Barnaul mirakel. Vasilyeva N.V., såpeboble av "Barnaul-miraklet"

Ved velsignelse Hans Hellighet Patriark Moskva og hele Russland Alexy II

Historien om de sanne hendelsene som fant sted i byen Barnaul med Claudia Ustyuzhanina i 1964

Historien om K.N. Ustyuzhanina ble spilt inn ordrett av sønnen hennes, erkeprest Andrey Ustyuzhanin

Jeg, Ustyuzhanina Claudia Nikitichna, ble født 5. mars 1919. i landsbyen Yarki Novosibirsk-regionen i stor familie bonde Nikita Trofimovich Ustyuzhanin. Det var fjorten barn i familien vår, men Herren forlot oss ikke med sin barmhjertighet.

I 1928 mistet jeg min mor. Eldre brødre og søstre dro på jobb (jeg var det nest siste barnet i familien). Folket elsket faren veldig mye for hans lydhørhet og rettferdighet. Han hjalp de trengende på alle måter han kunne. Da han ble syk tyfoidfeber, det var vanskelig for familien, men Herren forlot oss ikke. I 1934 døde faren.

Etter syv år gikk jeg for å studere ved en teknisk skole, og tok deretter eksamen fra et sjåførkurs (1943-1945). I 1937 giftet jeg meg. Et år senere ble Alexandras datter født, men to år senere ble hun syk og døde. Etter krigen mistet jeg mannen min. Det var tungt alene, jeg måtte jobbe i alle mulige jobber og stillinger.

I 1941 begynte bukspyttkjertelen min å gjøre vondt, og jeg begynte å henvende meg til leger for å få hjelp.

Hun giftet seg for andre gang, vi hadde ingen barn på lenge. Til slutt, i 1956, ble sønnen min Andryusha født. Da barnet var 9 måneder gammelt skilte mannen min og jeg oss fordi han drakk mye, var sjalu på meg og behandlet sønnen dårlig.

I 1963 - 1964 Jeg måtte til sykehuset for en undersøkelse. Jeg har blitt oppdaget ondartet svulst. Men fordi de ikke ønsket å opprøre meg, fortalte de meg at svulsten var godartet. Jeg ønsket å bli fortalt sannheten uten å skjule noe, men de fortalte meg bare at kortet mitt var på onkologisk apotek. Da jeg kom dit og ville vite sannheten, lot jeg som om jeg var søsteren min, som er interessert i en slektnings medisinske historie. Jeg ble fortalt at jeg hadde en ondartet svulst, eller den såkalte kreften.

Før jeg skulle til operasjonen, måtte jeg, ved dødsfall, ordne med sønnen min og gjøre en inventar over eiendommen. Da inventaret var gjort, begynte de å spørre slektninger hvem som ville ta sønnen min til dem, men alle nektet ham, og så registrerte de ham på et barnehjem.

Jeg hører og forstår hva de snakker om. Jeg føler og bekymrer meg, men jeg kan ikke la dem vite at jeg er her.

Plutselig befant jeg meg i et for meg helt ukjent område, der det var ingen hus, ingen mennesker, ingen skog, ingen planter. Da så jeg en grønn bakgate, ikke veldig bred og ikke veldig smal. Selv om jeg var på denne bakgaten horisontal posisjon, men lå ikke på selve gresset, men på en mørk firkantet gjenstand (ca. 1,5 x 1,5 meter), men hvilket materiale det var fra, kunne jeg ikke bestemme, siden jeg ikke var i stand til å berøre det med mine egne hender.

Været var moderat: ikke veldig kaldt og ikke veldig varmt. Jeg så ikke solen skinne der, men det kan ikke sies at været var overskyet. Jeg hadde et ønske om å spørre noen om hvor jeg er. På den vestlige siden så jeg en port som i sin form lignet de kongelige portene i Guds tempel. Utstrålingen fra dem var så sterk at hvis det var mulig å sammenligne utstrålingen til gull eller et annet edelt metall med deres glans, så ville det være kull i sammenligning med disse portene (ikke utstråling, men materiale. - Ca. red.) .

Plutselig så jeg at fra øst mot meg kom høy Kvinne. Strenge, kledd i en lang kappe (som jeg fant ut senere - en kloster), med et dekket hode. Man kunne se akteransiktet, endene av fingrene og en del av foten når man gikk. Da hun plasserte foten på gresset, bøyde hun seg, og da hun fjernet foten, ble gresset ubøyd og tok sin tidligere posisjon (og ikke på vanlig måte). Et barn gikk ved siden av henne og nådde bare opp til skulderen hennes. Jeg prøvde å se ansiktet hans, men jeg lyktes aldri, for han snudde seg alltid til meg enten sidelengs eller bakover. Som jeg fant ut senere, var det min skytsengel. Jeg var glad, og tenkte at når de kommer nærmere, vil jeg kunne finne ut av dem hvor jeg er.

Hele tiden ba barnet kvinnen om noe, strøk henne over hånden, men hun behandlet ham veldig kaldt, og fulgte ikke hans forespørsler. Så tenkte jeg: «Så hensynsløs hun er. Hvis sønnen min Andryusha ba meg om noe slik dette barnet ber henne om, så ville jeg til og med kjøpt ham det han ber om med de siste pengene.

Da hun ikke nådde 1,5 eller 2 meter, løftet kvinnen øynene opp og spurte: "Herre, hvor er hun?" Jeg hørte en stemme som svarte henne: "Den må senkes tilbake, hun døde ikke i tide." Det var som en gråtende mannsstemme. Hvis det var mulig å definere det, ville det vært en baryton av en fløyelsfarge. Da jeg hørte dette, skjønte jeg at jeg ikke var i en by, men i himmelen. Men samtidig hadde jeg et håp om at jeg kunne komme ned på jorden. Kvinnen spurte: "Herre, hva skal hun trekke ned på, har hun kort hår?" Jeg hørte svaret igjen: «Gi henne en flette inn høyre hånd fargen på håret hennes."

"Ja," svarer jeg og hører: "Så jeg synes synd på hver av dere tre ganger. Og jeg har så mange av dere at det ikke finnes et slikt tall. Du vandrer ved Min nåde, puster av Min nåde og bøyer Meg på alle måter." Og jeg hørte også: «Be, det gjenstår en mager alder av livet. Ikke at bønn er sterk, som du har lest eller lært et sted, men den som er fra et rent hjerte, stå hvor som helst og si til Meg: «Herre, hjelp meg! Herre, gi meg!" Jeg ser deg, jeg hører deg."

På dette tidspunktet kom kvinnen med ljåen tilbake, og jeg hørte en stemme som henvendte seg til henne: "Vis hennes paradis, hun spør hvor paradiset er her."

Kvinnen kom bort til meg og rakte ut hånden over meg. Så snart hun gjorde dette, var det som om jeg ble kastet av en elektrisk strøm, og jeg fant meg umiddelbart inn vertikal posisjon. Etter det vendte hun seg til meg med ordene: "Ditt paradis er på jorden, men her er hva paradis er," og viste meg venstre side. Og så så jeg en stor mengde mennesker som stod nær hverandre. De var alle svarte, dekket med brent hud. Det var så mange av dem at eplet, som de sier, ikke hadde noe sted å falle. Bare det hvite i øynene og tennene var hvite. Det var en så uutholdelig stank fra dem at når jeg allerede hadde våknet til liv, så litt til. kjente det en stund. Lukten på toalettet er som parfyme i forhold til det. Folk snakket seg imellom: "Denne er kommet fra det jordiske paradis." De prøvde å gjenkjenne meg, men jeg kunne ikke identifisere noen av dem. Så sa kvinnen til meg: «For disse menneskene er den mest dyrebare nestekjærligheten på jorden vann. Utallige mennesker blir fulle med én dråpe vann.

Så holdt hun igjen hånden hennes, og folk kunne ikke sees. Men plutselig ser jeg at tolv gjenstander beveger seg i min retning. I sin form lignet de trillebårer, men bare uten hjul, men det var ingen mennesker i sikte som ville flytte dem. Disse elementene flyttet uavhengig. Da de svømte opp til meg, ga Kvinnen meg en ljå i høyre hånd og sa: «Trå på disse bilene og gå helt frem». Og jeg gikk først høyre fot, og deretter feste venstre til den (ikke måten vi går på - høyre, venstre).

Da jeg dermed nådde den siste – den tolvte, viste den seg å være uten bunn. Jeg så hele jorden, men så godt, klart og tydelig, da vi ikke engang ser vår egen håndflate. Jeg så et tempel, ved siden av var det en butikk hvor jeg i det siste jobbet. Jeg sa til kvinnen: "Jeg jobbet i denne butikken." Hun svarte meg: "Jeg vet." Og jeg tenkte: "Hvis hun vet at jeg jobbet der, så viser det seg at hun vet hva jeg gjorde der."

Jeg så også våre prester stå med ryggen til oss og i sivile klær. Kvinnen spurte meg: "Kjenner du igjen noen av dem?" Ved å se nærmere på dem, pekte jeg på Fr. Nikolai Vaitovich og kalte ham ved sitt fornavn og patronym, slik sekulære mennesker gjør. I det øyeblikket snudde presten seg i min retning. Ja, det var han, han hadde på seg en dress som jeg aldri hadde sett før.

Kvinnen sa: "Stå her." Jeg svarte: "Det er ingen bunn her, jeg vil falle." Og jeg hører: "Vi trenger at du faller." "Men jeg vil bryte." "Ikke vær redd, du vil ikke knekke." Så ristet hun på ljåen, og jeg befant meg i likhuset i kroppen min. Hvordan eller på hvilken måte jeg skrev det inn, vet jeg ikke. På dette tidspunktet ble en mann brakt inn i likhuset, hvis bein var kuttet av. En av ordensvaktene la merke til livstegn hos meg. Vi fortalte det til legene, og de tok alt nødvendige tiltak til frelse: de ga meg en oksygenpose, ga meg injeksjoner. Jeg holdt meg død i tre dager (jeg døde 19. februar 1964, våknet til liv 22. februar) Noen dager senere, uten å ha sydd opp halsen ordentlig og etterlatt en fistel i siden av magen, ble jeg skrevet ut hjem. Jeg kunne ikke snakke høyt, så jeg ytret ordene i en hvisking (skadet stemmebåndene). Da jeg fortsatt var på sykehuset, tint hjernen min veldig sakte. Det manifesterte seg på denne måten. Jeg skjønte for eksempel at dette var min greie, men jeg kunne ikke umiddelbart huske hva det het. Eller da sønnen min kom til meg, forsto jeg at dette var mitt barn, men jeg kunne ikke umiddelbart huske hva han het. Selv når jeg var i denne tilstanden, hvis jeg ble bedt om å fortelle hva jeg så, ville jeg umiddelbart gjøre det. Hver dag ble jeg bedre og bedre. En åpen hals og en fistel i siden av magen gjorde at jeg ikke kunne spise ordentlig. Når jeg spiste noe, gikk en del av maten gjennom halsen og fistelen.

