Elloran luolat. Elloran luolatemppelit

Yksi upeimmista ja suosituimmista paikoista turistien kannalta - Elloran luolat.

Kuinka päästä Elloran luoliin?

Luolat sijaitsevat Intian Maharashtran osavaltiossa, tarkemmin sanottuna Pohjois-Maharashtrassa, noin 30 kilometriä kaupungin länteen Aurangabad. Lähin lentokenttä sijaitsee siellä, Aurangabadissa. Lentolippu Moskovasta maksaa noin 26 000 ruplaa. Voit vuokrata auton Aurangabadin lentokentältä ja päästä luoliin 2 tunnissa. Venäjän kansalaisten ei tarvitse hakea viisumia matkustaakseen Intiaan, ja tämä on hyvä uutinen.

Elloran 34 luolaa, jotka ovat peräisin 6. ja 9. vuosisadalta jKr., ovat sekoitus useita uskontoja: buddhalaisia, hinduja ja jaineja.

Luolat kaivettiin vulkaanisesta kivestä 2 km:n pituiselta penkereen länsipuolelta. 34 suurta luolaa, jotka on numeroitu mieluummin peräkkäin kuin peräkkäin aikajärjestyksessä alkaen buddhalaisesta ryhmästä (luolat 1-13) etelässä. Brahminin panteonin (luolat 14-29) ja jainismin (luolat 30-34) muut ryhmät. Merkittävin muistomerkki on Cave 16, Kailash-temppeli, joka edustaa kallioon hakatun arkkitehtuurin huipentumaa valtavilla veistoksellisilla reliefeillä, temppelin ylevällä yleissymboliikalla, kuten kosmiset vuoret ja Shivan talo.

Kun katsot näitä majesteettisia veistoksia, ihailet muinaisia ​​kuvanveistäjiä. Uskomattomin asia näissä luolissa on, että ne tehtiin käsin, pelkällä vasaralla ja taltalla. Elloran luolat ovat kuuluisia ainutlaatuisesta arkkitehtuuristaan. Näet upeita maalauksia sekä Kailasan temppelin sisällä että sitä ympäröivällä kukkulalla. Sen valtava koko on hämmästyttävä, se on kaksinkertainen lisää aluetta Pantheon Ateenassa ja puolitoista kertaa korkeampi. Paras aika luolissa vieraileville: marras-maaliskuu, jolloin on viileämpää ja kuivempaa.

Milloin vierailla kohteessa Ellora Caves?

Aukioloajat: klo 9.00 auringonlaskuun (noin klo 17.30). Ellora Caves on suljettu tiistaisin, mutta avoinna kansallisina vapaapäivinä. Yritä kuitenkin välttää vierailua näinä päivinä, turistijoukot voivat olla hulluja, eikä sinulla ole miellyttävää kokemusta. Ota mukaan taskulamppu, sillä monet alueet ovat melko pimeitä.

Elloran luolissa vieraileminen on ilmaista, lukuun ottamatta upeaa Kailash-temppeliä, joka maksaa 5 dollaria. Alle 15-vuotiaat pääsevät sisään ilmaiseksi.

Musiikista ja tanssista kiinnostuneiden kannattaa käydä näissä paikoissa vuoden lopussa. SISÄÄN viime viikko Joka vuosi marraskuussa täällä järjestetään festivaali 4 päivän ajan. Festivaali kokoaa yhteen Intian merkittävimmistä laulajista ja tanssijoista.

Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä paikka pysyy sydämessäsi pitkään. pitkiä vuosia, voit jopa tuntea Buddhan läsnäolon täällä.

Nähtävyydet lähellä

Elloran luolia tarkastellaan yhdessä lähellä sijaitsevan Ajdantan luolaluostarin (2. vuosisata eKr. – 5. vuosisata jKr.) kanssa.

Intian Maharashtran osavaltiossa on kylä nimeltä Ellora, jossa on 34 upeaa luolaa, jotka on kaiverrettu Charanandry-vuoren pystysuoraan pintaan. Ellora - virallinen sivusto Maailmanperintö UNESCO. Luolat koostuvat 12 buddhalais-, 17 hindu- ja 5 jain-temppelistä ja luostarista, jotka on rakennettu 6. ja 10. vuosisatojen välillä.

Nämä luolat ovat merkki uskonnollisesta harmoniasta, joka hallitsi Intiassa tänä aikana. Elloran luolat ovat osavaltion suosituimpia muinaisia ​​nähtävyyksiä. pakollinen kohde jokaiselle turistille.

(Yhteensä 25 kuvaa)

Viestin sponsori: Uutiset: BezFormata.Ru on ensimmäinen usean alueen kattava uutiskokoaja.

1. Buddhalaiset luolat (Vishwakarma) - varhaisin kaikista Elloran luolista (500-750 jKr). Kaikki paitsi yksi niistä ovat viharaita (luostareita). (Girl in the Rain)

2. Vihareita käytettiin opetuksiin, meditaatioon, sosiaalisiin rituaaleihin, illallisiin ja yöpymiseen. (Raj-valokuvaus)

4. (Kareem Mayan)

5. Varhaisimmat hindulaisluolat ovat peräisin vuodelta 600 jKr, keskellä buddhalaisuuden kukoistusaikaa. (Xinoda)

6. Kuvassa: Elloran buddhalaiset luolat. (Koshy Koshy)

7. Hindulaisuuden vaurauden ja elpymisen aikana luodut hindulaset edustavat täysin erilaista luovaa näkemystä ja taitoa kuin buddhalaiset luolat. (John Baldock)

8. Hindutemppeleitä kaiverrettiin ylhäältä alas, ja kesti useamman kuin yhden sukupolven antaa niille muoto. (Huulten reunan merkki)

