De vorm van het orthodoxe kruis uitgelegd. Waarom dragen we niet het teken vis? Hoe je een borstkruis voor jezelf kiest

3,7 (73,15%) 111 stemmen

Welk kruis wordt als canoniek beschouwd?Waarom is het onaanvaardbaar om een ​​kruis te dragen met de afbeelding van de gekruisigde Verlosser en andere afbeeldingen?

Elke christen moet vanaf de heilige doop tot het uur van de dood het teken van zijn geloof in de kruisiging en opstanding van onze Heer en God Jezus Christus op zijn borst dragen. We dragen dit teken niet over onze kleding, maar op ons lichaam. Daarom wordt het een lichaamsteken genoemd, en het wordt achthoekig (achtpuntig) genoemd omdat het lijkt op het kruis waaraan de Heer op Golgotha ​​werd gekruisigd.

Ongeschreven legendes bevatten veel nuances. Dus na de publicatie van dit artikel wees een oud-gelovige bisschop, en vervolgens een lezer van de site, erop dat het woord kruis, net als het woord icoon, heeft geen verkleinvorm. In dit opzicht doen we ook een beroep op onze bezoekers met het verzoek om de symbolen van de orthodoxie te respecteren en de juistheid van hun spraak te controleren!

Mannelijk borstkruis

Het borstkruis, dat altijd en overal bij ons is, dient als een voortdurende herinnering aan de opstanding van Christus en aan het feit dat we bij de doop beloofden Hem te dienen en afstand te doen van Satan. Daarbij borstkruis in staat om onze geestelijke en fysieke kracht, bescherm ons tegen het kwaad van de duivel.

De oudste nog bestaande kruisen hebben vaak de vorm van een eenvoudig gelijkzijdig vierpuntig kruis. Dit was gebruikelijk in een tijd waarin christenen Christus, de apostelen en het heilige kruis symbolisch vereerden. In de oudheid werd Christus, zoals u weet, vaak afgebeeld als een Lam omringd door twaalf andere lammeren: de apostelen. Ook werd het Kruis van de Heer symbolisch afgebeeld.

Later, in verband met de ontdekking van het oorspronkelijke Eerlijke en Levengevende Kruis van de Heer, werd St. Koningin Helena, de achtpuntige vorm van het kruis wordt steeds vaker afgebeeld. Dit kwam ook tot uiting in de kruisen. Maar het vierpuntige kruis verdween niet: in de regel werd een achtpuntig kruis afgebeeld in een vierpuntig kruis.

Om ons eraan te herinneren wat het kruis van Christus voor ons betekent, wordt het op de symbolische Golgotha ​​vaak afgebeeld met aan de basis een schedel (het hoofd van Adam). Naast hem zie je meestal de instrumenten van de passie van de Heer: een speer en een stok.

Brieven INCI(Jezus, de Nazarener Koning der Joden), die gewoonlijk op grotere kruisen worden afgebeeld, worden gegeven ter nagedachtenis aan de inscriptie die tijdens de kruisiging spottend boven het hoofd van de Verlosser werd genageld.

De verklarende inscriptie onder de titels luidt: Koning van Glorie Jezus Christus, Zoon van God" Vaak staat de inscriptie “ NIKA”(Grieks woord dat de overwinning van Christus op de dood betekent).

Individuele letters die op borstkruisen kunnen voorkomen betekenen “ NAAR” – kopiëren, “ T” – suikerriet, “ GG” – Berg Golgotha, “ GA” – hoofd van Adam. “ MLRB” – Plaats Executie Het Paradijs was (dat wil zeggen: op de plaats van de executie van Christus werd ooit het Paradijs geplant).

We zijn er zeker van dat veel mensen zich niet eens realiseren hoe pervers deze symboliek in onze gewoonte is pak kaarten . Zoals later bleek, zijn vier kaartkleuren een verborgen godslastering Christelijke heiligdommen: kruis– dit is het kruis van Christus; diamanten- nagels; pieken- centuriokopie; wormen- Dit is een spons met azijn, die de folteraars spottend aan Christus gaven in plaats van water.

Het beeld van de gekruisigde Verlosser op lichaamskruisen verscheen vrij recent (volgens ten minste, na de 17e eeuw). Borstkruisen met de afbeelding van de kruisiging niet-canoniek , aangezien het beeld van de kruisiging het borstkruis in een icoon verandert, en de icoon bedoeld is voor directe waarneming en gebed.

Het dragen van een icoon dat aan het zicht onttrokken is, brengt het gevaar met zich mee dat het voor andere doeleinden wordt gebruikt, namelijk als magisch amulet of amulet. Het kruis is symbool , en de kruisiging is afbeelding . De priester draagt ​​een kruis met een kruisbeeld, maar hij draagt ​​het op een zichtbare manier: zodat iedereen dit beeld ziet en geïnspireerd wordt om te bidden, geïnspireerd om een ​​bepaalde houding tegenover de priester aan te nemen. Het priesterschap is een beeld van Christus. Maar het borstkruis dat we onder onze kleding dragen is een symbool, en de kruisiging zou daar niet mogen voorkomen.

Een van de oude regels van St. Basilius de Grote (IV eeuw), die was opgenomen in de Nomocanon, luidt:

“Iedereen die een icoon als amulet draagt, moet voor drie jaar van de communie worden uitgesloten.”

Zoals we zien, volgden de oude vaders zich zeer strikt op de juiste houding naar het icoon, naar de afbeelding. Zij bewaakten de zuiverheid van de orthodoxie en beschermden haar op alle mogelijke manieren tegen het heidendom. In de 17e eeuw had zich de gewoonte ontwikkeld om op de achterkant van het borstkruis een gebed tot het kruis te plaatsen ("Moge God weer opstaan ​​en zijn vijanden verstrooid worden..."), of alleen de eerste woorden.

Borstkruis voor dames

Bij de Oud-Gelovigen was het uiterlijke verschil tussen “ vrouwelijk" En " mannelijk kruist. Het “vrouwelijke” borstkruis heeft een gladdere, afgeronde vorm zonder scherpe hoeken. Rondom het “vrouwelijke” kruis is een “wijnstok” afgebeeld met een bloemenornament, dat doet denken aan de woorden van de psalmist: “ Uw vrouw is als een vruchtbare wijnstok in de landen van uw huis. ”(Ps. 127: 3).

Het is gebruikelijk om op een lange gaitan (vlecht, geweven draad) een borstkruis te dragen, zodat je, zonder het te verwijderen, het kruis in je handen kunt nemen en het kruisteken kunt maken (dit moet met de daarvoor bestemde middelen gebeuren). gebeden voordat u naar bed gaat, evenals bij het uitvoeren van de celregel).

Als we het breder hebben over kruisen met het beeld van de kruisiging, dan onderscheidend kenmerk canonieke kruisen is de stijl waarin het lichaam van Christus erop wordt afgebeeld. Tegenwoordig wijdverspreid op New Believer-kruisen het beeld van de lijdende Jezus is vreemd Orthodoxe traditie .

Volgens canonieke ideeën, weerspiegeld in de ikonenschilderkunst en de koperen beeldhouwwerken, werd het lichaam van de Verlosser aan het kruis nooit afgebeeld als lijdend, hangend op spijkers, enz., wat getuigt van Zijn goddelijke natuur.

