Icon na "Karapat-dapat itong kainin" - ibig sabihin, kung ano ang naitutulong nito, kasaysayan. Shrines of Athos: Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos "Ito ay karapat-dapat kumain" ("Maawain")

Icon ng Ina ng Diyos " Karapat-dapat kainin"ay matatagpuan sa mataas na lugar ng altar ng simbahan ng katedral ng monasteryo ng Kareya sa Athos.

Habang kinakanta ang hindi pa naririnig na kantang ito, ang icon ng Ina ng Diyos ay nagningning ng makalangit na liwanag, at ang baguhan ay umiyak sa damdamin. Sa kanyang kahilingan, ang kahanga-hangang awit na ito, dahil sa kakulangan ng papel, ay isinulat sa isang bato na lumambot na parang waks sa ilalim ng kamay ng kahanga-hangang mang-aawit.

Tinatawag ang kanyang sarili na Gabriel, ang lagalag ay naging invisible. Ang icon ng Ina ng Diyos, sa harap kung saan ang kantang "Ito ay karapat-dapat na kumain" ay unang inaawit, ay inilipat sa katedral na simbahan ng Assumption Banal na Ina ng Diyos Karei (administratibong sentro ng Athos).

Ang slab, na may awit na nakasulat dito ng Arkanghel Gabriel, ay inilipat sa Constantinople sa panahon ng patriarchate ni St. Nicholas Chrysovergo († 995, ginunita noong Disyembre 16). Maraming mga kopya ng icon na "It is Worthy" ("Maawain") ang sagradong iginagalang sa mga simbahan ng Russia.

Sa daungan ng Galernaya ng St. Petersburg, bilang parangal sa Ina ng Awa, itinayo ang isang simbahang may limang simboryo, kung saan inilagay ang magiliw na icon na "Maawain" na ipinadala mula sa Athos.

Tungkol sa mahimalang pinanggalingan ng Arkhangelsk na kanta na "IT IS WORTHY TO EAT..."

Noong ika-10 siglo, sa pagitan ng mga monastikong kubo na hindi kalayuan sa Kareya (Athos), mayroong isang selda na may maliit na templo ng Assumption of the Mother of God. Isang matandang lalaki at isang baguhan ang nakatira dito. Ang mga monghe ay bihirang umalis sa kanilang mga liblib na selda at kapag talagang kinakailangan.

Ito ay nangyari na ang matanda ay nagpunta isang araw sa buong gabing pagbabantay sa Linggo sa Protat Church of the Dormition of the Blessed Virgin Mary; Ang kaniyang alagad ay nanatili upang bantayan ang selda, na nakatanggap ng utos mula sa matanda na magsagawa ng paglilingkod sa bahay. Nang sumapit ang gabi, nakarinig siya ng katok sa pinto at, sa pagbukas nito, nakita niya ang isang hindi pamilyar na guwapong monghe, na tinanggap niya nang magalang at magiliw. Nang dumating ang oras para sa buong magdamag na paglilingkod, pareho silang nagsimulang umawit ng mga panalangin.

Ito ay karapat-dapat kainin, bilang tunay...

Nang dumating ang oras upang luwalhatiin ang Kabanal-banalang Theotokos, kapwa tumayo sa harap ng Kanyang icon at nagsimulang kumanta: "Ang pinaka-kagalang-galang na Cherub at ang pinaka maluwalhating Seraphim..." Sa pagtatapos ng panalangin, sinabi ng panauhin: "Kami ay t tawagin ang Ina ng Diyos sa ganoong paraan. Una kaming kumanta: "Karapat-dapat na tunay na pagpalain Ka, ang Ina ng Diyos, ang Laging Pinagpala at Kalinis-linisan, at ang Ina ng aming Diyos" - at pagkatapos ng awit na ito ay idinagdag namin: Ang pinaka-kagalang-galang na kerubin..."

Napaluha ang batang monghe, nakikinig sa mga tunog ng purong mala-anghel na boses at isang awit na hindi pa niya narinig, at nagsimulang hilingin sa panauhin na isulat ito, upang matutunan niyang palakihin ang Ina ng Diyos sa parehong paraan. paraan. Ngunit walang tinta o papel sa selda.

Pagkatapos ay sinabi ng panauhin: "Kaya isusulat ko ang awit na ito para sa iyong memorya sa batong ito, at kabisaduhin mo ito, kantahin ito sa iyong sarili, at turuan ang lahat ng mga Kristiyano na luwalhatiin ang Kabanal-banalang Theotokos sa ganitong paraan." Ang bato, tulad ng waks, ay lumambot sa ilalim ng kamay ng kamangha-manghang panauhin. Matapos maisulat ang kantang ito, ibinigay niya ito sa baguhan at, na tinawag ang kanyang sarili na Gabriel, agad na naging invisible.

Ang baguhan ay gumugol ng buong gabi sa papuri sa harap ng icon ng Ina ng Diyos at sa umaga ay kinanta niya ang Banal na awit na ito sa puso. Ang matanda, na bumalik mula sa Kareya, ay natagpuan siyang kumakanta ng isang bagong kahanga-hangang kanta. Ipinakita sa kanya ng baguhan ang isang slab ng bato at sinabi sa kanya ang lahat ng nangyari. Inihayag ito ng matanda sa konseho ng mga residente ng Banal na Bundok, at lahat, na may isang bibig at isang puso, ay niluwalhati ang Panginoon at ang Ina ng Diyos at umawit ng isang bagong awit. Mula noon, ang Simbahan ay umaawit ng awit ng Arkanghel na "Ito ay karapat-dapat na kainin," at ang icon, bago ito kinanta ng Arkanghel, ay inilipat sa Protat Cathedral sa isang solemne na prusisyon sa relihiyon.

Lalaking koro. Optina Pustyn. Karapat-dapat kainin – Aksion Estin

ANG ICON NG INA NG DIYOS "KAPAT NA KAIN"
Troparion, tono 4

Ang lahat ng mga ama ni Atho ay marami, / nagtitipon, tapat na nagdiriwang, / ngayon, nagagalak at maliwanag na sumisigaw, lahat sa kagalakan, / dahil ang Ina ng Diyos ay maluwalhating inawit ng Anghel. / Sa parehong paraan, tulad ng Ina ng Diyos, niluluwalhati natin Siya magpakailanman.

Isa pang troparion, tono 4

Lumapit tayo, nang may katapatan, nang may katapangan / sa Maawaing Reyna Theotokos / at magiliw na sumigaw sa Kanya: / Ipadala sa amin ang Iyong masaganang awa: / Ingatan ang aming Simbahan, / panatilihin ang mga tao sa kasaganaan, / iligtas ang aming lupain mula sa bawat sitwasyon, / bigyan ng kapayapaan ang mundo / at kaligtasan para sa aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Ang buong Athos ay nagdiriwang ngayon, / bilang isang kahanga-hangang awit ay natanggap mula sa Anghel / Ikaw, ang Purong Ina ng Diyos, ay pinarangalan at niluluwalhati ng lahat ng nilikha.

Isa pang kontak, tono 8

Ang tinig ng Arkanghel ay sumisigaw sa Iyo, ang All-Tsarina: / ito ay karapat-dapat, bilang tunay, / na pagpalain Ka, ang Ina ng Diyos, / ang Laging Pinagpala at Kalinis-linisan / at ang Ina ng ating Diyos.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang simbahan sa pangalan ng icon ng Ina ng Diyos na "Maawain" (Ito ay karapat-dapat kumain) ay itinayo bilang memorya ng koronasyon Alexandra III. Ang templong ito na may malaking simboryo ay mas malaki at mas maringal kaysa sa Trinity Church sa Gavan (nawala na ngayon), gayunpaman, hanggang 1923 ito ay nasa ilalim nito at walang sariling klero.

Ang unang simbahan malapit sa Galernaya Harbour ay lumitaw noong 1725, nang ang isang linen na simbahan para sa "galley squadron of ministers" ay inilipat dito mula sa Malo-Kalinkin Bridge. Mula noong 1733, ang simbahan ay matatagpuan sa isang kuwartel na gawa sa kahoy.

Noong 1792, ayon sa disenyo ng arkitekto na si J. Perrin, itinayo ang kahoy na Simbahan ng Holy Trinity. Pagkatapos ang ideya ng pagtatayo ng isang batong templo ay paulit-ulit na lumitaw. Ang unang donor ay ang skipper ng Rowing Port M.F. Kirin. Noong 1822, ipinamana niya ang kapital sa Trinity Church, na noong 1887 ay lumago sa 76 libong rubles, na nagpapahintulot sa mga klero na isipin ang tungkol sa pagtatayo ng isang bagong simbahang bato para sa populasyon ng Harbor, na sa oras na iyon ay umabot sa halos 15,000 mga tao. Ang Metropolitan Isidore ay nagpetisyon para dito noong 1866, at noong sa susunod na taon Ang konseho ng lungsod ay naglaan pa ng lupa para sa pagtatayo ng simbahan ng parokya ng St. Nicholas.

Napagpasyahan na itayo ang templo bilang memorya ng koronasyon ng Emperador, na nag-donate ng 25 libong rubles para sa pagtatayo. Kaugnay nito, ang kampanaryo ay pinalamutian nang maglaon ng isang malaking ginintuan na korona.

Noong 1886, isang petisyon ang inihain para sa paglalaan ng isang kapirasong lupa. Noong 1887, naaprubahan ang disenyo ng templo; ang mga may-akda nito ay ang arkitekto na si V. A. Kosyakov at ang inhinyero na si D. K. Prussak. Ito ang naging kanilang unang pangunahing gawain.

Ang simbahang bato, na may limang dome na dome, ay idinisenyo sa istilo ng mga templo ng sinaunang Byzantium at medyo nakapagpapaalaala sa St. Sophia Cathedral sa Constantinople. Ang taas ng simbahan mula sa ibabaw ng lupa hanggang sa paanan ng krus sa pangunahing simboryo ay umabot sa 42 metro. Ang mga itim na dome ay may makinis na spherical na hugis. Ang gitnang simboryo, na may mas malaking sukat kaysa sa iba, ay tumataas pataas at, kumbaga, ay sinusuportahan mula sa ibaba ng apat na maliliit na sub-dome, kalahati lamang ang nakausli mula sa gusali sa anyo ng mga apse. Sa sinaunang arkitektura ng Byzantine, ang gayong mga dome ay tinatawag na conchs. Ang drum ng bawat simboryo ay napapalibutan ng isang arcade ng mga bintana, na napaka katangian ng istilong Byzantine. Mayroong 18 na bintana sa drum ng pangunahing simboryo, at 8 sa mga kabibe. Sa halip na mga bintana, ito ay napapalibutan ng isang arcade na may 6 na bakanteng para sa kampanaryo.