10. Toisin kuin rauhalliset ja synkät varhaisbuddhalaiset luolat, hindulajien seinät on peitetty elävillä bareljeefillä, jotka kuvaavat kohtauksia pyhistä hindulaisista kirjoituksista. (Priya Sivaraman)

12. Jain-temppelit, jotka ovat peräisin 800-900-luvun lopulta, laskeutuvat 2 km päällystettyä tietä pitkin (jossa riksat voivat kulkea). (Guy Stafford)

13. Ne heijastavat jain-filosofian ja -perinteen ominaisuuksia, mukaan lukien tiukka askeesi yhdistettynä hienoihin koristeisiin. (Girl in the Rain)

14. Nämä luolat ovat pieniä verrattuna muihin, mutta niissä on erittäin yksityiskohtaiset koristeet. (Xinoda)

15. Monissa Jain-luolissa oli runsaita maalauksia kattoissa, joista on vieläkin näkyvissä fragmentteja. (Sonal Vaz)

16. Elloran Jain-luolat. Amy Lou

17. Kaikki Jain-luolat kuuluvat Digambara-lahkoon. (Mskadu)

18. Tämä Intian kolmen tärkeimmän uskonnon pyhäkköyhtymä muodostaa yhden parhaita töitä Intian keskiajan taidetta. (Xinoda)

Intian Maharashtran osavaltiossa sijaitsevat upeat Ellora-luolat ovat 34 rakennetta, jotka on kaiverrettu Sharanandryn kallioiden pystysuoraan rinteeseen. Virallinen Unescon maailmanperintökohde, Elloran luolat käsittävät 12 buddhalaista, 17 hindulasta ja 5 jain-luostaria, jotka on rakennettu 6. ja 10. vuosisatojen välillä.

Ne ovat säilyneet tähän päivään asti osoituksena uskonnollisesta harmoniasta ja rauhasta, joka vallitsi tuona Intian historian ajanjaksona. Ellora Caves on maan vierailluin historiallinen monumentti ja yksi Intian suosituimmista nähtävyyksistä. Kutsun sinut ihailemaan uskomattomia valokuvia näistä paikoista sekä oppimaan lisää jokaisesta temppeli- ja luostarista

Elloran buddhalaiset luostarit

Buddhalaiset luolat (kutsutaan myös Vishwakarma-luoliksi) ovat Elloran luolista vanhimpia ja ovat peräisin 500–750 jKr. Mielenkiintoista on, että luolat ovat suurempia ja kauniimpia, kun siirryt pohjoispuolelle. Tutkijat selittivät tämän kasvavalla tarpeella kilpailla hindulaisuuden kanssa, koska jo vuonna 600 ensimmäinen hindutemppeli ilmestyi tänne

Elloran hindulaisluolat

Elloran hindulastarit eroavat täysin buddhalaisista luolista sekä tyyliltään että sisustukseltaan. Nämä luolat kaiverrettiin ylhäältä alas ja muotoiltiin useissa vaiheissa. Siellä on kaikkiaan 17 luolaa, jotka on kaiverrettu välillä 600-870 vuotta. Ne sijaitsevat kallion keskiosassa, ryhmittyneenä kuuluisan Kailasan temppelin ympärille. Toisin kuin juhlalliset ja seesteiset buddhalaiset luolat, hindulastarien seinät on peitetty elävillä bareljeefillä, jotka kuvaavat heidän tapahtumiaan. kirjoituksia Hindulaisuus. Kaikki ne on omistettu Shivalle, mutta on myös kuvia Vishnusta ja hänen erilaisista reinkarnaatioistaan

Elloran Jain-luolat

Jaina-luolat ovat Elloran kompleksin nuorimmat ja ovat 800-900 vuotta vanhoja. Ne sijaitsevat 2 kilometriä pohjoiseen, jonne johtaa asfalttitie. Ne heijastavat Jain-filosofian ja -perinteen eroavuutta, mukaan lukien tiukka askeettisuus sekä taidokas taiteellinen suunnittelu. Nämä luostarit eivät ole yhtä suuria kuin hindu- ja buddhalaiset luostarit, mutta niissä on poikkeuksellisen yksityiskohtaista taidetta. Täällä on osittain säilynyt upeita maalauksia, jotka aikoinaan peittivät kokonaan temppelien katot.

Ellora on kylä Intian Maharashtran osavaltiossa, noin 30 kilometriä Aurangabadin kaupungista länteen. Vuodesta 1983 lähtien luolajärjestelmä (ja lukuisat linnat) on luokiteltu Unescon maailmanperintökohteeksi. Elloran luolat ovat mykkä todiste kolmen uskonnon yhtä aikaa rauhanomaisesta rinnakkaiselosta, mikä yhdessä sen korkean taiteellisen arvon kanssa tekee tästä paikasta entistäkin merkittävämmän maailman kulttuurille.

Tämä mysteeri, samoin kuin upeat veistokset, temppelit ja salaperäinen tunnelma, joka läpäisee koko tämän hieman synkän ja jopa pelottavan paikan, teki Elloran luolista ainutlaatuisia. käyntikortti» Intia. Pitää vain kuvitella, että pimeissä luolissa on 34 temppeliä, jotka kuuluvat kolmeen uskonnolliseen kulttiin, herää heti kysymys: kuinka muinaiset mestarit saattoivat luoda niin upean ja valtavan ihmeen ilman ultramoderneja työkaluja käsillä. On syytä huomata, että Elloran luolissa tapahtuu melko paljon ihmeitä; uskotaan yksinkertaisesti, että kaikki 17 hindulaista, 12 buddhalaista ja 5 janai-temppeliä ovat yksi kompleksi. Elloran luolat on kuvattu Unescon maailmanperintöluettelossa, ei jokainen yksittäinen temppeli.

