Makasaysayang mga panahon sa pagkakasunud-sunod. Epochs sa sining sa pagkakasunud-sunod

3. EDAD AT PANAHON SA KASAYSAYAN NG TAO

Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay bumalik sa maraming daan-daang libong taon. Kung sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ito ay pinaniniwalaan na ang tao ay nagsimulang lumabas mula sa mundo ng hayop 600 libo - 1 milyong taon na ang nakalilipas, pagkatapos ang modernong antropolohiya, ang agham ng pinagmulan at ebolusyon ng tao, ay dumating sa konklusyon na ang tao ay lumitaw mga 2 milyong taon na ang nakalilipas. Ito ang pangkalahatang tinatanggap na pananaw, bagama't may iba pa. Ayon sa isang hypothesis, lumitaw ang mga ninuno ng tao sa Southeast Africa 6 na milyong taon na ang nakalilipas. Ang mga nilalang na ito na may dalawang paa ay hindi nakakaalam ng mga kasangkapan sa loob ng higit sa 3 milyong taon. Nakuha nila ang kanilang mga unang tool 2.5 milyong taon na ang nakalilipas. Mga 1 milyong taon na ang nakalilipas, ang mga taong ito ay nagsimulang manirahan sa buong Africa, at pagkatapos ay lampas sa mga hangganan nito.

Ang dalawang-milyong taong kasaysayan ng sangkatauhan ay karaniwang nahahati sa dalawang lubhang hindi pantay na panahon - primitive at civilizational (Larawan 2).

panahon ng sibilisasyon

Primitive na panahon

mga 2 milyon

taon BC e.

BC e. milestone

kanin. 2. Mga kapanahunan sa kasaysayan ng tao

kapanahunan primitive na lipunan umabot sa higit sa 99% ng kasaysayan ng tao. Ang primitive na panahon ay karaniwang nahahati sa anim na hindi pantay na panahon: Paleolithic, Mesolithic, Neolithic, Chalcolithic, Bronze Age, Iron Age.

Paleolitiko, ang sinaunang Panahon ng Bato, ay nahahati sa Maagang (Mababang) Paleolitiko (2 milyong taon BC - 35 libong taon BC) at ang Huli (Upper) Paleolitiko (35 libong taon BC - 10 libong taon BC). Sa panahon ng Maagang Paleolithic, ang tao ay pumasok sa teritoryo ng Silangang Europa at mga Urals. Ang pakikibaka para sa pag-iral noong Panahon ng Yelo ay nagturo sa tao kung paano gumawa ng apoy at gumawa ng mga kutsilyong bato; umusbong ang proto-wika at ang mga unang ideya sa relihiyon. Sa panahon ng Late Paleolithic, ang Homo habilis ay naging Homo sapiens; nabuo ang mga karera - Caucasian, Negroid, Mongoloid. Ang primitive na kawan ay pinalitan ng mas mataas na anyo ng panlipunang organisasyon - ang komunidad ng angkan. Bago ang pagkalat ng metal, naghari ang matriarchy.

Mesolitiko, ang Middle Stone Age, ay tumagal ng halos 5 libong taon (X thousand years BC - V thousand years BC). Sa oras na ito, ang mga tao ay nagsimulang gumamit ng isang palakol na bato, busog at palaso, at nagsimula ang pag-aalaga ng mga hayop (aso, baboy). Ito ang panahon ng mass settlement ng Silangang Europa at ang mga Urals.

Neolitiko, ang bagong Panahon ng Bato (VI thousand years BC - IV thousand years BC), ay nailalarawan sa pamamagitan ng makabuluhang pagbabago sa teknolohiya at anyo ng produksyon. Lumitaw ang mga palakol sa lupa at mga drilled na bato, palayok, pag-ikot at paghabi. Iba't ibang uri ng aktibidad na pang-ekonomiya ang nabuo - ang agrikultura at pag-aanak ng baka. Nagsimula ang paglipat mula sa pagtitipon, mula sa isang paglalaan ng ekonomiya patungo sa isang produksyon. Tinatawag ng mga siyentipiko ang oras na ito Neolithic revolution.

Sa panahon ng Chalcolithic, Copper-Stone Age (IV thousand years BC – III thousand years BC), Panahon ng Tanso(ika-3 milenyo BC – 1st milenyo BC), edad ng bakal(II thousand years BC - end of the 1st thousand years BC) sa pinaka-kanais-nais na klimatiko zone ng Earth, nagsimula ang paglipat mula sa primitiveness sa mga sinaunang sibilisasyon.

Ang hitsura ng mga kasangkapang metal at sandata sa iba't ibang mga rehiyon ng Earth ay hindi nangyari nang sabay-sabay, samakatuwid ang chronological framework ng huling tatlong panahon ng primitive na panahon ay nag-iiba depende sa partikular na rehiyon. Sa Urals, ang chronological framework ng Chalcolithic ay tinutukoy ng ika-3 milenyo BC. BC - simula ng ika-2 milenyo BC e., Bronze Age - simula ng 2nd millennium BC. e. – kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC e., Panahon ng Bakal - mula sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. e.

Sa panahon ng pagkalat ng metal, nagsimulang lumitaw ang malalaking pamayanang kultural. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga komunidad na ito ay tumutugma sa mga pamilya ng wika kung saan lumitaw ang mga taong kasalukuyang naninirahan sa ating bansa. Ang pinakamalaking pamilya ng wika ay Indo-European, kung saan lumitaw ang 3 pangkat ng mga wika: Eastern (kasalukuyang Iranians, Indians, Armenians, Tajiks), European (Germans, French, English, Italians, Greeks), Slavic (Russians, Belarusians). , Ukrainians, Poles, Czechs , Slovaks, Bulgarians, Serbs, Croats). Ang isa pang malaking pamilya ng wika ay Finno-Ugric (kasalukuyang Finns, Estonians, Karelians, Khanty, Mordovians).

Noong Panahon ng Tanso, ang mga ninuno ng mga Slav (proto-Slavs) ay lumitaw mula sa mga tribong Indo-European; Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga monumento na kabilang sa kanila sa rehiyon na matatagpuan mula sa Oder River sa kanluran hanggang sa mga Carpathians sa silangang Europa.

Panahon ng kabihasnan ay humigit-kumulang anim na libong taong gulang. Sa panahong ito, isang husay na naiibang mundo ang nilikha, kahit na sa mahabang panahon ay mayroon pa itong maraming koneksyon sa primitiveness, at ang paglipat sa sibilisasyon mismo ay isinasagawa nang unti-unti, simula sa ika-4 na milenyo BC. e. Habang ang bahagi ng sangkatauhan ay gumawa ng isang pambihirang tagumpay - lumipat mula sa primitiveness tungo sa sibilisasyon, sa ibang mga lugar ang mga tao ay patuloy na nasa yugto ng isang primitive communal system.

Ang panahon ng kabihasnan ay karaniwang tinatawag na kasaysayan ng daigdig at nahahati sa apat na panahon (Larawan 3 sa pahina 19).

Sinaunang mundo nagsimula sa pag-usbong ng kabihasnan sa Mesopotamia o Mesopotamia (sa lambak ng mga ilog ng Tigris at Euphrates). Noong ika-3 milenyo BC. e. Isang sibilisasyon ang umusbong sa lambak ng Ilog Nile - ang sinaunang Egyptian. Noong ika-2 milenyo BC. e. Ang mga sinaunang Indian, sinaunang Tsino, Hebrew, Phoenician, sinaunang Griyego, at Hittite ay bumangon. Noong ika-1 milenyo BC. e. Ang listahan ng mga sinaunang sibilisasyon ay napunan: ang sibilisasyon ng Urartu ay nabuo sa teritoryo ng Transcaucasia, ang sibilisasyon ng mga Persian ay nabuo sa teritoryo ng Iran, at ang sibilisasyong Romano ay nabuo sa Apennine Peninsula. Ang sona ng mga sibilisasyon ay sumasakop hindi lamang sa Lumang Mundo, kundi pati na rin sa Amerika, kung saan umunlad ang mga sibilisasyon ng mga Mayan, Aztec at Inca.

Ang pangunahing pamantayan para sa paglipat mula sa primitive na mundo sa mga sibilisasyon:

Ang paglitaw ng estado, isang espesyal na institusyon na nag-oorganisa, kumokontrol at namamahala sa magkasanib na mga aktibidad at relasyon ng mga tao at mga grupong panlipunan;

ang paglitaw ng pribadong pag-aari, ang pagsasapin-sapin ng lipunan, ang paglitaw ng pagkaalipin;

panlipunang dibisyon ng paggawa (agrikultura, sining, kalakalan) at ekonomiyang gumagawa;

ang paglitaw ng mga lungsod, mga espesyal na uri ng mga pamayanan, mga sentro

Pinakabago

Sinaunang mundo Middle Ages Makabagong panahon

IV libo 476 simula

BC e. BC e. XV-XVI 1920s

kanin. 3. Pangunahing panahon ng kasaysayan ng daigdig

sining at kalakalan, kung saan ang mga naninirahan, hindi bababa sa bahagyang, ay hindi nakikibahagi sa paggawa sa kanayunan (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyang, Athens, Sparta, Rome, Naples, atbp. );

ang paglikha ng pagsulat (ang mga pangunahing yugto ay ideograpiko o hieroglyphic na pagsulat, pantig na pagsulat, alpabeto o alpabetikong pagsulat), salamat sa kung saan ang mga tao ay nagawang pagsamahin ang mga batas, siyentipiko at relihiyosong mga ideya at ipinasa ang mga ito sa mga inapo;

paglikha ng mga monumental na istruktura (pyramids, templo, amphitheater) na walang layuning pang-ekonomiya.

Ang pagtatapos ng Sinaunang Mundo ay nauugnay sa 476 AD. e., ang taon ng pagbagsak ng Western Roman Empire. Noong 330, inilipat ni Emperor Constantine ang kabisera ng Imperyo ng Roma sa silangang bahagi nito, sa baybayin ng Bosphorus, sa lugar ng kolonya ng Byzantium ng Greece. Ang bagong kabisera ay pinangalanang Constantinople (ang sinaunang Ruso na pangalan para sa Tsargrad). Noong 395, nahati ang Imperyo ng Roma sa Silangan at Kanluran. Matapos ang pagbagsak ng Kanlurang Imperyo ng Roma, ang Silangang Imperyo ng Roma, na opisyal na tinawag na "Imperyo ng mga Romano", at sa panitikan - Byzantium, ay naging kahalili sa sinaunang mundo. Ang Byzantine Empire ay tumagal ng halos isang libong taon, hanggang 1453, at nagkaroon ng malaking impluwensya sa Sinaunang Rus' (tingnan ang Kabanata 7).

Kronolohikal na balangkas gitnang edad, 476 - ang katapusan ng ika-15 siglo, ay tinutukoy, una sa lahat, ng mga kaganapan at proseso na naganap sa Kanlurang Europa. Ang Middle Ages ay isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng sibilisasyong Europeo. Sa panahong ito, maraming mga espesyal na tampok ang lumitaw at nagsimulang bumuo na nakikilala sa Kanlurang Europa mula sa iba pang mga sibilisasyon at nagkaroon ng napakalaking epekto sa lahat ng sangkatauhan.

Ang mga sibilisasyong silangan ay hindi huminto sa kanilang pag-unlad sa panahong ito. May mga mayayamang lungsod sa Silangan. Ipinakita ng Silangan sa mundo ang mga sikat na imbensyon: ang compass, pulbura, papel, salamin, atbp. Gayunpaman, ang bilis ng pag-unlad ng Silangan, lalo na pagkatapos ng pagsalakay ng mga nomad sa pagliko ng 1st - 2nd millennium (Bedouins, Seljuk Turks , Mongols), ay mas mabagal kumpara sa Kanluran. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga silangang sibilisasyon ay nakatuon sa pag-uulit, sa patuloy na pagpaparami ng mga lumang anyo ng estado, mga relasyon sa lipunan, at mga ideya na nabuo noong sinaunang panahon. Ang tradisyon ay naglagay ng matitinding hadlang na pumipigil sa pagbabago; Nilabanan ng mga kulturang Silanganin ang pagbabago.

