Het verhaal van het leven van Jezus Christus. Wanneer werd Jezus Christus geboren

4.2. Het verhaal van Jezus Christus Jezus Christus, ook wel Jezus van Nazareth genoemd, is het centrale personage van het Nieuwe Testament. Het christendom beschouwt hem als de Messias, wiens komst in het Oude Testament werd voorspeld, de zoon van God en de redder van de mensheid van de zondeval.

Deel Zes De laatste dagen van het aardse leven van de Heer Jezus

De orthodoxe joden van Jeruzalem waren onverzoenlijk in hun vijandigheid jegens de leringen van Christus. Betekent dit dat Jezus geen Jood was? Is het ethisch om de Maagd Maria in twijfel te trekken?

Jezus Christus noemde zichzelf vaak de Mensenzoon. Volgens theologen zal de nationaliteit van de ouders licht werpen op het feit dat de Heiland tot een of andere etnische groep behoort.

Volgens de Bijbel kwam de hele mensheid voort uit Adam. Later verdeelden mensen zichzelf in rassen en nationaliteiten. En Christus heeft tijdens zijn leven, rekening houdend met de evangeliën van de apostelen, op geen enkele manier commentaar gegeven op zijn nationaliteit.

Geboorte van Christus

Het land Judea, de Zoon van God, was in die oude tijden een provincie van Rome. Keizer Augustus gaf opdracht tot een onderzoek om erachter te komen hoeveel inwoners er in elk van de steden van Judea waren.

Maria en Jozef, de ouders van Christus, woonden in de stad Nazareth. Maar ze moesten terugkeren naar hun voorouderlijk thuisland, Bethlehem, om hun namen aan de lijsten toe te voegen. Eenmaal in Bethlehem kon het echtpaar geen onderdak vinden - zoveel mensen kwamen naar de volkstelling. Ze besloten buiten de stad te stoppen, in een grot die bij slecht weer als toevluchtsoord voor herders diende.

Die nacht beviel Maria van een zoon. Nadat ze de baby in doeken had gewikkeld, legde ze hem in slaap, waar ze voer voor het vee legden - in de kribbe.

De herders waren de eersten die op de hoogte waren van de geboorte van de Messias. Ze waren kuddes aan het hoeden in de omgeving van Bethlehem toen er een engel aan hen verscheen. Hij zond uit dat de redder van de mensheid was geboren. Dit is een vreugde voor alle mensen, en het teken voor het identificeren van de baby zal zijn dat hij in een kribbe ligt.

De herders gingen onmiddellijk naar Bethlehem en kwamen een grot tegen, waarin ze de toekomstige Verlosser zagen. Ze vertelden Maria en Jozef over de woorden van de engel. Op de 8e dag gaf het echtpaar het kind een naam: Jezus, wat vertaald 'verlosser' of 'God redt' betekent.

Was Jezus Christus een Jood? Werd de nationaliteit destijds bepaald door vader of moeder?

ster van Bethlehem

Op dezelfde avond dat Christus werd geboren, verscheen er een heldere, ongewone ster aan de hemel. Magiërs die de bewegingen bestudeerden hemellichamen, ging haar achterna. Ze wisten dat de verschijning van zo’n ster sprak over de geboorte van de Messias.

De magiërs begonnen hun reis vanuit een oostelijk land (Babylonië of Perzië). De ster, die langs de hemel bewoog, wees de wijzen de weg.

Ondertussen verspreidden de talrijke mensen die naar Bethlehem kwamen voor de volkstelling zich. En de ouders van Jezus keerden terug naar de stad. De ster stopte boven de plaats waar de baby was, en de wijze mannen gingen het huis binnen om geschenken aan de toekomstige Messias te overhandigen.

Ze boden goud aan als eerbetoon aan de toekomstige koning. Ze gaven wierook als geschenk aan God (toen werd er nog wierook gebruikt bij de aanbidding). En mirre (geurige olie waarmee ze de doden wreven), zoals voor een sterfelijk persoon.

Koning Herodes

De plaatselijke koning, ondergeschikt aan Rome, was op de hoogte van de grote profetie: een heldere ster aan de hemel markeert de geboorte van een nieuwe koning van de Joden. Hij riep de magiërs, priesters en waarzeggers bij zich. Herodes wilde weten waar de baby Messias was.

Met bedrieglijke toespraken en bedrog probeerde hij de verblijfplaats van Christus te achterhalen. Omdat hij geen antwoord kreeg, besloot koning Herodes alle baby's in het gebied uit te roeien. In en rond Bethlehem werden 14.000 kinderen onder de 2 jaar vermoord.

Onder andere oude historici maken echter geen melding van deze bloedige gebeurtenis. Dit kan te wijten zijn aan het feit dat het aantal vermoorde kinderen veel kleiner was.

Er wordt aangenomen dat na zo'n gruweldaad de toorn van God de koning strafte. Hij stierf een pijnlijke dood, levend opgegeten door wormen in zijn luxueuze paleis. Na zijn verschrikkelijke dood ging de macht over op de drie zonen van Herodes. Ook de gronden werden verdeeld. De regio's Perea en Galilea gingen naar Herodes de Jongere. Christus bracht zijn leven ongeveer dertig jaar door in deze landen.

Herodes Antipas, de tetrarch van Galilea, onthoofde zijn vrouw Herodias om de zonen van Herodes de Grote een plezier te doen, die de koninklijke titel niet ontvingen. Judea werd geregeerd door een Romeinse procurator. Herodes Antipas en andere plaatselijke heersers gehoorzaamden hem.

Moeder van de Verlosser

Ouders van de Maagd Maria voor een lange tijd waren kinderloos. In die tijd werd het als een zonde beschouwd; zo'n verbintenis was een teken van Gods toorn.

Joachim en Anna woonden in de stad Nazareth. Ze baden en geloofden dat ze zeker een kind zouden krijgen. Tientallen jaren later verscheen er een engel aan hen die aankondigde dat het stel spoedig ouders zou worden.

Volgens de legende zwoer de Maagd Maria. De gelukkige ouders zworen dat dit kind aan God zou toebehoren. Tot de leeftijd van 14 jaar werd Maria, moeder, opgevoed Jezus Christus, op tempel. Al op jonge leeftijd zag ze engelen. Volgens de legende zorgde en beschermde de aartsengel Gabriël de toekomstige Moeder van God.

Maria's ouders stierven tegen de tijd dat de Maagd de tempel moest verlaten. De priesters konden haar niet houden. Maar ze hadden ook medelijden met het feit dat ze het weeskind hadden laten gaan. Toen verloofden de priesters haar met de timmerman Jozef. Hij was meer de voogd van de Maagd dan haar echtgenoot. Maria, de moeder van Jezus Christus, bleef maagd.

Wat was de nationaliteit van de Moeder van God? Haar ouders waren inwoners van Galilea. Dit betekent dat de Maagd Maria geen Jood was, maar een Galileeër. Door bekentenis behoorde zij tot de wet van Mozes. Haar leven in de tempel wijst ook op haar opvoeding in het geloof van Mozes. Dus wie was Jezus Christus? De nationaliteit van de moeder, die als heiden in Galilea leefde, blijft onbekend. De gemengde bevolking van de regio werd gedomineerd door Scythen. Het is mogelijk dat Christus zijn uiterlijk van zijn moeder heeft geërfd.

Vader van de Verlosser

Theologen debatteren al lange tijd over de vraag of Jozef als de biologische vader van Christus moet worden beschouwd? Hij had een vaderlijke houding tegenover Maria, hij wist dat ze onschuldig was. Daarom schokte het nieuws over haar zwangerschap de timmerman Joseph. De wet van Mozes strafte vrouwen streng voor overspel. Jozef moest zijn jonge vrouw stenigen.

Hij bad lang en besloot Maria te laten gaan en haar niet bij zich te houden. Maar er verscheen een engel aan Jozef, die een eeuwenoude profetie aankondigde. De timmerman besefte hoeveel verantwoordelijkheid hij had voor de veiligheid van moeder en kind.

Jozef is joods van nationaliteit. Kan hij als de biologische vader worden beschouwd als Maria een onbevlekte ontvangenis had? Wie is de vader van Jezus Christus?

Er is een versie waarin staat dat de Romeinse soldaat Pantira de Messias werd. Bovendien bestaat de mogelijkheid dat Christus van Aramese afkomst was. Deze veronderstelling is te wijten aan het feit dat de Heiland in het Aramees predikte. In die tijd was de taal echter wijdverspreid in het Midden-Oosten.

De Joden van Jeruzalem twijfelden er niet aan dat de echte vader van Jezus Christus ergens bestond. Maar alle versies zijn te dubieus om waar te zijn.

Beeld van Christus

Een document uit die tijd dat de verschijning van Christus beschrijft, wordt de ‘Brief van Leptulus’ genoemd. Dit is een rapport aan de Romeinse Senaat, geschreven door de proconsul van Palestina, Leptulus. Hij beweert dat Christus van gemiddelde lengte was, met een nobel gezicht en een goed figuur. Hij heeft expressieve blauwgroene ogen. Het haar, de kleur van een rijpe walnoot, is in het midden gekamd. De lijnen van mond en neus zijn onberispelijk. In gesprekken is hij serieus en bescheiden. Hij geeft rustig en vriendelijk les. Bang van woede. Soms huilt ze, maar lacht nooit. Een gezicht zonder rimpels, kalm en sterk.

Op het Zevende Oecumenische Concilie (8e eeuw) werd de officiële afbeelding van Jezus Christus goedgekeurd en moest de Verlosser op de iconen worden geschilderd in overeenstemming met zijn menselijke uiterlijk. Na het Concilie begon het nauwgezette werk. Het bestond uit het reconstrueren van een verbaal portret, op basis waarvan een herkenbaar beeld van Jezus Christus ontstond.

Antropologen beweren dat de icoonschildering niet de Semitische, maar de Grieks-Syrische dunne, rechte neus en diepliggende, grote ogen gebruikt.

In de vroegchristelijke iconenschilderkunst konden ze de individuele, etnische kenmerken van een portret accuraat overbrengen. De vroegste afbeelding van Christus werd gevonden op een icoon uit het begin van de 6e eeuw. Het wordt bewaard in de Sinaï, in het klooster van St. Catherine. Het gezicht van de icoon lijkt op het heilig verklaarde beeld van de Verlosser. Blijkbaar beschouwden de vroege christenen Christus als een Europees type.

