səs sistemi dəyişmiş, qrammatika və lüğətdə dəyişikliklər baş vermişdir. Lüğətdəki dəyişikliklər müxtəlif ictimai və sosial transformasiyalar dövründə, cəmiyyətin həyatında sürətli dəyişikliklər dövründə xüsusilə nəzərə çarpır.
Dəyişikliklər ikili xarakter daşıyır - bir tərəfdən lüğət yeni sözlərlə zənginləşir, digər tərəfdən bu mərhələdə lazımsız elementlərdən azad olur. Buna görə də dildə iki təbəqə var - aktiv və passiv lüğət. “Aktiv və passiv fond” termini leksikoqrafik təcrübəyə L.V. Shcherba, lakin passiv lüğətin lüğətinin başa düşülməsində birlik yoxdur. Məsələn, M.V.-nin əsərlərində. Arapova, A.A. Reformatski, L.I. Barannikova və başqalarının fikrincə, passiv lüğətə təkcə köhnəlmiş sözlər deyil, həm də dialektizmlər, terminlər, nadir reallıq və hadisələrin adları daxildir.
Aktiv lüğətə müasir mərhələ üçün aktual olan, müasirliyin tələblərinə cavab verən, qədimlik, yenilik əlamətləri olmayan sözlər daxildir.
Passiv kompozisiya köhnəldiyi, aktuallığını itirdiyindən istifadədən çıxmış sözlərdən, qeyri-adilik və yenilik əlamətini hələ də itirməmiş yeni sözlərdən ibarətdir.
2. Köhnəlmiş sözlər. Arxaizmlərin və tarixsizliyin növləri
Nadir işləndiyinə görə aktiv ehtiyatı tərk edən və ya tərk edən sözlər köhnəlmiş sözlər adlanır. Köhnəlmə prosesi mürəkkəb və uzun sürdüyü üçün köhnəlmiş sözlər köhnəlmə dərəcəsi ilə seçilir.
Birinci qrupa ana dili danışanların əksəriyyəti üçün naməlum və ya anlaşılmaz sözlər daxildir. Bura bir neçə söz kateqoriyasını daxil etmək olar:
– dildən itmiş və törəmə köklərdə belə rast gəlinməyən sözlər: tor “döyüşçü”, stry “əmi”, netiy - “qardaş oğlu”, loki - “gölməçə”, vyya - “boyun”;
– müstəqil işlənməyən, lakin törəmə sözlərin tərkibində rast gəlinən sözlər (bəzən sadələşmə prosesindən xilas olub): lepota “gözəllik” - gülünc, memoriya - “yaddaş” - xatirə, vitija - “natiq” - florid, mnitya. - "düşünmək" - şübhəli;
- bu sözlər müasir dil yalnız frazeoloji nitq fiqurlarının tərkibində saxlanılır: hamısı - “kənd, kənd” - şəhərlərdə və kəndlərdə; zenitsa - "şagird" - göz bəbəyi kimi anbar; daha çox - "daha çox" - istəklərdən daha çox.
İkinci qrupa müasir dildə danışanlara məlum olan köhnəlmiş sözlər daxildir, məsələn: verst, arşın, ondalık, pud, fathom, atlı at, bursa, soyuq, şüşə, barmaq, bərbər, göz və s. aktiv lüğətdə istifadə olunur.
Köhnəlmiş sözlər təkcə arxalaşma dərəcəsinə görə deyil, həm də onları köhnəlmiş sözlər kateqoriyasına salan səbəblərə görə fərqlənir. Bu baxımdan köhnəlmiş lüğəti tarixçiliyə və arxaizmlərə bölmək olar.
Historizmlər reallığın yoxa çıxmış cisim və hadisələrini adlandıran sözlərdir. Cəmiyyətin inkişafı ilə yeni ictimai-siyasi münasibətlər yaranır, iqtisadiyyat və hərbi işlər fərqli olur, insanların həyat tərzi, mədəniyyəti dəyişir. Müəyyən cisim və hadisələrin itməsi ilə onları bildirən sözlərə ehtiyac da aradan qalxır.
Tarixçiliyi bir sıra semantik qruplara bölmək olar:
1) ictimai-siyasi hadisələrin adları, üzvlərin adları Kral ailəsi, siniflərin nümayəndələri və s.: gənc xanım, serf, üfunət, alış; çar, kraliça, şahzadə, şahzadə, boyar, zadəgan, şahzadə, qraf, stüard, usta, tacir, kursant, kadet, kulak, mülkədar və s.;
2) inzibati müəssisələrin, təhsil və digər müəssisələrin adları: orden, birja, gimnaziya, pro-gimnaziya, meyxana, monopolka, qayka, xeyriyyə müəssisəsi və s.;
3) vəzifələrin və məşğuliyyət növlərinə görə şəxslərin adları: virnik, mytnik, qiymətləndirici, baxıcı, qəyyum, bələdiyyə sədri, polis işçisi, orta məktəb şagirdi, tələbə, istehsalçı, zavod sahibi, arıçı, barj daşıyan və s.;
4) hərbi rütbələrin adları: yüzbaşı, hetman, oxatan, muşketyor, əjdahaçı, reitar, könüllü, döyüşçü, leytenant, zəngli, halberdier, qülləçi, kürəkən və s.;
5) silah növlərinin, hərbi zirehlərin və onların hissələrinin adları: çəkic, çəngəl, gürz, minaatan, arquebus, berdysh, samopal, halberd, broadsword, arquebus, zəncirli poçt, zireh, cuirass və s.;
6) nəqliyyat vasitələrinin adları: fayton, dormez, atlı at, landau, kabriolet, fayton, carabanc və s.;
7) köhnə ölçü ölçülərinin adları, uzunluğu, sahəsi, çəkisi, pul vahidləri: arşın, fathom, verst, on na; funt, batman, zolotnik, lot, qrivna, altın, qırx, qızıl, qəpik, poluşka və s.;
8) itmiş məişət əşyalarının, məişət əşyalarının, geyim növlərinin, yeməklərin, içkilərin və s. adları: luchina, svetets, endova, prosak, kanitel, barms, salop, epança, kazakin, armyak, kamisol, buts, sbiten.
Passiv lüğətdə yuxarıda bəhs edilən və leksik adlandırıla bilən tarixçiliklərdən başqa, əvvəlki məna və ya mənalardan biri köhnəlmiş nisbətən kiçik bir tarixçilik qrupu da mövcuddur. Məsələn, diak leksemi mənasını itirmişdir”. icraçı, hansısa qurumun (ordenin) işlərinə rəhbərlik edən - qədim rusda; leksemə sırası köhnəlmiş məna daşıyır: “XVI – XVII əsrlərdə Moskva dövlətində ayrıca idarəetmə şöbəsinə cavabdeh olan qurum, müq.: Səfir ordeni. Dilçilik ədəbiyyatında belə sözlərə semantik tarixizmlər deyilir.
Tarixçiliklər arasında keçici hadisələri ifadə etmək üçün sovet dövründə yaranmış sözlər xüsusi yer tutur, məsələn: NEP, NEPman, NEPMANŞ, Torqsin, ərzaq vergisi, artıq vəsaitin mənimsənilməsi, qida dəstəsi və s. Neologizmlər kimi meydana çıxaraq, tarixçiliyə çevrilərək aktiv lüğətdə çox qalmadılar.
Arxaizmlər (yunanca archaios - “qədim”) müasir əşya və anlayışların köhnəlmiş adlarıdır. Dildə eyni anlayışlar üçün yeni adlar yarandığı üçün onlar passiv fonda keçdilər. Arxaizmlərin aktiv lüğətdə sinonimləri var. Tarixçilikdən belə fərqlənirlər.
Müasir rus dilində bir neçə növ arxaizm var. Sözün bütövlükdə köhnəlməsindən və ya yalnız mənasından asılı olaraq arxaizmlər leksik və semantik olaraq bölünür.
Leksik arxaizmlər də öz növbəsində müvafiq leksik, leksik-sözformativ və leksik-fonetik olaraq bölünür.
1. Düzgün leksik arxaizmlər müxtəlif köklü sözlərlə aktiv ehtiyatdan sıxışdırılan sözlərdir: memoria - “yaddaş”, odrina - “yataq otağı”, yelkən “yelkən”., çiyin yastığı - “silah yoldaşı” , lanits - “yanaqlar”, ağız – “dodaqlar”, uşaqlıq – “döş;
2. Leksik-söz əmələ gətirən arxaizmlər aktiv işlənmədə bir köklü sözlərlə başqa formalaşdırıcı morfemlərlə (daha çox şəkilçi, daha az prefikslə) əvəzlənmiş sözlərdir; çoban - "çoban", dostluq - "dostluq", fantazma - "fantaziya", balıqçı - "balıqçı";
Z. Leksik-fonetik arxaizmlər aktiv lüğətdə bir qədər fərqli səsli leksemlərlə sinonim olan sözlərdir: güzgü - “güzgü”, prospekt – “prospekt”, qoşpital – “xəstəxana”, gişpanski - “ispan”. Müxtəlif leksik-fonetik arxaizmlər vurğu yerinin dəyişdiyi aksentoloji arxaizmlərdir: simvol, epiqraf, xəyal, çarəsiz, musiqi və s.
4. Filmin köhnəlmiş qrammatik formaları olan qrammatik arxaizmlər (morfoloji və sintaktik) sözlər - film, qara piano - qara piano, ağ qu quşu - ağ qu quşu, üzüklər - üzüklər, ağsaqqal, ustad, şahzadə (vokal forması yaxşı yoldaş, namuslu ata, bəzən ana men onlar üçün darıxdım.
5. Semantik arxaizmlər bütün digərlərindən fərqli olaraq aktiv lüğətdə qorunub saxlanmış, mənası (yaxud mənalarından biri) köhnəlmiş sözlərdir: həya - “tamaşa”, stansiya – “müəssisə”, partizan – “tərəfdar, hansı - tərəflərə mənsub şəxs. "; açıqlama “xəbər”, operator “cərrah”, sıçrayış “alqış”dır.
3. Yeni sözlər. Neologizmlərin növləri
Sözlərin köhnəlməsi ilə yanaşı dildə yeni sözlər – neologizmlər (yunanca neos – “yeni”, loqos – “söz”) yaranır. Linqvistik və ya milli və fərdi-stilistik və ya müəllif neologizmləri arasında fərq qoyulur.
Linqvistik neologizmlər populyar dildə yaranan yeni formasiyalardır:
a) yeni anlayışların adları kimi (kosmodrom, akvanavt, lunodrom, mendelevium, mikser, melan, delikli lent, reanimasiya, dok və s.),
b) köhnəlmiş adların əvəzinə yeni adlar kimi (zeppelin - dirijabl, aviator - pilot, pulmonoloq - ftiziatr, jarqon - jarqon),
c) köhnə mənalarını saxlayaraq və ya itirərək yeni semantikaya malik sözlər kimi (marsporter - “raketin və ya təyyarənin əsas reaktiv mühərriki”, oxatan - “okçuluqla məşğul olan idmançı”, yaddaş “yazmaq, saxlamaq və vermək üçün elektron maşın cihazı. məlumat” və s.).
Linqvistik neologizmləri leksik və semantik olaraq bölmək olar. Leksik neologizmlər yeni və ya əvvəllər mövcud olan anlayışlar üçün yeni adlar, semantik olanlar mövcud sözlərin yeni mənalarıdır.
Hal-hazırda vaxt axır aşağıdakı qruplarda lüğətin genişləndirilməsinin aktiv prosesi: iqtisadi sahədə, elm sahəsində, onun praktiki tətbiqində, tibbdə, idmanda, mədəniyyətdə, kompüter texnologiyaları sahəsində: brend menecer, softmeyker, marketoloq , distribütor, hirudoterapist, parapsixoloq , vebsayt sahibi, veb dizayn, kutyure, top model, curler, diver, satış, prime time, multipleks və s.
Yeni sözlərin əksəriyyəti alınma sözlərdir.
Milli neologizmlər müəllif, yaxud fərdi-stilistik neologizmlərlə ziddiyyət təşkil edir. Onlar təkcə anlayışları ifadə etmir, həm də obyekti daha konkret səciyyələndirən, fikri daha dolğun və dəqiq ifadə edən obrazlı, ifadəli vasitədir. Onlar dildə mövcud olan sözyaxşı modellərə uyğun yaradılır. Linqvistik neologizmlərdən fərqli olaraq, onlar uzun illər yenilik və orijinallığı saxlayır: oqonçarovan, kuchelbekerno, yarı əclaf, yarı cahil (A.Puşkində), pompadour, biliberdonets, bedbug (M.Saltykov-Şedrində), ağıllı-nazik, titrək. -yarpaqlı ( N.Qoqolda), qaralır, qızılı olur (A.Blokda), mumlar poetik, pociceronistic, turşluq (A.Çexovda), cırcırama, poetik, savadsız, şənlik, Monte-cırtdan (V.Mayakovskidə) ).
4. Müasir rus dilində köhnəlmiş sözlərin rolu
Tarixçilik arxaizmlərdən məqsədlərinə görə fərqlənir. Onlar müəyyən anlayışların yeganə adlarıdır və buna görə də dildə əsasən nominativ funksiyanı yerinə yetirirlər. Tarixçiliyin müasir rus dilində heç bir paraleli yoxdur və buna görə də gündəlik həyatdan çıxan bəzi obyektlərin və ya hadisələrin adlarını çəkmək zərurəti yarandıqda onlara müraciət edilir. Müasir dildə, tarixçiliyin məhdud istifadəsi var, məsələn elmi əsərlər tarix üzrə.
Arxaizmlər çox işlənən sözlərə münasibətdə sinonim olmaqla onlardan əlavə çalarlar ilə fərqlənir. Buna görə də, nitq vasitələri ilə dövrün koloritini yaratmaq, nitqi üslublaşdırmaq, personajları sosial səciyyələndirmək üçün parlaq üslub vasitəsi kimi istifadə olunur.
Arxaizmlərdən təkcə personajların nitqində deyil, müəllifin dilində də istifadə oluna bilər.
Arxaizmlər yüksək, təntənəli bir üslub yaratmaq üçün də istifadə olunur (və çox vaxt bu məqsədlə köhnə slavyanizmlərdən istifadə olunur). Arxaizmlər də dildə bu funksiyanı yerinə yetirir uydurma, və jurnalistikada, natiqlikdə və məhkəmə nitqində.
Ədəbiyyat
1. Emelyanova O.N. "Passiv" haqqında lüğət dil" və "köhnəlmiş lüğət" // Rus nitqi. – 2004. – №1.
2. Müasir rus dili: Nəzəriyyə. Dil vahidlərinin təhlili: 2 saatda / Ed. E.İ. Dibrova. – M., 2001. – 1-ci hissə.
3. Fomina M.İ. Müasir rus dili. Leksikologiya. – M., 2001.
4. Şanski N.M. Müasir rus dilinin leksikologiyası. – M., 1972.
Nəzarət sualları
1. Passiv lüğətə hansı söz qrupları daxildir? Nəyə əsasən?
2. Rus dilində sözlərin köhnəlməsinin səbəbləri hansılardır?
3. Arxaizm növlərinin müəyyən edilməsinin səbəbi nədir?
4. Köhnəlmiş sözlər hansı funksiyaları yerinə yetirir bədii nitq?
Sözlərin müxtəlif istifadəsinə görə aktiv və passiv lüğət bir-birindən fərqlənir.
Aktiv lüğət (aktiv lüğət) müəyyən bir dildə danışan şəxsin nəinki başa düşdüyü, həm də istifadə etdiyi və fəal şəkildə işlətdiyi sözlərdən ibarətdir. Natiqlərin linqvistik inkişaf səviyyəsindən asılı olaraq onların aktiv lüğət ehtiyatı orta hesabla 300-400 sözdən 1500-2000 sözə qədər olur. Lüğətin aktiv tərkibinə hər gün ünsiyyətdə istifadə olunan, mənaları bütün natiqlərə məlum olan ən çox istifadə olunan sözlər daxildir: torpaq, ağ, get, çox, beş, on.
Aktiv sözlərə həmçinin ictimai-siyasi leksika (sosial, tərəqqi, rəqabət, iqtisadiyyat və s.), həmçinin xüsusi lüğət və terminologiyaya aid olan, lakin müvafiq anlayışları ifadə edən və buna görə də bir çox qeyri-mütəxəssislərə məlum olan sözlər daxildir: atom, gen , soyqırım, qarşısının alınması, sərfəli, virtual, atom, anesteziya, fel, ekologiya.
Passiv lüğətə (passiv lüğət) danışanın adi nitq ünsiyyətində nadir hallarda istifadə etdiyi sözlər daxildir. Mənaları danışanlara həmişə aydın olmur.
Passiv sözlər üç qrup təşkil edir:
1) arxaizmlər;
2) tarixçilik;
3) neologizmlər.
1 Arxaizmlər (dan yunan archaios 'ancient') - köhnəlmiş söz və ya ifadələr, sinonim vahidlər tərəfindən aktiv istifadədən çıxarılıb: boyun - boyun , sağ əl -sağ əl, boş yerə- boş yerə, boş yerə, qədim zamanlardan- qədimdən, aktyor- aktyor, bu- bu, deməli- yəni .
Aşağıdakı arxaizm növləri fərqləndirilir:
1) əslində leksik - bunlar ayrılmaz səs kompleksi kimi tamamilə köhnəlmiş sözlərdir: lichba 'hesab', otrokovitsa 'yeniyetmə qız', qrip 'qrip';
2) semantik - bunlar köhnə mənalı sözlərdir: qarın (“həyat” mənasında), həya (“tamaşa” mənasında), mövcud (“mövcud” mənasında), həddi aşmaq (mənasında). 'qəzəb, üsyana çağırış');
3) fonetik - eyni mənanı saxlayan, lakin keçmişdə fərqli səs tərtibatı olan söz: tarix (tarix), şad (aclıq), vrata (qapı), güzgü (güzgü), piit (şair), osmoy (səkkizinci) ), yanğın "yanğın";
4) vurğulu - keçmişdə müasirdən fərqli vurğuya malik olan sözlər: simvol, musiqi, xəyal, titrəmə, qarşı;
5) morfoloji - köhnəlmiş morfemik quruluşa malik sözlər: vəhşilik - vəhşilik, əsəbi - əsəbi, çöküş - dağılma, fəlakət - fəlakət, cavab - cavab.
Nitqdə arxaizmlərdən istifadə olunur:
a) dövrün tarixi ləzzətini canlandırmaq (adətən tarixi romanlarda, hekayələrdə);
b) nitqə təntənə, pafoslu emosiya toxunuşu vermək (şeirdə, natiqlikdə, publisistik nitqdə);
c) komik effekt, ironiya, satira, parodiya yaratmaq (adətən felyetonlarda, broşürlərdə);
d) personajın nitq xüsusiyyətlərinə görə (məsələn, din xadimi).
Historisizmlər köhnəlmiş, işarələdikləri reallıqların itməsi ilə işdən çıxmış sözlərdir: boyar, katib, qarovulçu, baskak, konstebl, arbalet, qəşək, kaftan, okolotoçnı, vəkil. Sovet dövrünün reallıqlarını ifadə edən sözlər də tarixçiliyə çevrildi: kombe-dı, nepman, revkom, sosialist yarışı, komsomol, beşillik, raykom.
Polisemantik sözlər üçün mənalardan biri tarixi ola bilər. Məsələn, çox istifadə olunan insanlar sözünün köhnəlmiş mənası 'xidmətçilər, malikanədə işçilər'dir. “SSRİ-də uşaq təşkilatının üzvü” mənasını verən PİONER sözü də köhnəlmiş hesab edilə bilər.
Tarixçilik elmi-tarixi ədəbiyyatda nominativ vasitə kimi keçmiş dövrlərin reallıqlarının adı kimi, bədii ədəbiyyatda isə bu və ya digərinin yenidən qurulmasına töhfə verən əyani vasitə kimi istifadə olunur. tarixi dövr.
Bəzən tarixçiliyə çevrilmiş sözlər aktiv istifadəyə qayıdır. Bu, bu sözlə işarələnən fenomenin özünün qaytarılması (reaktuallaşması) ilə əlaqədar baş verir. Bunlar, məsələn, gimnaziya, lisey, qubernator, Duma və s.
3 Neologizmlər (dan yunan neos 'yeni' + logos 'söz') dildə son zamanlar yaranmış və hələ də geniş dildə danışanlara məlum olmayan sözləri adlandırın: ipoteka, mundial, qlamur, inauqurasiya, yaradıcı, ekstremal və s. Söz daxil olduqdan sonra geniş istifadə olunarsa, o, neologizm olmaqdan çıxır. Yeni sözlərin yaranması elmin, texnikanın, mədəniyyətin, sosial münasibətlərin inkişafını əks etdirən təbii prosesdir.
Leksik və semantik neologizmlər var. Leksik neologizmlər yeni sözlərdir, onların meydana çıxması cəmiyyətin həyatında yeni anlayışların formalaşması ilə bağlıdır. Bunlara avtoban "magistral yolu", cakuzi "hidromasajlı böyük qızdırılan vanna", etiket "məhsul etiketi", "əvvəllər çəkilmiş filmin remeyki", bluetooth "məlumatların ötürülməsi üçün simsiz rabitə növü" kimi sözlər daxildir. eləcə də sponsor, hit, şou və s.