Noong Hunyo 11, 1887, ang lugar ng pagtatayo ay inilaan. Nagsimula ang trabaho noong 1888 na may pansamantalang kahoy na kapilya, kung saan inilagay nila ang icon ng Merciful Mother of God (It is Worthy), na dinala mula sa Athos ni Hieromonk Arseny, isang sikat na mangangaral at misyonero. Ang icon ay nagbigay ng pangalan sa hinaharap na simbahan. Ang mga pondo para sa kapilya ay naibigay ng patron ng templong itinatayo, ang mangangalakal na si D. Zaikin.

Noong Mayo 29, 1889, ang pundasyong bato ng Templo ay itinalaga ni Obispo Mitrofan ng Ladoga. Sa oras na iyon, ang pundasyon at bahagi ng mga pader ay naitayo na. Ang tatlong-aisle na templo para sa 1,800 katao ay itinayo sa isang marshy area, kaya noong 1888, sa ilalim ng pamumuno ni F. S. Kharlamov, isang pilapil ang itinayo at ang iba pang gawain ay isinasagawa upang palakasin ang lupa sa ilalim ng pundasyon. Noong taglagas ng 1892, ang gusali ay inilagay sa ilalim ng bubong. Ang bakal para sa mga domes ay naibigay ng benefactor ng Galernaya Harbour, Countess N.A. Stenbock-Fermor.

Noong 1892 ang Templo ay halos handa na, ngunit pagkatapos ay ang kakulangan ng pondo ay lubhang nagpabagal sa gawain. Ang bagay ay inilipat lamang sa pamamagitan ng lakas ng Punong Tagausig K. P. Pobedonostsev, na naunawaan pinakamahalaga templo para sa mga nagtatrabaho sa labas. Noong 1894, ang mga krus ay na-install sa mga domes. Ang panloob na dekorasyon ay nagpatuloy ng isa pang 15 taon.

Noong Disyembre 15, 1896, inilaan ni Obispo Nazarius ng Gdov ang kaliwang (hilagang) kapilya ng templo sa pangalan ni St. Andrew ng Crete at ni Propeta Hosea bilang pag-alaala sa kaligtasan ni Alexander III sa aksidente sa tren sa Borki. Gayundin, sa memorya ng kaganapang ito, noong 1891, ayon sa proyekto ng V.A. Kosyakov, isang kapilya ang itinayo sa Staro-Peterhofsky Avenue sa pangalan ng icon ng Ina ng Diyos na Maawain.

Pagkatapos nito, ang templo ay tinanggap ng maritime department, na naglipat ng mga pondo para matapos ang konstruksyon.

Ang isa pang dalawang taon ay lumipas bago, noong Oktubre 25, 1898, si Obispo Benjamin ng Yamburg, kasama si Archpriest John ng Kronstadt (ngayon ay canonized), sa presensya ni Pobedonostsev, itinalaga ang pangunahing kapilya. Isang single-tiered bog oak iconostasis mula sa workshop ng P. S. Abrosimov na may mga imahe batay sa "Athos model" ng mga pintor ng icon ng Moscow ay na-install dito. Ang interior sculpting ay ginawa ni O. S. Konoplev.

Noong Marso 28, 1900, itinalaga ni Metropolitan Anthony ang kanan (timog) na kapilya sa pangalan nina Saints Sergius ng Radonezh at Theodosius ng Chernigov, ngunit makalipas lamang ang tatlong taon ang gawain ng pag-gilding ng krus, paglalagay ng hagdanan ng granite, at pag-install ng bakod. ay natapos sa simbahan. Kasabay nito, dumating ang mga imahe mula sa Sarov St. Seraphim Sarovsky at ang icon na "Tenderness" ng Ina ng Diyos, na inilaan sa dambana ng santo. Ang mga icon ng ika-18 siglo ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, pati na rin ang isang ginintuang krus mula 1727, ay inilipat mula sa simbahan ng Havana patungo sa templo . Malaking imahe Si St. Nicholas ay ipinakita ng tagagawa na T. T. Chupyatov, at kalaunan ay ipinakita ang isang chandelier na gawa sa ginintuang tanso na tumitimbang ng 10 pounds.

Noong 1903, ang kampanilya ay nakoronahan ng isang gintong korona. Ang isang metal na bakod sa isang granite base ay itinayo sa kahabaan ng kalsada noong 1903 (nawala). Isang hardin ang inilatag sa paligid ng templo. Ang Epiphany blessing of water ay naganap sa tabing dagat, kung saan nagaganap ang relihiyosong prusisyon. Ang Nevsky Orthodox Brotherhood ay nagpapatakbo sa templo mula noong 1910.

Pari sa simbahan ni Fr. Dimitry Vasilievich Arkhangelsky.

Ang Simbahan ng Icon ng Ina ng Diyos ng Awa ay naging nangingibabaw na katangian ng lugar. Ang taas ng gusali ay 42 metro. Batay sa karanasang nakuha dito, itinayo ng arkitekto na si V. A. Kosyakov ang Naval Cathedral sa Kronstadt. Sa Novosibirsk mayroong isang katedral, na halos kumpletong pag-uulit ng simbahan ng St.

Pagkatapos ng pagtatalaga, isang charitable society ang binuksan sa simbahan, na nagpapanatili ng isang paaralan para sa mga ulila, isang bahay-ampunan at isang limos.

Noong 1932, ang templo ay isinara at inilipat sa isang diving training unit. Ang mga kagamitan sa pagsasanay ay na-install sa templo: isang diving tower, isang torpedo tube, isang survivability compartment, isang swimming pool at iba pang mga aparato para sa pagsasagawa ng mga eksperimento at pagsasanay. Sa hilagang pasilyo mayroong isang eksibisyon ng museo na nakatuon sa mga kagamitan sa pag-save ng buhay ng mga submariner.

Noong 2006, ang parokya ng templo ay nairehistro.

Noong Disyembre 19, 2012, opisyal na ibinalik sa Simbahan ang templo. Ang mga simbolikong susi dito ay ipinasa ngayon ng mga kinatawan ng Ministri ng Depensa ng Russian Federation sa klero ng diyosesis ng St. Ang utos na ilipat ang templo ay isa sa mga unang dokumento na nilagdaan ni Sergei Shoigu bilang Ministro ng Depensa.

Sretenskaya Church at (sa kanan nito) ang chapel church sa pangalan ng icon ng Ina ng Diyos "Ito ay karapat-dapat kumain." 1910s

