Zhrnutie prológu Nekrasova. Analýza básne „Komu sa v Rusku dobre žije“ podľa kapitol, kompozície diela

"Kto žije dobre v Rusku": zhrnutie. Prvá a druhá časť

Malo by byť zrejmé, že zhrnutie básne „Kto žije dobre v Rusku“ od N. Nekrasova neposkytne takú predstavu o diele ako jeho úplné prečítanie. Báseň vznikla krátko po zrušení nevoľníctva a má akútny spoločenský charakter. Skladá sa zo štyroch častí. Prvý nemá meno: na ceste sa v ňom stretáva sedem mužov z rôznych dedín, ktorých mená hovoria o situácii roľníkov v nich - Dyryavino, Zaplatovo, Neelovo atď. Diskutujú o tom, komu sa v Rusi dobre žije. .

Muži ponúkajú rôzne možnosti: kňazi, statkári, úradníci, obchodníci, ministri, cár. Bez toho, aby prišiel jednomyseľný názor, idú hľadať, komu sa v Rusi dobre býva. Krátke zhrnutie nám nedovolí odhaliť všetky udalosti a dialógy, ale stojí za to povedať, že na svojej ceste stretávajú predstaviteľov rôznych tried - kňaza, vojaka, obchodníka, roľníkov, ale nikto z nich nemôže povedať, že žiť úžasne. Každý má svoje trápenia. Táto časť tiež pojednáva večná otázka opilstvo v Rusi: jeden z mužov, ktorých som stretol, tvrdí, že ľudia nepijú, pretože majú dobrý život. V druhej časti, ktorá sa nazýva „Posledná“, sa roľníci stretávajú s vlastníkom pôdy Utyatinom: starý muž nemohol uveriť, že nevoľníctvo bolo zrušené. To ho pripravilo o všetky výsady. Príbuzní statkára žiadajú miestnych mužov, aby sa správali úctivo ako doteraz, zložili si klobúky a poklonili sa, pričom im za to po smrti pána sľúbili pôdu. Ľudia však zostávajú oklamaní a za svoje úsilie nedostanú nič.

"Komu sa dobre žije v Rusku." "Roľnícka žena": zhrnutie

V druhej časti idú roľníci hľadať svoje šťastie medzi ženskej populácie Rus'. Povesť ich privedie k Matryone Timofeevne, ktorá mužom vyrozpráva príbeh svojho života, ktorý sa začal v nevoľníctve. Úplne ich zneisťuje v možnosti šťastia pre ruskú ženu: oplatí sa po vypočutí jej príbehu pýtať sa, komu sa v Rusku môže dobre žiť? Zhrnutie Matryoninho príbehu je nasledovné. Vydala sa proti svojej vôli za ťažko pracujúceho muža, ktorý bil svoju ženu.

Prežila aj obťažovanie manažéra svojho pána, pred ktorým ju už nebolo možné zachrániť. A keď sa jej narodilo prvé dieťa, prišla katastrofa. Svokra Matryone prísne zakázala brať dieťa so sebou na kosenie, pretože jej prekážalo pri práci, a nariadila jej, aby nechala svojho zúboženého starého otca pod dohľadom. Dedko nevenoval dostatočnú pozornosť - dieťa zožrali svine. A smútiaca matka musela znášať nielen stratu syna, ale aj obvinenia zo spoluúčasti. Matryona neskôr porodila ďalšie deti, no za prvorodeným bola veľmi smutná. Po nejakom čase prišla o rodičov a zostala úplne sama, bez ochrany. Potom bol manžel zaradený medzi regrútov a Matryona zostala v rodine svojho manžela, ktorý ju nemiloval, s kopou detí a jediným pracovníkom - zvyšok jej doslova sedel na krku. Raz sa musela pozerať, ako jej malého syna potrestali za bezvýznamný priestupok – potrestali ho kruto a nemilosrdne. Keďže nedokázala zniesť takýto život, išla za guvernérovou manželkou požiadať o návrat svojho živiteľa. Tam stratila vedomie, a keď sa spamätala, dozvedela sa, že porodila syna, ktorého dala pokrstiť guvernérova manželka. Matryonin manžel sa vrátil, ale nikdy nevidela šťastie vo svojom živote a všetci ju začali dráždiť o guvernérovej manželke.

„Kto žije dobre v Rusku“: zhrnutie. Časť 4: "Sviatok pre celý svet"

Čo sa týka zápletky, štvrtá časť je pokračovaním druhej: majiteľ pôdy Utyatin zomrie a muži usporiadajú hostinu, na ktorej diskutujú o plánoch pozemkov, ktoré im predtým prisľúbili príbuzní majiteľa. V tejto časti sa objavuje Grisha Dobrosklonov: pätnásťročný mladý muž je hlboko presvedčený, že sa bez akýchkoľvek pochybností obetuje pre svoju vlasť. Nevyhýba sa však jednoduchá práca: kosí a žne spolu s roľníkmi, na čo mu odpovedajú s láskou a pomocou. Grisha, demokratický intelektuál, sa nakoniec stane tým, kto žije dobre. Dobrolyubov je uznávaný ako jeho prototyp: existuje zhoda priezvisk a jedna choroba pre obe - spotreba, ktorá predbehne hrdinu básne skôr, ako Rusko dosiahne svetlú budúcnosť. Na obraze Grisha vidí Nekrasov muža budúcnosti, v ktorom sa zjednotí inteligencia a roľník a títo ľudia spojením síl privedú svoju krajinu k prosperite. Resumé neumožňuje pochopiť, že ide o nedokončené dielo – autor pôvodne plánoval osem častí, nie štyri. Prečo Nekrasov dokončil báseň týmto spôsobom, nie je známe: pravdepodobne cítil, že ju nestihne dokončiť, a tak ju dotiahol do konca skôr. Napriek svojej neúplnosti sa báseň stala hymnou lásky k ľuďom, ktorej bol Nekrasov plný. Súčasníci poznamenali, že táto láska sa stala zdrojom Nekrasovovej poézie, jej základu a obsahu. Určujúcou povahovou črtou básnika bola jeho ochota žiť pre druhých – blízkych, ľudí, vlasť. Práve tieto myšlienky vložil do činov a činov svojich hrdinov.

Všetci služobne odišli z domu, no počas hádky si nevšimli, ako prišiel večer. Odišli už ďaleko od svojich domovov, asi tridsať kilometrov, a rozhodli sa odpočívať až do slnečného svitu. Zapálili oheň a posadili sa na hostinu. Opäť sa pohádali, obhajovali svoj názor a skončili v bitke.

Prológ

V akom roku - vypočítajte

V akej krajine - hádajte

Na chodníku

Zišlo sa sedem mužov:

Siedmi dočasne zaviazaní,

Sprísnená provincia,

okres Terpigoreva,

Prázdna fara,

Z priľahlých obcí:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelová, Neelová -

Úroda je tiež zlá,

Zišli sa a hádali sa:

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Roman povedal: majiteľovi pozemku,

Demyan povedal: úradníkovi,

Luke povedal: zadok.

K obchodníkovi s tučným bruchom! -

Bratia Gubinovci povedali:

Ivan a Metrodor.

Starý Pakhom zatlačil

A pri pohľade do zeme povedal:

Vznešenému bojarovi,

Suverénnemu ministrovi.

A Prov povedal: Kráľovi...

Ten chlap je býk: zapojiť sa

Aký rozmar v hlave -

Odtiaľ ju vezmite

Nemôžete ich vyradiť: odolávajú,

Každý stojí na svojom!

Všetci služobne odišli z domu, no počas hádky si nevšimli, ako prišiel večer. Odišli už ďaleko od svojich domovov, asi tridsať kilometrov, a rozhodli sa odpočívať až do slnečného svitu. Zapálili oheň a posadili sa na hostinu. Opäť sa pohádali, obhajovali svoj názor a skončili v bitke. Unavení muži sa rozhodli ísť spať, ale potom Pakhomushka chytil mláďa penice a začal snívať: keby tak mohol obletieť Rus na svojich krídlach a zistiť to; Kto žije „zábavne a v pohode v Rusku“? A každý dodáva, že nepotrebujú krídla, ale keby mali jedlo, obišli by Rusa vlastnými nohami a zistili pravdu. Lietajúca penica žiada, aby jej kuriatko pustilo, a za to sľúbi „veľké výkupné“: dá im vlastnoručne zostavený obrus, ktorý ich nasýti na ceste, dá im aj oblečenie a topánky.

Roľníci si sadli k obrusu a sľúbili, že sa nevrátia domov, kým „nenájdu riešenie“ svojho sporu.

Časť prvá

Kapitola I

Muži kráčajú po ceste a všade naokolo je „nepohodlné“, „opustená krajina“, všetko je zaplavené vodou, nie nadarmo „snežilo každý deň“. Cestou stretávajú tých istých roľníkov, len večer stretli kňaza. Sedliaci si sňali klobúky a zatarasili mu cestu, kňaz sa bál, ale povedali mu o svojom spore. Žiadajú kňaza, aby im odpovedal „bez smiechu a bez prefíkanosti“. Pop hovorí:

„Čo je podľa teba šťastie?

Mier, bohatstvo, česť?

Nie je to tak, drahí priatelia?"

„Teraz sa pozrime, bratia,

Aký je mier?"

Od narodenia bolo vyučovanie pre Popoviča ťažké:

Naše cesty sú ťažké,

Naša farnosť je veľká.

Chorý, umierajúci,

Narodený do sveta

Nevyberajú si čas:

Pri žatve a kosení sena,

V hlbokej jesennej noci,

V zime, pri silných mrazoch,

A v jarnej povodni -

Choď, kam ťa zavolajú!

Ideš bezpodmienečne.

A aj keď len kosti

Sám sa zlomil, -

Nie! Vždy keď zmokne,

Duša bude bolieť.

Neverte tomu, pravoslávni kresťania,

Existuje limit pre zvyk:

Žiadne srdce vykonávanie

Bez akéhokoľvek strachu

Smrtiaci hrkálka

Pohrebný nárek

Sirotský smútok!

Potom kňaz hovorí, ako sa vysmievajú kňazskému kmeňu, posmievajú sa kňazom a kňazom. Nie je teda pokoj, česť, peniaze, farnosti sú chudobné, statkári žijú v mestách a nimi opustení roľníci biedu. Nie ako oni, ale kňaz im občas dá peniaze, lebo... umierajú od hladu. Keď kňaz vyrozprával svoj smutný príbeh, odišiel a roľníci vynadali Lukovi, ktorý kričal na kňaza. Luke stál a mlčal,

Bál som sa neuložil by to

Súdruhovia, čakajte.

Kapitola II

Vidiecky jarmok

Nečudo, že roľníci nadávajú na jar: všade naokolo je voda, zeleň, dobytok treba vyhnať na pole, ale trávy ešte niet. Prechádzajú popri prázdnych dedinách a čudujú sa, kam sa podeli všetci ľudia. „Dieťa“, s ktorým sa stretávame, vysvetľuje, že všetci išli do dediny Kuzminskoje na veľtrh. Aj muži sa tam rozhodnú ísť hľadať niekoho šťastného. Opísaná je obchodná dedina, dosť špinavá, s dvoma kostolmi: Staroveriaci a pravoslávny, je tu škola a hotel. Neďaleko je hlučný bohatý jarmok. Ľudia pijú, párty, bavia sa a plačú. Starí veriaci sa hnevajú na vyobliekaných sedliakov, hovoria, že v červených kalikoch, ktoré nosia, je „psia krv“, takže bude hlad! Tulákov

chodiť po jarmoku a obdivovať rôzny tovar. Prichádza plačúci starý muž: prepil peniaze a nemá za čo kúpiť topánky svojej vnučke, ale sľúbil to a vnučka čaká. Pavlusha Veretennikov, „majster“, pomohol Vavilovi von a kúpil topánky pre svoju vnučku. Starý pán od radosti dokonca zabudol poďakovať svojmu dobrodincovi. Je tu aj kníhkupectvo, ktoré predáva všelijaké hlúposti. Nekrasov horko zvolá:

Eh! aha! príde čas,

Keď (príď, vytúžená!...)

Nechajú sedliaka pochopiť

Aká ruža je portrét portrétu,

Aká je kniha knihy ruží?

Keď muž nie je Blucher

A nie môj hlúpy pán -

Belinského a Gogoľa

Príde z trhu?

Ach, ľudia, Rusi!

Ortodoxní roľníci!

Počul si niekedy

Ste tieto mená?

To sú skvelé mená,

Nosili ich oslávený

Príhovorcovia ľudí!

Tu je niekoľko ich portrétov

Držte sa svojich gorenki,

Potulky išli do búdky „...Počúvať, pozerať. // Komédia s Petruškou,.. // Obyvateľ, policajt // Nie do obočia, ale priamo do očí! Večer tuláci „opustili rušnú dedinu“

Kapitola III

OPITÁ NOC

Všade muži vidia vracajúcich sa spiacich opilcov. Zo všetkých strán sa rútia útržkovité frázy, útržky rozhovorov a pesničky. Opitý chlap pochová zipun uprostred cesty a je si istý, že pochováva svoju matku; bojujú muži, opité ženy v priekope nadávajú, ktorého dom je najhorší - Cesta je preplnená

Čo je neskôr škaredšie:

Čoraz častejšie sa stretávajú

Zbitý, plaziaci sa,

Ležať vo vrstve.

V krčme sa roľníci stretli s Pavlušom Veretennikovom, ktorý kúpil sedliacke topánky pre svoju vnučku. Pavlusha nahral roľnícke piesne a povedal: Čo

„Ruskí roľníci sú inteligentní,

Jedna vec je zlá

Že pijú, kým neomrzia...“

Ale jeden opitý zakričal: „A my pracujeme tvrdšie... // A pracujeme triezvejšie.“

Roľnícke jedlo je sladké,

Celé storočie videlo pílu na železo

Prežúva, ale neje!

Pracuješ sám

A práca je takmer u konca,

Pozrite, stoja traja akcionári:

Boh, kráľ a pán!

Pre ruský chmeľ neexistuje žiadne opatrenie.

Odmerali náš smútok?

Existuje nejaký limit pre prácu?

Muž nemeria problémy

Vyrovná sa so všetkým

Nech sa deje čokoľvek, príď.