Ang pagtatapos ng Middle Ages at ang pagsisimula ng ikatlong yugto ng kasaysayan ng mundo ay nauugnay sa simula ng tatlong proseso ng kasaysayan ng mundo - isang espirituwal na rebolusyon sa buhay ng mga Europeo, ang Great Geographical Discoveries, at produksyon ng pagmamanupaktura.

Kasama sa espirituwal na rebolusyon ang dalawang phenomena, isang uri ng dalawang rebolusyon sa espirituwal na buhay ng Europa - ang Renaissance (Renaissance) at ang Repormasyon.

Nakikita ng modernong agham ang pinagmulan ng espirituwal na rebolusyon sa mga krusada na inorganisa sa pagtatapos ng ika-11 - ika-13 siglo. European chivalry at ang Simbahang Katoliko sa ilalim ng bandila ng pakikibaka laban sa mga "infidels" (Muslim), ang pagpapalaya ng Holy Sepulcher sa Jerusalem at ang Banal na Lupain (Palestine). Ang mga kahihinatnan ng mga kampanyang ito para sa mahirap na Europa noon ay mahalaga. Ang mga Europeo ay nakipag-ugnayan sa mas mataas na kultura ng Gitnang Silangan, nagpatibay ng mas advanced na mga pamamaraan ng paglinang ng lupa at mga diskarte sa paggawa, dinala mula sa Silangan ang maraming kapaki-pakinabang na halaman (bigas, bakwit, mga prutas na sitrus, asukal sa tubo, mga aprikot), sutla, salamin, papel, mga gupit ng kahoy).

Ang mga sentro ng espirituwal na rebolusyon ay mga medieval na lungsod (Paris, Marseille, Venice, Genoa, Florence, Milan, Lubeck, Frankfurt am Main). Nakamit ng mga lungsod ang sariling pamahalaan at naging mga sentro hindi lamang ng mga sining at kalakalan, kundi pati na rin ng edukasyon. Sa Europa, nakamit ng mga residente ng lungsod ang pagkilala sa kanilang mga karapatan sa pambansang antas at nabuo ang ikatlong estate.

Renaissance nagmula sa Italya noong ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo, noong ika-15-16 na siglo. kumalat sa lahat ng mga bansa sa Kanlurang Europa. Mga natatanging tampok ng kultura ng Renaissance: sekular na katangian, humanistic na pananaw sa mundo, apela sa pamana ng kultura ng unang panahon, na parang "binubuhay" ito (samakatuwid ang pangalan ng kababalaghan). Ang pagkamalikhain ng mga figure ng Renaissance ay napuno ng pananampalataya sa walang limitasyong mga posibilidad ng tao, ang kanyang kalooban at katwiran. Kabilang sa makikinang na kalawakan ng mga makata, manunulat, playwright, artist at sculptor na ang mga pangalan ay ipinagmamalaki ng sangkatauhan ay sina Dante Alighieri, Francesco Petrarch, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus ng Rotterdam, Miguel Cervantes, William Shakespeare, Geoffrey Chaucer, Thomas More, Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt.

Repormasyon- isang kilusang panlipunan sa Europa noong ika-16 na siglo na itinuro laban sa Simbahang Katoliko. Ang simula nito ay itinuturing na 1517, nang ang doktor ng teolohiya na si Martin Luther ay lumabas na may 95 theses laban sa pagbebenta ng mga indulhensiya (mga sertipiko ng kapatawaran ng mga kasalanan). Ang mga ideologo ng Repormasyon ay naglagay ng mga tesis na aktuwal na itinanggi ang pangangailangan para sa Simbahang Katoliko kasama ang hierarchy nito at ang klero sa pangkalahatan, at tinanggihan ang mga karapatan ng simbahan sa lupa at iba pang kayamanan. Sa ilalim ng ideolohikal na bandila ng Repormasyon, ang Digmaang Magsasaka sa Alemanya (1524-1526), ​​naganap ang mga rebolusyong Dutch at Ingles.

Ang Repormasyon ay minarkahan ang simula ng Protestantismo, ang ikatlong kilusan sa Kristiyanismo. Ang direksyong ito, na humiwalay sa Katolisismo, ay nagbuklod sa maraming independiyenteng simbahan at sekta (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Baptists, atbp.). Ang Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng isang pangunahing pagsalungat sa pagitan ng klero at ng mga karaniwang tao, ang pagtanggi sa isang kumplikadong hierarchy ng simbahan, isang pinasimpleng kulto, ang kawalan ng monasticism, at selibacy; sa Protestantismo walang kulto ng Birheng Maria, mga santo, mga anghel, mga icon, ang bilang ng mga sakramento ay nabawasan sa dalawa (binyag at komunyon). Ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina para sa mga Protestante ay ang Banal na Kasulatan (iyon ay, ang Lumang Tipan at ang Bagong Tipan).

Inilagay ng Renaissance at Reformation sa gitna ang personalidad ng tao, masigla, nagsusumikap na baguhin ang mundo, na may malinaw na ipinahayag na matibay na pasimula. Gayunpaman, ang Repormasyon ay may higit na epekto sa pagdidisiplina; hinikayat niya ang indibidwalismo, ngunit inilagay ito sa loob ng mahigpit na balangkas ng moralidad batay sa mga pagpapahalaga sa relihiyon.

Mahusay na pagtuklas sa heograpiya- isang hanay ng mga pinaka makabuluhang pagtuklas sa lupa at dagat mula sa kalagitnaan ng ika-15 hanggang kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang mga pagtuklas ng Central at South America (H. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502), at ang ruta ng dagat mula Europa hanggang India (Vasco da Gama, 1497-1499) ay mahalaga. F. Ang unang paglalakbay ni Magellan sa buong mundo noong 1519-1522. pinatunayan ang pagkakaroon ng World Ocean at ang sphericity ng Earth. Ang mahusay na mga pagtuklas sa heograpiya ay naging posible salamat sa mga teknikal na pagtuklas at imbensyon, kabilang ang paglikha ng mga bagong barko - mga caravel. Kasabay nito, ang mahabang paglalakbay sa dagat ay nagpasigla sa pag-unlad ng agham, teknolohiya, at pagmamanupaktura. Nagsimula ang panahon ng kolonyal na pananakop, na sinamahan ng karahasan, pagnanakaw at maging ang pagkamatay ng mga sibilisasyon (Mayans, Inca, Aztecs). Inagaw ng mga bansang Europeo ang lupain sa Amerika (mula sa simula ng ika-16 na siglo, nagsimulang i-import doon ang mga itim), Africa, at India. Ang kayamanan ng mga bansang inaalipin, kadalasang hindi gaanong umunlad sa sosyo-ekonomiko, ay nagbigay ng malakas na puwersa sa pag-unlad ng industriya at kalakalan, at sa huli sa industriyal na modernisasyon ng Europa.

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo. nagmula sa Europa mga pabrika(mula sa Latin - ginagawa ko gamit ang aking mga kamay), malalaking negosyo batay sa dibisyon ng paggawa at mga pamamaraan ng manu-manong bapor. Kadalasan ang panahon ng kasaysayan ng Europa mula sa paglitaw ng mga pabrika hanggang sa simula ng rebolusyong industriyal ay tinatawag na "paggawa". Mayroong dalawang anyo ng paggawa: sentralisado (ang negosyante mismo ay lumikha ng isang malaking pagawaan, kung saan ang lahat ng mga operasyon para sa paggawa ng isang partikular na produkto ay isinasagawa sa ilalim ng kanyang pamumuno) at higit na laganap - nagkalat (ang negosyante ay namahagi ng mga hilaw na materyales sa bahay- nakabatay sa mga artisan at nakatanggap mula sa kanila ng isang tapos na produkto o semi-tapos na produkto) . Ang mga pagawaan ay nag-ambag sa pagpapalalim ng panlipunang dibisyon ng paggawa, sa pagpapabuti ng mga instrumento ng produksyon, sa paglago ng produktibidad sa paggawa, at sa pagbuo ng mga bagong panlipunang saray - ang industriyal na burgesya at mga manggagawang sahod (ang prosesong panlipunang ito ay magwawakas sa panahon ng rebolusyong industriyal. ). Inihanda ng mga pabrika ang paglipat sa paggawa ng makina.

Ang mga proseso sa kasaysayan ng daigdig na nagpapahiwatig ng pagtatapos ng Middle Ages ay nangangailangan ng mga bagong paraan ng pagpapadala ng impormasyon. Ang bagong paraan na ito ay pag-print. Si Johannes Gutenberg ay gumawa ng isang pambihirang tagumpay sa teknolohiya ng paggawa ng libro. Ang imbensyon ni Gutenberg ay isang mature at handa na pag-unlad ng industriya ng libro sa mga nakaraang siglo: ang paglitaw sa Europa ng papel, ang pamamaraan ng woodblock printing, ang paglikha sa scriptoria (monastic workshops) at sa mga unibersidad ng daan-daan at libu-libong sulat-kamay na mga libro na nakararami sa relihiyon. nilalaman. Gutenberg noong 1453–1454 Sa Mainz siya unang naglimbag ng isang libro, ang tinatawag na 42-line na Bibliya. Ang paglilimbag ay naging materyal na batayan para sa pagpapalaganap ng kaalaman, impormasyon, literasiya, at agham.

Kronolohikal na balangkas ng ikatlong yugto ng kasaysayan ng daigdig, bagong panahon(simula ng ika-16 na siglo - simula ng 1920s) ay tinukoy sa parehong paraan tulad ng panahon ng medieval, pangunahin sa pamamagitan ng mga kaganapan at proseso na naganap sa Kanlurang Europa. Dahil sa ibang mga bansa, kabilang ang Russia, ang pag-unlad ay mas mabagal kumpara sa Kanluran, ang mga prosesong katangian ng modernong panahon ay nagsimula dito mamaya.

Sa pagdating ng modernong panahon, nagsimula ang pagkawasak ng mga pundasyon ng medieval (iyon ay, mga institusyong pampulitika at panlipunan, mga kaugalian, kaugalian) at ang pagbuo ng isang lipunang pang-industriya. Ang proseso ng paglipat mula sa isang lipunang medyebal (tradisyonal, agraryo) patungo sa isang lipunang pang-industriya ay tinatawag na modernisasyon (mula sa Pranses - pinakabago, moderno). Ang prosesong ito ay tumagal ng halos tatlong daang taon sa Europa.

Ang mga proseso ng modernisasyon ay naganap sa iba't ibang panahon: nagsimula sila nang mas maaga at nagpatuloy nang mas mabilis sa Holland at England; ang mga prosesong ito ay nagpatuloy nang mas mabagal sa France; kahit na mas mabagal - sa Alemanya, Italya, Russia; nagkaroon ng espesyal na landas ng modernisasyon sa North America (USA, Canada); nagsimula sa Silangan noong ika-20 siglo. Ang mga proseso ng modernisasyon ay tinawag na Westernization (mula sa English - Western).

Modernisasyon sumasaklaw sa lahat ng larangan ng lipunan, kabilang dito ang:

Industrialization, ang proseso ng paglikha ng malakihang produksyon ng makina; ang proseso ng patuloy na pagtaas ng paggamit ng mga makina sa produksyon ay nagsimula sa rebolusyong pang-industriya (una itong nagsimula sa Inglatera noong 1760s, sa Russia nagsimula ito sa pagliko ng 1830s-1840s);

Urbanisasyon (mula sa Latin - urban), ang proseso ng pagtaas ng papel ng mga lungsod sa pag-unlad ng lipunan; ang lungsod ay nakakuha ng pang-ekonomiyang pangingibabaw sa unang pagkakataon,

itinutulak ang kanayunan sa background (nasa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang proporsyon ng populasyon ng lunsod sa Holland ay 50%; sa England ang figure na ito ay 30%; sa France - 15%, at sa Russia - mga 5%) ;

demokratisasyon ng buhay pampulitika, paglikha ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang tuntunin ng batas ng estado at lipunang sibil;

Sekularisasyon, nililimitahan ang impluwensya ng simbahan sa buhay ng lipunan, kabilang ang pagbabago ng estado ng pag-aari ng simbahan (pangunahin ang lupa) sa sekular; ang proseso ng pagkalat ng mga sekular na elemento sa kultura ay tinawag na "sekularisasyon" ng kultura (mula sa salitang "sekular" - sekular);

Mabilis, kumpara sa nakalipas na panahon, ang paglago ng kaalaman tungkol sa kalikasan at lipunan.

