Wiodąca funkcja umysłowa. Pojęcie wyższych funkcji umysłowych (HMF)

Wyższe funkcje umysłowe to złożone procesy umysłowe, które powstają in vivo, mają pochodzenie społeczne, pośredniczą w strukturze psychologicznej i są arbitralnie realizowane. V. p. f. jedno z podstawowych pojęć współczesna psychologia, wprowadzony do rosyjskiej nauki psychologicznej przez L. S. Wygotskiego.

Wyższe funkcje psychiczne: pamięć logiczna, celowe myślenie, twórcza wyobraźnia, dobrowolne działania, mowa, pisanie, liczenie, ruchy, procesy percepcyjne (procesy percepcji)). Najważniejszą cechą HMF jest ich zapośredniczenie przez różne „narzędzia psychologiczne” – systemy znakowe, które są wytworem długiego społeczno-historycznego rozwoju ludzkości. Wśród „narzędzi psychologicznych” wiodącą rolę odgrywa mowa; dlatego mediacja mowy HMF jest najbardziej uniwersalnym sposobem ich formowania.

Struktura WPF

Dla Wygotskiego znak (słowo) jest tym „narzędziem psychologicznym”, dzięki któremu budowana jest świadomość. Znak odgrywa ważną rolę w strukturze HMF. Staje się środkiem pośredniczenia między jednym aktem ludzkiej aktywności a drugim (np. aby coś zapamiętać, używamy systemu kodowania informacji, aby później to odtworzyć). Jednocześnie sama natura struktury wyższej funkcje umysłowe można określić jako systemowe. HMF to system, który ma charakter hierarchiczny, tj. niektóre części tego systemu są podporządkowane innym. Ale system HMF nie jest formacją statyczną, zmienia się w ciągu życia człowieka zarówno w częściach, z których się składa, jak iw relacji między nimi.

Charakterystyczne właściwości HMF (specyficzność)

Dowolność (osoba sama kontroluje swoją funkcję umysłową, tj. osoba wyznacza zadania, cele). Arbitralne VPF są zgodne z metodą realizacji. Dzięki mediacji człowiek jest w stanie realizować swoje funkcje i wykonywać działania w określonym kierunku, przewidując możliwy wynik, analizując swoje doświadczenie, korygując zachowanie i działania, świadomość HMF;

Mediacja (stosowane są środki). Pośrednictwo HMF jest widoczne w sposobie ich funkcjonowania. Rozwijanie zdolności do działania symbolicznego i opanowania znaku jest głównym składnikiem mediacji. Słowo, obraz, liczba i inne możliwe znaki identyfikacyjne zjawiska (np. hieroglif jako jedność słowa i obrazu) wyznaczają semantyczną perspektywę pojmowania istoty na poziomie jedności abstrakcji i konkretyzacji, uspołecznienia poprzez początek. HMF zależy od ich pochodzenia. Mogą się rozwijać tylko w procesie interakcji ludzi ze sobą.

Rozwój WPF

Prawa formacyjne.

Wygotski wyróżnił prawa tworzenia HMF:

1. Prawo przejścia od naturalnych do kulturowych (zapośredniczonych przez narzędzia i znaki) form zachowań. Można to nazwać „prawem mediacji”.

2. Prawo przejścia od społecznych do indywidualnych form zachowania (środki społecznej formy zachowania w procesie rozwoju stają się środkami indywidualnej formy zachowania).

3. Prawo przejścia funkcji z zewnątrz do wewnątrz. „Ten proces przenoszenia operacji z zewnątrz do wewnątrz jest tym, co nazywamy prawem rotacji”. Później, w innym kontekście, L.S. Wygotski sformułuje kolejne prawo, które naszym zdaniem można uznać za kontynuację tej serii.

4. "prawo ogólne rozwój polega na tym, że świadomość i mistrzostwo są charakterystyczne tylko dla najwyższego etapu rozwoju jakiejkolwiek funkcji. Pojawiają się późno”. Oczywiście można to nazwać „prawem świadomości i mistrzostwa”.

Działalność. Ogólna psychologiczna charakterystyka aktywności

Działalność - jest rodzajem zorganizowanej i społecznie zdeterminowanej działalności człowieka, mającej na celu poznanie i twórcze przekształcenie otaczającego świata, w tym samego siebie i warunków swojego istnienia. Zwierzęta też mają aktywność, ale w przeciwieństwie do zwierząt, których działalność ma charakter konsumencki, nie wytwarzając ani nie tworząc niczego nowego w porównaniu z tym, co daje natura, ludzka działalność jest produktywna, twórcza, konstruktywna.

Działalność ludzka jest podmiotem, tj. związane z przedmiotami kultury materialnej i duchowej, których używają jako narzędzi, środków własnego rozwoju lub przedmiotów zaspokojenia potrzeb. Zwierzęta postrzegają zarówno ludzkie narzędzia i środki zaspokojenia potrzeb, jak i zwykłe przedmioty przyrodnicze, nie zważając na ich kulturowe i duchowe znaczenie. W procesie działania człowiek przekształca się, rozwija swoje zdolności, potrzeby, warunki życia. Podczas aktywności zwierząt zmiany w sobie lub w zewnętrznych warunkach życia są znacznie mniej wyraźne. Aktywność jest wynikiem ewolucji biologicznej istot żywych, podczas gdy działalność ludzka w jej różnych formach i środkach jest wytworem historii.

Aktywność zwierząt jest zdeterminowana genotypowo i rozwija się w miarę naturalnego dojrzewania anatomiczno-fizjologicznego organizmu. Noworodek początkowo nie ma obiektywnej aktywności, powstaje w procesie edukacji i treningu, równolegle z rozwojem struktur wewnętrznych, neurofizjologicznych i psychologicznych, które kontrolują poza zajęcia praktyczne. Aktywność jest ściśle związana z zachowaniem, ale różni się od tej koncepcji aktywnością, skupieniem się na tworzeniu określonego produktu. Jest zorganizowany i systematyczny.

AN Leontieva - wdrożenie podejścia aktywności do analizy zjawisk psychologicznych. Aktywność traktowana jest tu jako przedmiot analizy, gdyż samej psychiki nie da się oddzielić od momentów aktywności, które ją generują i zapośredniczają, a sama psychika jest formą obiektywnego działania. Rozwiązując kwestię relacji między zewnętrzną praktyczną aktywnością a świadomością, wychodził z założenia, że wewnętrzny plan świadomości kształtuje się w procesie ograniczania początkowo praktycznych działań.

Pojęcie działania w teorii S. L. Rubinshtein - wdrożenie podejścia aktywności do analizy zjawisk psychologicznych. Przedmiotem analizy jest tu psychika poprzez ujawnienie jej istotnych obiektywnych powiązań i zapośredniczeń, w szczególności poprzez działanie. Rozstrzygając kwestię relacji między zewnętrzną aktywnością praktyczną a świadomością, wychodził z założenia, że nie można uważać, że „wewnętrzna” aktywność umysłowa powstaje w wyniku ograniczenia „zewnętrznej” aktywności praktycznej.

Aktywność została rozważona B. F. Lomov jako kategoria społeczno-historyczna, która ujmuje aktywną (przekształcającą się) naturę ludzkiej egzystencji: „W trakcie działania dokonuje się subiektywne odbicie przedmiotu (przedmiotu działania), a jednocześnie przekształcenie tego przedmiotu w jego produkt zgodnie z subiektywnym celem” (1984). Początkowo psychologia bada aktywność na poziomie bytu indywidualnego, jako aktywność konkretnej osoby, która realizuje to lub inne społeczeństwo. funkcjonować.

W działaniu jednostki psychologii nie interesuje jej treść czy struktura (przedmiot, środki, warunki, wytwór) sama w sobie, ale subiektywny plan: formy, typy, poziomy i dynamika psychiki. odbicia rzeczywistości. To w działaniu psychika objawia się jako rozwijająca się całość (system); sama aktywność działa jako wiodący wyznacznik procesów psychicznych. Jedno z najbardziej mylących i dotkliwych pytań psychologii - o stosunek refleksji (psyche) ideacji - zostało rozwiązane przez B. F. Lomova z punktu widzenia zasady jedności „zewnętrznego” i „wewnętrznego”, sformułowanej i uzasadnionej przez S. L. Rubinshteina (1957).

Jednocześnie, jak podkreśla Łomow, wewnętrzne zmienia się również pod wpływem tego, co zewnętrzne (1984). Idee dotyczące psychologicznej struktury indywidualnej działalności opracował Łomow na podstawie badań dec. rodzaje pracy operatora. Według niego mechanizm mentalny regulacja aktywności - przedmiot własnej psychiki. uczenie się - to wielopoziomowy system, składowe lub składowe, którymi są: motyw, cel, model koncepcyjny, plan działania, działania, a także procesy przetwarzania bieżących informacji, podejmowania decyzji, sprawdzania wyników i korygowania działania.