Muž, ktorý pracuje, nemyslí,

To zaťaží tvoju silu,

Takže naozaj nad pohárom

Zamyslite sa nad tým čo je príliš veľa

Skončíte v priekope?

Ľutovať - ​​ľutovať obratne,

Na majstrovské miery

Nezabíjajte sedliaka!

Nie nežné biele ruky,

A sme skvelí ľudia

V práci aj pri hre!

“Napíš: V obci Bosovo

Yakim Nagoy žije,

Pracuje sa na smrť

Pije, kým nie je napoly mŕtvy!..."

Yakim žil v Petrohrade, no rozhodol sa súťažiť s „obchodníkom“, a tak skončil vo väzení. Odvtedy, tridsať rokov, sa „pečie na páse na slnku“. Raz kúpil obrázky pre svojho syna a zavesil ich na steny domu. Yakima mala ušetrených „tridsaťpäť rubľov“. Došlo k požiaru, mal si ušetriť peniaze, ale začal zbierať obrázky. Ruble sa zlúčili do hrudy, teraz za ne dávajú jedenásť rubľov.

Roľníci súhlasia s Yakimom:

„Pitie znamená, že sa cítime silní!

Príde veľký smútok,

Ako môžeme prestať piť!...

Práca by ma nezastavila

Problémy by nezvíťazili

Chmeľ nás neprekoná!“

Potom vypukla odvážna ruská pieseň „o matke Volge“, „o dievčenskej kráse“.

Potulní sedliaci sa občerstvili pri vlastnoručne zloženom obruse, Romana nechali na stráži pri vedre a sami išli hľadať toho šťastného.

Kapitola IV

ŠŤASNÝ

V hlasnom dave, slávnostné

Potulky kráčali

Kričali:

„Hej! Existuje niekde šťastný?

Ukázať sa! Ak sa ukáže

Že žijete šťastne

Máme pripravené vedro:

Pite zadarmo, koľko chcete -

Doprajeme vám veľkoleposť!...“

Mnoho ľudí zhromaždilo „lovcov, aby si dali dúšok vína zadarmo“.

Sexton, ktorý prišiel, povedal, že šťastie spočíva v „súcite“, ale bol odohnaný. Prišla „starenka“ a povedala, že je šťastná: na jeseň jej na malom hrebeni vyrástlo až tisíc repíc. Smiali sa jej, ale vodku jej nedali. Prišiel vojak a povedal: že je šťastný

“...Čo je v dvadsiatich bitkách

Bol som, nie zabitý!

Nešiel som ani plný, ani hladný,

Ale nevzdal sa smrti!

Bol som nemilosrdne bitý palicami,

Ale aj keď to cítite, je to živé!"

Vojak dostal drink:

Ste šťastní - neexistuje žiadne slovo!

„Olončanský kamenár“ sa prišiel pochváliť svojou silou. Priniesli aj jemu. Muž prišiel s dýchavičnosťou a poradil mužovi Olonchanovi, aby sa nechválil svojou silou. Bol tiež silný, ale presilil sa a zdvihol štrnásť kíl na druhé poschodie. Prišiel „muž z dvora“ a chválil sa, že je milovaným otrokom bojara Peremeteva a je chorý na ušľachtilú chorobu – „podľa toho som šľachtic“. "Volá sa to po-da-groy!" Muži mu však pitie nepriniesli. Prišiel „žltovlasý Bielorus“ a povedal, že je šťastný, pretože má veľa jedla ražný chlieb. Prišiel muž „so stočenou lícnou kosťou“. Troch jeho kamarátov zlomili medvede, ale on žije. Priniesli mu to. Prišli žobráci a chválili sa šťastím, že ich všade obslúžia.

Naši tuláci si uvedomili

Že zbytočne míňali vodku.

Mimochodom, a vedro,

Koniec. „No, bude tvoj!

Hej, šťastie človeka!

Deravé so záplatami,

Hrbatý s mozoľmi,

Choď domov!"

Radí mužom, aby hľadali Yermila Girina - ten je šťastný. Yermil držal mlyn. Rozhodli sa ho predať, Ermila vyjednávala a súperom bol len jeden – obchodník Altynnikov. Ale Yermil predčil mlynára. Stačí zaplatiť tretinu ceny, ale Yermil nemal pri sebe žiadne peniaze. Požiadal o polhodinové meškanie. Súd bol prekvapený, že to stihne za pol hodinu, domov musel cestovať tridsaťpäť míľ, no dali mu polhodinu. Yermil prišiel na trhovisko a v ten deň bol trh. Yermil sa obrátil na ľudí, aby mu poskytli pôžičku:

"Buď ticho, počúvaj,

Poviem ti svoje slovo!"

“Kedysi dávno obchodník Altynnikov

Išiel do mlyna,

Áno, ani ja som sa nepomýlil,

V meste som sa kontroloval päťkrát...“

Dnes som prišiel „bez haliera“, ale uzavreli vyjednávanie a smejú sa, Čo

(prekabátený:

„Prefíkaní, silní úradníci,

A ich svet je silnejší...“

„Ak poznáš Ermila,

Ak veríš Yermilovi,

Tak mi pomôž, alebo čo! .."

A stal sa zázrak -

Po celom trhovisku

Každý roľník má

Ako vietor polovica zostáva

Zrazu sa to obrátilo hore nohami!

Úradníci boli prekvapení

Altynnikov zozelenal,

Keď má celú tisícku

Vyložil im to na stôl!...

Nasledujúci piatok Yermil „počítal s ľuďmi na tom istom námestí“. Hoci nenapísal, koľko od koho zobral, "Yermil nemusel dať ani cent navyše." Zostal rubeľ navyše, až do večera Yermil vyhľadal majiteľa a večer ho dal slepému, lebo majiteľ sa nenašiel. Pútnikov zaujíma, ako Yermil získal medzi ľuďmi takú autoritu. Asi pred dvadsiatimi rokmi bol úradníkom a pomáhal roľníkom bez toho, aby od nich vydieral peniaze. Potom si celé panstvo zvolilo Ermilu za starostu. A Yermil poctivo slúžil ľudu sedem rokov a potom namiesto svojho brata Mitriho dal za vojaka syna vdovy. Yermil sa z ľútosti chcel obesiť. Vrátili chlapca vdove, aby si Yermil nič neurobil. Nech si od neho pýtali čokoľvek, dal výpoveď, prenajal si mlyn a mlel pre všetkých bez podvodu. Tuláci chcú Ermilu nájsť, no kňaz povedal, že je vo väzení. V provincii bola roľnícka vzbura, nič nepomohlo, zavolali Ermilu. Roľníci mu uverili... ale rozprávač bez toho, aby dokončil príbeh, sa ponáhľal domov a sľúbil, že ho dokončí neskôr. Zrazu bolo počuť zvonček. Sedliaci sa vyrútili na cestu, keď uvideli majiteľa pôdy.

Kapitola V

HOSTINSKÝ

Bol to vlastník pôdy Gavrila Afanasjevič Obolt-Obolduev. Zľakol sa, keď uvidel pred trojkou „sedem vysokých mužov“, schmatol pištoľ a začal sa mužom vyhrážať, ale povedali mu, že nie sú lupiči, ale chceli vedieť, či je šťastný človek?

„Povedz nám božským spôsobom,

Je život statkára sladký?

Ako sa máš - v pohode, šťastne,

Majiteľ pozemku, žiješ?"

„Potom, čo sa dosýta zasmial,“ začal majiteľ pozemku hovoriť, že má staroveký pôvod. Jeho rodina vznikla pred dvestopäťdesiatimi rokmi prostredníctvom jeho otca a pred tristo rokmi prostredníctvom jeho matky. Boli časy, hovorí statkár, keď im každý preukazoval česť, všetko naokolo bolo majetkom rodiny. Kedysi sa sviatky konali mesiac v kuse. Aké luxusné poľovačky tu boli na jeseň! A hovorí o tom poeticky. Potom si spomenie, že sedliakov potrestal, ale s láskou. Ale v Kristovo vzkriesenie každého pobozkal, nikým nepohŕdal. Sedliaci počuli zvonenie pohrebných zvonov. A majiteľ pozemku povedal:

„Nevolajú roľníka!

Životom podľa majiteľov pôdy

Volajú!... Ach, život je široký!

Prepáč, zbohom navždy!

Zbohom statkárovi Rusovi!

Rus už nie je rovnaký!"

Podľa statkára jeho trieda zanikla, statky odumierajú, lesy sa rúbu, pôda zostáva neobrobená. Ľudia pijú.

Gramotní ľudia kričia, že musia pracovať, ale majitelia pôdy nie sú zvyknutí:

"Poviem ti bez chvastania sa,

Žijem takmer večne

V obci štyridsať rokov

A z klasu žita

Neviem rozlíšiť medzi jačmeňom

A spievajú mi: "Práca!"

Majiteľ pozemku plače, pretože jeho pohodlný život sa skončil: „Veľká reťaz sa pretrhla,

Roztrhlo sa a rozbilo:

Jedna cesta pre majstra,

Iným je to jedno!...“

Druhá časť

ROĽNÍČKA

Prológ

“Nie všetko je medzi mužmi

Nájdite toho šťastného

Cítime ženy!" -

Rozhodli naši tuláci

A začali sa vypytovať ženy.

Povedali, ako to strihali:

„Takéto veci nemáme,

A v obci Klin:

Kholmogorská krava

Nie žena! milšie

A hladšie - nie je tam žiadna žena.

Pýtate sa Korchagina

Matryona Timofeevna,

Je to aj manželka guvernéra...“

Pútnici chodia obdivovať chlieb a ľan:

Všetka záhradná zelenina

Zrelé: deti behajú okolo

Niekto s repou, niekto s mrkvou,

Slnečnice sú olúpané,

A ženy ťahajú repu,

Taká dobrá repa!

Presne červené čižmy,

Ležia na páse.

Pútnici narazili na usadlosť. Páni žijú v cudzine, úradník je mŕtvy a sluhovia sa potulujú ako neposední ľudia a obzerajú sa, čo by mohli ukradnúť: V rybníku vylovili všetkých karasov.

Cesty sú také špinavé

Aká škoda! dievčatá sú kamenné

Nosy sú zlomené!

Ovocie a bobule zmizli,

Husi a labute zmizli

Lokaj to má v pazúroch!

Z panstva kaštieľa chodili potulky do dediny. Pútnici si zľahka povzdychli:

Sú po fňukajúcom dvore

Vyzeralo to krásne

zdravý, spev

Zástup žencov a žencov...

Stretli sa s Matryonou Timofeevnou, za ktorou prešli dlhú cestu.

Matrena Timofeevna

dôstojná žena,

Široký a hustý

Asi tridsaťosem rokov.

Krásna; sivé melírované vlasy,

Oči sú veľké, prísne,

Najbohatšie mihalnice,

Ťažké a tmavé

Má na sebe bielu košeľu,

Áno, letné šaty sú krátke,

Áno, kosák cez rameno.

"Čo potrebujete, kolegovia?"

Tuláci presvedčia sedliačku, aby prehovorila o svojom živote. Matryona Timofeevna odmieta:

"Už sa nám rozpadajú uši,

Nie je dosť rúk, miláčikovia."

Čo to robíme, krstný otec?

Prineste kosáky! Všetkých sedem

Ako nám bude zajtra... Do večera

Spálime vám všetko žito!

Potom súhlasila:

"Nič nebudem skrývať!"

Kým Matryona Timofejevna spravovala domácnosť, muži si sadli k vlastnoručne zloženému obrusu.

Hviezdy už sedeli

Cez tmavomodrú oblohu,

Mesiac sa stal vysoko

Keď prišla gazdiná

A stali sa našimi tulákmi

„Otvor celú svoju dušu...“

Kapitola I

PRED MANŽELSTVOM

Mal som šťastie na dievčatá:

Mali sme sa dobre

Nepijúca rodina.

Rodičia si dcéru vážili, no nie dlho. V piatich rokoch ju začali privykať na dobytok a od siedmich rokov už sama chodila za kravou, nosila obed otcovi na pole, pásla káčatká, chodila na huby a lesné plody, hrabala seno. Práce bolo dosť. Bola majsterkou v speve a tanci. Philip Korchagin, „Petrohradčan“, výrobca kachlí, si nahovoril.

Smútila, horko plakala,

A dievča urobilo úlohu:

Pri zúžených bokoch

Pozrel som sa tajne.

Krásne ryšavý, široký a mohutný,

Rus vlasy, mäkké -

Filip mu padol na srdce!

Matryona Timofeevna spieva starú pieseň a spomína na svoju svadbu.

Kapitola II

PIESNE

Pútnici spievajú spolu s Matryonou Timofeevnou.

Rodina bola obrovská

Nevrlý... poškriabal som sa

Šťastné prvé prázdniny do pekla!

Manžel išiel do práce a jej povedali, aby vydržala švagrinú, svokra a svokru. Manžel sa vrátil a Matryona sa rozveselila.

Filip pri zvestovaní

preč, a do Kazanskej

Porodila som syna.

Aký to bol pekný syn! A potom ho pánov manažér mučil svojimi postupmi. Matryona sa ponáhľala k dedkovi Savelymu.

Čo robiť! Učte!

Zo všetkých príbuzných jej manžela ju ľutoval iba starý otec.

Tak a je to! špeciálny prejav

Bol by hriech mlčať o svojom dedovi.

Mal aj šťastie...

Kapitola III

SAVELIY, BOGATYR SVYATORUSSKY

Savely, svätý ruský hrdina.

S obrovskou šedou hrivou,

Čaj, dvadsať rokov nekrájaný,

S obrovskou bradou

Dedko vyzeral ako medveď

Hlavne v lese,

Zohol sa a vyšiel von.

Najprv sa ho bála, že ak sa narovná, udrie hlavou o strop. Ale nemohol sa narovnať; mal vraj sto rokov. Starý otec býval v špeciálnej hornej miestnosti

Nemal rád rodiny...

Nikoho nepustil dnu a jeho rodina ho volala „značkový, trestanec“. Na čo starý otec veselo odpovedal:

"Značkový, ale nie otrok!"

Dedko si zo svojich príbuzných často robil srandu. V lete zháňal v lese huby a lesné plody, hydinu a drobné zvieratá a v zime sa rozprával sám so sebou na sporáku. Jedného dňa sa Matryona Timofeevna spýtala, prečo ho nazývali označeným trestancom? "Bol som odsúdený," odpovedal.

