„procesy, stany, właściwości psychologiczne”. Przedmiot psychologii ogólnej

Procesy mentalne

Procesy mentalne - Stabilny i celowy zestaw wzajemnie powiązanych aktów neuropsychicznych, które według pewnego schematu przekształcają dane wejściowe w dane wyjściowe, aby uzyskać określony produkt, wynik wartościowy dla psychiki jako całości. Jeśli weźmiemy pod uwagę pamięć jako przykład procesu umysłowego, wówczas wejściem będą tutaj zapamiętane informacje, a świadoma lub nieświadoma potrzeba zapamiętania tych informacji, efektem końcowym będą zapamiętane informacje.

- uwaga,

- pamięć,

- emocje,

- uczucia,

- uczucie,

- percepcja,

– myślenie,

Procesy psychiczne należą do kategorii zjawisk psychicznych – to znaczy są dostępne bezpośredniej obserwacji, także niekwalifikowanej. W tym przypadku obserwator zwykle nie odzwierciedla samego procesu „w czysta forma", i jego cechy, odchylenia od normy. Przykłady:

– osoba jest uważna/roztargniona, jej uwaga jest skupiona na tym czy tamtym;

– pamięć jest dobrze/słabo rozwinięta, jedna osoba ma dobrze rozwiniętą pamięć do twarzy, a druga do słów;

– jedna osoba jest zrównoważona emocjonalnie, druga nie, jedna ma emocję radości, a druga zaskoczenia;

– między niektórymi ludźmi panuje miłość i harmonia, inni traktują się nawzajem z odrazą;

– w niektórych okresach ktoś może być uparty i wytrwały, w innych – ospały i apatyczny itp.

W domowych psychologia ogólna Ogólnie rzecz biorąc, istnieją trzy typy zjawisk psychicznych:

- procesy mentalne,

- Stany umysłowe,

- właściwości psychiczne.

Różnice pomiędzy tymi zjawiskami są tymczasowe. Procesy psychiczne są najbardziej ulotne, właściwości są najbardziej stabilne w czasie.

W ostatnim czasie sama idea procesów psychicznych stała się przedmiotem uzasadnionej krytyki. Rzeczywiście, wybór procesy mentalne jest czysto warunkowym podziałem psychiki na elementy składowe. Podział ten wynika z faktu, że psychologia w XX wieku zaczęła uzurpować sobie miano pełnoprawnej nauki. A w każdej nauce nie da się obejść bez analizy, bez podziału przedmiotu badań na mniej lub bardziej niezależne jednostki. Stąd wzięła się klasyfikacja zjawisk psychicznych, procesów psychicznych itp.

Współczesne publikacje coraz częściej potwierdzają, że procesy psychiczne są ze sobą ściśle powiązane. Ściśle rzecz biorąc, łączą się w jeden całościowy proces, jakim jest psychika. Podział świadomości na procesy mentalne jest arbitralny, nie ma uzasadnienia teoretycznego. Obecnie w nauce rozwijają się integracyjne podejścia do psychiki, a klasyfikacja procesów psychicznych ma raczej walor pedagogiczny i propedeutyczny, malejący w miarę rozwoju nauki.

Rzeczywiście związek między procesami umysłowymi jest bardzo ścisły. Wyraża się to na przykład w tym, że percepcja jest niemożliwa bez pamięci, zapamiętywanie jest niemożliwe bez percepcji, a uwaga jest niemożliwa bez myślenia. Jeśli na przykład uwaga rozwija się podczas treningu psychologicznego, to wraz z nią rozwija się także pamięć.

Niemniej jednak nie można całkowicie porzucić koncepcji procesu mentalnego. Choćby dlatego, że ich istota jako zjawisk psychicznych jest zbyt oczywista. Należy również zauważyć, że krytycy procesów mentalnych z jakiegoś powodu są przekonani, że procesy w ogóle powinny być od siebie całkowicie niezależne, „równoległe”, a nie „nakładające się”. Dlatego mówią, że są to procesy mentalne, a nie procesy w ogóle.

Przez analogię do procesów umysłowych możemy rozważyć procesy społeczne. W społeczeństwie zachodzą te procesy społeczne: dzieci chodzą do szkoły, sportowcy przygotowują się do kolejnych igrzysk olimpijskich, rodzice wychowują dzieci, dorośli idą do pracy, alkoholicy piją alkohol, policja walczy z przestępczością itp. Tych procesów jest bardzo, bardzo wiele, gdzieś się przecinają, gdzieś biegną równolegle. Jedna osoba może uczestniczyć w wielu procesach społecznych. To, że nie możemy jednoznacznie i trafnie podzielić życia społeczeństwa na procesy społeczne, wcale nie oznacza, że ​​jako takie nie istnieją.

Saratowski Uniwersytet stanowy nazwany na cześć N. G. Czernyszewskiego

Wydział psychologii

Test

w dyscyplinie „Psychologia”

na temat: Podstawowe procesy psychologiczne

Ukończył: Berezina D.V.

Saratów 2011

Wstęp

1. Podstawowe procesy i stany psychiczne

2.Poznawcze procesy psychologiczne

2.1 Uczucia

2.2 Percepcja

2.3 Myślenie

3. Uniwersalne procesy psychiczne

3.1 Pamięć

3.2 Uwaga

3.3 Wyobraźnia

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Tematem eseju są „Procesy psychologiczne”.

Procesy psychologiczne są nieodłącznym elementem każdego człowieka. Procesy psychiczne: percepcja, uwaga, wyobraźnia, pamięć, myślenie i mowa. Są najważniejszymi składnikami działalności człowieka.

Procesy psychologiczne nie tylko biorą udział w działaniu, ale także się w nim rozwijają. Wszystkie procesy mentalne są ze sobą powiązane i stanowią jedną całość. W przypadku braku jakichkolwiek procesów umysłowych (mowy, myślenia itp.) Osoba staje się gorsza. Aktywność kształtuje procesy psychiczne. Każde działanie jest kombinacją wewnętrznych i zewnętrznych działań i operacji behawioralnych. Rozważymy każdy rodzaj aktywności umysłowej osobno.

1. Podstawowe procesy i stany psychiczne

Tradycyjnie w psychologii rosyjskiej zwyczajowo rozróżnia się dwie grupy procesów psychologicznych.

Specyficzne, a właściwie poznawcze procesy, którymi są odczuwanie, percepcja i myślenie. Efektem tych procesów jest wiedza podmiotu o świecie i o sobie, zdobywana albo poprzez zmysły, albo w sposób racjonalny:

· doznanie to identyfikacja właściwości przedmiotu, zmysłowości, zmysłowości;

· percepcja to percepcja obiektu jako całości, a percepcja to percepcja obrazów, przedmiotów;

· myślenie jest odzwierciedleniem relacji między przedmiotami, ich właściwości istotnych dla poznania.

Niespecyficzne, czyli uniwersalne procesy mentalne – pamięć, uwaga i wyobraźnia. Procesy te nazywane są również end-to-end w tym sensie, że przechodzą przez dowolne działanie i zapewniają jego realizację. Uniwersalne procesy umysłowe są niezbędnymi warunkami poznania, ale nie dają się do nich sprowadzić. Dzięki uniwersalnym procesom umysłowym poznawczy, rozwijający się podmiot ma możliwość zachowania jedności „swojego Ja” w czasie:

· pamięć pozwala zachować przeszłe doświadczenia;

· uwaga pomaga wydobyć aktualne (prawdziwe) doświadczenie;

· wyobraźnia przepowiada przyszłe doświadczenia.

2. Procesy poznawczo-psychologiczne

1 Uczucia

Zatem proces poznania to zdobywanie, utrwalanie i utrwalanie wiedzy o świecie. Wrażenia są jednym ze składników procesu poznawczego.

Wrażenia definiuje się jako proces odzwierciedlania indywidualnych właściwości obiektów i zjawisk świata obiektywnego podczas ich bezpośredniego oddziaływania na receptory. Fizjologiczną podstawą czucia jest proces nerwowy, który zachodzi, gdy bodziec działa na odpowiedni do niego analizator. Do tego być może możemy tylko dodać, że doznania odzwierciedlają również stan ciała podmiotu za pomocą receptorów znajdujących się w jego ciele. Wrażenia są pierwotnym źródłem wiedzy, ważny warunek kształtowanie psychiki i jej normalne funkcjonowanie.

Potrzeba ciągłych doznań objawia się wyraźnie w przypadku braku bodźców zewnętrznych (z izolacją sensoryczną). Jak wykazały eksperymenty, w tym przypadku psychika przestaje normalnie funkcjonować: pojawiają się halucynacje, zaburzenia myślenia, odnotowuje się patologię percepcji własnego ciała itp. Specyficzne problemy natury psychologicznej pojawiają się w przypadku deprywacji sensorycznej, tj. gdy napływ wpływów zewnętrznych jest ograniczona, co doskonale widać na przykładzie rozwoju psychiki osób niewidomych i głuchych oraz słabowidzących i słyszących.

Odczucia człowieka są niezwykle różnorodne, chociaż od czasów Arystotelesa przez bardzo długi czas mówiono o zaledwie pięciu zmysłach - wzroku, słuchu, dotyku, węchu i smaku. W 19-stym wieku wiedza na temat składu wrażeń znacznie się poszerzyła w wyniku opisu i badania ich nowych typów, takich jak przedsionkowe, wibracyjne, „mięśniowo-stawowe”, czy kinestetyczne itp.

Właściwości wrażeń

Niezależnie od wrażenia, można je opisać za pomocą kilku cech, właściwości z nim związanych.

Modalność jest cechą jakościową, w której przejawia się specyfika doznania jako prostego sygnału mentalnego w porównaniu z sygnałem nerwowym. Przede wszystkim wyróżnia się takie rodzaje wrażeń, jak wzrokowe, słuchowe, węchowe itp. Jednak każdy rodzaj wrażeń ma swoją własną charakterystykę modalną. W przypadku wrażeń wzrokowych mogą to być odcień koloru, jasność, nasycenie; dla słuchu - wysokość, barwa, głośność; dla dotyku - twardość, szorstkość itp.

Lokalizacja to przestrzenna cecha wrażeń, czyli informacja o lokalizacji bodźca w przestrzeni.

Czasem (jak np. w przypadku bólu i wrażeń interoceptywnych, „wewnętrznych”) lokalizacja jest trudna i niepewna. Interesujący jest pod tym względem „problem sondy”: kiedy coś piszemy lub wycinamy, wrażenia lokalizują się na czubku pióra lub noża, to znaczy wcale nie w miejscu, w którym sonda styka się ze skórą i na nią oddziałuje.

Intensywność jest klasyczną cechą ilościową. Problem pomiaru intensywności doznań jest jednym z głównych w psychofizyce.

Podstawowe prawo psychofizyczne odzwierciedla związek między wielkością doznania a wielkością działającego bodźca. Psychofizyka wyjaśnia różnorodność obserwowanych form zachowań i stanów psychicznych przede wszystkim różnicami w sytuacjach fizycznych, które je powodują. Zadanie polega na nawiązaniu połączenia pomiędzy ciałem i duszą, przedmiotem i uczuciem z nim związanym. Obszar podrażnienia powoduje uczucie. Każdy narząd zmysłu ma swoje granice – co oznacza, że ​​istnieje obszar czucia. Takie warianty podstawowego prawa psychofizycznego znane są jako prawo logarytmiczne G. Fechnera, prawo potęgowe S. Stevensa, a także uogólnione prawo psychofizyczne zaproponowane przez Yu. M. Zabrodina.

Trwanie jest tymczasową cechą doznania. Decyduje o tym stan funkcjonalny narządu zmysłów, ale przede wszystkim czas działania bodźca i jego intensywność. Wrażenie pojawia się później niż bodziec zaczyna działać i nie znika natychmiast po jego ustaniu. Okres od wystąpienia bodźca do początku czucia nazywany jest okresem utajonym (ukrytym) czucia. To nie to samo różne rodzaje doznania (dla dotyku - 130 ms, dla bólu - 370 ms, dla smaku - 50 ms) i mogą się dramatycznie zmieniać w przypadku chorób układu nerwowego.

Po ustaniu bodźca jego ślad pozostaje przez pewien czas w postaci spójnego obrazu, który może być albo pozytywny (odpowiadający charakterystyce bodźca), albo negatywny (posiadający przeciwne cechy, np. zabarwiony dodatkowym kolorem) ). Zwykle nie zauważamy pozytywnych, spójnych obrazów ze względu na ich krótki czas trwania. Pojawianie się obrazów sekwencyjnych można wytłumaczyć zjawiskiem zmęczenia siatkówki.

Wrażeniom słuchowym, podobnym do wizualnych, mogą towarzyszyć także sekwencyjne obrazy. Najbardziej porównywalnym zjawiskiem w tym przypadku jest „dzwonienie w uszach”, czyli tzw. nieprzyjemne uczucie, któremu często towarzyszy narażenie na ogłuszające dźwięki.

2.2 Percepcja

Przedstawiciele psychologii interpretują percepcję jako rodzaj całościowej konfiguracji – gestalt. Uczciwość – według psychologii Gestalt – to zawsze wybór postaci z tła. Szczegóły, części, właściwości można dopiero później oddzielić od całości obrazu. Psychologowie Gestalt ustalili wiele praw organizacji percepcyjnej, zupełnie odmiennych od praw skojarzeń, zgodnie z którymi elementy łączą się w spójną strukturę (prawa bliskości, izolacji, dobrej formy itp.). Przekonująco udowodnili, że holistyczna struktura obrazu wpływa na percepcję poszczególnych elementów i indywidualnych wrażeń. Ten sam element, zawarty w różnych obrazach percepcji, jest postrzegany w różny sposób. Na przykład dwa identyczne koła wyglądają inaczej, jeśli jedno jest otoczone dużymi, a drugie małymi kółkami itp.