I mars 1964 gjennomgikk jeg en ny operasjon for å finne ut om min helsetilstand og for å sy stingene mine. Reoperasjon ledet av den berømte legen Alyabyeva Valentina Vasilievna. Under operasjonen så jeg hvordan legene fordyper meg i mitt indre, og for å vite tilstanden min stilte de meg ulike spørsmål, og jeg svarte på dem. Etter operasjonen fortalte Valentina Vasilievna, i stor spenning, meg at det ikke en gang var en mistanke i kroppen min om at jeg hadde magekreft: alt inni var som en nyfødt.

Etter den andre operasjonen kom jeg til leiligheten til Israel Isaevich Neimark og spurte ham: "Hvordan kunne du gjøre en slik feil? Hvis vi gjør en feil, vil vi bli dømt." Og han svarte: "Det var utelukket, siden jeg så alt selv, så det alle assistentene som var med meg, og til slutt ble dette bekreftet av analysen."

Ved Guds nåde følte jeg meg først veldig bra, jeg begynte å gå i kirken, ta nattverd. Hele denne tiden var jeg interessert i spørsmålet: Hvem var kvinnen jeg så i himmelen? En gang da jeg var i templet, kjente jeg igjen bildet hennes på et av ikonene Guds mor(Kazan-ikon. - Red.) Så skjønte jeg at det var selve himmelens dronning.

Forteller om. Til Nikolai Vaitovich om hva som skjedde med meg, nevnte jeg drakten jeg så ham i da. Han ble veldig slått av det han hørte og litt flau over det faktum at han aldri hadde brukt denne drakten før den tid.

Menneskeslektens fiende begynte å bygge forskjellige intriger, mange ganger ba jeg Herren vise meg en ond kraft. Hvor dum mannen er! Noen ganger vet vi ikke selv hva vi spør om og hva vi trenger. En gang ble en død mann båret forbi huset vårt med musikk. Jeg lurte på hvem som ble gravlagt. Jeg åpnet porten, og - å gru! Det er vanskelig å forestille seg staten som grep meg i det øyeblikket. Et ubeskrivelig syn dukket opp foran meg. Det var så forferdelig at det ikke finnes ord for å uttrykke tilstanden jeg befant meg i. Jeg så mange onde ånder. De satt på kisten og på selve den døde, og alt rundt var fylt av dem. De suste i luften og gledet seg over at de hadde tatt en annen sjel i besittelse. "Herre vis nåde!" - ufrivillig rømte fra leppene mine, jeg krysset meg og lukket porten. Jeg begynte å be Herren om å hjelpe meg i fremtiden til å tåle den onde åndens innspill, for å styrke min svake styrke og svake tro.

I andre halvdel av huset vårt bodde en familie som var forbundet med en ond kraft. De prøvde å finne ulike måterå skjemme meg bort, men Herren tillot ikke dette foreløpig. På den tiden hadde vi en hund og en katt som stadig ble angrepet av en ond ånd. Så snart de spiser noe kastet av disse trollmennene, begynner de stakkars dyrene å unaturlig vri seg og bøye seg. Vi tok raskt ut hellig vann til dem, og den onde makten forlot dem umiddelbart.

En gang, med Guds tillatelse, klarte de å skjemme meg bort. På den tiden gikk sønnen min på en internatskole. Jeg mistet bena. I flere dager lå jeg alene uten mat og vann (på den tiden visste ingen hva som hadde skjedd med meg). Det var bare én ting igjen for meg - å stole på Guds nåde. Men hans barmhjertighet mot oss syndere er uutsigelig. En morgen kom hun til meg eldre kvinne(en hemmelig nonne) og begynte å passe på meg: hun ryddet, lagde mat. Jeg var fri til å bruke hendene, og for at jeg skulle sette meg ned med deres hjelp, ble det bundet et tau til baksiden av sengen, ved føttene mine. Men menneskeslektens fiende prøvde å ødelegge sjelen forskjellige måter. Jeg kjente hvordan det i mitt sinn var en kamp mellom to krefter: onde og gode. Noen inspirerte meg: "Ingen trenger deg nå, du vil aldri bli den samme som du var før, så det er bedre for deg å ikke leve i denne verden." Men bevisstheten min ble opplyst av en annen, allerede lysende tanke: "Men krøplinger, freaks bor i verden, hvorfor skulle jeg ikke leve?" Igjen nærmet onde krefter seg: «Alle kaller deg en tosk, så kveler deg selv». Og en annen tanke svarte henne: "Det er bedre å leve som en dåre enn å råtne en smart." Jeg følte at den andre tanken, lys, var meg nærmere og kjærere. Fra realiseringen av dette ble det roligere og lykkeligere. Men fienden lot meg ikke være i fred. En dag våknet jeg av at noe plaget meg. Det viste seg at tauet var bundet fra bena til hodet på sengen, og en løkke ble viklet rundt halsen min ...

Jeg spurte ofte Guds mor og alt Himmelske krefter helbred meg for sykdommen min. En gang min mor omsorg for meg, har gjenskapt hjemmelekser og etter å ha laget mat, lukket hun alle dørene med lås, la seg på sofaen og sovnet. Jeg ba på den tiden. Plutselig ser jeg en høy kvinne komme inn i rommet. Ved hjelp av et tau dro jeg meg opp og satte meg ned og prøvde å se nykommeren. En kvinne kom opp til sengen min og spurte: "Hva gjør deg vondt?" Jeg svarte: "Bein." Og så begynte hun sakte å bevege seg bort, og jeg prøvde å se henne bedre, uten å merke hva jeg gjorde, og begynte gradvis å senke bena mine til gulvet. Hun stilte meg dette spørsmålet to ganger til, og like mange ganger svarte jeg at beina mine gjorde vondt. Plutselig var kvinnen borte. Jeg, som ikke skjønte at jeg var på bena, gikk inn på kjøkkenet og begynte å se meg rundt, lurte på hvor denne kvinnen kunne ha blitt av, og tenkte at hun hadde tatt noe. På dette tidspunktet våknet min mor, jeg fortalte henne om kvinnen og mine mistanker, og hun sa overrasket: "Klava! Tross alt går du!» Først da forsto jeg hva som hadde skjedd, og tårer av takknemlighet for miraklet utført av Guds mor dekket ansiktet mitt. Underfulle er dine gjerninger, Herre!

Ikke langt fra byen vår Barnaul er det en kilde kalt Pekansky ("nøkkel"). Mange mennesker fikk helbredelse fra ulike plager der. Fra alle kanter kom folk dit for å drikke hellig vann, salve seg med mirakuløs gjørme, men viktigst av alt, for å bli helbredet. Uvanlig kaldt, kroppsbrennende vann i denne kilden. Ved Guds nåde besøkte jeg dette hellige stedet flere ganger. Hver gang vi kom dit på forbipasserende biler, og hver gang fikk jeg avlastning.

En gang, etter å ha bedt sjåføren om å gi meg et sete, kjørte jeg bilen selv. Vi ankom kilden, begynte å svømme. Vannet er iskaldt, men det var ikke tilfelle at noen ble syke eller til og med fikk rennende nese. Etter å ha badet, kom jeg ut av vannet og begynte å be til Gud, Guds mor, St. Nicholas, og plutselig ser jeg hvordan Guds mor dukket opp i vannet, som jeg så på det tidspunktet jeg døde. Med ærbødighet og en varm følelse så jeg på henne. Dette pågikk i flere minutter. Gradvis begynte ansiktet til Guds mor å forsvinne, og nå var det umulig å skille noe. Dette miraklet ble ikke sett av meg alene, men av mange mennesker tilstede her. Med en takknemlig bønn vendte vi oss til Herren og Guds mor, som viste sin nåde mot oss syndere.

Ære være Gud i det høyeste, og fred på jorden, god vilje mot mennesker!

Historien om de sanne hendelsene som fant sted i byen Barnaul med Claudia Ustyuzhanina i 1964,
skrevet ned ordrett av sønnen Andrei Ustyuzhanin, erkeprest.

Jeg, Ustyuzhanina Claudia Nikitichna, ble født 5. mars 1919. i landsbyen Yarki, Novosibirsk-regionen, i en stor familie av bonden Nikita Trofimovich Ustyuzhanin. Det var fjorten barn i familien vår, men Herren forlot oss ikke med sin barmhjertighet.

Ustyuzhanina Claudia Nikitichna

I 1928 mistet jeg min mor. Eldre brødre og søstre dro på jobb (jeg var det nest siste barnet i familien). Folket elsket faren veldig mye for hans lydhørhet og rettferdighet. Han hjalp de trengende på alle måter han kunne. Da han ble syk av tyfoidfeber, hadde familien det vanskelig, men Herren forlot oss ikke. I 1934 døde faren.

I 1941 begynte bukspyttkjertelen min å gjøre vondt, og jeg begynte å henvende meg til leger for å få hjelp.
Hun giftet seg for andre gang, vi hadde ingen barn på lenge. Til slutt, i 1956, ble sønnen min Andryusha født. Da barnet var 9 måneder gammelt skilte mannen min og jeg oss fordi han drakk mye, var sjalu på meg og behandlet sønnen dårlig.

I 1963 - 1964 Jeg måtte til sykehuset for en undersøkelse. Jeg ble diagnostisert med en ondartet svulst. Men fordi de ikke ønsket å opprøre meg, fortalte de meg at svulsten var godartet. Jeg ønsket å bli fortalt sannheten uten å skjule noe, men de fortalte meg bare at kortet mitt var på onkologisk apotek. Da jeg kom dit og ville vite sannheten, lot jeg som om jeg var søsteren min, som er interessert i en slektnings medisinske historie. Jeg ble fortalt at jeg hadde en ondartet svulst, eller den såkalte kreften.

Jeg kjente ikke prosessen med å skille sjelen min fra kroppen min, bare plutselig så jeg kroppen min fra siden når vi for eksempel ser en ting: en frakk, et bord osv. Jeg ser folk som maser rundt kroppen min, prøver å bringe meg tilbake til livet.
Jeg hører og forstår hva de snakker om. Jeg føler og bekymrer meg, men jeg kan ikke la dem vite at jeg er her.

Plutselig befant jeg meg i et for meg helt ukjent område, der det var ingen hus, ingen mennesker, ingen skog, ingen planter. Da så jeg en grønn bakgate, ikke veldig bred og ikke veldig smal. Selv om jeg var på denne bakgaten i en horisontal posisjon, lå jeg ikke på selve gresset, men på en mørk firkantet gjenstand (ca. 1,5 x 1,5 meter), men hvilket materiale det var fra, kunne jeg ikke fastslå, siden det var ute av stand til å berøre den med hendene.

Claudia Nikitichna Ustyuzhanina i fjor eget liv. En onkologisk pasient levde i ytterligere 14 år uten tegn til kreft. Hun døde 29. mars 1978 av aterosklerotisk kardiosklerose.