Nationaliteit van Christus

Er zijn nog steeds mensen die beweren dat Jezus Christus een Jood is.Tegelijkertijd is er een groot aantal werken gepubliceerd over het onderwerp van de niet-joodse oorsprong van de Verlosser.

Aan het begin van de eerste eeuw na Christus, zoals Hebreeuwse geleerden ontdekten, splitste Palestina zich op in drie regio's, die verschilden in hun confessionele en etnische kenmerken.

1. Judea, geleid door de stad Jeruzalem, werd bewoond door orthodoxe joden. Zij gehoorzaamden de wet van Mozes.
2. Samaria lag dichter bij de Middellandse Zee. De Joden en Samaritanen waren lange tijd vijanden. Zelfs gemengde huwelijken tussen hen waren verboden. In Samaria waren er niet meer dan 15% Joden van het totale aantal inwoners.
3. Galilea bestond uit een gemengde bevolking, waarvan sommigen trouw bleven aan het jodendom.

Sommige theologen beweren dat de typische Jood Jezus Christus was. Zijn nationaliteit staat buiten twijfel, aangezien hij niet het hele systeem van het jodendom ontkende. Maar hij was het gewoon niet eens met enkele leerstellingen van de Mozaïsche wet. Waarom reageerde Christus dan zo kalm op het feit dat de Joden van Jeruzalem hem een ​​Samaritaan noemden? Dit woord was een belediging voor een echte Jood.

God of mens?

Dus wie heeft gelijk? Degenen die beweren dat Jezus Christus God is, maar welke nationaliteit kan iemand dan van God eisen? Hij overstijgt etniciteit. Als God de basis is van alle dingen, inclusief mensen, is het helemaal niet nodig om over nationaliteit te praten.

Wat als Jezus Christus een mens is? Wie is zijn biologische vader? Waarom kreeg hij de Griekse naam Christus, wat ‘gezalfde’ betekent?

Jezus heeft nooit beweerd God te zijn. Maar hij is geen persoon in de gebruikelijke zin van het woord. Zijn dubbele natuur was de verwerving van een menselijk lichaam en een goddelijke essentie binnen dat lichaam. Daarom kon Christus als mens honger, pijn en woede voelen. En als vat van God – om wonderen te creëren en de ruimte om je heen met liefde te vullen. Christus zei dat hij genezingen niet uit zichzelf uitvoert, maar alleen met behulp van een goddelijk geschenk.

Jezus aanbad en bad tot de Vader. Hij onderwierp zich volledig aan Zijn wil afgelopen jaren leven en riep de mensen op om in Eén God in de hemel te geloven.

Als Mensenzoon werd Hij gekruisigd voor de redding van mensen. Als de Zoon van God werd hij opgewekt en geïncarneerd in de drie-eenheid van God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest.

Wonderen van Jezus Christus

In de Evangeliën worden ongeveer veertig wonderen beschreven. De eerste vond plaats in de stad Kana, waar Christus, zijn moeder en de apostelen waren uitgenodigd voor een bruiloft. Hij veranderde water in wijn.

Christus verrichtte het tweede wonder door een patiënt te genezen wiens ziekte 38 jaar duurde. De Joden van Jeruzalem raakten verbitterd door de Heiland - hij overtrad de regel over de sabbat. Het was op deze dag dat Christus zelf werkte (hij genas de zieken) en een ander dwong te werken (de zieke man droeg zijn eigen bed).

De Heiland wekte het dode meisje, Lazarus en de zoon van de weduwe op. Hij genas een demonische en kalmeerde een storm op het Meer van Galilea. Christus voedde de mensen na de preek met vijf broden - ongeveer vijfduizend van hen kwamen bijeen, kinderen en vrouwen niet meegerekend. Liep over het water, genas tien melaatsen en blinden uit Jericho.

De wonderen van Jezus Christus bewijzen zijn goddelijke essentie. Hij had macht over demonen, ziekte en dood. Maar hij verrichtte nooit wonderen voor zijn eigen glorie of om offers te verzamelen. Zelfs tijdens het verhoor door Herodes liet Christus geen teken zien als bewijs van zijn macht. Hij probeerde zichzelf niet te verdedigen, maar vroeg alleen om oprecht geloof.

Opstanding van Jezus Christus

Het was de opstanding van de Heiland die de basis werd nieuw geloof- Christendom. De feiten over hem zijn betrouwbaar: ze verschenen in een tijd dat ooggetuigen van de gebeurtenissen nog leefden. Alle opgenomen afleveringen vertonen kleine discrepanties, maar spreken elkaar als geheel niet tegen.

Het lege graf van Christus geeft aan dat het lichaam is meegenomen (door vijanden, vrienden) of dat Jezus uit de dood is opgestaan.

Als het lichaam door vijanden was meegenomen, zouden ze niet hebben nagelaten de discipelen te bespotten, waardoor het opkomende nieuwe geloof een halt werd toegeroepen. Vrienden hadden weinig vertrouwen in de opstanding van Jezus Christus; ze waren teleurgesteld en depressief door zijn tragische dood.

Ere-Romeins staatsburger en joodse historicus Josephus vermeldt in zijn boek de verspreiding van het christendom. Hij bevestigt dat Christus op de derde dag levend aan zijn discipelen verscheen.

Zelfs moderne wetenschappers ontkennen niet dat Jezus na de dood aan sommige volgelingen verscheen. Maar ze schrijven dit toe aan hallucinaties of andere verschijnselen, zonder de authenticiteit van het bewijsmateriaal in twijfel te trekken.

De verschijning van Christus na de dood, het lege graf, de snelle ontwikkeling van een nieuw geloof zijn het bewijs van zijn wederopstanding. Er is geen bekend feit, die deze informatie ontkent.

Benoeming door God

Al vanaf de eerste oecumenische concilies verenigt de Kerk de menselijke en goddelijke natuur van de Verlosser. Hij is een van de 3 hypostasen van de Ene God: Vader, Zoon en Heilige Geest. Deze vorm van christendom werd vastgelegd en tot officiële versie verklaard op het Concilie van Nicea (in 325), Constantinopel (in 381), Efeze (in 431) en Chalcedon (in 451).

De geschillen over de Heiland hielden echter niet op. Sommige christenen beweerden dat Jezus Christus God is, anderen beweerden dat hij alleen de Zoon van God is en volledig onderworpen is aan zijn wil. Het basisidee van de drie-eenheid van God wordt vaak vergeleken met het heidendom. Daarom nemen de geschillen over de essentie van Christus, evenals over zijn nationaliteit, tot op de dag van vandaag niet af.

Het kruis van Jezus Christus is een symbool van martelaarschap voor de verzoening van menselijke zonden. Heeft het zin om de nationaliteit van de Heiland te bespreken als het geloof in Hem in staat is om verschillende mensen te verenigen? etnische groepen? Alle mensen op deze planeet zijn kinderen van God. De menselijkheid van Christus staat boven nationale kenmerken en classificaties.

Jezus met Christus met (Oudgrieks....

Wie is Jezus Christus?

Wie is Jezus Christus en is Jezus Christus God? Is het voldoende om gewoon in Jezus Christus te geloven om gered te worden en leefde Jezus in de hemel voordat hij mens werd?

Jezus Christus

Definitie. De eniggeboren Zoon van God, de enige Zoon die Jehova God zelf heeft geschapen. Deze Zoon is de eerstgeborene van de hele schepping. Door hem is al het andere in de hemel en op aarde geschapen. Hij is de op een na grootste persoonlijkheid in het universum. Jehovah God heeft deze specifieke Zoon naar de aarde gestuurd zodat hij zijn leven zou geven als losprijs voor de mensheid en daardoor de weg naar eeuwig leven zou openen voor de nakomelingen van Adam die geloof tonen.

Deze Zoon is tot hemelse heerlijkheid opgestegen en regeert nu als Koning. Hem wordt de macht gegeven om alle goddelozen te vernietigen en het oorspronkelijke plan van de Vader voor de aarde uit te voeren. De naam Jezus betekent ‘Jehovah is redding’. Christus is het equivalent van het Hebreeuwse woord Mashi ah (Messias), wat ‘Gezalfde’ betekent.

Was Jezus Christus een echte historische...

Het bestaan ​​van Christus wordt bevestigd door een enorme hoeveelheid gegevens. Ze zijn niet alleen ontleend aan de evangeliën of andere christelijke geschriften, maar ook aan niet-christelijke bronnen. Zo schrijft de Romeinse historicus Tacitus bijvoorbeeld direct over Hem, en Suetonius - indirect. De joodse historicus Josephus, geboren in 37 n.Chr., beschrijft Jezus Christus en zijn volgelingen:

“...Omstreeks deze tijd leefde Jezus, een wijze man, als Hij überhaupt een man genoemd kan worden. Hij verrichtte verbazingwekkende daden en werd een leraar van de mensen die bereidwillig de waarheid aanvaardden. Hij trok veel Joden en Grieken naar zich toe. Dat was Christus. Op aandringen van ons invloedrijke volk veroordeelde Pilatus Hem tot het kruis. Maar degenen die Hem eerder liefhadden, hielden zelfs toen niet op van Hem te houden. Op de derde dag verscheen Hij opnieuw levend aan hen, zoals de goddelijk geïnspireerde profeten over Hem hadden voorspeld, en niet alleen hierover, maar ook over veel van Zijn andere wonderen. Tot op de dag van vandaag zijn er nog steeds zogenaamde christenen die zichzelf zo noemen, naar Zijn naam...”….

Wie is Jezus Christus? In tegenstelling tot de vraag naar het bestaan ​​van God, twijfelen heel weinig mensen eraan of Jezus Christus werkelijk heeft bestaan. Het wordt algemeen aanvaard dat Jezus inderdaad een man was die 2000 jaar geleden in Israël leefde. Maar wanneer de vraag wordt gesteld wie Jezus was, ontstaan ​​er verhitte discussies.

Veel religies erkennen dat Jezus een profeet, een groot leraar en een rechtvaardig man was. Maar feit is dat de Bijbel zegt dat Jezus meer was dan alleen een profeet, leraar of heilige man.

Een van de beroemde christelijke schrijvers, C. Lewis, schrijft in zijn boek ‘True Christianity’ het volgende: ‘Ik wil degenen die over Hem (Jezus Christus) praten, de volgende onzin tegenhouden:’ Ik geloof dat Jezus een groot profeet was, maar ik geloof niet dat Hij God was." Dat moeten we niet zeggen, omdat ieder gewoon mens die zoiets verkondigt als wat Jezus zei, geen groot spiritueel leraar kan zijn. Hij zou ofwel als gek worden gezien, op menselijk niveau...