Semantik neologizmlər aktiv lüğətə aid olan, lakin yeni, əvvəllər məlum olmayan mənalar qazanmış sözlərdir. Məsələn, 70-ci illərdə çapa sözü. 'lyukun yanında orbital stansiyada yerləşən astronavtı fiksasiya etmək üçün xüsusi platforma' yeni məna aldı; 80-ci illərdə ÇELNOK sözü. “Xaricdən mal idxal edən (və ya xaricə ixrac edən) sonradan yerli bazarlarda satan kiçik tacir” mənasını qazanmışdır.
Bu cür sözlərin xüsusi növü şairlər, yazıçılar və publisistlər tərəfindən xüsusi üslub məqsədləri ilə yaradılan fərdi müəlliflik neologizmləridir.
Onların fərqli xüsusiyyəti odur ki, onlar, bir qayda olaraq, aktiv lüğətə çevrilmirlər, qalan təsadüfiliklər - tək və ya nadir hallarda istifadə olunan yeni formasiyalar: Küxelbeker (A. Puşkin), yaşıl saçlı (N. Qoqol), Moskva ruhu (V. Belinski) , sərnişin , kişi olmaq (A. Çexov), maşın (V. Yaxontov), qaşqabaq (E. İsaev), altı mərtəbəli bina (N. Tixonov), vermutorno (V. Vysotsky). həddən artıq şişirdilmiş (A. Blok), çox tozlu, mandolin, çəkic əlli (V. Mayakovski).
Yalnız ayrı-ayrı müəllif formasiyaları zaman keçdikcə aktiv lüğətdə sözə çevrilir: sənaye (N. Karamzin), bungler (M. Saltıkov-Şedrin), pro-sat (V. Mayakovski), ortalıq (İ. Severyanin) və s.
Yeni sözlərin yaradılması insanın reallığı dərk etməsində yenilik və dolğunluq istəyini əks etdirən yaradıcı bir prosesdir. Anadillilər varlığın nüanslarını və onun qiymətləndirilməsini əks etdirən yeni sözlər yaradırlar: məsələn, psixoteka, ruhlu, ruhlu rəqs, şənlik, xüsusilik, özünütəsdiq və s. (M.Epşteynin neologizmlər toplusundan).
Bununla belə, söz axtarışlarının nəticələri həmişə uğurlu hesab edilməməlidir. Məsələn, aşağıdakı ifadələrdə tapılan yeni formasiyaların milli leksikonun zənginləşməsi ehtimalı azdır.
Sual formalaşıb və təmin olunub.
Mağazaya təcili olaraq tərəvəz dükanı tələb olunur.
Oyuncaq istehsalının əsl şah əsərləri də var.
Anbar xüsusi olsa da, maddi sərvətlər oğurlanıb.
Dilin semantik sistemi, dil vahidlərinin semantik quruluşu, müxtəlif məna növlərinin əlaqəsi, onların tədqiqi metodlarının işlənib hazırlanması və semasiologiyanın bir sıra digər mürəkkəb məsələləri müxtəlif məktəb və istiqamətlərin dilçilərinin diqqətini cəlb edir. Sözün mənası təkcə linqvistik deyil, həm də məntiqi, psixoloji və fəlsəfi kateqoriyalardan biridir, çünki o, təfəkkür və dil, anlayış arasındakı əlaqənin əsas məsələsi ilə birbaşa əlaqəlidir. və sözdür və o, insanın daxili aləminin və onu əhatə edən reallığın müxtəlifliyini əks etdirir. Bir çox istiqamətlərdə inkişaf edən müasir dilçilik artıq leksik mənanın öyrənilməsində mühüm təcrübə toplamışdır. Leksik vahidlər həm ekstralinqvistik, həm də linqvistik məlumatların müxtəlif növlərini daşıyır ki, bu da seçimin əsasını təşkil edir fərqli növlər mənalar. Hal-hazırda dilçilikdə linqvistik nominasiya problemlərinə çox diqqət yetirilir ki, onların linqvistik funksiyalarına görə bizim tədqiqat obyektimiz – köhnəlmiş sözlər bunlara aiddir.
Dil bir sistem olaraq daim hərəkətdədir və dilin ən mobil səviyyəsi lüğətdir: o, ilk növbədə cəmiyyətdə baş verən bütün dəyişikliklərə reaksiya verir, yeni sözlərlə doldurulur. Bununla yanaşı, xalqların məişətində artıq işlənməyən əşya və hadisələrin adları da istifadədən çıxır. Hər hansı bir dilin, o cümlədən rus dilinin lüğətinin fəaliyyətində dialektik ziddiyyət aşkarlanır: bir tərəfdən sabitlik, sabitlik, digər tərəfdən daim dəyişmə və inkişaf arzusu var. Ona görə də dil sistemində mövcudluğun hər bir mərhələsində aktiv və passiv lüğəti ayırd etmək mümkündür.
Aktiv lüğətə tanış olan, hər gün bu və ya digər ünsiyyət sahəsində istifadə olunan bütün lüğətlər daxildir, passiv lüğətə isə köhnəlmiş lüğətlər və nitqdə görünən və dil sisteminə daxil olan, konsolidasiyaya meylli sözlər daxildir. o. Tədqiq olunan fəaliyyət dövründə dil sisteminin periferik hissəsini təşkil edən köhnəlmiş sözlərdən dilin tarixində mövcud olan, lakin təhlil edilən dövrün dilinin adi danışanlarına məlum olmayan və danışa bilməyən sözləri ayırmaq lazımdır. xüsusi ədəbiyyata istinad etmədən başa düşülməlidir. Belə ki, müasir rus dilinə münasibətdə arşın, konka, nəzakət sözləri passiv sözlər kimi, skora - “dəri”, loki - “gölməçə”, lovğa – “şişlik, lovğalıq” və s. kimi səciyyələndirilməlidir. müasir rus dili sisteminə daxil olmadığı kimi.
Aktiv və passiv dil ehtiyatı anlayışı leksikoqrafik nəzəriyyə və praktikaya L. V. Şerba tərəfindən daxil edilmişdir. Şerba passiv lüğəti daha az yayılmış və istifadə dairəsi daralmış sözlər adlandırdı. Bununla belə, dilin passiv lüğəti “peşəsindən, təhsilindən, gündəlik işindən və s. asılı olaraq konkret ana dilində danışan şəxsin passiv lüğəti ilə qarışdırılmamalıdır”.
Passiv lüğət termininin mahiyyətini anlamaqda alimlər arasında birlik yoxdur. Geniş anlayış: passiv lüğətə nadir hallarda istifadə olunan və ya bütün doğma danışanlar tərəfindən istifadə edilməyən sözlər daxildir. Bunlar nadir əşyaların adlarıdır; köhnəlmiş sözlər; hələ ümumi mülkiyyətə çevrilməmiş sözlər; ya yalnız kitabda, ya da yalnız danışıq nitqində mövcud olan sözlər; hər hansı bir bilik sahəsində yalnız dar bir mütəxəssis dairəsinə məlum olan sözlər. Dar anlayış: passiv lüğətə ana dilində danışanların əksəriyyəti tərəfindən başa düşülən, lakin nadir hallarda istifadə olunan, gündəlik ünsiyyətdə demək olar ki, istifadə edilməyən sözlər - köhnəlmiş və dil sisteminə yeni daxil olan yeni lüğətin bir hissəsi daxildir.
Köhnəlmiş və yeni sözlər passiv lüğətin lüğət tərkibində əsaslı şəkildə fərqli iki qrupu təmsil edir.
Arxaizasiya prosesi
Sözün mənalarından birinin arxalaşması çox maraqlı hadisədir. Bu prosesin nəticəsi semantik, yaxud semantik arxaizmlərin, yəni bizim üçün qeyri-adi, köhnəlmiş mənada işlənən sözlərin yaranmasıdır. Dilin lüğətinin bir hissəsinin arxalaşması prosesi, bir qayda olaraq, tədricən baş verir, buna görə də köhnəlmiş sözlər arasında çox əhəmiyyətli "təcrübə" olanlar var (məsələn, uşaq, voroq, reçe, qırmızı, buna görə də , bu); digərləri müasir rus dilinin lüğətindən çıxarılmışdır, çünki onlar onun inkişafının köhnə rus dövrünə aiddir. Bəzi sözlər dildə yaranıb müasir dövrdə yoxa çıxaraq çox qısa müddətdə köhnəlir; Çərşənbə : shkrab - 20-ci illərdə müəllim sözünü əvəz etdi, rabkrin - Fəhlə və Kəndli Müfəttişliyi; NKVD zabiti - NKVD işçisi. Bu cür nominasiyaların izahlı lüğətlərdə həmişə müvafiq işarələri olmur, çünki müəyyən bir sözün arxalaşdırılması prosesi hələ başa çatmamış kimi qəbul edilə bilər. Lüğətin arxalaşmasının səbəbləri müxtəlifdir: əgər sözün işlədilməsindən imtina cəmiyyətin həyatında sosial transformasiyalarla bağlı olarsa, onlar dildənkənar xarakter daşıya bilər, lakin onları dil qanunları ilə də müəyyən etmək olar. Məsələn, oşyu, odesnu (sol, sağ) zərfləri şuytsa - "sol əl" və desnitsa - "sağ əl" istehsal edən isimlər arxaikləşdiyi üçün aktiv lüğətdən itdi. Belə hallarda leksik vahidlərin sistem əlaqələri həlledici rol oynamışdır. Beləliklə, şuytsa sözü işləklikdən çıxdı və bu tarixi köklə birləşən sözlərin semantik əlaqəsi də dağıldı (məsələn, şulqa sözü dildə “solaxay” mənasında qalmamış və yalnız bir söz kimi qalmışdır. soyad, ləqəbə qayıdır). Antonim qoşalar (şuytsa - sağ əl, oşyu - sağ əl), sinonim birləşmələr (oşyu, sol) məhv edilmişdir. Lakin sağ əl sözü sistem münasibətləri vasitəsilə onunla bağlı sözlərin arxalaşmasına baxmayaraq, bir müddət dildə qalmışdır. Məsələn, Puşkin dövründə poetik nitqin “yüksək hecasında” istifadə olunurdu. Səbəblərdən biri həm də xidmət morfemlərinin məhsuldarlığının dəyişməsi idi, məsələn: 17-ci əsrin sonlarında doroqotnya söz-formativ variantının itirilməsi və doroqotnya variantının meydana çıxması. fellərin köklərinə -rel- şəkilçisi əlavə olunmağa (müq.: ətrafda qaçmaq, döymək, söhbət etmək), -izn- şəkilçisi isə məxrəc söz əmələ gəlməsində (ucuzluq, yenilik, ağlıq) intensiv işlənməyə başlamışdır. Köhnəlmiş sözlərin canlanması, onların aktiv lüğətə qayıtması halları məlumdur. Beləliklə, müasir rus dilində əsgər, zabit, gizir, nazir və bir sıra başqa isimlər fəal şəkildə istifadə olunur ki, oktyabrdan sonra arxaikləşərək yerini yenilərinə verir: Qırmızı Ordu əsgəri, baş diviziya, xalq komissarı və s. 20-ci illərdə passiv lüğətdən lider sözü çıxarıldı, hətta Puşkin dövründə də köhnəlmiş kimi qəbul edildi və müvafiq üslub işarəsi ilə o dövrün lüğətlərində qeyd edildi. İndi yenidən arxaizasiya olunur. Nisbətən bu yaxınlarda Köhnə Kilsə slavyan parazit sözü arxaik məzmununu itirdi.
Lakin bəzi köhnəlmiş sözlərin aktiv lüğətə qaytarılması yalnız xüsusi hallarda mümkündür və həmişə ekstralinqvistik amillərlə bağlıdır. Əgər sözün arxalaşması linqvistik qanunlarla diktə olunursa və lüğətin sistemli əlaqələrində əks olunursa, onun canlanması istisna edilir.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, rus dilinin lüğəti daim inkişafdadır: o, müntəzəm olaraq yeni sözlərlə yenilənir, aktiv və passiv lüğət tərkibini təşkil edir. Aktiv sözlərə adətən gündəlik, şifahi və yazılı nitqdə işlənən sözlər daxildir. Passiv lüğət nadir hallarda istifadə olunan və bütün doğma danışanların istifadə etmədiyi sözlərdən ibarətdir. Bunlara köhnəlmiş sözlər, jarqon və ya peşəkarlıq daxil ola bilər. Köhnəlmiş sözlər arxalaşma prosesi nəticəsində yaranır. Bu prosesin səbəbləri dildən kənar xarakterli ola bilər və ya dil qanunları ilə diktə oluna bilər. Sözlər də passiv sözdən aktiv lüğətə qayıtmağa meyllidir, lakin köhnəlmiş sözün formalaşması linqvistik amillərlə müəyyən edilirsə, o, heç vaxt canlanmayacaq.
O. MANDELSTAMIN POETİK MƏTNLƏRİNDƏ TARİXÇİLİK VƏ ARXİZMLER
2. 1. Köhnəlmiş sözlərin üslub funksiyaları
2. 1. 1. Tarixizmlərin stilistik funksiyaları
Köhnəlmiş sözlər arasında xüsusi qrup tarixçiliklərdən ibarətdir - itmiş və ya aidiyyəti olmayan obyektlərin, hadisələrin, anlayışların adları, məsələn, oprichnik, zəncirvari poçt, jandarm, polis, hussar, repetitor, institut və s. Tarixçiliyin yaranması qayda, dildənkənar səbəblərdən yaranır: cəmiyyətdəki sosial transformasiyalar, istehsalın inkişafı, silahların, məişət əşyalarının yenilənməsi və s.
Tarixçiliyin digər köhnəlmiş sözlərdən fərqli olaraq müasir rus dilində sinonimləri yoxdur. Bu, bu sözlərin ad kimi xidmət etdiyi reallıqların köhnəlməsi ilə izah olunur. Beləliklə, uzaq dövrləri təsvir edərkən, keçmiş dövrlərin rəngini canlandırarkən tarixçilik funksiyasını yerinə yetirir. xüsusi lüğət: rəqabətli ekvivalenti olmayan bir növ termin kimi çıxış edir.
Tarixçiliyi bir neçə semantik qrupa bölmək olar:
Birinci leksik-semantik qrup vəzifə və başlıq bildirən sözlərdən ibarətdir. Bu qrupa şəxslərin yüksək sosial mövqeyini bildirən sözlər daxildir: çar, boyar, şahzadə. Növbəti leksik-semantik qrup hərbi lüğəti bildirən sözlərdən ibarətdir. Buraya berdış, zəncir poçtu, nizə kimi sözlər daxildir. Üçüncü leksik-semantik qrup geyim bildirən sözlərdən ibarətdir. Bu qrupa kaftan, baş ayaqqabı, tərlik, feryaz kimi sözlər daxildir. Dördüncü leksik-semantik qrup binaları və onların hissələrini bildirən sözlərdən ibarətdir. Bunlar hücrə, yataq otağı, yeməkxana kimi sözlərdir. Beşinci leksik-semantik qrup məişət məfhumlarını bildirən sözlərdən ibarətdir: çəllək, vzvar, araba.
Dildə yaranma vaxtı ilə fərqlənən sözlər tarixçiliyə çevrilir: onları çox uzaq dövrlərlə (tiun, voivode, oprichnina) və son hadisələrlə (yemək vergisi, qubkom, rayon) əlaqələndirmək olar.
Tarixçiliyin üslubi rəngli sözlər kimi mənası bədii əsərlərdə xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, çünki məhz onlar müəllifə özünəməxsus, özünəməxsus təqdimat tərzini tapmağa və ən əsası oxucunu dövrə mümkün qədər yaxınlaşdırmağa imkan verir. əsərində müzakirə edilmişdir. Axı, keçmişin hadisələrini, adət və ənənələrini ən dolğun şəkildə təsəvvür etməyə imkan verən sözlərdir. Bu onunla bağlıdır ki, dil daim dəyişən, cəmiyyətdə baş verən müxtəlif təkcə mədəni deyil, həm də siyasi və sosial dəyişikliklərə çox tez reaksiya verən bir orqanizmdir. Belə ki, boyar, çar və s.sözləri anlayışların itməsi ilə əlaqədar işlənməyi dayandırmışdır.Bu qrupa aid sözlər tarixçilik adlanır. Köhnəlmiş sözlərə təkcə çoxdan istifadədən çıxmış sözlər deyil, həm də nisbətən yaxınlarda yaranıb köhnəlmiş sözlər daxildir. Doğma və alınma sözlər köhnəlmiş ola bilər.
Müasir ədəbi dildə köhnəlmiş sözlər müxtəlif üslub funksiyalarını yerinə yetirə bilir. Xüsusən də ölkəmizin tarixi keçmişindən bəhs edən bədii əsərlərdə dövrün ləzzətini canlandırmaq, qədimliyi təsvir etmək üçün tarixçiliklərdən istifadə olunur.
2. 1. 2. Arxaizmlər, onların üslub funksiyaları
Arxaizmlərə hazırda mövcud olan obyekt və hadisələrin adları, nədənsə aktiv lüğətə aid olan başqa sözlərlə əvəzlənmiş; məsələn: hər gün - həmişə, komediyaçı - aktyor, zəruri - zəruri, percy - sinə, fel - danışmaq, bilmək - bilmək. Onların tarixçiliklərdən əsas fərqi müasir dildə arxaizm işarəsindən məhrum sinonimlərin olmasıdır.
Sözlər yalnız qismən arxalaşdırıla bilər, məsələn, şəkilçi tərtibatında (vysost - hündürlükdə), səsində (ocm - səkkizinci, qoşpital - xəstəxana), fərdi mənalarında (təbiət - təbiət, ədalətli - əla, pozğunluq - pozğunluq) . Bu, arxaizmlər daxilində bir neçə qrupu ayırmağa əsas verir:
1. Leksik arxaizmlər - bütün mənaları ilə köhnəlmiş sözlər: lzya (mümkündür), bərbər (bərbər), zelo (çox), ona görə də, bil, gəlir. Onları da bir neçə yarımqrupa bölmək olar, məsələn: a) İnsan üzünün və bədəninin hissələrini bildirən sözlər qrupu (ağız, göz, üz); b) Şəxsiyyəti hansısa əlamətə görə bildirən sözlərin leksik-semantik qrupu (uşaq, ər, oğru); c) Ənənəvi poetizmlər qrupu. Bu qrup səadət, ləzzət, kol, pərdə kimi poetik leksika üçün çox ümumi, ənənəvi və xarakterik bir sıra sözlərlə təmsil olunur.
d) Fiziki və ya ifadə edən sözlər qrupu emosional vəziyyətşəxs. O, ayıqlıq, aclıq, ümid kimi leksemləri və xalq poetikası kimi lüğətlərdə qeyd olunan kruchina sözünü birləşdirə bilir.
e) Ölüm mövzusu ilə bağlı sözlər qrupu (mərhum, dəfn olunmuş).
f) Taleyin bəxş etdiyi bölgəni, torpağı simvolik mənada bildirən sözlər qrupu (valə, monastır); g) nitq bildirən sözlər (fel, fel, ad), ucalıq və təntənə mühiti yaratmağa xidmət edən; h) Ətraf aləmdəki hadisələrin qavranılması ilə bağlı sözlər qrupu (baxmaq, dinləmək, bilmək, dadmaq); i) Hər hansı bir hərəkəti bildirən sözlər qrupu (etmək, etmək, bəxş etmək, məsh etmək).
2. Leksik söz əmələ gətirən arxaizmlər - ayrı-ayrı söz əmələ gətirmə elementlərinin köhnəldiyi sözlər: balıqçı, flört, vskolki (bundan sonra), zəruri, əl işi (sənətkarlıq), transgress.
3. Leksik-fonetik arxaizmlər - fonetik tərtibatı köhnəlmiş və prosesdə dəyişikliklərə məruz qalmış sözlər. tarixi inkişaf bəzi dil dəyişiklikləri. Burada aparıcı yeri genetik slavyanların (solodky, voroq, gənc, breg, gecə, Sveysky (İsveç), Aqlitsky (İngilis), İroizm, ateizm) nümayəndələri olan natamam sözlər tutur.
4. Leksik-semantik arxaizmlər - fərdi mənalarını itirmiş sözlər: qonaq - tacir, həya - tamaşa, vulqar - məşhur, xəyal - fikir.
5. Qrammatik arxaizmlər nominal nitq hissələrinin köhnəlmiş qrammatik formalarıdır. Onları da bir neçə qrupa bölmək olar: a) Çox böyük bir qrup qrammatik arxaizm-isimlərdən ibarətdir.
b) Sifətlərin morfoloji arxalaşmasının əlaməti fleksiyadır: hətta. Tam sifətin -ago fleksiyası genitiv təkliyin göstəricisidir.
c) Morfoloji arxaizmlərin çox kiçik qrupu əvəzliklərlə təmsil olunur (məsələn, şəxsi az, sual kolikası, atributiv).
Müasir ədəbi dildə arxaizmlər müxtəlif üslub funksiyalarını yerinə yetirə bilir.