Mayroong maraming mga pahina sa espirituwal na kasaysayan ng ating sinaunang lungsod na nagpipilit sa ating lahat na nabubuhay ngayon na tingnan ang buhay at espirituwal na mga aktibidad ng ating mga nauna. Sa pamamagitan ng mga paggawa at pagsisikap ng mga taong ito ang espirituwal na kasaysayang ito ay nilikha bilang mahalagang bahagi pangkalahatang kasaysayan ating rehiyon at estado. Habang mas sinusuri natin ang ating nakaraan, mas malinaw at mas malinaw ang mga larawan ng ating mga ninuno na lumalabas sa ating harapan, na may buhay, walang pakunwaring Pananampalataya na nag-alab sa kanilang mga puso at nagpainit sa marami. Ang Pananampalataya na ito ang nagbigay ng lakas sa ating mga tao sa oras ng pangangailangan mahirap na pagsubok, siya ang naghatid ng liwanag at pagmamahal sa kanilang mga kaluluwa.
Ang taong 1871 ay mahirap at kakila-kilabot para sa ating lungsod. At hindi lang para sa kanya. Isang kakila-kilabot na salot, kolera, ang dumaan sa rehiyon ng Tambov, na kumitil ng libu-libong buhay. (Ang lungsod ng Borisoglebsk noong panahong iyon ay kabilang sa lalawigan ng Tambov) Noong Hunyo 8, 1871, nagsimula ang epidemya sa Borisoglebsk. Isang summer fair ang nagbukas sa lungsod. Isa sa mga bumibisitang mangangalakal ay nagkasakit at di nagtagal ay namatay. Mula noon, nagsimulang kumalat ang kolera sa lungsod na may hindi kapani-paniwalang bilis - hanggang sa dalawang daang tao ang namatay sa isang araw.
Mula sa mga memoir ng isang residente ng lungsod, ang guro na si Maria Grigorievna Zlatoustovskaya (ngayon ay namatay na): "Naaalala ko nang mabuti ang kakila-kilabot na oras na ito. May mga hilera ng mga kabaong malapit sa Assumption Church at New Cathedral. Ang mga tao kung minsan ay namatay sa buong pamilya, at walang sinumang maglilibing sa kanila. Ang mga kabaong ay dinala mula sa Konseho ng Lungsod at pulisya. Napakaraming biktima na pagkaraan ng ilang araw ay hindi na dinala sa mga simbahan ang mga patay, ngunit inilibing sa tabi mismo ng sementeryo.
Naaalala ko ang isang insidente sa isa sa mga pari ng lungsod, si Padre Sergius Guryev. Si Itay, habang pinapayuhan ang naghihingalo o umaawit ng serbisyo sa libing para sa namatay, ay labis na natatakot na mahawa, at araw-araw, pag-uwi, siya ay umiyak nang mapait, humihingi sa Diyos ng pamamagitan at awa. Ngunit, tila, gusto ito ng Panginoong Diyos - ang pari ay nagkasakit at namatay noong Hulyo 20. Mula sa mga araw na ito, ang epidemya sa lungsod ay nagsimulang unti-unting humupa.
Ang mga araw ay mainit, ang init ay nakakainis. Ang mga lansangan ng lungsod ay desyerto. Ang mga tao ay nakaupo sa kanilang mga bahay na may mga shutter at gate na sarado. Mga gamot wala at ang pepper vodka ay ginamit para sa paggamot. Ang mga nagkasakit ay hinahagupit ng kulitis. Ngunit hindi malamang na ang lahat ng ito ay makakatulong. Mula sa Administrasyon at Zemstvo, ang mga tar barrel ay sinunog sa mga lansangan upang disimpektahin ang hangin.” Saan tayo maghahanap ng pag-asa para sa kaligtasan sa ganitong malupit at kakila-kilabot na panahon?! Sa mga araw ng problema at kalungkutan Kristiyanong Ortodokso sa lahat ng mga siglo at panahon ng kanyang kasaysayan, naglagay siya ng higit na pag-asa sa tulong ng langit kaysa sa kanyang mahinang kapangyarihan ng tao. At ang Maawaing Panginoon, tulad ng isang mapagmahal na Ama - nagpaparusa ngunit mahabagin, ay nakinig sa mga luha at panalangin ng mga taong nagdurusa ayon sa Kanyang Salita - "Humingi at ito ay ibibigay sa iyo...".
Ang mga residente ng lungsod ay lumuluha na humingi ng awa at tulong sa Panginoon at sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina, ang ating Tagapamagitan at Tagapamagitan. Ang mga templo ng lungsod ay palaging bukas; ang mga panalangin ay inialay dito para sa kalusugan ng mga buhay at sa pahinga ng mga patay.
Ang isa sa mga pangunahing mangangalakal ng lungsod, si Stefan Timofeevich Ivanov, noong 60s ng ika-19 na siglo, ay nag-utos para sa kanyang pamilya ng isang icon ng Ina ng Diyos na lalo niyang iginagalang, na tinatawag na "Karapat-dapat" o "Maawain." Nais ng mangangalakal na maipinta ang icon na ito sa Holy Mount Athos, na sikat sa sinaunang at espesyal na tradisyon ng pagpipinta ng icon. Sa Greece, sa Holy Mount Athos, noong 335 A.D., naging tanyag ang banal na icon na ito. Natupad ang nais ng mangangalakal at mula noon ang icon ng Ina ng Diyos na "Ito ay Karapat-dapat" ay nanatili sa aming lungsod sa bahay ng mangangalakal ng mga Ivanov.
Pero nandito na tayo Mahirap na panahon at ang dambanang ito ay dinala sa liwasan ng lunsod, kung saan ang isang panalanging pagpapala ng tubig ay inihain sa harap nito ng konseho ng mga klero ng lahat ng mga simbahan sa lungsod. Hiniling ng mga tao sa Ina ng Diyos na mamagitan at mamagitan sa Trono ng Kanyang Anak. Ang mga taong naghihirap ay sumigaw ng tulong. At narinig ng Banal na Ginang ang nagdadalamhating tinig ng mga tao. Matapos ang panalangin at taimtim na panalangin ng mga residente ng lungsod, ang salot ay biglang humupa. Ang huling taong nagkasakit noong Agosto 1 ay ang mambabasa ng salmo na si Ivan Nikitovich Markov. Pagkatapos nito, tuluyan nang tumigil ang kolera.
Paano tayo hindi magpasalamat sa Kabanal-banalang Theotokos, na nagpakita ng napakalaking awa sa ating lungsod?! Ang nagpapasalamat na mga residente, bilang paggunita sa dakilang himalang ito, ay nagpasya na magtayo ng isang kapilya bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos na "Ito ay Karapat-dapat" sa lugar ng serbisyo ng panalangin.
Ang batong kapilya ay itinayo sa pangangalaga at pagsisikap ng mangangalakal na si Stefan Ivanov. Noong Nobyembre 19, 1873, ang solemne na pagtatalaga ng kanyang trono ay naganap sa harap ng isang malaking pulutong ng mga tao. Ang gusali ng kapilya, na medyo maliit sa sukat, ay may marilag at kumpletong hitsura sa arkitektura at medyo matangkad. (Kasalukuyang imposibleng hatulan ang eksaktong sukat ng kapilya, dahil ang orihinal na plano sa pagtatayo ay nasunog sa sunog noong Agosto 17, 1876. Ang gusali ng kapilya ay matatagpuan sa intersection ng kasalukuyang mga lansangan ng Blanska at Tretyakovskaya, na bahagyang nasa teritoryo. ng Boiler-Mechanical Plant). Ang kapilya ay itinalaga sa Transfiguration Cathedral ng lungsod, na ang klero ay nagsagawa ng mga banal na serbisyo sa loob nito.
Para sa pagsamba sa mga mananampalataya, ang kahanga-hangang imahe ng Athonite ng Ina ng Diyos na "Ito ay Karapat-dapat" ay inilagay dito, sa harap kung saan nanalangin ang mga taong-bayan at kung saan ang mangangalakal na si Ivanov, sa utos ng kanyang puso, ay nag-donate sa simbahan at sa lungsod. Bago ang imaheng ito, ang mga naninirahan sa lungsod ay nag-alay ng walang humpay na panalangin. mga panalangin ng pasasalamat Heavenly Lady.
Ang bilang ng mga taong dumulog sa kanlungan ng Ina ng Diyos ay dumami at isang mas malaking kahoy na extension ang itinayo sa batong gusali ng kapilya. Ang kapilya ay unti-unting nagsimulang magmukhang isang ganap na templo. Si Tambov Bishop Vitaly (Iosifov), na bumisita sa Borisoglebsk noong kalagitnaan ng 80s ng ika-19 na siglo, ay gumawa ng komento tungkol sa masikip na espasyo ng kapilya at nagpahayag ng pagnanais na palawakin pa ang gusali, dahil ang pag-agos ng mga sumasamba ay medyo malaki. Ito rin ang hiling ng mga mananampalataya. Dapat pansinin na sa oras na ito ang kapilya ay nakagawa na ng sarili nitong medyo malaking parokya, na may average na bilang na hanggang 1,500 katao. Noong 1884, natanggap ng kapilya ang katayuan ng isang simbahan at nagsimulang tawaging Chapel, at sa mga opisyal na dokumento ang Chapel Church of the Virgin Mary. Mula sa sandaling iyon, ang mga aklat ng panukat ay itinago sa templo. Ang simbahan ay walang anumang ari-arian o lupang taniman.
Noong Agosto 15, 1884, ang mangangalakal ng Borisoglebsk ng pangalawang guild, si Mikhail Alekseevich Gavrilov, ay naging pinuno at tagapangasiwa ng Simbahan ng Chapel. Noong 1886, hiniling niya sa Obispo ang kanyang basbas na palawakin at muling itayo ang gusali ng simbahan. Ang lokal na inhinyero at technician na si Leonid Vasilievich Mizerovsky ay kasangkot sa gawain, na naging may-akda ng proyekto para sa isang mas malawak na extension ng kahoy sa gusaling bato. Nakumpleto alinsunod sa lahat ng mga kinakailangan sa pagtatayo noong panahong iyon, ang proyekto ni L.V. Mizerovsky, perpektong akma sa pangkalahatang arkitektural na grupo ng simbahan. Mula sa isang medyo maliit na gusali, ang kapilya ay naging isang medyo malaking templo, ang mga dingding na gawa sa kahoy kung saan sa magkabilang panig ay natapalan ng isang makapal na layer ng felt gamit ang alabastro. Ang gusali ay pinainit ng tatlong kalan at matibay at maaasahan sa lahat ng aspeto. Ang mga panloob na sukat ng lugar ng simbahan ay humigit-kumulang 26 x 23 metro, ang taas ng refectory ay 5 metro.
Noong tag-araw ng 1886, sa ilalim ng pamumuno ni engineer Mizerovsky, mga gawaing konstruksyon para sa pagtatayo ng extension. Ang kontrata sa pagtatayo ay iginawad kay Yakov Dmitrievich Shokin.
Ang templo ay itinayo pangunahin sa gastos ng pinuno at katiwala ng kapilya, ang mangangalakal na si M.A. Gavrilova. Ang paglikha ng plano at pangangasiwa ng trabaho ay isinagawa ng engineer L.V. Mizerovsky nang walang bayad, para sa Kaluwalhatian ng Diyos.
Ang isang espesyal na salita ay dapat sabihin tungkol kay Mikhail Alekseevich Gavrilov. Palibhasa'y naging tagapangasiwa ng Templo ng Chapel sa loob ng maraming taon, taun-taon ay gumagastos siya ng malaking halaga ng kanyang sariling pera sa pagpapanatili, karilagan at pagpapaganda ng simbahang ito. Ang simbahan ng kapilya ay ganap na nilagyan ng mga mamahaling kagamitan sa simbahan at mga damit ng klero, at mayroong isang kahanga-hangang koro, sa pagpapanatili kung saan gumugol si Gavrilov taun-taon hanggang sa 3,000 rubles.
Sa kabila ng katatagan nito, ang pagpapalawig sa simbahan na itinayo ay may pansamantalang katayuan, dahil sa oras na iyon sa New Market Square ng lungsod, sa agarang paligid ng kapilya, ang pagtatayo ng maringal na Simbahan ng Pagtatanghal ng Nagsimula na si Lord. Ginawa ni M.A. ang pinakaaktibong bahagi sa pagtiyak ng pagtatayo nito. Gavrilov. Ang pagkakaroon ng kahoy na extension ay pinlano hanggang sa matapos ang pagtatayo ng bagong templong ito.
Ngunit, marahil, ang anumang maka-Diyos na gawa na ginawa ng isang tao mula sa kaluluwa at puso, na hinimok ng pag-ibig sa Diyos, ay hindi maaaring hindi makatagpo ng maraming mga hadlang at tukso na itinayo ng kaaway ng sangkatauhan. Ang pagtatayo ng isang extension sa kapilya ay hindi natuloy nang walang mga hadlang mula sa mga sekular na awtoridad. Ang burukrasya noong panahong iyon, sa kasamaang-palad, ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pagkawalang-kilos at pangangasiwa sa paggawa ng desisyon, kahit na anong larangan ang kanilang pinag-uusapan. Sa panig ng mga awtoridad, ang katiwala ng Chapel Temple M.A. Gavrilov at engineer L.V. Si Mizerovsky ay kailangang magtiis ng maraming pagsubok. Inakusahan sila ng iligal na construction at engineering incompetence. Kinailangan pang patunayan nina Gavrilov at Mizerovsky ang kanilang kaso sa World Court. Ang paglilitis ay tumagal ng halos 4 na taon, kung saan nasuspinde ang gawaing pagtatayo (dapat sabihin na ang konstruksiyon sa oras na ito ay nasa proseso na ng pagkumpleto). Ngunit, sa tulong ng Diyos, nagtagumpay ang hustisya. Ang pagtatayo ay matagumpay na natapos at ang Chapel Church ay nagpakita sa mga mata ng mga mananampalataya sa bagong anyo nito. Ang mainit, maluwag at maliwanag na gusali ng simbahan ay tinanggap ang mga parokyano nito.
Ang mga espirituwal na gawain at pagsisikap ng pinuno ng Simbahan ng Chapel ay pinahahalagahan. Para sa pagpapalawak ng gusali ng simbahan at ang pagkuha ng mga kagamitan sa simbahan para dito, ang mangangalakal na si M.A. Noong Pebrero 24, 1895, si Gavrilov ay ginawaran ng pinakamataas na iginawad na gintong medalya sa isang Stanislav ribbon na isinusuot sa leeg.
Ang pagtatayo ng malaking Sretensky Church ay natapos noong 1901. Noong Disyembre 12, 1902, naganap ang solemneng pagtatalaga nito. Sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng diyosesis, ang lokal na iginagalang na icon ng Ina ng Diyos na "It is Worthy" ay magalang na inilipat dito. bagong templo. Ang simbahan ng kapilya ay nanatili sa orihinal nitong anyo at naging isang simbahang parokya hanggang sa pagsasara nito noong mga taon ng atheistic na pamahalaan.
Sa pakikipag-usap tungkol sa kasaysayan ng Chapel Church of the Virgin Mary, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang klero ng templong ito na kilala sa atin. Tulad ng nabanggit sa itaas, hanggang 1884 ang kapilya ay itinalaga sa Transfiguration Cathedral ng lungsod, na ang mga klero ay nagsagawa ng mga serbisyo dito. Mula noong 1884, nang matanggap nito ang katayuan ng isang Simbahan ng Kapilya, mayroong isang pari, isang diakono at isang tagapagbasa ng salmo sa mga tauhan. Noong Enero 26, 1884, si Archpriest Matthew Grigorievich Nikolaevsky, na inilipat dito na may basbas ni Bishop Palladius II mula sa Archangel Church sa nayon ng Chigorak, ay hinirang na rector ng Chapel Church sa Borisoglebsk. Si Padre Matthew ay iginawad sa priestly consecration mula sa mga kamay ni Vladyka Theophan mismo noong 1860 (St. Theophan the Vyshensky recluse. Comm. 23.01. at 29.06.). Masigasig na tinupad ng pari ang posisyon ng rector ng Chapel Church hanggang 1896, pinagsama ito sa posisyon ng Dean ng 1st Church District. Mula 1875 hanggang 1891, si Padre Matthew ay isang misyonero sa distrito ng Borisoglebsk, at personal niyang na-convert ang isang malaking bilang ng mga sekta at hindi mananampalataya sa Orthodoxy. Siya ay isang mahusay na mangangaral na sumulat ng Mga Salita at Pag-uusap ng kanyang sariling komposisyon. Noong 1888, ang pari ay naging miyembro ng sangay ng distrito ng Diocesan School Council. Sa pamamagitan ng pangkalahatang halalan ng mga klero ng lungsod noong Hulyo 1893, si Padre Matthew ay nakumpirma bilang confessor ng Deanery. Para sa maraming taon ng hindi nagkakamali na paglilingkod, ang masigasig na pastol ay iginawad malaking dami parehong simbahan at parangal ng estado at mga insentibo.
Noong 1896, ang pari na si Mitrofan Timofeevich Tikhomirov ay naging rektor ng templo. Noong diyakono pa, sinimulan ni Padre Mitrofan ang kanyang ministeryo sa Simbahan ng Kapilya, at dito noong Pebrero 1, 1896 siya ay naordinahan bilang pari. Pinangunahan ni Padre Mitrofan ang Temperance Society na nilikha sa simbahan, pinangangasiwaan ang gawain ng Literacy School, para sa mga mabungang aktibidad kung saan siya ay paulit-ulit na hinikayat ng mga awtoridad ng diyosesis. Pinagsama ni Padre Mitrofan ang kanyang pastoral na ministeryo sa aktibong pagtuturo, sa loob ng maraming taon siya ay isang guro ng batas sa parochial school ng mga lalaki sa Assumption Old Cathedral Church, ang unang Borisoglebsk parish school, ang parochial school sa Sretenskaya Church, at nagturo ng Batas. ng Diyos sa mas mababang hanay ng 6th reserve Cavalry Regiment.
Noong Oktubre 14, 1900, ang pari na si Alexey Lukich Voinov ay hinirang na rektor ng Simbahan ng Chapel. Si Padre Mitrofan Tikhomirov ay naging pangalawang pari ng templong ito. Noong 1902, si Padre Alexy ay hinirang na rektor ng Sretensky Church, sa parehong oras bilang rektor ng Chapel Church. Siya ay isang mataas na edukadong pastor na nagtapos sa Moscow Theological Academy noong 1887 na may degree na Candidate of Theology. Siya ay isang guro ng wikang Hudyo sa Tambov Theological Seminary, isang assistant editor ng Tambov Diocesan Gazette. Noong 1903, si Padre Alexy Voynov ay nahalal na espirituwal at hudisyal na imbestigador ng distrito ng lungsod ng Borisoglebsk.
Ilang di-parokya at supernumerary clergy ang itinalaga sa Chapel Church. Sa partikular, ang non-parish archpriest na si Nikolai Ivanovich Smirnov at ang supernumerary cleric ng diyosesis na si Timofey Afanasyevich Tsvetkov.
Diaconal ministry dito sa magkaibang panahon ginawa ni: Dmitry Matveevich Nikolaevsky, Sergey Petrovich Magnitsky, Nikolay Fedorovich Zhdanov. Ang mga nagbabasa ng salmo ng templo ay sina: Ivan Vasilyevich Guryev, Ivan Sokratovich Lyubomudrov, Dmitry Stefanovich Konstantinov, Grigory Nikitovich Arkhangelssky, Ilya Sergeevich Talinsky, Ivan Alekseevich Moskalev at Sergei Vasilyevich Krasotin. Ang mga simbahang Ruso - ang mga haliging ito ng Orthodoxy, na nakakalat sa buong mukha ng ating mahabang pagtitiis na Ama, kasama ang ating mga tao, ay nagbahagi ng masakit na pasanin ng pag-uusig, pang-aapi sa relihiyon, paglapastangan at paglapastangan sa lahat ng nilikha ng ating mga ninuno sa loob ng maraming siglo para sa kaligtasan ng kanilang walang kamatayang Kaluluwa. Mga siglo na mga dambanang Kristiyano ang kanilang sariling mga tao ay naging hindi kailangan sa bagong pamahalaan, na nagdala ng ideolohiya ng pagkawasak. Sa 12 simbahan sa Borisoglebsk, ang Chapel Church of the Virgin Mary ay naging isa sa mga unang simbahan na nilapastangan at nawasak. Ito ay ganap na nawasak noong unang bahagi ng 20s ng ika-20 siglo. Ang isang kahanga-hangang monumento ng arkitektura ng templo noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo at ang kagandahan ng lungsod - ang Sretenskaya Church - ay binuwag sa mga brick noong 1934. Lahat ng espirituwal na kayamanan para sa ating mga ninuno ay naging alabok sa mata ng ating mga inapo. Ngayon lahat tayo ay nagbabayad ng mataas na halaga para sa dating nilapastangan na mga templo ng ating mga kaluluwa.
Ang makasaysayang memorya ay isang kinakailangang halaga para sa anumang estado at lipunang may paggalang sa sarili. Ang higit na mahalaga ay ang pagpapanumbalik ng makasaysayang katotohanan at ang paghahanap ng espirituwal na katotohanan. Ngayon kailangan nating lahat ito upang ang apoy ng Pananampalataya, na tinatangay ng marahas na hangin ng araw-araw na bagyo, ay hindi mawala sa ating mga kaluluwa. Upang hindi tayo maging mga Ivan, na hindi naaalala ang ating pagkakamag-anak at hindi ulitin ang hindi magandang tingnan na mga pahina ng ating kasaysayan, na kahit ngayon ay nagpapanginig sa ating mga puso.
Ang mga panahon at henerasyon ay nagbabago, ngunit ang Katotohanan ng Diyos ay nananatiling walang hanggan, na para sa bawat Kristiyano ang sukatan ng mga aksyon at mithiin ng kanyang buong buhay. Ngayon, humihingi ng kapatawaran sa Panginoon, nananalangin din kami sa Kanyang Pinaka Purong Ina, na minsang nagligtas sa ating lungsod mula sa isang malaking sakuna, na ibigay sa atin muli ang ating dambana - ang icon ng Ina ng Diyos na "Ito ay Karapat-dapat," nawala sa panahon ng taon ng pag-uusig. Naniniwala kami na sa pamamagitan ng biyaya ng Makalangit na Tagapamagitan, ang icon ay matatagpuan muli at babalik sa amin bilang takip at proteksyon para sa lungsod ngayon.

