ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាផ្ទះរបស់ Virgin Mary ដែលប្រទានពរ។ មេរៀនបើកទូលាយ ប្រទេសរុស្ស៊ី - ផ្ទះរបស់ព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី

ទីប្រជុំជនក្នុងខេត្ត Ancona របស់អ៊ីតាលី នៅក្រឡេកមើលដំបូងគឺមិនមានទំនាក់ទំនងទាំងស្រុងជាមួយ Moravia ទេ។ ប៉ុន្តែមានវិហារ Loretan ជាច្រើននៅ Moravia និងសាធារណរដ្ឋឆេក ដែលខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកថាវាជាកន្លែងប្រភេទណា ដែលជាកន្លែងទីសក្ការបូជាដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary នៅលើពិភពលោក។

ដំណឹង​ល្អ​ប្រាប់​ថា ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត Theotokos បាន​កើត​នៅ​ភូមិ​ណាសារ៉ែត។ នៅទីនោះនាងធំឡើង ធំឡើងនៅទីនោះ នាងបានទទួលដំណឹងល្អពី Archangel Gabriel ។ ណាសារ៉ែតក៏ជាកន្លែងដែលក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធបានត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសអេស៊ីប ហើយព្រះយេស៊ូវបានធំឡើងនៅណាសារ៉ែតរហូតដល់ថ្ងៃខួបកំណើតទីសាមសិបរបស់ទ្រង់ នៅពេលដែលកិច្ចបម្រើរបស់ទ្រង់បានចាប់ផ្តើម។

លំនៅឋានរបស់ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនធម្មតាគឺជាបន្ទប់ថ្មតូចមួយដែលភ្ជាប់ទៅនឹងគុម្ពោតដែលឆ្លាក់នៅលើភ្នំ។ ផ្នូរ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​បន្ទប់​ស្តុក​ទុក វា​ត្រជាក់​ជាង​នៅ​ទី​នោះ ហើយ​អាហារ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​នៅ​ទីនោះ។ ផ្នែកបន្ថែមគឺជាលំនៅដ្ឋាន។

ដី​នោះ​ជា​របស់​គ្រួសារ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធដែលត្រូវបានបម្រុងទុក សាសនាចក្រនៃ Annunciation ឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែផ្នែកបន្ថែមបានបាត់។ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅកន្លែងនៃផ្ទះនៃវឺដ្យីន Virgin បានបំភ្លឺអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ នៅសតវត្សរ៍ទី 3 គ្រីស្ទបរិស័ទបានធ្វើឱ្យផ្ទះរបស់វឺដ្យីនម៉ារីជាកន្លែងថ្វាយបង្គំដោយសាងសង់ព្រះវិហារនៅលើវា។ នៅសតវត្សរ៍ទី 5 ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញតាមរចនាប័ទ្ម Byzantine ហើយនៅសតវត្សទី 11 បូជនីយកិច្ចបារាំងបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធធំជាងផ្ទះរបស់វឺដ្យីនម៉ារី។ ដូច្នេះ​ការ​ពង្រីក​ដល់​គល់​ឈើ​នៅ​ដដែល និង​មិន​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​ឡើយ។ មិនមានគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិប៉ះពាល់ដល់សុវត្ថិភាពរបស់វាទេ។ ហើយភ្លាមៗនោះនៅចុងសតវត្សទី 13 ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់មូស្លីមនៅប៉ាឡេស្ទីនការពង្រីកបានបាត់។ នៅទីនេះចាប់ផ្តើមអាណាចក្រនៃអាថ៌កំបាំង ដែលនៅតែមិនអាចពន្យល់បានដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅឆ្នាំ 1291 រចនាសម្ព័ន្ធដោយគ្មានគ្រឹះដែលមានជញ្ជាំងបីនិងដំបូលដែលមានជម្រាលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Illyria នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសក្រូអាស៊ីសម័យទំនើបនៅក្នុងតំបន់នៃ Terzac ។ ហើយបីឆ្នាំក្រោយមកវាត្រូវបានផ្លាស់ទៅប្រទេសអ៊ីតាលីទៅកាន់ឃុំ Recanati ។ ផ្ទះ​នោះ​បាន​ល្បី​ឈ្មោះ​ភ្លាម​ថា​ជា​ផ្ទះ​របស់​ The Most Holy Theotokos ហើយ​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​មក​ទី​នោះ។ មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ពេក​កំពុង​ប្រជែង​យក​អំណោយ​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​នាំ​មក ហើយ​បង​ប្អូន​ពីរ​នាក់​ប្រហែល​ជា​ទាក់​ទង​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ផ្ទះ​ទៅ​ប្រទេស​អ៊ីតាលី បាន​ផ្លាស់​វា​ទៅ​ភ្នំ​ដែល​គ្មាន​ភូមិ។ មានឡូរ៉លជាច្រើន “ឡូរ៉ូ” ជាភាសាអ៊ីតាលី ដុះនៅលើភ្នំ ហេតុនេះហើយបានជាឈ្មោះឡូរ៉េតូ។ ផ្លូវ​មួយ​បាន​រត់​តាម​ភ្នំ ដែល​នៅ​ចំ​កណ្តាល​ដែល​បងប្អូន​បង្កើត​ផ្ទះ​របស់​វឺដ្យីន​ម៉ារី។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ការ​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ទៅ​កាន់​ផ្ទះ​របស់​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត Theotokos មិន​បាន​ឈប់​ទេ។

នៅដើមសតវត្សទី 14 ផ្ទះនេះត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយឥដ្ឋសម្រាប់ការអភិរក្ស ហើយព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅខាងក្នុង ធ្វើអាសនៈជំនួសជញ្ជាំងទីបួនដែលបាត់ និងគូរជញ្ជាំងដោយផ្ទាំងគំនូរ។ អដ្ឋិធាតុនៃរូបចម្លាក់នៅតែអាចមើលឃើញសព្វថ្ងៃនេះ ហើយអាសនៈដើមដំបូងមានរូបតំណាងឈើរបស់ Blessed Virgin Mary ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ថាជា "ការបន្ថែមនៃចិត្ត" ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 16 រូបតំណាងបានរលំហើយត្រូវបានជំនួសដោយរូបចម្លាក់ឈើស្រដៀងគ្នា។ រូបភាព Loretan នៃ Blessed Virgin Mary ដែលត្រូវបានគេហៅថា "Black Madonna" ឥឡូវនេះគឺជារូបភាពមួយក្នុងចំណោមរូបភាពដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។ រូបសំណាក​នេះ​ពិត​ជា​មាន​ពណ៌​ខ្មៅ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ដោយ​សារ​តែ​វា​ឆ្លាក់​ពី​ឈើ​អែន។ វាគ្រាន់តែថា ផ្សែងចេញពីទៀន និងចង្កៀងជាច្រើនត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងដើមឈើ ធ្វើឱ្យរូបសំណាកមានពណ៌ខ្មៅ។

នៅដើមសតវត្សទី 15 ព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅពីលើផ្ទះ ដើម្បីការពារអគារ និងទទួលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ដែលកាន់តែមានកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ដំបូលផ្ទះដើមត្រូវបានជំនួសដោយតុដេកនៅឆ្នាំ 1435 ។ ប្រហែលឆ្នាំ 1470 Pietro di Giorgio Tolomei ដែលជាអ្នកបម្រើនៃទីជម្រក Loreto បានសរសេររឿងអំពីផ្ទះមួយពីណាសារ៉ែតដែលត្រូវបានដឹកជញ្ជូនដោយទេវតាទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលីតាមអាកាស។ រហូតមកដល់ពេលនេះរឿងព្រេងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការពិចារណានៃរូបរាងផ្ទះរបស់វឺដ្យីន Virgin នៅ Loreto ។

ការពិតគឺថាការសិក្សាអំពីផ្ទះដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របន្តនៅថ្ងៃនេះ។ លែងមានការងឿងឆ្ងល់អំពីភាពពិតប្រាកដរបស់វា នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយថ្មដែលផ្ទះនេះត្រូវបានផលិត និងដែលមិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃលំនៅដ្ឋានផ្ទាល់ ព្រមទាំងសិលាចារឹកជនជាតិជ្វីហ្វបុរាណដែលបានរកឃើញនៅលើថ្ម និងវត្ថុនានា។ រកឃើញនៅក្រោមវិហារ។ ជាឧទាហរណ៍ កាក់ពីរពីចុងសតវត្សទី 13 ត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនោះ ដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារ Angelos ដែលជាសាច់ញាតិរបស់អធិរាជ Byzantine ។ នៅសម័យបុរាណ កាក់ដែលដាក់នៅមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធមួយត្រូវបានគេសន្មត់ថាបង្ហាញពីពេលវេលានៃការសាងសង់ ឬអ្នកផ្តួចផ្តើមការសាងសង់។ កំណែមួយនៃរូបរាងនៃផ្ទះ Nazareth នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីគឺថាវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយសមាជិកនៃគ្រួសារ Angelos ។ ផ្ទះណាសារ៉ែតតូចណាស់ ប្រវែងប្រហែល ៨.៥ម ទទឹងមិនលើសពី ៤ម និងកំពស់ប្រហែល ៤ម។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះជឿថាផ្ទះនេះត្រូវបានរុះរើនៅណាសារ៉ែត ថ្មត្រូវបានរាប់លេខ ដឹកជញ្ជូនតាមសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយបានផ្គុំឡើងវិញនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា បាយអដែលថ្មជាប់គ្នាមិនធ្លាប់ប្រើក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីទេ វាជាបាយអសម្រាប់ប៉ាឡេស្ទីន ដូច្នេះមិនមែនគ្រប់គ្នាគាំទ្រកំណែនៃការដឹកជញ្ជូន "ថ្មបរិសុទ្ធ" និងការជួបប្រជុំគ្នាជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនោះទេ។ ជាទូទៅ​សំណួរ​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ផ្ទះ​ទៅ​ប៉ាឡេស្ទីន​នៅ​មិន​ទាន់​មាន​ចម្លើយ​នៅ​ឡើយ​ទេ។

ប៉ុន្តែមិនថាវាយ៉ាងម៉េចក៏ដោយ អព្ភូតហេតុផ្សេងៗបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង ហើយនៅតែកើតឡើងតាមរយៈជំនឿរបស់អ្នកដែលបានមករកពួកគេ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 លំហូរនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ Loreto មានភាពអស្ចារ្យដែលប៊ីស្សព Nicolo dell'Aste បានបញ្ជាឱ្យចាប់ផ្តើមការសាងសង់ប្រាសាទដ៏ធំថ្មីមួយ។ វិចិត្រករល្អបំផុតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលីបានធ្វើការលើការតុបតែងរបស់វា។ នៅក្នុងប្រាសាទ អ្នកអាចមើលឃើញផ្ទាំងគំនូរដោយ Melozo da Forli (c.1478) Luca Signorelli(c.1482) ក្នុងឆ្នាំ 1500 Giuliano da Sangallo បានបញ្ចប់ការងារនៅលើតុដេកនៃ Dome ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1507 Donato Bramanteបានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើគំរូនៃថ្មម៉ាប sarcophagus ដែលនៅខាងក្នុងនោះត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាផ្ទះមួយ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 15 ចម្លាក់ថ្មម៉ាបត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយឥឡូវនេះ ចម្លាក់ថ្មម៉ាបនៃផ្ទះគឺជាគុជមួយដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃសិល្បៈ Renaissance ។ ជាងចម្លាក់ជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏ល្អបំផុតបានធ្វើការលើចម្លាក់លៀននៃ sarcophagus ។

ដូច្នេះ សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងចំពោះទីសក្ការបូជារបស់គ្រិស្តបរិស័ទនឹងអាចឃើញអព្ភូតហេតុនៅ Loreto ។ នេះគឺជាអព្ភូតហេតុមួយ - ការងាររបស់វិចិត្រករអ៊ីតាលីនិងជាងចម្លាក់ឆ្នើម។

បន្ថែមពីលើផ្ទះរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលអ្នកអាចចូលបាន ឈរនៅទីនោះ ហើយអធិស្ឋាននៅពីមុខរូបភាពអព្ភូតហេតុដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះមាតារបស់ព្រះ Loreto ប្រាសាទនេះមានវិហារជាច្រើនដាក់ឈ្មោះតាមសហគមន៍ដែលផ្តួចផ្តើមគំនូររបស់ពួកគេ។ ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលព្រះវិហារនៅ Loreto ស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ Jesuit Order វាត្រូវបានរៀបចំដើម្បីឱ្យអ្នកជឿមកពីប្រទេសផ្សេងៗអាចរកឃើញបូជាចារ្យដែលនិយាយភាសាជិតស្និទ្ធជាមួយពួកគេ។ នេះជារបៀបដែលបារាំង អាឡឺម៉ង់ អេស្បាញ និងវិហារជាច្រើនទៀតបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រះវិហារ។ វាក៏មានវិហារស្លាវីមួយផងដែរដែលត្រូវបានលាបពណ៌នៅចុងសតវត្សទី 19 ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. Cyril និង Methodius ។ នៅក្នុងវាអ្នកអាចរកឃើញរូបភាពនៃផ្លូវ Ludmila ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Rostislav នៃ Moravia ។ រូបភាពរបស់ St. Kirill ដែលជាអ្នកបកប្រែអត្ថបទសាសនាទៅជាភាសាស្លាវី ហើយនៅជាប់នឹងគាត់នៅខាងមុខមានឆ្មាមួយ។

វិហារប៉ូឡូញនៃបេះដូងនៃព្រះគ្រីស្ទក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ វាត្រូវបានគូរនៅឆ្នាំ 1912-1939 ដោយ Arturo Gatti ជាមួយនឹងការបរិច្ចាគពីប៉ូឡូញកាតូលិក។ ដូចរាល់ដង មោទនភាពជាតិប៉ូឡូញត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដែលគូរជញ្ជាំងនៃវិហារ។ ជាការពិត នៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ូឡូញ មានតែពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជ្រើសរើស - នេះគឺជាជ័យជម្នះរបស់ Jan Sobieski លើទួគីនៅជិតទីក្រុងវីយែនក្នុងឆ្នាំ 1683 និងសមរភូមិ Wassawa ជាមួយ Bolsheviks ក្នុងឆ្នាំ 1920 ។ អ្នកក៏អាចឃើញឧត្តមសេនីយ៍ Pilsudski នៅលើខ្នងសេះផងដែរ។

ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​គិត​ថា​មិន​ធម្មតា​បំផុត​គឺ​វិហារ​អាមេរិកាំង​នៃ​ការ​សន្មត​នៃ​វឺដ្យីន​ម៉ារី។ វាត្រូវបានលាបពណ៌យឺតណាស់ក្នុងឆ្នាំ 1953-1970 ។ មុននេះ មានវិហាររបស់ St. John the Baptist ដែលមានរូបចម្លាក់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 វិហារនេះត្រូវបានលាបពណ៌ដោយ Beppe Stefanina ។ ចាប់តាំងពី Pope Benedict XV ក្នុងឆ្នាំ 1920 បានប្រកាសថា Lady of Loreto ជាអ្នកការពារអាកាសចរណ៍ ផ្ទាំងគំនូរនៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារបានបង្ហាញពីប្រវត្តិនៃការហោះហើររបស់មនុស្សពី Icarus ទេវកថាទៅកាន់អវកាសយានិកពិតៗ Gagarin, Armstrong និង Devitt ។ វត្តមាន​ក៏​មាន​មួយ​ក្បាល​ដែល​ហោះ​ទៅ​ក្នុង​លំហ​អាកាស ព្រម​ទាំង​សម្តេច​ប៉ាប ប៉ុល ទី៦ ដែល​កំពុង​ហោះ​ទៅ​កិច្ច​ប្រជុំ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៦៥។ គាត់គឺជាសម្តេចប៉ាបដំបូងគេដែលប្រើការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវអាកាស និងទស្សនាទ្វីបទាំងប្រាំ។ ជាទូទៅ គំនូរប្រាសាទមិនធម្មតា។

បន្ថែមពីលើប្រាសាទខ្លួនឯង អ្នកក៏អាចទស្សនារតនាគារ ដែលយើងចូលតាមរយៈ atrium ដ៏ចម្លែក។ សាលរតនាគារត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយបញ្ជារបស់សម្តេចប៉ាប Clement VIII សម្រាប់អំណោយជាច្រើនដែលបានទទួលមិនត្រឹមតែពីអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងពីរាជវង្សផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ស្តេចបារាំង Louis XIII ក្នុងការដឹងគុណដល់មាតារបស់ព្រះសម្រាប់ការប្រសូតនៃអ្នកស្នងមរតក បានបញ្ជូនទៅរតនាគារ មកុដពីរដែលបំពាក់ដោយពេជ្រ និងខ្នើយប្រាក់មួយដែលមានទារកមាសដេកនៅលើនោះ ទម្ងន់គឺស្មើគ្នា។ ដល់ទម្ងន់ទារកទើបនឹងកើត។ ហើយម្ចាស់ក្សត្រី Christina នៃប្រទេសស៊ុយអែតដោយបានបោះបង់ចោលលទ្ធិ Lutheran នៅក្នុងឆ្នាំ 1655 បានទៅលេង Loreto ហើយបានបន្សល់ទុកមកុដរាជវង្សនិងដំបងរាជ្យរបស់នាងនៅក្នុងរតនាគារ។ រតនាគារនៅ Loreto ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកមានបំផុតនៅអឺរ៉ុប។ ជាអកុសលនៅឆ្នាំ 1797 វាត្រូវបានប្លន់ទាំងស្រុងដោយណាប៉ូឡេអុង។ ឥឡូវនេះអ្នកនឹងមិនឃើញវត្ថុមានតម្លៃពិសេសណាមួយនៅក្នុងរតនាគារទេ ប៉ុន្តែសាលនេះផ្ទាល់ជាមួយនឹងគំនូរដោយ Cristoforo Roncalli គឺអស្ចារ្យណាស់។

ចាកចេញពីប្រាសាទ អ្នកនឹងឃើញខ្លួនឯងនៅ Piazza Madonna ដែលនៅម្ខាងអ្នកនឹងឃើញវិមាន Apostolic (Papal) ដែលសាងសង់ឡើងតាមការរចនារបស់ Donato Bramante ទោះបីជាមានព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនណែនាំដោយស្ថាបត្យករផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ នៅម្ខាងទៀតអ្នកនឹងឃើញអាគារមួយទៀត។ នេះ​ក៏​ជា​វាំង​ផង​ដែរ ការ​សាង​សង់​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ក្នុង​សតវត្ស​ទី 16 ប៉ុន្តែ​វា​បាន​ទទួល​បាន​រូបរាង​បច្ចុប្បន្ន​របស់​ខ្លួន​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី 19 ។ វិមានត្រូវបានគេហៅថា Illyrian ។ វាធ្លាប់មានមហាវិទ្យាល័យ Jesuit ហើយនិស្សិតមកពី Illyria ប្រទេសក្រូអាស៊ីសម័យទំនើប។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងវិមាន Illyrian មានសណ្ឋាគារមួយសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ជាចម្បងអ្នកដែលស្នាក់នៅលើរថភ្លើង "ពណ៌ស"។ ទាំងនេះគឺជារថភ្លើងពិសេសដែលរៀបចំដោយសហភាពជាតិអ៊ីតាលីសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនអ្នកជំងឺទៅកាន់ទីជម្រកអន្តរជាតិ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលមានពិការភាពមកពីទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុបធ្វើដំណើរតាមរថភ្លើងបែបនេះ។

នៅកណ្តាលការ៉េអ្នកនឹងឃើញប្រភពទឹកដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ Carlo Maderno ពីដើមសតវត្សទី 17 ។ វាត្រូវបានសាងសង់មិនត្រឹមតែដើម្បីតុបតែងការ៉េប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាចម្បងសម្រាប់តម្រូវការរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ដោយនាំយកទឹកពីប្រភពទៅកាន់ការ៉េតាមរយៈវិចិត្រសាលពិសេសប្រវែង 5 គីឡូម៉ែត្រ។ នៅជិតប្រភពទឹក អ្នកតែងតែអាចឃើញស្នាដៃទំនើបរបស់វិចិត្រករអ៊ីតាលីនៅលើផ្លូវ asphalt ដែលជាអ្នកបន្តប្រពៃណីនៃការគូរគំនូរអ៊ីតាលីកាលពីសតវត្សកន្លងមក។

គ្រាន់តែដើរជុំវិញកណ្តាលក្រុងក៏ស្អាតដែរ។ វា​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​បន្ទាយ​តាំង​ពី​ដើម​សតវត្ស​ទី 16 ដែល​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​ដោយ​បញ្ជា​របស់​សម្តេច​ប៉ាប Leo X ដែល​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ការ​វាយឆ្មក់​របស់​តួកគី។ បន្ទាយផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃជ្រលងភ្នំ Muzone និងភ្នំ Conero ។

អ្នកនឹងត្រូវបានល្បួងជានិច្ចដោយឈីសអ៊ីតាលីដ៏អស្ចារ្យនិងផលិតផលផ្សេងទៀត។ ហើយបន្ទាប់ពីបានភ្លក់អាហារខាងវិញ្ញាណ អ្នកប្រាកដជាត្រូវបានល្បួងដោយ Pecarino អូលីវ ឬស្រាដែលផលិតនៅផ្ទះ។

ជាទូទៅ មនុស្សគ្រប់រូបនឹងស្វែងរកការលួងលោមខ្លះ។

House of the Blessed Virgin Mary

ប្រទេសរុស្ស៊ី - ផ្ទះនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារី។

មាតុភូមិដ៏អស្ចារ្យនិងរុងរឿងរបស់យើងប្រទេសរុស្ស៊ី - បរិសុទ្ធ Rus' - ពីសម័យបុរាណមានឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យនិងរុងរឿង: "ផ្ទះរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត" ឬនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត: "មាតានៃរដ្ឋ invincible របស់ព្រះ (ទ្រព្យសម្បត្តិ) ។

«ព្រះអម្ចាស់ដែលបានជួយដាវីឌដែលស្លូតបូតកម្ចាត់កូលីយ៉ាតបានជួយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់របស់យើងឱ្យក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ "ផ្ទះនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត" - ជាមួយនឹងការឧទានដ៏រីករាយបែបនេះប្រជាជនបានស្វាគមន៍ផ្លូវព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky ត្រឡប់មកវិញ ផ្ទះបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យដែលគាត់បានឈ្នះលើក្រុម Knights Livonian ។

- "ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់! យើងចង់ជួយរដ្ឋមូស្គូ យើងនឹងមិនទុកក្បាលពោះរបស់យើងទេ។ ចូរយើងទាំងអស់គ្នាឈរជាចំណែកមួយសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី សម្រាប់ "ផ្ទះនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត" - ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ Kozma Minin-Sukhoruk បានអំពាវនាវដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដោយបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យក្រោកឡើងការពារនិងសង្គ្រោះមាតុភូមិ។

ហើយដូចដែលប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីទាំងអស់ផ្តល់សក្ខីកម្មក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ឈ្មោះដ៏វិសេសវិសាលនេះមិនមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅបំផុតនោះទេ។ ព្រឹត្ដិការណ៍សំខាន់ៗទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះដ៏វិសុទ្ធ Theotokos ដែលក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបានមកជួយពួកគេភ្លាមៗ ដោយបានរំដោះពួកគេពីសត្រូវដ៏ខ្លាំងបំផុតរបស់ពួកគេ ដែលពិតជាមាតុភូមិរបស់យើងដូចជានាង។ ផ្ទះដែលនាងរស់នៅឥតឈប់ឈរ។ ហើយនាងបានបង្ហាញនូវអ្វីដែលមើលមិនឃើញ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តែងតែមានវត្តមានជាក់ស្តែងនៅលើដីរុស្ស៊ី តាមរយៈរូបតំណាងអព្ភូតហេតុជាច្រើន ដែលត្រូវបានគោរពដោយប្រជាជនរុស្ស៊ី មិនមែនជារូបព្រះ ដូចដែលពួកនិកាយបានអះអាងដោយក្លាហាន ប៉ុន្តែជាសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញ និមិត្តសញ្ញានៃវត្តមានដែលមើលមិនឃើញរបស់នាង និង ការគាំទ្ររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី អព្ភូតហេតុរាប់មិនអស់បានហូរចេញពីរូបតំណាងទាំងនេះ ហើយនៅគ្រាដ៏សំខាន់ដែលគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី តាមរយៈការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លានៅចំពោះមុខរូបតំណាងទាំងនេះ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ពិតជាបានសង្គ្រោះទឹកដីរុស្ស៊ីដោយអព្ភូតហេតុដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងប្រជាជនរុស្ស៊ីពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរាប់ករណីបុគ្គលបែបនេះទាំងអស់នៃជំនួយអព្ភូតហេតុរបស់មាតានៃព្រះដល់អ្នកជឿរុស្ស៊ី។ បង្ហាញនៅទីនេះតែប៉ុណ្ណោះ ឧទាហរណ៍សំខាន់ៗការអង្វរដ៏អស្ចារ្យរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូល ដែលវាជាការអាម៉ាស់សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលមិនដឹងអំពី។

Barskaya

នៅសម័យបុរាណមុនពេលការលុកលុយរបស់តាតានៃប្រទេសរុស្ស៊ីទីក្រុងបារត្រូវបានគេហៅថា Rova ដែលដាក់ឈ្មោះតាមទន្លេនៅលើច្រាំងទន្លេដែលវាមានទីតាំងនៅ Podolia ស្រុក Mogilev ។ Rov បានទទួលរងនូវគ្រោះមហន្តរាយជាច្រើន ទាំងពីការលុកលុយរបស់ព្រៃ Tatars និងពីការវាយលុករបស់ពួក Poles។ នៅដើមសតវត្សទី 16 ប៉ូលបានកាន់កាប់វាម្តងទៀតហើយហៅវាថាបារ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1793 បារជាមួយ Podolia ទាំងអស់ត្រូវបានត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញហើយនៅឆ្នាំ 1837 វត្ត Barsky ជាមួយនឹងទីសក្ការបូជាបុរាណរបស់ខ្លួនដែលជារូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ The Most Holy Theotokos ត្រូវបានផ្ទេរទៅយុត្តាធិការនៃបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់។

រូបតំណាងអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះអម្ចាស់ទាក់ទាញហ្វូងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើន - ទាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់និងមិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ រូបតំណាងមានទីតាំងនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជា វាមានស៊ុមប្រាក់ដែលមានដាននៃការស្រោបមាស និង niello ។ កម្ពស់នៃរូបតំណាងគឺ 1 arshin 12 vershoks ទទឹងគឺ 1 arshin និង 3 vershoks ។ វា​គឺ​ជា​គំនូរ​បុរាណ Byzantine ដែល​បាន​រក្សា​ទុក​យ៉ាង​ល្អ។

នៅឆ្នាំ 1887 50 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការត្រឡប់មកវិញនៃវត្ត Barsky និងរូបតំណាងអព្ភូតហេតុទៅ Orthodoxy ។ ការ​រំលឹក​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​យ៉ាង​ឱឡារិក​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១ ខែ​តុលា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Holy Synod បានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតថ្ងៃពិសេសមួយនៅក្នុងវត្ត Barsky ដើម្បីគោរពរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ - ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 1 ខែតុលា (រចនាប័ទ្មចាស់) ។

Vladimirskaya

រូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀ នៃមាតានៃព្រះ យោងទៅតាមជំនឿទូទៅរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា នៅលើក្ដារខៀនពីតុដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានសោយអាហារជាមួយម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ និងយ៉ូសែបដ៏សុចរិត។ រូបតំណាងត្រូវបានលាបពណ៌ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មាតានៃព្រះ ហើយត្រូវបាននាំយកដោយវិចិត្រករដ៏សប្បុរសម្នាក់ទៅកាន់ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ។ ដោយឃើញរូបភាពរបស់នាងនៅលើរូបតំណាងនោះ វឺដ្យីន Virgin Mary បាននិយាយពាក្យទំនាយរបស់នាងម្តងទៀតថា “ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អ្នកនឹងប្រទានពរដល់ខ្ញុំ ហើយផ្តល់កំណើតឱ្យខ្ញុំ” ហើយបន្ថែមថា “ព្រះគុណនៃព្រះដែលកើតចេញពីខ្ញុំ និងរបស់ខ្ញុំ សូមនៅជាមួយរូបតំណាងនេះ”។ នៅឆ្នាំ 450 ក្រោមអធិរាជ Theodosius the Younger រូបតំណាងត្រូវបាននាំយកពីក្រុងយេរូសាឡឹមទៅ Constantinople ហើយនៅដើមសតវត្សទី 12 វាត្រូវបាននាំយកពី Constantinople ទៅ Kyiv: អយ្យកោនៃ Constantinople Luke Chrysoverm បានផ្ញើវាទៅ Grand Duke Yuri Vladimirovich Dolgoruky ហើយវា ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងដូនជីមួយនៅក្នុងទីក្រុង Vyshgorod ដែលនៅសម័យបុរាណគឺជាទីក្រុង appanage របស់ព្រះនាង Olga ដែលប្រទានពរ។

នៅឆ្នាំ 1160 រូបតំណាងត្រូវបានបញ្ជូនទៅវ្ល៉ាឌីមៀដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Bogolyubsky ហើយដាក់នៅក្នុងវិហារ Assumption ហើយចាប់ពីពេលនោះមកវាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាវ្ល៉ាឌីមៀ។ ដោយសារជំនឿលើអំណាចដ៏ថ្លៃថ្នូនៃរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ អភិបាល និងអ្នកចម្បាំង និងប្រជាជនទាំងមូល នាងបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការជាច្រើនរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1164 រូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀស្ថិតនៅក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ប្រឆាំងនឹង Volga Bulgarians ដែលគាត់បានកម្ចាត់តាមរយៈការអង្វររបស់មាតារបស់ព្រះ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Donskoy ដោយមានជំនួយពីមាតារបស់ព្រះបានកម្ចាត់ Mamai នៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1380 ។ ជំនួយដ៏សប្បុរសរបស់រូបតំណាងត្រូវបានបង្ហាញប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្នះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃ East Tamerlane ព្រះអង្គម្ចាស់ Horde Edygei និងព្រះអង្គម្ចាស់ Nogai Mazovsh ។ តាមរយៈការអង្វរដោយអព្ភូតហេតុរបស់មាតានៃព្រះ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរំដោះពីព្រះអង្គម្ចាស់ Horde Akhmat ក្នុងឆ្នាំ 1480។ នៅពេលយប់ ការភ័យខ្លាចបែបនេះបានវាយប្រហារកងទ័ព Horde ដែលពួកគេបានរត់ដោយមិនងាកក្រោយ។ ការរំដោះពី Akhmat គឺជាការផ្តួលរំលំចុងក្រោយនៃនឹមតាតា ដែលបានថ្លឹងថ្លែងលើប្រទេសរុស្ស៊ីអស់រយៈពេល 200 ឆ្នាំមកហើយ៖ វាមិនមែនជាអាវុធ មិនមែនជាប្រាជ្ញារបស់មនុស្សដែលបានជួយសង្គ្រោះប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះអម្ចាស់ និងមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់។ តាមរយៈការអង្វររបស់មាតារបស់ព្រះ អ្នកធ្វើពុតត្រូវបានផ្ដួលរំលំ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមការការពាររបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់។

នៅឆ្នាំ 1395 រូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀត្រូវបានផ្ទេរទៅវិហារ Assumption នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

រូបតំណាងបរិសុទ្ធបានបម្រើជាពរជ័យសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ; នៅចំពោះព្រះនាង រាស្ដ្ររបស់ពួកគេបានស្បថស្បែចំពោះមាតុភូមិ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះមហាក្សត្ររុស្ស៊ីទាំងអស់ទទួលយកពិធីមង្គលការដ៏ពិសិដ្ឋ និងការចាក់ប្រេងតាំងសម្រាប់រាជាណាចក្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលបោះឆ្នោតនៃទីក្រុង និងបុព្វបុរសរបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់ រូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀ នៃមាតារបស់ព្រះបានបម្រើជាអ្នកធានា និងពរជ័យ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលមានគ្រោះមហន្តរាយជាសាធារណៈ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម ភ្លើង ការរាតត្បាត ពួកបរិសុទ្ធបានងាកទៅរករូបតំណាងនេះដោយការអធិស្ឋាន។

បីដងក្នុងមួយឆ្នាំ ព្រះវិហារប្រារព្ធរូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀ នៃព្រះដ៏វិសុទ្ធ Theotokos ក្នុងការដឹងគុណចំពោះការរំដោះមាតុភូមិរបស់យើងបីដងពីសត្រូវដោយជំនួយរបស់នាង៖ ថ្ងៃទី 3 ខែមិថុនា ថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា និងថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា។

