ಶಾಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯ: ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ವಿವರಣೆ, ವಿಷಯಗಳು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ "ಲಿಟರರಿ ಕ್ಲಬ್"

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿ

"ಪೋಸ್ಟ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಮ್" ಎಂಬುದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಲಬ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಸ್ಟೇಟ್ ಬಜೆಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಖ್ಯೆ 292 ರ 7 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಫ್ರಂಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಒತ್ತಡದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾವ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವ ಓದುಗರನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಓದುಗನು ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು, ಒಂದು ವಲಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಪೋಸ್ಟ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಮ್" ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ (ಕವನ ಬರೆಯುವುದು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು), ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. "ಪೋಸ್ಟ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಮ್" ಕ್ಲಬ್ ತರಗತಿಗಳು 7 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, 5-15 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟು 34 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತದ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತೃತ್ವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರು ಶಾಲಾ-ವ್ಯಾಪಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಬೇಕು, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಓದುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು, ಒದಗಿಸಬೇಕು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೃತಿಗಳುನಗರ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಲಯದ ಉದ್ದೇಶ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಒಬ್ಬರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಓದುಗನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪದಗಳ ಕಲೆಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ, ಪಠ್ಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ನಿರಂತರ ಗಮನದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆಗೆ.

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಓದುವಿಕೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭಿಜ್ಞರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಹುಡುಗಿಯರು, ಆದರೆ ಹುಡುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯರು ಸಿದ್ಧ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಓದಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಗುರಿಗಳು

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಮೂಲಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ: ಕವನ, ಸಣ್ಣ ಗದ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳುಸ್ವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಖಕರು, ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ.

ಸಂವಹನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ, ಬೆರೆಯುವ ಜನರು, ಕಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು; ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಓದಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು; ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ.

ಗ್ರೇಡ್ 7 ಗಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ (ಎಪಿಥೆಟ್, ರೂಪಕ, ಹೋಲಿಕೆ, ಹೈಪರ್ಬೋಲ್, ಲಿಟೋಟ್‌ಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಕವಿ ತಿಳಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳು

ಶಾಲಾ ಕವನ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ, ನಾನು ಎರಡನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.
ಮುಂಬರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶನವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು. ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು:

· ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

· ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

· ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ

· ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇಂದು ನಾವು ಸಾಧಿಸಿರುವುದು ಶಾಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಕೆಲಸದ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಠಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

· ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ತಮ ಸಂಯೋಜನೆ

· ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ

· ಭಾಷಾ ಪರಿಧಿಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ

ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು

· ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು

· ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಇತ್ಯಾದಿ

ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೊಡುಗೆ
ಪ್ರತಿ ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ
ರಷ್ಯಾ, ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳ"ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಗು
ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯ
ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ
ಸಂಶೋಧನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ
ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳುಸಂಶೋಧನಾ ಸ್ವಭಾವದ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ಊಹಿಸುವ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ, ಹೋಲಿಸುವ ಮತ್ತು ತೋರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ವಿಷಯದ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ, ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತರಗತಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ನಮ್ಯತೆ.

ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶ

ವೃತ್ತದ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಓದುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

2014-2015 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆ

ಗುರಿ:ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೊಡುಗೆ.
ಕಾರ್ಯಗಳು:

"ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು;

ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯ; ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಕೆಲಸದ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು:

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ:ಕವನ ಬರೆಯುವುದು;

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:ಸ್ವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕವಿತೆಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ;

ಸಮೂಹ:ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವಗಳು, ರಸಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಒಲಂಪಿಯಾಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.

ವೃತ್ತದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಯೋಜನೆ« ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಮ್»

ವೃತ್ತದ ಕೆಲಸವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು

ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳುಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸ್ವಗತ ಹೇಳಿಕೆಗಳುವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು

ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ವೃತ್ತದ ಕೆಲಸವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಯೋಜನೆ

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿಘಂಟು. ಎಂ., "ಜ್ಞಾನೋದಯ", 1985.

2. ವಿ.ಪಿ. ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್ "ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು M. "ಜ್ಞಾನೋದಯ" 1985.

3. ಎಂ.ಎಂ. Girshmon “ASP, M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, F.I ರವರ ಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಎಂ. ಪದವಿ ಶಾಲಾ 1981"

4. ಎನ್. ಗೋರ್ಡೀವ್, ವಿ. ಪೆಶ್ಕೋವ್ "ಪುಶ್ಕಿನ್ಗೆ ಟಾಂಬೋವ್ ಮಾರ್ಗ."

5. A.I. ರೆವ್ಯಾಕಿನ್ "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ." M. "ಜ್ಞಾನೋದಯ" 1981

6. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ. "ಜ್ಞಾನೋದಯ" 1989

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್, M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, A. Koltsov, O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, S. Yesenin, M. Tsvetaeva, N. Klyuev, K. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್, S. Klychkov, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, V. Astafiev , M. ಪ್ರಿಶ್ವಿನಾ.

2. ವಿ.ಜಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್." M. "ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ" 1984

3. ನಿಘಂಟು. 4. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿಘಂಟು.

« ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಯೋಜನೆ»

ವೃತ್ತದ ಕೆಲಸವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು "ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ-ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಬೋಧನಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠಗಳು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಇದು ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಒಂದೇ ತರಗತಿಯ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. , ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ವಿಷಯಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ).

ವರ್ಗ ಅನುಬಂಧ

ಪಾಠಗಳು 9-10

ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

"ಗೋಲ್ಡನ್ ಶರತ್ಕಾಲ ಬಂದಿದೆ"

ಗುರಿ:

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್, F.I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, S.A. ಯೆಸೆನಿನ್, A. ಬ್ಲಾಕ್, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ;

ಪ್ರಾಸ ಆಯ್ಕೆ ಕಲಿಸಲು;

ನಿಘಂಟನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿ;

ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿ.

ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಕಾವ್ಯದ ಪದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

I. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಳೆದ ಕವಿಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಸ್.ಯಾ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಮಾರ್ಷಕ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದುವುದು.

II. ಇಂದಿನ ಸಭೆಯು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವರ್ಷದ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯ. "ಶರತ್ಕಾಲ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ S.I. Ozhegov ಯಾವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಶರತ್ಕಾಲವು ಬೇಸಿಗೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಾಲುಗಳು.
III. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲವು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

1. ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್

ಶರತ್ಕಾಲ (ಉದ್ಧರಣ)

ಇದು ದುಃಖದ ಸಮಯ! ಓಹ್ ಮೋಡಿ!

ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಸಂತಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ -

ನಾನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೊಂಪಾದ ಕೊಳೆತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಕಡುಗೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಕಾಡುಗಳು,

ಗಾಳಿಯ ಮೇಲಾವರಣದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಉಸಿರು ಇರುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,

ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಅಪರೂಪದ ಕಿರಣ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹಿಮ,

ಮತ್ತು ದೂರದ ಬೂದು ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆದರಿಕೆಗಳು.

2. ಎಫ್.ಐ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್

ಆರಂಭಿಕ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದೆ

ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯ -

ಇಡೀ ದಿನ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ,

ಮತ್ತು ಸಂಜೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ ...

ಅಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕುಡಗೋಲು ನಡೆದು ಕಿವಿ ಬಿದ್ದಿತು,

ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ - ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ, -

ಕೋಬ್ವೆಬ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ತೆಳುವಾದ ಕೂದಲು

ಐಡಲ್ ಫರ್ರೋನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ.

ಗಾಳಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ,

ಆದರೆ ಮೊದಲ ಚಳಿಗಾಲದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿವೆ -

ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ...

3. ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್

ಶರತ್ಕಾಲ

ಬಂಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜುನಿಪರ್ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ.

ಶರತ್ಕಾಲ - ಕೆಂಪು ಮೇರ್ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೇನ್

ನದಿ ದಂಡೆಯ ಕವರ್ ಮೇಲೆ

ಅವಳ ಕುದುರೆಗಾಡಿಗಳ ನೀಲಿ ಖಣಿಲು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಕೆಮ್ನಿಕ್ - ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಾಳಿ

ರಸ್ತೆಯ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎಲೆಗಳು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ರೋವನ್ ಬುಷ್ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ

ಅದೃಶ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಹುಣ್ಣುಗಳು.

4. A. ಬ್ಲಾಕ್

ಗೋಲ್ಡನ್ ವ್ಯಾಲಿ

ನೀವು ಬಿಟ್ಟು, ಮೂಕ ಮತ್ತು ಕಾಡು.

ಕ್ರೇನ್ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ

ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಕೂಗು.

ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ

ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸ್ಪೈಡರ್.

ಪಾರದರ್ಶಕ ಫೈಬರ್ಗಳ ಮೂಲಕ

ಸೂರ್ಯ, ಬೆಳಕು ಕರಗುತ್ತಿಲ್ಲ,

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕುರುಡು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು

ಖಾಲಿ ವಸತಿ.

ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ

ಶರತ್ಕಾಲವು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿತು

ಚಿಗುರೊಡೆಯುವ ಭರವಸೆಗಳು

ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಷ್ಣತೆ.

5. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ

ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶರತ್ಕಾಲವು ಎತ್ತರದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು,

ಮೋಡಗಳು ಈ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸದಂತೆ ಆದೇಶವಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಗಡುವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ,

ಶೀತ, ಆರ್ದ್ರ ದಿನಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವು?

ಮಣ್ಣಿನ ಕಾಲುವೆಗಳ ನೀರು ಪಚ್ಚೆಯಾಯಿತು,

ಮತ್ತು ನೆಟಲ್ಸ್ ಗುಲಾಬಿಗಳಂತೆ ವಾಸನೆ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬಲವಾದವು.

ಅದು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿತ್ತು, ಅಸಹನೀಯ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು,

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಸೂರ್ಯನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಂಡಾಯಗಾರನಂತೆ ಇದ್ದನು.

ಮತ್ತು ವಸಂತ ಶರತ್ಕಾಲವು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಮುದ್ದಿಸಿತು,

ಪಾರದರ್ಶಕ ಸ್ನೋಡ್ರಾಪ್ ಬಿಳಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ ...

ಆಗ ನೀನು ನನ್ನ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಬಂದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ.

ಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂದಾಜು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಈ ಕವಿತೆ ಯಾವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ?

2. ಈ ಕವಿಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲ ಎಂದರೇನು? ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು?

3. ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ?

ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು" ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ಎಪಿಥೆಟ್ಗಳು,...) ಪ್ರತಿ ಕವಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶರತ್ಕಾಲವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವರ್ಣನೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದೆ ಕಾವ್ಯವು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

IV. ಸಂಗೀತವು ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ವಿವಾಲ್ಡಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ. "ದಿ ಸೀಸನ್ಸ್" ನ ತುಣುಕನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

V. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಇದೀಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಟರ್ಜೆನ್ (ಮೂರು ಸಾಲುಗಳು) ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಶರತ್ಕಾಲ. ಎಲೆಗಳು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿವೆ

ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾರಿಹೋಗಿವೆ

ಕೇವಲ ಎಂಟು ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳು. ಶರತ್ಕಾಲ!

ಹುಡುಗರು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಸೀಸನ್ಸ್" ನಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಠ 4

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಎಸ್.ಯಾ.ಮಾರ್ಷಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವಿಗೋಷ್ಠಿಯ ಸಭೆ.

