İncil yeni əhd rus dilində. İncil nədir? Bu sözü necə düzgün şərh etmək olar

21. Müqəddəs Yazı nədir? Müqəddəs Yazılar Müqəddəs Kitabı təşkil edən və peyğəmbərlər tərəfindən Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə yazılmış müqəddəs kitablar toplusudur ( Əhdi-Ətiq) və Rəbb İsa Məsihin şagirdləri, müqəddəs həvarilər (Əhdi-Cədid). - Bu yunan sözüdür, tərcümədə "kitablar" deməkdir ( Müqəddəs Kitabı yükləyin ). 21.2. Köhnə və Yeni Əhdi-Cədid nədir? Müqəddəs Kitab Köhnə və Yeni Əhdi-Cədidlərə bölünür. Dünyanın yaradılışından Xilaskarın yer üzünə gəlişinə qədər olan bütün vaxt Əhdi-Ətiq adlanır, yəni Allahın insanlarla qədim (köhnə) razılaşması və ya birliyi, buna görə də Allah insanları vəd edilmiş Xilaskarı qəbul etməyə hazırlamışdır. . İnsanlar Allahın vədini (vədini) xatırlamalı, Məsihin gəlişinə inanmalı və gözləməli idilər.

Bu vədin yerinə yetirilməsi - Xilaskarın - Allahın Yeganə Oğlu, Rəbbimiz İsa Məsihin yer üzünə gəlişi Əhdi-Cədid adlanır, çünki İsa Məsih yer üzündə zühur edərək günah və ölümə qalib gələrək insanlarla bağlanmışdır. yeni birlik və ya hər kəsin yenidən itirilmiş xoşbəxtliyi - yer üzündə Onun yaratdığı Müqəddəs Kilsə vasitəsilə Allahla əbədi həyatı ala biləcəyi bir müqavilə.

21.3. Əhdi-Ətiqin ilk kitabları necə meydana çıxdı?

– Əhdi-Ətiq kitabları ibrani dilində Məsihin doğulmasından min ildən çox əvvəl yazılmışdır. Əvvəlcə Allah Musaya İncilin yalnız birinci hissəsini, sözdə Tövratı, yəni beş kitabda olan Qanunu verdi - Pentateuch. Bu kitablar: Yaradılış, Çıxış, Levililər, Saylar və Qanunun təkrarı. Uzun müddət yalnız bu, yəni Pentateuch-Tövrat, Əhdi-Ətiq Kilsəsi üçün Allahın sözü olan Müqəddəs Yazı idi. Qanundan sonra Müqəddəs Yazıların Tarixi Kitablar adlanan ikinci bölməsi meydana çıxdı. Bunlar kitablardır: Yeşua, Hakimlər, Padşahlar, Salnamələr, Ezra, Nehemya, Rut, Ester, Yudit, Tobit, Makkabilər. Sonrakı dövrlərdə İncilin üçüncü bölməsi - Tədris Kitabları tərtib edilmişdir. Bu bölməyə daxildir: Əyyub kitabı, Zəbur, Süleymanın məsəlləri, Vaiz, Nəğmələr nəğməsi, Süleymanın hikməti, Sirak oğlu İsanın hikməti. Nəhayət, müqəddəs peyğəmbərlərin əsərləri Müqəddəs Kitabların dördüncü bölməsini - Peyğəmbər kitablarını təşkil edirdi. Bu bölməyə daxildir: Yeşaya peyğəmbərin kitabı, Yeremya peyğəmbərin kitabı, Yeremyanın mərsiyələri, Yeremyanın xəbəri, Baruk peyğəmbərin kitabı, Yezekel peyğəmbərin kitabı, Daniel peyğəmbərin kitabı və 12 kiçik peyğəmbər.

21.4. Müqəddəs Kitab kitablarını kanonik və qeyri-kanoniklərə bölmək nə deməkdir?

– Müqəddəs Kitabın nəşrlərində Əhdi-Ətiqə bir neçə qeyri-kanonik kitablar daxil edilmişdir: 1-ci, 2-ci və 3-cü Makkabilər, 2-ci və 3-cü Esdralar, Tobit, Baruk, Yudit, Süleymanın Hikməti kitabı, Müqəddəs Kitab İsanın hikməti, oğlu Siraxova. Qeyri-kanonik kitabları kanonik kitablardan fərqləndirən formal xüsusiyyət bu kitabların bizə gəlib çatdığı dildir. Əhdi-Ətiqin bütün kanonik kitabları ivrit dilində, qeyri-kanonik kitablar isə latın dilinə tərcümədə qorunub saxlanılan Ezranın 3-cü kitabı istisna olmaqla, yunan dilində bizə gəlib çatmışdır.