Pretože Nemca Vogela, previnilca sedliaka, zahrabal do zeme zaživa. Povedal, že žijú voľne medzi hustými lesmi. Trápili ich len medvede, ale s medveďmi si poradili. Zdvihol medveďa na kopiju a roztrhol mu chrbát. V mladosti bola chorá, no v starobe bola zohnutá a nedala sa narovnať. Majiteľ pôdy si ich zavolal do svojho mesta a nútil ich platiť nájomné. Pod prútmi sa sedliaci dohodli, že niečo zaplatia. Každý rok ich tak gazda volal, nemilosrdne ich bil prútmi, ale nemal čo získať. Keď pri Varne zabili starého statkára, jeho dedič poslal k roľníkom nemeckého správcu. Nemec bol najprv ticho. Ak nemôžete zaplatiť, neplaťte, ale pracujte, napríklad vykopajte priekopu v močiari, vysekajte mýtinu. Nemec priviedol svoju rodinu a sedliakov úplne zničil. U správcu vydržali osemnásť rokov. Nemec postavil továreň a nariadil vykopať studňu. Prišiel na večeru pokarhať sedliakov a tí ho strčili do vykopanej studne a zakopali. Savely preto skončil na tvrdej práci a utiekol; bol vrátený a nemilosrdne zbitý. Dvadsať rokov bol na ťažkom pracovisku a dvadsať rokov v osade, kde si šetril peniaze. Vrátil sa domov. Keď boli peniaze, príbuzní ho milovali, no teraz mu pľujú do očí.

Kapitola IV

DIEVČA

Je popísané, ako zhorel strom a s ním aj mláďatá v hniezde. Vtáky tam boli, aby zachránili mláďatá. Keď prišla, všetko už zhorelo. Jeden malý vtáčik plakal,

Áno, nevolal som mŕtvych

Až do bieleho rána!...

Matryona Timofeevna hovorí, že vzala svojho malého syna do práce, ale jej svokra ju pokarhala a prikázala mu, aby ho nechal u svojho starého otca. Pri práci na poli počula stonanie a videla, ako sa jej starý otec plazí:

Ach, úbohé mladé dievča!

Svokra je posledná v dome,

Posledný otrok!

Vydrž veľkú búrku,

Vezmite si bitie navyše

A v očiach hlúpych

Nenechajte dieťa ísť!...

Starý muž zaspal na slnku,

Nakŕmte ošípané Demiduškou

Hlúpy dedko!...

Moja matka takmer zomrela od žiaľu. Potom prišli sudcovia a začali vypočúvať svedkov a Matryonu, či bola vo vzťahu so Savelym:

Odpovedal som šeptom:

Je to hanba, majster, robíte si srandu!

Som čestná manželka svojho manžela,

A starému Savelymu

Sto rokov... Čaj, veď to poznáte.

Obvinili Matryonu, že sa dohodla so starým mužom, aby zabili jej syna, a Matryona len požiadala, aby telo jej syna neotvárali! Jazdite bez výčitiek

Poctivý pohreb

Zradiť dieťa!

Keď vošla do hornej miestnosti, uvidela svojho syna Savelyho, ako čítal modlitby pri hrobe, a zahnala ho preč a nazvala ho vrahom. Miloval dieťa. Starý otec ju upokojil slovami, že bez ohľadu na to, ako dlho žije roľník, trpí, ale jej Demushka je v nebi.

"...je to ľahké pre neho, je to ľahké..."

Kapitola V

VLK

Odvtedy ubehlo dvadsať rokov. Bezútešná matka sa dlho trápila. Dedko odišiel do kláštora na pokánie. Čas plynul, deti sa rodili každý rok a o tri roky neskôr sa vkradlo nové nešťastie – zomreli jej rodičia. Dedko sa vrátil celý biely z pokánia a čoskoro zomrel.

Podľa rozkazu to urobili:

Pochovaný vedľa Demy...

Žil stosedem rokov.

Keď mal jej syn Fedot osem rokov, poslali ho pomáhať ako pastier. Pastier odišiel a vlčica odtiahla ovcu, Fedot najprv zoslabnutej vlčici ovečku zobral a potom videl, že ovca je už mŕtva, a hodil ju vlčici späť. Prišiel do dediny a sám všetko povedal. Chceli za to Fedota zbičovať, ale jeho matka mu to nedala. Namiesto malého syna ju zbičovali. Matryona, ktorá vyprevadila svojho syna so stádom, plače, volá na svojich mŕtvych rodičov, ale nemá žiadnych príhovorcov.

Kapitola VI

ŤAŽKÝ ROK

Bol tam hlad. Svokra povedala susedom, že je to všetko jej chyba, Matryona, pretože... Na Štedrý deň som mal na sebe čistú košeľu.

Pre môjho manžela, pre môjho ochrancu,

vyšiel som lacno;

A jedna žena

Nie na tú istú vec

Zabitý na smrť kolíkmi.

Nežartujte s hladnými!...

Sotva sme sa vyrovnali s nedostatkom chleba a prišiel nábor. Matryona Timofeevna sa však veľmi nebála, z rodiny už bol vzatý regrút. Zostala doma, pretože... bola tehotná a kojila posledné dni. Prišiel naštvaný svokor a povedal, že Filipa berú ako regrúta. Matryona Timofeevna si uvedomila, že ak jej manžela vezmú za vojaka, ona a jej deti zmiznú. Vstala od sporáka a vošla do noci.

Kapitola VII

GUVERNÉR

V mrazivej noci sa Matryona Timofeevna modlí a ide do mesta. Keď príde do domu guvernéra, pýta sa vrátnika, kedy môže prísť. Vrátnik jej sľúbi, že jej pomôže. Keď sa Matryona Timofeevna dozvedela, že prichádza manželka guvernéra, vrhla sa jej k nohám a povedala jej o svojom nešťastí.

nevedel som čo si robil

(Áno, zrejme dal mi nejakú radu

Pani!..) Ako sa budem hádzať

Pri jej nohách: „Prihovor sa!

Podvodom nie božské

živiteľa a rodiča

Berú to deťom!“

Roľníčka stratila vedomie, a keď sa prebudila, videla sa v bohatých komnatách s „položeným dieťaťom“ nablízku.

Vďaka pánovi guvernérovi

Elena Alexandrovna,

Som jej veľmi vďačná

Ako matka!

Chlapca sama pokrstila

A meno: Liodoruška

Vybrané pre bábätko...

Všetko sa vyjasnilo a manžela vrátili.

Kapitola VIII

Volalo sa šťastie

Prezývaná manželka guvernéra

Odvtedy Matryona.

Teraz vládne domu, vychováva deti: má päť synov, jedného už zverbovali... A potom sedliačka dodala: - A potom, čo robiš

Nejde o pointu - medzi ženami

Šťastné hľadanie!

čo ešte potrebuješ?

Nemal by som ti to povedať?

Že sme dvakrát spálili,

Ten boh antrax

Navštívili ste nás trikrát?

Pokusy o kone

Nesli sme; Išiel som na prechádzku

Ako valach v bránach!...

Nešliapal som nohami,

Nie zviazaný lanami,

Žiadne ihly...

čo ešte potrebuješ?

Pre pokarhanú matku,

Ako pošliapaný had,

Krv prvorodených pominula...

A prišli ste hľadať šťastie!

Je to škoda, dobre urobené!

Nedotýkaj sa žien,

Aký boh! prejdete s ničím

Do hrobu!

Jeden pútnik povedal:

„Kľúče k šťastiu žien,

Z našej slobodnej vôle

Opustený stratený

Sám Boh!"

Časť tretia

POSLEDNÉ

Kapitoly 1-III

V deň Petra (29/VI), keď prešli dedinami, prišli tuláci k Volge. A tu sú obrovské plochy senníkov a všetci ľudia kosia.

Pozdĺž nízkeho brehu,

Na Volge je tráva vysoká,

Zábavné kosenie.

Tuláci to nevydržali:

„Dlho sme nepracovali,

Poďme kosiť!"

Pobavený, unavený,

Sadli sme si ku kope sena na raňajky...

Majitelia pôdy so svojím sprievodom, deťmi a psami dorazili na troch člnoch. Všetci obišli kosenie a prikázali pozametať obrovský stoh sena, vraj vlhkého. (Pútnici skúšali:

Suché senso!)

Tuláci sú prekvapení, prečo sa statkár takto správa, veď poriadok je už nový, ale šaškuje po starom. Roľníci vysvetľujú, že seno nie je jeho,

a „dedičstvo“.

Tuláki, ktorí rozvinú vlastnoručne zostavený obrus, sa rozprávajú so starcom Vla-sushkom, žiadajú ho, aby vysvetlil, prečo roľníci potešia vlastníka pôdy, a dozvedia sa: „Náš vlastník pôdy je výnimočný,

Prehnané bohatstvo

Významná hodnosť, šľachtická rodina,

Celý život som bol divný a hlúpy...“

A keď sa dozvedel o „vôli“, zasiahla ho rana. Teraz je ľavá polovica paralyzovaná. Keď sa starý muž nejako spamätal z úderu, veril, že roľníci boli vrátení vlastníkom pôdy. Jeho dedičia ho klamú, aby ich nepripravil o ich bohaté dedičstvo v ich srdciach. Dedičia presvedčili roľníkov, aby „pobavili“ pána, ale otroka Ipata nebolo potrebné presviedčať, pána miluje pre jeho priazeň a slúži nie zo strachu, ale zo svedomia. Aký druh „milosrdenstva“ si Ipat pamätá: „Aký som bol malý, náš princ

ja vlastnou rukou

Zapriahnutý vozík;

Dosiahol som šikovnú mladosť:

Princ prišiel na dovolenku

A po prechádzke, vykúpené

Ja, otrok toho druhého,

V zime v ľadovej diere!...“

A potom v snehovej búrke prinútil Prova, ktorý išiel na koni, hrať na husliach, a keď spadol, princ ho prebehol na saniach:

"...Stlačili si hruď"

Dedičia sa s dedičstvom dohodli takto:

"Zostaň ticho, vezmi si luk

Neodporuj chorému,

Odmeníme vás:

Pre prácu navyše, pre robotu,

Aj za nadávku -

Za všetko vám zaplatíme.

Srdečný nemôže žiť dlho,

Asi dva-tri mesiace,

Vyhlásil to sám lekár!

Rešpektujte nás, počúvajte nás,

Polievame pre vás lúky

Dáme to popri Volge;..."

Veci sa takmer pokazili. Vlas ako starosta sa nechcel pokloniť starcovi a odstúpil zo svojej funkcie. Okamžite sa našiel dobrovoľník - Klimka Lavin - ale je taký zlodejský a prázdny človekže Vlas zostal ako exekútor a Klimka Lavin sa otáča a klania sa pred pánom.

Každý deň statkár jazdí po dedine, obberá roľníkov a oni:

„Poďme spolu – smiech! Každý to má

Tvoj vlastný príbeh o svätom bláznovi...“

Majster dostáva rozkazy, jeden hlúpejší ako druhý: oženiť sa s vdovou Terentyevovou Gavrilou Žochovovou: nevesta má sedemdesiat a ženích šesť rokov. Ráno prechádzajúce stádo kráv zobudilo pána, a tak prikázal pastierom, aby „odteraz kravy upokojili“. Len zeman Agap nesúhlasil, aby pánovi doprial, a "potom ho uprostred dňa prichytili s panským polenom. Agap sa omrzel počúvať pánove nadávky, odpovedal. Zemepán prikázal potrestať Agapa v r. Pán sa nemohol pohnúť z verandy a Agap v stajni jednoducho zakričal:

“Pod prúty nedávať ani nebrať

Agap kričal, oklamaný,

Kým som dokončil damask:

Ako ho vyviedli zo stajní

Je mŕtvy opitý

Štyria muži

Takže majster sa dokonca zľutoval:

"Je to tvoja vlastná chyba, Agapushka!" -

Povedal láskavo...“

Na čo Vlas rozprávač poznamenal:

„Chváľte trávu v stohu,

A majster je v truhle!“

“Choďte preč od majstra

Prichádza veľvyslanec: dojedli sme!

Musí volať riaditeľa,

Idem sa pozrieť na žuvačku!"

Gazda sa opýtal richtára, či sa senosenie čoskoro skončí, on odpovedal, že o dva-tri dni bude všetko pánske seno pozbierané. "A naši počkajú!" Gazda hodinu hovoril o tom, že roľníci budú vždy zemepánmi: „do hrsti sa natlačiť!...“ Starosta prednáša verné prejavy, ktoré ho potešili, za čo Klimovi ponúkli pohár „zámorského vína“. Potom Posledný chcel, aby jeho synovia a nevesty tancovali, a prikázal plavovlasej dáme: "Spievaj, Lyuba!" Pani dobre spievala. Posledný zaspal pri pesničke, rozospatého ho odniesli do člna a páni odplávali. Večer sa roľníci dozvedeli, že starý princ zomrel,

Ale ich radosť je Vakhlatsky

Netrvalo to dlho.

So smrťou Posledného

Panská lasica zmizla:

Nedovolili mi mať kocovinu

Vahlakamské stráže!

A pre lúky

Dedičia s roľníkmi

Siahajú dodnes.

Vlas prihovárame sa za roľníkov,

Žije v Moskve... bol v Petrohrade...

Ale to nemá zmysel!

Časť štvrtá

PIR - DO CELÉHO SVETA

Oddaný

Sergej Petrovič Botkin

Úvod

Na okraji dediny „Bola slávnosť, veľká slávnosť1“ Jeho synovia, seminaristi: Savvushka a Grisha, prišli so šesťdesiatnikom Tryfonom.

...U Gregoryho

Tenká tvár bledý

A vlasy sú tenké, kučeravé,

S nádychom červenej

Jednoduchí chlapci, milí.

Pokosený, poštípaný, zasiate

A na sviatky pil vodku

Na úrovni sedliakov.

Muži sedia a premýšľajú:

Vlastné záplavové lúky

Odovzdajte to prednostovi - ako daň.

Muži požiadajú Grisha, aby spieval. Spieva „šťastný“.

Kapitola I

HORKÝ ČAS - HORKÉ PIESNE

Veselý

Gazda zobral kravu zo sedliackeho dvora, kurčatá zobral a zjedol zemský dvor. Chlapci trochu vyrastú: „Kráľ si vezme chlapcov, // Majster -

dcéry!"