Et barn gikk ved siden av henne og nådde bare opp til skulderen hennes. Jeg prøvde å se ansiktet hans, men jeg lyktes aldri, for han snudde seg alltid til meg enten sidelengs eller bakover. Som jeg fant ut senere, var det min skytsengel. Jeg var glad, og tenkte at når de kommer nærmere, vil jeg kunne finne ut av dem hvor jeg er.
Hele tiden ba barnet kvinnen om noe, strøk henne over hånden, men hun behandlet ham veldig kaldt, og fulgte ikke hans forespørsler. Så tenkte jeg: «Så hensynsløs hun er. Hvis sønnen min Andryusha ba meg om noe slik dette barnet ber henne om, så ville jeg til og med kjøpt ham det han ber om med de siste pengene.

Da hun ikke nådde 1,5 eller 2 meter, løftet kvinnen øynene opp og spurte: "Herre, hvor er hun?" Jeg hørte en stemme som svarte henne: "Den må senkes tilbake, hun døde ikke i tide." Det var som en gråtende mannsstemme. Hvis det var mulig å definere det, ville det vært en baryton av en fløyelsfarge. Da jeg hørte dette, skjønte jeg at jeg ikke var i en by, men i himmelen. Men samtidig hadde jeg et håp om at jeg kunne komme ned på jorden. Kvinnen spurte: "Herre, hva skal hun trekke ned på, har hun kort hår?" Igjen hørte jeg svaret: "Gi henne en flette i høyre hånd, fargen på håret hennes."

Claudia Ustyuzhanina jobbet som salgsassistent i en butikk i nærheten av Intercession Church

Kvinnen kom bort til meg og rakte ut hånden over meg. Så snart hun gjorde dette, var det som om jeg ble kastet av en elektrisk strøm, og jeg befant meg umiddelbart i oppreist stilling. Etter det snudde hun seg til meg med ordene: "Ditt paradis er på jorden, men her er hva paradis er," og viste meg til venstre side. Og så så jeg en stor mengde mennesker som stod nær hverandre. De var alle svarte, dekket med brent hud. Det var så mange av dem at eplet, som de sier, ikke hadde noe sted å falle. Bare det hvite i øynene og tennene var hvite. Det var en så uutholdelig stank fra dem at når jeg allerede hadde våknet til liv, så litt til. kjente det en stund. Lukten på toalettet er som parfyme i forhold til det.

Butikken der Ustyuzhanina jobbet

Folk snakket seg imellom: "Denne er kommet fra det jordiske paradis." De prøvde å gjenkjenne meg, men jeg kunne ikke identifisere noen av dem. Så sa kvinnen til meg: «For disse menneskene er den mest dyrebare nestekjærligheten på jorden vann. Utallige mennesker blir fulle med én dråpe vann.
Så holdt hun igjen hånden hennes, og folk kunne ikke sees. Men plutselig ser jeg at tolv gjenstander beveger seg i min retning. I sin form lignet de trillebårer, men bare uten hjul, men det var ingen mennesker i sikte som ville flytte dem. Disse elementene flyttet uavhengig. Da de svømte opp til meg, ga Kvinnen meg en ljå i høyre hånd og sa: «Trå på disse bilene og gå helt frem». Og jeg gikk først med høyre fot, og satte deretter venstre fot mot den (ikke måten vi går på - høyre, venstre).

Da jeg dermed nådde den siste – den tolvte, viste den seg å være uten bunn. Jeg så hele jorden, men så godt, klart og tydelig, da vi ikke engang ser vår egen håndflate. Jeg så et tempel, ved siden av var det en butikk hvor jeg hadde jobbet i det siste. Jeg sa til kvinnen: "Jeg jobbet i denne butikken." Hun svarte meg: "Jeg vet." Og jeg tenkte: "Hvis hun vet at jeg jobbet der, så viser det seg at hun vet hva jeg gjorde der."

Jeg holdt meg død i tre dager (jeg døde 19. februar 1964, våknet til liv 22. februar) Noen dager senere, uten å ha sydd opp halsen ordentlig og etterlatt en fistel i siden av magen, ble jeg skrevet ut hjem. Jeg kunne ikke snakke høyt, så jeg ytret ordene hviskende (stemmebåndene var skadet). Da jeg fortsatt var på sykehuset, tint hjernen min veldig sakte. Det manifesterte seg på denne måten. Jeg skjønte for eksempel at dette var min greie, men jeg kunne ikke umiddelbart huske hva det het. Eller da sønnen min kom til meg, forsto jeg at dette var mitt barn, men jeg kunne ikke umiddelbart huske hva han het. Selv når jeg var i denne tilstanden, hvis jeg ble bedt om å fortelle hva jeg så, ville jeg umiddelbart gjøre det. Hver dag ble jeg bedre og bedre. En åpen hals og en fistel i siden av magen gjorde at jeg ikke kunne spise ordentlig. Når jeg spiste noe, gikk en del av maten gjennom halsen og fistelen.

I mars 1964 gjennomgikk jeg en ny operasjon for å finne ut om min helsetilstand og for å sy stingene mine. Den gjentatte operasjonen ble utført av den berømte legen Alyabyeva Valentina Vasilievna. Under operasjonen så jeg hvordan legene fordyper meg i mitt indre, og for å vite tilstanden min stilte de meg ulike spørsmål, og jeg svarte på dem. Etter operasjonen fortalte Valentina Vasilievna, i stor spenning, meg at det ikke en gang var en mistanke i kroppen min om at jeg hadde magekreft: alt inni var som en nyfødt.

Ved Guds nåde følte jeg meg først veldig bra, jeg begynte å gå i kirken, ta nattverd. Hele denne tiden var jeg interessert i spørsmålet: Hvem var kvinnen jeg så i himmelen? En gang, mens jeg var i templet, kjente jeg igjen bildet hennes på et av ikonene til Guds mor (Kazan-ikonet. - Red.) Da skjønte jeg at det var selve himmelens dronning.
Forteller om. Til Nikolai Vaitovich om hva som skjedde med meg, nevnte jeg drakten jeg så ham i da. Han ble veldig slått av det han hørte og litt flau over det faktum at han aldri hadde brukt denne drakten før den tid.

Claudia Ustyuzhanina (til høyre) med sin eldre søster Agrippina (andre fra høyre)

I andre halvdel av huset vårt bodde en familie som var forbundet med en ond kraft. De prøvde å finne forskjellige måter å forderve meg på, men Herren tillot ikke dette foreløpig. På den tiden hadde vi en hund og en katt som stadig ble angrepet av en ond ånd. Så snart de spiser noe kastet av disse trollmennene, begynner de stakkars dyrene å unaturlig vri seg og bøye seg. Vi tok raskt ut hellig vann til dem, og den onde makten forlot dem umiddelbart.

Noen inspirerte meg: "Ingen trenger deg nå, du vil aldri bli den samme som du var før, så det er bedre for deg å ikke leve i denne verden." Men bevisstheten min ble opplyst av en annen, allerede lysende tanke: "Men krøplinger, freaks bor i verden, hvorfor skulle jeg ikke leve?" Igjen nærmet onde krefter seg: «Alle kaller deg en tosk, så kveler deg selv». Og en annen tanke svarte henne: "Det er bedre å leve som en dåre enn å råtne en smart." Jeg følte at den andre tanken, lys, var meg nærmere og kjærere. Fra realiseringen av dette ble det roligere og lykkeligere. Men fienden lot meg ikke være i fred. En dag våknet jeg av at noe plaget meg. Det viste seg at tauet var bundet fra bena til hodet på sengen, og en løkke ble viklet rundt halsen min ...

Hun stilte meg dette spørsmålet to ganger til, og like mange ganger svarte jeg at beina mine gjorde vondt. Plutselig var kvinnen borte. Jeg, som ikke skjønte at jeg var på bena, gikk inn på kjøkkenet og begynte å se meg rundt, lurte på hvor denne kvinnen kunne ha blitt av, og tenkte at hun hadde tatt noe. På dette tidspunktet våknet min mor, jeg fortalte henne om kvinnen og mine mistanker, og hun sa overrasket: "Klava! Tross alt går du!» Først da forsto jeg hva som hadde skjedd, og tårer av takknemlighet for miraklet utført av Guds mor dekket ansiktet mitt. Underfulle er dine gjerninger, Herre!

Med ærbødighet og en varm følelse så jeg på henne. Dette pågikk i flere minutter. Gradvis begynte ansiktet til Guds mor å forsvinne, og nå var det umulig å skille noe. Dette miraklet ble ikke sett av meg alene, men av mange mennesker tilstede her. Med en takknemlig bønn vendte vi oss til Herren og Guds mor, som viste sin nåde mot oss syndere.

Ære være Gud i det høyeste, og fred på jorden, god vilje mot mennesker!

Historien om erkeprest Andrei Ustyuzhanin om døden og den påfølgende oppstandelsen til moren Claudia

Guds tjener Claudia ble født inn i en familie med fromme foreldre i landsbyen Yarki, Novosibirsk-regionen, i 1919; hun var det nest siste barnet. Moren hennes døde i 1928. Far, etter å ha vært i Gulag, døde også snart (i 1934). Claudias far var en fattig mann, en troende; låner alltid ut villig, aldri krever noe tilbake. Ta for eksempel dette faktum: før fraflyttingen startet, sådde faren hennes, Nikita Timofeevich, årlig tre hektar jord med hvete for å fordele avlingen til trengende landsbyboere. I familien, foruten Claudia, var det tretten barn, så da faren ble fengslet, var det veldig vanskelig; til og med tigger om veldedighet. En gang guttene ranet Claudia - de tok bort alt brødet og almissene, og familien ble sulten igjen.

Kort før krigen giftet Claudia seg. Ektemannen kom tilbake fra fronten veldig syk. Snart giftet hun seg for andre gang. Fra det andre ekteskapet ble en sønn født (nå far Andrei). Siden begynnelsen av krigen begynte Claudius å bli forstyrret magesmerter, som forsterket seg over tid, og i 1964 oppdaget legene en svulst og anbefalte sterkt å gjennomgå kirurgi. For å finne ut arten av svulsten, gikk Claudia til trikset og ringte seg selv egen søster, spurte registeret om en historie om sykdommen hennes. Diagnosen var: en ondartet svulst i bukspyttkjertelen.

I februar 1964 ble hun innlagt for en operasjon på jernbanesykehuset i Barnaul, hvor hun bodde på den tiden. Den kjente kirurgen, Israel Isaevich Neimark, opererte henne.

Allerede før krigen flyttet Claudia til Barnaul, hvor hun fikk jobb i en matbutikk. Butikken lå forresten ved siden av kirken. Selv om Claudia ikke trodde på Gud, var hun ikke hans uforsonlige motstander. Noen ganger gikk hun i kirken, satte lys for hvilen. Først ble jeg forvirret, skrev ned navnene på de levende og de døde til minnestunden. Noen ganger ba hun også om roen til naboene og i hjemmebønn.