Ang mga ideya ng Enlightenment ay may malaking papel sa proseso ng modernisasyon at espirituwal na rebolusyon. Edukasyon, bilang isang kilusang ideolohikal na batay sa paninindigan ng mapagpasyang papel ng katwiran at agham sa kaalaman sa "likas na kaayusan" na tumutugma sa tunay na kalikasan ng tao at lipunan, ay bumangon sa Inglatera noong ika-17 siglo. (J. Locke, A. Collins). Noong ika-18 siglo Lumaganap ang kaliwanagan sa buong Europa, na umabot sa pinakamataas na tugatog nito sa France - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau. Ang mga tagapagturo ng Pransya, na pinamumunuan ni D. Diderot, ay lumahok sa paglikha ng isang natatanging publikasyon - ang "Encyclopedia, o Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts," kaya naman tinawag silang mga ensiklopedya. Enlighteners ng ika-18 siglo. sa Germany - G. Lessing, I. Goethe; sa USA - T. Jefferson, B. Franklin; sa Russia - N. Novikov, A. Radishchev. Itinuring ng mga enlightenmentist ang kamangmangan, obscurantism, at relihiyosong panatisismo bilang mga sanhi ng lahat ng mga sakuna ng tao. Tinutulan nila ang pyudal-absolutist na rehimen, para sa kalayaang pampulitika at pagkakapantay-pantay ng sibil. Ang mga Enlightener ay hindi nanawagan para sa rebolusyon, ngunit ang kanilang mga ideya ay gumanap ng isang rebolusyonaryong papel sa pampublikong kamalayan. Ang ika-18 siglo ay kadalasang tinatawag na "siglo ng Enlightenment."

Ang mga rebolusyon at pundamental na pagbabago sa sistemang sosyo-politikal, na nailalarawan sa isang matalim na pahinga sa nakaraang tradisyon at isang marahas na pagbabago ng mga institusyong panlipunan at estado, ay may malaking papel sa proseso ng modernisasyon. Sa Kanluran noong XVI-XVIII na siglo. ang mga rebolusyon ay tumangay sa apat na bansa: Holland (1566-1609), England (1640-1660), USA (War of Independence of the North American Colonies, 1775-1783), France (1789-1799). Noong ika-19 na siglo ang mga rebolusyon ay tumangay sa iba pang mga bansa sa Europa: Austria, Belgium, Hungary, Germany, Italy, Spain. Noong ika-19 na siglo Ang Kanluran ay "nagkasakit" ng mga rebolusyon, na sumailalim sa isang uri ng pagbabakuna.

Ang ika-19 na siglo ay tinatawag na "siglo ng kapitalismo" dahil sa siglong ito naitatag ang industriyal na lipunan sa Europa. Dalawang salik ang naging mapagpasyahan sa tagumpay ng lipunang industriyal: ang rebolusyong industriyal, ang paglipat mula sa paggawa tungo sa paggawa ng makina; isang pagbabago sa pampulitika at panlipunang istruktura ng lipunan, halos ganap na paglaya mula sa estado, pampulitika, at legal na mga institusyon ng tradisyonal na lipunan. Para sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng industriyal at tradisyonal na lipunan, tingnan ang talahanayan. 1. (pahina 27).

Ang pagtatapos ng modernong panahon ay karaniwang nauugnay sa Unang Digmaang Pandaigdig (1914 -1918) at ang mga rebolusyonaryong kaguluhan sa Europa at Asya noong 1918 -1923.

Ang ika-apat na yugto ng kasaysayan ng daigdig, na nagsimula noong 1920s, ay tinawag na modernong panahon sa historiograpiya ng Sobyet. Sa loob ng mahabang panahon, ang pangalan ng huling panahon ng kasaysayan ng mundo ay binigyan ng kahulugan ng propaganda bilang simula ng isang bagong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, na binuksan ng Rebolusyong Oktubre ng 1917.

Sa Kanluran, ang huling yugto ng kasaysayan ng daigdig ay tinatawag na modernidad, modernong kasaysayan. Bukod dito, ang simula ng modernidad ay gumagalaw: noong nagsimula ito noong 1789, pagkatapos noong 1871, ngayon sa unang bahagi ng 1920s.

Ang tanong tungkol sa pagtatapos ng ikaapat na yugto ng kasaysayan ng daigdig at ang pagsisimula ng ikalimang yugto, tulad ng buong problema ng periodization, ay mapagtatalunan. Ito ay lubos na halata na sa mundo sa pagliko ng ika-20 - ika-21 siglo. V. mga dramatikong pagbabago ang naganap. Ang pag-unawa sa kanilang kakanyahan, kahalagahan at kahihinatnan para sa sangkatauhan, na pumasok sa ika-3 milenyo pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo, ay ang pinakamahalagang gawain ng mga ekonomista, sosyologo, at mga istoryador.

Talahanayan 1.

Mga pangunahing tampok ng tradisyonal at pang-industriya na lipunan

Ang makasaysayang panahon mula ika-1 hanggang ika-21 siglo ay tinatawag na pang-agham na termino - Our Era (ang bagong panahon ay madalas na ginagamit). Sa panahong ito ng kasaysayan, lumipat ang sangkatauhan sa isang bagong kalendaryo - mula sa Kapanganakan ni Kristo. Ang paggamit ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo ay nawala sa background. Ang panahon ng bagong panahon ay minarkahan ng transisyon mula sa pyudal na panahon tungo sa panahon ng industriyal na kapitalismo. Ang lahat ng sangkatauhan ay nabago sa panahong ito ng kasaysayan. Ang lahat ng pangunahing siyentipiko, kultural na pagtuklas at rebolusyonaryong pagbabago sa lipunan ay naganap sa ikalawang kalahati ng kasaysayan ng bagong panahon. Sa pagtatapos ng makasaysayang panahon na ito, ang sibilisasyon ng populasyon ng mundo ay umabot sa isang mataas na antas.

kasaysayan ng ika-1 siglo

Ang unang siglo AD ay ang simula ng isang bagong kronolohiya. Ang pagbabagong punto sa kasaysayan ay ang Kapanganakan ni Jesu-Kristo, ang simula ng isang bagong relihiyon - Kristiyanismo. Bago ang panahong ito, ginamit ng lahat ng mga kultural na tao ang kalendaryong Julian. Ang nangingibabaw na estado sa panahong ito ay ang Imperyong Romano. Itinatag niya ang kanyang pangingibabaw mula sa Asya hanggang sa British Isles. Ang panahong ito ay minarkahan ang dalawang pinakatanyag na pinuno ng Roma - sina Emperador Augustus at Nero. Ang pangingibabaw ng mga Romano ay nagdala hindi lamang ng mga negatibong impluwensya, kundi pati na rin ng mga positibo. Gumawa sila ng malaking bilang ng mga kalsadang sementadong bato at ipinakilala ang pagsulat ng Latin. Ang lahat ng ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kultura ng mga inaalipin. Ang Bundok Vesuvius ay sumabog sa teritoryo ng modernong Italya. Ito ang pinakamalaking sakuna ng mga panahong iyon. Bilang resulta ng pagsabog, ang buong lungsod ng Pompeii ay nawasak. Sa panahong ito ng kasaysayan, lumitaw ang malaking bilang ng maliliit na estado sa Asya: Chola, Funan (modernong teritoryo ng Cambodia), Thampa (modernong Vietnam). Nagkaroon ng malakas na pag-aalsa sa Tsina, na hinati ang teritoryo sa dalawang pangunahing pinuno - ang katutubong Tsino at ang Xiongnu.

Kasaysayan ng ika-2 siglo

Ang simula ng siglo ay minarkahan ng pagpapalawak ng mga teritoryo at impluwensya ng Imperyong Romano. Nangyari ito sa panahon ng paghahari ni Emperador Trajan. Karaniwang tinatanggap na sa panahong ito, ang kulturang Greco-Romano ay nagsimulang tumagos sa mga kultura ng lahat ng mga tao sa Europa. Ang ikalawang siglo ay minarkahan sa kasaysayan sa simula ng paghahari ng limang marangal na emperador ng Roma, kung saan naabot ng Imperyo ng Roma ang pinakamataas na pag-unlad ng kultura. Sa oras na ito, naganap ang maalamat na pag-aalsa ng mga Hudyo, na pinamunuan ni Bar Kochba. Malupit na sinupil ng mga Romano ang pag-aalsa at pinaalis ang mga Judio sa Jerusalem. Sa pagtatapos ng ikalawang siglo, isang matinding epidemya ng salot ang sumiklab sa teritoryo ng modernong Europa, na kumitil ng malaking bilang ng mga buhay ng tao. Ang lungsod ng Roma ang sentro ng lindol. Dahil dito, namatay ang ikatlong bahagi ng mga residente ng lungsod. Sa panahong ito, pinalawak ng Imperyo ng Tsina ang impluwensya nito sa buong gitnang Asya, na pinagsama ang pamamahala ng Dinastiyang Han.

Kasaysayan ng ika-3 siglo

Ang simula ng ikatlong siglo ay minarkahan ng krisis at politikal na destabilisasyon ng Imperyong Romano. Ang krisis ay pinalala ng magkasabay na digmaang sibil sa loob ng imperyo at ang digmaan sa mga Allan. Sa pinakadulo ng Imperyo ng Roma (sa teritoryo ng modernong Great Britain), nagsimula ang isang agresibong digmaan ng mga rebeldeng Irish, na pinamumunuan ng maalamat na bayaning si Cormac. Ang panahong ito ng kasaysayan ay nakakita ng isang matalim na pag-unlad ng panday para sa paggawa ng mga kasangkapan at sandata ng militar mula sa bakal. Tinatawag ng kasaysayan ang panahong ito na Panahon ng Bakal. Sa teritoryo ng modernong Crimea, nagkaroon ng pagbaba sa paghahari ng dating malakas na mga tribong Scythian - ang mga Sarmatian. Sa paglipas ng panahon, ganap na nawala ang mga tribong ito. Nakita ng ikatlong siglo ang pinakamasamang tagtuyot sa alinmang rehiyon ng Eurasian steppe. Ito ay nagkaroon ng masamang epekto sa lahat ng mga taong naninirahan sa mga lupaing ito. Ang mga dinastiya ng China ay patuloy na nakikipaglaban para sa kapangyarihan sa loob ng bansa. Ang panahong ito, para sa Tsina, ay minarkahan ng paghahari ng anim na dinastiya.