Zidentyfikowano główne cechy percepcji:

) integralność i struktura - percepcja odzwierciedla holistyczny obraz przedmiotu, który z kolei powstaje na podstawie uogólnionej wiedzy o indywidualnych właściwościach i cechach przedmiotu. Percepcja jest w stanie uchwycić nie tylko poszczególne części doznań (poszczególne nuty), ale także utkaną z nich uogólnioną strukturę (całą melodię);

) stałość - zachowanie pewnych właściwości obrazu przedmiotu, które wydają nam się stałe. Zatem znany nam przedmiot (na przykład dłoń), odległy od nas, będzie nam wydawał się dokładnie tej samej wielkości, co ten sam przedmiot, który widzimy z bliska. W grę wchodzi tu właściwość stałości: właściwości obrazu zbliżają się do prawdziwych właściwości tego przedmiotu. Nasz system percepcyjny koryguje nieuniknione błędy spowodowane nieskończoną różnorodnością otoczenia i tworzy adekwatne obrazy percepcji. Kiedy człowiek zakłada okulary zniekształcające przedmioty i wchodzi do nieznanego pomieszczenia, stopniowo uczy się korygować zniekształcenia spowodowane przez okulary, aż w końcu przestaje je zauważać, choć odbijają się one na siatkówce. Zatem stałość percepcji powstająca w procesie obiektywnej działalności jest warunkiem koniecznym orientacji człowieka w zmieniającym się świecie;

) obiektywność percepcji jest aktem uprzedmiotowienia, czyli przypisywania uzyskanych informacji świat zewnętrzny, do tego świata. Istnieje pewien system działań, który zapewnia podmiotowi odkrycie obiektywności świata i główna rola dotyk i ruch odgrywają rolę. Obiektywizm odgrywa również dużą rolę w regulowaniu zachowania. Dzięki tej właściwości możemy odróżnić np. cegłę od bloku materiałów wybuchowych, choć z wyglądu będą one takie same;

) sensowność. Choć percepcja powstaje w wyniku bezpośredniego oddziaływania bodźca na receptory, obrazy percepcyjne zawsze mają określone znaczenie semantyczne. Postrzeganie jest więc powiązane z myśleniem i mową. Postrzegamy świat przez pryzmat znaczenia. Świadome postrzeganie przedmiotu oznacza mentalne nazwanie go i przypisanie postrzeganego obiektu do określonej grupy, klasy obiektów i uogólnienie go w słowach. Przykładowo, patrząc na zegarek, nie widzimy czegoś okrągłego, błyszczącego itp., widzimy konkretny przedmiot – zegarek. Tę właściwość percepcji nazywamy kategoryzacją, czyli przyporządkowaniem tego, co jest postrzegane, do określonej klasy obiektów lub zjawisk. Ten związek percepcji z myśleniem ujawnia się szczególnie wyraźnie w trudnych warunkach percepcji, gdy konsekwentnie stawia się i sprawdza hipotezy o przynależności przedmiotu do klasy. W innych przypadkach, zdaniem G. Helmholtza, „uruchamiane są nieświadome wnioski”; doznanie, percepcja, myślenie, pamięć

5) aktywność. W procesie percepcji zaangażowane są elementy motoryczne analizatorów (ruchy rąk podczas dotyku, ruchy oczu podczas dotyku). percepcja wzrokowa itp.). Ponadto konieczna jest możliwość aktywnego poruszania ciałem podczas procesu percepcji;

) właściwość apercepcji. Układ percepcyjny aktywnie „buduje” obraz percepcji, wybiórczo wykorzystując nie wszystkie, ale najbardziej informacyjne właściwości, części, elementy bodźca. W tym przypadku wykorzystywane są również informacje z pamięci i przeszłych doświadczeń, które są dodawane do danych zmysłowych (apercepcja). W procesie formowania sam Obraz i działania mające na celu jego zbudowanie podlegają ciągłym zmianom Informacja zwrotna, obraz jest porównywany z obrazem referencyjnym.

Zatem percepcja zależy nie tylko od podrażnienia, ale także od samego przedmiotu postrzegania – konkretnej osoby. Na percepcję zawsze wpływają cechy osobowości postrzegającego, jego stosunek do tego, co postrzegane, potrzeby, aspiracje, emocje w momencie percepcji itp. Percepcja jest zatem ściśle powiązana z treścią życia psychicznego człowieka.

2.3 Myślenie

Na przykład najwyższy etap przetwarzania informacji przez osobę lub zwierzę, proces ustanawiania powiązań między obiektami lub zjawiskami otaczającego świata; lub - proces odzwierciedlania podstawowych właściwości obiektów, a także powiązań między nimi, co prowadzi do pojawienia się idei o obiektywnej rzeczywistości. Debata na temat definicji trwa do dziś.

W patopsychologii i neuropsychologii myślenie uważane jest za jedno z najwyższych funkcje psychiczne. Uważa się je za działanie, które ma motyw, cel, system działań i operacji, wynik i kontrolę.

Myślenie to najwyższy poziom ludzkiego poznania, proces refleksji w mózgu otaczającego świata rzeczywistego, oparty na dwóch zasadniczo różnych mechanizmach psychofizjologicznych: tworzeniu i ciągłym uzupełnianiu zasobu pojęć, idei oraz wyprowadzaniu nowych sądów i wniosków . Myślenie pozwala zdobywać wiedzę o takich przedmiotach, właściwościach i relacjach otaczającego świata, których nie można bezpośrednio dostrzec za pomocą pierwszego systemu sygnałowego. Formy i prawa myślenia są przedmiotem rozważań logiki, a mechanizmy psychofizjologiczne są przedmiotem odpowiednio psychologii i fizjologii. (z punktu widzenia fizjologii i psychologii ta definicja jest bardziej poprawna)

3. Uniwersalne procesy psychiczne

Psychologia kognitywistyczna traktując pamięć zarówno jako funkcję, jak i jednocześnie proces i próbując wyjaśnić wzorce jej funkcjonowania, przedstawia ją jako rozwijający się, wielopoziomowy system przechowywania (rejestr sensoryczny, pamięć krótkotrwała, pamięć długotrwała) . Pamięć jako system procesów organizowania informacji w celu zapamiętywania, utrwalania i odtwarzania można również rozpatrywać jako podstrukturę inteligencji – systemowe oddziaływanie zdolności poznawczych i wiedzy dostępnej jednostce.

Będąc najważniejszą cechą wszystkich procesów umysłowych, pamięć zapewnia jedność i integralność osobowość człowieka.

Wybrane gatunki pamięci przydzielane są według trzech głównych kryteriów:

) zgodnie z charakterem dominującej w działaniu aktywności umysłowej, pamięć dzieli się na motoryczną, emocjonalną, figuratywną i werbalno-logiczną;

) zgodnie z charakterem celów działania - na mimowolne i dobrowolne;

) w zależności od czasu mocowania i konserwacji materiału – krótkoterminowy, długotrwały i eksploatacyjny.

3.2 Uwaga

Uwaga jest jednym z aspektów ludzkiej świadomości. W każdej świadomej działalności człowieka przejawia się to w większym lub mniejszym stopniu: czy człowiek słucha muzyki, czy przygląda się rysowaniu szczegółu. Uwaga jest włączona w proces percepcji, w proces zapamiętywania, myślenia i wyobraźni. Obecność uwagi w działalności człowieka czyni ją produktywną, zorganizowaną i aktywną.

Problem uwagi został po raz pierwszy opracowany w ramach psychologii świadomości. Za główne zadanie uznano badanie wewnętrznego doświadczenia człowieka. Choć główną metodą badań pozostała introspekcja, problem uwagi wymykał się psychologom. Uwaga służyła jedynie jako „podstawa”, narzędzie ich przeżyć mentalnych. Stosując obiektywną metodę eksperymentalną W. Wundt odkrył, że proste reakcje na bodźce wzrokowe i słuchowe zależą nie tylko od charakterystyki bodźców zewnętrznych, ale także od stosunku podmiotu do percepcji tego bodźca. Nazwał to prostym wprowadzeniem dowolnej treści do percepcji świadomości i skupieniem jasna świadomość na poszczególnych treściach - uwaga, czyli apercepcja. Dla takich zwolenników Wundta, jak E. Titchener i T. Ribot, uwaga stała się kamieniem węgielnym ich działania systemy psychologiczne(Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).

Na początku stulecia sytuacja ta uległa radykalnej zmianie. Psychologowie Gestalt wierzyli, że obiektywna struktura pola, a nie intencje podmiotu, determinuje postrzeganie obiektów i zdarzeń. Behawioryści odrzucili uwagę i świadomość jako główne pojęcia psychologii świadomości. Próbowali całkowicie porzucić te słowa, ponieważ błędnie mieli nadzieję, że uda im się opracować kilka bardziej precyzyjnych koncepcji, które pozwoliłyby, przy użyciu ścisłych cech ilościowych, obiektywnie opisać odpowiednie procesy psychologiczne. Jednak czterdzieści lat później pojęcia „świadomości” i „uwagi” powróciły do ​​psychologii (Velichkovsky B. M., 1982).

Opisanie pojęcia „uwagi” zajęło psychologom dziesięciolecia pracy eksperymentalnej i obserwacji. W współczesna psychologia Zwyczajowo podkreśla się następujące kryteria uwagi:

) reakcje zewnętrzne - motoryczne, wegetatywne, zapewniające warunki dla lepszego odbioru sygnału. Należą do nich obracanie głowy, utkwienie wzroku, mimika i postawa koncentracji, wstrzymywanie oddechu, autonomiczne elementy reakcji orientacyjnej;

) koncentracja na wykonaniu określonej czynności. Kryterium to jest podstawą „aktywnego” podejścia do badania uwagi. Jest to związane z organizacją działań i kontrolą ich realizacji;

) zwiększenie produktywności czynności poznawczych i wykonawczych. W tym przypadku mówimy o zwiększeniu efektywności działania „uważnego” (percepcyjnego, mnemonicznego, mentalnego, motorycznego) w porównaniu z „nieuważnym”;

) selektywność (selektywność) informacji. Kryterium to wyraża się w umiejętności aktywnego postrzegania, zapamiętywania i analizowania tylko części napływających informacji, a także reagowania jedynie na ograniczony zakres bodźców zewnętrznych;

) jasność i wyrazistość treści świadomości w polu uwagi. To subiektywne kryterium wysunięto w ramach psychologii świadomości. Całe pole świadomości zostało podzielone na obszar ogniskowy i peryferie. Jednostki ogniskowego obszaru świadomości wydają się stabilne, jasne, a zawartość peryferii świadomości jest wyraźnie nie do odróżnienia i łączy się w pulsującą chmurę o nieokreślonym kształcie. Taka struktura świadomości jest możliwa nie tylko podczas postrzegania obiektów, ale także podczas wspomnień i refleksji.

Nie wszystkie zjawiska uwagi są powiązane ze świadomością. Wybitny rosyjski psycholog H.H. Lange podzielił obiektywną i subiektywną stronę uwagi. Wierzył, że w naszej świadomości istnieje jakby jedno jasno oświetlone miejsce, oddalające się od którego zjawiska psychiczne ciemnieją lub zanikają, stając się coraz mniej świadome. Uwaga, rozpatrywana obiektywnie, to nic innego jak względna dominacja danej reprezentacji w ten moment czas; subiektywnie oznacza skupienie się na tym wrażeniu (N. N. Lange, 1976).

W ramach różnych podejść psychologowie skupiają się na pewnych przejawach uwagi: na wegetatywnych reakcjach selekcji informacji, kontroli nad wykonywaniem czynności czy stanie świadomości. Jeśli jednak spróbujemy uogólnić całą fenomenologię uwagi, możemy dojść do następującej definicji.

Uwaga jest ćwiczeniem selekcji niezbędne informacje, zapewniając selektywne programy działań i utrzymując stałą kontrolę nad ich przebiegiem (Luria A.R., 1975).

Głównymi właściwościami uwagi są skupienie uwagi na określonych obiektach i zjawiskach (w szczególności zewnętrznych i wewnętrznych), stopień i wielkość uwagi.

Stopień uwagi jest cechą jej intensywności. Ocenia się to jako subiektywne przeżycie

3.3 Wyobraźnia

Produktem lub rezultatem procesu wyobraźni są obrazy wyobraźni. Mogą powstawać zgodnie z instrukcją, instrukcją z innego przedmiotu, na podstawie oglądania fotografii, obrazów, filmów, słuchania muzyki, postrzegania poszczególnych dźwięków i odgłosów, albo poprzez opis zdarzenia, rzeczy, postaci lub przez skojarzenie z czymś. Już sama lista sposobów wytwarzania obrazów wyobraźni wskazuje na jej ścisły związek z innymi procesami umysłowymi o charakterze figuratywnym (odczuwanie, percepcja, pamięć, idee, myślenie).

Wyobraźnia opiera się na przeszłych doświadczeniach, dlatego obrazy wyobraźni są zawsze wtórne, to znaczy „zakorzenione” w tym, co człowiek wcześniej doświadczył, spostrzegł, poczuł. Ale w przeciwieństwie do procesów pamięciowych, nie jest tu określone zadanie zachowania i dokładnego odtwarzania informacji. W wyobraźni doświadczenie ulega przekształceniu (uogólnieniu, uzupełnieniu, połączeniu, nabiera innego zabarwienia emocjonalnego, zmienia się jego skala).

W przeciwieństwie do obrazów mentalnych (pojęć, sądów, wniosków) funkcja kontrolna jest tutaj znacznie ograniczona. Wyobraźnia jest stosunkowo swobodna, ponieważ nie jest ograniczona zadaniem oceny poprawności tego, co wytwarza nasza świadomość lub podświadomość.

Wielu badaczy jak osobliwość Proces wyobraźni nazywa się nowością. Należy jednak zauważyć, że nowość tutaj nie jest absolutna, ale względna. Obraz wyobraźni jest nowy w stosunku do tego, co było widziane, słyszane, postrzegane w pewnym momencie lub z punktu widzenia, podejścia do interpretacji osoby. W procesach twórczych tej nowości jest więcej, w wyobraźni odtwarzającej mniej.

Wreszcie wyobraźnia wiąże się z reprezentacją poprzez klarowność obrazów, można je przypisać dowolnej modalności (wizualnej, słuchowej, dotykowej, smakowej itp.).

Podstawowe funkcje wyobraźni

Wyznaczanie celu – przyszły rezultat działania powstaje w wyobraźni, istnieje jedynie w świadomości podmiotu i kieruje jego działaniem w celu osiągnięcia tego, czego pragnie.

Antycypacja (antycypacja) - modelowanie przyszłości (pozytywne lub negatywne konsekwencje, przebieg interakcji, treść sytuacji) poprzez podsumowanie elementów przeszłych doświadczeń i ustalenie związków przyczynowo-skutkowych pomiędzy ich elementami; w wyobraźni przyszłość rodzi się z przeszłości.

Kombinacja i planowanie - tworzenie obrazu pożądanej przyszłości poprzez skorelowanie elementów percepcji i przeszłych doświadczeń z wynikami analityczno-syntetycznej aktywności umysłu.

Substytucja rzeczywistości - człowiek może zostać pozbawiony możliwości faktycznego działania lub znalezienia się w określonej sytuacji, następnie siłą swojej wyobraźni zostaje tam przeniesiony, wykonuje działania w swojej wyobraźni, zastępując w ten sposób rzeczywistość rzeczywistą wyimaginowaną.

