Injil Perjanjian Baru dalam bahasa Rusia. Apakah Injil? Bagaimana untuk mentafsir perkataan ini dengan betul

21. Apakah itu Kitab Suci? Kitab Suci adalah koleksi kitab suci yang membentuk Alkitab, yang ditulis di bawah ilham Roh Kudus oleh para nabi ( Perjanjian Lama) dan murid-murid Tuhan Yesus Kristus, para rasul yang kudus (Perjanjian Baru). - Ini adalah perkataan Yunani, diterjemahkan bermaksud "buku" ( muat turun Alkitab ). 21.2. Apakah Perjanjian Lama dan Baru? Alkitab dibahagikan kepada Perjanjian Lama dan Baru. Sepanjang masa dari penciptaan dunia hingga kedatangan Juruselamat ke bumi dipanggil Perjanjian Lama, iaitu perjanjian kuno (lama) atau kesatuan Tuhan dengan manusia, yang menurutnya Tuhan menyediakan manusia untuk menerima Juruselamat yang dijanjikan. . Orang ramai terpaksa mengingati janji (janji) Tuhan, percaya dan mengharapkan kedatangan Kristus.

Penggenapan janji ini - kedatangan Juruselamat ke bumi - Putera Tunggal Tuhan, Tuhan kita Yesus Kristus, dipanggil Perjanjian Baru, kerana Yesus Kristus, setelah menampakkan diri di bumi, setelah menaklukkan dosa dan kematian, berakhir dengan manusia. kesatuan baru atau perjanjian di mana setiap orang boleh menerima semula kebahagiaan yang hilang - kehidupan kekal bersama Tuhan melalui Gereja Suci yang diasaskan oleh-Nya di bumi.

21.3. Bagaimanakah kitab pertama Perjanjian Lama muncul?

– Kitab-kitab Perjanjian Lama ditulis lebih seribu tahun sebelum kelahiran Kristus dalam bahasa Ibrani. Pada mulanya, Tuhan memberikan Musa hanya bahagian pertama Alkitab, yang dipanggil Taurat, iaitu, Hukum yang terkandung dalam lima buku - Pentateuch. Kitab-kitab ini ialah: Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan. Untuk masa yang lama, hanya ini, iaitu, Pentateuch-Torah, adalah Kitab Suci, firman Tuhan untuk Gereja Perjanjian Lama. Mengikuti Hukum, bahagian kedua Kitab Suci muncul, dipanggil Buku Sejarah. Inilah kitab-kitab: Yosua, Hakim-hakim, Raja-raja, Tawarikh, Ezra, Nehemia, Rut, Ester, Yudit, Tobit, Makabe. Pada zaman kemudian, bahagian ketiga Alkitab telah disusun - Buku Pengajaran. Bahagian ini termasuk: kitab Ayub, Mazmur, Amsal Salomo, Pengkhotbah, Kidung Agung, Kebijaksanaan Salomo, Kebijaksanaan Yesus bin Sirakh. Akhirnya, karya para nabi suci membentuk bahagian keempat Kitab Suci - Kitab Nabi. Bahagian ini termasuk: kitab nabi Yesaya, nabi Yeremia, Ratapan Yeremia, Mesej Yeremia, kitab nabi Barukh, kitab nabi Yehezkiel, kitab nabi Daniel dan 12 nabi kecil.

21.4. Apakah yang dimaksudkan dengan membahagikan kitab-kitab Alkitab kepada kanonik dan bukan kanonik?

– dalam edisi Alkitab, beberapa buku bukan kanonik dimasukkan dalam Perjanjian Lama: Makabe ke-1, ke-2 dan ke-3, Esdras ke-2 dan ke-3, Tobit, Barukh, Yudit, kitab Kebijaksanaan Salomo, kitab Kebijaksanaan Yesus, anak Sirakhova. Ciri formal yang membezakan buku bukan kanonik daripada buku kanonik ialah bahasa di mana buku-buku ini diturunkan kepada kita. Semua buku kanonik Perjanjian Lama telah dipelihara dalam bahasa Ibrani, manakala buku bukan kanonik telah diturunkan kepada kita dalam bahasa Yunani, kecuali kitab ke-3 Ezra, yang telah dipelihara dalam terjemahan Latin.

Pada abad ke-3. SM kebanyakan daripada Kitab-kitab Perjanjian Lama telah diterjemahkan dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani atas permintaan raja Mesir Philadelphus Ptolemy. Menurut legenda, terjemahan itu dilakukan oleh tujuh puluh penterjemah Yahudi, itulah sebabnya terjemahan Yunani Perjanjian Lama dipanggil Septuaginta. Gereja Ortodoks memberikan kuasa yang tidak kurang kepada teks Yunani Perjanjian Lama daripada teks Ibrani. Menggunakan buku Perjanjian Lama, Gereja bergantung sama pada kedua-dua teks Ibrani dan Yunani. Dalam setiap kes tertentu keutamaan diberikan kepada teks yang lebih konsisten dengan ajaran gereja.