Potom všetci spoločne začali spievať

Corvee

Zbitý muž hľadá útechu v krčme. Muž idúci okolo povedal, že ich bili za nadávky, kým nedosiahli ticho. Potom Vikenty Aleksandrovich, dvorný muž, povedal svoj príbeh.

O príkladnom otrokovi - Jakub verný

Tridsať rokov žil v obci Polivanov, ktorý si obec kúpil za úplatky a nepoznal svojich susedov, ale iba sestru. Bol krutý k svojim príbuzným, nielen k roľníkom. Oženil sa so svojou dcérou a potom, čo ju zbil, sa s manželom bez ničoho odkopli. Sluha Jakov udrel pätou do zubov.

Ľudia v služobnom postavení -

Skutoční psi niekedy:

O to ťažší trest

Preto sú im páni milší.

Jakov vyzeral takto od svojej mladosti,

Jakov mal len radosť:

Starať sa o pána, starať sa o neho, prosím

Áno, rock môjho malého synovca.

Celý život bol Jakov so svojím pánom, zostarli spolu. Nohy pána odmietali chodiť.

Sám Jakov ho vynesie a položí,

On sám prejde dlhú vzdialenosť k svojej sestre,

Pomôže vám dostať sa k starej pani sami.

Žili teda šťastne – zatiaľ.

Jakovov synovec Grisha vyrástol a hodil sa pánovi k nohám a požiadal o ruku s Irishou. A sám majster ju hľadal pre seba. Grisha odovzdal ako regrút. Jakov sa urazil a urobil blázna. "Som opitý..." Tí, ktorí sa k pánovi nepribližujú, ale nedokážu ho potešiť. O dva týždne neskôr sa Jakov vrátil, údajne mu bolo ľúto majiteľa pôdy. Všetko išlo ako predtým. Pripravovali sme sa na cestu k pánovej sestre. Jakov odbočil z terénu do Diablovej rokliny, odoprel kone a pán sa bál o život a začal prosiť Jakova, aby ho ušetril, odpovedal:

„Našiel som vraha!

Zašpiním si ruky vraždou,

Nie, nie je pre teba zomrieť!"

Sám Jakov sa pred majstrom obesil. Majster drel celú noc a ráno ho našiel poľovník. Majster sa vrátil domov a ľutoval:

„Som hriešnik, hriešnik! Popravte ma!"

Potom, čo povedal pár viac strašidelné príbehy, tvrdili chlapi: kto je viac hriešny – krčmári, statkári alebo chlapi? Dostali sme sa do bitky. A potom Ionushka, ktorá bola celý večer ticho, povedala:

A tak uzavriem medzi vami mier!"

Kapitola II

Pútnici a pútnici

V Rusi je veľa žobrákov, celé dediny chodili na jeseň „žobrať“, je medzi nimi veľa darebákov, ktorí vedia vychádzať s majiteľmi pôdy. Ale sú tu aj veriaci pútnici, ktorí svojou prácou zbierajú peniaze pre kostoly. Spomenuli si na svätého blázna Fomushku, ktorý žil ako boh, a bol tam aj starý veriaci Kropilnikov:

Starý muž, ktorých celý život

Buď sloboda, alebo väzenie.

A bola tam aj Evfrosinyushka, vdova po mešťanoch; objavila sa v cholerových rokoch. Sedliaci všetkých vítajú a počas dlhých zimných večerov počúvajú príbehy tulákov.

Takáto pôda je dobrá -

Duša ruského ľudu...

Ó rozsievač! poď!..

Jonáš, ctihodný pútnik, rozprával príbeh.

O dvoch veľkých hriešnikoch

Tento príbeh počul v Solovkách od otca Pitirtma. Zbojníkov bolo dvanásť, ich náčelníkom bol Kudeyar. Mnoho lupičov okrádalo a zabíjalo ľudí

Zrazu ten divoký lupič

Boh prebudil moje svedomie.

Zloducha premohlo svedomie,

Rozpustil svoj gang,

Rozdelil majetok cirkvi,

Zakopal som nôž pod vŕbu.

Išiel na púť, ale svoje hriechy neodčinil, býval v lese pod dubom. Boží posol mu ukázal cestu k spáse – nožom, ktorý zabíjal ľudí,

musí rezať dub:

"...Práve sa zrútil strom -

Reťaze hriechu padnú."

Pan Glukhovsky išiel okolo a zosmiešnil starého muža a povedal:

„Musíš žiť, starý muž, podľa mňa:

Koľko otrokov zničím?

Mučím, mučím a vešiam,

Chcel by som vidieť, ako spím!"

Rozzúrený pustovník zapichol Glukhovskému nôž do srdca, spadol

Pan, a strom sa zrútil.

Strom sa zrútil zrolované dole

Mních je zbavený bremena hriechov!...

Modlime sa k Pánu Bohu:

Zmiluj sa nad nami, temní otroci!

Kapitola III

STARÉ AJ NOVÉ

Sedliacky hriech

Bol tam „ammirál-vdovec“, ktorého cisárovná odmenila ôsmimi tisíckami duší za vernú službu. Umierajúci „ammirál“ odovzdal staršiemu Glebovi rakvu obsahujúcu slobodu pre všetkých osemtisíc duší. Ale dedič zviedol prednostu a dal mu slobodu. Závet bol spálený. A donedávna ich bolo osemtisíc

sprcha pre nevoľníkov.

„Tak toto je sedliacky hriech!

Naozaj hrozný hriech!"

Chudobní opäť padli

Na dno bezodnej priepasti,

Stíchli, stali sa pokornými,

Ľahli si na brucho;

Ležali myslel si

A zrazu začali spievať. pomaly,

Akoby sa blížil oblak,

Slová plynuli viskózne.

Hladný

O mužskom večnom hlade, práci a nedostatku spánku. Roľníci sú presvedčení, že všetko je na vine“ poddanstvo" Znásobuje hriechy vlastníkov pôdy a nešťastia otrokov. Grisha povedal:

„Nepotrebujem žiadne striebro,

Žiadne zlato, ale Boh dá,

Takže moji krajania

A každý roľník

Život bol voľný a zábavný

Po celej svätej Rusi!"

Videli ospalého Yegora Shutova a začali ho biť, o čom sami nevedeli. „Mier“ prikázal biť, tak bili. Na vozíku sa vezie starý vojak. Zastaví sa a spieva.

Soldatskaja

Svetlo je choré

Žiadna pravda neexistuje

Život je chorý

Bolesť je silná.

Klim s ním spieva o trpkom živote.

Kapitola IV

DOBRÝ ČAS - DOBRÉ PIESNE

„Veľká hostina“ sa skončila až ráno. Niektorí išli domov a tuláci išli spať priamo tam na brehu. Po návrate domov Grisha a Savva spievali:

Podiel ľudí

Jeho šťastie

Svetlo a sloboda

Po prvé!

Žili chudobnejšie ako chudobný roľník, nemali ani dobytok. V seminári Grisha hladoval, jedol iba Vakhlatchinu. Šestnásť sa chválil svojimi synmi, no nemyslel na to, čo jedia. A ja sám som bol vždy hladný. Jeho žena bola oveľa starostlivejšia ako on, a preto zomrela predčasne. Vždy myslela na soľ a spievala pieseň.

Slaný

Syn Grishenka nechce jesť nesolené jedlá. Pán odporučil „osoliť“ to múkou. Matka sype múku a svojimi výdatnými slzami osolí jedlo. Grisha je často v seminári

spomenul si na matku a jej pieseň.

A čoskoro v chlapcovom srdci

S láskou k úbohej matke

Láska pre celú Vakhlatčinu

Zlúčené - a okolo pätnásť rokov

Gregory to už vedel s istotou

Čo bude žiť pre šťastie

Chudobný a tmavý.

Rodný kútik.

Rusko má dve cesty: jedna cesta je „vojna nepriateľstva“, druhá cesta čestná, po nej idú len „silní“ a „milujúci“.

Bojovať, pracovať.

Grisha Dobrosklonov

Osud ho pripravil

Cesta je slávna veľké meno

ochranca ľudu,

Spotreba a Sibír.

Grisha spieva:

„Vo chvíľach skľúčenosti, ó, vlasť!

Moje myšlienky letia dopredu.

Stále ti je súdené veľa trpieť,

Ale nezomrieš, ja viem.

Bola v otroctve aj pod Tatármi:

„...Ty si tiež otrokom v rodine;

Ale matka je už slobodným synom.“

Grigory ide k Volge a vidí nákladných člnov.

Burlak

Grigory hovorí o ťažkom údelu nákladných člnov a potom sa jeho myšlienky obrátia na všetkých Rusov.

Rus

Aj ty si nešťastný

Ste tiež hojní

Si mocný

Aj vy ste bezmocní

Matky Rusi!

Ľudová sila

Mocná sila -

Svedomie je pokojné,

Pravda je živá!

Aj ty si nešťastný

Ste tiež hojní

Si urazený

Si všemohúci

Keby len naši tuláci mohli byť pod vlastnou strechou,

Keby len mohli vedieť, čo sa deje s Grisha.

Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“ zaradená medzi povinné školské osnovy, je uvedený v našom súhrne, ktorý si môžete prečítať nižšie.

Časť 1

Prológ

Na diaľnici sa stretáva sedem mužov zo susedných dedín. Začnú hádku o to, kto sa v Rusi baví. Každý má svoju vlastnú odpoveď. V rozhovoroch si nevšimnú, že už prešli tridsať kilometrov bohvie kam. Stmieva sa, robia oheň. Hádka sa postupne mení na bitku. Jednoznačnú odpoveď však stále nemožno nájsť.

Muž menom Pakhom chytí mláďa penice. Vták na oplátku sľúbi, že mužom povie, kde je vlastnoručne zložený obrus, ktorý im dá toľko jedla, koľko chcú, vedro vodky denne, vyperie a opraví ich oblečenie. Hrdinovia získajú skutočný poklad a rozhodnú sa nájsť konečnú odpoveď na otázku: komu sa v Rusi dobre žije?

Pop

Na ceste muži stretnú kňaza. Pýtajú sa, či má šťastný život. Šťastím je podľa kňaza bohatstvo, česť a pokoj. Tieto výhody však kňaz nemá: v chlade a daždi je nútený ísť von na pohrebnú službu, pozerať sa na slzy svojich príbuzných, keď je nepríjemné prijať platbu za službu. Kňaz navyše nevidí medzi ľuďmi rešpekt a každú chvíľu sa stáva predmetom posmechu mužov.

Vidiecky jarmok

Keď roľníci zistili, že kňaz nie je šťastný, idú na jarmok do dediny Kuzminskoye. Možno tam nájdu toho šťastlivca. Na jarmoku je veľa opitých ľudí. Starček Vavila smúti, že vyhodil peniaze na topánky pre svoju vnučku. Každý chce pomôcť, ale nemá príležitosť. Majster Pavel Veretennikov sa zľutuje nad starým otcom a kúpi darček pre svoju vnučku.

Keď sa blíži noc, všetci naokolo sú opití, muži odchádzajú.

prepitá noc

Pavel Veretennikov po rozhovore s obyčajnými ľuďmi ľutuje, že Rusi pijú príliš veľa. Ale muži sú presvedčení, že roľníci pijú zo zúfalstva, že v týchto podmienkach sa nedá žiť triezvo. Ak ruský ľud prestane piť, čaká ho veľký smútok.

Tieto myšlienky vyjadruje Yakim Nagoy, obyvateľ dediny Bosovo. Rozpráva, ako pri požiari prvá vec, ktorú urobil, bolo, že vyniesol z chatrče obľúbené výtlačky – to, čo si najviac vážil.

Muži sa usadili na obed. Potom jeden z nich zostal strážiť vedro vodky a zvyšok sa opäť vydal hľadať šťastie.

Šťasný

Vandráci ponúkajú tým, ktorí sú v Rusi šťastní, pohárom vodky. Takýchto šťastlivcov je veľa – presilený človek, ochrnutý a dokonca aj žobráci.

Niekto ich nasmeruje na Ermilu Girinovú, čestnú a váženú roľníčku. Keď potreboval kúpiť svoj mlyn v aukcii, ľudia vyzbierali požadovanú sumu po rubľoch a halieroch. O pár týždňov neskôr Girin rozdával dlhy na námestí. A keď zostal posledný rubeľ, pokračoval v hľadaní svojho majiteľa až do západu slnka. Ale teraz má Yermila málo šťastia - bol obvinený z ľudovej vzbury a uvrhnutý do väzenia.

statkár

Majiteľka pôdy s ružovými lícami Gavrila Obolt-Obolduev je ďalším kandidátom na „šťastného“. No sťažuje sa sedliakom na nešťastie šľachty – zrušenie poddanstva. Predtým bol v pohode. Všetci sa o neho starali a snažili sa mu vyhovieť. A on sám bol láskavý k sluhom. Reforma zničila jeho obvyklý spôsob života. Ako môže teraz žiť, pretože nevie nič robiť, nič nie je schopný. Statkár začal plakať a chlapom za ním bolo smutno. Zrušenie poddanstva nebolo jednoduché ani pre roľníkov.

Časť 2

Posledný

Muži sa ocitnú na brehu Volgy pri senoseči. Pozorujú obraz, ktorý je pre nich prekvapivý. K brehu kotvia tri pánske člny. Kosači, ktorí si práve sadli, aby si oddýchli, vyskočia, chcúc sa pánovi obľúbiť. Ukázalo sa, že dedičia, ktorí získali podporu roľníkov, sa snažili skryť roľnícku reformu pred rozrušeným vlastníkom pôdy Utyatinom. Roľníkom za to sľúbili pôdu, no keď zemepán zomrie, dedičia na dohodu zabudnú.

Časť 3

Sedliacka žena

Hľadači šťastia premýšľali o tom, ako sa ženy opýtať na šťastie. Každý, koho stretnú, volá Matryona Korchagina, ktorú ľudia považujú za šťastnú.

Matryona tvrdí, že v jej živote je veľa problémov a venuje tulákom svoj príbeh.

Ako dievča mala Matryona dobrú rodinu, ktorá nepila. Keď sa o ňu staral kachliar Korčagin, bola šťastná. Ale po svadbe sa začal obvyklý bolestivý život na dedine. Manžel ju zbil len raz, pretože ju miloval. Keď odišiel do práce, rodina kachliara ju naďalej týrala. Ľutoval ju len starý otec Savely, bývalý trestanec, ktorý bol uväznený za vraždu manažéra. Savely vyzeral ako hrdina, presvedčený, že poraziť ruského muža je nemožné.

