Baba Yaga sa Slavic mythology - mula sa isang diyosa hanggang sa isang matandang babae. Baba Yaga

Marahil ay wala ni isang taong masiglang Ruso na hindi nakarinig ng mga engkanto tungkol kay Baba Yozhka na may buto na binti. Lumipad siya sa isang mortar na may walis at nangolekta ng mga bata para sa tanghalian. At siya ay isang nakakatakot at pangit na matandang babae. Ito ay kung paano ito ipininta ng mga Ruso para sa atin kwentong bayan. Tulad ng sinasabi nila, narinig namin ang tugtog ngunit hindi alam kung saan ito! Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang isang fairy tale ay isang naprosesong kuwento lamang, at sa karamihan ng mga kaso, ang mga fairy tale ay sumailalim sa mahigpit na censorship sa nakalipas na daan-daang taon.

Ano ba talaga iyon?

Matagal na ang nakalipas, o marahil kamakailan lamang, tinawag ng ating mga ninuno ang Baba Yaga Baba Yoga o Yogini-Mother. Siya ay isang napakaganda, mapagmahal, mabait na patron na diyosa ng mga ulila at mga bata sa pangkalahatan. Naglibot siya sa Midgard-Earth, alinman sa nagniningas na karwahe ng Langit (whiteman), o nakasakay sa kabayo sa lahat ng mga lupain kung saan nakatira ang Clans of the Great Race at ang mga inapo ng Heavenly Clans, nangongolekta ng mga ulilang walang tirahan sa mga bayan at nayon.

Sa bawat nayon ng Slavic-Aryan, kahit na sa bawat matao na lungsod o pamayanan, ang patron na diyosa ay kinilala sa pamamagitan ng kanyang nagniningning na kabaitan, lambing, kaamuan, pagmamahal at eleganteng bota na pinalamutian ng mga pattern ng ginto, at ipinakita nila sa kanya kung saan nakatira ang mga ulila.

Iba ang tawag ng mga ordinaryong tao sa diyosa, ngunit laging may lambing, ang ilan ay Lola Yoga ng Golden Leg, at ang ilan ay simpleng Yogini-Ina.

Inihatid ng Yogini ang mga ulila sa kanyang monasteryo sa paanan, na matatagpuan sa kasukalan ng kagubatan, sa paanan ng Iriysky Mountains (Altai). Ginawa niya ang lahat ng ito upang mailigtas ang mga huling kinatawan ng pinaka sinaunang Slavic at Aryan Clans mula sa nalalapit na kamatayan.

Sa foothill monastery, kung saan pinangunahan ni Yogini-Mother ang mga ulila sa maapoy na ritwal ng pag-aalay sa mga sinaunang matataas na diyos, mayroong isang templo ng angkan na inukit sa loob ng bundok.

Sa tabi ng templo ng bundok ng angkan, mayroong isang espesyal na depresyon sa bato, na tinawag ng mga pari ng angkan na Cave of Ra. Isang batong plataporma ang pinahaba mula rito, na hinati ng isang ungos sa dalawang magkapantay na recesses, na tinatawag na lapata. Sa isang recess, na mas malapit sa Cave of Ra, inilatag ni Yogini-Mother ang mga natutulog na ulila sa puting damit. Ang tuyong brushwood ay inilagay sa pangalawang lukab, pagkatapos ay ang lapata ay lumipat pabalik sa Cave of Ra, at ang Yogini ay nagsunog sa brushwood.

Para sa lahat ng dumalo sa Fire Rite, nangangahulugan ito na ang mga ulila ay nakatuon sa mga sinaunang matataas na diyos, at sa makamundong buhay Wala nang makakakita sa kanila na muling manganganak. Ang mga dayuhan na kung minsan ay naroroon sa Fire Rites ay napakakulay na nagsabi sa kanilang mga lupain na pinapanood nila sa kanilang mga mata kung paano ang maliliit na bata ay isinakripisyo sa mga sinaunang diyos, itinapon sila nang buhay sa pugon ng apoy, at ginawa ito ni Baba Yoga. Hindi alam ng mga estranghero na nang lumipat ang platform ng lapata sa Cave of Ra, isang espesyal na mekanismo ang ibinaba ang slab ng bato sa gilid ng lapata at pinaghiwalay ang recess kasama ang mga bata mula sa apoy.

Nang magliyab ang apoy sa Kuweba ng Ra, dinala ng mga pari ang mga ulila mula sa recess sa lapata patungo sa lugar ng templo ng angkan. Kasunod nito, ang mga pari at priestesses ay pinalaki mula sa mga ulila, at nang sila ay tumanda, ang mga lalaki at babae ay lumikha ng mga pamilya at ipinagpatuloy ang kanilang angkan. Ngunit ang mga dayuhan ay walang alam tungkol dito, at nagpatuloy sa pagkalat ng mga kuwento na ang mga ligaw na pari ng mga Slavic at Aryan na mga tao, at lalo na ang uhaw sa dugo na Baba Yoga, ay nag-aalay ng mga ulila sa mga boagmas.

Ang mga hangal na kuwentong banyaga na ito ay nakaimpluwensya sa imahe ng Yogini Mother, lalo na pagkatapos ng Kristiyanismo ng Rus ', nang ang imahe ng isang magandang batang diyosa ay pinalitan ng imahe ng isang sinaunang masama at kuba na matandang babae na may kulot na buhok, na nagnanakaw ng maliliit na bata, inihaw. sila sa isang hurno sa isang kubo sa kagubatan at pagkatapos ay kakainin sila. Kahit na ang pangalan ng Diyosa ng Yoga ay nabaluktot, sinimulan nilang tawagan ang kanyang Baba Yaga bone leg at sinimulang takutin ang lahat ng mga bata na may diyosa.

Si Baba Yaga, ang may-ari ng kubo sa mga binti ng manok, ang mangkukulam sa kagubatan na gumagalaw sa isang mortar at may kakayahang sirain ang isang bayani ng engkanto o, sa kabaligtaran, iligtas siya, alam nating lahat mula pagkabata. At, tila, hindi maaaring lumabas ang tanong: ano ang kanyang nasyonalidad? Siyempre, sa amin, Ruso! Gayunpaman, mayroong iba't ibang mga bersyon.

Baba Yaga - Slavic

Mas tiyak, isang Proto-Slav. Sinusubaybayan ng mga eksperto ang kanyang pangalan sa ugat (j)ęga na karaniwan sa mga Proto-Slav, kung saan nagmula ang salitang Serbo-Croatian na jeza - "horror", Slovenian jeza - "galit", Czech jezinka - "forest witch", "evil woman ”, Polish jędza - “witch” ", "Baba Yaga", "evil woman". Sa modernong wikang Ruso ito ang pinakamalapit sa sinaunang ugat Ang salita ay "ulser".

Ang ideya ng isang kakila-kilabot na mangkukulam sa kagubatan ay umiral sa marami Mga taong Slavic, lalo na sa mga Western Slav. Sa Czech at Polish fairy tale, lumilitaw si Jerzy Baba, gayunpaman, hindi siya lumilipad sa isang mortar, ngunit sa isang tsarera. Sa Serbia, Croatia at Bulgaria, si Baba Yaga ay itinuturing na isang night spirit na dumudukot sa maliliit na bata. Ang imahe ng bruhang ito ay matatagpuan din sa Austria, sa rehiyon ng Carinthia, kung saan nanirahan ang mga Slav noong unang panahon. Narito ang Baba Yaga - Pekhtra - ay isang kailangang-kailangan na kalahok sa mga pagtatanghal ng Pasko kasama ang mga mummer.