Kenmerkend is de manier waarop het lijden van Christus wordt ‘vermenselijkt’ Katholicisme en veel later geleend kerkelijk schisma in Rus'. Oude gelovigen overwegen dergelijke kruisen waardeloos . Voorbeelden van canonieke en moderne New Believer-casting worden hieronder gegeven: de vervanging van concepten is zelfs met het blote oog merkbaar.

Er moet ook rekening worden gehouden met de stabiliteit van tradities: de collecties op de foto's werden aangevuld zonder het doel om alleen oude vormen te tonen, dat wil zeggen honderden soorten moderne “ Orthodoxe sieraden " - uitvinding laatste decennia tegen de achtergrond van een bijna volledige vergetelheid van de symboliek en betekenis van het beeld van het eervolle Kruis van de Heer.

Illustraties over het onderwerp

Hieronder staan ​​illustraties geselecteerd door de redactie van de website “Old Believer Thought” en links over het onderwerp.

Een voorbeeld van canonieke borstkruisen uit verschillende tijden:

Een voorbeeld van niet-canonieke kruisen uit verschillende tijden:

Kruis met ongebruikelijk achterkant, waarover u kunt lezen

Modern mannelijk kruis

Catalogus van oude kruisen - online versie van het boek " Millennium Kruis » – http://k1000k.narod.ru

Een goed geïllustreerd artikel over vroegchristelijke borstkruisen met illustraties van hoge kwaliteit in kleur en aanvullend materiaal over het onderwerp op de site Culturologie.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Uitgebreide informatie en foto's over cast-icoonkruisen Novgorod fabrikant van soortgelijke producten : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

Verhaal Orthodox kruis dateert al vele eeuwen. Soorten Orthodoxe kruisen zijn gevarieerd, elk heeft zijn eigen symboliek. Kruisen waren niet alleen bedoeld om op het lichaam te worden gedragen, maar werden ook gebruikt om de koepels van kerken te bekronen, en kruisen staan ​​langs de wegen. Kunstvoorwerpen worden beschilderd met kruisen, ze worden thuis bij iconen geplaatst en speciale kruisen worden door geestelijken gedragen.

Kruisen in de orthodoxie

Maar kruisen in de orthodoxie hadden niet alleen een traditionele vorm. Veel verschillende symbolen en vormen vormden zo'n voorwerp van aanbidding.

Orthodoxe kruisvormen

Het kruis dat door gelovigen wordt gedragen, wordt een lichaamskruis genoemd. Priesters dragen een borstkruis. Ze verschillen niet alleen qua grootte, er zijn veel van hun vormen, die elk hun eigen specifieke betekenis hebben.

1) T-vormig kruis. Zoals u weet, werd executie door kruisiging uitgevonden door de Romeinen. In de zuidelijke en oostelijke delen van het Romeinse Rijk werd hiervoor echter een iets ander kruis gebruikt, namelijk het ‘Egyptische’ kruis, in de vorm van de letter ‘T’. Deze "T" wordt ook gevonden op graven uit de 3e eeuw in de catacomben van Callis en op een carneool uit de 2e eeuw. Als deze letter in monogrammen werd gevonden, werd hij zo geschreven dat hij boven alle andere uitstak, omdat hij niet alleen als een symbool werd beschouwd, maar ook als een duidelijk beeld van het kruis.

2) Egyptisch kruis "ankh". Dit kruis werd gezien als een sleutel met behulp waarvan de poorten naar goddelijke kennis werden geopend. Het symbool werd geassocieerd met wijsheid, en de cirkel waarmee dit kruis werd gekroond werd geassocieerd met het eeuwige begin. Zo combineert het kruis twee symbolen: het symbool van leven en eeuwigheid.

3) Letterkruis. De eerste christenen gebruikten letterkruisen zodat hun afbeelding de heidenen die ermee vertrouwd waren niet zou afschrikken. Bovendien was in die tijd niet zozeer de artistieke kant van de weergave van christelijke symbolen belangrijk, maar eerder het gemak van het gebruik ervan.

4) Ankervormig kruis. Aanvankelijk werd een dergelijk beeld van het kruis door archeologen ontdekt in de Solunsk-inscriptie uit de 3e eeuw. De ‘christelijke symboliek’ zegt dat er op de platen in de grotten van Pretextatus alleen afbeeldingen van een anker stonden. Het beeld van een anker verwees naar een bepaald kerkschip dat iedereen naar de ‘rustige haven van het eeuwige leven’ stuurde. Daarom werd het kruisvormige anker door christenen beschouwd als een symbool van het eeuwige bestaan: het koninkrijk der hemelen. Hoewel dit symbool voor katholieken eerder de kracht van aardse zaken betekent.

5) Monogramkruis. Het vertegenwoordigt een monogram van de eerste letters van Jezus Christus Grieks. Archimandriet Gabriël schreef dat de vorm van een monogramkruis, doorkruist door een verticale lijn, de omslagafbeelding van het kruis is.

6) Kruis “herdersstaf” aan. Dit kruis is een zogenaamde Egyptische staf, die de eerste letter van de naam van Christus kruist, wat samen het monogram van de Verlosser vormt. In die tijd leek de vorm van de Egyptische staf op een herdersstaf, het bovenste deel was naar beneden gebogen.

7) Bourgondisch kruis. Dit kruis vertegenwoordigt ook de vorm van de letter "X" van het Griekse alfabet. Het heeft ook een andere naam: Andreevsky. De letter ‘X’ uit de tweede eeuw diende vooral als basis voor monogame symbolen, omdat daarmee de naam van Christus begon. Bovendien is er een legende dat de apostel Andreas aan zo'n kruis werd gekruisigd. Aan het begin van de 18e eeuw plaatste Peter de Grote, die het religieuze verschil tussen Rusland en het Westen tot uitdrukking wilde brengen, een afbeelding van dit kruis op het staatsembleem, evenals op de marinevlag en zijn zegel.

8) Kruis - monogram van Constantijn. Het monogram van Constantijn was een combinatie van de letters "P" en "X". Er wordt aangenomen dat het verband houdt met het woord Christus. Dit kruis heeft zo'n naam, omdat een soortgelijk monogram vaak op de munten van keizer Constantijn werd aangetroffen.

9) Post-Constantijns kruis. Monogram met de letters "P" en "T". De Griekse letter "P" of "rho" betekent de eerste letter van het woord "raz" of "koning" en symboliseert Koning Jezus. De letter "T" staat voor "Zijn kruis." Dit monogram dient dus als teken van het kruis van Christus.

10) Drietandkruis. Ook een monogramkruis. De drietand symboliseert al lang het koninkrijk der hemelen. Omdat de drietand voorheen bij de visserij werd gebruikt, betekende het drietandmonogram van Christus zelf deelname aan het Sacrament van de Doop als vangst in het net van het Koninkrijk van God.

11) Rond kruis. Volgens de getuigenissen van Gortius en Martial sneden christenen versgebakken brood kruisvormig. Dit werd gedaan om het later gemakkelijker te maken om te breken. Maar de symbolische transformatie van zo’n kruis kwam lang vóór Jezus Christus uit het oosten.

Zo'n kruis verdeelde het geheel in delen en verenigde degenen die het gebruikten. Er was zo'n kruis, verdeeld in vier of zes delen. De cirkel zelf werd zelfs vóór de geboorte van Christus getoond als een symbool van onsterfelijkheid en eeuwigheid.