Kitab-kitab suci Perjanjian Baru semuanya kanonik.

21.5. Bagaimanakah kita harus memahami buku bukan kanonik dalam Alkitab?

– Buku bukan kanonik disyorkan oleh Gereja untuk membina bacaan dan menikmati kuasa agama dan moral yang hebat. Bahawa Gereja telah menerima apa yang dipanggil buku bukan kanonik ke dalam kehidupannya dibuktikan oleh fakta bahawa dalam perkhidmatan ilahi mereka digunakan dengan cara yang sama seperti buku kanonik dan, sebagai contoh, kitab Kebijaksanaan Salomo adalah kebanyakan membaca Perjanjian Lama semasa perkhidmatan ilahi.

bahasa Rusia bible ortodoks, seperti Slavic, mengandungi kesemua 39 buku kanonik dan 11 buku bukan kanonik Perjanjian Lama. Protestan dan semua pendakwah Barat hanya menggunakan Bible kanonik.

21.6. Apakah yang terkandung dalam kitab Perjanjian Baru dan mengapa ia ditulis?

– kitab suci Perjanjian Baru ditulis oleh para rasul suci dengan tujuan untuk menggambarkan keselamatan orang yang dicapai oleh Anak Tuhan yang menjelma - Tuhan kita Yesus Kristus. Sesuai dengan matlamat yang tinggi ini, mereka bercerita tentang peristiwa terhebat penjelmaan Anak Tuhan, tentang kehidupan duniawi-Nya, tentang doktrin yang Dia beritakan, tentang mukjizat yang Dia lakukan, tentang penderitaan penebusan dan kematian-Nya di kayu salib, tentang Kebangkitan yang mulia dari kematian dan Kenaikan ke syurga, tentang tempoh awal penyebaran iman Kristus melalui rasul-rasul kudus, terangkan kepada kita ajaran-ajaran Kristus dalam penerapannya yang pelbagai dalam kehidupan dan memberi amaran kepada kita tentang takdir baru-baru ini keamanan dan kemanusiaan.

21.7. Apakah Injil?

– Empat buku Perjanjian Baru yang pertama (injil kudus Matius, Markus, Lukas, Yohanes) dipanggil “Empat Injil” atau ringkasnya “Injil” kerana ia mengandungi berita baik (perkataan “Injil” dalam bahasa Yunani bermaksud “baik” atau "berita baik", itulah sebabnya ia diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan perkataan "berita baik") tentang kedatangan ke dalam dunia Penebus Ilahi yang dijanjikan oleh Tuhan kepada nenek moyang dan tentang kerja besar yang Dia lakukan untuk menyelamatkan umat manusia.

Semua buku Perjanjian Baru yang lain sering disatukan di bawah tajuk "Rasul", kerana ia mengandungi naratif tentang tindakan para rasul suci dan penyampaian arahan mereka kepada orang Kristian pertama.

21.8. Mengapakah empat penginjil itu kadangkala digambarkan sebagai binatang?

– Penulis Kristian kuno membandingkan Empat Injil dengan sungai, yang meninggalkan Eden untuk mengairi syurga yang ditanam oleh Tuhan, terbahagi kepada empat sungai yang mengalir melalui negara-negara yang melimpah ruah dalam semua jenis khazanah. Lebih lagi simbol tradisional kerana empat Injil adalah kereta misterius yang dilihat oleh nabi Yehezkiel di sungai Kebar (1:1-28) dan yang terdiri daripada empat makhluk - seorang lelaki, singa, anak lembu dan helang. Makhluk-makhluk ini, masing-masing secara individu, menjadi simbol para penginjil. Seni Kristian sejak abad ke-5 menggambarkan St. Matthew dengan seorang lelaki atau malaikat, St. Mark dengan singa, St. Luke dengan anak lembu, dan St. John dengan helang.

21.9. Apakah yang diwakili oleh makhluk-makhluk ini secara simbolik, dalam bentuk yang digambarkan oleh empat penginjil?

– Simbol Penginjil Matius menjadi seorang lelaki kerana dalam Injilnya dia secara khusus menekankan asal usul manusia Tuhan Yesus Kristus daripada Daud dan Abraham; Markus Penginjil - seekor singa, kerana dia membawa keluar khususnya kemahakuasaan diraja Tuhan; Penginjil Lukas - seekor anak lembu (anak lembu sebagai binatang korban), kerana dia terutama bercakap tentang Kristus sebagai Imam Besar yang besar yang mempersembahkan diri-Nya sebagai korban bagi dosa-dosa dunia; Yohanes Penginjil adalah seekor burung helang, kerana dengan keagungan pemikirannya yang istimewa dan bahkan keagungan gayanya, dia melayang tinggi di langit, seperti burung helang, "di atas awan kelemahan manusia," dalam kata-kata Blessed Augustine. .