Selv om operasjonskirurgen var svært dyktig i sitt yrke, døde Claudia likevel under skalpellen. Kreften var svært omfattende og det var faktisk ingenting å kutte ut.

Claudia beskrev de første sekundene etter hennes død som følger. Plutselig så hun seg selv stå borte fra operasjonsbordet. Jeg så og hørte hvordan leger og assistenter klaget, og prøvde å bringe kroppen hennes til live igjen. Claudia fortalte dem at det ikke var nødvendig å gjøre dette, men legene hørte henne ikke. Da alle gjenopplivningsmetoder ble prøvd, ble bukhinnen til den avdøde sydd sammen og liket sendt til likhuset. Så begynte sjelen hennes å reise til alle stedene hun hadde besøkt i livet fra fødsel til død; endte til og med på stedet hvor guttene hadde tatt hennes almisse. På den tredje dagen steg sjelen opp til himmelen.

Claudia fortalte om det på denne måten: "Jeg var i et slags uendelig rom. Det var som tåke, men samtidig var det ikke tåke, og det gikk til det uendelige." Selv lå hun på en mørk firkantet gjenstand, lik tett materie, som lå i en veldig lang bakgate med frodig grønt gress. Kilden til lyset var uklar, lyset kom fra overalt; smugen begynte også i det uendelige. På den vestlige siden sto Royal Doors, laget av et skinnende lysende metall, mye mer edelt enn jordisk gull og platina.

Snart så Claudia at de gikk mot henne langs smuget. høy kvinne i en klosterkappe og en gråtende ung mann (som hun trodde, sønnen hennes).

Hele denne tiden ba den unge mannen denne konen om noe, strøk henne over hånden, men hun avslo ganske alvorlig hans tårevåte bønner.

Claudia tenkte fortsatt da: "For en grusom hun er! Ja, hvis sønnen min, Andryusha, ba slik med tårer, ville jeg kjøpt det han ber om med de siste pengene." Samtidig la Claudia merke til at når kvinnen tråkket på gresset, huket hun seg ned, men da hun tok av foten og gikk over, gikk gresset tilbake til sin forrige posisjon. Snart svarte kvinnen den unge mannen som gikk i nærheten (som Claudia senere fant ut, var det hennes skytsengel): "La oss nå spørre Herren hva vi skal gjøre med denne sjelen." Og først da skjønte Claudia at hun var tatt opp til himmelen.

Da løftet kona hendene og spurte: "Herre, hva er det med denne sjelen?"

Og fra et sted i det høye kom en sterk og autoritativ stemme, men samtidig full av sorg og tårer: "Send denne sjelen tilbake. Hun døde til feil tid." Da spurte kvinnen: "Herre, håret hennes er klippet, hva skal jeg legge det ned på?" Herren svarte: "Ta en flette med fargen på håret hennes og legg den fra deg." Etter det gikk kvinnen ut i Royal Doors, mens den unge mannen forble i nærheten av Claudia.

Da kvinnen dro, tenkte Claudia: "Hvis hun snakket med Gud, så kan jeg det." Og hun sa: "Vi på jorden sier at du har et paradis et sted her." Det var ikke noe svar. Så vendte hun seg nok en gang til Herren: «Jeg har etterlatt et lite barn». Og hun hørte som svar: "Jeg vet. Syns du synd på ham?" "Ja," svarte hun. Og han hører: "Så, jeg synes synd på hver av dere tre ganger. Og jeg har så mange av dere at det ikke er et slikt antall. Dere går ved Min nåde, puster ut Min nåde og skjeller Meg på alle mulige måter." Og hun hørte også: "Det er ikke bønnen som du har lest eller memorert et sted som er sterk, men den som er fra et rent hjerte. Stå opp og fortell meg:" Herre, hjelp meg! "Jeg ser deg, jeg hører du."

På dette tidspunktet kom Guds mor tilbake med en ljå. Og så var det en stemme adressert til henne: "Vis hennes paradis, hun spør hvor er paradiset her." Guds mor nærmet seg og rakte ut hånden over Claudia. Så snart Guds mor gjorde dette, ble Claudius kastet som av en elektrisk strøm, og hun befant seg umiddelbart i oppreist stilling. Etter det sa Guds mor: "Ditt paradis er på jorden. Og her er ditt paradis." Hun flyttet hånden til venstre. Og så så Claudia en stor mengde mennesker stå nær hverandre. De var alle svarte som ildsjeler; bare tennene og det hvite i øynene var hvite. Men det mest uutholdelige er stanken som kommer fra dem; stanken fra søppelgropen er fransk parfyme sammenlignet med den stanken. Denne stanken plaget henne i lang tid etter oppstandelsen.

Som senere de eldste i Treenigheten-Sergius Lavra (spesielt Archimandrite Kirill) forklarte for henne, var dette sjelene til syndere, bønnfalt av Kirken fra helvete. Herren befridde dem fra lidelse, men lot dem ikke komme til himmelen, for i jordelivet syndet de mye, men angret lite, eller omvendte seg ikke i det hele tatt. (Dette indikerer bare fraværet av den katolske skjærsilden, for hvis kirken ikke hadde bedt, ville ingen blitt renset. Men selv de som er renset vil ikke umiddelbart gå til paradis, eller til og med til den siste dommen vil de forbli på eve of paradise. Fra dette kan vi konkludere at Claudia ble vist den sanne tilstanden til hennes sjel, som bare kunne gå til dette "paradiset".)

Da sa Guds mor til Claudia: "For disse menneskene er den dyreste almissen på jorden vann. Utallige mennesker blir fulle med en dråpe vann." Så holdt hun igjen hånden hennes og ingen mennesker kunne sees. I mellomtiden så Claudia at tolv gjenstander beveget seg i hennes retning, som lignet en trillebår i form, men uten hjul. Da de svømte opp til henne, ga Guds mor en ljå i hennes høyre hånd og sa: "Trå på disse bilene og gå fremover hele tiden."

Da de nådde den tolvte gjenstanden, var den uten bunn. Da så Claudia hele jorden, og like tydelig som i håndflaten. Så så jeg byen Barnaul, huset mitt, kirken, ved siden av - butikken der jeg jobbet. Claudia sa da: "Jeg jobbet i denne butikken." Guds mor svarte: "Jeg vet." (Da hun hørte dette, tenkte Claudia: hvis hun vet at jeg jobbet der, så vet hun hva jeg gjorde der.)

I templet så hun prestene med ryggen mot seg, og folk i sivile klær. Guds mor spurte: "Kjenner du igjen noen av dem?" Claudia pekte på Fr. Nikolai Voitovich, av sekulær vane, kalte ham ved sitt fornavn og patronym. I det øyeblikket snudde presten seg i hennes retning. Da befalte Guds mor: «Stå her». Claudia innvendte: "Det er ingen bunn her, jeg vil falle." – «Ikke vær redd, du blir ikke knust», befalte Guds mor igjen. Så ristet hun på ljåen som var i Claudias høyre hånd. Hun gikk ned og befant seg i likhuset i kroppen.

I følge memoarene til Claudia var hun uutholdelig avsky for å gå inn i sitt eget lik, men en uimotståelig kraft presset henne dit. Claudias kropp begynte å våkne til liv, for å gjøre krampebevegelser (spesielt siden andre lik allerede hadde stablet på henne). Vaktmesterne i likhuset, som så at den "døde mannen" beveget seg, ringte en ambulanse, og Claudia ble ført til intensivbehandling: men ikke til jernbanesykehuset, hvor hun døde, men til et annet.

Ved Guds nåde hadde de ikke tid til å ta Claudius fra likhuset og begrave henne.

Far Andrei spesifiserte ikke hvorfor; Det er tilsynelatende flere årsaker til dette. For det første ble de pårørende informert om dødsfallet sent – den andre dagen. Mens de ga telegrammer (Clavdias slektninger var mange), mens de lånte penger til begravelsen, gravde graven, gikk det mer tid. Til slutt, da de kom for å hente liket, fant de pårørende ut at avdøde ... kom til live og ble kjørt til sykehus.

Claudias eldre bror mottok til og med to telegrammer. En med teksten: «Claudia er død». Og dagen etter den andre: «Claudia er oppstanden».

Etter to måneders gjenopplivning (hun var død i tre dager, og det var grunnen til at utvinningen gikk sakte), ble Claudia utskrevet hjem. Kroppen hennes tok ikke mat på lenge; hun hadde to fistler - en i halsen, og den andre i siden, til høyre, så all maten kom ut der. Hjernens arbeid ble også sakte gjenopprettet. Da de ga henne en ting og spurte: "Er dette din greie?", svarte hun: "Ja." Men på spørsmål om hva det het, kunne hun ikke svare. Også til spørsmålet: "Er dette din sønn (eller annen slektning)?" - svarte: "Ja." Og hva er navnet, igjen kunne jeg ikke huske.

Da Claudias helse ble bedre, ble hun igjen innlagt på sykehuset (hvor hun gjennomgikk gjenopplivning) for en ny obduksjon og fastsettelse av alvorlighetsgraden av sykdommen. Denne gangen ble Claudius operert av kirurgen Alyabyeva Valentina Vasilievna. Alyabyevas mann var en slektning av Claudias ektemann, så hun kjente historien om Claudias oppstandelse og insisterte på operasjonen. Valentina Vasilievna forlot operasjonssalen med tårer av glede og forvirring. Hun sa: "Du vet, hun har ingen kreft. Innsiden hennes er rosa som en babys. Hun er helt frisk."

Etter å ha kommet seg til slutt og ønsket å bli kvitt tvilen, dro Claudia hjem til kirurgen I. I. Neimark. Da han åpnet døren for en tidligere pasient, ble han lamslått. Claudia spurte: "Israel Isaevich, hvordan kunne du gjøre en feil, fordi du er en berømt kirurg? Hvis vi gjør feil i handel, så blir vi hardt straffet." Til det svarte Neimark: "Jeg kunne ikke ta feil, for ikke bare jeg, men hele operasjonsstuepersonalet så tilstanden til innsiden din; det var solide metastaser. Dette er for det første. "vi kjempet for livet ditt. Ingenting hjalp - ingen injeksjoner, ingen oksygen."

Claudia ble til slutt overbevist om at alt dette ikke var en drøm, og at hun faktisk hadde vært død i tre dager. Da hun gikk til kirken etter at hun ble frisk, gjenkjente hun konen på Kazan-ikonet til Guds mor, som snakket til henne i himmelen; Hennes antrekk og utseende var det samme som på dette hellige ikonet.

Et år etter oppstandelsen anerkjente VTEC Claudia som helt frisk. Hun ble igjen invitert til å jobbe i butikken (selv om hun overleverte alle sakene, var det ingen pålegg om å si opp henne). Men noe forstyrret hele tiden, plutselig angrep en sykdom og Claudia kunne ikke gå på jobb. Herren ledet henne til en annen vei - forkynnelsens vei. For tusener og tusenvis av mennesker lærte om henne, hundrevis besøkte huset hennes. Mange har fått tro gjennom dette.