1. Lüğətin passiv tərkibini tamamlayan arxaizmlər və xüsusən də köhnə slavyanizmlər nitqə ülvi, təntənəli səs verir.
Köhnə kilsə slavyan lüğəti bu funksiyada hətta qədim rus ədəbiyyatında da istifadə edilmişdir. Klassikizm poeziyasında odik lüğətin əsas komponenti kimi çıxış edən köhnə slavyanizmlər “yüksək şeir”in təntənəli üslubunu müəyyənləşdirdi. 19-cu əsrin poetik nitqində. Arxaləşən Köhnə Kilsə Slavyan lüğəti ilə digər mənbələrin və hər şeydən əvvəl köhnə rusizmlərin köhnəlmiş lüğəti stilistik cəhətdən bərabərləşdirildi. Yazıçıların sivil və vətənpərvərlik mövzulu əsərlərində köhnəlmiş yüksək lüğətə müraciət etmə ənənəsi bizim dövrümüzdə də rus ədəbi dilində qorunub saxlanılır.
2. Ölkəmizin tarixi keçmişindən bəhs edən bədii əsərlərdə dövrün ləzzətini canlandırmaq üçün arxaizmlərdən istifadə edilir.
3. Köhnəlmiş sözlər personajların, məsələn, ruhanilərin, monarxların nitq xarakteristikası vasitəsi ola bilər.
4. Arxaizmlər və xüsusən də qədim slavyanizmlər qədim şərq ləzzətini canlandırmaq üçün istifadə olunur ki, bu da qədim slavyan nitq mədəniyyətinin bibliya təsvirlərinə yaxınlığı ilə izah olunur.
5. Çox köhnəlmiş lüğət ironik yenidən düşünməyə məruz qala bilər və yumor və satira vasitəsi kimi çıxış edə bilər. Köhnəlmiş sözlərin komik səsi 17-ci əsrin gündəlik hekayələrində və satiralarında qeyd olunur. , daha sonra - 19-cu əsrin əvvəllərində linqvistik polemika iştirakçıları tərəfindən yazılmış epiqramlarda, zarafatlarda, parodiyalarda. (Arzamas cəmiyyətinin üzvləri), rus ədəbi dilinin arxalaşdırılmasına qarşı çıxanlar.
Müasir yumoristik və satirik poeziyada köhnəlmiş sözlər də tez-tez nitqin ironik koloriti yaratmaq vasitəsi kimi istifadə olunur.
Bədii nitqdə köhnəlmiş sözlərin üslub funksiyalarını təhlil edərkən nəzərə almaq olmaz ki, onların istifadəsi bəzi hallarda konkret üslub vəzifəsi ilə bağlı olmaya bilər, lakin müəllifin üslubunun xüsusiyyətləri və fərdi xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. yazıçının üstünlükləri. Puşkinin dövrünün poetik nitqində natamam sözlərə və rusca samit ekvivalentləri olan digər köhnə slavyan ifadələrinə müraciət çox vaxt versifikasiya ilə əlaqədar idi: ritm və qafiyə tələbinə uyğun olaraq şair bu və ya digər varianta üstünlük verirdi (kimi "poetik lisenziya"): "Mən ah çəkəcəyəm və mənim ləng səsim, arfa səsi kimi, havada sakitcə öləcək" Batyushkovun; “Onegin, mənim yaxşı dostum, Neva sahillərində anadan olub. ", "Neva sahillərinə gedin, yeni doğulmuş yaradılış. "Puşkində. 19-cu əsrin sonlarında. poetik azadlıqlar aradan qaldırıldı və poetik dildə köhnəlmiş lüğətin miqdarı kəskin şəkildə azaldı. Bununla belə, Blok, Yesenin, Mayakovski, Bryusov və 20-ci əsrin əvvəllərinin digər şairləri də var. poetik nitqə ənənəvi olaraq aid edilən köhnəlmiş sözlərə hörmətlə yanaşırdılar (baxmayaraq ki, Mayakovski artıq arxaizmlərə ilk növbədə ironiya və satira vasitəsi kimi müraciət etmişdi). Bu ənənənin əks-sədalarına bu gün də rast gəlinir; məsələn, Yevtuşenkonun əsərlərində: Qış hörmətli bir rayon şəhəridir, amma ümumiyyətlə kənd deyil.
Bundan əlavə, xüsusi vurğulamaq lazımdır ki, konkret bədii əsərdə köhnəlmiş sözlərin üslub funksiyaları təhlil edilərkən onun yazılma vaxtı nəzərə alınmalı, həmin dövrdə qüvvədə olan ümumi dil normaları bilinməlidir. Axı yüz-iki yüz il əvvəl yaşamış yazıçı üçün bir çox sözlər hələ lüğətin passiv hissəsinə çevrilməmiş tamamilə müasir, çox işlənən vahidlər ola bilərdi.
Köhnəlmiş lüğətə müraciət zərurəti elmi və tarixi əsər müəllifləri üçün də yaranır. Rusiyanın keçmişini, onun unudulmuş reallıqlarını təsvir etmək üçün belə hallarda öz nominativ funksiyasını yerinə yetirən tarixçiliklərdən istifadə olunur. Bəli, akademik D. S. Lixaçev "İqorun yürüşü haqqında nağıl", "Andrey Rublev və Müdrik Epifanius dövründə Rus mədəniyyəti" əsərlərində dilin müasir natiqinə məlum olmayan bir çox sözlərdən, əsasən tarixçiliyin mənasını izah edən sözlərdən istifadə edir.
Bəzən belə fikirlər səslənir ki, köhnəlmiş sözlər də işlənir rəsmi işgüzar çıxış. Həqiqətən, in hüquqi sənədlər Bəzən başqa şəraitdə arxaizmlərə aid etmək hüququmuz olan sözlərə rast gəlirik: əməl, cəza, qisas, əməl. İşgüzar sənədlərdə yazırlar: bu il, aşağıda imzası olanlar, yuxarıda adı çəkilənlər əlavə olunur. Belə sözlər xüsusi hesab edilməlidir. Onlar rəsmi işgüzar üslubda qurulub və kontekstdə heç bir ifadəli və ya stilistik məna daşımır. Bununla belə, ciddi terminoloji mənası olmayan köhnəlmiş sözlərin istifadəsi işgüzar dilin əsassız arxalaşmasına səbəb ola bilər.
2. 2. O. Mandelştamın poeziyasında köhnəlmiş lüğətdən istifadənin xüsusiyyətləri.
Bir çox müasir müəlliflərin arxaik, yüksək leksikaya müraciət etməsinin özü belə deməyə əsas verir ki, onlar bu lüğəti stilistik ekspressivlik vasitələrindən biri kimi tanıyırlar. Beləliklə, nəzərdən keçirilən leksik təbəqə 20-ci əsr poeziyasının dilinə yad deyil.
O. Mandelştamın poetik mətnlərindəki köhnəlmiş leksikaları təhlil edərkən, tarixçiliyin onlarda kifayət qədər nadir olduğuna diqqət yetirmək lazımdır. 36 söz istifadəsini qeyd etdik.
Köhnəlmiş sözlərin bu xüsusi qrupunun yaranması, bir qayda olaraq, dildənkənar səbəblərdən qaynaqlanır: cəmiyyətdəki sosial transformasiyalar, istehsalın inkişafı, silahların, məişət əşyalarının yenilənməsi və s.
Tarixçiliyin digər köhnəlmiş sözlərdən fərqli olaraq müasir rus dilində sinonimləri yoxdur. Bu, bu sözlərin ad kimi xidmət etdiyi reallıqların köhnəlməsi ilə izah olunur. Beləliklə, tarixizmlər uzaq dövrləri təsvir edərkən, keçmiş dövrlərin ləzzətini canlandırarkən xüsusi lüğət funksiyasını yerinə yetirir: bir növ rəqabətli ekvivalentləri olmayan terminlər kimi çıxış edirlər. Dildə yaranma vaxtı ilə fərqlənən sözlər tarixçiliyə çevrilir: onları çox uzaq dövrlərlə də, son hadisələrlə də əlaqələndirmək olar. O. Mandelştamın şeirlərində bu köhnəlmiş söz təbəqəsi ilk növbədə tarixi stilizasiya üçün, hərəkətin baş verdiyi dövrün ləzzətini əks etdirmək üçün istifadə olunur.
36 tarixçilikdən yalnız 3 sifət (mərakeş, lordly və fars) tapdıq.
Poetik mətnlərdə rast gəlinən bütün tarixçiliyi bir neçə semantik qrupa bölmək olar, yəni:
1. Vəzifə və rütbələr (knyaz, hersoq, xan, zadəgan, şah, bəy);
1) Buxar lokomotivinin fiti. Şahzadə gəlir.
Şüşə pavilyonda bir yoldaş var!
Və qılıncı hirslə sürüyərək,
Məmur çıxır, təkəbbürlə, -
Mənim heç bir şübhəm yoxdur - bu şahzadədir.
2) Dağda quzu, eşşəkdə rahib,
Hersoq əsgərlərinə, bir az axmaq
Şərab içməkdən, vəbadan və sarımsaqdan,
Və mavi bir ağda yatan uşağa uçur.
2. Hərbi lüğət (zəncirli poçt, qılınc, ön, zireh, zirehli avtomobillər, rapira, gürz);
1) Zirehli maşınların olduğu meydanda
Mən bir kişi görürəm: o
Yanan markalarla canavarları qorxudur:
Azadlıq, bərabərlik, qanun!
2) Samuray qılıncının poladının parıltısı
Və bütün ilkin qaranlıq
Bir külçədə birləşəcəklər,
Daşlardan daha lənətə gəlmişkən
Cazibədar pis çənə
Mənim kiçik Məryəmin evində.
1) Həmişə Asiyanın gümüş trubalarına uçan -
Ermənistan Ermənistan!
Günəş səxavətlə fars pulunu verir -
Ermənistan, Ermənistan!
2) Ah, İrəvan, İrəvan! Ya da bir quş boyadı səni,
Yoxsa şir rəngli qələm qutusundan uşaq kimi rəng alırdı?
Ah, İrəvan, İrəvan! Şəhər deyil - sərt qoz,
Mən sənin böyük ağızlı əyri küçələrinin babillərini sevirəm.
4. Geyim (gödəkçə, papaq);
1) Kəllə həyatdan inkişaf edir
Alnın hər tərəfində - məbəddən məbədə qədər -
Dikişlərinin təmizliyi ilə özünü ələ salır,
Anlayış qübbəsi ilə aydındır,
Düşüncələrlə köpüklənir, özü haqqında xəyallar, -
Kubok və vətən vətənə,
Ulduz tikişli papaq,
Xoşbəxtlik kapotu Şekspirin atasıdır.
2) Təəssüf ki, şam əridi
Sərt gənclər,
Yarı çiyinlə getdiklərini
Yaşıl kombinezonlarda,
Nə rüsvayçılıqdan üstün oldu
Və vəba
Və hər cür bəylərə
Dərhal bizə xidmət etdilər.
5. Binalar və onların hissələri (hüceyrə, akropol);
1) Şimal paytaxtında tozlu qovaq sönür,
Şəffaf siferblat yarpaqlara qarışdı,
Tünd yaşıllıqda isə freqat və ya akropol
Uzaqdan parlayır - suya, göyə qardaş.
6. Gündəlik anlayışlar (mərakeş, on qəpiklik sikkə, Moskva yolu dövrü):
1) Bilməyin vaxtıdır, mən də müasirəm,
Mən Moskva tikişçi dövrünün adamıyam, -
Görün pencəyim necə şişirir üstümə,
Necə gəzib danışa bilərəm!
2) Dünyaya necə bağlı olduğunuzu düşünəndə,
Özünüzə inanmırsınız: cəfəngiyatdır!
Başqasının mənzilinin gecə yarısı açarı,
Bəli, cibimdə gümüş on qəpiklik,
Bəli, sellüloid filmlər oğrudur.
Cədvəl 2. 1
Semantik qruplar Historisizmlər Kəmiyyət
Vəzifə və titullar Şahzadə, hersoq, xan, zadəgan, şah, ağa 6
Hərbi lüğət zənciri poçt, qılınc, ön, zireh, zirehli avtomobil, rapira, gürz, sapand, 11
arabalar, dəstələr, qala
Xalqların adı, ölkələrin barbarları, Xəzərlər, Saracens, Farslar, Bizans, İrəvan, Yeniçərilər, 9
skif, bədəvi
Paltar kamzulu, papaq 2
Hüceyrə binaları, akropol 2
Gündəlik anlayışlar: mərakeş, on qəpiklik parça, Moskvoşvey dövrü, veche, mil 5
Tarixçilikdən fərqli olaraq, Mandelştamın əsərlərində arxaizmlərə daha çox rast gəlinir. 174 istifadəni qeyd etdik. Mətnlərdə ən çox rast gəlinən isimlər, sifətlər və fellər.
Cədvəl 2. 2
O. Mandelştamın şeirlərində arxaizmlərin qismən xüsusiyyətləri
Nitq hissələri Nümunələr Faizlər
İsimlər godina, shelom, tympanum, bonds, apses, exedra, 64%
baş mələk, serafim, çardaq altında, sərhədlər, araba, qəhvə, tələ, penates, enmə, ağaclar, onda birliklər, fırlanan çarx, zallar, ayıqlıqlar, izdiham, parlaqlıqda, hündürlüklər, kirşələr, veks, pərdələr, yelkənlər, kanolar, bənövşəyi rəngdə , plebeylər, xaldeylilər, iblislər, çoxluqlar, anbarlar, axın, titrək, bənövşəyi, skiffs, çəlləklər, lares, uçurumlar, unutqanlıq, cübbə, təkəbbür, lancers, öncüllər, rüsvayçılıq, çadırlar, skald, ildırım, levililər, , bahar , iskele, ümid, saray, anbarlar, qoynun, çuxurlar, siyahılar, senetlər, bəlalar, bərbər, sehrbaz, üfunət, göy, qablar, ev sahibi, yemək, ləzzət, südlülük, yeddi budaq, varyasyonlar, quş evi, şərbət, şeytan , dolu, kişilər , gulbischa, mahnı, insanlar, yalanlar, müqəddəs axmaq, yuxulu baş, hakim, barmaqlar, sağ əl, söz-söhbət, alın, ağız, gözlər, yanaq, zeqzica, baş, qəfəs, zefir, saraylar, goad, məbəd, ərizə
Ethereal, mortal, tawdry, Lord's, 11% sifətləri
yad, gur, səkkizguşəli, göy, südlü, yaz, səssiz, Oruc, fani, mübarək, ədəbsiz, ətirli, olmayan, mübarək, şirin səsli, italyan, gümüşü, peyğəmbərlik, gecə yarısı
İştirakçılar oğurlanmış, dadılmış, fikirsiz, rəngsiz, 7%
gələcək, yorğun, sıxılmış
Fellər və gerundlar Toqquşmaq, cajole etmək, sürükləmək, utanmaq, 12%
üzür, yeyir, enir, padşahlıq edir, qucaqlayır, girir, dincəlir, bükülür, toqquşur, kuralesit, dedi, şayiə, bax, deyirdi, görüb, huşsuz, mühakimə, orbit, yüksəlmək, hökm sürmək, müalicə etmək, rdeya, üstünlük təşkil etmək
se, siya, sei, sii əvəzlikləri 2%
Zərf yüz dəfə, bu gün, xoş, həqiqətən, boş yerə, 4%
Köhnəlmiş isimlər arasında həm konkret (riza, skald, ildırım, levit, krinitsa, blok) və abstrakt (unudulma, ümid, zövq, yalan) var.
Arxaik fellər daha çox insanın daxili təcrübəsini ifadə edir (göyünmək, sürükləmək, utanmaq).
Poetik mətnlərdə sifətlər daha da azdır, daha çox nisbi sifətlər (mərakeş, yad, bayunny, səkkizguşəli, südlü), keyfiyyətcə (qaba, fani) daha az rast gəlinir. Əvəzlik və zərflərin işlənməsinin təcrid olunmuş halları var.
O. Mandelştamın şeirlərində arxaizmlərin-ismlərin və arxaizmlərin-fellərin üstünlük təşkil etməsi, görünür, dildə digər nitq hissələrinə nisbətən kəmiyyətcə daha çox isim və feil olması ilə bağlıdır. Mandelstamın şeirlərində ümumi sayı hərəkət, hal, keyfiyyət və mücərrəd məfhum mənasında olan isimlər obyekt isimlərinin sayı ilə tarazlıq saxlayır. Mandelstamın adının təsvirin əsas daşıyıcılarından biri olması daha böyük əhəmiyyət kəsb edir.
Mandelstamın ilk şeirlərində sifət epitetləri, ilk növbədə keyfiyyət epitetləri üstünlük təşkil edir. Onlardan sonra iştirakçılar - hərəkət daşıyıcıları, predikativ feli əvəz edənlər gəlir.
əsasında mövcud təsnifat arxaizmlər üçün aşağıdakı qrupları müəyyən etdik:
1. Birinci qrup müvafiq leksik arxaizmlərdən ibarətdir: lar, uçurum, unutqanlıq, xalat, təkəbbür, lancers, öncüllər, rüsvayçılıq, çadır, skald, fani, şimşək, Levitom, uşaq, daxmalar, quyu, iskele, ümid, saray, rigi , sinə, ruts, alın, sağ əl, barmaqlar, müqayisələr, siyahılar, senetlər, ərizə, bədbəxtlik, tawdry, bərbər, təsis, sağ əl, barmaqlar, dedi, söz-söhbət, söz-söhbət, sehrbaz, üfunətli, xarici, göy, viand, cajole , ev sahibi, sulu, yemək, siyahılar, zövq, kirşə, gözlər, dodaqlar, yanaqlar, zegzice, saraylar, görürük, bax, apsis, exedra, baş mələk, serafim, örtü altında, gələn, sərhədlər, orbit, saat, qabıq, tympanums, boş yerə, goad, arb, müalicə, tenetah, obuyan, penatov, sbitnya, mob, sled, vekshi, rdeya, flails, kanoe, on purple, plebeians, xaldeans, fiends, influx, titreme, purple, skiffs, üstünlük təşkil edir, bir çəlləkdə, peyğəmbərlik, həftələr; Misal üçün:
1) Amma qaşığı cingildəyəndə ona baxmaq toxunur
Beləliklə, dar bir gazeboda, tozlu akasiya arasında,
Çörək lütflərindən müsbət qəbul edin
Mürəkkəb bir fincanda kövrək yemək
2) Və nə qədər pafoslu Sumarokovdan sonra
O, əzbərlədiyi rolunu danışırdı,
Peyğəmbərlərin məskənindəki padşah əsası kimi,
Aramızda təntənəli ağrı çiçək açdı.
3) Və iltihablı intervalda,
Heç nə görmədiyimiz yerdə -
Siz taxt otağına işarə etdiniz
Ağ şöhrət bayramı!
2. İkinci qrupa leksik-fonetik arxaizmlər, fonetik tərtibatı köhnəlmiş və dəyişikliyə uğramış sözlər daxildir: südlülük, yeddi-vestnik, losyonlar, variasiyalar, gecə yarısı, hakim, göy, nurlu, skvoresnik, vigils, Lord, səkkizbucaqlı. , südlü, ilkbahar. Burada aparıcı yeri nitqin poetikləşməsi və yüksək ifadə verən qeyri-vokal birləşmələr tutur: dolu, əvvəl, sürükləyən, baş, şirin səsli, ağac, gümüş; Misal üçün:
1) Əziz Troya haradadır? Şah evi hara, qız evi hara?
Dağılacaq, Priamın hündür qülləsi.
Oxlar quru taxta yağış kimi yağır,
Digər oxlar isə fındıq ağacları kimi yerdə böyüyür.
2) Mən oyuncaq kolluğuna girdim
O, göy rəngli mağaranı açdı.
Mən realyam?
Ölüm həqiqətən gələcəkmi?
3) Ot mozaikadan yox olduqda
Və kilsə əks-səda verir və boşdur,
Qaranlıqdayam hiyləgər ilan kimi,
Özümü Xaçın ətəyinə çəkirəm.
3. Üçüncü qrup qrammatik arxaizmlərdən ibarətdir: pıçıltılar, bax, bu, bu, bunlar; Oruc, sevimli, bəzədilməmiş, mübarək, fani, mübarək; Misal üçün:
1) Və divarın kövrək qabığı,
Yaşayışsız ürəyin evi kimi,
Sizi köpük pıçıltıları ilə doldurun,
Duman, külək və yağış
2) Kahinin rahat addımını sevirəm,
Kəfənin geniş uzadılması
Köhnə torda isə Gennesaretin qaranlığı
Oruc həftələri.
3) Dörd elementin üstünlüyündən məmnunuq,
Ancaq beşincisi azad bir insan tərəfindən yaradılmışdır.
Kosmos üstünlüyü inkar etmirmi?
Bu təmiz tikilmiş gəmi?
4. Dördüncü qrupa leksik-semantik arxaizmlər daxildir: kişi, mühakimə, məsələn:
1) Xarici sərhədlərə kran pazı kimi -
Padşahların başlarında ilahi köpük var -
Harada üzürsən? Nə vaxt Elena
Axey kişiləri, sizin üçün tək Troya nədir?