Baba Yaga - Indo-European

Sinusubaybayan ng ilang eksperto ang pinagmulan ng Baba Yaga sa mga sinaunang panahon noong hindi pa nahahati ang mga Indo-European sa iba't ibang tao. Ang pangalang Yaga, na, siyempre, ay kaayon ng "yogi," ay nagbibigay-daan sa amin na gumawa ng gayong mga pagpapalagay.

Si Baba Yaga ay namumuno sa buhay ng isang ermitanyo, nakatira sa isang lugar ng disyerto, alam niya ang maraming mga lihim, tila, siya ay napakatanda na, ngunit napakasaya at malakas - tulad ng hermit yogis - at siya ay gumagalaw sa isang mortar. "Stupa" ang tawag sa mga templo sa ilang mga kultong Hindu. Ang ibang mga eksperto ay nagtunton sa pangalang Yaga sa pangalan ng sinaunang Indian na diyos ng kamatayan, si Yama. At dito, masyadong, walang mga partikular na kontradiksyon, dahil ang Baba Yaga ay may lahat ng mga tampok ng isang diyos na nagbabantay sa pasukan sa kaharian ng mga patay.

Baba Yaga - Finno-Ugric

May dahilan upang maniwala na ang Baba Yaga ay ang resulta ng paghiram mula sa mga mamamayang Finno-Ugric, na saganang naninirahan sa mga lupain kung saan ang mga Slavic na ninuno ng mga Ruso ay kasunod na nanirahan. Una sa lahat, ito ay pinatunayan ng mismong kubo na nasa paa ng manok. Ang katotohanan ay ang mga Finno-Ugrian ay may kaugalian na ilibing ang mga labi ng kanilang mga patay na na-cremate sa maliliit na bahay na troso na itinaas sa ibabaw ng lupa sa mga stilts.

"Mga binti ng manok" sa kasong ito, hindi binti ng manok, at pinausukan ng usok ng funeral pyre.. Ang gayong “mga bahay ng mga patay” ay inilagay sa isang lugar na malayo sa mga tirahan ng tao sa ilang. Sa pagsasalita tungkol sa pinagmulan ng Finno-Ugric ng imahe ng Baba Yaga, tinukoy ng ilang mga mananaliksik na siya ay isang Sami. Ang mga Sami ay itinuturing na mga mangkukulam at nanirahan sa ilang.

Ang kaugalian ng paglilibing ng mga patay sa mga bahay na troso na itinaas sa ibabaw ng lupa ay hindi lamang sa mga Finno-Ugrian, kundi pati na rin sa maraming tao ng Siberia, maging sa mga Yakut. Nagbibigay ito ng mga batayan upang gumawa ng napakatapang na pagpapalagay na si Baba Yaga ay maaaring isang Yakut.

Babai-aga si Baba Yaga

Babay-Aga - sa mga wikang Turkic ay nangangahulugang "malaking master". Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa Rus' noong mga panahon Pagsalakay ng Mongol. Ang Horde Baskaks ay ang napaka "mga dakilang ginoo" na dumating sa nasakop na mga lungsod at nayon ng Russia at nangolekta ng parangal sa Horde. Kumuha rin sila ng mga alipin.

Ang mga kabataan at maliliit na bata ay kadalasang dinadala sa pagkaalipin. "Huwag kang umiyak, munting tagabaril! - sabi ng mga ina sa mga oras Pamatok ng sangkawan, - kung hindi ay darating si Babai-Aga at dadalhin ka! Tinatakot ng "Babaika" ang maliliit na bata hanggang ngayon. Marahil ang imahe ng kakila-kilabot na Babai-Aga ay sumanib sa imahe ng mangkukulam sa kagubatan, maybahay ng kaharian ng mga patay, na umiral sa ating mga ninuno, o ang pagbabago ay may iba pang mga dahilan, ngunit unti-unting lumitaw si Baba Yaga sa halip na Babai-Aga.

Sagutin muna natin ang tanong: sino ang kamangha-manghang Baba Yaga? Ito ay isang matandang masamang mangkukulam na nakatira sa isang malalim na kagubatan sa isang kubo sa mga binti ng manok, lilipad sa isang lusong, hinahabol ito ng isang halo at tinatakpan ang kanyang mga track ng isang walis. Mahilig siyang magpakabusog sa laman ng tao - maliliit na bata at mabubuting kasama. Gayunpaman, sa ilang mga engkanto, si Baba Yaga ay hindi masama: tinutulungan niya ang isang mabuting binata sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng isang mahiwagang bagay o pagpapakita sa kanya ng daan patungo sa kanya.

Isang kontradiksyon na matandang babae. Sa tanong kung paano nakapasok si Baba Yaga sa mga fairy tale ng Russia at kung bakit siya tinawag na iyon, ang mga mananaliksik ay hindi pa nakakarating sa isang karaniwang opinyon. Ipapakilala namin sa iyo ang mga pinakasikat na bersyon.

Ayon sa isa sa kanila, ang Baba Yaga ay isang gabay sa kabilang mundo - ang mundo ng mga ninuno. Nakatira siya sa hangganan ng mundo ng mga buhay at patay, sa isang lugar sa “malayong kaharian.” At ang sikat na kubo sa mga binti ng manok ay parang isang daanan sa mundong ito; Kaya naman hindi ka makapasok dito hangga't hindi ito nakatalikod sa kagubatan. At si Baba Yaga mismo ay isang buhay na patay. Ang mga sumusunod na detalye ay sumusuporta sa hypothesis na ito. Una, ang kanyang tahanan ay isang kubo sa paa ng manok. Bakit eksakto sa mga binti, at kahit na "manok"? Ito ay pinaniniwalaan na ang "kuryi" ay isang pagbabago ng "kurnye" sa paglipas ng panahon, iyon ay, pinausok ng usok. Ang mga sinaunang Slav ay may sumusunod na kaugalian sa paglilibing ng mga patay: nagtayo sila ng isang "kubo ng kamatayan" sa mga haliging pinausukan ng usok, kung saan inilagay ang mga abo ng namatay. Ang gayong seremonya ng libing ay umiral sa mga sinaunang Slav noong ika-6-9 na siglo. Marahil ang kubo sa paa ng manok ay tumuturo sa isa pang kaugalian ng mga sinaunang tao - paglilibing ng mga patay sa domovinas - mga espesyal na bahay na nakalagay sa matataas na tuod. Ang ganitong mga tuod ay may mga ugat na umaabot palabas at talagang parang mga binti ng manok.


Nicholas Roerich
"Ang Kubo ng Kamatayan" (1905)

At si Baba Yaga mismo ay balbon (at noong mga araw na iyon ang mga tirintas ay hindi tinirintas lamang ng mga patay na babae), bulag, may buto na binti, baluktot na ilong ("ang ilong ay lumaki sa kisame") - isang tunay na masamang espiritu, isang buhay. patay. Ang buto ng paa ay marahil ay nagpapaalala sa atin na ang mga patay ay inilibing gamit ang kanilang mga paa patungo sa labasan ng bahay, at kung titingnan mo ito, makikita mo lamang ang kanilang mga paa.

Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bata ay madalas na tinatakot ni Baba Yaga - tulad ng kanilang pagkatakot sa mga patay. Ngunit, sa kabilang banda, noong unang panahon ang mga ninuno ay ginagalang, may paggalang at takot; at, bagama't sinubukan nilang huwag silang abalahin sa mga bagay na walang kabuluhan, dahil natatakot silang magdala ng kaguluhan sa kanilang sarili, sa mahirap na sitwasyon bumaling pa rin sa kanila para humingi ng tulong. Sa parehong paraan, si Ivan Tsarevich ay lumingon kay Baba Yaga para sa tulong kapag kailangan niyang talunin si Kashchei o ang Serpent Gorynych, at binigyan siya ng isang magic ball ng gabay at sinabi sa kanya kung paano talunin ang kaaway.

Ayon sa isa pang bersyon, ang prototype ng Baba Yaga ay isang mangkukulam, isang manggagamot na gumamot sa mga tao. Kadalasan ang mga ito ay mga babaeng hindi palakaibigan na nakatira malayo sa mga pamayanan, sa kagubatan. Hinango ng maraming siyentipiko ang salitang "Yaga" mula sa salitang Lumang Ruso na "yazya" ("yaz"), na nangangahulugang "kahinaan", "sakit" at unti-unting nawala sa paggamit pagkatapos ng ika-11 siglo. Ang hilig ni Baba Yaga sa pagprito ng mga bata sa oven sa isang pala ay lubos na nakapagpapaalaala sa tinatawag na ritwal ng "over-baking", o "baking", ng mga sanggol na dumaranas ng rickets o atrophy: ang bata ay nakabalot sa isang "diaper" ng kuwarta, inilagay sa isang kahoy na pala na tinapay at itinulak ng tatlong beses sa mainit na bake. Pagkatapos ay nabuksan ang bata, at ang masa ay ibinigay sa mga aso upang kainin. Ayon sa iba pang mga bersyon, ang aso (tuta) ay inilagay sa oven kasama ang bata upang ang sakit ay maipasa sa kanya.

At ito ay talagang madalas na nakatulong! Sa mga fairy tale lang binago ng ritwal na ito ang sign nito mula sa "plus" (pagtrato sa bata) sa "minus" (ang bata ay pinirito para kainin). Ito ay pinaniniwalaan na nangyari na ito sa mga oras na ang Kristiyanismo ay nagsimulang magtatag ng sarili sa Rus', at nang ang lahat ng pagano ay aktibong natanggal. Ngunit, tila, hindi pa rin ganap na natalo ng Kristiyanismo si Baba Yaga - ang tagapagmana ng mga katutubong manggagamot: tandaan, nagawa ba ni Baba Yaga na magprito ng isang tao sa kahit isang fairy tale? Hindi, gusto lang niyang gawin ito.

Nakuha rin nila ang salitang "Yaga" mula sa "yagat" - upang sumigaw, inilalagay ang lahat ng iyong lakas sa iyong pag-iyak. Tinuruan ng mga komadrona at mangkukulam ang mga babaeng nanganganak ng yag. Ngunit din ang "yagat" ay nangangahulugang "sigaw" sa kahulugan ng "pagagalitan", "sumpa". Ang Yaga ay nagmula rin sa salitang "yagaya," na may dalawang kahulugan: "masama" at "may sakit." Sa pamamagitan ng paraan, sa ilang mga wikang Slavic "yagaya" ay nangangahulugang isang taong may namamagang binti (tandaan ang buto ng Baba Yaga?). Marahil ay nakuha ni Baba Yaga ang ilan o maging ang lahat ng mga kahulugang ito.

Ang mga tagasuporta ng ikatlong bersyon ay nakikita sa Baba Yaga ang Dakilang Ina - isang mahusay na makapangyarihang diyosa, ang ina ng lahat ng nabubuhay na bagay ("Baba" ay isang ina sa sinaunang kulturang Slavic, pangunahing babae) o ang dakilang matalinong pari. Sa mga panahon ng pangangaso ng mga tribo, tulad ng isang priestess-witch ang namamahala sa pinakamahalagang seremonya - ang seremonya ng pagsisimula ng mga kabataang lalaki, iyon ay, ang kanilang pagsisimula sa mga ganap na miyembro ng komunidad. Ang ritwal na ito ay nangangahulugan ng simbolikong pagkamatay ng isang bata at ang pagsilang ng isang may sapat na gulang na lalaki, na sinimulan sa mga lihim ng tribo, na may karapatang magpakasal. Kasama sa ritwal ang pagdadala ng mga teenager na lalaki sa kalaliman ng kagubatan kung saan sila sinanay na maging tunay na mangangaso. Kasama sa initiation rite ang imitasyon (pagganap) ng isang kabataang lalaki na "nilamon" ng isang halimaw at ang kanyang kasunod na "muling pagkabuhay." Sinamahan ito ng pisikal na pagpapahirap at pinsala. Samakatuwid, ang initiation rite ay kinatatakutan, lalo na ng mga lalaki at kanilang mga ina. Ano ang ginagawa ng fairytale na Baba Yaga? Kinikidnap niya ang mga bata at dinala sila sa kagubatan (simbolo ng seremonya ng pagsisimula), inihaw sila (sinasagisag na nilalamon), at binibigyan din kapaki-pakinabang na mga tip mga nakaligtas, iyon ay, ang mga nakapasa sa pagsusulit.

Habang umuunlad ang agrikultura, ang ritwal ng pagsisimula ay naging isang bagay ng nakaraan. Ngunit nanatili ang takot sa kanya. Kaya, ang imahe ng isang sorceress na nagsagawa ng mahahalagang ritwal ay nabago sa imahe ng isang balbon, nakakatakot, uhaw sa dugo na mangkukulam na kumidnap sa mga bata at kumakain sa kanila - hindi sa lahat ng simbolo. Tinulungan din ito ng Kristiyanismo, na, gaya ng ipinahiwatig natin sa itaas, ay lumaban sa mga paganong paniniwala at kinakatawan ang mga paganong diyos bilang mga demonyo at mangkukulam.

Mayroong iba pang mga bersyon ayon sa kung saan dumating si Baba Yaga sa mga fairy tale ng Russia mula sa India ("Baba Yaga" - "guro ng yoga"), mula sa Central Africa (mga kwento ng mga mandaragat ng Russia tungkol sa tribo ng mga cannibal ng Africa - Yagga, na pinamumunuan ng isang babaeng reyna. ) ... Pero titigil na tayo diyan. Ito ay sapat na upang maunawaan na ang Baba Yaga ay isang maraming panig na fairy-tale na karakter na nakakuha ng maraming mga simbolo at alamat ng nakaraan.


Ang aktor na si Georgy Millyar ay walang katulad na gumanap bilang Baba Yaga sa maraming mga fairy tale na pelikula ni Alexander Row. Siya mismo ang nag-imbento ng imahe ng kanyang Baba Yaga - marumi, walang hugis na basahan na nakabalot sa kanyang katawan at ulo, maruming kulay-abo na buhok, isang malaking baluktot na ilong na may kulugo, nakausli na mga pangil, nakakabaliw na kumikinang na mga mata, isang tinig na humihikbi. Ang Baba Yaga ni Millyar ay lumabas na hindi lamang nakakatakot, ngunit nakakatakot: maraming maliliit na bata ang seryosong natakot kapag nanonood ng pelikula.