3-cü əsrdə. e.ə çoxuƏhdi-Ətiq kitabları Misir kralı Filadelf Ptolemeyin xahişi ilə ivrit dilindən yunan dilinə tərcümə edilmişdir. Rəvayətə görə, tərcümə yetmiş yəhudi tərcüməçisi tərəfindən aparılmışdır, buna görə də Əhdi-Ətiqin yunanca tərcüməsi Septuagiant adlanır. Pravoslav Kilsəsi Əhdi-Ətiqin yunan mətninə İbrani mətnindən daha az səlahiyyət verir. Kilsə Əhdi-Ətiq kitablarından istifadə edərək eyni dərəcədə həm İbrani, həm də Yunan mətninə əsaslanır. Hər birində konkret hal kilsə təliminə daha çox uyğun gələn mətnə üstünlük verilir.

Əhdi-Cədidin müqəddəs kitablarının hamısı kanonikdir.

21.5. Müqəddəs Kitabın qeyri-kanonik kitablarını necə başa düşməliyik?

– Qeyri-kanonik kitablar Kilsə tərəfindən mütaliəni gücləndirmək üçün tövsiyə olunur və böyük dini və əxlaqi nüfuza malikdir. Kilsənin qeyri-kanonik kitabları öz həyatına qəbul etməsi, ilahi xidmətlərdə onlardan kanonik kitablarla eyni şəkildə istifadə edilməsi ilə sübut edilir və məsələn, Süleymanın Hikməti kitabı İlahi xidmətlər zamanı ən çox Əhdi-Ətiq oxunur.

rus pravoslav İncil, slavyan kimi, Əhdi-Ətiqin bütün 39 kanonik və 11 qeyri-kanonik kitabını ehtiva edir. Protestantlar və bütün Qərb təbliğçiləri yalnız kanonik İncildən istifadə edirlər.

21.6. Əhdi-Cədidin kitablarında nə var və nə üçün yazılmışdır?

– Müqəddəs kitablarƏhdi-Cədid müqəddəs həvarilər tərəfindən Allahın təcəssüm olunmuş Oğlu - Rəbbimiz İsa Məsih tərəfindən həyata keçirilən insanların xilasını təsvir etmək məqsədi ilə yazılmışdır. Bu uca məqsədə uyğun olaraq dastanını danışırlar ən böyük hadisə Allahın Oğlunun təcəssümü, Onun yer üzündəki həyatı, təbliğ etdiyi doktrina, göstərdiyi möcüzələr, Onun xilasedici əzabları və çarmıxda ölümü, ölülərdən şanlı dirilməsi və göyə qalxması haqqında, müqəddəs həvarilər vasitəsilə Məsihin imanının yayılmasının ilkin dövrü, Məsihin təlimlərini həyata müxtəlif tətbiqi ilə izah edin və bizi xəbərdar edin. son talelər sülh və insanlıq.

21.7. İncil nədir?

– İlk dörd Əhdi-Cədid kitabı (Matta, Mark, Luka, Yəhyanın müqəddəs İncili) “Dörd İncil” və ya sadəcə olaraq “İncil” adlanır, çünki onlar xoş xəbəri ehtiva edir (“İncil” yunanca “yaxşı” deməkdir) və ya “xoş xəbər”, buna görə də rus dilinə “xoş xəbər” sözü ilə tərcümə olunur) Allahın əcdadlara vəd etdiyi İlahi Xilaskarın dünyasına gəlişi və Onun bəşəriyyəti xilas etmək üçün gördüyü böyük iş haqqında.

Əhdi-Cədidin bütün digər kitabları çox vaxt “Həvari” adı altında birləşir, çünki onlar müqəddəs həvarilərin əməlləri və ilk məsihçilərə göstərişlərinin təqdimatını ehtiva edir.

21.8. Niyə dörd müjdəçi bəzən heyvan kimi təsvir olunur?

– Qədim xristian yazıçıları Dörd İncili Tanrının əkdiyi cənnəti suvarmaq üçün Edendən ayrılaraq, müxtəlif xəzinələrlə zəngin ölkələrdən axan dörd çaya bölünən bir çayla müqayisə etdilər. Daha da çox ənənəvi simvolçünki dörd İncil, Yezekel peyğəmbərin Kebar çayında gördüyü sirli arabadır (1:1-28) və dörd məxluqdan - bir insan, bir aslan, bir dana və qartaldan ibarət idi. Bu canlılar hər biri ayrı-ayrılıqda müjdəçilərin simvolu oldular. 5-ci əsrdən etibarən xristian sənətində Müqəddəs Metyu insan və ya mələklə, Müqəddəs Markı şirlə, Müqəddəs Lukanı dana ilə, Müqəddəs İohannı qartalla təsvir edir.

21.9. Dörd müjdəçinin təsvir olunduğu bu canlılar simvolik olaraq nəyi təmsil edir?

– Evangelist Mattanın simvolu insan oldu, çünki İncilində o, xüsusilə vurğulayır insan mənşəli Davuddan və İbrahimdən Rəbb İsa Məsih; Evangelist Mark - bir aslan, çünki o, xüsusilə Rəbbin kral qüdrətini ortaya qoyur; Müjdəçi Luka - buzov (qurbanlıq heyvan kimi dana), çünki o, ilk növbədə Məsihdən özünü dünyanın günahları üçün qurban kimi təqdim edən böyük Baş Kahin kimi danışır; Müjdəçi Yəhya bir qartaldır, çünki düşüncələrinin xüsusi ucalığı və hətta üslubunun çox əzəməti ilə o, səmada, qartal kimi, Mübarək Avqustinin sözləri ilə desək, “insan zəifliyinin buludları üzərində” uçur. .