KAGANDAHAN

Dinadakila Ka namin, / Kabanal-banalang Birhen / Kabataang pinili ng Diyos, / at iginagalang ang Iyong banal na imahe, / na siyang pinagmumulan ng kagalingan // para sa lahat ng dumarating nang may pananampalataya.

KASAYSAYAN NG LARAWAN

Tulad ng malinaw sa mismong pangalan nito, ang kasaysayan ng icon na ito ay konektado sa awit ng Orthodox na "Ito ay karapat-dapat na kainin." Noong ika-10 siglo, sa isang kuweba na hindi kalayuan sa Kareya, isang matandang pari at isang baguhan ang nagtrabaho. Isang Linggo, Hunyo 11, 982, pumunta ang matanda sa monasteryo para sa isang buong gabing pagbabantay, ngunit nanatili sa bahay ang baguhan. Kinagabihan ng isang hindi kilalang monghe ang kumatok sa kanyang selda. Ang baguhan ay hindi nagulat dito - maraming mga monasteryo sa Athos, maraming mga ermitanyo din ang nakatira sa mga bundok, kung minsan ay bumababa sa kanilang mga kapatid. Ang baguhan ay yumuko sa estranghero, binigyan siya ng tubig na maiinom mula sa kalsada, at nag-alok na magpahinga sa kanyang selda.