Muuten, Kailasa-vuorten huipulla on yksi valtava temppeli - shaivite temppeli, sitä kutsutaan Kailasanathaksi. Se on myös luokiteltu osaksi Elloran luolakompleksia. Joten muinaisten hindujen legendojen mukaan uskotaan, että tämä tietty temppeli johtaa taivaaseen, ja siinä itse Shiva asuu. Tämä pyhäkkö on kaiverrettu monoliittisesta kalliosta ja koristeltu kaiverruksilla, joiden kauneutta on lähes mahdotonta kuvailla sanoin: ehkä jopa valtava Rakennusliike, jolla on huippuluokan instrumentit.

Muuten, Kailasanatha tehtiin henkilön ohjauksessa, ei jumalan tai muukalaisen sivilisaation edustajan ohjauksessa. Tämän todistaa kuparitaulu, joka löydettiin yhdestä shaivilaisten temppelin piilopaikasta. Se kuuluu suunnilleen näin: "Voi, suuri Shiva, kuinka onnistuin rakentamaan sellaisen ihmeen ilman taikuutta?" Kun mestarin osoite Shiva-jumalalle on selvitetty, käy selväksi, että Kailasanathan rakensi eniten tavalliset ihmiset. Kuinka sitten muinaisina aikoina tämä temppeli oli mahdollista rakentaa kirjaimellisesti? Valitettavasti tähän kysymykseen ei ole vielä vastausta: arkeologit, rakentajat ja arkkitehdit esittävät olettamuksia, mutta ne ovat vain teorioita, joita ei ole vielä selitetty jälkeläisillemme. SISÄÄN tällä hetkellä voidaan vain hämmästyä muinaisten mestareiden työstä, jotka näyttivät maailmalle yhden Intian merkittävimmistä ihmeistä - Elloran salaperäiset luolat.

Temppelikompleksi luotiin 5. ja 8. vuosisatojen välillä. Rashtrakuta-dynastian hallitsijoiden käskystä. Temppelit rakennettiin lähelle Elloraa, silloista pääkaupunkia, siihen kiviosaan, jossa buddhalaisten, jainilaisten ja hindujen kunnioittamat pyhiinvaelluspaikat ovat olleet pitkään, ja 700-luvun alussa. siellä oli pieni Shivan luolatemppeli. Kompleksin luomisen katsotaan yleensä johtuvan Krishna Raja I:stä (757-772) sillä perusteella, että yhdestä luolista löytyi vastaava kirjoitus ja kuparilevy, jossa kerrotaan, että hän oli hän määräsi "ihanan ulkonäön temppelin" luomisen vuorelle " Itse asiassa työtä tehtiin vähintään kolmen muun sukupolven Rashtrakutan, rajas Dhruvan, Govinda III:n ja Amoghavarshan alaisuudessa, jotka olivat vallassa 780–880.

Ellora Caves on 34 temppeliä ja luostarit, jotka ovat noin 2 km pitkiä, kaiverrettu basalttikiviin. Eri uskonnollisten liikkeiden edustajat loivat ne 6. ja 10. vuosisatojen välillä.

Elloran pyhäköt herättävät poikkeuksetta ihailua siitä, kuinka mestarillisesti intialaiset käsityöläiset käsittelivät kiveä. Tämän kompleksin luola- ja kalliorakkitehtuuri liittyvät suoraan luontoon: se näyttää syntyvän maan syvyyksistä sopusoinnussa kaiken ympärillä olevan kanssa.

Luola-arkkitehtuurin perinteet, jotka levisivät Intiassa 200-luvulta lähtien. eKr eli tähän mennessä kehitystä oli useita vuosisatoja. Se osui samaan aikaan buddhalaisuuden kukoistusajan kanssa, jolloin luolatemppeleistä tuli yleisiä (keskiajan alkuun mennessä niistä oli jo kaiverrettu useita tuhansia). Elloralla, kuten Ajantalla, on joitain kuuluisimmista temppeleistä, mutta jos Ajanta tuli tunnetuksi ensisijaisesti upeasta maalauksestaan, niin Ellora on kuuluisa yhtä merkittävästä veistostaan. Sen temppelit ovat todellinen intialaisen kuvanveiston aarre, jonka kauniit esimerkit kuvaavat ikuisia intialaisia ​​myyttejä. Yksittäiset kuvat ja monihahmoiset jumalien ja myyttisten hahmojen sommittelut eivät ole vieläkään ajan ja barbaarikäsien rampauttamina menettäneet entisyyttään ja harmoniaansa. Ne näyttävät täyttyvän maaginen elämä tyhjiä halleja. Tämä johtuu suurelta osin intialaisessa arkkitehtuurissa suositusta valon ja varjon leikin tekniikasta, kun valo pääsee ikkuna-aukkojen kautta hajallaan ja taittuneena luolatemppeleihin.

Useimmat Intian historiaa ja kulttuuria tutkivat tutkijat väittävät, että temppelit tähän paikkaan rakennettiin syystä: täällä kulki muinaisina aikoina suurin kauppareitti. Mitä tekemistä uskonnollisilla kulteilla on kaupan kanssa?

Vastaus tähän kysymykseen saattaa tuntua liian yksinkertaiselta ja jopa banaalilta: "Suorin!" Asia on siinä, että Intia kävi muinaisten vuosisatojen aikana keskeytymätöntä kauppaa: sen tavarat arvostettiin epätavallisen korkeasti muissa maissa. Monet kauppiaat ja maharadat olivat erittäin varakkaita ihmisiä. He lahjoittivat tietty osa heidän tulonsa uskonnollisten temppelien rakentamisesta ja veistosten pystyttämisestä Elloran luolissa. Kultaa, jolla maksettiin muinaisten taitavien käsityöläisten työtä, ei tarvinnut lähettää kauas. Temppeleitä rakennettiin aivan kauppareitin varrelle, paikkaan, jossa useimmat kaupat tehtiin.