21.10. Hansı İncil almaq daha yaxşıdır?

– Kilsə yalnız həvarilər tərəfindən yazılmış və yazıldıqları andan kilsə icmalarında yayılmağa və liturgik görüşlər zamanı oxunmağa başlayan İncilləri tanıyır. Onlardan dördü var - Matta, Mark, Luka və Yəhyadan. Bu İncillər lap əvvəldən ümumbəşəri dövriyyəyə və Kilsədə şübhəsiz səlahiyyətə malik idi. 1-ci əsrin sonlarından kilsə mühitində özünəməxsus bidət - müasir teosofiya və okkultizmin qohumu olan qnostisizm meydana çıxdı. Qnostik görüşləri təbliğ edən mətnlərə müəyyən səlahiyyət vermək üçün bidətçilər onlara həvarilərin - Tomasın, Filipin və s. adlar yazmağa başladılar. Lakin kilsə bu “İncilləri” qəbul etmədi. Seçim məntiqi iki şeyə əsaslanırdı: 1) bu “İncillər” Məsihin və Həvarilərin təlimindən fərqli, tamamilə fərqli bir təlimi təbliğ edirdi və 2) bu “İncillər” Kilsəyə “yan tərəfdən” “itələdilər”. ”, onlar dörd kanonik İncildə olduğu kimi bütün dövrlərin bütün kilsə icmalarına məlum deyildi; buna görə də onlar Məsihin Universal Kilsəsinin imanını ifadə etmədilər.

21.11. Xristian təliminin güclü təsirini necə görə bilərik?

– Ən azı ondan ki, Xilaskarla görüşə qədər yoxsul və təhsilsiz insanlar olan on iki həvari bu təlimlə güclü, müdrik və zənginləri, padşahları və səltənətləri fəth edib Məsihə gətirdilər.

21.12. Kilsə onu bilməyən insanlara Müqəddəs Yazıların öyrədilməsini təklif edəndə, bu, Allahın həqiqi kəlamı olduğuna hansı sübutu verir?

– Əsrlər boyu bəşər övladı İncildən Allah və insan haqqında, onun mənası haqqında təlimdən daha əzəmətli bir şey yarada bilməyib. insan həyatı, Allaha və insanlara məhəbbət haqqında, təvazökarlıq haqqında, düşmənlər üçün dua haqqında və s. Bu təlim insan təbiətinə o qədər ülvi və dərindən nüfuz edir, onu o qədər yüksəkliyə, ilahi kamilliyə qaldırır ki, onun Məsihin şagirdləri tərəfindən yaradıla biləcəyini etiraf etmək qətiyyən mümkün deyil.

Bu da aydındır ki, Məsihin Özü, əgər O, sadəcə bir insan olsaydı, belə bir təlim yarada bilməzdi. Xristian dünyasının bir çox müqəddəslərinin nail olduğu insanı belə bir mənəvi ucalığa yüksəldən belə gözəl, müqəddəs, İlahi təlimi yalnız Allah verə bilərdi.

Kilise məsləhəti üçün praktiki bələdçi. Sankt-Peterburq 2009.

"İncil" sözü qədim yunan mənşəli. Qədim yunanların dilində “byblos” “kitablar” mənasını verirdi. Bizim dövrümüzdə bir neçə onlarla ayrı-ayrı dini əsərdən ibarət olan konkret bir kitab adlandırmaq üçün bu sözdən istifadə edirik. İncil iki hissədən ibarətdir: Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid (İncil).

Müqəddəs Kitab iki hissəyə bölünür müqəddəs mətnlər- Əhdi-Ətiqin Müqəddəs Yazıları (50 kitab) və Əhdi-Cədidin Müqəddəs Yazıları (27 kitab). Müqəddəs Kitabda aydın bölgü var: İsa Məsihin doğulmasından əvvəl və sonra. Doğuşdan əvvəl Əhdi-Ətiq, doğumdan sonra Əhdi-Cədiddir.

İncil yəhudi və xristian dinlərinin müqəddəs yazılarını özündə əks etdirən kitabdır. Xristianlar İsa Məsihin Musaya Vəhydə verilmiş Əhdin yerinə yetirilməsi olan, lakin eyni zamanda onu əvəz edən yeni Əhdi elan etdiyinə inanırlar. Buna görə də İsanın və onun şagirdlərinin fəaliyyətindən bəhs edən kitablar Əhdi-Cədid adlanır.

İncil (yunanca - “xoş xəbər”) - İsa Məsihin tərcümeyi-halı; İsa Məsihin ilahi təbiəti, doğulması, həyatı, möcüzələri, ölümü, dirilməsi və yüksəlişindən bəhs edən xristianlıqda müqəddəs sayılan kitablar. İncillər Əhdi-Cədid kitablarının bir hissəsidir.