12) Catacombekruis. De naam van het kruis komt van het feit dat het vaak in de catacomben werd aangetroffen. Het was een vierhoekig kruis met gelijke delen. Deze vorm van het kruis en sommige van zijn vormen worden het vaakst gebruikt in oude ornamenten die werden gebruikt om de gedaanten van priesters of tempels te versieren.

11) Patriarchaal kruis. In het Westen komt de naam Lorenski vaker voor. Al vanaf het midden van het afgelopen millennium begon een dergelijk kruis te worden gebruikt. Het was deze vorm van het kruis die werd afgebeeld op het zegel van de gouverneur van de Byzantijnse keizer in de stad Korsun. Het Museum voor Oude Russische Kunst, vernoemd naar Andrei Rublev, herbergt precies zo'n koperen kruis, dat in de 18e eeuw toebehoorde aan Abraham Rostvom en werd gegoten volgens monsters uit de 11e eeuw.

12) Pauselijk Kruis. Meestal wordt deze vorm van kruis gebruikt in de diensten van de bisschop van de Roomse Kerk van de 14e-15e eeuw, en daarom draagt ​​​​een dergelijk kruis deze naam.

Soorten kruisen op kerkkoepels

De kruisen die op de koepels van de kerk worden geplaatst, worden bovenkruisen genoemd. Soms kun je zien dat rechte of golvende lijnen uit het midden van het bovenste kruis komen. Symbolisch geven de lijnen de uitstraling van de zon weer. De zon is erg belangrijk in het menselijk leven, het is de belangrijkste bron van licht en warmte, het leven op onze planeet is onmogelijk zonder. De Heiland wordt soms zelfs de Zon van Waarheid genoemd.

Een beroemde uitdrukking luidt: ‘Het licht van Christus verlicht allen.’ Het beeld van licht is erg belangrijk voor orthodoxe christenen, daarom bedachten Russische smeden een dergelijk symbool in de vorm van lijnen die vanuit het midden kwamen.

Langs deze lijnen zijn vaak kleine sterren te zien. Het zijn symbolen van de koningin der sterren: de ster van Bethlehem. Dezelfde die de wijzen naar de geboorteplaats van Jezus Christus leidde. Bovendien is de ster een symbool van spirituele wijsheid en zuiverheid. Op het kruis van de Heer werden sterren afgebeeld zodat het ‘zou schijnen als een ster aan de hemel’.

Er is ook een klaverbladvorm van het kruis, evenals klaverbladuiteinden van de uiteinden. Maar de takken van het kruis waren niet alleen versierd met dit beeld van bladeren. kan gevonden worden grote hoeveelheid verscheidenheid aan bloemen en bladeren in de vorm van een hart. Het klaverblad kan een ronde of puntige vorm hebben, of een driehoekige vorm. De driehoek en het klaverblad symboliseren in de orthodoxie de Heilige Drie-eenheid en worden vaak aangetroffen in tempelinscripties en inscripties op grafstenen.

Trefoil-kruis

De wijnstok die het kruis verstrengelt, is een prototype van het Levende Kruis en is ook een symbool van het Sacrament van de Communie. Vaak afgebeeld met een halve maan aan de onderkant, die de beker symboliseert. Samen herinneren ze de gelovigen eraan dat tijdens de communie het brood en de wijn worden getransformeerd in het Lichaam en Bloed van Christus.

De Heilige Geest wordt afgebeeld in de vorm van een duif aan het kruis. De duif wordt vermeld in Oude Testament, keerde hij met een olijftak terug naar de ark van Noach om vrede aan het volk te verkondigen. Oude christenen beeldden de menselijke ziel af in de vorm van een duif, die in vrede rustte. De duif, wat de heilige geest betekent, vloog naar de Russische landen en landde op de gouden koepels van kerken.

Als je de opengewerkte kruisen op de koepels van kerken van dichterbij bekijkt, kun je op veel ervan duiven zien. In Novgorod is er bijvoorbeeld een kerk genaamd de Mirre-dragende vrouwen, op de koepel zie je een prachtige duif 'letterlijk uit het niets geweven'. Maar meestal staat het gegoten beeldje van een duif bovenaan het kruis. Zelfs in de oudheid kwamen kruisen met duiven vrij vaak voor; in Rus waren er zelfs driedimensionaal gegoten beeldjes van duiven met uitgestrekte vleugels.

Bloeiende kruisen zijn kruisen waarbij scheuten vanuit de basis groeien. Ze symboliseren de wedergeboorte van het leven - de opstanding van het kruis uit de dood. Het kruis van de Heer wordt in de orthodoxe canon soms de ‘levengevende tuin’ genoemd. Je kunt ook horen hoe de heilige vaders hem ‘levengevend’ noemen. Sommige kruisen zijn rijkelijk bezaaid met scheuten die echt op bloemen in een lentetuin lijken. Het verweven van dunne stengels - een kunst gemaakt door meesters - ziet er levend uit, en smaakvolle plantelementen maken het onvergelijkbare plaatje compleet.

Het kruis is ook een symbool van de boom van het eeuwige leven. Het kruis is versierd met bloemen, scheuten uit de kern of uit de onderste dwarsbalk, ter herdenking van de bladeren die op het punt staan ​​te bloeien. Heel vaak bekroont zo'n kruis een koepel.

In Rusland is het bijna onmogelijk om kruisen met een doornenkroon te vinden. En over het algemeen heeft het beeld van Christus, de martelaar, hier geen wortel geschoten, in tegenstelling tot in het Westen. Katholieken beelden Christus vaak af, hangend aan het kruis, met sporen van bloed en zweren. Het is gebruikelijk dat we zijn innerlijke prestatie verheerlijken.

Daarom worden kruisen in de Russisch-orthodoxe traditie vaak gekroond met bloemenkronen. De doornenkroon werd op het hoofd van de Heiland geplaatst en werd als een genezing beschouwd voor de soldaten die hem weefden. Zo wordt de doornenkroon de kroon van gerechtigheid of de kroon van glorie.

Bovenaan het kruis bevindt zich, hoewel niet vaak, een kroon. Velen geloven dat kronen werden bevestigd aan tempels die verband hielden met heilige personen, maar dit is niet zo. In feite werd de kroon bovenop het kruis geplaatst van kerken die bij koninklijk besluit of met geld uit de koninklijke schatkist waren gebouwd. Bovendien, binnen Heilige Schrift Er wordt gezegd dat Jezus de koning der koningen of de heer der heren is. De koninklijke macht komt dus ook van God en daarom bevatten de kruisen een kroon op de bovenkant. Het kruis met daarop een kroon wordt ook wel het Koninklijk Kruis of het Kruis van de Koning van de Hemel genoemd.

Soms werd het kruis afgebeeld als een goddelijk wapen. De uiteinden kunnen bijvoorbeeld de vorm hebben van een speerpunt. Ook op het kruis kan een mes of het handvat aanwezig zijn als symbool van een zwaard. Dergelijke details symboliseren de monnik als krijger van Christus. Het kan echter alleen fungeren als een instrument van vrede of verlossing.