Buddhalaisuuden, hindulaisuuden ja jainismin pyhäkköjä kasvoi täällä yksi toisensa jälkeen vuosisata toisensa jälkeen, ja nykyään ne ovat selkeä osoitus uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta, joka vallitsi silloin Intian maissa. 1300-luvulla Elloran temppelit kärsivät suuresti muslimien taistelusta pakanoita vastaan, mutta yrityksistään huolimatta he eivät pystyneet voittamaan kovaa basalttia.

Jos tutkit huolellisesti Intian historiaa, voit ymmärtää, miksi hindutemppelit ovat hallitsevia Elloran luolissa. 600-luvun puolivälistä lähtien buddhalaisuus alkoi korvata hindulaisuus suurimmassa osassa maata. Arkeologit ovat kaivaneet ja tutkineet temppelien ikää Elloran luolakompleksissa vasta vuonna Taas kerran todistaa, että buddhalaiset temppelit veistettiin ensin ja vasta sitten hindutemppelit. 800-luvulla rakennettiin valtava Kailasanatha-temppeli, ja 1000-luvun loppuun mennessä kaiverrettiin viisi Jain-temppeliä. Yleisesti ottaen Elloran luolat ovat eräänlainen historian oppikirja, joka kertoo temppeleiden ja veistosten kautta Intiassa joskus syntyneistä uskonnollisista kulteista.
Tiedemiesten, oppaiden ja turistien mukavuuden vuoksi kaikki Elloran luolat on numeroitu siinä järjestyksessä, jossa ne on rakennettu. Luonnollisesti niitä on kätevintä kuvata numeroilla, mutta ennen kaikkea kannattaa keskittyä Kailasan vuorten huipulla sijaitsevaan monoliittiseen (!) Kailasanatha-temppeliin. Asia on, että tämä on suurin ja eniten mielenkiintoinen temppeli, siksi puhumme siitä ensin.

Temppelit on kaiverrettu kallioon, ja niissä on monia käytäviä. Lähes kaikki luolat ovat viharoja (asunto, asuinpaikka, luostari), joita munkit käyttivät opiskeluun, meditaatioon sekä sellaisiin arkillisiin toimintoihin kuin syömiseen ja nukkumiseen. Kun tutkit näitä luolia, huomaat kuinka niiden salit kasvavat vähitellen ja saavat kehittyneemmän tyylin.
Elloran luolat ovat kokonainen upeita temppeleitä, patsaita, pylväitä ja veistoksia.

Kailasanathan kalliotemppeli (Kailash)

Se luotiin yli sata vuotta 800-luvulla ja kaiverrettiin yhdestä monoliitista, mutta ei, kuten tavallista, jotain rakennetaan alhaalta ylöspäin, vaan ylhäältä alas ja sivuilta! Upeilla kaiverruksilla koristeltu temppeli symboloi Kailash-vuorta, jota neljän uskonnon edustajat - buddhalaiset, hindut, jainit ja Bonin kannattajat - pitävät pyhänä, "maailman sydämenä".

Erityisesti hindulaisuuden kannattajat kunnioittavat Kailashia vuorena, jolla Shivan asuinpaikka sijaitsee. Alun perin temppeli jopa kalkittiin, jotta se muistuttaisi lumihuippuista pyhää vuorta.

Buddhalaiset luolat(kutsutaan myös Vishwakarma-luoliksi) ovat Elloran luolista vanhimpia ja ovat peräisin vuosilta 500-750 jKr. Mielenkiintoista on, että luolat ovat suurempia ja kauniimpia, kun siirryt pohjoispuolelle. Tutkijat selittivät tämän kasvavalla tarpeella kilpailla hindulaisuuden kanssa, koska jo vuonna 600 täällä ilmestyi ensimmäinen hindutemppeli.

Valokuva veistoksesta Indra Sabha Ellora -temppelin verannan eteläpäässä Tämän kaksikerroksisen luolan sisäpuoli on pylväsmäinen Mandapa-sali, jonka kolmella sivulla on koloja ja keskellä pyhäkkö taka seinä, näyttää veistettyjä hahmoja Jain-jumalatar Ambikasta lapsen sylissään ja leijonan kanssa. Pylväät on kaiverrettu monimutkaisilla lehtiseppeleaiheilla.

Elloran hindulastarit ovat täysin erilaisia ​​kuin buddhalaiset luolat sekä tyylin että sisustuksen suhteen. Nämä luolat kaiverrettiin ylhäältä alas ja muotoiltiin useissa vaiheissa. Siellä on kaikkiaan 17 luolaa, jotka on kaiverrettu välillä 600-870 vuotta.

Ne sijaitsevat kallion keskiosassa, ryhmittyneenä kuuluisan Kailasan temppelin ympärille. Toisin kuin juhlalliset ja seesteiset buddhalaiset luolat, hindulastarien seinät on peitetty elävillä bareljeefillä, jotka kuvaavat hindulaisten pyhien kirjoitusten tapahtumia. Kaikki ne on omistettu Shivalle, mutta on myös kuvia Vishnusta ja hänen erilaisista reinkarnaatioistaan.

Jainan luolat- Elloran nuorin ja ovat 800-900 vuoden ikäisiä. Ne sijaitsevat 2 kilometriä pohjoiseen, jonne johtaa asfalttitie. Ne heijastavat Jain-filosofian ja -perinteen eroavuutta, mukaan lukien tiukka askeettisuus sekä taidokas taiteellinen suunnittelu. Nämä luostarit eivät ole yhtä suuria kuin hindu- ja buddhalaiset luostarit, mutta niissä on poikkeuksellisen yksityiskohtaista taidetta. Täällä on osittain säilynyt upeita maalauksia, jotka aikoinaan peittivät kokonaan temppelien katot.