2) Ayasofya – burada qalın
Rəbb millətləri və padşahları mühakimə etdi!
Axı, günbəziniz, şahidin dediyinə görə,
Sanki zəncirdə, cənnətə asılmış.
5. Beşinci qrup leksik və söz əmələ gətirən arxaizmlərdən ibarətdir: susmaq, utanmaq, dönmək, yüz qat, köhnə, gülbisça, mahnı, enmək, oğurlanmış, bağırsaq, emlet, girmək, qıvrım, daş, qurşaq, qızıl saçlı, insanlar, yalanlar, axmaq, bu gün, hökm sürür, mehriban, yüksəlir, məbəd, ədəbsiz, ətirli, qəhvə, olmayanlar, doyunca, italyan, ondalık, zallar, yüksəkliklər, pərdələr,
1) Məbədin kiçik bir bədəni var,
Yüz dəfə daha çox animasiya
Bütün qaya olan nəhəng
Çarəsiz yerə yıxıldı!
2) Köpük qalın, Afrodita,
Və sözü musiqiyə qaytar,
Və ürəyindən utan,
Həyatın təməl prinsipindən birləşdi!
3) Mən zamanların şərabını oxuyuram -
İtalyan nitqinin mənbəyi -
Və əcdad arilərin beşiyində
Slavyan və Alman kətanları!
Tapdığımız arxaizmlər arasında aşağıdakı leksik-tematik qrupları ayırd edə bilərik:
1) İnsan üz və bədən hissələrini bildirən sözlər qrupu: göz, ağız, yanaq.
2) Hansısa xüsusiyyətinə görə adamı bildirən sözlərin leksik-semantik qrupu: lancer, qabaqcıl, skald, levi, uşaq, bəlaçı, bərbər, sehrbaz.
3) Ənənəvi poetizmlər qrupu: neq, twist, şayiə, ləzzət, efir.
4) İnsanın fiziki və ya emosional vəziyyətini bildirən sözlər qrupu: unutqanlıq, ümid, əsaslı, fani.
5) Cismi bildirən sözlər: quş yuvası, daşlar, kirşələr, sandıqlar, çuxurlar.
6) Kilsə lüğətinə aid sözlər: xalat, çadır, saray, qübbə, yeddi budaqlı şamdan, Rəbbin, Lenten, həftə, girəcək, müqəddəs axmaq, bu gün, qabaqcıl.
7) Mücərrəd lüğət: unutqanlıq, təkəbbür, rüsvayçılıq, uçurum, ümid, südlük, yalan.
8) Yaşayış yeri (otağı) və ya onun bir hissəsini bildirən sözlər: daxmalar, senetlər.
Osip Mandelştamın poeziyasında arxaizmlərin yerinə yetirdiyi üslub funksiyalarından danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, onlar onun xüsusi poetik üslubunun formalaşmasında mühüm rol oynayır.
1. Nitqi poetikləşdirmə funksiyası:
Xeyr, ay deyil, yüngül siferblat
Mənə işıq saçır və mənim günahım nədir,
Hansı solğun ulduzların südlülüyünü hiss edirəm?
2) Avropa qüdrətli sıçrayışa acı bir şəkildə qulaq asır,
Yağlı dəniz qaynar ətrafda,
Görünür ki, suların yağlı parıltısı onu qorxudur.
Və mən kobud qayalardan sürüşmək istərdim.
2. Yüksək ifadə yaratma funksiyası:
1) Duman buludunun arasından keçdin,
Yanaqlarda zərif ənlik
2) Səs ehtiyatlı və darıxdırıcıdır
Ağacdan düşən meyvə
Fasiləsiz nəğmələr arasında
Dərin meşə sükutu.
3. Tarixi stilizasiya funksiyası:
İnciyib təpələrə gedirlər,
Romadan narazı olan plebeylər kimi,
Qoca qoyun qadınları qara xaldeylərdir,
Qaranlığın başlıqlarında gecənin kürü.
4. Folklor üslubunun funksiyası:
Çöldə gecədir. Ustadın yalanı:
Məndən sonra sel ola bilər.
Bəs onda? Şəhər əhalisinin xırıltısı
Və qarderob üçün təlaş.
Beləliklə, poetik mətnlərdə O. Mandelstam ən çox leksik, söz yaradıcılığı və fonetik arxaizmlərdən istifadə edir, çünki onlar müasir rus dilində qrammatik arxaizmlərdən, yəni köhnəlmiş formalardan daha çox tanınır. müxtəlif hissələrçıxış. Xüsusən də əksər arxaizmlər isim, fel və sifətlərlə ifadə olunur.
Belə nəticəyə gəlmək olar ki, O. Mandelştamın arxaizmlərdən (onların tematik qruplarından) istifadəsinin özəlliyi ondan ibarətdir ki, o, digər şairlərdən fərqli olaraq, ilk növbədə insan üzünün və bədəninin hissələrini bildirən sözlərdən istifadə etmir, baxmayaraq ki, belə hallar da olur, lakin yuxarıda bütün, , kilsə anlayışlarını ifadə edən köhnəlmiş sözlər, eləcə də hansısa xüsusiyyətə əsaslanan insanı bildirən arxaizmlərdir. Bu, şairin şeirlərinin mövzusu ilə əlaqədardır: onun yaradıcılığında çox vaxt kilsə mövzusunda şeirlər və müxtəlif mənəvi axtarışları və həyat tərzi olan insanları təsvir edən fəlsəfi lirikaya aid poetik əsərlər var. Onun sevimli leksik mənbələri qədim mifologiya, İncil, memarlıq və musiqi peşəkar lüğətləridir. Çoxlu sayda xüsusi ədəbi, kitab sözləri təntənəli ab-hava yaratmağa kömək edir, bununla belə, şair ədəbi şablona və ölü kitablığa düşmür. O. Mandelstamın ilk əsərlərində müəllifin həyatının son illərinin poetik əsərlərindən daha çox köhnəlmiş sözlərdən istifadə hallarına rast gəlinir. Bu üslub dəyişikliyi Rusiyadakı tarixi və siyasi dəyişikliklərlə əlaqələndirilə bilər: 1917-ci il inqilabından əvvəl O. Mandelştam ondan sonrakından daha çox tarixçilikdən istifadə edirdi.
Beləliklə, rus dilinin bütün lüğəti aktiv və passiv bölünür. Aktiv lüğətə tanış olan və hər gün bu və ya digər ünsiyyət sahəsində istifadə olunan bütün lüğətlər daxildir. Passiv - bunlar daha az yayılmış və istifadə dairəsi daralmış, yəni köhnəlmiş və ya köhnəlmiş sözlərdir. Arxalaşma prosesi semantik və ya semantik arxaizmlərin yaranmasıdır.
Köhnəlmiş sözlər iki qrupa bölünür: tarixçilik və arxaizmlər. Tarixçiliklər yoxa çıxan və ya aidiyyəti olmayan obyektlərin, hadisələrin, anlayışların adlarıdır.
O. Mandelstamın poetik mətnlərini təhlil edərək, tarixçiliyin 36 istifadəsini qeyd etdik. Nitqin hakim hissəsi isimdir, lakin sifətlərə də rast gəlinir. Mətnlərdə rast gəlinən tarixçiliyi bir neçə semantik söz qrupuna bölmək olar:
1. Vəzifə və titullar (şahzadələr, hersoq, xan, zadəgan, şah, ağalar);
2. Hərbi lüğət (zəncirli poçt, qılınc, ön, zireh, zirehli maşın, rapier);
3. Xalqların adları; indi dağılmış ölkələr (Barbarlar, Xəzərlər, Sarasenlər, Farslar, Bizans, İrəvan);
4. Geyim (kamizol, papaq);
5. Binalar və onların hissələri (hüceyrələr);
6. Gündəlik anlayışlar (mərakeş, on qəpiklik sikkə, Moskvoşvey dövrü).
Mandelştamın əsərlərində tarixçiliyin istifadəsinin əsas üslub funksiyası təsvir olunan dövrün ləzzətini canlandırmaqdır.
Arxaizmlərə Mandelstamın əsərlərində daha çox rast gəlinir. 174 söz istifadəsini qeyd etdik. Mandelstamın poetik mətnlərində ən çox isim və sifətlərə rast gəlinir. Arxaizmləri bir neçə semantik qrupa təsnif etdik: uyğun leksik arxaizmlər (rizoyu, saray, sinəsi), leksik-fonetik arxaizmlər (semyvesveşnik, südlülük, skvoreşnik; uyğunsuzluq dərəcəsi, vlaçalar); qrammatik arxaizmlər (pıçıltılar, kuralesit; əvəzliklər bax, bu; Lenten fleksiyaları, fani); leksik-semantik arxaizmlər (kişilər); leksik və söz əmələ gətirən arxaizmlər (ayıb olsun, yüz qat, yalan);
O. Mandelştamın şeirlərində biz insan üzünün və bədəninin hissələrini (gözlər, ağız, yanaqlar), hansısa əlamətə görə insanı (skald, uşaq, bərbər, sehrbaz), fiziki və ya emosional vəziyyət olan şəxs (unudulma, ümid, ölümcül), əşyalar (skvoreshnik, şərbət, lara), mənzil və ya onun bir hissəsi (daxma, senets), həmçinin ənənəvi poetizmə aid sözlər (neq, kruchinsya, ləzzət) , ethereal), kilsə lüğəti (yeddi-veshchnik , Lenten, həftə, bu gün) və mücərrəd lüğət (uçurum, ümid, südlülük, yalan).
Qeyd etdik ki, O.Mandelstamın poetik əsərlərində daha çox uyğun leksik, leksik-fonetik və leksik-sözformativ arxaizmlərə rast gəlinir. Kilsə lüğəti ilə əlaqəli və ya hər hansı bir əsasda bir insanı ifadə edən sözlərin tez-tez istifadəsi müəllifin poetik əsərlərinin mövzuları ilə əlaqələndirilir. O. Mandelştamın insan ruhunun psixologizmini üzə çıxaran əsərində kilsə və ya fəlsəfi mövzular üstünlük təşkil edir. Həmçinin bu tematik qruplara aid olan sözlərin işlədilməsi müəllifin qədim mifologiyadan, İncildən, musiqi və memarlıq lüğətlərindən götürdüyü poetik mətnlərdəki söz ehtiyatı ilə bağlıdır ki, bu da onun əsərlərində yüksək ifadə yaradır.
Arxaizmlər Osip Mandelstamın əsərlərinin tərkibinə üzvi şəkildə daxil edilmişdir. Arxaizmlər onun özünəməxsus poetik üslubunun formalaşmasında iştirak edir və nitqi poetikləşdirmək, təntənəli ab-hava yaratmaq üçün istifadə olunur, tarixi və folklor üslubu üsulu kimi xidmət edir.
1.3 Rus ədəbi dilinin aktiv və passiv lüğəti
Lüğət tərkibi ən mobil dil səviyyəsidir. Söz ehtiyatının dəyişdirilməsi və təkmilləşdirilməsi birbaşa insanın istehsal fəaliyyəti ilə, insanların iqtisadi, sosial və siyasi həyatı ilə bağlıdır. Lüğət cəmiyyətin tarixi inkişafının bütün proseslərini əks etdirir. Yeni cisim və hadisələrin meydana çıxması ilə yeni anlayışlar və onlarla birlikdə bu anlayışları adlandıran sözlər yaranır. Müəyyən hadisələrin ölümü ilə onları adlandıran sözlər istifadədən çıxır və ya səs görünüşünü və mənasını dəyişir. Bütün bunları nəzərə alsaq, milli dilin lüğət tərkibini iki böyük qrupa bölmək olar: aktiv lüğət və passiv lüğət.
Aktiv lüğətə mənası müəyyən bir dildə danışanlara aydın olan gündəlik sözlər daxildir. Bu qrupun sözləri hər hansı köhnəlmə çalarından məhrumdur.
Passiv lüğətə ya köhnəlmiş, ya da əksinə, yeniliyinə görə hələ geniş yayılmamış və hər gün istifadə olunmayanlar daxildir. Beləliklə, passiv sözlər öz növbəsində köhnəlmiş və yeni (neologizmlər) bölünür. Aktiv istifadədən düşmüş sözlər köhnəlmiş hesab olunur. Məsələn, işarə etdiyi məfhumların itməsi səbəbindən işlənməsini dayandırmış sözlər açıq-aşkar köhnəlmişdir: boyar, katib, veçe, streltsi, opriçnik, sait (şəhər dumasının üzvü), mer və s. bu qrup tarixçilik adlanır, onlar az-çox tanınır və ana dili olanlar tərəfindən başa düşülür, lakin onlar tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunmur. Müasir dillə desək, onlar yalnız istifadədən çıxmış obyektlərin və ya hadisələrin adlarını çəkmək lazım gəldikdə, məsələn, xüsusi elmi-tarixi ədəbiyyatda, eləcə də müəyyən bir şeyi yenidən yaratmaq üçün bədii əsərlərin dilində danışılır. tarixi dövr.
Əgər obyekt, hadisə, hərəkət, keyfiyyət və s. anlayışı qorunub saxlanılırsa və ona verilən adlar dilin inkişafı prosesində yeniləri ilə əvəz olunursa, bu və ya digər səbəbdən yeni nəsil ana dili danışanları üçün daha məqbuldur. , onda köhnə adlar da passiv lüğət kateqoriyasına, arxaizmlər (yunanca archaios - qədim) adlanan qrupa çevrilir. Məsələn: ponezhe - buna görə də, vezhdı - göz qapaqları, qonaq - tacir, tacir (əsasən xarici), qonaq - ticarət və s. dil. Məsələn: oğru - oğru, quldur; stry - ata tərəfdən dayı, stryinya - ata tərəfdən dayı arvadı; uy - ana dayısı; üzəngi - aşağı; sapand - cənnət damı və tonozu; vezha - çadır, çadır, qüllə; yağ - yağ, piy və bir çox başqaları.
Arxaizmlərin bəziləri müasir dildə frazeoloji vahidlərin tərkib hissəsi kimi qorunub saxlanılmışdır: qarmaqarışıqlığa girmək, burada qarmaqarışıq ip fırlanan maşındır; zqanın (stga) yol, yol olduğunu görə bilməzsiniz; alının alın olduğu yerdə alınla vurmaq; piylə dəli ol, burada yağ sərvətdir; onu göz bəbəyi kimi qoruyun, almanın şagird olduğu yerdə və s.
Sözlərin aktiv istifadə qrupundan passiv qrupa keçid prosesi uzundur. Bu, həm dildənkənar səbəblərdən, məsələn, sosial dəyişikliklərdən, həm də köhnəlmiş sözlərin sistemli əlaqələri çox mühüm rol oynayan linqvistik səbəblərdən qaynaqlanır: onlar nə qədər geniş, müxtəlif və davamlıdırsa, söz bir o qədər yavaş olur. lüğətin passiv qatlarına keçir.
Köhnəlmiş sözlərə təkcə çoxdan istifadədən çıxmış sözlər deyil, həm də bu yaxınlarda yaranmış və köhnəlmiş sözlər də daxildir, məsələn: təhsil proqramı (savadsızlığın ləğvi), artıq vəsaitin mənimsənilməsi, natura şəklində vergi, yoxsullar komitəsi və s. Köhnəlmiş sözlər həm də ilkin sözlər (məsələn, şelom, xorobrı, oboloko və s.) və alınma sözlər ola bilər, məsələn, Köhnə slavyanizmlər (vezhdy - göz qapaqları, alkati - aclıq, tez, xalat - paltar, dlan - palma və s. .).
Sözün tamamilə köhnəlməsindən, onun ayrı-ayrı elementlərinin işlədilməsindən və ya sözün fonetik tərtibatının dəyişməsindən asılı olaraq bir neçəsi fərqləndirilir; arxaizm növləri: uyğun leksik, leksik-semantik, leksik-fonetik və leksik-sözformativ.
Əslində leksik olanlar bütün söz köhnəlib passiv arxaik qatlara keçəndə yaranır, məsələn: kdmon - at, istehza - bəlkə də, glebeti - boğulmaq, toxunmaq, zane - bəri, çünki və s.
Leksik-semantik sözlərə köhnəlmiş bir və ya bir neçə məna daşıyan bəzi polisemantik sözlər daxildir. Məsələn, “qonaq” sözünün köhnəlmiş “xarici tacir, tacir” mənası var, qalanları isə bir qədər yenidən düşünülsə də qorunub saxlanılmışdır (2): qonaq-1) kiməsə baş çəkməyə gələn şəxs; 2) qərib (müasir dildə - hər hansı görüşə və ya görüşə dəvət edilmiş və ya buraxılmış kənar adam). Belə arxaizmlərə sözlərin mənalarından biri də daxildir: həya – tamaşa; insanlıq - insanlıq, insanlıq; yalan danışmaq - söyləmək (bax A.S.Puşkinə: İnsanlıq dostu hər yerdə cəhalətin dağıdıcı rüsvayçılığını təəssüflə hiss edir) və s.
Leksik-fonetik arxaizmlərə dilin tarixi inkişafı prosesində səs forması dəyişmiş (məzmununu saxlamaqla) sözlər daxildir: prospekt - prospekt, aqlitski - ingilis, sveysky - isveç, dövlət - dövlət, voksal - stansiya, piit - şair və bir çox başqaları.Leksik-sözformativ arxaizmlər müasir dildə ayrı-ayrı elementlər şəklində qorunub saxlanmış arxaizmlərdir, bax: burr və usnie - dəri, radio yayımı və yayımı - danış, s. Saqqız və sağ əl sağ əldir, oyatmaq və parıldamaq narahatlıqdır, yalan danışmaq mümkün deyil - azadlıq (buna görə də fayda, fayda) və bir çox başqaları.
Köhnəlmiş lüğətin (tarixizm və arxaizmlər) üslub funksiyaları çox müxtəlifdir. Hər ikisi dövrün ləzzətini canlandırmaq, bəzi tarixi hadisələri canlandırmaq üçün istifadə olunur. Bu məqsədlə onlardan A.S. Puşkin "Boris Godunov", A.N. “I Pyotr”da Tolstoy, “Stepan Razin” romanında A.Çapıgin, “İvan Qroznı”da V.Kostilev, “Rusiyanın sadiq oğulları” romanında L.Nikulin və bir çox başqaları.
Köhnəlmiş sözlərin hər iki növü, xüsusən də arxaizmlər nitqə xüsusi təntənə, ülvilik və pafos vermək üçün çox vaxt yazıçılar, şairlər, publisistlər tərəfindən mətnə daxil edilir.
Köhnəlmiş lüğət bəzən yumor, istehza və satira vasitəsi kimi də istifadə oluna bilər. Belə olan halda, arxaizing fillərdən çox vaxt semantik olaraq onlara yad olan mühitdə istifadə olunur.
Yeni sözlər və ya neologizmlər (yun. ne-os - yeni loqos - anlayış), ilk növbədə, dildə yeni anlayışları ifadə etmək üçün yaranan sözlərdir, məsələn: kibernetika, lavsan, letilan (mikrob əleyhinə lif), interferon (tibb). ), okeonavt, eveemovets (EVM-dən - elektron kompüter), lepovets (elektrik ötürücü xəttindən - elektrik xətti) və s.. Xüsusilə bir çox neologizmlər elmi-texniki terminologiya sahəsində yaranır. Neologizmlər də Puşkinin dövründə yaranıb, lakin hazırda bizim üçün aktual deyil. Belə sözlər müvafiq leksik neologizmlər qrupunu təşkil edir.
Dildə artıq adı olan anlayışların yeni adlarının yaranması da neologizmlərin meydana çıxma yollarından biridir. Bu halda, birinci ilə sinonim olan digərlərinin aktivləşməsi, sonra repressiyaya məruz qalan sözlərin lüğətin passiv təbəqələrinə keçməsi, yəni onların arxalaşması səbəbindən bəzi sözlərin itkisi baş verir. Bu, fərq sözlərinin bir anda keçdiyi yoldur (fərq və fərq əvəzinə; bax. A.S. Puşkin "Yevgeni Onegində: Əvvəlcə, bir-birindən fərqli, Bir-birindən darıxırdılar... və həm də: Həmişə sevinirəm. Oneginlə mənim aramdakı fərqi görmək üçün, fəlakət (fəlakət əvəzinə), paroxod (piroskaf, paroxod və buxar gəmisi əvəzinə), parovoz (paroxod əvəzinə, 19-cu əsr şairi Kukolnikin şeirinə baxın: Tez qaçır. daxil açıq sahə paroxod), helikopter (vertolyot və giroplan əvəzinə) və s.
Neologizmlər həm də uzun müddət mövcud olmuş sözlərdən müəyyən normativ modellərə görə yeni yaranan sözlərdir. Məsələn: fəal – fəal, fəal, fəal, fəallıq, aktivləşmə; atom - nüvə enerjisi ilə işləyən gəmi, nüvə alimi, atom mütəxəssisi; ay - ay, ay, ay rover; raket - raketatan, raketdaşıyıcı, daşıyıcı aparat, raket buraxılış məntəqəsi; kosmos - kosmodrom, kosmonavt, kosmik dəbilqə, kosmik görmə və sözdə leksik və söz əmələ gətirən neologizmlər qrupunu təşkil edən bir çox başqa sadə və mürəkkəb sözlər.