Müqəddəs İncil oxumadan əvvəl dua edin.

(11-ci kathismadan sonra dua)

Qəlblərimizdə parılda, ey bəşəriyyətin ağası, Allah dərrakəsinin sönməz nuru və ağıl gözlərimizi aç, İncil xütbələrində, idrakında, mübarək əmrlərinin qorxusunu içimizə sal ki, cismani şəhvətlər düz olsun, Biz ruhani həyatdan keçəcəyik, bunların hamısı Sənin razılığın üçündür, həm müdrik, həm də fəal. Çünki Sən ruhlarımızın və bədənlərimizin maarifləndiricisisən, ey Məsih Allah və biz Sənə həm əzəli Atan, həm də ən müqəddəs və xeyirxah və həyat verən Ruhunla indi və əbədi olaraq izzət göndəririk. yaş, Amin.

Bir müdrik adam yazır: “Kitab oxumağın üç yolu var, onu tənqidi qiymətləndirməyə məruz qoymaq üçün oxuya bilərsiniz; hissləriniz və təxəyyülünüz üçün həzz axtararaq oxuya bilərsiniz və nəhayət, vicdanınızla oxuya bilərsiniz. Birinci mühakimə etmək üçün oxuyur, ikincisi əylənmək üçün, üçüncüsü təkmilləşmək üçün. Kitablar arasında tayı-bərabəri olmayan İncil əvvəlcə yalnız sadə bir ağıl və vicdanla oxunmalıdır. Belə oxu, yaxşılıqdan, yüksək, gözəl əxlaqdan əvvəl hər səhifədə vicdanını titrədəcək”.

Müjdəni oxuyarkən, yepiskop ilham verir. İqnatius (Brianchaninov), - həzz axtarmayın, ləzzət axtarmayın, parlaq fikirlər axtarmayın: məsum müqəddəs Həqiqəti görməyə çalışın. İncilin bir nəticəsiz oxunması ilə kifayətlənməyin; onun əmrlərini yerinə yetirməyə çalışın, əməllərini oxuyun. Bu, həyat kitabıdır və siz onu həyatınızla birlikdə oxumalısınız.

Allahın Kəlamını oxumaqla bağlı qayda.

Kitabın oxucusu aşağıdakıları etməlidir:
1) Çox vərəq və səhifə oxumamalısınız, çünki çox oxuyan hər şeyi anlayıb yaddaşında saxlaya bilməz.
2) Oxuduqları haqqında çox oxumaq və düşünmək kifayət deyil, belə ki, oxunanlar yaddaşda daha yaxşı qavranılır və dərinləşir, zehnimiz işıqlanır.
3) Kitabda oxuduqlarınızdan nəyin aydın və ya qeyri-müəyyən olduğuna baxın. Oxuduğunuzu başa düşəndə yaxşıdır; və başa düşmədiyiniz zaman onu tərk edin və oxumağa davam edin. Aydın olmayan şey ya növbəti oxunuşda aydınlaşacaq, ya da başqa bir oxunuş təkrarlanmaqla, Allahın köməyi ilə daha aydın olacaq.
4) Kitabın sizə qaçınmağı öyrətdiyi, axtarmağı və etməyi öyrətdiyi şeyləri əməldə etməyə çalışın. Pislikdən çəkin və yaxşılıq et.
5) Yalnız kitabdan zehninizi itiləyib, iradənizi islah etmədiyiniz zaman kitab oxumaqdan əvvəlkindən də pisləşəcəksiniz; savadlı və ağıllı axmaqlar sadə cahillərdən daha pisdirlər.
6) Yadda saxlayın ki, yüksək anlayışa malik olmaqdansa, xristian şəkildə sevmək daha yaxşıdır; Ucadan deməkdənsə, gözəl yaşamaq daha yaxşıdır: "Ağıl öyünür, amma sevgi yaradır".
7) Allahın köməyi ilə nə öyrənirsənsə, onu hərdən başqalarına da məhəbbətlə öyrət ki, əkilən toxum böyüyüb meyvə versin”.

İncil: Əhdi-Cədid, İncil.

Əhdi-Cədid xristian İncilinin ikinci hissəsini təşkil edir və İncil adlanır. Yeni Əhdi-Cədid, 1-ci əsrdə yazılmış 27 xristian kitabından (o cümlədən 4 İncil, Həvarilərin İşləri, 21 Həvarilərin Məktubları və İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyi (Apokalipsis) kitabı) toplusudur. n. e. və qədim dövrlərdə bizə qədər gəlib çatanlar yunan. Əhdi-Cədid, bütün həqiqətində Məsihin həyatı və təlimləri haqqında məlumat verir. Allah, İsa Məsihin həyatı, ölümü və dirilməsi ilə insanlara qurtuluşu bəxş etdi - bu, xristianlığın əsas təlimidir. Əhdi-Cədidin yalnız ilk dörd kitabı birbaşa İsanın həyatından bəhs etsə də, 27 kitabın hər biri özünəməxsus şəkildə İsanın mənasını şərh etməyə və ya onun təlimlərinin möminlərin həyatına necə tətbiq olunduğunu göstərməyə çalışır. Əhdi-Cədid səkkiz ilham almış yazıçıya aid kitablardan ibarətdir: Matta, Mark, Luka, Yəhya, Peter, Paul, Yaqub və Yəhuda.