ಗುರಿ:

ಕವನ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಭಾಷಣ, ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯಗಳು:

S.Ya. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ;

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾಷಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ;

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

I. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಸಹ ಅದರ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿತು, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" (ಜಾನ್ 1:14). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ನಾವು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಕಾವ್ಯದ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎ.ಎಸ್.ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳು.

II. ಇಂದು ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನೋವಿನಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಯಾಮುಯಿಲ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್ ಮಾರ್ಷಕ್ (1887 - 1964). ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ, ಅನುವಾದಕ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ನಾನು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾರ್ಷಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಆಟಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು ("ದೈತ್ಯ", "ಬಾಲ್", "ವಂಕಾ - ವ್ಸ್ಟಾಂಕಾ", "ಮೀಸೆ - ಪಟ್ಟೆ", "ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ", "ನಮ್ಮ ಅಂಗಳದ ಮಕ್ಕಳು", ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು (“ನಿನ್ನೆ ಮತ್ತು ಇಂದು”, “ಎ ಫನ್ ಜರ್ನಿ ಟು ಝಡ್”, “ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ”, “ಎ ಮಲ್ಟಿ-ಕಲರ್ಡ್ ಬುಕ್”, “ಹೌ ಎ ಪ್ಲೇನ್ ಮೇಡ್ ಎ ಪ್ಲೇನ್”), ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವೀರರ ಕಥೆಗಳು (“ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್”, “ಮೇಲ್”, “ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಅಜ್ಞಾತ ಹೀರೋ”, “ಐಸ್” ದ್ವೀಪ".)

ಮಾರ್ಷಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ: “ವಾರ್ ವಿತ್ ಡ್ನೀಪರ್” (ಡ್ನಿಪರ್ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ), “ಮಿಲಿಟರಿ ಪೋಸ್ಟ್ (ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ

ಮಾತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ), "ಫೇರಿ ಟೇಲ್" (ಕ್ರಾಂತಿಪೂರ್ವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ). ಅವರು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ದಿ ಅಬ್ಸೆಂಟ್-ಮೈಂಡೆಡ್ ಮ್ಯಾನ್", "ಲಗೇಜ್", "ಪೂಡಲ್", ಆಧರಿಸಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆಅವರು ಅದ್ಭುತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ರಿಯಾಬಾ ಹೆನ್ ಮತ್ತು ಟೆನ್ ಡಕ್ಲಿಂಗ್ಸ್", ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು "ಟೆರೆಮೊಕ್", "ಕ್ಯಾಟ್ಸ್ ಹೌಸ್", "ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು" ಇತ್ಯಾದಿ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು: ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು, ಬರ್ನ್ಸ್, ಬೈರನ್ ಕವಿತೆಗಳು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಅವರ ಕವನಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡವರೂ ಸಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾದ ಪದ ಕಲೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ!

ಈ ಗಂಭೀರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕವನ ಬರೆದದ್ದು ಏಕೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

(ತಮಾಷೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ಉತ್ತಮ ಜೋಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳುವ್ಯಕ್ತಿ).

ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: "ಬರೆಯಿರಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರು ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ." "ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾರ್ಷಕ್ ಸ್ವತಃ ನಂಬಿದ್ದರು. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸರಳೀಕರಣ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು.

III. ಎಸ್ ಯಾ ಮಾರ್ಷಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವಿಕೆ

1. ಮೀಸೆ - ಪಟ್ಟೆ.

2. ದೈತ್ಯ.

3. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಮೌಸ್.

4. ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು.

5. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ (ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್).

6. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ (ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎಬಿಸಿ).

ನೀವು ಯಾವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ?

ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ? (ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳು).

IV. ಇಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ "ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಕಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಬೂದು ಇಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ?

ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು?

ಮಕ್ಕಳ ನಿದ್ದೆಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?)

ನಾನು ನಾಟಿ ಕಿಟನ್.

(ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ?

ನೋಟ್ಬುಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಅದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ...)

ನಾನು ಕೆಂಪು, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನಾಯಿಮರಿ.

(ನಿಮಗೆ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನನಗೆ ಮೂಳೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೀಡಿ!)

ಹೇಡಿತನದ, ಬೂದು ಮತ್ತು ಓರೆಯಾದ

(ನರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಲು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾರಿ

ಅವನು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಓಡಿಹೋದನು.)

ಕೆಂಪು ಬಾಲದ ಕುತಂತ್ರ -

(ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳುಗಾರ.

ಅವನ ಬಾಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವುದು - ವಂಚನೆ,

ಪ್ರತಿ ಪದವೂ ಮಂಜು).

ಸಿಲ್ಲಿ ಬೂದು ತೋಳದ ಮರಿ

(ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ.

ಸುಮ್ಮನೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ

ಕೂಗು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ).

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ವತಃ ರೇಖೆಗಳ ಸೂಚಿಸಿದ ಆರಂಭವನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸುಲಭವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಶೈನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸೂಚನೆ

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಪ್ರಕಾರ (ನಾಟಕ, ಭಾವಗೀತೆ, ಭಾವಗೀತೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ).

ನಾಟಕ- ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಪದದ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು. ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಪ್ರಕಾರಗಳು): ದುರಂತ, ನಾಟಕ, ಹಾಸ್ಯ, ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಹಾಡು, ಎಲಿಜಿ, ಓಡ್, ಆಲೋಚನೆ, ಪತ್ರ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಲ್, ಚರಣಗಳು, ಎಕ್ಲೋಗ್, ಎಪಿಗ್ರಾಮ್, ಎಪಿಟಾಫ್.
ಲಿರೋಪಿಕಾ- ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ನಿರೂಪಕನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬಲ್ಲಾಡ್ ಒಂದು ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾವ್ಯ ಕೃತಿ.
EPOS- ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಪ್ರಕಾರಗಳು): ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಕಾದಂಬರಿ, ಕಥೆ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧ.

ವಿಷಯ (ಕವಿತೆ ಏನು ಬಗ್ಗೆ).

ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ (ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ).

ಮೂಲ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ (ಟ್ರೋಪ್ಸ್, ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು, ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳು, ಹೋಮೋನಿಮ್ಸ್, ಆಂಟೊನಿಮ್ಸ್).

ಬಣ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲ.

ನಿರ್ಮಾಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗಾತ್ರ ಕೋಚ್‌ಮನ್ x ಓಡಿಟ್, ಐಯಾಂಬಿಕ್, ಟ್ರೋಚಿ (ಡಿಸ್ಲಾಬಿಕ್)

ಅಂ ಇಬಾ ಡಿ ಎಆಂಫಿಬ್ರಾಚಿಯಮ್, ಡಾಕ್ಟೈಲ್,

ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ I kaya.anapaest (ತ್ರಿಪಠ್ಯ)

ರೈಮ್ (ಜೋಡಿ - AABB, ಅಡ್ಡ - ABAB, ರಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಸುತ್ತುವರಿದ - ABAB).

ಅಂತಃಕರಣ, ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ವಿರಾಮಗಳು.

ತೀರ್ಮಾನ (ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ).

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು, ಸಂಘಗಳು, ಸಲೂನ್‌ಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾ.

ಮೊದಲ ವಲಯಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದ್ದರಿಂದ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 30-40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಲ್ಯಾಂಡ್ ನೋಬಲ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಮಿಲಿಟರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ವೃತ್ತವಿತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು ಮಾನವಿಕತೆಗಳುಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ.

ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಲೊನ್ಸ್‌ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ I.I. ಶುವಾಲೋವ್‌ನ ಸಲೂನ್, ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಶುವಾಲೋವ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಎಂ.ವಿ.ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. 1761 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೋಷಕನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣ, ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೂವು ಶುವಾಲೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. ಅವರ ಸಲೂನ್‌ನ ನಿಯಮಿತರು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಕವಿಗಳು: G.R. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, I. ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್, I. ಬೊಗ್ಡಾನೋವಿಚ್.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಒಂದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಕವಿ M.M. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 1760 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, "ಉಪಯುಕ್ತ ಅಮ್ಯೂಸ್ಮೆಂಟ್" ಮತ್ತು ನಂತರ "ಫ್ರೀ ಅವರ್ಸ್" ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಸಂಜೆ" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. . ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ D.I. ಫೊನ್ವಿಜಿನ್, I.F. ಬೊಗ್ಡಾನೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

1770-1780 - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ನಡೆಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಕ್ರಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಯ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವರಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಇದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ: ಹವ್ಯಾಸಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಸಭೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ(1771), ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನೋಬಲ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಭೆಗಳು (1787).

1779 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾದ N.I. ನೊವಿಕೋವ್ ಮತ್ತು I.G. ಶ್ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಸೇರಿದ ಮೇಸೋನಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಸೌಹಾರ್ದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು. 1784 ರಲ್ಲಿ, N.I. ನೊವಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುದ್ರಣಾಲಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಭಾವ. G.R. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು N.A. ಎಲ್ವೊವ್ ಅವರ ಸಲೊನ್ಸ್ನಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲೂನ್‌ಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಭಾಷೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರು: A.S. ಶಿಶ್ಕೋವ್, A.A. ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ನವೀಕರಣದ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ N.M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಸಹಬಾಳ್ವೆ. ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುವಕರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅರಿವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀತದಾಳು ಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಎರಡೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವಲಯಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ಸೊಸೈಟಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪು, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ಪದವೀಧರರು, ಯುವ ಬರಹಗಾರರಾದ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ವಿಎ ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1797, ಆಂಡ್ರೇ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು 1801 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜವಾಯಿತು. ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ " ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಜಾನೆ" ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಭೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿ, ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ A.F. ವೊಯಿಕೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಕರಾಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ, ವಿದೇಶಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು. ಜೊತೆಗೆ. ತರುವಾಯ, ಸೌಹಾರ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ಹತ್ತಿರವಾದವು.

1801 ರಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘ "ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೈನ್" ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ I.M. ಬಾರ್ನ್. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು (V.V. Popugaev, I.P. Pnin, A.Kh. Vostokov, D.I. Yazykov, A.E. ಇಜ್ಮೈಲೋವ್), ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು A.N. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು (ಸಮಾಜವು ಬರಹಗಾರನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು) ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ನಂತರ, ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಇದು 1825 ರವರೆಗೆ ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಇತರ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲೂನ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಂಘಗಳೆಂದರೆ "ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆ" (1811-1816) ಮತ್ತು "ಅರ್ಜಾಮಾಸ್" (1815-1818), ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿಯ ಸ್ಥಿತಿ. "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಎ.ಎಸ್. ಶಿಶ್ಕೋವ್, ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ, ಯುಎನ್ ಟೈನ್ಯಾನೋವ್ ಅವರು "ಆರ್ಕಿಸ್ಟ್ಗಳು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1803 ರಲ್ಲಿ, ಶಿಶ್ಕೋವ್ ತನ್ನ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ" ದಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ನಡುವೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶಬ್ದಕೋಶ. ಶಿಶ್ಕೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಬರಹಗಾರರು - ಕವಿಗಳು ಜಿಆರ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಐಎ ಕ್ರಿಲೋವ್, ನಾಟಕಕಾರ ಎಎ ಶಖೋವ್ಸ್ಕೋಯ್, ಅನುವಾದಕ ಇಲಿಯಡ್ N.I. ಗ್ನೆಡಿಚ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಯುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಇವರಲ್ಲಿ A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮತ್ತು V.K. ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಸೇರಿದ್ದರು.

ಕರಾಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಅವರು ಸುಲಭವಾದ, ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ರಸ್ಸಿಫೈ ಮಾಡಲು ಹೆದರಲಿಲ್ಲ. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜ "ಅರ್ಜಮಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್. "ಸಂಭಾಷಣೆ" A.A. ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹಾಸ್ಯದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ನೀರು ಅಥವಾ ಕೊಕ್ವೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪಾಠ, ಅಲ್ಲಿ V.A. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕವಿ ಫಿಯಾಲ್ಕಿನ್ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಅರ್ಜಮಾಸ್" ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರಾದ ಡಿ.ಎನ್.ಬ್ಲೂಡೋವ್, ಡಿ.ಎನ್.ಬ್ಲೂಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲರ್ನ್ಡ್ ಪೀಪಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅರ್ಜಮಾಸ್ ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷನ್. ಅರ್ಜಾಮಾಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಜಿ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯುಎನ್ ಟೈನ್ಯಾನೋವ್ ಅವರು "ನವೀನರ" ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು: V.A. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ, K.N. Batyushkov, P.A. ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ, A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್, V.L. ಪುಷ್ಕಿನ್. "ಅರ್ಜಮಾಸ್" ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲ್ಲಾಡ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಘೀಳಿಡುವುದರಿಂದ ಅಯೋಲಿಯನ್ ಹಾರ್ಪ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುರಿದ ಹೆಬ್ಬಾತು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಜಮಾಸ್ ನಗರವು ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಭೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಸಂವಾದ" ದ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು. ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 10 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದವು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವೃತ್ತ "ಗ್ರೀನ್ ಲ್ಯಾಂಪ್" (1819-1820) ಅನ್ನು ವೆಲ್ಫೇರ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸದಸ್ಯ ಎಸ್.ಪಿ. ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಕಾನಸರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿ ಎನ್.ವಿ. ವ್ಸೆವೊಲೊಜ್ಸ್ಕಿ. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು A.A. ಡೆಲ್ವಿಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು "ಗ್ರೀನ್ ಲ್ಯಾಂಪ್" ನ ಸದಸ್ಯರು. ಹಸಿರು ದೀಪದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಅನೇಕ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು (ಎಫ್.ಎನ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಕೆ.ಎಫ್. ರೈಲೀವ್, ಎ.ಎ. ಬೆಸ್ಟುಜೆವ್, ವಿ.ಕೆ. ಕುಚೆಲ್‌ಬೆಕರ್) ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ 1811 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

1820 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಅವರು ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ದೇಶೀಯ ನೀತಿರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಉದಾರವಾದಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರ ಕಿರುಕುಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕಠಿಣವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. 1823 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪದವೀಧರರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ 20 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ.ಎಫ್. ಒಡೊವ್ಸ್ಕಿ, ಕವಿ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಡಿ.ವಿ ವೆನೆವಿಟಿನೋವ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಯುವ ಪದವೀಧರ ಐ.ವಿ.ಕಿರೀವ್ಸ್ಕಿ, ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಎಸ್.ಪಿ. ಶೆವಿರೆವ್ ಮತ್ತು ಎಂಪಿ ಪೊಗೊಡಿನ್. ವೆನೆವಿಟಿನೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಸಭೆಗಳು ನಡೆದವು. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಪಿನೋಜಾ, ಕಾಂಟ್, ಫಿಚ್ಟೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್‌ನ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ವೃತ್ತವನ್ನು "ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. V.F. ಓಡೋವ್ಸ್ಕಿ, V.K. ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ 1824-1825ರಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಂಗ "Mnemosyne" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ಅನೇಕ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಅವರು "ಆರ್ಕೈವ್ ಯೂತ್ಸ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರ ಸೇವೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸುಳಿವು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಮೂರ್ತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಇರುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ತಾತ್ವಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ವಿಎಫ್ ಒಡೊವ್ಸ್ಕಿ ಶೋಷಣೆಗೆ ಹೆದರಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು.

ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಬಂದ ಯುಗವು ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿ ವಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಲೂನ್‌ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಸಂಭವನೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಥವಾ ಪದವೀಧರರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಂತೆಯೇ, 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವನವು ಹಲವಾರು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಲೂನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆ, "ಶುಕ್ರವಾರಗಳು," "ಶನಿವಾರಗಳು," ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು.

1930 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ಅವರ ವಲಯವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು 1831 ರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರರಾದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುತ್ತ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ವೃತ್ತದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರು. ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ವಲಯವು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ಸ್ K.S. ಅಕ್ಸಕೋವ್ ಮತ್ತು Yu.F. ಸಮರಿನ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರಾದ V.P. ಬೊಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು T.N. ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, V.G. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು M.A. ಬಕುನಿನ್ ಇಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ಅವರ ವಲಯದ ಪಾತ್ರವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. 1839 ರಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಂಡ ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಲಯವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು.

1830 ರ ದಶಕದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಘವೆಂದರೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಒಗರೆವ್ ಅವರ ವಲಯ, ಇದು ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ಅವರ ವಲಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹರ್ಜೆನ್, ಒಗರೆವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್-ಸೈಮನ್ ಅವರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಒಗರೆವ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. 1834 ರಲ್ಲಿ, ಅಸಂಬದ್ಧ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ, ವೃತ್ತವನ್ನು ಚದುರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ 30 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವಲಯವು "ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ನಂಬರ್ 11" ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಯುವ ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಮರ್ಶಕರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಕೋಣೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನವೀನತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಸಮಾಜದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತನ್ನ ನಾಟಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕಲಿನಿನ್. ಇದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸೌಹಾರ್ದ ವಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು 1830 ಮತ್ತು 1840 ರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಘಗಳು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಲೂನ್ ಸಂವಹನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಲೂನ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಲೂನ್ ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲೂನ್ ಖಾಲಿ ಚರ್ಚೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಲ್ಲ. ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಸಲೂನ್‌ಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಅಂತಹ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಎನ್ ಒಲೆನಿನ್, ಜಿನೈಡಾ ವೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಇಎ ಕರಮ್ಜಿನಾ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವಿಧವೆಯ ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಸಮಕಾಲೀನರು ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತಿಥೇಯರ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾರ್ಡ್ ಆಟಗಳ ಮೂಲಭೂತ ನಿರಾಕರಣೆ, ಆಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಜೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು (ಝೈನೈಡಾ ವೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾದಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಂತಹ). ವಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಲೂನ್‌ಗಳು ದಶಕಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅತಿಥಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಗಮನವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