Neologizmlərə həmçinin rus dilində əvvəllər məlum olan və yeni məna inkişaf etdirmiş söz və ifadələr də daxildir, məsələn: pioner - kəşfiyyatçı və pioner - uşaq kommunist təşkilatının üzvü; briqadir - çar ordusunda hərbi rütbə və briqadir - müəssisə, 1 nömrəli zavodda adamlardan ibarət dəstənin rəhbəri; zadəgan - məşhur və nəcib - imtiyazlı təbəqənin yuxarı təbəqəsinə mənsub (zadəgan südçü, zadəgan zadəgan); sülalə - eyni ailədən və sülalədən olan bir sıra ardıcıl hökmranlıq edən monarxlar - eyni ailədən olan, eyni peşəyə malik olan müxtəlif nəsillərin nümayəndələri (işçi sülaləsi 2, mədən sülaləsi) və s.. Əvvəllər məlum olan dilin yenidən düşünülməsi nəticəsində yaranan sözlər nominasiyalardan bəzi tədqiqatçılar leksik-semantik neologizmlər adlandırırlar.
Sözlərin semantik yenilənməsi müasir rus dilinin leksik sistemini dolduran ən aktiv proseslərdən biridir. Yenidən yaşamağa başlayan söz ətrafında tamamilə yeni leksemlər qruplaşdırılır, yeni sinonimlər, yeni müxalifətlər yaranır.
Yeni obyekt, əşya və ya anlayışla birlikdə yaranmış neologizm dərhal lüğətin aktiv tərkibinə daxil edilmir. Yeni söz geniş istifadə olunduqdan və ictimaiyyət üçün əlçatan olduqdan sonra o, neologizm olmaqdan çıxır.
Belə bir yol, məsələn, sovet, kollektivləşmə, zəka, traktorçu, komsomolçu, leninçi, pioner, Miçurinets, metro inşaatçısı, bakirə torpaq işçisi, peykçi, kosmonavt və bir çox başqa sözlərlə getmişdir.
Dilin lüğət tərkibinin davamlı tarixi inkişafı ilə əlaqədar olaraq çoxlu sözlər, hələ 19-cu əsrdə. neologizmlər (azadlıq, bərabərlik, vətəndaş, ictimai, insanlıq, realizm, fantastika, azadlıq, reallıq, kortəbiilik, ideya və s. 1) kimi qəbul edilən müasir rus dilində aktiv lüğət ehtiyatının mülkiyyətidir.
Deməli, bu anlayışı səciyyələndirən və üzə çıxaran konkret dil repertuarı dəyişkəndir və cəmiyyətin və dilin tarixi inkişaf prosesindən asılıdır.
Milli dilin sərvəti olan neologizmlərlə yanaşı, bu və ya digər yazıçı tərəfindən konkret üslub məqsədi ilə formalaşan yeni sözlər də fərqlənir. Bu qrupun neologizmləri təsadüfi (və ya fərdi-üslubi) adlanır və onların bəziləri sonradan ümumi ədəbi dilin lüğət tərkibini zənginləşdirmişdir. Digərləri təsadüfi formasiyalar arasında qalır, yalnız müəyyən kontekstdə obrazlı və ifadəli rol oynayırlar.
Köhnəlmiş lüğətlər (tarixizmlər və arxaizmlər) haqqında lazımi məlumatları izahlı lüğətlərdə, eləcə də rus dilinin xüsusi tarixi lüğətlərində əldə edə bilirsinizsə, o zaman yaxın vaxtlara qədər yeni sözlərin xüsusi lüğəti yox idi, baxmayaraq ki, neologizmlərə maraq çox böyük idi. çoxdan. Beləliklə, Böyük Pyotrun dövründə mahiyyətcə xarici sözlərin qısa lüğəti olan “Yeni lüğət leksikonu” tərtib edilmişdir.
1971-ci ildə Elmlər Akademiyasının Rus Dili İnstitutunun lüğət sektorunda bu yaxınlarda nəşr olunmuş izahlı lüğətlərdən (Ozheqov lüğəti, BAS, MAC) əlavə olaraq 60-cı illərin mətbuat və ədəbiyyat materiallarından bəhs edən lüğət-məlumat kitabı nəşr edilmişdir. , “Yeni sözlər və mənalar” (red. N. .3. Kotelova və Yu.S. Sorokin). Bu, belə bir lüğətin nəşrinə ilk cəhddir. Gələcəkdə belə məlumat kitabçalarının 6-8 ildən bir nəşri nəzərdə tutulur.
Tərtibçilərin və nəşriyyatçıların qeyd etdiyi kimi, lüğət normativ xarakter daşımır. Az-çox geniş yayılmış yeni söz və mənaların bir hissəsinin (təxminən 3500) (bunu aktiv lüğət anlayışı ilə qarışdırmaq olmaz) izah edir və göstərir.
Beləliklə, sözlərin mənaları bir söz daxilində (çox mənalı), bütövlükdə lüğət daxilində (sinonimlik, antonimiya), bütün dil sistemi daxilində (lüğətin dilin başqa səviyyələri ilə əlaqələri) sistem təşkil edir. Dilin leksik səviyyəsinin spesifikliyi lüğətin reallığa (ictimailiyə) yönəldilməsi, sözlərin əmələ gətirdiyi sistemin keçiriciliyi, onun hərəkətliliyi və bununla bağlı leksik vahidlərin dəqiq hesablanmasının mümkünsüzlüyüdür.
Fəsil 2. A.S.-nin əsərlərində rus ədəbi dilinin lüğəti. Puşkin
Puşkinin dili ilə desək, rus ədəbi ifadəsinin bütün əvvəlki mədəniyyəti nəinki ən yüksək zirvəyə çatdı, həm də həlledici çevrilmə tapdı.
17-ci əsrdən başlayaraq rus ədəbi dilinin bütün tarixini birbaşa və ya dolayısı ilə əks etdirən Puşkinin dili. 19-cu əsrin 30-cu illərinin sonlarına qədər, eyni zamanda bir çox istiqamətlərdə rus ədəbi nitqinin sonrakı inkişaf yolunu müəyyənləşdirdi və müasir oxucu üçün canlı mənbə və misilsiz bədii ifadə nümunəsi kimi xidmət etməyə davam edir.
XIX əsrin 20-30-cu illərində. Rus ədəbi dilinin leksik tərkibinin daha da zənginləşdirilməsi davam edir. Bu və ya digər dərəcədə əvvəlki dövrə məlum olan sözlərin ədəbi dildə təsdiqi başa çatır. Eyni zamanda, yalnız 19-cu əsrin əvvəllərində ədəbi dilə tez mənimsənilən sözlər. ədəbi dövriyyəyə daxil olmağa başladı.
Puşkindən əvvəl ədəbi dil problemi lüğət seçimi problemi idi. Bu sualı köhnə və yeni heca adlanan hecaların tərəfdarları - Şişkovçular və Karamzinistlər məhz belə qoydular. Heca müxtəlif janrlarda müxtəlif lüğət təbəqələrinin xüsusi seçilməsi və birləşməsi ilə xarakterizə olunan üslubi nitq növü idi. Maraqlıdır ki, hər iki qarşı tərəf eyni tezisdən çıxış edirdi - rus lüğətinin orijinal prinsiplərinin işlənib hazırlanması və onların rus nitqində istifadəsi zərurəti. Lakin A.S. Şişkov və onun davamçıları inanırdılar ki, orijinal rus prinsipləri arxaik (o cümlədən köhnə kilsə slavyan dili) lüğətə daxil edilmişdir. Alınmış sözlərin arxaik sözlərlə əvəzlənməsi təklif edilib. Bundan fərqli olaraq N.M. Karamzin və onun məktəbi hesab edirdilər ki, orijinal rus prinsipləri hamılıqla qəbul edilmiş neytral lüğətə daxil edilmişdir və bu prinsiplər Qərbi Avropa dillərinin lüğəti ilə yaxınlaşma istiqamətində inkişaf etdirilməlidir. Rus dilini başqa dillərə yaxınlaşdıran məşhur bir şeydir. Karamzinistlər ümumi nitqdən imtina etdilər və rus dilində formalaşmış ümumi qəbul edilmiş alınma lüğətin qorunmasını zəruri hesab etdilər. İzləmədən geniş istifadə etdilər.
Hamı tərəfindən qəbul edilmiş bir fikrə çevrilmişdir ki, A.S. Puşkində bu iki element - kitab-arxaik və salon nitqi - birləşdi. Bu doğrudur. Amma böyük şairin dilində üçüncü bir ünsür var - xalq nitqi, özünü ilk dəfə onun “Ruslan və Lyudmila” poemasında hiss etdirdi. Məhz Puşkindən başlayaraq rus ədəbi dilinin demokratikləşməsi tendensiyası universal və davamlı xarakter alır. Bu cərəyanın mənşəyini G.R.-nin əsərlərində görmək olar. Derzhavina, D.I. Fonvizina, A.S. Qriboyedov və xüsusilə İ.A. Krılov, lakin A.S.-nin əsərlərində ümumi ədəbi xarakter alır. Puşkin. Puşkinin ədəbi nitqi demokratikləşdirməsinin xüsusi keyfiyyəti onda özünü göstərirdi ki, şair ədəbi nitqə yalnız folklorla işlənmiş xalq nitqinin elementlərini daxil etməyi mümkün hesab edirdi. Təsadüfi deyil ki, Puşkin gənc yazıçıları xalq nağıllarını oxumağa çağırırdı. Şair yazırdı: “Qədim nəğmələrin, nağılların və s.-nin tədqiqi rus dilinin xüsusiyyətlərini mükəmməl bilmək üçün zəruridir.Sonralar N.V.Qoqoldan başlayaraq dialekt və danışıq sözləri bilavasitə ədəbi nitqə nüfuz etməyə başladı. -dan şifahi nitq, onların folklor işlənməsindən yan keçərək.
Puşkin üçün ədəbi və qeyri-ədəbi lüğət problemi yoxdur. İstənilən lüğət - arxaik və alınma, dialektal, jarqon, danışıq və hətta təhqiramiz (ədəbsiz) - nitqdə istifadəsi "mütənasiblik" və "uyğunluq" prinsipinə tabedirsə, yəni ümumi xüsusiyyətlərə uyğundursa, ədəbi kimi çıxış edir. savad, ünsiyyət növü, janr, milliyyət, obrazın reallığı, motivasiya, obrazların məzmunu və fərdiləşdirilməsi, ilk növbədə ədəbi qəhrəmanın daxili və xarici aləminin uyğunluğu. Beləliklə, Puşkin üçün ədəbi və qeyri-ədəbi lüğət yoxdur, lakin ədəbi və qeyri-ədəbi nitq var. Mütənasiblik və uyğunluq tələbini ödəyən nitqi ədəbi, bu tələbi ödəməyən nitqi qeyri-ədəbi adlandırmaq olar. Əgər indi də sualın bu cür formalaşdırılması elmin pravoslav tərifini çaşdıra bilərsə, o zamanlar onun qeyrətçiləri və “əsl rus ədəbiyyatı” həvəskarları üçün qeyri-adi idi. Buna baxmayaraq, Puşkinin ən dərrakəli müasirləri və sivil nəsilləri Yeni Baxış rus sözünün ədəbi keyfiyyəti haqqında şair. Belə ki, S.P. Şevırev yazırdı: "Puşkin heç bir rus sözünə laqeyd yanaşmırdı və tez-tez kütlənin ağzından ən çox yayılmış sözü götürərək, kobudluğunu itirməsi üçün onu misrasında düzəldə bildi."
18-ci əsrdə Rusiyada öz əsərlərində heterojen lüğət təbəqələrini toqquşdurmağa cəsarət edən çoxlu şairlər var idi. Çox üslublu dizayna meyl ən çox G.R. Derzhavina. Bununla belə, bir çox tənqidçilərin (o cümlədən V.Q.Belinski) qeyd etdiyi kimi, rus ədəbiyyatının bu patriarxının, 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərinin poetik kumirinin heterogen elementlərinin birləşməsi nə isə yöndəmsiz, bəzən hətta xaotik təəssürat yaradırdı. Bu da G.R-nin əldə etdiyi yüksək poetik texnika ilə. Derzhavin. Puşkinin mütənasibliyinə və uyğunluğuna yüksəlmək üçün burada bir şey çatışmırdı - sonradan realizm adını alan bədii reallığın xüsusi dərk edilməsi.
Realizmin tipik reallığın reallığın özünün tipik obrazlarında təsviri kimi standart tərifi Puşkinin həyatın bədii tədqiqinin xüsusiyyətlərini izah etmək iqtidarında deyil. Bunu G.R.-ə də aid etmək olar. Derzhavin və N.M. Karamzin və V.A. Jukovski. Lakin A.S.-nin bədii metodu. Puşkin təsvirin qısalığı və dəqiqliyi ilə təsvirin çoxölçülü və dinamikliyi ilə seçilir. A.S.Puşkin yazırdı: "Dəqiqlik və qısalıq, - bunlar nəsrin ilk üstünlükləridir. O, fikir və düşüncə tələb edir - onlarsız parlaq ifadələr heç nəyə xidmət etmir."
Puşkinə qədər rus ədəbiyyatı çox sözlülükdən və düşüncə yoxsulluğundan əziyyət çəkirdi, Puşkində isə zəngin məzmunlu qısalıq görürük. Qısalıq özlüyündə zəngin bədii təfəkkür yaratmır. Minimallaşdırılmış nitqi elə özünəməxsus şəkildə qurmaq lazım idi ki, o, zəngin bədii fərziyyə (göstərilən məzmun; təxəyyül, subtekst adlanır) doğursun. Xüsusi bədii effektə A.S. Puşkin estetik təfəkkürün yeni üsullarının qarşılıqlı əlaqəsi, ədəbi quruluşların xüsusi təşkili və dildən istifadənin unikal üsulları ilə əlaqədardır.
Yazıçının dünyanı romantik və real qavrayışı arasındakı fərqi təhlil edən Yu.M. Lotman belə qənaətə gəldi ki, romantik qəhrəman bir "maska"nın - "qəribə adam" obrazının daşıyıcısıdır və bütün povest boyu geyinir. Realist qəhrəman ədəbi maskalarını - dünyagörüşünü, davranışını, davranışını, vərdişlərini daim dəyişir
Üstəlik, Puşkin öz qəhrəmanlarına belə baxır müxtəlif tərəflər, bədii və ünsiyyət prosesinin müxtəlif iştirakçılarının nöqteyi-nəzərindən, özləri də özlərinə taxdıqları köhnə maskanı taxmağa davam etsələr də. Ədəbi qəhrəman müəllifin və ya onun bədii mühitinin çoxdan ona fərqli maska taxdığının fərqinə varmır və özü üçün sınadığı köhnə maskanı geyindiyini düşünməkdə davam edir. Beləliklə, Tatyanın ad günündə Yevgeni Oneginin davranışı aşağıdakı şəkillərdə təsvir edilmişdir: hinduşka ("o, Lenskini qəzəbləndirməyə söz verdi və qəzəbləndi"), pişik ("Onegin yenidən cansıxıcılıq etdi, Olqanın yanında düşüncələrə daldı" ..., ardınca Olenka əsnəyir... ") və xoruz (Tatyana yuxusunda yarı xoruz və yarı pişik şəkli). Realist qəhrəman statik romantik qəhrəmandan fərqli olaraq dinamikdir. Puşkinin bədii təfəkkürünün ikinci xüsusiyyəti qəhrəmanın xarici davranışının və daxili dünyasının, onun şüurunun və şüuraltılığının təsvirindəki korrelyasiyadır (təsadüfi deyil ki, A.S.Puşkinin yaradıcılığında yuxular mühüm rol oynayır). A.S. Puşkin təsvir olunan qəhrəmanların xalq mədəniyyətinə, tarixinə, təsvir edildiyi yer və zamana münasibətini diqqətlə izləyir. A.S.-nin estetik dünyagörüşündə xüsusi yer tutur. Puşkin ləyaqət, şərəf və ədalət kimi universal prinsiplərlə maraqlanır. Bütün bunlar xüsusi bədii-ideoloji motivasiya yaratdı ki, A.S. Puşkin həm yaradıcılığında, həm də həyatında rus ədəbiyyatına miras qoydu.
A.S. Puşkin rus ədəbiyyatında realist bədii metodun yaradıcısı idi. Bu metodun tətbiqinin nəticəsi bədii tiplərin və quruluşların öz yaradıcılığında fərdiləşdirilməsi idi. "XX əsrin 20-ci illərinin sonlarından başlayaraq Puşkinin yaradıcılığının əsas prinsipi nitq üslubunun təsvir olunan dünyaya, tarixi gerçəkliyə, təsvir olunan mühitə və təsvir olunan xarakterə uyğunluğu prinsipinə çevrildi." Şair janrın unikallığını, ünsiyyət növünü (şeir, nəsr, monoloq, dialoq), məzmun və təsvir olunan situasiyanı nəzərə almışdır. Son nəticə görüntünün fərdiləşdirilməsi oldu. Bir vaxtlar F.E. Korş yazırdı: “Adi insanlar Puşkinə laqeyd bir kütlə kimi görünmürdü, amma qoca hussar ondan fərqli düşünür və danışır, rahib kimi özünü göstərən avara Varlaamdan, rahib kəndliyə bənzəmir, kəndli bir kəndlidən fərqlidir. Kazak, nökərdən olan kazak, məsələn, Savelich; Üstəlik, ayıq adam sərxoş adama bənzəmir (zarafatda: “Maşın İvan, necə içək.”) “Rusalka”nın özündə dəyirmançı və onun qızı baxışlarına və hətta dillərinə görə fərqli insanlardır”.
Estetik qavrayışın orijinallığı və bədii fərdiləşdirmə müxtəlif linqvistik təyin üsulları ilə ifadə edilmişdir. Onların arasında aparıcı yeri Puşkində uyğunsuzluq təəssüratı yaratmayan üslubların kontrastı tuturdu, çünki müxalif elementlər məzmunun müxtəlif aspektləri ilə əlaqələndirilirdi. Məsələn: "Söhbətlər bir anlıq susdu, dodaqlar çeynədi." ağız - yüksək üslub. çeynəmək - aşağı. Ağızlar zadəganların, yüksək cəmiyyətin nümayəndələrinin ağzıdır. Bu, xarici, sosial xüsusiyyətdir. Çeynəmək yemək deməkdir. Amma bu sözün əsl mənasında insanlara deyil, atlara aiddir. Bu, xarakterlərin daxili, psixoloji xüsusiyyətidir. Başqa bir misal: “... və öz-özünə keçərək, camaat masa arxasında oturarkən vızıldayır.” İnsanlar vəftiz olunur ( xarici xüsusiyyət). Böcəklər vızıldayır (bu insanların daxili xüsusiyyəti).
Aşağıdakı linqvistik vasitə təsadüfi semantik polisemiyadır:
"Onlar bir araya gəldilər: su və daş,
Şeir və nəsr, buz və atəş
Bir-birindən o qədər də fərqlənmir”
Su və daş, şeir və nəsr, buz və od - bu kontekstdə bu sözlər təsadüfi antonim rolunu oynayır.
“Ancaq tezliklə qonaqlar yavaş-yavaş
Ümumi həyəcan təbili çalırlar.
Heç kim qulaq asmır, qışqırırlar
Gülürlər, mübahisə edirlər, cığıltılar çəkirlər”.
Cücələr cırıldayır. Bunun fonunda “ümumi həyəcan təbili çalmaq” (yüksək üslub) ifadəsi nəcib qonaqların davranışını quşların qəfil səsi ilə müqayisə edir. Burada yüksək üslub ifadəsi alçaq üslublu söz - zagaldeli üçün təsadüfi, dolayı sinonim kimi xidmət edir.
Bədii ədəbiyyatın başqa janrlı yazılı abidələrdən fərqli olaraq özünəməxsusluğu onun məzmununu bir neçə mənada təqdim etməsindədir. Realist ədəbiyyat formaları müxtəlif mənalar kifayət qədər şüurlu şəkildə, bədii əsərin denotativ obyektiv və simvolik məzmunu arasında ziddiyyətlər yaradır. Puşkin müasir rus ədəbiyyatının bütün əsas simvolik bədii fondunu yaratdı. Məhz Puşkindən tufan azadlığın simvolu, dəniz - azad, cəlbedici elementin simvolu, ulduz - əziz bir rəhbər ipin simvolu, insanın həyat məqsədi oldu. “Qış səhəri” şeirində simvol sahil sözüdür. Bu, “insanın son sığınacağı” deməkdir. Puşkinin nailiyyəti əlavə məzmun yaratmaq üçün semantik və səs korrelyasiyasından istifadə etməkdir. Oxşar məzmun monoton səs dizaynına uyğundur; Puşkinin fərqli məzmunu səs kontrastlarına (qafiyələr, ritmlər, səs birləşmələri) uyğun gəlir. "Sevimli dost" - "əziz dostum" - "mənim üçün əziz sahil" ifadələrinin səs oxşarlığı "Qış səhəri" poemasının əlavə simvolik mənasını yaradır, onu rus qışının gözəlliklərinin denotativ təsvirindən bir nitqə çevirir. sevgi etirafı. Burada sadalanan dil dizaynı üsulları yalnız fərdi nümunələrdir. Puşkinin istifadə etdiyi, yaradıcılığında semantik qeyri-müəyyənlik və linqvistik qeyri-müəyyənlik yaradan bütün üslub üsullarını tükəndirmirlər.