Noong bata pa ako, nang ang bawat paaralang may paggalang sa sarili ay nagdaos ng mga partido bago ang Bagong Taon (para sa mga junior class) at "discos" (para sa mga matatanda), isang kailangang-kailangan na bahagi ng mga kaganapang ito ay ang mga pagtatanghal ng mga inanyayahang artista - kung minsan ay propesyonal, mula sa lokal na teatro ng drama, kung minsan ay mga amateur - mga ina, ama, guro.

At ang komposisyon ng mga kalahok ay kailangang-kailangan - Ama Frost, Snow Maiden, mga hayop sa kagubatan (squirrels, hares, atbp.), Minsan pirata, Ang mga Musikero ng Bremen Town at mga demonyong may mga kikimore. Ngunit ang pangunahing kontrabida ay si Baba Yaga. Sa lahat ng uri ng interpretasyon ay humarap siya sa nagulat na publiko - isang kuba na matandang babae, isang nasa katanghaliang-gulang na babae na may matingkad na makeup - isang bagay sa pagitan ng isang gypsy na manghuhula at isang mangkukulam, at isang seksi na batang nilalang sa isang damit na gawa sa mga patch at kaakit-akit. makapal na buhok sa kanyang ulo. Ang tanging bagay na nanatiling hindi nagbabago ay ang kakanyahan nito - ang gumawa ng mas maraming kalokohan hangga't maaari." magagandang karakter" - hindi pinapayagan na pumunta sa Christmas tree, kumuha ng mga regalo, maging isang lumang tuod - ang listahan ay walang limitasyon.

Sa bingit ng dalawang daigdig, liwanag at dilim, sa gitna ng masukal na kagubatan, mula pa noong unang panahon ay nanirahan na ito sa kakaibang kubo, napapaligiran ng bakod ng buto ng tao, matandang Yaga. Minsan dumaan ang mga bisita mula sa Rus upang makita siya. Sinusubukan ni Yaga na kumain ng ilan, tinatanggap ang iba, tumulong sa payo at aksyon, at hinuhulaan ang kapalaran. Siya ay may malawak na mga kakilala sa buhay at patay na mga kaharian at malayang binibisita ang mga ito. Subukan nating malaman kung sino siya, kung saan siya nagmula sa alamat ng Russia, kung bakit mas madalas na matatagpuan ang kanyang pangalan sa mga fairy tale ng hilagang Rus. Maaaring ipagpalagay na ang fairy-tale na imahe ni Yaga ay nagmula sa Russian katutubong sining bilang resulta ng mga siglo-lumang pakikipag-ugnayan sa karaniwang Indo-Iranian na background ng Slavic at Finno-Ugric na kultura.

Walang alinlangan na ang pagtagos ng mga Ruso sa Hilaga, Ugra at Siberia, kakilala sa buhay ng lokal na populasyon at kasunod na mga kwento tungkol sa kanila ay may kapansin-pansing impluwensya sa pagbuo ng imahe ng Yaga sa Russian at pagkatapos ay Zyryan fairy tale. Ang mga Novgorod ushkuiniki, mga pioneer ng Cossack, mandirigma, kutsero at sundalo ang nagdala sa Rus ng hindi pangkaraniwang impormasyon tungkol sa paraan ng pamumuhay, kaugalian at paniniwala ng Ugra, na, na may halong sinaunang Slavic na mitolohiya at alamat, ay nag-iwan ng kanilang marka sa diwata. mga kwento tungkol kay Baba Yaga.

Sino ba talaga itong Baba Yaga? Elemento ng alamat? Isang kathang-isip lamang ng mga tao? Tunay na karakter? Isang imbensyon ng mga manunulat ng mga bata? Subukan nating alamin ang pinagmulan ng pinaka mapanlinlang na fairytale na karakter ng ating pagkabata.

Slavic na mitolohiya

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) - ang pinakalumang karakter Slavic na mitolohiya. Sa una, ito ang diyos ng kamatayan: isang babaeng may buntot ng ahas na nagbabantay sa pasukan sa underworld at nag-escort sa mga kaluluwa ng namatay sa kaharian ng mga patay. Sa ganitong paraan, siya ay medyo nakapagpapaalaala sa sinaunang Greek snake na dalaga na si Echidna. Ayon sa mga sinaunang alamat, mula sa kanyang kasal kay Hercules, ipinanganak ni Echidna ang mga Scythian, at ang mga Scythian ay itinuturing na pinaka sinaunang mga ninuno ng mga Slav. Ito ay hindi para sa wala na ang Baba Yaga ay gumaganap ng isang napakalaking papel sa lahat ng mga fairy tale. mahalagang papel, minsan ginagamit ito ng mga bayani bilang huling pag-asa, ang huling katulong - ito ay hindi maikakaila na mga bakas ng matriarchy.

Ang permanenteng tirahan ni Yaga ay isang masukal na kagubatan. Nakatira siya sa isang maliit na kubo sa mga binti ng manok, napakaliit na, nakahiga dito, kinuha ni Yaga ang buong kubo. Papalapit sa kubo, karaniwang sinasabi ng bayani: "Kubo - kubo, tumayo ka nang nakatalikod sa kagubatan, tumayo ka sa harap ko!" Lumiko ang kubo, at naroon si Baba Yaga: “Fu-fu! Amoy ng Russian spirit... Ikaw ba, mabuting kapwa, nagnenegosyo o pinapahirapan mo ang mga bagay-bagay?” Sinagot niya siya: "Una, bigyan siya ng maiinom at pakainin, at pagkatapos ay humingi ng impormasyon."

Walang alinlangan na ang kuwentong ito ay naimbento ng mga taong pamilyar sa buhay ng mga Ob Ugrian. Ang parirala tungkol sa espiritu ng Russia ay hindi nagkataon. Ang alkitran, na malawakang ginagamit ng mga Ruso para sa pagpapabinhi ng mga leather na sapatos, harness at gamit sa barko, ay nakairita sa sensitibong pang-amoy ng mga naninirahan sa taiga, na gumamit ng gansa at mga langis ng isda. Isang panauhin na pumasok sa yurt na naka-boots na pinahiran ng alkitran ay nag-iwan ng patuloy na amoy ng "Russian spirit."

Ang buto ba ay buntot ng ahas?

Ang partikular na atensyon ay iginuhit sa payat, isang paa na kalikasan ng Baba Yaga, na nauugnay sa kanyang dating hayop o parang ahas na hitsura: "Ang kulto ng mga ahas bilang mga nilalang na nauugnay sa lupain ng mga patay ay nagsisimula, tila, nasa Paleolithic na. Sa Paleolithic, ang mga larawan ng mga ahas ay kilala, na nagpapakilala sa underworld. Ang paglitaw ng isang imahe ng isang halo-halong kalikasan ay nagsimula sa panahong ito: itaas na bahagi ang mga figure ay mula sa isang tao, ang mas mababang isa ay mula sa isang ahas o maaaring isang uod."
Ayon kay K.D. Laushkin, na itinuturing na si Baba Yaga ang diyosa ng kamatayan, ang mga nilalang na may isang paa sa mga mitolohiya ng maraming mga tao ay sa isang paraan o iba pang konektado sa imahe ng isang ahas ( posibleng pag-unlad mga ideya tungkol sa gayong mga nilalang: isang ahas - isang tao na may buntot ng ahas - isang taong may isang paa - isang pilay na tao, atbp.).