AR Luria wykorzystał koncepcję układu funkcjonalnego rozwiniętą w fizjologii i zastosował ją do analizy procesów umysłowych i funkcji umysłowych. W tym celu konieczne było rozwiązanie problemu podobieństw i różnic między fizjologicznym a umysłowym układem funkcjonalnym. Podał definicję wyższej funkcji umysłowej (HMF), koncentrując się na koncepcji systemu funkcjonalnego. Zastosowanie tej koncepcji umożliwiło kontynuowanie rozwoju systematycznego podejścia do analizy funkcji psychicznych, opracowanego w ówczesnej psychologii domowej.

Wyższe funkcje umysłowe są „złożonymi, samoregulującymi się procesami, społecznymi w swoim pochodzeniu, zapośredniczonymi w swojej strukturze i świadomymi, arbitralnymi w sposobie funkcjonowania” (Łuria A.R., 1969. - P. 3).

W tej definicji A. R. Luria uzupełnił sformułowanie zaproponowane przez L. S. Wygotskiego, wskazując główne cechy systemów umysłowych: społeczny charakter ich powstawania, mediację symboliczną, świadomość, arbitralność (Meshcheryakov B. G., 1999). Podkreśla się społeczne pochodzenie HMF i ich podporządkowanie kulturowo-historycznym warunkom, w jakich są formowane i mediowane; sposób ich powstawania jest chronogeniczny, w procesie socjalizacji, w trakcie stopniowego opanowywania społecznych form zachowań; ich specyfika strukturalna struktura psychologiczna- początkowe mimowolne zachowanie dziecka, które wraz z formowaniem się HMF zostaje zastąpione arbitralnymi, hierarchicznie wyższymi formami regulacji (najpierw wspólnie z dorosłym, a następnie samodzielnie).

Pojęcie lokalizacji

Wprowadzenie pojęcia „system funkcjonalny” zamiast „funkcji” usuwa kwestię wąskiej lokalizacji funkcji umysłowych w korze mózgowej. Definicja funkcji umysłowej jako układu funkcjonalnego usuwa kwestię jej lokalizacji tylko w jednym konkretnym obszarze mózgu. Czynność umysłowa powinna opierać się na skumulowanej, wspólnej pracy wielu obszarów mózgu znajdujących się w różnych jego częściach. Tutaj głównym pytaniem staje się, jaki wkład każda część mózgu wnosi do realizacji holistycznej funkcji umysłowej.
W aspekcie ontogenetycznym pytanie to można postawić następująco: w jaki sposób iw jakim stopniu poszczególne części mózgu spełniają swoje charakterystyczne funkcje w różnych okresach wieku.

A. R. Luria pisze, że materialną podstawą każdej funkcji umysłowej jest „cały mózg jako całość, ale mózg jako wysoce zróżnicowany system, którego części zapewniają różne aspekty jednej całości” (Luria A. R., 1969. - P. 31).

Dla dojrzewającego mózgu pierwszorzędne jest pytanie: jaki jest stopień zróżnicowania morfologicznego i funkcjonalnego poszczególnych jego działów oraz w jaki sposób zapewnia się jego holistyczną, integracyjną pracę w różnych okresach wieku?
Rozwiązanie problemu lokalizacji funkcji umysłowych zaproponowane przez A.R. Lurię umożliwiło zdefiniowanie neuropsychologii jako nauki badającej rolę poszczególnych struktur mózgu w zachowaniu człowieka.
W związku z tym można zdefiniować podmiot, przedmiot i zadania neuropsychologii dziecięcej jako jeden z obszarów neuropsychologii.

Przedmiotem neuropsychologii dziecięcej jest badanie związku między stanem wyższych funkcji psychicznych a mechanizmami mózgowymi wywołującymi je u dzieci i młodzieży w normalnej ontogenezie oraz w obecności patologii mózgu.

Aby określić konkretny przedmiot badań w neuropsychologii w ogóle, aw neuropsychologii dziecięcej w szczególności, należy oddzielić pojęcia „procesu psychicznego” i „funkcji psychicznej”. Pojęcie „funkcji umysłowej” oznacza zestaw procesów umysłowych niezbędnych do uzyskania określonego wyniku funkcjonalnego (na przykład percepcja jako zestaw procesów zjednoczonych osiągniętym wynikiem - obraz obiektu, pamięć - aktualizacja informacji, myślenie - uzyskanie rozwiązanie sytuacji problemowej itp.).
Pod pojęciem „procesu umysłowego” należy rozumieć proceduralny, operacyjny składnik funkcji umysłowej, czyli każdą z różnych części, których synteza pozwoli na uzyskanie pewnej rzeczywistości umysłowej, pełnego rezultatu.

Na przykład percepcja jako funkcja umysłowa (w wyniku „rozpoznanie prezentowanego obiektu”) obejmuje szereg procesów: analizę sensoryczną Charakterystyka fizyczna obiekt, synteza znaki sensoryczne w obraz percepcyjny, porównanie otrzymanego obrazu ze wzorcem, jego kategoryzacja itp. Funkcją pamięci jest percepcja, powtarzanie informacji lub jej wyszukiwanie w polach fonetycznych, semantycznych, identyfikacja zasad organizacyjnych materiału bodźcowego itp. procesy te determinują wynik pośredni, ale nie dają produktu końcowego, proces odzwierciedla jakąś specyficzną stronę, jakość mentalną, bez której nie da się uzyskać całości. Jednocześnie ten lub inny proces umysłowy może być integralną częścią zarówno różnych, jak i tylko indywidualnych funkcji umysłowych.

W powyższej definicji, którą A.R. Luria nadał wyższym funkcjom umysłowym, podkreślono następujące punkty:

Struktura procesowa funkcji umysłowych;
ontogenetyczne kształtowanie systemów procesów psychicznych;
brak bezpośredniego izomorfizmu między środowiskiem a treścią funkcji umysłowej (mediacja);
możliwość świadomej, arbitralnej restrukturyzacji (regulacji) funkcji umysłowych.

Materialną podstawą każdej funkcji umysłowej są neurofizjologiczne układy funkcjonalne, które są hierarchicznie zorganizowanymi konstelacjami wielu obszarów mózgu. Każdy obszar mózgu jest powiązany z pracą własnych nieodłącznych mechanizmów nerwowych. Układy neurofizjologiczne pełnią rolę mediatora, przenosząc wpływy środowiskowe na sferę psychiczną w sposób możliwie najpełniejszy i najdokładniejszy. Pojawienie się pewnych indywidualnych cech, cech, właściwości psychicznych z kolei staje się treścią pracy różnych procesów umysłowych. Treści te wywodzą się z procesów neurofizjologicznych zachodzących w mechanizmach nerwowych zlokalizowanych w różnych częściach mózgu i stają się składnikami, ogniwami już psychologicznych układów funkcjonalnych, funkcji umysłowych.
Konsolidacja procesów psychicznych w psychologiczne układy funkcjonalne jest takim połączeniem tych indywidualnych treści (właściwości, cech odbitego), które odpowiada wynikowi wykonywanej czynności. W psychologicznych układach funkcjonalnych otrzymywane informacje nabierają subiektywnej stronniczości, determinują indywidualny sposób interakcji różnych podmiotów z otoczeniem. Staje się to możliwe dzięki jego ostatecznym cechom, które zostały omówione powyżej. Innymi słowy, produktywność, kompletność, stronniczość treści funkcji umysłowych jest zdeterminowana przez to, w jaki sposób te systemy i ich składowe procesy umysłowe zostały ukształtowane podczas ontogenezy.
Metodologicznie podejście procesowe do analizy sfery psychicznej człowieka umożliwia ocenę jej stanu pod kątem udziału każdego z procesów psychicznych w takich formacjach integracyjnych, jak funkcja psychiczna, aktywność, zachowanie. W związku z tym pojawia się problem identyfikacji i typologii niejednorodnych procesów psychicznych, które można uznać za specyficzną treść pracy poszczególnych ogniw określonej funkcji psychicznej.
Ale każde ogniwo psychologicznego układu funkcjonalnego znajduje swoje wsparcie w funkcjonowaniu tej lub innej części mózgu, a odniesienie się do efektywności procesu umysłowego implikuje ocenę pracy odpowiedniej części mózgu. Co znajduje się w znaki zewnętrzne, określa stan wewnętrzny, przyczynę, która generuje zewnętrzne przejawy. To podejście odpowiada temu, co nazwał L. S. Wygotski diagnostyka naukowa, której główną zasadą jest przejście od objawowego do klinicznego badania rozwoju i które można przeciwstawić tradycyjnej diagnostyce testologicznej (Vygotsky L. S., 1984. - V. 4).
D. B. Elkonin uważa, że zadanie stworzenia środków kontroli postępu rozwój mentalny musi zostać rozwiązany na ścieżce analizy pewne rodzaje działania i ich hierarchizacja.
Jedną z ogólnych linii rozwoju poszczególnych funkcji psychicznych w różnych okresach dzieciństwa, głównie w wieku przedszkolnym i szkolnym, jest linia opanowania sposobów wykonywania funkcji psychicznych. Środki te, zdaniem D. B. Elkonina, należy traktować nie jako odrębne zdolności, ale jako formy specjalne działania, które składają się na treść operacyjną niektórych rodzajów działalności (działania sensoryczne, mnemoniczne i inne). Każdy z rodzajów „działań mentalnych” powinien podlegać kontroli, gdyż tylko zestaw danych o poziomie ich rozwoju może scharakteryzować poziom rozwoju operacyjnej strony działalności i jednocześnie wskazać miejsca „zatopienia” (Elkonin D.B., 1989. - str. 292).
Podejście neuropsychologiczne umożliwia analizę charakteru przebiegu pewnych procesów psychicznych, to znaczy poddanie kontroli każdego procesu psychicznego (operacja umysłowa, jeśli kierujemy się logiką D.B. Elkonina) i na podstawie syndromów analizy, wyciągnąć wnioski na temat specyfiki integracji poszczególnych procesów psychicznych z różnymi funkcjami psychicznymi, czynnościami, zachowaniami na różnych etapach rozwoju wieku.