Elloran arkkitehtonista luolakompleksia voidaan oikeutetusti kutsua yhdeksi maailman ihmeistä. Unesco arvosti muinaisten arkkitehtien taitoa, joka sisällytti luolat maailmanperintöluetteloon.

Kailasanathan temppeli: "Maailman huippu" »

Kailasanathan korkeimman luolatemppelin loivat käsityöläiset legendaariseen Rashtrakutan perheeseen kuuluneen Intian Rajan johdolla. Nykyaikaiset arkkitehdit väittävät, että tämä pyhäkkö on rakennettu pienimpään yksityiskohtaan tarkastetun suunnitelman mukaan. Historioitsijat, jotka ovat tutkineet muinaisia ​​asiakirjoja, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti, sanovat: ”Kailasanathan temppelissä oli elintärkeää: hän oli portti taivaaseen ja edusti välilinkkiä ihmisen ja korkeampien voimien välillä."

Huipulle työläiset kaivoivat kiveen syvän kaivantonsa, jonka kautta kaivertajat pystyivät luomaan kulkuväyliä suuriin halleihin. Samaan aikaan käsityöläiset loivat "maailman huipulta" katon ylhäältä. Tästä voimme päätellä, että alun perin kaivettiin eräänlainen kaivo, ja vasta sitten kaikki työ tehtiin siinä.

Jos katsot Kailasanatha-temppelin arkkitehtonisia elementtejä, voit jopa olettaa, että sen tyyli muistuttaa dravidialaista. Totta, se vain muistuttaa... Valtava pyhäkkö on ainutlaatuinen laatuaan. Sekä sen suunnitelma että rakennustapa ovat ainutlaatuisia.

Tämä 700-luvulla perustettu temppeli, muodoltaan täydellinen, on erittäin ainutlaatuinen rakennustekniikaltaan. Vuoren loivalle rinteelle rakentajat leikkasivat P-kirjaimen muotoisen kaivantohaudan, joka ympäröi monoliittista lohkoa, ja veistivät sitten temppelin siitä jättimäisen patsaan tavoin. Kaivauksen pituus oli 87 m, leveys 46,9 m. Itse temppelin ulkomitat olivat 61 x 33,2 m, koko kompleksin leveys sivuluolaineen ylitti 90 m ja temppelin enimmäiskorkeus oli 29 m. Se on pinta-alaltaan lähes sama kuin Parthenon ja 1,5 kertaa korkeampi kuin se. Rakennus kaiverrettiin ylhäältä alas samanaikaisesti monimutkaisen ja hienon muotoisen veistoksisen koristelun kanssa, joten temppeli näytti seisovan valtavan kuopan pohjalla. Kailasanathan luojat seurasivat muinaisia ​​rakennuskäsitteitä, joissa rakennuksen osien korkeussuhteet ja suhteet laskettiin pienimmille arvoille.

Aivan materiaalin alussa sanottiin, että ei ole vielä mahdollista selittää, minkä tekniikoiden ansiosta kailasanathaa pystyttiin kaivertamaan kallioon. Nykyaikaisten asiantuntijoiden laskelmat valaisevat vaikeuksia, joita muinaisten työntekijöiden oli kohdattava 800-luvulla. Shivalle omistetun temppelin rakentamisen loppuun saattamiseksi yli 400 000 tonnia (!) kiviä piti kovertaa ja poistaa paikalta. On jopa mahdotonta kuvitella, kuinka monta ihmistä oli mukana "maailman huipun" rakentamisessa.

Kailasanatha oli arkkitehdin suunnitelman mukaan jaettu kolmeen osaan. Näiden kolmen osan lisäksi voit laskea valtavan määrän lisähuoneita, joista jokainen on omistettu tietylle jumaluudelle. Temppelissä näet veistos Shivasta itsestään, monikätisestä demonista nimeltä Ravan, joka kultin mukaan oli kaikkien pimeiden voimien hallitsija.

Jos tutkit huolellisesti koko pyhäköä, mikä voi muuten kestää useita tunteja, voit jopa todeta ilman oppaan apua: temppeli rakennettiin pitkään ja tunnollisesti. Ei yhtään sileää pintaa: Kailasanathan kaikki seinät on peitetty kuvioilla, jotka lähemmin tarkasteltuna näyttävät kolmiulotteisilta. Katsokaa vain pyhien leijonien ja norsujen hahmoja, jotka kuvanveistäjät ovat valmistaneet pienimmätkin yksityiskohdat huomioiden.

Temppeli koostuu pienestä paviljongista pyhä härkä Nandi - " ajoneuvoa» Shiva, johon mennään portista korkeaa sokkelia pitkin, ja itse temppeliosa, jossa palvojien sali - mandapam ja pääpyhäkkö - garbha-griha sijaitsevat yhtä akselia pitkin). Salin hämärässä näkyy säilyneitä reliefejä ja maalauksia eri ajoilta sekä kuva tanssivasta Shivasta katossa. Voit nähdä temppelin ulkopuolelta vain kävelemällä sen ympäri myötäpäivään luolien ympäröimän sisäpihan läpi.

Intialainen Kailasanathan temppeli, vaikka katsoisi sen julkisivua, kiehtoo ja saa matkustajan, jonka tiet ovat johtaneet Intiaan, hiljaiseen tyrmistykseen. Se on erityisen maaginen näky auringonlaskun aikaan. Heti kun aurinko laskee horisonttiin ja kaiverretuista hahmoista ilmestyy monia varjoja, näyttää siltä, ​​että ne heräävät eloon ja alkavat rukoilla Shivalle.

