„Kochaj Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem….

„I będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą – to jest pierwsze przykazanie!” (Marka 12:30)

Kiedy medytowałem nad tym wersetem, w moim umyśle pojawiło się kilka myśli, które z pewnością zmienią także Twoje myślenie.

Zatem „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem…”

Co to znaczy kochać?

1. Kochać oznacza poświęcenie.

Jeśli ktoś mówi nam słowa „kocham cię” i nie robi nic, aby potwierdzić swoje słowa, zawsze w środku rozumiemy, że ta osoba jest hipokrytą. Jeśli ktoś kocha, ofiarowuje czas, energię, zdrowie, pieniądze.

2. Kochać oznacza spędzać czas.

Jeśli kogoś kochasz, chcesz być blisko niego. Jeśli mówią Ci: „Kocham cię, ale jestem bardzo zajęty”, czujesz w swoim sercu, że „coś jest nie tak”.

3. Kochać znaczy wierzyć, ufać.

Biblia mówi: „Miłość we wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przebacza, wszystko przetrzyma” (Przysłów 2:1). kochająca osoba nie ma wątpliwości, czy wierzyć, czy nie wierzyć słowom ukochanej osoby.

Krótko sprawdziliśmy, co to znaczy kochać, teraz spójrzmy, co oznacza słowo „przykazanie”?

1. Przykazanie jest duchową konstytucją chrześcijanina.

W naszym kraju tak najwyższe prawo- konstytucja i wszystkie inne ustawy podlegają tej konstytucji. Zatem w życiu chrześcijanina wszelkie zasady, zasady, tradycje itp. – wszystko musi być podporządkowane najwyższemu prawu duchowemu chrześcijanina – przykazaniom Chrystusa.

2. Przykazanie jest praktyczny przewodnik, instrukcje na życie.

Co więc oznacza przykazanie: „Będziesz miłował swego Pana całym swoim sercem” – to jest nasze duchowe najwyższe prawo, a także przewodnik dla naszych praktyczne życie– jak żyć poprawnie, aby nie żałować złych decyzji i działań.

Kościoły sprzedają literaturę duchową, a także to, co nazywam „duchową literaturą popularną”, która zgłębia Słowo Boże, ale dodaje też trochę psychologii, współczesnej filozofii i współczesnego światopoglądu. W tej samej kategorii zaliczam książki, które oferują nie biblijne doktryna priorytetów. Autorzy sugerują: priorytetem pierwszym jest wiara w Boga, priorytetem drugim troska o rodzinę, priorytetem trzecim służba Bogu.

Przyjrzyjmy się każdemu priorytetowi indywidualnie.

Wyobraź sobie osobę, która pyta: „Panie, wierzę w Ciebie, czy postępuję dobrze, czy dobrze radzę sobie ze swoją pracą? Tak, dobry Boże, a teraz zamierzam spełnić drugi priorytet - teraz muszę zadbać o rodzinę, będę pracować, będę się uczyć, pojadę z ukochaną córką, żeby ją kupić bardzo modne ubrania aby się z nią porozumieć, zrobię grilla z synem, aby bliżej się z nim porozumieć i spędzić czas. I wiesz, Panie, gdy tylko będę miał kilka wolnych minut, natychmiast przybiegnę, aby Ci służyć. Brzmi trochę dziwnie, prawda?

Inny przykład: Twoja żona lub mąż podchodzi i mówi: „Moja miłości, kocham cię, wierzysz mi?” -"Tak wierzę Ci!" „Och, dziękuję, bardzo się cieszę, cóż, idę, zrealizowałem pierwszy priorytet, teraz realizuję następny - zajmę się dziećmi, a kiedy Skończyłam opiekować się dziećmi, na pewno do Was wrócę, jeśli zostanie mi minutka lub dwie.” Dziwna komunikacja między kochankami, prawda?

Teraz chcę powiedzieć jeszcze dziwniejszą myśl - co stanie się w Twojej głowie, jeśli powiem Ci, że żyjąc według tych priorytetów, realizujesz pierwszy priorytet razem z demonami?!? W Biblii jest napisane, że demony wierzą i drżą. A wiadomo, czasem oni ten priorytet realizują lepiej niż sami wierzący, bo demony nie tylko wierzą, ale i drżą. Ale co jeśli powiem Wam, że drugi priorytet u Was realizują mordercy, gwałciciele, oni też opiekują się rodzinami, spędzają też czas z dziećmi, też robią coś dobrego. I wiecie, okazuje się, że dopiero w trzecim priorytecie wierzący różnią się od demonów i grzeszników. Co więcej, kochanek z konieczności wierzy, ale wierzący niekoniecznie kocha Pana.