Iverskaya

នៅ Anatolia ភាគអាគ្នេយ៍នៃ Constantinople នៅលើច្រាំងនៃបឹងដ៏ធំមួយដែលភ្ជាប់ទៅនឹងសមុទ្រ Marmara ឈរទីក្រុង Isnik ។ នេះគឺជា Nicaea បុរាណនៅបឹង Askashev ដែលជាទីក្រុងនៃ Bithynia ទីពីរដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាពិសេសសម្រាប់ក្រុមប្រឹក្សា ecumenical ពីរដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនោះ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Saint Constantine the Great ដែលជាពួកសាវកស្មើគ្នា នៅទីនេះនៅឯក្រុមប្រឹក្សា ecumenical ទី 1 ក្នុងឆ្នាំ 325 ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្របានអនុម័ត dogma នៃទេវភាព និង consubstiality ជាមួយព្រះជាបិតានៃព្រះរាជបុត្រាតែមួយ។ នៃព្រះជាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ នៅឯក្រុមប្រឹក្សា ecumenical ទីប្រាំពីរ ក្រោមព្រះចៅអធិរាជ Irene និងកូនប្រុសរបស់នាង Constantine VI នៅឆ្នាំ 787 បន្ទាប់ពីហាសិបឆ្នាំនៃការបៀតបៀនយ៉ាងឃោរឃៅ ពួកគេបានបង្កើតការគោរពចំពោះរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos ទេវតាបរិសុទ្ធ និងទាំងអស់ បុរសនិងស្ត្រីបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែ 27 ឆ្នាំក្រោយមក ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងចក្រភពក្រិចក្រោមការដឹកនាំរបស់ Leo the Armenian ហើយបានបន្តនៅក្រោម Michael the Tongue-Tie និង Theophilus ។

ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ Theophilus ស្ត្រីមេម៉ាយដ៏មានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់ដែលមានកូនប្រុសតែមួយរបស់គាត់បានរស់នៅក្បែរទីក្រុង Nicaea ។ នាងមានរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ ដែលនាងគោរព ដែលស្ត្រីមេម៉ាយដ៏សក្តិសមនេះបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយនៅមិនឆ្ងាយពីផ្ទះរបស់នាង ហើយបានដាក់រូបតំណាងបរិសុទ្ធនៅក្នុងនោះ។

នៅឆ្នាំ 829 ព្រះចៅអធិរាជ Theophilus បានចាប់ផ្តើមបៀតបៀនអ្នកកោតសរសើរនៃរូបតំណាងបរិសុទ្ធ។ ទាហាន Tsarist ត្រូវបានបញ្ជូនទូទាំងចក្រភពដើម្បីស្វែងរករូបតំណាង និងបំផ្លាញពួកគេ និងធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះអ្នកដែលគោរពពួកគេ។ ទាហានម្នាក់ឃើញរូបតំណាងស្ត្រីមេម៉ាយ ខឹងនឹងដាវរបស់គាត់ចំថ្ពាល់របស់មាតានៃព្រះដែលពណ៌នានៅលើរូបតំណាងនោះ។ ប៉ុន្តែ ស្ត្រី​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​យល់​ខុស។ ដល់​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​អ្នក​ចម្បាំង ឈាម​ហូរ​ចេញ​ពី​ដំបៅ។ ដោយ​សារ​តែ​រឿង​នេះ អ្នក​ចម្បាំង​បាន​ដួល​ដោយ​ការ​ប្រែ​ចិត្ត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​រូបតំណាង​មាតា​របស់​ព្រះ បោះបង់​ចោល​ការ​ខុសឆ្គង ហើយ​បញ្ចប់​ជីវិត​ជា​ព្រះសង្ឃ។

គាត់​បាន​ណែនាំ​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ឱ្យ​លាក់​រូបតំណាង ដើម្បី​សង្គ្រោះ​នាង​ពី​ការ​ប្រមាថ។ ដោយបានអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លានៅចំពោះមុខរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ ស្ត្រីមេម៉ាយដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមបានដាក់វានៅក្នុងទូកតូចមួយ ហើយបានបើកវាទៅក្នុងសមុទ្រ ដោយសុំឱ្យស្ត្រីបរិសុទ្ធបំផុតជួយសង្រ្គោះរូបតំណាងពីការលង់ទឹក ហើយនាង និងកូនប្រុសរបស់នាងពីភាពឃោរឃៅនៃ ស្តេចអាក្រក់។

ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos បានស្តាប់ការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លារបស់ស្រ្តីដែលជាអ្នកគោរពបូជានេះ។

ដោយបានបញ្ចេញរូបតំណាងដែលជាសេចក្តីអំណររបស់នាង ឈរត្រង់ ប្រញាប់ទៅទិសខាងលិច ស្ត្រីមេម៉ាយបាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់នាងថា “កូនជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំជាស្ត្រី ហើយមិនអាចទៅឆ្ងាយបានទេ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងលាក់ ឬប្រសិនបើខ្ញុំជាខ្ញុំ។ ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​បាន ខ្ញុំ​នឹង​ស្លាប់​ដើម្បី​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​មាតា​របស់​ព្រះ ហើយ​អ្នក​បាន​ទៅ​ប្រទេស​ក្រិក ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ទាហាន​រាជវង្ស​ធ្វើ​បាប​អ្នក»។ កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់បានស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ម្តាយគាត់បានទៅ Thessaloniki ហើយ 15 ឆ្នាំក្រោយមកបានមកដល់ Athos ហើយបានក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅវត្ត Iveron ។ បន្ទាប់មកគាត់បានឃើញរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធបោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រដោយម្តាយរបស់គាត់ហើយបានប្រាប់ព្រះសង្ឃហេតុអ្វីបានជាម្តាយរបស់គាត់ត្រូវចែកជាមួយចេតិយដ៏មានតម្លៃ។

ការលេចឡើងនៃរូបតំណាងនេះនៅលើ Athos បានកើតឡើងដូចខាងក្រោម: ល្ងាចមួយព្រះសង្ឃនៃវត្ត Iveron បុរាណបានឃើញបង្គោលភ្លើងនៅលើសមុទ្រកើនឡើងដល់មេឃយ៉ាងខ្លាំង។ បាតុភូត​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​បាន​អូសបន្លាយ​អស់​ជាច្រើន​ថ្ងៃ​និង​យប់​។ ដោយជិះទូកខិតទៅជិតបាតុភូតនោះ គេឃើញបង្គោលភ្លើងមួយចេញពីរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេចូលទៅជិតដើម្បីយកវា ទូកដែលមានរូបតំណាងបានរើចេញទៅ។ ព្រះសង្ឃបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារហើយដោយការអធិស្ឋានយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្របានសុំមាតារបស់ព្រះឱ្យផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរូបតំណាងរបស់នាង។

ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​នៃ​វត្ត​អារាម​នេះ មាន​អែលឌើរ កាព្រីយ៉ែល ជា​ជនជាតិ​ហ្សកហ្ស៊ី ដែល​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​ជីវិត​តឹងរ៉ឹង​ជា​ពិសេស។ មាតារបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួនឱ្យគាត់ក្នុងសុបិនមួយហើយបាននិយាយថា: "ប្រាប់អាចារ្យនិងបងប្អូនថាខ្ញុំចង់ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរូបតំណាងរបស់ខ្ញុំជាការការពារនិងជំនួយហើយបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រដើរដោយជំនឿតាមរលកបន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នានឹង ដឹងពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះវត្តរបស់អ្នក”។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​លាតត្រដាង​នូវ​ព្រះហឫទ័យ​របស់​មាតា​នៃ​ព្រះ​ដល់​អាចារ្យ; ព្រះសង្ឃ​ទាំង​អស់​ដែល​ច្រៀង​បន់ស្រន់ កាន់​ភ្លើង និង​ចង្កៀង​បាន​ទៅ​សមុទ្រ។ រូបតំណាងរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតកំពុងខិតជិតពួកគេ។ Gabriel បានចូលទៅក្នុងសមុទ្រហើយយករូបតំណាង។ លុះ​ទៅ​ដល់​ច្រាំង​ហើយ​ដាក់​រូបតំណាង​លើ​នោះ ទឹក​ស្អាត​ក៏​ហូរ​ពី​ដី ហូរ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ កន្លែងនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅមួយភាគបួននៃការដើរមួយម៉ោងពីវត្ត ហើយវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លា រូបតំណាងត្រូវបាននាំយកមកយ៉ាងឱឡារិកនៅក្នុងព្រះវិហារនៃវត្តអារាម។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ព្រះសង្ឃដែលកំពុងបំភ្លឺក្នុងព្រះវិហារ បានចូលទៅគាល់ព្រះគោតម ក៏មិនឃើញរូបព្រះមាតារបស់ព្រះនៅនឹងកន្លែងក្នុងព្រះវិហារដែរ។ គេ​បាន​រក​ឃើញ​វា​នៅ​ខាង​លើ​ខ្លោង​ទ្វារ​វត្ត នៅ​ជញ្ជាំង​ខាង​ក្រៅ ហើយ​បាន​ដាក់​វា​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ម្ដង​ទៀត។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ នាង​បាន​លេច​មុខ​មាត់​ទ្វារ​ម្ដង​ទៀត ហើយ​រឿង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​ជា​ច្រើន​ដង។

ទីបំផុត មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​អែលឌើរ កាព្រីយ៉ែល ហើយ​មាន​បន្ទូល​ថា ៖ « ចូរ​ទៅ​វត្ត ហើយ​ប្រាប់​ព្រះសង្ឃ​កុំ​ឲ្យ​ល្បួង​ខ្ញុំ​ទៀត​ឡើយ ។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​មក​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ការពារ​ខ្ញុំ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ការពារ​អ្នក​មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​នៅ​ពេល​អនាគត​ដែរ។ សូម​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​ទី​នេះ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ប្រកប​ដោយ​គុណធម៌ និង​កោត​ខ្លាច​ព្រះ ទុក​ចិត្ត​លើ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​បុត្រ​របស់​យើង។ ហើយនេះគឺជាសញ្ញាមួយសម្រាប់អ្នក៖ ដរាបណារូបតំណាងរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងវត្តរបស់អ្នក នោះព្រះគុណ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកនឹងមិនបាត់បង់ឡើយ»។

ចាប់ពីពេលនោះមក រូបតំណាងត្រូវបានទុកនៅកន្លែងដែលបានជ្រើសរើសរបស់វានៅពីលើច្រកទ្វារ ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានគេហៅថា Iveron Portaitissa ពោលគឺអ្នកចាំទី។ មិនយូរប៉ុន្មាននៅលើទីតាំងនៃរូបតំណាងនៅក្លោងទ្វារប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់ក្នុងព្រះនាមមាតានៃព្រះដែលជាអាណាព្យាបាលនៃវត្ត។

ជាច្រើនដង វត្ត Iveron ដែលស្ថិតនៅមាត់សមុទ្រត្រូវបានវាយប្រហារដោយសត្រូវ ប៉ុន្តែព្រះដ៏វិសុទ្ធបំផុត តាមរយៈការអង្វររបស់នាង បានរក្សាវារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ មានអព្ភូតហេតុ និងការព្យាបាលជាច្រើនពី Iveron Icon ដែលជាអ្នកចាំទីដ៏បរិសុទ្ធ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពណ៌នាអព្ភូតហេតុទាំងអស់ដែលបានមកពីរូបតំណាងនេះដោយសារតែចំនួនរបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយយើងបង្ហាញជូនមួយចំនួននៅទីនេះ។

Euthymy ជាកូនប្រុសរបស់ព្រះចៅអធិការវត្ត Iveron, St. John, Ivir បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺក្នុងវ័យកុមារភាព ដែលមិនសង្ឃឹមថានឹងជាសះស្បើយឡើងវិញ។ ចន ដោយមើលឃើញថាមនុស្សមិនអាចជួយកូនប្រុសរបស់គាត់បាន គាត់បានទុកគាត់នៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ ហើយគាត់ផ្ទាល់បានទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃ Theotokos ហើយគាត់បានដួលនៅចំពោះមុខរូបតំណាងរបស់គាត់ទាំងទឹកភ្នែក គាត់បានអង្វរនាងឱ្យប្រោសក្មេងប្រុសនោះ និងព្រះមហាក្សត្រិយានី។ ពីស្ថានសួគ៌បានឮការអធិស្ឋានរបស់គាត់; បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន យ៉ូហានបានសុំឱ្យបូជាចារ្យឱ្យ Euthymius នូវអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ត្រឡប់មកបន្ទប់របស់គាត់វិញ ដោយមានការភ្ញាក់ផ្អើល គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានក្លិនក្រអូបដ៏អស្ចារ្យ និងមិនអាចនឹកស្មានដល់នៅក្នុងនោះ ហើយបានឃើញកូនប្រុសរបស់គាត់អង្គុយនៅលើគ្រែ ហើយមានសុខភាពល្អទាំងស្រុង។

អ្នក​ចាស់​ទុំ​ភ្ញាក់ផ្អើល​នឹង​ការ​នេះ​និយាយ​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​រីក​រាយ​ថា៖ «កូន​អើយ តើ​កូន​មាន​បញ្ហា​អ្វី?»។ Euthymy ឆ្លើយថា "ខ្ញុំមិនដឹងទេឪពុក" Euthymy បានឆ្លើយថា "ថ្មីៗនេះព្រះមហាក្សត្រិយានីមួយចំនួនដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសិរីរុងរឿងបានបង្ហាញខ្លួនឱ្យខ្ញុំហើយបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំជាភាសាហ្សកហ្ស៊ីថា "តើនេះជាអ្វីហើយតើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក, Euthymy?" "ម្ចាស់ក្សត្រីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្លាប់ហើយ!" - ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ថា។ បន្ទាប់មក នាងក៏ដើរមករកខ្ញុំ ចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយនិយាយថា៖ «លែងមានជម្ងឺទៀតហើយ កុំខ្លាចអី! ហើយបន្ទាប់មកនាងបានក្លាយជាមើលមិនឃើញ។ ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ ដូច​អ្នក​ឃើញ​ហើយ ខ្ញុំ​មាន​សុខភាព​ល្អ​ទាំង​ស្រុង»។

ឮដូចនេះ ឪពុកដ៏រីករាយបានដួលទៅលើដី ហើយថ្លែងអំណរគុណដល់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដែលជាព្រះពរវឺដ្យីន Virgin Mary ហើយចាប់ពីពេលនោះមក Euthymius បានទទួលព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យ និងអំណោយជាភាសាហ្សកហ្ស៊ី។

ថ្ងៃមួយ ដូចដែលរឿងព្រេងរបស់ Iveron បាននិយាយថា ពួក Hagarians ក្រោមការបញ្ជារបស់ Emir បានជិះទូកទៅកាន់ Athos នៅលើនាវាចំនួន 15 ហើយដំបូងបង្អស់បានវាយប្រហារលើវត្ត Iveron ។ ព្រះសង្ឃ​បាន​ជ្រក​កោន​ក្នុង​ប៉ម​ដោយ​ប្រដាប់​ប្រដា​ព្រះវិហារ និង​រូបតំណាង​ដ៏​បរិសុទ្ធ។ ខ្មាំង​ចាប់​ផ្ដើម​បំផ្លិចបំផ្លាញ និង​បំផ្លាញ​វត្ត។ ព្រះសង្ឃទាំងទឹកភ្នែកបានសុំ The Holy Theotokos ឱ្យការពារពួកគេ ហើយស្ត្រីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានប្រញាប់ជួយពួកគេ។ នៅពេលយប់ ខ្យល់ព្យុះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយបានកើតឡើង ហើយបានបំផ្លាញកប៉ាល់ទាំងអស់ លើកលែងតែនាវាមួយ ដែលនៅក្នុងនោះប្រធានក្រុមផ្ទាល់។ ពេលព្រឹកឃើញច្រាំងសមុទ្រគ្របដណ្តប់ដោយបំណែកនៃកប៉ាល់ដែលបាក់បែកនិងសាកសពទាហានរបស់គាត់មេបញ្ជាការភ្ញាក់ផ្អើលដោយអព្ភូតហេតុនេះបានប្រែចិត្តហើយបានសុំព្រះសង្ឃសុំព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់គាត់ហើយបានប្រោសព្រះចៅអធិការវត្តនូវមាសជាច្រើននិង ប្រាក់ ដែលគាត់បានជួសជុល តុបតែង និងពង្រឹងវត្ត។

មួយ​លើក​ទៀត វត្ត​ត្រូវ​បាន​គម្រាម​កំហែង​ដោយ​ទុរ្ភិក្ស។ ព្រះ​ចៅ​អធិការ​មាន​ទុក្ខ​ជា​ខ្លាំង។ មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​លេច​មក​ឯ​គាត់ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​តូច​ចិត្ត​ដូច្នេះ? ចូរ​ទៅ​ឯ​ជង្រុក​វិញ នោះ​អ្នក​នឹង​ឃើញ​ថា វា​ពេញ​ដោយ​ម្សៅ»។ ភ្ញាក់​ឡើង គាត់​ក៏​ទៅ​រក​ឃើញ​ជង្រុក​ពេញ​ដោយ​នំប៉័ង។ ម្យ៉ាងទៀត៖ គ្មានស្រាទំពាំងបាយជូរទៀតទេ ហើយនាងក៏ឆ្អែតគ្រប់ធុង។ នាងក៏បានបន្ថែមប្រេងម្តង បន្លែសួនច្បារ ម្តងបានសង្រ្គោះវត្តពីភ្លើង មួយលើកពីគ្រោះកាចដ៏សាហាវ ហើយបានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនទៀតនៅក្នុងវត្តជាមួយនឹងរូបតំណាងដ៏ស្មោះត្រង់របស់នាង។

នៅក្នុងរូបតំណាងនេះ មាតានៃព្រះត្រូវបានបង្ហាញជាមួយព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើដៃឆ្វេងរបស់នាង។ មុខ​របស់​នាង​បែរ​ទៅ​ខាង​ឆ្វេង​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ព្រះ​កុមារ ដែល​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ព្រះ​នាម​ដោយ​ដៃ​ស្តាំ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​កាន់​រមូរ​ដោយ​ដៃ​ឆ្វេង។ នៅផ្នែកខាងលើនៃសងខាងនៃមកុដរបស់មាតានៃព្រះនៅជ្រុងដែលបង្កើតឡើងដោយវាលខាងលើនិងចំហៀងគឺជាមហាទេវតាពីរដែលប្រឈមមុខនឹងមាតារបស់ព្រះ (ម៉ៃឃើលនិងកាព្រីយ៉ែល); នៅ​លើ​វាល​ទាំង​សងខាង មាន​សាវ័ក​១២​រូប ដែល​មាន​៦​នាក់​នៅ​សង​ខាង។

នៅក្នុងវត្ត Iveron Athos ការប្រារព្ធពិធីដ៏ឧឡារិករបស់មាតារបស់ព្រះធ្វើឡើងនៅថ្ងៃអង្គារ សប្តាហ៍បរិសុទ្ធនៅថ្ងៃនៃការលេចឡើងនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ នៅពេលនេះមានការដង្ហែឈើឆ្កាងជាមួយនឹងរូបតំណាងបរិសុទ្ធទៅកាន់មាត់សមុទ្រដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានទទួលដោយឥសី Gabriel ហើយពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានប្រារព្ធនៅទីនោះ។ លើសពីនេះទៀតថ្ងៃឈប់សម្រាកពីរត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងវត្តដែលមានពន្លឺជាពិសេស - Dormition of the Mother of God និង Epiphany ។ នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ទាំង​បី អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ជា​ច្រើន​មក​ជុំ​គ្នា ហើយ​ទទួល​ទាន​អាហារ​ពី​វត្ត​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ។

អនុសញ្ញាទីក្រុងម៉ូស្គូ Novodevichy មានច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាង Iverskaya អព្ភូតហេតុដែលគូរដោយ Iamblichus ដែលគួរឱ្យគោរពហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1648 ។

ការប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាងធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈថ្ងៃអង្គារនៃសប្តាហ៍ភ្លឺនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍និងថ្ងៃទី 26 ខែតុលា។

Kazanskaya

រួមគ្នាជាមួយនឹងការសញ្ជ័យនៃ Kazan ទៅការគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ី - និងសូម្បីតែមុន - គ្រាប់ពូជដំបូងនៃគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេសាបព្រោះនៅទីនេះ; ប៉ុន្តែគ្រាប់ពូជល្អមិនបង្កើតផលភ្លាមៗទេ: ឈាមជាច្រើនត្រូវបានបង្ហូរ ការងារជាច្រើន និងការអធិស្ឋានត្រូវបានបញ្ចូលដោយអ្នកត្រាស់ដឹងដំបូងរបស់ Kazan ដើម្បីដាំដុះដីរបស់មនុស្សមិនស្មោះត្រង់ទៅក្នុងចំការរបស់ព្រះ! វាជាពេលវេលាដ៏សោកសៅសម្រាប់អភិសេករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាថែមទាំងឈានដល់ចំណុចនៃការចុះខ្សោយនៃគ្រិស្តសាសនានៅមុនលទ្ធិ Mohammedan ដោយសារតែខ្វះមនុស្សដែលរឹងមាំខាងស្មារតីនិងពាក្យសម្ដី។ ត្រូវការជំនួយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយព្រះអម្ចាស់ ដែលជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ទ្រង់ បានបង្ហាញព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់នៅក្នុងការលេចចេញនូវរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់។

នៅឆ្នាំ 1579 Kazan បានទទួលរងពីអគ្គីភ័យដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនានៅជិតវិហារ St. Nicholas នៃ Tula បានបំផ្លាញផ្នែកនៃទីក្រុងដែលនៅជាប់នឹងវិមានក្រឹមឡាំងដែលជាការតាំងទីលំនៅជុំវិញហើយការផ្លាស់ប្តូរចូលទៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំងបានប្រែក្លាយពាក់កណ្តាលរបស់វាទៅជាផេះ។ ភ្លើងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកំហឹងរបស់ព្រះប្រឆាំងនឹងពួកគ្រីស្ទាន។ អ្នក​រ៉ាវ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ហើយ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពាក្យ​ជេរ​ប្រមាថ​»។ គ្រីស្ទបរិស័ទបានប្រែចិត្ត ហើយព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញពួកគេនូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្សជាតិ។ ដុំ​ថ្ម​បោះ​ចោល​ពី​កន្លែង​ដែល​ភ្លើង​បាន​ឆេះ មាន​ផ្ទះ​អ្នក​បាញ់​ធ្នូ​ម្នាក់​ដែល​ឆេះ​រួម​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ។ នៅពេលដែលអ្នកបាញ់ធ្នូមានបំណងចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះថ្មីនៅលើផេះនោះម្តាយរបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់កូនស្រីអាយុប្រាំបួនឆ្នាំរបស់គាត់ Matrona ហើយបានបញ្ជាឱ្យនាងជូនដំណឹងដល់ឥស្សរជនខាងវិញ្ញាណនិងខាងលោកិយនៃទីក្រុងថាពួកគេគួរតែយករូបតំណាងរបស់នាង។ ពី​ពោះវៀន​របស់​ផែនដី ហើយ​បាន​បង្ហាញ​នាង​នូវ​កន្លែង​នៅ​លើ​ផេះ​នៃ​ផ្ទះ​ដែល​ឆេះ​ជា​កន្លែង​ដែល​រូបតំណាង​លាក់​ខ្លួន​។ ដំបូង​ឡើយ ក្មេង​ស្រី​មិន​បាន​ប្រកាស​ពី​អ្វី​ដែល​នាង​បាន​ឃើញ​ដល់​អ្នក​ណា​ឡើយ បន្ទាប់​មក​នាង​បាន​បង្ហាញ​វា​ដល់​ម្ដាយ​របស់​នាង ដែល​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ការ​គេង​របស់​កូន។ បន្ទាប់ពីការនិមិត្តទីបី Matrona បានប្រាប់ម្តាយរបស់នាងដោយទឹកភ្នែកថា "ខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងសុបិនមួយរូបតំណាងរបស់មាតារបស់ព្រះដែលមកពីមុខដែលអណ្តាតភ្លើងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានមកដល់ហើយមកខាងខ្ញុំដូចជាត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីដុតខ្ញុំហើយខ្ញុំបានលឺ។ សំឡេង៖ «បើ​ឯង​មិន​ប្រាប់​ពាក្យ​អញ នោះ​អញ​នឹង​លេច​មក​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង ហើយ​ឯង​នឹង​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ»។ ដើម្បី​ប្រាប់​គេ​អំពី​ការ​លេច​មុខ​របស់​ម្តាយ​របស់​ព្រះ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​នាង ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ចង់​ជឿ​រឿង​របស់​កូន​នោះ​ទេ ទើប​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​នៅ​វេលា​ម៉ោង​១២​រំលង​អធ្រាត្រ​ថ្ងៃ​ទី​៨ កក្កដា ម្តាយ​ខ្លួន​ឯង​បាន​យក​កន្ទេល ហើយចាប់ផ្តើមជីកដីនៅកន្លែងដែលកូនស្រីរបស់គាត់ប្រាប់ ភ្លាមៗនោះអ្នកផ្សេងទៀតបានចូលរួមជាមួយនាង ជីកកន្លែងទាំងមូល រកមិនឃើញ។ បន្ទាប់មក Matrona ខ្លួននាងក៏បានយកស្លាបព្រាមួយ ហើយចាប់ផ្តើមជីកកន្លែងដែលមានចង្ក្រាននៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយ មិនយូរប៉ុន្មាននាងបានរកឃើញកំណប់ទ្រព្យដែលនាងកំពុងស្វែងរក៖ រូបតំណាងរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធមួយបានលេចចេញមក រុំដោយដៃអាវនៃសម្លៀកបំពាក់ចាស់ធ្វើពីក្រណាត់ពណ៌ cherry ប៉ុន្តែស្រាល ដោយគ្មានការខូចខាតតិចតួចបំផុត ដូចជាវាទើបតែត្រូវបានលាបពណ៌ភ្លាមៗ។ មនុស្ស​រាប់​មិន​អស់​បាន​ប្រញាប់ប្រញាល់​ទៅ​រក​រូបតំណាង​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​នោះ គ្រប់​គ្នា​បាន​បន់ស្រន់ ហើយ​ប្រញាប់​គោរព​វា ។ អាចារ្យ និងអភិបាលក្រុងត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យនេះ។ អាចារ្យបានធ្វើពិធីដង្ហែតាមបែបសាសនាទៅកាន់រូបតំណាងដែលបានបង្ហាញ ហើយដោយកិត្តិយសយ៉ាងខ្លាំងបាននាំវាទៅព្រះវិហារដែលនៅជិតបំផុតនៃ St. Nicholas នៃ Tula ជាកន្លែងដែល Hermogenes ដែលជាបុព្វបុរសក្រោយមកជាបូជាចារ្យ ហើយនៅទីនេះ សេវាអធិស្ឋានមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅមុខរូបតំណាង។ បន្ទាប់ពីសេវាអធិស្ឋាន រូបតំណាងត្រូវបានលើកយកជ័យជំនះទៅកាន់វិហារ Annunciation ហើយនៅទីនេះតាមផ្លូវដែលវាបង្ហាញអព្ភូតហេតុដំបូង ដោយព្យាបាលបុរសពិការភ្នែក យ៉ូសែប ដែលមិនបានឃើញអ្វីសោះអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់ពីនាំយកវាទៅព្រះវិហារមួយផ្សេងទៀត។ បុរសពិការភ្នែក Nikita បានទទួលការព្យាបាល។ រូបតំណាងដែលបានរកឃើញ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយនៅពេលក្រោយ គឺជាច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុរបស់មាតានៃព្រះ ដែលគូរដោយ St. អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អលូកាពីម្ចាស់ក្សត្រី Eudokia ភរិយារបស់អធិរាជ Theodosius បានបញ្ជូនពីក្រុងយេរូសាឡឹមទៅកាន់ Constantinople ទៅម្ចាស់ក្សត្រី Pulcheria ដែលបានដាក់វានៅក្នុងព្រះវិហារ Blachernae ក្នុង Constantinople ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថារូបតំណាង Blachernae នៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបានគេហៅថា Hodegetria ដោយសារតែម្តាយរបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់បុរសពិការភ្នែកពីរនាក់ហើយបង្ហាញពួកគេពីផ្លូវទៅកាន់ព្រះវិហារ Blachernae ជាកន្លែងដែលពួកគេបានទទួលការយល់ដឹងនៅចំពោះមុខពួកបរិសុទ្ធរបស់នាង។ រូបតំណាង។ ហើយជាបន្តបន្ទាប់នៅក្រោមរូបតំណាង Kazan ជំងឺនៃភាពពិការភ្នែកត្រូវបានព្យាបាលជាញឹកញាប់បំផុត។ អាចារ្យ និងចៅហ្វាយក្រុង ដោយបានដកបញ្ជីចេញពីវា ហើយរៀបរាប់ពីកាលៈទេសៈនៃរូបរាង និងអព្ភូតហេតុរបស់វា បានផ្ញើនៅឆ្នាំ ១៥៧៩ ទៅ Tsar John Vasilyevich IV ដែលនៅកន្លែងដែលរូបតំណាងត្រូវបានរកឃើញនោះ បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅក្នុង ឈ្មោះ​រូបតំណាង​ដែល​ទើប​លេច​ចេញ​ថ្មី ការ​សាង​សង់​វិហារ​សម្រាប់​ដូនជី​សែសិប និង​ការ​ដំឡើង​រូបតំណាង​នៅ​ទីនេះ។ Matrona ដែលបានរកឃើញចេតិយនោះបានស្បថព្រះសង្ឃជាមួយឈ្មោះ Mavra គឺជាដូនជីដំបូងហើយបន្ទាប់មកជាអាបស្តូនៃវត្តនេះ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក បន្ទាប់ពីការស្ថាបនាព្រះវិហារដំបូង ព្រះវិហារថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងនាមព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ជាមួយនឹងអាហារមួយ ហើយព្រលឹងមួយរយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការថែរក្សាវត្ត។ នៅឆ្នាំ 1594 តាមបញ្ជារបស់ Tsar Fyodor Ioannovich ព្រះវិហារថ្មដ៏ធំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងនាម Dormition of the Blessed Virgin Mary ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដោយ Metropolitan Hermogenes ក្នុងឆ្នាំ 1595 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បុគ្គលិកនៃដូនជីត្រូវបានកើនឡើងដល់ 64, វត្តអារាមត្រូវបានតុបតែងដោយរូបតំណាងសម្បូរបែប, អាវកាក់និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ផ្សេងទៀត; រូបតំណាងអព្ភូតហេតុត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយមាស ត្បូងមានតម្លៃនិងគុជខ្យងពីរតនសម្បត្តិ។ ព្រះចៅអធិរាជ Catherine ស្តាប់ការបូជានៅក្នុងដូនជី Kazan តុបតែងមកុដនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះនិងរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះក្នុងស្រុកជាមួយនឹងមកុដពេជ្រ។

ការលេចឡើងនៃរូបតំណាង Kazan ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដាដែលជាថ្ងៃនៃការរកឃើញរបស់វាហើយនៅថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាក្នុងការចងចាំនៃការរំដោះទីក្រុងម៉ូស្គូពីប៉ូល។

ភាពរីករាយដែលមិនបានរំពឹងទុក

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបតំណាងនេះត្រូវបានប្រាប់ដោយ St. Demetrius នៃ Rostov នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Irrigated Fleece" ។

បុរសម្នាក់ដែលបានដឹកនាំជីវិតដ៏មានបាប ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ត្រូវបានគេភ្ជាប់ជាមួយម្តាយរបស់ព្រះដោយអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏គួរឱ្យគោរព ហើយបានអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយឥតឈប់ឈរនៅចំពោះមុខរូបតំណាងរបស់នាង ដោយបាននិយាយដោយសេចក្តីជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវពាក្យដែលធ្លាប់និយាយដោយ Archangel Gabriel ថា “អរសប្បាយ ពោរពេញដោយព្រះគុណ។ !..» ថ្ងៃមួយគាត់បានត្រៀមខ្លួនដើម្បីទៅធ្វើអំពើបាប ហើយមុនពេលចាកចេញ ងាកទៅរករូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ គាត់បានអធិស្ឋាន។ រំពេច​នោះ ភាព​ភ័យ​ខ្លាច​បាន​វាយ​ប្រហារ​គាត់ ហើយ​គាត់​បាន​ឃើញ​ថា​រូប​ព្រះ​មាតា​របស់​ព្រះ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ចលនា។ ព្រះ​កុមារ​មាន​ដំបៅ​នៅ​ដៃ ជើង និង​ចំហៀង ហើយ​ឈាម​ហូរ​ចេញ​មក​ពី​ខ្លួន​។ ដួល​ទៅ​ដី ឧក្រិដ្ឋជន​បាន​ស្រែក​ឡើង​ថា៖ «ឱ​លោក​ស្រី តើ​អ្នក​ណា​ធ្វើ​ដូច្នេះ?»។

មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «អ្នក​និង​មនុស្ស​មាន​បាប​ឯ​ទៀត​កំពុង​ឆ្កាង​កូន​ខ្ញុំ​ដោយ​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក ដូច​ជា​សាសន៍​យូដា​ដែរ»។​ «អ្នក​ហៅ​ខ្ញុំ​ថា​មាន​មេត្តា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ជេរ​ប្រមាថ​ខ្ញុំ​ដោយ​អំពើ​អាក្រក់​របស់​អ្នក?»។

«ឱ ស្ត្រីអើយ!» មនុស្សមានបាបបានឆ្លើយទៅនាងថា «កុំឲ្យអំពើបាបរបស់ទូលបង្គំបានឈ្នះលើសេចក្តីល្អដែលមិនអាចពន្យល់បានរបស់ទ្រង់ឡើយ ទ្រង់គឺជាក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់សម្រាប់មនុស្សមានបាបទាំងអស់ សូមអធិស្ឋានឲ្យទូលបង្គំដល់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ និងជាព្រះនៃយើងផង!»។

ពីរដងដែល Lady បានអធិស្ឋានរបស់នាងម្តងទៀតទៅកាន់ទារកព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែទ្រង់នៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់រហូតដល់ទីបំផុត គាត់បានឆ្លើយតបនឹងការអធិស្ឋានដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់មាតានៃព្រះថា “ទូលបង្គំបានបំពេញតាមការស្នើសុំរបស់ទ្រង់ សូមឲ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់បានសម្រេច។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ទ្រង់ អំពើបាបរបស់បុរសនេះគឺ សូមអភ័យទោសឱ្យគាត់ថើបគាត់ជាសញ្ញានៃការអភ័យទោស។ ដំបៅរបស់ខ្ញុំ" ។

ដូច្នេះហើយ មនុស្សមានបាបដែលបានលើកលែងទោសបានងើបឡើងពីដី មុនពេលដែលសេចក្តីមេត្តាករុណាមិនចេះអស់របស់មាតានៃព្រះបានភ្លឺក្នុងរូបភាពដ៏អស្ចារ្យ ហើយដោយសេចក្តីរីករាយដែលមិនអាចពន្យល់បាន គាត់បានថើបរបួសរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់គាត់។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ​ដោយ​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ។

ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្តល់ឱ្យអ្នកជឿនូវហេតុផលដើម្បីគូររូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សេចក្តីអំណរដែលមិនបានរំពឹងទុក" ។

រូបតំណាងនេះបង្ហាញពីបុរសម្នាក់អធិស្ឋាននៅលើជង្គង់របស់គាត់នៅចំពោះមុខម្តាយរបស់ព្រះ។ បន្ទាប់មក នៅក្រោមមុខ ពាក្យដំបូងនៃរឿង ជាធម្មតាត្រូវបានដាក់ថា “បុរសគ្មានច្បាប់”...