Kasaysayan ng ika-4 na siglo

Ang pamamahala ng Romanong emperador na si Diocletian ay itinatag sa kontinente ng Eurasian. Ang panahong ito sa kasaysayan ng pag-unlad ng estadong Romano ay tinatawag na late antiquity, o nangingibabaw. Ang bagong anyo ng pamahalaan ay itinatag ni Emperor Diocletian bilang isang modernong alternatibo sa lahat ng uri ng pamahalaan noong panahong iyon. Noong ikaapat na siglo, nagsimula ang una, mahaba at matinding pag-uusig sa mga Kristiyano. Lahat ng tumangging kilalanin ang pagka-Diyos ng emperador ng Roma ay sumailalim sa malupit na pagpapahirap at pagpatay. Sa kalagitnaan ng ikaapat na siglo, pinatigil ni Emperador Constantine ang lahat ng pag-uusig, ipinagbawal ang pagpatay at pagpapako sa krus, at pinalaya ang simbahan mula sa lahat ng buwis. Sa Tsina, natapos ang paghaharap sa pagitan ng walong prinsipe, ngunit ang bansa, na humina ng digmaan, ay sinalakay ng hilagang mga barbarian na tribo. Ang panahong ito ng kasaysayang Tsino ay tinawag na "konglomerasyon ng labing-anim na barbarong paghahari." Ang hilagang barbarian na tribong Xiongnu ay kinuha ang kontrol sa lahat ng mga pangunahing administratibong sentro, na pinamumunuan ng kabisera.

kasaysayan ng ika-5 siglo

Ang ikalimang siglo ay isang pagbabagong punto para sa mga taong naninirahan sa teritoryo ng Europa. Simula sa hilagang lupain, sunod-sunod na digmaan ang umabot sa Asya mismo. Sa hilagang-kanluran, tinalo ng mga Goth ang mga Antes. Patungo sa kalagitnaan ng siglo, isang malawakang pananakop sa British Isles ang nagsimula ng hilagang warlike na mga tribo ng mga barbarians - ang Angles at Saxon. Ito ang pinakamaligalig na panahon para sa mga isla ng modernong England. Ang isla ng Brittany ay naging isang kolonya ng hilagang mga tao - ang mga Celts. Ang teritoryo ng modernong Espanya ay ganap na nasakop ng mga vandal. Sa kalagitnaan ng siglo, naganap ang isang serye ng mga labanan sa pagitan ng Roman Empire at ng mga Vandal. Kasabay nito, ang isang pulong ng lahat ng mga obispo ng Europa at Asya ay nagdaos ng ikaapat na ekumenikal na konseho, na pinagtibay ang mga pangunahing dogma ng Simbahan, na nananatili hanggang sa araw na ito. Sa ikalawang kalahati ng ikalimang siglo, nakuha ng mga Vandal ang kabisera ng Imperyo ng Roma. Si Rome ay ganap na sinibak.

kasaysayan ng ika-6 na siglo

Ang Romanong pinuno na si Dionysius ay nagpatibay ng kronolohiya sa antas ng estado mula sa kapanganakan ni Jesu-Kristo. Mula noon hanggang ngayon, ginagamit ng lahat ng estado sa mundo ang kalendaryong ito. Sa simula ng ikalimang siglo, naganap ang pinakamalaking pag-aalsa ng Byzantine Empire. Kasabay nito, tatlong sunud-sunod na pagsabog ng bulkan ang naganap, na nakakaapekto sa klima noong panahong iyon. Sa kalagitnaan ng ikalimang siglo, isang pandaigdigang epidemya ng salot ang naitala. Nangyari ito sa teritoryo ng Byzantine Empire at kumalat sa buong Europa at Asya. Ang epidemya ay ipinangalan sa pinuno ng Byzantium, Justinian. Sa ikalawang kalahati ng ikalimang siglo, dalawang pangunahing asosasyon ng mga estado ang nabuo, na epektibong hinati ang panuntunan sa Europa at Asya. Ang European Union ay tinawag na Turkic Kaganate. Ang mga pinuno ay nagmula sa mga tribong Turkic. Ang unyon ng mga Asyano ay tinawag na Avar Kaganate. Sa ikalawang kalahati ng ikaanim na siglo, nabuo ang unang abbey ng Katoliko.

kasaysayan ng ika-7 siglo

Sa simula ng ikaanim na siglo, ang mga tribong Slavic ay lubos na lumawak sa mga teritoryo mula sa Danube hanggang sa Baltic Sea. Sa oras na ito, nabuo ang unang estado ng Slavic - Samo. Maraming mga tribong Slavic noong panahong iyon ang nagkaisa sa Union, ang Seven Slavic Nations. Patungo sa kalagitnaan ng ikapitong siglo ay nagkaroon ng paghina sa Kristiyanisasyon ng Europa. Nangyari ito dahil sa malawakang paglipat ng mga tribong Asyano at barbarian sa teritoryo ng Europa. Ang mga tribong ito ay nagdala ng paganong impluwensya sa lahat ng larangan ng buhay at pang-araw-araw na buhay, kabilang ang relihiyon. Ang ikapitong siglo ay ang panahon ng kapanganakan ng Islam. Ang unang caliphate, na tinatawag na Matuwid, ay nilikha. Ang pinakamalaking pag-unlad noong panahong iyon ay nakamit ng mga estado sa mga isla ng New Zealand at Thailand. Sa hilaga ng mga teritoryo ng Asya, ang mga digmaan para sa kalayaan ay patuloy na nagaganap sa pagitan ng Turkic Kagan at ng mga emperador ng Tsina. Sa pagtatapos lamang ng ikapitong siglo, ang mga tribong Turkic ay nanalo ng kanilang kalayaan mula sa Tsina. Sa kontinente ng Amerika, isang mataas na sibilisasyon ng mga Indian ang naitala na naninirahan sa tabi ng Lawa ng Titicaca.

kasaysayan ng ika-8 siglo

Sa unang bahagi ng panahon ng ikawalong siglo, ang mga tribo ng Central Asian Arabs ay naging napakaaktibo. Ang mga tribong Turkic ay lumapit sa kanila mula sa kanluran, at sa timog ang mga Arabo ay nakipaglaban sa Byzantium. Ang mga Arabo ay nagsagawa ng dalawang pangunahing pagkubkob sa kabisera ng Byzantine, ang Constantinople. Gayunpaman, walang nagtagumpay. Naabot ng mga Arabo ang teritoryo ng modernong France, ngunit hindi nila nasakop ang buong teritoryo at umatras. Mula sa hilaga, sa lugar ng British Isles, nagsimula ang malakas na pagsalakay ng Viking. Ang panahong ito ng kasaysayan ay matatawag na simula ng panahon ng impluwensya ng Viking. Para sa Asia Minor, ang mga panahong ito ay minarkahan ng malakas na paglaganap ng impluwensyang Tibetan. Ang mga taong ito sa bundok ay kumalat sa Dagat Caspian at sa silangang caliphate - Turkestan. Ang ikawalong siglo ay isang pagbabago sa pag-unlad ng tula ng mga mamamayang Tsino. Ang mga tula ng Tsino ay nagpalaganap ng impluwensya nito sa buong mundo, at mula noon ito ay naging isang mahalagang bahagi ng kultura ng mundo. Sa pagtatapos ng ikawalong siglo, nagsimulang umunlad ang pilosopiya ng India - Shaivism.

kasaysayan ng ika-9 na siglo

Ang ikasiyam na siglo ay karaniwang tinatawag na panahon ng unang bahagi ng Middle Ages. Tinatawag ito ng maraming istoryador na panahon ng pag-init, dahil maraming mapayapang pag-iisa ang naganap noong unang bahagi ng ikasiyam na siglo. Sa Kanlurang Europa, pinalakas ng mga Viking ang kanilang impluwensya. Ayon sa Treaty of Verdun, ang estado ng Frankish ay nahahati sa mga bahagi. Ang dating malakas na estado ng Albania ay nawatak-watak sa maliliit na pyudal na lugar, at nakuha ng mga Danes ang buong hilagang-silangan ng Britain. Ang simula ng dinastiyang Angevin. Ang mga tribong Slavic ay nagsimulang magtayo ng malalaking lungsod, na pinagsama ang kanilang posisyon ng impluwensya. Ito ay sa panahong ito ng kasaysayan na ang pinaka sinaunang mga lungsod ng Russia ay itinayo - Rostov, Murom at Veliky Novgorod. Ang kulturang Slavic ay nagsimulang kumalat sa Europa. Ang simula ng paghahari ng Dinastiyang Rurik. Noong ikasiyam na siglo, isang daluyan ng tubig ang binuksan mula sa baybayin ng Varangian ng Dagat Baltic hanggang sa baybayin ng Constantinople. Ang panahong ito ay minarkahan ng mapayapang kalakalan sa pagitan ng hilaga at timog, sa pagitan ng Europa at Asya. Ang mga unang windmill ay lumitaw noong ikasiyam na siglo.

kasaysayan ng ika-10 siglo

Ang ikasampung siglo ay isang transisyonal na panahon mula sa unang milenyo hanggang sa ikalawa. Sa kanlurang Europa, itinatag ng mga Scandinavian ang kanilang pangingibabaw. Naninirahan sila sa buong hilaga ng France. Ang Hari ng Denmark ay naging soberanong gobernador ng Normandy. Sa kalagitnaan ng ikasampung siglo, muling nabuhay ang Holy Roman Empire. Pinalaganap ng Roman protectorate ang impluwensya nito sa tulong ng Katolisismo. Ang ikasampung siglo ay isang pagbabagong punto para sa Kievan Rus. Pinalaya ng prinsipe ng Kiev na si Svyatoslav si Rus mula sa pamatok ng Khazar. Sina Prinsipe Vladimir at Prinsesa Olga ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Simula noon, nakaugalian nang isaalang-alang ang Kievan Rus bilang isang kapangyarihang Kristiyano. Ito ay sa ikasampung siglo na ang sikat na bautismo ng Rus' naganap. Ang mga estado ng Asia Minor ay nasa patuloy na paghaharap. Ipinagdiriwang ng Tsina ang paghahari ng limang dinastiya. Sa loob ng humigit-kumulang animnapung taon, humigit-kumulang sampung kaharian ang nabuo sa Tsina. Noong ikasampung siglo, ang tinatawag na "sentenaryo na tagtuyot" ay naganap; ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan ng kasaysayan, ang tagal nito ay halos dalawang daan at limampung araw. Ang tagtuyot ay umaabot mula sa Carpathians hanggang sa Karagatang Pasipiko.

Kasaysayan ng ika-11 siglo

Ang simula ng ikalabing-isang siglo ay minarkahan ng unang pagkakahati ng Simbahang Kristiyano sa kasaysayan. Ipinahiwatig nito na ang simbahan ay sumanib sa estado. Inaprubahan ng Katolikong Roma ang Konseho ng mga Cardinals, na siyang tanging katawan na naghahalal sa papa - ang pinuno ng Simbahang Romano. Sa panahong ito, ang Kristiyanismo ay nakakuha ng isang nangingibabaw na posisyon sa Denmark. Mula sa panahong ito, nagsimulang maimpluwensyahan ng Kristiyanismo ang mga mamamayang Scandinavia. Sa kalagitnaan ng ikalabing-isang siglo, sinakop ng mga hilagang tao - ang mga Norman - ang karamihan sa Inglatera, isang maliit na bahagi ng Italya at isla ng Sicily. Sa pagtatapos ng ikalabing-isang siglo, isang makasaysayang labanan ang naganap sa pagitan ng mga Turko at ng Byzantine emperor. Ang labanan na ito ay naganap malapit sa lungsod ng Manzikert (teritoryo ng Byzantine Empire). Sa labanang ito ang mga Turko ay nanalo ng ganap na tagumpay. Ang emperador ay nakuha, ngunit binayaran ang kalahati ng mga lupain ng estado ng Byzantine. Pagkatapos nito, natapos ang kadakilaan at kapangyarihan ng estado ng Byzantine.

Kasaysayan ng ika-12 siglo

Sa simula ng ikalabindalawang siglo nagkaroon ng patuloy na pakikibaka sa pagitan ng Papa at ng Emperador. Ang paghaharap na ito ay tinatawag sa kasaysayan bilang pakikibaka para sa investiture. Sa kaibuturan nito, ito ay isang pakikibaka upang maikalat ang impluwensya sa buhay pampulitika ng Imperyong Romano. Ang Emperador Henry the Fifth noon ay lumagda sa Treaty of Worms, ayon sa kung saan ang Papa ay may higit na kapangyarihan kaysa sa Emperador. Sa unang bahagi ng ikalabindalawang siglo, isang labanan ang naganap sa pagitan ng mga pwersang Polish at Aleman. Sa kasaysayan ang labanang ito ay tinawag na Labanan sa Patlang ng Aso. Nanalo ang mga Polo sa labanang ito. Isang digmaang sibil ang sumiklab sa England. Ang isang bilang ng mga makabuluhang kaganapan ay nagaganap sa kasaysayan ng estado ng Pransya. Pinakasalan ni Haring Louis ang Duchess of Aquitaine, tagapagmana ng timog-kanlurang lupain ng modernong France. Salamat sa kasal na ito, anim na rehiyon ang idinagdag sa kaharian ng France. Ang susunod na hari, si Philip II, ay nagsagawa ng ilang mga progresibong reporma sa panahon ng kanyang paghahari: ang konsentrasyon ng maharlikang kapangyarihan bilang dominanteng pamahalaan, na nililimitahan ang mga kapangyarihan ng pyudal na maharlika. Literal na nasakop niya ang mga lupain - Normandy at iba pang hilagang teritoryo ng France mula kay John the Landless. Ang panahong ito ng kasaysayan ay ipinagdiriwang bilang panahon ng pamumuno ng Pransya sa lahat ng mga estado sa Europa. Sa Rus' mayroong isang panahon ng paghahari ng maalamat na si Vladimir Monomakh, na nagsagawa ng ilang mga progresibong reporma.