Matryona bola šťastná, keď sa jej narodil prvý syn. Ale keď bola v práci na poli, Savely zaspala a dieťa zožrali prasatá. Pred očami zronenej matky vykonal krajský lekár pitvu jej prvorodeného. Žena stále nevie zabudnúť na dieťa, hoci po ňom porodila päť.

Navonok každý považuje Matryonu za šťastnú, ale nikto nechápe, akú bolesť v sebe nosí, aké smrteľne nepomstené krivdy v nej hlodajú, ako zomiera zakaždým, keď si spomenie na svoje mŕtve dieťa.

Matryona Timofeevna vie, že ruská žena jednoducho nemôže byť šťastná, pretože nemá život, žiadnu vôľu.

4. časť

Sviatok pre celý svet

Potulky pri dedine Vakhlachina si vypočujú ľudové piesne - hladné, slané, vojačske a davové. Spieva Grisha Dobrosklonov - jednoduchý ruský chlapík. Existujú príbehy o nevoľníctve. Jedným z nich je príbeh Yakima Faithful. Majstrom bol oddaný až do krajnosti. Tešil sa z úderov a splnil akýkoľvek rozmar. Ale keď vlastník pôdy dal svojho synovca do vojenskej služby, Yakim odišiel a čoskoro sa vrátil. Prišiel na to, ako sa pomstiť majiteľovi pozemku. Vynervovaný ho priviedol do lesa a obesil sa na strome nad pánom.

Začína sa spor o hrozný hriech. Starší Jonáš rozpráva podobenstvo o „dvoch hriešnikoch“. Hriešnik Kudeyar sa modlil k Bohu o odpustenie a on mu odpovedal. Ak Kudeyar zrazí obrovský strom iba jedným nožom, jeho hriechy zmiznú. Dub padol až potom, čo ho hriešnik umyl krvou krutého Pana Glukhovského.

Úradníkov syn Grisha Dobrosklonov premýšľa o budúcnosti ruského ľudu. Pre neho je Rus úbohá, bohatá, mocná a bezmocná matka. V duši cíti nesmiernu silu, je pripravený dať svoj život pre dobro ľudí. V budúcnosti ho čaká sláva ľudového príhovoru, tvrdá práca, Sibír a konzum. Keby však tuláci vedeli, aké pocity napĺňali Gregoryho dušu, uvedomili by si, že cieľ ich hľadania bol dosiahnutý.

Pred tebou - zhrnutie Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“. Báseň bola koncipovaná ako „kniha ľudí“, epos zobrazujúci celú éru v živote ľudí. Samotný básnik hovoril o svojej práci takto:

"Rozhodol som sa predstaviť v súvislom príbehu všetko, čo viem o ľuďoch, všetko, čo som náhodou počul z ich úst, a začal som "Kto žije dobre v Rusku." Toto bude epos moderného roľníckeho života."

Ako viete, básnik báseň nedokončil. Dokončená bola len prvá zo 4 častí.

Neskrátili sme hlavné body, ktorým by ste mali venovať pozornosť. Zvyšok je uvedený v krátkom zhrnutí.

Zhrnutie „Kto žije dobre v Rusku“ podľa kapitol

Kliknutím na požadovanú kapitolu alebo časť práce prejdete na jej súhrn

ČASŤ PRVÁ

DRUHÁ ČASŤ

TRETIA ČASŤ

Sedliacka žena

ČASŤ ŠTVRTÁ

Sviatok pre celý svet

ČASŤ PRVÁ

PROLÓG - zhrnutie

V akom roku - vypočítajte

V akej krajine - hádajte

Na chodníku

Zišlo sa sedem mužov:

Siedmi dočasne zaviazaní,

Sprísnená provincia,

okres Terpigoreva,

Prázdna fara,

Z priľahlých obcí:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelová, Neelová -

Tiež je slabá úroda,

Zišli sa a hádali sa:

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Roman povedal: majiteľovi pozemku,

"Demyan povedal: úradníkovi,

Luke povedal: zadok.

K obchodníkovi s tučným bruchom! -

Bratia Gubinovci povedali:

Ivan a Metrodor.

Starý Pakhom zatlačil

A pri pohľade do zeme povedal:

Vznešenému bojarovi,

Suverénnemu ministrovi.

A Prov povedal: Kráľovi...

Ten chlap je býk: dostane sa do problémov

Aký rozmar v hlave -

Odtiaľ ju vezmite

Nemôžete ich vyradiť: odolávajú,

Každý stojí na svojom!

Muži sa hádajú a nevnímajú, ako prichádza večer. Zapálili si, zašli na vodku, občerstvili sa a opäť sa začali hádať, kto si žije „zábavne, slobodne v Rusku“. Hádka prerástla do bitky. V tom čase priletelo kuriatko k ohňu. Chytil som ho slabinami. Objaví sa penica a žiada, aby kuriatko pustilo. Na oplátku vám povie, ako nájsť svojpomocne zostavený obrus. Pakhom pustí mláďa, muži idú po vyznačenej ceste a nájdu vlastnoručne zostavený obrus. Muži sa rozhodnú nevrátiť sa domov, kým „s istotou“ nezistia, „Kto žije šťastne, // slobodne v Rusku“.

Kapitola 1. Pop – zhrnutie

Muži vyrazili na cestu. Stretávajú sa s roľníkmi, remeselníkmi, kočmi, vojakmi a cestujúci chápu, že život týchto ľudí nemožno nazvať šťastným. Nakoniec stretnú kňaza. Roľníkom dokazuje, že kňaz nemá pokoj, bohatstvo, šťastie – diplom kňazský syn ťažko získa a kňazstvo je ešte drahšie. Kňaza možno zavolať kedykoľvek počas dňa alebo noci, za každého počasia. Kňaz musí vidieť slzy sirôt a smrteľný hrkot umierajúceho muža. Pre kňaza však nie je žiadna česť - vymýšľajú si o ňom „žartovné príbehy // a obscénne piesne, // a všetky druhy rúhania“. Ani kňaz nemá bohatstvo – bohatí statkári už na Rusi takmer nežijú. Muži súhlasia s kňazom. Idú ďalej.

Kapitola 2. Vidiecky jarmok - zhrnutie

Muži všade vidia chudobný život. Muž kúpa koňa v rieke. Tuláki sa od neho dozvedia, že všetci ľudia odišli na jarmok. Muži tam chodia. Na jarmoku ľudia zjednávajú, bavia sa, chodia a pijú. Jeden muž plače pred ľuďmi - prepil všetky peniaze a jeho vnučka čaká doma na maškrtu. Pavlusha Veretennikov, prezývaný „džentlmen“, kúpil čižmy pre svoju vnučku. Starý pán je veľmi šťastný. Tuláci sledujú predstavenie v kabíne.

Kapitola 3. Prepitá noc – zhrnutie

Ľudia sa po jarmoku vracajú opití.

Ľudia chodia a padajú

Akoby kvôli valčekom

Nepriatelia s buckshot

Strieľajú na mužov.

Nejaký chlap pochováva malé dievčatko a zároveň tvrdí, že pochováva svoju matku. Ženy sa hádajú v priekope: kto má horší domov? Yakim Nagoy hovorí, že „neexistuje žiadna miera pre ruskú opitosť“, ale je tiež nemožné zmerať smútok ľudí.

Nasleduje príbeh o Yakime Nagom ktorý predtým žil v Petrohrade, potom sa dostal do väzenia kvôli súdnemu sporu s obchodníkom. Potom prišiel bývať do rodnej dediny. Kúpil si obrázky, ktorými pokryl kolibu a ktoré mal veľmi rád. Došlo k požiaru. Yakim sa ponáhľal zachrániť nie nahromadené peniaze, ale obrázky, ktoré neskôr zavesil do novej chatrče. Ľudia, ktorí sa vracajú, spievajú piesne. Tulákom je smutno za vlastným domovom, za svojimi ženami.

Kapitola 4. Šťastný - zhrnutie

Pomedzi sviatočný dav chodia tuláci s vedrom vodky. Sľúbia to niekomu, kto ho presvedčí, že je skutočne šťastný. Ako prvý prichádza šesťdesiatnik, ktorý hovorí, že je šťastný, pretože verí v nebeské kráľovstvo. Vodku mu nedávajú. Príde stará žena a hovorí, že má v záhrade veľmi veľkú repu. Smiali sa jej a tiež jej nič nedali. Príde vojak s medailami a hovorí, že je šťastný, že žije. Priniesli mu to.

Pristúpi kamenár a rozpráva o svojom šťastí – o obrovská sila. Jeho súperom je štíhly muž. Hovorí, že svojho času ho Boh potrestal za to, že sa chválil rovnakým spôsobom. Dodávateľ ho na stavbe pochválil a bol šťastný – zobral štrnásťkilové bremeno a vyniesol ho na druhé poschodie. Odvtedy vyschol. Ide domov zomrieť, vo vagóne sa začína epidémia, na staniciach vykladajú mŕtvych, no on stále zostáva nažive.

Prichádza sluha, chváli sa, že bol princovým obľúbeným otrokom, že oblizoval taniere so zvyškami gurmánskeho jedla, pil cudzie nápoje z pohárov a trpí ušľachtilou chorobou dny. Je odohnaný. Príde Bielorus a hovorí, že jeho šťastie spočíva v chlebe, ktorého sa jednoducho nevie nabažiť. Doma, v Bielorusku, jedol chlieb s plevami a kôrou. Prišiel muž, ktorého zabil medveď a povedal, že jeho druhovia zomreli pri love, ale on zostal nažive. Muž dostal od tulákov vodku. Žobráci sa chvália, že sú šťastní, pretože často dostávajú jedlo. Tuláci si uvedomujú, že plytvali vodkou na „ roľnícke šťastie" Radí im, aby sa na šťastie spýtali Yermila Girina, ktorý mlyn vlastnil. Na základe rozhodnutia súdu sa mlyn predáva v dražbe. Yermil vyhral obchod s obchodníkom Altynnikovom, úradníci v rozpore s pravidlami požadovali tretinu ceny okamžite. Yermil nemal pri sebe peniaze, ktoré bolo treba do hodiny zložiť a domov bola dlhá cesta.

Vyšiel na námestie a žiadal ľudí, aby si požičali, koľko môžu. Vyzbierali viac peňazí, ako bolo potrebné. Yermil dal peniaze, mlyn sa stal jeho a nasledujúci piatok splatil dlhy. Pútnici sa čudujú, prečo ľudia Girinovi uverili a dali mu peniaze. Odpovedajú mu, že to dosiahol pravdou. Girin slúžil ako úradník v panstve princa Jurlova. Slúžil päť rokov a nikomu nič nebral, ku každému bol pozorný. Ale vyhodili ho a na jeho miesto prišiel nový referent – ​​eštebák a chmaták. Po smrti starého princa nového majiteľa vyhnal všetkých starých poskokov a prikázal sedliakom zvoliť si nového richtára. Všetci jednohlasne zvolili Ermila. Slúžil poctivo, no jedného dňa predsa len spáchal zločin – jeho mladší brat Mitri “ ohradené“ a namiesto neho sa stal vojakom syn Nenil Vlasjevny.

Od tej doby je Yermil smutný - neje, nepije, hovorí, že je zločinec. Povedal, že ho treba súdiť podľa svojho svedomia. Syn Nenila Vlasvna bol vrátený, ale Mitri bol odobratý a Ermile bola uložená pokuta. Ešte rok potom nebol sám sebou, potom zo svojej funkcie odstúpil, akokoľvek ho prosili, aby zostal.

Rozprávač radí ísť do Girinu, ale iný roľník hovorí, že Yermil je vo väzení. Vypukla vzbura a boli potrebné vládne jednotky. Aby sa vyhli krviprelievaniu, požiadali Girina, aby oslovil ľudí.

Dej preruší výkriky opitého lokaja trpiaceho dnou – teraz ho bije za krádež. Tuláci odchádzajú.

Kapitola 5. Vlastník pozemku – zhrnutie

Majiteľ pôdy Obolt-Obolduev bol

... "červený,

Majestátne, zasadené,

Šesťdesiat rokov;

Fúzy sú šedé, dlhé,

Vydarené dotyky.

Mužov si pomýlil s lupičmi a dokonca vytiahol pištoľ. Ale povedali mu, čo sa deje. Obolt-Obolduev sa smeje, vystupuje z kočíka a rozpráva o živote majiteľov pôdy.

Najprv rozpráva o staroveku svojho rodu, potom spomína na staré časy, keď

Nielen Rusi,

Samotná príroda je ruská

Podriadila sa nám.

Potom sa veľkostatkárom žilo dobre - prepychové hostiny, celý pluk sluhov, vlastní herci atď. Zemepán spomína na poľovačku na psov, neobmedzenú moc, ako s celým svojím panstvom krstil „na Veľkonočnú nedeľu“.

Teraz je všade úpadok -“ Vznešená trieda // Akoby bolo všetko skryté, // Vymrela!„Vlastník pôdy nechápe, prečo ho „nečinní pisálkovia“ povzbudzujú k štúdiu a práci, veď je predsa šľachtic. Hovorí, že žije na dedine štyridsať rokov, ale jačmenný klas od ražného klasu nerozozná. Roľníci si myslia:

Veľká reťaz sa zlomila,

Roztrhlo sa a rozbilo:

Jedna cesta pre majstra,

Ostatným je to jedno!...

DRUHÁ ČASŤ

Posledný - zhrnutie

Pútnici kráčajú a vidia polia so senom. Vezmú ženám vrkoče a začnú ich kosiť. Z rieky je počuť hudbu - je to majiteľ pôdy jazdiaci na člne. Šedovlasý muž Vlas nalieha na ženy - nemali by rozrušiť majiteľa pozemku. Na brehu kotvia tri člny, na ktorých je majiteľ pôdy s rodinou a služobníctvom.

Starý gazda chodí okolo sena, sťažuje sa, že seno je vlhké a dožaduje sa jeho vysušenia. Odchádza so svojím sprievodom na raňajky. Potulky sa pýtajú Vlasa (ukázal sa z neho purkmajster), prečo zemepán rozkazuje, ak sa zruší poddanstvo. Vlas odpovedá, že majú zvláštneho zemepána: keď sa dozvedel o zrušení poddanstva, dostal mozgovú príhodu – ochrnula mu ľavá polovica tela, nehybne ležal.