Puşkinin dövründə milli ədəbi dilin formalaşmasının əsas problemlərindən biri - burada müxtəlif genetik-üslub qatlarının lüğətinin yeri və rolunun müəyyən edilməsi öz aktuallığını saxlamaqda davam edirdi. Böyük əhəmiyyət Bu problemin həllində dövrün ən məşhur yazıçılarının yaradıcılığının rolu olmuşdur. 20-30-cu illərdə bədii ədəbiyyat dili rus ədəbi dilinin normalarının müəyyən olunduğu və yaradıldığı əsas sahə idi. Lakin əvvəlki dövrdə olduğu kimi, ədəbi dövriyyəyə daxil olan sözlərin həcmi və ya “repertuarı” konkret müəllifin sosial mənsubiyyətindən, ədəbi dilə baxışından, fərdi üstünlüklərindən asılı olaraq xeyli dəyişirdi.
Genetik cəhətdən fərqli lüğətlərin ədəbi dildə istifadə sərhədlərinin müəyyən edilməsində son dərəcə mühüm rol Puşkinə məxsus olmuşdur. Onun bədii təcrübəsi əsasən müxtəlif mənbələrdən gələn lüğətin həcmi və tərkibi və ondan istifadə prinsipləri əsasında formalaşmışdır ki, bu da şairin yaradıcılığının özünün əhəmiyyətinə və müasirləri və davamçıları arasında nüfuzuna görə sonrakı nəsillər tərəfindən dərk edilmişdir. normativ kimi.
Puşkinin dil islahatının mahiyyəti müxtəlif genetik-üslub təbəqələrinin leksik elementlərinin parçalanmasına qalib gəlmək, onları sərbəst və üzvi şəkildə birləşdirmək idi. Yazıçı “sözlərə və formalara ənənəvi münasibəti (müəllif sözü) dəyişdi”. Puşkin Şişkovçuların öz konsepsiyasında əsas götürdükləri üç üslubdan ibarət Lomonosov sistemini tanımırdı və bunda o, ədəbi dilin vahid normasını yaratmağa çalışan karamzinistlərlə birləşdi. Lakin o, Lomonosovun “heterojen şifahi silsilələrin konstruktiv birləşməsi” prinsipini canlı və öz dövrü üçün aktual hesab edirdi. Karamzinistlərin vahid ümumi ədəbi norma ilə bağlı fikirlərinə sadiq qalan Puşkin ədəbi dilə daxil olan leksik materialın hüdudlarını və həcmini dərk etməkdə daha sərbəst və daha geniş idi. O, müxtəlif genetik təbəqələrdən olan sözlərin seçilməsi və işlədilməsi üçün başqa prinsip və meyarlar irəli sürmüşdür. Karamzinistlərlə birbaşa polemika Puşkinin “vilayət sərtliyini və adi, slavyanfil və sairə kimi görünmək qorxusunun ifadəsinin səmimiliyini və dəqiqliyini” qurban verməyəcəyini ifadə etməsi idi. O, Karamzinistlərin bu qədər geniş istifadə etdikləri “dad” anlayışına da öz düzəlişlərini etdi: “əsl zövq filan sözün, filan cümlənin şüursuz rədd edilməsindən ibarət deyil, mütənasiblik və mütənasiblik mənasındadır. uyğunluq.”
Puşkin hər bir genetik-stilistik təbəqənin lüğətinin rus ədəbi dilinin tərkib hissələrindən biri olmaq hüququnu tanıyır. Danışıq lüğətini ədəbi dilin canlı zənginləşdirmə mənbələrindən biri kimi görən yazıçı kitab sözlərinin mühüm hissəsini təşkil edən slavyanları ədəbi nitqin zəruri elementi hesab edirdi. O yazırdı ki, “yazı dili danışıqda doğan ifadələrlə hər dəqiqə canlanır, lakin o, əsrlər boyu əldə etdiyindən əl çəkməməlidir: yalnız danışıq dilində yazmaq dili bilməmək deməkdir”. Xalq rus və kitab-slavyan leksik elementlərinin birləşməsinə əsaslanaraq, o, “hamılıqla başa düşülən dil” yaratmağa çalışır. Puşkin həm də “ədəbi dildə rus milli və Qərbi Avropa elementlərinin sintezi probleminin dərin fərdi həllinə” gəlir.
Ədəbi dil rus torpağında yaradılmış yeni formasiyalarla dolmağa davam edir. Onların arasında mücərrəd mənalı sözlər üstünlük təşkil edir. Belə sözlərə xüsusi ehtiyac elmin və istehsalın inkişafı, fəlsəfi-estetik təlimlərin formalaşması, eləcə də tənqidi və publisistik nəsrin formalaşmağa başlaması, kitab abstrakt dilinin təkmilləşdirilməsini tələb edirdi. Paralel olaraq, yeni spesifik sözlərin, xüsusən də üzlər üçün təyinatların formalaşması prosesi baş verdi. Danışıq şəkilçiləri olan yeni birləşmələrin məhsuldarlığı bir qədər artır (məsələn, isimlər dairəsində -ka, fellər dairəsində -nitchat). Müxtəlif genetik-üslub qatlı sözlərin parçalanması aradan qaldırılır, müxtəlif mənşəli morfemləri birləşdirən sözlər tam “normativ” sözlər kimi sərbəst fəaliyyət göstərir.
Rus ədəbi dili yeni formasiyaların zənginləşməsi ilə yanaşı, yeni leksemlər də almağa davam edirdi. Xarici dil lüğətinin alınması bir qədər asanlaşdırılır və daha dəqiqləşdirilmiş sərhədlər əldə edir. Rus ədəbi dili digər dillərdən, əsasən, reallıq və mövzunun alınması ilə birlikdə bizə nüfuz edən sözləri mənimsəməyə başladı. Lakin siyasətin, elmin, fəlsəfənin dilinin inkişafına meyllə əlaqədar olaraq mücərrəd məfhumları bildirən sözlər, xüsusən də müxtəlif istiqamətlərin, sistemlərin, dünyagörüşlərin adları və s.
Bu cür sözlərin alınması, eləcə də rus dilində mücərrəd mənalı yeni formasiyaların meydana çıxması göstərir ki, rus ədəbi dilinin leksik tərkibinin inkişafında əsas xətt onun mücərrəd sözlərlə zənginləşdirilməsi olmuşdur.
Eyni zamanda, rus ədəbi dilinin milli normalarının formalaşması dövrü aktivləşmə ilə xarakterizə olunur. müxtəlif sahələr canlı xalq nitqinin elementlərindən ədəbi istifadə. Onların arasında konkret sözlər üstünlük təşkil edir.
19-cu əsrin ilk onilliklərində. ədəbi dilə danışıq, “sadə” sözlərin axını getdikcə artır. Məhz bu dövrdə 18-ci əsrdə ədəbiyyata nüfuz etməyə başlayan canlı danışıq nitqinin bir çoxu nəhayət ədəbi dilə daxil oldu. İfadəsi olmayan, ədəbi dildə adi nominativ vahidlər kimi güclənən danışıq sözlərinin əlavəsi qorunub saxlanılmış, lakin əvvəlki dövrlə müqayisədə bir qədər zəifləmişdir. Dilin ifadə vasitələrinin yenilənməsi zərurətindən dilə neytrallaşdırılmadan daxil olan, lakin öz ifadə keyfiyyətlərini saxlayan ifadəli koloritli sözlər ədəbi dildə asanlıqla özünə yer tapır. Əlamətdar haldır ki, ədəbi istifadəyə daxil olan ifadəli-qiymətləndirici sözlərin tərkibində müəyyən yeniliklər var. “Puşkinin və rus yazıçılarının sonrakı nəsillərinin müraciət etdiyi xalq dilinin canlı mənbələrinə hətta 18-ci əsrdə də çox vaxt toxunulmayıb”. Ən asan əldə edilən ədəbi dil danışıq dili, uyğun bir sözdən ibarət ekvivalenti olmayan “sadə” sözlər idi. Bu sözlər əvvəlki ədəbi ənənənin imkan verdiyi janrlarda və kontekstlərdə işlənməkdə davam edərək poema, roman, hekayə, lirik və “yüksək” poeziya, elmi-tarixi nəsr kimi janrlarda neytral müəllif nitqinə nüfuz etmişdir. , jurnalistika. Onların ədəbi dövriyyəyə geniş daxil olması onu göstərir ki, sözdən istifadənin yeni normaları yaranırdı.
Ədəbi dilin leksik fonduna daha az dərəcədə dialekt (nominativ və ifadəli kolorit), eləcə də peşəkar və jarqon elementlər qoşulmuşdur. Bu dövrün yazıçılarının (və hər şeydən əvvəl Puşkinin) sözdən istifadəsi əvvəlki dövrlərdə rus ədəbiyyatına daxil olan bir sıra dialekt sözlərin ədəbi kanonlaşdırılması prosesinin başa çatmasına kömək edir. Düşünmək olar ki, onların dar yerli mühitdən kənara çıxması onların təhsilli insanların nitq vərdişinə daxil olmasına səbəb olub.
Rus ədəbi dilinin inkişafının əsas istiqamətlərindən biri demokratikləşmə prosesinin geniş vüsət almasıdır. Bu prosesin ən mühüm nəticəsi ədəbi dilin danışıq çeşidinin formalaşması idi.
Variant formalar ədəbi lüğət daxilində birgə mövcud olmaqda davam edir. Bununla belə, Puşkin dövrünün ədəbi dilinin əsas xüsusiyyəti eyni, dublet təyinatlarını aradan qaldırmaq istəyidir. 20-30-cu illər “bu adların çoxluğuna son qoyan” dövrdür. Bu, variant vasitələrin semantik və üslubi sərhəddinə qarşı əvvəllər yaranmış meylin nəzərəçarpacaq dərəcədə güclənməsi ilə bağlıdır.
Lüğət fondunun yeni sözlərlə zənginləşməsi ilə yanaşı, əks proses gedir - ədəbi dilin kitab-slavyan arxaizmindən və “aşağı” leksik vahidlərdən azad edilməsi.
Bu proseslərin fəal şəkildə həyata keçirilməsi 19-cu əsrin birinci üçdə birliyinə imkan verir. rus ədəbi dilinin tarixinə dil vasitələrinin sadələşdirilməsi dövrü kimi daxil olun.
XIX əsrin 20-30-cu illərində. Rus ədəbi dilinin lüğətinin semantik zənginləşməsi davam edir. Semantikada baş verən dəyişikliklərin üstünlük təşkil edən hissəsi müxtəlif genetik və üslub qatlarına malik sözlərin obrazlı, məcazi və obrazlı istifadəsi ilə bağlıdır. Bu çevrilmələrin əsas xüsusiyyəti əvvəllər çox dar, spesifik məna daşıyan sözlərin semantik əhatə dairəsinin genişlənməsidir. Onun üçün qeyri-adi olan semantik sferalara mövzuya xas “sadə” lüğətin kifayət qədər geniş diapazonu daxildir ki, bu da sözlə buna imkan verir. S.Sorokin, ədəbi dilin “yuxarı mərtəbələri”nə qalx (bax çirklənmək, axmaqlıq etmək). Digər tərəfdən, məcazi məna kəsb edən bəzi sözlər emosional çalarları qəbul edərək kitab nitqindən danışıq nitqinə keçir (bax: küsmək, ifşa etmək).
Bu dövrdə rus ədəbi dilinin inkişafına yazıçıların, xüsusən də Puşkinin nəzərəçarpacaq təsiri olmuşdur. Puşkinin tarixi məziyyəti ondadır ki, o, yaradıcılığı ilə ədəbi dilin lüğət tərkibinin həcminin artırılmasına, ilk növbədə danışıq lüğəti vasitəsilə onun sərhədlərinin genişlənməsinə töhfə verib.
Puşkin hər təbəqənin ədəbi dilin tərkib hissələrindən biri olmaq hüququnu tanıyır. Bununla belə, genetik cəhətdən fərqli lüğətləri cəlb etməkdə o, düşünülmüş və diqqətli davranmışdır. Beləliklə, o, xarici dildən götürülmüş vəsaitlərdən sui-istifadə etmir, ədəbiyyata danışıq elementlərini mülayim şəkildə daxil edir, onların işlədilməsini “yaxşı cəmiyyətdən olan mədəniyyətli və savadlı insanın üslubi qiymətləndirmələri” ilə korrektə edir.
Puşkinin yaradıcılığında üzvi birləşməyə və kontekstdə müxtəlif üslub elementlərinin birləşməsinə doğru dərinləşən bir tendensiya var. Puşkin “vahid milli ədəbi ifadə norması çərçivəsində üslubların müxtəlifliyini təsdiqləyir”. Onun formalaşması, A.I. Gorshkov, ilk növbədə ilə əlaqələndirilir yeni təşkilat bir çox sətirlər boyu uzanan bədii mətn, bunlardan ən mühümləri:
1) reallıq hadisələrinin ən dəqiq təyini prinsipi əsasında söz istifadəsinin təsdiqi, formal şifahi hiylələrin, ritorik perifrazların, mənasız metaforaların və s., “nitqin sintaktik kondansasiyası”nın rədd edilməsi;
2) əvvəllər müxtəlif üslub və istifadə sahələri ilə ayrılmış dil vahidlərinin sərbəst unifikasiyası”.
Heterojen nitq elementlərinin sərbəst qarşılıqlı əlaqəsi ona görə həyata keçirilə bilər ki, bütün 18-ci əsrdə. rus lüğəti, slavyanlar və alqı-satqı arasında qarşılıqlı əlaqə və qarşılıqlı təsir prosesləri fəal şəkildə baş verirdi.
Puşkin dövrün əsas problemlərindən birini - ədəbi dildə kitab və danışıq dilinin əlaqəsi problemini həll edir. N.Karamzin kimi vahid ümumi ədəbi norma yaratmağa çalışan Puşkin, sələfindən fərqli olaraq, “kitab və danışıq dilinin bir neytral ifadə sisteminə tam birləşməsinə qətiyyətlə üsyan edir”.
Yazıçı ədəbi dildə (əsasən kitab müxtəlifliyində) əvvəlki dövrdə artıq mənimsənilmiş slavyan sözlərinin kitab təbəqəsini təsdiq edir. Eyni zamanda, o, Puşkin dövründə mübahisələrə səbəb olan slavyanların nəzərəçarpacaq bir hissəsinin taleyini müəyyənləşdirir: yazıçı onlardan yalnız müəyyən üslub məqsədləri üçün istifadə edir. Bir çox slavyanların bədii (əsasən poetik) mətnlərə tətbiqi sahələrinin məhdudlaşdırılması onların ədəbi dilin aktiv fondundan çıxarılmasını göstərir - eyni zamanda rus dilinin müvafiq sözləri üçün ümumi ədəbi sözün mövqelərini təsdiqləyir və qoruyur. mənşəyi.
Yuxarıda göstərilənlər Puşkin dövründə dilin leksik tərkibinin yenidən bölüşdürülməsinin olduğunu göstərir. Və A.S.-nin lüğəti. Puşkina orijinallığı və orijinallığı ilə seçilirdi.
Puşkin üslubunda lüğət dünyagörüşü
Fəsil 3. Orijinalın lüğətinin orijinallığı və hekayənin belarus tərcüməsi A.S. Puşkin "Dubrovski"
Rus yazıçılarının Belarusla əlaqələri müxtəlifdir. A.S.-nin yaradıcılığı. Puşkin bu və ya digər şəkildə xalqımızın tarixi və mədəniyyəti ilə bağlıdır. Bu, təkcə səyahət, yaşayış, yazışmalar və bəzən yerli sakinlərlə dostluq münasibətləri ilə deyil, bəlkə də daha maraqlı və vacib - prototipləri belaruslar olan hekayələr, kitablar, ədəbi personajlarla bağlıdır. Belə əsərlərdən biri də “Dubrovski” hekayəsidir.
"Dubrovski"nin süjeti Puşkinə dostu P.V. Naşçokin Ostrovski adlı belaruslu yoxsul zadəganın (roman əvvəlcə belə adlanırdı) həyatından bir epizodu təsvir etdi, o, qonşusu ilə torpaq iddiası qaldırdı, mülkdən qovuldu və yalnız kəndlilərlə qaldı, əvvəlcə soymağa başladı. katiblər, sonra başqaları.. Naşçokin bu Ostrovskini həbsxanada görmüşdü. (“1851-1860-cı illərdə P.İ.Bartenev tərəfindən dostlarının sözlərindən yazılmış Puşkinin hekayələri”, M. 1925, səh. 27.)
1832-ci ildə Puşkin öz əsərini yazmağa başladı, burada kəndlilərlə zadəganlar arasındakı əlaqə məsələsi çox aktuallıqla qaldırıldı.
Romanın 10-cu illərdə baş verdiyi görünür. XIX əsr “Dubrovski” hər şeydən əvvəl torpaq sahibinin əyalət həyatı və əxlaqı haqqında geniş mənzərəsi ilə diqqəti çəkir. “Troekurovun simasında rus zadəganlarının qədim həyatı dəhşətli sədaqətlə təsvir edilmişdir”, - Belinski qeyd edir (VII cild, səh. 577). Tarixən Troyekurov Yekaterina dövrünün feodal-təhkimçilik reallığının tipik məhsuludur. Onun karyerası II Yekaterinanı hakimiyyətə gətirən 1762-ci il çevrilişindən sonra başlayıb. Zadəgan və zəngin Troekurovu kasıb, lakin məğrur qoca Dubrovski ilə müqayisə edən Puşkin romanda özünün də anadangəlmə mənsub olduğu yaxşı doğulmuş, lakin yoxsul zadəganlar qrupunun taleyini açıqlayır.
Əyalət torpaq aristokratiyasının yeni nəsli “Avropalı” Vereyski obrazı ilə təmsil olunur.
Romanda Troekurovlardan az olmayan təhkimçilərin nifrət etdiyi korrupsioner məmurların-qarmaqçıların “mürəkkəb tayfası” satirik rənglərlə təsvir edilmişdir. Bu polis məmurları və ekspertlər olmadan, Kistenevski keşişinin təsviri olmadan, qorxaq və insanların ehtiyaclarına biganə, 19-cu əsrin əvvəllərindəki torpaq sahibi əyalətinin mənzərəsi. natamam olardı.
Puşninin romanı təhkimçilərin əhval-ruhiyyəsini təsvir etməkdə xüsusi həssaslığa nail olur. Puşkin kəndliləri ideallaşdırmır. O göstərir ki, feodal əxlaqı qul olmuş bəzi qulluqçuları korlayır. Amma Puşkin mülkədarlara və onların əlaltılarına qarşı düşmənçilik edən təhkimliləri də göstərir. Bu, öz iradəsi ilə və Dubrovskinin istəklərinə zidd olaraq məhkəmə ilə məşğul olan dəmirçi Arkhipin simasıdır. Şikayətçi Yeqorovnanın yanğında ölən katiblərə rəhm etməsi xahişinə o, qətiyyətlə cavab verir: “Nə səhvdir” və repressiyadan sonra: “İndi hər şey qaydasındadır” deyir.
Puşkin üsyankar zadəgan, xaraba və kimsəsiz Dubrovski ilə üsyankar kəndliləri bir araya gətirir. Köləliyə və despotizmə qarşı üsyan edən protestantın romantik obrazı Puşkində özünəməxsus sosial məzmun kəsb edir. Romanın qəhrəmanı torpaq sahibləri arasında mürtəddir. Bununla belə, şair Dubrovskini həmfikirli kəndli etmir, onun üsyanının şəxsi motivlərini vurğulayır. Dubrovski Maşanın Vereyski ilə evli olduğunu biləndə yoldaşlarını tərk edərək onlara deyir: "Hamınız fırıldaqçısınız". O, təhkimli kütlələrə yad olaraq qalır.
Janr xüsusiyyətlərinə görə "Dubrovski" tarixi və məişət romanıdır. Lakin Dubrovskinin obrazı 18-ci əsrin macəra romanı ənənələrində müəyyən dərəcədə Puşkin tərəfindən təsvir edilmişdir. Bu, romanda təhkimçilik əleyhinə, sosial kəndli mövzusunun inkişafına mane olmaya bilməzdi.
Yalnız Dubrovskidə toxunulan kəndli üsyanları mövzusu təbii olaraq Puşkinin düşüncəsini Puqaçovun üsyanına çevirdi. Şair “Puqaçovun tarixi”ni yazmağı planlaşdırır. Eyni zamanda, hələ Dubrovski üzərində işləyərkən, Puşkin Puqaçov üsyanı haqqında bədii əsər ideyası yaratdı.