De meest voorkomende soorten kruisen

1) Achtpuntig kruis. Dit kruis komt het meest overeen met de historische waarheid. Het kruis kreeg deze vorm na de kruisiging van de Heer Jezus Christus erop. Vóór de kruisiging, toen de Heiland het kruis op zijn schouders naar Golgotha ​​droeg, had het een vierpuntige vorm. De bovenste korte dwarsbalk, evenals de onderste schuine dwarsbalk, werden onmiddellijk na de kruisiging gemaakt.

Achtpuntig kruis

De onderste schuine dwarsbalk wordt het treeplank of voetenbankje genoemd. Het werd aan het kruis bevestigd toen het voor de soldaten duidelijk werd waar Zijn voeten zouden reiken. De bovenste dwarsbalk was een tablet met een inscriptie, gemaakt in opdracht van Pilatus. Tot op de dag van vandaag is deze vorm de meest voorkomende in de orthodoxie: achtpuntige kruisen zijn te vinden op lichaamskruisen, ze bekronen de koepels van de kerk en ze zijn op grafstenen geïnstalleerd.

Achtpuntige kruisen werden vaak gebruikt als basis voor andere kruisen, zoals onderscheidingen. In het tijdperk Russische Rijk Tijdens het bewind van Paulus I en vóór hem, onder Peter I en Elizabeth Petrovna, was er een praktijk om de geestelijkheid te belonen. Borstkruisen werden gebruikt als beloning, wat zelfs door de wet was vastgelegd.

Paulus gebruikte hiervoor het Pauluskruis. Hij zag er zo uit: voorkant er was een afbeelding van de kruisiging boven het hoofd. Het kruis zelf was achtpuntig en had een ketting, waarvan alles was gemaakt. Het kruis werd lange tijd uitgegeven - vanaf de goedkeuring door Paulus in 1797 tot aan de revolutie van 1917.

2) De praktijk van het gebruik van kruisen bij het uitreiken van onderscheidingen werd niet alleen gebruikt om onderscheidingen aan geestelijken uit te reiken, maar ook aan soldaten en officieren. Voor dit doel werd vervolgens bijvoorbeeld het zeer bekende Sint-Joriskruis gebruikt, goedgekeurd door Catherine. Het vierhoekige kruis is ook vanuit historisch oogpunt betrouwbaar.

In het evangelie wordt het ‘Zijn kruis’ genoemd. Zo'n kruis werd, zoals al gezegd, door de Heer naar Golgotha ​​gedragen. In het Rus heette het Latijn of Romeins. De naam komt van historisch feit dat het de Romeinen waren die executie door kruisiging introduceerden. In het Westen wordt een dergelijk kruis als het meest trouwe beschouwd en komt het vaker voor dan het achtpuntige kruis.

3) Het “druivenkruis” is al sinds de oudheid bekend; het werd gebruikt om de grafstenen van christenen, gebruiksvoorwerpen en liturgische boeken te versieren. Tegenwoordig is zo’n kruis vaak in een kerk te koop. Het is een achtpuntig kruis met een kruisbeeld, omgeven door een vertakte wijnstok die van onderaf ontspruit en is versierd met volle kwastjes en bladeren met een verscheidenheid aan patronen.

Kruis "wijnstok"

4) Het bloembladvormige kruis is een subtype van het vierhoekige kruis. De uiteinden zijn gemaakt in de vorm van bloemblaadjes. Deze vorm wordt het vaakst gebruikt bij het schilderen van kerkgebouwen, het versieren van liturgische gebruiksvoorwerpen en in sacramentele gewaden. Bloemblaadjeskruisen zijn te vinden in de oudste christelijke kerk in Rusland - in de kerk van Hagia Sophia, waarvan de constructie dateert uit de 9e eeuw. Borstkruisen in de vorm van een bloembladkruis komen ook vaak voor.

5) Het klaverbladkruis is meestal vierpuntig of zespuntig. De uiteinden hebben een overeenkomstige klavervorm. Zo'n kruis was vaak te vinden in de wapenschilden van veel steden van het Russische rijk.

6) Zevenpuntig kruis. Deze vorm van kruis wordt heel vaak aangetroffen op iconen met noordelijk schrift. Dergelijke berichten dateren voornamelijk uit de 15e eeuw. Het is ook te vinden op de koepels van Russische kerken. Zo'n kruis is een lange verticale staaf met één bovenste dwarsbalk en een schuin voetstuk.

Op een gouden voetstuk bracht de geestelijkheid vóór de verschijning van Jezus Christus een verzoeningsoffer - dit staat er in het Oude Testament. De voet van zo'n kruis is een belangrijk en integraal onderdeel van het oudtestamentische altaar, dat de verlossing van Gods gezalfde symboliseert. De voet van het zevenpuntige kruis bevat een van zijn heiligste eigenschappen. In de uitspraken van de boodschapper Jesaja worden de woorden van de Almachtige gevonden: “Loof de voetbank van Mijn voeten.”

7) Kruis de “doornenkroon”. Verschillende volkeren die zich tot het christendom bekeerden, beeldden op veel voorwerpen een kruis met een doornenkroon af. Op de pagina's van een oud Armeens handgeschreven boek, evenals op het 12e-eeuwse icoon 'Verheerlijking van het kruis', dat zich in de Tretyakovgalerij bevindt, is zo'n kruis nu te vinden op veel andere elementen van de kunst. Teren symboliseert het netelige lijden en het netelige pad dat Jezus, de zoon van God, moest doorlopen. Een doornenkroon wordt vaak gebruikt om het hoofd van Jezus te bedekken wanneer hij op schilderijen of iconen wordt afgebeeld.

Kruis "doornenkroon"

8) Galgvormig kruis. Deze vorm van het kruis vindt brede toepassing bij het schilderen en decoreren van tempels, priestergewaden en liturgische voorwerpen. Op afbeeldingen werd de oecumenische heilige leraar Johannes Chrysostomus vaak versierd met een dergelijk kruis.

9) Korsun-kruis. Zo'n kruis werd Grieks of Oud-Russisch genoemd. Volgens de kerkelijke traditie werd het kruis geïnstalleerd door prins Vladimir nadat hij uit Byzantium was teruggekeerd naar de oevers van de Dnjepr. Een soortgelijk kruis wordt nog steeds bewaard in Kiev in de St. Sophia-kathedraal, en het is ook uitgehouwen op de grafsteen van Prins Yaroslav, een marmeren plaquette.

10) Maltezer kruis. Dit type kruis wordt ook wel het Sint-Joriskruis genoemd. Het is een kruis van gelijke vorm met bredere zijden naar de rand toe. Deze vorm van het kruis werd officieel overgenomen door de Orde van Sint-Jan van Jeruzalem, die werd gevormd op het eiland Malta en openlijk tegen de vrijmetselarij vocht.

Dit bevel organiseerde de moord op Pavel Petrovich - Russische keizer, de heerser van de Maltezers, en daarom heeft het de toepasselijke naam. Sommige provincies en steden hadden zo’n kruis op hun wapenschild. Hetzelfde kruis was een vorm van onderscheiding voor militaire moed, het Sint-Joriskruis genoemd en had 4 graden.

11) Prosphora-kruis. Het lijkt enigszins op St. George's, maar bevat woorden geschreven in het Grieks “IC. XP. NIKA" wat "Jezus Christus de Veroveraar" betekent. Ze waren in goud geschreven op drie grote kruisen in Constantinopel. Door oude traditie deze woorden zijn, samen met het kruis, op de prosphora gedrukt en betekenen de losprijs van zondaars uit zondige gevangenschap, en symboliseren ook de prijs voor onze verlossing.