Wie denk je dat Jezus Christus is?

De meest opvallende persoonlijkheid aller tijden? De grootste leider van de mensheid? Grootste leraar? Heeft de mensheid het grootste voordeel opgeleverd? Leefde u het heiligste leven van wie dan ook op aarde?

Bezoek elke hoek van de aarde. Praat met mensen van verschillende geloofsovertuigingen. En als ze überhaupt bekend zijn met de geschiedenis, dan zullen ze, hoe toegewijd ze ook zijn aan hun religie, zeker opmerken dat er nergens en nooit één persoon als Jezus van Nazareth is geweest.

Jezus veranderde de loop van de geschiedenis volledig. Zelfs de datum in uw ochtendkrant geeft aan dat Jezus van Nazareth ongeveer 2000 jaar geleden op aarde leefde. Afkorting "BC" betekent “vóór de geboorte van Christus”; afkorting "van R.H." - “van de geboorte van Christus” Soms in plaats van “van R.H.” De gebruikte Latijnse uitdrukking is anno Domini (n.Chr.), wat in het Russisch ‘jaar van de Heer’ betekent.

De komst van Jezus Christus was voorspeld

Honderden jaren eerder...

Wie is Jezus Christus

Jezus Christus is de Zoon van God.

Hij kwam naar onze zondige aarde om de mensheid te redden van de eeuwige vernietiging. Ieder mens die op aarde leeft, is in meer of mindere mate een zondaar. Alleen een absoluut zondeloos persoon kan een offer worden voor de zonden van alle mensen. Deze man was de Zoon van God - Jezus Christus, die, voordat hij aan het kruis stierf, de zonden van de hele wereld op Zich nam en werd opgewekt, zodat ook wij met Hem konden opstaan ​​en Zijn zoenoffer konden aanvaarden.

De Bijbel zegt: “Want God had de wereld zo lief dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft” (Johannes 3:16).

Jezus verscheen op een buitengewone manier op aarde. Er verscheen een engel aan de Maagd Maria, die verloofd was met Jozef, en zei dat ze een zoon zou baren die de Zoon van de Allerhoogste zou zijn. Maria was verrast door deze woorden en vroeg: "Hoe zal dit gebeuren als ik mijn man niet ken?" De engel antwoordde dat de Heilige Geest over haar zou komen, en dat ze zwanger zou worden van...

“Deze Jezus van Nazareth overwon, zonder geld of wapens meer mensen dan Alexander de Grote, Caesar en Napoleon. Zonder wetenschap of onderwijs wierp Hij meer licht op menselijke en goddelijke vragen dan alle filosofen en wetenschappers bij elkaar. Hij heeft nooit spreken in het openbaar gestudeerd en heeft ook geen diploma behaald, maar de Woorden van Leven die Hij sprak waren uniek en hadden een impact die geen enkele andere spreker of dichter kon bereiken. Hij schreef geen enkele regel, maar hij gaf meer onderwerpen voor meesters van de pen, voor preken, toespraken, discussies, studies, kunstwerken en muziekwerken, dan een heel leger van grote mannen uit de oudheid en de moderne tijd. —Philip Schaff, gerenommeerd historicus.

* Weten we dat Jezus echt als persoon heeft bestaan?

Ja! Voor de onbevooroordeelde historicus zijn de historische feiten over Jezus net zo zeker en duidelijk als de feiten over Julius Caesar. Wij zijn niet…

Biografie

De grondlegger van een van 's werelds grootste religies: het christendom, het centrale karakter van het christelijke religieus-mythologische en dogmatische systeem en het object van de christelijke religieuze cultus.

De hoofdversie van het leven en werk van Jezus Christus kwam voort uit de diepten van het christendom zelf. Het wordt voornamelijk gepresenteerd in de originele getuigenissen over Jezus Christus – een speciaal genre van de vroegchristelijke literatuur dat ‘evangeliën’ (‘goed nieuws’) wordt genoemd. Sommige ervan (de evangeliën van Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes) worden door de officiële kerk als authentiek (canoniek) erkend en vormen daarom de kern van het Nieuwe Testament; andere (het Evangelie van Nicodemus, Petrus, Thomas, het Eerste Evangelie van Jakobus, het Evangelie van Pseudo-Matteüs, het Evangelie van de kindertijd) worden geclassificeerd als apocriefen (“geheime teksten”), d.w.z. niet authentiek.

De naam “Jezus Christus” weerspiegelt de essentie van de drager ervan. "Jezus" is de Griekse versie van het gewone Joodse naam"Yeshua" ("Jozua"), wat "Gods hulp / redding" betekent. "Christus" -...

Heer Jezus Christus

“God had de wereld zo lief dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft” (Johannes 3:16).

Het leven van Jezus Christus wordt verteld in het Evangelie

Heer Jezus Christus

Jezus Christus is de Zoon van God, God die in het vlees verscheen, die de zonde van de mens op Zich nam en met Zijn offerdood zijn verlossing mogelijk maakte. In het Nieuwe Testament wordt Jezus Christus Christus of Messias genoemd...

Zondag gesprekken

Wie is Jezus Christus? korte samenvatting gelijknamige discussie

Er is tegenwoordig nauwelijks iemand onder ons die nog nooit van Jezus Christus heeft gehoord. Er was een tijd in de geschiedenis dat sommige mensen aan Zijn bestaan ​​twijfelden. Maar vandaag twijfelt niemand hieraan. Nu worden mensen gekweld door een andere vraag: Wie is Jezus.

Laten we eens kijken hoe de Bijbel deze vraag beantwoordt. En laten we beginnen met de vraag: “Voor wie vereerden Zijn tijdgenoten Jezus?”

I. WIE HEBBEN DE MENSEN VERHAALD DAT JEZUS IS?

1. Sommigen vereerden Hem als een GOEDE LERAAR.
(Johannes 3:1-2 “Onder de Farizeeën was er een man genaamd Nicodemus, een van de leiders van de Joden. Hij kwam ‘s nachts naar Jezus toe en zei tegen Hem: Rabbi, wij weten dat U een leraar bent die van God komt; voor zulke wonderen als U: “Niemand kan iets doen tenzij God met hem is”; Matteüs 19:16 “En zie, er kwam iemand en zei tegen Hem: “Goede Meester, wat voor goeds kan ik doen om het eeuwige leven te hebben?” ).

Wie is Jezus?

2000 jaar geleden werd in de stad Bethlehem een ​​jongen geboren die Jezus heette. Op het moment van Zijn geboorte verscheen er een Engel van God aan de herders in de velden van Bethlehem, die hen de geboorte van de Messias aankondigde. Magiërs uit het verre Oosten zagen een nieuwe ster aan de hemel, die de geboorte van de koning markeerde. Ze lieten alles achter zich en gingen op een lange reis, alleen maar om Hem te aanbidden. Wie was deze Baby, over wie mensen nog steeds ruzie maken: rijk en arm, wijs en dwaas, gezond en ziek, jong en oud.

Wie is Jezus? Al 2000 jaar spookt deze vraag door de hoofden van mensen.
Jezus is niet zomaar iemand historisch figuur. De Bijbel zegt dat Jezus Christus ‘het beeld is van de onzichtbare God, de eerstgeborene van de hele schepping; Want door Hem zijn alle dingen geschapen, die in de hemel zijn en die op aarde zijn, zichtbaar en onzichtbaar: of het nu gaat om tronen, of heerschappijen, of overheden, of machten - alle dingen zijn door Hem en voor Hem geschapen; en Hij is vóór alle dingen, en bij Hem bestaan ​​alle dingen. En Hij is het hoofd van het lichaam van de kerk; Hij -…

Onderwerp #1 WIE IS JEZUS CHRISTUS?

INVOERING

Het boek Genesis begint met een beschrijving van de volgorde van de schepping van de wereld door God. God is de Schepper van alles, inclusief de mens. Over de mens vertelt het boek Genesis dat hij geschapen werd naar “het beeld en de gelijkenis van God” (Gen. 1:27). Dit betekent dat de mens de geestelijke zuiverheid van God weerspiegelde. In de Hof van Eden konden mens en God, schepping en Schepper, communiceren en elkaar zien. Maar na een voor ieder mens noodlottige zonde, uitgedrukt in ongehoorzaamheid aan God, werden Adam en Eva uit het paradijs verdreven. Verder wordt overgeleverd (Genesis 5.3) dat na de zonde van Adam en Eva en de moord op Abel door Kaïn mensen verschijnen naar het beeld en de gelijkenis van de zondaar Adam. De conclusie is dat de mens het oorspronkelijke beeld en gelijkenis van God heeft verloren en nu, van generatie op generatie, zijn zondige beeld doorgeeft.

Niet voor niets zeggen mensen: “Kinderen zijn het spiegelbeeld van hun ouders.” Dit verklaart grotendeels de reden voor de verspreiding van het kwaad naar...

De goddelijke en menselijke natuur zijn verenigd in de Hypostasis van Jezus Christus, onverenigbaar, onveranderlijk, onafscheidelijk en onafscheidelijk. Dit betekent dat noch de goddelijke, noch de menselijke natuur, als gevolg van de vereniging, ook maar de geringste verandering onderging; ze smolten niet samen en vormden geen nieuwe natuur; zal nooit scheiden. Omdat de Zoon van God niet alleen God is, maar ook Mens, bezit Hij ook twee willen: een goddelijke en een menselijke. Tegelijkertijd komt Zijn menselijke wil in alles overeen met de goddelijke wil.

2) Volgens Zijn menselijke natuur is Jezus Christus de Zoon heilige moeder van God, afstammeling van de koning en profeet David. Zijn conceptie vond plaats zonder de deelname van het zaad van haar echtgenoot en zonder de maagdelijkheid van Maria te schenden, die Zij zowel bij de geboorte als na de geboorte van de Zoon bewaarde.

Waarom verscheen Christus?

Zoals bekend heeft de Goede God “de mens geschapen met het oog op onvergankelijkheid en hem tot een beeld gemaakt van Zijn eeuwig bestaan” (Wis. 23:2). Maar de mens weerstond de wil van de Schepper, en “de zonde kwam in de wereld, en de dood door de zonde” (). Als gevolg van de zondeval heeft de corruptie niet alleen het menselijk geweten aangetast, maar ook de menselijke essentie zelf. De mens kon niet langer heilige en zondeloze nakomelingen voortbrengen; hij werd vatbaar voor het kwaad, vatbaar voor de invloed van gevallen geesten: “O, wat heb je gedaan, Adam? Toen je zondigde, was het niet alleen jij die viel, maar ook wij, die van jou komen” (). De val ‘verdraaide alle krachten van de ziel en verzwakte haar natuurlijke aantrekkingskracht tot deugd’ (St.).