I gdyby Jezus przyszedł na to miejsce i powiedział: „Powiem ci teraz rzecz najważniejszą, najważniejszą – to jest wypełnienie przykazania „nie tylko wierz, ale i kochaj Pana, Boga swego, całym sercem swoim” ”, wtedy prawdopodobnie któraś z osób wstałaby i powiedziała: „Jezu, Ty nie rozumiesz, że żyjemy w innym świecie, mamy inną psychikę, inny czas, inne życie. Musimy jakoś do tego przykazania dodać nasze priorytety, a wtedy wszystko się ułoży i wtedy naszym rodzinom też będzie dobrze”. Co by na to powiedział Jezus? Prawdopodobnie powiedziałby: „Tak, wiem, co oznacza słowo „priorytet” i jeśli to słowo dla ciebie znaczy to samo, co przykazanie, to dobrze, ale jeśli jest to coś innego niż przykazanie, to to nauczanie wymaga zostać porzucony i powrócić do nauczania biblijnego”

Pojawiają się naturalne pytania: „A co z rodziną? A co z dziećmi? A co ze spędzaniem czasu z rodziną? A co z corocznym rejsem rodzinnym? A miłość do ojczyzny, miłość do sztuki? Czy naprawdę trzeba to wszystko porzucić w imię miłości do Pana? Łatwo mi powiedzieć i często to powtarzam – jestem wierzący tylko dlatego, że widziałem modlącego się ojca. I wiecie, zanim odszedł do wieczności, mój ojciec opowiedział kilka wydarzeń ze swojego życia. Opowiadał nam kiedyś, że kiedy został starszym duszpasterzem obwodu mińskiego, musiał dużo podróżować i przez kilka tygodni przebywać poza domem. Powiedział: „Poczułem, że oddalam się od rodziny i dlatego zacząłem się modlić do Pana, co w tej sytuacji należy zrobić, a Pan powiedział: „Zrób to, do czego cię powołałem, Sam zaopiekuję się twoją rodziną.” Nie wiem, co by się stało z moim ojcem i co by się stało ze mną, gdyby mój ojciec odszedł ze służby i poszedł ze mną na grilla. Może będziemy się dobrze bawić i może mój tata mnie nauczy dobre rzeczy, ale to, co naprawdę zmieniło moje życie, to nie wspólne spędzanie czasu, co samo w sobie nie jest czymś złym, ale te dni, kiedy wstawałem wcześnie rano i słyszałem, jak mój ojciec się modli. Modlił się półszeptem, ale była to modlitwa pełna emocji i tak mocno odczułem, że ta komunikacja była tak cenna dla mojego ojca. A kiedy mój ojciec poświęcił czas, jaki mógł poświęcić rodzinie, widziałem, że zrobił to dlatego, że tak bardzo kochał Pana, a nie dla własnego zysku. Żarliwa miłość do Pana, zamiast podążania za dobrymi priorytetami, jest tym, co zmienia życie i otoczenie człowieka.

Jakie jest drugie przykazanie, które dał Jezus? „Kochaj męża, żonę, dzieci, ojczyznę, pracuj jak siebie”?... Wiem, co teraz kryje się w Twoim sercu - jedna połowa serca krzyczy „tak!”, a druga krzyczy „nie!” Jaki jest właściwy sposób? Myślę, że Jezus powiedziałby tutaj: „Jeśli kochasz Pana całym sercem i kochasz bliźniego, czyli jakąś daleką osobę, której nie znasz, ale o której dowiadujesz się, że potrzebuje Twojej pomocy, to ta miłość które jest w twoim sercu, będzie jak ogromne strumienie wody, które wystarczą twojemu bliźniemu i twojej ukochanej osobie, twoim dzieciom i otaczającym cię ludziom. Jak jest napisane, z łona, z wnętrza, popłyną rzeki wody żywej i to właśnie w nadprzyrodzony sposób zmieni zarówno dzieci, jak i okoliczności życiowe.