Jeżeli więc przedmiotem badań neuropsychologii dzieciństwa są funkcje psychiczne, to przedmiotem badań są procesy psychiczne, które są traktowane jako ogniwa w strukturze funkcji psychicznej i realizują zadanie reprezentowania treści informacyjnej „funkcji własnej” w ludzka psychika (Luriya A.R., 1969. - P. 78) odpowiednich części mózgu.

Takie badanie staje się możliwe przy wykorzystaniu metod skoncentrowanych na analizie składu procesowego badanych funkcji psychicznych.
W związku z tym wiodącym zadaniem neuropsychologii dziecięcej jako jednej z dziedzin neuropsychologii jest badanie związku między powstawaniem funkcji umysłowych a dojrzewaniem mózgu w normalnej ontogenezie i w obecności patologii mózgu, co obejmuje analizę:

Specyfika tego związku w różnych okresach wiekowych;
wzorce rozwoju neuropsychicznego dziecka;
naruszenia, opóźnienia, odchylenia w funkcjach psychicznych, które są wynikiem choroby lub innych cech pracy system nerwowy i prowadzą do patologii lub specyfiki rozwoju umysłowego i zachowania.

2.3. Pojęcia „objaw” i „czynnik”

Możliwość neuropsychologicznej analizy stanu funkcji psychicznych wiąże się z badaniem objawów wskazujących na zmiany w ich przebiegu. Obecność objawów wskazuje na jakąś dysfunkcję psychiczną. Aby dowiedzieć się, z czym wiąże się ten problem, „dokładna analiza struktury psychologicznej zaistniałego naruszenia oraz identyfikacja tych bezpośrednich przyczyn rozpadu systemu funkcjonalnego” (Łuria A.R., 1973. - s. 77 ) jest konieczne. Innymi słowy, wymagana jest dokładna kwalifikacja obserwowanego objawu.
Kwalifikacja objawów oznacza:

Po pierwsze, poszukiwanie tego, co jest charakterystyczne, specyficzne dla tego objawu i odróżnia go od innych objawów naruszenia tej samej funkcji;
po drugie, poszukiwanie tego, co jest wspólne w objawach naruszenia różnych funkcji umysłowych, które występują w przypadku określonej lokalnej zmiany w mózgu;
po trzecie, identyfikacja (na podstawie dwóch pierwszych kroków) przyczyny leżącej u podstaw tego objawu i która wywołała ten objaw.

Kwalifikacja różne objawy, obserwowane przy pewnej, lokalnej zmianie w mózgu, pozwala określić ich cechy; znajdź te wspólne właściwości, które są określone przez pracę jednego mechanizmu nerwowego, i wyciągnij wnioski dotyczące lokalizacji zmiany, to znaczy wskaż przyczynę, która spowodowała wystąpienie objawów. Ten łańcuch powiązanych ze sobą zjawisk - praca mechanizmu nerwowego, jego lokalizacja w określonym obszarze mózgu, psychologiczna treść pracy mechanizmu nerwowego - jest określany jako czynnik neuropsychologiczny. Ta ostatnia staje się pojęciem centralnym, pozwalającym opisać zróżnicowaną specyfikę funkcji mechanizmów nerwowych w różnych częściach mózgu oraz specyfikę funkcji przez nie generowanych. właściwości psychologiczne i cechy.
Wracając do powyższej definicji procesu psychicznego jako przedmiotu badań w neuropsychologii, możemy powiedzieć, że głównym zadaniem psychologicznym przy opisie czynnika jest zidentyfikowanie, z którym procesem psychicznym jest związany ten lub inny czynnik. Objaw w tym przypadku działa jako wskaźnik naruszenia zarówno określonego procesu umysłowego, który jest częścią tej funkcji umysłowej, jak i tej funkcji jako całości.
Wykorzystanie czynnika neuropsychologicznego jako konstruktu metodologicznego umożliwia skonstruowanie następujących schematów relacji między funkcjami psychicznymi a ośrodkami mózgowymi:

(struktura mózgu) → (funkcja struktury mózgu) = (proces psychiczny) → (wynik procesu psychicznego = czynnik neuropsychologiczny);

(zbiór wspólnie pracujących obszarów mózgu = neurofizjologiczny układ funkcjonalny) → (zestaw procesów umysłowych = umysłowy układ funkcjonalny).

Struktury mózgu o różnej specyfice morfologicznej i funkcjonalnej modulują w trakcie swojej pracy określone procesy umysłowe. Skuteczna część tych procesów znajduje się w postaci pewnych podstawowych cech i właściwości psychologicznych, które określa się pojęciem „czynnika”. Czynnik działa zatem jako wskazówka określonego rodzaju pracy tej lub innej struktury mózgu, az drugiej strony jako wskazówka tej lub innej podstawowej jakości psychicznej generowanej przez tę strukturę. Na przykład za taką jakość psychiczną, jak wyświetlanie relacji przestrzennych (czynnik przestrzenny), odpowiada praca mechanizmów nerwowych regionu ciemieniowo-potylicznego, a za pracę mechanizmów nerwowych obszaru przedruchowego mózgu. płynne przejście od jednej czynności do drugiej w trakcie wykonywania tego lub innego rodzaju czynności (czynnik kinetyczny).
Neurofizjologiczne układy funkcjonalne obejmują różne ośrodki mózgowe, które modulują pewne procesy umysłowe, które są zawarte jako ogniwa w umysłowych układach funkcjonalnych odpowiadających pewnym funkcjom umysłowym.

Na przykład wykonanie obiektywnych działań obejmuje procesy związane w szczególności z analizą i syntezą cech kinetycznych, kinestetycznych, przestrzennych i szeregu innych cech, które reprezentują poszczególne ogniwa psychologicznego systemu funkcjonalnego. Powiązania te opierają się odpowiednio na pracy przedruchowej, postcentralnej, ciemieniowo-potylicznej i innych części mózgu, które z kolei są częścią neurofizjologicznego układu funkcjonalnego, który zapewnia obiektywne działania (Mikadze Yu.V., 1991 ; Volkov A.M., Mikadze Yu.V., Solntseva G.N., 1987).

2.4. Pojęcia „analizy syndromicznej” i „zespołu neuropsychologicznego”

Objaw ujawniony w badaniu wskazuje na obecność zmiany miejscowej, ale nadal nie mówi nic o jej lokalizacji. Do ustalenia lokalizacji konieczna jest kwalifikacja objawów, identyfikacja głównego czynnika neuropsychologicznego i na jego podstawie określenie możliwa lokalizacja. Ta procedura nazywana jest neuropsychologiczną analizą syndromów zaburzeń HMF, które występują przy miejscowych uszkodzeniach mózgu (ryc. 2.1
Wiadomo, że jeden obszar mózgu może prowadzić do naruszenia wielu funkcji umysłowych, to znaczy jest powszechnym ogniwem w kilku układach funkcjonalnych. Oznacza to, że gdy uszkodzona jest pewna część mózgu, możemy mieć do czynienia z całą gamą objawów naruszenia różnych funkcji psychicznych, z zespołem objawów lub zespołem objawów.