Imidlertid kjempet djevelen: det var tilfeller da naboer skrev til de aktuelle myndighetene for å stoppe den endeløse strømmen av pilegrimer som dro til Ustyuzhaninene. Dette førte til at familien flyttet fra Barnaul til byen Strunino. Vladimir-regionen. Dessuten sa KGB til henne utvetydig: "Hvis du ikke slutter å forkynne, vil vi finne en måte slik at du ikke reiser deg igjen."

Men flyttingen til byen Strunino var forsynsmessig, for den tillot Claudia å besøke hellige steder; spesielt i Treenigheten-Sergius Lavra. Eldste Kirill (Pavlov) fortalte henne dette: "Herren gjenoppstod gjennom bønnene til foreldrene dine, som ble hedret med himmelske klosterganger for fattigdom, almisse og uskyldig lidelse i leirene."

Guds tjener Claudia Nikitichna Ustyuzhanina, etter hennes første død 19.-22. februar 1964, levde i mer enn 14 år. Hun døde i byen Strunino, Vladimir-regionen. Hennes sønn, erkeprest Andrey Ustyuzhanin, tjener i Holy Trinity Church i Dormition-klosteret i Alexandrov, Vladimir-regionen.

Historie om. Andrey er ikke ubegrunnet, fordi han har dokumenter i hendene: medisinske rapporter om dødsårsakene (medisinsk historie, konklusjon av en konsultasjon med leger), så vel som om oppstandelsen (sakshistorie med konklusjoner om påfølgende bedring, om resultatet av en andre operasjon (diagnose - fravær av en svulst og metastase ), om et helt sunt mage-tarmsystem).

Tilføyelser og presiseringer til den beskrevne saken
om oppstandelsen til Claudia Ustyuzhanina

I 1996 publiserte forlaget "Around the World" en brosjyre utarbeidet av Nikolai Leonov - "To liv og to dødsfall til Claudia Ustyuzhanina." I denne forbindelse vil jeg gjerne gjøre noen rettelser og tillegg.

For eksempel står det i brosjyren at Ustyuzhaninas lik hadde betydelige skader. Far Andrey, som fortalte denne historien, nevnte tilfeldig at elevene øvde på liket av moren hans. Resultatet av denne praksisen var en kutt i halsen og skadede stemmebånd, samt en åpen mage (det ble bare tatt med parentes).

Enda tidligere, i 1993, ga forlaget Trim ut boken Orthodox Miracles of the 20th Century, som også beskriver denne saken. Men dessverre ble ikke materialet sjekket i detalj. Ta for eksempel episoden da Herren angivelig sendte Claudius til helvete. Ifølge far Andrei var dette ikke tilfelle. Eller for eksempel beskriver boken hvordan kirurgen Neimark med en gruppe assistenter bryter seg inn på operasjonssalen når V. V. Alyabyeva foretar en ny obduksjon. Ikke bare skal han ha forstyrret operasjonen, men også, viser det seg, forsøkte han å overtale Alyabyeva til å forgifte Claudia (?!). Deretter konfronterer forfatterne, som nøye følger operasjangerens kanoner, Ustyuzhanina og Neimark i en tvist (under operasjonen!) om spørsmål på et nesten universelt nivå, hvorfra den opererte kvinnen gikk seirende ut med ære.

Den tredje løgnen er også slående, som for øvrig også påpekes av Nikolai Leonov. Dette er at Claudia Nikitichna (datter av den undertrykte, "neve", folkefiende) var en fremtredende partiarbeider. Det er også en løgn at hun drakk i det uendelige og generelt levde et vilt liv ...

Som de sier i slike tilfeller, la oss overlate det til forfatternes samvittighet.

Jeg vil kort kommentere noen av detaljene som er nevnt i brosjyren. For eksempel en så viktig detalj: Guds mor fortalte Claudia at mange mennesker blir fulle med en dråpe vann (det vil si almisse). Dette viser nok en gang at de avdøde trenger bønnemarkering.

Naturen til Claudias forfølgelse er også beskrevet i detalj. Og de kom både fra naboens side som drev med trolldom, og fra de gudløse myndigheters side. Naboer sendte flittig skader til Claudia, og det var grunnen til at hun kom ned med lammelser i bena. Ingen behandling hjalp. Og bare Guds mor, som dukket opp ved de sykes nidkjære bønner, helbredet henne.

Claudia fortalte om det slik: "Jeg ba på den tiden, og plutselig så jeg en høy kvinne komme inn i rommet. Hun kom opp til sengen min og spurte: "Hva gjør deg vondt?" Jeg svarte: "Beina." Hun beveget seg sakte unna... Hun trakk seg tilbake, spurte meg det samme spørsmålet to ganger til, og like mange ganger svarte jeg: "Bein". Plutselig var kvinnen borte. Jeg skjønte ikke at jeg var på bena, gikk inn i kjøkkenet og begynte å se seg rundt og lurte på hvor den kvinnen kunne ha blitt av."

Turgåeren, en hemmelig nonne, våknet på samme tid, som svar på Claudias historie, sa til henne med overraskelse: "Klava, hvorfor går du!" Det var først da hun skjønte hvilket mirakel som hadde skjedd henne.

Myndighetene lot heller ikke Claudia Nikitichna være i fred. I tillegg signaliserte naboene aktivt om pilegrimene som beleiret Ustyuzhanins hus. Først prøvde de å skremme dem med innkalling til påtalemyndigheten, og deretter syv ganger innkalte de til rettsmøter, som etter Guds vilje alltid mislyktes (sønnen Andrei, sammen med vennene sine, knelte ned og leste akatister for Theotokos og St. Nicholas). En gang kalte de til og med førti falske vitner. Men et mirakel skjedde: en samvittighet våknet plutselig i hjertene, og de begynte å anklage dommerne for press på vitner og til og med bestikkelser. I stedet for rettssaken mot Claudia begynte hennes forsvar; samtidig, i støyen og feberen, kjørte noen dommeren på øret.

Da bestemte myndighetene seg for å bruke taktikken fra det 37. året. Derfor, etter å ha sett en "trakt" i nærheten av huset hennes, møtte Claudia sønnen på skolen mange kvartaler unna huset og sa at hun måtte dra. Andryusha protesterte først, for han var sulten, men moren ba ham være tålmodig. Og så husket han selv at mange ganger onkler inn militær uniform men hun var heldigvis ikke hjemme. Og en gang var det en sak da Klavdia Nikitichna måtte gjemme seg i et skap. Morens angst gikk over på sønnen, og han fulgte oppgitt etter henne.

Etter å ha forlatt alt de hadde på seg, dro de hjemmefra og bosatte seg til slutt i byen Strunino, ikke langt fra det hellige klosteret Sergius av Radonezh.

Barnaul mirakel.

Historien om de sanne hendelsene som fant sted i byen Barnaul med Claudia Ustyuzhanina i 1964

Historien om K. N. Ustyuzhanina ble spilt inn ordrett av hennes sønn, erkeprest Andrey Ustyuzhanin

Jeg, Klavdia Nikitichna Ustyuzhanina, ble født 5. mars 1919 i landsbyen Yarki, Novosibirsk-regionen, i en stor familie av bonden Nikita Trofimovich Ustyuzhanin. Det var fjorten barn i familien vår, men Herren forlot oss ikke med sin barmhjertighet.

I 1928 mistet jeg min mor. Eldre brødre og søstre dro på jobb (jeg var det nest siste barnet i familien). Folket elsket faren veldig mye for hans lydhørhet og rettferdighet. Han hjalp de trengende på alle måter han kunne. Da han ble syk av tyfoidfeber, hadde familien det vanskelig, men Herren forlot oss ikke. I 1934 døde faren.

Etter syvårsperioden gikk jeg for å studere ved en teknisk skole, og tok deretter eksamen fra et sjåførkurs (1943-1945). I 1937 giftet jeg meg. Et år senere ble Alexandras datter født, men to år senere ble hun syk og døde. Etter krigen mistet jeg mannen min. Det var tungt alene, jeg måtte jobbe i alle mulige jobber og stillinger. I 1941 begynte bukspyttkjertelen min å gjøre vondt, og jeg begynte å henvende meg til leger for å få hjelp.

I 1963-1964 Jeg måtte til sykehuset for en undersøkelse. Jeg ble diagnostisert med en ondartet svulst. Men fordi de ikke ønsket å opprøre meg, fortalte de meg at svulsten var godartet. Jeg ønsket å bli fortalt sannheten uten å skjule noe, men de fortalte meg bare at kortet mitt var på onkologisk apotek. Da jeg kom dit og ville vite sannheten, lot jeg som om jeg var søsteren min, som er interessert i en slektnings medisinske historie. Jeg ble fortalt at jeg hadde en ondartet svulst, eller den såkalte kreften.

Claudia Ustyuzhanina

Jeg kjente ikke prosessen med å skille sjelen min fra kroppen min, bare plutselig så jeg kroppen min fra siden når vi for eksempel ser en ting: en frakk, et bord osv. Jeg ser folk som maser rundt kroppen min, prøver å bringe meg tilbake til livet. Jeg hører og forstår hva de snakker om. Jeg føler og bekymrer meg, men jeg kan ikke la dem vite at jeg er her.

Plutselig befant jeg meg i et for meg helt ukjent område, der det var ingen hus, ingen mennesker, ingen skog, ingen planter. Da så jeg en grønn bakgate, ikke veldig bred og ikke veldig smal. Selv om jeg var i dette smuget i en horisontal posisjon, lå jeg ikke på selve gresset, men på en mørk firkantet gjenstand (ca. 1,5 x 1,5 meter), men hvilket materiale det var fra, kunne jeg ikke fastslå, siden det var ute av stand til å berøre den med hendene.

Plutselig så jeg at en høy kvinne gikk mot meg fra øst. Strenge, kledd i en lang kappe (som jeg fant ut senere - en kloster), med et dekket hode. Man kunne se akteransiktet, endene av fingrene og en del av foten når man gikk. Da hun satte foten på gresset, bøyde hun seg, og når hun fjernet foten, ble gresset ubøyd og tok sin tidligere posisjon (og ikke som det vanligvis skjer). Et barn gikk ved siden av henne og nådde bare opp til skulderen hennes. Jeg prøvde å se ansiktet hans, men jeg lyktes aldri, for han snudde seg alltid til meg enten sidelengs eller bakover. Som jeg fant ut senere, var det min skytsengel. Jeg var glad, og tenkte at når de kommer nærmere, vil jeg kunne finne ut av dem hvor jeg er.

Da hun ikke nådde 1, 5 eller 2 meter, løftet kvinnen øynene opp og spurte: "Herre, hvor er hun?" Jeg hørte en stemme som svarte henne: "Hun må senkes tilbake, hun døde ikke i tide." Det var som en gråtende mannsstemme. Hvis det var mulig å definere det, ville det vært en baryton av en fløyelsfarge. Da jeg hørte dette, skjønte jeg at jeg ikke var i en by, men i himmelen. Men samtidig hadde jeg et håp om at jeg kunne komme ned på jorden. Kvinnen spurte: "Herre, hva skal hun trekke ned på, har hun kort hår?" Jeg hørte svaret igjen: «Gi henne en flette i høyre hånd, samme farge som håret hennes.»