21.10. Injil mana yang lebih baik untuk dibeli?

– Gereja mengiktiraf hanya Injil yang ditulis oleh para Rasul, dan yang, dari saat penulisan mereka, mula diedarkan ke seluruh komuniti gereja dan dibaca semasa mesyuarat liturgi. Terdapat empat daripada mereka - daripada Matthew, Mark, Luke dan John. Sejak awal lagi, Injil ini mempunyai peredaran sejagat dan kuasa yang tidak dipersoalkan dalam Gereja. Dari akhir abad ke-1, bidaah tertentu muncul dalam persekitaran gereja - Gnostikisme, saudara teosofi dan okultisme moden. Untuk memberikan teks yang berdakwah pandangan Gnostik beberapa kuasa, para bidaah mula menuliskannya dengan nama Rasul - Thomas, Philip, dll. Tetapi Gereja tidak menerima "injil" ini. Logik pemilihan didasarkan pada dua perkara: 1) "Injil" ini memberitakan ajaran yang sama sekali berbeza, berbeza daripada ajaran Kristus dan para Rasul, dan 2) "Injil" ini "didorong" ke dalam Gereja "dari sisi. ”, mereka tidak diketahui oleh semua komuniti gereja sepanjang zaman, seperti yang berlaku dengan empat Injil kanonik; oleh itu mereka tidak menyatakan iman Gereja Universal Kristus.

21.11. Bagaimanakah kita dapat melihat kesan kuat pengajaran Kristian?

– Sekurang-kurangnya dari fakta bahawa dua belas rasul, yang merupakan orang miskin dan tidak berpendidikan sebelum bertemu dengan Juruselamat, dengan ajaran ini menakluki dan membawa kepada Kristus yang kuat, bijak dan kaya, raja-raja dan kerajaan.

21.12. Apabila Gereja menawarkan pengajaran Kitab Suci kepada orang yang tidak mengetahuinya, apakah bukti yang diberikannya bahawa ini adalah firman Tuhan yang benar?

– Selama berabad-abad, umat manusia tidak dapat mencipta sesuatu yang lebih agung daripada pengajaran Injil tentang Tuhan dan manusia, tentang makna kehidupan manusia, tentang cinta kepada Tuhan dan manusia, tentang kerendahan hati, tentang doa untuk musuh, dan sebagainya. Ajaran ini begitu agung dan mendalam meresap ke dalam sifat manusia, menaikkannya ke tahap yang sedemikian tinggi, kepada kesempurnaan seperti Tuhan, sehingga mustahil untuk mengakui bahawa ia boleh dicipta oleh murid-murid Kristus.

Ia juga jelas bahawa Kristus sendiri, jika Dia hanya seorang lelaki, tidak dapat mencipta ajaran sedemikian. Hanya Tuhan yang dapat memberikan ajaran Ilahi yang begitu indah, kudus, mengangkat seseorang ke ketinggian rohani seperti itu, yang telah dicapai oleh banyak orang kudus dunia Kristian.

Panduan praktikal untuk kaunseling kariah. St. Petersburg 2009.

Perkataan "bible" ialah asal Yunani kuno. Dalam bahasa Yunani kuno, "byblos" bermaksud "buku." Pada zaman kita, kita menggunakan perkataan ini untuk memanggil satu buku tertentu, yang terdiri daripada beberapa dozen karya agama yang berasingan. Alkitab terdiri daripada dua bahagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru (Injil).

Bible terbahagi kepada dua bahagian teks suci- Kitab Suci Perjanjian Lama (50 buku) dan Kitab Suci Perjanjian Baru (27 buku). Alkitab mempunyai pembahagian yang jelas: sebelum dan selepas kelahiran Yesus Kristus. Sebelum lahir ia adalah Perjanjian Lama, selepas kelahiran ia adalah Perjanjian Baru.

Bible ialah buku yang mengandungi tulisan suci agama Yahudi dan Kristian. Orang Kristian percaya bahawa Yesus Kristus mengumumkan Perjanjian baru, yang merupakan penggenapan Perjanjian yang diberikan dalam Wahyu kepada Musa, tetapi pada masa yang sama menggantikannya. Oleh itu, buku-buku yang menceritakan tentang aktiviti Yesus dan murid-muridnya dipanggil Perjanjian Baru.

Injil (Bahasa Yunani - "berita baik") - biografi Yesus Kristus; buku-buku yang dihormati sebagai suci dalam agama Kristian yang menceritakan sifat ketuhanan Yesus Kristus, kelahiran, kehidupan, mukjizat, kematian, kebangkitan dan kenaikan-Nya. Injil adalah sebahagian daripada kitab Perjanjian Baru.

Doa sebelum membaca Injil Suci.