Kasama ang panauhin, nagsimula silang umawit ng mga salmo at panalangin. Gayunpaman, habang inaawit ang mga salitang "Most Honest Cherub," hindi inaasahang napansin ng misteryosong panauhin na sa kanilang mga lugar ang kantang ito ay inaawit nang iba, idinagdag bago ang "Most Honest" ang mga salitang "Ito ay karapat-dapat kumain, bilang tunay na ikaw ay pinagpala, ang Ina. ng Diyos, ang Laging Pinagpala at Kalinis-linisan, at ang Ina ng ating Diyos " At nang magsimulang kantahin ng monghe ang mga salitang ito, ang icon ng Ina ng Diyos na "Maawain," na nakatayo sa selda, ay biglang lumiwanag ng isang misteryosong liwanag, at ang baguhan ay biglang nakaramdam ng isang espesyal na kagalakan at nagsimulang humikbi nang may lambing. Hiniling niya sa panauhin na isulat ang mga kahanga-hangang salita, at isinulat niya ang mga ito gamit ang kanyang daliri sa isang lapid na bato, na lumambot sa ilalim ng kanyang kamay na parang waks.

Pagkatapos nito, ang panauhin, na tinawag ang kanyang sarili na si Gabriel, ay naging hindi nakikita, at ang icon ay patuloy na naglalabas ng isang kahanga-hangang liwanag sa loob ng ilang panahon. Nagulat, ang baguhan ay naghintay para sa matanda, sinabi sa kanya ang tungkol sa misteryosong estranghero at ipinakita sa kanya ang isang bato na may mga salita ng panalangin. Agad na napagtanto ng nakaranas ng espirituwal na elder na ang Arkanghel Gabriel ay dumating sa kanyang selda, ipinadala sa lupa upang ipahayag sa mga Kristiyano ang isang kamangha-manghang awit sa pangalan ng Ina ng Diyos - isa pa sa serye ng mga natutunan ng mga tao mula sa mga anghel ("Kaluwalhatian sa Diyos sa Kataas-taasan," "Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga Hukbo", Trisagion "Banal ng Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin").

Mula noon, ang mala-anghel na awit na "Ito ay karapat-dapat na kainin..." ay inaawit sa bawat Banal na Liturhiya sa buong mundo - saanman mayroong kahit isang trono ng Orthodox o kahit isang Kristiyanong Orthodox na nabubuhay.

Ayon sa iconography, ang imahe ng Ina ng Diyos ay isang kalahating haba na imahe ng Pinaka Purong Isa; sa Kanyang kanang kamay ay nakaupo ang Sanggol na nakakapit sa Kanya na may isang balumbon sa kanyang kamay. Ang pagdiriwang ng mahimalang gawaing ito ay nagaganap noong Hunyo 11 ayon sa kalendaryong Kristiyano - sa mismong araw na binisita ng makalangit na panauhin ang mga monghe ng Athonite.

TROPARION, tono 4

Tayo'y lumapit, nang may katapatan, nang may katapangan / sa Maawaing Reyna Theotokos / at magiliw na sumigaw sa Kanya: / Ipadala sa amin ang Iyong masaganang awa: / iligtas ang lungsod na ito mula sa lahat ng pagkakataon, / bigyan ng kapayapaan ang mundo // at kaligtasan sa ating mga kaluluwa.

AKATHIST SA INA NG DIYOS BAGO ANG ICON na "KAPAT NA KAIN" ("ANG MERTIFUL")

Pakikipag-ugnayan 1

Pinili ng Diyos mula sa sangkatauhan upang maglingkod sa pagkakatawang-tao ng walang hanggang Salita, ang pinakamapalad na Birheng Maria, karapat-dapat na inawit ng mga Anghel sa Langit, tayong mga makasalanan sa lupa ay nangahas na magdala ng mga awit ng papuri; Sa magiliw na pagtanggap mula sa amin, O maawaing Reyna Theotokos, iligtas mo kami mula sa lahat ng mga kaguluhan at palayain kami mula sa walang hanggang pagdurusa, at tawagin ka namin: Magalak, Katulong ng mga Kristiyano at maawaing Kinatawan ng mga makasalanan.

Ikos 1

Ang Arkanghel Gabriel ay mabilis na ipinadala mula sa langit mula sa Iyo, Ina ng Diyos, sa mapagpakumbabang baguhan ng Mount Athos, na sa isang selda ng disyerto ay umawit ng Iyong mga awit ng papuri sa harap ng Iyong banal na icon, nawa'y turuan niya siyang umawit ng makalangit na awit na kasama ng mga Anghel. purihin ka sa Sion sa kaitaasan. Sa parehong paraan, kami rin, na inaalala ang Iyong mabuting pag-aalaga para sa mga tao, ay sumisigaw kay Tisitsa nang may pasasalamat: Magalak, karapat-dapat na pinuri ng Arkanghel at Anghel; Magalak, pinagpala mula sa lahat makalangit na kapangyarihan. Magalak, Laging Pinagpala at Kalinis-linisan; Magalak, Ina ng ating Diyos. Magalak, Pinakamatapat na Cherub; Magalak, Pinakamaluwalhating Seraphim nang walang paghahambing. Magalak, ikaw na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian; Magalak, tunay na kasalukuyang Ina ng Diyos. Magalak, dinakila sa Langit at sa lupa; Magalak, inawit ng mga nasa itaas at nasa ibaba. Magalak, isa na pinagpala sa mga babae; Magalak, ikaw na nagbunga ng bunga ng buhay para sa amin. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 2

Nang makita ang disyerto na baguhan ng dayuhan na dumating sa kanyang selda at kumanta ng isang matamis na awit sa Iyo, ang Ginang, hindi mo naunawaan na mayroong isang Anghel sa kanya, ngunit labis na nasiyahan sa kanyang makalangit na pag-awit at hiniling sa kanya na isulat sa kanya ang mga salita ng kanta na kanyang kinanta: kailan mo nakita, na parang sa ilalim ng kanyang daliri ang tapyas ng bato ay lumambot, at ang mga salitang nakasulat dito ay lumalim na parang sa isang arctic fox, na kinikilala sa kamangha-manghang pagkilos na ito, at sumigaw sa Salita ng Diyos na ipinanganak ng Ikaw: Aleluya.

Ikos 2

Sa pamamagitan ng isang banal na liwanag na pag-iisip, na nagbukas ng isang bagong awit, ang Arkanghel ay nagsalita sa masuwayin, na parang ang mga mukha ng mga anghel sa mga tahanan ng langit ay umaawit sa Iyo, ang Ina ng Diyos, at inutusan siya, hayaan siyang ipahayag sa tao. ang mga salita ng makalangit na awit at turuan silang umawit sa Iyo sa paraang anghel: Magalak ka, puno ng biyaya Maria; Magalak, dahil kasama mo ang Panginoon. Magalak, pinagpala sa mga kababaihan; Magalak, hindi maarok na Ina ng Diyos ang Salita. Magalak, malinis na nayon ng Banal na Espiritu; Magalak, ikaw na nagpahayag ng hindi masabi na paglilihi. Magalak, ikaw na nagpakita ng hindi nasisira na Pasko; Magalak, ikaw na Ina at Birhen. Magalak, na naingatan ang inyong mga sarili na kapuwa malinis at banal; Magalak, na nalampasan ang mga anghel sa Iyong kadalisayan. Magalak, walang katapusang kababalaghan ng makalangit na pag-iisip; Magalak, kadakilaan ng sangkatauhan. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 3

Sa kapangyarihan ng Diyos Gabriel ang Arkanghel matigas na bato gawin itong malambot na waks at isulat sa iyong daliri ang mga salita ng isang awit ng papuri sa Iyo, Ina ng Diyos, upang malaman ng lahat ang dakilang himala at walang alinlangan na maniwala, dahil ang mga makalangit na kapangyarihan ay tunay na umaawit sa Iyo, na ginagaya sila, at kami ay umaawit ng Iyong kadakilaan, Birhen, at sa espirituwal na kagalakan Kami ay sumisigaw sa Diyos na niluwalhati Ka: Aleluya.

Ikos 3

Sa pagkakaroon ng pagiging simple ng kaluluwa at malinis na puso, ang mapagpakumbabang baguhan ay pinagkalooban ng mala-anghel na pakikipag-usap at ang paningin ng opisyal ng makalangit na mga kapangyarihan, ngunit kami, na nadidilim ng kasamaan at masamang hangarin, na tumitingin nang may kaba sa Iyong banal na icon, Ginang, masigasig kaming nananalangin sa Ikaw, talikuran mo kami sa aming mga kasamaan at turuan kami nang may pagpapakumbaba at kaamuan ng espiritu, sabihin sa Iyo: Magalak ka, ikaw na nagpabanal sa Bundok Athos ng Iyong punong-puno ng biyaya; Magalak, ikaw na pinuno ang mga burol at ligaw nito ng kaluwalhatian ng Iyong mga himala. Magalak, ikaw na ginawa ang ilang ng Athos na karapat-dapat sa pagpapakita ng anghel; Magalak, ikaw na nagparami ng mga monasteryo sa loob nito para sa kaligtasan ng mga kaluluwa ng tao. Magalak, na nangako sa Iyong pamamagitan sa lahat ng nananatili sa pag-aayuno at panalangin; Magalak, ikaw na nagligtas sa nagsisi mula sa mga kaguluhan ng dagat ng buhay. Magalak, ang biyaya ng Iyong Anak at Diyos na ibinaba sa mga lugar na inilaan sa Iyo; Magalak, ikaw na ipinakita sa isip ang mga Templo ng Diyos. Magalak, ikaw na nagbibigay ng mahinahong kanlungan para sa mga naghahanap ng kaligtasan; Magalak, ikaw na nagbibigay sa amin ng lahat ng kailangan namin para sa kabanalan. Magalak, ikaw na namumuhay sa paraang nakalulugod sa Diyos, ang Tagapagbigay ng temporal at walang hanggang mga pagpapala; Magalak, Tagapamagitan para sa amin ng Kaharian ng Langit. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 4

Isang bagyo ng pagkalito ang gumugulo sa matandang monghe, nang marinig niya ang isang bago at kamangha-manghang awit mula sa mga labi ng kanyang disipulo at nakakita ng isang tablang bato na parang waks, nakatanggap ako ng isang marka: nang malaman ko ang tungkol sa pagbisita ng isang kamangha-manghang bisita, na tinawag Gabriel, alam ko na ang isang ito ay katulad ng nagsabi sa Iyo ng ebanghelyo noong una, Birhen, walang binhing paglilihi sa Diyos na Salita. Sa parehong paraan, dinadakila ang Iyong kadakilaan, Reyna ng mataas at mababa, masaya kang umawit ng mga Anghel at mga tao sa Lumikha: Aleluya.