នៅទីក្រុងមូស្គូ នៅទីក្រុង Khamovniki ក្នុងព្រះវិហារ Burning Bush រូបតំណាងបែបនេះត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីឆ្នាំ 1835 នៅពេលដែលវាត្រូវបានបរិច្ចាគតាមឆន្ទៈផ្ទាល់មាត់របស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក Alexandra Kunitsyna ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1837 វាចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកតម្កើងដោយអព្ភូតហេតុ។

ចាប់ពីថ្ងៃច័ន្ទដល់ថ្ងៃអង្គារនៃសប្តាហ៍ប្រាយក្នុងឆ្នាំ 1838 ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់មន្ត្រីមិនទទួលបន្ទុកគឺ Anisya Stepanova ដែលទទួលរងពីជំងឺថ្លង់ដល់កម្រិតបែបនេះអស់រយៈពេល 4 ខែចុងក្រោយដែលនាងមិនអាចសូម្បីតែឮសំឡេងកណ្តឹងបានមកផ្ទះរបស់មួយ។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃព្រះវិហារនេះ Anna Timofeeva ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ព្យាបាល​នៅ​មន្ទីរពេទ្យ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ផល។ នាងបានស្នាក់នៅមួយយប់ជាមួយ Timofeeva ដូច្នេះនៅថ្ងៃបន្ទាប់នាងអាចទៅរូបតំណាង "អំណរដែលមិនបានរំពឹងទុក" ។ នៅពេលព្រឹកបន្ទាប់ស្ត្រីបានសុំឱ្យបម្រើការអធិស្ឋាន Anisya ស្រាប់តែឮពាក្យនៃបុណ្យ Easter troparion "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ" ហើយបន្ទាប់មក troparion នៃមាតារបស់ព្រះ "នៅក្នុងមាតារបស់ព្រះឥឡូវនេះយើងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ បូជាចារ្យ” ហើយបន្ទាប់ពីនោះ ថ្លង់របស់នាងបានបាត់ទាំងស្រុង។

នៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំង នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃសេចក្តីប្រកាស នៅក្នុង Zhitny Dvor មានរូបតំណាងដ៏គួរឱ្យគោរពនៃ "សេចក្តីអំណរដែលមិនបានរំពឹងទុក" ។ វាពណ៌នាបុរសចំណាស់ម្នាក់អធិស្ឋាននៅមុខរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ ខាងក្រោមរូបតំណាង មានការអធិស្ឋានមួយសរសេរថា “ឱ ព្រះមាតានៃព្រះ សូមឲ្យសេចក្តីព្យាបាទរបស់យើងមិនឈ្នះលើសេចក្តីល្អដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់ឡើយ ដ្បិតទ្រង់ជាក្តីសង្ឃឹមនៃមនុស្សមានបាបទាំងអស់ ដូច្នេះ ចូរអធិស្ឋានសម្រាប់យើងចំពោះព្រះរាជបុត្រា និងព្រះនៃយើង”។

ការប្រារព្ធពិធីជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនេះធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 14 ខែឧសភានិងថ្ងៃទី 22 ខែធ្នូ។

Pochaevskaya

រូបតំណាងនេះមានទីតាំងនៅ Dormition Pochaev Lavra នៃភូមិភាគ Volyn (អ៊ុយក្រែន); បានទទួលឈ្មោះ Pochaevskaya ពីទីក្រុង Pochaev ដែលមានទីតាំងនៅចន្លោះ Kremenets និង Brody ។ ពីភូមិតែមួយភ្នំ Pochaevskaya ដែលវត្តនេះមានទីតាំងនៅបានទទួលឈ្មោះរបស់វា។

ភ្នំនេះគឺខ្ពស់ជាងភ្នំទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញវា ហើយគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសសម្រាប់ល្អាងរបស់វាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិផ្ទាល់ និងមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់លំនៅដ្ឋាន។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​ទាំង​ពីរ​អង្គ​តាំង​នៅ​ក្នុង​រូង​ភ្នំ​នេះ ដែល​បាន​លះបង់​ការ​បន់ស្រន់​បន់ស្រន់ និង​បួស​ដោយ​ចិត្ត​រាបទាប គ្រប​ដោយ​ព្រះ​គុណ។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បាន​ឡើង​ទៅ​លើ​កំពូល​ភ្នំ​ទាំង​យប់ ដើម្បី​សំដែង​ធម៌​ទេសនា ស្រាប់តែ​ឃើញ​ព្រះ​ដ៏​វិសុទ្ធ​បំផុត ឈរ​នៅ​លើ​ថ្ម ក្នុង​បង្គោល​ភ្លើង។ អែលឌើរ​បាន​ប្រាប់​ដៃគូ​របស់​គាត់​អំពី​ការ​និមិត្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ ហើយ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​បាន​សម្លឹង​មើល​បាតុភូត​ដ៏ទេវភាព​ដោយ​ក្ដី​កោត​ខ្លាច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកគង្វាល និងក្មេងប្រុសដែលកំពុងឃ្វាលហ្វូងសត្វនៅក្រោមភ្នំ បានឃើញដូច្នោះ ក៏ប្រញាប់ឡើងទៅលើភ្នំ ពួកគេបានជួបព្រះសង្ឃពីរអង្គនៅទីនោះ ដែលលើកតម្កើងព្រះមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ចំពោះរូបរាង និងអំពើល្អដែលនាង ខាងឆ្វេងនៅកន្លែងនៃរូបរាង: វឺដ្យីន Virgin ដ៏បរិសុទ្ធបានបន្សល់ទុកនូវស្នាមព្រះហស្ថខាងស្តាំលើផ្ទៃថ្ម។ ជើងរបស់គាត់ពោរពេញទៅដោយទឹកថ្លា។ នៅក្រោមជើងរបស់ Lady របស់យើង ថ្មរឹងបានរលាយដូចក្រមួន ហើយផ្តល់ទឹករស់។ ទឹកនៅក្នុងជើងនេះមិនដែលស្រកទេ បើទោះបីជាមានអ្នកថ្វាយបង្គំរាប់មិនអស់ តែងតែចាក់ទឹកពេញខ្លួនដើម្បីព្យាបាលជម្ងឺ។ ការលេចចេញរបស់មាតារបស់ព្រះនៅលើភ្នំ Pochaevskaya និងស្នាមជើងរបស់នាងនៅលើថ្មបានកើតឡើងប្រហែលឆ្នាំ 1340 ។ ចាប់ពីពេលនោះមកភ្នំ Pochaevskaya បានក្លាយជាភូមិនៃសិរីល្អដ៏ទេវភាពហើយស្នាមជើងរបស់ព្រះនាងម៉ារីដែលមានពរបំផុតបានក្លាយជាប្រភពនៃអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យគ្មានទីបញ្ចប់។

នៅឆ្នាំ 1595 Metropolitan Neophytos នៃ Constantinople ធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ីដោយដឹងគុណចំពោះបដិសណ្ឋារកិច្ចដែលបានបង្ហាញដល់គាត់ដោយម្ចាស់ដី Anna Goiskaya បានប្រទានពរដល់នាងជាមួយនឹងរូបតំណាងរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដែលគាត់បាននាំមកពី Constantinople ។ ដំបូងឡើយ ទីសក្ការៈបូជានេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះមនុស្សជាច្រើនទេ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានអព្ភូតហេតុបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពីរូបតំណាងហើយ Anna Goyskaya ខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមបង្ហាញការគោរពពិសេសចំពោះរូបតំណាងហើយកក់ក្តៅចង្កៀងដែលមិនអាចពន្លត់បានមុនពេលវាពីពេលដែលនាងបានឃើញព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos ដែលបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះនាងក្នុងរស្មីនៃពន្លឺ។ Anna Goyskaya ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអំណាចនៃព្រះគុណពីរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលបងប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ Philip of Kozinsky ពិការភ្នែកតាំងពីកំណើតបានទម្លាក់ខ្លួនគាត់ដោយទឹកភ្នែកនិងការអធិស្ឋាននៅចំពោះមុខរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានឃើញគាត់ភ្លាមៗនោះនាងភ័យខ្លាចក្នុងការរក្សាទីសក្ការបូជាដែលមានពរបែបនេះនៅក្នុងផ្ទះរបស់នាងហើយដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1597 នៅក្នុងវត្តមានរបស់ ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​កុះករ​បាន​ដង្ហែ​កាន់​ទៀន​និង​ច្រៀង​បន់ស្រន់​ទៅ​កាន់​វត្ត Pochaev ហើយ​បាន​ប្រគេន​វា​ទុក​ជា​និច្ច​ដល់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​គង់​នៅ​ក្នុង​រូង​ភ្នំ។

មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើថ្ម ដើម្បីគោរពដល់ Dormition of the Mother of God។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Anna Goiskaya ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់នាងនិងសូម្បីតែភ្នំ Pochaevskaya ខ្លួនឯងត្រូវបានទទួលមរតកដោយ Andrei Firlei ដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Kozin ។ គាត់ជា Lutheran ស្អប់វត្ត Pochaev និងព្រះសង្ឃដែលតែងតែព្យាយាមយាយីពួកគេ។ គាត់បានយកដី និងព្រៃឈើរបស់ពួកគេចេញ បញ្ជាឱ្យពួកគេដុតកោសិការបស់ពួកគេ វាយព្រះសង្ឃ និងហាមមនុស្សមិនអោយមកភ្នំ Pochaev ដើម្បីឧទ្ទិសដល់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុ និងជើងរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ទីបំផុតគាត់បានបង្កើតគំនិតដើម្បីដករូបតំណាងអព្ភូតហេតុចេញពីពួកគេ ហើយជាមួយនឹងមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាប្រដាប់អាវុធជាច្រើនបានវាយប្រហារព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 1623 លួចទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ គ្រឿងបូជា និងរូបតំណាងអព្ភូតហេតុខ្លួនឯង។ ដើម្បីបញ្ចប់ការប្រមាថនោះ គាត់បានបញ្ជាឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់ពាក់អាវក្នុងព្រះវិហារ ហើយយកពែងបរិសុទ្ធនៅក្នុងដៃរបស់នាង បង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរង្វង់នៃពិធីបុណ្យទាំងនោះ ពោលពាក្យប្រមាថប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងរូបតំណាងបរិសុទ្ធ។ ចំពោះការប្រមាថបែបនេះ ប្រពន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសភ្លាមៗដោយតុលាការរបស់ព្រះ៖ វិញ្ញាណអាក្រក់បានចូលកាន់កាប់នាង ហើយធ្វើទារុណកម្មនាងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ រហូតដល់ Firlei ប្រគល់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុទៅវត្ត Pochaev វិញ។ នៅពេលរូបតំណាងត្រឡប់ទៅវត្តវិញ អព្ភូតហេតុផ្សេងៗបានបន្តហូរចេញពីវា។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមនៃព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុបែបនេះបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅគ្រប់ទិសទីនៃទឹកដីរុស្ស៊ីហើយហ្វូងមនុស្សនៃអ្នកកោតសរសើរបានចាប់ផ្តើមសម្រុកទៅរកនាងពីគ្រប់ទិសទីដោយស្វែងរកជំនួយនិងសេចក្ដីសង្គ្រោះនៅក្នុងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។

ក្នុងចំណោមអព្ភូតហេតុជាច្រើនពីរូបតំណាង Pochaev នៃមាតារបស់ព្រះវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេស ការរំដោះដោយអព្ភូតហេតុវត្តអារាមនៅឆ្នាំ ១៦៧៥ ពីជនជាតិទួគីដែលបានចូលទៅជិតជញ្ជាំងវត្តរួចហើយ។ ដោយដាក់ក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេក្នុងការជួយពីមាតារបស់ព្រះ ព្រះសង្ឃបានអធិស្ឋានពេញមួយយប់ ហើយច្រៀងបទ akathist នៅចំពោះមុខរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ ហើយនៅពេលដែលពួកគេលាន់មាត់ថា "ចំពោះ Voivode ដែលបានជ្រើសរើស បានទទួលជ័យជំនះ" ភ្លាមៗនោះ វឺដ្យីន Virgin បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសម្លៀកបំពាក់ស្រាល ៗ ព័ទ្ធជុំវិញ។ ដោយពួកទេវតាដែលមានដាវទាញ; ភ្លាមៗនោះជនជាតិទួរគីត្រូវបានវាយប្រហារដោយការភ័យខ្លាចហើយបានរត់គេចខ្លួន។

នៅឆ្នាំ 1770 នៅពេលដែល Uniates កាន់កាប់វត្ត Pochaev គណៈកម្មការពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការសិក្សាគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតនៃរឿងព្រេងអំពីរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ។ ពីព័ត៌មាននេះវាច្បាស់ណាស់ថាមិនត្រឹមតែគ្រិស្តអូស្សូដក់និងអតីត Uniates ទេដែលបានមកគោរពដល់រូបតំណាង Pochaev នៃមាតារបស់ព្រះហើយបានទទួលការព្យាបាលពីវាប៉ុន្តែក៏មានគ្រីស្ទបរិស័ទនៃឡាតាំងសារភាពនិងសូម្បីតែជនជាតិយូដាដែលបន្ទាប់ពីការព្យាបាលបានទទួលយកជំនឿគ្រីស្ទាន។

នៅឆ្នាំ 1831 បន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់នៃវត្ត Pochaev ទៅនាយកដ្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Dormition Pochaev Lavra ។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មានការគោរពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទីសក្ការៈបូជា Pochaev ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីកន្លែងដាច់ស្រយាលបំផុតក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបាននាំគ្នាទៅគោរពបូជា។

ឆាប់ស្តាប់

នៅលើភ្នំ Athos ក្នុងវត្ត Dohiara មានរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះដែលហៅថារហ័សដើម្បីស្តាប់។ រូបតំណាងស្ថិតនៅលើជញ្ជាំងនៃអាហារភាតរភាពខាងលើទ្វារដែលតាមនោះព្រះសង្ឃតែងតែទៅបិណ្ឌបាត ហើយអាចារ្យដើរតាមទីតាំងរបស់គាត់ញឹកញាប់ជាងអ្នកដទៃ។ នៅថ្ងៃមួយក្នុងឆ្នាំ 1664 អាជ្ញាកណ្តាលម្នាក់ឈ្មោះ Neil ជាធម្មតាដើរកាត់រូបតំណាងនេះនៅពេលយប់ដោយមានពិលបំភ្លឺបានឮនាងនិយាយថា "នៅថ្ងៃអនាគតកុំមកទីនេះដោយភ្លើងពិល ហើយកុំជក់បារីរូបរបស់ខ្ញុំ" ។ លោក Neil បានចាត់ទុកពាក្យទាំងនេះថាជាការលេងសើចរបស់បងប្អូនម្នាក់ ដូច្នេះហើយបានព្រងើយកន្តើយនឹងពួកគេ ហើយបន្តដើរកាត់រូបតំណាងនេះ ជារឿយៗកាន់ចង្កោមភ្លើងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ មិនយូរប៉ុន្មាន ខ្ញុំបានលឺសំលេងពីរូបតំណាងម្តងទៀត៖ "ព្រះសង្ឃ មិនសក្តិសមនឹងឈ្មោះនេះទេ! តើអ្នកបានជក់បារីយូរប៉ុណ្ណាហើយ ដោយមិនខ្មាស់អៀនចំពោះរូបខ្ញុំ?" ពាក្យ​ទាំង​នេះ អ្នក​បរិភោគ​បាន​ងងឹត​ភ្នែក។ ដោយ​រង​នូវ​ការ​ឈឺ​ភ្នែក និង​បាត់បង់​ការ​មើល​ឃើញ​ទាំងស្រុង និល​បាន​អធិស្ឋាន និង​យំ​ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់​នៅ​មុខ St. រូបតំណាង; រំពេចនោះគាត់បានឮសំឡេងមួយថា៖ «នីល! ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកត្រូវបានឮ - អ្នកត្រូវបានលើកលែងទោស ហើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការមើលឃើញម្តងទៀត។ នៅពេលដែលអ្នកទទួលបានសេចក្តីមេត្តាករុណានេះពីខ្ញុំសូមប្រកាសដល់បងប្អូនថាខ្ញុំជាអ្នកគ្របដណ្តប់របស់ពួកគេ ការផ្តល់ និងការពារវត្តអារាមរបស់ពួកគេ។ សូមអោយគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ ងាកមករកខ្ញុំ ដែលកំពុងតែត្រូវការ ហើយខ្ញុំនឹងមិនទុកនរណាម្នាក់ចោលឡើយ ខ្ញុំនឹងអង្វរអ្នកគ្រប់គ្នា ដែលមករកខ្ញុំដោយការគោរព ការអធិស្ឋានទាំងអស់នឹងត្រូវបានបំពេញដោយព្រះរាជបុត្រា និងព្រះរបស់ខ្ញុំ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ខ្ញុំ។ ការអង្វរនៅចំពោះទ្រង់ ដូច្នេះចាប់ពីពេលនេះតទៅ រូបតំណាងរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានគេហៅថា រហ័សដើម្បីស្តាប់ ពីព្រោះខ្ញុំនឹងបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការបំពេញនូវសំណូមពរភ្លាមៗដល់អស់អ្នកដែលងាកទៅរកវា»។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះបានរីករាលដាលពេញភ្នំ Athos ។ គ្រានោះ ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ហើយ ក៏​ធ្វើ​របង​បិទ​កន្លែង​ដែល​រូប​នេះ​តាំង​នៅ ហើយ​សង់​វិហារ​នៅ​ខាង​ស្តាំ ក្នុង​នាម​ព្រះ​អរហន្ត​សម្មាសម្ពុទ្ធ ឆាប់​ស្តាប់។ អព្ភូតហេតុរាប់មិនអស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយអំណាចដែលពោរពេញដោយព្រះគុណនៃការអង្វររបស់មាតានៃព្រះ។

ការប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាងធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 22 ខែវិច្ឆិកាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មីនិងនៅក្នុងសប្តាហ៍ទីប្រាំមួយនៃបុណ្យ Easter ។

Smolenskaya

រូបតំណាង Smolensk នៃមាតារបស់ព្រះ ហៅថា "Hodegetria" ដែលមានន័យថា "ការណែនាំ" យោងតាមប្រពៃណីសាសនាចក្រត្រូវបានលាបពណ៌ដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធ Luke ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតនៅលើផែនដីនៃព្រះពរ Virgin Mary ។ លោក Saint Demetrius នៃ Rostov ណែនាំថារូបភាពនេះត្រូវបានលាបពណ៌តាមសំណើរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Antiochian Theophilus ។ ពីទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ទីសក្ការបូជាត្រូវបានផ្ទេរទៅក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយពីទីនោះ ព្រះចៅអធិរាជ Eudokia ភរិយារបស់ Arcadius បានផ្ទេរវាទៅ Constantinople ទៅ Pulcheria ដែលជាប្អូនស្រីរបស់អធិរាជ ដែលបានដាក់រូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារ Blachernae ។

អធិរាជក្រិក Constantine IX Monomakh (1042-1054) បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ Anna ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod Yaroslavich កូនប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise ក្នុងឆ្នាំ 1046 បានប្រទានពរដល់នាងក្នុងដំណើររបស់នាងជាមួយនឹងរូបតំណាងនេះ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod រូបតំណាងបានប្រគល់ទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Vladimir Monomakh ដែលបានផ្ទេរវានៅដើមសតវត្សទី 12 ទៅព្រះវិហារ Smolensk Cathedral ក្នុងកិត្តិយសនៃ Dormition of Blessed Virgin Mary ។ ចាប់ពីពេលនោះមករូបតំណាងបានទទួលឈ្មោះ Hodegetria នៃ Smolensk ។

នៅឆ្នាំ 1238 យោងទៅតាមសំលេងពីរូបតំណាងគឺមនុស្សដែលមិនគិតពីខ្លួនឯង អ្នកចម្បាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់បារតបានជ្រាបចូលទៅក្នុងជំរុំរបស់ Batu នៅពេលយប់ ហើយបានសម្លាប់សត្រូវជាច្រើន រួមទាំងអ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងបំផុតរបស់ពួកគេ។ ដោយបានទទួលមរណភាពរបស់ទុក្ករបុគ្គលនៅក្នុងសមរភូមិ គាត់ត្រូវបានចាត់តាំងដោយសាសនាចក្រ (ថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកា) ។

នៅសតវត្សទី 14 Smolensk ស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់លីទុយអានី។ កូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vytautas Sophia បានរៀបការជាមួយ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ Vasily Dimitrievich (1398-1425) ។ នៅឆ្នាំ 1398 នាងបាននាំយករូបតំណាង Smolensk នៃមាតារបស់ព្រះជាមួយនាងទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ រូបភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងវិហារ Annunciation Cathedral នៃវិមានក្រឹមឡាំង នៅខាងស្តាំទ្វាររាជវាំង។ នៅឆ្នាំ 1456 តាមការស្នើសុំរបស់អ្នកស្រុក Smolensk ដែលដឹកនាំដោយប៊ីស្សព Misail រូបតំណាងត្រូវបានត្រលប់ទៅ Smolensk វិញជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែសាសនា ហើយច្បាប់ចម្លងចំនួន 2 សន្លឹកនៅតែមាននៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ មួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវិហារ Annunciation Cathedral និងមួយទៀត - "វិធានការក្នុងកម្រិតមធ្យម" - នៅឆ្នាំ 1524 នៅក្នុង Novodevichy Convent ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងការចងចាំនៃការវិលត្រឡប់របស់ Smolensk ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើវាល Maiden ជាកន្លែងដែល "ដោយទឹកភ្នែកជាច្រើន" Muscovites បានបញ្ចេញរូបតំណាងបរិសុទ្ធទៅ Smolensk ។ នៅឆ្នាំ 1602 ច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដមួយត្រូវបានសរសេរចេញពីរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ (នៅឆ្នាំ 1666 រួមជាមួយ រូបតំណាងបុរាណបញ្ជីថ្មីត្រូវបានគេនាំយកទៅទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព) ដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងប៉មនៃជញ្ជាំងបន្ទាយ Smolensk ខាងលើច្រក Dnieper ក្រោមតង់ដែលបានសាងសង់ពិសេស។ ក្រោយមកនៅឆ្នាំ ១៧២៧ ព្រះវិហារឈើមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនោះ ហើយនៅឆ្នាំ ១៨០២ - ថ្មមួយ។

បញ្ជីថ្មី។ដឹងពីអំណាចនៃរូបភាពបុរាណ ហើយនៅពេលដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីចាកចេញពី Smolensk នៅថ្ងៃទី 5 ខែសីហា ឆ្នាំ 1812 ពួកគេបានយករូបតំណាងជាមួយពួកគេដើម្បីការពារពីសត្រូវ។ នៅមុនថ្ងៃនៃសមរភូមិ Borodino រូបភាពនេះត្រូវបានពាក់នៅជុំវិញជំរុំដើម្បីពង្រឹងនិងលើកទឹកចិត្តទាហានឱ្យមានស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ។ រូបភាពបុរាណនៃ Smolensk Hodegetria ដែលត្រូវបានថតជាបណ្តោះអាសន្នទៅកាន់ Assumption Cathedral នៅថ្ងៃនៃសមរភូមិ Borodino រួមជាមួយរូបតំណាង Iveron និង Vladimir នៃមាតារបស់ព្រះ ត្រូវបានគេយកទៅជុំវិញទីក្រុង White, Kitay-Gorod និងវិមានក្រឹមឡាំង។ ជញ្ជាំង ហើយបន្ទាប់មកបញ្ជូនទៅអ្នកជម្ងឺ និងរបួសនៅវិមាន Lefortovo ។ មុនពេលចាកចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូរូបតំណាងត្រូវបានគេយកទៅ Yaroslavl ។

ជីដូនជីតារបស់យើងបានការពាររូបតំណាងបងប្អូនស្រីទាំងនេះដោយគោរព ហើយមាតានៃព្រះបានការពារមាតុភូមិរបស់យើងតាមរយៈរូបភាពរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីជ័យជំនះលើសត្រូវរូបតំណាងរបស់ Hodegetria រួមជាមួយច្បាប់ចម្លងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញត្រូវបានប្រគល់ទៅ Smolensk វិញ។

ការប្រារព្ធពិធីជាកិត្តិយសនៃរូបភាពអព្ភូតហេតុនេះនៅថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1525 ក្នុងការចងចាំនៃការវិលត្រឡប់របស់ Smolensk ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

បន្ទន់ចិត្តអាក្រក់

អែលឌើរដ៏បរិសុទ្ធ ស៊ីម្មាន ជាអ្នកទទួលព្រះ ដោយការបំផុសគំនិតនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ បានឃើញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នាំដោយវឺដ្យីនម៉ារីទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមនៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់ មិនមែនគ្រាន់តែជាទារកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះមែស៊ី ដែលជាព្រះប្រោសលោះ រំពឹង​ដោយ​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​អស់។ ដោយមើលឃើញដោយភ្នែកដ៏ឈ្លាសវៃដែលម្តាយដែលគ្មានប្តីបានឈរនៅចំពោះមុខគាត់ នោះអ្នកចាស់ទុំបានបែរទៅរកម្តាយរបស់ព្រះ ហើយនិយាយថា៖ «នេះជាការកុហកនេះសម្រាប់ការដួលរលំ និងការបះបោររបស់មនុស្សជាច្រើននៅអ៊ីស្រាអែល។ ហើយទ្រង់នឹងធ្វើជាកម្មវត្ថុនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នា៖ អ្នកខ្លះនឹងនិយាយថាទ្រង់ល្អ ខ្លះទៀតផ្ទុយទៅវិញថាទ្រង់កំពុងបញ្ឆោតមនុស្ស។ ហើយ​គេ​នឹង​ធ្វើ​ទ្រង់ តាម​ពាក្យ​របស់​ហោរា​យេរេមា ដូច​ជា​គោល​ដៅ​ដែល​គេ​បាញ់ ព្យួរ​ទ្រង់​នៅ​លើ​ដើម​ឈើ​ឆ្កាង ហើយ​ដូច​ជា​ព្រួញ ទម្លុះ​ទ្រង់​ដោយ​ដែកគោល និង​លំពែង។ នៅពេលនោះ អាវុធនៃភាពសោកសៅ និងជំងឺបេះដូងនឹងឆ្លងកាត់ព្រលឹងអ្នកផងដែរ សម្រាប់អ្នកម្តាយដែលមិនទាន់រៀបការ នៅពេលដែលអ្នកឃើញកូនប្រុសរបស់អ្នកត្រូវបានគេដាក់ដែកគោលលើឈើឆ្កាង និងនៅពេលអ្នកនាំទ្រង់ចេញពីពិភពលោកដោយទុក្ខសោក និងសោកសៅជាខ្លាំង។

ទំនាយ​របស់​ស៊ីម្មាន​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​សញ្ញា​និមិត្តសញ្ញា​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​នៅ​លើ​រូបតំណាង​ខ្លះ​នៃ​មាតា​នៃ​ព្រះ។ ជាធម្មតារូបភាពខាងក្រោមត្រូវបានថតជានិមិត្តសញ្ញា៖ រូបតំណាងបង្ហាញពីមាតារបស់ព្រះជាមួយនឹងដាវប្រាំពីរដែលជាប់គាំងនៅក្នុងបេះដូងរបស់នាង - បីនៅខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេងនិងមួយនៅខាងក្រោម។ លេខ 7 ក្នុង បទគម្ពីរបរិសុទ្ធជាទូទៅមានន័យថា "ភាពពេញលេញ" នៃអ្វីមួយ ហើយក្នុងករណីនេះភាពពេញលេញនៃទុក្ខព្រួយនោះ "សោកសៅ និងជំងឺបេះដូង" ដែលត្រូវបានរងទុក្ខដោយ វឺដ្យីន Virgin Mary ក្នុងជីវិតរបស់នាងនៅលើផែនដី។ រូបភាពនេះជួនកាលត្រូវបានបន្ថែមដោយរូបភាពនៃទារកព្រះគ្រីស្ទដែលបានស្លាប់នៅលើជង្គង់របស់មាតារបស់ព្រះ។

បន្ទាប់ពីអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបាននិយាយ វាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជារូបតំណាងបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "ទំនាយរបស់ស៊ីម្មាន"។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេហៅថា "បន្ទន់ចិត្តអាក្រក់" ផងដែរ។

ការប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាងទាំងនេះជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។

"SEMISTRElnAYA" ក៏មានរូបភាពស្រដៀងគ្នាដែរ។ "រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថាដាវដែលបានទម្លុះបេះដូងរបស់មាតានៃព្រះមានទីតាំងនៅលើវាខុសគ្នាបន្តិច: នៅលើរូបតំណាង "ទំនាយរបស់ស៊ីម្មាន" មានបីនាក់នៅខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេងនិងមួយ (ទីប្រាំពីរ) ពីខាងក្រោមនៅទីនេះ។ នៅលើរូបតំណាង "អ្នកបាញ់ប្រាំពីរ" មានបីជាមួយមួយនិងបួននៅម្ខាងទៀត។

ការប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាង "បន្ទន់ចិត្តអាក្រក់" និង "ព្រួញប្រាំពីរ" ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា - ខែកុម្ភៈ 2/15 និង 13/26 ខែសីហា។

បន្ធូរបន្ថយទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ

រូបតំណាងអព្ភូតហេតុរបស់មាតានៃព្រះដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា "Quench My Sorrows" ត្រូវបាននាំទៅទីក្រុងម៉ូស្គូដោយ Cossacks ក្នុងឆ្នាំ 1640 កំឡុងសម័យ Tsar Alexei Mikhailovich ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker ភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃអព្ភូតហេតុរបស់រូបតំណាងត្រូវបានរក្សាទុក ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីគ្រោះកាចនៅឆ្នាំ 1771 មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានបំផ្លាញដោយភ្លើង។

ទំនៀមទម្លាប់បានរក្សាការចងចាំនៃការធ្វើអព្ភូតហេតុដំបូងនៃរូបតំណាងដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ។