(doa selepas kathisma ke-11)

Bersinarlah di dalam hati kami, wahai Penguasa Umat Manusia, cahaya pemahaman Tuhan-Mu yang tidak dapat binasa, dan bukalah mata mental kami, dalam khotbah Injil-Mu, pemahaman, letakkan dalam diri kami rasa takut akan perintah-perintah-Mu yang diberkati, sehingga nafsu duniawi, semuanya diluruskan, kami akan melalui kehidupan rohani, yang semuanya adalah untuk keredhaan-Mu, baik yang bijak dan aktif. Kerana Engkau adalah pencerahan jiwa dan tubuh kami, ya Tuhan Kristus, dan kami memuliakan Engkau, bersama Bapa-Mu yang Tidak Asal, dan Maha Suci dan Baik-Mu, dan Roh-Mu yang memberi hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. umur, Amin.

“Terdapat tiga cara untuk membaca buku,” tulis seorang bijak pandai, “anda boleh membacanya untuk membuat penilaian kritikal; anda boleh membacanya, mencari keseronokan di dalamnya untuk perasaan dan imaginasi anda, dan, akhirnya, anda boleh membacanya dengan hati nurani anda. Bacaan pertama untuk menilai, yang kedua untuk berseronok, yang ketiga untuk menambah baik. Injil, yang tidak ada tandingannya di antara kitab-kitab, mesti dibaca dahulu hanya dengan fikiran dan hati nurani yang sederhana. Bacalah cara ini, ia akan membuat hati nurani anda bergetar pada setiap halaman sebelum kebaikan, sebelum akhlak yang tinggi dan indah.

Apabila membaca Injil, uskup memberi inspirasi. Ignatius (Brianchaninov), - jangan mencari kesenangan, jangan mencari kesenangan, jangan mencari pemikiran yang cemerlang: berusaha untuk melihat Kebenaran suci yang tidak dapat salah. Jangan berpuas hati dengan satu pembacaan Injil yang sia-sia; cuba tunaikan perintahnya, baca amalnya. Ini adalah buku kehidupan, dan anda mesti membacanya dengan hidup anda.

Peraturan mengenai membaca Firman Tuhan.

Pembaca buku mesti melakukan perkara berikut:
1) Anda tidak boleh membaca banyak helaian dan halaman, kerana seseorang yang telah banyak membaca tidak dapat memahami segala-galanya dan menyimpannya dalam ingatan.
2) Tidak cukup dengan membaca dan berfikir banyak tentang apa yang dibaca, kerana dengan cara ini apa yang dibaca lebih difahami dan mendalam dalam ingatan, dan fikiran kita tercerahkan.
3) Lihat apa yang jelas atau tidak jelas daripada apa yang anda baca dalam buku. Apabila anda memahami apa yang anda baca, ia bagus; dan apabila anda tidak faham, tinggalkan dan teruskan membaca. Apa yang tidak jelas sama ada akan dijelaskan dengan bacaan seterusnya, atau dengan mengulangi bacaan lain, dengan pertolongan Tuhan, ia akan menjadi lebih jelas.
4) Apa yang diajar oleh buku kepada anda untuk dielakkan, apa yang diajar oleh buku untuk anda cari dan lakukan, cuba lakukan dalam tindakan. Jauhilah kejahatan dan lakukan kebaikan.
5) Apabila anda hanya menajamkan fikiran anda dari sebuah buku, tetapi tidak membetulkan kehendak anda, maka dari membaca buku itu anda akan menjadi lebih buruk daripada anda; orang bodoh yang berilmu dan berakal lebih jahat daripada orang bodoh yang sederhana.
6) Ingat bahawa lebih baik mengasihi dengan cara Kristian daripada mempunyai pemahaman yang tinggi; Lebih baik hidup dengan indah daripada berkata dengan lantang: "akal bermegah, tetapi cinta mencipta."
7) Apa sahaja yang kamu pelajari dengan pertolongan Tuhan, ajarkanlah dengan penuh kasih kepada orang lain pada kesempatan tertentu, supaya benih yang ditaburkan itu bertumbuh dan menghasilkan buah.”

Alkitab: Perjanjian Baru, Injil.

Perjanjian Baru membentuk bahagian kedua Alkitab Kristian dan dipanggil Injil. Perjanjian Baru, koleksi 27 buku Kristian (termasuk 4 Injil, Kisah Para Rasul, 21 Surat Para Rasul dan kitab Wahyu John theologian (Apocalypse)), yang ditulis pada abad ke-1. n. e. dan mereka yang telah turun kepada kita pada zaman dahulu bahasa Yunani. Perjanjian Baru, memberikan maklumat tentang kehidupan dan ajaran Kristus dalam semua kebenaran-Nya. Tuhan, melalui kehidupan, kematian dan kebangkitan Yesus Kristus, memberikan keselamatan kepada manusia - ini adalah ajaran utama agama Kristian. Walaupun hanya empat buku pertama Perjanjian Baru yang berurusan secara langsung dengan kehidupan Yesus, setiap daripada 27 buku itu dengan caranya sendiri berusaha untuk mentafsirkan maksud Yesus atau menunjukkan bagaimana ajarannya digunakan untuk kehidupan orang percaya. Perjanjian Baru terdiri daripada buku milik lapan penulis yang diilhamkan: Matius, Markus, Lukas, Yohanes, Petrus, Paulus, Yakobus dan Yudas.