Penetracja w wewnętrzny świat drugiej osoby – na podstawie opisu lub demonstracji wyobraźnia jest w stanie stworzyć obrazy tego, czego doświadczyła (przeżyła w danym momencie) inna istota, umożliwiając w ten sposób zapoznanie się z jego wewnętrzny świat; funkcja ta służy jako podstawa zrozumienia i komunikacji międzyludzkiej.

Zatem wyobraźnia jest integralną częścią ludzkiej aktywności i życia, interakcji społecznych i poznania.

Wniosek

W skrócie zbadaliśmy dwie grupy procesów psychologicznych: specyficzne, czyli same procesy poznawcze, którymi są doznania, percepcja i myślenie; niespecyficzne, czyli uniwersalne, procesy mentalne – pamięć, uwaga i wyobraźnia.

Zatem doznania definiuje się jako proces odzwierciedlania indywidualnych właściwości obiektów i zjawisk świata obiektywnego podczas ich bezpośredniego oddziaływania na receptory. Fizjologiczną podstawą czucia jest proces nerwowy, który zachodzi, gdy bodziec działa na odpowiedni do niego analizator. Do tego być może możemy tylko dodać, że doznania odzwierciedlają również stan ciała podmiotu za pomocą receptorów znajdujących się w jego ciele. Wrażenia są początkowym źródłem wiedzy, ważnym warunkiem kształtowania się psychiki i jej normalnego funkcjonowania.

Percepcja jest odbiciem integralnych obiektów i zjawisk z ich bezpośrednim wpływem na zmysły. W toku percepcji indywidualne doznania porządkują się i łączą w holistyczne obrazy rzeczy. W przeciwieństwie do wrażeń, które odzwierciedlają indywidualne właściwości bodźca, percepcja odzwierciedla obiekt jako całość, w całości jego właściwości.

Myślenie to proces modelowania systematycznych relacji otaczającego świata w oparciu o bezwarunkowe postanowienia. Jednak w psychologii istnieje wiele innych definicji.

Pamięć to zapamiętywanie, utrwalanie i późniejsze odtwarzanie przez jednostkę jej doświadczenia. W pamięci wyróżnia się następujące podstawowe procesy: zapamiętywanie, przechowywanie, odtwarzanie i zapominanie. Procesy te powstają w działaniu i są przez nie determinowane.

Pamięć jest najważniejszą, definiującą cechą życia psychicznego jednostki. Rola pamięci nie może sprowadzać się jedynie do rejestrowania tego, co „zdarzyło się w przeszłości”. Przecież nie można sobie wyobrazić żadnego działania w „teraźniejszości” poza procesami pamięciowymi; przebieg każdego, nawet najbardziej elementarnego aktu umysłowego, z konieczności zakłada zachowanie każdego z jego elementów w celu „połączenia” z kolejnymi. Bez zdolności do takiej spójności rozwój jest niemożliwy: człowiek pozostawałby „na zawsze w pozycji noworodka”.

Uwaga to koncentracja świadomości i jej skupienie na czymś, co ma dla człowieka takie czy inne znaczenie. Kierowanie oznacza selektywny charakter tej czynności i jej zachowanie, a koncentracja oznacza zagłębienie się w tę czynność i odwrócenie uwagi od reszty. Z tej definicji wynika, że ​​uwaga nie ma własnego wytworu, a jedynie poprawia wynik innych procesów mentalnych. Uwaga jest nierozerwalnie związana z innymi procesami i stanami mentalnymi.

Wyobraźnia jest jednym z „uniwersalnych” procesów umysłowych. Wyobraźnia to mentalny proces tworzenia obrazu obiektu poprzez przekształcanie rzeczywistości lub jej wyobrażenia. Wyobraźnia uzupełnia percepcję elementami przeszłych doświadczeń, własnych doświadczeń, przekształca przeszłość i teraźniejszość poprzez uogólnienie, połączenie z uczuciami, wrażeniami i pomysłami.

Bibliografia

1. Gippenreiter Yu.B. Wprowadzenie do psychologii ogólnej. M.: CheRo, 1998.

Mute R. S. Ogólne zasady psychologii. M., 1994.

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Historia psychologii.

Wprowadzenie do psychologii / wyd. A. V. Pietrowski. M., 1995.

Nurkova V.V., Berezanskaya N.B. Psychologia. M: Yurayt, 2004.

Psychologia: podręcznik. dla uniwersytetów humanitarnych / wyd. V. N. Druzhinina. Petersburg: Piotr, 2001.

Kulagina I. Yu., Kolyushchiy V. N. Psychologia związana z wiekiem. Rozwój człowieka od urodzenia do późnej dorosłości. M.: Sfera, 2003.

Psychologia ogólna / wyd. A. V. Karpova. M.: Gardariki, 2002.

Kozhokhina S. K. Podróż do świata sztuki. M.: Sfera, 2002.

Aleshina Yu E. Poradnictwo psychologiczne indywidualne i rodzinne. M: Niezależna firma „Klasa”, 2000.

Psychoterapia / wyd. B. D. Karvasarsky. Petersburg, 2000.

Kopytin A.I. Podstawy arteterapii. Petersburg, 1999.

Osipova A. A. Ogólna psychokorekcja. M., 2000.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Wstęp

Rozdział 1. Procesy psychologiczne człowieka

1.1 Percepcja

1.2 Uwaga

1.3 Myślenie

Rozdział 2. Stany psychiczne osoba

2.1 Uczucia

2.2 Wpływa

2.3 Sentymenty

2.4 Stres

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Procesy mentalne: percepcja, uwaga, myślenie, mowa itp. - pełnią rolę najważniejszych elementów każdej działalności. Aby zaspokoić swoje potrzeby, komunikować się, bawić, uczyć się i pracować, człowiek musi postrzegać świat, zwracać uwagę na pewne momenty lub elementy aktywności, wyobrażać sobie, co musi zrobić, pamiętać, myśleć i oceniać. W konsekwencji bez udziału procesów mentalnych działalność człowieka jest niemożliwa, stanowią one jego integralne momenty wewnętrzne. Okazuje się jednak, że procesy mentalne nie tylko uczestniczą w działaniu, one się w nim rozwijają i same reprezentują szczególne rodzaje aktywności.

Człowiek nie tylko poznaje rzeczywistość w procesach percepcji, pamięci, wyobraźni i myślenia, ale jednocześnie w taki czy inny sposób odnosi się do pewnych faktów życia, doświadcza w związku z nimi pewnych uczuć. Podstawowe stany emocjonalne, jakich doświadcza człowiek, dzielą się na rzeczywiste emocje, uczucia i afekty. Emocje i uczucia antycypują proces mający na celu zaspokojenie potrzeby, mają charakter ideowy i stanowią niejako jego początek. Emocje i uczucia wyrażają znaczenie sytuacji dla człowieka z punktu widzenia aktualnie istotnej potrzeby, znaczenia zbliżającego się działania lub czynności dla jej zaspokojenia. Emocje mogą być spowodowane zarówno sytuacjami rzeczywistymi, jak i wyimaginowanymi.

Struktura procesów emocjonalnych różni się istotnie od struktury procesów poznawczych. Klasa emocji obejmuje nastroje, uczucia, afekty, stres. Są one zawarte we wszystkich procesach psychicznych i stanach człowieka.

Emocje to specjalna klasa subiektywnych stanów psychicznych, które odzwierciedlają w postaci bezpośrednich doświadczeń uczucia przyjemnego lub nieprzyjemnego stosunku człowieka do świata i ludzi, procesu i wyników jego praktycznych działań.

Rozdział 1. Procesy psychologiczne człowieka

1.1 Percepcja

Percepcja w procesie praktycznego działania nabywa swoje najważniejsze cechy ludzkie. W działaniu powstają jego główne typy: postrzeganie głębokości, kierunku i prędkości ruchu, czasu i przestrzeni. W wyniku praktycznej manipulacji obiektami trójwymiarowymi, bliskimi i odległymi, człowiek uczy się postrzegać i oceniać formy. Śledzenie ruchów dłoni i oczu, którym towarzyszą synergiczne, skoordynowane skurcze określonych grup mięśni, przyczyniają się do kształtowania percepcji ruchu i jego kierunku. Zmiany prędkości poruszających się obiektów są automatycznie odtwarzane poprzez przyspieszanie i zwalnianie skurczów niektórych grup mięśni, co ćwiczy zmysły w postrzeganiu prędkości.

Istnieje kilka możliwości zdefiniowania pojęcia „percepcji”:

Percepcja - Jest to holistyczne odzwierciedlenie obiektów, sytuacji, zjawisk, które powstają w wyniku bezpośredniego oddziaływania bodźców fizycznych na powierzchnie receptorowe narządów zmysłów.

Postrzeganie zwane odbiciem przedmiotów lub zjawisk z ich bezpośrednim wpływem na zmysły.

Percepcja - Jest to odbicie w świadomości człowieka obiektów i zjawisk jako całości, które bezpośrednio wpływają na jego narządy zmysłów, a nie ich indywidualnych właściwości, jak to ma miejsce w przypadku wrażeń.

Percepcja nie jest sumą wrażeń otrzymanych od tego czy innego obiektu, ale jakościowo nowym poziomem poznania zmysłowego z jego nieodłącznymi zdolnościami.

Percepcja - forma holistycznej mentalnej refleksji obiektów lub zjawisk z ich bezpośrednim wpływem na zmysły.

Łącząc wszystkie definicje w jedną, możemy stwierdzić, że:

Postrzeganie- to wynik działania systemu analizatora. Analiza pierwotna, który występuje w receptorach, uzupełniony jest złożonym działaniem analitycznym i syntetycznym obszary mózgu analizatory. W przeciwieństwie do wrażeń, w procesach percepcji powstaje obraz kompletnego obiektu poprzez odzwierciedlenie całego zestawu jego właściwości. Obraz percepcji nie sprowadza się jednak do prostej sumy doznań, choć uwzględnia je w swojej kompozycji. Maklakov A.G. Psychologia ogólna. - Petersburg: Piotr, 2000.

Już w akcie percepcji każdy przedmiot nabiera pewnego uogólnionego znaczenia i pojawia się w określonej relacji z innymi przedmiotami. Generalizacja jest najwyższym przejawem świadomości ludzkiej percepcji. Akt percepcji ujawnia związek pomiędzy czynnościami zmysłowymi i umysłowymi jednostki.

W percepcji obiekty otaczającego świata odbijają się w kombinacji różnych właściwości i części. Interakcja układu analizatorów może powstać pod wpływem zespołu bodźców z różnych analizatorów: wizualnego, słuchowego, motorycznego, dotykowego.

To percepcja jest najściślej związana z przetwarzaniem informacji pochodzących bezpośrednio ze środowiska zewnętrznego. Jednocześnie powstają obrazy, którymi następnie operuje uwaga, pamięć, myślenie i emocje. W zależności od analizatorów wyróżnia się następujące rodzaje percepcji: wzrok, dotyk, słuch, kinestezja, węch, smak. Informacje o jego właściwościach (kształt, rozmiar itp.) uzyskane w aktywnej interakcji z przedmiotem przekształcają się w szereg cech, z których później, po rozpoznaniu, rekonstruowane są integralne reprezentacje obiektów - obrazy. Dzięki powiązaniom powstałym podczas treningu pomiędzy różnymi analizatorami obraz odzwierciedla takie właściwości obiektów lub zjawisk, dla których nie ma specjalnych analizatorów, np. wielkość obiektu, ciężar, kształt, regularność, co wskazuje na złożoną organizację tego Proces umysłowy.

Konstrukcja obrazu postrzeganego obiektu jest ściśle powiązana ze sposobem jego badania. W procesie uczenia się, przy powtarzającym się postrzeganiu obiektu, zmienia się struktura działań z obiektem (w wyniku zanurzenia).

Początkowo działalność człowieka jest kierowana i korygowana przez wpływ jedynie obiektów zewnętrznych. Obraz jest niepowtarzalny, konkretny i nie da się go przekazać logiką. Spełniwszy swoją funkcję regulującą zachowanie, pewien obraz traci swoje bezpośrednie podłoże zmysłowe i zostaje wpisany w doświadczenie życiowe człowieka, uzyskując status reprezentacji. Cokolwiek człowiek postrzega, wszystko niezmiennie pojawia się przed nim w postaci holistycznych obrazów. Człowiek dostrzega przede wszystkim to, co odpowiada jego zainteresowaniom i potrzebom. W tym sensie mówią, że refleksja jest celowa i sama w sobie jest działaniem aktywnym. Z tego punktu widzenia percepcja jawi się jako system obiektywnych działań percepcyjnych kształtujący się w trakcie życia, za pomocą którego człowiek buduje obraz otaczającej rzeczywistości i orientuje się w niej.

Dzięki temu, że obraz jednocześnie odzwierciedla takie różne właściwości przedmiotu, jak jego wielkość, kolor, kształt, faktura, rytm, można powiedzieć, że jest to holistyczne i uogólnione przedstawienie przedmiotu – wynik syntezy wielu indywidualnych doznań. Obraz dzięki swojej integralności jest już w stanie regulować odpowiednie zachowania. Postrzeganie przedmiotu jako obrazu oznacza działanie w stosunku do niego na poziomie wewnętrznym i uzyskanie pojęcia o konsekwencjach tych działań.

Synteza ta może zachodzić zarówno w ramach jednej modalności, jak i kilku modalności. Obraz dzięki swojej integralności jest już w stanie regulować odpowiednie zachowania. Dopiero w wyniku takiego zjednoczenia izolowane doznania przekształcają się w percepcję całościową, przechodzącą od odbicia poszczególnych znaków do odbicia całych obiektów lub sytuacji. Dlatego główną różnicą między percepcją a doznaniem jest obiektywność świadomości wszystkiego, co na nas wpływa, tj. przedstawienie obiektu w świecie rzeczywistym wraz ze wszystkimi jego właściwościami lub całościowe przedstawienie obiektu.

Oprócz doznań w procesie percepcji biorą udział wcześniejsze doświadczenia, procesy rozumienia tego, co jest postrzegane, tj. proces percepcji obejmuje procesy umysłowe jeszcze wyższego poziomu, takie jak pamięć i myślenie. Dlatego percepcję nazywa się często ludzkim systemem percepcyjnym.