Prišli dedičia, ale starec sa uzdravil. Jeho synovia mu povedali o zrušení poddanstva, ale on ich nazval zradcami, zbabelcami atď. Zo strachu, že budú vydedení, sa mu synovia rozhodnú všetko dopriať.

Preto presviedčajú roľníkov, aby si robili žarty, ako keby sa roľníci vrátili k vlastníkom pôdy. Niektorých roľníkov ale nebolo treba presviedčať. Ipat napríklad hovorí: „ A ja som otrok princa Utyatina - a to je celý príbeh!„Pamätá si, ako ho princ zapriahol do vozíka, ako ho kúpal v ľadovej diere – ponoril ho do jednej ľadovej diery, vytiahol z druhej – a hneď mu dal vodku.

Princ položil Ipata na krabicu, aby hral na husliach. Kôň sa potkol, Ipat spadol a sane ho prebehli, ale princ zahnal. Ale po nejakom čase sa vrátil. Ipat je princovi vďačný, že ho nenechal zamrznúť. Každý súhlasí s predstieraním, že poddanstvo nebolo zrušené.

Vlas nesúhlasí s tým, aby bol purkmistrom. Klim Lavin súhlasí s tým.

Klim má svedomie z hliny,

A Mininove brady,

Ak sa pozriete, budete si to myslieť

Prečo si nevieš nájsť sedliaka?

Vyspelejší a striedmejší .

Starý princ chodí a rozkazuje, sedliaci sa mu prefíkane smejú. Muž Agap Petrov nechcel poslúchnuť príkazy starého vlastníka pôdy, a keď ho prichytil, ako rúba les, o všetkom povedal priamo Utyatinovi a nazval ho bláznom. Ducky dostal druhú ranu. Ale na rozdiel od očakávaní jeho dedičov sa starý princ opäť zotavil a začal požadovať verejné bičovanie Agapa.

O tom druhom presviedča celý svet. Odviedli ho do stajní, postavili pred neho pohár vína a povedali mu, aby kričal hlasnejšie. Kričal tak nahlas, že sa zľutoval aj Utyatin. Opitého Agapa odniesli domov. Čoskoro zomrel: " Bezohľadný Klim ho zničil, kliatba, vina!»

Utyatin práve sedí pri stole. Sedliaci stoja na verande. Všetci robia komédiu, ako inak, až na jedného chlapíka – smeje sa. Chlapík je nováčik, miestne zvyky sú mu smiešne. Utyatin opäť požaduje trest pre rebela. Ale tuláci nechcú obviňovať. Situáciu zachraňuje meštiansky krstný otec – hovorí, že sa smial jej syn – hlúpy chlapec. Utyatin sa pri večeri upokojí, zabáva sa a vychvaľuje. Po obede zomiera. Všetci si vydýchli. Ale radosť roľníkov bola predčasná: „ Smrťou Posledného zmizlo panské pohladenie».

ROĽNÍČKA (Z TRETEJ ČASTI)

Prológ – zhrnutie

Tuláci sa rozhodnú hľadať šťastný človek medzi ženami. Odporúča sa im ísť do dediny Klin a opýtať sa Matryony Timofeevny, prezývanej „manželka guvernéra“. Po príchode do dediny muži vidia „chudobné domy“. Lokaj, ktorého stretol, vysvetľuje, že „vlastník pôdy je v zahraničí, //a správca umiera“. Tuláci sa stretávajú s Matryonou Timofeevnou.

Matrena Timofeevna

dôstojná žena,

Široký a hustý

Asi tridsaťosem rokov.

Krásna; sivé melírované vlasy,

Oči sú veľké, prísne,

Najbohatšie mihalnice,

Ťažké a tmavé.

Tuláci hovoria o svojom cieli. Sedliačka odpovedá, že teraz nemá čas rozprávať sa o živote – musí ísť žať žito. Muži ponúkajú pomoc. Matryona Timofeevna hovorí o svojom živote.

Kapitola 1 – Pred manželstvom. Zhrnutie

Matryona Timofeevna sa narodila v priateľskej rodine, ktorá nepila a žila „ako Kristus v lone“. Bolo s tým veľa práce, ale aj zábavy. Potom sa Matryona Timofeevna stretla so svojím snúbencom;

V hore je cudzinec!

Philip Korchagin - obyvateľ Petrohradu,

Kachliar podľa zručnosti.

Kapitola 2 – Piesne. Zhrnutie

Matryona Timofeevna skončí v dome niekoho iného.

Rodina bola obrovská

Nevrlý... Mám problémy

Šťastné prvé prázdniny do pekla!

Môj manžel išiel do práce

Odporúčal som mlčať a byť trpezlivý...

Ako bolo objednané, tak urobené:

Kráčal som s hnevom v srdci.

A nepovedal som príliš veľa

Slovo pre nikoho.

V zime prišiel Philippus,

Priniesol hodvábnu vreckovku

Áno, išiel som si zajazdiť na saniach

V deň Kataríny,

A smútok akoby neexistoval!...

Hovorí, že jej manžel ju zbil iba raz, keď prišla sestra jej manžela a požiadal ju, aby jej dala topánky, ale Matryona zaváhala. Philip sa vrátil do práce a Matryonin syn Demushka sa narodil na Kazanskej. Život v dome jej svokry sa stal ešte ťažším, no ona vydrží:

Čokoľvek mi povedia, pracujem,

Bez ohľadu na to, ako mi nadávajú, mlčím.

Z celej rodiny len starý otec Savely ľutoval manžela Matryony Timofeevny.

Kapitola 3. Savely, svätý ruský hrdina. Zhrnutie.

Matryona Timofeevna hovorí o Savelii.

S obrovskou šedou hrivou,

Čaj, dvadsať rokov nekrájaný,

S obrovskou bradou

Dedko vyzeral ako medveď...<…>

... už trafil klinec po hlavičke,

Podľa rozprávok sto rokov.

Dedko žil v špeciálnej izbe,

Nemal rád rodiny

Nepustil ma do svojho kúta;

A bola nahnevaná, štekala,

Jeho "značkový, odsúdený"

Môj vlastný syn bol poctený.

Savely sa nebude hnevať,

Pôjde do svojej malej izby,

Číta svätý kalendár, dáva sa pokrstiť

A zrazu povie veselo;

"Značkový, ale nie otrok!"...

Savely hovorí Matryone, prečo sa mu hovorí „značkový“. V mladosti poddaní sedliaci z jeho dediny neplatili nájom, nechodili roboty, pretože bývali na odľahlých miestach a bolo ťažké sa tam dostať. Majiteľ pôdy Šalašnikov sa snažil vyberať nájomné, ale nebol veľmi úspešný.

Šalašnikov trhal vynikajúco,

A nie tak skvelé

Dostal som príjem.

Čoskoro je Shalashnikov (bol to vojenský muž) zabitý neďaleko Varny. Jeho dedič posiela nemeckého guvernéra.

Núti roľníkov pracovať. Sami si nevšimnú, ako rúbajú čistinu, t. j. teraz je ľahké sa k nim dostať.

A potom prišla tvrdá práca

Korežskému roľníkovi -

Zničený na kosť!<…>

Nemec má smrteľné zovretie:

Kým ťa nechá ísť po svete,

Bez toho, aby sa vzdialil, nasáva!

Takto to pokračovalo osemnásť rokov. Nemec postavil továreň a nariadil vykopať studňu. Nemec začal karhať tých, ktorí kopali studňu pre nečinnosť (medzi nimi bol aj Savely). Sedliaci strčili Nemca do diery a dieru zakopali. Ďalej - tvrdá práca, Savelig! sa z neho pokúsil ujsť, no chytili ho. Dvadsať rokov strávil na tvrdej drine, ďalších dvadsať v osade.

Kapitola 4. Demushka. Zhrnutie

Matryona Timofeevna porodila syna, ale jej svokra jej nedovolí byť s dieťaťom, pretože jej nevesta začala pracovať menej.

Svokra trvá na tom, aby Matryona Timofeevna nechala svojho syna s jeho starým otcom. Bezpečne zanedbali starostlivosť o dieťa: "Starý muž zaspal na slnku, // nakŕmil Demidušku prasatám // Hlúpy dedko!..." Matryona obviňuje svojho starého otca a plače. Ale tým to neskončilo:

Pán sa hneval

Poslal nepozvaných hostí,

Nespravodliví sudcovia!

V dedine sa objaví lekár, policajt a polícia a obviňujú Matryonu z úmyselného zabitia dieťaťa. Lekár napriek Matryoniným žiadostiam vykoná pitvu. bez znesvätenia // Na čestný pohreb // Zradiť dieťa". Nazývajú ju šialenou. Dedko Savely hovorí, že jej šialenstvo spočíva v tom, že išla na úrady bez toho, aby si vzala so sebou „ ani rubeľ, ani nová vec.“ Demushka je pochovaný v uzavretej rakve. Matryona Timofeevna nemôže prísť k rozumu, Savely sa ju snaží utešiť a hovorí, že jej syn je teraz v nebi.

Kapitola 5. Vlčica - Zhrnutie

Keď Demushka zomrela, Matryona „nebola sama sebou“ a nemohla pracovať. Svokor sa rozhodol, že jej dá lekciu opraty. Roľníčka sa sklonila k jeho nohám a spýtala sa: „Zabi! Svokor ustúpil. Deň a noc je Matryona Timofeevna pri hrobe svojho syna. Bližšie k zime prišiel môj manžel. Savely po smrti Demushky

Šesť dní som beznádejne ležal,

Potom odišiel do lesov.

Tak spieval dedko, tak plakal,

Že les stonal! A na jeseň

Išiel k pokániu

Do Pieskového kláštora.

Každý rok Matryona porodí dieťa. O tri roky neskôr zomierajú rodičia Matryony Timofeevny. Chodí plakať na hrob svojho syna. Stretne tam starého otca Savelyho. Prišiel z kláštora, aby sa pomodlil za „Dému chudobných, za všetkých trpiacich ruských roľníkov“. Saveliy nežil dlho - „na jeseň dostal starý muž nejakú hlbokú ranu na krku, ťažko zomrel...“. Savely hovoril o podiele roľníkov:

Pre mužov existujú tri cesty:

Krčma, väzenie a trestanecké nevoľníctvo,

A ženy v Rusku

Tri slučky: biely hodváb,

Druhým je červený hodváb,

A tretí - čierny hodváb,

Vyberte si ľubovoľnú! .

Prešli štyri roky. Matryona sa so všetkým zmierila. Jedného dňa príde do dediny pútnička, hovorí o spáse duše, žiada od matiek, aby rýchle dni nekŕmili deti mliekom. Matryona Timofeevna nepočúvala. „Áno, Boh sa zrejme hnevá,“ hovorí roľníčka. Keď mal jej syn Fedot osem rokov, poslali ho pásť ovce. Jedného dňa priviedli Fedota a povedali, že nakŕmil ovcu vlčicu. Fedot hovorí, že sa objavila obrovská vychudnutá vlčica, schmatla ovcu a začala utekať. Fedot ju dohonil a odniesol ovcu, ktorá už bola mŕtva. Vlčica sa mu žalostne pozrela do očí a zavyla. Podľa krvácajúcich bradaviek bolo jasné, že má v brlohu vlčiaky. Fedot sa zľutoval nad vlčicou a dal jej ovečku. Matryona Timofeevna, ktorá sa snaží zachrániť svojho syna pred bičovaním, žiada o milosť majiteľa pôdy, ktorý nariaďuje potrestať nie pomocného pastiera, ale „drzú ženu“.

Kapitola 6. Ťažký rok. Zhrnutie.

Matryona Timofeevna hovorí, že vlčica sa neobjavila márne - bol nedostatok chleba. Svokra povedala susedom, že Matryona spôsobila hladomor tým, že nosila na Štedrý deň čistú košeľu.

Pre môjho manžela, pre môjho ochrancu,

vyšiel som lacno;

A jedna žena

Nie na tú istú vec

Zabitý na smrť kolíkmi.

Nežartujte s hladnými!...

Po nedostatku chleba prišla náborová jazda. Najstarší manžel môjho brata bol odvedený do armády, takže rodina neočakávala problémy. Ale manžel Matryony Timofeevny je považovaný za vojaka mimo poradia. Život je ešte ťažší. Deti museli poslať do celého sveta. Svokra sa stala ešte nevrlejšou.

Dobre, neobliekaj sa,

Neumývajte sa na bielo

Susedia majú ostré oči,

Jazyky von!

Choďte po tichších uliciach

Noste hlavu nižšie

Ak sa bavíš, nesmej sa

Neplač od smútku!...

Kapitola 7. Žena guvernéra. Zhrnutie

Matryona Timofeevna ide ku guvernérovi. Má problém dostať sa do mesta, pretože je tehotná. Vrátnikovi dá rubeľ, aby ho pustil dnu. Hovorí, že príde o dve hodiny. Prichádza Matryona Timofeevna, vrátnik jej berie ďalší rubeľ. Prichádza guvernérova manželka a Matryona Timofeevna sa k nej ponáhľa so žiadosťou o príhovor. Roľníčka ochorie. Keď príde, povedia jej, že porodila dieťa. Guvernérova manželka Elena Aleksandrovna mala Matryonu Timofeevnu veľmi rada a starala sa o svojho syna, akoby bola jej vlastná (ona sama nemala deti). Do dediny je vyslaný posol, aby všetko vyriešil. Môj manžel bol vrátený.

Kapitola 8. Podobenstvo o žene. Zhrnutie

Muži sa pýtajú, či im Matryona Timofeevna všetko povedala. Hovorí, že každý, okrem toho, že požiar dvakrát prežil, trikrát ochorel antraxže namiesto koňa musela kráčať „v bránach“. Matryona Timofeevna si spomína na slová svätého pútnika, ktorý išiel do „výšiny Atén»:

Kľúč k šťastiu žien,

Z našej slobodnej vôle

Opustený, stratený pre samotného Boha!<…>

Áno, je nepravdepodobné, že by sa našli...

Aký druh ryby prehltol

Tie kľúče sú rezervované,

V ktorých moriach je tá ryba

Chôdza - Boh zabudol!

ČASŤ ŠTVRTÁ.

