Kultaisen lauman romahtaminen. §25

Kultaisen lauman romahtaminen. Seuraukset Mongolien valloitus

Alunperin Batu Khanin (1227–1256) aikana Kultainen lauma oli riippuvainen Mongolien valtakunnasta. Klo 1260 ᴦ. Mongoli-imperiumi hajosi itsenäisiksi uluksiksi ja Berke Khanin (1256–1266) aikana Kultaisesta laumasta tuli itsenäinen valtio. Monke Khan (1256–1266) alkoi lyödä omia kolikoitaan Kultahordissa. Kultainen lauma saavutti suurimman voimansa 1300-luvun ensimmäisellä puoliskolla, erityisesti Uzbek-kaanin (1312–1324) ja Zhanibek Khanin (1342–1357) aikana. Khaanien valta kasvoi, kurultaiden koolle kutsuminen loppui ja valta keskitettiin. Vuonna 1312 ᴦ. Uzbekistanin khaani julisti islamin valtion uskonnoksi.

Vuodesta 1357 ᴦ. klo 1380 ᴦ. Kultaisessa laumassa kaksi ja puoli tusinaa khaania korvasi khanin valtaistuimen. Tämä oli "suurten vaikeuksien" aikakautta

Klo 1380 ᴦ. Varsinainen hallitsija, Temnik Mamai, voitti Kulikovon kentällä Dmitri Donskoyn johtamien venäläisten joukkojen toimesta.

Hyödyntämällä Mamain tappiota Juchid Tokhtamysh otti vallan kultaisessa laumassa. Yrittäessään vahvistaa valtaansa sotilaallisilla voitoilla hän vuonna 1382 ᴦ. poltti Moskovan, teki sarjan kampanjoita Transkaukasiaan ja Transkaukasiaan.

Vuosina 1389, 1391, 1395. Emir Timur sitoutui valloitukset Kultahordelle ja antoi hänelle iskun, josta hän ei enää pystynyt toipumaan.

Vuonna 1238 ᴦ. Mahmud Tarabi kapinoi Bukharassa. Vuonna 1241 ᴦ. Kama Bulgariassa puhkesi kansannousu vuonna 1259. - Novgorodissa, Rostovissa ja Suzdalissa; klo 1270 ᴦ. - Jaroslavlissa. Syyt Kultaisen lauman heikentymiseen olivat: Emir Timurin aggressiiviset kampanjat; pysyvä väliset sodat valtaa varten; kansannousuja; valloitettujen kansojen halu itsenäisyyteen.

1500-luvun puoliväliin mennessä. Kultainen lauma lakkasi olemasta. Sen raunioilla syntyi valtioita - Ak Orda, Nogai Horde, Siperian, Kazanin, Krimin ja Astrahanin khanaatit.

Negatiiviset seuraukset Mongolien valloitus johti: tuotantovoimien tuhoutumiseen; kaupunkien ja kaupunkikulttuurin rappeutuminen (kaupungit ja kylät, palatsit ja moskeijat tuhoutuivat. Marco Polon (XIII vuosisata) mukaan mongolien vallan syntymisen jälkeen kaupungeissa ei annettu "on olla muureja ja portteja", jotta ne eivät estäisi joukkojen tulo); maatalouden ja käsityön taantuminen (kastelujärjestelmiä tuhoutui, maatalouden keitaita tallattiin, viljellyt pellot hylättiin. Tuhansia käsityömestareita ajettiin orjuuteen); väestökriisi; joukkotuhoa ihmisiä, väestö näki nälkää; Kazakstanin kansan muodostumisen viimeinen vaihe keskeytettiin; henkisen kulttuurin rappeutuminen (maailman toiseksi suurin kirjasto sen jälkeen, kun Aleksandria poltettiin Otrarissa); valloitettuun väestöön kohdistui raskaita veroja ja tulleja (mongolit ottivat käyttöön yli 20 verotyyppiä); väestön oli pakko toimittaa sotureita mongolien armeijalle; Väestön oli erityisten etikettien mukaan velvollinen tarjoamaan kuljetuksia, asuntoja ja ruokaa ohikulkiville khaanin lähettiläille, virkamiehille ja kauppiaille; Väestölle uskottiin vastuu vaatteiden, ruoan ja karjan toimittamisesta alueelle sijoitetuille mongolien sotilasosastoille. Mongolien valloitus viivästytti pitkään mongolien valloittamien maiden kansojen taloudellista ja kulttuurista kehitystä. Mutta se sisälsi myös positiivisia kohtia: Mongolian viranomaiset vauhdittivat kaupan ja kansainvälisten suhteiden kehitystä (kaukaisten maiden kanssa solmittiin kauppa- ja diplomaattisia suhteita. Karavaanit, diplomaattiset edustustot ja matkustajat kulkivat ulusten alueen läpi); ajatus "keskitetystä vallasta" tuotiin aroille, mikä johti heimojen poliittiseen konsolidoitumiseen;

paimentolaiselämän normeja alkoi säännellä ʼʼYasaʼʼ, joka mukautui uusiin olosuhteisiin ( normaalia myöhemmin"Yasa" käytettiin jossain määrin "Zhety-Zhargy" luomisessa); monia muotoja poliittinen järjestelmä niitä käytettiin myöhemmin myös osavaltioissa, jotka syntyivät Kazakstanin alueelle mongolien jälkeisellä aikakaudella; Mongolit eivät sortaneet Kazakstanin heimojen kulttuuria - kieliä, uskontoja, tapoja ja perinteitä, vaan päinvastoin, mongolit itse hyväksyivät turkkilaisen kulttuurin.