Tämä visuaalinen tehoste ei ole sattumaa: luultavasti tuntematon arkkitehti on huolellisesti miettinyt ja herättänyt sen henkiin. Se, että kyseessä oli yksi henkilö, on jo todistettu muinaisesta kätköstä löytyneen kuparitaulun ansiosta. Mutta hänen nimensä on edelleen luotettavasti ajan verhojen piilossa. Temppelin kaikkia koriste-elementtejä ei ole mahdollista kuvailla sanoin yhdelle materiaalille: lisäksi on jopa lähes mahdotonta kerätä Kailasanathista valokuvia yhdelle sivulle, joka antaisi täydellisen kuvan tämän shaivilaisten pyhäkön loistosta. .

Lingam - - merkki, merkki, merkki - hindulaisuuden tärkein ei-antropomorfinen Shivan symboli temppelissä

Suurenmoinen Kailasanatha-temppeli, joka on ainutlaatuinen ilmeisyydessään ja upea muotoilunsa rikkaudeltaan, säilytettiin pääsymboli jumala - svayambhu-linga, Shivan fallinen merkki, joka osoittaa hänen elämää antavaa energiaansa. Kailasanathan temppelin tasaisella katolla on valtava lootus, johon on kaiverrettu kaksi riviä terälehtiä ja leijonahahmoja. Lootuksen symboliikka on monimutkainen ja monipuolinen; tässä hän todennäköisimmin välittää muinaisen kosmogonisen kuvan luovasta kohdusta. Leijonat ilmeisesti viittaavat monimutkaiseen kuvaan Shiva-Shaktista tai androgyynistä Shiva-Ardhanarista Absoluutin esityksenä nais-mies-vastakohtien parin kautta.

Mutta Kailasanathan (lordi Kailasan) temppeli, kaiverrettu monoliittisesta kalliosta ja symboloi pyhä vuori Kailash, Shivan, toisen tärkeän hindujumalan, asuinpaikka Himalajalla. Kuvaa Shivasta tanssivasta ja koko maailmankaikkeuden liikkeelle panemisesta tansseillaan kutsui ranskalainen kuvanveistäjä Auguste Rodin "maailman upeimmaksi kuvaksi rytmistä liikettä".

Buddhalaiset luolat on merkitty monissa opaskirjoissa numeroiksi 1-12. Jokainen luolamäärä on, kuten edellä mainittiin, eräänlainen temppeli. Jos kuitenkin tutkit niitä kaikkia huolellisesti järjestyksessä, johtopäätös viittaa siihen, että nämä eivät ole erillisiä pyhäkköjä, vaan temppelikompleksi. Esimerkiksi Elloran luolat numeroilla 1 ja 5 ovat munkkien yleisimmät sellit, joissa he lepäsivät raskaan työskentelyn, rukouksen ja meditoinnin jälkeen. Buddhalainen luola numero 2, jossa voi edelleen nähdä veistoksia maallisten aarteiden säilyttäjästä ja lasten suojelijasta, käytti todennäköisesti munkit pitkiin meditaatioihin. Jos yritämme korostaa yhtä mielenkiintoisimmista luolista, jossa Buddhaa palvottiin, niin se olisi luultavasti luola numero 6. Siinä ovat Buddhan ja hänen opetuslastensa Tara ja jumalatar Mahamayuri hahmot, jotka buddhalaisuudessa holhoaa oppimista, ovat parhaiten säilyneet tähän päivään asti.

2. Luola

Ihmiset palvoivat 3,3 metriä korkeaa Buddha-patsasta luolassa 10. korkeudet opetusasennossa (viyakhana mudra).

11. Luolat. Luola numero 11 on erityisen kiinnostava. Vuoteen 1876 asti kukaan ei tiennyt, että sillä on myös kolmas taso, joka tuntematon syy oli taitavasti naamioitu rakentajien tai buddhalaisten munkkien toimesta. Kukaan ei epäile, etteikö "yhdestoista" luola olisi jälleenrakennusvaiheessa. Kun buddhalaiset hylkäsivät sen, he yrittivät muuttaa luolan hindutemppeliksi. Kuitenkin Buddha-patsaita tuntemattomista syistä he pysyivät paikoillaan, vain takaseinällä oli kuvia Ganeshan ja Durgan jumaluuksista. Juuri nämä kaksi korkeampien voimien edustajaa kuuluvat hinduuskontoon.

Yksi Elloran suurimmista ja arkkitehtonisesti mielenkiintoisimmista rakennuksista on buddhalainen Tin Thal -temppeli, jossa on tiukka, majesteettinen julkisivu, jonka kauneus on erityisen lumoava pihan puolelta. Rakennuksessa on kolme kerrosta, mikä on erittäin harvinaista luola-arkkitehtuurissa. Jokaisen kerroksen pinta-ala on noin 800 neliömetriä. m. Ensimmäisessä kerroksessa on monipylväinen sali, jossa on keskuspyhäkkö ja sivuilla pieniä pyhäkköjä. Toisessa on myös pyhäkkö kapealla ja lisäksi upea galleria, jossa on kohokuvia, jotka kertovat Buddhan elämästä ja hänen opetuksistaan ​​muovikielellä. Kolmas kerros oli tarkoitettu munkkien asunnoksi, ja siksi sen kolmella sivulla on pieniä selliä

Elloran pyhäköt ilmestyivät aikana, jolloin kehityksen huipulle saavuttanut luola-arkkitehtuuri oli taantumassa, mikä johtui suurten imperiumien romahtamisesta ja buddhalaisuuden siirtymisestä Intian ulkopuolelle. Tähän mennessä temppelit eivät enää muistuttaneet muinaisia ​​buddhalaisia ​​prototyyppejä, jotka perustuivat erakkoelämälle ominaisiin irrottautumis- ja kontemplaatioideoihin. Uudet periaatteet ja kaanonit, jotka liittyvät ensisijaisesti hindulaisuuteen, toivat jumalat ja ihmiset lähemmäksi toisiaan, ja siksi temppeleistä, jotka ilmentävät muinaista myyttistä kuvaa maailmanvuoresta, tuli keskus, jossa maanpäällinen, maallinen ja maanalainen sfääri yhtyivät. Ne saavat sinut ajattelemaan syvää huomiota ongelmiin ihmiselämä Intian uskonnoissa.