Z kolei holistyczne odzwierciedlenie przedmiotu wymaga wyodrębnienia cech głównych z całego zespołu cech wpływających (kolor, kształt, waga, smak itp.) przy jednoczesnej abstrakcji od cech nieistotnych. Najprawdopodobniej na tym etapie percepcji myślenie może brać udział w tworzeniu obrazu percepcyjnego. Jednocześnie kolejny etap percepcji wymaga połączenia grupy podstawowych cech istotnych i porównania postrzeganego zestawu cech z wcześniejszą wiedzą na dany temat, tj. pamięć bierze udział w procesie percepcji. Pełna percepcja obiektów powstaje w wyniku złożonej pracy analityczno-syntetycznej, w której niektóre (istotne) cechy są uwydatniane, a inne (nieistotne) hamowane. A postrzegane znaki łączą się w jedną znaczącą całość. Dlatego szybkość rozpoznania lub odbicia obiektu w świecie rzeczywistym zależy w dużej mierze od tego, jak aktywna jest percepcja jako proces (tj. Jak aktywne jest odbicie tego obiektu).

Ogromną rolę w percepcji odgrywa nasze pragnienie dostrzeżenia tego lub innego obiektu, świadomość potrzeby lub obowiązku jego dostrzeżenia, wolicjonalne wysiłki mające na celu osiągnięcie lepszej percepcji, wytrwałość, którą okazujemy w tych przypadkach. Zatem w postrzeganiu obiektu w świecie rzeczywistym zaangażowana jest uwaga i kierunek (w tym przypadku pożądanie).

Mówiąc o roli chęci postrzegania obiektów w otaczającym nas świecie, udowadniamy, że nasz stosunek do tego, co postrzegamy, ma ogromne znaczenie dla procesu percepcji. Temat może być dla nas interesujący lub obojętny, tj. może budzić w nas różne uczucia. Naturalnie, przedmiot, który jest dla nas interesujący, będzie przez nas postrzegany aktywniej i odwrotnie, możemy nawet nie zauważyć obiektu, który jest dla nas obojętny.

1.2 Uwaga

Uwaga to kierunek i koncentracja świadomości na jakimś przedmiocie, zjawisku lub działaniu. Kierunek świadomości to wybór obiektu, a koncentracja polega na odwróceniu uwagi od wszystkiego, co nie jest z tym obiektem związane.

Uwaga decyduje o pomyślnej orientacji podmiotu w otaczającym świecie i zapewnia pełniejsze i wyraźniejsze odzwierciedlenie go w psychice. Obiekt uwagi pojawia się w centrum naszej świadomości, wszystko inne jest postrzegane słabo i niewyraźnie, ale kierunek naszej uwagi może się zmienić.

Uwaga ma pewne cechy, które objawiają się w różnym stopniu u różnych ludzi. Zatem właściwości:

1. Skupienie (koncentracja) - podkreślenie świadomością obiektu i skierowanie na niego uwagi.

2. Stabilność - większa odporność na rozproszenia, dzięki czemu człowiek może przez dłuższy czas być skupiony na jakimś przedmiocie lub działaniu.

3. Objętość uwagi - liczba obiektów postrzeganych jednocześnie.

4. Dystrybucja - możliwość jednoczesnego monitorowania kilku obiektów lub wykonywania różnych działań.

5. Przełączanie – świadome przenoszenie uwagi na nowy obiekt.

Jeśli wykład nauczyciela jest interesujący merytorycznie, uczniowie słuchają go uważnie i bez żadnego wysiłku. Jest to przejaw tak zwanej mimowolnej uwagi. Często pojawia się u człowieka nie tylko bez żadnego wolicjonalnego wysiłku, ale także bez zamiaru zobaczenia, usłyszenia itp. czegokolwiek. Dlatego ten rodzaj uwagi nazywany jest również niezamierzonym.

Co powoduje mimowolną uwagę? Jest kilka powodów:

1. Względna siła bodźca.

2. Niespodziewaność bodźca.

3. Przenoszenie obiektów. Na ten czynnik szczególnie zwrócił uwagę francuski psycholog T. Ribot, który uważał, że to właśnie dzięki ukierunkowanej aktywacji ruchów następuje koncentracja i wzmożona uwaga na przedmiocie.

4. Nowość bodźca.

5. Kontrastujące przedmioty lub zjawiska.

6. Stan wewnętrzny człowieka.

Inny charakter ma tzw. uwaga dobrowolna. Powstaje, ponieważ dana osoba ma cel, intencję dostrzeżenia lub zrobienia czegoś. Ten rodzaj uwagi nazywany jest także intencjonalnym. Dobrowolna uwaga ma charakter wolicjonalny.

Psychologowie wciąż mają trzeci rodzaj uwagi, który pojawia się po pewnych wolicjonalnych wysiłkach, ale kiedy człowiek „wchodzi” w pracę, zaczyna łatwo się na niej skupiać. Radziecki psycholog N. F. Dobrynin nazwał taką uwagę post-dobrowolną (lub wtórną), ponieważ zastępuje ona zwykłą uwagę dobrowolną.

Jeśli warunkiem pojawienia się mimowolnej uwagi są, jak powiedziano, cechy bodźców zewnętrznych i cechy stanu wewnętrznego człowieka (jego potrzeby, zainteresowania), to pojawienie się i utrzymanie dobrowolnej uwagi jest świadomym podejściem do aktywności jest konieczne. Często jednak zdarza się, że ta świadoma postawa jest obecna, cel jest jasny i jego osiągnięcie uznaje się za absolutnie konieczne, a mimo to człowiek nie potrafi pracować w skupieniu. Dzieje się tak u osób o słabo rozwiniętej woli, które nie są przyzwyczajone do podejmowania pewnego wysiłku, aby być uważnym.

1.3 Myślenie

Myślący- pośrednie i uogólnione odzwierciedlenie znaczących, naturalnych relacji rzeczywistości. Jest to uogólniona orientacja w konkretnych sytuacjach rzeczywistości.

Myślenie, będąc idealnym odbiciem rzeczywistości, ma materialną formę swego przejawu. Mechanizm ludzkiego myślenia jest ukryty, cichy, mowa wewnętrzna. Charakteryzuje się ukrytą, niezauważalną artykulacją słów i mikroruchami narządów mowy. Te ostatnie są związane z wzbudzeniami w strefie motorycznej mowy kory mózgowej. Cechą mowy wewnętrznej jest jej skrótowość, zwięzłość i kondensacja. Kiedy jednak pojawiają się trudności psychiczne, mowa wewnętrzna przybiera rozszerzoną formę i często zamienia się w mowę szeptaną lub głośną. Pozwala to lepiej analizować i konsolidować abstrakcyjny materiał mowy: sformułowania, warunki zadań itp.

W różnorodnych zjawiskach myślenia wyróżnia się: aktywność umysłową, działania umysłowe, operacje umysłowe, formy myślenia, typy myślenia, indywidualne cechy typologiczne myślenia, myślenie jako proces rozwiązywania twórczych, niestandardowych problemów.

Aktywność psychiczna- system działań umysłowych mających na celu rozwiązanie problemu. Indywidualne działania umysłowe wiążą się z rozwiązywaniem problemów pośrednich, składników ogólnego problemu.

Działania mentalne to zespół operacji umysłowych mających na celu bezpośrednią identyfikację niedanych, ukrytych właściwości i relacji obiektów w świecie rzeczywistym. Każdy akt mentalny opiera się na systemie operacji.

DO operacje umysłowe obejmują porównanie, uogólnienie, abstrakcję, klasyfikację i specyfikację.

Wszystkie operacje umysłowe wiążą się z analizą i syntezą. Analiza i synteza to dwa nierozłączne aspekty całego procesu poznania (w tym etapu zmysłowego).

Produktem działań umysłowych są pewne wyniki poznawcze, które wyrażają się w trzech formach myślenia.

Formy myślenia są: 1) orzeczenie; 2) wnioskowanie; 3) koncepcja. Logika bada wzorce relacji między tymi formami myślenia. Badając formy myślenia, logika abstrahuje się od określonej treści myśli zawartej w tych formach, ustanawia ogólne prawa i zasady osiągania prawdziwości tej wiedzy, wywodzącej się z innej rzetelnej wiedzy. Psychologia bada wzorce twórczego myślenia, prowadzące do nowych wyników poznawczych i odkrywania nowej wiedzy.

Eksplorując świat, człowiek uogólnia wyniki doświadczeń zmysłowych i odzwierciedla ogólne właściwości rzeczy. Aby zrozumieć otaczający nas świat, nie wystarczy po prostu dostrzec związek między zjawiskami, trzeba ustalić, że związek ten jest wspólna własność od rzeczy. Na tej uogólnionej podstawie osoba rozwiązuje określone problemy poznawcze. Nemov R.S. Psychologia. Podręcznik - M.: VLADOS, 1999.

Myślenie dostarcza odpowiedzi na pytania, których nie da się rozwiązać poprzez bezpośrednią, zmysłową refleksję. Badając więc miejsce zdarzenia, śledczy natrafia na ślady minionego zdarzenia. Nawiązując między nimi znaczące, nieuchronnie powtarzające się relacje, badacz m.in logiczne myślenie rekonstruuje możliwy przebieg wydarzeń. Rekonstrukcja ta następuje pośrednio, poprzez zrozumienie powiązań pomiędzy przejawy zewnętrzne i istotę tego, co faktycznie się wydarzyło. Ta pośrednia refleksja jest możliwa jedynie na podstawie uogólnienia, na podstawie wiedzy. Dzięki myśleniu człowiek prawidłowo porusza się po otaczającym go świecie, korzystając z uzyskanych wcześniej uogólnień w nowym, specyficznym środowisku.

1.4 Mowa

Jedną z głównych różnic między człowiekiem a światem zwierząt, różnicą odzwierciedlającą wzorce jego rozwoju fizjologicznego, umysłowego i społecznego, jest obecność specjalnego procesu umysłowego zwanego mową. Mowa to proces porozumiewania się ludzi za pomocą języka. Aby móc mówić i rozumieć cudzą mowę, trzeba znać język i umieć się nim posługiwać. Czytelnik psychologii ogólnej: Psychologia myślenia - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1981. s. 90

W psychologii zwyczajowo oddziela się pojęcia „języka” i „mowy”. Język to system konwencjonalnych symboli, za pomocą których przekazywane są kombinacje dźwięków, które mają określone znaczenie i znaczenie dla ludzi. Język jest kształtowany przez społeczeństwo i jest formą odzwierciedlenia jego społecznego bytu w publicznej świadomości ludzi. Język powstający w procesie porozumiewania się ludzi jest jednocześnie wytworem społecznym rozwój historyczny. Co więcej, jednym ze zjawisk języka jest to, że każda osoba już je znajduje gotowy język mówiony przez otaczających go ludzi i w procesie swojego rozwoju przyswaja go. Jednak stając się native speakerem, człowiek staje się potencjalnym źródłem rozwoju i unowocześnienia języka, którym się posługuje.

Język jest dość złożoną formacją. Każdy język ma przede wszystkim pewien system znaczące słowa, zwany składem leksykalnym języka. Ponadto język ma pewien system różnych form wyrazów i wyrażeń, który stanowi gramatykę języka, a także ma pewną budowę dźwiękową, czyli fonetyczną, charakterystyczną tylko dla określonego języka.

Głównym celem języka jest to, że będąc systemem znaków, zapewnia każdemu słowu przypisane określone znaczenie. Każde znaczenie słowa jest zawsze uogólnieniem. Jeśli powiemy słowo „maszyna”, wówczas słowo to jednoczy cały system obiektów, na przykład samochody wszystkich odmian i modeli lub dowolne urządzenia mechaniczne wykonujące określone operacje. Jednocześnie dane słowo może oznaczać konkretny przedmiot, a my doskonale wiemy, o jakim przedmiocie mówimy, co daje możliwość porozumiewania się między ludźmi. Na przykład, jeśli zapytasz: „Co to za samochód?”, Twój rozmówca zrozumie, że pytasz o konkretny samochód. Jednocześnie Twój rozmówca rozumie, że interesuje Cię marka i typ tego samochodu.

W przeciwieństwie do języka, mowa nazywana jest zwykle samym procesem komunikacji werbalnej, który może być realizowany w formie komunikatu, instrukcji, pytań, poleceń. Z psychologicznego punktu widzenia komunikacja poprzez język jest zjawiskiem nie mniej złożonym niż sam język. Aby przekazać jakąkolwiek informację za pomocą mowy, konieczne jest nie tylko wybranie odpowiednich słów, które mają określone znaczenie, ale także ich doprecyzowanie. Każde słowo, jak powiedzieliśmy, jest uogólnieniem, dlatego w mowie należy je zawęzić do pewnego poziomu lub znaczenia. Osiąga się to poprzez wprowadzenie słowa w określony kontekst. Zatem na przykładzie samochodu skonkretyzowaliśmy pojęcie „maszyna”, wskazując na czasoprzestrzenne cechy interesującego nas obiektu i pokazując je za pomocą pytania „Co to za samochód?” że interesuje nas sam temat. Gdybyśmy zapytali: „Czyj to samochód?”, dla rozmówcy byłoby jasne, że nie interesuje nas sam przedmiot, ale to, do kogo należy. Dzieła zebrane Wygotskiego L. S.: W 6 tomach, t. 1. : Zagadnienia teorii i historii psychologii / Rozdz. wyd. A.V. Zaporożec. - M.: Pedagogika, 1982. s. 104

Oprócz treści przekazywanych poprzez znaczenia werbalne, mowa wyraża także nasz emocjonalny stosunek do tego, co mówimy. Zjawisko to nazywa się emocjonalno-ekspresyjną stroną mowy i wynika z tonu słów, których używamy do wymówienia wyrażanej frazy.

I wreszcie mowa może mieć również stronę psychologiczną, ponieważ mowa często zawiera podtekst semantyczny, który odzwierciedla cel (lub motyw mowy), dla którego powiedziano tę lub inną frazę. Pytając o samochód, pokazaliśmy w ten sposób rozmówcy, że interesują nas marki samochodów i wszystko, co z nimi związane. Jednak nie w każdym wyrażeniu zastosowano podtekst semantyczny jako konkretny ładunek informacji. W niektórych przypadkach podtekst semantyczny może mieć charakter znaczenia ukrytego. Przykładowo zadaliśmy pytanie o samochód, wiedząc o pasji naszego rozmówcy do samochodów, i w ten sposób podjęliśmy próbę zmiany tematu rozmowy lub dalszego pozyskania rozmówcy poprzez pokazanie mu, że interesują nas te same problemy co on .