AIHE 15: Ak Orda. Mogulistan.

Suunnitelma:

Kultaisen lauman romahtaminen. Mongolien valloituksen seuraukset - käsite ja tyypit. Luokittelu ja ominaisuudet "Kultaisen lauman romahtaminen. Mongolien valloituksen seuraukset" 2017, 2018.

Niin kauan kuin voimakkaat ja energiset khaanit hallitsivat Saraissa, lauma vaikutti voimakkaalta valtiolta. Ensimmäinen järkytys tapahtui vuonna 1312, kun Volgan alueen väestö - muslimi, kauppias ja paimentolaisvastainen - nimitti Tsarevitš Uzbekiksi, joka teloitti välittömästi 70 Chingizid-prinssiä ja kaikki noyonit, jotka kieltäytyivät pettämästä isiensä uskoa. Toinen järkytys oli Khan Janibekin murha, jonka hänen vanhin poikansa Berdibek murhasi, ja kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1359, alkoi kaksikymmentä vuotta kestänyt sisällissota - "suuri tukos". Tämän lisäksi vuonna 1346 rutto raivosi Volgan alueella ja muissa Kultahorden maissa. "Suuren hiljaisuuden" vuosien aikana lauma lähti rauhasta.

60-70 luvulle. XIV vuosisadalla Kultahorden historian dramaattisimmat sivut tapahtuvat. Salaliitot, khaanimurhat, temnikkien vallan vahvistuminen, jotka nousevat yhdessä kätyriensä kanssa khaanin valtaistuimelle, kuolevat seuraavien valtaehdokkaiden käsissä, kulkevat kuin nopea kaleidoskooppi hämmästyneiden aikalaistensa edessä.

Menestyneimmäksi väliaikaiseksi työntekijäksi osoittautui Temnik Mamai, joka nimitti pitkään khaanit Kultahordissa (tarkemmin sen länsiosassa) oman harkintansa mukaan. Mamai ei ollut Tšingisidi, vaan meni naimisiin Khan Berdebekin tyttären kanssa. Koska hänellä ei ollut oikeutta valtaistuimelle, hän hallitsi valekhaanien puolesta. Alistettuaan suuret bulgarit, Pohjois-Kaukasuksen, Astrakhanin ja mahtavan Temnikin 1300-luvun 70-luvun puoliväliin mennessä. tuli voimakkain tataarihallitsija. Vaikka Arabshah valloitti Sarai-Berken vuonna 1375 ja bulgarit irtautuivat Mamaista ja Astrakhan siirtyi Tšerkesbekiin, hän pysyi silti valtavan alueen hallitsijana ala-Volgasta Krimiin.

L. N. Gumilev kirjoittaa: ”Näinä samoina vuosina (1379) puhkesi konflikti Venäjän kirkon ja Mamain välillä. Nižni Novgorodissa Mamain suurlähettiläät tapettiin Suzdalin Dionysioksen (piispa) aloitteesta. Syksyi sota, joka jatkui vaihtelevalla menestyksellä, päättyen Kulikovon taisteluun ja Chingizid Tokhtamyshin palaamiseen laumaan. Tähän kirkon määräämään sotaan osallistui kaksi liittoumaa: Mamaian, Genovan ja Liettuan suurruhtinaskunnan kimeerinen valta, ts. Länsi ja Moskovan ja Valkoisen lauman välinen blokki on perinteinen liitto, jonka aloitti Aleksanteri Nevski. Tver vältti osallistumista sotaan, ja Ryazanin prinssi Olegin asema on epäselvä. Joka tapauksessa se oli Moskovasta riippumaton, koska vuonna 1382 hän, kuten Suzdalin ruhtinaat, taisteli Tokhtamyshin puolella Dmitriä vastaan”... Vuonna 1381, vuosi Kulikovon taistelun jälkeen, Tokhtamysh valloitti ja tuhosi Moskovan.

Kultaisen lauman "Great Jam" päättyi valtaantuloon vuonna 1380. Khan Tokhtamysh, joka liittyi Samarkandin suuren emiirin Aksak Timurin tukemiseen hänen nousulleen.

Mutta juuri Tokhtamyshin hallituskaudella Kultahordelle kohtalokkaaksi osoittautuneet tapahtumat yhdistettiin. Vähä-Aasiasta Kiinan rajoille ulottuvan maailmanvaltakunnan perustajan, Samarkandin hallitsijan kolme kampanjaa, Timur murskasi Jochi uluksen, kaupungit tuhoutuivat, karavaanireitit siirtyivät etelään Timurin haltuun.

Timur tuhosi johdonmukaisesti niiden kansojen maita, jotka olivat Tokhtamyshin puolella. Kipchakin valtakunta (kultainen lauma) oli raunioina, kaupungit autioituivat, joukot kukistettiin ja hajaantuivat.

Yksi Tokhtamyshin kiihkeimmistä vastustajista oli Mangyt-heimon Edigei (Idegei, Idiku) Valkoisen lauman emiiri, joka osallistui Timurin sotiin Kultahordia vastaan. Yhdistettyään kohtalonsa Khan Timur-Kutlukiin, joka hänen avullaan otti Kultaisen Horden valtaistuimen, Edigei jatkoi sotaa Tokhtamyshin kanssa. Hän voitti Kultahorden armeijan johdossa yhdistyneet joukot Vorskla-joella vuonna 1399 Liettuan prinssi Vitovt ja Tokhtamysh, jotka pakenivat Liettuaan.