12) Rieten kruis. Zo'n kruis kan beide hebben gelijke kanten en de langere onderkant. Weven kwam vanuit Byzantium naar de Slaven en werd in de oudheid veel gebruikt in Rusland. Meestal worden afbeeldingen van dergelijke kruisen gevonden in Russische en Bulgaarse oude boeken.

13) Wigvormige tuinkers. Een uitlopend kruis met aan het uiteinde drie veldlelies. Dergelijke veldlelies worden in het Slavisch "selnye krins" genoemd. Een kruis met veldlijnen uit de 11e-eeuwse Serenstvo is te zien in het boek “Russisch Kopergieten”. Dergelijke kruisen waren wijdverspreid, zowel in Byzantium als later in de 14e-15e eeuw in Rusland. Ze bedoelden het volgende: "de hemelse Bruidegom wordt, wanneer hij in de vallei afdaalt, een lelie."

14) Druppelvormig vierpuntig kruis. Het vierpuntige kruis heeft aan de uiteinden kleine druppelvormige cirkels. Ze symboliseren de druppels bloed van Jezus die tijdens de kruisiging over de kruisboom sprenkelden. Het druppelvormige kruis werd afgebeeld op de eerste pagina van het Griekse evangelie uit de 2e eeuw, dat zich in de openbare staatsbibliotheek bevindt.

Vaak te vinden tussen koperen borstkruisen, gegoten in de eerste eeuwen van het tweede millennium. Ze symboliseren de strijd van Christus tot bloedens toe. En ze vertellen de martelaren dat ze de vijand tot het laatst moeten bevechten.

15) Kruis "Golgotha". Sinds de 11e eeuw verschijnt onder de onderste schuine dwarsbalk van het achtpuntige kruis een afbeelding van Adam begraven op Golgotha. De inscripties op het Golgotha-kruis betekenen het volgende:

• "M. L.R.B. " - "de plaats van executie werd snel gekruisigd", "G. G." - Berg Golgotha, "G. A." - hoofd van Adamov.
• De letters "K" en "T" staan ​​voor een krijgersspeer en een wandelstok met een spons, die langs het kruis is afgebeeld. Boven de middelste dwarsbalk: “IC”, “XC” - Jezus Christus. De opschriften onder deze dwarsbalk: “NIKA” - Winnaar; op de titel of ernaast staat een inscriptie: "SN BZHIY" - Zoon van God. Soms. N. Ts. I" - Jezus van Nazareth, koning van de Joden; opschrift boven de titel: "TSR" "SLVY" - King of Glory.

Zo'n kruis is afgebeeld op een lijkwade, wat duidt op het behoud van de geloften die bij de doop zijn afgelegd. Het kruisteken brengt, in tegenstelling tot het beeld, de spirituele betekenis ervan over en weerspiegelt de werkelijke betekenis, maar is niet het kruis zelf.

16) Gammatisch kruis. De naam van het kruis komt van de gelijkenis met Griekse brief"gamma". Deze vorm van kruis werd in Byzantium vaak gebruikt om evangeliën en kerken te versieren. Het kruis werd geborduurd op de gewaden van predikanten en afgebeeld op kerkgerei. Het gammamatische kruis heeft een vorm die lijkt op de oude Indiase swastika.

Voor de oude Indianen betekende een dergelijk symbool een eeuwig bestaan ​​of volmaakte gelukzaligheid. Dit symbool wordt geassocieerd met de zon en is wijdverspreid geworden oude cultuur Ariërs, Iraniërs, gevonden in Egypte en China. Tijdens het tijdperk van de verspreiding van het christendom was een dergelijk symbool algemeen bekend en vereerd in veel delen van het Romeinse rijk.

De oude heidense Slaven gebruikten dit symbool ook op grote schaal in hun religieuze attributen. De swastika werd afgebeeld op ringen en ringen, maar ook op andere sieraden. Het symboliseerde vuur of de zon. De christelijke kerk, die over een krachtig spiritueel potentieel beschikte, was in staat vele culturele tradities uit de oudheid te heroverwegen en kerkelijk te maken. Het is heel goed mogelijk dat het gammatische kruis precies zo'n oorsprong heeft en dat het als een kerkelijke swastika in het orthodoxe christendom terechtkwam.

Wat voor soort borstkruis kan een orthodoxe christen dragen?

Deze vraag is een van de meest gestelde vragen onder gelovigen. Het is inderdaad nogal interessant onderwerp, omdat er zo'n grote verscheidenheid is mogelijke soorten Het is moeilijk om niet in de war te raken. De basisregel om te onthouden: orthodoxe christenen dragen een kruis onder hun kleding; alleen priesters hebben het recht om een ​​kruis over hun kleding te dragen.

Elk kruis moet worden ingewijd door een orthodoxe priester. Het mag geen attributen bevatten die verband houden met andere kerken en niet van toepassing zijn op de orthodoxen.

De belangrijkste kenmerken zijn:

• Als dit een kruis met een kruisbeeld is, dan zouden er geen drie kruisen moeten zijn, maar vier; beide voeten van de Heiland kunnen met één spijker worden doorboord. Drie spijkers behoren tot de katholieke traditie, maar in de orthodoxe traditie zouden er vier moeten zijn.
• Er was er nog eentje eerder kenmerk, wat momenteel niet wordt ondersteund. In de orthodoxe traditie zou de Verlosser levend aan het kruis worden afgebeeld; in de katholieke traditie werd zijn lichaam hangend in zijn armen afgebeeld.
• Een teken van een orthodox kruis wordt ook beschouwd als een schuine dwarsbalk - de voet van het kruis met de rechterkant komt naar boven als je naar het kruis ervoor kijkt. Het is waar dat de Russisch-orthodoxe kerk nu ook kruisen met een horizontale voet gebruikt, die voorheen alleen in het Westen werden aangetroffen.
• Inscripties op orthodoxe kruisen zijn gemaakt in het Grieks of Kerkslavisch. Soms, maar zelden, kun je op het tablet boven de Heiland inscripties vinden in het Hebreeuws, Latijn of Grieks.
• Er bestaan ​​vaak wijdverbreide misvattingen over kruisen. Er wordt bijvoorbeeld aangenomen dat orthodoxe christenen het Latijnse kruis niet mogen dragen. Het Latijnse kruis is een kruis zonder kruisbeeld of spijkers. Dit standpunt is echter een waanidee; het kruis wordt niet Latijn genoemd omdat het gebruikelijk is onder katholieken, omdat de Latijnen de Verlosser erop hebben gekruisigd.
• De emblemen en monogrammen van andere kerken mogen ontbreken op het orthodoxe kruis.
• Omgekeerd kruis. Mits er geen kruisbeeld op staat, is het historisch gezien altijd beschouwd als het kruis van Sint-Pieter, die op zijn eigen verzoek met het hoofd naar beneden werd gekruisigd. Dit kruis behoort toe aan de Orthodoxe Kerk, maar is nu zeldzaam. De bovenbalk is groter dan de onderbalk.

Het traditionele Russisch-orthodoxe kruis is een achtpuntig kruis met bovenaan een inscriptie, onderaan een schuine voetplaat en een zespuntig kruis.