Rozdział 2. Stany psychiczne człowieka

2,1 godz uvst wa

Człowiek nie tylko poznaje rzeczywistość w procesach percepcji, pamięci, wyobraźni i myślenia, ale jednocześnie w taki czy inny sposób odnosi się do pewnych faktów życia, doświadcza w związku z nimi pewnych uczuć. Taka wewnętrzna relacja osobista ma swoje źródło w działaniu i komunikacji, w której powstaje, zmienia się, wzmacnia lub zanika. Patriotyzm nazywany jest także uczuciem, które w dużej mierze determinuje pozycję człowieka. Uczucie, które ogarnęło osobę, nazywane jest także wstrętem do kłamcy, który oszukał kogoś z błahych powodów. Ta sama koncepcja nawiązuje również do ulotnej przyjemności, która powstała w związku z tym, że po długim deszczu zaświeciło słońce.

Uczucia to wewnętrzne postawy człowieka wobec tego, co dzieje się w jego życiu, co wie lub robi, doświadczane w różnych formach.

Uczucia to szczególny stan psychiczny doświadczany przez podmiot, w którym postrzeganie i rozumienie czegoś, wiedza o czymś pojawia się w jedności z osobistym stosunkiem do tego, co jest postrzegane, rozumiane, znane lub nieznane. We wszystkich tych przypadkach mówią o uczuciu jako o szczególnym stanie emocjonalnym człowieka.

Uczucie jest czasami doświadczane jedynie jako przyjemny, nieprzyjemny lub mieszany odcień dowolnego procesu umysłowego. Jednocześnie nie jest rozpoznawany sam w sobie, ale jako właściwość przedmiotów lub działań i mówimy: miła osoba, zły smak, straszny byk, zabawny wyraz twarzy, delikatne liście, wesoły spacer itp. Często ten ton uczuć okazuje się konsekwencją wcześniejszych silnych doświadczeń, echem przeszłych doświadczeń. Czasami służy jako wskaźnik tego, czy obiekt zadowala osobę, czy nie, lub czy działanie zakończyło się sukcesem, czy niepowodzeniem. Na przykład temu samemu problemowi geometrycznemu mogą towarzyszyć różne odczucia w zależności od powodzenia jego rozwiązania.

2. 2 Ma wpływ

Afekty to szczególnie wyraźne stany emocjonalne, którym towarzyszą widoczne zmiany w zachowaniu osoby, która ich doświadcza. Afekt nie poprzedza zachowania, lecz jest niejako przesunięty ku końcowi. Jest to reakcja, która powstaje w wyniku już podjętego działania lub czynu i wyraża jej subiektywne zabarwienie emocjonalne. Z punktu widzenia stopnia, w jakim w wyniku popełnienia danego czynu możliwe było osiągnięcie wyznaczonego celu, zaspokojenie potrzeby, która go stymulowała.

Afekty przyczyniają się do powstawania w percepcji tzw. kompleksów afektywnych, które wyrażają integralność percepcji określonych sytuacji. Rozwój afektu podlega następującemu prawu: im silniejszy jest „początkowy bodziec motywacyjny do zachowania” i im więcej wysiłku trzeba włożyć, aby go wdrożyć, tym mniejszy wynik uzyskany w wyniku tego wszystkiego, tym silniejszy „pojawiający się bodziec” oddziaływać. W przeciwieństwie do emocji i uczuć, afekty pojawiają się gwałtownie, szybko i towarzyszą im wyraźne zmiany organiczne i reakcje motoryczne. Wpływa z reguły zakłócają normalną organizację zachowania i jego racjonalność. Potrafią pozostawić mocne i trwałe ślady w pamięci długotrwałej. W przeciwieństwie do afektów, działanie emocji i uczuć wiąże się przede wszystkim z pamięcią krótkotrwałą i operacyjną. Napięcie emocjonalne nagromadzone w wyniku wystąpienia sytuacji afektywnych może się kumulować i prędzej czy później, jeśli nie zostanie rozładowane w porę, doprowadzić do silnego i gwałtownego uwolnienia emocjonalnego, co łagodząc napięcie, często wiąże się z uczuciem zmęczenia, depresją , depresja.

Afekt całkowicie oddaje ludzką psychikę, jakby łącząc główny bodziec wpływający ze wszystkimi sąsiednimi, tworząc w ten sposób uogólniony kompleks afektywny, który z góry określa pojedynczą reakcję na sytuację jako całość, w tym towarzyszące skojarzenia i ruchy.

Charakterystycznymi cechami afektu są jego sytuacyjny charakter, ogólność, duża intensywność i krótki czas trwania. W afekcie uwaga zmienia się gwałtownie, jej przełączalność maleje i w polu percepcji pozostają tylko te obiekty, które w związku z doświadczeniem weszły do ​​kompleksu. Wszystkie inne bodźce, które nie wchodzą w skład kompleksu, nie są dostatecznie realizowane - i jest to jedna z przyczyn praktycznej niekontrolowalności tego stanu. Jednocześnie może nastąpić zarówno łatwiejsze przejście do niekontrolowanych działań, jak i całkowite odrętwienie. Ponieważ afekt ogarnia człowieka całkowicie, to jeśli znajdzie ujście w jakiejś aktywności, nawet niezwiązanej bezpośrednio z przedmiotem afektu, czasami ulega osłabieniu do tego stopnia, że ​​następuje utrata sił i obojętność. Regulacyjną, adaptacyjną funkcją afektów jest utworzenie określonej reakcji i odpowiadającego jej śladu w pamięci, który następnie określa selektywność w stosunku do sytuacji, które wcześniej wywołały afekt.

Afekty to procesy emocjonalne, które szybko ogarniają osobę i przebiegają gwałtownie. Charakteryzują się znacznymi zmianami świadomości, zaburzeniami kontroli nad działaniami, utratą samokontroli, a także zmianami w całej życiowej aktywności organizmu. Afekty są krótkotrwałe, gdyż natychmiast powodują ogromny wydatek energii: są jak przebłysk uczucia, eksplozja, pędzący szkwał. Jeśli zwykła emocja jest emocjonalnym podekscytowaniem, wówczas afekt jest burzą.

Rozwój afektu charakteryzuje się różnymi etapami, które się wzajemnie zastępują. Ogarnięty afektywnym wybuchem wściekłości, przerażenia, zamętu, dzikiego zachwytu, rozpaczy, człowiek w różnych momentach inaczej odbija świat, na różne sposoby wyraża swoje przeżycia, w różnym stopniu panuje nad sobą i reguluje swoje ruchy.

Najpierw stan afektywny człowiek nie może powstrzymać się od myślenia o przedmiocie swoich uczuć i tym, co się z nim wiąże, mimowolnie odwracając uwagę od wszystkiego, co obce, a nawet praktycznie ważne. Ekspresyjne ruchy stają się coraz bardziej nieświadome. Łzy i szlochanie, śmiech i płacz, charakterystyczne gesty i mimika, przyspieszony lub trudny oddech tworzą typowy obraz narastającego afektu. Silne napięcie zakłóca drobne ruchy. Hamowanie indukcyjne w coraz większym stopniu obejmuje korę mózgową, co prowadzi do dezorganizacji myślenia; wzrost wzbudzenia w węzłach podkorowych. Osoba odczuwa uporczywą potrzebę poddania się uczuciom, których doświadcza: strachowi, złości, rozpaczy itp. Każdy normalny człowiek może się powstrzymać i nie stracić na tym etapie władzy nad sobą. Ważne jest tutaj opóźnienie wystąpienia afektu i spowolnienie jego rozwoju. Jest to wiedza powszechna środek ludowy: Jeśli chcesz się opanować, spróbuj policzyć przynajmniej do dziesięciu.

Należy zauważyć, że każde uczucie może w niektórych przypadkach zostać doświadczone w formie afektywnej. Zdarzają się na przykład przypadki emocjonalnego zachwytu na stadionach lub w audytoriach podczas występu jakiegoś zespołu wokalno-instrumentalnego. Często w takich sytuacjach dochodzi do ekscesów, które mają dramatyczne konsekwencje (napady histerii, bójki itp.). Emocjonalne doświadczenia „szalonej” miłości są dobrze zbadane w psychologii, a jeszcze lepiej opisane w fikcji. Nawet odkrycia naukowe po wielu latach uporczywych poszukiwań towarzyszy im czasem burzliwy wybuch triumfu i radości. Można powiedzieć, że afekt jest zły lub dobry, w zależności od tego, jakich uczuć doświadcza dana osoba i jak dużą kontrolę ma nad sobą w stanie afektywnym.

Afekt to zatem krótkotrwały, szybko płynący stan silnego pobudzenia emocjonalnego, wynikający z frustracji (trudnego emocjonalnie przeżycia przez osobę porażki, któremu towarzyszy poczucie beznadziejności, frustracji w osiągnięciu określonego upragnionego celu) lub innego powód silnie oddziałujący na psychikę, zwykle kojarzony z niezaspokojeniem bardzo ważnych potrzeb człowieka.

2 .3 Nastroje

Nastrój to ogólny stan emocjonalny, który wpływa na całe ludzkie zachowanie przez znaczny okres czasu. Nastrój może być radosny lub smutny, wesoły lub ospały, podekscytowany lub przygnębiony, poważny lub niepoważny, drażliwy lub dobroduszny itp. Kiedy człowiek jest w złym humorze, zupełnie inaczej reaguje na żart lub uwagę znajomego, niż będąc w nastroju wesołym.

Zwykle nastroje charakteryzują się niezrozumiałością i słabą ekspresją. Osoba nawet ich nie zauważa. Ale czasami nastrój, na przykład wesoły i wesoły lub odwrotnie, smutny, nabiera znacznej intensywności. Potem zostawia swój ślad aktywność psychiczna(w toku myślenia, łatwość rozważań) oraz na cechach ruchów i działań danej osoby, nawet wpływających na produktywność wykonanej pracy.

Na nastrój wpływają bardzo różne przyczyny, na przykład satysfakcja lub niezadowolenie z całego przebiegu życia, w szczególności z tego, jak rozwijają się relacje w pracy, w rodzinie, w szkole i jak rozwiązywane są wszelkiego rodzaju sprzeczności pojawiające się w życiu człowieka .

Nastrój człowieka w dużej mierze zależy od ogólne warunki zdrowie, zwłaszcza stan układu nerwowego i gruczołów wydzielina wewnętrzna regulujące metabolizm. Wychowanie fizyczne i sport bardzo wpływają na poprawę nastroju, jednak szczególnie ważny jest sens zajęć, satysfakcja z nich i wsparcie moralne bliskich.

Przyczyny określonego nastroju nie zawsze są jasne dla osoby go doświadczającej. Tak więc zły nastrój może wiązać się z niespełnioną obietnicą, nie pisemną, choć obiecaną w liście, niedokończonymi sprawami. Choć ktoś może nie zdawać sobie z tego sprawy i twierdzić, że „właśnie” to „nie wiadomo dlaczego” zły humor. Wszystko to stopniowo uciska osobę, dlatego ważne jest, aby móc zrozumieć swoje nastroje, aby, jeśli to możliwe, wyeliminować obiektywne przyczyny takich stanów.

2 .4 Stres

Szczególną formą przeżywania uczuć, bliską swoim psychologicznym cechom afektu, ale zbliżającą się do nastrojów w czasie, są reprezentowane przez stresujące warunki lub stres emocjonalny.

Stres emocjonalny to złożony proces, na który składają się elementy fizjologiczne i psychologiczne. Stresorami mogą być zarówno nieoczekiwane, niekorzystne wpływy (niebezpieczeństwo, ból, strach, zagrożenie, zimno, upokorzenie, przeciążenie), jak i trudne sytuacje: potrzeba szybkiego zaakceptowania odpowiedzialna decyzja, radykalnie zmień strategię zachowania, dokonaj nieoczekiwanego wyboru, reaguj na przestępców.

Pod wpływem stresu fizjologicznego organizm ludzki nie tylko reaguje reakcją obronną (zmianą aktywności adaptacyjnej), ale także daje złożoną reakcję uogólnioną, często w niewielkim stopniu zależną od specyfiki bodźca. W tym przypadku istotne jest nie tyle natężenie stresora, ile jego osobiste znaczenie dla danej osoby.

Efekt stresu może być rosnący lub malejący, pozytywny lub negatywny, ten drugi jest bardziej powszechny. Stres może poprawić szereg wskaźników psychologicznych i fizjologicznych: zintensyfikować możliwości somatyczne człowieka, poprawić jego procesy poznawcze (uwaga, pamięć, myślenie), zwiększyć motywację i radykalnie zmienić postawy psychiczne. Może towarzyszyć procesowi wykonania niezbędnego zadania z zachwytem i euforią, przyczyniać się do koncentracji sił na rozwiązaniu postawionych zadań itp.

Stresorami mogą być nie tylko silne bodźce rzeczywiste, ale także wyobrażone, wyimaginowane, przypominające żal, zagrożenie, strach, namiętność, a także inne stany emocjonalne. Stres wydaje się redystrybuować i wzmacniać fizyczne i psychiczne rezerwy człowieka. Jednak różne przepięcia nie mijają bez śladu dla człowieka: zmniejszają się rezerwy adaptacyjne i istnieje niebezpieczeństwo pojawienia się wielu chorób. Po stresie pojawia się ogólne uczucie zmęczenia, obojętności, a czasami depresja.

Zazwyczaj w stresie można wyróżnić trzy fazy: reakcję alarmową, fazę stabilizacji i fazę wyczerpania. W pierwszej fazie organizm funkcjonuje w dużym stresie. Pod koniec tej fazy wzrasta wydajność i odporność na określony traumatyczny stresor. W drugiej fazie wszystkie parametry, które w pierwszej zostały wytrącone z równowagi, zostają ustabilizowane i ustalone na nowym poziomie. Ciało zaczyna pracować w stosunkowo normalnym trybie. Ale jeśli stres utrzymuje się przez długi czas, to z powodu ograniczonych rezerw organizmu trzecia faza - wyczerpanie - staje się nieunikniona. Ostatnia faza może nie nastąpić w przypadku wystarczających rezerw adaptacyjnych.

U niektórych osób pod wpływem stresu aktywność nadal wzrasta, zwiększa się ogólny ton i witalność, pewność siebie, opanowanie i determinacja.

U innych stresowi towarzyszy spadek efektywności działania, dezorientacja, niemożność skupienia uwagi i utrzymania jej na wymaganym poziomie koncentracji, pojawia się rozdrażnienie, nietrzymanie mowy, agresja, oznaki głuchoty psychicznej w stosunku do innych.