De mens kon alleen van de macht van de zonde afkomen door de speciale tussenkomst van Almachtige God. En dus zendt God, terwijl hij Zijn grenzeloze liefde voor de mensheid openbaart, Zijn Zoon de wereld in ().

Hoe heeft Christus de mens bevrijd van de macht van de zonde, de verdorvenheid van de dood en de duivel?

Toen hij op dertigjarige leeftijd naar buiten kwam om te prediken, onderwees Christus door woord en voorbeeld. Hij bevestigde Zijn goddelijke missie en waardigheid en verrichtte meer dan eens wonderen en tekenen, waaronder genezingen van ziekten en opstandingen. Het hoogtepunt van de bediening was het offer van Zichzelf aan het Kruis als verzoening voor de zonden: “Hijzelf droeg onze zonden in Zijn lichaam aan het hout, zodat wij, verlost van de zonden, voor gerechtigheid zouden leven: door Zijn striemen kun jij waren genezen.” ()

Nadat hij vrijwillig het lijden van het kruis en de dood had aanvaard, daalde de Zoon van God in zijn ziel af naar de hel, bond Satan vast, vernietigde de zielen van de rechtvaardigen en werd, de dood vertrappend, opgewekt. Vervolgens verscheen Hij herhaaldelijk aan Zijn discipelen en op de veertigste dag steeg Hij op naar de hemel, waar Hij de weg vrijmaakte naar het Koninkrijk van God voor allen die Hem zouden volgen. Op Pinksterdag daalde de Heilige Geest neer op de apostelen, die sindsdien voortdurend aanwezig zijn in de Kerk. Door lid te worden van de Kerk van Christus en een actief kerkelijk leven te leiden, komt iemand dichter bij God, wordt hij geheiligd, vergoddelijkt en wordt hij als gevolg daarvan beloond met een eeuwig, gelukzalig leven in de hemel.

Hoe Christus bevestigde dat Hij zowel God als Mens is

Als God maakt Jezus Christus openlijk Zijn goddelijke natuur bekend. Hij zegt: “Hij die Mij heeft gezien, heeft de Vader gezien” (), “Ik en de Vader zijn één” (), “niemand kent de Zoon behalve de Vader; en niemand kent de Vader behalve de Zoon, en aan wie de Zoon het wil openbaren” (). Op de vraag van de Joden: “Wie zijn jullie?” Hij antwoordt: "Hij was vanaf het begin, precies zoals ik je vertel" (). Terwijl Hij met hen over Abraham spreekt, zegt Hij: "Echt, echt, ik zeg jullie: voordat Abraham was, ben ik" ().

De geheime leer, deel 1

De esoterische Christus in de Gnosis is uiteraard zonder seks, maar in de exoterische theologie is hij biseksueel.

ondanks genealogie en profetie, Jezus, Toegewijd(of Jehosjoea) - het prototype waarvan de ‘historische’ Jezus werd gekopieerd - was niet van puur Joods bloed en herkende Jehova dus niet; noch aanbad hij een van de planetaire goden behalve zijn ‘Vader’, die hij kende en met wie hij communiceerde, zoals elke hoge ingewijde doet: ‘Geest met geest en ziel met ziel’. Dit kan nauwelijks worden ontkend, tenzij de criticus tot algemene tevredenheid de vreemde uitspraken uitlegt die Jezus in de mond heeft gelegd tijdens zijn debat met de Farizeeën, de auteur van het vierde Evangelie:

“Ik weet dat jij Abrahams zaad bent... Ik spreek met Mijn Vader wat ik heb gezien; maar je doet wat je je vader zag doen... je doet de werken van je vader... je vader is de duivel... Hij was vanaf het begin een moordenaar en stond niet in de waarheid; want er zit geen waarheid in. Wanneer hij een leugen vertelt, spreekt hij op zijn eigen manier, want hij is een leugenaar en de vader van de leugens.”

Deze “vader” van de Farizeeën was Jehova, want hij was identiek met Kaïn, Saturnus, Vulcanus, enz. – de planeet waaronder zij geboren werden, en de God die zij aanbaden. Het is duidelijk dat we moeten zoeken naar de occulte betekenis in deze woorden en instructies, hoe verdraaid ze ook zijn in de vertaling, aangezien ze zijn uitgesproken door Degene die iedereen die zijn broer “Kreeft” (gek) noemde met het vuur van de hel bedreigde. .

De geheime leer, deel 2

Het is verkeerd om over Christus te spreken, zoals sommige theosofen doen, als Buddhi, het zesde beginsel in de mens. Dit laatste is zelf een passief en latent beginsel, het spirituele voertuig van het Atma, onafscheidelijk van de gemanifesteerde Universele Ziel. Alleen door eenwording en in combinatie met zelfbewustzijn wordt Buddhi het Hogere Zelf en de Goddelijke en onderscheidende Ziel. Christus is het zevende beginsel.

als de Vader de Zon is (“Oudere Broer” in de Oosterse Heilige Filosofie), dan is de planeet die het dichtst bij hem staat Mercurius (Hermes, Budha, Thoth), wiens moeders naam op aarde Maya was. Omdat deze planeet zeven maal meer licht ontvangt dan alle andere, een feit dat de gnostici ertoe bracht hun Christus, en de kabbalisten hun Hermes (in astronomische zin) ‘zevenvoudig licht’ te noemen. Eindelijk dit God was Bel - want de zon werd onder de Galliërs Bel genoemd, onder de Grieken Helios en onder de Feniciërs - Baäl; El in het Chaldeeuws, vandaar Elohim, Emanu-el en El, "God" onder de Hebreeën.

De geheime leer Deel 3

Talmoedische verslagen vermelden dat hij, nadat hij was opgehangen, werd gestenigd en onder water werd begraven bij de samenvloeiing van twee stromen. Misjna Sanhedrin, deel VI, pagina 4; “Talmoed” van Babylon, dezelfde paragraaf, 43a, b7a.

Hetzelfde geldt voor Jezus: vanaf zijn twaalfde tot zijn dertiende jaar, wanneer Hij de Bergrede uitspreekt, is er niets over hem bekend en wordt er niets gezegd.

Zes eeuwen na het vertrek van de menselijke Boeddha (Gotama) verscheen een andere hervormer, even nobel en liefdevol, hoewel minder fortuinlijk, in een ander deel van de wereld, onder een ander en minder spiritueel ras. Er is een grote overeenkomst tussen de meningen die zich vervolgens in de wereld ontwikkelden over deze twee Verlossers: de oosterse en de westerse. Terwijl miljoenen mensen zich tot de leringen van deze twee Meesters wendden, scheurden de vijanden van beide – sektarische tegenstanders, de gevaarlijkste van allemaal – hen aan flarden, waarbij ze geleidelijk kwaadwillig verdraaide uiteenzettingen introduceerden die gebaseerd waren op occulte waarheden en daarom dubbel gevaarlijk waren. Terwijl de brahmanen over Boeddha zeggen dat Hij inderdaad een avatara van Vishnu was, maar dat Hij kwam om de brahmanen van hun geloof te verleiden en daarom het kwade aspect van God was, beweerden de Bardesan-gnostici en anderen over Jezus dat Hij Nebu was, de valse Messias, vernietiger van de oude orthodoxe religie. “Hij is de grondlegger van de nieuwe Nazarov-sekte”, zeiden andere sektariërs. In het Hebreeuws betekent het woord "Naba" "spreken door inspiratie", (הבָּנָּ en דכּנֶּ is Nebo, de God van Wijsheid). Maar Nebo is ook Mercurius, wat in het Indiase monogram van planeten Boeddha is. En dit wordt bewezen door het feit dat de talmoedisten geloven dat Jezus werd geïnspireerd door het genie (of de heerser) van Mercurius, die door Sir William Jones werd verward met Gotama Boeddha. Er zijn nog veel meer vreemde punten van overeenkomst tussen Gotama en Jezus die hier niet kunnen worden opgemerkt.

Als deze beide ingewijden, zich bewust van het gevaar van het overdragen van de krachten die door hogere kennis zijn verworven, aan de niet-gecultiveerde massa de krachten die door hogere kennis zijn verworven, de binnenste hoek van het heiligdom in diepe duisternis achterlaten, wie kan de menselijke natuur dan een van hen dit verwijten? Maar hoewel Gotama, gedreven door voorzichtigheid, de esoterische en gevaarlijkste delen van de geheime kennis onverteld liet en leefde totdat volwassen leeftijd tachtig jaar – de Esoterische Leer zegt, tot honderd jaar – stervend in het besef dat Hij zijn fundamentele waarheden had onderwezen en de zaden had gezaaid voor de bekering van een derde van de wereld – toch heeft Hij misschien meer onthuld dan feitelijk nuttig was aan het nageslacht. Maar Jezus, die Zijn discipelen kennis beloofde die iemand de kracht zou geven om ‘wonderen’ te verrichten die veel groter zijn dan de wonderen die Hij zelf verrichtte, stierf en liet slechts een paar trouwe discipelen achter, mensen die nog maar halverwege de kennis waren. Daarom moesten ze vechten met een wereld waaraan ze alleen konden overbrengen wat ze zelf maar half wisten - en niet meer. In latere eeuwen verminkten exoterische volgelingen van beide de bekendgemaakte waarheden, vaak onherkenbaar. Met betrekking tot de volgelingen van de westerse leraar ligt het bewijs hiervan juist in het feit dat nu niet één van hen de beloofde ‘wonderen’ kan verrichten. Ze moeten kiezen: of toegeven wat ze zelf hebben gedaan grove fouten, anders moet hun Meester beschuldigd worden van loze beloften en opschepperij. Waarom zo’n verschil in het lot van beiden? Voor de occultist wordt dit mysterie van de ongelijke regeling van Karma of de Voorzienigheid verklaard door de Geheime Leer.