Chrześcijanin, który kocha Pana i bliźniego, promieniuje taką miłością, że nawet krótki czas spędzony z dziećmi wystarczy, aby ich życie uległo nadprzyrodzonej przemianie lepsza strona to nigdy nie zastąpi godzin spędzonych przy grillu ojca lub matki, którzy są wierzący, ale nie kochają Pana. Ci, którzy kochają Pana, otrzymują mądrość w zarządzaniu swoją rodziną i finansami, swoim czasem i energią, w taki sposób, że pytania, na które muszą odpowiedzieć, zostaną w nadprzyrodzony sposób rozwiązane. zwykli ludzie Wymaga to dużo czasu, pieniędzy i wysiłku. Dla mnie kilka minut spędzonych z ojcem wystarczyło w porównaniu do tych, którzy rzekomo kochali swoje dzieci, realizując swoje priorytety, grillując z nimi, a ich dzieci, nie widząc miłości Pana, pozostały wierzące, ale nie kochały Pana .

Jakiś czas temu jeden z naszych pastorów podzielił się z nami swoimi przeżyciami i powiedział: „Martwię się o syna, chodzi do kościoła, ale nie ma w nim ognia, wiary i pragnień”. I podczas jednej modlitwy Pan powiedział mu tak: „Jak ty postępujesz z moimi dziećmi, tak ja uczynię z twoim synem”. A wiesz, ten pastor też ma wybór - może zostawić Ciebie, swoją posługę i zacząć grillować, żeby uczyć syna, spędzać z nim czas, próbować wywierać na niego wpływ, ale nie ma gwarancji, czy jego syn będzie po tym w kościele . Ale jeśli ten pastor wypełni wszystko, co powiedział mu Pan, wówczas Bóg ma gwarancję, że wypełni swoje Słowo.

Pewnego razu Jezus zapytał Piotra: „Czy kochasz mnie?” Piotr po zaparciu się Jezusa nie miał odwagi z ufnością powiedzieć „tak!”, ale nie mógł też powiedzieć „nie”, bo gdzieś w głębi wiedział, że kocha Pana i dlatego dał takie zmięta odpowiedź „Wiesz, Panie…” Jezus bez wyrzutów i wyrzeczeń o wyrzeczeniu mówi – nie tylko we Mnie wierz, nie mów tylko tego, co kochasz, ale CZYŃ zgodnie z tym, w co wierzysz i czego pragniesz mowić. I nie jest to już coś abstrakcyjnego, amorficznego, ale konkretne działania- karm moje owce.

Kochajmy Pana, bliźniego i siebie nawzajem, jak pisze apostoł Jan – „...nie słowem i językiem, ale czynem i prawdą” (1 Jana 3:18)

Dmitrij Silyuk, magister teologii

Nowy Testament

Głównym przykazaniem Jezusa Chrystusa jest miłość do Boga i bliźniego

Nieraz ludzie pytali Jezusa Chrystusa, co jest najważniejsze w Jego nauczaniu, aby otrzymać życie wieczne w Królestwie Bożym. Niektórzy pytali, żeby się dowiedzieć, inni zaś, żeby znaleźć oskarżenie przeciwko Niemu.

Tak więc pewnego dnia żydowski prawnik (czyli osoba studiująca Prawo Boże), chcąc wystawić na próbę Jezusa Chrystusa, zapytał Go: „Nauczycielu! Które przykazanie w Prawie jest największe?”

Odpowiedział mu Jezus Chrystus: "Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą. To jest pierwsze i największe przykazanie. Drugie jest do niego podobne. : będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego. Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy.

To znaczy: wszystko, czego uczy Prawo Boże, o czym mówili prorocy, to wszystko całkowicie zawiera się w tych dwóch głównych przykazaniach, czyli: wszystkie przykazania Prawa i jego nauka mówią nam o miłości. Gdybyśmy mieli w sobie taką miłość, nie bylibyśmy w stanie złamać wszystkich pozostałych przykazań, ponieważ są one odrębnymi częściami przykazania o miłości. Jeśli więc na przykład kochamy bliźniego, to nie możemy go obrazić, oszukać, a tym bardziej zabić, zazdrościć i w ogóle nie możemy mu nic złego życzyć, a wręcz przeciwnie, czujemy się żal nam go, zależy nam na nim i jesteśmy gotowi poświęcić dla niego wszystko. Dlatego Jezus Chrystus powiedział: „ Nie ma większego przykazania niż te dwa."(Ocena. 12 , 31).