Ikos 4

Nang marinig ko ang tungkol sa pagbisita ng mga monghe ng Arkanghel sa Mount Athos, dumagsa ako upang makita ang board, kung saan ang mga akda ng mga makalangit na kanta ay supernatural na nakasulat, at ang Arkanghel ay kumanta sa Iyo nang may paggalang sa harap ng Iyong banal na icon, Ginang, sa harap niya. Tanggapin, samakatuwid, ang aming mga panalangin na inialay sa Iyo na may pag-awit na tulad nito: Magalak, gaya ng kapulungan ng mga anghel ay nagagalak sa Iyo; Magalak, dahil sa Iyo ang sangkatauhan ay nagtatagumpay. Magalak, na nagdala ng lahat ng bagay sa Iyong kamay; Magalak, Ikaw na naglaman sa iyong sinapupunan ng hindi kayang taglayin ng buong mundo. Magalak, ikaw na nagpahiram ng laman sa Iyong Lumikha; Magalak, ikaw na nagsilang ng pinakamaganda sa lahat ng mga anak ng tao. Magalak, ikaw na nagpakain sa Tagapag-alaga ng lahat ng bagay sa pamamagitan ng gatas; Magalak, Ikaw na nag-aalaga sa Iyong Anak, ang Umiiral na Tagapagkaloob ng lahat ng nilikha. Magalak, papuri sa pagkabirhen; Magalak, luwalhati sa mga ina. Magalak, pangalagaan ang pagkabirhen sa Pasko; Magalak, ikaw na pinagsama ang Pasko sa pagkabirhen. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 5

Minsan natanggap ng Diyos-seer na si Moses ang Batas ng Diyos sa mga tapyas na bato, na nakasulat sa daliri ng Diyos, at ang mga monghe ng Mount Atho ay nakatanggap ng isang makalangit na awit bilang papuri sa Ina ng Diyos, na nakasulat sa isang tapyas na bato, mula sa Arkanghel at, sa pagtuturong ito, ay nagdala ng papuri sa Iyo ng mga anghel, na nagmamadali sa Diyos na napakabuti para sa kanila: Aleluya .

Ikos 5

Nang makita ang pinuno ng Mount Athos, isang mahusay na himala sa hitsura ng Arkanghel at ang mga bagong kanta, ipinasa niya ang board na may mga titik na inscribed ng Anghel sa Tsar at Patriarch ng Constantinople, upang tiyakin ang katotohanan ng maluwalhating himalang ito; Masaya kong tinanggap ito, bilang isang garantiya ng pabor ng Diyos sa buong Simbahang Ortodokso, at ginawang legal ang pag-awit ng mala-anghel na awit bilang papuri sa Iyo, Ina ng Diyos, at sumisigaw sa Iyo nang may lambing: Magalak, pinalamutian ng mga biyaya ng lahat. ang mga birtud ng Birhen; Magalak, walang pigil na Nobya. Magalak, ikaw na pinalaki ang hindi kumukupas na kulay ni Kristo; Magalak, paraiso sa salita, puno ng buhay na itinanim para sa atin. Magalak, makalangit na dayami, na nag-iingat sa amin mula sa init ng mga pagnanasa; Magalak, takip ng mundo, palawakin ang mga ulap. Magalak, punong mapagpalang dahon, nagbibigay ng nakapagliligtas na lamig sa tapat; Magalak, bukal ng buhay na tubig, walang namamatay sa hindi pag-inom. Magalak, Hukom ng matuwid na panalangin; Magalak, kapatawaran ng aming mga kasalanan. Magalak, manatili sa makalangit na kaluwalhatian sa kanan ng Diyos; Magalak, ikaw na hindi pinababayaan ang ipinanganak sa lupa sa pamamagitan ng Iyong awa. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 6

Ipinangangaral ng Banal na Simbahan ang kadakilaan ng Iyong mga himala, si Maria na Ina ng Diyos, at maliwanag na ipinagmamalaki, umaawit ng Iyong mala-anghel na awit, na dinala mula sa langit hanggang sa lupa ng pinuno ng makalangit na puwersa, si Gabriel; manalangin kasama niya, O Pinaka Purong Ginang, sa Iyong Anak at Diyos, na mapangalagaan Niya ang Kanyang Simbahan nang hindi matitinag sa kabanalan at ilagay sa kahihiyan ang lahat ng mga pag-aalsa ng erehe at schismatic, at bigyan kami, Iyong mga anak, na umawit nang walang hatol sa Kanya: Aleluya.

Ikos 6

Nagningning ka sa maraming sinag ng mga himala, O mahabaging Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng Iyong banal na icon, Ginang, at sa mga ito hindi lamang Bundok Athos, kundi pati na rin Iyong pinaliwanagan ang maraming lugar, upang matuto kaming tumawag sa Iyo: Magalak, aming kagalakan, na nagpapasaya sa mga pusong nalulungkot na bukas sa Iyo; Magalak, mabuting Tagapamagitan, pinabilis mo kaming tumulong. Magalak, ikaw na nagbigay sa amin ng garantiya ng kaligtasan sa Iyong icon; Magalak, Bundok Athos at maraming bansa ang niluluwalhati nito. Magalak, aming tanyag na Pag-asa; Magalak, ang aming walanghiyang pag-asa. Magalak, solusyon sa aming mga kalungkutan; Magalak, ang aming mga kalungkutan ay napawi. Magalak, kumpirmasyon ng pananampalataya ng Orthodox; Magalak, kahihiyan ng kawalan ng pananampalataya at paggawa ng masama. Magalak, Banal na pagpapakita ng pag-ibig; Magalak, ang maluwalhating mga himala ay naisagawa; Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 7

Sa mga nagnanais umani ng kaligtasan, ang maawaing Patroness at Helper ay nagpapakita, Ina ng Diyos, at laging namamagitan para sa kanila sa Iyong Anak at Diyos, kahit na ang isang tao ay nahulog sa ilang kasalanan, na dinapuan ng kahinaan ng laman, ngunit sa pamamagitan Mo siya. tumatanggap ng paghihimagsik para sa kaligtasan, dahil nais ninyong lahat na maligtas at sa isipan ay dumarating ang mga katotohanan sa mga umaawit ng papuri kay Kristong Diyos: Aleluya.

Ikos 7

Isang bagong langit at isang bagong lupa ang inihanda mula sa Iyong Anak at Diyos para sa mga nagmamahal sa Kanya, O Lady All-Good, at ang Iyong Patnubay ay isang malaking mapagkukunan ng kayamanan para sa kanila. Nananalangin din kami sa Iyo, huwag mo kaming hayaang mapahamak sa kagubatan ng kasalanan, ngunit patnubayan kami sa tamang landas patungo sa lupain ng liwanag at walang hanggang kagalakan, at sumigaw kami sa pagpupuri sa Iyo: Magalak, ang unang palamuti ng mataas. Sion; Magalak, laging handa na pamamagitan ng mga tahanan ng mga lambak. Magalak, mabuting lupa, na nagdala ng nagliligtas na biyaya ng mundo; Magalak, nahukay, pinataba ng Banal na Espiritu. Magalak, ikaw na tumanggap ng apoy ng Banal sa Iyong sinapupunan; Magalak, ikaw na nagbusog sa gutom ng nahulog na sangkatauhan ng tinapay ng buhay. Magalak, Trono ng Hari ng Kaluwalhatian; Magalak, pinalamutian na silid ng Makapangyarihan. Magalak, templong pinasigla ng Diyos na Trinitario; Magalak, pintuan ng Panginoon, kung saan dumating sa atin ang Anak ng Diyos. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 8

Isang kakaibang anyo ng Arkanghel, na kung minsan ay nangyayari sa Bundok Athos, isang banal na tanawin, kung saan naging tanyag ang lahat na inawit. ang pangalan mo, Mary Theotokos, at lahat ng mananampalataya ay natutong umawit nang mala-anghel sa Iyo, ang Pinaka Matapat na Kerubin at ang Pinaka Maluwalhating Serafim na Ina ng ating Diyos, ang bawat nilalang ay nagagalak sa Kanya, at ang sangkatauhan ay buong pasasalamat na sumisigaw sa Panginoon: Aleluya.

Ikos 8

Inilalagay namin ang lahat ng aming pag-asa sa Iyo, Ina ng Diyos, at sa aming mga kalungkutan sa banal na icon Kami ay masigasig na dumadaloy sa iyo, umaasa na makatanggap ng puno ng biyaya na aliw mula sa kanya. Tulungan mo kami, Ginang, na tiisin ang lahat ng kalungkutan nang may pagtitiis at pasasalamat, at sa halip na mahina ang pusong mga bulungan, ay sumigaw sa Iyo nang may habag: Magalak, Kagalakan sa lahat ng nagdadalamhati; Magalak, aliw sa lahat ng malungkot. Magalak, kayong nagpapagal at nabibigatan ng matamis na Kapayapaan; Magalak, nagbibigay-buhay na kagalakan sa mga may sakit at nababagabag. Magalak, sa oras ng malungkot na pagkalito ay inilagay mo ang isang mabuting pag-iisip sa iyong puso; Magalak, nagbibigay-inspirasyon sa mga araw ng kawalan ng pag-asa na may pag-asa ng walang hanggang mga pagpapala. Magalak, ikaw na nag-aabot ng tulong sa mga natutukso; Magalak, ikaw na nag-aalis ng poot ng Diyos sa aming mga ulo. Magalak, ikaw na nagbibigay ng kapayapaan sa mga nalulugi ng mga kasawian; Magalak, ikaw na kahanga-hangang tumutupad sa aming mabubuting hangarin. Magalak, ikaw na putungan ng mga kaloob ng biyaya sa mga matiyagang nagdurusa; Magalak, ikaw na nagbibigay ng kaligayahan ng langit sa lahat ng nagsusumikap sa mabuting kalusugan. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 9

Lahat ng mga Anghel ng langit na may tahimik na papuri ay nalulugod sa Iyo, ang Reyna at Ginang ng lahat ng nilikha, ngunit kami sa lupa at lupang lupa ay magdadala sa Iyo ng karapat-dapat na papuri, aawit ng lahat; Bukod dito, nagtitiwala sa Iyong hindi mabilang na awa, napipilitan kami ng pag-ibig sa Iyo, inaawit namin ang Iyong mga himala, ipinangangaral namin ang Iyong mabubuting gawa, niluluwalhati namin ang Iyong pangalan at, masigasig na bumagsak sa harap ng Iyong banal na icon, mapang-alipin kaming sumisigaw sa Banal na Sanggol na si Kristo na inilalarawan. kasama Mo: Aleluya.