Sinabi ni V. Ya. Propp na "Si Yaga, bilang panuntunan, ay hindi lumalakad, ngunit lumilipad, tulad ng isang gawa-gawang ahas o dragon." "Tulad ng nalalaman, ang all-Russian na "ahas" ay hindi ang orihinal na pangalan ng reptilya na ito, ngunit lumitaw bilang isang bawal na may kaugnayan sa salitang "lupa" - "gumapang sa lupa"," isinulat ni O. A. Cherepanova, na nagmumungkahi na ang orihinal, hindi itinatag habang ang pangalan ng ahas ay maaaring yaga.

Ang isa sa mga posibleng echo ng mga lumang ideya tungkol sa tulad ng isang diyos na tulad ng ahas ay ang imahe ng isang malaking kagubatan (puti) o field na ahas, na sinusubaybayan sa mga paniniwala ng mga magsasaka sa ilang mga lalawigan ng Russia, na may kapangyarihan sa mga hayop, ay maaaring ipagkaloob. omniscience, atbp.

Ang buto ba ay may kaugnayan sa kamatayan?

Ayon sa isa pang paniniwala, ibinibigay ni Kamatayan ang namatay kay Baba Yaga, na kasama niya sa paglalakbay sa buong mundo. Kasabay nito, si Baba Yaga at ang mga mangkukulam ay nagpapakain sa mga kaluluwa ng mga patay at samakatuwid ay naging kasing liwanag ng mga kaluluwa mismo.

Naniniwala sila noon na si Baba Yaga ay maaaring manirahan sa anumang nayon, na nagpapanggap isang ordinaryong babae: mag-aalaga ng hayop, magluto, magpalaki ng mga bata. Dito, ang mga ideya tungkol sa kanya ay lumalapit sa mga ideya tungkol sa mga ordinaryong mangkukulam.

Ngunit gayon pa man, si Baba Yaga ay isang mas mapanganib na nilalang, na nagtataglay ng higit na kapangyarihan kaysa sa ilang uri ng mangkukulam. Kadalasan, nakatira siya sa isang siksik na kagubatan, na matagal nang nagtanim ng takot sa mga tao, dahil ito ay itinuturing na hangganan sa pagitan ng mundo ng mga patay at buhay. Ito ay hindi para sa wala na ang kanyang kubo ay napapalibutan ng isang palisade ng mga buto at bungo ng tao, at sa maraming mga engkanto na si Baba Yaga ay kumakain ng laman ng tao, at siya mismo ay tinatawag na "binti ng buto."

Tulad ni Koschey the Immortal (kosch - bone), siya ay kabilang sa dalawang mundo nang sabay-sabay: ang mundo ng mga buhay at mundo ng mga patay. Kaya ang halos walang limitasyong mga posibilidad nito.

Mga fairy tale

SA mga fairy tale ito ay gumagana sa tatlong pagkakatawang-tao. Si Yaga ang bayani ay nagtataglay ng isang treasure sword at nakikipaglaban sa pantay na termino sa mga bayani. Ang Yaga kidnapper ay nagnanakaw ng mga bata, kung minsan ay itinatapon sila, patay na, sa bubong ng kanilang tahanan, ngunit kadalasang dinadala sila sa kanyang kubo sa mga binti ng manok, o sa bukas na larangan, o sa ilalim ng lupa. Mula sa kakaibang kubong ito, ang mga bata, at mga matatanda rin, ay tumakas sa pamamagitan ng pagdaraya kay Yagibishna.

At sa wakas, si Yaga na Tagapagbigay ay mainit na binabati ang bayani o pangunahing tauhang babae, tinatrato siya ng masarap, pumailanlang sa banyo, nagbibigay ng kapaki-pakinabang na payo, nagtatanghal ng kabayo o mayaman na mga regalo, halimbawa, isang magic ball na humahantong sa isang kahanga-hangang layunin, atbp.
Ang matandang mangkukulam na ito ay hindi lumalakad, ngunit naglalakbay sa buong mundo gamit ang isang mortar na bakal (iyon ay, isang scooter chariot), at kapag siya ay naglalakad, pinipilit niya ang mortar na tumakbo nang mas mabilis, na hinahampas ito ng isang bakal o halo. At upang, para sa mga kadahilanang alam niya, walang mga bakas na nakikita, sila ay natangay sa likod niya ng mga espesyal, na nakakabit sa mortar na may walis at walis. Siya ay pinaglilingkuran ng mga palaka, itim na pusa, kabilang ang Cat Bayun, uwak at ahas: lahat ng nilalang kung saan ang pagbabanta at karunungan ay magkakasamang nabubuhay.
Kahit na si Baba Yaga ay lumitaw sa kanyang pinaka-hindi magandang tingnan na anyo at nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mabangis na kalikasan, alam niya ang hinaharap, nagtataglay ng hindi mabilang na mga kayamanan at lihim na kaalaman.

Ang pagsamba sa lahat ng mga pag-aari nito ay makikita hindi lamang sa mga engkanto, kundi pati na rin sa mga bugtong. Sinabi ito ng isa sa kanila: "Si Baba Yaga, na may pitchfork, ay nagpapakain sa buong mundo, nagugutom sa sarili." Ito ay tungkol tungkol sa wet-nurse araro, ang pinakamahalagang kasangkapan ng paggawa sa buhay magsasaka.

Ang misteryoso, matalino, kakila-kilabot na Baba Yaga ay gumaganap ng parehong malaking papel sa buhay ng bayani ng engkanto.

Ang bersyon ni Vladimir Dahl

“YAGA o Yaga-Baba, Baba-Yaga, Yagaya at Yagavaya o Yagishna at Yaginichna, isang uri ng mangkukulam, isang masamang espiritu, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pangit na matandang babae. Mayroon bang yaga na may sungay sa kanyang noo (isang haligi ng kalan na may mga uwak)? Si Baba Yaga, isang binti ng buto, ay nakasakay sa isang lusong, nagpindot gamit ang isang halo, tinatakpan ang tugaygayan gamit ang isang walis. Ang kanyang mga buto ay lumalabas mula sa ilalim ng kanyang katawan sa mga lugar; ang mga utong ay nakabitin sa ibaba ng baywang; siya ay pumupunta para sa karne ng tao, kinidnap ang mga bata, ang kanyang mortar ay bakal, siya ay hinihimok ng mga demonyo; may isang kakila-kilabot na bagyo sa ilalim ng tren na ito, ang lahat ay dumadaing, ang mga baka ay umuungal, mayroong salot at kamatayan; ang sinumang makakita ng yaga ay nagiging pipi. Ang isang galit at pasaway na babae ay tinatawag na Yagishna."
“Baba Yaga o Yaga Baba, isang fairy-tale monster, isang bogeyman sa mga mangkukulam, isang katulong ni Satanas. Ang buto ng paa ni Baba Yaga: sumakay siya sa isang mortar, humihimok (nagpahinga) gamit ang isang halo, at tinatakpan ang tugaygayan ng walis. Siya ay walang buhok at nakasuot lamang ng sando na walang sinturon: pareho ang taas ng galit.”

Baba Yaga sa iba pang mga tao

Ang Baba Yaga (Polish Endza, Czech Ezhibaba) ay itinuturing na isang halimaw, kung saan ang maliliit na bata lamang ang dapat maniwala. Ngunit kahit isang siglo at kalahati na ang nakalipas sa Belarus, ang mga may sapat na gulang ay naniniwala din sa kanya - ang kakila-kilabot na diyosa ng kamatayan, na sinisira ang mga katawan at kaluluwa ng mga tao. At ang diyosa na ito ay isa sa pinakaluma.