Het is “illegaal” om in het openbaar over zulke dingen te praten, zoals St. Paulus ons vertelt. Hiervoor kan nog maar één verklaring worden gegeven. Een paar bladzijden geleden werd gezegd dat de adept die zichzelf opoffert door in leven te blijven en het volledige Nirvana heeft opgegeven, hoewel hij de kennis die hij in vorige levens heeft verworven nooit kan verliezen, toch niet in staat is hogerop te komen in zulke geleende lichamen. Waarom? Omdat hij eenvoudigweg de drager wordt van de ‘Zoon van het Licht’ uit een nog hogere sfeer, die, aangezien Hij Arupa is, niet Zijn eigen astraal lichaam, geschikt voor deze wereld. Dergelijke ‘zonen van het licht’ of dhyani-boeddha’s zijn de dharmakaya’s van de voorgaande manvantara’s die hun cycli van incarnaties in de gewone zin van het woord hadden voltooid en die, dus zonder karma, hun individuele rupa’s al lang geleden hadden afgeworpen en zich hadden geïdentificeerd met het eerste beginsel. . Vandaar de behoefte aan een opofferende Nirmanakaya, bereid om te lijden voor de fouten en vergissingen van het nieuwe lichaam tijdens zijn aardse pelgrimstocht zonder enige beloning in de toekomst, op het vlak van vooruitgang en wedergeboorte, aangezien er voor hem geen wedergeboorte in de gewone zin van het woord bestaat. . Het hogere zelf of de goddelijke monade is dan niet gehecht aan het lagere ego; de verbinding ervan is slechts tijdelijk en werkt in de meeste gevallen via de decreten van Karma. Dit is het feitelijke, werkelijke offer, waarvan de verklaring betrekking heeft op de hoogste inwijding in jnana (occulte kennis). Dit is nauw verbonden met de directe evolutie van de geest en de involutie van de stof met het initiële en grote offer aan de basis van de gemanifesteerde werelden, met de geleidelijke onderdrukking en dood van het spirituele in het materiële. Het zaad "zal niet levend worden tenzij het sterft." Daarom wordt in de Purusha Shukta van de Rig Veda, de grondslag en bron van alle daaropvolgende religies, allegorisch verteld dat de ‘duizendkoppige Purusha’ werd gedood bij de grondlegging van de wereld, zodat uit zijn overblijfselen het universum kon ontstaan. . Dit is niet meer of minder dan de basis – het zaad, waarlijk – van een later veelvormig symbool in verschillende religies, waaronder het christendom, het symbool van het offerlam. Omdat het een woordspeling is. "Aja" (Purusha), "ongeboren", of eeuwige geest, betekent ook "lam" in het Sanskriet. De geest verdwijnt – sterft, metaforisch – naarmate hij meer opgesloten raakt in de materie, vandaar het offer van het ‘ongeboren’ of ‘lam’.

“Voordat een mens een Boeddha wordt, moet hij een Bodhisattva zijn; voordat hij een Bodhisattva wordt, moet hij een Dhyani Boeddha zijn... Een Bodhisattva is het pad en het pad naar zijn Vader, en daarom naar de Ene Allerhoogste Essentie” (“The Descent of the Buddhas”, p. IV uit Aryasanga). “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij” (“St. John”, XIV, 6). Het ‘pad’ is niet het doel. Nergens in het Nieuwe Testament is het mogelijk om Jezus te vinden die zichzelf God noemt of iets hogers dan de ‘zoon van God’, de zoon van de ‘Vader’, wat synthetisch voor iedereen geldt. Paulus heeft nooit gezegd (1 Tim., iii. 10): “God werd gemanifesteerd in het vlees”, maar zei: “Hij die gemanifesteerd werd in het vlees” (herziene uitgave). Terwijl de massa gewone mensen onder boeddhisten, vooral de Birmezen, wordt Jezus beschouwd als een incarnatie van Devadatta, een familielid dat zich verzette tegen de leringen van de Boeddha; studenten van de esoterische filosofie zien de wijze van Nazareth als een bodhisattva met de geest van de Boeddha zelf in hem.

Instructies voor studenten

De mythe van Christus is ontleend aan de mysteries. Net als het leven van Apollonius van Tyana; het werd door de kerkvaders onderdrukt vanwege de opvallende overeenkomsten met het leven van Christus.

de prachtige fabel van Christus' verzoening voor de zonden van de mensheid en van Zijn missie, zoals nu onderwezen, is door sommige te liberale ingewijden ontleend aan of ontleend aan de mystieke en vreemde leer van de aardse beproevingen van het reïncarnerende ego. Laatstgenoemde is werkelijk het slachtoffer van zijn eigen karma in de voorgaande manvantara's en heeft - vrijwillig, zij het met tegenzin - de verantwoordelijkheid op zich genomen om te redden wat anders zielloze mensen of individuen zouden blijken te zijn. De oosterse waarheid is dus filosofischer en logischer dan westerse fictie. De Christus (Buddhi-Manas) van ieder mens is geen volkomen onschuldige en zondeloze god, hoewel hij in zekere zin een ‘vader’ is, omdat hij van één natuur is met de universele Geest en tegelijkertijd een ‘zoon’ voor Manas. is slechts twee stappen verwijderd van ‘vader’. Door te incarneren neemt de goddelijke zoon de verantwoordelijkheid op zich voor de zonden van alle individuen die hij zal bezielen. Maar hij kan dit alleen doen via zijn plaatsvervanger, of reflectie, het lagere manas. Wat in feite gebeurt wanneer hij wordt gedwongen te breken met zijn persoonlijkheid. Dit is het enige geval waarin het goddelijke ego kan ontsnappen aan de individuele straf en verantwoordelijkheid als leidend principe, want de materie, met haar psychische en astrale vibraties, valt dan door de intensiteit van haar combinaties buiten de controle van het ego. En sinds 'Apop, de draak' de winnaar werd, breekt het reïncarnerende manas, dat zich geleidelijk losmaakt van zijn verblijfplaats, uiteindelijk los van de psycho-dierlijke ziel.

Isis onthuld

Ouderling Nazarenen, nakomelingen Nazarov De Heilige Schrift, waarvan Johannes de Doper de laatste grote leider was, werd weliswaar door de schriftgeleerden en Farizeeën van Jeruzalem niet als erg orthodox beschouwd, maar werd nog steeds gerespecteerd en niemand irriteerde hen. Zelfs Herodes was “bang voor de massa” omdat zij Johannes als een profeet beschouwden [ Mattheüs, XIV, 5]. Maar de volgelingen van Jezus behoorden kennelijk tot een sekte die hen een nog pijnlijker doorn in het oog werd. Het leek op ketterij binnen een andere, want terwijl de oude Nazars, de ‘zonen van de profeten’, Chaldeeuwse kabbalisten waren, toonden de aanhangers van de nieuwe, afzonderlijke sekte zich vanaf het allereerste begin als hervormers en vernieuwers. De grote overeenkomst die sommige critici hebben gevonden tussen de rituelen en gebruiken van de vroege christenen en de Essenen kan zonder de minste moeilijkheid worden verklaard. De Essenen waren, zoals we zojuist hebben opgemerkt, bekeerlingen van de boeddhistische missionarissen die, sinds de tijd van koning Ashoka, een ijverige propagandist, ooit naar Egypte, Griekenland en zelfs Judea waren gegaan; en hoewel het duidelijk is dat de Essenen de eer hadden de Nazarener hervormer Jezus als hun discipel te hebben, leek laatstgenoemde toch op verschillende punten van formeel ritueel van zijn vroegere leraren af ​​te wijken. Hij kan niet echt een Esseen worden genoemd, om redenen die we later zullen noemen; noch was hij een Nazireeër of een Nazireeër van de oudere sekte. Door wie was Jezus kan worden gevonden in de Nazarener Code, in de oneerlijke beschuldigingen van de Bardesan-gnostici. "Jeshu is Nebu, valse Messias, vernietiger van de oude orthodoxe religie”, zegt de Code.

Hij is de grondlegger van de sekte van de nieuwe Nazars en, volgens de betekenis van de woorden zelf, een volgeling van de boeddhistische leer. In het Hebreeuws het woord Nabaאבּנ betekent spreken door inspiratie; en וֹבּנ is lucht, god van de wijsheid. Maar Nebo Er bestaat Ook Kwik, en Mercurius is Boeddha in het hindoeïstische monogram van planeten. Bovendien leren we dat talmoedisten geloven dat Jezus werd geïnspireerd door het genie van Mercurius.

De Nazarener Hervormer behoorde ongetwijfeld tot een van deze sekten, hoewel het vrijwel onmogelijk zou zijn om vast te stellen welke. Maar wat op zichzelf duidelijk is, is dat hij de filosofie van Shakyamuni Boeddha predikte. Veroordeeld door latere profeten, vervloekt door het Sanhedrin, de Nazars, werden ze vermengd met die andere Nazars “die zich afscheidden van deze schande” (zie [ Hosea, IX, 10]) - werden in het geheim, zo niet openlijk, vervolgd door de orthodoxe synagoge. Het wordt duidelijk waarom Jezus aanvankelijk met zoveel minachting werd behandeld en afkeurend een ‘Galileeër’ werd genoemd. Natanael vraagt: ‘Kan er iets goeds uit Nazareth komen?’ [ John, I, 46] aan het begin van zijn carrière; en dat was alleen maar omdat hij wist dat Jezus dat was Nazar. Zit hier geen duidelijke hint in? tot het feit dat zelfs de oudere Nazars feitelijk geen Joodse geloofsgenoten waren, maar eerder een klasse van Chaldeeuwse theürgen vertegenwoordigden? Bovendien kunnen we, aangezien het Nieuwe Testament bekend staat om zijn foutieve vertalingen en duidelijke vervalsingen van teksten, terecht vermoeden dat het woord nazariya of nozar werd vervangen door het woord Nazareth. Wat zei het origineel: “Kan er iets goeds komen van een Nozar (of Nazarener)?”, dat wil zeggen van een volgeling van Johannes de Doper, met wie we hem vanaf het allereerste begin geassocieerd zien worden op het toneel van actie na bijna twintig jaar verloren we hem uit het oog.

Het motief van Jezus was duidelijk hetzelfde als dat van Gautama Boeddha: de mensheid als geheel ten goede komen door een religieuze hervorming door te voeren die hem een ​​puur morele religie zou opleveren; Ware kennis van God en de natuur bleef tot dan toe uitsluitend in handen van esoterische sekten en hun aanhangers. Omdat Jezus gebruikte olie, en de Essenen nooit iets anders dronken dan zuiver water, dan kan hij geen strikte Esseen genoemd worden. Aan de andere kant waren de Essenen ook ‘gescheiden’; zij waren genezers (assaya) en leefde in de woestijn, zoals alle asceten.