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, kunnen kruisen worden gegeven, gevonden en gedragen; je kunt geen doopkruis dragen, maar er gewoon één houden. Het is heel belangrijk dat een van hen in de kerk wordt ingewijd.

Votief kruis

In Rus bestond een gewoonte ter ere van memorabele data of feestdagen om votiefkruisen te installeren. Meestal werden dergelijke gebeurtenissen geassocieerd met de dood grote hoeveelheid van mensen. Het kunnen branden of hongersnood zijn, of een koude winter. Kruisen kunnen ook worden geïnstalleerd als dankbaarheid voor de verlossing van enig ongeluk.

In de stad Mezen werden in de 18e eeuw 9 van dergelijke kruisen geïnstalleerd, toen tijdens een zeer strenge winter bijna alle inwoners van de stad stierven. IN vorstendom Novgorod er werden gepersonaliseerde votiefkruisen geïnstalleerd. Daarna ging de traditie over naar de Noord-Russische vorstendommen.

Soms richtten bepaalde mensen een votiefkruis op om een ​​specifieke gebeurtenis te markeren. Dergelijke kruisen droegen vaak de namen van de mensen die ze hadden gemaakt. In de regio Arkhangelsk ligt bijvoorbeeld het dorp Koinas, waar een kruis staat genaamd Tatyanin. Volgens de bewoners van dit dorp is het kruis geplaatst door een dorpsgenoot die een dergelijke gelofte heeft afgelegd. Toen zijn vrouw Tatjana ziek werd, besloot hij haar mee te nemen naar een kerk die ver weg lag, aangezien er geen andere kerken in de buurt waren, waarna zijn vrouw herstelde. Op dat moment verscheen dit kruis.

Aanbidding kruis

Dit is een kruis dat langs de weg of bij de ingang wordt bevestigd en bedoeld is voor het maken van gebedsbogen. Dergelijke aanbiddingskruizen werden in Rus bij de belangrijkste stadspoorten of bij de ingang van het dorp geplaatst. Bij het aanbiddingskruis baden ze voor de bescherming van de stadsbewoners met behulp van de wonderbaarlijke kracht van het Wederopstandingskruis. In de oudheid waren steden vaak aan alle kanten omheind met zulke aanbiddingskruizen.

Er is een mening onder historici dat het eerste aanbiddingskruis meer dan duizend jaar geleden op initiatief van prinses Olga op de hellingen van de Dnjepr werd geïnstalleerd. In de meeste gevallen waren orthodoxe aanbiddingskruizen gemaakt van hout, maar soms kon je stenen of gegoten aanbiddingskruizen vinden. Ze waren versierd met patronen of houtsnijwerk.

Ze worden gekenmerkt door een oostelijke richting. De basis van het aanbiddingskruis was bekleed met stenen om de verhoging te creëren. De heuvel vertegenwoordigde de berg Golgotha, waarop Christus werd gekruisigd. Bij de installatie plaatsten mensen aarde die van de drempel werd gebracht onder de voet van het kruis.

Nu wint de oude gewoonte om aanbiddingskruizen op te richten weer aan kracht. In sommige steden, op de ruïnes van oude tempels of bij de ingang ervan plaats je kunt zulke kruisen zien. Ze worden vaak op heuvels geplaatst om de slachtoffers te herdenken.

De essentie van het aanbiddingskruis is als volgt. Het is een symbool van dankbaarheid en vertrouwen in de Almachtige. Er is een andere versie van de oorsprong van dergelijke kruisen: er wordt aangenomen dat ze ermee in verband kunnen worden gebracht Tataars juk. Er is een overtuiging dat de moedigste inwoners, die zich voor invallen in het struikgewas van het bos verborgen hielden, na het einde van het gevaar naar het verbrande dorp terugkeerden en zo'n kruis oprichtten als dankbaarheid aan de Heer.

Er zijn heel veel soorten orthodoxe kruisen. Ze verschillen niet alleen in hun vorm en symboliek. Er zijn kruisen die een specifiek doel dienen, bijvoorbeeld doop- of iconenkruisen, of kruisen die bijvoorbeeld worden gebruikt voor onderscheidingen.

De koepels van orthodoxe kerken zijn bekroond met kruisen. Gelovigen dragen kruisen op hun borst om altijd onder de bescherming van God te staan.

Hoe zou een echte orthodoxe persoon moeten zijn? borstkruis? op zijn achterkant er staat een inscriptie: "Opslaan en bewaren." Dit kenmerk is echter geen talisman die tegen alle tegenslagen kan beschermen.

Het borstkruis is een symbool van het ‘kruis’ dat God geeft aan iemand die Hem wil dienen – ter vervulling van de woorden van de Heer Jezus Christus: “Als iemand achter Mij wil komen, laat hij zich afwenden en zijn kruis op en volg Mij” (Marcus 8, 34).

Iemand die een kruis draagt, geeft daarmee de garantie dat hij volgens de geboden van God zal leven en standvastig alle beproevingen zal doorstaan ​​die hem zullen overkomen.

Ons verhaal over waar we rekening mee moeten houden bij het kiezen van een orthodox kruis zal onvolledig zijn als we ons niet tot de geschiedenis wenden en praten over het festival dat aan dit christelijke kenmerk is gewijd.

Ter nagedachtenis aan de ontdekking van het Kruis van de Heer in 326 in Jeruzalem, vlakbij Golgotha, waar Jezus Christus werd gekruisigd, viert de Orthodoxe Kerk een feestdag genaamd de Verheerlijking van het Eerlijke en Levengevende Kruis van de Heer. Deze feestdag symboliseert de triomf van de Kerk van Christus, die een moeilijk pad van beproevingen en vervolging heeft doorgemaakt en zich over de hele wereld heeft verspreid.

Zoals de legende zegt, ging de moeder van keizer Constantijn de Grote, koningin Helena, op zoek naar het Heilige Kruis naar Palestina. Hier werden opgravingen uitgevoerd, waardoor de grot van het Heilig Graf werd gevonden en niet ver daarvandaan werden drie kruisen ontdekt. Ze werden één voor één op een zieke vrouw gelegd, die dankzij het aanraken van het kruis van de Heer genezen werd.

Volgens een andere legende werd een dode persoon gedragen door een begrafenisstoet opgewekt uit contact met dit kruis. Hoe het kruis waaraan Christus werd gekruisigd er precies uitzag, is echter onbekend. Er werden slechts twee afzonderlijke dwarsbalken gevonden, samen met een bord en een voetenbankje.

Koningin Helena bracht een deel van de Levengevende Boom en spijkers naar Constantinopel. En keizer Constantijn bouwde in 325 een tempel in Jeruzalem ter ere van de Hemelvaart van Christus, inclusief het Heilig Graf en Golgotha.

Dankzij keizer Constantijn werd het kruis gebruikt als symbool van het geloof. Zoals de kerkhistoricus Eusebius Pamphilus getuigt: “Christus, de Zoon van God, verscheen in een droom aan de keizer met een teken dat in de hemel werd gezien en beval, na een banier te hebben gemaakt die leek op deze die in de hemel wordt gezien, deze te gebruiken ter bescherming tegen de aanvallen van vijanden.”

Constantijn gaf opdracht om afbeeldingen van het kruis op de schilden van zijn soldaten te plaatsen en installeerde in Constantinopel drie herdenkingsorthodoxe kruisen met gouden inscripties in het Grieks “IC.XP.NIKA”, wat “Jezus Christus de Overwinnaar” betekent.