ស្ត្រីនៃគ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់ ដែលរស់នៅឆ្ងាយពីទីក្រុងមូស្គូ បានទទួលរងនូវការសម្រាកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃរាងកាយទាំងមូលរបស់នាង។ ជំនួយរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតគឺគ្មានអំណាចដើម្បីសម្រាលការឈឺចាប់នេះទេ។ កម្លាំង​របស់​នាង​បាន​អស់​កម្លាំង ហើយ​បន្តិច​ម្តងៗ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​មក​នូវ​ភាព​ល្វើយ​នៃ​ការ​ស្លាប់។ ក្នុងស្ថានភាពដ៏អស់សង្ឃឹមនេះ នាងសន្លប់ ហើយថ្ងៃមួយ រូបភាពរបស់មាតារបស់ព្រះបានលេចមកឱ្យនាងនៅក្នុងនិមិត្តមួយ ដែលនាងបានឮសំឡេងមួយថា "ប្រាប់ខ្ញុំឱ្យនាំអ្នកទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ នៅទីនោះ នៅលើ Pupyshev នៅក្នុងព្រះវិហារ។ ផ្លូវនីកូឡាស មានរូបភាពនៃមាតារបស់ព្រះ។ សម្រាលទុក្ខរបស់ខ្ញុំ "សូមអធិស្ឋាននៅចំពោះទ្រង់ នោះអ្នកនឹងទទួលការព្យាបាល"។ ចក្ខុវិស័យបានបញ្ចប់។ អ្នកជំងឺដែលសន្លប់គ្រប់ពេល ភ្ញាក់ពីដំណេក ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានជីវិតថ្មីនៅក្នុងខ្លួននាង បានប្រាប់ក្រុមគ្រួសាររបស់នាងអំពីចក្ខុវិស័យរបស់នាង ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេនាំនាងទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ដោយបានទៅដល់ទីក្រុងមូស្គូ ពួកគេបាននាំស្ត្រីឈឺចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker ។ អ្នកជំងឺបានពិនិត្យរូបតំណាងទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញរូបតំណាងដែលបង្ហាញខ្លួនចំពោះនាងនៅក្នុងការនិមិត្តនោះទេ។ អ្នក​ដែល​អម​ជាមួយ​អ្នក​ជំងឺ​ប្រាប់​បូជាចារ្យ​អំពី​អ្វីៗ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​នាង។ បន្ទាប់មក បូជាចារ្យ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​បព្វជិត​ចេញពី​ប៉ម​ជួង​ឲ្យ​ដក​រូប​តំណាង​ទាំងអស់​របស់​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​ដែល​គង់នៅ​ទីនោះ​ចេញ​។ នៅពេលដែលពួកគេបាននាំយករូបតំណាង "ទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំស្ងប់ស្ងាត់" វាប្រែទៅជាធូលីដីយ៉ាងខ្លាំងដែលវាពិបាកក្នុងការបែងចែកមុខរបស់មាតារបស់ព្រះប៉ុន្តែស្ត្រីឈឺដែលមិនបាននិយាយជាយូរមកហើយដោយសារតែ ភាពទន់ខ្សោយ និងមិនអាចគ្រប់គ្រងដៃ ឬជើងរបស់នាងបាន ស្រាប់តែស្រែកឡើងថា "នាង! នាង!" - ហើយបានឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង ហើយនៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការថ្វាយបង្គំព្រះរូបតំណាងនោះ នាងមានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំងខ្លាំងក្នុងខ្លួននាង រហូតដល់នាងក្រោកឈរឡើង ហើយចាកចេញពីព្រះវិហារដោយគ្មានជំនួយណាមួយ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយមានសុខភាពល្អ។

អព្ភូតហេតុនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 25 ខែមករាហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមករូបតំណាងត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃនេះ។

Fedorovskaya

“មានពេលមួយ នៅពេលដែលពួកតាតាសចូលទៅជិត Kostroma កងជីវពលរុស្ស៊ីបានចេញមកជួបពួកគេ ដោយកាន់ពីមុខពួកគេនូវរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេនៃមាតារបស់ព្រះ។ ពេល​កង​ទ័ព​ឈរ​ទល់​មុខ​គ្នា អ្នក​ជិះ​សេះ​មិន​ស្គាល់​ម្នាក់​បាន​រត់​មក​ចន្លោះ​ពួក​គេ។ អាវ​ក្រោះ​ពណ៌​ក្រហម​ទុំ​របស់​គាត់​ហើរ​ទៅ​តាម​ខ្យល់ ហើយ​ខែល​ពណ៌​មាស​របស់​គាត់​បាន​ភ្លឺ​ចែងចាំង។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានទទួលស្គាល់គាត់ថាជា Holy Great Martyr Theodore Stratelates ។ ភាពភ័យរន្ធត់បានធ្លាក់ទៅលើជនជាតិតាតាស ហើយពួកគេបានភៀសខ្លួនចេញពីសមរភូមិ។ នេះជារបៀបដែល Kostroma ត្រូវបានរក្សាទុក។

រូបតំណាងនីមួយៗរបស់មាតានៃព្រះមានរឿងផ្ទាល់ខ្លួន ឈ្មោះរបស់វាផ្ទាល់។ វាអស្ចារ្យណាស់ដែលប្រសព្វគ្នាជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបតំណាង "Feodorovskaya" - នេះគឺជាឈ្មោះរបស់ Theodoroa Stratelates និង Paraskeva និងព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky និងការចាប់ផ្ដើមនៃរាជវង្សថ្មីនៃ tsars រុស្ស៊ី - Romanovs - ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយរូបតំណាងនេះ។ .

ទំនៀមទម្លាប់និយាយថារូបតំណាងនេះត្រូវបានគូរដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អលូកា វាមិនដឹងថាតើវាទៅដល់ទីក្រុងតូចមួយនៃ Gorodets ដែលជាកន្លែងដែលការលើកឡើងដំបូងនៃរូបតំណាងត្រឡប់ទៅវិញ។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1239 Gorodets ត្រូវបានដុតដោយ Mongol-Tatars ហើយរូបភាពបានបាត់ទៅវិញប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានត្រូវបានរកឃើញដោយអព្ភូតហេតុដោយប្អូនប្រុសរបស់ Alexander Nevsky ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily នៃ Kostroma ។ ពេលកំពុងដេញសត្វពេលបរបាញ់ ព្រះអង្គម្ចាស់បានឃើញរូបតំណាងនៅលើដើមស្រល់ដោយចៃដន្យ។ គាត់បានព្យាយាមយកវាចេញ ប៉ុន្តែវាបានឡើងលើអាកាស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅ Kostroma អ្នកស្រុកជាច្រើនបានឃើញពីរបៀបដែលអ្នកចម្បាំងខ្លះដើរឆ្លងកាត់ទីក្រុងដោយកាន់រូបតំណាងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ អ្នកចម្បាំងនេះមើលទៅដូចជារូបភាពនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យដ៏វិសុទ្ធ Theodore Stratelates ដែលវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅ Kostroma ជាកិត្តិយស។

ត្រឡប់​មក​ទីក្រុង​វិញ សម្ដេច​រំភើប​ចិត្ត​បាន​ប្រាប់​បព្វជិត​អំពី​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង។ មកដល់កន្លែងដែលត្រូវបញ្ជាក់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ បូជាចារ្យ និងប្រជាជនបានឃើញរូបព្រះមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ក៏លុតជង្គង់អធិស្ឋានយ៉ាងយូរ។ ដោយបានយករូបតំណាងចេញពីដើមឈើ វាត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងព្រះវិហារវិហារនៃទីក្រុង Kostroma ហើយរូបតំណាងត្រូវបានគេហៅថា Feodorovskaya ដោយចងចាំរូបរាងរបស់ Theodore Stratilates ជាមួយនឹងរូបតំណាងដែលក្រោយមកបានបង្ហាញខ្លួនដល់ទាហានរុស្ស៊ីនៅលើសមរភូមិច្រើនជាងម្តង។ . នៅកន្លែងដែលរូបតំណាងត្រូវបានរកឃើញវត្តអារាមទីមួយនៅលើដី Kostroma ត្រូវបានបង្កើតឡើង - វត្ត Spaso-Zaprudnikovsky ។

វាត្រូវបានគេដឹងថានៅឆ្នាំដដែល 1239 Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich បានប្រទានពរដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ Grand Duke Alexander Nevsky ឱ្យរៀបការជាមួយ Alexandra ដែលជាកូនស្រីរបស់ Polotsk Tsar ព្រះអង្គម្ចាស់ Bryachislav ។ ហើយនៅទីនេះលក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃរូបតំណាង Feodorovskaya ត្រូវបានបង្ហាញ: នៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាសមានរូបភាពនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Paraskeva (ថ្ងៃសុក្រ) ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍និងកូនក្រមុំរបស់ Rus ។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់រូបតំណាង Theodore នៅ Kostroma ព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុជាច្រើនបានកើតឡើង: វិហារ Kostroma បានឆេះពីរដងហើយរូបតំណាងពីរដងនៅតែមិនមានគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងភ្លើង។ នៅឆ្នាំ 1260 Tatars បានចូលទៅជិត Kostroma ហើយទីក្រុងនេះត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង។ កងជីវពលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មានតែក្រុមតូចមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលទ្រង់អាចប្រមូលផ្តុំបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដោយ​មិន​ពឹង​ផ្អែក​លើ​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​យក​រូប​អ្នក​ការពារ​គ្រីស្ទាន​មក​ដាក់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះអង្គ។ ក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ អព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង៖ កាំរស្មីពន្លឺដ៏ភ្លឺចិញ្ចាចបានចាប់ផ្តើមចេញពីមុខរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ជនជាតិតាតាសដែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយកាំរស្មីដែលកំពុងឆេះបានរត់គេចខ្លួនហើយការប្រយុទ្ធបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះសម្រាប់អ្នកស្រុក Kostroma ។ ក្នុងការចងចាំពីអព្ភូតហេតុនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសង់ឈើឆ្កាងមួយ ត្រង់កន្លែងដែលរូបតំណាងឈរអំឡុងពេលប្រយុទ្ធ ក្រោយមកវិហារថ្មមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនោះ ហើយបឹងក្បែរនោះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា បរិសុទ្ធ។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់យើងក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរូបតំណាង Feodorovskaya ផងដែរ - ការបោះឆ្នោតរបស់ Mikhail Fedorovich Romanov ទៅកាន់នគរនៅឆ្នាំ 1613 ។ នៅក្នុងវិហារ Trinity នៃវត្ត Ipatiev ស្ថានទូតនៃ Zemsky Sobor បានចំណាយពេលយូរដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូល Mikhail Fedorovich និងម្តាយរបស់គាត់គឺដូនជីម៉ាថាឱ្យទទួលយកការបោះឆ្នោត។ ពួកគេនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរាល់ការអង្វរ។ មានតែសុន្ទរកថារបស់ Theodoret ដែលជាអាចារ្យនៃ Ryazan ដែលជឿទុកចិត្តលើជំនួយរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានបញ្ចុះបញ្ចូលម៉ាថាឱ្យយល់ព្រមឱ្យពរកូនប្រុសរបស់នាងសម្រាប់នគរ។ នាងបានដួលនៅមុខរូបតំណាង Feodorovskaya ហើយនិយាយថា៖ "ឆន្ទៈរបស់អ្នកបានសម្រេចហើយ Lady! ទូលបង្គំ​សូម​សរសើរ​កូន​ប្រុស​របស់​ទូលបង្គំ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​ទ្រង់ សូម​នាំ​ទ្រង់​ទៅ​លើ​មាគ៌ា​ពិត ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ខ្លួន​ឯង និង​មាតុភូមិ!»។ ចាប់ពីពេលនោះមករូបភាពរបស់មាតារបស់ Feodorovskaya ត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃរាជ។ នៃផ្ទះរបស់ Romanov ។ ម្ចាស់ក្សត្រីនិងម្ចាស់ក្សត្រីរុស្ស៊ីជាច្រើនដែលមានដើមកំណើតមកពីបរទេសបានទទួល Fedorovna ដែលជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាងគ្រួសារ។
មានច្បាប់ចម្លងជាច្រើននៃរូបតំណាង Feodorovskaya ដែលដំបូងបង្អស់ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដូនជីម៉ាថាដែលនាងបាននាំនាងទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

សព្វថ្ងៃនេះរូបតំណាង Feodorovskaya នៃមាតារបស់ព្រះមានទីតាំងនៅ Kostroma Epiphany-Anastasia ។ វិហារ. ក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនេះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ឧឡារិកចំនួនពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ថ្ងៃទី 29 ខែសីហា តាមរចនាប័ទ្មថ្មី - ក្នុងការចងចាំនៃរូបរាងអព្ភូតហេតុនៃរូបតំណាងនៅឆ្នាំ 1239 និងថ្ងៃទី 27 ខែមីនា - ក្នុងការចងចាំនៃការបោះឆ្នោតរបស់ Mikhail Romanov ទៅកាន់នគរ។

នៅឆ្នាំ 1654 អាចារ្យនៃវិហារ Antiochian លោក Paul នៃទីក្រុង Aleppo បានទៅលេងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងកំណត់ត្រាធ្វើដំណើរ គាត់បានកត់សម្គាល់ពីបាតុភូតចម្លែកមួយនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ដែលគាត់បានសរសេរជាពិសេសថា “នៅក្នុងប្រទេសនេះ (រុស្ស៊ី) មិនមានព្រះវិហារធំតែមួយទេ ដែលមិនមានរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះទេ ពួកយើង បាន​ឃើញ​ដោយ​ភ្នែក​របស់​យើង​ផ្ទាល់​ថា​តើ​រូប​តំណាង​ដ៏​វិសុទ្ធ​យ៉ាង​ណា​នោះ​គឺ​ជា​អព្ភូតហេតុ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ»។
បព្វជិតបរទេសម្នាក់នៅពេលនោះមិនអាចស្វែងរកការពន្យល់ណាមួយសម្រាប់អាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យគោរពបែបនេះរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីចំពោះការគោរពនៃមាតារបស់ព្រះ។ គាត់កាន់តែភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការឧបត្ថម្ភ និងការអង្វររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ទាំងទាក់ទងនឹងបុគ្គលម្នាក់ៗ និងប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូល។ ទាំងគាត់និងជនបរទេសដែលរស់នៅមុននិងក្រោយគាត់មិនអាចយល់និងយល់បាននូវទំនុកចិត្តទាំងស្រុងរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីដែលថា Rus មិនមែនគ្រាន់តែជារបស់មាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេវាគឺជាមាតុភូមិរបស់នាងដែលជាផ្ទះរបស់នាង។

ប្រពៃណីនៃវត្ថុបុរាណ។

នោះជាយូរយារណាស់មកហើយ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយដែលឥឡូវនេះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងចងចាំនៅពេលណានិងដោយអ្នកណាដែលការគោរពចំពោះមាតារបស់ព្រះដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងជម្រៅនៃការបង្ហាញរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Rus ។ ទំព័រណាក៏ដោយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលយើងបើកនៅគ្រប់ទីកន្លែងយើងនឹងរកឃើញមួយឬមួយផ្សេងទៀត រឿងព្រេងឬរឿងព្រេងអំពីអ្នកអង្វរបច្ចុប្បន្ននៃទឹកដីរុស្ស៊ីដែលមាតារបស់ព្រះមានតាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃគ្រឹះរបស់វា។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនអាចយល់បាន និងអាចយល់បានក្នុងភាពឯកោពីរូបភាពនៃព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ ដែលជាទំនាក់ទំនងថេរ និងការរស់នៅជាមួយអ្នកដែលត្រលប់ទៅសម័យសាវក។
ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបញ្ជាក់ការសន្មត់នេះ, វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាំថាព្រះវិហារគ្រិស្តឯកជននៅក្នុង ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យ St. Andrew the First-Called and St. Clementa ។ Metropolitan Macarius បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងសមុទ្រខ្មៅគឺជាអ្នកដំបូងគេដែលទទួលយកការអធិប្បាយរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ បន្តិចក្រោយមក ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 4 នៅពេលដែលពួកស្លាវទាំងនេះបានបង្ហាញខ្លួនហួសពីទន្លេ Danube និងនៅលើច្រាំងទន្លេ Rhine អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តឡាតាំងទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែងបានចាត់ថ្នាក់ពួកគេថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ ខណៈពេលដែលកត់សម្គាល់ការគោរពពិសេសរបស់ពួកគេចំពោះការគោរពនៃព្រះពរ។ វឺដ្យីន។
ការគោរពពិសេសនៃរូបភាពនៃមាតារបស់ព្រះដោយពួកស្លាវបុរាណត្រូវបានកត់សម្គាល់មិនត្រឹមតែដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេ។ បាតុភូតនេះ។វាត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរនៅក្នុងវិមានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណដូចជា "សៀវភៅព្រាប" ។ រឿងព្រេងដ៏ពិសិដ្ឋពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនៃ cosmogonic នៃ Slavs នៅព្រឹកព្រលឹមនៃយុគសម័យគ្រីស្ទាននៅពេលដែលមិនមានក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical និងនិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយនោះស្ទើរតែពីរពាន់ឆ្នាំឆ្ងាយពីយើង Rus 'ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្ទះរបស់មាតារបស់ព្រះ។
នៅក្នុងខគម្ពីរ Dove Book យើងអាន៖

Holy Rus 'គឺជាទឹកដីកំណើតនៃទឹកដីទាំងអស់។
…………………………………………………
White Tsar របស់យើងនឹងក្លាយជាស្តេចលើស្តេច។
…………………………………………………
ហើយគាត់កាន់ជំនឿដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក
ជំនឿ​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក, ជំនឿ​ដ៏​បរិសុទ្ធ;
តំណាងឱ្យជំនឿគ្រីស្ទាន,
សម្រាប់ផ្ទះនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ។
កង​ទ័ព​ទាំង​អស់​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះអង្គ
ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ។
ដូច្នេះ White Tsar គឺជាស្តេចលើស្តេច។

ដូចដែលយើងឃើញ ភាគខាងត្បូងនៃ Rus ត្រូវបានគេហៅថា House of Our Lady ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃសម័យរបស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនេះបានក្លាយជាអត្ថន័យពិតប្រាកដនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាគឺនៅទីនេះដែលយើងឆ្លងកាត់ការយោងដ៏ធំចំពោះការពិតដែលថាប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាផ្ទះរបស់មាតានៃព្រះដែលនាងមិនត្រឹមតែការពារខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការពារផងដែរ។ ម៉េច​ក៏​គេ​មិន​ចាំ​ដែរ​ថា ប្រជាជន​រុស្ស៊ី​ភាគ​ច្រើន​គេ​ហៅ​ម្ចាស់​ក្សត្រី​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ថា​ជា​អ្នក​អង្វរ។