Maar hoewel hij de wijn niet opgaf, kon hij toch een Nazarener blijven. Omdat we in het zesde hoofdstuk van het boek Numeri lezen dat nadat de priester een deel van het haar van een Nazireeër heeft gekruld om aan de Heer te offeren, “de Nazireeër hierna wijn mag drinken.” De hervormer uitte de meest bittere beschuldiging van mensen die nergens tevreden mee kunnen zijn met de volgende uitroep:

“Johannes kwam, at niet, dronk niet, en ze zeiden: “Hij heeft een duivel”... De Mensenzoon kwam, at en dronk, en ze zeiden: “Hier is een man – een veelvraat en een wijn minnaar."

En toch was hij een Esseen en een Nazarener, want we zien dat hij niet alleen een boodschap naar Herodes stuurde om te zeggen dat hij een van degenen was die demonen uitdreef en genezingen verrichtte, maar dat hij zichzelf feitelijk een profeet noemde en zichzelf gelijk verklaarde aan de ander. profeten [ Lucas, XIII, 32].

Om ervan overtuigd te zijn dat Jezus een echte Nazarener was – zij het met ideeën over een nieuwe hervorming – moeten we geen bewijs zoeken in de vertaalde tekst. Evangeliën, en in de authentieke versies die beschikbaar zijn.

Dunlap, wiens persoonlijke onderzoek in deze richting behoorlijk succesvol lijkt te zijn geweest, heeft vastgesteld dat de Essenen, Nazarenen, Dositeërs en verschillende andere sekten allemaal vóór Christus bestonden:

‘Ze wezen pleziertjes af verachtten rijkdom, hielden van elkaar en meer dan andere sekten minachtten ze het huwelijk, omdat ze de overwinning op hartstochten als een deugd beschouwden”, zegt hij [ 142 . II. voorwoord, blz. XI].

Al deze deugden werden door Jezus gepredikt; en of we moeten tellen Evangeliën die waarheid bevatte, dan geloofde Christus in metempsychose of reïncarnatie – wederom zoals deze zelfde Essenen, die, zoals we zien, Pythagoreeërs waren in al hun leringen en gewoonten. Iamblichus beweert dat de Samische filosoof enige tijd met hen op de berg Karmel heeft doorgebracht. Jezus gebruikte altijd gelijkenissen en metaforen in zijn gesprekken en preken. Dit was opnieuw de gewoonte van de Essenen en Nazarenen; Het is bekend dat de Galileeërs, die in steden en dorpen woonden, nooit hun toevlucht hebben genomen tot dergelijke allegorische uitdrukkingen. Sommige van zijn discipelen, die net als hij Galileeërs waren, waren zelfs verrast toen ze ontdekten dat hij in gesprekken met mensen zijn toevlucht nam tot deze vorm van expressie.

“Waarom spreek je tot hen in gelijkenissen?” - ze vroegen vaak [ Mattheüs, XIII. 10]. “Omdat het jou is gegeven om de geheimen van het Koninkrijk der Hemelen te kennen, maar het is hen niet gegeven”, was het antwoord, en dit was het antwoord van de ingewijde. “Daarom spreek ik tot hen in gelijkenissen, omdat ze zien niet zien, en horen niet horen en niet begrijpen.”

Bovendien zien we dat Jezus zijn gedachten zelfs nog duidelijker uitdrukt – en in zuiver Pythagoras-termen – wanneer hij tijdens de Bergrede zegt:

“Geef geen heilige dingen aan honden, en gooi je parels niet voor de zwijnen, anders zullen ze ze onder hun voeten vertrappen, en zich omdraaien en je aan stukken scheuren.”

Professor Wilder, redacteur van Taylor's Eleusinian Mysteries, merkt op

“de neiging van Jezus en Paulus om hun leringen in te delen in esoterisch en exoterisch, in de mysteriën van het koninkrijk der hemelen ‘voor de apostelen’ en ‘gelijkenissen’ voor de menigte. ‘Wij spreken wijsheid’, zegt Paulus, ‘onder degenen die perfect"(of toegewijd)" [ 4 , blz.15].

Bij de Eleusinische en andere mysteries werden de deelnemers altijd in twee klassen verdeeld: neofieten En perfect. Eerstgenoemden werden soms toegelaten tot een voorbereidende inwijding: tot een dramatische voorstelling van Ceres of de ziel die afdaalt in de Hades. Maar alleen "perfect" werd gegeven om te genieten en de mysteries van het goddelijke te leren Elysium, de hemelse verblijfplaats van de gezegenden; dit Elysium was ongetwijfeld hetzelfde als het ‘Koninkrijk der Hemelen’.

Net als Pythagoras en andere hiërofante hervormers verdeelde Jezus zijn leringen in exoterisch en esoterisch. Hij volgde toegewijd de principes van Pythagoras-Essen en ging nooit aan tafel zitten zonder te bidden voordat hij ging eten. ‘De priester bidt voordat hij gaat eten’, zegt Josephus, die de Essenen beschrijft. Jezus verdeelde zijn volgelingen ook in ‘neofieten’, ‘broeders’ en ‘volmaakten’, als we kunnen oordelen naar de manier waarop hij hen onderscheidde. Maar zijn carrière ten minste, als openbare rabbijn, was van te korte duur om hem in staat te stellen zijn eigen reguliere school op te richten; en met de mogelijke uitzondering van Johannes alleen, lijkt het erop dat hij geen andere apostel heeft opgedragen.

Er werden veel beschuldigingen tegen Jezus geuit dat hij de magie van de Egyptenaren gebruikte: ooit waren ze gebruikelijk in de steden waar hij bekend was. Zoals de Bijbel zegt waren de Farizeeën de eersten die hem deze beschuldiging in het gezicht gooiden, hoewel Rabbi Wiese Jezus zelf als een Farizeeër beschouwt. "Talmoed" wijst absoluut op Jacobus de Rechtvaardige als iemand van deze sekte. Maar de volgelingen van deze sekte staan ​​er ook om bekend dat ze altijd elke profeet stenigen die hen beschuldigde van zondige gewoonten, en het is niet op dit feit dat we onze verklaring baseren. Ze beschuldigden hem van hekserij en van het uitdrijven van demonen met de hulp van hun prins Beëlzebub, met dezelfde gerechtigheid waarmee de katholieke kerk later meer dan één onschuldige martelaar van hetzelfde beschuldigde. Maar Justin Martyr meldt, op basis van betrouwbaardere gegevens, dat de mensen van die tijd, die geen joden waren beweerde dat Jezus' wonderen door magie werden verricht - μαγική φαντασία - “dit was dezelfde uitdrukking die door sceptici werd gebruikt om de verschijnselen van wonderen aan te duiden die in heidense tempels werden verricht. “Ze durfden hem zelfs een tovenaar en een bedrieger van mensen te noemen”, klaagt deze martelaar. In het Evangelie van Nikodemus (Ada Pilatus) de Joden brengen dezelfde beschuldiging voor Pilatus. "Hebben we je niet verteld dat hij een goochelaar is"? Celsus spreekt van dezelfde beschuldiging en gelooft er als neoplatonist in. De Talmoedische literatuur staat vol met minutieuze details, en hun grootste beschuldiging is dat ‘Jezus net zo gemakkelijk door de lucht kon vliegen als anderen over de aarde konden lopen.’ St. Augustinus beweerde dat algemeen werd aangenomen dat hij in Egypte was ingewijd en dat hij boeken over magie schreef, die hij aan Johannes doorgaf. Er bestond een werk genaamd Magia Jesu Christi, dat aan Jezus zelf werd toegeschreven. In de "Vermaningen" van Clemens werd de beschuldiging tegen Jezus ingebracht dat hij zijn wonderen niet als Joodse profeet verrichtte, maar als magiër, dat wil zeggen toegewijd aan "heidense" tempels.

Het was in die tijd gebruikelijk, net zoals het nu gebruikelijk is onder de intolerante geestelijken van strijdende religies en de lagere klassen van de samenleving, evenals onder de patriciërs die verschillende redenen werden niet toegelaten tot de mysteries – waarbij ze soms de hoogste hiërofanten en adepten beschuldigden van hekserij en zwarte magie. Dus Apuleius, de ingewijde, werd op dezelfde manier beschuldigd van hekserij en van het bij zich dragen van een beeldje van een skelet - een krachtig middel, zoals hen werd verzekerd, van daden van zwarte kunst. Maar een van de beste en meest onbetwistbare bewijzen van onze bewering is te vinden in het zogenaamde "Museo Gregoriano". Op de sarcofaag, bedekt met bas-reliëfs die de wonderen van Christus uitbeelden, is de figuur van Christus in de volle lengte zichtbaar, die in de scène van de opstanding van Lazarus baardloos wordt getoond “en uitgerust met een staf, in de algemeen aanvaarde verschijning geestenbezweerder(?), terwijl het lijk van Lazarus precies zo is ingepakt en verbonden als een Egyptische mummie.”

Als het nageslacht de gelegenheid had gehad om meerdere van dergelijke afbeeldingen te bezitten, gemaakt in de eerste eeuw, toen het figuur, de kleding en de dagelijkse gewoonten van de hervormer nog vers in het geheugen van zijn tijdgenoten lagen, is het mogelijk dat het christendom dan meer Christelijk; tientallen tegenstrijdige, ongegronde en volkomen betekenisloze speculaties over de ‘Mensenzoon’ zouden onmogelijk zijn, en de mensheid zou nu één religie en één God hebben. Het is dit gebrek aan enig bewijs, het ontbreken van enig positief spoor met betrekking tot degene die het christendom heeft vergoddelijkt, dat de huidige staat van verbijstering heeft veroorzaakt. Er hadden geen afbeeldingen van Christus kunnen ontstaan ​​tot na de dagen van Constantijn, toen het joodse element bijna was geëlimineerd onder de volgelingen van de nieuwe religie. De joden, de apostelen en discipelen, bij wie de aanhangers van het zoroastrisme en de parsen een heilige afschuw van elke vorm van menselijke beelden hadden ingeprent, zouden elke poging om hun leraar op enigerlei wijze af te schilderen als heiligschennis hebben beschouwd. Het enige toegestane beeld van Jezus, zelfs in de dagen van Tertullianus, was het allegorische beeld van de ‘Goede Herder’, wat geen portret was, maar een figuur van een man met het hoofd van een jakhals, zoals Anubis. Op dit juweel, zoals weergegeven in de verzameling gnostische amuletten, draagt ​​de Goede Herder een verloren schaap op zijn schouders. Het lijkt erop dat hij een mensenhoofd in zijn nek heeft: maar zoals King terecht opmerkt: ‘dat is het maar Lijkt voor het niet-ingewijde oog." Bij nadere beschouwing wordt hij een tweekoppige Anubis, met het ene mensenhoofd en het andere een jakhals, terwijl zijn gordel de vorm aanneemt van een slang die zijn kuifkop opheft.