Ikos 9

Ang mga pandiwa ng retorika ay hindi nasisiyahan sa pag-awit ng Iyong mga himala, O Ina ng Diyos, bilang isang mabuting nilalang, maawaing tanggapin ang aming pananampalataya sa halip na ang pagpapala ng retorika, dahil tinitimbang din namin ang aming pag-ibig, kung saan ang aming mga puso ay napupuno sa Iyo. Sa parehong paraan, magiliw na pakinggan ang aming mga simpleng awit, kung saan kami ay naglakas-loob na purihin Ka: Magalak ka, ikaw na naglalaman ng Salita ng Ama sa Iyong mga sinapupunan; Magalak, patuloy na lumalagong Liwanag. Magsaya sa buhay walang hanggang kapayapaan Sino ang nagbigay sa Iyong kapanganakan; Magalak, O Pinakawalang-hanggan, na parang may dalang Bata sa Iyong kamay. Magalak, animated na lungsod ng All-Tsar; Magalak, itinalagang tabernakulo ng buhay na Diyos. Magalak ka, ikaw na pinag-isa ang mas mababa sa mas mataas; Magalak, Tagapamayapa, puno ng Banal na kapayapaan. Magalak, nagkasala ng isa sa mabubuting bagay; Magalak, pagbabago ng kasamaan. Magalak, napakalakas na sandata laban sa mga kaaway; Magalak, hindi masisirang kalasag ng tapat. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 10

Ang Iyong lupang kapalaran ay lumitaw bilang isang nagliligtas na kanlungan mula sa mga walang kabuluhan nitong magandang mundo, ang tunay na banal na Bundok Athos, ang Birheng Maria, na minarkahan ng Iyong maraming mga himala. Ngunit sa bawat lugar na may pagmamahal ang mga tumatawag sa Iyo, nakikinig at namamagitan. Huwag tumigil sa pagmamakaawa sa Iyong Anak, O All-Good One, na ang Kanyang biyaya ay hindi umalis sa mga lugar kung saan sa kapulungan ng mga tapat ay inaawit sa Kanya ang isang awit ng papuri: Aleluya.

Ikos 10

Ikaw ang pader ng birhen, O Pinakabanal na Birhen, at ang haliging matibay mula sa mukha ng kaaway hanggang sa lahat ng mga asetiko ng kabanalan: Sapagkat binigyan ka ng dakilang kapangyarihan upang talunin ang madilim na puwersa ng impiyerno at iligtas ang mga tao mula sa kanilang mga tuksong sumisira sa kaluluwa, lalo na yaong mga naninirahan nang malinis at banal sa lupa. Dahil dito, para sa kapakanan ng pagkabirhen at kalinisang-puri, ang mga katiwala, ayon sa Iyo, ay tumatawag: Magalak, na nagniningning nang may kadalisayan kaysa sa araw; Magalak, simula ng pagkabirhen at pagpapakabanal. Magalak, O Krin, na may mabangong nahulog na sangkatauhan; Magalak, sa Iyong kababaang-loob na natatakpan ng pabor ng Kataas-taasan. Magalak, tapat na lingkod ng Panginoon; Magalak ka, dahil pinagpala ka ng lahat. Magalak, sapagkat lumikha ka ng dakilang kadakilaan; Magalak, dahil naghahari ka kasama ng Iyong Anak sa walang hanggang kaluwalhatian. Magalak, Tagapamagitan ng pabor ng Diyos sa mga tao; Magalak, ikaw na nagbibigay ng katapangan sa mga makasalanan sa Diyos. Magalak, hindi mauubos na pinagmumulan ng mga awa at pagkabukas-palad; Magalak, puno ng habag sa mga nagdurusa. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 11

Ang aming pag-awit, kahit na ito ay napakarami, ay hindi magiging sapat para sa karapat-dapat na pagluwalhati sa Iyong mga awa, Pinakabanal na Ina ng Diyos, na Iyong patuloy na ibinubuhos sa aming pamilya; Kung hindi, huwag kaming magpakita ng walang utang na loob sa Iyo; ayon sa aming lakas, purihin Ka namin nang may pananampalataya at pag-ibig at, pag-alala sa Iyong hindi mabilang na mga himala, sumisigaw kami sa Kataas-taasang Lumikha ng mga himala, ang Diyos: Aleluya.

Ikos 11

Sa pamamagitan ng nagbibigay-liwanag na mga sinag ng mga himala, Iyong icon, O All-Merciful Lady, banal na bundok Si Athos ay kumikinang nang walang pag-aalinlangan sa lahat ng dako at nililiwanagan ang buong mundo ng Orthodox na may biyaya. Para sa kadahilanang ito, ang mga katedral ng Orthodox ay pumunta sa kanya mula sa sinaunang panahon upang sumamba, magiliw na umaawit sa harap niya ng mga sumusunod na pagpapala: Magalak, ikaw na nagpakita ng Haring Kristo sa mundo; Magalak, na inilalarawan sa Iyong icon kasama Siya. Magalak, mystical tik, foreseen by Isaiah; Magalak, nagniningas na palumpong, na nakita ni Moises na tagakita ng Diyos. Magalak, natubigan ang balahibo ni Gideon; Magalak, mas madalas kaysa sa hindi, niluwalhati ni Habakkuk. Magalak, ang saradong pinto, na ipinakita kay Ezekiel; Magalak, hindi magagapi na bundok, inihayag kay Daniel. Magalak, sari-saring propeta na inihula; Magalak, ikaw na nagpahayag ng katuparan ng mga propetikong pananalita. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 12

Ang Iyong icon, nakikibahagi sa biyaya, ang Birheng Maria, tulad ng isang mahalagang kayamanan, ay ibinigay sa Simbahan ni Kristo mula sa Iyo, sapagkat sa loob nito ay ipinangako Mo na makasama kami hanggang sa katapusan ng panahon, na nagsasalita tungkol sa Iyong unang ipininta na icon: kasama nito ang Aking biyaya at kapangyarihan. Naniniwala kami, O All-Singing One, na ang salita Mong ito ay hindi mabibigo, at na sa Iyong icon ay banal Ka sa bawat lugar at dito sa amin, kung saan ang awit ng papuri ay tapat na inaawit sa Iyong Anak at Diyos: Aleluya.

Ikos 12

Inaawit ang Iyong mga himala, Ina ng Diyos, taimtim kaming nahuhulog sa Iyong banal na icon, hinahalikan ito nang may taos-pusong pag-ibig, at na para bang naroroon kami sa amin, nananalangin kami sa Iyo: tingnan mo kami nang may Iyong awa, Ina ng Diyos, at bilang nakikita ka na namin ngayon na inilalarawan sa icon, kaya't ipagkaloob Mo sa amin Nawa'y makita Ka namin sa kakila-kilabot na oras ng kamatayan, na inaagaw kami sa kamay ng diyablo at dinala kami sa Kaharian ni Kristo gamit ang Iyong soberanong kanang kamay, at kami ay sumisigaw. sa Iyo nang may pasasalamat: Magalak, sa Diyos ang aming unang kanlungan at proteksyon; Magalak, ang Iyong maka-inang pag-ibig ay yumakap sa buong mundong Kristiyano. Magalak, ikaw na nagpapatibay sa mga tapat sa banal na buhay; Magalak, ikaw na nagbibigay sa kanila ng isang mabuting Kristiyanong kamatayan. Magalak, ikaw na nagliligtas sa iyo mula sa kapangyarihan ng malupit na pinuno ng mundo, na nagtitiwala sa Iyo; Magalak, nakikialam sa mga pagsubok ng mga taong lumuluwalhati sa Iyo. Magalak, ikaw na nagbubukas ng mga pintuan ng langit sa amin; Magalak, Kaharian ng Langit na namamagitan para sa mga nagmamahal sa Iyo. Magalak, ikaw na nakaupo sa makalangit na kaluwalhatian sa harap ng Iyong Anak at Diyos; Magalak, ikaw na nagdadala sa pakikiisa ng Kanyang Kaluwalhatian at sa mga nagpaparangal sa Iyo. Magalak, kalusugan ng aming mga katawan; Magalak, kaligtasan ng aming mga kaluluwa. Magalak, Kristiyanong Katulong at maawaing Kinatawan para sa mga makasalanan.

Pakikipag-ugnayan 13

O All-Singing Ina, na nagsilang sa mga banal, ang Kabanal-banalang Salita, na inawit ng mga Anghel sa Langit at niluwalhati ng mga tao sa lupa! Maawaing tanggapin itong munting panalangin namin at ipagkaloob ang espirituwal na kaligtasan at pisikal na kalusugan sa lahat ng tapat na nagpaparangal sa Iyo at umaawit sa Diyos: Aleluya.

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1.)