Wat zou het juiste borstkruis moeten zijn?

Er zijn verschillende grafische soorten kruisen: Grieks, Latijn, Sint-Pieterskruis (omgekeerd kruis), Pauselijk kruis, enz. Hoe verschillend de verschillende takken van het christendom ook zijn, dit heiligdom wordt door alle denominaties vereerd.

Maar als in het katholicisme Jezus Christus hangend in zijn armen wordt afgebeeld, wat Zijn martelaarschap benadrukt, dan verschijnt in de orthodoxie de Verlosser aan de macht - als een winnaar, die het hele universum in Zijn armen roept.

De handpalmen van Jezus aan het orthodoxe kruis zijn meestal open; de figuur drukt vrede en waardigheid uit. In Hem zijn Zijn belangrijkste hypostasen belichaamd: Goddelijk en Menselijk.

Het attribuut van het katholieke kruisbeeld is de doornenkroon. In de orthodoxe artistieke traditie is het zeldzaam.

Ook op katholieke afbeeldingen wordt Christus gekruisigd met drie spijkers, dat wil zeggen dat spijkers in beide handen worden geslagen en dat de zolen van zijn voeten in elkaar worden gezet en met één spijker worden vastgespijkerd. In het orthodoxe kruisbeeld wordt elke voet van de Verlosser afzonderlijk met zijn eigen nagel genageld en zijn er in totaal vier spijkers afgebeeld.

De canon van het beeld van de orthodoxe kruisiging werd in 692 goedgekeurd door de kathedraal van Tula en blijft tot op de dag van vandaag ongewijzigd. Natuurlijk moeten orthodoxe gelovigen kruisen gebruiken die zijn gemaakt in overeenstemming met de orthodoxe traditie.

Het moet gezegd worden dat het debat over wat een christelijk kruis met de juiste vorm zou moeten zijn – achtpuntig of vierpuntig – al heel lang aan de gang is. In het bijzonder werd het geleid door orthodoxe gelovigen en oud-gelovigen.

Volgens abt Lucas,
“In de Orthodoxe Kerk hangt haar heiligheid op geen enkele manier af van de vorm van het kruis, op voorwaarde dat het Orthodoxe kruis precies zo wordt gemaakt en ingewijd als christelijk symbool, en oorspronkelijk niet gemaakt als teken van bijvoorbeeld de zon of als onderdeel van een huishoudelijk ornament of versiering.”

Welke vorm van het borstkruis wordt in de orthodoxie als correct beschouwd?

orthodoxe kerk herkent vierpuntige, zespuntige en achtpuntige soorten kruisen (de laatste, met twee extra scheidingswanden - één schuin naar de linkerkant voor de benen en een dwarsbalk aan het hoofd, worden vaker gebruikt), met of zonder het beeld van de gekruisigde Verlosser (een dergelijk symbool kan echter niet 12-terminaal of 16-terminaal zijn).

De letters ІС ХС zijn een christogram en symboliseren de naam van Jezus Christus. Ook heeft het orthodoxe kruis de inscriptie ‘Save and Preserve’.

Katholieken geven ook niet uitermate belangrijk in de vorm van een kruis is het beeld van de Verlosser niet altijd te vinden op katholieke kruisen.

Waarom wordt het kruis in de Orthodoxie een kruis genoemd?

Alleen geestelijken dragen kruisen over hun kleding, en gewone gelovigen mogen geen kruisbeelden dragen voor de show, waarmee ze hun geloof demonstreren, omdat een dergelijke uiting van trots niet gepast is voor christenen.

Het moet ook gezegd worden dat een orthodox borstkruis uit verschillende materialen kan worden gemaakt: goud, zilver, koper, brons, hout, bot, barnsteen, versierd met ornamenten of edelstenen. Het belangrijkste is dat het geheiligd moet worden.

Als je het in een kerkwinkel hebt gekocht, hoef je je daar geen zorgen over te maken: ze verkopen al gewijde kruisen. Dit is niet van toepassing op artikelen die in juwelierszaken zijn gekocht, en dergelijke kruisen moeten in de tempel worden ingewijd. Tijdens dit ritueel zal de priester gebeden voorlezen die oproepen om niet alleen de ziel, maar ook het lichaam van de gelovige te beschermen tegen kwade krachten.

Het kruis is een heel oud symbool. Wat symboliseerde het vóór de dood van de Heiland aan het kruis? Welk kruis wordt als correcter beschouwd: orthodox of katholiek vierpuntig ("kryzh"). Wat is de reden voor het beeld van Jezus Christus aan het kruis met gekruiste voeten voor katholieken en aparte voeten in de orthodoxe traditie.

Hieromonk Adrian (Pashin) antwoordt:

In verschillende religieuze tradities symboliseerde het kruis verschillende concepten. Een van de meest voorkomende is de ontmoeting van onze wereld met de spirituele wereld. Voor het Joodse volk was het kruis, vanaf het moment van de Romeinse overheersing, een methode van beschamende, wrede executie en veroorzaakte het onoverkomelijke angst en afschuw, maar dankzij Christus de Overwinnaar werd het een gewenste trofee, die vreugdevolle gevoelens opwekte. Daarom riep de heilige Hippolytus van Rome, de apostolische man, uit: “en de Kerk heeft haar eigen trofee over de dood – dit is het kruis van Christus, dat zij op zichzelf draagt”, en de heilige Paulus, de apostel van de talen, schreef in zijn brief: “Ik wil alleen maar roemen op het kruis van onze Heer Jezus Christus” (Gal. 6:14).

In het Westen is het vierpuntige kruis (Fig. 1) het meest gebruikte kruis, dat de oude gelovigen (om de een of andere reden in het Pools) “Kryzh Latin” of “Rymski” noemen, wat Romeins kruis betekent. Volgens het evangelie werd de uitvoering van het kruis door de Romeinen over het hele rijk verspreid en werd het uiteraard als Romeins beschouwd. "En niet door het aantal bomen, niet door het aantal uiteinden, vereren we het kruis van Christus, maar door Christus zelf, wiens allerheiligste bloed bevlekt was", zegt St. Demetrius van Rostov. “En elk kruis toont wonderbaarlijke kracht en handelt niet op zichzelf, maar door de kracht van Christus die erop gekruisigd is en door Zijn allerheiligste naam aan te roepen.”

Vanaf de 3e eeuw, toen soortgelijke kruisen voor het eerst verschenen in de Romeinse catacomben, gebruikt het hele orthodoxe Oosten deze vorm van het kruis nog steeds als gelijk aan alle andere.

Het achtpuntige orthodoxe kruis (Fig. 2) komt het meest overeen met de historisch nauwkeurige vorm van het kruis waarop Christus al werd gekruisigd, zoals getuigd door Tertullianus, St. Irenaeus van Lyon, St. Justinus de Filosoof en anderen. “En toen Christus de Heer het kruis op Zijn schouders droeg, was het kruis nog steeds vierpuntig; omdat er nog geen titel of voet op stond. Er was geen voetenbank, omdat Christus nog niet aan het kruis was geheven en de soldaten, die niet wisten waar de voeten van Christus zouden reiken, geen voetenbank vastmaakten, omdat ze deze al op Golgotha ​​hadden voltooid” (St. Demetrius van Rostov). Ook was er vóór de kruisiging van Christus geen titel op het kruis, omdat, zoals het Evangelie meldt, “zij Hem eerst kruisigden” (Johannes 19:18), en daarna pas “Pilatus schreef een inscriptie en plaatste die op het kruis” (Johannes 19:19). Het was eerst dat de soldaten “die Hem kruisigden” “Zijn kleren” door loting verdeelden (Matteüs 27:35), en pas daarna “plaatsten zij een inscriptie boven Zijn hoofd, wat Zijn schuld aanduidde: Dit is Jezus, de Koning van de Joden ' (Mattheüs 27: 37).