Zespół neuropsychologiczny to naturalna kombinacja objawów, która pojawia się, gdy uszkodzona jest określona część mózgu. Czy można używać pojęć „objaw”, „syndrom” i procedurę analizy syndromicznej przy analizie stanu funkcji psychicznych u dzieci w tym samym kontekście, co u dorosłych?
Pozytywna odpowiedź na to pytanie jest możliwa, jeśli zbiegają się podstawowe zasady morfologicznej, neurofizjologicznej organizacji i funkcjonowania układów funkcjonalnych u dzieci i dorosłych. Najważniejsze w tym przypadku powinno być zbieżność funkcji obszarów mózgu zawartych w układach funkcjonalnych. Na przykład zarówno u dziecka, jak i osoby dorosłej za analizę dźwięków mowy powinien odpowiadać lewy obszar skroniowy mózgu. Oczywiste jest, że w tym przypadku możliwości układów funkcjonalnych dziecka i dorosłego będą różne ze względu na różny stopień ich ukształtowania i produktywności. Czy można w tym przypadku argumentować, że analiza dźwięków mowy, w miarę jej rozwoju, będzie wykonywana przez inny obszar mózgu i dopiero w trakcie ontogenezy, w niektórych późniejszych jej etapach, funkcja ta przejdzie na region czasowy, czyli nastąpi zmiana lokalizacji mechanizmu nerwowego odpowiedzialnego za analizę fonemiczną?
Tu należy zwrócić się do ugruntowanego stwierdzenia opartego na zasadzie dynamicznej lokalizacji HMF: lokalizacja zmian HMF w procesie ontogenezy i uczenia się, ćwiczenia, czyli na różnych etapach ontogenezy, na różne systemy obszary robocze mózgu. Na przykład dziecko myśli poprzez zapamiętywanie (na podstawie obrazów wizualnych), a dorosły pamięta poprzez myślenie (na podstawie analizy i syntezy). Innymi słowy, zmiana struktury procesu umysłowego implikuje również zmianę lokalizacji składników systemu funkcjonalnego, który go zapewnia.
Bardziej prawdziwe wydaje się inne stwierdzenie: to nie lokalizacja stref mózgu zmienia się, nie system (jako wieloelementowa struktura morfologiczna), który tworzą one w celu zapewnienia HMF, ale podczas ontogenezy charakter połączeń między strefy mózgu, składniki systemu, wzrastająca lub malejąca rola każdego z tych składników zmienia się w zapewnianiu wyższych funkcji umysłowych.
Oznacza to, że „materialna” struktura układu funkcjonalnego, jako zbiór zawartych w nim obszarów mózgu, może pozostać niezmienna w swojej podstawowej, „szkieletowej” podstawie. Wszystkie jego zmiany związane z dojrzewaniem i rozwojem zachodzą z powodu wewnętrznych przegrupowań w interakcji składników niezbędnych do istnienia tego systemu, a także z powodu włączenia do podstawowej struktury systemu tych „elastycznych” ogniw, które są określone przez indywidualną sytuację rozwoju dziecka.
Wybiegając nieco naprzód, ponieważ kolejne rozdziały będą argumentować za potwierdzeniem następującego stanowiska, możemy postawić główną hipotezę o lokalizacji pojawiających się funkcji psychicznych w dzieciństwie.

Współczesne dane anatomiczne, neurofizjologiczne i psychofizjologiczne związane z problemem dojrzewania i rozwoju związanego z wiekiem sugerują, że wspólna, sztywna architektura morfologiczna układów funkcjonalnych, reprezentowana przez integracyjne kombinacje różnych struktur mózgu i połączeń między nimi, kształtuje się do czasu narodziny dziecka lub na wczesnych etapach ontogenezy.

W przyszłości nastąpi stopniowe, heterochroniczne dojrzewanie morfologiczne i funkcjonalne obszarów mózgu zintegrowanych z tymi systemami. W różnych okresach wiekowych następują restrukturyzacje wewnątrz- i międzysystemowe, podczas których następuje zmiana hierarchii istniejącej pomiędzy poszczególnymi elementami w ramach systemów i systemów. Podstawowa struktura układów funkcjonalnych może również zawierać nowe „elastyczne” ogniwa, jeśli wynika to ze specyfiki indywidualnej sytuacji rozwojowej dziecka.

Hipoteza ta pozwala nam mówić o możliwości analizy syndromicznej w dzieciństwie, choć implikuje konieczność uwzględnienia pewnych specyfiki przy jej stosowaniu.
Jaka może być manifestacja tej specyfiki?
Pierwszą cechą takiej analizy jest to, że w neuropsychologii klinicznej za objaw uważa się: zewnętrzna manifestacja zakłócenie funkcji umysłowych, pewna jej część. Oczywiście takie użycie tego terminu nie zawsze jest adekwatne, jeśli ocenia się pracę powstających, jeszcze nie w pełni ukształtowanych funkcji umysłowych.
Błędy popełniane przez dziecko podczas wykonywania zadań można uznać za symptomy wskazujące na dysfunkcję danej funkcji. Ale takie kłopoty mogą mieć dwa różne powody:

1) zakłócenie funkcji umysłowych;
2) lub jej brak formacji.

Należy więc odróżnić objawy związane z uszkodzeniem od objawów związanych z niedostateczną dojrzałością funkcjonalną.
jakaś część mózgu.
Oznacza to, że przede wszystkim błędy (uznawane za objawy neuropsychologiczne w rozumieniu neuropsychologii) powinny być skorelowane nie z naruszeniem tego czy innego ogniwa funkcji umysłowych, ale z związaną z wiekiem produktywnością dziecka w wykonywanym zadaniu. Produktywność w tym przypadku powinna odpowiadać okresowi wieku i może być inna niż osoby dorosłej. Tutaj produktywność rozumiana jest jako stopień zgodności wykonywanych czynności i ich algorytmu z przedmiotową treścią czynności.
Zatem, aby zróżnicować objawy uszkodzenia i niedojrzałości, konieczne jest porównanie wyników wykonywania zadań przez dziecko z wynikami osoby dorosłej iz wynikami większości dzieci w tym samym wieku.
Wyniki dziecka w zadaniach mogą być niższe niż dorosłych, ale mogą być podobne do wyników innych dzieci w populacji w tym samym wieku. Wskazuje to, że stopień ukształtowania się jednego lub drugiego ogniwa funkcji umysłowych u dziecka nie osiągnął jeszcze ostatecznego poziomu, ale odpowiada standardowi wieku. Na podstawie takich wyników można opisać syndrom niedojrzałości, skorelowany z niedojrzałością odpowiedniej struktury mózgu. Na przykład syndrom nieuformowanego połączenia przestrzennego, który przejawia się w funkcjach percepcji, praktyki, funkcji wizualno-konstrukcyjnej itp.
Zbieżność wyników osoby dorosłej i dziecka można ocenić jako obecność pełnej formacji odpowiedniego ogniwa.
Wyniki dziecka podczas wykonywania zadań mogą być niższe w porównaniu z wynikami innych dzieci w tej samej populacji wiekowej, co, biorąc pod uwagę dodatkowe dane, może wskazywać na uszkodzenie takiego lub innego ogniwa funkcji psychicznych u dziecka. W tym przypadku można opisać zespół, który koreluje z uszkodzeniem odpowiedniej struktury mózgu.
W każdej z tych sytuacji lokalizację nieuformowanego lub uszkodzonego ogniwa, na podstawie wysuniętej hipotezy, określa się analogicznie do jego lokalizacji u osoby dorosłej, co stwierdza się w badaniach neuropsychologicznych z miejscowymi uszkodzeniami mózgu.
Druga cecha analizy syndromicznej, którą należy wziąć pod uwagę podczas badania dzieci, jest bardziej związana z neuropsychologią różnicową, gdy wdrażane jest podejście neuropsychologiczne do identyfikacji indywidualnych cech rozwoju umysłowego. Zespoły neuropsychologiczne, skoncentrowane przede wszystkim na objawach niedojrzałości, które występują u dzieci w różnym wieku, powinny odzwierciedlać integracyjną pracę całego mózgu, której każda część wnosi do niej specyficzny wkład. Jednak chronogeniczność dojrzewania struktur mózgowych sugeruje, że stopień udziału poszczególnych struktur w tej integracji może być różny.
Oznacza to, że badanie może ujawnić syndromy, które obejmują objawy braku formowania się wielu różnych części funkcji umysłowych (co wskazuje na niewystarczającą dojrzałość odpowiednich struktur mózgu). W tym przypadku mamy do czynienia z szeregiem syndromów związanych z: różne czynniki. Połączenie tych zespołów będzie charakteryzowało różny stopień dojrzałości morfologicznej i funkcjonalnej oraz rozwoju umysłowego, a także: inna lokalizacja obszary mózgu związane z tymi zespołami. Skład czynników i lokalizacja takich zespołów będzie zdeterminowana logiką dojrzewania morfofunkcjonalnego. różne strefy mózg specyficzny dla tego wieku. Różnice w stopniu dojrzałości poszczególnych ogniw w określonych okresach wiekowych będą determinować kombinację takich objawów i odpowiednio zespołów neuropsychologicznych.
Można założyć, że u dzieci z grupy norm w różnych okresach wiekowych wystąpią kombinacje tych zespołów pewna postać a tym samym odzwierciedlają wzorce dojrzewania mózgu i formowania się umysłowych systemów funkcjonalnych.
Takie zespoły różnią się od zespołów miejscowych tradycyjnie stosowanych w neuropsychologii wieloczynnikowym charakterem i dlatego nie mogą być rozpatrywane w kategoriach tradycyjnej lokalizacji. Pytania związane z analizą stopnia dojrzałości różnych obszarów mózgu można w tym przypadku rozwiązać za pomocą koncepcji lokalizacji rozproszonej.
W tej sytuacji możemy mówić o wieloczynnikowych metasyndromach, które w naturalny sposób łączą w swoim składzie szereg zespołów, które są skorelowane z różnymi czynnikami neuropsychologicznymi i charakteryzują obecną specyfikę rozwoju.
Za pomocą takich metasyndromów można ocenić powstawanie pewnych funkcji umysłowych związanych z dojrzałością odpowiednich struktur mózgu, zrozumieć wzorce powstawania funkcji umysłowych i dojrzewanie odpowiednich części mózgu jako indywidualne cechy w ich powstawaniu w różnych okresach wieku.
Pojęcie „metasyndromu” można również wykorzystać przy rozważaniu zaburzeń rozwojowych. Metazespoły mogą być użyteczne narzędzie analiza wzorców zaburzeń psychicznych w rozlanej patologii mózgu, zaburzenia o charakterze ogólnoustrojowym, a także opisanie zaburzeń rozwojowych w uszkodzeniu rozwijającego się mózgu.
Dlatego kolejną cechą neuropsychologicznej analizy syndromicznej związanej z oceną rozwoju lub nieprawidłowości rozwojowych jest konieczność oceny zespołów wieloczynnikowych i ich rozproszonej lokalizacji.
Możliwości analizy syndromicznej nie ograniczają się do wskazania ewentualnych zaburzeń czy specyfiki kształtowania się funkcji psychicznych w ontogenezie. Analiza syndromów umożliwia ocenę jakościowej oryginalności tych nowotworów rozwoju umysłowego, które charakteryzują tę lub inną formę patologii, nieprawidłową lub normalny rozwój.
Identyfikacja objawów związanych z uszkodzeniem mózgu oraz objawów związanych z niedojrzałością determinuje nie tylko specyfikę analizy syndromicznej w neuropsychologii dziecięcej, ale także różne możliwości jej zastosowania.
Jedna z tych możliwości wiąże się z określeniem specyfiki zaburzeń HMF w przypadku uszkodzenia jednego lub drugiego obszaru mózgu, czyli określeniem wkładu tej lub innej części mózgu w przebieg procesów psychicznych w różnych okresy wieku. W tym przypadku analiza syndromiczna ma na celu identyfikację zaburzeń HMF i jest wykorzystywana w ramach neuropsychologii klinicznej dzieciństwa.
Kolejne zadanie wiąże się z poszukiwaniem ogólnych i indywidualnych wzorców kształtowania się strukturalnej i funkcjonalnej organizacji mózgu dziecka oraz HMF w różnych okresach wieku. Analiza syndromiczna wiąże się w tym przypadku z rozwiązaniem zagadnień związanych z prawidłowym rozwojem, nieprawidłowościami rozwojowymi i indywidualnymi różnicami w rozwoju HMF i jest rozwiązywana w ramach neuropsychologii różnicowej dzieciństwa.
Ogólnie rzecz biorąc, istnieją trzy główne procedury metodologiczne stosowane w neuropsychologicznym badaniu dzieci.