Uznano najbardziej destrukcyjny stresor stres psychiczny, czego efektem są stany neurotyczne. Ich głównym źródłem jest deficyt informacyjny, sytuacja niepewności, niemożność znalezienia wyjścia sytuacja krytyczna, wewnętrzny konflikt, poczucie winy, przypisywanie sobie odpowiedzialności nawet za te czyny, które nie zależą od osoby i których ona nie popełniła.

Aby rozładować stan napięcia, konieczna jest dokładna analiza wszystkich elementów sytuacji stresowej, przeniesienie uwagi na okoliczności zewnętrzne, zaakceptowanie sytuacji jako faktu już dokonanego.

Wniosek

Należy zatem stwierdzić, że percepcja jest bardzo złożonym, ale jednocześnie jednolitym procesem mającym na celu poznanie tego, co aktualnie nas dotyka.

Uwaga nie reprezentuje niezależnego procesu umysłowego, ponieważ nie może objawiać się poza innymi procesami. Słuchamy uważnie lub nieuważnie, patrzymy, myślimy, działamy. Zatem uwaga jest jedynie właściwością różnych procesów mentalnych.

W myśleniu ustala się związek między warunkami działania a jego celem, wiedza zostaje przeniesiona z jednej sytuacji do drugiej, a dana sytuacja zostaje przekształcona w odpowiedni uogólniony schemat.

Należy pamiętać, że pomimo ścisłego współdziałania myślenia i mowy, te dwa zjawiska nie są tym samym. Myślenie nie oznacza mówienia na głos lub do siebie. Dowodem na to może być możliwość wyrażenia tej samej myśli innymi słowami, a także fakt, że nie zawsze znajdujemy odpowiednie słowa, aby wyrazić nasze myśli. Pomimo tego, że myśl, która pojawia się w naszej głowie, jest dla nas jasna, często nie potrafimy znaleźć odpowiedniej formy werbalnej, aby ją wyrazić.

Człowiek nie tylko poznaje rzeczywistość w procesach percepcji, pamięci, wyobraźni i myślenia, ale jednocześnie w taki czy inny sposób odnosi się do pewnych faktów życia, doświadcza w związku z nimi pewnych uczuć.

Uczucia to szczególny stan psychiczny doświadczany przez podmiot, w którym postrzeganie i rozumienie czegoś, wiedza o czymś pojawia się w jedności z osobistym stosunkiem do tego, co jest postrzegane, rozumiane, znane lub nieznane. We wszystkich tych przypadkach mówią o uczuciu jako o szczególnym stanie emocjonalnym człowieka. Podstawowe stany emocjonalne, jakich doświadcza człowiek, dzielą się na rzeczywiste emocje, uczucia i afekty. Są one zawarte we wszystkich procesach psychicznych i stanach człowieka.

Bibliografia

1. Abramova G.S. Wprowadzenie do praktycznej psychodiagnostyki. - Brześć, 1993.

2. Ananyev B.G. O problemach współczesnej nauki o człowieku. M.: Nauka, 1977. Rubinstein S.L. Podstawy psychologii ogólnej. M., 1946.

3. Witslak G. Podstawy psychodiagnostyki / Psychodiagnostyka: teoria i praktyka - wyd. N.F. Talyzina - M., 1986.

4. Gamezo M.V. Kurs psychologii. Moskwa, Oświecenie, - 1967

5. Godfroi J. Czym jest psychologia. T.I. M.: Mir, 1992

6. Danilova N.N., Krylova A.L. Fizjologia wyższa aktywność nerwowa. M.: MSU, 1989.

7. Izard K.E. Ludzkie emocje. M.: 1980.

8. Maklakov A.G. Psychologia ogólna. - Petersburg: Piotr, 2000.

9. Milner P. Psychologia fizjologiczna. M.: Mir, 1973.

10. Nemov R. S. Psychologia. Książka 1. Ogólne podstawy psychologii. - M.: Humanista. wyd. Ośrodek VLADOS, 1997.

11. Psychodiagnostyka ogólna – wyd. A.A. Bodaleva, V.V. Stolina - M., 1987.

12. Psychodiagnostyka: teoria i praktyka - wyd. N.F. Talyzina - M., 1986.

13. Rubinshtein S.L. Podstawy psychologii ogólnej, w 2 tomach. Moskwa, Pedagogika, -1985, t. 2

14. Simonov P.V. Emocjonalny mózg. M.: Nauka, 1981.

15. Khomskaya E.D., Bashova N.Ya. Mózg i emocje. M., 1992.

16. Czytelnik psychologii ogólnej: Psychologia myślenia - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1981.

17. Khrzzman T.P. Eremeeva V.P., Loskutova T.D. Emocje, mowa i aktywność mózgu człowieka. M.: Pedagogika, 1991.

18. Psychologia eksperymentalna/wyd. P. Fressa i J. Piaget. Tom. 1--2. M.: Postęp, 1966.

Podobne dokumenty

Pojęcie terminu i podstawowa budowa psychiki człowieka. Główne procesy psychiczne człowieka i ich istota. Stany psychiczne, które wynikają z różnych stresujące sytuacje i ich wpływ na działalność człowieka. Właściwości psychiczne człowieka.

test, dodano 27.11.2008


Ogólna charakterystyka procesów zmysłowo-percepcyjnych. Istota i charakterystyka wrażeń. Ogólna charakterystyka percepcji. Istota wyobraźni. Uwaga, pamięć, myślenie, mowa. Procesy i formacje emocjonalne w psychice człowieka. Emocje, uczucia, wola.

praca magisterska, dodana 01.04.2009


Podstawowe stany psychiczne. Wrażenia jako proces odzwierciedlania indywidualnych właściwości, jego fizjologiczna podstawa. Cechy percepcji i jej rodzaje. Pojęcie myślenia, jego formy i prawa. Uniwersalne procesy umysłowe: pamięć, uwaga i wyobraźnia.

test, dodano 23.01.2012


Charakterystyka podstawowych mechanizmów i form aktywności poznawczej człowieka, na którą składa się szereg poznawczych procesów mentalnych: odczuwanie, percepcja, uwaga, pamięć, wyobraźnia, myślenie i mowa. Poznanie zmysłowe i logiczne.

test, dodano 23.12.2010


Pojęcie, struktura psychiki człowieka. Poznawcze, emocjonalne i wolicjonalne cechy działalności człowieka. Myślenie, wyobraźnia, reprezentacja, pamięć, odczuwanie i percepcja. Stany psychiczne o charakterze odruchowym. Mentalne procesy świadomości.

praca na kursie, dodano 26.11.2014


Stany psychiczne aktywność zawodowa i ich klasyfikacja. Charakterystyka stanu zmęczenia, napięcia, monotonii. Stan psychicznej gotowości do działania. Warunki pracy i stany psychiczne człowieka, metody ich oceny.

streszczenie, dodano 23.06.2011


Badanie wrażeń i percepcji jako odzwierciedlenie w świadomości właściwości i jakości przedmiotów lub zjawisk. Uwaga jako koncentracja świadomości człowieka na określonych rodzajach aktywności. Proces wyobraźni i myślenia. Znaczenie pamięci i mowy dla człowieka.

streszczenie, dodano 10.05.2014


Wrażenie, percepcja, reprezentacja i myślenie jako procesy poznawcze. Reprezentacja w psychologii, jej podział na reprezentację pamięci i wyobraźnię. Refleksja w postrzeganiu przeszłych doświadczeń danej osoby. Badanie cech osobistych człowieka w psychologii.

test, dodano 10.06.2009


Charakterystyka i funkcje emocji. Emocje i aktywność jako wzajemnie powiązane i współzależne procesy psychiczne. Wpływ emocji na aktywność poznawczą człowieka. Ocena stanu emocjonalnego jako ważny aspekt w badaniu emocji osobowości.

praca na kursie, dodano 13.08.2010


Stany i przejawy psychiczne, które mają wyraźną konotację przestępczą. Skup się na konfrontacji. Agresywna postawa osoby. Stopień przejawu złości. Wyrazy obrzydzenia na twarzy. Oznaki rosnącej negatywności u osoby.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Opublikowano na http://www.allbest.ru/

Wstęp

Procesy umysłowe są nieodłącznym elementem każdej osoby. Wszystkie zjawiska psychiczne ze względu na czas trwania można podzielić na 3 grupy:

1) procesy psychiczne;

2) stany psychiczne;

3) właściwości psychiczne.

Osobliwością procesów mentalnych jest to, że są one najbardziej krótkotrwałe i szybko płynące. Są realną reakcją na to, co się dzieje. We współczesnej psychologii powszechnie przyjmuje się, że procesy psychiczne są ze sobą ściśle powiązane i, ściśle rzecz biorąc, łączą się w jeden całościowy proces, właściwość zwaną „psychiką”. Podział świadomości na procesy mentalne jest arbitralny, nie ma uzasadnienia teoretycznego. umysłowy człowiek sensomotoryczny

W procesach mentalnych, zdaniem Weckera, można wyróżnić dwa poziomy organizacji: pierwszy związany jest z procesy nerwowe zorganizowane na poziomie połączeń neuronowych, procesy te niekoniecznie są izolowane i definiowane w świadomości jednostki. Poziom drugi związany jest ze świadomością i obejmuje procesy poznawcze.

Wzajemne powiązanie procesów umysłowych wyraża się na przykład w tym, że percepcja jest niemożliwa bez pamięci, zapamiętywanie jest niemożliwe bez percepcji, a uwaga jest niemożliwa bez myślenia. Możemy wpływać na większość procesów umysłowych, na przykład ćwiczyć uwagę i pamięć. Ale taki trening nie jest łatwy i wymaga świadomego, wolicjonalnego wysiłku. O wiele łatwiej jest zorganizować swoje życie w oparciu o wiedzę o strukturze naszych procesów mentalnych. Przykładowo posiadanie informacji o właściwościach pamięci może skrócić czas poświęcany na naukę nowego materiału i zwiększyć efektywność zapamiętywania.

1. Procesy psychiczne

Procesy mentalne są indywidualnymi przejawami ludzkiej aktywności umysłowej, (warunkowo) izolowanymi jako stosunkowo izolowane obiekty badań, jest to akt aktywności umysłowej, który ma swój własny przedmiot refleksji i własną funkcję regulacyjną. Odbicie psychiczne- to kształtowanie się obrazu warunków, w jakich prowadzona jest ta działalność.

Procesy mentalne są formami refleksji podmiotu nad obiektywną rzeczywistością podczas aktywności ośrodkowego układu nerwowego i działają jako podstawowe regulatory zachowania. Procesy psychiczne mogą znaleźć wyraz w określonej treści: funkcja wrażliwości – w doznaniach, procesy pamięciowe – w reprodukowanych obrazach reprezentacji. Elementarne treści związane z funkcjami tworzą niejako kompozycję życia psychicznego; bardziej złożone formacje powstające w procesach mentalnych - obrazy percepcji, idei itp. - stanowią jego jakościowo nową treść. Wszystkie procesy umysłowe, podobnie jak funkcje, rozpatrywane są w jedności z ich specyficzną treścią.

Procesy psychiczne, obejmujące jako składniki pewne funkcje psychofizyczne, zaliczają się z kolei do pewnych specyficznych form aktywności, w obrębie których i w zależności od tego, powstają. Zatem psychologia może i powinna badać proces myślenia pod kątem ogólnych praw jego przebiegu, które odróżniają proces myślenia na przykład od elementarnego procesu skojarzeniowego. W rzeczywistości ten proces myślowy odbywa się zwykle w trakcie jakiejś określonej czynności - praktycznej pracy rozwiązującej określony problem produkcyjny, działalności wynalazcy racjonalizującej to proces produkcji, w pracy teoretycznej naukowca rozwiązującego jakiś problem, lub wreszcie w Działania edukacyjne uczeń, który w procesie uczenia się przyswaja wiedzę już zdobytą przez naukę. Naprawdę przeprowadzane w różnego rodzaju konkretnych czynnościach, powstają w nich procesy umysłowe. I tylko badając je w realnym kontekście tej działalności, można odkryć nie tylko bardziej szczegółowe, ale i najbardziej ogólne wzorce procesy mentalne jako prawdziwie znaczące wzorce.

Procesy psychiczne dzielą się na poznawcze (odczucia, percepcja, myślenie, pamięć i wyobraźnia), emocjonalne i wolicjonalne. Cała aktywność umysłowa człowieka jest kombinacją procesów poznawczych, wolicjonalnych i emocjonalnych.

2. Poznawcze procesy mentalne

Poznawcze procesy umysłowe: doznania, percepcja, uwaga, wyobraźnia, pamięć, myślenie, mowa - są integralną częścią każdej ludzkiej działalności i działają jako jej najważniejsze elementy, zapewniając tę ​​czy inną skuteczność. Aby zaspokoić swoje potrzeby, komunikować się, bawić, uczyć się i pracować, człowiek musi w jakiś sposób postrzegać świat, zwracać uwagę na różne momenty lub elementy aktywności, wyobrażać sobie, co ma do zrobienia, zapamiętania, przemyślenia, wyrażenia.

Procesy poznawcze pozwalają człowiekowi z wyprzedzeniem nakreślić cele, plany i treść nadchodzących działań, odtworzyć w umyśle przebieg tej czynności, swoje działania i zachowania, przewidywać rezultaty swoich działań i zarządzać nimi w trakcie ich wykonywania. W konsekwencji bez udziału procesów psychicznych działalność człowieka jest niemożliwa.

Procesy poznawcze realizowane są w formie odrębnych działań poznawczych, z których każde stanowi integralny akt psychiczny, składający się nierozerwalnie ze wszystkich rodzajów procesów umysłowych. Ale jeden z nich jest zwykle tym głównym, wiodącym, wyznaczającym charakter danego działania poznawczego. Tylko w tym sensie procesy umysłowe, takie jak percepcja, pamięć, myślenie i wyobraźnia, można rozpatrywać oddzielnie. Zatem w procesach zapamiętywania i uczenia się myślenie uwikłane jest w mniej lub bardziej złożoną jedność z mową.

2.1 Uczucie

Wrażenia uważane są za najprostsze ze wszystkich zjawisk psychicznych. Wrażenie jest po pierwsze początkowym momentem reakcji sensomotorycznej; po drugie, wynik świadomego działania, różnicowania, izolowania poszczególnych jakości zmysłowych w obrębie percepcji.

Ze względu na swój refleksyjny charakter doznania są dla człowieka źródłem wiedzy o otaczającym go świecie zewnętrznym. Wrażenia są produktem aktywności myślącego mózgu. U człowieka doznania, podobnie jak wszystkie inne procesy psychiczne, są „funkcją mózgu”, powstają jako produkt aktywności mózgu wywołanej wpływem materii na narządy zmysłów. Nasze doznania są wtórne w stosunku do materii, są jedynie wewnętrznymi, subiektywnymi obrazami rzeczy i zjawisk świata zewnętrznego.