Belarus və rus dillərinin leksik və frazeoloji sistemlərinin formalaşması tarixi belarus və rus xalqlarının formalaşması tarixi ilə sıx əlaqəyə malikdir. Bir vaxtlar Ya.F. Karski dilin inkişafının onun danışanların həyatındakı dəyişikliklərdən asılılığı haqqında belə bir nəticəyə gəlmişdir: “Artıq bu və ya digər tayfanın mövcudluğunun ilk mərhələsində onun işğal etdiyi ölkənin məlum fiziki şəraiti hansısa formada inkişafda öz əksini tapırdı. onun xarakterindən, bu da öz növbəsində dilin özündə müəyyən iz buraxır.Dillə təbiət, yurd arasındakı bu əlaqə xalqın bütün varlığı boyu qırılmaz şəkildə davam edir.Təbiət xalq yaradıcılığına müəyyən iz verir, onu icad etməyə məcbur edir. zəruri formalar gözəlliyinizi, zənginliyinizi və ya yoxsulluğunu əks etdirmək üçün. Onda bir xalqın digər xalqa (istər qohum olsun, istərsə də uzaq), həyat tərzinə, dünyagörüşünə, dilinə xarici təsiri də ölkənin təbiəti ilə sıx bağlıdır”. Yuxarıdakı sətirlər belarus və rus dillərinin həm ümumi, həm də ayrı-ayrı sistemlərdə, ilk növbədə lüğət və frazeologiyanın formalaşması və inkişafı xüsusiyyətlərini tam şəkildə xarakterizə edir.
Orijinal və belarus tərcüməsinin lüğətinin müqayisəli təhlili nümunəsini sınayaq, A.S. Puşkin "Dubrovski", bu iki dilin lüğətinin fərqi və oxşarlığının nə olduğunu göstərmək üçün. “Dubrovski” əsərinin belarus dilinə tərcüməsi K.Çerni tərəfindən həyata keçirilmişdir.
Məlumdur ki, millətin qarşısında bir millət durur. Buna görə də belaruslar və ruslar bir millət olaraq bilavasitə belarus və rus millətləri ilə birlikdə formalaşmış, onlar da öz növbəsində Şərqi Slavyan millətinə çevrilmişlər. Şərqi slavyan xalqı ibtidai icma sisteminin dağılması nəticəsində yaranmışdır. Şərqi slavyan tayfaları, onların sinfi cəmiyyətinin qurulması və erkən feodal dövlətinin - Kiyev Rusunun yaradılması dövründə.
Feodal parçalanması ona gətirib çıxardı ki, XIII əsrin birinci yarısında. Kiyev Rusu dağıldı və onun şərq torpaqları üç əsrə yaxın tatar-monqollar tərəfindən tutuldu və qərb torpaqları XV əsrdə Litva Böyük Hersoqluğunun bir hissəsi oldu. Polşa-Litva Birliyinin təsiri altına düşür. Beləliklə, 1772, 1793 və 1795-ci illərdə Polşa-Litva Birliyinin bölündüyü 13-cü əsrin sonundan 18-ci əsrin sonuna qədər Belarus və Rus millətlərinin və onların dillərinin formalaşması. Belaruslar və onların torpaqları getdi rus imperiyası, orijinal şəkildə baş verdi. Lakin belarusların və rusların millət kimi formalaşması birbaşa qarşılıqlı təsir və qarşılıqlı əlaqə ilə baş vermişdir. Bütün bunlar, əlbəttə ki, belarus və rus lüğətinin və frazeologiyasının formalaşmasına təsir göstərmişdir.
Şübhəsiz ki, cəmiyyətdə baş verən bütün dəyişikliklər, ilk növbədə, bu və ya digər xalqın, sosial və ya ərazi cəhətdən məhdud bir qrup insanların lüğətində öz izini tapmışdır. Ümumiyyətlə, hər bir canlı dilin lüğət tərkibi davamlı hərəkət və inkişafdadır. Bununla belə, leksik baza kimi əsas lüğət fondu və ya bu və ya digər dilin lüğətinin ən dayanıqlı təbəqəsi öz nüvəsində tarixdən əvvəlki, sinifdən əvvəlki dövrün ilkin lüğət fonduna malikdir və çox ləng və nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişir. Hər bir dildə söz ehtiyatı əsasən əsas fonddan kənarda qalan sözlər hesabına inkişaf edir.
Müasir Şərqi Slavyan dillərində belarus və rus dillərinin lüğətinin əsasını sözdə doğma rus və doğma belarus sözləri təşkil edir (birincisi, bunlar Köhnə Kilsə Slavyan və Ümumi Şərqi Slavyan leksik fondundan sözlərdir) . Bu sözlərin mənşəyi Şərqi Slavyan dillərinin mənşəyi və inkişafı ilə izah olunur. Buraya insanın özünün, bədəninin və orqanizminin hissələrinin, ailə münasibətlərinin, təbiət hadisələrinin, floranın, tikililərin və onların hissələrinin, vəhşi və ev heyvanlarının və s. təyinatı ilə bağlı söz-adlar daxildir. proseslər : döymək, qardaş, qaçmaq, istsi, nəfəs almaq, pisats, slats, estsi - olmaq, almaq, qaçmaq, gəzmək, nəfəs almaq, yazmaq, göndərmək, yemək; keyfiyyətlər və əlamətlər: ağ, kar, sadə, qalın, geniş, səs-küylü, aydın - ağ, kar, sadə, qalın, geniş, səs-küylü, aydın. Təkcə ümumi slavyan dilində deyil, həm də Hind-Avropa dilində bəzi əvəzliklər, rəqəmlər, ön sözlər, birləşmələr var: siz, yon, mən, siz, iki, beş, yüz, na, pad, üçün, i, a, u və s. Bütün bunlar. sözlərə rast gəlinir və əsərin rusca orijinalında və Belarus dilinə tərcüməsində.
Verilmiş və oxşar sözlər bütün slavyan dillərində ən qədimdir və onlardan bəzilərinə demək olar ki, hamısında da rast gəlinir Hind-Avropa dilləri: (müqayisə: Bel. Matsi, Rus Ana, Köhnə Rus və Köhnə Slavyan Ana və s.) Ona görə də belə lüğət təbii və haqlı olaraq Hind-Avropa adlanır.
Komparativistlər həmişə ümumi slavyan dil birliyindən bəri bu və ya digər slavyan dilində (və ya hamısında) qalan sözlərin tam sayını müəyyən etməyə çalışırlar. 19-cu əsrin ortalarında. F.S. Şımkeviç “Bütün əsas slavyan dialektləri və iyirmi dörd xarici dialektlə müqayisədə rus dilinin kornesword” əsərində (Sankt-Peterburq, 1842) protoslavyan dili (“yerli”) ilə 1378 söz saymışdır və yüz ildən sonra T.Ler-Splavinski 17004-dən çox belə söz olduğunu hesablamışdır.M.M. Şanski qeyd edir: “Bizim lüğətimizdə ümumi slavyan dilindən (çoxlu sayda başqa mənalarla artıq mövcuddur) daxil olan sözlər iki mindən çox deyil.Lakin bu günə kimi belə sözlər nitqimizdə ən çox rast gəlinir. gündəlik münasibətlərdə ümumi, tez-tez və populyardır və bütün sözlərin ən azı 1/4-ni təşkil edir.Məhz bu sözlər müasir lüğətimizin özəyi, onun ən mühüm və ayrılmaz hissəsidir”. Görünür, “Slavyan dillərinin etimoloji lüğəti: Protoslavyan leksik fondu”nda (M., 1974-1984) belə sözlərin sayı artacaq, çünki burada təkcə bütün slavyan dillərinin deyil, həm də onların dialektlərinin məlumatlarından geniş istifadə olunur. .
Hind-Avropa və ümumi slavyan lüğətinə əlavə olaraq, belarus və rus dillərinin lüğətində Şərqi Slavyan sözləri orijinal sözlər kimi seçilir, bu o deməkdir ki, lüğət yalnız qardaş xalqların öz dillərində mənimsənilməsidir. uyğun həyat. Dilçilər bura ilk növbədə belə sözləri daxil edirlər: ağ. sam"ya, bacısı oğlu, vayavoda, pasol, ganets, xidmət, qulluqçu, volastsya, şum, xərac, dzesyatsina, sorak, dzevyanosta...; rus ailəsi, qardaşı oğlu, voyevoda, səfir, elçi, xidmət, qulluqçu, volost, şum , xərac, desiatanna, qırx, doxsan... Son onilliklərdə rus və belarus dilləri üçün ümumi olan ənənəvi lüğətə də yenidən baxılır və bu sözlər daxildir: vopytnasts, tənzimləmə və s., joker, wag, lark, vızıltı , üşütmə, ispinoz, imtiyaz, iyləmək, tamamilə, çaqqal, burada, qar yağışı, danışan, bullfinch, baloncuk, buzlu, sonra və s.
Şərqi slavyan dillərinin orijinal lüğətinə həmçinin 14-cü əsrdən bəri birbaşa belaruslar və ruslar tərəfindən yaradılmış sözdə bütün leksik və semantik qeyri-alagizmlər daxildir. bu günə qədər öz sözyaradıcı resursları və artıq məlum olan sözlərdə (həm özlərinin, həm də alınma sözlərdə) semantik dəyişikliklərin köməyi ilə. Beləliklə, qədim dövrlərdən bəri aşağıdakı sözlər ciddi şəkildə belarus dili hesab olunur: abavyazak (rus borcu), darosly (rusca böyüklər), zvychay (rus adəti), letasa (rusca keçən yay, keçən il), tsikavitsa (rusca nntinterested); həqiqətən rus - kraukha (ağ akraets), yerli (ağ tuteishy), çəkin (ağ vacib), sulu (ağ), birdən (ağ raptam); və s.
Yuxarıdakı misallarda aydın olur ki, Şərqi slavyan dillərinin öz leksemlərindəki fərqlər əsasən morfemik və söz əmələ gətirən səviyyələrə aiddir. Onlar leksik və semantik cəhətdən daha azdır. Ümumiyyətlə, semantik səviyyədə belarus və rus dilləri arasında uyğunsuzluqlar (fərqlər) ən çox bu dillərin milli dil kimi formalaşması dövründə baş verir. Rus dili ümumi slavyan (köhnə kilsə slavyan) sözünü qoruyub saxlamışdır litse (müasir rus siması) insanın başının ön hissəsi, "görünüş", fel və əvəzliyin qrammatik kateqoriyası, müasir Belarus dilində isə yalnız tvar və asoba leksemlərindən istifadə edərək başqalarına göstərilən mənaları çatdıran ablіccha (rus görünüşü) sözüdür. F.Skarynanın “şəxs, şəxs” və “məxluq” mənaları ilə işlətdiyi şəxs və şəxs sözü yalnız qədim belarus dilinin mülkiyyəti olaraq qalmışdır. Lakin hind-Avropa mənşəli “dağ” sözü ilə müasir belarus dilində nəinki yeni mənalar yaranmışdır: “otaq, evin tavanı ilə damı arasındakı boşluq”, “yuxarı, hündürlük”, "vyalikaya kolkast' çaqo nebudz", həm də yeni sözlər: qarışça (rus çardaq), qaroy (yastıqlar qaroyla qaşıqda qaldırıldı).
Puşkinin "Dubrovski" əsərinin müqayisəli təhlili zamanı belə qənaətə gəldik ki, müasir belarus və rus dilləri qədim lüğətdən fərqli istifadə edir, hətta ümumi slavyan dilində geniş istifadə olunur. Əlaqədar Şərqi Slavyan dillərinin əsas lüğəti çox az fərqlənir, baxmayaraq ki, uzun müddət Belarus və rus dilləri müstəqil şəkildə inkişaf etmişdir. Bu dillərin hər hansı birindəki mətn spesifik olduğundan daha çox ortaq cəhətlərə malikdir və ümumiyyətlə başa düşüləndir. Bir misal çəkək: “...On dəqiqədən sonra o, maşını ilə ustanın həyətinə girdi. O, təsvir olunmaz həyəcanla ətrafına baxdı. On iki ildir ki, vətənini görmür. Onun dövründə hasarın yanında təzəcə əkilmiş ağcaqayınlar böyüyüb indi hündür, budaqlı ağaclara çevrilmişdi. Bir vaxtlar üç adi gül çəmənliyi ilə bəzədilmiş, aralarında geniş yol keçən, diqqətlə süpürülən həyət qarmaqarışıq atın otladığı biçilməmiş çəmənliyə çevrildi. İtlər hürməyə başladılar, lakin Antonu tanıyıb susdular və tüklü quyruqlarını yellədilər. Nökərlər camaatın üzündən tökülüb sevinc ifadələri ilə gənc ağanın ətrafına yığışdılar...” “...Cəmi on gün əvvəl zadəgan ağanın həyətinə getdi. Deyəsən, təriflənmir. On iki əclaf öz rəddimi görmədi. Yalnız keçmişdə əkilən kollar böyüyüb hündür ağaclara çevrildi. Həyət, kənd üç uyğun gül çəmənliyi ilə təchiz edilmişdi, onların arasında geniş yol, bükülmüş çarşaf və atın otladığı çəmənliklər düzülmüşdü. İtlər, deyəsən, təpikləməyə başladılar, amma Anton bildiyi kimi, donub qaldılar və gur lovğalıqlarını yellədilər. İnsan obrazlarından cırtdan insanlar töküldü və gənc bəy səs-küylü sevinclə gəldi...”
Materialın yarısı leksik uyğunluqlardır, onun dörddə biri formal və semantik olanlardan ibarətdir. İkinci rüb, təxmini, forma və semantika və ya hər ikisi fərqli olan leksik uyğunluqlar. Puşkinin əsərinin mətnindən çıxarışları, onların belarus və rus lüğətlərini (bütün slavyan ədəbi dillərində 13 fel və 13 isim müqayisə edilir) müqayisə etdik ki, bu da eyni lüğətin hər mətnin ən azı yarısını təşkil etdiyini göstərir. Məsələn: “...Axşam saat yeddi radələrində bəzi qonaqlar getmək istədilər, lakin yumruqla məzələnən ev sahibi darvazaların bağlanmasını əmr etdi və heç kəsi həyətə buraxmayacağını bildirdi. səhərə qədər. Tezliklə musiqi guruldamağa başladı, zalın qapıları açıldı və top başladı. Ev sahibi və onu müşayiət edənlər küncdə oturub stəkan ard-arda stəkan içir və gəncliyin şənliyinə heyran idilər. Yaşlı xanımlar kart oynayırdılar...” və “... Keçən axşam bəzi dövlət adamları getməyə can atırdılar, ale qaspadar, yumruqlarla yüngülləşib, darvazalar və abbyascii bağlamaq istəyirdilər ki, yara heç vaxt getməsin. qapı. Daxma musiqi ilə doldu, zalın qapıları çılğınlaşdı və top başladı. Qaspadar və ailəsi oturub yemək yeyir, qədəh arxasınca stəkan içir, şən gəncliyə heyran qalırdılar. Nənələr kart oynayırdılar...” Beləliklə, rus və belarus dillərinin lüğəti son dərəcə yaxındır. Ancaq Belarus və Rus kimi yaxın və əlaqəli dillərdə belə əhəmiyyətli leksik fərqlər var.
Kitab Slavyan lüğəti Puşkinin yaradıcılığında böyük yer tutur. Onun əsərlərində karamzinistlərlə müqayisədə slavyanların tərkibi xeyli genişlənmişdir. Puşkin "Slavyan lüğəti" kitabını "rus ədəbi dilinin canlı struktur elementi" kimi tanıdı. Lakin “Şişkovçulardan” fərqli olaraq, o, bu lüğətdə rus ədəbi dilinin əsasını deyil, onun tərkib hissələrindən yalnız birini (digər genetik-üslub təbəqələri ilə birlikdə) görürdü. Puşkinin ədəbi dilin ümumi tərkibində kitab slavyan lüğətinin yeri, onun həcmi və ən əsası funksiyası haqqında fikirləri Şişkovçuların fikirləri ilə üst-üstə düşmürdü. Bu, onun aşağıdakı ifadəsindən aydın görünür: “Biz hamının başa düşdüyü dildə yazmağa nə vaxtdan başlamışıq? Slavyan dilinin rus dili olmadığına və onları qəsdən qarışdıra bilməyəcəyimizə əminikmi ki, kilsə kitablarından çoxlu sözlər, çoxlu ifadələr xoşbəxtliklə ədəbiyyatımıza götürülə bilərsə, deməli buradan yaza biləcəyimiz nəticə çıxmır. : Məni öpməkdənsə, bir öpüşlə öpsün. Əlbəttə, Lomonosov da belə düşünmürdü, o, slavyan dilini öyrənməyə üstünlük verirdi zəruri vasitə rus dilini mükəmməl bilmək üçün."
Puşkinin rus ədəbi dilində kitab slavyan lüğətinin rolu və yeri, onun bu lüğət haqqında söylədiyi fikirlər, onun seçilməsi və şairin yaradıcılığında istifadə prinsipləri haqqında fikirlərini nəzərə alaraq, nəzərə almaq lazımdır ki, Puşkin üçün də müasirləri kimi. və sələfləri olan Karamzinistlər, slavyanlıq anlayışı genetik deyil, sırf üslubi məna daşıyırdı. Başqa sözlə desək, söhbət yalnız kitabın slavyan lüğətinin o hissəsindən gedirdi ki, o, bu vaxta qədər ucalığın stilistik konnotasiyasını saxlamış və müasirlərin qavrayışında kilsə dili ilə əlaqəsini itirməmişdir. Həmin dövrdə üslub və semantik cəhətdən mənimsənilmiş və ədəbi dilin əhəmiyyətli leksik fondunu təşkil edən slavyanizmlər baxılan dövrün dil mübahisələrindən kənarda qalmışdılar. Məsələn: “...Onun baxışları sürətlə onların üzərindən keçdi və yenə eyni hisssizliyi göstərdi. Gənclər birlikdə vaqona minib Arbatovoya getdilər; Kirill Petroviç artıq orda gənclərlə görüşməyə gedib...”
Beləliklə, Puşkinin belarus və rus dillərindəki “Dubrovski” mətnlərinin müqayisəli təhlilini apararaq, stilistik əhəmiyyətli slavyanizmlərin tərkibini və onların bədii funksiyalarını müəyyən edərək, Puşkinin onların konkret bədii ifadə vasitəsi kimi fəaliyyət dairəsini əsasən məhdudlaşdırdığını görürük. poetik nitqin hüdudları daxilində. Bu, rus ədəbi dilinin canlı və müvafiq elementlərini tərk edərək, kitab slavyan lüğətinin əhəmiyyətli hissəsinin tədricən ədəbi dilin periferiyasına köçürülməsi istiqamətində mühüm addım idi.
Puşkinin dövründə “insanların yeni nəsli öz ana dilinin cazibəsini və onu formalaşdırmaq gücünü hiss etməyə başlayır”. İstər rus, istərsə də belarus yazılı mənbələri (salnamələr, bədii əsərlər, tərcümələr, salnamələr və s.) canlı danışıq dilinin təsiri ilə əsas tələbatların ilkin adlarına, eləcə də əsasında yaradılmış obyektiv reallıq hadisələrinə nüfuz edir. semantikada müxtəlif irəliləyişlərin köməyi ilə ümumi slavyan sözlərindən, yəni yenidən düşünülmüşdür. Belarus dili ilə rus dili arasında ən əhəmiyyətli leksik fərqlər hər iki dilin milli dil kimi formalaşması və təşəkkül tapması dövründə (XVIII - XX əsrin əvvəlləri) meydana çıxdı.
Xüsusilə, Belarus ədəbi dilində bir çox spesifik söz və ifadələr var, onlar yeni dövrdə yalnız danışıq əsasında formalaşmışdır, buna görə də müasir Belarus dilinin lüğəti və frazeologiyası təkcə forma baxımından deyil, həm də fərqli milli xüsusiyyətlərə malikdir. (fonemik və morfemik tərkib), həm də məzmun (məna - birbaşa, obrazlı, daralmış, genişləndirilmiş, yeni, yenilənmiş və s.). Bütün bunları İ.İ.-nin lüğətlərində olan leksem və frazemaların təhlili ilə təsdiq etmək olar. Nosoviç və V.I. Dahl, rus-belarus və belarus-rus lüğətlərində, müasir rus və belarus dillərinin izahlı lüğətlərində.
Puşkinin “Dubrovski” əsərini təhlil edərkən onun yaradıcılığında xalq danışıq lüğətindən geniş istifadə etdiyini görürük. Məsələn: “...Bu zaman hündürboy, solğun və arıq, xalatlı, papaqlı bir qoca ayaqlarını güclə hərəkət etdirərək salona daxil oldu.
Salam, Volodka! – zəif səslə dedi və Vladimir ehtirasla atasını qucaqladı. Sevinc xəstədə çox güclü bir sarsıntı yaratdı, zəiflədi, ayaqları onun altında qaldı və oğlu ona dəstək verməsəydi, yıxılacaqdı.