Rzekł do Niego uczony w Prawie: «Dobrze, Nauczycielu! Prawdę powiedziałeś, że miłowanie Boga całą duszą i miłowanie bliźniego jak siebie samego jest większe i wyższe od wszystkich całopaleń i ofiar składanych Bogu».

Jezus Chrystus, widząc, że odpowiedział mądrze, rzekł do niego: „Niedaleko jesteś od Królestwa Bożego”.

UWAGA: Zobacz Ewangelię Mateusza, rozdz. 23 , 35-40; od Marka, rozdz. 12 , 28-34; od Łukasza, rozdz. 10 , 25-28.

W 15. tygodniu po Zesłaniu Ducha Świętego – Mateusza 22:35-46.

A jeden z nich, prawnik, kusząc Go, zapytał, mówiąc: Nauczycielu! Jakie jest największe przykazanie w Prawie? Rzekł mu Jezus: Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest pierwsze i największe przykazanie; drugie jest do niego podobne: kochaj bliźniego swego jak siebie samego; Całe Prawo i Prorocy opierają się na tych dwóch przykazaniach. Kiedy zebrali się faryzeusze, Jezus zapytał ich: Co sądzicie o Chrystusie? czyim on jest synem? Mówią Mu: Dawidzie. Rzekł do nich: Jak więc Dawid pod natchnieniem nazywa Go Panem, gdy mówi: Rzekł Pan do mojego Pana: Usiądź po mojej prawicy, aż postawię Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp? Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, jak może być jego synem? I nikt nie mógł Mu odpowiedzieć ani słowa; i od tego dnia nikt nie śmiał Go pytać.

Pan wyznacza miarę miłości bliźniego jako miłość człowieka do samego siebie. Dlatego, aby wypełnić przykazanie Zbawiciela, musimy najpierw zrozumieć: jak możemy kochać siebie? Na pierwszy rzut oka sprawa jest prosta: rób, co chcesz. A jeśli nie możesz od razu zrobić wszystkiego, co chcesz, musisz starać się stworzyć warunki do takiego życia. Pieniądze dają możliwość swobodnego zaspokajania wszelkich pragnień. Dlatego musisz spróbować jak najszybciej zarobić dużo pieniędzy, a następnie żyć bez zmartwień dla własnej przyjemności. Logiczny? Nadal by! Dokładnie w ten sposób większość naszych współczesnych buduje lub próbuje budować swoje życie.

Jednak pomimo całej logiki i naturalności takiego planu życia, sumienie i zdrowy rozsądek podpowiadają nam, że jest mało prawdopodobne, aby Zbawiciel miał na myśli właśnie ten rodzaj miłości własnej. Gdyby nasze życie ograniczało się do kilkudziesięciu lat spędzonych na tej ziemi, to prawdopodobnie nie można było sobie wyobrazić nic lepszego. Ale jeśli mamy nadzieję wejść do Królestwa Niebieskiego, to oczywiście będziemy musieli zmienić punkt ciężkości.

Kochać siebie oznacza w czasie swego ziemskiego życia stwarzać warunki wstępne, aby nasze życie mogło rozciągać się w wieczność, abyśmy zarówno tu, jak i tam mogli być z Bogiem. Jak to zrobić? O tym mówi cała Ewangelia, o tym są listy apostolskie, o tym są pisma świętych ojców. I krótko mówiąc, odpowiedź znajduje się w dzisiejszym czytaniu: przede wszystkim trzeba kochać Boga – kochać Go całym sercem, całą duszą, całym umysłem. Jeśli pragnienie Boga będzie wyznaczającym początkiem naszego życia, jeśli zbliżenie się do Boga stanie się naszym celem, a odejście od Niego będzie odbierane jako pozory śmierci, wtedy zrozumiemy, co jest ważne, a co drugorzędne, co nam służy, a co szkodzi, gdzie okazujemy miłość własną i gdzie tchórzliwie poddajemy się swoim namiętnościom.