Klasyfikacja wrażeń

Podział wrażeń według kryterium przynależności do wyspecjalizowanych analizatorów odpowiedzialnych za ich przetwarzanie. Wyróżnia się doznania: wzrokowe, słuchowe, dotykowe, smakowe, węchowe, proprioceptywne, motoryczne. W zależności od lokalizacji receptorów wszystkie doznania dzielą się na trzy grupy.

Do pierwszej grupy zaliczają się doznania związane z receptorami znajdującymi się na powierzchni ciała: wrażenia wzrokowe, słuchowe, węchowe, smakowe i skórne. Są to wrażenia eksteroceptywne.

Do drugiej grupy zaliczają się wrażenia interoreceptywne związane z receptorami zlokalizowanymi w narządach wewnętrznych.

Trzecia grupa obejmuje wrażenia kinestetyczne (motoryczne) i statyczne, których receptory znajdują się w mięśniach, więzadłach i ścięgnach - wrażenia proprioceptywne (od łac. „- własne”).

W zależności od modalności analizatora wyróżnia się następujące rodzaje wrażeń: wzrokowe, słuchowe, skórne, węchowe, smakowe, kinestetyczne, statyczne, wibracyjne, organiczne i bólowe. Istnieją również różnice między wrażeniami kontaktowymi i odległymi.

2.2 Percepcja

Percepcja to proces poznawczy, który tworzy subiektywny obraz świata. Jest to proces umysłowy polegający na odbiciu obiektu lub zjawiska jako całości z jego bezpośrednim wpływem na powierzchnie receptorowe narządów zmysłów.

Percepcja jest jedną z biologicznych funkcji umysłowych, które determinują trudny proces odbiór i transformacja informacji odbieranych za pośrednictwem zmysłów, tworząc subiektywny holistyczny obraz obiektu, który oddziałuje na analizatory poprzez zespół wrażeń inicjowanych przez ten obiekt. Percepcja, jako forma zmysłowego odbicia przedmiotu, obejmuje rozpoznanie obiektu jako całości, rozróżnienie poszczególnych cech przedmiotu, rozpoznanie w nim treści informacyjnych adekwatnych do celu działania oraz utworzenie sensorycznego obrazu.

Percepcja to znacznie więcej niż przekazywanie impulsów nerwowych przez układ nerwowy do określonych części mózgu. Percepcja zakłada także świadomość podmiotu samego faktu pobudzenia i pewne wyobrażenia na jego temat, a aby tak się stało, konieczne jest najpierw wyczucie „wkładu” informacji zmysłowej, czyli przeżycie wrażenia. Innymi słowy, percepcja to proces rozumienia stymulacji receptorów zmysłowych. Istnieją powody, aby postrzegać percepcję jako zadanie polegające na skupieniu się na sygnale zmysłowym, jego analizie i interpretacji w celu stworzenia znaczącej reprezentacji otaczającego nas świata.

2.3 Myślenie

Myślenie to najwyższy poziom ludzkiego poznania, proces refleksji w mózgu otaczającego świata rzeczywistego, oparty na dwóch zasadniczo różnych mechanizmach psychofizjologicznych: tworzeniu i ciągłym uzupełnianiu zasobu pojęć, idei oraz wyprowadzaniu nowych sądów i wniosków . Myślenie pozwala zdobywać wiedzę o takich przedmiotach, właściwościach i relacjach otaczającego świata, których nie można bezpośrednio dostrzec za pomocą pierwszego systemu sygnałowego. Formy i prawa myślenia są przedmiotem rozważań logiki, a mechanizmy psychofizjologiczne są przedmiotem odpowiednio psychologii i fizjologii.

Myślenie to celowe wykorzystanie, rozwój i powiększanie wiedzy, które jest możliwe tylko wtedy, gdy ma na celu rozwiązanie sprzeczności, które obiektywnie tkwią w rzeczywistym przedmiocie myślenia. W genezie myślenia najważniejszą rolę odgrywa zrozumienie: zrozumienie przez ludzi siebie nawzajem, środków i celów ich wspólnego działania. Myślenie jest pośrednim i uogólnionym odzwierciedleniem podstawowych, naturalnych relacji rzeczywistości. Jest to uogólniona orientacja w konkretnych sytuacjach rzeczywistości. W myśleniu ustala się związek między warunkami działania a jego celem, wiedza zostaje przeniesiona z jednej sytuacji do drugiej, a dana sytuacja zostaje przekształcona w odpowiedni uogólniony schemat.

Wyróżnia się następujące typy myślenia: werbalno-logiczny, wizualno-figuratywny, wizualno-figuratywny. Jest też myślenie teoretyczne i praktyczne, logiczne i intuicyjne, produktywne i nieproduktywne.

2.4 Uwaga

Uwaga to kierunek i koncentracja aktywności umysłowej na dowolnym przedmiocie. Uwaga nie może być traktowana na równi z takimi procesami refleksji, jak odczuwanie, percepcja i myślenie. Będąc tylko jedną ze stron tych procesów, jest niezbędny zarówno w percepcji, jak i myśleniu i działaniu. Na przykład możesz uważnie przyjrzeć się obrazowi, wysłuchać wykładu, rozwiązać problem matematyczny, omówić techniki taktyczne w zawodach sportowych, wykonać niezbędne ruchy podczas nauki ćwiczenia gimnastyczne na pociskach itp. Ponieważ uwaga jest obecna w każdym świadomym działaniu, działa jako integralna strona procesów poznawczych, a ponadto strona, w której działają one jako działanie skierowane na przedmiot; w tym samym stopniu nie ma swojej szczególnej treści.

Uwaga zwiększa efektywność odpowiedniej aktywności umysłowej. Wyraża się to przede wszystkim w wyraźniejszym i wyraźniejszym przebiegu procesów mentalnych oraz w trafnym wykonywaniu czynności z tym związanych. Przy uważnej percepcji powstałe obrazy są wyraźniejsze i wyraźniejsze. Dzięki uważności procesy myślenia, analizy i uogólniania przebiegają szybko i poprawnie. W działaniach, którym towarzyszy uwaga, ruchy są wykonywane ostrożnie i wyraźnie. Tę jasność i wyrazistość osiąga się przez to, że w obecności uwagi aktywność umysłowa przebiega z większą intensywnością niż w przypadku jej braku.

Właściwości uwagi.

Koncentracja to utrzymywanie uwagi na obiekcie. Takie zatrzymanie oznacza wyodrębnienie „obiektu” jako pewnej pewności, figury z ogólnego tła. Koncentracja uwagi rozumiana jest jako intensywność koncentracji świadomości na przedmiocie.

Rozpiętość uwagi to liczba jednorodnych obiektów, które można dostrzec jednocześnie i z równą wyrazistością. Zgodnie z tą właściwością uwaga może być wąska lub szeroka.

Uwaga ciągła to zdolność do utrzymywania wymaganej intensywności uwagi przez długi czas.

Przełączanie to świadoma i znacząca, celowa i celowa zmiana kierunku świadomości z jednego obiektu na drugi, spowodowana wyznaczeniem nowego celu.

Dystrybucja - zdolność do utrzymywania w centrum uwagi kilku heterogenicznych obiektów lub tematów.

2.5 Pamięć

Pamięć to zdolność odtwarzania przeszłych doświadczeń, jedna z głównych właściwości układu nerwowego, wyrażająca się w zdolności do przechowywania informacji przez długi czas i wielokrotnego wprowadzania ich w sferę świadomości i zachowania. Wyróżnia się procesy zapamiętywania, utrwalania i odtwarzania, obejmujące rozpoznawanie, przypominanie i samo przypominanie. Wyróżnia się pamięć dobrowolną i mimowolną, bezpośrednią i pośrednią, krótkotrwałą i długoterminową. Specjalne typy pamięci: motoryczna (nawyk pamięci), emocjonalna lub afektywna (pamięć „uczuć”), figuratywna i werbalno-logiczna.

Wrażenia, jakie człowiek otrzymuje na temat otaczającego go świata, pozostawiają pewien ślad, są przechowywane, utrwalane i, jeśli to konieczne i możliwe, odtwarzane. Procesy te nazywane są pamięcią.

Istota procesu

Pamięć można zdefiniować jako zdolność do odbierania, przechowywania i odtwarzania doświadczeń życiowych. Różne instynkty, wrodzone i nabyte mechanizmy zachowania to nic innego jak wdrukowane, odziedziczone lub nabyte doświadczenie w procesie indywidualnego życia.

Dzięki swojej pamięci i jej ulepszeniu człowiek wyróżnił się na tle królestwa zwierząt i osiągnął wyżyny, na których jest teraz. A dalszy postęp ludzkości bez ciągłego doskonalenia tej funkcji jest nie do pomyślenia.

Klasyfikacja

Ze względu na czas przechowywania pamięć dzieli się na:

Natychmiastowy (0,1 - 0,5 s) - zachowanie dokładnego i pełnego obrazu informacji właśnie odebranej przez zmysły. (pamięć - obraz).

Krótkoterminowe (do 20 s) - to metoda przechowywania informacji przez krótki okres czasu. Zachowuje najważniejsze elementy obrazu. Z pamięci natychmiastowej trafiają do niej tylko te informacje, które przyciągają większą uwagę.

Operacyjne (do kilku dni) – przechowywanie informacji przez określony, z góry określony okres. Okres przechowywania informacji w tej pamięci zależy od zadania stojącego przed daną osobą.

Długoterminowe (bez ograniczeń) – przechowywanie informacji przez czas nieokreślony. Informacje te można powielać dowolną ilość razy (tymczasowo) bez utraty.

Genetyczne – informacje zapisane w genotypie są przekazywane i odtwarzane w drodze dziedziczenia.

Wizualne - utrwalanie i reprodukcja obrazów wizualnych.

Słuchowe - zapamiętywanie i dokładne odtwarzanie różnorodnych dźwięków.

Motor - zapamiętywanie i utrwalanie oraz, jeśli to konieczne, odtwarzanie z wystarczającą dokładnością różnych złożonych ruchów.

Emocjonalna – pamięć przeżyć. To, co wywołuje u człowieka przeżycia emocjonalne, zostaje przez niego zapamiętane bez większych trudności i na dłużej.

Dotykowe, węchowe, smakowe - zaspokojenie potrzeb biologicznych lub potrzeb związanych z bezpieczeństwem i samozachowawstwem organizmu.

Ze względu na udział woli w procesach:

Rozwój pamięci w ogóle zależy od osoby, od sfery jej działania. I zależy to bezpośrednio od normalnego funkcjonowania i rozwoju innych procesów „poznawczych”. Pracując nad konkretnym procesem, osoba bez myślenia rozwija i ćwiczy swoją pamięć.

2.6 Wyobraźnia

Wyobraźnia to aktywność świadomości, podczas której człowiek tworzy nowe idee, sytuacje mentalne, idee, których wcześniej nie miał, opierając się na obrazach zachowanych w jego pamięci z przeszłych doświadczeń zmysłowych, przekształcając je i zmieniając.

Wyobraźnia, czyli fantazja (z greckiego fantasy, fantaza-maj – wyobrażam sobie) to zawsze proces budowania czegoś nowego w oparciu o przetwarzanie, mentalną rekonstrukcję idei pozostających w świadomości człowieka z przeszłych doświadczeń, czyli proces transformacyjnej refleksji rzeczywistości.

Jest to sposób na opanowanie przez człowieka sfery możliwej przyszłości, nadanie jego działaniom charakteru celowego i projektowego, dzięki czemu wyróżniał się z „królestwa” zwierząt. Istnienie podłoże psychologiczne kreatywność, wyobraźnia zapewnia zarówno historyczne tworzenie form kulturowych, jak i ich rozwój w ontogenezie.

W psychologii istnieje tradycja uważania percepcji za odrębny proces mentalny wraz z percepcją, pamięcią, uwagą itp. Ostatnio coraz bardziej powszechne staje się rozumienie percepcji, pochodzące od I. Kanta, jako uniwersalnej właściwości świadomości.

3. Emocjonalne procesy psychiczne

Proces emocjonalny nigdy tak naprawdę nie jest zredukowany do „czystego”, tj. abstrakcyjny, emocjonalny; zawsze obejmuje w jakiejś jedności i przenikaniu się nie tylko momenty emocjonalne, ale także intelektualne, tak jak intelektualny proces myślenia zwykle obejmuje w takim czy innym stopniu momenty emocjonalne i nie sprowadza się do „czystego”, tj. abstrakcyjna, izolowana intelektualność.