អ្នកការពារទឹកដីរុស្ស៊ី។

គ្មាន​នរណា​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ពេលណា និង​ប៉ុន្មាន​ដង​ដែល​មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​អង្វរករ​សម្រាប់​ប្រជាជន និង​ទឹកដី​របស់​នាង​ឡើយ ។ មានវីរភាព និងរឿងព្រេងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនអំពីរឿងនេះ។ មិនមែនពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយកាលប្បវត្តិ និងកាលប្បវត្តិទេ។ ដូច្នេះការពិតគួរឱ្យទុកចិត្តដំបូងនៃការអង្វរ វឺដ្យីន Virginការសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុនៃ Novgorod ត្រូវបានចាត់ទុកថាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1170 ។
ដោយ​មិន​អាច​វាយ​លុក​ទ័ព​សត្រូវ​បាន ពួក Novgorodians បាន​បែរ​ទៅ​រក​មាតា​របស់​ព្រះ ដោយ​អធិស្ឋាន​ថា​៖ «ឱ​ម្តាយ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត ក្តី​សង្ឃឹម​របស់​យើង! យើង​ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​អធិស្ឋាន​ទៅ​អ្នក​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក កុំ​ក្បត់​យើង!»។ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ អាចារ្យយ៉ូហានបានយករូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ ហើយឡើងជញ្ជាំង។ នៅពេលនេះ ភាពភ័យខ្លាចនិងភាពភ័យរន្ធត់ភ្លាមៗបានកាន់កាប់សត្រូវ ហើយគាត់បានភៀសខ្លួនចេញពីជញ្ជាំងនៃទីក្រុងបុរាណ។ Novgorodians ដោយមើលឃើញការរំដោះដោយអព្ភូតហេតុបានបង្កើតពិធីបុណ្យនៃសញ្ញាកិត្តិយសនៃមាតារបស់ព្រះដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ជឿថាមានតែអរគុណចំពោះការអង្វររបស់មាតារបស់ព្រះទេ Veliky Novgorod ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុ។ ការឈ្លានពានតាតានៅឆ្នាំ ១២៣៨ ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌បានក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ Smolensk ។ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ពួកតាតាសបានចូលទៅជិតជញ្ជាំងនៃទីក្រុងរុស្ស៊ីបុរាណនេះ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ក្រុម និងប្រជាជននៃទីក្រុងនេះ មិនអាចទប់ទល់នឹងការឈ្លានពានរបស់ខ្មាំងសត្រូវដ៏មហិមាដោយកម្លាំងអាវុធ បានប្រែក្លាយដោយការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លាទៅកាន់មាតានៃព្រះ ដែលជាអ្នកអន្តរាគមដ៏អស់កល្បរបស់ពួកគេ។ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos បានស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់កូន ៗ របស់នាងហើយដោយជ្រើសរើសបារតដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីការពារទីក្រុងបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់នៅយប់ថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកាដោយនិយាយថា: "បារត! ខ្ញុំកំពុងចាត់អ្នកឱ្យការពារផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំបានអង្វរកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនិងព្រះរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំដើម្បីកុំឱ្យវាត្រូវប្រគល់ទៅឱ្យសត្រូវរបស់វា។ ចូរ​ទៅ​ជួប​សត្រូវ​ដោយ​សម្ងាត់​ពី​ប្រជាជន គឺ​ពួក​បរិសុទ្ធ និង​ព្រះអង្គម្ចាស់... ហើយ​ដោយ​អំណាច​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ អ្នក​នឹង​កម្ចាត់​យក្ស។ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់នឹងនៅជាមួយអ្នក ជួយអ្នក”
ដោយទឹកភ្នែកនៃក្ដីអំណរ Mercury បានអំពាវនាវដល់មាតារបស់ព្រះសម្រាប់ជំនួយ ហើយបានចេញដំណើរប្រឆាំងនឹងសត្រូវដោយក្លាហាន អមដោយកងទ័ពសួគ៌ាដែលមានរន្ទះ និងមាតារបស់ព្រះផ្ទាល់ ដែលទឹកមុខដ៏មហិមាបានបំផុសការភ័យខ្លាច និងភ័យរន្ធត់ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានដល់សត្រូវនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជំនឿ។ បារតវាយលុកសត្រូវដោយមិនចេះនឿយហត់ ឈានដល់ពាក់កណ្តាលជំរុំ ហើយសម្លាប់យក្ស ដែលកម្លាំងរបស់តាតាសពឹងផ្អែកច្រើនជាងកម្លាំងនៃកងទ័ពទាំងមូលរបស់ពួកគេ។ ដោយឃើញការអង្វរដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ ខ្មាំងសត្រូវងាកទៅរកការភិតភ័យ ដោយមិនសង្ឃឹមថានឹងអាចស្វែងរកសេចក្ដីសង្រ្គោះនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីឡើយ។
នេះជារបៀបដែល Smolensk ត្រូវបានរក្សាទុក ដែលចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកា ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ និងការអធិស្ឋានអរព្រះគុណត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចំពោះមុខរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ។
បន្ទាប់ពីប្រជាជន Smolensk ព្រះគុណនៃការអង្វររបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានជួបប្រទះដោយក្រុមរុស្ស៊ីដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅច្រាំងទន្លេ Don និង Nepryadva ក្នុងខែកញ្ញាឆ្នាំ 1380 ។ តាម​ឆន្ទៈ​នៃ​ជោគវាសនា ពួកគេ​ត្រូវ​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​សត្រូវ​ដ៏​សម្បើម គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​កំណើត​នៃ​វឺដ្យីន​ម៉ារី។ នៅមុនថ្ងៃនៃសមរភូមិ Don Cossacks បានប្រគល់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ Dormition of the Mother of God ទៅកាន់វាល Kulikovo ដោយមានជំនួយ និងក្រោមការការពាររបស់វា ដើម្បីឈ្នះការប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវដ៏កាចសាហាវ។ មាតារបស់ព្រះមិនបានបញ្ឆោតក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ Cossacks ទេហើយបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនិងកងទ័ពគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូលនូវជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យ។
ដូចដែលសាក្សីបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Donskoy ក្នុងកិត្តិយសនៃការអង្វររបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌បានផ្ទេររូបតំណាងអព្ភូតហេតុទៅទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាកន្លែងដែលសម្រាប់នាង Sergius នៃ Radonezh សាសនាចក្រនៃការសន្មត់នៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបានសាងសង់នៅលើទន្លេ Dubenka ។ . ហើយភរិយារបស់ Grand Duke ដោយចង់ថ្លែងអំណរគុណដល់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌សម្រាប់ការអង្វរដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងបានសម្រេចចិត្តសាងសង់ព្រះវិហារនៃកំណើតនៃព្រះពរ Virgin Mary នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ប៉ុន្តែតិចជាង 15 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីសមរភូមិ Kulikovo នៅពេលដែលក្រុម Tamerlane រាប់មិនអស់បានបង្ហាញខ្លួននៅលើច្រាំងទន្លេដុន។ វាហាក់បីដូចជាគ្មានអ្វីអាចជួយសង្គ្រោះរុស្ស៊ីពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះទេ។ Grand Duke Vasily Dmitrievich ដែលមិនអាចទប់ទល់សត្រូវបាន សង្ឃឹមត្រឹមតែសុំអង្វរពី The Most Holy Theotokos ប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ គាត់បានសុំឱ្យ Metropolitan Cyprian បញ្ជូនគាត់នូវរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះពីវ្ល៉ាឌីមៀ។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1395 បព្វជិតដែលអមដោយមនុស្សសាមញ្ញជាច្រើនបានយករូបតំណាងអព្ភូតហេតុចេញពីវ្ល៉ាឌីមៀ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហារ នេះគឺជារូបភាពពិតរបស់មាតារបស់ព្រះ ដែលគូរដោយសាវកដ៏បរិសុទ្ធ លូកា នៅលើគម្របតុដែលគ្រួសារបរិសុទ្ធបានបរិភោគ។ ប្រជាជន និង​កងទ័ព​នៅ​សងខាង​ផ្លូវ​បាន​លុតជង្គង់​ស្វាគមន៍​រូបតំណាង​អព្ភូតហេតុ។ ជាមួយនឹងពាក្យថា "មាតានៃព្រះ! រក្សាទឹកដីរុស្ស៊ី” ក្បួនដង្ហែឆ្ពោះទៅទីក្រុងមូស្គូ។
មាតារបស់ព្រះបានស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ប្រជាជនរបស់នាងហើយបានជួយសង្គ្រោះទឹកដីរុស្ស៊ីពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ Tamerlane ដែលមិនគួរឱ្យជឿ ភ័យខ្លាចដោយរូបភាពនៃ "ភរិយាដ៏អស្ចារ្យ" ហើយជាមួយនឹងពាក្យថា "យើងនឹងមិនកម្ចាត់ពួកគេ" បានបញ្ជាឱ្យកងទ័ពរបស់គាត់ចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងការចងចាំនៃការអង្វរដោយអព្ភូតហេតុរបស់មាតានៃព្រះជាកិត្តិយសរបស់នាងព្រះវិហារថ្មនិងវត្ត Sretensky ត្រូវបានសាងសង់។ ហើយនៅថ្ងៃទី 26 ខែសីហាការប្រារព្ធពិធីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានក្បួនដង្ហែសាសនាពីវិហារ Assumption តាមច្រក Spassky ទៅវត្ត Sretensky ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរដ្ឋវ័យក្មេងរបស់រុស្ស៊ីមិនទទួលបានភាពស្ងប់ស្ងាត់និងសន្តិភាពយូរទេ។ នៅឆ្នាំ 1408 ទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពរបស់ Edygei ។ ហើយម្តងទៀត ប្រជាជនបានងាកទៅរកម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌របស់ពួកគេ ដោយសួរនាងថា "ព្រះនាងវឺដ្យីន Virgin មាតានៃព្រះដ៏មានមេត្តាករុណា! ព្រះនាងដ៏វិសុទ្ធបំផុត និងជាអ្នកអង្វរដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច! ជាថ្មីម្តងទៀតដូចពីមុន មាតារបស់ព្រះបានធ្វើតាមការអធិស្ឋានរបស់កូន ៗ របស់នាងហើយបានបង្វែរសត្រូវដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចេញពីជញ្ជាំងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។
នាងមិនបានបដិសេធការអង្វររបស់ប្រជាជនរបស់នាងនៅឆ្នាំ 1451 នៅពេលដែលជញ្ជាំងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានវាយលុកដោយកងទ័ពនៃ Cedi-Akhmet ដែលដឹកនាំដោយ Mazovsha ។ ដូចពីមុន ខ្មាំងសត្រូវវាយលុកដោយការភ័យខ្លាចដែលមិនស្គាល់មួយរំពេចនោះ ស្រាប់តែដកខ្លួនចេញពីសមរភូមិដោយបន្សល់ទុកទំនិញទាំងអស់នៅលើនោះ។ ក្នុងកិត្តិយសនៃការសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុនៃទីក្រុងម៉ូស្គូពីកងទ័ពនៃ Sedi-Akhmet ព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងនាមនៃលំដាប់នៃអាវផាយនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ។
មាតារបស់ព្រះមិនបានចាកចេញពីប្រជាជនរបស់នាងសូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1480 ក្នុងអំឡុងពេលឈរដ៏ល្បីល្បាញនៅលើ Ugra ។ ជាលើកទីដប់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកងទ័ពរុស្ស៊ី សត្រូវដែលចាប់បានដោយភាពភ័យរន្ធត់ចម្លែក បានដកថយទៅផ្ទះរបស់គាត់ដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីឡើយ។ នៅក្នុងការចងចាំនៃការអង្វរដោយអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ Grand Duke John 3 បានសាងសង់ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ Dormition របស់នាងដែលក្នុងនោះ tsars រុស្ស៊ីទាំងអស់បានរៀបការតាំងពីពេលនោះមក។
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់យ៉ូហានទី 3 ពួកតាតាសត្រូវជួបប្រទះនឹងកំហឹងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌ម្តងទៀត។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលពួកគេចង់បំផ្លាញទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ី Unzha ។ ដោយសារការខ្វះខាតកំពែង និងកំពែងនៅក្នុងទីក្រុងនេះ ក៏ដូចជាចម្ងាយពីទីក្រុងធំៗផ្សេងទៀតពីកន្លែងដែលជំនួយអាចមក ខ្មាំងបានសង្ឃឹមថានឹងទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងរហ័ស និងងាយស្រួល។
ក្នុងស្ថានភាពដ៏អស់សង្ឃឹមនេះ អ្នកស្រុក Unzhan អាចសង្ឃឹមបានតែការអង្វររបស់មាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកស្រុកទាំងអស់នៃទីក្រុងទាំងក្មេងទាំងចាស់ដូចដែលវាគួរតែស្ថិតនៅក្នុងគ្រាដ៏សាហាវបានចាប់ផ្តើមតមអាហារនិងការអធិស្ឋានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នមុនពេលរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ Makaryevskaya ។ ដោយបានពង្រឹងខ្លួនដោយការអធិស្ឋាន មនុស្សគ្រប់រូបដែលអាចកាន់អាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេយ៉ាងក្លាហានឆ្ពោះទៅរកសត្រូវ ដែលជំនួសឱ្យការចូលរួមក្នុងសមរភូមិជាមួយកងជីវពលប្រដាប់អាវុធតូចតាច និងមិនសូវល្អ ស្រាប់តែក្លាយទៅជាការរត់ជាន់គ្នា។ អ្នកទោសបាននិយាយថា ពួកគេភ័យខ្លាច មិនមែនពីបុរសក្លាហានអស់សង្ឃឹមមួយក្តាប់តូចនោះទេ ប៉ុន្តែជាការគំរាមកំហែងរបស់អ្នកជិះលើសេះសដែលបង្ហាញខ្លួននៅលើមេឃពីលើទីក្រុង។ អ្នកស្រុកនៃ Unzha បានពន្យល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងដោយការអង្វររបស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌។
ពេលមួយទៀត Unzha ត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុនៅឆ្នាំ 1522 នៅពេលដែលកងទ័ពតាតាចំនួន 20,000 នាក់បានចូលមកជិតវាម្តងទៀត។ ដោយ​នឹក​ឃើញ​ពី​អំពើ​ល្អ​ពី​មុន​របស់​មាតា​ព្រះ អ្នក​ស្រុក​ដែល​គ្មាន​ទីពឹង​បែរ​មក​រក​នាង​ដើម្បី​សុំ​ជំនួយ និង​អង្វរ​លើក​នេះ។ ឈរទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ មុនពេលរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ ពួកគេបានច្រៀង Troparion of the Theotokos ដោយទន់ភ្លន់ និងទឹកភ្នែកនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ។ ខណៈ​នោះ ខ្មាំង​សត្រូវ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ក្រុង​រួច​ហើយ​ដុត​វា​ចោល។ ហើយបន្ទាប់មកដូចពីមុន ចក្ខុវិស័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់អ្នកជិះសេះសមួយបានលេចឡើងនៅលើមេឃ ហើយភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំងភ្លាមៗបានធ្លាក់មកលើទីក្រុងដែលកំពុងឆេះ។ ជនជាតិតាតារមានការស្រងាកចិត្ត និងច្របូកច្របល់ទាំងស្រុងចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានឃើញ។ ដោយ​ខ្លាច​គេ​មិន​ស្គាល់​មុខ ពួក​គេ​បាន​ភៀស​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ទីក្រុង​ដោយ​ចលាចល ហើយ​សម្លាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដូច្នេះ​ខ្មាំង​សត្រូវ​ភាគ​ច្រើន​ធ្លាក់​ទៅ​ក្រោម​ដាវ​របស់​កុលសម្ព័ន្ធ​រួម​របស់​ពួក​គេ។ អ្នក​ទោស​បាន​និយាយ​ថា ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច​នឹង​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ឃើញ ពួក​គេ​ឈប់​ទទួល​ស្គាល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ វាហាក់ដូចជាពួកគេថាពួកគេកំពុងវាយជនជាតិរុស្ស៊ីខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងវាយខ្លួនឯង។ អ្នកស្រុក Unzha បានមើលឃើញថានេះគឺជាការអង្វរយ៉ាងច្បាស់របស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌។
ថានេះមិនមែនជាជ័យជម្នះបែបនេះទេ - នៅពេលដែលខ្លាំងឈ្នះអ្នកទន់ខ្សោយ - វាច្បាស់ណាស់ថាជាជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យនៃជំនឿលើការមិនជឿ - នេះគឺច្បាស់ណាស់ពីរឿងព្រេងនៃសហសម័យអំពីវា។
ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ Holy Rus' បានកើនឡើង ហើយកាន់តែរឹងមាំ។ សត្រូវរបស់នាងពោរពេញដោយកំហឹង និងការស្អប់ចំពោះនាង។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយពួកគេបានធ្វើយុទ្ធនាការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រឆាំងនឹងទឹកដីរុស្ស៊ី។ ហើយរាល់ពេលដែលមាតារបស់ព្រះក្រោកឈរឡើងដើម្បីការពារនាង។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1521 នៅពេលដែលទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពនៃខាន់ហ្គីរី។ នៅឆ្នាំ 1551 ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ Stefan Batory នៅលើ Pskov ។ នៅឆ្នាំ 1591 នៅពេលដែល Muscovites បានឃើញកងទ័ពរបស់ Kazy-Girey នៅក្រោមជញ្ជាំងរបស់ពួកគេ។ ហើយម្តងទៀត ដូចដែលបានកើតឡើងច្រើនជាងមួយដង Tsar Fyodor Ioanovich ដែលមិនអាចវាយលុកសត្រូវដោយកម្លាំងបានប្រែក្លាយដោយការអធិស្ឋានយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រទៅកាន់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ Lady របស់យើងនៃដុន។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើពិធីដង្ហែសាសនាជុំវិញទីក្រុង ហើយបានដំឡើងរូបតំណាងក្នុងចំណោមកងវរសេនាធំមួយចំនួនរបស់គាត់។ ហើយ​លើក​នេះ មាតា​របស់​ព្រះ​មិន​បាន​ទុក​កូន​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា​ឡើយ។ នៅ​ក្នុង​សមរភូមិ​នោះ កង​ទ័ព​ដ៏​ធំ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​ដែល​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ដោយ​មិន​ស្គាល់​មុខ​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន​ភ្លាមៗ។ ទាហានរុស្ស៊ីប្រញាប់ប្រញាល់ដេញតាមពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានសម្លាប់នៅនឹងកន្លែង មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងចាប់យកជំរុំសត្រូវទាំងមូល។
នៅក្នុងការចងចាំនៃការអង្វរដោយអព្ភូតហេតុរបស់មាតារបស់ព្រះនៅកន្លែងដែលរូបភាពអព្ភូតហេតុឈរក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធនោះ Tsar បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វិមាន Donskoy ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ ដូនមាតារបស់ព្រះ ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយមានការដង្ហែតាមបែបសាសនាទៅកាន់វត្តអារាម។
ប្រសិនបើរូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃដុនបានជួយសង្គ្រោះ Rus ពី Tatars នោះរូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃ Kazan បានជួយសង្គ្រោះប្រទេសរុស្ស៊ីពីប៉ូលដែលបានកាន់កាប់ទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1611 ។ ក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់នោះ។ ពេលវេលានៃបញ្ហាកំហឹងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានធ្លាក់មកលើទឹកដីរុស្ស៊ី។ ប៉ូល និងស៊ុយអែតបានធ្វើទារុណកម្ម Rus ដែលគ្មានទីការពារ ហើយអ្នកការពារតិចតួចរបស់វាបានបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមនៃការសង្គ្រោះទាំងអស់។ “អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ សេរីភាពនៃមាតុភូមិ! អត់ទោសដល់វិមានក្រឹមឡាំងដ៏ពិសិដ្ឋ! យើងបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីដោះលែងអ្នក; ប៉ុន្តែ តាមមើលទៅ ព្រះមិនចង់ប្រទានពរជ័យដល់អាវុធរបស់យើងទេ!” ពួកគេបាននិយាយ។ នៅគ្រាដ៏សំខាន់នេះ អ្វីៗដែលនៅសេសសល់គឺសង្ឃឹមសម្រាប់ការអង្វរដោយអព្ភូតហេតុរបស់មាតានៃព្រះ។ ហើយបន្ទាប់មកកងទ័ពគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូលដោយបានតមអាហារបានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លានៅចំពោះមុខរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ Kazan Mother of God ដែលនាំមកទីនេះក្នុងជួរកងជីវពលរបស់ Minin និង Pozharsky ។
ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos មាតានៃដែនដីរុស្ស៊ីបានស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកកាន់ទុក្ខហើយបានអង្វរកូនប្រុសរបស់នាងឱ្យប្រែកំហឹងទៅជាមេត្តា។ នៅថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 1612 អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីដែលពោរពេញដោយជំនឿ និងអំពាវនាវដល់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌ឱ្យជួយ បានបន្តការវាយប្រហារ ហើយបានចាប់យក Kitay-Gorod ដោយអព្ភូតហេតុ ដែលរូបតំណាងអព្ភូតហេតុបានចូលជាមួយពួកគេ។ ដោយបានដំឡើងវាទល់មុខច្រក Nikolsky អ្នកឡោមព័ទ្ធបានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ការវាយលុកលើវិមានក្រឹមឡាំង។
ថ្ងៃទី 25-26 ខែតុលា កងទ័ពរុស្ស៊ីជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែសាសនា និងជាមួយ Kazan Mother of God បានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់វិមានក្រឹមឡាំង។ ចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលដ៏អស្ចារ្យនៃអ្នកចូលរួមនៅក្នុងក្បួនដង្ហែនេះ អាចារ្យ Arseny បានផុសចេញពីវិមានក្រឹមឡាំងជាមួយនឹងរូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃវ្ល៉ាឌីមៀដែលគាត់បានរក្សាទុកក្នុងអំឡុងពេលជាប់ឃុំឃាំង។ ដោយ​ភ្ញាក់ផ្អើល​នឹង​ការ​ជួប​គ្នា​នៃ​រូបតំណាង​អព្ភូតហេតុ​ពីរ ប្រជាជន​បាន​អធិស្ឋាន​ទៅកាន់​អ្នក​អង្វរ​ស្ថានសួគ៌​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក​នៃ​សេចក្តី​អំណរ។
Tsar Mikhail Fedorovich បានបង្កើតការប្រារព្ធពិធីជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាងរបស់ Kazan Mother of God ពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំគឺនៅថ្ងៃទី 8 ខែកក្កដានិងថ្ងៃទី 22 ខែតុលានៅពេលដែលទឹកដីរុស្ស៊ីត្រូវបានបោសសំអាតពីសត្រូវ។ នៅឆ្នាំ 1631 រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃ Kazan ត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងវិហារ Kazan ដែលសាងសង់សម្រាប់នាងនៅលើទីលានក្រហម។ នេះជារបៀបដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបានកោតសរសើរចំពោះការអង្វររបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ក្នុងអំឡុងពេលមានចលាចលយ៉ាងខ្លាំង។
មានតែតាមរយៈការអង្វររបស់មាតានៃព្រះប៉ុណ្ណោះដែលអាចពន្យល់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្រោមជញ្ជាំងនៃវត្ត Tikhvin ក្នុងឆ្នាំ 1613-14 ។ បន្ទាប់មក កងទ័ពរាជវង្សស៊ុយអែតដ៏ធំមួយនៅក្រោមការបញ្ជារបស់ De la Guardia បានឈ្លានពានទឹកដីរុស្ស៊ី។ ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​ទទួល​បាន​ជ័យ​ជម្នះ​ដ៏​ងាយ​ស្រួល ជនជាតិ​ស៊ុយអែត​បាន​ចាប់​ផ្តើម​វាយ​លុក​លើ​វត្ត​អារាម។ វាហាក់ដូចជាថា បន្ទាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនអាចទប់ទល់នឹងការឡោមព័ទ្ធពីសត្រូវដ៏ខ្លាំងក្លាបែបនេះទេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ព្រះសង្ឃ​នៃ​វត្ត​មាន​ទស្សនៈ​ខុស​គ្នា។ ដោយ​មិន​ពឹង​ផ្អែក​លើ​កម្លាំង​អាវុធ ពួកគេ​បាន​បង្វែរ​ការ​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា​ទៅ​កាន់​មហាក្សត្រិយានី​នៃ​ស្ថានសួគ៌ បន្ទាប់​មក​ពួកគេ​បាន​លើក​រូប​ព្រះ Tikhvin Mother of God ទៅ​ជញ្ជាំង​វត្ត។ ហើយបន្ទាប់មកអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង។ កងទ័ពនៅស្ថានសួគ៌ដ៏ខ្លាំងមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខស៊ុយអែតដែលឈានទៅមុខ ដោយឃើញពួកគេត្រូវបានគេចាប់បានដោយភាពភ័យរន្ធត់ ដែលមិនអាចនិយាយបានអំពីសមរភូមិណាមួយទៀតទេ។ កង​ទ័ព​ស្ដេច​ភៀស​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ក្រោម​ជញ្ជាំង​វត្ត​ទាំង​ភ័យ​ខ្លាច។ ហើយ​ដោយ​យល់​ឃើញ​ហើយ ស៊ុយអែត​បាន​សុំ​សន្តិភាព។
The Most Holy Theotokos បានថែរក្សាសុខុមាលភាពនៃផ្ទះរបស់នាងនិងប្រជាជនរបស់នាងជានិច្ចដោយបញ្ជូនអ្នកបួសដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនទៅកាន់ទឹកដីរុស្ស៊ីដោយគោរពយ៉ាងពិសិដ្ឋនូវជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់នាងតែងតែរកឃើញអ្នកដែលដួងចិត្ត និងព្រលឹងពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងចំពោះទ្រង់ ចំពោះកូនប្រុសរបស់នាង និងផ្ទះរបស់នាង ដែលជាប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃនេះគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្ត Pochaev ជាកន្លែងដែលសាសនាចក្រនៃការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ឈរ។
នៅដើមសតវត្សទី 17 ពួកកាតូលិក និងយូនីត ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅតំបន់ភាគខាងលិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការសម្លឹងមើលដោយលោភលន់របស់ពួកគេមិនបានគេចផុតពីវត្តដ៏ពិសិដ្ឋ Pochaev ទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងទីតានិកនៃទីក្រុងរ៉ូម និងសម្ព័ន្ធមិត្តក៏ដោយ ក៏វត្តអារាមបានរួចរស់ជីវិត ដោយប្រែទៅជាបន្ទាយដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកក្បត់សាសនា។ មានតែការអង្វររបស់មាតានៃព្រះប៉ុណ្ណោះដែលអាចពន្យល់ពីការពិតដែលថា កាតូលិក និងយូនីធីត បានបរាជ័យក្នុងការកាន់កាប់វត្តដ៏ពិសិដ្ឋ។
ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌មិនបានបោះបង់ចោលអ្នកបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់នាងទេនៅឆ្នាំ 1675 នៅពេលដែលកងទ័ពតាតាដ៏ធំមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្រោមជញ្ជាំងនៃវត្ត។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុយល់ថា ខ្លួនមិនអាច​វាយខ្មាំង​ដោយ​កម្លាំង​អាវុធ​បានទេ ដូច្នេះហើយ ដោយ​សេចក្តី​អធិដ្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា ទើប​ងាកទៅ​រក​ព្រះមានព្រះភាគ។ លុះព្រឹកឡើង ដោយរំពឹងថានឹងមានការវាយលុក ពួកគេបានច្រៀងបទ Akathist ទៅកាន់មាតារបស់ព្រះ ដោយពាក្យដំបូងដែលម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះផ្ទាល់បានលេចមកនៅពីលើប្រាសាទ។ នាងបានចុះពីស្ថានសួគ៌ ហើយ "លាតត្រដាងនូវ omophorion ព្រិលស" នាងបានដឹកនាំពួកទេវតានៅស្ថានសួគ៌នៅពីក្រោយនាង ដោយកាន់ដាវ។ នៅ​ពេល​ឃើញ​បាតុភូត​នេះ ភាព​ភ័យ​ខ្លាច និង​ឆ្កួត​បាន​ពេញ​ព្រលឹង​ខ្មាំង ហើយ​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្តើម​កាប់​សម្លាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ អ្នកដែលមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរស់រានមានជីវិតពីការសម្លាប់រង្គាលនេះបានសុំពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធ។ ពួក​គេ​ខ្លះ​នៅ​តែ​បម្រើ​ក្នុង​វត្ត។
មាតានៃព្រះបានបង្ហាញអព្ភូតហេតុជាច្រើនដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ីក្នុងការតស៊ូដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេដើម្បីជ័យជំនះនៃយុត្តិធម៌និងសន្តិភាព។ តាមរយៈ​ការ​អង្វរករ និង​ឆន្ទៈ​របស់​នាង បរិសុទ្ធ Rus បាន​ពង្រឹង និង​ពង្រីក។ ប្រជាជន​ជាច្រើន​បាន​មក​កាន់​ដើមទ្រូង​របស់​នាង​ដើម្បី​ស្វែងរក​សន្តិភាព និង​ភាពរុងរឿង​នៅ​ទីនោះ​។ ក៏​ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​ភ្នែក​ងងឹត​ដោយ​ភាព​អស្ចារ្យ​នៃ​ដំណាក់​មាតា​នៃ​ព្រះ។ យូរៗ​ម្តង ពួកគេ​ព្យាយាម​សាកល្បង​បន្ទាយ ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងស្មារតីរបស់រុស្ស៊ី ហើយរាល់ពេលបានទទួលការបដិសេធយ៉ាងក្រៀមក្រំ។
យុទ្ធនាការដ៏អាក្រក់របស់ណាប៉ូឡេអុងគឺមិនមានករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់នោះទេ ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់ចង់ធ្វើជាទាសកររុស្ស៊ីក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែ 6 ខែ ហើយនាំអធិរាជរុស្ស៊ីមកលុតជង្គង់។ គ្មានសហសម័យរបស់គាត់ណាម្នាក់សង្ស័យពីឧត្តមភាពច្បាស់លាស់នៃកងទ័ពណាប៉ូឡេអុងលើកងទ័ពរុស្ស៊ី ដោយបង្ខំឱ្យប្រឈមមុខនឹងកងកម្លាំងនៃសហភាពអឺរ៉ុប។ មេទ័ពរុស្ស៊ីក៏បានវាយតម្លៃជាក់ស្តែងនូវកម្លាំងរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ដូច្នេះហើយបានដកថយក្នុងលក្ខណៈរៀបចំ ដោយជៀសវាងការទាក់ទងជាមួយសត្រូវ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ដកថយ សូម្បីតែ​ការរៀបចំ​មួយ​ក៏​មិនអាច​ជួយសង្គ្រោះ​រុស្ស៊ី​ពី​ការបំផ្លិចបំផ្លាញ​បានដែរ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ប៉ុនប៉ង​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ជ័យជម្នះ​ក្នុង​សមរភូមិ​មួយ​នឹង​នាំ​ឱ្យ​មាន​លទ្ធផល​ដូច​គ្នា​។ ហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តងាកទៅរកម្តាយនៃទឹកដីរុស្ស៊ីហើយអង្វរនាងឱ្យទទួលជ័យជម្នះលើសត្រូវដ៏ខ្លាំងក្លា។ ចំពោះគោលបំណងនេះរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ Smolensk Mother of God ដែលធ្លាប់រំដោះទឹកដីរុស្ស៊ីពីការឈ្លានពានរបស់ Batu ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកងទ័ព។ សូម្បីតែនៅមុនថ្ងៃនៃសមរភូមិ Borodino អគ្គមេបញ្ជាការ និងឧត្តមសេនីយ៍ និងមន្ត្រីបានអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លានៅចំពោះមុខនាង។ បន្ទាប់មករូបតំណាងត្រូវបានគេយកទៅពាសពេញជំរុំដើម្បីពង្រឹងស្មារតីនៃកងទ័ពគ្រិស្តអូស្សូដក់។
យើងដឹងហើយថា ណាប៉ូឡេអុង សប្បាយចិត្តយ៉ាងណា ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រង បង្ខំកងទ័ពរុស្ស៊ី ឱ្យធ្វើសមរភូមិទូទៅ។ យើងក៏ដឹងដែរថា អ្នកគ្រប់គ្រងអឺរ៉ុបមានការខកចិត្តខ្លាំងប៉ុណ្ណា ដែលកងទ័ពដែលបានទទួលជ័យជម្នះរបស់គាត់មិនអាចយកឈ្នះរុស្ស៊ីលើវិស័យណាមួយនៃជួរមុខបានទេ។ យើងដឹងច្រើនអំពីភាពក្លាហាន និងការតស៊ូរបស់ទាហាន និងនាយទាហានរុស្ស៊ី ដែលមិនហ៊ានប្រឈមមុខនឹងសត្រូវដ៏មហិមា។ យើងក៏ដឹងពីរបៀបដែលរដូវរងាដំបូង និងធ្ងន់ធ្ងរបានមកដល់បារាំងនៅលើភ្នំ។ យើង​ក៏​ដឹង​ផង​ដែរ​អំពី​អ្នក​ដែល​ចិត្ត​ចង់​បោះបង់​អធិរាជ មេទ័ព​របស់​គាត់ និង​កងទ័ព​ដែល​នៅ​សល់។ យើងក៏ដឹងផងដែរអំពីការភ័យខ្លាច និងភាពភ័យរន្ធត់ដែលបានដណ្តើមយកកងទ័ពដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន នៅពេលដែលវាបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូដែលត្រូវបានដុតបំផ្លាញ និងរបៀបដែលអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសនានាបានភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីដោយបោះបង់ចោលកងទ័ពដ៏ធំរបស់គាត់ទៅកាន់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានសង្ស័យថាការទទួលជ័យជម្នះនៃអាវុធរុស្ស៊ីបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានតែជាលទ្ធផលនៃការអង្វរដោយអព្ភូតហេតុរបស់មាតានៃព្រះដែលបានដកហូតសត្រូវនៃឆន្ទៈនិងហេតុផល។ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យពីតួនាទីដ៏អស្ចារ្យនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ Smolensk មាតារបស់ព្រះដែលគ្រាន់តែបីខែបន្ទាប់ពីសមរភូមិ Borodino ត្រូវបានត្រឡប់ទៅរំដោះ Smolensk វិញ។ ឧត្តមសេនីយ Konovnitsyn បានសរសេរថា “កងទ័ពបានក្រឡេកមើលរូបភាពនេះដោយគោរពនៅកណ្តាលពួកគេ ហើយបានចាត់ទុកថាវាជាការធានាដ៏អំណោយផលនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានប្រទានពរដល់សព្វាវុធរបស់រុស្ស៊ី និងជាមួយនឹងការសញ្ជ័យរបស់សត្រូវ ទីក្រុង Smolensk ត្រូវបានជម្រះ ខ្ញុំតាមឆន្ទៈរបស់អគ្គមេបញ្ជាការនៃកងទ័ពទាំងអស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Illarionovich Kutuzov កំពុងផ្ញើរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធ។ របស់ Lady របស់យើងនៃ Smolensk ត្រឡប់មកវិញ សូមឱ្យវាត្រូវបានដំឡើងនៅកន្លែងដើមរបស់វា ហើយព្រះជាម្ចាស់រុស្ស៊ីអាចត្រូវបានគេលើកតម្កើងនៅក្នុងវា ដោយដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងអស្ចារ្យចំពោះសត្រូវដ៏ក្រអឺតក្រទមដែលរំខានដល់សន្តិភាពរបស់ប្រទេស។
ចាប់ពីពេលនោះមកការប្រារព្ធពិធីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Smolensk ក្នុងការចងចាំពីការបណ្តេញខ្មាំងសត្រូវនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 5 ខែវិច្ឆិកាជាកិត្តិយសដល់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ដែលបានជួយសង្គ្រោះប្រទេសរុស្ស៊ីពីទាសភាពបរទេស។
ប្រជាជនរុស្ស៊ីជាច្រើនដែលប្រឈមមុខនឹងការក្បត់របស់អ្នកសញ្ជ័យបានជួបប្រទះនឹងការអង្វររបស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌។ កងទ័ពរុស្ស៊ីដ៏រុងរឿងមិនបានឆ្លងកាត់ដោយការអាណិតអាសូររបស់នាងទេ។ ជាច្រើនដងអ្នកការពារទឹកដីរុស្ស៊ីបានចូលប្រយុទ្ធក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ហើយបានទទួលជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យនិងរុងរឿង។ ភ័ស្តុតាងច្បាស់បំផុតមួយនៃការនេះគឺសមរភូមិ Bash-Kadyk-Lar ក្នុងឆ្នាំ 1853 នៅពេលដែលការបំបែករបស់រុស្ស៊ីដែលមានមនុស្ស 9,000 នាក់បានកម្ចាត់ទាំងស្រុងនូវកងទ័ពទួរគីសាមសិបប្រាំមួយពាន់នាក់ដែលមានកាំភ្លើង 46 ដើម។ ជនជាតិទួរគីដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនបានពន្យល់ពីការចុះចាញ់របស់ពួកគេដោយការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធពួកគេបានឃើញពីរបៀបដែលស្ត្រីដែលមានពរបានចុះពីស្ថានសួគ៌ដើម្បីជួយកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ដោយ​ឃើញ​ការ​អង្វរករ​ជាក់ស្តែង​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​រូស​ ពួកគេ​ខ្លះ​បាន​ភៀស​ខ្លួន​ចេញ ខណៈ​ខ្លះ​ទៀត​បាន​ចុះចាញ់ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ទាមទារ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​បរិសុទ្ធ។
ដោយមានការឧបត្ថម្ភយ៉ាងច្បាស់លាស់ពីមាតានៃព្រះ ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី 19 បានក្លាយជាមហាអំណាចពិភពលោកដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ ព្រះមហាក្សត្រ និងរដ្ឋាភិបាលបរទេសបានសម្លឹងឆ្ពោះទៅកាន់បល្ល័ង្ករុស្ស៊ីដោយភាពភ័យរន្ធត់ និងភ័យខ្លាច។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះមោទនភាពនិងភាពអស្ចារ្យបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីហើយពួកគេបានភ្លេចបន្តិចម្តង ៗ អំពីសុខុមាលភាពនៃផ្ទះរបស់ម្តាយរបស់ព្រះហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានដល់នាងសម្រាប់តែរឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ការសងសឹកចំពោះការដួលរលំខាងវិញ្ញាណមិនចំណាយពេលយូរដើម្បីមកដល់ទេ។ ឆ្នាំ 1917 បានមកដល់។

ការនិរទេសខ្លួនរបស់មាតានៃព្រះ។

នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ មនុស្ស​ដែល​ការ​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​របស់​មាតា​តែងតែ​បើក​ចំហ ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ការ​តស៊ូ​យ៉ាង​ស្វិតស្វាញ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​គាំ​ទ្រ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌។ មនុស្សភ្លាមៗភ្លេចអំពីភាពអស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីហើយថានេះគឺជាផ្ទះរបស់មាតារបស់ព្រះ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចងចាំការអធិស្ឋានដែលព្រះមហាក្សត្រិយានីស្ថានសួគ៌ត្រូវបានគេហៅថាមិនតិចជាង "មាតានៃទឹកដីរុស្ស៊ី" ទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចងចាំពាក្យស្លោកពីសម័យសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ប៉ូឡូញដែលនិយាយថា "នៅទីនេះ (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី) គឺជាឫសគល់នៃព្រះរាជាណាចក្រ នេះគឺជាបដានៃមាតុភូមិ នេះគឺជាផ្ទះរបស់មាតានៃព្រះ" ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដូច Kozma Minin មិនអាចងាកទៅរកប្រជាជនដោយពាក្យថា "អនុញ្ញាតឱ្យយើងឈរសម្រាប់ Holy Rus' សម្រាប់ផ្ទះនៃម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃព្រះ; រំដោះជាតិមាតុភូមិ»។ ប្រជាជនបានភ្លេចទំនៀមទំលាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ។ ការតភ្ជាប់រវាងពេលវេលាត្រូវបានខូច។ ហើយនៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេ បដាបង្ហូរឈាមនៃលទ្ធិនិយមអន្តរជាតិនិយមបានផ្ទុះឡើង ដែលបង្ហាញប្រទេសរុស្ស៊ីនូវផ្លូវខ្លីបំផុតចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតដែលគ្មានបាត។
នៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាក និងគួរឱ្យព្រួយបារម្ភទាំងនេះ ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងដែលធ្វើឱ្យពិភពលោកទាំងមូលមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង។ នៅថ្ងៃទី 13 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1917 វឺដ្យីន Virgin Mary បានបង្ហាញខ្លួនដោយមិនបានរំពឹងទុកដល់មនុស្សនៅជិតទីក្រុង Fatima ក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ ហើយ​នាង​មិន​គ្រាន់​តែ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​ប្រាប់​អំពី​អ្វី​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​ក្នុង​ពិភពលោក​ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ខាង​មុខ។ នាងបានរាយការណ៍ទាំងពីរអំពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ដែលនឹងចាប់ផ្តើមនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 30 និងអំពីសង្គ្រាមដែលអាចចាប់ផ្តើមនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 ។ ហើយអ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះ នាងបានចង្អុលបង្ហាញពីតួនាទីដ៏អស្ចារ្យ និងសោកនាដកម្មរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះ ក៏ដូចជានៅក្នុងការសង្គ្រោះពិភពលោកជាបន្តបន្ទាប់។ នាងបានសុំបន្ថែមទៀតដើម្បីអធិស្ឋានដោយមិនចេះនឿយហត់សម្រាប់ប្រទេសដ៏អត់ធន់នេះដើម្បីឱ្យប្រជាជនរបស់ខ្លួនរកឃើញកម្លាំងដើម្បីត្រឡប់ទៅរកព្រះវិញ។ រូបរាងរបស់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានអមដោយបាតុភូតសេឡេស្ទាលមិនធម្មតាដែលត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយជនជាតិព័រទុយហ្គាល់រាប់ម៉ឺននាក់។
វាពិបាកសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការពន្យល់ពីមូលហេតុដែលរូបរាងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនាងបានសម្រេចគោលដៅរបស់នាង។ នៅឆ្នាំ 1940 បុរីវ៉ាទីកង់បានទទួលសំបុត្រពីអតីតអ្នកគង្វាល Lucia ដែលមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយវឺដ្យីន Virgin Mary ។ នៅក្នុងវានាងបានរាយការណ៍ថាមាតារបស់ព្រះសុំឱ្យព្រះដើម្បីឧទ្ទិសប្រទេសរុស្ស៊ីដល់បេះដូងរបស់នាង។ វឺដ្យីន Virgin ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានព្រមានថា ផ្ទះរបស់នាងមិនអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីត្រូវបានហែកចេញដោយសត្រូវទេ បើមិនដូច្នេះទេពិភពលោកនឹងមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ ហើយថ្ងៃនៃទុក្ខសោកនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។
ទាំងបុរីវ៉ាទីកង់ និងប្រជាជនសូវៀតមិនបានស្តាប់ការព្រមានរបស់ Lady របស់យើងទេ។ ប្រឆាំង។ រុស្ស៊ី​ត្រូវ​រង​នូវ​ការ​ឈ្លានពាន​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ដំបូល​ព្រះវិហារ​ធ្លាក់​មក​ដី​ដូច​ព្រឹល ភ្លើង និង​ថាមវន្ត​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​វិហារ វិហារ និង​វត្ត​អារាម​ទៅ​ជា​ធូលី និង​ផ្សែង​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាប្រទេសរុស្ស៊ីបានបាត់បង់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុស្ទើរតែទាំងអស់នៃមាតារបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើ Pavel of Aleppo បានទៅលេងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 គាត់នឹងមិនបានរកឃើញសូម្បីតែមួយភាគដប់ (ឬប្រហែលជាមួយរយ) នៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុទាំងនោះដែលចាប់យកការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ នៅពេលនេះម្តាយរបស់ព្រះត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកជឿបានងាកទៅរកនាង ប៉ុន្តែឥឡូវនេះសម្រាប់តែរឿងផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានសុំឱ្យម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌សុំអង្វរឱ្យរុស្ស៊ីដែលធ្លាប់ជាផ្ទះរបស់នាងទេ។
វាជាទម្លាប់ក្នុងលោកនេះ ដែលបេះដូងរបស់ម្តាយមិនអាចរឹងប៉ឹងចំពោះកូនរបស់គាត់ឡើយ ទោះបីជាគាត់មិនប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងណាក៏ដោយ។ មាតារបស់ព្រះមិនអាចលះបង់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានទេ។ នៅឆ្នាំ 1941 នាងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវត្ត Valaam ដោយមានការអធិស្ឋាន និងទឹកភ្នែកទៅកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដូច្នេះទ្រង់នឹងថែរក្សាទឹកដីរុស្ស៊ី។ ដោយទទួលយកដោយរាបទាបនូវពាក្យតិះដៀលថា សេចក្តីស្អប់ខ្ពើមនៃសេចក្តីវិនាសបានក្លាយទៅជាធំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ភាពថោកទាបនៃទស្សនៈ និងសីលធម៌ ការធ្លាក់ចុះនៃសេចក្តីជំនឿ និងការអាណិតអាសូរ និងការពិតដែលថាវាមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងអំពើទុច្ចរិតទាំងនេះបានទៀតទេ មាតានៃព្រះបានបន្តដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត។ អធិស្ឋានសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
មិនថាអំពើបាបដ៏ធំរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីមុនពេលព្រះជាម្ចាស់មានទេ មាតានៃព្រះបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបន្ទន់ចិត្តរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​នាង​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​អ្នក​ស្រឡាញ់​រុស្ស៊ី​ប៉ុណ្ណា ហើយ​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ពាក្យ​របស់​អ្នក ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​នាង​ឡើយ។ ខ្ញុំ​នឹង​ដាក់​ទោស​អ្នក ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នឹង​ជួយ​អ្នក»។