Etter disse ordene gikk kvinnen inn porten jeg hadde sett tidligere, og barnet hennes ble stående ved siden av meg. Da hun døde, tenkte jeg at hvis denne kvinnen snakket med Gud, så kan jeg det, og spurte: «Vi på jorden sier at du har paradis et sted her?» Spørsmålet mitt ble imidlertid ikke besvart. Så vendte jeg meg igjen til Herren: "Jeg har et lite barn." Og jeg hører svaret: «Jeg vet. Synes du synd på ham?" - "Ja," svarer jeg og hører: "Så jeg synes synd på hver av dere tre ganger. Og jeg har så mange av dere at det ikke finnes et slikt tall. Du vandrer ved Min nåde, puster av Min nåde og bøyer Meg på alle måter." Og jeg hørte også: «Be, det gjenstår en mager alder av livet. Ikke at bønn er sterk, som du har lest eller lært et sted, men den som er fra et rent hjerte, stå hvor som helst og si til Meg: «Herre, hjelp meg! Herre, gi meg!" Jeg ser deg, jeg hører deg."

På dette tidspunktet kom kvinnen med ljåen tilbake, og jeg hørte en stemme som henvendte seg til henne: "Vis hennes paradis, hun spør hvor paradiset er her."

Claudius Ustyuzhanina noen år etter operasjonen, død og oppstandelse

Kvinnen kom bort til meg og rakte ut hånden over meg. Så snart hun gjorde dette, var det som om jeg ble kastet av en elektrisk strøm, og jeg befant meg umiddelbart i oppreist stilling. Etter det snudde hun seg til meg med ordene: "Ditt paradis er på jorden, men her er hva paradis er," og viste meg til venstre side. Og så så jeg en stor mengde mennesker som stod nær hverandre. De var alle svarte, dekket med brent hud. Det var så mange av dem at eplet, som de sier, ikke hadde noe sted å falle. Bare det hvite i øynene og tennene var hvite. De ga fra seg en så uutholdelig stank at da jeg kom til livet, kjente jeg det fortsatt en stund. Lukten på toalettet er som parfyme i forhold til det. Folk snakket seg imellom: "Denne er kommet fra det jordiske paradis." De prøvde å gjenkjenne meg, men jeg kunne ikke identifisere noen av dem. Så sa kvinnen til meg: «For disse menneskene er den mest dyrebare nestekjærligheten på jorden vann. Utallige mennesker blir fulle med én dråpe vann."

Så holdt hun igjen hånden hennes, og folk kunne ikke sees. Men plutselig ser jeg at tolv gjenstander beveger seg i min retning. I sin form lignet de trillebårer, men bare uten hjul, men det var ingen mennesker i sikte som ville flytte dem. Disse elementene flyttet uavhengig. Da de svømte opp til meg, ga Kvinnen meg en ljå i høyre hånd og sa: «Trå på disse bilene og gå helt frem». Og jeg gikk først med høyre fot, og satte deretter venstre fot mot den (ikke måten vi går på - høyre, venstre).

Da jeg dermed nådde siste-tolvte, viste det seg å være uten bunn. Jeg så hele jorden, men så godt, klart og tydelig, da vi ikke engang ser vår egen håndflate. Jeg så et tempel, ved siden av var det en butikk hvor jeg hadde jobbet i det siste. Jeg sa til kvinnen: "Jeg jobbet i denne butikken." Hun svarte meg: "Jeg vet." Og jeg tenkte: "Hvis hun vet at jeg jobbet der, så viser det seg at hun vet hva jeg gjorde der."

Noen dager senere, uten å sy ordentlig opp halsen og etterlate en fistel i siden av magen, ble jeg skrevet ut hjem. Jeg kunne ikke snakke høyt, så jeg ytret ordene hviskende (stemmebåndene var skadet). Da jeg fortsatt var på sykehuset, tint hjernen min veldig sakte. Det manifesterte seg på denne måten. Jeg skjønte for eksempel at dette var min greie, men jeg kunne ikke umiddelbart huske hva det het. Eller da sønnen min kom til meg, forsto jeg at dette var mitt barn, men jeg kunne ikke umiddelbart huske hva han het. Selv når jeg var i denne tilstanden, hvis jeg ble bedt om å fortelle hva jeg så, ville jeg umiddelbart gjøre det. Hver dag ble jeg bedre og bedre. En usydd hals og en fistel i siden av magen gjorde at jeg ikke kunne spise ordentlig. Når jeg spiste noe, gikk en del av maten gjennom halsen og fistelen.

Menneskeslektens fiende begynte å bygge forskjellige intriger, mange ganger ba jeg Herren vise meg en ond kraft. Hvor dum mannen er! Noen ganger vet vi ikke selv hva vi spør om og hva vi trenger. En gang ble en død mann båret forbi huset vårt med musikk. Jeg lurte på hvem som ble gravlagt. Jeg åpnet porten, og - grusomt! Det er vanskelig å forestille seg staten som grep meg i det øyeblikket. Et ubeskrivelig syn dukket opp foran meg. Det var så forferdelig at det ikke finnes ord for å uttrykke tilstanden jeg befant meg i. Jeg så mange onde ånder. De satt på kisten og på selve den døde, og alt rundt var fylt av dem. De suste i luften og gledet seg over at de hadde tatt en annen sjel i besittelse. "Herre vis nåde!" - ufrivillig rømte fra leppene mine, jeg krysset meg og lukket porten. Jeg begynte å be Herren om å hjelpe meg i fremtiden til å tåle den onde åndens innspill, for å styrke min svake styrke og svake tro.

En gang, med Guds tillatelse, klarte de å skjemme meg bort. På den tiden gikk sønnen min på en internatskole. Jeg mistet bena. I flere dager lå jeg alene uten mat og vann (på den tiden visste ingen hva som hadde skjedd med meg). Det var bare én ting igjen for meg - å stole på Guds nåde. Men hans barmhjertighet mot oss syndere er uutsigelig. En morgen kom en eldre kvinne (en hemmelig nonne) til meg og begynte å ta vare på meg: hun ryddet, lagde mat. Jeg var fri til å bruke hendene, og for at jeg skulle sette meg ned med deres hjelp, ble det bundet et tau til baksiden av sengen, ved føttene mine. Men menneskeslektens fiende prøvde å ødelegge sjelen på forskjellige måter. Jeg kjente hvordan det i mitt sinn var en kamp mellom to krefter: onde og gode. Noen inspirerte meg: "Ingen trenger deg nå, du vil aldri bli den samme som du var før, så det er bedre for deg å ikke leve i denne verden." Men bevisstheten min ble opplyst av en annen, allerede lysende tanke: "Men tross alt lever krøplinger, freaks i verden, hvorfor skulle jeg ikke leve?" Igjen nærmet onde krefter seg: «Alle kaller deg en tosk, så kveler deg selv». Og en annen tanke svarte henne: "Det er bedre å leve som en dåre enn å råtne en smart." Jeg følte at den andre tanken, lys, var meg nærmere og kjærere. Fra realiseringen av dette ble det roligere og lykkeligere. Men fienden lot meg ikke være i fred. En dag våknet jeg av at noe plaget meg. Det viste seg at tauet var bundet fra bena til sengehodet, og en løkke ble viklet rundt halsen min. . .

Jeg spurte ofte Guds mor og alle himmelske krefter om å helbrede meg fra min sykdom. En dag lukket moren min, som passet meg, etter å ha gjort lekser og laget mat, alle dørene med lås, la seg på sofaen og sovnet. Jeg ba på den tiden. Plutselig ser jeg en høy kvinne komme inn i rommet. Ved hjelp av et tau dro jeg meg opp og satte meg ned og prøvde å se nykommeren. En kvinne kom opp til sengen min og spurte: "Hva gjør deg vondt?" Jeg svarte: "Bein". Og så begynte hun sakte å bevege seg bort, og jeg prøvde å se henne bedre, uten å merke hva jeg gjorde, og begynte gradvis å senke bena mine til gulvet. Hun stilte meg dette spørsmålet to ganger til, og like mange ganger svarte jeg at beina mine gjorde vondt. Plutselig var kvinnen borte. Jeg, som ikke skjønte at jeg var på bena, gikk inn på kjøkkenet og begynte å se meg rundt, lurte på hvor denne kvinnen kunne ha blitt av, og tenkte at hun hadde tatt noe. På dette tidspunktet våknet min mor, jeg fortalte henne om kvinnen og mine mistanker, og hun sa overrasket: "Klava! Du går!" Først da forsto jeg hva som hadde skjedd, og tårer av takknemlighet for miraklet utført av Guds mor dekket ansiktet mitt. Underfulle er dine gjerninger, Herre!

Ikke langt fra byen Barnaul er det en kilde kalt Pekansky ("nøkkel"). Mange mennesker fikk helbredelse fra ulike plager der. Fra alle kanter kom folk dit for å drikke hellig vann, salve seg med mirakuløs gjørme, men viktigst av alt, for å bli helbredet. Uvanlig kaldt, kroppsbrennende vann i denne kilden. Ved Guds nåde besøkte jeg dette hellige stedet flere ganger. Hver gang vi kom dit på forbipasserende biler, og hver gang fikk jeg avlastning.

En gang, etter å ha bedt sjåføren om å gi meg et sete, kjørte jeg bilen selv. Vi ankom kilden, begynte å svømme. Vannet er iskaldt, men det var ikke tilfelle at noen ble syke eller til og med fikk rennende nese. Etter å ha badet, kom jeg opp av vannet og begynte å be til Gud, Guds mor, St. Nicholas, og plutselig ser jeg hvordan Guds mor dukket opp i vannet, som jeg så på det tidspunktet jeg døde. Med ærbødighet og en varm følelse så jeg på henne. Dette pågikk i flere minutter. Gradvis begynte ansiktet til Guds mor å forsvinne, og nå var det umulig å skille noe. Dette miraklet ble ikke sett av meg alene, men av mange mennesker tilstede her. Med en takknemlig bønn vendte vi oss til Herren og Guds mor, som viste sin nåde mot oss syndere.

Ære være Gud i det høyeste, og jordisk fred, velvilje mot mennesker!

Hvis dine brødre ikke lytter til Moses og profetene, så hvis noen skulle stå opp fra de døde, vil de ikke bare omvende seg, men de vil ikke engang tro (Luk 16:31).

18.11.2005 13:44

En artikkel som gjenoppretter den virkelige oversikten over hendelsene som fant sted for mer enn 40 år siden i Barnaul ble publisert av Altapress-nettstedet. Til tross for materialets åpenbart "gule" natur, er problemet som diskuteres i det ganske viktig, fordi. «Barnaul-miraklet» er nevnt i mange kirkeskrifter, og det synes nødvendig å innføre dokumentarisk klarhet i dette spørsmålet.