Məşhur serb kanon hüquq tədqiqatçısı yepiskop Nikodim (Milaş) VI Ekumenik Şurasının 19-cu kanonunu şərh edərkən bunları yazmışdır: “St. Müqəddəs Yazılar Allahın Kəlamıdır, insanlara Allahın iradəsini açır...” Və Müqəddəs İqnatius (Briançaninov) dedi:

“...İncili hədsiz ehtiram və diqqətlə oxuyun. Onda heç nəyi əhəmiyyətsiz və ya diqqətə layiq olmayan hesab etməyin. Onun hər zərrəsi bir həyat şüası saçır. Həyata etinasızlıq ölümdür”.

Bir müəllif Liturgiyadakı Kiçik Giriş haqqında yazırdı: “İncil burada Məsihin simvoludur. Rəbb dünyaya fiziki olaraq, şəxsən göründü. O, təbliğ etmək, yer üzündəki xidmətinə çıxır və burada bizim aramızdadır. Dəhşətli və əzəmətli bir hərəkət baş verir - bizim aramızda, görünən və hiss olunan - Tanrı. Cənnətin müqəddəs mələkləri bu mənzərədən heyrətdən donub qalırlar. Sən, kişi, bunun dadına bax böyük sirr və onun qarşısında başını aşağı sal”.

Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq, bunu başa düşməlisiniz Müqəddəs İncil - əsas kitab insanlar üçün həyatı ehtiva edən insanlıq. O, bizi xilasa aparan İlahi həqiqətləri ehtiva edir. Və o, həyatın mənbəyidir - həqiqətən də Rəbbin gücü və hikməti ilə dolu bir sözdür.

İncil Məsihin Özünün səsidir. Simvolik olaraq və mənəvi hiss Müjdəni oxuyarkən Xilaskar bizimlə danışır. Sanki biz vaxtında Qalileyanın çiçəkli düzənliklərinə daşınırıq və Kəlamın mücəssəmə Allahının şahidi oluruq. O, nəinki ümumbəşəri və zamansız, ümumiyyətlə, həm də hər birimizə xüsusi olaraq danışır. İncil sadəcə bir kitab deyil. Bu, bizim üçün həyatdır, diri su bulağı və həyat mənbəyidir. Bu, həm bəşəriyyətə xilas olmaq üçün verilmiş Allahın Qanunudur, həm də bu qurtuluşun sirridir. İncil oxuduqda insan ruhu Allahla birləşir və Onda dirilir.

Təsadüfi deyil ki, “evangelos” sözü yunan dilindən “xoş xəbər” kimi tərcümə olunur. Bu o deməkdir ki, Müqəddəs Ruhun lütfü ilə dünyada yeni bir həqiqət xəbəri nazil oldu: Allah Yerə bəşəriyyəti xilas etmək üçün gəldi və İsgəndəriyyəli Müqəddəs Afanasiusun dediyi kimi “Allah İnsan oldu ki, insan Allah ola bilsin”. 4-cü əsrdə. Rəbb adamla barışdı, onu yenidən sağaltdı və onun üçün Səmavi Padşahlığa yol açdı.

Və Müjdəni oxumaqla və ya dinləməklə biz bu səmavi şaquli yolda dayanıb cənnətə gedirik. İncil budur.

Buna görə də Əhdi-Cədidi hər gün oxumaq çox vacibdir. Müqəddəs Ataların məsləhəti ilə biz Müqəddəs İncilin və “Həvari”nin (Müqəddəs Həvarilərin İşləri, Həvarilərin Şura Məktubları və Müqəddəs Ali Həvari Pavelin on dörd məktubu) oxunuşunu daxil etməliyik. hüceyrə (ev) namaz qaydası. Aşağıdakı ardıcıllıq adətən tövsiyə olunur: Həvarinin iki fəsli (bəziləri bir fəsil oxuyur) və hər gün İncilin bir fəsli.

Məncə, əsasında Şəxsi təcrübə, demək istərdim ki, Müqəddəs Yazıları ardıcıllıqla, yəni ilk fəsillərdən axırıncı fəsillərə qədər oxuyub, sonra qayıtmaq daha rahatdır. Sonra insan İncil hekayəsinin vahid mənzərəsini, onun davamlılığı və səbəb-nəticə əlaqələrini hiss və dərk edəcək.

Həmçinin, Müjdəni oxumaq “ayaq-ayaq, stulda rahat oturmaq” tipli bədii ədəbiyyat oxumaq kimi olmamalıdır. Yenə də bu, dualı ev liturgik hərəkəti olmalıdır.

Arxpriest Seraphim Slobodskoy "Tanrının Qanunu" kitabında Müqəddəs Yazıları ayaq üstə oxumağı, oxumadan əvvəl bir dəfə və sonra üç dəfə keçməyi tövsiyə edir.