Fundament współczesnej psychologii rozwojowej domowej jest sformułowany przez L. S. Wygotskiego (1896-1934) podstawowe idee i system podstawowych pojęć. W latach 1920-1930. opracował podstawy kulturowo-historycznej teorii rozwoju psychiki. Chociaż Wygotski nie miał czasu na stworzenie pełnej teorii, ogólne zrozumienie rozwoju umysłowego w dzieciństwie, zawarte w pracach naukowca, zostało później znacznie rozwinięte, skonkretyzowane i udoskonalone w pracach A.N. Leontiev, A.R. Łuria, A.V. Zaporożec, DB Elkonina, LI. Bożowicz, MI Lisina i inni przedstawiciele szkoły Wygotskiego. Główne postanowienia podejścia kulturowo-historycznego są określone w pracach Wygotskiego: „Problem rozwoju kulturowego dziecka” (1928), „ metoda instrumentalna w psychologii” (1930), „Narzędzie i znak w rozwoju dziecka” (1930), „Historia rozwoju wyższych funkcji umysłowych” (1930-1931), w najsłynniejszej książce naukowca „Myślenie i mowa” ( 1933-1934) oraz w wielu innych.

Analizując przyczyny kryzysu psychologii jako nauki w pierwszych dekadach XX wieku, L.S. Wygotski odkrył, że we wszystkich współczesnych koncepcjach rozwoju psychiki zastosowano podejście, które nazwał „biologizującym” lub „naturalistycznym”.

Interpretacja biologizująca identyfikuje, umieszcza w jednym rzędzie rozwój psychiczny zwierzęcia i rozwój dziecka. Opisując tradycyjny punkt widzenia na rozwój umysłowy (należący do psychologii asocjacyjnej i behawioralnej), Wygotski identyfikuje trzy główne punkty:
- badanie wyższych funkcji umysłowych od strony składających się na nie procesów naturalnych;
- redukcja procesów wyższych i złożonych do elementarnych;
- ignorowanie specyficznych cech i wzorców kulturowego rozwoju zachowań.

Nazwał to podejście do badania wyższych procesów umysłowych „atomistycznym”, wskazując na jego fundamentalną nieadekwatność. Krytykując tradycyjne podejście, Wygotski napisał, że „psychologia dziecka jest obca samej koncepcji rozwoju wyższych funkcji umysłowych”, że „ogranicza koncepcję rozwoju umysłowego dziecka do pojedynczego biologicznego rozwoju funkcji elementarnych, który przebiega wprost proporcjonalnie do dojrzewania mózgu jako funkcja dojrzewania organicznego dziecka.”

L.S. Wygotski twierdził, że potrzebne jest inne, niebiologiczne zrozumienie rozwoju wyższych funkcji umysłowych człowieka. Nie tylko zwrócił uwagę na znaczenie środowisko socjalne dla rozwoju dziecka, ale starał się zidentyfikować specyficzny mechanizm tego wpływu.

Wygotski wyróżnił niższe, elementarne funkcje umysłowe (faza naturalnego rozwoju) i wyższe funkcje umysłowe (faza rozwoju „kulturowego”). Postawiona przez Wygotskiego hipoteza zaproponowała nowe rozwiązanie problemu korelacji funkcji umysłowych – elementarnych i wyższych. Główną różnicą między nimi jest poziom arbitralności, tj. naturalne procesy umysłowe nie podlegają regulacji przez człowieka, a ludzie mogą świadomie kontrolować wyższe funkcje umysłowe (HMF). Wygotski doszedł do wniosku, że świadoma regulacja jest związana z zapośredniczoną naturą HMF. Najbardziej przekonującym modelem zapośredniczonej aktywności, który charakteryzuje manifestację i realizację wyższych funkcji umysłowych, jest „sytuacja osła Buridana”. Ta klasyczna sytuacja niepewności lub sytuacja problemowa (wybór między dwiema równymi możliwościami) interesuje Wygotskiego przede wszystkim z punktu widzenia środków, które umożliwiają przekształcenie (rozwiązanie) zaistniałej sytuacji. Kostka rzucona przez człowieka reprezentuje, według Wygotskiego, środek, za pomocą którego osoba przekształca i rozwiązuje daną sytuację. Pomiędzy wpływającym bodźcem a reakcją osoby (zarówno behawioralną, jak i psychiczną) powstaje dodatkowe połączenie poprzez ogniwo pośredniczące - bodziec-środek lub znak. Znaki (lub bodźce-środki) to narzędzia psychiczne, które w przeciwieństwie do narzędzi pracy nie zmieniają świata fizycznego, lecz operującą nimi świadomość podmiotu. Znak to każdy konwencjonalny symbol, który ma określone znaczenie. W przeciwieństwie do bodźca środków, które może wymyślić sama osoba (na przykład węzeł na chusteczce lub patyku zamiast termometru), znaki nie są wymyślane przez dzieci, ale nabywane przez nie w komunikacji z dorosłymi . Uniwersalnym znakiem jest słowo. Mechanizmem zmiany w psychice dziecka, która prowadzi do powstania wyższych funkcji psychicznych specyficznych dla danej osoby, jest mechanizm internalizacji (wzrostu) znaków jako środka regulacji aktywności umysłowej. Interioryzacja jest podstawowym prawem rozwoju wyższych funkcji umysłowych w filogenezie i ontogenezie. To jest hipoteza Wygotskiego o pochodzeniu i naturze wyższych funkcji umysłowych. Wyższe funkcje umysłowe dziecka powstają początkowo jako forma zachowań zbiorowych, jako forma współpracy z innymi ludźmi, a dopiero później, poprzez internalizację, stają się właściwymi funkcjami indywidualnymi lub, jak pisał Wygotski: „Każda funkcja w kulturowym rozwój pojawia się na scenie dwukrotnie, na dwóch płaszczyznach, najpierw - społecznej, potem - psychologicznej, najpierw między ludźmi, jako kategoria interpsychiczna, potem wewnątrz dziecka jako kategoria intrapsychiczna. Na przykład, jeśli mówimy o dobrowolnej uwadze jako najwyższej funkcji umysłowej, to kolejność etapów jej powstawania jest następująca: po pierwsze, dorosły w komunikacji przyciąga i kieruje uwagę dziecka; Stopniowo samo dziecko uczy się gestu wskazującego i słowa – następuje rotacja, internalizacja sposobów organizowania cudzej i własnej uwagi. Mowa jest taka sama: początkowo działając jako zewnętrzny środek komunikacji między ludźmi, przechodzi przez etap pośredni (mowa egocentryczna), zaczyna pełnić funkcję intelektualną, a stopniowo staje się wewnętrzną, zinternalizowaną funkcją umysłową. Tak więc znak pojawia się najpierw na płaszczyźnie zewnętrznej, na płaszczyźnie komunikacji, a następnie przechodzi na płaszczyznę wewnętrzną, płaszczyznę świadomości.