Itinatag ng mga etnograpo ang koneksyon nito sa primitive initiation rite, na ginanap noong Paleolithic at kilala sa mga pinaka-atrasado na mga tao sa mundo (Australians).

Upang masimulan sa ganap na pagiging kasapi ng tribo, ang mga tinedyer ay kailangang sumailalim sa mga espesyal, minsan mahirap, mga ritwal - mga pagsubok. Ginawa sila sa isang kweba o sa isang malalim na kagubatan, malapit sa isang malungkot na kubo, at sila ang namamahala matandang babae- pari. Ang pinaka-kahila-hilakbot na pagsubok ay binubuo ng pagtatanghal ng "paglamon" sa mga paksa ng isang halimaw at ang kanilang kasunod na "pagkabuhay na mag-uli." Sa anumang kaso, kailangan nilang "mamatay", bisitahin ang kabilang mundo at "muling mabuhay".

Ang lahat sa paligid niya ay humihinga ng kamatayan at kakila-kilabot. Ang bolt sa kanyang kubo ay isang paa ng tao, ang mga kandado ay mga kamay, at ang kandado ay isang may ngipin na bibig. Ang kanyang likod ay gawa sa mga buto, at sa mga ito ay mga bungo na may naglalagablab na mga butas ng mata. Siya ay nagpiprito at kumakain ng mga tao, lalo na ang mga bata, habang dinidilaan ang kalan gamit ang kanyang dila at sinasalok ang mga uling gamit ang kanyang mga paa. Ang kanyang kubo ay natatakpan ng isang pancake, na tinukod ng isang pie, ngunit ito ay mga simbolo hindi ng kasaganaan, ngunit ng kamatayan (pagkain sa libing).

Ayon sa mga paniniwala ng Belarusian, lumilipad si Yaga sa isang mortar na bakal na may nagniningas na walis. Kung saan ito nagmamadali - ang hangin ay nagngangalit, ang lupa ay umuungol, ang mga hayop ay umaangal, ang mga baka ay nagtatago. Si Yaga ay isang makapangyarihang mangkukulam. Siya, tulad ng mga mangkukulam, ay pinaglilingkuran ng mga demonyo, uwak, itim na pusa, ahas, at palaka. Siya ay nagiging isang ahas, isang asno, isang puno, isang ipoipo, atbp.; Ang tanging bagay na hindi niya magawa ay kumuha ng medyo normal na hitsura ng tao.

Nakatira si Yaga sa isang masukal na kagubatan o sa ilalim ng mundo. Siya ang maybahay ng underground na impiyerno: “Gusto mo bang pumunta sa impiyerno? "Ako si Jerzy-ba-ba," sabi ni Yaga sa isang Slovak fairy tale. Para sa isang magsasaka (kumpara sa isang mangangaso), ang kagubatan ay isang hindi magandang lugar, puno ng lahat ng uri ng masasamang espiritu, sa parehong mundo, at ang sikat na kubo sa mga binti ng manok ay tulad ng isang daanan sa mundong ito, at samakatuwid ay hindi maaaring pasukin ito hanggang sa makatalikod siya sa kagubatan .

Si Yaga ang bantay ay mahirap pakitunguhan. Tinalo niya ang mga bayani ng fairy tale, tinali sila, pinutol ang mga tali sa kanilang mga likod, at tanging ang pinakamalakas at pinakamatapang na bayani ang matatalo sa kanya at bumaba sa underworld. Kasabay nito, si Yaga ay may mga tampok ng isang pinuno ng Uniberso at mukhang isang uri ng kakila-kilabot na parody ng Ina ng Mundo.

Si Yaga ay isa ring ina na diyosa: mayroon siyang tatlong anak na lalaki (ahas o higante) at 3 o 12 anak na babae. Marahil siya ang maldita na ina o lola. Siya ay isang maybahay, ang kanyang mga katangian (mortar, walis, halo) ay mga kasangkapan sa paggawa ng babae. Si Yaga ay pinaglilingkuran ng tatlong mangangabayo - itim (gabi), puti (araw) at pula (araw), na sumasakay sa kanyang "gateway" araw-araw. Sa tulong ng ulo ng kamatayan ay inuutusan niya ang ulan.

Si Yaga ay isang pan-Indo-European na diyosa.

Sa mga Griyego, tumutugma ito kay Hecate - ang kakila-kilabot na tatlong mukha na diyosa ng gabi, pangkukulam, kamatayan at pangangaso.
Ang mga Aleman ay mayroong Perchta, Holda (Hel, Frau Hallu).
Ang mga Indian ay may hindi gaanong kakila-kilabot na Kali.
Ang Perkhta-Holda ay naninirahan sa ilalim ng lupa (sa mga balon), nag-uutos ng ulan, niyebe at lagay ng panahon sa pangkalahatan, at nagmamadali, tulad ni Yaga o Hecate, sa ulo ng isang pulutong ng mga multo at mangkukulam. Ang Perchta ay hiniram mula sa mga Aleman ng kanilang mga kapitbahay na Slavic - ang mga Czech at Slovenes.

Mga alternatibong pinagmulan ng larawan

Noong sinaunang panahon, ang mga patay ay inilibing sa domovinas - mga bahay na matatagpuan sa itaas ng lupa sa napakataas na mga tuod na may mga ugat na sumisilip mula sa ilalim ng lupa, katulad ng mga binti ng manok. Ang mga bahay ay inilagay sa isang paraan na ang pagbubukas sa mga ito ay nakaharap sa kabaligtaran ng direksyon mula sa pamayanan, patungo sa kagubatan. Naniniwala ang mga tao na ang mga patay ay lumipad sa kanilang mga kabaong.
Ang mga patay ay inilibing gamit ang kanilang mga paa patungo sa labasan, at kung titingnan mo ang bahay, makikita mo lamang ang kanilang mga paa - dito nagmula ang ekspresyong "Baba Yaga bone leg". Tinatrato ng mga tao ang kanilang mga namatay na ninuno nang may paggalang at takot, hindi sila kailanman ginulo sa mga bagay na walang kabuluhan, natatakot na magdala ng problema sa kanilang sarili, ngunit sa mahihirap na sitwasyon ay dumating pa rin sila upang humingi ng tulong. Kaya, si Baba Yaga ay isang namatay na ninuno, isang patay na tao, at ang mga bata ay madalas na natatakot sa kanya.

Iba pang Pagpipilian:

Posible na ang misteryosong kubo sa mga binti ng manok ay walang iba kundi ang "storage store", o "chamya", na malawak na kilala sa North - isang uri ng outbuilding sa matataas na makinis na mga haligi, na idinisenyo upang mag-imbak ng mga gamit at suplay. Ang mga storage shed ay palaging inilalagay "pabalik sa kagubatan, sa harap ng manlalakbay," upang ang pasukan dito ay mula sa gilid ng ilog o landas ng kagubatan.

Ang mga maliliit na kulungan ng pangangaso ay minsan ay ginawa sa dalawa o tatlong matataas na tuod - bakit hindi binti ng manok? Kahit na mas katulad ng isang fairy-tale hut ay maliit, walang bintana at walang pinto na mga kamalig ng kulto sa mga ritwal na lugar - "hurrays". Karaniwang naglalaman ang mga ito ng mga manika-ittarm sa balahibo pambansang damit. Sinakop ng manika ang halos buong kamalig - marahil iyon ang dahilan kung bakit ang kubo sa mga engkanto ay palaging napakaliit para sa Baba Yaga?

Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, si Baba Yaga sa ilang mga tribong Slavic (ang Rus sa partikular) ay isang pari na nanguna sa ritwal ng pagsusunog ng bangkay. Kinatay niya ang mga hain na baka at mga babae, na pagkatapos ay itinapon sa apoy.

At isa pang bersyon:

"Sa una, ang Baba Yaga ay tinawag na Baba Yoga (tandaan ang "Baba Yozhka") - kaya ang Baba Yaga ay talagang isang practitioner ng yoga."

"Sa India, ang mga yogis at mga gumagala na sadhus ay magalang na tinatawag na baba (Hindi बाबा - "ama"). Maraming mga ritwal ng yogi ang ginagawa sa paligid ng apoy at hindi gaanong naiintindihan ng mga dayuhan, na maaaring magbigay ng pagkain para sa mga pantasya at mga plot ng fairy tale, kung saan ang isang Baba Yogi ay maaaring mag-transform sa Baba Yaga. Sa mga tribo ng Indian Naga, kaugalian na umupo sa tabi ng apoy, gumawa ng yajna (mga sakripisyo sa apoy), pahiran ng abo ang katawan, lumakad nang walang damit (hubad), may tungkod ("buto ng binti"), mahabang kulot na buhok, magsuot ng mga singsing sa tainga, ulitin ang mga mantra ("spells") ") at magsanay ng yoga. Ang Nagas sa Indian mythology ay mga ahas na may isa o higit pang mga ulo (ang prototype ng Serpent Gorynych). Dito at sa iba pang mga sekta ng India, ang mahiwaga at nakakatakot na mga ritwal ay isinagawa gamit ang mga bungo, buto, sakripisyo, atbp.

Si Solovyov ay mayroon ding bersyon sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia" tungkol sa Baba Yaga - na mayroong isang tao tulad ni Yaga - na natunaw sa mga Ruso. May mga cannibal sa kagubatan, iilan, atbp. Si Prince Jagiello, halimbawa, ay sikat. Kaya ang mga fairy tales ay mga fairy tales - ang mga grupong etniko ay mga pangkat etniko.

Ngunit ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang Baba Yaga ay ang Mongol-Tatar Golden Orde na maniningil ng buwis mula sa mga nasakop (well, ok, ok, allied) na mga lupain. Nakakatakot ang mukha niya, nanlilisik ang mga mata. Ang mga damit ay kahawig ng pambabae at hindi mo matukoy kung sila ay lalaki o babae. At ang mga malalapit sa kanya ay tinatawag siyang Babai (iyon ay, Lolo at sa pangkalahatan ang panganay), o Aga (ganyong ranggo)... Kaya ito ay Babai-Aga, iyon ay, Baba Yaga. Well, lahat ay hindi gusto sa kanya - bakit dapat nilang mahalin ang isang maniningil ng buwis?

Narito ang isa pang bersyon na hindi mapagkakatiwalaan, ngunit matigas ang ulo na kumakalat sa Internet:

Lumalabas na ang Baba Yaga mula sa Russian fairy tale ay hindi nanirahan sa Russia, ngunit sa Central Africa. Siya ang reyna ng tribong Yagga ng mga kanibal. Samakatuwid, sinimulan nilang tawagin siyang Reyna Yagga. Nang maglaon, sa aming tinubuang-bayan, siya ay naging cannibal na Baba Yaga. Ang pagbabagong ito ay nangyari nang ganito. Noong ika-17 siglo, dumating ang mga misyonero ng Capuchin sa Central Africa kasama ang mga tropang Portuges. Ang Portuguese colony ng Angola ay lumitaw sa Congo River basin. Doon ay mayroong isang maliit na katutubong kaharian, na pinamumunuan ng matapang na mandirigmang si Ngola Mbanka. Ang kanyang pinakamamahal na nakababatang kapatid na si Ntsinga ay tumira sa kanya. Pero gusto din maghari ng kapatid ko. Nilason niya ang kanyang kapatid at idineklara ang kanyang sarili na reyna. Bilang isang masuwerteng anting-anting na nagbigay ng kapangyarihan, dinala ng mapagmahal na kapatid na babae ang mga buto ng kanyang kapatid saanman sa kanyang bag. Samakatuwid, tila, sa Russian fairy tale ang hindi maintindihan na expression na "Baba Yaga ay isang buto binti" ay lilitaw.

Dalawang Capuchins, sina Brother Antonio de Gaeta at Brother Givanni de Montecuggo, ay sumulat ng isang buong libro tungkol kay Reyna Jagga, kung saan inilarawan nila hindi lamang ang paraan ng kanyang pagtungo sa kapangyarihan, kundi pati na rin ang kanyang pag-ampon ng Kristiyanismo sa kanyang katandaan. Ang aklat na ito ay dumating sa Russia, at dito ang kuwento tungkol sa isang itim na cannibal na babae ay naging isang fairy tale tungkol sa isang Russian Baba Yaga.

Ang "bersyon" na ito ay walang pinagmulan. Naglalakad sa Internet na may link sa isang fiction book ng isang partikular na G. Klimov (manunulat ng Russian-American

Ngayon ay mahirap isipin ang isang holiday na wala mga tauhan sa fairy tale. Sa isang banda, may mga bayani o, halimbawa, sa kaso ng Bagong Taon, si Father Frost, at sa kabilang banda, si Baba Yaga. Siya, gaya ng dati, ay nais na makapinsala o magplano ng isang bagay na masama at ang kaaway ng lahat ng mabuti. Sa mga kwentong bayan at sa ating mga ulo modernong tao. Siya ang palaging kasamaan na nilalabanan ng mabuti. Ganito ba talaga? Siya ba ay masama? tunay na Baba Yaga o ito ba ay isang pangkalahatang maling akala na naninirahan sa ulo ng lahat. Ang karakter na ito ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang anyo. Minsan siya magandang babae, pagtulong sa mga tao, sa isang lugar isang matandang babae na may isang paa at mahabang ilong. Para malaman kung sino tunay na Baba Yaga, kinakailangang suriin ang alamat ng mga bansa, ang bahagi ng relihiyon ng mga sinaunang tao, pati na rin ang mga kuwento ng mga manunulat.

Ang tunay na alamat na si Baba Yaga sa iba't ibang mitolohiya.