ការវិលត្រឡប់របស់មាតារបស់ព្រះ។

រូបរាងរបស់មាតារបស់ព្រះនៅក្នុងវត្ត Valaam បានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនរុស្ស៊ីនូវក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការសង្គ្រោះ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីរបៀបរកវានៅពេលនោះ។ នៅពេលនោះនៅក្នុង Rus មិនមានសៀវភៅអធិស្ឋានដូច Seraphim Vyritsky ទេដែលពាក្យរបស់គាត់អាចទៅដល់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌ហើយសុំឱ្យនាងរកវិធីជួយសង្គ្រោះរុស្ស៊ី។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីបានរកឃើញថាខ្លួនបានបង្ហូរឈាមទាំងស្រុងនៅក្នុងការតស៊ូមិនស្មើភាពជាមួយពួកអន្តរជាតិ។ ពួកសកម្មប្រយុទ្ធមិនជឿព្រះដែលបានបំផ្លាញជំនឿ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដោយមិនចេះនឿយហត់ ក្នុងឆ្នាំ 1941 បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាកូនចៀមដែលគ្មានទីពឹងនៅចំពោះមុខសត្រូវដ៏មហិមា ហើយវាហាក់បីដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ និងគ្មានអ្វីអាចរារាំងការស្លាប់ដោយជៀសមិនរួចនៃរដ្ឋដែលពួកគេបានបង្កើតនោះទេ។ .
ក្នុង​ស្ថានភាព​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​នេះ តាម​របៀប​ដែល​យើង​មិន​ស្គាល់ និង​ដោយ​ការ​ផ្ដល់​របស់​ព្រះ មេត្រូ អេលីយ៉ា នៃ​ភ្នំ​លីបង់ ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ជា​សៀវភៅ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ ដោយ​យក​រូបតំណាង​មាតា​របស់​ព្រះ​មក​ជាមួយ គាត់​បាន​ដាក់​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​គុក​ជ្រៅ​មួយ។ ដោយ​មិន​បាន​បរិភោគ​អាហារ និង​ទឹក ដោយ​មិន​បាន​គេង និង​សម្រាក គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​ពិសេស​ចំពោះ​ម្ចាស់ក្សត្រី​នៃ​ស្ថានសួគ៌ ដើម្បី​ឱ្យ​នាង​បើក​ផ្លូវ​ឱ្យ​គាត់​ជួយ​សង្គ្រោះ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។
ហើយបីថ្ងៃក្រោយមក មាតារបស់ព្រះផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់នៅក្នុងសសរភ្លឺចាំង។ ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងកាន់ទុក្ខ នាងបានថ្លែងអំណរគុណដល់បុរសឧស្សាហ៍អធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយបានប្រកាសថាវាគឺជាគាត់ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យក្នុងការបង្ហាញនិយមន័យរបស់ព្រះចំពោះប្រទេសដែលមានការអត់ធ្មត់នេះ។ Metropolitan Elijah បានស្តាប់ដោយក្តីរន្ធត់ចំពោះពាក្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ថា ដើម្បីជួយសង្រ្គោះប្រទេសរុស្ស៊ី “ព្រះវិហារ វត្តអារាម សិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដី និងសាលាសិក្សាត្រូវតែបើកទូទាំងប្រទេស។ បូជាចារ្យ​ត្រឡប់​ពី​ជួរ​មុខ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដោះលែង​ពី​គុក​ត្រូវ​ចាប់​ផ្ដើម​បម្រើ។ ទីក្រុងនៅលើ Neva មិនអាចចុះចាញ់បានទេ។ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះគាត់ វាចាំបាច់ក្នុងការដករូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ Kazan ចេញពីវិហារវ្ល៉ាឌីមៀ ហើយយកវានៅជុំវិញទីក្រុងក្នុងក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាង។ ពេល​នោះ គ្មាន​សត្រូវ​ណា​មក​បោះ​ជើង​លើ​ដី​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ សេវាអធិស្ឋានត្រូវតែបម្រើនៅមុខរូបតំណាង Kazan ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បន្ទាប់មកវាត្រូវតែផ្ទេរទៅ Stalingrad ដែលមិនអាចចុះចាញ់នឹងសត្រូវ។ រូបតំណាង Kazan ត្រូវតែទៅជាមួយកងទ័ពទៅកាន់ព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
Lady របស់យើងបានព្រមានថាប្រសិនបើការប្តេជ្ញាចិត្តនេះមិនត្រូវបានសម្រេចទេនោះប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងវិនាស។ Vladyka Elijah បានប្រគល់ទៅឱ្យអ្នកតំណាងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់ដោយមាតារបស់ព្រះ។ និយមន័យនេះបានជំរុញឱ្យមានក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកជឿប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិយមអន្តរជាតិផងដែរ ដែលមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបំពេញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាតារបស់ព្រះបានបញ្ជា។
វត្តអារាម វត្តអារាម និងសិក្ខាសាលាបានបើកនៅទូទាំងប្រទេស។ បព្វជិតត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារ។ ហើយនៅក្នុងរដ្ឋធានីភាគខាងជើង ពីវិហារវ្ល៉ាឌីមៀ ពួកគេបានយករូបតំណាងរបស់ Kazan Mother of God ហើយដើរជាមួយវានៅក្នុងក្បួនដង្ហែសាសនាជុំវិញទីក្រុង។
បន្ទាប់ពីនេះរូបតំណាង Kazan បានចាប់ផ្តើមការហែក្បួនដ៏ជោគជ័យរបស់ខ្លួននៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅគ្រាដ៏សំខាន់បំផុតនៃការការពារទីក្រុងមូស្គូ នាងត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅរដ្ឋធានី បន្ទាប់ពីនោះពួកសត្រូវបានហោះហើរយ៉ាងអាម៉ាស់ចេញពីជញ្ជាំងនៃទីក្រុងស្ទើរតែគ្មានការការពារ។ បន្ទាប់ពីទីក្រុងម៉ូស្គូរូបតំណាងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Stalingrad ហើយបានដំឡើងនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃវ៉ុលកា។ នៅទីនោះ នាងបានឈរក្នុងចំណោមកងទ័ពរុស្ស៊ី សូម្បីតែដីតូចមួយនៅតែស្ថិតក្នុងដៃអ្នកការពារទីក្រុង។ ប៉ុន្តែ Intercessor នៃទឹកដីរុស្ស៊ីមិនអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ឆ្លងកាត់ទន្លេដ៏អស្ចារ្យដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែមានជំនឿលើព្រះប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានជំនឿលើជ័យជំនះផងដែរ។
សមរភូមិវ៉ុលកាគឺជាចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងមហា សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ. បន្ទាប់ពីនាង កងទ័ពដ៏អង់អាចរបស់យើង ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់មាតានៃព្រះ បានចាប់ផ្តើមការហែក្បួនដ៏ជោគជ័យរបស់ខ្លួនទៅភាគខាងលិច រហូតដល់វាបានរំដោះទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងស្រុងពីអ្នកបម្រើរបស់អារក្ស។
ដោយបន្តដេញតាមសត្រូវដែលដកថយ កងទ័ពរុស្ស៊ីបានទៅដល់ជញ្ជាំង Koenigsberg ។ ទីក្រុង​បន្ទាយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ក្រុម​ទាហាន​បះបោរ​នៅ​លើ​ទឹកដី​រុស្ស៊ី​ជា​ចម្បង​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​ថា​មិន​អាច​ការពារ​បាន។ អាល្លឺម៉ង់​ប្រាកដ​ជា​ប្រាកដ​ថា​កងទ័ព​របស់​យើង​នឹង​មិន​អាច​ដណ្តើម​យក​បន្ទាយ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​នេះ​បាន​ទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែមិនបានគិតពីការពិតដែលថាទឹកដីទាំងនេះគឺជាមរតករបស់មាតានៃព្រះ។ នេះប្រហែលជាមូលហេតុ ឬប្រហែលជាសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលមិនស្គាល់ចំពោះពួកយើង ព្រះមហាក្សត្រិយានីឋានសួគ៌បានចូលរួមក្នុងជួរកងទ័ពរុស្ស៊ីនៅទីនេះផងដែរ។ នេះជារបៀបដែល Hieromonk Philadelph ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "The Zealous Intercessor" ។
ការលំបាកដ៏អស្ចារ្យបានឈរនៅក្នុងផ្លូវរបស់ទាហានរបស់យើងក្នុងអំឡុងពេលរំដោះនៃបន្ទាយអាល្លឺម៉ង់ចាស់ - Koenigsberg ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មន្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​នៅ​កណ្តាល​នៃ​សមរភូមិ​សម្រាប់​ទីក្រុង​និយាយ​ថា​៖ «​កងទ័ព​របស់​យើង​អស់​កម្លាំង​ទាំងស្រុង ប៉ុន្តែ​អាល្លឺម៉ង់​នៅ​តែ​ខ្លាំង។ រំពេចនោះ យើងឃើញ៖ មេទ័ពជួរមុខបានមកដល់ មន្ត្រី និងពួកបូជាចារ្យជាមួយរូបតំណាង។
មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​លេង​សើច​ថា​៖ ​«​គេ​បាន​នាំ​សង្ឃ ឥឡូវ​ពួក​គេ​នឹង​ជួយ​យើង​»។ ប៉ុន្តែ​មេ​បញ្ជា​ការ​បាន​បញ្ឈប់​ការ​លេង​សើច​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស ដោយ​បញ្ជា​ឱ្យ​គ្រប់​គ្នា​តម្រង់​ជួរ ហើយ​ដោះ​មួក​ចេញ។ បូជាចារ្យបានបម្រើការអធិស្ឋានហើយបានទៅ - ជាមួយរូបតំណាង - ទៅជួរមុខ។ យើងមើលទៅដោយងឿងឆ្ងល់៖ តើពួកគេទៅណា? ពួកគេនឹងត្រូវសម្លាប់ទាំងអស់! ប៉ុន្តែពួកគេបានដើរចូលទៅក្នុងភ្លើងដោយស្ងប់ស្ងាត់។
ហើយភ្លាមៗនោះការបាញ់ប្រហារបានឈប់នៅខាងអាល្លឺម៉ង់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាតាមបណ្តោយផ្នែកខាងមុខទាំងមូល។ ពេល​នោះ​មាន​សញ្ញា​មួយ ហើយ​កង​ទ័ព​របស់​យើង​ចាប់​ផ្ដើម​វាយ​លុក​បន្ទាយ​ក្រុង​ពី​ដី​គោក​និង​សមុទ្រ។
ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានស្លាប់រាប់ពាន់នាក់។ ក្រោយមក អ្នកទោសបាននិយាយថា មុនពេលការវាយលុករបស់រុស្ស៊ី ម៉ាដូណាបានបង្ហាញខ្លួននៅលើមេឃ ដែលអាចមើលឃើញដោយកងទ័ពអាល្លឺម៉ង់ទាំងមូល ហើយអាវុធរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាបានបរាជ័យ។ នៅ​ពេល​នេះ កងទ័ព​របស់​យើង​បាន​វាយ​បំបែក​ការ​តស៊ូ​របស់​សត្រូវ ហើយ​ដណ្តើម​យក​ទីក្រុង។ ដោយឃើញរូបរាងរបស់មាតារបស់ព្រះជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានលុតជង្គង់របស់ពួកគេ; ពួកគេជាច្រើនយល់ថាអ្នកណាជាអ្នកជួយជនជាតិរុស្ស៊ី”...
នៅពេលនោះព្រះវិហារចំនួន 22,000 ត្រូវបានបើក៖ ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់កំពុងអធិស្ឋាន។ មន្ត្រីជាច្រើន និងសូម្បីតែសេនាប្រមុខ Zhukov ផ្ទាល់បាននិយាយមុនពេលសមរភូមិថា "ជាមួយព្រះ!"...
មានការរស់ឡើងវិញនៃជំនឿលើ Rus ។

ជ័យជំនះរបស់ចោរ។

ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​បាន​រក្សា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ទ្រង់​ទៅកាន់​មាតា ។ ទ្រង់​បាន​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​ក៏​បាន​សង្គ្រោះ​រុស្ស៊ី​ដែរ។ គាត់បានសង្រ្គោះពិភពលោក។ សម្រាប់​តែ​តាមរយៈ​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​រុស្ស៊ី​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​ជា​ការ​សង្គ្រោះ​នៃ​មនុស្សជាតិ​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ដូច​ម្ចាស់​ក្សត្រី​នៃ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានកម្ចាត់សត្រូវដ៏ខ្លាំងក្លា និងដ៏ខ្លាំងក្លាមួយនៅក្នុងសមរភូមិដ៏កាចសាហាវមួយ។ វាហាក់ដូចជាថាឥឡូវនេះ មាតារបស់ព្រះអាចត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់នាងវិញ ដើម្បីធានាបាននូវសន្តិភាព និងវិបុលភាពនៅក្នុងនោះ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ ជ័យជំនះដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះត្រូវបានលួចពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដោយបានធូរស្បើយពីភាពតក់ស្លុតនោះអំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទបានត្រលប់មកព្រលឹងមនុស្សវិញ។ ភាពថោកទាបនៃទស្សនៈ និងសីលធម៌ ភាពខ្ពើមរអើមនៃការវិនាស ការធ្លាក់ចុះនៃជំនឿ និងការគោរពសាសនា បានបោកបក់លើទឹកដីរុស្ស៊ីក្នុងរលកថ្មីមួយ។ អ្នកឈ្នះដែលស្ថិតក្នុងភាពច្របូកច្របល់ដែលមិនអាចពន្យល់បាន ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី បានភ្លេចសាងសង់ប្រាសាទមួយសម្រាប់ឧទ្ទិសដល់អ្នកអង្វរដែលធ្លាប់មានវត្តមានរបស់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេភ្លេចជួសជុលសូម្បីតែប្រាសាទដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមការណែនាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មាតារបស់ព្រះ ហើយដែលបានក្លាយជាផ្ទះដំបូងរបស់នាងនៅក្នុងភាពធំទូលាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
ព្រះធ្វើការតាមរបៀបអាថ៌កំបាំង។ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាជាតិមួយចំនួន ជួនកាលមិនអាចពន្យល់បាន។ ដូចគ្នាដែរ ហេតុផលគឺអាថ៌កំបាំង និងមិនអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនអាចរស់ឡើងវិញនូវការចងចាំរបស់អ្នកអង្វរដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ពួកគេ ដែលបានសង្គ្រោះពួកគេជាច្រើនដងនៅវេនដ៏ចោតបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សូម្បីតែជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសង្រ្គាមដ៏ឃោរឃៅ និងបង្ហូរឈាម ក៏មិនបានរួមចំណែកដល់ការរួបរួម និងឯកភាពខាងវិញ្ញាណជាសកលដែរ។ បន្តិច​ម្ដងៗ បញ្ហា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​បាន​ឈាន​ដល់​មុខ។ មនោគមវិជ្ជានៃបុគ្គលនិយម និងការកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងសកម្មនៃគោលការណ៍សត្វបានកាន់កាប់តំណែងលេចធ្លោនៅក្នុងចិត្ត និងបេះដូងរបស់មនុស្សភាគច្រើន។ សាសនា​ដែល​មាន​គោល​បំណង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ផ្តល់​ផ្លូវ​ដល់​គូ​ប្រជែង​ខាង​លោកិយ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ ភាពអស្ចារ្យនៃព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ និងជោគវាសនាដ៏ពិសិដ្ឋរបស់នាង ដែលជាប្រទេសរុស្ស៊ីបានរសាត់បាត់ទៅហើយ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានតិចទៅ ៗ ដើម្បីសុខុមាលភាពនៃផ្ទះវឺដ្យីន Virgin ។ បន្ទាប់ពីនេះបន្តិចម្តង ៗ ការចងចាំអំពីមូលហេតុដែលឈ្មោះមិនធម្មតាបែបនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមបាត់។ ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ដូនតា​របស់​យើង​តែង​ហៅ​មាតា​របស់​ព្រះ​ជា​មាតា​នៃ​ដែនដី​រុស្សី?

តើអ្នកណានឹងស្ដារការតភ្ជាប់នៃពេលវេលា?

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទាំងព្រះវិហារ ឬប្រភពខាងលោកិយ មិនផ្តល់ព័ត៌មានទូលំទូលាយអំពីពេលណា និងមូលហេតុដែលរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាផ្ទះនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ឬមរតករបស់មាតានៃព្រះឡើយ។ ព័ត៌មានតិចតួចបំផុតលើប្រធានបទនេះគឺមិនអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់អ្នកអានទូទៅ។ ការលើកឡើងដ៏កម្រអំពីអត្តសញ្ញាណនៃគោលគំនិតរបស់រុស្ស៊ី និងផ្ទះរបស់ Lady របស់យើងមិនត្រូវបានអមដោយមតិយោបល់ឬការពន្យល់ណាមួយឡើយ។ ប្រធានបទ​នេះ​មិន​មាន​ការ​ពន្យល់​លម្អិត​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ ឬ​សាសនា​ដែល​មិន​អាច​ជឿ​បាន។
វាហាក់បីដូចជាដោយសារកាលៈទេសៈដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ យើងនឹងមិនអាចមើលពីក្រោយវាំងនននៃអាថ៌កំបាំងដែលលាក់បាំងពីយើងពីមូលហេតុដែលរុស្ស៊ីក្លាយជាមហាមាតារបស់ព្រះឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលកើតមានជាញឹកញាប់នៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញយើង វាមិនមានអាថ៌កំបាំងបែបនេះទេ ដែលឆាប់ឬក្រោយមកនឹងមិនក្លាយជាការពិតនោះទេ។ ខ្ញុំចង់សង្ឃឹមថានៅក្នុងបញ្ហានៃការបញ្ចូលគ្នាដ៏វិសេសវិសាល និងអាថ៌កំបាំងនៃគំនិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងផ្ទះរបស់វឺដ្យីនម៉ារី នៅថ្ងៃណាមួយនឹងមានការពន្យល់ និងការបកស្រាយដែលអាចទទួលយកបាន។ ទោះបីជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានកំណែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដែលអាចបំភ្លឺអំពីអាថ៌កំបាំងនេះ។ ជាងនេះទៅទៀត ការបកស្រាយមួយក្នុងចំណោមការបកស្រាយដែលយើងស្គាល់អាចត្រូវបានគេពិចារណាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ប្រសិនបើមិនមែនជាផ្លូវការទេ យ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលផ្លូវការ។
មូលដ្ឋានសម្រាប់និយមន័យបែបនេះអាចជារឿងព្រេងដ៏ល្បីល្បាញអំពីព្រះសង្ឃ Anthony ដែលនៅឆ្នាំ 1073 ដែលបានមកពី Orthodox Athos បានបង្កើតវត្ត Kiev-Pechersk ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាប្រភពនៃសាសនារុស្ស៊ី។ Hieromonk Philadelphus បានសរសេរថា "ភ្នំ Athos យោងទៅតាមរឿងព្រេងគឺជាជោគវាសនារបស់មាតារបស់ព្រះដែលជាបុព្វបុរសនៃសាសនា។ ដូច្នេះពន្លកខាងវិញ្ញាណរបស់ Saint Athos ត្រូវបានដាំនៅលើដីរុស្ស៊ីហើយបានរកឃើញនៅក្នុងដីអំណោយផលបំផុត ...
នេះគឺជាកន្លែងដែល "វិញ្ញាណព្រហ្មចារី និងតួអង្គ" លេចចេញឥតឈប់ឈរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលតាំងពីដើមដំបូង ការគោរពដ៏ទូលំទូលាយនៃមាតារបស់ព្រះបានរីកចម្រើននៅក្នុង Rus ដែលទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលបានក្លាយជាមរតកពិសេសរបស់មាតារបស់ព្រះ ហើយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា (ហើយជា) "ផ្ទះនៃបំផុត បរិសុទ្ធ Theotokos ។
មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់ព្រះសង្ឃ Anthony ក្នុងទីក្រុង Kyiv ស្ថាបត្យករព្រះវិហារបួននាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះហើយប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលមាតារបស់ព្រះផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ។ ស្ថាបត្យករបាននិយាយថា៖ «ដោយបានឃើញមហាក្សត្រី និងទាហានជាច្រើននៅជុំវិញដែលថ្វាយបង្គំព្រះនាង នាងបាននិយាយមកកាន់យើងថា: ខ្ញុំចង់សាងសង់ព្រះវិហារសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទីក្រុង Kyiv៖ «ខ្ញុំបញ្ជាឱ្យអ្នកយកមាសសម្រាប់ខ្លួនអ្នករយៈពេលបីឆ្នាំ ហើយទៅ។ ដើម្បីសាងសង់វា ...
ខ្ញុំ​នឹង​មក​មើល​ព្រះវិហារ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ព្រោះ​ខ្ញុំ​ចង់​រស់​នៅ​ក្នុង​នោះ»។

ផែនការមេរៀន សេណារីយ៉ូ ស្តីពី ស្មុគ្រស្មាញ យោធា-ឧស្សាហកម្ម នៅថ្នាក់ទី៨

គ្រូបង្រៀននៃ MKOU "សាលាអនុវិទ្យាល័យ Zalininskaya" Mikhrenina Larisa Germanovna

ប្រធានបទមេរៀន ៖ ប្រទេសរុស្ស៊ី - ផ្ទះរបស់ព្រះពរវឺជីនម៉ារី

គោលដៅសម្រាប់ក្រុមកុមារ៖

សមត្ថភាពក្នុងការប្រើសម្ភារៈបង្គរដើម្បីប្រើគម្រោងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក;

អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន កំណត់បញ្ហា និងបង្កើតវិធីដើម្បីដោះស្រាយវា។ - បំពេញកិច្ចការនៅកម្រិតនៃសុន្ទរកថាអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មាតានៃព្រះ។

ភារកិច្ច:

ការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងគំនិតរបស់សិស្សអំពីជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតអំពីតួនាទីនិងសារៈសំខាន់នៃរូបភាពនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សអំពីប្រភេទនៃរូបតំណាងរបស់មាតាដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះ។

ការអភិវឌ្ឍនៃការស្រមើលស្រមៃដោយប្រើមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសិល្បៈ;

ការអភិវឌ្ឍចំណាប់អារម្មណ៍លើតន្ត្រីនិងអក្សរសិល្ប៍ពិសិដ្ឋ រូបគំនូររូបតំណាងជាបាតុភូតភ្លឺនៃវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី;

ភារកិច្ចនាំមុខ៖ បង្កើតស្គ្រីបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់សុន្ទរកថាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានជ្រើសរើសនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារី។ស៊េរីតន្ត្រី៖

ការអធិស្ឋាន “Virgin Mother of God សូមអរសប្បាយ” ក្រុមចម្រៀង Optina ។

ស៊េរីរូបភាព និងអក្សរសាស្ត្រ៖

រូបតំណាង "កំណើតរបស់មាតានៃព្រះ";

រូបតំណាង“ ការណែនាំអំពីប្រាសាទ”;

រូបតំណាងនៃសេចក្តីប្រកាស;

រូបតំណាង "កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ";

រូបតំណាង "ការសន្មតរបស់មាតារបស់ព្រះ";

រូបតំណាង "ស្ត្រីរបស់យើងនៃវ្ល៉ាឌីមៀ";

រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "កាហ្សាន";

រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ បន្ទន់ចិត្តអាក្រក់

រូបតំណាងមាតានៃព្រះនៃ Iveron

គម្ពីរសញ្ញាចាស់

គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

សព្វវចនាធិប្បាយសិល្បៈ។ រូបតំណាង។ ក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ សិល្បករសូវៀត។

ពិភពនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ "Theotokos" ។ ការពិពណ៌នាពេញលេញអំពីជីវិតនិងអព្ភូតហេតុ។ - ម៉ូស្គូ: Eksmo, 2009 ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: "Eksmo", ឆ្នាំ 2009 ។

Oleynikova T.S. "ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ" - Ryazan: "គ្រាប់ធញ្ញជាតិ" ឆ្នាំ 2006 ។

ស៊េរីវីដេអូ៖

• ខ្សែភាពយន្តមួយ "រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ" គម្ពីរសញ្ញាចាស់។ TC "សេចក្តីអំណររបស់ខ្ញុំ"

ធនធានអ៊ីនធឺណិត៖

ឧបករណ៍មេរៀន៖

កុំព្យូទ័រ;

ម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងពហុព័ត៌មាន;

បទបង្ហាញសម្រាប់មេរៀន។

រយៈពេលរៀបចំ។

សកម្មភាពសិស្ស៖

ជំនួយក្នុងការរៀបចំបរិយាកាសដែលមើលឃើញ (ឈរជាមួយរូបភាពរូបតំណាងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary - ការជ្រើសរើសសម្ភារៈតន្ត្រី និងកំណាព្យ។

ការណែនាំអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មាតានៃព្រះនិងការចែកចាយបរិមាណសម្ភារៈសម្រាប់អ្នកសំដែង។

លទ្ធផលសិក្សាដែលបានគ្រោងទុក រួមទាំងការបង្កើតប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងការសិក្សា៖

ការយល់ដឹង UDD៖

អង្គភាពអប់រំទូទៅ

ការស្វែងរកព័ត៌មាន

ការបង្កើតដោយឯករាជ្យនូវវិធីដោះស្រាយបញ្ហានៃធម្មជាតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការរុករក៖ការពង្រីកការយល់ដឹងនៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ បំពេញបន្ថែមចំណេះដឹងរបស់សិស្សអំពីប្រភេទនៃរូបតំណាងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary លើកកម្ពស់ការរស់ឡើងវិញនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ប្រពៃណី តាមរយៈការសិក្សាស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈ។

អិល ឡូជីខល យូឌី

ការកសាងខ្សែសង្វាក់តក្កវិជ្ជានៃហេតុផល

ការ​លើក​ឡើង​នូវ​សម្មតិកម្ម, យុត្តិកម្ម​របស់​ពួកគេ។

ការកំណត់និងដោះស្រាយបញ្ហា យូឌី

ការបង្កើតឯករាជ្យនៃវិធីដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត និងការរុករក

បទប្បញ្ញត្តិ

អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីគោលដៅអប់រំ និងកិច្ចការ

ផ្ទាល់ខ្លួន

ការយល់ចិត្តចំពោះអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ។

UUD ទំនាក់ទំនង :

ដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យវាយតម្លៃ

ការស្ថាបនាសុន្ទរកថា

សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់ និងស្តាប់៖ អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ចម្លើយត្រឹមត្រូវចំពោះសំណួរដែលបានសួរ ស្តាប់យោបល់របស់អ្នកដទៃ និងគោរពពួកគេដោយការគោរព

ការតំរង់ទិសសីលធម៌និងសីលធម៌

ការអប់រំសីលធម៌តាមរយៈការសិក្សាសិល្បៈគ្រិស្តអូស្សូដក់។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ Oranta, Odegetria,ភាពទន់ភ្លន់,Akathist, apocrypha ។

ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា៖ អក្សរសិល្ប៍, តន្ត្រី, សិល្បៈប្រវត្តិសាស្រ្ត MHC ។

ជំហាននៃមេរៀន៖

ពេលវេលារៀបចំ: អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត;

ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពចំណេះដឹង៖ ជីវិតលើផែនដីរបស់វឺដ្យីនម៉ារី

ការកំណត់គោលដៅ និងការលើកទឹកចិត្ត៖ ដើម្បីផ្តល់ចំណេះដឹងអំពីប្រភេទនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ និងអំពីរូបតំណាងអព្ភូតហេតុដែលបានរក្សាទុក Rus ច្រើនជាងម្តងក្នុងរយៈពេលដ៏លំបាកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ផែនការ​មេរៀន:

1. ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មាតានៃព្រះ។

   ប្រភេទនៃរូបតំណាងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary៖

ការងារឯករាជ្យរបស់សិស្ស, ការធ្វើតេស្ត។

1. រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ។ កំពុងមើលភាពយន្ត។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់

សុន្ទរកថាបើករបស់គ្រូ

The Most Holy Theotokos ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់រុស្ស៊ី។ ហេតុដូច្នេះហើយ ប្រជាជនរុស្ស៊ីក្នុងគ្រាលំបាកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានងាកទៅរកនាង ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រង និងជាអ្នកអង្វរឥតឈប់ឈរនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ ហើយតែងតែទទួលបានជំនួយ និងការការពារ។

ទូលបង្គំ​ទុក​ចិត្ត​ទាំង​អស់​ទៅ​លើ​ទ្រង់ មាតា​នៃ​ព្រះ សូម​រក្សា​ទូលបង្គំ​នៅ​ក្រោម​ដំបូល​ទ្រង់។

នេះ​ជា​សម្ដី​របស់​អ ការអធិស្ឋានខ្លីផ្ញើទៅកាន់វឺដ្យីន Virgin Mary ។ ពួកគេគឺសាមញ្ញ បរិសុទ្ធ រីករាយ និងមានព្រលឹងដ៏ទេវភាព។ ភាពរីករាយដូចគ្នានេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការអធិស្ឋានផ្សេងទៀត និង akathists ក្នុងកិត្តិយសនៃមាតារបស់ព្រះជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុរបស់នាង។ ពាក្យ​ពិត​ចេញ​ពី​ចិត្ត។ ហើយ​វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ ព្រោះ​មាតា​របស់​ព្រះ​ជា​មាតា​មុន​គេ។ មាតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងមាតាខាងវិញ្ញាណនៃយើងម្នាក់ៗ។ ហេតុនេះហើយបានជាពាក្យដែលពោលទៅកាន់នាងគឺមានភាពកក់ក្តៅខាងវិញ្ញាណ ហើយទឹកមុខរបស់ព្រះមាតារបស់ព្រះវិញ បញ្ចេញនូវភាពកក់ក្តៅដូចគ្នា ប៉ុន្តែព្រះដ៏មានព្រះភាគ។

សិស្សម្នាក់អានកំណាព្យដោយបេះដូងដោយ Yu.V. Zhadovskaya "ការអធិស្ឋាន"

ការអធិស្ឋាន

អ្នកអង្វរសន្តិភាព, មាតានៃទាំងអស់គ្នា,

ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នកដោយការអធិស្ឋាន៖

មនុស្សមានបាបក្រីក្រ ស្លៀកពាក់ក្នុងភាពងងឹត

គ្របដណ្តប់ដោយព្រះគុណ។

ប្រសិនបើការសាកល្បងកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ

ទុក្ខព្រួយ ការបាត់បង់ សត្រូវ -

ក្នុងគ្រាលំបាកនៃជីវិត ក្នុងគ្រាដ៏ទុក្ខ

សូមជួយខ្ញុំផង។

សេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ ការស្រេកឃ្លានសេចក្តីសង្រ្គោះ

ដាក់វានៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ;

ទៅនគរស្ថានសួគ៌ទៅកាន់ពិភពនៃការលួងលោម

បង្ហាញផ្លូវត្រង់មកខ្ញុំ។

គ្រូ។

ជាងពីរពាន់ឆ្នាំបំបែកយើងពីថ្ងៃដែលព្រះពរវឺដ្យីន Virgin បានកើតនៅក្នុងពន្លឺនៃព្រះ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វា​ពិបាក​នឹង​ជឿ​ថា​នាង​មាន​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ ភាព​រីករាយ និង​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​មនុស្ស។ យើងទម្លាប់ក្នុងការយល់ឃើញថានាងជាមហាក្សត្រីនៃឋានសួគ៌ ប៉ុន្តែនាងមានចរិតលក្ខណៈនៅលើផែនដីផ្ទាល់របស់នាង ដែលជាទំនោរទៅរកសន្តិភាព និងការគិតពិចារណា ដូចដែលបានបង្ហាញដោយសហសម័យរបស់នាង។ ស្នាមញញឹមដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានវិចិត្រកររូបសញ្ញាចាប់បានជារៀងរហូត វាមិនមែនជាស្នាមញញឹមទេ ប៉ុន្តែជារូបភាពនៃសេចក្តីសប្បុរស។

ចូរយើងស្តាប់សារដែលអ្នកបានរៀបចំអំពីជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ម៉ារី។

( សុន្ទរកថា​របស់​សិស្ស​ដែល​បង្ហាញ​ការ​បង្ហាញ​អំពី​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​វឺដ្យីន​ម៉ារី)

មើលកម្មវិធី។

សិស្សម្នាក់សូត្រកំណាព្យដោយ P. Lebedinsky ដោយបេះដូង

ចំពោះអ្នក, មហាក្សត្រីដែលមានមេត្តាករុណា,

ឱ​មាតា​នៃ​ព្រះ​អើយ

ដោយ​ការ​អធិដ្ឋាន​យ៉ាង​កក់ក្ដៅ និង​ស្មោះ​ត្រង់

យើងប្រាថ្នាដោយអស់ពីចិត្ត។

អ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដោយមិនឈប់ឈរ

ព្រះគ្រីស្ទ - ចៅក្រមនៃថ្ងៃខាងមុខ,

ហើយតាមការអធិស្ឋានដែលអ្នកចង់បាន

ទ្រង់បញ្ជូនសេចក្ដីសង្រ្គោះដល់មនុស្ស។

ទ្រង់បានប្រទានឱ្យអ្នកនូវការការពារអធិបតេយ្យភាព

ដូច្នេះ​សូម​អង្វរ​លោកស្រី​អើយ!

ជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង៖

ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងគឺស្ថិតនៅក្នុងទ្រង់។

គ្រប់​គ្នា​ដែល​មាន​ជំងឺ និង​ទុក្ខ​លំបាក

នៅក្នុងទុក្ខព្រួយនៅក្រោមបន្ទុកនៃអំពើបាប

ហើយនៅក្នុងសំណាងអាក្រក់នៃជីវិត,

យកទូលបង្គំនៅក្រោមគម្របដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ។

មានតែព្រលឹងទន់ភ្លន់ប៉ុណ្ណោះ

ដោយក្តីសង្ឃឹមចំពោះអ្នកតែម្នាក់ឯង

និងទឹកភ្នែកដែលខូច

យើងផ្តល់ការអធិស្ឋានដល់អ្នក៖

សូមរំដោះយើងពីអំពើអាក្រក់ និងពីកំហឹង

ផ្ញើរបស់ល្អទាំងអស់ទៅទាសករ

ហើយជួយសង្គ្រោះយើង វឺដ្យីន Virgin Queen

អ្នកគឺជាគម្របដ៏ទេវភាពរបស់យើង។

ផ្នែកទី II រូបតំណាងធ្វើការអស្ចារ្យនៃមាតារបស់ព្រះ និងប្រភេទរបស់វា។

គ្រូ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលសិល្បៈមជ្ឈិមសម័យដោយគ្មានរូបភាពដែលបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៃមាតារបស់ព្រះ។

សិល្បៈនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ខ្ពស់បាននាំមកនូវការយល់ដឹងអំពីភាពស្រស់ស្អាតបែបនេះនៅពេលដែលមានបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃមនុស្សល្អឥតខ្ចោះស្រស់ស្អាតទាំងផ្លូវកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ តំណាងនៃឧត្តមគតិបែបនេះគឺ ម៉ាដូណា វឺដ្យីន Virgin Mary ជាមួយទារកយេស៊ូគ្រិស្ត ដែលជាឧត្តមគតិនៃភាពជាម្តាយ និងសេចក្តីស្រឡាញ់លះបង់សម្រាប់មនុស្ស។

ប្រសិនបើនៅអឺរ៉ុបខាងលិចមានការគោរពរបស់ម៉ាដូណា នោះនៅក្នុង Rus មានការគោរពរបស់មាតារបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកការពារទឹកដីកំណើតរបស់នាង ដែលជាអ្នកអង្វរមនុស្សនៅចំពោះព្រះ។

តើយើងដឹងអ្វីខ្លះអំពីនាង? តិចតួច​ណាស់។ ដំណឹងល្អនិយាយតិចតួចអំពីវឺដ្យីន Virgin Mary។ នាងតែងតែនៅឆ្ងាយដោយសុភាព ហើយមានតែនៅថ្ងៃដ៏អាក្រក់នៃការស្លាប់របស់កូនប្រុសនាងប៉ុណ្ណោះដែលនាងនៅក្បែរគាត់។

…ម៉ាក់ដាឡាបានប្រយុទ្ធ ហើយស្រែកថា

សិស្សជាទីស្រឡាញ់បានងាកទៅរកថ្ម។

ហើយកន្លែងដែលម្តាយឈរស្ងៀម

ដូច្នេះគ្មានអ្នកណាហ៊ានមើលទេ...

គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងបានស្វែងរក និងរក្សាទុកការចងចាំអំពីនាង ដោយកត់ត្រានូវទីបន្ទាល់នៃអ្នកដែលបានឃើញនាង។ ប្រពៃណី​ដែល​ប្រមូល​បាន​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​ទាំងនេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ដំណឹងល្អ​ទេ។ ពួកគេត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងសៀវភៅដាច់ដោយឡែកហើយហៅapocrypha ដែលបកប្រែពីភាសាក្រិចមានន័យថា "សៀវភៅសម្ងាត់ដាច់ដោយឡែក" ។ មិនមែន apocrypha ទាំងអស់ត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះវិហារទេ។ នេះជាអ្វីដែលពួកគេនិយាយអំពីមាតារបស់ព្រះ៖

“នាងមានកម្ពស់ជាមធ្យម ឬដូចអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយថា ខ្ពស់ជាងមធ្យម។ សក់របស់នាងពណ៌មាស ភ្នែករបស់នាងមានភាពរស់រវើក ចិញ្ចើមរបស់នាងកោង និងងងឹត ច្រមុះរបស់នាងត្រង់ និងពន្លូត បបូរមាត់របស់នាងរីក មុខរបស់នាងមិនមានរាងមូល ឬចង្អុលនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានពន្លូតបន្តិច ដៃ និងម្រាមដៃរបស់នាងវែង… គ្មានសិល្បៈទាំងស្រុង សាមញ្ញ។ នាង​មិន​បាន​គិត​អំពី​ខ្លួន​នាង​បន្តិច​ឡើយ ហើយ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ភាព​ស្រស់​ស្អាត នាង​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ពេញលេញ... សរុប​មក ព្រះគុណ​ពិសេស​មួយ​ត្រូវ​បាន​លាតត្រដាង​នៅ​ក្នុង​គ្រប់​សកម្មភាព​របស់​នាង»។

វាច្បាស់ណាស់តាមវិធីនេះ សុភាព និងខាងវិញ្ញាណ ដែលមុខរបស់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានលាបពណ៌លើរូបតំណាង។

រូបតំណាងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនត្រូវបានលាបពណ៌នៅក្នុង Rus ។ យូរ ៗ ទៅពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានហៅដោយកន្លែងដែលពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនឬល្បីល្បាញ: វ្ល៉ាឌីមៀ, ស្មូឡែន, កាហ្សាន, ឃឺស, ធីកវីនជាដើម។

តាមក្បួនមួយទាំងនេះគឺជារូបភាពរបស់មាតារបស់ព្រះជាមួយព្រះគ្រីស្ទ - មានតែការថតរូបនិងព័ត៌មានលម្អិតនៃនិមិត្តសញ្ញាខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។

តាមធម្មតា ភាពខុសគ្នានៃប្រភេទនៃរូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះជាមួយកូនអាចត្រូវបានបែងចែកជាបួនក្រុម ដែលនីមួយៗតំណាងឱ្យការបង្ហាញនូវទិដ្ឋភាពមួយនៃរូបភាពនៃមាតារបស់ព្រះ។

ប្រភេទនៃរូបតំណាងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary

ក្រុមទីមួយ - ប្រភេទនៃរូបតំណាង"ប្រផ្នូល"(កំណែអក្សរកាត់ និងកាត់ខ្លី -អូរ៉ាន់តាពី lat ។ orans - ការអធិស្ឋាន) ។

ម៉ារីត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទីតាំងរបស់ Oranta ពោលគឺការអធិស្ឋានដោយដៃរបស់នាងបានលើកទៅលើមេឃ។

ប្រភេទទីពីរ បានទទួលឈ្មោះ"Hodegetria"តើវាមានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងភាសាក្រិក"សៀវភៅណែនាំ" ។

រូបតំណាងពណ៌នាអំពីមាតារបស់ព្រះ ព្រះទារកព្រះគ្រីស្ទគង់លើដៃម្ខាងរបស់នាង ហើយមាតារបស់ព្រះចង្អុលទៅទ្រង់ដោយដៃម្ខាងទៀត។

វ៉ារ្យ៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Hodegetria រួមមាន: "Smolenskaya", "Iverskaya" (អ្នកចាំទី), "Tikhvinskaya", "Gruzinskaya", "Jerusalemskaya", "ដៃបី", "ងប់ងល់", "Czestochowa", "ស៊ីប", " Abalatskaya", "ជំនួយមនុស្សមានបាប" និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

ប្រភេទទីបី រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៅ Rus បានទទួលឈ្មោះ" ភាពទន់ភ្លន់",ដែលមិនមែនទាល់តែសោះ ការបកប្រែពិតប្រាកដពាក្យក្រិក "Eleousa", i.e."សប្បុរស។"

នៅក្នុងរូបតំណាងទាំងនេះ ក្បាលរបស់ម៉ារីត្រូវបានអោនឆ្ពោះទៅរកព្រះរាជបុត្រា ហើយទ្រង់ដាក់ដៃរបស់គាត់នៅជុំវិញករបស់ម្តាយ។ សមាសភាពដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងនេះមានគំនិតទ្រឹស្ដីដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ៖ នៅទីនេះ មាតានៃព្រះត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងមិនត្រឹមតែជាមាតាដែលមើលថែរក្សាកូនប្រុសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបនៃព្រលឹងក្នុងការរួមរស់ជាមួយព្រះផងដែរ។

ស៊េរីទាំងមូលនៃរូបតំណាងសំដៅទៅលើប្រភេទនៃ akathist. ពួកគេបានទទួលឈ្មោះនេះដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេម្នាក់ៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពមួយឬមួយផ្សេងទៀតរបស់មាតារបស់ព្រះដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង akathists ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងរូបតំណាងល្បីដូចជា "", "" និងផ្សេងទៀត។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​នៅ​គ្រា​មួយ​ចំនួន​នៃ​ជីវិត ដោយ​សុំ​ការ​អង្វរ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ជីវិត​ដ៏​លំបាក​មួយ ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ រូបតំណាងសម្រាប់ការអធិស្ឋានត្រូវបានជ្រើសរើសតាមលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា។

រូបតំណាង Akathist នៃមាតារបស់ព្រះ

Akathist គឺ​ជា​ទម្រង់​នៃ​កំណាព្យ​ព្រះវិហារ ជា​ចម្រៀង​សរសើរ​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ មាតា​នៃ​ព្រះ ឬ​ពួក​បរិសុទ្ធ។ ពាក្យក្រិក akathist មានន័យថា "ច្រៀងមិនអង្គុយ" នោះគឺជាទំនុកតម្កើងដែលមិនអង្គុយនៅពេលច្រៀង។. ចាស់ជាងគេគឺ Akathist ដ៏អស្ចារ្យដល់ម្តាយរបស់ព្រះ ("To the Mounted Voivode ... ") ដែលបានចងក្រងក្នុងឱកាសនៃការរំដោះ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 626 ពី Persians និង Avars តាមរយៈការអធិស្ឋាននៅមុខរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ មានរូបតំណាងជាច្រើនដែលមានឈ្មោះ "Akathist" ។

"Akathist" ត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់ដែលជាត្រាដែលបង្ហាញពីឈុតឆាកពី akathists នៃ Blessed Virgin Mary ។ នៅផ្នែកកណ្តាលនៃរូបភាពបែបនេះ រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៃ Arapet (ភាសាអារ៉ាប់ ឬ "O All-PetayaMati") ត្រូវបានដាក់ជាញឹកញាប់ ដូច្នេះវិចិត្រកររូបតំណាងមួយចំនួនបានច្រឡំហៅរូបតំណាង Arapet ថា "Akathist" ។

នៅតំបន់បាល់កង់ "Akathist" គឺរីករាលដាលដែលពណ៌នាអំពីព្រះពរ Virgin Mary អង្គុយនៅលើបល្ល័ង្ក។

គ្រូ៖ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមចំណេះដឹងរបស់អ្នកអំពីប្រភេទនៃរូបតំណាងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកធ្វើតេស្ត។ ខ្ញុំ​គិត​ថា អ្នក​នឹង​មាន​ពេល​គ្រប់គ្រាន់ ខណៈ​ពេល​ដែល​ការ​អធិស្ឋាន​កំពុង​ត្រូវ​បាន​លេង​ដោយ Optina Pustyn Choir ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការងារឯករាជ្យ (ការធ្វើតេស្ត)

ចូរអរសប្បាយ, វឺដ្យីន Virgin Mary" . សម្តែងដោយក្រុមចម្រៀង Optina Pustyn"

ប្រតិទិននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានលើកឡើង ប្រហែល 260 រូបតំណាងដ៏គួរឱ្យគោរព និងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ ជាទូទៅគេអាចរាប់បាន។ ច្រើនជាង 860 ចំណងជើង រូបតំណាងរបស់នាង។ សម្រាប់រូបតំណាងភាគច្រើន ថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីដាច់ដោយឡែកត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយការអធិស្ឋានត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ពួកគេ។

ផ្នែកទី III ។ កំពុងមើលភាពយន្ត

គ្រូ៖ តោះមើលខ្សែភាពយន្តអំពីរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតានៃព្រះ

ការសង្ខេប

បន្ទាប់​ពី​បាន​ស្តាប់ និង​មើល​សម្ភារៈ​អំពី​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​មាតា​នៃ​ព្រះ យើង​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា ជីវិត​របស់​នាង​ទាំងមូល​ត្រូវ​បាន​ចំណាយ​នៅ​ជិត​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នាង​មិន​បាន​ដឹង​ពី​របៀប​ស្រឡាញ់ និង​បម្រើ​ផ្សេង​ពី​ការ «... សម្លឹង​មើល​ទៅ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយ​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង » ។ មានតែនៅជិតព្រះអង្គសង្គ្រោះទេ ដោយមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំលើទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ក្តៅគគុកចំពោះព្រះ ដោយក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងមុតមាំក្នុងទ្រង់ គឺស្ត្រីគ្រប់រូបជាគ្រីស្ទានពិត ពោរពេញដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងឋានៈដ៏រាបទាបបំផុតរបស់នាង។ គ្មានរឿងបែបនេះទេ។ គុណធម៌គ្រីស្ទានដែលមិនបានរកឃើញគំរូក្នុងជីវិត និងចរិតរបស់មាតាព្រះ...

កិច្ចការ​ផ្ទះ: រៀបចំបទបង្ហាញនៅលើរូបតំណាងមួយនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ។

ឧបសម្ព័ន្ធ ១

ជីវិតនៅលើផែនដីនៃវឺដ្យីន Virgin Mary

សិស្ស ១.

ម្ដាយ​របស់​នាង​ម៉ារី​ឈ្មោះ​អាណា ឪពុក​នាង​ឈ្មោះ​យ៉ូអាគីម សាខា​គ្រួសារ​ទាំង​ពីរ​មាន​បុព្វបុរស​គោរព​នៅ​ពី​ក្រោយ​ពួក​គេ ដែល​ក្នុង​នោះ​មាន​បុព្វបុរស សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់ និង​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​សាសន៍​យូដា​មក​ពី​សាខា​របស់​សាឡូម៉ូន​ដ៏​ឈ្លាស​វៃ និង​ដាវីឌ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា។ Joachim និង Anna មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​មាន​និង​ថ្លៃថ្នូរ​ឡើយ ទោះ​បី​ជា​ពួក​គេ​រស់​នៅ​យ៉ាង​សុខ​ស្រួល​ដោយ​ចិញ្ចឹម​ហ្វូង​ចៀម​យ៉ាង​ច្រើន​ក៏​ដោយ។ ពួកគេត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយភាពសោកសៅតែមួយ: មិនមានកូនទេ។ ការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន ហើយមនុស្សដែលគ្មានកូនច្បាស់ជាត្រូវបានដកហូតនូវក្តីសង្ឃឹមនៃការមានព្រះមេស្ស៊ីជាកូនចៅរបស់ពួកគេ ដែលគ្រប់ក្រុមគ្រួសារបានសុបិនដោយសម្ងាត់។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​ពេល​នោះ សូម្បី​តែ​បព្វជិត​ក៏​យល់​ឃើញ​ថា​មនុស្ស​គ្មាន​កូន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ទោស​ពី​ស្ថាន​លើ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតពីជីវិតរបស់ Joachim ។ នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​នៃ​ការ​សាង​សង់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ឡើង​វិញ គាត់​រួម​នឹង​អ្នក​ស្រុក​ផ្សេង​ទៀត បាន​នាំ​យក​អំណោយ​ដ៏​បរិបូរ​សម្រាប់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ​បូជាចារ្យ​បដិសេធ​មិន​ទទួល​ពួក​គេ - ភាព​គ្មាន​កូន​របស់ Joachim ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​រឿង​នេះ។ គាត់បានកើតទុក្ខយ៉ាងក្រៀមក្រំ អស់មួយរយៈពេល គាត់ថែមទាំងបានចូលនិវត្តន៍ទៅវាលរហោស្ថាន ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានយំយ៉ាងជូរចត់ គាត់បានងាកទៅរកព្រះម្តងហើយម្តងទៀតថា “ទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជាអាហាររបស់ខ្ញុំ ហើយវាលខ្សាច់នឹងក្លាយជាផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ដរាបណាព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងប្រាជ្ញាបានស្តាប់ខ្ញុំ។ ការអធិស្ឋាន។” រួច​យ៉ូអាគីម​បាន​ឮ​ពាក្យ​របស់​ទេវតា​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​ថា៖ «ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក​ប្រាប់​អ្នក​ថា ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក​បាន​ឮ​ហើយ ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក​ឈ្មោះ Anna នឹង​សម្រាល​បាន​កូន​ស្រី​ដ៏​អស្ចារ្យ ហើយ​អ្នក​នឹង​ដាក់​ឈ្មោះ​នាង​ថា Mary។ ពាក្យ៖ ចូលក្រុងយេរូសាឡឹម អ្នកនឹងជួបប្រពន្ធរបស់អ្នកនៅខាងក្រោយទ្វារមាស "អាណា ហើយនាងក៏នឹងផ្គាប់ចិត្តអ្នកដោយដំណឹងដ៏រីករាយ។ ប៉ុន្តែត្រូវចាំថា កូនស្រីរបស់អ្នកគឺជាផ្លែឈើនៃអំណោយដ៏ទេវភាព"។

ទេវតា​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​អាណា ហើយ​ក៏​ប្រាប់​នាង​ថា នាង​នឹង​ប្រសូត​បាន​កូន​ស្រី​ដែល​មាន​ពរ។ ទីប្រជុំជនតូចមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃណាសារ៉ែត ជាកន្លែងដែលយ៉ូអាគីម និងអាណារស់នៅ មានទីតាំងនៅក្នុងការធ្វើដំណើរបីថ្ងៃពីក្រុងយេរូសាឡឹម។ តាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​នៃ​ជីវិត​រួម​គ្នា ពួក​គេ​បាន​ដើរ​ពី​ភូមិ​ណាសារ៉ែត​ដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​ស្នើ​សុំ​ដ៏​ធំ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ព្រះ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម៖ ដើម្បី​មាន​កូន។ ហើយឥឡូវនេះ ក្តីសុបិន្តបានក្លាយជាការពិត សេចក្តីអំណររបស់ពួកគេមិនបានកំណត់ព្រំដែនទេ។

ថ្ងៃទី 9 ខែធ្នូ (រចនាប័ទ្មចាស់) វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អបអរសាទរការចាប់កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ដ៏មានពរហើយថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា - កំណើតរបស់នាង។ នៅ​អាយុ​បី​ឆ្នាំ ម៉ារៀ​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ នេះគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ។ វាបានកើតឡើងក្នុងបរិយាកាសដ៏ឧឡារិក៖ ក្បួនដង្ហែត្រូវបានបើកដោយក្មេងស្រីដែលមានអាយុដូចគ្នាជាមួយនឹងព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ដោយមានពន្លឺទៀននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ហើយនៅពីក្រោយពួកគេបានដើរ Joachim និង Anna រួមគ្នាជាមួយកូនស្រីដែលមានពររបស់ពួកគេដោយកាន់ដៃគ្នា។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​តាម​ពី​ក្រោយ​ដោយ​សាច់​ញាតិ​ជា​ច្រើន ដែល​ក្នុង​ចំណោម​នោះ​ជា​មនុស្ស​ថ្លៃថ្នូរ​ខ្លាំង​ណាស់។ ទឹក​មុខ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ភ្លឺ​ឡើង​ដោយ​ភាព​រីករាយ។ ព្រហ្មចារី​បាន​ដើរ​ច្រៀង​ចម្រៀង​ខាង​វិញ្ញាណ សំឡេង​របស់​ពួក​គេ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ច្រៀង​របស់​ទេវតា។

សិស្ស ២

ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ត្រូវ​បាន​កំណត់​ឱ្យ​ចំណាយ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ ប្រាសាទ​នោះ​ជា​គំរូ​នៃ​វត្ត​អារាម។ នៅ​ក្នុង​ជញ្ជាំង​ប្រាសាទ​មាន​បន្ទប់​ធំទូលាយ​ចំនួន ៩០ ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា មួយភាគបីនៃពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅឱ្យស្ត្រីព្រហ្មចារីដែលបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះព្រះបន្ទប់ដែលនៅសល់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្ត្រីមេម៉ាយដែលផ្តល់អាហារពេលល្ងាចដើម្បីឱ្យនៅសេសសល់។ អ្នកចាស់ទុំបានមើលថែក្មេងតូចៗ បង្រៀនពួកគេឱ្យអានសៀវភៅពិសិដ្ឋ និងសិប្បកម្ម។ ព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារីបានធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើលភ្លាមៗដោយការពិតដែលថានាងបានយល់យ៉ាងងាយស្រួលនូវវគ្គពិបាកបំផុតនៃសៀវភៅពិសិដ្ឋ ប្រសើរជាងមនុស្សពេញវ័យទាំងអស់ដែលបានសិក្សាសៀវភៅទាំងនេះពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូនដែលចង់បានឪពុកម្តាយបានស្លាប់ភ្លាមៗដំបូង Joachim នៅអាយុ 80 ឆ្នាំបន្ទាប់មក Anna ។ គ្មាន​នរណា​សូម្បី​តែ​ទៅ​លេង​កុមារ​តូច​ដែល​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​នោះ​ទេ។ ភាពកំព្រា និងការដឹងខ្លួនពីភាពឯការបស់នាង បានបង្វែរចិត្តរបស់ម៉ារី កាន់តែខ្លាំងចំពោះព្រះ ដោយនៅក្នុងទ្រង់ត្រូវបានផ្ទុកនូវជោគវាសនារបស់នាងទាំងមូល។

ពេល​នាង​ម៉ារី​មាន​អាយុ​ដប់បួន​ឆ្នាំ ពួក​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​បាន​ប្រកាស​ប្រាប់​នាង​ថា​ដល់​ពេល​រៀប​ការ​ហើយ។ ម៉ារៀ​បាន​ឆ្លើយ​ថា នាង​ចង់​លះបង់​ជីវិត​របស់​នាង​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​ចង់​រក្សា​ព្រហ្មចារី​របស់​នាង។ តើ​ខ្ញុ​ុំ​គួរ​ធ្វើអ្វី?

ទេវតា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​បាន​លេច​មក​ឯ​សម្ដេច​សង្ឃ​សាការី ហើយ​ប្រាប់​គាត់​នូវ​ឱវាទ​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត​ថា៖ «ចូរ​ប្រមូល​បុរស​ដែល​មិន​ទាន់​រៀបការ​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ​យូដា ដែល​ជា​ពូជពង្ស​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ មក​ឲ្យ​គេ​យក​ដំបង​មក​ថ្វាយ​អ្នក​ណា​ក៏​ដោយ។ បង្ហាញទីសំគាល់មួយ ប្រគល់វឺដ្យីន Virgin ដល់គាត់ ដើម្បីអោយគាត់ក្លាយជាអ្នកថែរក្សាព្រហ្មចារីរបស់នាង»។

នោះហើយជាអ្វីដែលបានកើតឡើង។ សម្ដេច​សង្ឃ​សាការី​បាន​ប្រមូល​បុរស​ដែល​មិន​ទាន់​រៀប​ការ​នៅ​ជិត​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បែរ​ទៅ​រក​ព្រះ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន​ថា​៖ «ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​បង្ហាញ​ខ្ញុំ​នូវ​ស្វាមី​ដែល​សក្ដិសម​នឹង​ក្លាយ​ជា​គូ​ដណ្ដឹង​របស់​វឺដ្យីន។ បុគ្គលិក​របស់​អ្នក​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​ត្រូវ​បាន​ទុក​ចោល​ក្នុង​ទីសក្ការៈ។ ពេល​មក​ដល់​ភ្លាម គេ​ឃើញ​ឈើ​មួយ​ផ្កា​រីក ហើយ​ព្រាប​មួយ​កំពុង​អង្គុយ​លើ​មែក​ឈើ​ដែល​លេច​មក។ ម្ចាស់​បុគ្គលិក​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​យ៉ូសែប​អាយុ ៨០ ឆ្នាំ ដែល​បាន​ប្រកប​របរ​ជាងឈើ។ ព្រាប​បាន​ហោះ​ចេញ​ពី​ឈើ​ច្រត់ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​រង្វង់​ពីលើ​ក្បាល​យ៉ូសែប។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​សាការី​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​នឹង​ទទួល​វឺដ្យីន​ Virgin ហើយ​រក្សា​នាង​»។ ដំបូង យ៉ូសែប​បាន​ជំទាស់ ដោយ​ខ្លាច​ថា​ជាមួយ​កូន​ប្រុស​ពេញវ័យ​ចាស់​ជាង​ម៉ារា គាត់​នឹង​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​សើច។ ទំនៀម​ទម្លាប់​និយាយ​ថា ម៉ារី​ខ្លួន​ឯង​តូច​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង​ដែល​នាង​ត្រូវ​ចាក​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បានកើតឡើង មានតែយ៉ូសែបប៉ុណ្ណោះដែលមិនមែនជាស្វាមីរបស់ម៉ារា តាមការយល់ដឹងធម្មតារបស់យើង ប៉ុន្តែជាអ្នកថែរក្សាភាពបរិសុទ្ធ និងជាអ្នកបម្រើដ៏យកចិត្តទុកដាក់របស់វឺដ្យីនម៉ារី។

សិស្ស ៣.

មិនត្រូវបានគេនិយាយច្រើនអំពីយ៉ូសែបនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែនៅតែបន្តិចម្ដងៗ រូបភាពដ៏ច្បាស់លាស់មួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកចាស់ទុំគឺជាកូនចៅរបស់ស្តេចដាវីឌ និងសាឡូម៉ូន ជាបុរសដែលមានចរិតរឹងមាំ និងស្មោះត្រង់ សុភាពរាបសារ យកចិត្តទុកដាក់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់គាត់ជាមួយ Solomiya គាត់មានកូនស្រីពីរនាក់និងកូនប្រុសបួននាក់។ មុនពេលភ្ជាប់ពាក្យជាមួយម៉ារី គាត់បានរស់នៅជាស្ត្រីមេម៉ាយស្មោះត្រង់អស់ជាច្រើនឆ្នាំ។

យ៉ូសែប​បាន​នាំ​ក្មេង​ស្រី​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក​ផ្ទះ​គាត់​នៅ​ភូមិ​ណាសារ៉ែត ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​កិច្ចការ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ធម្មតា។ មាន​តែ​ម៉ារី​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​ការ​លើក​ឡើង​អំពី​សមិទ្ធិ​ផល​ដ៏​អស្ចារ្យ ជា​អ្វី​ដែល​មិន​អាច​ពិពណ៌នា​បាន និង​អស្ចារ្យ។ មនុស្សទាំងអស់កំពុងរង់ចាំការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ី ក្នុងនាមជាអ្នករំដោះតែមួយគត់ពីអំពើអាក្រក់ជាច្រើនដែលជាប់គាំងមនុស្សដូចជាបណ្តាញ។

ទីក្រុងរ៉ូមដ៏ប្រណិត ដែលដណ្តើមបានប្រទេសជាច្រើន ជ្រួតជ្រាបក្នុងភាពរីករាយ វង្វេងវង្វាន់ វង្វេងវង្វាន់ ជ្រុលនិយម បំភ្លេចចោលនូវគុណធម៌ទាំងអស់។ មហន្តរាយ​នៃ​វិញ្ញាណ​តែងតែ​នាំ​ឲ្យ​មាន​មហន្តរាយ​ដល់​រូបកាយ។ មានតែព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេដែលអាចជាអ្នកព្យាបាលវិញ្ញាណបាន។ ហើយវឺដ្យីន Virgin Mary ដូចជាសភាវគតិ ដោយមិនបានដឹងខ្លួន កំពុងតែរៀបចំសម្រាប់ការសម្រេចនូវផែនការដ៏ទេវភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ព្រលឹងរបស់នាងបានយល់អំពីការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នាងមិនទាន់ដឹងថាព្រះនឹងបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មកផែនដីតាមរបៀបណានោះទេ ប៉ុន្តែព្រលឹងរបស់នាងផ្ទាល់កំពុងរៀបចំសម្រាប់កិច្ចប្រជុំនេះរួចហើយ។ ដូច្នេះ ព្រហ្មចារី​បរិសុទ្ធ​បំផុត​នៃ​អ្វីៗ​ដែល​នៅក្នុង​ខ្លឹមសារ​របស់​នាង​តែម្នាក់ឯង​អាច​បង្រួបបង្រួម​មូលដ្ឋានគ្រឹះ​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​ជាមួយនឹង​ច្បាប់​ថ្មី​នៃ​ជីវិត​របស់​គ្រិស្តសាសនិក។

ដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អនៃផែនការដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់បានជ្រើសរើស Archangel Gabriel ដែលជាទេវតាដំបូងបង្អស់មួយ។ រូបតំណាងនៃសេចក្តីប្រកាស (ការប្រារព្ធថ្ងៃទី 25 ខែមីនា ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា) បង្ហាញដល់យើងនូវទង្វើដ៏អស្ចារ្យនេះរបស់ព្រះអម្ចាស់។ វាពណ៌នាការចុះពីឋានសួគ៌មកផែនដីដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ទេវតាក្នុងរូបភាពនៃបុរសវ័យក្មេងដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ ទ្រង់បានប្រគល់ឱ្យវឺដ្យីនម៉ារីជាផ្កានៅស្ថានសួគ៌ - ផ្កាលីលី ហើយនិយាយពាក្យដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន; ចូរអរសប្បាយ ពោរពេញដោយព្រះគុណ៖ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក! អ្នករាល់គ្នាមានពរហើយក្នុងចំណោមស្ត្រី! អត្ថន័យនៃពាក្យស្ថានសួគ៌ទាំងនេះគឺថា វឺដ្យីន Virgin ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបង្កើតព្រះរាជបុត្រាមួយអង្គ ដែលនគរនោះនឹងគ្មានទីបញ្ចប់។ មុនពេលនាងអាន សៀវភៅបរិសុទ្ធជាពិសេស ព្យាការីអេសាយថា វឺដ្យីន Virgin មួយនឹងផ្តល់កំណើតដល់បុត្រមនុស្សពីព្រះ។ នាង​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ស្ត្រី​នោះ ហើយ​មិន​បាន​គិត​អំពី​ជោគ​វាសនា​ដ៏​ទេវភាព​របស់​នាង​ផ្ទាល់។

សិស្ស ៤

ពិធីបុណ្យនៃការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់មួយក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗទាំងដប់ពីរ ដែលពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ។

ពិធីបុណ្យនៃការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Byzantium ក្នុងសតវត្សទី 6 ។ នៅសតវត្សទី 7 វាបានរីករាលដាលដល់ពិភពលោកខាងលិចទាំងមូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថានភាពនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះនៅក្នុងសាសនាកាតូលិកគឺទាបជាងថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរផ្សេងទៀត។

ឫសគល់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រលប់ទៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នៅថ្ងៃនេះ បន្ទាប់ពីសែសិបថ្ងៃបន្ទាប់ពីកំណើតនៃទារក យោងទៅតាមច្បាប់របស់ជនជាតិយូដា ចាំបាច់ត្រូវធ្វើពិធីពីរយ៉ាងគឺ៖ ម្តាយត្រូវសម្អាតឈាមដូនតា ហើយទារកដែលជាបុរសដែលកើតដំបូងត្រូវជា ឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះជាមួយនឹងតម្លៃលោះបន្ថែមទៀតពីការបម្រើព្រះអម្ចាស់។

ដើម្បី​សម្អាត​ស្ត្រី​ពេល​សម្រាល​កូន យញ្ញបូជា​ពីរ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ៖ តង្វាយ​ដុត​ទាំង​មូល - កូន​ចៀម​អាយុ​មួយ​ខួប និង​សម្រាប់​អំពើ​បាប - ព្រាប​ក្មេង។ អ្នកក្រអាចជំនួសកូនចៀមដោយសត្វព្រាប។ លើសពីនេះ ចំពោះ​កូន​ប្រុស​ដំបូង ឪពុកម្តាយ​ត្រូវ​បង់ថ្លៃ​លោះ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ចំនួន​ជាក់លាក់។

ដូច្នេះកាលពីសែសិបថ្ងៃមុន យើងបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ៖ ផ្កាយភ្លឺ ការថ្វាយបង្គំព្រះម៉ាហ្គី ការច្រៀងបន្ទរកំណើតនៃកូនដ៏ទេវភាពដោយក្រុមចម្រៀងទេវតា និងការប្រកាសពីកំណើតទៅកាន់បេថ្លេហិម។ អ្នកគង្វាល។

ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ ដើម្បី​នាំ​ទារក​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ដូច​ដែល​ពួក​គេ​បាន​និយាយ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ—សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ទារក​ដល់​ព្រះ។ ដូច្នេះហើយ វាបញ្ចប់វដ្តបុណ្យណូអែល។

គ្រួសារបរិសុទ្ធ - យ៉ូសែប គូដណ្តឹង វឺដ្យីន ម៉ារី និងកូន យកតាមតម្រូវការ - សត្វអណ្តើកពីរក្បាលជាគ្រឿងបូជា និងប្រាក់មួយចំនួន - សម្រាប់ថ្លៃលោះកុមារ។ ទោះបីជាម៉ារីនៅតែជាវឺដ្យីន Virgin បន្ទាប់ពីកំណើតក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលតម្រូវពីពលរដ្ឋដែលគោរពច្បាប់ត្រូវតែធ្វើ។
ហើយ​វា​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ម៉ារៀ និង​យ៉ូសែប​បាន​មក​ដល់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​គាត់​បាន​មក។ ស៊ីម្មានគឺជាអ្នកបកប្រែម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបកប្រែ 72 នាក់ដែលបានបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (តាមការណែនាំរបស់ Ptolemy II ដែលបានប្រមូលបណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Alexandria) ពីភាសាហេព្រើរទៅជាភាសាក្រិច។

អ្នកបកប្រែនីមួយៗទទួលបាន សៀវភៅដាច់ដោយឡែក. ស៊ីម្មាន​ត្រូវ​បក​ប្រែ​គម្ពីរ​អេសាយ ជា​សៀវភៅ​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​មួយ ដែល​គេ​ហៅ​ផង​ដែរ​ថា ដំណឹងល្អ​នៃ​សញ្ញា​ចាស់។ មានឃ្លាមួយនៅក្នុងសៀវភៅ

“មើលចុះ វឺដ្យីន Virgin មានកូន ហើយសម្រាលបានកូនប្រុសមួយ”.