“Niyə çarpayıdan qalxdın,” Yeqorovna ona dedi, “ayaq üstə dura bilməzsən, amma insanlarla eyni yerdə doğacaqsan...” Onda ədəbiyyatın milli yenilənməsi mənbəyini görür. dil. Ona münasibəti nəzəri məqalələrində formalaşdırmışdır. Adi insanların danışıq dilinin dərin araşdırmaya layiq olduğunu nəzərə alan Puşkin “Moskva səmənilərinə qulaq asmağa” çağırır. Onlar heyrətamiz dərəcədə saf danışırlar düzgün dil" Puşkinə görə ədəbi dilin demokratikləşməsi prosesi “yetkin ədəbiyyat”ın əlamətidir: “Yetkin ədəbiyyatda elə bir vaxt gəlir ki, monoton bədii əsərlərdən, şərti, seçilmiş dilin məhdud dairəsindən sıxılmış beyinlər təzə dilə üz tuturlar. xalq ixtiraları və qəribə xalq dili”. Əsərlərində müxtəlif linqvistik vasitələrdən istifadə etməklə rəssamın azadlıq hüququnu müdafiə edən Puşkin dönə-dönə sübut edir ki, ən poetik fikirləri xalq nitqində, “vicdanlı xalqın dilində” ədəbi ifadə etmək olar.
Puşkinin “Dubrovski” hekayəsinin orijinalı ilə belarus dilinə tərcüməsinin lüğətini müqayisə edərkən, fonetika və qrafika sahəsində belarus və rus dillərinin müxtəlif spesifik xüsusiyyətlərini (ў, dz, dzh, əlavə saitlər və samitlər, yakan, yumşaqlıq [h] və s. ), morfologiya və orfoqrafiya (arxa dildə ikinci və üçüncü yumşalma [g], [k], [x] və orfoqrafiya -tstsa, -chy Belarus dilində məsdərlərin fermerləri kimi dil, rus dilində -tsya, -ç və s.), eyni kök morfemlərlə müxtəlif morfoloji söz əmələ gəlməsi və müxtəlif morfemik tərkib (məsələn: st.-white intercessor və st.-rus. intercessor və s.). Qeyd edək ki, bir çox dilçi tədqiqatçılar yuxarıda göstərilən və oxşar fərqləri olan sözləri belarus və ya rus dillərinin lüğət tərkibinə müvafiq olaraq aid edirlər, lakin bu tip leksemlərdə leksik deyil, fonetik, qrafik, orfoqrafiya, morfoloji və sözyaradıcı fərqlər olacaqdır. Məsələn: “...Hər yerdə olduğu kimi, bəzi uhlan briqadalarının yerləşmədiyi yerlərdə qadınlardan daha az süvari var idi, vəzifəyə yararlı olan bütün kişilər işə götürülürdü. Müəllim hamıdan fərqlənirdi, hamıdan çox rəqs edirdi, bütün gənc xanımlar onu seçirdilər və onunla vals çalmağı çox ağıllı görürdülər. Bir neçə dəfə Marya Kirilovna ilə dövrə vurdu və gənc xanımlar istehza ilə onları gördülər. Nəhayət, gecə yarısı yorğun ev sahibi rəqsi dayandırdı, şam yeməyi verməyi əmr etdi və özü yatmağa getdi...”, “Kavaler, eləcə də burada, bir növ Uhlan briqadasının dörddə biri olmadan, daha az idi. xanımlar, bunun üçün yaradılmış bütün kişilər işə götürülürdü. Aramızdakı təlimatçı abrazivdir, daha uğurlu rəqs edir, bütün gənc xanımlar yaqonu götürüb bilirdilər, ona görə də zadəgan onunla vals edirdi. Bir neçə dəfə Marya Kirilovnanın ətrafında dövrə vurdu və gənc xanımlar onların arxasında istehza ilə zümzümə etdilər. Gecənin sonunda yataqda rəqs etməkdən yorulduq, yatmaq arzusunu verdim, mən də yatacağam...” Kökləri fərqli olan sözlər və ya onların qalıqları başqa məsələdir. Ümumiyyətlə, M.M. Şanski rus sözlərinin 14-cü əsrdə rus torpağında yaranan sözlər olduğuna inanmağa meyllidir. ümumi Slavyan və Şərqi Slavyan köklərinin köməyi ilə bu günə qədər, lakin əslində rus affiksləri. Bunlar, ilk növbədə, mason, ölü ət, vərəq və s. müxtəlif növlər leksem-kalk, müqayisə et: aveçka və qoyun, nəğmə və xoruz və s.
Beş əsr ərzində belarus və rus dillərinin müstəqil inkişafı hətta ümumi slavyan dövründə sabitləşən leksik-semantik qruplarda da əhəmiyyətli fərqlərin yaranmasına səbəb oldu. Parlaq bir nümunə, müasir rus həmkarları ilə müqayisədə insan bədəninin bəzi hissələrinin müasir Belarus adlarıdır: tvar - üz, skroni - viski, vochy - gözlər və s. Hər iki dildə gündəlik lüğətin digər təbəqələri daha çoxdur. dəyişdirilmiş.
Belarus və rus dillərinin orijinallığına baxmayaraq, onların inkişaf tarixi boyu ilk növbədə leksik-semantik sistemə təbii olaraq təsir edən dillərarası əlaqə olmuşdur. Yazılı abidələr bu hadisəni həm qədim belarus, həm də köhnə rus dillərində əks etdirirdi.
"Dubrovski" hekayəsində Puşkin danışıq dilindən lüğəti diqqətlə seçir və ondan elə istifadə edir ki, o, reallığın real reproduksiyası vasitəsi və ya xarakterin sosial xarakteristikası vasitəsi kimi xidmət etsin. Milli dilin leksik vasitələrindən bu cür istifadəni yazıçının yaradıcılıq metodu və dünyagörüşü müəyyən edir. Eyni zamanda ədəbiyyatın və bütövlükdə dövrün ədəbi dilinin inkişafında aparıcı cərəyanın başlanğıcını əks etdirir.
Puşkinin yaradıcılığında iştirak etdiyi danışıq sözlərinin diapazonu kifayət qədər genişdir. Lakin bədii ədəbiyyatda danışıq dili leksik elementlərinin geniş olması yeni hadisə deyil. Yenə də təsadüfi deyil ki, Puşkinə “dilin tam islahçısı” (Belinski) deyirdilər, baxmayaraq ki, Puşkinin “heç bir “yeni” dil yaratmadığı, yeni sözlər, formalar və s. və ümumiyyətlə, söz yaradıcılığında heç iştirak etməmişdir ". " Dilə innovativ münasibət bədii əsərdə linqvistik materialın işləməsi üçün şəraitin dəyişdirilməsindən ibarətdir. Puşkinin dilində "sadə" lüğətin seçilməsi prinsipləri qalmır. dəyişməz, təkamül edirlər.
Puşkinin fantastikasına daxil olan bu lüğət hekayələrdə təkcə kəndliləri təsvir edərkən deyil, həm də Puşkinin yaratdığı hekayəçilərin nitqində tətbiq tapır. Belə lüğət tez-tez neytral müəllifin povestində istifadə olunur. Məsələn: Maşa mat qaldı, üzünü ölümcül solğunluq bürüdü. (“Dubrovski”). Yaxud: “... titrədi və dondu, amma yenə də tərəddüd etdi, hələ də gözlədi; keşiş onun cavabını gözləmədən dönməz sözlər söylədi. Ritual siqaret çəkdi. O, sevmədiyi ərinin soyuq öpüşünü hiss etdi, orada olanların şən təbriklərini eşitdi və hələ də həyatının həmişəlik buxovda olduğuna, Dubrovskinin onu azad etmək üçün uçmadığına inanırdı...”
Deməli, danışıq dili leksik vahidləri öz ifadəsini saxlamaqla yanaşı, Puşkinin bədii povestində geniş yer alır. Onların danışıq dili, lakin tamamilə ədəbi, normativ element kimi fəaliyyət göstərməsi müasir elmi ədəbiyyatda bu dövrdə ədəbi dilin transformasiyasının mahiyyəti kimi qəbul edilir. Neytral müəllifin nitqində adları çəkilən söz kateqoriyasının işlədilməsi açıq şəkildə göstərir ki, sözdən istifadənin yeni normaları yaranır, ədəbi normanın özünün hüdudları genişlənir. Bu normalar Puşkin dövrünün ən qabaqcıl mədəniyyət xadimləri tərəfindən qəbul edilmişdir.
Bununla belə, ədəbi kanonların ənənəvi anlayışı nöqteyi-nəzərindən Puşkinin dili jurnalistlərin müəyyən hissəsi üçün qəbuledilməz görünə bilərdi və elə də görünə bilərdi, çünki o, əvvəllər formalaşmış ədəbi norma ideyasına uyğun gəlmirdi: “Puşkinin dili. söz ehtiyatı tam rəngarəngliyi və yeniliyi ilə müasirlərini heyran qoyub, poetik ənənələr fonunda kəskin dissonans təəssüratı yaradıb”.
Xalq rus şairi Puşkin öz yaradıcılığında rus mədəniyyəti çərçivəsində məhdudlaşmır. Onun yaradıcılığında Qərb və Şərq mədəniyyətləri əks olunub: müasir, qədim, qədim və orta əsrlər. Şairin dilində müxtəlif dillərdən olan sözlər, hətta ən ekzotik (Malay Anchar) sözlərə rast gəlinir və onların arasında birinci yeri qallisizmlər tutur. Puşkin rus yazısında fransız mənşəli sözlərdən, fransızca tərtibatında fransız söz və ifadələrindən, eləcə də fransız dilindən hərfi tərcümə edilmiş ifadə və sözlərdən istifadə edir. Məktubların bəziləri Puşkin tərəfindən fransızca yazılmışdır. Fransız mədəniyyətində dövrün ruhunda tərbiyə alan yazıçı ingilis dilini öyrənib, italyan dilini bilib, Quranı orijinalda oxuyub, ivrit dilini öyrənib. O, latın, yunan, ukrayna, polyak, tatar, qədim bolqar, alman dilləri. Məsələn: “...Hər yerdə olduğu kimi, bəzi uhlan briqadasının yerləşmədiyi yerdə qadınlardan daha az süvari var idi, vəzifəyə yararlı kişilərin hamısı işə götürülürdü...”.
Puşkin başqa dillərin mədəniyyətlərinə hörmətlə yanaşır. Təsadüfi deyil ki, o, öz doğma dilini “çevik və qüdrətli dil... növbə və vasitələrə görə..., xarici dillərə münasibətdə qarşılıqlı və ümumi dil” kimi xarakterizə edir.
Böyük inkişaf tarixi ərzində ruslar və belaruslar digər xalqlardan borc götürülmüş kifayət qədər əhəmiyyətli miqdarda şifahi sərvət topladılar. Beləliklə, “Dubrovski” hekayəsinin təhlili zamanı müəyyən etdik ki, belarus və rus dillərində alınma sözlər bəzi morfemlərində, səs birləşmələrində və hətta səslərdə (hərflərdə) faktiki belarus və faktiki rus leksemlərindən fərqlənir. Məsələn, köhnə rus dilində demək olar ki, bütün [f] səsli sözlər, birləşmələr [gk], [g"e], [k"e], [x"e] alındı; müasir rus dilində sözlər [j], [dz | səsləri də götürülmüş və s.; müasir Belarus dilində ilkin vurğu [о], [у] olan və samit əlavə edilməmiş sözlər həmişə xarici dillər olacaq, ia birləşmələri olan sözlərlə eyni hadisə (ія), ио(ие ), йо(ыё) və s.. Ümumiyyətlə, müasir rus dilində səslərin (hərflərin) və morfemlərin çoxsaylı birləşmələri və belarus dilləri bu və ya digər dildən alınan borcları göstərin, məsələn, la, le, ra (ro) birləşməsi - Köhnə Kilsə Slavyan dilindən: Rus. ağıl, bulud, dəbilqə və s., ağ. rozum, voblaka, dəbilqə (şolam) və s.; elementləri –dl-(-tl-) və shp- - polyak və alman dillərindən: pavidla, dil, pin və s.; prefiksləri a-(an-), qarışqa-(anti-), archi- -- yunan dilindən: əxlaqsız, hökumət əleyhinə, arxiyepiskop və s.; -us, -um şəkilçiləri latıncadan: yelkən, Sirius, kvorum, cansilium, prezidium və s.
Belarus və rus dillərinin borc lüğətini müqayisə edərkən dərhal aydın olur ki, hər iki dildə qeyri-bərabər sayda xarici sözlər var. Ədəbi dilin lüğətinin zənginləşməsində xarici dil mənbələrinin rolunu dərk edən Puşkin vurğulayırdı ki, bu təsir həmişə lazım deyil. O hesab edirdi ki, əgər öz mədəniyyəti kifayət qədər inkişaf etsə, çox güclü ola bilməz.
Puşkinin yaradıcılığında dövrün mərkəzi problemi həll olunur - müxtəlif genetik mənbələrdən rus ədəbi dilinə daxil olan bütün canlı dil elementlərinin sintezi. Bu elementləri birləşdirmək azadlığı, nitq sintezi, bir sıra müasir tədqiqatların nəticələrinin göstərdiyi kimi, Puşkinin dil islahatının mahiyyətini təşkil edir. Məhz Puşkinin qələmi altında heterojen mənbələrin elementlərinin üzvi birləşməsi baş verir: kilsə slavyanizmləri, rus sözləri (o cümlədən danışıq və dialekt sözləri), alınma; Puşkin "tarixi-genetik, ekspressiv-stilistik və sosial-xarakteroloji baxımdan əvvəllər ayrılmış və qarşı-qarşıya qoyulmuş dil vahidlərinin sərbəst birləşməsi və bir-birinə nüfuz etməsi" ilə xarakterizə olunur.
Puşkinin sintezinin ən vacib məqamı "kitab və gündəlik prinsipləri keçmək aktının" tamamlanması idi. Puşkin, bir kontekstdə slavyanların danışıq və gündəlik sözlərlə sərbəst birləşməsi ilə xarakterizə olunur, bəzən stilistik rəngləmələrində bir-birindən kəskin şəkildə fərqlənir. Bu cür sözlərin birləşməsi Karamzinistlər arasında üslub norması anlayışına zidd idi, "heç bir sıçrayış və pozuntu olmadan sözlərdə və onların axışında mükəmməl eynilik və ya vahidlik" prinsipini pozurdu.
“Dubrovski” bu baxımdan xüsusi maraq doğurur. Puşkinin mətndə iki nitq elementinin sintezinə yanaşmasının yeniliyi burada, tədqiqatçıların etiraf etdiyi kimi, yazıçının kitab və danışıq elementlərini birləşdirərək bütövün üslub monolitliyini pozmamasıdır. Bu, məsələn, müxtəlif stilistik leksik vahidlərin birləşməsi, kitab slavyan sözlərinin gündəlik həyatın, bəzən kəndli həyatının əşya və hadisələrini ifadə edən sözlərlə birləşməsidir.
Və sonda demək istərdim ki, Puşkində, Qoqolun təbirincə desək, “sanki leksikonda dilimizin bütün zənginliyi, gücü və çevikliyi var idi. O, hamıdan çoxdur, sərhədlərini daha da genişləndirib və bütün məkanını hamıdan çox göstərib”. Beləliklə, Puşkin rus ədəbi dilinin lüğətinin inkişafının əsas istiqamətini müəyyən etdi”.
Nəticə
1. Rus milli dili bir neçə əsr ərzində formalaşmışdır: 18-ci əsrin ortalarında. Onun morfoloji sistemi 19-cu əsrin əvvəllərində inkişaf etmişdir. - sintaktik sistem, 19-cu əsrin birinci yarısında. ədəbi dillə bədii ədəbiyyat dilində müxtəlif leksik qatların müasir nisbəti müəyyən edilir.
2. 19-cu əsrin əvvəllərində. hər bir milli dilə xas olan iki növ ədəbi dil formalaşır: kitab və danışıq dili və əvvəlki kimi qeyri-ədəbi danışıq nitqi ilə qarşılıqlı əlaqədə olan, lakin həcmcə onunla üst-üstə düşməyən.
3. Ədəbi dil sistemində aparıcı yeri bədii ədəbiyyat dili tutur; bədii ədəbiyyat mətnlərində çoxlu sayda qeyri-ədəbi vasitələr iştirak edir ki, bu da 19-cu əsrin ortalarından bunu mümkün edir. (30-40-cı illər) üç dil sistemini - ədəbi dil, canlı danışıq nitqi və ədəbi və qeyri-ədəbi dil vasitələrinin istifadə olunduğu bədii ədəbiyyat dilini qarşı-qarşıya qoyur.
4. Ədəbi dilin canlı xalq nitqinə yaxınlaşdırılması prosesində, ədəbi nitq normalarının formalaşmasında, bədii ədəbiyyatın spesifik dil xüsusiyyətlərinin formalaşmasında A.S. mühüm rol oynamışdır. Puşkin.
5. Ən çox ümumi əks rus ədəbi dilinin demokratikləşməsi prosesi A.S. Puşkin, xüsusən də "Dubrovski" hekayəsində, çünki onun əsərində rus ədəbi dilinin bütün canlı elementlərinin canlı xalq nitqinin elementləri ilə ahəngdar birləşməsi var idi: sözlər, söz formaları, sintaktik quruluşlar, seçilmiş sabit ifadələr. xalq nitqindən yazıçı.
6. 19-cu əsrin birinci yarısında. (30-40-cı illər) rus ədəbi milli dilinin formalaşması prosesi başa çatır; Müasir rus ədəbi dilinin normaları ilk dəfə Puşkinin əsərlərində ən dolğun şəkildə təqdim edilmişdir, buna görə də bir çox tədqiqatçılar Puşkini müasir rus ədəbi dilinin banisi və onun lüğətini orijinal adlandırırlar.
İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı
2. Ababurko M.V. "Belarus və Rus paraunal qrammatikası mou" - Mn. “Ali məktəb” 1992. – s. 21-36
3. Budaqov R.A. Dil haqqında yazıçılar və yazıçıların dili. M., 1984. – s. 203
4. Birzhakova E.E., Voinova L.A., Kutina L.L. 18-ci əsr rus dilinin tarixi leksikologiyasına dair esselər. - L., 1972.-s. 18-19
5. Vinoqradov V.V. 17-19-cu əsrlər rus ədəbi dilinin tarixinə dair esselər. M., Üçpdqız, 1938, beşinci və altıncı fəsil.
6. Vinoqradov V.V. Puşkinin dili. M., “Asa”, 1953. - s. 63
7. Vinoqradov V.V. Puşkinin üslubu. M., Qoslitizdat, 1941.-s.71
8. Qofman V.A. Puşkinin dili.- Kolleksiyada: A.S.-nin üslubu və dili. Puşkina, M., 1987.-s. 14
9. Qriqoryeva A.D. XVIII əsrin sonu - XIX əsrin əvvəllərinin poetik frazeologiyası - Kitabda: Puşkin dövründə rus dilinin qənimət stilistikasının təhsili. M., “Elm”, 1964.-s.80
10. Qorşkov A.İ. Puşkindən əvvəlki nəsrin dili. – M., 1982.-s. 72
11. Zemskaya E.A., Kitaigorodskaya M.V., Rozanova N.N. Rus danışıq nitqi. Fonetika, Morfologiya. Leksikologiya. Jest. M., 1983 – s. 53
12. İlinetskaya İ.S. Puşkinin lüğəti ilə bağlı müşahidələrdən. - “Rus Dili İnstitutunun materialları”, II cild. M., 1950.-s.51
13. Kovalevskaya E.G. Rus ədəbi dilinin tarixi. M. “Maarifçilik” 1989. – s. 311
14. Kalinin A.V. Rus dilinin lüğəti. - M., 1978.-səh. 170
15. Knyazkova G.P. 18-ci əsrin travesti şeirində xalq danışıq mənbəsinin lüğəti. // 18-ci əsr rus yazıçılarının dili. - L., 1981. – s. 29
16. Rus ədəbi dilinin lüğəti. /F.P. Filin.-M. “Elm”, 1981. – s. 132-177
17. Lykov A.G. Müasir rus leksikologiyası (rus dilinin təsadüfi sözü). M., “Elm”, 1976. – s. 81
18. Linnik T.G. Dil borclanması problemləri. Dil situasiyaları və dillərin qarşılıqlı əlaqələri.- Kiyev, 1989. – s. 49
19. Orlov A.S. Rus yazıçılarının dili. M.-L., SSRİ Elmlər Akademiyasının nəşriyyatı, 1978, s. 62-122.
20. Ümumi dilçilik./Red. A.E. Supruna. - Mn. “Ali məktəb” 1983. – s. 391
21. Petrova M.A. Rus dili. Lüğət. Fonetika. Söz əmələ gəlməsi. M., “Elm”, 1983.-s. 82
22. Rus dili. Universitetlərin hazırlıq şöbələri üçün dərslik. /M.G. Bulaxov, N.P. Pipchenko, L.A. Şuvçenko. - Mn. Ed. BDU, 1982 – s. 7-28
23. Sorokin Yu.S. Rus ədəbi dilinin inkişafında Puşkinin əhəmiyyəti.- Rus ədəbiyyatı tarixi, VI cild. M.-L., SSRİ Elmlər Akademiyasının nəşriyyatı, 1973.-s.89
24. Tynyanov Yu.Puşkin.- Kitabda: Yu.Tynyanov. Arxaistlər və novatorlar. M., "Sörf". 1998.-s. 72
25. Uluxanov İ.S. Rus dilinin söz yaradıcılığı sisteminin vahidləri və onların leksik həyata keçirilməsi. M., 199 – s.105