Problemy interioryzacji rozwinęła w tych samych latach francuska szkoła socjologiczna. Niektóre formy świadomości społecznej są wpajane z zewnątrz do pierwotnie istniejącej i początkowo asocjalnej świadomości indywidualnej (E. Durkheim) lub wprowadzane są do niej elementy zewnętrznej aktywności społecznej, współpracy społecznej (P. Janet) – jest to reprezentacja Francuzów. szkoła psychologiczna. Dla Wygotskiego świadomość powstaje dopiero w procesie internalizacji - początkowo nie ma świadomości aspołecznej ani filogenetycznie, ani ontogenetycznie. W procesie internalizacji kształtuje się ludzka świadomość, powstają takie właściwie ludzkie procesy umysłowe jak logiczne myślenie, wola i mowa. Internalizacja znaków to mechanizm, który kształtuje psychikę dzieci.

W ogólnej koncepcji „rozwoju wyższych funkcji umysłowych” Wygotski obejmuje dwie grupy zjawisk, które razem tworzą proces „rozwoju wyższe formy zachowanie dziecka"
- procesy opanowania języka, pisania, liczenia, rysowania jako zewnętrznych środków rozwoju i myślenia kulturowego,
- procesy rozwoju specjalnych wyższych funkcji umysłowych (dobrowolna uwaga, pamięć logiczna, koncepcje itp.).

Charakterystyczne cechy wyższych funkcji umysłowych: mediacja, arbitralność, konsekwencja; powstają in vivo; powstają w wyniku internalizacji próbek.

Podświetlanie dwóch scena historyczna rozwoju ludzkości, rozwoju biologicznego (ewolucyjnego) i kulturowego (historycznego), Wygotski uważa, że ważne jest ich rozróżnienie i przeciwstawienie w szczególny sposób jako dwóch typów rozwoju w ontogenezie. W warunkach rozwoju ontogenetycznego obie te linie – biologiczna i kulturowa – są w złożonej interakcji, łączą się, tworzą w rzeczywistości jeden, choć złożony proces. Jak zauważył A.M. Matiuszkin, dla Wygotskiego „głównym problemem i przedmiotem badań jest zrozumienie „przeplatania się” dwóch rodzajów procesów, prześledzenie ich specyficznej oryginalności na każdym etapie rozwoju, ujawnienie wieku i indywidualnie typologicznego obrazu rozwoju na każdym etapów iw odniesieniu do każdej z wyższych funkcji umysłowych. Trudność dla Wygotskiego nie polega na prześledzeniu i zrozumieniu odrębnego procesu rozwoju kulturowego, ale na zrozumieniu jego cech w złożonym splocie procesów.

Współczesne badania znacznie rozszerzyły i pogłębiły ogólne idee dotyczące wzorców, istoty, struktury HMF. Wygotski i jego zwolennicy wyróżnili cztery główne cechy HMF - złożoność, towarzyskość, mediacja i arbitralność.

Złożoność Przejawia się to w tym, że HMF są zróżnicowane pod względem cech powstawania i rozwoju, pod względem struktury i składu warunkowo wyodrębnionych części oraz połączeń między nimi. Ponadto o złożoności decyduje specyficzny związek niektórych wyników rozwoju filogenetycznego człowieka (zachowanych we współczesnej kulturze) z wynikami rozwoju ontogenetycznego na poziomie procesów psychicznych. W trakcie rozwoju historycznego człowiek wytworzył unikalne systemy znakowe, które pozwalają zrozumieć, zinterpretować i pojąć istotę zjawisk otaczającego świata. Systemy te wciąż ewoluują i ulepszają. Ich zmiana w pewien sposób wpływa na dynamikę samych procesów psychicznych człowieka. W ten sposób realizowana jest dialektyka procesów umysłowych, systemów znakowych, zjawisk otaczającego świata.

towarzyskość HMF zależy od ich pochodzenia. Mogą się rozwijać tylko w procesie interakcji ludzi ze sobą. Głównym źródłem występowania jest internalizacja, czyli przeniesienie („rotacja”) społecznych form zachowania do planu wewnętrznego. Internalizacja odbywa się w formowaniu i rozwoju zewnętrznych i wewnętrznych relacji jednostki. Tutaj HMF przechodzi przez dwa etapy rozwoju. Po pierwsze, jako forma interakcji między ludźmi (stadium interpsychiczne). Następnie jako zjawisko wewnętrzne (stadium intrapsychiczne). Uczenie dziecka mówienia i myślenia doskonały przykład proces internalizacji.

Mediacja HMF jest widoczne w sposobie ich funkcjonowania. Rozwijanie zdolności do działania symbolicznego i opanowania znaku jest głównym składnikiem mediacji. Słowo, obraz, liczba i inne możliwe znaki identyfikacyjne zjawiska (np. hieroglif jako jedność słowa i obrazu) wyznaczają semantyczną perspektywę pojmowania istoty na poziomie jedności abstrakcji i konkretyzacji. W tym sensie myślenie jako operujące symbolami, za którymi kryją się reprezentacje i koncepcje, lub twórcza wyobraźnia jako operująca obrazami, są odpowiednimi przykładami funkcjonowania HMF. W procesie funkcjonowania HMF rodzą się poznawcze i emocjonalno-wolicjonalne komponenty świadomości: znaczenia i znaczenia.

Arbitralny VPF są w drodze implementacji. Dzięki mediacji człowiek jest w stanie realizować swoje funkcje i prowadzić działania w określonym kierunku, przewidując możliwy rezultat, analizując swoje doświadczenia, korygując zachowania i działania. O arbitralności HMF decyduje również fakt, że jednostka potrafi działać celowo, pokonując przeszkody i podejmując odpowiednie wysiłki. Świadome dążenie do celu i podejmowanie wysiłków warunkuje świadomą regulację aktywności i zachowania. Można powiedzieć, że idea HMF wywodzi się z idei powstawania i rozwoju mechanizmów wolicjonalnych w człowieku.

Ogólnie rzecz biorąc, współczesne idee naukowe dotyczące zjawiska HMF zawierają podstawy do zrozumienia rozwoju osobowości w następujących obszarach. Po pierwsze, rozwój społeczny człowieka jako kształtowanie systemu relacji z ludźmi i zjawiskami otaczającej rzeczywistości. Po drugie, rozwój intelektualny jako dynamika nowotworów psychicznych związana z asymilacją, przetwarzaniem i funkcjonowaniem różnych systemów znakowych. Po trzecie, twórczy rozwój jako kształtowanie umiejętności tworzenia nowego, niestandardowego, oryginalnego i oryginalnego. Po czwarte, rozwój wolicjonalny jako zdolność do celowych i produktywnych działań; możliwość pokonywania przeszkód w oparciu o samoregulację i stabilność jednostki. Jednocześnie rozwój społeczny ma na celu pomyślną adaptację; intelektualny - zrozumieć istotę zjawisk otaczającego świata; twórczy - o transformacji zjawisk rzeczywistości i samorealizacji jednostki; wolicjonalny - zmobilizować zasoby ludzkie i osobiste do osiągnięcia celu.

Wyższe funkcje psychiczne rozwijają się dopiero w procesie edukacji i socjalizacji. Nie mogą powstać w zdziczałym człowieku (dzicy ludzie to według K. Linneusza jednostki, które dorastały w izolacji od ludzi i wychowywały się we wspólnocie zwierząt). Takim ludziom brakuje głównych cech HMF: złożoności, towarzyskości, mediacji i arbitralności. Oczywiście w zachowaniu zwierząt możemy znaleźć pewne elementy tych cech. Na przykład warunkowość działań wyszkolony pies można skorelować z jakością pośrednictwa funkcji. Jednak wyższe funkcje umysłowe rozwijają się tylko w związku z formacją zinternalizowany systemy znakowe, a nie na poziomie aktywności odruchowej, nawet jeśli nabiera ona charakteru warunkowego. Tak więc jedną z najważniejszych cech HMF jest pośrednictwo związane z ogólnym rozwojem intelektualnym człowieka i posiadanie licznych systemów znaków.