Timur-Kutlukin kuoleman jälkeen vuonna 1399 Edigeistä tuli itse asiassa Kultaisen lauman pää. Viimeistä kertaa Kultaisen lauman historiassa hän onnistui yhdistämään kaikki entiset Jochin ulukset hallintonsa alaisuuteen.

Edigei, kuten Mamai, hallitsi valekhaanien puolesta. Vuonna 1406 hän tappoi Tokhtamyshin, joka yritti asettua sisään Länsi-Siperia. Edigei toisti Batun polun yrittäessään palauttaa Jochi uluksen entisten rajojen sisälle. Vuonna 1407 hän järjesti kampanjan Volga Bulgariaa vastaan ​​ja voitti sen. Vuonna 1408 Edigei hyökkäsi Venäjän kimppuun, tuhosi useita Venäjän kaupunkeja, piiritti Moskovan, mutta ei kyennyt valloittamaan sitä.

Edigei päätti tapahtumarikkaan elämänsä menettämällä vallan laumassa yhden Tokhtamyshin pojista vuonna 1419.

Poliittisen vallan ja taloudellisen elämän epävakaus, säännölliset tuhoisat kampanjat Kultahorden khaanien ja Venäjän ruhtinaiden Bulgar-Kazanin maita vastaan ​​sekä se, mikä puhkesi Volgan alueilla vuosina 1428-1430. Ruttoepidemia, johon liittyi ankara kuivuus, ei johtanut konsolidaatioon, vaan pikemminkin väestön hajaantumiseen. Kokonaiset kylät ihmiset lähtevät sitten turvallisemmalle pohjoiselle ja itäiselle alueelle. On myös hypoteesi sosioekologisesta kriisistä Kultaisen lauman aroilla 1300-1400-luvun jälkipuoliskolla. - eli sekä luonnon että yhteiskunnan kriisi.

Kultainen lauma ei enää pystynyt toipumaan näistä häiriöistä, ja 1400-luvun aikana lauma jakautui vähitellen ja hajosi Nogai-laumaan (1400-luvun alku), Kazaniin (1438), Krimin (1443), Astrakhaniin (1459). , Siperian (1400-luvun loppu) luvulla, Suuri lauma ja muut khanaatit.

1500-luvun alussa. Valkoinen lauma jakautui useisiin omaisuuksiin, joista suurimmat olivat Nogai-lauma ja Uzbekistanin khanaatti. Nogai-lauma miehitti Volgan ja Uralin väliset arot. ”Nogai- ja Uzbekistanin khanaattien väestön etninen koostumus oli lähes homogeeninen. Se sisälsi osia samoista paikallisista turkinkielisistä heimoista ja assimilaatiosta tulleista ulkomaalaisista mongoliheimoista. Näiden khanaattien alueella asuivat kanglit, kungratit, kengerit, karlukit, naimaanit, mangytit, uysunit, argynit, alchinit, kiinat, kipchakit jne. Taloudellisesti ja kulttuurisesti nämä heimot olivat hyvin läheisiä. Heidän päätoimensa oli paimentolaiskarjankasvatus. Patriarkaaliset ja feodaaliset suhteet vallitsivat molemmissa khaanivaltioissa." "Mutta Nogai-laumassa oli enemmän mangyt-mongoleja kuin Uzbekistanin khanatessa." Jotkut hänen klaaneistaan ​​ylittivät toisinaan Volgan oikealle rannalle, ja koillisosassa he saavuttivat Tobolin.

Uzbekistanin khanaatti miehitti nykyaikaisen Kazakstanin arot Nogai-lauman itäpuolella. Sen alue ulottui Syr Daryan alajuoksusta ja Aralmerestä pohjoiseen Yaikiin ja Toboliin ja koilliseen Irtyshiin.

Kipchakin valtakunnan nomadiväestö ei antanut periksi venäläisten tai bulgaarien etno-noosfäärin vaikutukselle, vaan siirtyessään Trans-Volgan alueelle he muodostivat oman etnisen ryhmänsä omalla etno-noosfäärillään. Silloinkin kun osa heidän heimoistaan ​​veti Uzbekistanin khaanikunnan kansan Keski-Aasiaan kohti vakiintunutta elämää, he jäivät aroihin jättäen taakseen etnonyymin uzbekit, he kutsuivat itseään ylpeänä - kazakki (kazakki), eli vapaa mies, joka suosii arojen tuoretta tuulta kaupunkien ja kylien tukahduttavaan elämään.

Historiallisesti tämä jättimäinen puolivaltio, puoliksi nomadiyhteiskunta ei kestänyt kauan. Kulikovon taistelu (1380) ja Tamerlanen julma kampanja vuonna 1395 kiihdytti Kultaisen lauman kaatuminen oli yhtä nopeaa kuin sen synty. Ja lopulta se romahti vuonna 1502, koska se ei kestänyt yhteenottoa Krimin kaanikunnan kanssa.

Kysymys kohtaan 1. Milloin Kultainen lauma perustettiin? Milloin siitä tuli itsenäinen valtio?

Mitkä kansat kuuluivat Kultaiseen laumaan? Mikä oli suurimman osan tämän osavaltion asukkaista nimi?