Bibliografia

1. Procesy psychologiczne, odczuwanie, postrzeganie, myślenie, uwaga, pamięć, wyobraźnia, mowa - [zasoby elektroniczne]: wolna encyklopedia. Adres URL: http://ru.wikipedia.org/wiki

2. Procesy psychologiczne, § Psychologia - [zasoby elektroniczne]: URL: http://www.glossary.ru

3. Procesy psychiczne - [zasoby elektroniczne]: A.Ya. Psychologia: opisy testów psychologicznych, testy online, szkolenia, ćwiczenia, artykuły, porady psychologów. Adres URL: http://azps.ru/articles/proc/index.html

4. Procesy psychologiczne w naszym życiu, - [zasoby elektroniczne]: Nawigator psychologiczny. Adres URL: http://www.psynavigator.ru/articles.php?code=709

5. Sensacje - [zasoby elektroniczne]: wolna encyklopedia. Adres URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Feelings

6. Ogólne pojęcia odczuwania, uwagi, właściwości uwagi, odczuwania, postrzegania, myślenia - [zasoby elektroniczne]: Psychologia od A do Z. URL: http://www.psyznaiyka.net

Opublikowano na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Pojęcie terminu i podstawowa budowa psychiki człowieka. Główne procesy psychiczne człowieka i ich istota. Stany psychiczne powstające w różnych sytuacjach stresowych i ich wpływ na działanie człowieka. Właściwości psychiczne człowieka.

test, dodano 27.11.2008


Aktywność refleksyjno-regulacyjna człowieka, zapewniająca jego aktywną interakcję ze światem zewnętrznym. Mentalne procesy formacyjne idealne obrazy i regulacja działalności. Pojęcie pamięci, wrażeń, percepcji, myślenia, wyobraźni.

streszczenie, dodano 01.08.2010


Procesy psychiczne jako podstawowe regulatory zachowań człowieka. Teoretyczne badanie procesów poznawczych i cech kształtowania się świadomości ludzka psychika. Relacja świadomości i nieświadomości. Procesy emocjonalne i wolicjonalne.

praca na kursie, dodano 19.06.2014


Stany psychiczne depresji i ich przejawy. Rodzaje zaburzeń depresyjnych, ich objawy psychiczne. Zaburzenia depresyjne na poziomie neurotycznym, cyklotymicznym i psychotycznym. Psychiczne objawy depresji inwolucyjnej (trauma psychiczna).

streszczenie, dodano 20.06.2009


Charakterystyka zjawisk psychicznych: procesy psychiczne, stany psychiczne, właściwości psychiczne. Podstawy teorii ewolucji Karola Darwina. Neurofizjologiczne podstawy psychiki człowieka, związek psychicznego i fizjologicznego w nauce psychofizjologii.

test, dodano 09.04.2009


Zdolność człowieka do gromadzenia, przechowywania i odtwarzania doświadczeń. Klasyfikacja głównych typów pamięci. Szybkość zapamiętywania, dokładność, czas trwania i gotowość do reprodukcji. Pamięć natychmiastowa lub ikoniczna. Mnemoniczne „prawa” pamięci.

prezentacja, dodano 05.10.2015


Procesy mentalne: percepcja, uwaga, wyobraźnia, pamięć, myślenie, mowa jako najważniejsze elementy każdej aktywności. Wrażenie i percepcja, ich specyfika i mechanizm manifestacji. Wyobraźnia i kreatywność, myślenie i inteligencja, ich cel.

streszczenie, dodano 24.07.2011


Pamięć to mentalna właściwość człowieka, zdolność do gromadzenia, przechowywania i odtwarzania doświadczeń i informacji. Pamięć: cechy podstawowe, różnice indywidualne. Procesy pamięciowe. Rodzaje pamięci. Produktywność zapamiętywania ogólnie i częściowo. Prawa pamięci.

streszczenie, dodano 23.10.2008


Podstawowe poznawcze procesy mentalne biorące udział w konstruowaniu obrazów otaczającego świata. Definicja doznań, percepcji, pamięci. Rodzaje myślenia, fazy procesu myślowego. Tworzenie i rozwój koncepcji. Język i myślenie dyskursywne.

streszczenie, dodano 16.03.2015


Asymetria funkcjonalna półkul. Związek asymetrii funkcjonalnej z procesami psychicznymi. Funkcje lewej i prawej półkuli mózgu, wpływ na procesy psychiczne. Sterowanie złożonymi procesami umysłowymi przez półkule mózgowe. Formy aktów motorycznych.

Wrażenia są odzwierciedleniem właściwości i stanów obiektów oddziałujących na zmysły. Z jednej strony doznania odzwierciedlają bodziec zewnętrzny, czyli są obiektywne. Z drugiej strony wrażenia zależą od Cechy indywidulane i od stanów układu nerwowego mają zatem charakter subiektywny. Aby powstało doznanie, aby uświadomiono sobie jakikolwiek czynnik lub element rzeczywistości, konieczne jest, aby emanująca z niego energia (chemiczna, mechaniczna, termiczna, elektromagnetyczna lub elektryczna) była wystarczająca do pobudzenia receptorów nerwowych. Następnie w zakończeniach nerwowych pojawiają się impulsy elektryczne i rozpoczyna się proces czucia.

I. Sherrington zaproponował następującą klasyfikację wrażeń:

1) interoceptywne - odzwierciedlają wewnętrzne procesy zachodzące w organizmie (ból, pragnienie, głód);

2) eksteroceptywny - odzwierciedla wpływy zewnętrzne na receptory zlokalizowane na powierzchni ciała;

3) proprioceptywne - zlokalizowane w ścięgnach i mięśniach.

Z kolei I. Sherrington dzieli doznania eksteroceptywne na dotykowe (smakowe, dotykowe) i odległe (słuchowe, wzrokowe). Zmysł węchu zajmuje pozycję pośrednią.

Informacje odbierane zmysłami są odbierane i przetwarzane, czego efektem są obrazy pojawiających się zjawisk lub obiektów. Tworzenie się tych obrazów nazywa się procesem percepcji.

Percepcja ma wiele cech:

1) Pierwsza nazywa się apercepcją, tj. postrzeganie zależy od przeszłych doświadczeń danej osoby. Mózg otrzymując sprzeczne, niekompletne lub niejednoznaczne dane, interpretuje je zgodnie z istniejącym systemem wiedzy, obrazami i różnicami indywidualnymi. Cecha ta wyjaśnia różnicę w postrzeganiu tych samych zjawisk i przedmiotów przez jedną osobę lub różni ludzie w różnym czasie i w różnych warunkach.

2) Kolejna cecha nazywa się stałością. Niezależnie od kąta i odległości, z której patrzymy na obiekt, percepcja zachowuje rozmiar i kolor tego obrazu. Na przykład biała koszula pozostanie biała zarówno w jasnym świetle, jak i w cieniu. Ale jeśli spojrzysz przez dziurę na mały kawałek, najprawdopodobniej będzie on wydawał nam się szary.

3) Integralność to kolejna cecha percepcji, która polega na tym, że percepcja uogólnia wiedzę o indywidualnych właściwościach przedmiotów lub zjawisk postrzeganych poprzez doznania i „uzupełnia” je w całościowy obraz.

4) Osoba jest w stanie nie tylko dostrzec przedmiot, ale także przypisać mu określone znaczenie, oznaczyć go słowem, co wskazuje na znaczący charakter percepcji.

5) Selektywność - polega na preferencyjnym postrzeganiu jednych obiektów nad innymi. Niektóre obiekty są dla percepcji pierwotne w pewnym okresie czasu, inne zaś drugorzędne.

Obiekt percepcji musi wywołać w człowieku określoną reakcję, która pozwala „dostroić” do niego zmysły i rozpocząć sam proces percepcji. Ten dobrowolny lub mimowolny proces, odzwierciedlający koncentrację i skupienie się na jakimś przedmiocie percepcji, nazywany jest uwagą.

Uwagę można scharakteryzować za pomocą następujących cech:

1. Koncentracja - wskaźnik stopnia fiksacji na określonym przedmiocie, skupienie na nim uwagi.

2. Intensywność percepcji – charakteryzuje jej skuteczność.

3. Stabilność - zdolność do utrzymania wysokiego poziomu intensywności i koncentracji przez długi okres czasu. Decyduje temperament, układ nerwowy, motywacja (zainteresowania osobiste, nowość, znaczenie potrzeby) i warunki zewnętrzne.

4. Objętość - liczba obiektów znajdujących się jednocześnie w centrum uwagi. U dzieci liczba ta wynosi 2-3 obiekty, u osoby dorosłej osiąga.

5. Rozkład - umiejętność skupienia uwagi na kilku obiektach jednocześnie, podążania za nimi, nie tracąc żadnego z nich z pola uwagi. Według niektórych źródeł Napoleon Bonaparte mógł jednocześnie dyktować swoim sekretarzom aż siedem dokumentów.

6. Przełączanie uwagi to dobrowolne lub mimowolne przenoszenie uwagi z jednego obiektu na drugi, dość szybka zmiana skupienia uwagi.

Pamięć to cecha poznawcza, zdolność mózgu do zapamiętywania, przechowywania i odtwarzania informacji.

Pojemność pamięci różni się w zależności od w różnym wieku np. u dzieci jest ono znacznie mniejsze niż u dorosłych, dlatego nie pamiętamy, co nam się przydarzyło w wczesne dzieciństwo. Z biegiem lat ilość informacji, jaką można przechowywać w głowie, stopniowo wzrasta. Uważa się, że pamięć u osób starszych ulega pogorszeniu. Ale tak nie jest. Tak naprawdę wszystko zależy od człowieka. Jeśli będziesz aktywnie korzystał ze swojej pamięci, rozwijał ją i pojmował coś nowego, wówczas na długo pozostanie ona piękna.

Proces zapominania to proces, na który często nie mamy wpływu. Przez całe życie ludzki mózg otrzymuje ogromną ilość informacji, bardzo o czym później zapominamy. Zapominanie następuje tym szybciej i pogłębia się, im rzadziej dany materiał jest wykorzystywany w działalności człowieka, tym bardziej maleje jego znaczenie.

Zapamiętywanie, przechowywanie, rozpoznawanie, przypominanie i odtwarzanie to podstawowe procesy pamięci.

Zapamiętywanie to proces odpowiedzialny za wprowadzanie informacji do pamięci.

Wyróżnia się zapamiętywanie niezamierzone (mimowolne) i zamierzone (dobrowolne).

Mimowolne zapamiętywanie następuje po dostrzeżeniu obiektu bez żadnego pragnienia z naszej strony. W większości przypadków takie zapamiętywanie jest niedokładne i niekompletne, ponieważ ma charakter przypadkowy.

Zapamiętywanie intencjonalne jest zamierzone, selektywne i ukierunkowane na cel. Bardzo często towarzyszą temu wysiłki wolicjonalne (na przykład zapamiętywanie materiałów edukacyjnych).

Zatrzymywanie informacji postrzeganych przez osobę w mózgu następuje w fazie przechowywania.

Kolejnym ważnym procesem pamięciowym jest rozpoznawanie – rozpoznawanie obiektów, przedmiotów i zjawisk znanych z przeszłych doświadczeń.

Dowolny proces pamięciowy, który wyszukuje, odzyskuje informacje o przeszłości i, jeśli to konieczne, przywraca je, nazywa się wspominaniem.

Reprodukcja polega na wydobywaniu przechowywanego materiału z pamięci długotrwałej i przekazywaniu go do pamięci krótkotrwałej. Jeśli reprodukcja informacji następuje bez intencji jednostki, myśl pojawia się sama, wówczas taki proces nazywa się mimowolnym. Przeciwnie, dobrowolne powielanie następuje na prośbę osoby.

Pamięć ludzka różni się w zależności od poziomu rozwoju jej typów. Najczęściej spotykane są pamięć werbalno-logiczna i figuratywna. Pamięć werbalno-logiczna to zapamiętywanie myśli i ich wyrażanie. Pamięć figuratywna dzieli się na pamięć ruchową, słuchowo-wizualną, węchową, dotykową i smakową. U ludzi pamięć wzrokowa i słuchowa objawia się w większym stopniu. Przedstawiciele czystych typów pamięci są bardzo rzadcy. Większość ma mieszany typ pamięci.

W zależności od czasu przechowywania informacji wyróżnia się pamięć długoterminową i krótkotrwałą.

Myślenie to proces odzwierciedlający rzeczywistość. Myślenie jest niemożliwe bez języka. Za pomocą myślenia człowiek może poznać nie tylko to, co bezpośrednio postrzegane zmysłami, ale także to, co ukryte przed bezpośrednim postrzeganiem, co można poznać jedynie w wyniku uogólnienia, analizy lub porównania.

Głównymi formami myślenia są wnioski, koncepcje i sądy.

Myśl, która odzwierciedla ogólne i charakterystyczne cechy zjawisk i przedmiotów, nazywa się pojęciem. Sądy ujawniają treść pojęć. Osądy to przemyślenia na temat powiązań między przedmiotami lub zjawiskami. Oceny wyrażane są w formie słownej – ustnie lub pisemnie, cicho lub głośno.Oceny mogą być prawdziwe lub fałszywe. Wnioski oparte na kilku orzeczeniach formowane są we wnioski. Wnioski, w których wnioski dotyczące poszczególnych przypadków wyciągane są ze znanych przepisów ogólnych, nazywane są dedukcją. Przeciwieństwem dedukcji jest indukcja – z konkretnych przypadków wyciąga się ogólny wniosek.

Proces myślenia odbywa się za pomocą następujących operacji: synteza, analiza, uogólnienie, porównanie, abstrakcja, konkretyzacja, klasyfikacja, systematyzacja.

Synteza to ponowne zjednoczenie rozczłonkowanych elementów w całość. Procesem odwrotnym jest analiza – dzielenie całości na części. Operacja porównania polega na porównaniu obiektów, zjawisk i określeniu, co mają wspólnego, a co różni. Generalizacja to operacja łączenia kilku zjawisk według wspólnych cech. Odwracanie uwagi od nieistotnych cech i podkreślanie głównych cech wspólnych nazywa się abstrakcją. Konkretyzacja polega na wypełnieniu obiektu lub zjawiska określonymi cechami. Klasyfikacja to grupowanie obiektów według określonych cech. Dokonując systematyzacji, porządkujemy poszczególne przedmioty, obiekty czy zjawiska w określonej kolejności.

Ludzkie myślenie charakteryzuje się głębią, elastycznością, szerokością, szybkością, determinacją, niezależnością i kilkoma innymi cechami.

Mowa jest procesem umysłowym, który oznacza komunikację za pomocą języka. Język współczesnego człowieka jest wynikiem rozwoju historycznego. Mowa istnieje w jedności z myśleniem. Jej treść zależy od temperamentu, charakteru, zainteresowań, zdolności, doświadczenia i zawodu danej osoby. Za pomocą mowy ludzie przekazują wiedzę i komunikują się ze sobą.

Istnieją ustne i przemówienie pisemne, zewnętrzne i wewnętrzne, dialogiczne i monologiczne, przygotowane i nieprzygotowane, profesjonalne i zwyczajne.

Wyobraźnia to przekształcanie wyobrażeń o rzeczywistości i tworzenie, w oparciu o doświadczenie, nowych, nieobecnych wcześniej pomysłów. Innymi słowy, wyobraźnia oznacza zdolność człowieka do mentalnego tworzenia obrazu obiektu lub zjawiska, które jeszcze nie istnieje w rzeczywistości. Synonimem wyobraźni jest fantazja. Wyobraźnia jest bardzo ważnym procesem poznawczym. Dzięki niemu człowiek może przewidzieć bieg wydarzeń, przewidzieć konsekwencje swoich działań.

Wyobraźnia może być aktywna lub pasywna. Aktywna wyobraźnia (zwana także intencjonalną) oznacza tworzenie nowych pomysłów na własne życzenie, czemu towarzyszy pewien wysiłek. Rozróżnia się wyobraźnię rekreacyjną i twórczą, aktywną. Przykładowo śledczy na podstawie dowodów i śladów z miejsca zdarzenia buduje w miarę pełny obraz przestępstwa. Twórcza wyobraźnia to tworzenie obrazów obiektów, które w rzeczywistości nie istnieją. Przykładem takiej wyobraźni jest inwencja i podobne działania twórcze. Dzięki pasywnej wyobraźni człowiek nie wyznacza sobie żadnych celów - obrazy powstają spontanicznie, same.

temperament pamięć osobowość myślenie