En annen oppstandelse av Claudia, eller Barnaul-miraklet Yudo

Spøkelset til Claudia Ustyuzhanina vandrer igjen gjennom avisene. Innbyggeren i Barnaul, «oppstått i 1964 i likhuset», ble høyt husket av Grabovois fans. Den som tilbød mødrene til Beslan å gjenopplive barna sine. "Du tror ikke at de døde gjenoppstår, men hva med Barnaul-miraklet?" Bildet av en selger fra Barnauls kornhandel ble igjen reist på et skjold og en rekke prester. Hva skjedde egentlig da i Barnaul? Korrespondenten til avisen "Marker-Express" bestemte seg for å foreta en "obduksjon" av en lang historie.

Den mirakuløse oppstandelsen til Claudia er skrevet og omskrevet, og hver gang var detaljene i miraklet forskjellige. Noen sa at før "oppstandelsen" var Ustyuzhanina en aktiv kommunist, og så leverte hun inn partikortet sitt, andre at hun drakk og gikk, og så ombestemte hun seg. Scenene i likhuset ser også annerledes ut.

Artikler om "miraklet" ble skrevet etter Claudias virkelige død. Hun døde i 1978, men til tross for dette publiserte en av avisene en sak på hennes vegne 20 år etter hennes død. Angivelig sitter den 79 år gamle kvinnen Klava og forteller ... Slik er hendelsen.

Sønnen til Claudia Nikitichna, erkeprest Andrey Ustyuzhanin, en prest ved Holy Assumption Monastery i byen Alexandrov, Vladimir-regionen, sa høflig på telefonen at den mest sannferdige versjonen ble skrevet ned av ham fra morens ord. Resten skrev rett og slett feil og gjorde feil. Her er fragmenter av historien registrert fra ordene til Ustyuzhaninas sønn.

Sjelen gikk til helvete

"I 1963-1964 måtte jeg til sykehuset for undersøkelse. Jeg ble diagnostisert med en ondartet svulst. Men da de ikke ville gjøre meg opprørt, fortalte de meg at svulsten var godartet. Jeg ønsket å bli fortalt sannheten, uten gjemte noe, men jeg ble bare fortalt at kortet mitt var i det onkologiske apoteket. Da jeg kom dit og ville vite sannheten, lot jeg som om jeg var søsteren min, som er interessert i historien om slektningens sykdom. Jeg ble fortalt at jeg hadde en ondartet svulst, eller den såkalte kreften.

17. februar 1964 overleverte jeg sakene i butikken min, og 19. februar var jeg allerede under operasjon. Det ble utført av den berømte professoren Israel Isaevich Neimark (en jøde etter nasjonalitet), sammen med tre leger og syv studentpraktikanter. Det var nytteløst å kutte noe ut av magen, siden det hele var dekket av kreft; 1,5 liter puss ble pumpet ut, døden inntraff rett på operasjonsbordet. Jeg kjente ikke prosessen med å separere sjelen min fra kroppen, bare plutselig så jeg kroppen min fra siden når vi for eksempel ser en ting: en frakk, et bord osv. Jeg ser folk som maser rundt kroppen min , prøver å bringe meg tilbake til livet. Jeg kan høre og forstå hva de snakker om. Jeg føler og bekymrer meg, men jeg kan ikke la dem vite at jeg er her.

Plutselig befant jeg meg på steder nært og kjært for meg, hvor jeg noen gang hadde blitt fornærmet, hvor jeg gråt, og på andre vanskelige og minneverdige steder for meg. Jeg så imidlertid ingen i nærheten av meg, og hvor lang tid det tok før jeg kunne besøke disse stedene, og på hvilken måte bevegelsen min ble utført - for meg forble alt dette et uforståelig mysterium. Plutselig befant jeg meg i et helt ukjent område. Plutselig så jeg at en høy kvinne gikk mot meg fra øst. Strenge, kledd i en lang kappe (som jeg fant ut senere - en kloster), med et dekket hode. Man kunne se et strengt ansikt, i nærheten av henne var et barn som bare nådde hennes skulder. Jeg prøvde å se ansiktet hans, men jeg lyktes aldri, for han snudde seg alltid til meg enten sidelengs eller bakover. Som jeg fant ut senere, var det min skytsengel. Jeg var glad, og tenkte at når de kommer nærmere, vil jeg kunne finne ut av dem hvor jeg er.

Hele tiden ba barnet kvinnen om noe, strøk henne over hånden, men hun behandlet ham veldig kaldt, og fulgte ikke hans forespørsler. Så tenkte jeg: "For en nådeløs hun er. Hvis sønnen min Andryusha ba meg om noe slik dette barnet ber henne om, så ville jeg til og med kjøpt ham det han ber om med de siste pengene."

Ikke når hun 1,5 eller 2 meter, løftet kvinnen øynene opp og spurte: "Herre, hvor er hun?" Jeg hørte en stemme som svarte henne: "Hun må senkes tilbake, hun døde ikke i tide." Det var som en gråtende mannsstemme.

Etter det ble Claudia angivelig vist et helvete med forkullede kropper og sa: be, en elendig alder gjenstår. Så:

"... Jeg fant meg selv i likhuset i kroppen min. Jeg vet ikke hvordan eller på hvilken måte jeg kom inn i det. På det tidspunktet ble en mann brakt inn i likhuset, hvis bein ble kuttet av. En av ordensvaktene merket tegn til liv i meg. De rapporterte om dette til legene, og de tok alle nødvendige tiltak for å redde meg: de ga meg en oksygenpose, ga meg injeksjoner. Jeg holdt meg død i tre dager (jeg døde 19. februar, 1964, kom til liv 22. februar). for å finne ut om helsetilstanden min og å sy stingene mine.Den gjentatte operasjonen ble utført av den berømte legen Alyabyeva Valentina Vasilyevna.Under operasjonen så jeg hvordan legene fordype meg i mitt indre, og fordi de ønsket å vite tilstanden min, stilte de meg forskjellige spørsmål, og jeg svarte på dem. Etter operasjonen fortalte Valentina Vasilievna, i stor begeistring, at i kroppen min var det ikke engang en mistanke om at jeg hadde magekreft: alt inni var som en nyfødt." Etter det, ifølge den offisielle versjonen, ble den tidligere ateisten en trofast forkynner av troen på Herren.

Døds sertifikat

Tro meg, det var slik, - forsikret presten Andrei. – Nå sier legene at mamma var på intensiv. Men jeg husker de tok meg med til moren min, og jeg husker ordene «ikke kyss på munnen, kyss på pannen». Jeg ville sannsynligvis ikke ha blitt sluppet inn på intensivavdelingen ... Og presten Anatoly Berestov så med egne øyne en attest om hennes død, som ble utstedt da min mor var i likhuset.

På spørsmål om hvor dette sertifikatet er nå, nølte far Andrey: «Moren min pleide å ha den, og så forsvant den et sted».

Med Hieromonk Anatoly Berestov, Dr. medisinske vitenskaper og rektor i husmenigheten, prost. Serafim Sarovsky ved Moscow Institute of Transplantology and Artificial Organs, ringte vi fredag 11. november.

Faktisk møtte jeg denne kvinnen på 60-tallet på Yaroslavl jernbanestasjon, fortalte hieromonken. - Jeg glemte detaljene. Hun sa at hun kunne klinisk død døde på operasjonsbordet. Jeg så en dødsattest og en attest fra et psykiatrisk sykehus for schizofreni. Men i sertifikatene ble det aldri skrevet "schizofreni", det ble satt inn en kode. Så noen trengte å gi henne dette sertifikatet slik at de ikke skulle tro henne? Hun ga meg inntrykk av en normal rolig person. Hun sa at hun våknet i likhuset, og vaktmesteren så de rosa bena hennes. Om hva som skjedde, dømmer jeg bare etter historien hennes. Jeg, som lege, spurte henne hele tiden: "Hvordan kan dette være?" Hun svarte: "Jeg vet ikke." Hun klaget over dårlig søvn, over undertrykkelsen av myndighetene.

Hvorfor forlot du Barnaul? Hun sa at hun skulle vitne for hele verden om Gud. Som prest tror jeg på oppstandelsens mirakel. Jeg var selv nylig vitne til hvordan en alvorlig syk narkoman som døde av AIDS ble frisk. Jeg så ham personlig i en pre-pinefull tilstand. Han sa, gjør deg klar, det er ikke mer enn en dag igjen. Og plutselig vender han tilbake til denne verden, blir frisk.

"Klavka var en sjarlatan"

Prest Andrei Ustyuzhanin sa at han og moren bodde i Krupskaya Street 96, at de senere forlot Barnaul "ved Guds vilje."

Lørdag 12. november bjeffet hunder høyt bak gjerdet til dette trehuset. Husets elskerinne, som en gang kjøpte et hus fra Ustyuzhaninene, sa at hun var syk og nektet å snakke. Men naboen hennes, etter å ha hørt at de var interessert i Ustyuzhanina, kunne ikke tåle det:

Dette er en svindler, denne Klavka. Vanlig svindler. Hun fortalte alle at hun var gjenoppstått, folk begynte å komme til henne og trodde at hun var en helgen. Hvis en bøyd bestemor kommer tomhendt, ville hun ikke engang slippe henne på terskelen, men hvis de kommer med gaver, vil hun slippe henne inn. De legger henne på badet, vel: de vasker henne, og så drikker de vannet selv. Uff. – Etter disse ordene gikk kvinnen, som ikke ønsket å presentere seg, inn i huset uten å si farvel.

Betraktet de ikke det som et mirakel i Barnaul?

Saken tok en annen vending. Men naboer er naboer. I naboforhold, sier de, noen ganger vil djevelen selv bryte beinet. Og hva vil Barnaul-prestene si om Claudius?

Jeg kjenner ikke detaljene i denne historien godt, - sa Konstantin Metelnitsky. – Jeg vet bare at hun lå i likhuset i tre dager, for så å gjenoppstå. Prest Nikolai Voitovich vet bedre om dette. En av de mange historiene om den mirakuløse oppstandelsen sier at Claudia så Nikolai Voitovich i en drøm i en dress han hadde, men han tok den aldri på seg. Hun sa også at far Nikolai rådet til å gjemme legeerklæringer unna.

Det var ikke noe slikt, - sier presten Nikolai Voitovich, - og hun viste meg ikke dødsattesten. Hun hadde et klinisk dødsfall, jeg snakket etterpå med legene. Og hun kunne selvfølgelig se forskjellige bilder når hun var i ferd med å komme seg etter narkose. Da hun dukket opp, la jeg ingen vekt på historiene hennes. Så i Tomsk, under en preken, snakket presten om "Barnaul-miraklet", mengder av mennesker kom hit fra Tomsk. Men i Barnaul regnes ikke dette som et mirakel.