1840-1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಭೇಟಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಲೂನ್‌ಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಸಂವಹನದ ಸಲೂನ್ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಸಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿವೆ. ಅಕ್ಸಕೋವ್, ಖೊಮ್ಯಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ನಾಯಕರ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಗಳು ಅವರ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯು ಕೇವಲ ಮೋಜಿನ ಪಕ್ಷವಾಗಿರದೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ಸಭೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್‌ಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸಂಪಾದಕರು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲ ವಲಯಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು "ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟ್ಯಾನಿನ್". "ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟ್ಯಾನಿನ್" ಅನ್ನು 1841 ರಿಂದ 1856 ರವರೆಗೆ ಎಂಪಿ ಪೊಗೊಡಿನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು 1850 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದಕವಾಯಿತು, "ಯುವ ಸಂಪಾದಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಜೀವನತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿ. ಯುವ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ A.N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಇದ್ದರು, ಆಗ ಇನ್ನೂ ಯುವ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ನಾಟಕಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ನಮ್ಮ ಜನರು ನಾವು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆಮತ್ತು ಕವಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್.

ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬುಟಾಶೆವಿಚ್-ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಭೇಟಿಯಾದ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು (ಅದರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೆಟ್ರಾಶೆವಿಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫೋರಿಯರ್. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಚಾರದ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾದವು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವು ಬಲವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಪೆಟ್ರಾಶೆವಿಯರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ) ತಂದ ಆರೋಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಗೊಗೊಲ್‌ಗೆ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುವುದು.

1860 ರ ದಶಕದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎರಡೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಏರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಶುದ್ಧ ಕಲೆ" ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗುರಿಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ವೃತ್ತಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಯ. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. 80-90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ Ya.P. ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಶುಕ್ರವಾರಗಳು - ಕವಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿ ಜೋಸೆಫೀನ್ ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಭೆಗಳು ನಡೆದವು. 1898 ರಲ್ಲಿ ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕವಿ ಕೆ.ಕೆ. ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರಗಳು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಗೆಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕವಿಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ N.S. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಶುಕ್ರವಾರಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಒಂದಾಗುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ "ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ" ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನವೇ ತಿರುಗಿತು. ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1901 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, Z. ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು D. ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಭೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹುಡುಕಾಟ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಿ. ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್.

1905 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ತಾವ್ರಿಚೆಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಇವನೊವ್ ಅವರ "ಬುಧವಾರಗಳು" ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಗೋಪುರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು "ಗೋಪುರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು: A. ಬ್ಲಾಕ್, ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಸೊಲೊಗುಬ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕುಜ್ಮಿನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಇವನೊವ್ ಅವರ ಬುಧವಾರಗಳು ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಜೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವನಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. "ಗೋಪುರ" ದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಾದ "ಲಿಬ್ರಾ" ಮತ್ತು "ಅಪೊಲೊ" ಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗಳು ಅನನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಅಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಸಭೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೂ ಅವರ ಸಂಘಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1911 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಇವನೊವ್ ಅವರ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು "ವೆಸಿ" ನ ಸಂಪಾದಕರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಎನ್.ಎಸ್. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು: ಅಕ್ಮಿಸಮ್.

1914 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ E.F. ನಿಕಿಟಿನಾ ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವೃತ್ತವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು "ನಿಕಿಟಿನ್ ಸಬ್ಬೋಟ್ನಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1933 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ವಲಯವು ಬರಹಗಾರರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಪದವೀಧರರು.

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಲಸೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ನಿಕಿಟೆಂಕೊ ಎ.ವಿ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಡೈರಿ, ಸಂಪುಟ.1. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1893
ಗೆರ್ಶೆನ್ಜಾನ್ ಎಂ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಸ್ಕೋ. 1914
ಅರಾನ್ಸನ್ ಎಂ., ರೈಸರ್ ಎಸ್. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಲೂನ್‌ಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, AP, 2001

ಹುಡುಕಿ" ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲೂನ್‌ಗಳು"ಮೇಲೆ

"ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯ" ಆಗಿದೆಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಂದ 1898 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರೆವಾಲ್ (ಟ್ಯಾಲಿನ್) ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘದ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿರಾಮದ ನಂತರ 1919 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು. "ಲಿಟರರಿ ಸರ್ಕಲ್" ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಏಕೈಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಪೂರ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1920 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಹೊಸ ಚಾರ್ಟರ್ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ವಲಯ. 1919 ರಿಂದ 1933 ರವರೆಗೆ "ಲಿಟರರಿ ಸರ್ಕಲ್" ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವಾಯುವ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಮಾಜಿ ಮಂತ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸಿಮೋನೋವಿಚ್ ಪೆಶ್ಕೋವ್ (1881-1942), ಮತ್ತು 1928 ರಿಂದ - ಟ್ಯಾಲಿನ್ ರಷ್ಯನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕರು. "ಲಿಟರರಿ ಸರ್ಕಲ್" ನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ - ಮಾರಿಯಾ ಇಲಿನಿಚ್ನಾ ಪಡ್ವಾ (1876-1951), ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳುವೃತ್ತದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಉದ್ಯೋಗ. 1920 ರ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, "ಲಿಟರರಿ ಸರ್ಕಲ್" 96 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, 1921 - 139 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, 1927 - 158 ರಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು (1932-1933 - 35 ರಲ್ಲಿ). 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ A.A. ಬೈಯೋವ್, G.I. ತಾರಾಸೊವ್, P.M. ಪಿಲ್ಸ್ಕಿ, S.P. ಮಾನ್ಸಿರೆವ್, V.S. ಸೊಕೊಲೊವ್.

ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರು (I. ಸೆವೆರಿಯಾನಿನ್, ಯುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೇಖಕರು) ಮಾತನಾಡಿದರು; ವೃತ್ತವು ಸಂಗೀತ ವಿಭಾಗದೊಂದಿಗೆ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರುವಾರಗಳನ್ನು" ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1920-21ರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 1922 ರಿಂದ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ವೃತ್ತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರ 1926 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. 1926-29ರಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯಾದ ಟ್ಯಾಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ದಿನ" ದ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ವೃತ್ತವು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1927 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಲಿಟರರಿ ಸರ್ಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 20 ಲೇಖಕರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಗದ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ V.A. ನಿಕಿಫೊರೊವ್-ವೋಲ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು P.M. ಇರ್ಟೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಬರಹಗಾರರಾದರು, ಕವನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ - I.A. ಶೆಫರ್ (ಆರಂಭಿಕವಾಗಿ ನಿಧನರಾದ ಯುವ ಕವಿ) ಮತ್ತು B.V. ಸ್ವೋಬೋಡಿನ್. ಜನವರಿ 28, 1929 ರಂದು ಯುವ ಕವಿಗಳ ಮರುದಿನ ಸಂಜೆಯ ನಂತರ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ "ಕಾಸ್ಟ್ ಐರನ್ ರಿಂಗ್" ವಿಭಾಗವನ್ನು "ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯ" ದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು (ಎನ್. ರುಡ್ನಿಕೋವಾ, ಜಿ. ಟೈಗಾ, ಐ. ಬೋರ್ಮನ್, ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ-ಡುಡ್ಕಿನಾ, ಇರ್ಟೆಲ್, ಯು. ಇವಾಸ್ಕ್, ಶೆಫರ್) - ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1929 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ಲಿಟರರಿ ಸರ್ಕಲ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಭೆಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವು. 1930 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೆಲವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯುವಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಇರ್ಟೆಲ್, ಬಿಎ ನಾರ್ಟ್ಸಿಸೊವ್, ಇವಾಸ್ಕ್, ಕೆ.ಕೆ. ಗೆರ್ಶೆಲ್ಮನ್, ಇ.ಎ. ಬಾಜಿಲೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಯಾರಿಗೆ ವೃತ್ತದ ನಾಯಕತ್ವವು ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಆದರೂ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕಲಾವಿದ ಪೀಳಿಗೆಯ N.F. ರೂಟ್). 1937 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ವೃತ್ತದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು 1938-1940ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. 1940 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಇದು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಲಿಟರರಿ ಸರ್ಕಲ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಸೌಹಾರ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘ, ಇದು ಜನವರಿ 1801 ರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನವು ಆ ಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. "ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ಸೊಸೈಟಿ" ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನೋಬಲ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಲಯದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಕೈಸರೋವ್, ವಿ. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎ. ವೊಯ್ಕೊವ್, ಎಸ್. ರೊಡ್ಜಿಯಾಂಕಾ, ಎ.ಎಫ್. ಮೆರ್ಜ್ಲ್ಯಾಕೋವ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಬರಹಗಾರರು ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ಸೊಸೈಟಿ" ನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಡತ್ವಕ್ಕೆ ಹಗೆತನ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಬಯಕೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಸಕ್ತಿ. ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸೇವೆ. "ಸೌಹಾರ್ದ ಸಮುದಾಯ" ಈ ಸಂಘದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ; ಸಮಾಜದ ಸಭೆಗಳು ಅನೌಪಚಾರಿಕ, ಶಾಂತ ಸ್ವರ, ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, "ಅರ್ಜಾಮಾಸ್" ನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ತಿರುಳು "ಸೌಹಾರ್ದದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು" ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘ".

1801 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ "ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್, ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್" ಸಹ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಯುವ ಬರಹಗಾರರ ಸ್ನೇಹಪರ ವಲಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಯಾಜಿಕೋವ್, ಎರ್ಮೊಲೇವ್, ಪಿನಿನ್, ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ "ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿ" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಧಿಕೃತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: "ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನುಭವ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕ ಪಿನಿನ್. ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಮೋದನೆ" ಪಡೆಯಿತು. ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡರು. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಪಂಚಾಂಗ "ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯೂಸಸ್" (1802-1803) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1804-1805ರಲ್ಲಿ, K. Batyushkov, A. Merzlyakov, N. Gnedich, V. L. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1812 ರಲ್ಲಿ, "ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿ" ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಆದರೆ 1816 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇಜ್ಮೈಲೋವ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. "ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿ" ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು "ಇಜ್ಮೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. Izmailovsky ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು K. Ryleev, A. ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್, V. ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್, A. Raevsky, O. Somov. ಭವಿಷ್ಯದ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್" ಮತ್ತು "ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ವೆಲ್ಫೇರ್" ಮೊದಲಿಗೆ "ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿ" ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

"ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. "ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ಅನ್ನು 1811 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾನವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು, ಅದರ ತತ್ವಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಎಫ್ ಮೆರ್ಜ್ಲ್ಯಾಕೋವ್). ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಸಮಯ 1818 ಆಗಿತ್ತು, ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಮುಖ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕವಿಗಳು ಅದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು: ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಬಟ್ಯುಷ್ಕೋವ್, ಎಫ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ.