Vielä laajempi on Hindujen Dasavatar-temppeli, joka on omistettu Vishnun, yhden hindujen tärkeimmistä jumaluuksista, kymmenelle avatarille (laskeutumiselle maan päälle). Toisen kerroksen pinta-ala on täällä 928 neliömetriä. m. Tällainen luolatemppelien koon kasvattaminen oli tuon ajan innovaatio: Karlin (1. vuosisadalla eKr.) suurimman antiikin luolatemppelin pinta-ala on tuskin yli 500 neliömetriä. m.

Elloran temppelikompleksissa on eniten hindulaisia ​​luolia: 17. Ne on numeroitu 13-29. Ne ovat yllättävän samanlaisia ​​kuin buddhalaiset luolat, niiden joukossa on munkkien sellit, meditaatiosalit, kommunikointi Shivan jumalan kanssa ja ruokasaleja. Suurin ero on, että lukuisten veistosten joukosta et löydä Buddhaa: useimmiten Elloran hindulaisissa luolissa on kuvia Shivasta ja muista tähän kulttiin kuuluvista jumaluuksista.

Ei yksinkertaisesti ole mahdollista kuvailla kaikkia ennen 800-luvun loppua rakennettuja luolia, joista jokainen on ainutlaatuinen omalla tavallaan. Tärkein asia, joka on mielenkiintoista tietää matkailijalle, joka aikoo vierailla planeettamme suurimmassa ja mielenkiintoisimmassa temppelikompleksissa, on se, että hindutemppelien määrään sisältyy legendaarinen "maailman katto" Kailasanatha. Sillä, kuten kaikilla Elloran luolilla, on oma numeronsa - 16. Useimmat turistit, jotka tulevat tähän salaperäiseen ja mystinen paikka, siirry välittömästi kohtaan "numero kuusitoista".

Intian "maailman katto" kuvattiin enemmän tai vähemmän yksityiskohtaisesti materiaalin keskellä. Tässä alakohdassa haluan kuitenkin lisätä, että paikallisten, tyhjästä tietonsa saavien oppaiden vakuutusten mukaan luolan nro 16 rakentaminen kesti puolitoista vuosisataa ja siihen osallistui yli 7 000 ihmistä. sen kaiverrus. Tätä lausuntoa ei voi ottaa vakavasti, sillä 7 000 ihmistä (kolme sukupolvea) ei yksinkertaisesti ehtinyt leikata ja poistaa 400 000 tonnia kiveä puolentoista vuosisadan aikana: ja sitä ei lasketa suuri määrä kuvioita ja veistoksia, joista Kailasanatha on kuuluisa kaikkialla maailmassa.

16. Luola Elloran päätemppeli, katso yllä

29. Luola. Dhumar Lena. Hindutemppeli.

Viisi luolaa, numerot 30-34, joissa Jain-kultti kukoisti lyhyen aikaa, kalpea hindu- ja buddhalaisten temppelien loiston edessä. Turistia voi kiinnostaa vain luola numero 32. Siinä saa käsityksen Jainin uskonnollisesta kultista Gomateshvarasta ja sen meditaation merkityksestä. Se säilyttää täysin alaston veistoksen jumaluudesta tilassa syvä meditaatio. Niin syvällä, että aika ei voi vaikuttaa siihen: roikkuvat jalat ovat juuttuneet viiniköynnöksiin, ja itse veistoksen alla näkyy kuvia skorpioneista, käärmeistä ja jopa eläimistä.

Kaikki muut Jain-kulttiin kuuluvat luolat jäivät kesken. Totta, on syytä huomata, että tämän uskonnon palvelijat yrittivät aikoinaan luoda jotain samanlaista kuin Kailasanatha. Pienoiskopio shaivilaisten temppelistä, jota ei koskaan saatu valmiiksi, sijaitsee luolassa numero 30. Jos laskee Elloran Jain-luolien lukumäärän ja tutkii niiden sisäosia, voit vakuuttavasti sanoa, että Gomateshvaraa, Parshvanathaa ja Jina Mahaviraa palvottiin vuonna Intiassa vain lyhyen aikaa.

32. Jaina-luola.

Ehkä vaikuttavin asia Indra Sabha Jain -temppelissä on voimakkaat pilarit, jotka tukevat kattoa. Korkeita, poikkileikkaukseltaan neliömäisiä, ne näyttävät lepäävän elegantilla kuviolla peitettyjen jalustojen päällä, joten näyttää siltä, ​​että maljakosta, jossa on kasveja, kasvaisi runko, joka päättyy pyöreään päähän. Tämän kaksikerroksisen temppelin seinät on koristeltu tirthankarsien (sanskritin "joka loi risteyksen") veistokset - uskonnolliset opettajat ja jainismin saarnaajat; se on koristeltu runsaasti kaiverruksilla ja stukkoilla.

Ennen kuin vierailet Elloran luolissa, muista, että ne ovat kaikki Unescon maailmanperintöluettelossa ja ovat jatkuvasti suojassa. Luolatemppelikompleksin alueella sallitaan vain retket, joiden aikana voit ottaa upeita kuvia Elloran luolista. Ota tästä "kiviä" muistoksi mystinen paikka ehdottomasti kielletty: turistien mukana on lähes kaikkialla vartijat, joita on muuten melko vaikea erottaa paikallisista turisteista tai oppaista. He paljastavat itsensä vasta, kun epäonninen matkustaja yrittää rikkoa Elloran luolissa oleskelun sääntöjä.