Fra et telefonintervju med Andrey Ustyuzhanin:

Min mor, husker jeg, hadde ikke et godt forhold til faren sin, Nikolai Voitovich. Og det de sier at hun byttet vann fra seg selv er bakvaskelse. Tenk deg, dette var 60-tallet, da religion ble behandlet veldig hardt. Hun var ikke engasjert i salg av vann:

I de dager var likhuset tomt

PÅ utrolig historie om oppstandelsen vises de virkelige navnene på leger som er veldig respekterte i byen: Neimark, Alyabyeva. Dessverre er verken Israel Isaevich eller Valentina Vasilievna i live. En av Alyabyevas kolleger fra det tredje bysykehuset sa at hun ikke hadde hørt noen historie om Claudia Ustyuzhanina fra henne.

Hvor lei av det hele, - Alexander Neimark, sønn av Israel Isaevich, sjefurologen i regionen, doktor i medisinske vitenskaper, professor, delt på telefon. – Det var en gal kvinne som forfulgte faren sin. På den tiden døde ikke pasientene i det hele tatt. Det er ingen oppføringer i registreringsloggen. Hun hadde et klinisk dødsfall mens hun ga anestesi. Hjertet ble lansert - det er alt miraklet. Faren ble da oppringt. Han skrev hvordan det hele skjedde i ett brev til redaktøren. Dette er et brev fra Natalya Vasilyeva, som på den tiden var redaktør for forlaget medisinsk universitet, sitert i en av artiklene hennes.

Historiene om prester ryster meg generelt, - innrømmet den militante ateisten Vasilyeva ærlig. Jeg stoler ikke på denne offentligheten. Spesialiteten deres er løgn.

I følge Vasilyeva var det i begynnelsen av "miraklet" en uheldig kvinne med en tydeligvis ikke helt sunn psyke, som fant opp fabler om seg selv og sannsynligvis trodde på dem selv. Så kommer beundrerne, som trodde på hennes hellighet, til henne for "hellig vann" og forteller andre om henne. Og til slutt oppsiktsvekkende journalister som fullførte jobben.

I en av historiene, nedtegnet fra ordene til Claudia Ustyuzhanina, sies det til og med at den jødiske professoren ønsket å drepe henne etter oppstandelsen.

Brev fra professor Neimark

En kopi av brevet til Israel Isaevich Neimark oppbevares av hans student, doktor i medisinske vitenskaper, korresponderende medlem av det russiske akademiet for medisinske vitenskaper Yakov Naumovich Shoikhet. Dette brevet ble skrevet i 1998 etter publisering av "Barnaul-miraklet" i en av sentralavisene. Her er fragmenter fra den: "I februar 1964, på fakultetsklinikken i Altai medisinsk institutt På grunnlag av jernbanesykehuset, ledet av meg, ble Klavdiya Ustyuzhanina innlagt for en operasjon etter henvisning fra onkologer med diagnosen kreft i tykktarmen. I klinikken ble pasienten operert i endotrakeal anestesi. Under induksjon av anestesi oppstod hjertestans. Gjenopplivningstiltak ble umiddelbart iverksatt, og raskt, på to minutter, var det mulig å gjenopprette hjerteaktiviteten. Operasjonen avslørte et stort inflammatorisk konglomerat som kom fra den tverrgående tykktarmen, klemte og hindret dets åpenhet. Det ble ikke funnet kreftmetastaser og 1,5 liter puss nevnt i artikkelen. En fistel ble plassert på blindtarmen for å fjerne gasser, tarminnhold og skape forhold for eliminering inflammatorisk prosess. Dermed ble kreft utelukket. Bildet tilsvarte den inflammatoriske prosessen. Hele operasjonen varte i 25 minutter.

Etter operasjonen var pasienten bevisstløs i to dager. Hun lå på intensivavdelingen under konstant tilsyn av leger og sykepleiere. Hun pustet selv, og hjertet fungerte normalt. Så kom hun til bevissthet og ble interessert i hva som ble funnet ved operasjonen og hva de gjorde med henne. Jeg personlig snakket med henne mange ganger og overbeviste henne om at hun ikke hadde kreft, men det var betennelse, og når det ga seg, ville fistelen bli lukket. Men hun trodde meg ikke, fordi hun ofte snakket om dette emnet og sa at gutten hennes Andrei vokste opp. Det er ingen far, og hvis hun har kreft, bør [hun] tenke på hvordan hun skal ordne det. Jeg forsikret henne om at det ikke var kreft og at ingenting trengte å gjøres, at hun selv ville oppdra og oppdra sønnen sin. Følgelig døde ikke Klavdia Ustyuzhanina verken på operasjonsbordet eller etter operasjonen, så det var ikke nødvendig for henne å gjenoppstå. Jeg forstår ikke hvordan hun kunne vise dødsattesten og sykehistorien. Jeg tviler også på at hun var en «overbevist ateist», hun ba ofte på sykehuset, og Gud hjalp henne – hjerteaktiviteten kom seg raskt, men det var ingen kreft. I fremtiden ble Ustyuzhanina frisk. Svulsten har krympet og forsvunnet. På bysykehuset sydde Dr. V. V. Alyabyeva opp fistelen hennes, og pasienten ble helt frisk. På tampen av operasjonen ringte Valentina Vasilievna meg på telefonen, og jeg fortalte henne at den inflammatoriske svulsten hadde løst seg. VV visste før operasjonen at pasienten ikke hadde kreft.<...>Når det gjelder Ustyuzhanina, oppfant hun en legende om hvordan hun sto opp fra de døde. Samtidig endret legenden seg hele tiden. Først spredte hun at hun var død, og hun, naken, i kulden, ble ført til likhuset, der likene lå. Sykehusvakten kom, slapp bøtta, og hun våknet. Sjelen fløy til markedet (Ustyuzhanina jobbet med handel), hun ble møtt av en engel og beordret til å returnere til Claudia, og hun kom til live. Faktisk var det ingen som døde på den tiden på jernbanesykehuset, det var ingen lik, og det var aldri noen vakter på sykehuset i det hele tatt.

Ustyuzhanina fremmet hennes hellighet og organiserte en virksomhet, utførte vask og solgte brukt vann som hellig. Henne offentlig opptreden akkompagnert av frekke krumspring og forbannelser i på offentlige steder by i adressen min og adressen til de ansatte ved jernbanesykehuset med et frotté antisemittisk skjær.

Artikler som ligner på den du publiserte dukket opp mange ganger i forskjellige aviser, men med forskjellige varianter av skjønnlitteratur... Jeg forstår at initiativtakeren til disse talene er hennes sønn Andrei, som nå tjener som prest i Holy Dormition Convent of Alexandrov. Man må lure på hvordan han i 20 år etter morens død overdriver en legende oppfunnet av henne for å skape popularitet og berømmelse for seg selv. I tillegg, i alle disse publikasjonene, slipper duften av antisemittisme gjennom ... I løpet av de lange årene med kirurgisk aktivitet, det eneste tilfellet i min praksis, når jeg skal bevise det absurde i en slik publikasjon. Jeg kunne aldri forestille meg at du kunne publisere dette tullet og bli som en tabloidpresse ... Ved å gjøre dette forårsaket du [meg] den dypeste fornærmelse og psykiske traumer som [jeg] ikke fortjente."

Operasjonen ble ikke startet av Neimark!

Israel Isaevich selv startet ikke Ustyuzhaninas operasjon, - sa Yakov Naumovich Shoikhet. Operert av en annen erfaren kirurg, hans student. Men han hadde ennå ikke rukket å starte operasjonen, det ble gitt induksjonsnarkose, og pasienten fikk hjertestans. Gjenopprettet hjerteaktivitet raskt, spørsmålet dukket opp om hva du skulle gjøre videre. Pasienten hadde tarmobstruksjon. Noen måtte ta ansvar for å fortsette operasjonen etter klinisk død. De ringte Neimark, han instruerte å redde. Operasjonen ble videreført. De åpnet magen, fant et infiltrat som klemte den tverrgående tykktarmen, tok den ut, ga muligheten til å gå ut av tarminnholdet gjennom et annet hull. Faktisk reddet det pasientens liv. Alt ble gjort på en slik måte at det senere, når tarmobstruksjonen går over, vil det være mulig å gjenopprette tarmens åpenhet. Slik at en person går på en naturlig måte og ikke lever med tarmen ut. De forutså det til og med. Takket være Neimark ble pasienten ikke bare frisk, men forble heller ikke ufør. Og så ble denne versjonen av «oppstandelsen» født. Jeg tør ikke engang å bedømme hvem som skapte den først. Selvfølgelig kom det delvis fra henne. Først sa hun en ting, så en annen. Til slutt sa hun at hun ble obdusert i likhuset. Men enhver lege vet at ved obduksjon blir organene isolert, et stykke vev fra hvert organ blir tatt for histologisk undersøkelse.

Min holdning til denne kvinnen vil fortsatt være som en pasient som har overlevd større operasjon. Som en lidende. Til tross for at hun tilbakebetalte legene med svart utakknemlighet. Fra legenes side i det øyeblikket ble absolutt alt gjort ekstremt kompetent med en god prognose for fremtiden. Israel Isaevich ser her ikke bare ut som en erfaren kompetent kirurg, men også som en modig person som tok beslutningen om å fortsette operasjonen etter klinisk død. Ytterligere venting kan føre til tarmnekrose. Ved å utsette operasjonen i slike tilfeller setter vi livet til pasienten i fare. I slike situasjoner dukker en ekte kirurg opp. Det var en interessant episode i livet til Israel Isaevich, da spørsmålet om en operasjon med risiko for pasientens liv også ble avgjort. Og uten operasjon var det ingen sjanse for å bli frisk i det hele tatt. Han samlet alle kirurgene: hva skal vi gjøre – og det er skummelt å operere, og ikke å operere – å ikke bruke sjansen. Alle snakket i en og en halv time. Han sier: «Tenk deg godt om og kom til en konklusjon, så går jeg på jobb». Borte. Han kom tilbake en og en halv time senere: "Hvilken konklusjon kom du til?" - "Gjør en operasjon". "Det har jeg allerede gjort." Dette var en fantastisk person. Den kombinerte Leningrad-skolen og funksjonene til en kirurg som gikk gjennom fronten. Gjennom hele krigen var han aktiv kirurg på et feltsykehus. Du ser sjelden mennesker med en slik kultur, slik makt nå. Og alt som utfoldet seg er skittent. Og han tok på seg brannen, til tross for at operasjonen ble utført av eleven hans. Og studenten gjorde alt riktig, jeg gjentar. Den virkelige intellektuelle Israel Isaevich reagerte ikke på angrep i den gule pressen. Han ble fornærmet av en artikkel i en nasjonal avis, en avis han elsket. Inntil sin død ventet han på svar fra redaktøren, men ventet ikke ... (Vi navngir med vilje ikke den aktuelle avisen. Kanskje våre kolleger kommer med omvendelse senere).