Jeśli będziemy kochać Boga całą duszą, stanie się dla nas jasne, że najpewniejszą drogą zbliżenia się do Niego jest wyrzeczenie się naszej woli i podporządkowanie jej woli Bożej. Być może właśnie na tym polega, jeśli nie ostateczny, to jeden z najważniejszych celów pośrednich chrześcijańskiej ascezy. Przecież podporządkowując swoją zniszczoną grzechem wolę wszechdoskonałej i dobrej woli Boga, w centrum naszego życia stawiamy Boga, a nie siebie samych, co oznacza, że zadajemy cios naszej pychie i egoizmowi. W zamian otrzymujemy łaskawą pomoc naszego Stwórcy i Zbawiciela.

Dlatego życie tak, jak chcesz, nie jest miłością własną, ale czymś przeciwnym. Właściwie to przekonanie zostało już dawno sformułowane w rosyjskim przysłowiu: „Żyj nie tak, jak chcesz, ale tak, jak Bóg przykazuje”. Znamy przykazania Boże, pozostaje tylko wprowadzać je w życie.

OK, powiedzmy, że teraz wiemy, jak kochać siebie. Ale jak możemy miłować naszych bliźnich? Mój ojciec zachorował – mówimy: „Wszystko jest wolą Boga!” – i nie ruszamy się. Żona mówi: „Kochanie, od stu lat nie byliśmy w kinie”, a mąż odpowiada: „No, to wszystko jest demoniczne, lepiej przeczytajmy akatystę”. Córka pyta: „Mamo, potrzebuję nowych dżinsów”, a matka odpowiada: „Załóż spódnicę, bezwstydna dziewczyno i nie zapomnij założyć szalika na głowę!” Coś tu jest nie tak, musisz się zgodzić. Ale co? Myślę, że zrozumiemy to, jeśli ponownie przeczytamy słowa Zbawiciela. Pierwszym przykazaniem jest miłość do Boga. Po drugie, kochaj bliźniego jak siebie samego. Czy naprawdę kochaliśmy Boga całą duszą – czy to tylko marzenia i dumne wywyższanie się nad bliźnimi? Jeśli naprawdę kochamy Boga, stajemy się podobni do Niego, stajemy się zdolni do empatii, cierpliwości i wyrozumiałości.

Człowieku, naprawdę kochający Boga, dostrzeże obraz Boga w każdym człowieku, będzie dążył do czynnej służby bliźniemu. Kto kocha Boga całym sercem, znajdzie słowa, które wzniosą bliźniego na wyżyny ducha. Ten, dla którego Bóg przychodzi na pierwszym miejscu, stawia siebie na ostatnim miejscu, a wszystkich innych ponad sobą, dlatego nie będzie odcinał się od ramion i nauczał z góry, ale będzie przyjazny i bystry wobec każdego, kto do niego przyjdzie.

Jeśli nie potrafimy świadczyć sobie, że całym sercem kochaliśmy Boga, jeśli nie wyrzekliśmy się tego doczesnego świata, to w stosunku do bliźnich powinniśmy być prostsi i skromniejsi. Czy życzymy sobie zdrowia? W ten sposób pomożemy innym ludziom je zachować. Czy potrzebujemy odpoczynku i niemoralnej rozrywki? Nie odmawiajmy tego naszym sąsiadom. Może po rozstaniu z naszą kwitnącą młodością staliśmy się obojętni na ubrania? Ale spróbujmy zrozumieć, że nie wszyscy ludzie są tacy jak my i że w pewnym wieku takie rzeczy mogą wydawać się ważniejsze niż cokolwiek innego.

Gdzie zacząć? Czy powinniśmy kochać Boga, czy skupić się na miłości do bliźnich? Nie da się oddzielić jednego od drugiego. Nasza miłość do Boga musi objawiać się przede wszystkim w wierności Mu, czyli w wypełnianiu Jego przykazań – w tym przykazania miłości bliźniego. Miłość do ludzi możemy okazywać w praktyce, jeśli w każdej osobie, z którą przynosi nas życie, widzimy Chrystusa, naszego Zbawiciela i Boga. A jeśli odważymy się zastosować tę percepcję do siebie, zrozumiemy, z jakim podziwem i szacunkiem powinniśmy traktować naszą własną duszę, nasze ciało i nasze życie.