Kultainen lauma - venäläinen nimi, asukkaat itse kutsuivat sitä Ulus Jochiksi. Ulus (tai suuret valtiot) olivat alun perin Tšingis-kaanin valtakunnan osia. Tuleva Kultainen lauma muodostui jo ennen Vanhan Venäjän valtion valloitusta Tšingis-kaanin vanhimmalle pojalle nimeltä Jochi ja myös hänen jälkeläisilleen. Valtio itse asiassa itsenäistyi Batu Khanin (Batu) aikana, ja hänen nuorempi veljensä Mengu-Timur sai muodollisen itsenäisyyden, kun hän nousi valtaistuimelle vuonna 1266.

Kultaisen lauman väestöä kutsuttiin tataareiksi, mutta itse asiassa se sisälsi turkkilaisia ​​(kipchakit, volgan bulgarit, horezmilaiset, baškiirit jne.), slaavilaisia, suomalais-ugrilaisia ​​(mordovialaiset, tšeremit, vadjakit jne.) ja pohjoiskaukasialaiset (jasi, Alanit, Cherkassy ja muut) jne.) kansat.

Kysymys kappaleeseen 1. 2. Kuka oli Moskovan suurruhtinas tuolloin?

Vasili I Dmitrievich oli tuolloin Moskovan valtaistuimella.

Kysymys kohtaan 1. Miksi luulet Tamerlanen voiman romahtavan?

Timurin valta romahti samoista syistä kuin Vanha Venäjän valtio ja monet muut keskiaikaiset voimat. Suuri valloittaja jakoi maat pojilleen ja pojanpojilleen. Lisäksi monet näistä maista olivat itsenäisiä ennen valloitusta, joten ne eivät olleet taloudellisesti riippuvaisia ​​keskustasta ja saattoivat erota uudelleen. Huolimatta siitä, että Timur jätti valtaistuimen vain yhdelle jälkeläisistään, muilla oli resurssit taistella perinnöstä tai sen osasta.

Kysymys kohtaan 2. Mitkä kansat kuuluivat Kazanin, Astrahanin ja Siperian khanaattiin?

Kaikkien näiden khanaattien asukkaita kutsuttiin tataareiksi. Mutta Kazanissa asuivat Volgan bulgarit (se muodostettiin itse asiassa heidän muinaisen Khaganatensa alueelle), Cheremis (udmurtit) ja morilaiset, siperialaiset - baškiirit ja muut kansat, Astrakhanissa - kipchakit (polovtsilaiset).

Kysymys kohtaan 3. Kuvaile Kultahorden perillisten osavaltioiden väestön ammatteja. Mitä uskontoja näiden osavaltioiden asukkaat tunnustavat?

Astrahanin ja Kazanin khaanivaltioissa oli monia nomadikarjankasvattajia. Mutta Volgan varrella kulkevan kauppareitin ansiosta myös kauppiaat ja käsityöläiset kukoistivat. Siperian kaanivaltiossa hallitsevat tataarit jatkoivat paimentolaiskarjankasvatusta, ja alaiset (jotka maksoivat heille kunniaa), pääasiassa suomalais-ugrilaiset, jatkoivat metsästystä ja keräilyä - he olivat pitkälti alkukehitysvaiheessa.

Tataarit tunnustivat islamia, mutta Siperian khanaatin alaisuudessa olleet primitiiviset kansat säilyttivät pakanallisen uskomuksensa ja shamanisminsa.

Kysymys kohtaan 4. Miten uusien valtioiden ja Venäjän suhde kehittyi?

Suhteet kehittyivät eri tavoin, ne erosivat sekä eri tilojen että yhden tilan kanssa eri ajanjaksoja. Niin Kazanin kaanikunta yritti alistaa Moskovan, mutta saavutettuaan viimeisen kunnianosoituksen hän ei vaatinut enempää ja siirtyi rauhanomaiseen kauppaan. Krimin kaanikunta oli alun perin Moskovan liittolainen Suurlaumaa vastaan, mutta jälkimmäisen tuhon jälkeen se alkoi hyökätä myös Venäjän maihin.

Ajattelemme, vertaamme, pohdimme: kysymys nro 1. Käytä Internetiä ja muuta kirjallisuutta, käännä se muistikirjaasi kronologinen taulukko, joka näyttää Moskovan ruhtinaskunnan sekä Kazanin ja Krimin khanaattien välisten suhteiden kehityksen päävaiheet 1500-luvun puoliväliin asti.

Suhteet Kazanin Khaaniin:

1439 - Kazanin tataarien ensimmäinen kampanja Moskovaa vastaan, sen alistamisyritysten alku;

1445 - lunastaakseen itsensä vankeudesta Vasily II antoi lunnaiden lisäksi Kazanin kansalle kunnianosoituksen, heidän virkamiehet saapuivat Venäjän kaupunkeihin - valtioiden välinen kauppa alkoi, mutta Kazan rikastui siitä, ja Moskova pysyi alisteisessa asemassa;

1467 - Moskovan joukkojen kampanja Kazania vastaan ​​(epäonnistunut yritys asettaa Kazanista aiemmin paennut Tsarevitš Kasim valtaistuimelle): Moskovan hyökkäyskampanjoiden alku;

1487 - Moskovan joukot valtasivat Kazanin ja asettivat valtaistuimelle Muhammad-Aminin, joka oli Moskovan ystävä;

1505 - ilmeisesti ilman Muhammad-Aminin tietämystä venäläisten kauppiaiden verilöyly Kazanissa alkoi, tuloksena oli sarja sotia Moskovaa vastaan;

1552 - Venäjän joukot valtasivat Kazanin ja tuhosivat Khanate.