Penyelidik undang-undang kanun Serbia yang terkenal Bishop Nikodim (Milash) menulis yang berikut dalam tafsirannya tentang kanon ke-19 Majlis Ekumenikal VI: "St. Kitab Suci adalah firman Tuhan, mendedahkan kepada manusia kehendak Tuhan...” Dan Saint Ignatius (Brianchaninov) berkata:

“...Bacalah Injil dengan rasa hormat dan perhatian yang melampau. Jangan menganggap apa-apa di dalamnya tidak penting atau tidak layak untuk dipertimbangkan. Setiap iota daripadanya memancarkan sinar kehidupan. Pengabaian hidup adalah kematian."

Seorang penulis menulis tentang Pintu Masuk Kecil di Liturgi: “Injil di sini adalah simbol Kristus. Tuhan menampakkan diri ke dunia secara fizikal, secara peribadi. Dia keluar untuk berkhotbah, kepada pelayanan duniawi-Nya dan berada di sini di antara kita. Satu tindakan yang dahsyat dan megah sedang berlaku - di antara kita, dengan jelas dan nyata - Tuhan. Malaikat suci syurga membeku dengan kagum melihat pemandangan ini. Dan awak, kawan, rasa ini rahsia besar dan tundukkan kepalamu di hadapannya.”

Berdasarkan perkara di atas, anda perlu memahaminya Injil Suci - buku utama kemanusiaan, yang mengandungi kehidupan untuk manusia. Ia mengandungi kebenaran Ilahi yang membawa kita kepada keselamatan. Dan ia sendiri adalah sumber kehidupan - perkataan yang benar-benar dipenuhi dengan kuasa dan kebijaksanaan Tuhan.

Injil adalah suara Kristus sendiri. Secara simbolik dan rasa rohani apabila membaca Injil Juruselamat bercakap kepada kita. Seolah-olah kita diangkut dalam masa ke dataran berbunga Galilea dan menjadi saksi mata Tuhan Firman yang menjelma. Dan Dia bercakap bukan sahaja secara universal dan abadi, secara umum, tetapi juga khusus kepada setiap daripada kita. Injil bukan sekadar buku. Inilah kehidupan bagi kita, ia adalah mata air kehidupan dan sumber kehidupan. Ia adalah kedua-dua Hukum Tuhan, yang diberikan kepada manusia untuk keselamatan, dan Misteri keselamatan ini sedang dicapai. Apabila membaca Injil, jiwa manusia bersatu dengan Tuhan dan dibangkitkan dalam Dia.

Bukan kebetulan bahawa perkataan "evangelos" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "berita baik." Ini bermakna bahawa melalui rahmat Roh Kudus, mesej kebenaran baru telah didedahkan di dunia: Tuhan datang ke Bumi untuk menyelamatkan manusia, dan "Tuhan menjadi Manusia supaya manusia boleh menjadi Tuhan," seperti yang dikatakan oleh St. Athanasius dari Alexandria. pada abad ke-4. Tuhan berdamai dengan lelaki itu, Dia menyembuhkannya semula dan membuka jalan baginya ke Kerajaan Syurga.

Dan dengan membaca atau mendengar Injil, kita berdiri di atas jalan menegak syurga ini dan mengikutinya ke syurga. Itulah Injil.

Oleh itu, adalah sangat penting untuk membaca Perjanjian Baru setiap hari. Atas nasihat Bapa Suci, kita perlu memasukkan pembacaan Injil Suci dan "Rasul" (Kisah Para Rasul Suci, Surat-surat Dewan Para Rasul dan empat belas Surat Rasul Agung Suci Paulus) dalam buku kita. sel (rumah) peraturan solat. Urutan berikut biasanya disyorkan: dua bab Rasul (ada yang membaca satu bab) dan satu bab Injil setiap hari.

Pada pendapat saya, berdasarkan pengalaman peribadi, saya ingin mengatakan bahawa adalah lebih mudah untuk membaca Kitab Suci dalam urutan, iaitu, dari bab pertama hingga yang terakhir, dan kemudian kembali. Kemudian seseorang akan membentuk gambaran holistik tentang naratif Injil, perasaan dan pemahaman tentang kesinambungan dan hubungan sebab-akibat.

Ia juga perlu bahawa membaca Injil tidak boleh seperti membaca kesusasteraan fiksyen jenis "kaki demi kaki, duduk dengan selesa di kerusi". Namun, ini harus menjadi tindakan liturgi rumah yang penuh doa.

Imam Agung Seraphim Slobodskoy dalam bukunya "The Law of God" mengesyorkan membaca Kitab Suci sambil berdiri, menyilangkan diri sekali sebelum membaca dan tiga kali selepas itu.

makan solat khas, diucapkan sebelum dan selepas membaca Perjanjian Baru.