Afbeeldingen van de kruisiging van de Heiland zijn ook al sinds de oudheid bekend. Tot en met de 9e eeuw werd Christus niet alleen levend, herrezen, maar ook triomfantelijk aan het kruis afgebeeld (Fig. 3), en pas in de 10e eeuw verschenen er afbeeldingen van de dode Christus (Fig. 4).

Sinds de oudheid hadden kruisigingskruizen, zowel in het Oosten als in het Westen, een dwarsbalk om de voeten van de Gekruisigde te ondersteunen, en zijn benen werden afgebeeld alsof ze elk afzonderlijk met hun eigen spijker waren vastgespijkerd (Fig. 3). Het beeld van Christus met gekruiste voeten vastgespijkerd aan een enkele spijker (Fig. 4) verscheen voor het eerst als een innovatie in het Westen in de tweede helft van de 13e eeuw.

Uit het orthodoxe dogma van het kruis (of de verzoening) volgt ongetwijfeld het idee dat de dood van de Heer de losprijs van allen is, de roeping van alle volkeren. Alleen het kruis maakte het, in tegenstelling tot andere executies, mogelijk dat Jezus Christus met uitgestrekte handen stierf en “alle einden der aarde” riep (Jes. 45:22).

Daarom is het in de traditie van de Orthodoxie bedoeld om de Almachtige Verlosser precies af te schilderen als de reeds verrezen kruisdrager, die het hele universum in Zijn armen houdt en in Zijn armen roept en het Nieuwtestamentische altaar – het Kruis – op Zichzelf draagt.

En het traditioneel katholieke beeld van de kruisiging, met Christus hangend in zijn armen, heeft daarentegen de taak om te laten zien hoe het allemaal gebeurde, om het stervende lijden en de dood uit te beelden, en helemaal niet wat in wezen de eeuwige vrucht van de dood is. Kruis - Zijn triomf.

De Orthodoxie leert steevast dat lijden noodzakelijk is voor alle zondaars voor hun nederige assimilatie van de Vrucht van de verlossing – de Heilige Geest gezonden door de zondeloze Verlosser, die katholieken uit trots niet begrijpen, die door hun zondige lijden deelname zoeken aan de zondelozen. , en daarom de verlossende Passie van Christus en daardoor vervallen in de ketterij van de kruisvaarders "zelfredding".

Tijdens de doop draagt ​​iedereen een borstkruis. Het moet de rest van je leven op je borst gedragen worden. Gelovigen merken op dat het kruis geen talisman of verven is. Dit is een symbool van toewijding aan Orthodox geloof en tot God. Het helpt bij moeilijkheden en problemen, versterkt de geest. Bij het dragen van een kruis is het belangrijkste om de betekenis ervan te onthouden. Door het aan te trekken, belooft iemand dat hij alle beproevingen zal doorstaan ​​en volgens Gods geboden zal leven.

Het is vermeldenswaard dat een kruis op het lichaam wordt beschouwd als een teken dat iemand een gelovige is. Degenen die zich niet bij de kerk hebben aangesloten, dat wil zeggen niet zijn gedoopt, mogen het niet dragen. Ook volgens kerkelijke traditie, alleen priesters kunnen het over hun kleding dragen (ze dragen het over hun soutane). Alle andere gelovigen mogen dit niet doen en men gelooft dat degenen die het over hun kleding dragen, opscheppen over hun geloof en dit tentoonstellen. Maar zo’n uiting van trots is niet gepast voor een christen. Ook mogen gelovigen geen kruis in hun oor, aan een armband, in hun zak of aan hun tas dragen. Sommige mensen beweren dat alleen katholieken vierpuntige kruisen kunnen dragen; zogenaamd is het orthodoxe christenen verboden deze te dragen. In feite is deze verklaring onjuist. De Orthodoxe Kerk erkent dit vandaag de dag verschillende soorten kruisen (foto 1).

Dit betekent dat orthodoxe christenen een vierpuntig of achtpuntig kruis kunnen dragen. Het kan wel of niet de kruisiging van de Heiland weergeven. Maar wat te vermijden orthodoxe christenen, dit is dus een weergave van de kruisiging met zeer extreem realisme. Dat wil zeggen, de details van het lijden aan het kruis, het verzakkende lichaam van Christus. Dit beeld is typerend voor het katholicisme (foto 2).

Het is ook vermeldenswaard dat het materiaal waaruit het kruis is gemaakt absoluut alles kan zijn. Het hangt allemaal af van de wensen van de persoon. Zilver is voor sommige mensen bijvoorbeeld niet geschikt omdat het niet meteen zwart wordt. Dan kunnen ze dergelijk materiaal beter weigeren en kiezen voor bijvoorbeeld goud. Bovendien verbiedt de kerk het dragen van grote kruisen ingelegd met dure stenen niet. Maar integendeel, sommige gelovigen geloven dat een dergelijke demonstratie van luxe helemaal niet verenigbaar is met geloof (foto 3).

Het kruis moet in de kerk worden ingewijd als het bij een juwelierszaak is gekocht. Meestal duurt de wijding een paar minuten. Als je het koopt in een winkel die in een kerk werkt, hoef je je er geen zorgen over te maken, het is al ingewijd. Ook verbiedt de kerk het dragen van kruisen die zijn geërfd van een overleden familielid. U hoeft niet bang te zijn dat hij op deze manier het lot van zijn familielid zal ‘erven’. In het christelijk geloof bestaat er geen concept van een onvermijdelijk lot (foto 4).

Dus, zoals al gezegd, erkent de katholieke kerk alleen de vierpuntige vorm van het kruis. De orthodoxen zijn op hun beurt milder en herkennen zespuntige, vierpuntige en achtpuntige vormen. Er wordt aangenomen dat meer correcte vorm, nog steeds achtpuntig, met twee extra partities. Eén moet bij het hoofd zijn en de tweede bij de benen (foto 5).

Het is beter om geen kruisen met stenen voor kleine kinderen te kopen. Op deze leeftijd proberen ze alles, ze kunnen een steentje afbijten en doorslikken. We hebben al opgemerkt dat de Verlosser niet noodzakelijkerwijs aan het kruis hoeft te zijn. Ook verschilt het orthodoxe kruis van het katholieke kruis in het aantal spijkers voor de benen en armen. Dus in de katholieke geloofsbelijdenis zijn er drie, en in de orthodoxe geloofsbelijdenis zijn er vier (foto 6).

Laten we opmerken dat op het kruis, naast de gekruisigde Verlosser, het gezicht van de Moeder van God, het beeld van Christus Pantocrator, kan worden afgebeeld. Ook kunnen er diverse ornamenten afgebeeld worden. Dit alles is niet in tegenspraak met het geloof (foto 7).