Yemək xüsusi dualar, Əhdi-Cədidi oxumadan əvvəl və sonra tələffüz olunur.

“Ürəklərimizdə parılda, ey bəşəriyyəti sevən Rəbb, Allah haqqındakı mərifətinin ölməz nurunu və zehni gözlərimizi, dərrakəmizi İncil xütbələrində aç, bizə və mübarək əmrlərinə qorxu sal ki, bütün cismani ehtiraslar tapdalandıqda, biz həm hikmətlə, həm də əməldə Səni razı salmaq üçün mənəvi həyatdan keçəcəyik. Çünki Sən ruhlarımızın və bədənlərimizin maarifləndiricisisən, ey Məsih Allah, və biz Sənin Əsilsiz Atan və Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhunla indi və əbədi olaraq Sənə izzət göndəririk. yaş. Amin". Müqəddəs İncilin oxunmasından əvvəl İlahi Liturgiya zamanı kahin tərəfindən gizli şəkildə oxunur. O, həmçinin Məzmurun 11-ci kathismasından sonra qoyulur.

Müqəddəs Yəhya Xrizostomun duası: “Ya Rəbb İsa Məsih, Sənin sözünü eşitmək və Sənin iradəsini anlamaq və yerinə yetirmək üçün ürəyimin qulaqlarını aç, çünki mən yer üzündə bir qəribəm: əmrlərini məndən gizlətmə, amma mənim sözlərimi aç. Qanununun möcüzələrini başa düşməyim üçün gözlər; Mənə Öz naməlum və gizli hikmətini söylə. Sənə təvəkkül edirəm, Allahım, ağlımı və mə’namı öz ağlın nuru ilə işıqlandır, nəinki yazılanlara hörmət etmək, həm də yaratmaq üçün, övliyaların həyatını və sözlərini bir kitab kimi oxumayacam. günah, ancaq yenilənmə, maarifləndirmə, müqəddəslik, ruhun xilası və əbədi həyatın mirası üçün. Çünki zülmətdə yatanları nurlandıran Sənsən və hər bir gözəl hədiyyə və hər kamil nemət Səndəndir. Amin".

Müqəddəs İqnatiusun (Brianchaninov) duası, Müqəddəs Yazıları oxumadan əvvəl və sonra oxuyun: “Ya Rəbb, xilas et və qulunun xilası haqqında olan İlahi İncilin sözləri ilə qullarına (adlarına) rəhm et. . Ya Rəbb, onların bütün günahlarının tikanları yerə yıxıldı və lütfün onlarda yaşasın, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə bütün insanı yandırıb, təmizləyib, təqdis etsin. Amin".

Sonuncu ilə əlaqədar olaraq, mən özümdən əlavə edəcəyəm ki, bu, həm də bir növ kədər və ya bəlada Müqəddəs İncildən bir fəsil əlavə edilməklə oxunur. Aktiv öz təcrübəsiƏminəm ki, çox kömək edir. Rəhmli Rəbb isə hər cür vəziyyətdən və bəladan xilas edir. Bəzi atalar hər gün İncil fəsli ilə birlikdə bu duanı oxumağı tövsiyə edir.

Bu, St John Chrysostom tərəfindən "Matta İncili üzrə Söhbətlər"dir; İncilin təfsiri Mübarək Teofilakt bolqar; Müqəddəs tərəfindən yüksək qiymətləndirilən B. I. Qladkovun "İncilin təfsiri" saleh John Kronştadt; arxiyepiskop Averki (Tauşev), Metropolitan Veniamin (Puşkar) əsərləri, Aleksandr Lopuxinin Əhdi və Yeni Əhdi-Cədidlərin izahlı İncilləri və digər əsərlər.
Gəlin, qardaşlar və bacılar, ürəyimizlə “salehliyə aclıq və susuzluq” ilə Müqəddəs Yazıların pak, həyat verən bulağına düşək. Onsuz ruh qurumağa və mənəvi ölümə məhkumdur. Onunla o, sözlərlə doymuş cənnət çiçəyi kimi çiçək açır həyat verən nəmlik Səmavi Padşahlığa layiqdir.

Müqəddəs Kitab ("kitab, kompozisiya") Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədiddə birləşdirilən çoxlu hissələrdən ibarət xristianların müqəddəs mətnlərinin toplusudur. Müqəddəs Kitabda aydın bölgü var: İsa Məsihin doğulmasından əvvəl və sonra. Doğuşdan əvvəl Əhdi-Ətiq, doğumdan sonra Əhdi-Cədiddir. Əhdi-Cədid İncil adlanır.

İncil yəhudi və xristian dinlərinin müqəddəs yazılarını özündə əks etdirən kitabdır. Qədim İbranicə müqəddəs mətnlər toplusu olan İbrani İncilinə də daxildir Xristian İncil, onun birinci hissəsini - Əhdi-Ətiqi təşkil edir. Həm xristianlar, həm də yəhudilər bunu Allahın insanla bağladığı və Musaya Sinay dağında nazil etdiyi müqavilənin (əhd) qeydi hesab edirlər. Xristianlar İsa Məsihin Musaya Vəhydə verilmiş Əhdin yerinə yetirilməsi olan, lakin eyni zamanda onu əvəz edən yeni Əhdi elan etdiyinə inanırlar. Buna görə də İsanın və onun şagirdlərinin fəaliyyətindən bəhs edən kitablar Əhdi-Cədid adlanır. Əhdi-Cədid Xristian İncilinin ikinci hissəsini təşkil edir.