‘Dit cijfer’, voegt de auteur van de Gnostici toe, ‘had twee betekenissen: de ene was duidelijk voor alle niet-ingewijden; de andere is mystiek en begrijpelijk alleen voor ingewijden. Het is mogelijk dat het het zegel was van een opperste leraar of apostel.”

Dit geeft ons nieuw bewijs dat de gnostici al vroeg orthodox(?) Christenen verschilden niet zoveel van mening geheime leer. Uit een citaat van Epiphanius concludeert King dat zelfs in 400 na Christus. e. het werd als een gruwelijke zonde beschouwd om te proberen de lichamelijke verschijning van Christus weer te geven. Epiphanius presenteert dit als een beschuldiging van afgoderij tegen de Carpocraten

“Ze hadden portretten geschilderd en zelfs gouden en zilveren beelden, En van andere materialen, die ze lieten doorgaan als portretten van Jezus, zogenaamd gemaakt door Pilatus naar de gelijkenis van Christus... Ze houden ze geheim samen met de afbeeldingen van Pythagoras, Plato en Aristoteles, en nadat ze ze allemaal bij elkaar hebben geplaatst, aanbidden ze ze en brengen ze offers aan hen op een niet-joodse manier."

Wat zou de vrome Epiphanius zeggen als hij nu tot leven kwam en de Sint-Pietersbasiliek in Rome binnenging! Ambrosius lijkt ook te wanhopen bij de gedachte dat sommige mensen het rapport van Lampridius volledig geloofden dat Alexander Severus in zijn privékapel een beeld van Christus had, naast andere grote filosofen.

Dit alles wijst onmiskenbaar op het feit dat, met uitzondering van een handjevol zelfbenoemde christenen die vervolgens de overwinning behaalden, het hele beschaafde deel van de heidenen die van Jezus afwisten hem vereerde als een filosoof. bedreven die ze op dezelfde hoogte plaatsten als Pythagoras en Apollonius. Waar komt deze eerbied van hun kant voor een man vandaan als hij simpelweg, zoals de Forecasters hem portretteren, een arme, onbekende Joodse timmerman uit Nazareth was? Als vleesgeworden God is er geen enkel verslag van hem op aarde dat het kritische onderzoek van de wetenschap kan doorstaan; maar als een van grootste hervormers Als de onverbiddelijke vijand van al het theologische dogmatisme, de vervolger van blind fanatisme, de leraar van een van de meest sublieme ethische codes, vertegenwoordigt Jezus een van de grootste en duidelijkst gedefinieerde figuren in het panorama van de menselijke geschiedenis. Zijn tijdperk kan zich elke dag verder en verder terugtrekken in de duisternis en dikke duisternis van het verleden; en zijn theologie, gebaseerd op menselijke uitvindingen en ondersteund door absurde dogma's, kan – nee, moet elke dag meer en meer van haar onverdiende prestige verliezen; en alleen de grote figuur van de filosoof en morele hervormer zal, in plaats van bleker te worden, met elke nieuwe eeuw prominenter en duidelijker gedefinieerd worden. En zij zal alleen als oppermachtig en universeel regeren op de dag waarop de hele mensheid slechts één vader zal erkennen – de ONKENBARE boven – en één broer – de hele mensheid beneden.

In een zogenaamde brief van Lentulus, een senator en gerenommeerd historicus, aan de Romeinse Senaat, staat een beschrijving van de verschijning van Jezus. Er wordt beweerd dat de brief zelf, geschreven in vreselijk Latijn, een duidelijke, flagrante vervalsing is; maar daarin vinden we één uitdrukking die veel gedachten suggereert. Hoewel het nep is, is het duidelijk dat de samensteller ervan, wie hij ook was, toch probeerde zo dicht mogelijk bij de legende te blijven. Het haar van Jezus wordt beschreven als "golvend en krullend... tot op zijn schouders vallend". “in het midden gescheiden, zoals gebruikelijk is onder de Nazareners.” Deze laatste zin laat zien: 1. Dat er zo’n traditie bestond, gebaseerd op het bijbelverhaal van Johannes de Doper, nazariya, en volgens de gewoonte van deze sekte. 2. Dat als Lentulus de auteur van deze brief was geweest, het moeilijk te geloven is dat Paulus nooit van hem zou hebben gehoord; en als hij de inhoud van deze brief had geweten, zou hij dit nooit hebben aangekondigd beschamend lang haar dragen voor mensen [ 1 Korinthe., XI, 14], waardoor zijn Heer en Christus God onteerd worden. 3. Als Jezus werkelijk lang haar droeg, “met een scheiding in het midden, zoals de gewoonte van de Nazareners was” (net als Johannes, de enige apostel die dit volgde), dan geeft dit ons nog meer reden om te beweren dat Jezus tot de aan de Nazarener-sekte en had om deze reden een Nazireeër moeten worden genoemd, en helemaal niet omdat hij een inwoner van Nazareth was, want ze droegen geen lang haar. Voor de Naziri die gescheiden om de Heer te dienen, ‘zal geen scheermes zijn hoofd raken.’ “Hij is heilig: hij moet het haar op zijn hoofd laten groeien”, zegt het Boek Numeri. Simson was een nazireeër, dat wil zeggen iemand die een gelofte van dienst aan God had afgelegd, en zijn kracht zat in zijn haar. “Geen scheermes zal zijn hoofd raken, want vanaf de baarmoeder zal dit kind een Nazireeër van God zijn.” Rechters XIII, 5].

Maar de uiteindelijke en meest redelijke conclusie die hieruit getrokken kan worden is dat Jezus, die zeer gekant was tegen alle orthodox-joodse gebruiken, Niet zou zijn haar lang hebben laten groeien als hij niet tot deze sekte had behoord, die in de dagen van Johannes de Doper al een ketterij was geworden in de ogen van het Sanhedrin. "Talmoed", sprekend over Nazireeërs of Nazareners (die de wereld verlieten als Hindoe-yogi’s of kluizenaars), noemt hij hen een sekte van doktoren, rondzwervende toverspreuken; Jervis doet hetzelfde. “Ze liepen door het land, leefden van aalmoezen en voerden genezingen uit.” Epiphanius zegt dat ze in hun ketterij het dichtst bij de Korinthiërs stonden, “of ze nu eerder of later bestonden, maar hoe dan ook – tegelijkertijd", en voegt er vervolgens aan toe dat “alle christenen in die tijd hetzelfde werden genoemd Nazareners" !

In de allereerste opmerking die Jezus over Johannes de Doper maakte, zien we dat hij zegt dat hij “Elia is, die eerst had moeten komen.” Deze verklaring betekent, tenzij het een latere toevoeging is om een ​​vervulde profetie te bewerkstelligen, opnieuw dat Jezus een kabbalist was, tenzij we inderdaad de leerstelling van de Franse spiritualisten aanvaarden en vermoeden dat hij in reïncarnatie geloofde. Met uitzondering van de kabbalistische sekten van de Essenen, Nazarenen, de discipelen van Simeon Ben Jochai en Hillel, geloofden noch het orthodoxe jodendom, noch de Galileeërs iets van de leer of wisten ze er niets van. permutaties, En de Sadduceeën geloofden niet eens in de leer van de opstanding van de doden.

‘Maar de oorsprong hiervan restitutieis was Mosa, onze leraar, vrede zij met hem! Dat was revolutie(transmigratie) Seth en Ebel. zodat hij de naaktheid van zijn vader Adam kon bedekken - Primus";- spreekt "Kabbala" .

Aldus Jezus, die erop duidde dat Johannes dat was revolutie of de transmigratie van Elia, lijkt daarmee zonder enige twijfel te bewijzen tot welke school hij behoort.

Terwijl de kabbalisten dit mysterieuze en zeldzame fenomeen van de vereniging van de geest met zijn sterfelijke opdracht, die aan zijn zorg was toevertrouwd, ‘de afdaling van de engel Gabriël’ noemden (de laatste is een soortnaam om het aan te duiden), Boodschapper van het leven en de engel Metatron; en terwijl de Nazarenen het de naam Abel-Zivo gaven, Afgevaardigde, gezonden door de Heer Gelhoogte, – het stond algemeen bekend als de 'Gezalfde Geest'.

En het was de aanvaarding van deze doctrine die de gnostici ertoe bracht te beweren dat Jezus de man was die overschaduwd werd door de Christus of de Boodschapper van het Leven, en dat zijn wanhoopskreet aan het kruis – ‘Eloi, Eloi, Lama Sabahthani’ – uit hem op het moment dat hij voelde dat de inspirerende Aanwezigheid hem eindelijk had verlaten, want – zoals sommigen beweerden – zijn geloof ook links hem aan het kruis.

Het is heel belangrijk dat in de zogenaamde heilige geschriften er is geen enkel woord dat aangeeft dat de discipelen van Jezus hem werkelijk als God beschouwden. Noch vóór, noch na zijn dood verleenden zij hem goddelijke eer. Hun houding tegenover hem was eenvoudigweg die van de discipelen tegenover de ‘leraar’, zoals zij hem noemden, net zoals de volgelingen van Pythagoras en Plato hun leraren vóór hen noemden. Welke woorden er ook in de mond van Jezus, Petrus, Johannes, Paulus en anderen werden gelegd, geen enkele daad van vergoddelijking van hun kant werd ooit opgetekend, en Jezus zelf verklaarde nooit zijn identiteit met door je Vader. Hij beschuldigde de Farizeeën ervan stenen gooien hun profeten, maar niet hun goden. Hij noemde zichzelf de zoon van God, maar zei herhaaldelijk dat zij allemaal kinderen van God waren, die de hemelse Vader van allen is. Door dit te prediken herhaalde hij alleen de leer die eeuwen vóór hem door Hermes, Plato en andere filosofen werd onderwezen. Vreemde tegenstrijdigheid! Jezus, die wij moeten aanbidden als de enige levende God, zegt onmiddellijk na zijn opstanding tegen Maria Magdalena:

‘Ik ben nog niet opgestegen aan Mijn Vader, maar ga naar mijn broers en zeg tegen hen: Ik stijg op naar de Vader aan mijn en vader de jouwe, en tot God Mijn en tot God de jouwe"[John, XX. 17].