“Bercahayalah di dalam hati kami, ya Tuhan yang mengasihi manusia, cahaya yang tidak dapat binasa dari pengetahuan-Mu tentang Tuhan, dan bukalah mata mental kami, pemahaman kami dalam khutbah Injil-Mu, letakkan ketakutan dalam diri kami dan perintah-perintah-Mu yang diberkati, supaya semua nafsu duniawi dapat diinjak-injak, kami akan melalui kehidupan rohani, bahkan untuk menyenangkan-Mu dalam kebijaksanaan dan tindakan. Kerana Engkau adalah pencerahan jiwa dan tubuh kami, ya Tuhan Kristus, dan kami memuliakan Engkau, bersama Bapa-Mu yang Tidak Asal dan Roh-Mu yang Mahakudus, Baik, dan Memberi Hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. umur. Amin". Ia dibacakan secara rahsia oleh imam semasa Liturgi Ilahi sebelum pembacaan Injil Suci. Ia juga diletakkan selepas kathisma ke-11 Mazmur.

Doa St. John Chrysostom: “Tuhan Yesus Kristus, bukalah telinga hatiku untuk mendengar firman-Mu, dan untuk memahami dan melakukan kehendak-Mu, sebagaimana aku orang asing di bumi: jangan sembunyikan perintah-Mu daripadaku, tetapi bukakanlah hatiku. mata, supaya aku dapat memahami keajaiban hukum-Mu; beritahu saya hikmat-Mu yang tidak diketahui dan rahsia. Saya percaya kepada-Mu, Tuhanku, semoga Engkau mencerahkan fikiran dan maknaku dengan cahaya fikiran-Mu, bukan sahaja untuk menghormati apa yang tertulis, tetapi juga untuk mencipta, supaya aku tidak boleh membaca kehidupan dan perkataan orang-orang kudus sebagai dosa, tetapi untuk pembaharuan, dan pencerahan, dan untuk kekudusan, dan untuk keselamatan jiwa, dan warisan hidup yang kekal. Kerana Engkaulah yang menerangi orang-orang yang berbaring dalam kegelapan, dan dari-Mu datang setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna. Amin".

Doa St Ignatius (Brianchaninov), dibaca sebelum dan selepas membaca Kitab Suci: "Selamatkan, ya Tuhan, dan kasihanilah hamba-Mu (nama) dalam kata-kata Injil Ilahi, yang mengenai keselamatan hamba-Mu . Duri semua dosa mereka telah jatuh, Tuhan, dan semoga rahmat-Mu diam di dalam mereka, menghanguskan, membersihkan, menguduskan seluruh orang dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Amin".

Mengenai yang terakhir, saya akan menambah dari diri saya sendiri bahawa ia juga dibaca dengan penambahan satu bab dari Injil Suci dalam beberapa jenis kesedihan atau masalah. hidup pengalaman sendiri Saya yakin ia banyak membantu. Dan Tuhan yang pengasih membebaskan dari segala macam keadaan dan kesusahan. Sesetengah bapa mengesyorkan membaca doa ini dengan bab Injil setiap hari.

Ini ialah "Perbualan mengenai Injil Matius" oleh St. John Chrysostom; tafsiran Injil Theophylact yang diberkati bahasa Bulgaria; "Tafsiran Injil" oleh B. I. Gladkov, sangat dihargai oleh orang suci Yohanes yang soleh Kronstadt; karya Uskup Agung Averky (Taushev), Metropolitan Veniamin (Pushkar), Penjelasan Alkitab Perjanjian Lama dan Baru oleh Alexander Lopukhin, karya lain.
Marilah kita jatuh, saudara dan saudari, dengan hati kita “lapar dan haus akan kebenaran,” kepada mata air Kitab Suci yang suci dan memberi kehidupan. Tanpa itu, jiwa ditakdirkan untuk layu dan kematian rohani. Bersamanya dia mekar seperti bunga syurga, tepu dengan lisan kelembapan yang memberi kehidupan layak untuk Kerajaan Syurga.

Alkitab (“buku, komposisi”) ialah koleksi teks suci umat Kristian, yang terdiri daripada banyak bahagian, digabungkan ke dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Alkitab mempunyai pembahagian yang jelas: sebelum dan selepas kelahiran Yesus Kristus. Sebelum lahir ia adalah Perjanjian Lama, selepas kelahiran ia adalah Perjanjian Baru. Perjanjian Baru dipanggil Injil.