Kwestia internalizacji systemów znakowych jest najbardziej złożona i słabo rozwinięta we współczesnej psychologii poznawczej. W kontekście tego kierunku badane są główne problemy rozwoju intelektualnego człowieka w procesie edukacji i wychowania. Po alokacji strukturalnych bloków aktywności poznawczej R. Atkinsona, opracowanie poznawczej teorii osobowości J. Kelly'ego, badania badania eksperymentalne w odniesieniu do poszczególnych procesów i funkcji aktywności umysłowej J. Piageta, tworzenia koncepcji struktury poznawczej osobowości związanej z rozwojem inteligencji w procesie uczenia się pojawiają się krytyczne informacje ze względu na brak jedności pojęciowej wielu teorii. W ostatnie czasy możemy znaleźć sporo sceptycyzmu odnośnie badań kognitywnych. Powodów jest wiele. Jednym z nich, naszym zdaniem, jest rozczarowanie możliwościami społecznej adaptacji aktywności intelektualnej i brak trafnej diagnozy jej poziomu. Wyniki badań inteligencji wykazały, że jej wysoki poziom bardzo słabo wiąże się z sukcesem danej osoby w społeczeństwie. Takie wnioski są dość oczywiste, jeśli wyjdziemy z teorii WPF. Przecież tylko wystarczająco wysoki poziom rozwoju sfery intelektualnej jednostki” w połączeniu z co najmniej wysoki poziom rozwój sfery emocjonalno-wolicjonalnej pozwala nam mówić o możliwości sukcesu społecznego. Jednocześnie musi istnieć pewna równowaga między rozwojem emocjonalnym, wolicjonalnym i intelektualnym. Naruszenie tej równowagi może prowadzić do rozwoju zachowań dewiacyjnych i nieprzystosowania społecznego.

Można zatem stwierdzić, że zainteresowanie problematyką rozwoju intelektualnego człowieka w procesie szkolenia i edukacji jest zastępowane zainteresowaniem ogólnymi problemami socjalizacji i adaptacji jednostki. Współczesna psychologia poznawcza postawiła na badanie ogólnych procesów psychicznych: pamięci, uwagi, wyobraźni, percepcji, myślenia itp. Bardzo udana nauka a edukacja związana jest z ich rozwojem. Jednak dzisiaj jest całkiem jasne, że tylko w szkole podstawowej tak uważne zwracanie uwagi na procesy psychiczne jest w pełni uzasadnione, ponieważ determinuje ją wrażliwość wiekowa młodszych uczniów. Rozwój sfery poznawczej uczniów gimnazjów i liceów należy wiązać z procesem rozumienia istoty zjawisk otaczającego świata, gdyż wiek jest najbardziej wrażliwy na kształtowanie się identyfikacji społecznej i płciowej.

Bardzo ważne jest zwrócenie się ku procesom rozumienia jako zrozumienia istoty otaczającego świata. Jeśli przeanalizujemy większość programy edukacyjne we współczesnej szkole widać, że ich główne zalety związane są z doborem treści i osobliwością interpretacji informacji naukowej. Za ostatnie lata W szkole pojawiły się nowe przedmioty, rozszerzyła się oferta dodatkowych usług edukacyjnych, rozwijane są nowe obszary kształcenia. Nowo powstające podręczniki i pomoce dydaktyczne zadziwiają możliwościami zastosowania danych naukowych w nauce niektórych przedmiotów w szkole. Jednak możliwości rozwojowe treści materiału pozostają poza uwagą autorów. Zakłada się, że możliwości te mogą być realizowane na poziomie metod i technologii pedagogicznych. A w treści materiał edukacyjny rozwojowe możliwości uczenia się po prostu nie są wykorzystywane. Studenci otrzymują zaadaptowaną kwintesencję wiedzy naukowej. Ale czy to możliwe? wykorzystywać treści materiałów edukacyjnych do rozwoju sfery poznawczej jednostki?

Początków tego pomysłu można doszukać się w: psycholog domowy FUNT. Itelson („Wykłady na temat współczesne problemy psychologia uczenia się”, Vladimir, 1972), a także w wielu nowoczesne rozwiązania teoria argumentacji A.A. Iwin. Istota ich idei polega na tym, że podczas szkolenia treść informacji (która zamienia się w wiedzę z asymilacją) powinna być tak dobrana, aby w miarę możliwości rozwijały się wszystkie funkcje intelektualne człowieka.

Zidentyfikowano główne funkcje intelektualne, które (z pewnym stopniem umowności) można połączyć w pięć dychotomicznych par zgodnie z zasadą podporządkowania:

analiza - synteza;
abstrakcja - konkretyzacja;
porównanie - porównanie;
uogólnienie - klasyfikacja;
kodowanie - dekodowanie (dekodowanie).

Wszystkie te funkcje są ze sobą powiązane i współzależne. Razem determinują procesy poznania i pojmowania istoty zjawisk. Oczywiście nowoczesna edukacja nastawiona jest przede wszystkim na rozwój takich funkcji jak konkretyzacja, porównywanie, kodowanie. Konkretyzacja jest uwarunkowana zdolnością człowieka do abstrahowania od istoty zjawiska i skupienia się na konkretach. Na przykład praca ze znakami lub faktami w badaniu wszelkich zjawisk rzeczywistości przyczynia się do rozwoju tej funkcji. Porównanie jako funkcja intelektualna rozwija się u uczniów w prawie wszystkich przedmiotach w szkole, ponieważ tak wiele zadań i pytań na dany temat jest podawanych do porównania. I wreszcie kodowanie, które jest związane z rozwojem mowy, rozwija się od dzieciństwa. Kodowanie obejmuje wszystkie operacje intelektualne towarzyszące tłumaczeniu obrazów i idei na słowa, zdania, tekst. Każda osoba ma swoje cechy kodowania, które przejawiają się w stylu, czyli kształtowaniu mowy i ogólnej strukturze języka jako systemu znaków.

Jeśli chodzi o analizę, syntezę, abstrakcję, porównanie, uogólnienie, klasyfikację i dekodowanie, we współczesnych podręcznikach jest bardzo niewiele zadań dotyczących rozwoju tych funkcji, a sama treść materiału edukacyjnego nie przyczynia się do ich powstania.

Rzeczywiście, niezwykle trudno jest uformować wiele funkcji ze względu na ich istotną specyfikę. A więc na przykład możliwości rozwoju funkcji porównania są ograniczone, ponieważ funkcja ta polega na korelacji rzeczy nie według istotnej cechy (jak w porównaniu), ale według przynależności przedmiotów do innej klasy zjawisk. Z drugiej strony bezwzględnie konieczne jest przygotowanie dzieci do analizy realiów współczesnego życia. Tutaj często będą musieli podejmować decyzje i dokonywać wyborów w oparciu o korelację różnych zjawisk. dobry przykład wybór treści do opracowania funkcji porównawczej to bajka L. Carrolla „Alicja w Krainie Czarów”. Ostatnio ciekawe przewodniki po studiach dla dzieci, gdzie przedstawiono możliwości wdrożenia tego podejścia. Jednak wciąż jest bardzo niewiele takich publikacji, a wielu nauczycieli nie do końca rozumie, jak z nich korzystać. Jednocześnie absolutnie konieczne jest radzenie sobie z problemami rozwoju funkcji intelektualnych dzieci, ponieważ od tego zależy zdolność osoby do prawidłowego zrozumienia istoty zjawisk otaczającego świata.

Wyższe funkcje umysłowe (HMF)

Wróćmy teraz do tej linii rozwoju dziecka, która wiąże się z kształtowaniem wyższych funkcji umysłowych. Dlaczego L. S. Wygotski zwrócił się do nowej koncepcji psychologii - „wyższych funkcji umysłowych”? W końcu jeszcze przed nim psychologowie mówili o rozwoju percepcji i myślenia, uwagi i pamięci, rozwój mentalny ogólnie. Najwyraźniej L. S. Wygotski jako pierwszy zrozumiał, że rozwój psychiki dziecka, rozumiany jako wzrost ilościowy w różnych parametrach, nie może zapewnić pomyślnej aktywności osoby przechodzącej do życia na świecie złożone mechanizmy i technologie. Zwykłe zwiększenie ilości pamięci nie może zapewnić sukcesu w edukacji szkolnej i uniwersyteckiej, a zwiększenie ilości uwagi nie zapewni skutecznej, bezbłędnej kontroli złożonych aparatów i mechanizmów. L. S. Wygotski zwraca uwagę na fakt, że u zwierząt rozwojowi zachowania i psychiki w ewolucji towarzyszy rozwój ich mózgu. U osoby w jego historii obserwujemy ogromne zmiany w zachowaniu i psychice, ale w tym czasie nie wystąpiły żadne zmiany morfologiczne w mózgu. Jak wyjaśnić te zmiany w ludzkiej aktywności i psychice?