Is dit hetzelfde als jezelf identificeren met je Vader? "Mijn Vader en jouw Vader, Mijn Allah en jouw God' impliceren van zijn kant een verlangen om precies op gelijke voet met zijn broers te worden beschouwd - en niets meer. Theodoretus schrijft:

“De ketters zijn het met ons eens over het begin van alle dingen... Maar ze zeggen dat er niet één Christus (God) is, maar één boven en een andere beneden. En deze laatste woonde voorheen in veel: Maar Jezus, ze zeggen eens: - van God, en andere keren noemen ze hem GEEST" [ 452 , II, VII].

Deze geest is Christus, boodschapper leven, ook wel een engel genoemd Gabriël(in het Hebreeuws – krachtig van God), en die onder de gnostici de plaats innam van de Logos, terwijl de Heilige Geest werd beschouwd als leven .

Jezus versterkte en illustreerde zijn leerstellingen met tekenen en wonderen; en als we de beweringen van degenen die hem vergoddelijken terzijde schuiven, deed hij alleen wat andere kabbalisten deden, en alleen maar Zij, in een tijdperk waarin binnen twee eeuwen de bronnen van profetie volledig waren opgedroogd, en uit deze stagnatie van publiekelijk verrichte ‘wonderen’ ontstond het scepticisme van de ongelovige sekte van de Sadduceeën.

De Hebreeuwse versie van de geboorte van Jezus wordt in de Sefer Toldos Yeshu met de volgende woorden vermeld:

“Maria werd de moeder van een zoon genaamd Yeshua, en toen de zoon opgroeide, vertrouwde ze hem toe aan de zorg van Rabbi Elanan, en het kind maakte vooruitgang in kennis, omdat hij begiftigd was met geest en begrip. Rabbi Yeshua, zoon van Parachia, zette de opleiding van Yeshua (Jezus) na Elanan voort, en toegewijd hem in geheim kennis;"

maar aangezien de koning, Iannaeus, opdracht gaf tot de uitroeiing van alle ingewijden, vluchtte Yeshua Ben Parachia naar Alexandrië in Egypte en nam de jongeman mee.

Het verhaal gaat verder met te zeggen dat ze in Alexandrië werden ontvangen in het huis van een rijke en geleerde dame (de personificatie van Egypte). De jonge Jezus vond haar ondanks alles mooi "het gebrek in haar ogen" en vertelde dit aan zijn leraar. Nadat hij naar hem had geluisterd, was laatstgenoemde zo boos dat zijn leerling iets goeds had gevonden in dit land van slavernij, dat hij ‘de jongeman vervloekte en van hem wegjoeg’. Dan volgt een reeks avonturen, verteld in allegorische taal, waaruit blijkt dat Jezus zijn inwijding in het Joods aanvulde "Kabbala" aanvullende kennis van de verborgen wijsheid van Egypte. Toen de vervolging voorbij was, keerden ze allebei terug naar Judea.

De werkelijke redenen voor de ontevredenheid over Jezus worden vermeld door de geleerde auteur van de "Tela Ignea Satanae" (Vurige Pijlen van Satan) in nummer twee: 1e - dat hij, ingewijd in Egypte, de grote mysteries van hun Tempel openbaarde; en ten tweede dat hij ze ontheiligde door ze aan het gewone volk te openbaren, dat ze verkeerd begreep en verdraaide. Dit is wat ze zeggen:

“In het heiligdom van de Levende God bevindt zich een kubusvormige steen waarop heilige inscripties zijn uitgehouwen, waarvan de combinatie een verklaring geeft van de attributen en krachten van de onuitsprekelijke naam. Deze verklaring is de sleutel tot alle occulte wetenschappen en de natuurkrachten. Dit is wat de Joden noemen Schijn hamforash. Deze steen wordt bewaakt door twee gouden leeuwen, die brullen zodra iemand in de buurt komt. De tempelpoorten werden altijd bewaakt en de deur van het heiligdom werd slechts één keer per jaar geopend om alleen de Hogepriester binnen te laten. Maar Jezus, die in Egypte “grote geheimen” leerde tijdens de inwijding, smeedde onzichtbare sleutels voor zichzelf en kreeg zo de kans om onopgemerkt het heiligdom binnen te gaan... Hij kopieerde de markeringen op een kubusvormige steen en verborg ze in zijn dij; daarna ging hij, nadat hij de tempel verliet, naar het buitenland, waar hij mensen begon te verrassen met zijn wonderen. Op zijn bevel werden de doden opgewekt, werden melaatsen en bezetenen genezen. Hij zorgde ervoor dat de stenen, die eeuwenlang op de bodem van de zee hadden gelegen, naar de oppervlakte van het water kwamen en een berg vormden, vanaf de top waarvan hij predikte.”

Sefer Toldos meldt dat verder niet kunnen bewegen kubieke steen van het heiligdom. Jezus maakte dezelfde steen uit klei, die hij vervolgens aan de volken liet zien, waarbij hij het doorgaf als een echte kubieke steen van Israël.

Deze allegorie is, net als andere in dergelijke boeken, 'van binnen en van buiten' geschreven, dat wil zeggen dat ze een verborgen betekenis heeft en op twee manieren moet worden gelezen. Kabbalistische boeken leggen de mystieke betekenis ervan uit. Vervolgens zegt dezelfde Talmoedist feitelijk het volgende: Jezus werd in de gevangenis geworpen, en daar werd hij veertig dagen vastgehouden; daarna werd hij gegeseld als een opstandige rebel; daarna gooiden ze stenen naar hem, alsof hij godslasterlijk was, in een plaats genaamd Lud, en uiteindelijk lieten ze hem achter om langzaam aan het kruis te sterven.

‘Dit komt allemaal omdat’, legt Levi uit, ‘hij de mensen waarheden openbaarde die zij (de Farizeeën) alleen voor eigen gebruik wilden behouden. Hij beheerste de occulte theologie van Israël, vergeleek deze met de wijsheid van Egypte en vond zo de reden voor een universele religieuze synthese" [ 158 , Met. 37].

Hoe voorzichtig men ook moet zijn bij het aannemen van iets over Jezus uit Joodse bronnen, het moet worden toegegeven dat ze in sommige dingen waarheidsgetrouwer lijken in hun presentatie (terwijl het niet hun directe belang is om de feiten te verhullen) dan onze goede, maar te ijverige vaders. . Eén ding is zeker: Jakob, de ‘Broeder van de Heer’, zwijgt over deze kwestie opstanding. Nergens noemt hij Jezus de “Zoon van God” of zelfs de Christus God. Slechts één keer noemt hij hem, sprekend over Jezus, ‘Heer van de Glorie’, maar de Nazareners doen dit ook als ze schrijven over hun profeet Johannes bar Zacharias of over Johannes, de zoon van Zacharias (St. Johannes de Doper). Hun favoriete uitdrukkingen met betrekking tot hun profeet zijn dezelfde die Jakobus gebruikt als hij over Jezus spreekt. De mens “uit menselijk zaad”, “Boodschapper van leven en licht”, “mijn Heer de Apostel”, “Koning die uit het licht verrees”, enz.

‘Is het vertrouwen niet in ons? Mijne heren JEZUS Christus, Heer van glorie" enz., zegt Jakobus in zijn brief (II, 1), waarbij kennelijk Christus als GOD wordt bedoeld. "Vrede zij met jou, mijn Heer, JOHANNES Abo Sabo, Heer van Glorie!” - zegt de Nazarener Code, die alleen de profeet aanspreekt. ‘Je hebt veroordeeld en vermoord Rechtvaardig zegt Jakov. "Ioan (John) - rechtvaardige man hij is onderweg gerechtigheid", - spreekt Mattheüs(XXI, 32, Syrische tekst).

Jakobus noemt Jezus niet eens Messias in de zin dat christenen deze titel geven, maar zinspelen op de kabbalistische ‘Koning Messias’, die de Heer der heerscharen is (V, 4) en verschillende keren herhaalt dat de ‘Heer’ zal komen, maar nergens identificeert hij laatstgenoemde met Jezus.

“Wees daarom geduldig, broeders, tot de komst van de Heer... wees geduldig, voor de komst van de Heer is aan het naderen"(V, 7, 8). En hij voegt eraan toe: “Neem, broeders, de profeet (Jezus), die sprak in de naam van de Heer, als een voorbeeld van lijden, verdriet en geduld."

Hoewel in de huidige versie het woord ‘profeet’ voorkomt meervoud, toch is dit een opzettelijke vervalsing van het origineel, waarvan het doel maar al te duidelijk is. Jakobus voegt er onmiddellijk aan toe, nadat hij de “profeten” als voorbeeld heeft aangehaald: “Luister...je hebt gehoord over het geduld van Job en zag het einde van de Heer”, - voorbeelden van deze twee bewonderenswaardige karakters combineren en op hetzelfde niveau plaatsen. Maar we hebben nog iets anders dat ons argument ondersteunt. Verheerlijkt Jezus zelf niet de profeet Jordaan?

'Wie ben je gaan opzoeken? Profeet? Ja, zeg ik u, en groter dan een profeet... Voorwaar, ik zeg u: onder degenen die uit een vrouw geboren zijn, was er niemand groter dan Johannes de Doper.”

En van wie is hij geboren die dit zegt? Alleen de rooms-katholieken maakten dit van Maria, de moeder van Jezus, godin. In de ogen van alle andere christenen was ze een vrouw, of zijn eigen geboorte nu maagdelijk was of niet. Door strikte logica gaf Jezus vervolgens toe dat Johannes superieur zichzelf. Merk op hoe deze vraag volledig wordt opgelost door de woorden van de engel Gabriël wanneer hij zich tot Maria richt: “Gezegend zijt gij onder hen vrouwen." Deze woorden zijn ondubbelzinnig. Hij buigt niet voor haar als de Moeder van God en roept haar niet godin, hij gebruikt niet eens het woord 'Maagd' als hij haar aanspreekt, maar belt haar vrouw en onderscheidt haar alleen van andere vrouwen doordat haar door haar zuiverheid een beter lot werd gegund.

Jozua en Jezus zijn dezelfde naam. In Slavische bijbels wordt Joshua gelezen als Joshua.

Vandaar het geloof van sommige gnostici dat hij die "is aangebroken" Maria was niet Ebel-Zivo (aartsengel Gabriël), maar Ilda-Baoth, die zich vormde materieel lichaam Jezus; terwijl Christus pas met hem verenigd op het moment van de doop in de Jordaan.