Suhteet Krimin khaaniin:

1480 - Krimin ja Moskovan liitto, se alkoi liitolla Liettuan suurruhtinaskuntaa ja suurta laumaa vastaan, joka ensin esti Liettuaa hyökkäämästä Moskovaan samaan aikaan suuren lauman kanssa ja pakotti sitten Khan Akhmatin jättämään Ugran Joki, jonka ansiosta seisominen sillä päättyi Moskovan joukkojen voittoon;

1400-1600-luvun vaihteessa - Suuren lauman heikkenemisen myötä Krimin kaanikunta ei enää tarvinnut Moskovan valtiota liittolaisena ja alkoi tehdä siihen usein hyökkäyksiä, jotka menivät syvälle Venäjän maihin (vuonna 1571, Khan Devlet Gerey jopa poltti Moskovan).

Ajattelemme, vertaamme, pohdimme: kysymys nro 2. Selvitä, mitkä Kultahorden romahtamisen jälkeen muodostuneiden valtioiden alueilla asuneiden kansojen jälkeläiset asuvat tällä hetkellä Venäjän federaatiossa.

Baškiirit, mordvalaiset, marit (tšeremis), vadjakit (udmurtit) ja eräät muut kansat eivät ole vielä hajonneet muiden kansojen joukkoon. Tataareita pidetään erillisenä kansana.

Kultainen lauma oli yksi voimakkaimmista valtioista, jonka hallinnassa oli laajoja alueita.

Vahvan hallitsijan puuttuminen (Tokhtamyshia lukuun ottamatta), joka pystyisi pitämään maan sisäisiltä kriiseiltä.

Mongolien alaiset alueet alkoivat myös kapinoida aistien kultaisen lauman heikkenemisen.

Säännölliset sisäiset sodat johtivat maan erittäin vakavaan talouskriisiin.

Kun Tokhtamysh luovutti valtaistuimen perillisilleen, dynastian kriisi jatkui maassa Tokhtamyshin kuoleman jälkeen Kultainen lauma alkoi jälleen kokea kriisiä ja Muinainen Venäjä elpyi. Kunnianosoituksen koko alkoi hieman pienentyä, eivätkä ruhtinaat itse pyrkineet maksamaan sitä yhtä ahkerasti kuin ennen. Viimeinen isku laumalle oli, että Venäjän maihin ilmestyi prinssi, joka kykeni yhdistämään kaikki joukot lippunsa alle. Ivan III:sta tuli sellainen prinssi. Välittömästi valtaan saatuaan Ivan III kieltäytyi maksamasta kunnianosoitusta. Ja jos Kultainen lauma oli juuri kokemassa varhaisen feodalismin kriisiä, niin Muinainen Venäjä oli jo nousemassa tästä kehitysvaiheesta. Vähitellen yksittäiset alueet yhdistyivät yhteisten lippujen alle ymmärtäen voimansa yhdessä, eivätkä erillään. Pohjimmiltaan saavuttaakseen lopullisen itsenäisyyden, Muinainen Venäjä se kesti tasan 100 vuotta (1380-1480). Koko tämän ajan Kultainen lauma oli suuressa kuumeessa, mikä johti sen lopulliseen heikkenemiseen. Tietysti Khan Akhmat yritti palauttaa hallinnassaan olevat alueet, mutta vuonna 1480 Muinainen Venäjä saavutti kauan odotetun itsenäisyytensä, joka oli viimeinen isku kerran voimakkaalle valtiolle. Tietenkään kaikki maat eivät kestä taloudellista ja sisäpoliittista kriisiä. Kultainen lauma johtuu sisäisiä konflikteja menetti entisen voimansa ja lakkasi pian olemasta kokonaan. Tällä valtiolla oli kuitenkin valtava vaikutus kansainvälisen historian ja erityisesti muinaisen Venäjän historian kulkuun.

2. Donin armeijan ja Zaporozhye Sichin maiden rajat. Donin kasakkojen ja kasakkojen välinen suhde huononi joka vuosi. Kukaan ei muistanut entistä sotilaallista veljeyttä. Venäjän hallitus tuki avoimesti Donin kasakkoja ja piti heitä etnisinä venäläisinä toisin kuin Ukrainan kasakkoja. Sillä välin taistelu suolasta ja kalasta oli jo saavuttanut aseelliset yhteenotot, kun Donin kasakat ja kasakat katsoivat toisiaan. vannoneet viholliset. Hallituksen oli puututtava tähän konfliktiin. Vuonna 1743 perustettiin erityinen komissio, jonka tehtävänä oli tutkia yksityiskohtaisesti näiden riitojen syitä ja rajata Donin ja Zaporozhyen armeijan maat. Komissio työskenteli kolme kokonaista vuotta, mutta teki päätöksen Donin kasakkojen hyväksi. Senaatin vuonna 1746 antaman asetuksen mukaan raja kahden kasakkatasavallan välille muodostettiin Kalmius-joen varrella (nykyisen Donetskin alueella, jossa Mariupol sijaitsee). Siten osa maasta likvidoitiin, sen maat annettiin Donin kasakeille sekä Azovin ja Taganrogin jäännökset, jotka muutama vuosikymmen myöhemmin rakennettiin uudelleen ja siirrettiin Venäjän sotilashallinnolle. Joten Donin kasakkojen armeija pääsi kasakkojen kustannuksella Azovin meri