Sviatok pre celý svet

Úvod - zhrnutie

V obci sú hody. Hostinu organizoval Klim. Poslali po farského kostolníka Tryphona. Prišiel so svojimi seminaristami Savvushkou a Grisha.

... Bol najstarší

Už devätnásť rokov;

Teraz som arcidiakon

Pozrel som sa a Gregory

Tvár chudá, bledá

A vlasy sú tenké, kučeravé,

S nádychom červenej.

Prostí chlapci, milí,

Kosilo, žne, sialo

A na sviatky pil vodku

Na úrovni sedliakov.

Úradník a seminaristi začali spievať.

I. Trpké časy – trpké piesne – súhrn

VESELÝ

„Zjedz väzenie, Yasha! Nie je mlieko!"

-"Kde je naša krava?"

Odnes, moje svetlo!

Majster pre potomstvo

Vzal som ju domov."

Je pekné žiť pre ľudí

Svätý v Rusku!

"Kde sú naše sliepky?" -

Dievčatá kričia.

„Nekričte, vy hlupáci!

Zemský dvor ich zjedol;

Vzal som si ďalší vozík

Áno, sľúbil, že počká...“

Je pekné žiť pre ľudí

Svätý v Rusku!

Zlomil mi chrbát

Ale kyslá kapusta nečaká!

Baba Kateřina

Spomenul som si - reve:

Na dvore už vyše roka

Dcéra... nie drahá!

Je pekné žiť pre ľudí

Svätý v Rusku!

Niektoré z detí

Hľa, nie sú tam žiadne deti:

Kráľ vezme chlapcov,

Majster - dcéry!

Pre jedného čudáka

Žite navždy so svojou rodinou.

Je pekné žiť pre ľudí

Svätý v Rusku!

Potom Vakhlaci spievali:

Corvée

Kalinushka je chudobná a neudržiavaná,

Nemá čo predvádzať,

Len zadná strana je lakovaná,

Za tričkom nevieš.

Od lykových topánok až po gate

Koža je celá rozpáraná

Brucho sa nafúkne od plevy.

Skrútené, skrútené,

Bičovaný, mučený,

Kalina ledva chodí.

Zaklope krčmárovi na nohy,

Smútok sa utopí vo víne,

Vráti sa vám to len v sobotu

Od stajne pána k manželke...

Muži si pamätajú staré poriadky. Jeden z mužov si spomína, ako sa ich dáma jedného dňa rozhodla nemilosrdne zbiť toho, „kto by povedal silné slovo“. Muži sa prestali hádať, ale len čo bol závet oznámený, stratili dušu natoľko, že „kňaz Ivan bol urazený“. Ďalší muž hovorí o príkladnom otrokovi Jakovovi Vernému. Chamtivý statkár Polivanov mal verného sluhu Jakova. Pánovi bol bezhranične oddaný.

Jakov vyzeral takto od svojej mladosti,

Jakov mal len radosť:

Ženích, chrániť, potešiť pána

Áno, rock môjho malého synovca.

Jacobov synovec Grisha vyrástol a požiadal pána o povolenie vziať si dievča Arinu.

Obľúbil si ju však aj samotný majster. Dal Grisha ako vojak, napriek Yakovovým prosbám. Otrok začal piť a zmizol. Polivanov sa bez Jakova cíti zle. O dva týždne neskôr sa otrok vrátil. Polivanov ide navštíviť svoju sestru, Yakov ho berie. Jazdia lesom, Jakov sa mení na odľahlé miesto - Diablov roklina. Polivanov je vystrašený a prosí o milosť. Ale Jakov hovorí, že si nebude špiniť ruky vraždou, a obesil sa na strome. Polivanov zostal sám. Celú noc trávi v rokline, kričí, volá ľudí, no nikto nereaguje. Ráno ho nájde poľovník. Majiteľ pozemku sa vracia domov a narieka: „Som hriešnik, hriešnik! Popravte ma!

Po príbehu sa muži začnú hádať, kto je viac hriešny - krčmári, statkári, sedliaci alebo zbojníci. Klim Lavin bojuje s obchodníkom. Jonushka, „pokorná kudlanka“, hovorí o sile viery. Jeho príbeh je o svätom bláznovi Fomushkovi, ktorý vyzýval ľudí na útek do lesov, no bol zatknutý a vzatý do väzenia. Fomushka z vozíka kričal: "Bili ťa palicami, prútmi, bičmi, budeš bitý železnými prútmi!" Ráno prišiel vojenský tím a začalo sa upokojovanie a vypočúvanie, t. j. Fomushkovo proroctvo sa „takmer naplnilo“. Jonáš hovorí o Eufrosyne, Božom poslovi, ktorý v rokoch cholery „pochováva, lieči a stará sa o chorých“. Jonah Lyapushkin - modlivka a tulák. Sedliaci ho milovali a dohadovali sa, kto ho prvý prichýli. Keď sa objavil, všetci mu vyniesli ikony, aby sa s ním stretli, a Jonáš nasledoval tých, ktorých ikony mal najradšej. Jonáš rozpráva podobenstvo o dvoch veľkých hriešnikoch.

O DVOCH VEĽKÝCH Hriešnikoch

Príbeh vyrozprával Jonášovi v Solovkách páter Pitirim. Bolo dvanásť lupičov, ktorých náčelníkom bol Kudeyar. Žili v hustom lese, ulúpili veľa bohatstva a zabili veľa nevinných duší. Z blízkosti Kyjeva si Kudeyar vzal krásne dievča. Neočakávane „Pán prebudil svedomie“ lupiča. Kudeyar" Odstrelil hlavu svojej pani // A zbadal Ezaula" Prišiel domov s tatár v kláštornom odeve y,“ dňom i nocou sa modlí k Bohu o odpustenie. Pred Kudeyarom sa zjavil svätý Pánov. Ukázal na obrovský dub a povedal: „ Tým istým nožom, ktorý ho okradol, // porežte ho tou istou rukou!...<…>Strom len spadne, // padnú reťaze hriechu" Kudeyar začne robiť to, čo mu bolo povedané. Čas plynie a Pan Glukhovsky ide okolo. Pýta sa, čo robí Kudeyar.

Veľa krutého, strašidelného

Starec počul o pánovi

A ako poučenie pre hriešnika

Povedal svoje tajomstvo.

Pan sa uškrnul: „Spása

Dlho som nepila čaj,

Na svete ctím len ženu,

Zlato, česť a víno.

Musíš žiť, starec, podľa mňa:

Koľko otrokov zničím?

Mučím, mučím a vešiam,

Chcel by som vidieť, ako spím!"

Pustovník sa rozzúri, napadne pána a vrazí mu nôž do srdca. V tej chvíli sa strom zrútil a zo starého muža spadol náklad hriechov.

III. Staré aj nové - zhrnutie

ROĽNÍCKY HRIECH

Jeden admirál pre vojenská služba, za bitku s Turkami pri Očakove udelila cisárovná osemtisíc duší zemanov. Zomierajúc dáva rakvu Glebovi staršiemu. O rakvu je nariadené sa postarať, pretože obsahuje závet, podľa ktorého všetkých osemtisíc duší dostane slobodu. Po smrti admirála sa na panstve objaví vzdialený príbuzný, sľúbil prednostovi veľa peňazí a závet je spálený. Všetci súhlasia s Ignatom, že je to veľký hriech. Grisha Dobrosklonov hovorí o slobode roľníkov, že „v Rusku nebude žiadny nový Gleb“. Vlas želá Grishe bohatstvo a inteligentnú a zdravú manželku. Grisha v reakcii:

Nepotrebujem žiadne striebro

Nie zlato, ale ak Boh dá,

Takže moji krajania

A každý roľník

Život bol voľný a zábavný

Po celej svätej Rusi!

Blíži sa vozík so senom. Vojak Ovsyannikov sedí na vozíku so svojou neterou Ustinyushkou. Vojak sa živil pomocou raiku – prenosnej panorámy, ktorá ukazovala predmety cez lupu. Ale nástroj sa rozbil. Vojak potom prišiel s novými pesničkami a začal hrať na lyžičkách. Spieva pieseň.

Vojakovo svetlo Toshen,

Žiadna pravda neexistuje

Život je chorý

Bolesť je silná.

Nemecké guľky

Turecké guľky,

Francúzske guľky

Ruské palice!

Klim si všimne, že na jeho dvore je poleno, na ktorom od mladosti rúbe drevo. „Nie je taká zranená“ ako Ovsyannikov. Vojak však nedostal plnú penziu, pretože asistent lekára pri prehliadke rán povedal, že sú druhoradé. Vojak opäť podáva petíciu.

IV. Dobrý čas - dobré piesne - zhrnutie.

Grisha a Savva berú svojho otca domov a spievajú:

Podiel ľudí

Jeho šťastie.

Svetlo a sloboda

Po prvé!

Sme malí

Pýtame sa Boha:

Férová dohoda

Urobte to šikovne

Daj nám silu!

Pracovný život -

Priamo priateľovi

Cesta do srdca

Preč od prahu

Zbabelec a lenivý!

Nie je to nebo?

Podiel ľudí

Jeho šťastie.

Svetlo a sloboda

Po prvé!

Otec zaspal, Savvushka vzal svoju knihu a Grisha odišiel do poľa. Grisha má útlu tvár – podvyživovala ich hospodárka v seminári. Grisha si spomína na svoju matku Domnu, ktorej bol obľúbeným synom. Spieva pieseň:

Uprostred sveta dole

Pre slobodné srdce

Sú dva spôsoby.

Zvážte hrdú silu,

Zvážte svoju silnú vôľu, -

Akou cestou sa vydať?

Jedna priestranná

Cesta je drsná,

Vášne otroka,

Je to obrovské,

Chamtivý po pokušení

Prichádza dav.

O úprimnom živote,

O vysokom cieli

Tá predstava je smiešna.

večné vrie tam,

Neľudské

Nepriateľská vojna.

Pre smrteľné požehnania...

Sú tam v zajatí duše

Plný hriechu.<…>

Ten druhý je tesný

Cesta je poctivá

Kráčajú po nej

Len silné duše

Milujúca,

Bojovať, pracovať.

Pre obchádzaných

Pre utláčaných -

Po ich stopách

Choďte k utláčaným

Choď k urazeným -

Buďte tam prvý.

Bez ohľadu na to, aká tmavá je vahlachina,

Nezáleží na tom, ako je napchaté povalou

A otroctvo - a ona,

Po požehnaní som sa umiestnil

U Grigorija Dobrosklonova

Taký posol.

Osud ho pripravil

Cesta je slávna, meno je hlasné

ochranca ľudu,

Spotreba a Sibír.

Grisha spieva pieseň o svetlej budúcnosti svojej vlasti: „ Stále ti je súdené veľa trpieť, //Ale nezomrieš, ja viem" Grisha vidí nákladného člna, ktorý po dokončení svojej práce odchádza do krčmy so cinkajúcimi meďákmi vo vrecku. Grisha spieva ďalšiu pieseň.

RUS

Aj ty si nešťastný

Ste tiež hojní

Si mocný

Aj vy ste bezmocní

Matky Rusi!

Zachránený v otroctve

Voľné srdce -

Zlato, zlato

Ľudské srdce!

Ľudová sila

Mocná sila -

Svedomie je pokojné,

Pravda je živá!

Sila s nepravdou

Nevychádzajú spolu

Obetovanie nepravdou

Nevolal sa -

Rus sa nehýbe,

Rus je ako mŕtvy!

A zapálila sa

Skrytá iskra -

Postavili sa - nezranení,

Vyšli - nepozvaní,

Žite podľa zrna

Hory sú zničené!

Armáda stúpa -

Nespočetné množstvo!

Sila v nej ovplyvní

Nezničiteľné!

Aj ty si nešťastný

Ste tiež hojní

Si urazený

Si všemohúci

Matka Rus!...

Grisha je spokojný so svojou piesňou:

Počul obrovskú silu v hrudi,

Zvuky milosti potešili jeho uši,

Žiarivé zvuky vznešenej hymny -

Spieval stelesnenie šťastia ľudí!...

Dúfam, že toto zhrnutie Nekrasovovej básne „Kto žije dobre v Rusku“ vám pomohlo pripraviť sa na hodinu ruskej literatúry.

Kto môže žiť dobre v Rusku?

Časť prvá

PROLÓG

"Sedem mužov sa zišlo na stĺpovej ceste" a začali sa hádať, "komu by sa malo v Rusku dobre žiť." Muži strávili celý deň v póroch. Po vypití vodky sa dokonca pobili. Jeden z mužov, Pakhom, objíma vtáka penice, ktorý priletel k ohňu. Výmenou za slobodu povie mužom, ako nájsť vlastnoručne zostavený obrus. Po nájdení sa diskutujúci rozhodnú bez odpovede na otázku: „Kto žije šťastne a slobodne v Rusku? - nevracaj sa domov.

PRVÁ KAPITOLA POP

Na ceste muži stretávajú roľníkov, kočišov a vojakov. Túto otázku im ani nekladú. Nakoniec sa stretnú s kňazom. Na ich otázku odpovedá, že nemá v živote šťastie. Všetky financie idú na kňazovho syna. On sám môže byť privolaný k umierajúcemu v ktorúkoľvek dennú i nočnú hodinu, musí prežívať strasti rodín, v ktorých zomierajú príbuzní alebo blízki ľudia. Neexistuje žiadna úcta voči kňazovi, nazývajú ho „žriebäťom“ a skladajú uštipačné a neslušné piesne o kňazoch. Po rozhovore s kňazom idú muži ďalej.

DRUHÁ KAPITOLA VIDIECKY VEĽTRH

Na jarmoku je zábava, ľudia pijú, zjednávajú a chodia. Všetci sa radujú z akcie „majstra“ Pavlusha Veretennikov. Kúpil topánky pre vnučku muža, ktorý prepil všetky peniaze bez toho, aby kúpil darčeky pre svoju rodinu.

V búdke je predstavenie – komédia s Petruškou. Po predstavení ľudia pijú s hercami a dávajú im peniaze.

Z jarmoku nosia sedliaci a tlačených materiálov- sú to hlúpe knižky a portréty generálov s mnohými rozkazmi. Tomu sú venované slávne riadky vyjadrujúce nádej na kultúrny rast ľudí:

Kedy človek odnesie z trhu nie Bluchera a nie môjho hlúpeho pána - Belinského a Gogoľa?