“İncil” sözü qədim yunan mənşəlidir. Qədim yunanların dilində “byblos” “kitablar” deməkdir. Bizim dövrümüzdə bir neçə onlarla ayrı-ayrı dini əsərdən ibarət olan konkret bir kitab adlandırmaq üçün bu sözdən istifadə edirik. Müqəddəs Kitab min səhifədən çox kitabdır. İncil iki hissədən ibarətdir: Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid.
Əhdi-Ətiq Allahın həyatda iştirakından bəhs edir yəhudi xalqıİsa Məsihin gəlişindən əvvəl.
Əhdi-Cədid, bütün həqiqəti və gözəlliyi ilə Məsihin həyatı və təlimləri haqqında məlumat verir. Allah, İsa Məsihin həyatı, ölümü və dirilməsi ilə insanlara qurtuluşu bəxş etdi - bu, xristianlığın əsas təlimidir. Əhdi-Cədidin yalnız ilk dörd kitabı birbaşa İsanın həyatından bəhs etsə də, 27 kitabın hər biri özünəməxsus şəkildə İsanın mənasını şərh etməyə və ya onun təlimlərinin möminlərin həyatına necə tətbiq olunduğunu göstərməyə çalışır.
İncil (yunanca - “xoş xəbər”) - İsa Məsihin tərcümeyi-halı; İsa Məsihin ilahi təbiəti, doğulması, həyatı, möcüzələri, ölümü, dirilməsi və yüksəlişindən bəhs edən xristianlıqda müqəddəs sayılan kitablar. İncillər Əhdi-Cədid kitablarının bir hissəsidir.

İncil. Əhdi-Cədid. İncil.

İncil. Əhdi-Ətiq.

Bu saytda təqdim olunan Köhnə və Yeni Əhdi-Cədidlərin Müqəddəs Yazıları Kitablarının mətnləri Sinodal tərcümədən götürülmüşdür.

Müqəddəs İncil oxumadan əvvəl dua edin

(11-ci kathismadan sonra dua)

“İncil oxuyarkən,” yepiskop ilham verir. İqnatius (Brianchaninov), - həzz axtarmayın, ləzzət axtarmayın, parlaq fikirlər axtarmayın: məsum müqəddəs Həqiqəti görməyə çalışın.
İncilin bir nəticəsiz oxunması ilə kifayətlənməyin; onun əmrlərini yerinə yetirməyə çalışın, əməllərini oxuyun. Bu, həyat kitabıdır və siz onu həyatınızla birlikdə oxumalısınız.

Allahın Kəlamını oxumaqla bağlı qayda

İncil- Xristianlıq, İslam və Yəhudilik kimi bir neçə dünya dinlərinin əsası olmuş bu kitab. Çıxarışlar müqəddəs kitablar 2062 dilə tərcümə olunub ki, bu da dünya dillərinin 95 faizini təşkil edir və bütün mətn 337 dildə mövcuddur.

Müqəddəs Kitab dünyanın hər yerindən insanların həyat tərzinə və dünyagörüşünə təsir göstərmişdir. Allaha inanıb-inanmamağınız önəmli deyil, necə təhsilli insan, kitabın nə olduğunu bilməlidir, mətnləri əsasında əxlaq və xeyriyyəçilik qanunları dayanır.

İncil sözünün özü qədim yunan dilindən “kitablar” kimi tərcümə olunur və mətnlər toplusudur müxtəlif müəlliflər-də yazılmışdır müxtəlif dillər və içində fərqli vaxt Allahın Ruhunun köməyi və Onun ilhamı ilə. Bu əsərlər bir çox dinlərin doqmasının əsasını təşkil edib və əsasən kanonik hesab olunur.Daha ətraflı:

söz " müjdə"müjdəçilik" deməkdir. İncil mətnləri İsa Məsihin yer üzündəki həyatını, Onun əməllərini və təlimlərini, çarmıxa çəkilməsini və dirilməsini təsvir edir. İncil İncilin, daha doğrusu Əhdi-Cədidin bir hissəsidir.

Struktur

İncil Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədiddən ibarətdir. Əhdi-Ətiq 50 ayədən ibarətdir, onlardan yalnız 38-i Pravoslav Kilsəsi ilahi ilhamla, yəni kanonik olaraq tanıyır. Əhdi-Cədidin iyirmi yeddi kitabı arasında dörd İncil, 21 Apostol Məktubları və Həvarilərin İşləri var.

İncil dörd kanonik mətndən ibarətdir, Mark, Matta və Lukanın İncilləri sinoptik adlanır, dördüncü Yəhya İncili isə bir qədər sonra yazılmışdır və digərlərindən əsaslı şəkildə fərqlənir, lakin onun əsaslandığına dair bir fərziyyə var. daha qədim mətn.