Kasaysayan ng ika-13 siglo

Noong ikalabintatlong siglo, ang pag-iisa ng Mongol-Tatar ay tumanggap ng malakas na pag-unlad. Nakuha ng mga Mongol ang hilagang Tsina, karamihan sa mga lupain ng Russia, at ganap na Iran. Sa Mongolia mismo mayroong isang mahabang digmaang sibil para sa kapangyarihan. Bilang resulta, nabuo ang tatlong independiyenteng estado, kung saan naging nangingibabaw ang Golden Horde. Ang kasaysayan ng pamatok ng Mongol-Tatar ay malapit na konektado sa mga Ruso. Sa panahong ito ng kasaysayan, ang mga pangunahing labanan ng mga prinsipe ng Russia para sa kalayaan ay naganap: ang Labanan ng Yelo, Labanan ng Kalka River, at Labanan ng Neva. Ang panahong ito ay bumagsak sa panahon ng paghahari ni Khan Batu, na sumira sa Rus' higit sa lahat. Ang lahat ng mahahalagang krusada ay naganap noong ikalabintatlong siglo. Ang Ikaapat na Krusada ay nagwakas sa ganap na pagkabihag ng Constantinople at ang paglikha ng Imperyong Latin. Mula sa mga labi ng dating dakilang estado ng Byzantium, tatlong imperyo ang nabuo, na hindi nagtagal. Noong Ika-anim na Krusada, ang Jerusalem ay ganap na naibigay sa mga pinunong Kristiyano. Noong ikapitong siglo, ang haring Pranses na si Louis the Saint ay natalo at nahuli.Noong ikalabintatlong siglo, naganap ang paglalakbay ni Marco Polo sa buong mundo.

Kasaysayan ng ika-14 na siglo

Sa simula ng ikalabing-apat na siglo, pinagsama ng batang Principality ng Moscow ang hilagang rehiyon sa ilalim ng impluwensya nito. Ang mga nakakalat na pamunuan ng Kievan Rus ay nagsimulang magkaisa sa ilalim ng pamamahala ng Veliky Novgorod, ang Moscow principality at ang kabisera ng Kyiv. Ang paghahari ng maalamat na Grand Duke ng Moscow - Ivan Kalita. Sa France, naganap ang sikat na pag-aresto sa lahat ng Knights of the Templar Order. Inilipat ng Roman Papal Council ang upuan nito mula sa Roma patungong Avignon. Ang patuloy na pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng maharlikang Romano ay hindi pinahintulutan ang normal na pamamahala ng mga papa. Sa oras na ito, ang sikat na Ecumenical Council ay naganap sa Vienne. Sa unang bahagi ng ikalabing-apat na siglo, ang Scotland ay nanalo ng ganap na kalayaan, na ganap na natalo ang hukbo ng hari ng Ingles. Sa kalagitnaan ng siglo, ganap na natalo ng hukbong Ingles ang mga tropang Scottish, kasama ang milisya ng Ireland. Namatay ang Hari ng Scotland sa labanang ito. Ang huling pagkilos ng paglagda ng kalayaan ay ang paglagda sa Deklarasyon ng Arbroath. Ito ay isang tanyag na dokumento na nagpapatunay sa kapangyarihan ng buong tao. Ang pamamaraang ito ay higit pa sa progresibo, kaya ang deklarasyon ay itinuturing na isang natatanging dokumento noong panahong iyon. Noong ika-14 na siglo nagkaroon ng matinding taggutom na kumitil sa buhay ng ilang milyong tao. Ngunit ang pinakamatinding pangyayari ay ang epidemya ng salot, sa bandang kalagitnaan ng siglo. Ito ang pinakamalaking trahedya sa mga tuntunin ng mga kaswalti ng tao. Kahanga-hanga ang sukat nito; ang Black Death ay kumalat sa buong Europa, Asia at Africa. Ayon sa ilang mga pagtatantya, ang trahedya ay umangkin ng halos 60 milyong tao. Sa ilang rehiyon, halos kalahati ng populasyon ang namatay.

Kasaysayan ng ika-15 siglo

Sa panahong ito, nagsimulang bumangon ang sikat na Ottoman Empire. Gayunpaman, sa isang sagupaan sa pinuno ng Turkic na Timur (Tamerlane), natalo si Bayezid Khan. Ang kaganapang ito ay nagpabalik sa Ottoman Empire sa loob ng isang dosenang taon bago ito naging nangingibabaw sa mga bansa sa Gitnang Asya. Sa Europa, mayroong isang malakas na paghaharap sa pagitan ng mga kabalyero ng Teutonic Order at ng Polish-Lithuanian Union of Army. Ang Labanan sa Grunwald ay isang turning point para sa Teutonic Knights. Karamihan ay napatay sa labanang ito, at ang iba ay nahuli at natanggalan ng lahat ng karangalan. Naging makabuluhan ang labanang ito, dahil ang estadong Polish-Lithuanian ay nakakuha ng malakas na impluwensya sa Europa at naging nangingibabaw. Noong ikalabinlimang siglo, ang Hundred Years' War ay umabot sa kasukdulan nito. Ito ay isang mahabang paghaharap sa pagitan ng mga haring Ingles at Pranses. Ngunit para sa mga taong Pranses ito ay nagpapalaya, dahil sinubukan ng mga British na sakupin ang mga lupain sa hangganan. Ang sikat na Joan of Arc ay namatay sa labanang ito. Siya ay dinakip at sinunog sa tulos. Sa kalagitnaan ng siglo nagkaroon ng split sa Simbahang Katoliko. Ang kasalukuyang Papa ay nagbitiw sa kapangyarihan. Ang isa ay pinatalsik at itiniwalag. Sa konsehong ito, pinagtibay ang isang resolusyon na nagsasaad na ang pinakamataas na awtoridad ay ang konseho; lahat, kasama ang Papa, ay nasa ilalim ng konseho. Ang Konseho ay karaniwang pinaniniwalaang napapailalim sa awtoridad ni Kristo.

Kasaysayan ng ika-16 na siglo

Ang ika-16 na siglo ay isang serye ng magagandang heograpikal na pagtuklas. Ang America ay nasakop ng Spain, England at Portugal. Sinakop ng mga Espanyol ang mga imperyo ng mga maalamat na Aztec at Inca. Ang mga American Indian ay mabilis na nagsimulang mawala. Para sa mga Kastila, ito ay isang panahon ng ganap na pangingibabaw sa lahat ng mga bansa sa mundo. Itinayo ng Spain ang sikat na "Silver Fleet". Naranasan ng Espanya, tulad ng isinulat ng mga istoryador, ng isang ginintuang panahon. Sa panahong ito, isang serye ng mga digmaang Italyano ang naganap, kung saan ang karamihan sa mga estado sa Europa at maging ang Ottoman Empire ay iginuhit. Ang labanan ay nabuo dahil sa pag-angkin sa mana ng Imperyo ng Roma. Bilang resulta, ang teritoryo ng Italya ay napunta sa Espanya. Isang serye ng mga digmaan ang naganap sa pagitan ng Russia at ng mga prinsipe ng Lithuanian (limang magkasunod na digmaan). Pinagsama ng Russia ang mga pangunahing lupain sa teritoryo nito. Sa kalagitnaan ng siglo naganap ang sikat na repormasyon ng simbahan. Ang panahong ito ay sinimulan ng sikat na Martin Luther. Mula noon, lumitaw ang Protestantismo - ang panibagong Kristiyanismo. Kasabay nito, pinaniniwalaan na sa panahong ito nagsimula ang panahon ng mga rebolusyonaryong pagtuklas sa agham. Ang mga pangyayaring ito ay nag-ambag sa pag-unlad ng isang kilusang pangkultura na tinatawag na Renaissance. Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, naghari ang sikat na Russian Tsar Ivan the Terrible. Sa panahong ito, nakipaglaban ang Russia ng dalawang digmaan sa mga Swedes. Isang pitong taong digmaan ang naganap sa pagitan ng estado ng Suweko at ng mga mamamayang Polish-Lithuanian, na nagtapos sa kumpletong pagkahapo ng lahat ng hukbo at paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, natalo ng England ang armada ng Espanya.

Kasaysayan ng ika-17 siglo

Ang simula ng ika-17 siglo ay isang pagbabago sa kasaysayan ng Netherlands. Isang rebolusyon ang naganap sa bansa, na tumulong sa lahat ng mga lalawigan ng Netherlands na magkaroon ng kalayaan. Isang tagumpay ang napanalunan laban sa armada ng mga Espanyol. Ang dominasyon ng Espanya ay napalitan ng dominasyon ng Netherlands. Para sa Russia, ang panahon ng ika-17 siglo ay tinatawag na panahon ng kaguluhan, dahil sa isang serye ng mga natural na sakuna, digmaan sa Sweden at Poland, taggutom at sakit. Ang bansa ay labis na naubos. Ang taggutom sa ilalim ni Tsar Boris Godunov ay humantong sa isang paghihimagsik at malupit na sinupil. Ang panahon ng ika-17 siglo ay isang panahon ng maraming digmaan at patuloy na paghahati ng mga teritoryo. Ang buong kontinente ng Eurasia ay iginuhit sa isang hanay ng mga kaganapang militar. Ang mga digmaan ay ipinaglaban ng Sweden, ang Polish-Lithuanian Commonwealth, Russia, England, Holland, France, at Portugal. Ang Tatlumpung Taon na Digmaan para sa dominasyon sa Imperyo ng Roma at Europa ay kinasasangkutan ng halos lahat ng mga estado sa Europa. Kasabay nito, ang lupain ay kolonisado sa Amerika; ang mga digmaan ay nakipaglaban doon sa mga tribong Indian. Ang paghahari ng sikat na dinastiyang Ming ay napabagsak sa China. Ang panuntunan ng isang bagong henerasyon ay itinatag - ang Qing. Ang kasaysayan ng Russia ay puno ng serye ng mga digmaan at kaguluhan. Dahil sa patuloy na kagutuman at ang nakakapagod na digmaan sa Poland, isang tansong kaguluhan ang naganap sa Moscow, ang pag-aalsa ay brutal na nasugpo. Pagkatapos ay ang Solovetsky riot at ang pag-aalsa ni Stepan Razin. Ang mga sikat na reporma ni Peter I ay humantong sa pag-aalsa ng Streltsy. Mayroong pag-aalsa sa Ukraine na pinamunuan ni Bohdan Khmelnitsky. Sa panahong ito naganap ang sikat na reunion.

kasaysayan ng ika-18 siglo

Ang simula ng ika-18 siglo ay minarkahan ng Northern War. Ang digmaang ito ay sinimulan ng Sweden, na pinamunuan ni Haring Charles the Twelfth. Ang pagtatapos ng digmaan ay naganap malapit sa Poltava. Ang sikat na labanan na ito ay ganap na napanalunan ng Russian Tsar, Peter I. Ang mga Swedes ay natalo. Mula sa panahong ito, natapos ang dominasyon ng Suweko sa Europa. Ginawa ni Peter ang St. Petersburg bilang kabisera. Ang Russia ay nakakuha ng isang bagong katayuan - ang Imperyo ng Russia. Ang mga Digmaan ng Espanyol Succession ay ipinaglalaban sa Europa. Ang England at France ay nakikipaglaban para sa dominasyon sa Amerika. Pagkatapos ay naganap ang isang serye ng mga digmaan sa pagitan ng Ottoman Sultan at ng Emperador ng Russia. Sa Malayong Silangan, dalawang digmaan ang nagaganap sa mga teritoryo ng Manchurian. Sumunod na nangyari: ang Anglo-Spanish War, ang Digmaan para sa Polish Throne, ang Digmaan para sa Austrian Throne at dalawang magkasunod na digmaan sa pagitan ng Sweden at Russia. Kabilang sa mga kaganapang pangkultura at heograpikal ang: mga ekspedisyon sa mga teritoryong sulfur ng Russia, North America at Japan. Ang panahon ng ika-18 siglo ay tinatawag na panahon ng Great Enlightenment. Apat na sikat na uso sa arkitektura at konstruksiyon ang inilunsad: Rococo, Baroque, Classicism at Academicism. Ang kalakalan sa pagitan ng lahat ng kontinente: Ang America, Africa at Europe ay malakas na umunlad. Kasunod nito ay tinawag itong tatsulok. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, naganap ang sikat na burges na rebolusyon, na nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng mga relasyong industriyal sa buong mundo.