Struktura HMF: mediacja, spójność

Na podstawie prac K. Marksa L. S. Wygotski zauważył, że rozwój aktywności zawodowej tłumaczy się komplikacją narzędzi, w które dana osoba jest uzbrojona w pracę. Użycie narzędzi pozwala, bez zmiany mechanizmów mózgowych i organy wykonawcze, aby realizować coraz bardziej złożone czynności, tworząc nowe układy funkcjonalne. L. S. Wygotski sformułował hipotezę, że ludzka psychika jest również uzbrojona w historię. Początkowo były to realne obiekty świata zewnętrznego, potem specjalnie dokonywane zmiany w otoczeniu lub wykonane przez człowieka urządzenia służące jako znaki pewnych zdarzeń. Najbardziej uniwersalnym znakiem, według L. S. Wygotskiego, było słowo, język człowieka.

Jeśli wcześniej proces, na przykład zapamiętywanie, został zbudowany jak każdy naturalny proces poprzez bezpośrednie nadrukowanie ALE ↔ W i reprodukcja, to wprowadzenie do tego procesu obiektu-znaku zmienia proces wdrukowywania-reprodukcji (ryc. 8.3).

Ryż. 8.3.

ALE- zapamiętany obiekt; W - przedmiot zapamiętywania; X- pomoc

Teraz proces zapamiętywania jest zbudowany jako akcja zapamiętywania: zdarzenie ALE mapy do znaku X i odtwarzanie ALE realizowane przez znak X, który jest zawsze dostępny dla człowieka. Oznacza to, że zapamiętywanie stało się arbitralne, a z naturalnego procesu umysłowego stało się działaniem ludzkim z operacjami porównywania zdarzeń w otoczeniu i znakach, przechowywania i, jeśli to konieczne, wykonywania znaków, różne działania stworzyć pożądany znak (nacięcie dla pamięci, węzeł dla pamięci, notatka na papierze lub w pamięci komputera). Dzięki temu psychika, jak pisze L. S. Wygotski, wykracza poza mózg. W rzeczywistości psychika jako doświadczenie subiektywne oczywiście nigdzie nie zmierza, ale proces zapamiętywania z naturalnego, naturalnego staje się prawie tym samym działaniem, co produkcja jakiegoś przedmiotu i nie jest już ograniczony w mózgu. Tworzy się nowy system funkcjonalny z wewnętrznymi (świadomościowymi) i zewnętrznymi, w tym motorycznymi, ogniwami, których wynikiem jest zapamiętywanie i odtwarzanie zgodnie z wymaganiami zewnętrznymi lub wewnętrznymi. Mózgowy proces wdrukowywania nie znika, ale jest teraz włączony do pracy nowego systemu za pomocą „narzędzia”, środka zapamiętywania.

Ponad naturalnymi lub, jak nazywa je L. S. Wygotski, „naturalnymi procesami umysłowymi”, opiera się dobrowolne działanie człowieka, mające na celu osiągnięcie tego samego rezultatu, co w naturalnym procesie umysłowym. W ten sposób powstają wyższe funkcje umysłowe (HMF) - arbitralne, za pośrednictwem znaków (narzędzi), zapamiętywania, percepcji, uwagi, myślenia itp. (ryc. 8.4).

Ryż. 8.4.

Ale restrukturyzacja naturalnych procesów psychicznych nie ogranicza się do mediacji. Powiedziano już, że powstają nowe systemy funkcjonalne, które obejmują różne zewnętrzne i procesy wewnętrzne, za pośrednictwem znaków, a wszystkie naturalne procesy psychiczne zaczynają w tym współdziałać nowy system. Na przykład zapamiętywanie i odtwarzanie zaczynają się odbywać poprzez uogólnianie i klasyfikację zdarzeń, ustalanie ich połączeń, identyfikację specyficznych cech, powiązanie z faktami znanymi i dobrze znanymi człowiekowi itp.

Dlatego wyższe funkcje umysłowe stają się arbitralne, świadome, zapośredniczone i systematycznie budowane. Wszystkie naturalne procesy umysłowe zaczynają ze sobą współpracować przy rozwiązywaniu jakiegoś problemu, wnosząc swój wkład w tę wspólną pracę. Systemowy charakter HMF pozwala na przeprowadzenie operacji substytucyjnych w przypadku naruszenia któregoś z ogniw tego systemu.

Na przykład, gdy dotknięty jest niewielki obszar kory ciemieniowo-skroniowo-potylicznej lewej półkuli, osoba przestaje rozpoznawać litery alfabetu. W takim przypadku można podłączyć zachowaną pamięć motoryczną pisania liter. Jeśli pacjent zostanie poproszony o zakreślenie palcem liter, to ku jego zaskoczeniu rozpoznaje wszystkie litery i może teraz przeczytać tekst, zakreślając palcem każdą literę. Takiego pacjenta można nauczyć kreślenia liter palcami dłoni schowanej w kieszeni, a wtedy inni nie zauważą defektu w czytaniu tekstu.

W powyższym przykładzie zdolność wizualnego rozpoznawania liter, która została osłabiona z powodu choroby, została zastąpiona rozpoznawaniem motorycznym, a system nadal działa pomyślnie jako całość. L. S. Wygotski zauważył, że nowe ludzkie umiejętności społeczne mowy, czytania, pisania są budowane według tych samych zasad działania systemów funkcjonalnych, co pozwoliło mu zaklasyfikować je jako HMF. Później kolega Wygotskiego, A. R. Luria, wykazał, że mechanizmy mózgowe wyższych funkcji umysłowych są również budowane zgodnie z zasadą systemu, gdy ten sam obszar kory mózgowej jest zawarty w różnych systemach funkcjonalnych, które zapewniają ludzkie umiejętności.

Holistyczna natura ludzkiej psychiki

Przydział HMF umożliwił rozwiązanie kolejnego problemu w zrozumieniu psychiki. Istnieje powszechna opinia o istnieniu takich niezależnych i samowystarczalnych procesów psychicznych, jak percepcja, pamięć, uwaga, myślenie itp. To funkcjonalistyczne podejście znajduje odzwierciedlenie w prawie wszystkich podręcznikach na psychologia ogólna. Jeśli przyjmiemy ideę HMF, to stwierdzenie o poszczególnych procesach będzie musiało zostać odrzucone, ponieważ struktura wszystkich wyższych funkcji umysłowych jest taka sama (uczestniczą w nich wszystkie naturalne procesy umysłowe). W tym przypadku ludzka psychika powinna być rozumiana jako całość i tylko w zależności od aktualnie rozwiązywanego zadania należy wyróżnić HMF jako percepcję, pamięć lub uwagę. Jeśli istnieje konstrukcja świadomego obrazu zmysłowego, to w tej chwili ludzka psychika działa jako percepcja; jeśli zadaniem jest zapamiętanie i odtworzenie niezbędnych informacji, to praca psychiki, zorganizowana zgodnie z typem HMF, objawia się jako pamięć; jeśli dana osoba rozwiązuje zadania konstruktywne lub poznawcze, objawia się to myśleniem (ryc. 8.5).

W centrum koła na ryc. 8.5 pokazuje powiązania naturalnych funkcji umysłowych (percepcja, uwaga, pamięć, myślenie itp.). Oznacza to, że w rzeczywistości wszystkie naturalne procesy umysłowe, które działają razem w jednym ludzkim systemie umysłowym, są zaangażowane w rozwiązywanie wszelkich problemów i dlatego możemy rozumieć ludzką psychikę jako jedną całość zdolną do rozwiązywania różnych problemów.

Ryż. 8.5.

Ze względu na swoje pochodzenie wyższe funkcje umysłowe są społeczne. Są społeczne, ponieważ powodem ich formowania się w człowieku są wymagania społeczeństwa, a sposobem formowania jest wspólne, rozdzielone działanie dorosłego i dziecka. L. S. Wygotski napisał, że HMF powstają dwukrotnie - najpierw jako wspólna zbiorowa aktywność interpsychiczna, a następnie jako indywidualny sposób zachowania dziecka. Społeczne formy zachowań stają się sposobami indywidualnego zachowania lub innymi słowy wyższymi funkcjami psychicznymi. Wspomniano już, że proces ten został również opisany w pojęciu „interioryzacji” jako przejścia z zewnątrz do wewnątrz. Zwrócono również uwagę, że przejście to należy rozumieć jako budowanie przez dziecko tych samych systemów funkcjonalnych, jakie posiadają dorośli – systemów umożliwiających dziecku realizację pierwszych działań społecznych.

Ponieważ wyższe funkcje umysłowe kształtują się dopiero we własnej, adekwatnej aktywności dziecka, od samego początku okazują się arbitralne.

Jednym z kierunków rozwoju HMF jest przejście od zewnętrznych środków mediacji do wewnętrznych.

W badaniach A. N. Leontieva (kolega L. S. Wygotskiego) rozwój zdolności dzieci do korzystania z zewnętrznych i fundusze wewnętrzne zapamiętywanie: młodsze dzieci nie potrafią posługiwać się jakimikolwiek środkami, dzieci w średnim wieku dobrze posługują się zewnętrznymi środkami przedmiotowymi (kartami), dorośli dobrze posługują się zarówno środkami zewnętrznymi, jak i wewnętrznymi.