1811 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘವಾದ "ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆ" (1811-1816) ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯ ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಶಿಶ್ಕೋವ್, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ" (1803) ಲೇಖಕ. ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಶಿಶ್ಕೋವ್, ಸ್ವತಃ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು: "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯ ಸದಸ್ಯರು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಲೋವ್. ಸಮಾಜದ ಸಭೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾದವು: ಟೈಲ್ ಕೋಟ್ಗಳು, ಬಾಲ್ ರೂಂ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು. ಬರಹಗಾರರು ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ, ಬೆಸೆಡ್ಚಿಕೋವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬೇಕು, ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಟ್ರೇಸಿಂಗ್ ಪೇಪರ್ಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. "ಬೆಸೆಡ್ಚಿಕಿ" ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಶ್ಕೋವ್ "ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ; ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಬೆಸೆಡ್ಚಿಕಿ" ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವ" ದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎಲ್ಲದರ ಉಗ್ರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅರ್ಜಮಾಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. "ಬೆಸೆಡ್ಚಿಕಿ" ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ "ಕರಮ್ಜಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು "ನಿರ್ಮಿಸಿದರು"; ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ಬೆಸೆಡ್ಚಿಕಿ" ಗಿಂತ ಕಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಅರ್ಜಾಮಾಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿ. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಲಾವಣಿಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು: ವಾಸಿಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಚಬ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಓರ್ಲೋವ್ ಅವರನ್ನು "ರೈನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಸೋದರತ್ವ", ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಅರ್ಜಮಾಸ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯರಾಗಿದ್ದರು; ಸಮಾಜವು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. "ಅರ್ಜಾಮಾಸ್" ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಮೊದಲಿಗೆ "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅರ್ಜಮಾಸ್ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು; ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಬೆಸೆಡ್ಚಿಕಿ" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದಿಗಳು, "ಅರ್ಜಮಾಸ್ ಜನರು" ಭಾವಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೈಲಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಚಂದ್ರ ಏರಿದೆ"; ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಹೆಕೇಟ್ ಏರಿದೆ." ಹೀಗಾಗಿ, ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು "ಮಾತನಾಡುವವರಿಂದ" ಟೀಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಕವಾದವು.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳುಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳು. ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳು ಆಳವಾದ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. .

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ, ಅವರು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

5-7 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ಲಬ್ ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯೇತರ ಕೆಲಸಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬಹುದು - V. A. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, V. F. ಓಡೋವ್ಸ್ಕಿ, P. P. Ershov, V. I. Dahl ಮತ್ತು ಇತರರು. ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಗೀತದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. .

ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಕರ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ - ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸಹ-ಸ್ಪೀಕರ್‌ಗಳ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯರು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಸ್ತುವು ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ ಮಣ್ಣನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳು ಬಹಳ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇರಿಸದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, N. A. Zabolotsky, Y. V. Smelyakov, M. A. ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್ ಅವರ ಕವನ, K. ​​A. ಫೆಡಿನ್, K. G. Paustovsky, F. A. ಅಬ್ರಮೊವ್ ಅವರ ಗದ್ಯ. ಪಾಠ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು (Sh. Rustaveli ಅವರ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಟೈಗರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್", ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಡೇವಿಡ್ ಆಫ್ ಸಾಸುನ್", A. ನವೋಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, J. ರೈನಿಸ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.), ಹಾಗೆಯೇ ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಾಗಿ ("ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಮೈ ಸಿಡ್ ", "ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್").

ಬರಹಗಾರರ ಕುರಿತು ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ, "ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ರಿಮಾರ್ಕಬಲ್ ಪೀಪಲ್" ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ವೃತ್ತದ ವಿಷಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದರೆ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾ, ನಂತರ M. ಗೋರ್ಕಿ, V. A. ಗಿಲ್ಯಾರೋವ್ಸ್ಕಿ, A. ಅಲ್ಟೇವ್, K. G. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬರೆದ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. I.L. ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು N. P. ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್-ಸೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕಥೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಯುಗದ ಕವನ" ಅಥವಾ "ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಪ್ರಕಾರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ" ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಒಂದೇ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, M. ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್, P. ಮೆರಿಮಿ, O. ಹೆನ್ರಿ, A. P. ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಲೋಪ್ ಡಿ ವೇಗಾ, W. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್, J. B. ಮೊಲಿಯರ್, A. N. ಹಾಸ್ಯಗಳು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬಿ. ಶಾ.

ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳು- ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನುವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲೇಖಕರು-ಅನುವಾದಕರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ವಿಭಿನ್ನ ಅನುವಾದಗಳುಅದೇ ಕವನಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, M.L. ಲೋಝಿನ್ಸ್ಕಿ, A. L. ರಾಡ್ಲೋವ್, B. L. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನ ಸ್ವಗತ "ಇರಲು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲ". V. A. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, L. A. ಮೇ, A. N. ಮೇಕೋವ್, N. A. ಜಬೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯವರ "ದಿ ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನುವಾದದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಲಯದ ಕಾರ್ಯವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕವನಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳು ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅಂಶಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ. ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ರೂಪ, ಪದ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪದ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು) ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಯುವ ಲೇಖಕರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮೂಲ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಬರಹಗಾರರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ಕರಡುಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ "ಬಿಳಿ" ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ಸಂಯೋಜನೆ, ಭಾಷೆ, ಚಿತ್ರ-ಪಾತ್ರ, ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವಾಗ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ನೈತಿಕ (ನೈತಿಕ) ತತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಲಾ ವೃತ್ತವು ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರಗಳು, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಗೋಡೆಯ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.