Kasaysayan ng ika-19 na siglo

Ang Great Bourgeois Revolution ang nagtulak para sa pagbuo ng mga bagong internasyonal na relasyon sa kalakalan. Ang mga lungsod na pang-industriya ay nagsimulang umunlad nang malakas, at nagkaroon ng unti-unting pagtaas ng trabaho. Kinilala ng Great Britain ang kalayaan ng Ireland, at ang estado ay tinatawag na ngayon na United Kingdom ng Great Britain at Ireland. Naabot ng Austrian Empire ang rurok nito. Ang maalamat na Imperyong Romano ay ganap na bumagsak. Dumadaan ang Russia sa ilang mga digmaan sa mga ruta ng kalakalan sa dagat sa Mediterranean, isang digmaan sa Finland, at isang panloob na digmaang Caucasian. Sa ilang mga bansa mayroong mga pag-aalsa laban sa kolonyal na pang-aapi: sa Africa (ang teritoryo ng Liberia), sa Amerika - mga pag-aalsa ng India at pag-agaw ng mga lupain ng Mexico. Sa simula ng ika-18 siglo, ang kasuklam-suklam na Emperador Napoleon ay dumating sa kapangyarihan sa France. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga digmaan ng pananakop ay isinagawa sa buong Europa. Matapos mahuli ang Espanya, isang serye ng mga digmaan sa pagpapalaya para sa kalayaan ang naganap sa Timog Amerika. Nakuha ng France ang ganap na pangingibabaw sa Europa. Gayunpaman, ang kampanyang militar laban sa Russia ay natapos sa isang kumpletong kabiguan para kay Emperor Napoleon. Sa unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, naganap ang digmaang Ruso-Turkish; sa ilalim ng pamumuno ng digmaang ito, isang pag-aalsa para sa kalayaan ang bumangon sa Greece. Ang mahabang digmaang ito ay natapos para sa mga Griyego na may kasunduan sa kapayapaan, ayon sa kung saan ang Greece ay nakatanggap ng ganap na kalayaan. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nagsimula ang Russia ng kampanyang militar laban sa Great Britain, France at sa Ottoman Empire. Ang digmaang ito ay may pangalan - Crimean, dahil naganap ang mga operasyong militar doon. Sa America mayroong digmaang sibil sa pagitan ng hilaga at timog. Ang pagbuo ng Imperyong Aleman ay nagaganap sa Europa. Nagaganap ang mga salungatan sa militar sa maraming rehiyon ng Asya.

Kasaysayan ng ika-20 siglo

Marahil ang pinakamatinding yugto ng kasaysayan ay ang ikadalawampu siglo. Sa simula ng siglo, naganap ang malawakang industriyalisasyon, na nagbibigay ng mga bagong pagkakataon para sa pamahalaan. Ganito nangyari ang Unang Digmaang Pandaigdig, na naging huling yugto para sa lahat ng imperyo. Ang matinding epidemya ng bulutong, typhoid fever at Spanish fever ay nanaig sa Europa. Isang rebolusyon ang naganap sa Russia, na minarkahan ang panahon ng totalitarian na paghahari ng sistemang komunista ng Sobyet. Sa panahon ng kapangyarihan ng Sobyet, lumitaw ang mga maalamat na personalidad: sina Lenin at Stalin. Sa panahon ng pre-war, naimbento ang mga rebolusyonaryong gamot: penicillin, analgin at ilang iba pang antibiotics. Nakaligtas ang Unyong Sobyet sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Matapos ang tagumpay laban sa Nazi Germany, ang mga hangganan at teritoryo ng Europa ay muling ipinamahagi. Gayunpaman, mula sa sandaling ito, ang mundo ay nahahati sa dalawang magkasalungat na kampo: kapitalista at sosyalista. Sa panahon pagkatapos ng digmaan, dalawang bloke ng militar ang nilikha: NATO at Warsaw Pact. Ang organisasyon ng UN ay nilikha. Lumitaw ang nuclear energy. Ang ika-20 siglo ay minarkahan ng mataas na pag-unlad sa lahat ng mga lugar ng produksyon. Inimbento: sasakyan, eroplano, kuryente, radyo. Ang tao ay napunta sa kalawakan. Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, nabuo ang European Union at bumagsak ang USSR. Malakas na pag-unlad ng teknolohiya ng computer.

Kasaysayan ng ika-21 siglo

Dalawampu't isang siglo - ang simula ng ikatlong milenyo. Ang simula ng ika-21 siglo ay minarkahan ng ilang mga coup d'etat sa Georgia, Ukraine, Kyrgyzstan, Syria, Egypt, Algeria at Lebanon. Ang pinakamalaking pag-atake ng terorista ay naganap sa Estados Unidos - ang pambobomba sa World Trade Center at gusali ng Pentagon. Umabot sa tatlong libo ang kabuuang bilang ng mga biktima ng trahedya. Ang pinakamalaking tsunami ay naganap sa Indian Ocean - ang bilang ng mga biktima ay umabot sa 400 libong tao. Humigit-kumulang 5 milyong tao ang naiwan na walang tirahan. Isang malakas na lindol sa Japan ang kumitil ng humigit-kumulang 16 na libong buhay. Nagbunsod ng sakuna sa nuklear sa planta ng Fukushima. Ang ikalawang digmaang Chechen ay natapos na sa Russia. Isang pampasaherong eroplano na lulan ng mga nangungunang miyembro ng gobyerno ng Poland, na pinamumunuan ng pangulo, ang bumagsak sa teritoryo ng rehiyon ng Smolensk. Ang Lokomotiv hockey team ay namatay sa isang pag-crash ng eroplano malapit sa lungsod ng Yaroslavl. Isang digmaang sibil ang sumiklab sa hilagang Africa. Sa panahong ito, napatay ang pinakatanyag na terorista sa mundo, si Osama bin Laden. Si Pangulong Muammar Gaddafi ay pinatay sa Egypt. Isang coup d'etat ang naganap sa teritoryo ng Ukraine, na naging simula ng isang digmaan sa silangang hangganan ng Russia. Ang Crimean Peninsula ay sumali sa Russian Federation. Nag-host ang Sochi ng 22 Olympic Games. Ang populasyon ng mundo ay 7 bilyon.

(compile alinsunod sa kurso ng mga lektura)

“Nadurog kami ng legacy. Ang modernong tao ay nauubos sa kasaganaan ng kanyang teknikal na paraan, ngunit naghihirap din sa labis na kasaganaan ng kanyang kayamanan... Nagiging mababaw tayo. O tayo ay nagiging matalino. Ngunit sa usapin ng sining, ang erudition ay isang uri ng kahinaan... Pinapalitan nito ang mga sensasyon ng mga hypotheses at isang pulong na may isang obra maestra - hindi mabilang na mga alaala... Nagiging dokumento si Venus.”

P. Valerie

"Gaano man kaperpekto ang isang teorya, ito ay isang pagtatantya lamang sa katotohanan."

A. M. Butlerov

"Ang sining ay hindi isang paraan ng pag-iisip, ngunit isang paraan ng pagpapanumbalik ng tangibility ng mundo. Ang mga anyo ng sining ay nagbabago upang mapanatili ang tangibility ng buhay."

V. Shklovsky

Diagram ng pangkalahatang paikot na katangian ng kasaysayan ng sining

(ayon kina F.I. Shmit at V.N. Prokofiev)

Ang pangkalahatang spiral ng ebolusyon ng sining sa paglipas ng panahon ay nagpapakita kung paano ang mga yugto ng pangingibabaw ng EXPRESSIVE at IMITATIVE na mga prinsipyo ay kahalili sa tunay na artistikong kasanayan. Kaya, ang buong kaliwang bahagi I) ay kumakatawan sa mga malikhaing pamamaraan batay sa pagpapahayag (symbolic at abstract na sining, hindi gravitating patungo sa mga anyo ng totoong mundo), habang ang kanang bahagi II) - sa imitasyon (naturalistic realistic, klasikal na sining, nagsusumikap na isama ang mga ideya nito sa mga anyo na malapit sa katotohanan). Ngunit hindi ito nangangahulugan na sa "nagpapahayag" na mga panahon ay ganap na walang "imitative" na mga uso at vice versa. Pinag-uusapan natin ang isang nangungunang trend. Upang mas tumpak na makilala ang isang partikular na yugto, kinakailangan na ipakilala ang mga konsepto tulad ng mga kanonikal at hindi kanonikal na mga istilo sa sining (ayon sa isa pang terminolohiya, mga estilo ng normatibo at hindi normatibo). Ang mga parameter na ito ay maaaring pagsamahin sa parehong "imitasyon" at pagpapahayag, na lumilikha ng karagdagang iba't ibang mga pagpipilian at nag-aalis ng ganitong pamamaraan ng monotony. Halimbawa, sa modernong panahon mayroong ilang mga estilo. Ang kanilang pagkakaiba-iba ay dahil, bukod sa iba pang mga bagay, sa katotohanan na Sa isang kaso ito ay canonical imitation, at sa isa pa - non-canonical. Kailangan ding tandaan ang espesyal na posisyon ng naturang kilusan bilang realismo. Sa anyo ng isang tiyak na ugali, ito ay umiral mula sa pinakadulo sandali ng paglitaw ng sining hanggang sa araw na ito (mula sa ika-17 siglo bilang isang pamamaraan at mula sa ika-19 bilang isang ganap na istilong artistikong). ipinapaliwanag nito ang pagiging pangkalahatan at patuloy na presensya sa lahat ng panahon.

Mga Tala:

1. Ang konsepto ng canonicity - mula sa terminong canon (Greek norm, rule), iyon ay, isang sistema ng mga patakaran na nagtatatag ng mga pangunahing istrukturang pattern ng mga tiyak na uri ng sining. 2. Pangunahing mga gawa kung saan ang iminungkahing pamamaraan ng mga siklo ng pag-unlad ng sining ay isinasaalang-alang at nagkomento sa: F. I. Shmit. Sining - sikolohiya nito, estilista, ebolusyon nito. Kharkiv. 1919, kanyang: Art. Pangunahing konsepto ng teorya at kasaysayan. L. 1925, Prokofiev V. Tungkol sa sining at kasaysayan ng sining. M. 1985, Klimov R. B. Mga Tala tungkol sa Favorsky. Kasaysayan ng sining ng Sobyet - 74, - 75. M. 1975 at M. 1976.

Mayroong maraming iba't ibang mga paraan upang i-periyod ang kasaysayan. Malinaw na lahat sila ay may kondisyon, ngunit ang kanilang mga benepisyo ay hindi maikakaila: kapag naglalakbay sa kalaliman ng mga siglo, magandang ideya na magkaroon ng isang plano sa ruta at isang mapa upang hindi mawala sa mundo. ng mga kaganapan, pagtuklas, petsa, atbp. Sa anumang kaso, pinahahalagahan ko ang pag-asa na ma-systematize ang aking kaalaman sa kasaysayan ng tao, "paglalagay ng lahat sa mga piraso," upang mas madaling maunawaan ang mga pinagmulan ng mga modernong kaganapan, gumuhit ng mga parallel at magtatag ng mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang kultura.