Mutta se on epäreilu päätös Venäjän hallitus suututti vain Zaporozhyen kasakat. He kieltäytyivät tunnustamasta uutta rajaa ja, kuten ennenkin, kalastivat Azovin rannikolla ajaen Donin kasakat pois sieltä. Keskustelu jatkui. Asia meni siihen pisteeseen, että vuonna 1753 don-atamaani Danila Efremov valitti Pietariin, että kasakat olivat saapumassa uusien Donin maihin, mutta jopa kuubalaisten, turkkilaisten omistukseen. Joten Donin johtaja puolusti turkkilaisia ​​aiemmin Venäjän keisarinna Elisabet, joka puhuu Zaporozhyen kasakkoja vastaan.

Dzhuchi uluksen yhtenäisyys, joka ei perustunut niinkään taloudellisiin siteisiin kuin Kultahorden khaanien despoottiseen voimaan, katkesi 1300-luvun toisella puoliskolla alkaneen kaksikymmentä vuotta kestäneen feodaalisen kiistan aikana. Valtion yhtenäisyyden palauttaminen Khan Tokhtamyshin hallituskaudella oli tilapäinen ilmiö, joka liittyi Timurin poliittisten suunnitelmien toteuttamiseen; hän rikkoi sitä. Ne heikot karavaanikauppaan perustuvat taloudelliset siteet saattoivat toistaiseksi toimia yhdistävänä linkkinä yksittäisten ulusten välillä. Karavaanikaupan reittien muuttuessa heikot taloudelliset siteet osoittautuivat riittämättömiksi säilyttämään ulusten yhtenäisyyttä. Valtio alkoi hajota erillisiin osiin, joilla oli omat erilliset paikalliskeskuksensa.

Länsi-ulukset alkoivat vetää kohti Venäjää ja Liettuaa säilyttäen samalla, vaikkakin heikkoja, yhteyksiä Välimeren kauppaan Krimin kautta; toiset, kuten Astrakhan, vetosivat Kaukasian maailmaan ja itään. Keski-Volgassa tapahtui entisten Kama-bulgarien erotteluprosessi; Kultahorden khaanien siperialainen jurta, kuten muut Kultahorden itäiset alueet, vahvisti yhä enemmän taloudellisia siteitä Keski-Aasian maailmaan. Yksittäisten alueiden välillä, jotka vetosivat kohti yksittäisiä paikalliskeskuksia, karavaanikaupan heikkenemisen ja lakkaamisen myötä yleiset taloudelliset siteet katosivat, mikä puolestaan ​​johti separatististen liikkeiden kasvuun paikallisten feodaalien keskuudessa. Paikallinen feodaalinen aristokratia, joka ei enää luota khaaneihin, joiden paikallinen valta on menettänyt kaiken auktoriteetin, alkaa etsiä paikallista tukea tukemalla yhtä tai toista Jochid-klaanin edustajaa.

Länsi-ulusten tataarien feodaaliaristokratia yhdistyi Uluk-Muhammadin ympärille ja julisti hänet khaanikseen. Näemme saman kuvan itäisissä uluksissa Edigein noususta lähtien, joka katkaisi siteet läntisiin uluksiin. Suurin osa Edigein nimeämistä khaaneista, jotka hän asetti vastakohtana Tokhtamyshin pojille, olivat itse asiassa itäisten ulusten, eivätkä koko Kultaisen lauman, khaaneja. Totta, näiden khaanien voima oli nimellinen. Väliaikainen työntekijä itse vastasi asioista, hallitsi hallitsemattomasti kaikkia itäisten ulusten asioita ja ylläpitää näiden ulusten yhtenäisyyttä. Edigein kuoleman jälkeen itäisissä uluksissa alkoivat samat ilmiöt, joita läntiset ulukset kokivat. Täällä, kuten lännessä, useita khaneja ilmestyi samanaikaisesti, ja he vaativat Kultaisen lauman itäisiä uluksia.

Kazakstanin Khanate, perustettiin 1400-luvun 60-luvulla. entisen Orda-Ichen uluksen ja osittain Chegotai uluksen alueella, toisin kuin uzbekkien osavaltio, se pysyi nomadivaltiona. Kazakhit, toisin kuin heidän sukulaiset uzbekkiheimot, jotka asettuivat asettumaan pian Keski-Aasian hyökkäyksen jälkeen, pysyivät paimentolaisina. 1400-luvun alun historioitsija. Ruzbakhani, joka jätti meidät Yksityiskohtainen kuvaus kazakstien paimentolaista elämäntapaa, pian Kazakstanin uluksen muodostumisen jälkeen hän kirjoitti: ”Vuonna kesäaika Kazakstanin ulus vaeltelee kaikissa näiden arojen paikoissa, jotka ovat välttämättömiä niiden erittäin runsaan karjan säilyttämiseksi. Kesäisin he kiertävät tätä tietä koko aron ympäri ja palaavat takaisin. Jokainen sulttaani seisoo jossain osassa aroa paikassa, joka kuuluu ratsastukseen, he asuvat jurtoissa, kasvattavat eläimiä: hevosia, lampaita ja suuria karjaa, talveksi he palaavat talvileireilleen Syr Darya -joen rannoille.