PANALANGIN

O Pinaka Banal at Pinakamaawaing Ginang Theotokos! Bumagsak sa harap ng Iyong banal na icon, mapagpakumbabang nananalangin kami sa Iyo, makinig sa tinig ng aming panalangin, tingnan ang aming kalungkutan, tingnan ang aming mga kasawian at, tulad ng isang mapagmahal na Ina, sinusubukan kaming tulungan na walang magawa, magmakaawa sa Iyong Anak at sa aming Diyos: sirain kami dahil sa aming mga kasamaan, ngunit ipakita sa amin ang pagkakawanggawa ng iyong awa. Hilingin sa amin, Ginang, mula sa Kanyang kabutihan para sa kalusugan ng katawan at espirituwal na kaligtasan, at isang mapayapang buhay, ang bunga ng lupa, ang kabutihan ng hangin, at isang pagpapala mula sa itaas para sa lahat ng aming mabubuting gawa at gawain... At bilang ng matanda, maawa kang tumingin sa mapagpakumbabang papuri ng baguhan ng Athos, na umawit Bago ang Iyong pinakadalisay na icon nagpadala ka ng isang Anghel sa kanya upang turuan siyang umawit ng makalangit na awit, kung saan ang mga Anghel ay niluluwalhati Ka; Kaya ngayon tanggapin ang aming taimtim na panalangin na iniaalay sa Iyo. Tungkol sa All-Singing Queen! Iunat mo ang iyong kamay na nagdadala ng Diyos sa Panginoon, sa larawan ng Sanggol na si Hesukristo na iyong dinala, at magsumamo sa Kanya na iligtas kami sa lahat ng kasamaan. Ipakita mo, O Ginang, ang iyong awa sa amin: pagalingin ang maysakit, aliwin ang nagdurusa, tulungan ang nangangailangan, at bigyan kami ng karangalan na kumpletuhin ang makalupang buhay na ito sa isang banal na paraan, upang makatanggap ng isang Kristiyano, walang kahihiyang kamatayan at Makalangit na Kaharian manahin sa pamamagitan ng Iyong pang-inang pamamagitan kay Kristong aming Diyos, na ipinanganak sa Iyo, sa Kanya, kasama ang Kanyang Ama na Walang Pinagmulan at ang Kabanal-banalang Espiritu, ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Ina ng Diyos "Ito ay karapat-dapat kumain" ("Maawain").
Icon mula sa sakristiya ng Trinity-Sergius Lavra

Ang icon ng Ina ng Diyos na "Karapat-dapat na Kumain" ay matatagpuan sa mataas na lugar ng altar ng simbahan ng katedral ng monasteryo ng Kareya sa Athos. Ang oras ng kanyang hitsura ay tinutukoy noong 980, ang kanyang pagluwalhati - noong 1864.

Isang Linggo, isang elder na nakatira hindi kalayuan sa Kareya ang pumunta sa monasteryo para sa isang buong gabing pagbabantay. Nanatili sa selda ang baguhan. Nang sumapit ang gabi, isang hindi kilalang monghe ang kumatok sa kanyang pintuan. Sa buong magdamag na pagbabantay, kung kailan kinakailangang kantahin ang "Most Honest Cherub...", parehong tumayo sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Maawain," at napansin ng panauhin na una nilang kinanta ang "Ito ay karapat-dapat. , bilang tunay, upang pagpalain Ka Ina ng Diyos, Laging Pinagpala at Kalinis-linisan at Ina ng ating Diyos..." Habang inaawit ang hindi pa naririnig na awit na ito, ang icon ng Ina ng Diyos ay nagningning ng makalangit na liwanag, at ang baguhan ay umiyak sa damdamin. Sa kanyang kahilingan, ang kahanga-hangang awit na ito, dahil sa kakulangan ng papel, ay isinulat sa isang bato, na lumambot na parang waks sa ilalim ng kamay ng kahanga-hangang mang-aawit. Tinatawag ang kanyang sarili na Gabriel, ang lagalag ay naging invisible. Ang icon ng Ina ng Diyos, sa harap kung saan ang kantang "Ito ay karapat-dapat na kumain" ay unang inaawit, ay inilipat sa katedral na simbahan ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria ng Kareia (ang sentro ng administratibo ng Athos). Ang slab na may awit na nakasulat dito ng Arkanghel Gabriel ay inilipat sa Constantinople sa panahon ng patriarchate ni St. Nicholas Chrysovergo († 995, ginunita noong Disyembre 16). Sa daungan ng Galernaya ng St. Petersburg, bilang parangal sa Ina ng Awa, itinayo ang isang simbahang may limang simboryo, kung saan inilagay ang magiliw na icon na "Maawain" na ipinadala mula sa Athos.

Maraming mga kopya ng icon na "It is Worthy" ("Maawain") ang sagradong iginagalang sa mga simbahan ng Russia.

Icon na "It is Worth to Eat" mula sa Refectory Church of the Trinity-Sergius Lavra

Mayroong tulad ng isang icon sa Trinity-Sergius Lavra (nakalarawan). Ang pre-rebolusyonaryong kopya ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "It is Worthy", o "The Merciful", na isinulat sa Mount Athos sa Russian Panteleimon Monastery, ay matatagpuan sa Refectory Church sa pangalan ng San Sergius Radonezhsky sa gitnang pasilyo na may kanang bahagi sa tamang koro.

Bago pa man ang rebolusyon, ang icon na ito ay dinala mula sa Athos ng residente ng Lavra, Fr. Aristoclius. At agad siyang nagsimulang igalang ng mga mananampalataya bilang isang himala, dahil ang mga tao ay nakatanggap ng tulong sa harap niya sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin. Iningatan ng Panginoon ang dambana na ito sa panahon ng rebolusyon, sa panahon ng Digmaang Sibil at pagkatapos - sa mga taon ng panunupil ito ay palaging nananatili sa monasteryo. Nang isara ng mga walang diyos na awtoridad ang Lavra, na may basbas ng mga matatanda ng Holy Trinity Sergius Lavra, Fr. Ibinigay ni Aristoclius ang icon na ito sa kanyang mga espirituwal na anak, madre Euphrosyne (Theological, 1892-1974) at madre Pelageya, na nanirahan sa lungsod ng Sergiev Posad, st. Kirova, 47.

Sa lahat ng oras bago siya bumalik sa Lavra, ang icon na "It is Worthy to Eat" ay nasa bahay na ito. At hindi lang siya naroon, inaliw niya, pinagaling, pinayuhan, tinuruan. Ang lahat na nagdasal sa harap ng icon na ito sa mga taong ito ay nadama ang biyaya nito; binigyan nito ang lahat ng kanilang lakas. At marami ang pumunta sa bahay na ito upang magdasal, lalo na kapag ang liturhiya ay inihain nang palihim. Ang mga serbisyo ay nagsimulang isagawa nang bukas noong 1946. Nang mabuksan ang Lavra, ang bahay ng mga ina ay naging parang patyo ng Lavra. Maraming pari at seminarista ang nagmula sa Moscow. Sa oras na iyon ang akademya at seminary ay matatagpuan pa rin sa Moscow. Si Lavra ay dahan-dahang bumalik sa espirituwal na buhay. Ibinigay nila ito sa Simbahan sa ilang bahagi. Nagkaroon ng House of Culture sa Refectory Church; naantala ng mga awtoridad ang pagbabalik nito sa monasteryo sa loob ng mahabang panahon. At nang sa wakas ay ibinigay na nila ito, lumabas na ang gusali ay nangangailangan ng malubhang pagkukumpuni. Kinuha ito mahabang taon. Sa oras na iyon, maging ang madre Euphrosyne o ang madre Pelageya ay wala pang buhay. At ang mga kamag-anak ng madre na si Euphrosyne, Archpriest. Ibinalik nina Vladimir at Valentina Nedosekin ang icon na ito sa Refectory Church, kung saan nananatili ito hanggang ngayon.

Troparion ng Ina ng Diyos bago ang Kanyang icon "Ito ay karapat-dapat kumain" ("Maawain"), tono 4

O Ang buong Athonite na karamihan ng mga ama, / nagtitipon, tapat na nagdiriwang, / ngayon, nagagalak at sumisigaw ng maliwanag, lahat sa kagalakan, / dahil ang Ina ng Diyos ay maluwalhating inawit ng Anghel./ Gayundin, tulad ng Ina ng Diyos, tayo luwalhatiin ito kailanman.

Kontakion ng Ina ng Diyos bago ang Kanyang icon na "Ito ay karapat-dapat kumain" ("Maawain"), tono 4

P Sa araw na ito ay babangon ang buong Atho, / bilang isang awit na kahanga-hangang natanggap mula sa Anghel / Ikaw, ang Purong Ina ng Diyos, / na pinarangalan at niluluwalhati ng lahat ng nilikha.

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos bilang parangal sa Kanyang icon na "Ito ay karapat-dapat kumain"

TUNGKOL SA Pinakabanal at pinakamaawaing Ginang Theotokos! Bumagsak sa harap ng Iyong banal na icon, mapagpakumbabang nananalangin kami sa Iyo: pakinggan ang tinig ng aming panalangin, tingnan ang aming kalungkutan, tingnan ang aming mga kasawian at, tulad ng isang mapagmahal na Ina, sinusubukan kaming tulungan na walang magawa, magmakaawa sa Iyong Anak at sa aming Diyos, na Siya ay huwag mo kaming lipulin dahil sa aming mga kasamaan, ngunit ipakita na Kami ay mabait sa Kanyang awa. Tanungin kami, Ginang, mula sa Kanyang kabutihan para sa kalusugan ng katawan at espirituwal na kaligtasan, at isang mapayapang buhay, bunga ng lupa, kabutihan ng hangin, at isang pagpapala mula sa itaas para sa lahat ng aming mabubuting gawa at gawain, para sa aming hukbong Ortodokso para sa tagumpay at tagumpay laban sa lahat ng mga kaaway. At tulad noong sinaunang panahon, ikaw ay maawaing tumingin sa mapagpakumbabang papuri ng Athonite na baguhan, na umawit sa Iyo sa harap ng Iyong pinakadalisay na icon, at nagpadala Ka ng isang Anghel sa kanya upang turuan siyang umawit ng makalangit na awit kung saan ka pinupuri ng mga Anghel, kaya tanggapin mo ngayon ang aming taimtim na panalangin na iniaalay sa Iyo. Tungkol sa all-singing Queen! Iunat mo ang iyong mga kamay na nagdadala ng Diyos sa Panginoon, sa larawan ng Sanggol na si Hesukristo na iyong dinala, at magsumamo sa Kanya na iligtas kami sa lahat ng kasamaan. Ipakita mo, O Ginang, ang iyong awa sa amin: pagalingin ang maysakit, aliwin ang nagdadalamhati, tulungan ang nangangailangan, at bigyan kami ng karangalan na kumpletuhin ang makalupang buhay na ito sa banal na paraan, tumanggap ng walang kahihiyang kamatayang Kristiyano at manahin ang Kaharian ng Langit sa pamamagitan ng Ang pamamagitan ng Iyong Ina kay Kristong aming Diyos, ipinanganak sa Iyo, na kasama ng Kanyang Pasimulang Ama, at sa Kabanal-banalang Espiritu ay nararapat ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.