Luolakompleksi, joka koostuu temppeleistä ja valtavasta määrästä veistoksia, on avoinna auringonnoususta auringonlaskuun. Ei mitään aikarajoituksia ei ole olemassa. Heti kun ensimmäiset auringonsäteet valaisevat vetovoiman, joka on melkein sama kuin Kultainen temppeli ja Bodhgaya-temppeli, sitä pidetään Intian turistien eniten vierailluimpana paikkaa, pääsy sen alueelle on sallittu. Auringonlaskun jälkeen, mennessä nykyiset säännöt, vain heidän huoltajilla on oikeus olla Elloran luolissa

Kiertueen hinta on vain 250 rupiaa, mikä on melko vähän, kun ottaa huomioon, kuinka paljon Intian hallitus kuluttaa maailman suurimman luolatemppelikompleksin säilyttämiseen. "Kuinka päästä Elloran luoliin?" on kysymys, jonka turisti saattaa kysyä, jos hän vain sai tietää tästä upeasta paikasta Intiassa. Helpoin tapa päästä temppelikompleksiin on Aurangabad-nimisestä kaupungista, joka sijaitsee 40 kilometrin päässä luolista. Muuten, tässä kaupungissa on lentokenttä, joten vaikka matkustaja olisi saapunut Delhiin, hän pystyy kattamaan Intian pääkaupungin ja Aurangabadin välisen etäisyyden lyhyessä ajassa.

Luolatemppelit Elloran luolissa

Elloran temppelit sijaitsevat Maharashtran osavaltiossa ja syntyivät Rashtrakutan dynastian osavaltion aikakaudella, joka 8. vuosisadalla yhdisti Intian länsiosan hallintaansa. Keskiajalla monet pitivät Rashtrakutan valtiota suurimpana valtiona, jota verrattiin sellaisiin mahtaviin maihin kuin arabikalifaatti, Bysantti ja Kiina. Virallinen tiede uskoo, että Elloran temppelit luotiin 6. ja 9. vuosisatojen välillä jKr. Kuitenkin riippumattomat tutkijat, ottaen huomioon rakentamisen luonteen ja kallioiden korkean teknologian suunnittelun, katsovat rakennusajan olevan vanhempi ajanjakso, noin 8000 eaa.

Yhteensä Ellorassa on olemassa 34 temppeliä ja luostaria, Charanandri-vuoren monoliittiin kaiverretut, ovat todellinen ruumiillistuma intialaisen luola-arkkitehtuurin saavutuksista. Jokainen Elloran luola on ainutlaatuinen ja kaunis, ja jokainen sisältää palan intialaisten sielua. Temppelien sisustus ei ole yhtä dramaattinen ja koristeellinen kuin Ajanta-luolilla. Siellä on kuitenkin hienostuneita, kauniimman muotoisia veistoksia, monimutkainen suunnitelma ja itse temppelit ovat suurempia. Ja kaikki muistutukset ovat säilyneet paljon paremmin tähän päivään asti. Kallioihin luotiin pitkiä gallerioita, ja yhden salin pinta-ala oli joskus 40x40 metriä. Seinät on taidokkaasti koristeltu reliefeillä ja kiviveistoksilla. Temppeleitä ja luostareita perustettiin basalttikukkuloihin yli puolen vuosituhannen (6.-10. vuosisadalla jKr.). On myös tunnusomaista, että Elloran luolien rakentaminen aloitettiin aikana, jolloin Ajantan pyhät paikat hylättiin ja unohdettiin.

Nämä luolat luotiin buddhalaisiksi, hindulaisiksi ja jainilaisiksi temppeleiksi ja luostariksi, joita kutsutaan viharoiksi ja mathoiksi, 5. ja 10. vuosisatojen välillä. Siten 12 34 luolasta on buddhalaisia ​​pyhäkköjä, 17 on hindulaisia ​​ja 5 on jainlaisia.

Aikaisemmin uskottiin, että Elloran buddhalainen osa (luolat 1-12) rakennettiin ensin - 5.-7. vuosisadalla. Mutta myöhemmät tutkimukset osoittivat, että jotkut hindulaisluolat luotiin viime aikoina. varhaiset ajat. Joten tämä osa koostuu suurimmaksi osaksi luostaritiloista - suurista kallioon kaiverretuista monitasoisista huoneista, joista osa on koristeltu Buddhan kuvilla ja veistoksilla. Lisäksi jotkut veistokset on veistetty niin taitavasti, että ne voidaan sekoittaa puisiin veistoihin. Tunnetuin buddhalainen luola on 10. luola - Vishwakarma. Sen keskellä seisoo 4,5 metriä korkea Buddha-patsas.

Elloran hindulainen osa luotiin 500-800-luvuilla ja on tehty täysin eri tyyliin. Kaikki tämän osan tilojen seinät ja katot ovat kokonaan peitetty bareljeefillä ja veistoksisilla koostumuksilla, jotka ovat niin monimutkaisia, että joskus useita käsityöläisten sukupolvia työskenteli niiden suunnittelussa ja luomisessa. Silmiinpistävin on 16. luola, jota kutsutaan Kailasanathaksi tai Kailasaksi. Se ylittää kauneudellaan kaikki muut kompleksin luolat. Se on pikemminkin todellinen temppeli, joka on kaiverrettu monoliittiseen kallioon.

Jani-luolat luotiin 800-1000-luvuilla. Heidän arkkitehtuurinsa ilmensi uskonnon himoa askeettisuuteen ja yksinkertaisuuteen. Ne ovat suurempia kuin muut huoneet, mutta yksinkertaisuudestaan ​​​​huolimatta ne eivät ole niitä huonompia ainutlaatuisuudessaan. Joten yhteen näistä luolista, Indra Sabhasta, kattoon on kaiverrettu hämmästyttävä lootuksenkukka, ja ylemmällä tasolla on jumalatar Ambika-patsas, joka istuu hajallaan leijonana hedelmien ripustettujen mangopuiden keskellä.