Uzbekistanin Kazakstanin khaanikunnan muodostumisen myötä suurin osa Osavaltion itäosassa asuneet Kultahorden nomadit putosivat pois Dzhuchiev-ulusta. Uluksen jäljellä olevassa osassa oli myös meneillään Siperian khanaatin ja Nogai-lauman uusien valtioliittojen muodostamisprosessi.

Uzbekistanin ja Kazakstanin khanaattien historiaa on enemmän tai vähemmän tutkittu kirjallisuudessamme ja edelleen Uzbekistanin ja Kazakstanin historioitsijat tutkivat sitä, mitä ei voida sanoa Nogai-laumasta ja varsinkaan Siperian kaanikunnan historiasta.

Yksi tärkeimmistä syistä tiedon puutteeseen aikainen historia Siperian kaanikunta on tietysti niukkuudessa historialliset lähteet. Arabikirjailijat, jotka olivat ensisijaisesti kiinnostuneita Kultaisen Horden läntisissä uluksissa tapahtuvista tapahtumista, eivätkä persialaiset kirjailijat, jotka osoittivat kiinnostusta pääasiassa Kultaisen Horden Keski-Aasian hallussa tapahtuviin tapahtumiin, eivät jättäneet tietoja varhaisista ajoista. Siperian historiaa, paitsi että näissä lähteissä mainitaan nimi "Iberia-Siperia" joko maan tai kaupungin merkityksessä, joka myöhemmin antoi nimensä koko alueelle. Baijerilainen Schiltberger, joka vieraili Siperiassa vuosina 1405-1406, antaa hyvin vähän tietoa Siperian jurtan paikasta Kultaisen lauman järjestelmässä. Alueet, jotka kuuluivat Siperian kaanikuntaan, ovat myös saaneet vähän arkeologista tutkimusta. Siperian kronikat, joka on ainoa lähde Siperian kaanikunnan historian tutkimiseen suhteellisen myöhäisen kirjoituksensa vuoksi, on vakavia puutteita erityisesti Siperian kaanikunnan muodostumista koskevassa kysymyksessä.

"Kroniikan kokoelman" ja Siperian kronikan analyysistä seuraa, että Siperian Khaanikunnan perustaja oli Shaibanin jälkeläinen Haji-Myxhammed, joka julisti Siperian khaaniksi vuonna 1420 tai 1421 Edigein pojan Mansurin tuella. Tataari historioitsija 1800-luvulta. Shihabutdin Mardzhani, jolla oli muita aineistoja, jotka eivät ole vielä saavuttaneet meidän aikaamme, hieman erilaisia ​​kuin ne materiaalit, jotka Kroniikkakokoelman laatijalla oli, kirjoittaa: "Siperian valtio on Hadji Muhammadin, Alin pojan, valtio. Hänen osavaltionsa asuinpaikka sijaitsi 12 mailia Tobolin linnoituksen yläpuolella Iskerin kaupungissa, jota muuten kutsutaan Siperiaksi. Isänsä murhan jälkeen khaaniksi julistettu Mahmutek turvasi tämän linnoituksen ja sen lähialueet seuraajalleen ja muutti sen Siperian Khanateksi, josta tuli merkittävä tatarivaltio Khan Ibakin alaisuudessa.

Emme tiedä, mitkä olivat Siperian khaanikunnan rajat Hadji Muhammadin ja hänen välittömien seuraajiensa aikana. Ermakin kampanjan aikaan Siperian khanaatti miehitti melko laajan alueen Länsi-Siperiassa. Khanaatin rajat ulottuivat Ural-harjanteen itärinteiltä valloittaen Obin ja Irtyshin altaat ja käsittivät melkein koko Shaibanin uluksen ja merkittävän osan Orda-Ichen ulusta. Lännessä se rajoitti Nogai-laumaa Ufa-joen alueella, Uralilla - Kazanin Khanatea, luoteessa Chusovaya- ja Utka-jokia pitkin Permin kanssa. Pohjoisessa sen raja ulottui aina Obin lahdelle asti; Obin lahden pohjoispuolella itäinen raja Siperian kaanikunta käveli Nadim- ja Pim-jokea pitkin Surgutin kaupunkiin ja kääntyi sitten etelään Irtysh-jokea pitkin; Ob-joen alueella se meni hieman Irtyshin itäpuolelle peittäen Barabinskin aron. 1500-luvulla, Siperian kaanikunnan kukistuessa, Tanturin kaupungissa Om-joen varrella oli Kuchumin kuvernööri Barabe-Buyan Bek ja Chinyaevskyn asutuksessa Hanijärven rannalla, myös Kuchumin suojattu. Etelässä Siperian Khanate, Ishim- ja Tobol-jokien yläjuoksulla, rajasi Nogai-laumaa.