Bible ialah buku yang mengandungi tulisan suci agama Yahudi dan Kristian. Bible Ibrani, koleksi teks suci Ibrani kuno, juga disertakan dalam Bible Kristian, membentuk bahagian pertamanya - Perjanjian Lama. Kedua-dua orang Kristian dan Yahudi menganggapnya sebagai catatan perjanjian (perjanjian) yang dibuat oleh Tuhan dengan manusia dan diturunkan kepada Musa di Gunung Sinai. Orang Kristian percaya bahawa Yesus Kristus mengumumkan Perjanjian baru, yang merupakan penggenapan Perjanjian yang diberikan dalam Wahyu kepada Musa, tetapi pada masa yang sama menggantikannya. Oleh itu, buku-buku yang menceritakan tentang aktiviti Yesus dan murid-muridnya dipanggil Perjanjian Baru. Perjanjian Baru merupakan bahagian kedua dari Alkitab Kristian.

Perkataan "bible" berasal dari bahasa Yunani kuno. Dalam bahasa Yunani kuno, "byblos" bermaksud "buku." Pada zaman kita, kita menggunakan perkataan ini untuk memanggil satu buku tertentu, yang terdiri daripada beberapa dozen karya agama yang berasingan. Alkitab adalah sebuah buku yang mempunyai lebih dari seribu muka surat. Alkitab terdiri daripada dua bahagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
Perjanjian Lama bercakap tentang penglibatan Tuhan dalam kehidupan orang Yahudi sebelum kedatangan Yesus Kristus.
Perjanjian Baru, memberikan maklumat tentang kehidupan dan ajaran Kristus dalam segala kebenaran dan keindahan-Nya. Tuhan, melalui kehidupan, kematian dan kebangkitan Yesus Kristus, memberikan keselamatan kepada manusia - ini adalah ajaran utama agama Kristian. Walaupun hanya empat buku pertama Perjanjian Baru yang berurusan secara langsung dengan kehidupan Yesus, setiap daripada 27 buku itu dengan caranya sendiri berusaha untuk mentafsirkan maksud Yesus atau menunjukkan bagaimana ajarannya digunakan untuk kehidupan orang percaya.
Injil (Bahasa Yunani - "berita baik") - biografi Yesus Kristus; buku-buku yang dihormati sebagai suci dalam agama Kristian yang menceritakan tentang sifat ketuhanan Yesus Kristus, kelahiran, kehidupan, mukjizat, kematian, kebangkitan dan kenaikan-Nya. Injil adalah sebahagian daripada kitab Perjanjian Baru.

Bible. Perjanjian Baru. Injil.

Bible. Perjanjian Lama.

Teks-teks Kitab Kitab Suci Perjanjian Lama dan Baru yang dibentangkan di laman web ini diambil daripada terjemahan Sinode.

Doa sebelum membaca Injil Suci

(doa selepas kathisma ke-11)

“Apabila membaca Injil,” uskup memberi inspirasi. Ignatius (Brianchaninov), - jangan mencari kesenangan, jangan mencari kesenangan, jangan mencari pemikiran yang cemerlang: berusaha untuk melihat Kebenaran suci yang tidak dapat salah.
Jangan berpuas hati dengan satu pembacaan Injil yang sia-sia; cuba tunaikan perintahnya, baca amalnya. Ini adalah buku kehidupan, dan anda mesti membacanya dengan hidup anda.

Peraturan mengenai membaca Firman Tuhan

Bible- buku ini, yang menjadi asas kepada beberapa agama dunia, seperti Kristian, Islam dan Yahudi. Petikan kitab suci diterjemahkan ke dalam 2,062 bahasa, mewakili 95 peratus daripada bahasa dunia, dengan keseluruhan teks tersedia dalam 337 bahasa.

Bible telah mempengaruhi gaya hidup dan pandangan dunia orang dari seluruh dunia. Dan tidak kira sama ada anda percaya kepada Tuhan atau tidak, tetapi bagaimana orang yang terpelajar, harus tahu apa itu buku, tentang teks yang berdasarkan undang-undang moral dan kedermawanan.

Perkataan Bible sendiri diterjemahkan daripada bahasa Yunani kuno sebagai “buku” dan merupakan koleksi teks pengarang yang berbeza tertulis dalam perbezaan bahasa dan dalam masa yang berbeza dengan bantuan Roh Tuhan dan dengan ilham-Nya. Karya-karya ini membentuk asas dogma banyak agama dan kebanyakannya dianggap kanonik. Baca selanjutnya:

Perkataan " injil" bermaksud "penginjilan." Teks Injil menggambarkan kehidupan Yesus Kristus di bumi, perbuatan dan ajaran-Nya, penyaliban dan kebangkitan-Nya. Injil adalah sebahagian daripada Alkitab, atau lebih tepat lagi Perjanjian Baru.

Struktur

Alkitab terdiri daripada Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian Lama mengandungi 50 kitab suci, di mana hanya 38 Gereja Ortodoks mengiktiraf sebagai diilhamkan ilahi, iaitu, kanonik. Di antara dua puluh tujuh kitab Perjanjian Baru ialah empat Injil, 21 Surat Apostolik dan Kisah Para Rasul.