ស៊ីម្មាន​សង្ស័យ​ថា​៖ «​យ៉ាង​ម៉េច? តើវឺដ្យីន Virgin អាចមានផ្ទៃពោះ ហើយសម្រាលដោយគ្មានប្តីបានទេ? ហើយខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបកប្រែពាក្យ "វឺដ្យីន Virgin" ខុសគ្នាដោយជំនួសវាដោយពាក្យ "ប្រពន្ធ" ។
បន្ទាប់មក យោងទៅតាមរឿងព្រេង ទេវតាមួយរូបបានបង្ហាញខ្លួនឲ្យគាត់ក្នុងសុបិនមួយ ហើយនិយាយថា៖ «ដោយសារអ្នកមិនជឿពាក្យរបស់ហោរា នោះអ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ ដរាបណាអ្នកជឿជាក់លើភាពត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ ហើយឃើញព្រះមេស្ស៊ីដ៏មានព្រះជន្មរស់»។

យោង​ទៅ​តាម​កំណែ​មួយ​ទៀត ពេល​ស៊ីម្មាន​កំពុង​ត្រឡប់​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​វិញ គាត់​បាន​បោះ​ចិញ្ចៀន​ទៅ​ក្នុង​ទន្លេ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​បើ​ខ្ញុំ​រក​ឃើញ​ចិញ្ចៀន​នោះ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ជឿ​ពាក្យ​របស់​ហោរា»។ ហើយគាត់បានទិញត្រីនៅផ្សារ ដោយឃើញចិញ្ចៀនរបស់គាត់នៅក្នុងពោះរបស់វា។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ទំនាយ​របស់​ទេវតា។
ហើយឆ្នាំបានចាប់ផ្ដើមអូសបន្លាយ: មួយរយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ បន្ទាប់មកពីររយបីរយ និងបីរយហាសិបឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ការព្យាករណ៍ទាំងអស់ដែលចង្អុលទៅកំណើតនៃព្រះមេស្ស៊ីដែលបានសន្យា ដែលប្រជាជនយូដាបានរំពឹងទុកគឺត្រូវបានរួចហើយ។ បំពេញ។ ប៉ុន្តែ ស៊ីម្មាន​ដ៏​សុចរិត​នៅ​តែ​មាន​ជីវិត។ ការព្យាករណ៍ចុងក្រោយនៅតែមាន - "មើលចុះ វឺដ្យីន Virgin នឹងនៅជាមួយកូន ហើយសម្រាលបានកូនប្រុសមួយ" ។

ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​មួយ ការ​បំផុស​គំនិត​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់៖ «គាត់​ត្រូវ​ទៅ​ព្រះវិហារ»។ ថ្ងៃ​នោះ ម៉ារៀ និង​យ៉ូសែប និង​កុមារ​បាន​មក។ ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានដឹកនាំគាត់ទៅទារកដែលត្រូវបានកាន់នៅក្នុងដៃរបស់ម្តាយ។ ស៊ីម្មាន​បាន​យក​ទារក​នោះ​មក​កាន់​ដៃ​គាត់​ដោយ​ញញឹម ហើយ​និយាយ​ពាក្យ​អរគុណ​ដល់​ព្រះ៖

«ឥឡូវ​នេះ ទ្រង់​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​បម្រើ​ទ្រង់​ទៅ​ដោយ​សុខសាន្ត តាម​ពាក្យ​របស់​ទ្រង់ ដ្បិត​ភ្នែក​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ទ្រង់ ដែល​ទ្រង់​បាន​រៀបចំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គ្រប់​ទាំង​សាសន៍ ជា​ពន្លឺ​បំភ្លឺ​សាសន៍​ដទៃ និង​សិរី​ល្អ​នៃ​ទ្រង់។ ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល (លូកា ២:២៩-៣២)។

បទ​ចម្រៀង​នេះ​គឺ​ជា​បទ​ចម្រៀង​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បី​ដែល​យក​ចេញ​ពី​ដំណឹង​ល្អ ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​ច្រៀង​នៅ​រាល់​ការ​បម្រើ​ពេល​ល្ងាច។ វាស្តាប់ទៅដូចជាជ័យជំនះនៃចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលរង់ចាំរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងការបើកសម្តែងរបស់ស៊ីម្មានអំពីអាថ៌កំបាំងនៃការចាប់កំណើត។

ស៊ីម្មាន​សម្លឹង​មើល​ម៉ារៀ ហើយ​និយាយ​ពាក្យ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ទៅ​កាន់​នាង​ថា៖ «ហើយ​អាវុធ​នឹង​ឆ្លង​កាត់​ព្រលឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា ពី​ព្រោះ​នៅ​ទី​នេះ គឺ​ទ្រង់​ដែល​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បដា​នៃ​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ​ងើប​ឡើង ឲ្យ​អ្នក​ខ្លះ​ដួល»។

ទំនាយនេះត្រូវបានសម្រេចនៅថ្ងៃនៃការឆ្កាងព្រះយេស៊ូវ ហើយបានបម្រើជាប្រធានបទសម្រាប់រូបតំណាងដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ "បន្ទន់ចិត្តអាក្រក់" ("ទំនាយរបស់ស៊ីម៉ូន") និង "ព្រួញប្រាំពីរ" ។

អែលឌើរ អាណា អាយុ ៨៤ ឆ្នាំ ក៏​បាន​បម្រើ​នៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែរ ។ នាង​បាន​ឃើញ និង​ឮ​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​ក៏​ប្រាប់​មនុស្ស​អំពី​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​គ្រប់​គ្នា​ជឿ​នាង​ឡើយ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ ការចងចាំរបស់ស៊ីម្មាន ហោរាអាណា និងរូបតំណាង "បន្ទន់ចិត្តអាក្រក់" ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃបន្ទាប់ - ថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់វាត្រូវបានគេជឿថាស៊ីម្មានអ្នកទទួលព្រះបានស្លាប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ គាត់មានអាយុ 360 ឆ្នាំ។

សិស្ស ៥

នៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃមុខងារខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ក្នុងព្រះនាមនៃការសង្គ្រោះមនុស្ស មាតារបស់ទ្រង់ ដែលជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos បានឈរនៅក្បែរទ្រង់។ នាងបានកាត់ឈើឆ្កាងរបស់នាងជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏ធំបំផុតនៅលើផែនដី។ នៅយប់ដ៏ត្រជាក់ សម្រាលបានកូនប្រុសម្នាក់ នាងមិនអាចជ្រកកោននៅក្នុងផ្ទះរបស់នាងបានទេ ("នាងសំរាលបានកូនប្រុសច្បង ហើយរុំគាត់ដោយសំលៀកបំពាក់រុំ ហើយដាក់ក្នុងស្នូក ព្រោះគ្មានកន្លែងសម្រាប់ ពួកគេនៅក្នុងផ្ទះសំណាក់) លូកា 2: 7 ។ ស្ដេចហេរ៉ូឌដែលបានបញ្ជាប្រជាជនដោយទុច្ចរិត ទ្រង់ភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ី ទ្រង់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបានរារាំងការសម្រេចបំណងរបស់ព្រះ។ ដោយបានដឹងពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គាត់បានប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏ព្រៃផ្សៃដ៏អាក្រក់មួយ - គាត់បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ទារកទាំងអស់នៅក្នុងភូមិបេថ្លេហិម និងជុំវិញដោយសង្ឃឹមថា ក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់នោះនឹងក្លាយជាស្តេចដែលទើបនឹងកើតនៃសាសន៍យូដា - ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ កុមារស្លូតត្រង់ចំនួន 14,000 នាក់ - ក្មេងប្រុស - បានធ្លាក់ចុះជាយញ្ញបូជាសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទតាមឆន្ទៈរបស់ស្តេចហេរ៉ូឌ។ តើ​មាតា​របស់​ព្រះ​មាន​អារម្មណ៍​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ជីវិត​របស់​ព្រះរាជ​បុត្រា?!

នាងបានឆ្លងកាត់គ្រប់វិនាទីនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ តាំងពីកំណើតរហូតដល់ការឆ្កាង និងការឡើងសោយរាជ្យ។ ហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្រមៃមើលទុក្ខព្រួយរបស់ទ្រង់ របៀបដែលវាញ័រព្រលឹង នៅពេលដែលហ្វូងមនុស្សល្ងង់ខ្លៅចំអកដល់ភាពបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលឈាមកកនៅលើថ្ងាសរបស់ព្រះរាជបុត្រាពីមកុដបន្លា និងនៅពេលដែលព្រះកាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវដកចេញពីឈើឆ្កាង។ ...

បន្ទាប់ពីការយាងឡើងនៃព្រះគ្រីស្ទ មាគ៌ានៅលើផែនដីរបស់មាតានៃព្រះគឺនៅតែវែងឆ្ងាយ និងមានផ្លែផ្កា។

នាង​ត្រូវ​បាន​កំណត់​វាសនា​រួម​ជា​មួយ​សាវ័ក​ដើម្បី​អនុវត្ត​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ទូទាំង​ពិភពលោក។ ដោយ​រីករាយ​ចំពោះ​ជោគជ័យ​របស់​ពួក​សិស្ស​របស់​ព្រះរាជបុត្រា មាតា​នៃ​ព្រះ​ផ្ទាល់​ស្ទើរតែ​មិន​ដែល​មាន​បន្ទូល​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ប្រជាជន​ឡើយ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានករណីលើកលែងដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងរឿងព្រេង... More នៅលើវានៅពេលក្រោយ។

មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ស្វែង​រក​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​បង្រៀន​របស់​គ្រីស្ទបរិស័ទ មិន​មែន​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង។ ដោយវិធីនេះគឺច្រើនបំផុត វិធីសាស្ត្រមានប្រសិទ្ធភាពបង្រៀនកូនដោយឪពុកម្តាយ៖ អ្នកអាចនិយាយតិច និងធ្វើច្រើន នោះកូនប្រាកដជាយល់ពីរបៀបធ្វើ និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ វឺដ្យីន Virgin Mary ឧស្សាហ៍បម្រើជនក្រីក្រ ផ្តល់ដល់ជនក្រីក្រ ថែទាំអ្នកជំងឺ និងជួយកុមារកំព្រា និងស្ត្រីមេម៉ាយ។ នាងបានលះបង់ពេលវេលាជាច្រើនដើម្បីអធិស្ឋាននៅផ្នូររបស់កូនប្រុសរបស់នាង។ វឺដ្យីន Virgin Mary បានបញ្ចុះសពយ៉ូសែប ដែលជាគូដណ្ដឹង នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានព្រះជន្មនៅវ័យជំទង់។

ពរជ័យរបស់មាតារបស់ព្រះដែលស្រដៀងនឹង Athos គឺគ្មានទីបញ្ចប់ដែលប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលអាចត្រូវបានចងក្រងពីពួកគេ។ រូបតំណាងជាច្រើនរបស់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់រឿងនេះ។ ឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាង មាតានៃព្រះបានតស៊ូជាមួយការទាំងអស់របស់នាងឆ្ពោះទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។ ហើយនៅថ្ងៃមួយ ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានលេចមករកនាងម្តងទៀតជាមួយនឹងទឹកមុខរីករាយ និងរស្មី ដូចកាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន នៅពេលដែលគាត់បាននាំដំណឹងល្អពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ លើក​នេះ​ដំណឹង​ថា មាតា​របស់​ព្រះ​នៅ​សល់​តែ​បី​ថ្ងៃ​ទៀត​ប៉ុណ្ណោះ​នៅ​លើ​ផែនដី។ ដោយមានសេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យដូចគ្នា នាងបានទទួលយកសារនេះ ត្បិតគ្មានសុភមង្គលណាធំជាងសម្រាប់នាង ជាងការសញ្ជឹងគិតអំពីរូបភាពនៃព្រះរាជបុត្រដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ជារៀងរហូត។ Archangel Gabriel បានប្រគល់ឱ្យនាងនូវមែកធាងកាលបរិច្ឆេតនៅស្ថានសួគ៌ដែលបញ្ចេញពន្លឺដ៏អស្ចារ្យទាំងថ្ងៃទាំងយប់។ មាតារបស់ព្រះគឺជាអ្នកដំបូងដែលប្រាប់សាវកយ៉ូហានអំពីរូបរាងរបស់ Archangel Gabriel ដែលស្ទើរតែមិនដែលបំបែកចេញពីមាតារបស់ព្រះ។

ដោយបានជូនដំណឹងដល់អ្នកគ្រប់គ្នានៅផ្ទះអំពីការចាកចេញរបស់នាងពីផែនដីដ៏មានបាបនាពេលខាងមុខ មាតានៃព្រះបានបញ្ជាឱ្យរៀបចំបន្ទប់របស់នាងតាម៖ តុបតែងជញ្ជាំង និងគ្រែ ដុតធូប ទៀនបំភ្លឺ។ នាង​បាន​ដាស់តឿន​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង​កុំ​យំ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​អរ​សប្បាយ​ក្នុង​ការ​និយាយ​ជាមួយ​នឹង​បុត្រ​របស់​នាង នាង​នឹង​ណែនាំ​ពី​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ទ្រង់​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី ហើយ​នឹង​ទៅ​លេង និង​ការពារ​អ្នក​ដែល​ខ្វះខាត។

ពួកសាវក និងពួកសិស្សមកពីជុំវិញពិភពលោក ដែលត្រូវបានដាស់តឿនដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងលក្ខណៈអព្ភូតហេតុ ដើម្បីមើលឃើញពីមាតារបស់ព្រះក្នុងដំណើរចុងក្រោយរបស់នាង។ មាន​ប្រហែល​ចិតសិប​នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ—ជា​គ្រូគង្វាល​ដែល​លះបង់​បំផុត​នៃ​ការបង្រៀន​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ។ នៅថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហា និងម៉ោង ៣ ចាប់ពីថ្ងៃត្រង់ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារ ដោយតុបតែងជាពិសេសសម្រាប់សកម្មភាពដ៏ពិសិដ្ឋដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ទៀនជាច្រើនកំពុងឆេះ មាតារបស់ព្រះកំពុងអង្គុយលើគ្រែដែលតុបតែងយ៉ាងអស្ចារ្យ ហើយអធិស្ឋានដោយមិនគិតតែពីខ្លួនឯងក្នុងការទន្ទឹងរង់ចាំលទ្ធផលរបស់នាង និងការយាងមកនៃព្រះរាជបុត្រា និងព្រះអម្ចាស់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃមើលរូបភាពដ៏អស្ចារ្យមួយ។

និស្សិត ៦

នៅ​ពេល​កំណត់ ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​ងូត​ក្នុង​ពន្លឺ​ដ៏​ឧឡារិក​ពី​ស្ថានសួគ៌​ដែល​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពី​មុន​មក។ វាដូចជាប្រសិនបើជញ្ជាំងបានបំបែកចេញ ហើយស្តេចនៃសិរីល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់បានឡើងពីលើក្បាលមនុស្ស ហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមទេវតា ទេវតា និងកងកម្លាំងដែលមិនមានរូបកាយផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងព្រលឹងដ៏សុចរិតនៃបុព្វបុរស និងព្យាការី។

ក្រោកពីគេង មាតានៃព្រះបានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះរាជបុត្រា និងព្រះអម្ចាស់ដោយពាក្យថា ៖ « ព្រលឹងខ្ញុំលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ ហើយវិញ្ញាណខ្ញុំត្រេកអរចំពោះព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ ដូចដែលទ្រង់បានទតមើលភាពរាបទាបរបស់អ្នកបម្រើទ្រង់!... បេះដូងត្រៀមខ្លួនជាស្រេច មករកខ្ញុំតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់...” ការក្រឡេកមើលព្រះភ័ក្ត្រដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ដោយគ្មានការឈឺចាប់ខាងរាងកាយបន្តិចសោះ ដូចជាកំពុងដេកលក់យ៉ាងផ្អែមល្ហែម មាតានៃព្រះបានផ្ទេរព្រលឹងដ៏ភ្លឺស្វាង និងបរិសុទ្ធរបស់នាង នៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់។ នៅលើផែនដីការបញ្ចុះសពរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary បានកើតឡើង។ ពួកបរិសុទ្ធ​ពេត្រុស និង​ប៉ុល ជាមួយ​នឹង​លោក Saint James ជា​បងប្រុស​របស់​ព្រះអម្ចាស់ និង​សាវ័ក​ផ្សេងទៀត បាន​លើក​គ្រែ​ដាក់​លើ​ស្មា​របស់ពួកគេ ហើយ​យក​វា​ពី​ស៊ីយ៉ូន កាត់​ក្រុង​យេរូសាឡិម ទៅកាន់​ភូមិ​គែតសេម៉ានី។ លោក Saint John theologian បានយកមែកធាងកាលបរិច្ឆេទឋានសួគ៌មុនពេលគេង បង្ហាញដល់វឺដ្យីន Virgin Mary ដោយ Archangel Gabriel ។ មែកឈើបានភ្លឺដោយពន្លឺពីស្ថានសួគ៌។ នៅពីលើក្បួនដង្ហែដ៏មមាញឹកទាំងមូល និងរូបកាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់មាតានៃព្រះ ស្រាប់តែមានរង្វង់ពពកដ៏ជាក់លាក់មួយបានលេចចេញមក - អ្វីមួយដូចជាមកុដ។ ហើយ​ការ​ច្រៀង​ដ៏​រីករាយ​នៃ​កម្លាំង​ស្ថានសួគ៌​បាន​សាយភាយ​ទៅ​ក្នុង​លំហ។ រស្មី និង​សូត្រ​ធម៌​អម​ដំណើរ​រហូត​ដល់​បូជា។

ទំនៀមទំលាប់ថ្លែងទីបន្ទាល់ពីរបៀបដែលអ្នកមិនជឿនៃក្រុងយេរូសាឡិមភ្ញាក់ផ្អើលដោយភាពអស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យនៃពិធីបុណ្យសព ហើយពោរពេញដោយកិត្តិយសដែលផ្តល់ដល់មាតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បានរាយការណ៍ពីអ្វីដែលពួកគេបានឃើញទៅកាន់ពួកផារិស៊ី។ ការ​បញ្ជា​របស់​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​តាម៖ បំផ្លាញ​ក្បួន​ដង្ហែ​ទាំង​មូល ហើយ​ដុត​មឈូស​ជាមួយ​នឹង​សព​ម៉ារី! ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង: មកុដភ្លឺ - លំហដ៏ទេវភាព - លាក់ក្បួនដង្ហែដូចជាមួកការពារ។ ទាហាន​បាន​ឮ​សំឡេង​គន្លង​មនុស្ស​ដែល​អម​ជាមួយ​មាតា​របស់​ព្រះ ឮ​សំឡេង​ច្រៀង ប៉ុន្តែ​មិន​ឃើញ​អ្នក​ណា​ឡើយ។ ពួក​គេ​បាន​បុក​គ្នា​ចូល​ផ្ទះ​និង​របង ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​ហាក់​ដូច​ជា​ខ្វាក់​ភ្នែក។ គ្មានអ្វីអាចរំខានដល់ការបញ្ចុះសពដ៏ឧឡារិកនោះទេ។

ជីវិតនៅលើផែនដីទាំងមូលរបស់មាតានៃព្រះសមនឹងចូលទៅក្នុងឆ្នាំជាក់លាក់មួយ 72 នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការគណនារបស់បុព្វបុរសបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារ (St. Andrew, អាចារ្យនៃ Crete, St. Simeon Metaphrast) អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាចក្រដែលមានសិទ្ធិអំណាចយល់ស្របជាមួយ ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពីជីវិតដ៏បរិសុទ្ធទាំងមូលនៃព្រះពរវឺដ្យីន Virgin សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បានកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់បំផុតចំនួនបួន ដែលប្រារព្ធឡើងដោយថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ៖ កំណើតនៃមាតារបស់ព្រះ ការចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ការជូនដំណឹង និងការស្នាក់នៅ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះត្រូវបានរាប់ក្នុងចំណោមអ្វីដែលហៅថាដប់ពីរ ហើយត្រូវបានស្មើនឹងថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ មានដប់ពីរក្នុងចំណោមពួកគេសរុបក្នុងមួយឆ្នាំ។ នៅពីក្រោយថ្ងៃបុណ្យនីមួយៗ មានព្រឹត្តិការណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ដែលការឆ្លុះបញ្ចាំងពីនោះគឺជារូបតំណាងចំនួនមិនចេះចប់។

សម្ភារៈបន្ថែមសម្រាប់មេរៀន

មុខ​ស្រស់​ស្អាត

មើលទៅសោកសៅ

ទារកនៅក្នុងដៃ៖

នោះគឺជាមាតារបស់ព្រះ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ

នាងមើលទៅច្រើនឆ្នាំនិងសតវត្ស។

ផ្តល់ពន្លឺដល់ខ្ញុំ

សេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីសប្បុរស,

នាំខ្ញុំទុក្ខព្រួយ

និងភាពទន់ភ្លន់នៃភាពបរិសុទ្ធ

ហើយគាត់យល់

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំរស់នៅ

ហើយគាត់ជឿ -

ខ្ញុំនឹងយល់។

អ្វីដែលកំពុងរង់ចាំ

តើមានអ្វីនៅខាងមុខ -

មិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។

ឱបកុមារ

សង្កត់លើទ្រូងរបស់ខ្ញុំ,

នាងកំពុងមករកខ្ញុំ

ពីចម្ងាយ។

វានឹងកើតឡើងម្តងទៀត

ទោសប្រហារជីវិត

វានឹងមានការឆ្កាងមួយទៀត

និងភាពអាម៉ាស់។

ប៉ុន្តែគាត់ស្រឡាញ់ម្តាយរបស់គាត់។

ហើយយកវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន

អ្នកដែលជាពិភពលោក

ល្អនឹងជួយសង្រ្គោះអ្នក។

ម្តាយបរិសុទ្ធ

តើខ្ញុំចូលចិត្តនាងដោយរបៀបណា

ស្គាល់និងជិតស្និទ្ធ។

ខ្ញុំមើលមុខ

ហើយនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់

ខ្ញុំនៅជាមួយនាង

ខ្ញុំនិយាយរាប់សតវត្សមកហើយ៖

និយាយថាហេតុអ្វី

តើយើងមានកូនទេ?

តើវាពិតជាសម្រាប់ការឆ្កាងមែនទេ?

និងការស្លាប់?

តែមួយគត់

សម្រាប់កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំសួរ៖ សុភមង្គល។

គ្មានអ្វី​ទៀត​ទេ។

ដំណើររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ឆ្លងកាត់ទារុណកម្ម

សតវត្សទី XII

ខ្លឹមសារសង្ខេបនៃ apocrypha ។

អានក្នុងរយៈពេល 4 នាទី។

មាតាបរិសុទ្ធរបស់ព្រះចង់អធិស្ឋានដល់ព្រះដើម្បីឱ្យមហាទេវតាមីកែលប្រាប់នាងអំពីទារុណកម្មនៅស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ បន្ទាប់​មក មីកែល​បាន​ចុះ​ពី​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​មាន​ទេវតា​បួន​រយ​មក​ជា​មួយ​គាត់។ វឺដ្យីន Virgin Mary និង Archangel ស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមក។ Archangel Michael បាននិយាយថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរាយបញ្ជីទារុណកម្មទាំងអស់ដែលមាន។ ប៉ុន្តែមាតារបស់ព្រះបានសុំឱ្យប្រាប់អំពីទារុណកម្មទាំងអស់។

ទេវតា​បាន​លេច​មក​ពី​ភាគ​ខាង​ត្បូង នរក​បាន​បែក​ធ្លាយ ហើយ​មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ឃើញ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ទុក្ខ។ មហាទេវតាបានពន្យល់ថា ទាំងនេះគឺជាពួកអ្នកមិនជឿដែលបន្លំកម្លាំងនៃធម្មជាតិ និងរូបព្រះ។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត វឺដ្យីន Virgin Mary បានឃើញភាពងងឹតដ៏អស្ចារ្យ។ តាមបញ្ជារបស់នាង ភាពងងឹតបានរសាត់ទៅ - មានមនុស្សនៅទីនោះដែលមិនជឿលើការចាប់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាកំណើតរបស់គាត់ពីមាតារបស់ព្រះ។ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានចាប់ផ្តើមយំអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សមានបាប។

ទេវតាបានដឹកនាំមាតារបស់ព្រះទៅភាគខាងត្បូង។ នៅទីនោះនាងបានឃើញទន្លេដ៏កាចសាហាវមួយ ហើយនៅក្នុងនោះ មានប្ដីប្រពន្ធជាច្រើន។ ទាំងនេះ​គឺជា​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បណ្តាសា​ដោយ​ឪពុកម្ដាយ ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​ពួកគេ ដែល​មាន​ភាព​ច្រណែន​នឹង​គ្នា និង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​សហាយស្មន់។ មាន​មនុស្ស​ស្លូតត្រង់ និង​អ្នក​ដែល​ស្បថ​មិន​ពិត ពេល​ថើប​ឈើ​ឆ្កាង។ ពេល​នោះ ព្រះ​ដ៏​វិសុទ្ធ​បំផុត​បាន​ទត​ឃើញ​បុរស​ម្នាក់​ចង​ជើង - វា​ជា​អ្នក​ឲ្យ​ប្រាក់។ ហើយនៅក្បែរនោះមានស្ត្រីម្នាក់ព្យួរធ្មេញរបស់នាង - នាងគឺជាមនុស្សនិយាយដើមគេ។

បន្ទាប់​មក ពួក​ទេវតា​បាន​នាំ​ព្រះ​មាតា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ទៅ​ទិស​ខាង​ជើង។ នៅទីនោះនាងបានឃើញកៅអីក្តៅក្រហមនៅកណ្តាលពពកដ៏ក្ដៅគគុក នៅលើពួកគេដាក់មនុស្សមានបាបដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេខ្ជិលក្នុងការក្រោកឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យសម្រាប់ម៉ាទីន។ អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ដើម្បី​ជួប​ពួក​បូជាចារ្យ​ឈរ​នៅ​លើ​បង្គោល​ភ្លើង។ បុរស​ម្នាក់​ដែល​ពេញ​មួយ​ជីវិត​បាន​បម្រើ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ហើយ​លក់​គ្រឿង​សក្ការៈ​ត្រូវ​បាន​ព្យួរ​ដៃ និង​ជើង។ អ្នកបង្កាច់បង្ខូចត្រូវបានព្យួរដោយអណ្តាតរបស់ពួកគេ។

ទេវតាបានបង្ហាញពួកបូជាចារ្យវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលព្យួរដោយគែមក្រចករបស់ពួកគេ។ ពេល​កំពុង​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​នោះ ពួក​គេ​បាន​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ថា​សក្ដិសម ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ផ្ទាល់​បាន​ចាត់​ចែង​នំប៉័ង​ដោយ​ធ្វេសប្រហែស។ ប្ដី​ម្នាក់​ត្រូវ​សត្វ​ពស់​មាន​ស្លាប​ធ្វើ​ទារុណកម្ម៖ ប្ដី​នេះ​អាន​សៀវភៅ​បរិសុទ្ធ បង្រៀន​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​ខ្លួន​ឯង​រស់​នៅ​ដោយ​គ្មាន​ច្បាប់។

ព្រះមាតានៃព្រះបានឃើញបុព្វបុរស និងប៊ីស្សពនៅក្នុងនរកដែលមិនសមនឹងឋានៈរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក ទេវតា​បង្ហាញ​នាង​អំពី​ស្ត្រី​ដែល​រងទុក្ខ​នោះ៖ ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​ពួកគេ ពួកគេ​ជា​សង្ឃ ហើយ​ក្រោយ​ពី​ស្វាមី​ស្លាប់​ទៅ ពួកគេ​បាន​រៀបការ​ម្ដងទៀត។ ស្ត្រី​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​ត្រូវ​បាន​ពស់ និង​អណ្តាតភ្លើង​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ដែរ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ណា ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ។ ម្ដងទៀត ទន្លេដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានឃើញទន្លេដ៏ក្ដៅគគុក ហើយនៅក្នុងនោះ ដូចជាឈាមកំពុងហូរ។ ក្នុង​ចំណោម​ទឹក​របស់​វា​មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​គឺ​អ្នក​ផិត​ក្បត់ ចោរ អ្នក​ជេរ​ប្រមាថ ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​គ្មាន​មេត្តា អ្នក​ស្រឡាញ់​ប្រាក់។ មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​យំ​នៅ​ពេល​ឃើញ​ទារុណកម្ម​ទាំង​នេះ។

ទេវតានាំព្រះមាតារបស់ព្រះទៅខាងឆ្វេង។ មាន​ទន្លេ​ជ័រ ហើយ​រលក​ក៏​ឆេះ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ជន​ជាតិ​យូដា​ដែល​បាន​ឆ្កាង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ក្នុង​ពួក​គេ ក៏​ដូច​ជា​ប្រជាជាតិ​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ប៉ុន្តែ​បាន​បន្ត​ជឿ​លើ​ពួក​វិញ្ញាណ​កំណាច។ មាន​មនុស្ស​ធ្វើ​បាប អ្នក​ពុល និង​អ្នក​សម្លាប់​កុមារ។

បន្ទាប់មក Archangel Michael បានដឹកនាំមាតារបស់ព្រះទៅកាន់បឹងភ្លើង ជាកន្លែងដែលពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្ម។ ពួកគេ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ប៉ុន្តែ​បាន​បន្ត​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ហើយ​មិន​មាន​ពេល​ដើម្បី​ប្រែចិត្ត​មុន​ស្លាប់។

មាតារបស់ព្រះបានប្រាប់មហាទេវតាថានាងចង់រងទុក្ខវេទនាខ្លួនឯងរួមជាមួយមនុស្សមានបាប។ ប៉ុន្តែ ម៉ៃឃើល​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​»។ ពេល​នោះ ព្រះ​មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អង្វរ​ទេវតា​ឲ្យ​អធិស្ឋាន ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ​អម្ចាស់​អាណិត​មេត្តា​ដល់​មនុស្ស​មាន​បាប។ យ៉ាង​ណា​មិញ ទេវតា​បាន​បន់ស្រន់​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ។ ព្រះ​មាតា​បាន​សុំ​លើក​តម្កើង​ឡើង​លើ​ឋានសួគ៌ ឡើង​គ្រង​រាជ្យ។ នាង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ​សម្រាប់​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​មនុស្ស​មាន​បាប។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​មិន​បាន​បំពេញ​តាម​សំណើ​របស់​នាង​ទេ។ បន្ទាប់មក ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានហៅពួកបរិសុទ្ធ ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានជាមួយនាង។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា មនុស្ស​មាន​បាប​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការ​សងសឹក។ ទេវតា និង​ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​ដួល​នៅ​មុខ​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ។ បន្ទាប់មក ព្រះគ្រីស្ទបានយាងចុះពីបល្ល័ង្ក បង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សមានបាប ហើយមានបន្ទូលថា ពួកគេត្រូវតែរងទុក្ខ ត្បិតពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទត្រឹមតែពាក្យសំដីប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនបានកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះឡើយ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការអធិស្ឋានរបស់មាតានៃព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានសន្តិភាពដល់មនុស្សមានបាបដែលរងទុក្ខពី Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ដល់ថ្ងៃ Trinity ។ មនុស្សមានបាបឆ្លើយថា៖ «សូមលើកតម្កើងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ»។