Para magawa ito, gagamitin ko ang pinakasimple at pinaka-pangkalahatang paraan ng paghahati sa kasaysayan ng tao sa mga sumusunod na panahon, na walang malinaw na mga hangganan.

Primitive na lipunan- mula sa paglitaw ng mga unang ninuno ng tao hanggang sa paglitaw ng mga lungsod, estado at pagsulat. Ang panahong ito ay tinatawag ding prehistoric, ngunit hindi ako sumasang-ayon dito: sa sandaling lumitaw ang tao, nangangahulugan ito na nagsimula ang kasaysayan ng sangkatauhan, kahit na malaman natin ang tungkol dito hindi sa pamamagitan ng mga nakasulat na mapagkukunan, ngunit sa pamamagitan ng iba't ibang mga archaeological na natuklasan. Sa oras na ito, pinagkadalubhasaan ng mga tao ang agrikultura at pag-aanak ng baka, nagsimulang magtayo ng mga bahay at lungsod, at bumangon ang relihiyon at sining. At ito ay kasaysayan, kahit na primitive.

Sinaunang mundo– mula sa mga unang sinaunang estado hanggang sa pagbagsak ng Kanlurang Imperyong Romano (5.5 thousand years ago - 5th century AD). Mga Kabihasnan ng Sinaunang Silangan, Sinaunang Greece at Sinaunang Roma, Sinaunang Amerika. Isang kamangha-manghang panahon kung saan lumitaw ang pagsusulat, isinilang ang agham, mga bagong relihiyon, tula, arkitektura, teatro, ang mga unang ideya tungkol sa demokrasya at karapatang pantao, maaari mong pangalanan ang lahat!

Middle Ages (V–XV na siglo)- mula sa pagbagsak ng Kanlurang Imperyo ng Roma sa pagtatapos ng sinaunang panahon, hanggang sa Great Geographical Discoveries, ang pag-imbento ng paglilimbag. Ang mga relasyong pyudal, ang Inquisition, mga kabalyero, Gothic - ang unang bagay na nasa isip kapag binanggit ang Middle Ages.

Makabagong panahon (XV siglo - 1914)– mula sa Great Geographical Discoveries hanggang sa simula ng World War I. Ang panahon ng Renaissance sa agham at kultura, ang pagtuklas ng Bagong Daigdig ng mga Kastila, ang pagbagsak ng Constantinople, ang mga rebolusyong Ingles at Pranses, ang Napoleonic Wars at marami pang iba.

Makabagong panahon- panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan (mula 1914 hanggang sa kasalukuyan).

Iba pang mga diskarte sa paghahati ng kasaysayan ng tao sa mga panahon:

– pormasyonal, depende sa socio-economic system: primitive communal system, slaveholding, pyudal, kapitalista at komunista(kung ano ang itinuro nila sa amin sa paaralan);

– sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng produksyon: lipunang pang-agrikultura, lipunang pang-industriya, lipunang post-industriyal;

– ayon sa antas ng pag-unlad ng materyal na kultura: primitive period, archaic period, dark ages, antiquity, middle ages, renaissance, modernong panahon, modernity;

– sa pamamagitan ng mga panahon ng paghahari ng mga natitirang pinuno;

– sa pamamagitan ng mga panahon ng makabuluhang digmaan sa kasaysayan;

– at iba pa mga paraan na maaaring kailanganin ko mamaya.

Ang kasaysayan ng sangkatauhan, una sa lahat, ay nahahati sa dalawang pangunahing yugto: (I) ang panahon ng pagbuo ng tao at lipunan, ang panahon ng proto-lipunan at prehistory (1.6-0.04 milyong taon na ang nakalilipas) at (II) ang panahon ng pag-unlad ng isang nabuo, handa na lipunan ng tao (mula 40-35 libong taon na ang nakalilipas hanggang sa kasalukuyan). Sa loob ng huling panahon, dalawang pangunahing panahon ang malinaw na nakikilala: (1) pre-class (primitive, primitive, egalitarian, etc.) society at (2) class (sibilisadong) lipunan (mula 5 thousand years ago hanggang sa kasalukuyan). Kaugnay nito, sa kasaysayan ng sangkatauhan, mula nang lumitaw ang mga unang sibilisasyon, ang panahon ng Sinaunang Silangan (III-F millennium BC), ang Sinaunang panahon (ika-8 siglo BC - V siglo AD), at ang Middle Ages ( VI. -XV siglo), Bago (XVI siglo -1917) at Pinakabago (mula noong 1917) panahon.

Ang panahon ng pang-aalipin at prehistory (1.6-0.04 milyong taon). Ang tao ay lumabas sa mundo ng hayop. Tulad ng matatag na itinatag ngayon, sa pagitan ng mga hayop na nauna sa tao, sa isang banda, at ang mga taong tulad nila ngayon (Homo sapiens), sa kabilang banda, ay namamalagi sa isang hindi pangkaraniwang mahabang panahon ng pagbuo ng tao at lipunan (anthroposociogenesis). Ang mga taong nabuhay noong panahong iyon ay mga tao pa rin sa kanilang pormasyon (proto-people). Nabubuo pa lang ang kanilang lipunan. Maaari lamang itong ilarawan bilang isang proto-society.

Itinuturing ng ilang mga siyentipiko na ang mga habilis, na pumalit sa mga australopithecine, humigit-kumulang 2.5 milyong taon na ang nakalilipas, ang mga unang tao (protohumans), habang ang iba ay itinuturing na ang mga archanthropes (pithecanthropus, synanthropus, atlantropes, atbp.) ay ang mga unang tao, na pumalit sa habilis, humigit-kumulang 1.6 milyon ang nakalipas. Ang pangalawang pananaw ay mas malapit sa katotohanan, dahil sa mga archanthropes lamang nagsimulang mabuo ang wika, pag-iisip at relasyon sa lipunan. Tulad ng para sa mga Habilis, sila, tulad ng mga Australopithecine, ay hindi mga proto-tao, ngunit bago ang mga tao, ngunit hindi maaga, ngunit huli na.

Ang pagbuo ng tao at lipunan ng tao ay batay sa proseso ng paglitaw at pag-unlad ng aktibidad ng produksyon at materyal na produksyon. Ang paglitaw at pag-unlad ng produksyon ay kinakailangang hindi lamang isang pagbabago sa organismo ng paggawa ng mga nilalang, kundi pati na rin ang paglitaw sa pagitan nila ng ganap na bagong mga relasyon, na naiiba sa husay mula sa mga umiiral sa mga hayop, mga relasyon na hindi biyolohikal, ngunit panlipunan, iyon ay. , ang paglitaw ng lipunan ng tao. Walang mga ugnayang panlipunan at lipunan sa mundo ng hayop. Sila ay natatangi sa mga tao. Ang paglitaw ng qualitatively bagong mga relasyon, at sa gayon ay ganap na bago, natatanging pantao stimuli ng pag-uugali, ay ganap na imposible nang walang limitasyon at pagsupil, nang hindi ipinakilala sa panlipunang balangkas ang luma, hindi nahahati na mga puwersa ng pagmamaneho ng pag-uugali sa mundo ng hayop - biological instincts. Ang kagyat na layunin na pangangailangan ay upang hadlangan at ipakilala sa panlipunang balangkas ang dalawang egoistic na likas na hilig ng hayop - pagkain at kasarian.

Ang pagsugpo sa instinct ng pagkain ay nagsimula sa paglitaw ng mga pinakaunang proto-tao - ang mga archanthropes at nagtapos sa susunod na yugto ng anthroposociogenesis, nang sila ay pinalitan 0.3-0.2 milyong taon na ang nakalilipas ng mga proto-tao ng isang mas advanced na species - ang paleoanthropes, mas tiyak, na may hitsura ng 75-70 thousand taon na ang nakaraan ng mga late paleoanthropes. Noon natapos ang pagbuo ng unang anyo ng ugnayang sosyo-ekonomiko - collapsible-communalist na relasyon. Sa pagpigil at paglalagay sa ilalim ng panlipunang kontrol ng sekswal na instinct, na ipinahayag sa paglitaw ng angkan at ang unang anyo ng mga relasyon sa pag-aasawa - ang dual-clan na organisasyon, na nangyari 35-40 libong taon na ang nakalilipas, ang umuusbong na mga tao at ang ang umuusbong na lipunan ay pinalitan ng mga taong handa at isang lipunang handa, ang unang anyo nito ay ang primitive na lipunan.

Ang panahon ng primitive (pre-class) na lipunan (40-6 thousand years ago). Sa pag-unlad ng pre-class society, ang mga yugto ng maagang primitive (primitive-communist) at late primitive (primitive-prestige) na lipunan ay sunud-sunod na pinalitan. Pagkatapos ay dumating ang panahon ng lipunan sa paglipat mula sa primitive tungo sa klase, o pre-class.

Sa yugto ng pre-class society, mayroong umuusbong na magsasaka-komunal (proto-peasant-communal), umuusbong na politaristiko (protopolitary), nobilaryo, dominante at magnar mode ng produksyon, na ang huling dalawa ay madalas na bumubuo ng isang solong hybrid na mode ng produksyon , dominomagnar. (Tingnan ang Lektura VI "Pangunahin at Minor na Mga Paraan ng Produksyon.") Sila, nang paisa-isa o sa iba't ibang mga kumbinasyon, ay nagpasiya ng sosyo-ekonomikong uri ng mga pre-class na sosyohistorikal na organismo.

May mga lipunan kung saan nangingibabaw ang proto-peasant-communal na paraan ng pamumuhay - ang proto-peasant (1). Sa malaking bilang ng mga pre-class na lipunan, nangingibabaw ang proto-political na paraan ng pamumuhay. Ito ay mga protopolitarian na lipunan (2). Ang mga lipunang may pangingibabaw sa mga ugnayang nobilaryo ay naobserbahan - mga lipunang proton-bilary (3). May mga sociohistorical na organismo kung saan nangingibabaw ang dominanteng paraan ng produksyon - mga protodominomagnar na lipunan (4). Sa ilang mga lipunan, ang mga nobilary at dominomagnar na anyo ng pagsasamantala ay magkakasamang umiral at gumanap ng halos parehong papel. Ito ay mga lipunang protonobil-magnar (5). Ang isa pang uri ay isang lipunan kung saan ang mga dominomagnetic na relasyon ay pinagsama sa pagsasamantala sa mga ordinaryong miyembro nito ng isang espesyal na korporasyon ng militar, na sa Rus' ay tinatawag na isang iskwad. Ang pang-agham na termino para sa pagtatalaga ng naturang korporasyon ay maaaring ang salitang "militia" (Latin militia - hukbo), at pinuno nito - ang salitang "militarka". Alinsunod dito, ang mga naturang sociohistorical na organismo ay maaaring tawaging protomilito-magnar na lipunan (6).

Wala sa anim na pangunahing uri na ito ng pre-class na lipunan ang mailalarawan bilang isang socio-economic formation, dahil hindi ito yugto ng world-historical development. Ang nasabing yugto ay pre-class society, ngunit hindi rin ito matatawag na socio-economic formation, dahil hindi ito kumakatawan sa isang solong socio-economic type.

Ang konsepto ng paraformation ay halos hindi naaangkop sa iba't ibang socio-economic na uri ng pre-class na lipunan. Hindi sila umakma sa anumang pormasyong sosyo-ekonomiko na umiral bilang yugto ng kasaysayan ng daigdig, ngunit pinagsama-samang lahat ay pinalitan ang pagbuo ng sosyo-ekonomiko. Samakatuwid, ito ay pinakamahusay na tumawag sa kanila socio-economic proformations (mula sa Greek pro - sa halip).

Sa lahat ng pinangalanang uri ng pre-class na lipunan, tanging ang protopolitan proformation lamang ang may kakayahang magbago sa isang makauring lipunan na walang impluwensya ng mga lipunan ng mas mataas na uri, at, siyempre, sa isang sinaunang pampulitikang paraan. Ang natitirang mga propormasyon ay bumubuo ng isang uri ng makasaysayang reserba.