Injil terdiri daripada empat teks kanonik, dengan Injil Markus, Matius dan Lukas dipanggil sinoptik, dan Injil keempat Yohanes ditulis agak kemudian dan pada asasnya berbeza daripada yang lain, tetapi terdapat andaian bahawa ia berdasarkan teks yang lebih kuno.

Bahasa penulisan

Bible telah ditulis oleh orang yang berbeza selama lebih daripada 1600 tahun, dan, oleh itu, ia menggabungkan teks dalam bahasa yang berbeza. Perjanjian Lama kebanyakannya ditulis dalam bahasa Ibrani, tetapi terdapat juga tulisan dalam bahasa Aram. Perjanjian Baru ditulis terutamanya dalam bahasa Yunani kuno.

Injil ditulis dalam bahasa Yunani. Walau bagaimanapun, seseorang tidak seharusnya mengelirukan bahasa Yunani itu bukan sahaja dengan bahasa moden, tetapi juga dengan yang di atasnya mereka ditulis karya terbaik barang antik. Bahasa ini hampir dengan dialek Attic kuno dan dipanggil "dialek Koine."

Masa menulis

Sebenarnya, hari ini sukar untuk menentukan bukan sahaja dekad, tetapi juga abad penulisan Kitab Suci.

Oleh itu, manuskrip Injil yang paling awal bermula pada abad kedua atau ketiga Masihi, tetapi terdapat bukti bahawa para penginjil, yang namanya terdapat di bawah teks, hidup pada abad pertama. Tidak ada bukti bahawa manuskrip itu ditulis pada masa ini, kecuali beberapa petikan dalam teks yang berasal dari akhir abad pertama hingga awal abad kedua.

Dengan Bible persoalannya lebih mudah. Adalah dipercayai bahawa Perjanjian Lama ditulis dalam tempoh dari 1513 SM hingga 443 SM, dan Perjanjian Baru dari 41 AD hingga 98 AD. Oleh itu, untuk menulis buku yang hebat ini bukan sahaja mengambil masa satu tahun atau satu dekad, tetapi lebih daripada satu setengah ribu tahun.

Kepengarangan

Seorang yang percaya, tanpa teragak-agak, akan menjawab bahawa "Alkitab adalah firman Tuhan." Ternyata pengarangnya adalah Tuhan Tuhan sendiri. Kemudian di manakah Alkitab memasukkan, katakanlah, Kebijaksanaan Salomo atau Kitab Ayub? Ternyata terdapat lebih daripada seorang pengarang? Bible sepatutnya telah ditulis orang yang sederhana: ahli falsafah, petani, askar dan gembala, doktor dan juga raja. Tetapi orang-orang ini mendapat ilham istimewa daripada Tuhan. Mereka tidak menyatakan fikiran mereka sendiri, tetapi hanya memegang pensil di tangan mereka semasa Tuhan memimpin tangan mereka. Namun, setiap teks mempunyai gaya penulisannya sendiri, seseorang merasakan bahawa ia adalah milik orang yang berbeza. Tidak dinafikan, mereka boleh dipanggil pengarang, tetapi mereka masih mempunyai Tuhan sendiri sebagai pengarang bersama.

Pengarang Injil untuk masa yang lama tiada siapa yang meraguinya. Adalah dipercayai bahawa teks itu ditulis oleh empat Penginjil, yang namanya diketahui oleh semua orang: Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. Malah, mereka tidak boleh dipanggil pengarang dengan pasti. Apa yang diketahui dengan pasti ialah semua tindakan yang diterangkan dalam teks ini tidak berlaku dengan kesaksian peribadi para penginjil. Kemungkinan besar, ini adalah koleksi yang dipanggil " kreativiti lisan”, diceritakan oleh orang yang namanya akan kekal rahsia. Ini bukan titik akhir. Penyelidikan dalam bidang ini diteruskan, tetapi hari ini ramai paderi lebih suka memberitahu umat bahawa Injil ditulis oleh pengarang yang tidak dikenali.

Perbezaan antara Alkitab dan Injil

Injil adalah sebahagian Bible, merujuk kepada teks Perjanjian Baru.
Alkitab ialah kitab suci yang lebih awal, bermula pada abad ke-15 SM dan menjangkau 1600 tahun.
Injil hanya menerangkan kehidupan Yesus Kristus di bumi dan kenaikan-Nya ke syurga; Alkitab, sebagai tambahan, menceritakan tentang penciptaan dunia, tentang penyertaan Tuhan Tuhan dalam kehidupan orang Yahudi, mengajar kita untuk memikul tanggungjawab. untuk setiap tindakan kita, dsb.
Bible memasukkan teks dalam pelbagai bahasa. Injil ditulis dalam bahasa Yunani kuno.
Pengarang Alkitab dianggap sebagai orang biasa yang diilhamkan oleh ilahi; kepengarangan Injil adalah kontroversi, walaupun tidak lama dahulu ia dikaitkan dengan empat penginjil: Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. Baca selanjutnya:

MENURUT AKHBAR ORTHODOX