Yazı dili

Müqəddəs Kitab 1600 ildən çox müddətdə müxtəlif insanlar tərəfindən yazılmışdır və buna görə də müxtəlif dillərdə mətnləri birləşdirir. Əhdi-Ətiq əsasən ibrani dilində yazılmışdır, lakin arami dilində yazılar da var. Əhdi-Cədid əsasən qədim yunan dilində yazılmışdır.

İncil yunan dilində yazılmışdır. Ancaq o yunan dilini təkcə ilə qarışdırmamaq lazımdır müasir dil, həm də onların yazıldığı ilə ən yaxşı əsərlər qədim əşyalar. Bu dil qədim Attika ləhcəsinə yaxın idi və “Koine dialekti” adlanırdı.

Yazma vaxtı

Əslində bu gün müqəddəs kitabların nəinki onilliyini, hətta əsrini də müəyyən etmək çətindir.

Beləliklə, İncilin ən erkən əlyazmaları bizim eranın ikinci və ya üçüncü əsrlərinə aiddir, lakin mətnlərin altında adları keçən müjdəçilərin I əsrdə yaşadığına dair sübutlar var. Birinci əsrin sonlarından II əsrin əvvəllərinə aid mətnlərdəki bir neçə sitat istisna olmaqla, əlyazmaların bu dövrdə yazıldığına dair heç bir dəlil yoxdur.

İncillə sual daha sadədir. Ehtimal olunur ki, Əhdi-Ətiq eramızdan əvvəl 1513-cü ildən eramızdan əvvəl 443-cü ilə qədər, Əhdi-Cədid isə eramızdan əvvəl 41-ci ildən 98-ci ilə qədər yazılmışdır. Beləliklə, bu böyük kitabı yazmaq üçün sadəcə bir il və ya on il deyil, min yarım ildən çox vaxt lazım idi.

Müəlliflik

Mömin tərəddüd etmədən cavab verəcək ki, “İncil Allahın kəlamıdır”. Məlum olur ki, müəllif Rəbb Tanrının özüdür. Bəs Müqəddəs Kitabın, məsələn, Süleymanın Hikməti və ya Əyyubun Kitabı hara daxildir? Belə çıxır ki, birdən çox müəllif var? İncilin yazılmış olduğu güman edilir sadə insanlar: filosoflar, fermerlər, əsgərlər və çobanlar, həkimlər və hətta krallar. Amma bu insanlar Allahdan xüsusi bir ilham almışdılar. Onlar öz fikirlərini ifadə etmədilər, sadəcə olaraq, Rəbb onların əlini hərəkət etdirərkən əllərində qələm tutdular. Yenə də hər mətnin öz yazı üslubu var, insan onların aid olduğunu hiss edir müxtəlif insanlar. Şübhəsiz ki, onları müəllif adlandırmaq olar, amma yenə də onların həmmüəllifi kimi Tanrının özü var idi.

İncilin müəllifi uzun müddətə heç kim buna şübhə etmirdi. Mətnlərin adları hamıya məlum olan dörd Evangelist tərəfindən yazıldığına inanılırdı: Matta, Mark, Luka və Yəhya. Əslində onları tam əminliklə müəllif adlandırmaq olmaz. Dəqiq bilinən odur ki, bu mətnlərdə təsvir olunan bütün hərəkətlər müjdəçilərin şəxsi şəhadətləri ilə baş verməmişdir. Çox güman ki, bu, “ şifahi yaradıcılıq”, adları həmişəlik sirr olaraq qalacaq insanlar tərəfindən söylədi. Bu son nöqtə deyil. Bu sahədə araşdırmalar davam edir, lakin bu gün bir çox ruhanilər İncilin naməlum müəlliflər tərəfindən yazıldığını parishionlara söyləməyə üstünlük verirlər.

İncillə İncil arasındakı fərqlər

Müjdədir tərkib hissəsiİncil, Əhdi-Cədidin mətnlərinə istinad edir.
İncil eramızdan əvvəl 15-ci əsrdə başlanmış və 1600 ili əhatə edən daha qədim kitabdır.
İncil yalnız İsa Məsihin yer üzündəki həyatını və göyə qalxmasını təsvir edir; İncil, əlavə olaraq, dünyanın yaradılmasından, Rəbb Allahın yəhudilərin həyatında iştirakı haqqında danışır, bizə məsuliyyət daşımağı öyrədir. hər bir hərəkətimiz üçün və s.
Müqəddəs Kitaba müxtəlif dillərdə mətnlər daxildir. İncil qədim yunan dilində yazılmışdır.
Müqəddəs Kitabın müəllifləri ilahi ilham almış adi insanlar hesab olunurlar; İncilin müəllifliyi mübahisəlidir, baxmayaraq ki, bir müddət əvvəl o, dörd müjdəçiyə: Matta, Mark, Luka və Yəhyaya aid edilmişdir.Daha ətraflı:

pravoslav mətbuatına görə