TRETIA KAPITOLA OPITÁ NOC

Po jarmoku sa všetci vracajú domov opití. Muži si všimnú ženy, ktoré sa hádajú v priekope. Každá dokazuje, že jej domov je najhorší. Potom sa stretnú s Veretennikovom. Hovorí, že všetky problémy sú spôsobené tým, že ruskí roľníci nadmerne pijú. Muži mu začínajú dokazovať, že keby nebolo smútku, ľudia by nepili.

Každý sedliak má Dušu ako čierny mrak - Nahnevanú, hrozivú - ale bolo by potrebné, aby odtiaľ hrom zahrmeli, padali krvavé dažde, A všetko sa končí vínom.

Stretnú ženu. Rozpráva im o svojom žiarlivom manželovi, ktorý ju stráži aj v spánku. Mužom chýbajú manželky a chcú sa čo najskôr vrátiť domov.

ŠTVRTÁ KAPITOLA ŠŤASTNÁ

Pomocou vlastnoručne zostaveného obrusu muži vytiahnu vedro vodky. Prechádzajú sa v sviatočnom dave a sľubujú, že vodku pohostia tých, ktorí dokážu, že sú radi. Vychudnutý šesťdesiatnik dokazuje, že je spokojný so svojou vierou v Boha a Kráľovstvo nebeské; Starká hovorí, že je rada, že jej repa je zlá – vodku nedávajú. Príde ďalší vojak, ukáže svoje medaily a povie, že je šťastný, pretože nebol zabitý v žiadnej bitke, v ktorej bol. Vojak je pohostený vodkou. Murár sa po ťažkej chorobe dostal domov živý – a to ho potešilo.

Muž z dvora sa považuje za šťastného, ​​pretože pri lízaní majstrových tanierov dostal „ušľachtilú chorobu“ - dnu. Stavia sa nad mužov, odháňajú ho. Bielorus vidí svoje šťastie v chlebe. Tuláci ponúkajú vodku mužovi, ktorý prežil lov na medveďa.

Ľudia rozprávajú tulákom o Ermile Girinovej. Požiadal ľudí, aby si požičali peniaze, potom všetko vrátil do posledného rubľa, hoci ich mohol oklamať. Ľudia mu verili, pretože slúžil čestne ako úradník a ku každému sa správal opatrne, nebral cudzí majetok a neštítil sa vinníkov. Ale jedného dňa bola Ermile uložená pokuta za to, že namiesto svojho brata poslala ako regrúta syna sedliackej ženy Nenilu Vlasyevnu. Urobil pokánie a syn roľníčky sa vrátil. Ermila sa však stále cíti vinná za svoj čin. Ľudia radia cestovateľom, aby išli za Ermilou a spýtali sa ho. Príbeh o Girin je prerušený krikmi opitého lokaja, ktorého prichytili pri krádeži.

PIATA KAPITOLA KRAJINA

Ráno sa tuláci stretávajú s majiteľom pôdy Oboltom-Obolduevom. Cudzích ľudí si mýli s lupičmi. Majiteľ, ktorý si uvedomí, že nejde o lupičov, schová pištoľ a porozpráva tulákom o svojom živote. Jeho rodina je veľmi starodávna; spomína na luxusné hostiny, ktoré sa konali predtým. Majiteľ pôdy bol veľmi láskavý: na sviatky dovolil sedliakom do svojho domu, aby sa modlili. Roľníci mu dobrovoľne nosili dary. Teraz sa vykrádajú záhrady majiteľov pôdy, rozoberajú sa domy, roľníci pracujú zle a neochotne. Gazda je povolaný študovať a pracovať, keď nedokáže rozoznať ani klas jačmeňa od žita. Na konci rozhovoru statkár vzlyká.

Posledný

(z druhej časti)

Pri pohľade na seno, muži, ktorí túžia po práci, berú ženám kosy a začínajú kosiť. Tu prichádza na člnoch starý sivovlasý statkár so svojimi služobníkmi, pánmi a dámami. Rozkáže vysušiť jeden stoh – zdá sa mu, že je vlhký. Každý sa snaží získať priazeň majstra. Vlas rozpráva príbeh o majstrovi.

Keď bolo nevoľníctvo zrušené, dostal ranu, pretože sa mimoriadne rozzúril. V obave, že ich pán pripraví o dedičstvo, synovia nahovorili roľníkov, aby predstierali, že poddanstvo stále existuje. Vlas post primátora odmietol. Na jeho miesto nastupuje Klim Lavin, ktorý nemá svedomie.

Princ, spokojný sám so sebou, chodí po panstve a vydáva hlúpe príkazy. V snahe urobiť dobrý skutok princ opraví chátrajúci dom sedemdesiatročnej vdovy a nariadi, aby sa vydala za mladého suseda. Muž Aran, ktorý nechcel poslúchnuť princa Utyatina, mu všetko povie. Kvôli tomu princ utrpel druhú ranu. Ale opäť prežil, nesplnil očakávania dedičov a požadoval potrestanie Agapa. Dedičia nahovorili Petrova, aby v stajni kričal hlasnejšie, tým, že si vypil pohár vína. Potom ho opitého odviezli domov. Čoskoro však zomrel, otrávený vínom.

Pri stole sa každý podriaďuje Utyatinovým rozmarom. „Bohatý Petrohradčan“, ktorý zrazu na chvíľu prišiel, nevydržal a zasmial sa.

Utyatin požaduje, aby bol vinník potrestaný. Starostov krstný otec sa vrhá pánovi k nohám a hovorí, že sa jej syn zasmial. Po upokojení princ pije šampanské, má párty a po chvíli zaspí. Berú ho preč. Kačka dostane tretiu ranu - zomrie. So smrťou pána sa očakávané šťastie nedostavilo. Začal sa súdny spor medzi roľníkmi a dedičmi.

Sedliacka žena

(z tretej časti)

PROLÓG

Pútnici prichádzajú do dediny Klin, aby sa spýtali Matryony Timofeevny Korchaginy na šťastie. Niektorí rybári sa tulákom sťažujú, že kedysi bolo viac rýb. Matryona Timofeevna nemá čas hovoriť o svojom živote, pretože je zaneprázdnená zberom úrody. Keď jej tuláci sľúbia pomoc, súhlasí, že sa s nimi porozpráva.

PRVÁ KAPITOLA PRED MANŽELSTVO

Keď bola Matryona dievčaťom, žila „ako Kristus v jeho lone“. Po popíjaní s dohadzovačmi sa otec rozhodne vydať svoju dcéru za Philipa Korchagina. Po presviedčaní Matryona súhlasí so sobášom.

DRUHÁ KAPITOLA PIESEŇ

Matryona Timofeevna porovnáva svoj život v rodine svojho manžela s peklom. „Rodina bola obrovská, nevrlá...“ Je pravda, že manžel bol dobrý – manžel ju porazil iba raz. A dokonca ma „vzal na saniach“ a „dal mi hodvábnu vreckovku“. Matryona dala svojmu synovi meno Demushka.

Aby sa Matryona nehádala s príbuznými svojho manžela, vykonáva všetku prácu, ktorá jej bola pridelená, a nereaguje na zneužívanie svojej svokry a svokra. Ale starý dedko Savely – svokrov otec – sa nad mladou ženou zľutuje a láskavo sa s ňou porozpráva.

TRETIA KAPITOLA SAVELIY, BOGATYR SVYATORUSSKIHO

Matryona Timofeevna začína príbeh o starom otcovi Savelym. Prirovnáva ho k medveďovi. Dedko Savely nevpustil svojich príbuzných do svojej izby, za čo sa na neho hnevali.

Počas Savelyho mladosti platili roľníci nájom len trikrát do roka. Statkár Šalašnikov sa nemohol sám dostať do odľahlej dediny, a tak prikázal roľníkom, aby prišli k nemu. Neprišli. Roľníci vzdali policajtom hold dvakrát: niekedy medom a rybami, inokedy kožou. Po treťom príchode polície sa roľníci rozhodli ísť za Šalašnikovom a povedať, že tam nie je žiadny quitrent. Ale po bičovaní stále dali časť peňazí. Storubľové bankovky zašité pod podšívkou sa nikdy nedostali k majiteľovi pozemku.

Nemec, ktorého poslal syn Šalašnikova, ktorý zomrel v bitke, najskôr požiadal roľníkov, aby zaplatili toľko, koľko mohli. Keďže roľníci nemohli platiť, museli si odpracovať. Až neskôr si uvedomili, že stavajú cestu do dediny. A to znamená, že sa teraz nemôžu skrývať pred vyberačmi daní!

Roľníci začali ťažký život a trval osemnásť rokov. Nahnevaní sedliaci pochovali Nemca zaživa. Všetci boli poslaní na ťažké práce. Savelymu sa nepodarilo utiecť a dvadsať rokov strávil ťažkou prácou. Odvtedy sa mu hovorí „odsúdený“.

ŠTVRTÁ KAPITOLA DIEVČA

Kvôli synovi začala Matryona menej pracovať. Svokra požadovala, aby Demushku odovzdali jeho starému otcovi. Keď starý otec zaspal, nestaral sa o dieťa, zjedli ho ošípané. Prichádzajúca polícia obviní Matryonu z úmyselného zabitia dieťaťa. Je vyhlásená za šialenú. Demushka je pochovaný v uzavretej rakve.

PIATA KAPITOLA Vlk

Po smrti svojho syna trávi Matryona všetok čas pri jeho hrobe a nemôže pracovať. Savely berie tragédiu vážne a ide sa kajať do Pieskového kláštora. Matryona každý rok rodí deti. O tri roky neskôr Matryonini rodičia zomrú. Matryona sa pri hrobe svojho syna stretáva so starým otcom Savelym, ktorý sa prišiel za dieťa pomodliť.

Matryonin osemročný syn Fedot je poslaný strážiť ovce. Jednu ovcu ukradol hladný vlk. Fedot po dlhom prenasledovaní predbehne vlčicu a vezme jej ovcu, ale keď videl, že dobytok je už mŕtvy, vráti ho vlčici - strašne schudla, je jasné, že je kŕmenie detí. Fedotushkina matka je za svoje činy potrestaná. Matryona verí, že za jej neposlušnosť je všetko vinné; v deň pôstu kŕmila mliekom Fedot.

ŠIESTA KAPITOLA

ŤAŽKÝ ROK

Keď prišla žena bez chleba, svokra obvinila Matryonu. Bola by za to zabitá, nebyť jej príhovorného manžela. Matryonin manžel je naverbovaný. Jej život v dome svokra a svokry sa stal ešte ťažším.

SIEDMA KAPITOLA

GUVERNÉR

Tehotná Matryona ide za guvernérom. Matryona, ktorá dala sluhovi dva ruble, sa stretne s guvernérovou manželkou a požiada ju o ochranu. Matryona Timofeevna porodí dieťa v dome guvernéra.

Elena Alexandrovna nemá vlastné deti; stará sa o Matryonino dieťa ako o svoje vlastné. Vyslanec zistil všetko v dedine, Matryonin manžel sa vrátil.

ÔSMA KAPITOLA

PODOBENSTVO VÍŤAZA

Matryona rozpráva tulákom o svojom súčasnom živote a hovorí, že medzi ženami nenájdu šťastnú. Na otázku pútnikov, či im Matryona všetko povedala, žena odpovedá, že nie je dosť času na vymenovanie všetkých svojich problémov. Hovorí, že ženy sú otrokmi už od narodenia.

Kľúče k ženskému šťastiu, od našej slobodnej vôle, opustené, stratené od samotného Boha!

Sviatok pre celý svet

ÚVOD

Klim Yakovlich začal v dedine hody. Prišiel farský kostolník Trifon so svojimi synmi Savvushkou a Grisha. Boli to ťažko pracujúci dobrí chlapci. Sedliaci sa hádali, ako naložiť s lúkami po smrti kniežaťa; veštili a spievali piesne: „Merry“, „Corvee“.

Roľníci si pamätajú starý poriadok: cez deň pracovali, v noci pili a bojovali.

Rozprávajú príbeh o vernom služobníkovi Jakubovi. Jakovov synovec Grisha požiadal dievča Arishu o ruku. Sám statkár má rád Arishu, a tak pán pošle Grisha, aby sa stal vojakom. Po dlhá neprítomnosť Jakov sa vracia k pánovi. Neskôr sa Yakov obesí v hlbokom lese pred očami svojho pána. Ponechaný sám, pán sa z lesa nedostane. Ráno ho našiel poľovník. Majster priznáva svoju vinu a žiada popravu.

Klim Lavin porazí obchodníka v boji. Bogomolets Ionushka hovorí o sile viery; ako Turci utopili athonských mníchov v mori.

O DVOCH VEĽKÝCH Hriešnikoch

Tento staroveký príbeh povedal Jonuške páter Pitirim. Dvanásť lupičov s atamanom Kudeyarom žilo v lese a okrádali ľudí. Čoskoro si však lupič začal predstavovať ľudí, ktorých zabil, a začal prosiť Pána, aby mu odpustil hriechy. Na odčinenie svojich hriechov musel Kudeyar vyrúbať dub tou istou rukou a tým istým nožom, ktorým zabíjal ľudí. Ako začal vidieť, išiel okolo Pan Glukhovsky, ktorý si ctil iba ženy, víno a zlato, ale bez súcitu mučil, mučil a vešal mužov. Nahnevaný Kudeyar vrazil nôž do hriešnikovho srdca. Okamžite padlo bremeno hriechov.

STARÉ A NOVÉ

Jonáš odpláva. Sedliaci sa opäť hádajú o hriechoch. Ignat Prochorov rozpráva príbeh o testamente, na základe ktorého by bolo prepustených osemtisíc nevoľníkov, keby ho predák nepredal.

Vojak Ovsyannikov a jeho neter Ustinyushka prichádzajú na vozíku. Ovsyannikov spieva pieseň o tom, že neexistuje žiadna pravda. Vojakovi nechcú dať dôchodok, ale v mnohých bitkách bol opakovane zranený.

GOOD TIME - GOOD SONGS

Savva a Grisha berú svojho otca domov a spievajú pieseň o tom, že sloboda je na prvom mieste. Grisha ide do poľa a spomína na svoju matku. Spieva pieseň o budúcnosti krajiny. Grigory vidí nákladného člna a spieva pieseň „Rus“ a volá svoju matku.