Nämä Siperian kaanikunnan kokonaisrajat 1500-luvulla. on täytynyt pysyä samassa muodossa koko historiansa. Siperian kaanikunnan laaja alue erosi muista tatarivaltioista, jotka muodostuivat Kultaisen lauman romahtamisen jälkeen. Se oli harvaan asuttua, jopa 1500-luvulla. Edigerin hallituskaudella Siperian Khanatessa oli 30 700 ulus "mustia ihmisiä". Itse tatariväestö, joka muodosti hallitsevan kerroksen, erottui erillisten saarten muodossa paikallisen väestön - mansien ja vogulien - joukosta, jotka olivat vihamielisiä tataariaristokratialle ja heidän khaaneilleen. Siperian khanaatti, kuten S. V. Bakhrushin totesi, oli tyypillinen puolipaimentolaisvaltakunta, joka jakautui useisiin huonosti hitsattuihin heimouluksiin, joita tataarit yhdistivät puhtaasti ulkoisella tavalla. Siperian tataarit, jotka olivat paimentolaiskarjankasvattajia, metsästäjiä ja ansoja, tarvitsivat aina maataloustuotteita ja kaupunkikäsitöitä. Yleensä saa ne sieltä Keski-Aasia Siperian tataarit olivat taloudellisesti riippuvaisia ​​naapurimaiden Uzbekistanin khanateista; Siperian kaanikunnan sisäinen heikkous teki sen riippuvaiseksi naapurimaiden Nogai-prinsseistä ja Murzaista, jotka vaikuttivat heihin poliittista vaikutusvaltaa.

Enemmässä suotuisat olosuhteet, siinä mielessä, että se tutkii sen historiaa, se osoittautui toiseksi tatarivaltioksi - Nogai Hordeksi, joka myös muodostui Kultaisen lauman romahtamisen seurauksena. Jos Siperian kaanikunnan historiaa koskevat lähteet ovat saavuttaneet meidät hyvin rajoitetusti ja edustavat erillistä, toisiinsa liittymätöntä, hajanaista tietoa, niin Nogai-lauman historiasta on säilynyt melko merkittävä määrä tietoa.

Nogai Horde, joka lopulta muodostui itsenäiseksi valtioksi 40-luvulla. XVI vuosisadalla, erityisesti alkoi voimistua Uzbekistanin liiton heikkenemisen ja tappion vuoksi. Sitten monet heimosta, joka kuului aiemmin Uzbekistanin liittoon, liittyi nogaisiin. Abulkhairin lauman romahtamisen aikana Abbas osallistui yhdessä Hadji Muhammadin poikien kanssa aktiivisesti Abulkhairin itäisen omaisuuden valtaamiseen joen suulla. Syr Darya, Amu Darya ja Irtyshin yläjuoksu. 1500-luvulla Mangyt-ruhtinaiden omaisuus rajoittui luoteisosassa Kazanin khaanikunnan kanssa Samarka-, Kinel- ja Kinelchek-jokien varrella. Täällä olivat heidän kesälaitumensa ("letovishche"). Ufa-joen lähellä asuneet baškiirit ja ostyakit kunnioittivat nogaeja. Koillisessa rajautui Nogai-lauma. Siperian kaanikunta. Mukaan G.F. Miller, Tjumenista kaakkoon sijaitsevaa aluetta kutsutaan Nogai-aroksi. Kuuluisa kazakstanilainen tiedemies oli ensimmäinen 1800-luvun puolivälissä luvulla Chokan Valikhanov piti Altain juraa rajaviivana, joka erottaa Kazakstanin khaanikunnan Nogai-laumasta. 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Nogait vaelsivat Syr Daryan alajuoksulla, Aralmeren rannoilla, Karakumilla, Barsunkumilla ja Kaspianmeren koillisrannalla

Nogai-lauma erosi muista tatarivaltioista ei niinkään alueensa koosta kuin ulus-ihmisten lukumäärällä. Matvey Mekhovsky kutsuu sitä "lukuisimmaksi ja suurimmaksi laumaksi." Matvey Mekhovskyn raportit vahvistavat 1500-luvun puolivälin virallinen materiaali. Nogai-prinssi 1500-luvun 30-luvulla. voi olla jopa 200 000 sotilasta, jopa ilman joidenkin Nogai Murzan sotilaiden osallistumista. Yleensä tataarien joukossa sotilaat muodostivat 60% koko väestöstä, joten prinssi, jolla oli 200 tuhatta sotilasta, voisi olla 300-350 tuhatta. Totta, luku 200 tuhatta viittaa 1500-luvulle, mutta jos otamme huomioon, että Nogai Horde Edigeillä oli myös kahdensadan tuhannen armeija, voimme olettaa, että Nogain ulus-ihmisten määrä Princes oli merkittävä ja enemmän varhainen ajanjakso.

Nogai-lauma oli väestöstään huolimatta amorfinen valtiokokonaisuus. Se jaettiin lukuisiin puoliksi itsenäisiin uluksiin, jotka olivat alisteisia Nogai Murzaille. Ulukset olivat hyvin löyhästi yhteydessä toisiinsa. Nogai-murzat, jotka seisoivat suurten tai pienten ulusten kärjessä, tunnustivat vain ehdollisesti Nogai-prinssit "vanhemmiksi veljikseen"; jokainen Murza kutsui itseään "valtionsa hallitsijaksi".

Olla yksi suurimmista valtion yksiköt, joka syntyi Kultaisen lauman raunioilla, Nogai Horde erosi muista äskettäin muodostuneista tatarivaltioista sisäisellä heikkoudellaan ja pirstoutuneisuudellaan. Sisäisen rakenteen heikkous ja valtion pirstoutuminen Nogai-lauma selittyy Nogaien nomaditalouden luonnollisella luonteella, johon tavara-rahasuhteet eivät juurikaan vaikuttaneet.

Tämän työn valmistelussa käytettiin työmaalla olevia materiaaleja