Maraming iba't ibang mga alamat at paniniwala ang lumitaw sa lupain ng Slavic. Ang isa sa mga alamat na ito ay ang alamat ng Baba Yaga. Sinasabi sa atin ng Slavic mythology na ang Baba Yaga, na kilala rin bilang Yagishna at Yaga-Yagishna, ay isa sa mga pinaka sinaunang tauhan ng Slavic folklore. Sa una, kabilang sa mga Slav siya ay isang diyosa, o sa halip, ang diyosa ng kamatayan. Mas maganda ang hitsura niya kaysa ngayon; pinaniniwalaan na siya ay isang babaeng may buntot ng ahas, na nagbabantay sa pasukan sa mundo ng kamatayan at sinasamahan ang mga patay sa kanilang paglalakbay sa underworld. Dito maaari mong isaalang-alang ang isang parallel sa isa pang mythological character - Echidna mula sa mga alamat ng Greece. Bukod dito, ayon sa mga alamat, pagkatapos magbahagi ng kama sina Hercules at Echidna, lumitaw ang mga unang Scythian, kung saan, sa turn, ang mga Slav ay bumaba. Modernong Baba Yaga, sa kabila niya anyo ng tao, ay maraming pagkakatulad sa tunay na Baba Yaga. Maaaring ipagpalagay na ang pagiging one-legged ni Baba Yaga ay may direktang pagtukoy sa sinaunang Baba Yaga, na may buntot ng ahas. Ang lahat ng mga katotohanang ito, bukod dito, ay ikinonekta ang karakter na ito sa isang imaheng tulad ng hayop, ibig sabihin, sila ay personified na may isang ahas. Sa loob ng mahabang panahon, ang reptilya na ito ay itinuturing na isang minion ng masasamang espiritu. Sa mga sinaunang manuskrito, ang ahas ay ang tagapag-alaga ng underworld. Maya-maya, may mga taong parang ahas. Batay sa lahat ng nasa itaas, maaari itong ipagpalagay na tunay na Baba Yaga ay isang sanggunian sa diyosa ng kamatayan sa mga sinaunang Slav, na kanilang iginagalang at iginagalang. Dahil sa katotohanan na si Baba Yaga ay may ganoong kapangyarihan, kaalaman at lakas, maraming mga bayani ang pumunta sa kanya para sa payo o tulong.

Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, mayroong isa pang paniniwala tungkol sa tunay na Baba Yaga. Ito ay pinaniniwalaan na maaari siyang manirahan sa anumang nayon, na nagpapanggap na isa sa mga taganayon. Sa kasong ito, inihahambing siya ng ideyang ito sa isang ordinaryong mangkukulam. Malamang, ang ideyang ito ay nagmula sa panahon ng pagsisiyasat ng Europa. Ngunit partikular sa mga Slav, si Baba Yaga ay isang mas malakas na karakter kaysa sa isang ordinaryong mangkukulam. Kadalasan ay nakatira siya sa isang liblib, madilim na lugar sa kagubatan, kung saan napakahirap madaanan. Ito ay pinaniniwalaan na ang lugar kung saan nakatayo ang kanyang kubo sa mga binti ng manok ay isang uri ng hangganan sa pagitan ng dalawang dimensyon. Sinasabi rin ng mga alamat na ang tunay na pagkain na kinakain ni Baba Yaga ay karne ng tao, na nagbibigay sa kanya ng lakas. Isang kalahating patay na nilalang lamang ang mabubuhay sa hangganan ng mga mundo; bilang resulta ng katotohanang ito, ang tunay na Baba Yaga ay may halos walang limitasyong kapangyarihan.

Sa Slavic fairy tales at myths, lumilitaw ang Baba Yaga sa iba't ibang tungkulin. Minsan ito ay isang nilalang na may mahusay na mga diskarte sa pakikipaglaban sa espada at maaaring lumaban nang hindi pantay sa sinumang bayani. Kadalasan, ito ay isang matandang babae na kumikidnap sa mga bata at kumakain sa kanila, kaya naman siya ay hinahabol. Si Baba Yaga ay maaari ding kumilos bilang isang tagapayo sa bayani. Inaanyayahan ang bayani na bisitahin, bibigyan niya siya ng maiinom, pakainin at, kung kinakailangan, bigyan siya ng payo kung paano talunin ang kasamaan. Ang tunay na matandang Baba Yaga ay pangunahing gumagalaw sa tulong ng isang stupa. Upang matiyak na walang susunod, isang walis ay nakakabit sa mortar, na sumasakop sa lahat ng mga bakas nito. Ang Baba Yaga ay may walang katapusang kaalaman, alam ang hinaharap, pati na rin ang madilim na mahika. Sa kanyang pagtatapon tunay na lakas kadiliman. Nag-uutos din si Baba Yaga ng mga ahas, itim na pusa, palaka, at uwak. Lahat ng mga mata ng hayop at tainga ng isang mangkukulam. Bukod dito, maaari siyang magbago sa bawat isa sa kanila at mag-obserba ng mga tao. Sinasabi ng mga alamat na si Baba Yaga ay maaaring mag-utos sa mga puwersa ng kalikasan.

Gaya ng dati, ito ay ikinukumpara sa isang bagay na masama. Ang kamatayan mismo ay nananahan sa paligid niya. Siya ay dumudukot at kumakain ng mga tao, lalo na ang mga bata. Minsan ito ay inihahambing sa isang tunay na may pakpak na ahas. Si Baba Yaga ay nakatira sa isang kubo sa mga binti ng manok. Ito ay pinaniniwalaan na ang kubo na ito ay isang uri ng portal patungo sa ibang mundo.

Mga bersyon ng pinagmulan ng imahe ng Baba Yaga.

Sa kabila ng lahat ng kanyang negatibiti, si Baba Yaga ay itinuturing na parang ina ng Uniberso. Halimbawa, tulad ng Griyegong ina ng lahat ng nilalang, si Echidna, si Baba Yaga ay may mga anak na lalaki at babae. Kinokontrol niya ang tatlong mangangabayo (isang itim na mangangabayo, isang puting mangangabayo at isang pulang mangangabayo), na umiikot sa kanyang nasasakupan at hinuhuli ang lahat ng manlalakbay. Tulad ng naisulat na sa itaas, si Baba Yaga ay isang karakter sa mga alamat ng maraming bansa. Bukod kay Echidna, ang mga Greek ay may isa pang katulad na karakter. Ito si Hecate, ang diyosa ng gabi. Ang mga bayani ng Greece ay natatakot sa kanya, ngunit gayunpaman kung minsan ay humingi ng payo at humingi ng tulong, tulad ng, halimbawa, ay ang kaso kay Jason. Sa Indian mythology mayroong karakter na Kali, kabilang sa mga Germans - Hel, na nakakaalam mundo sa ilalim ng lupa. Malamang, ito ay mula sa mga mamamayang Scandinavian, ang mga Slav, na nagmula ang alamat ng Baba Yaga.

Ang isa pang bersyon ng kapanganakan ng Baba Yaga ay nagmula din sa mga sinaunang Slavic na tao. Sa kanilang mga panahon, ang libing ng isang patay ay isang buong ritwal. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga patay ay itinago sa maliliit na bahay na matatagpuan sa itaas ng lupa, sa mga tuod. Ang mga tuod at bahay na ito ang naging prototype ng Hut on Chicken Legs. Ang mga ugat ng mga tuod ay parang mga binti ng manok. Dahil sa akala nila noon na ang mga patay ay maaaring lumipad, ang mga bahay na ito ay nakatayo sa malayo ang pinto mula sa pamayanan. Mga patay na tao Inilatag nila ang mga ito sa mga bahay na ang kanilang mga paa ay nakaharap sa labasan, at kung sinuman ang tumingin sa loob, makikita lamang nila ang mga binti ng patay na tao. Kaya ang binti ng buto. Tinatrato ng mga sinaunang tao ang mga patay nang may paggalang at sinubukang huwag abalahin sila nang hindi kinakailangan, ngunit may mga kaso kapag sila ay nilapitan ng payo. Sinasabi sa amin iyon ng ibang mga mapagkukunan tunay na Baba Yaga- ito ay isang pari ng kulto ng kamatayan na nagsagawa ng mga ritwal, naghain ng mga hayop at babae, upang ang kaluluwa ay makahanap ng paraan sa ibang mundo. Sa anumang kaso, ang tunay na katotohanan ay ang Baba Yaga ay matatag na nag-ugat sa modernong alamat at mga alamat ng mundo.