Ang panahon ng Sinaunang Silangan (III-II millennium BC). Ang unang uri ng lipunan sa kasaysayan ng tao ay pampulitika. Una itong lumitaw sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC. sa anyo ng dalawang makasaysayang pugad: isang malaking politary socihistorical organism sa Nile Valley (Egypt) at isang sistema ng maliliit na politary sociohistorical organism sa southern Mesopotamia (Sumer). Kaya, ang lipunan ng tao ay nahati sa dalawang makasaysayang mundo: pre-class, na naging inferior, at pampulitika, na naging superior. Ang karagdagang pag-unlad ay sumunod sa landas, sa isang banda, ng paglitaw ng mga bagong nakahiwalay na makasaysayang mga pugad (ang sibilisasyong Harappa sa Indus basin at ang sibilisasyong Shan (Yin) sa Yellow River Valley), sa kabilang banda, ang paglitaw ng mas maraming at higit pang mga bagong makasaysayang pugad sa kapitbahayan ng Mesopotamia at Egypt at ang pagbuo ng isang malaking sistema ng mga organismong sosyohistorikal sa politika na sumasakop sa buong Gitnang Silangan. Ang ganitong uri ng hanay ng mga sociohistorical na organismo ay matatawag na makasaysayang arena. Ang makasaysayang arena sa Gitnang Silangan ay nag-iisa noong panahong iyon. Ito ang sentro ng pangkasaysayang pag-unlad ng mundo at, sa ganitong diwa, ang sistema ng mundo. Ang mundo ay nahahati sa isang sentrong pampulitika at isang paligid, na bahagyang primitive (kabilang ang pre-class), bahagyang nakabatay sa klase, pampulitika.

Ang mga sinaunang lipunan sa Silangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paikot na kalikasan ng pag-unlad. Sila ay bumangon, umunlad, at pagkatapos ay nahulog sa paghina. Sa ilang mga kaso, ang pagkamatay ng sibilisasyon ay naganap at ang pagbabalik sa yugto ng pre-class na lipunan (Indus at Mycenaean civilizations). Ito, una sa lahat, ay dahil sa likas na paraan ng isang pulitikal na lipunan upang mapataas ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa - ang pagtaas ng produktibidad ng panlipunang produksyon dahil sa pagtaas ng oras ng trabaho. Ngunit ang temporal na ito (mula sa Latin na tempus - oras), ang paraan ng pagtaas ng produktibidad ng panlipunang produksyon, sa kaibahan sa teknikal na pamamaraan, ay isang dead end. Maaga o huli, ang karagdagang pagtaas sa oras ng trabaho ay naging imposible. Nagdulot ito ng pisikal na pagkasira at maging ang pagkamatay ng pangunahing produktibong puwersa - mga manggagawa, na nagresulta sa paghina at pagkamatay ng lipunan.

Sinaunang panahon (ika-8 siglo BC - ika-5 siglo AD). Dahil sa patay na dulo ng temporal na paraan ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, ang lipunang pampulitika ay hindi nagawang ibahin ang anyo sa isang lipunang may mas mataas na uri. Isang bago, mas progresibong pagbuo ng socio-economic - sinaunang, slaveholding, ser-varny - ay lumitaw bilang isang resulta ng isang proseso na nasa itaas na tinatawag na ultrasuperiorization. Ang paglitaw ng sinaunang lipunan ay bunga ng komprehensibong impluwensya ng sistema ng daigdig sa Gitnang Silangan sa dating pre-class na mga sosyohistorikal na organismo ng Greece. Ang impluwensyang ito ay matagal nang napansin ng mga istoryador, na tinawag ang prosesong ito na Orientalization. Bilang resulta, ang mga pre-class na Greek socior, na kabilang sa isang proformation na naiiba sa protopolitan, ang protonobil-magnar one, una (noong ika-8 siglo BC) ay naging mga dominomagnary na lipunan (Archaic Greece), at pagkatapos ay naging aktwal na. sinaunang, mga server. Kaya, kasama ang dalawang nakaraang makasaysayang mundo (primitive at pampulitika), isang bago ang lumitaw - sinaunang, na naging superior.

Kasunod ng makasaysayang pugad ng Greek, lumitaw ang mga bagong makasaysayang pugad kung saan naganap ang pagbuo ng servar (sinaunang) paraan ng paggawa: Etruscan, Carthaginian, Latin. Ang mga sinaunang sosyohistorikal na organismo na pinagsama-sama ay bumuo ng isang bagong makasaysayang arena - ang Mediterranean, kung saan ang papel na ginagampanan ng sentro ng pag-unlad ng kasaysayan ng mundo ay lumipas. Sa paglitaw ng isang bagong sistema ng mundo, ang sangkatauhan sa kabuuan ay umakyat sa isang bagong yugto ng makasaysayang pag-unlad. Nagkaroon ng pagbabago sa mga panahon ng daigdig: ang panahon ng Sinaunang Silangan ay pinalitan ng Antique.

Sa kasunod na pag-unlad, noong ika-4 na siglo. BC. Ang mga makasaysayang arena sa Gitnang Silangan at Mediteraneo na pinagsama-sama ay bumuo ng isang sociological supersystem - ang gitnang makasaysayang espasyo (gitnang espasyo), at bilang resulta, naging dalawang makasaysayang sona nito. Ang Mediterranean zone ay ang makasaysayang sentro, ang Gitnang Silangan - ang panloob na paligid.

Sa labas ng gitnang makasaysayang espasyo ay mayroong panlabas na paligid, na nahahati sa primitive (kabilang ang pre-class) at pampulitika. Ngunit hindi tulad ng panahon ng Sinaunang Silangan, ang pampulitikang periphery ay umiral noong sinaunang panahon sa anyo hindi ng mga nakahiwalay na makasaysayang mga pugad, ngunit ng isang makabuluhang bilang ng mga makasaysayang arena, kung saan lumitaw ang iba't ibang uri ng mga koneksyon. Sa Lumang Daigdig, ang mga arena ng Silangang Asya, Indonesia, Indian, Gitnang Asya at, sa wakas, ang Great Steppe ay nabuo, sa kalawakan kung saan ang mga nomadic na emperyo ay bumangon at nawala. Sa Bagong Daigdig noong 1st millennium BC. Nabuo ang Andean at Mesoamerican historical arenas.

Ang paglipat sa sinaunang lipunan ay minarkahan ng makabuluhang pag-unlad sa mga produktibong pwersa. Ngunit halos ang buong pagtaas sa produktibidad ng panlipunang produksyon ay nakamit hindi sa pamamagitan ng pagpapabuti ng teknolohiya kundi sa pamamagitan ng pagtaas ng bahagi ng mga manggagawa sa populasyon ng lipunan. Ito ay isang demograpikong paraan ng pagtaas ng antas ng mga produktibong pwersa. Sa panahon ng pre-industrial, ang pagtaas sa bilang ng mga producer ng mga materyal na kalakal sa loob ng isang sosyohistorikal na organismo na walang pagtaas sa parehong proporsyon ng buong populasyon nito ay maaaring mangyari lamang sa isang paraan - sa pamamagitan ng pag-agos ng mga handa na manggagawa mula sa labas, na walang karapatang magkaroon ng mga pamilya at magkaroon ng mga supling.

Ang patuloy na pagdagsa ng mga manggagawa mula sa labas patungo sa komposisyon ng isa o ibang sosyohistorikal na organismo ay kinakailangang nag-aakala ng isang pantay na sistematikong pag-alis sa kanila mula sa komposisyon ng iba pang mga sosyolohikal na katawan. Ang lahat ng ito ay imposible nang walang paggamit ng direktang karahasan. Ang mga manggagawang dinala mula sa labas ay maaari lamang maging alipin. Ang itinuturing na paraan ng pagtaas ng produktibidad ng panlipunang produksyon ay ang pagtatatag ng exogenous (mula sa Greek exo - labas, labas) na pang-aalipin. Tanging ang patuloy na pagdagsa ng mga alipin mula sa labas ay maaaring maging posible ang paglitaw ng isang independiyenteng moda ng produksyon batay sa paggawa ng naturang mga umaasang manggagawa. Sa unang pagkakataon, ang pamamaraang ito ng produksyon ay itinatag lamang sa panahon ng kasagsagan ng sinaunang lipunan, at samakatuwid ito ay karaniwang tinatawag na sinaunang. Sa Kabanata VI "Basic at non-basic na pamamaraan ng produksyon" ito ay tinatawag na servar.

Kaya, isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng sinaunang lipunan ay ang patuloy na pagbomba ng mga yamang-tao mula sa iba pang mga organismong sosyohistorikal. At ang iba pang mga socior ay kailangang kabilang sa mga uri na naiiba sa isang ito, at mas mabuti sa isang pre-class na lipunan. Ang pagkakaroon ng isang sistema ng mga sinaunang uri ay imposible nang walang pagkakaroon ng isang malawak na paligid, na pangunahing binubuo ng mga barbarong sociohistorical na organismo.

Ang patuloy na pagpapalawak, na isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng mga server society, ay hindi maaaring magpatuloy nang walang katiyakan. Maaga o huli ay naging imposible. Ang demograpikong paraan ng pagtaas ng produktibidad ng panlipunang produksyon, gayundin ang temporal, ay isang dead end. Ang sinaunang lipunan, tulad ng lipunang pampulitika, ay hindi nagawang magbago sa isang mas mataas na uri ng lipunan. Ngunit kung ang pulitikal na makasaysayang mundo ay patuloy na umiral halos hanggang sa kasalukuyan at pagkatapos na iwan ang makasaysayang highway bilang isang mas mababa, kung gayon ang sinaunang makasaysayang mundo ay nawala magpakailanman. Ngunit, namamatay, ipinasa ng sinaunang lipunan ang baton sa ibang mga lipunan. Ang paglipat ng sangkatauhan sa isang mas mataas na yugto ng panlipunang pag-unlad ay muling naganap sa pamamagitan ng tinatawag na above formational super-elevation, o ultra-superiorization.

Ang panahon ng Middle Ages (VI-XV na siglo). Ang Kanlurang Imperyo ng Roma, na pinahina ng mga panloob na kontradiksyon, ay bumagsak sa ilalim ng pagsalakay ng mga Aleman. Nagkaroon ng superposisyon ng mga Germanic na pre-class na demo-social na organismo, na kabilang sa isang proformation na naiiba sa protopolitan, katulad ng protomilitomagnar, sa mga fragment ng Western Roman geosocial organism. Bilang resulta, sa parehong teritoryo, ang ilang mga tao ay nanirahan bilang bahagi ng demosocial pre-class na mga organismo, habang ang iba ay nabuhay bilang bahagi ng isang kalahating-nawasak na klase na geosocial na organismo. Ang ganitong magkakasamang buhay ng dalawang magkaibang husay na sosyo-ekonomiko at iba pang istrukturang panlipunan ay hindi maaaring tumagal nang masyadong mahaba. Kailangang magkaroon ng alinman sa pagkawasak ng mga istrukturang demososyal at tagumpay ng mga istrukturang geososyal, o ang pagkakawatak-watak ng mga istrukturang geososyal at ang tagumpay ng mga istrukturang demososyal, o, sa wakas, isang synthesis ng dalawa. Sa teritoryo ng nawawalang Kanlurang Imperyong Romano, naganap ang tinatawag ng mga istoryador na Romano-Germanic synthesis. Bilang isang resulta, isang bago, mas progresibong paraan ng produksyon ay ipinanganak - pyudal at, nang naaayon, isang bagong socio-economic formation.

Isang sistemang pyudal sa Kanlurang Europa ang umusbong, na naging sentro ng pangkasaysayang pag-unlad ng daigdig. Ang sinaunang panahon ay pinalitan ng bago - ang panahon ng Middle Ages. Ang Western European world system ay umiral bilang isa sa mga zone ng napanatili, ngunit sa parehong oras ay muling itinayong, sentral na makasaysayang espasyo. Kasama sa espasyong ito ang mga sonang Byzantine at Middle Eastern bilang isang panloob na paligid. Ang huli bilang resulta ng mga pananakop ng Arab noong ika-7-8 siglo. lumawak nang malaki upang isama ang bahagi ng sonang Byzantine at naging isang sonang Islamiko. Pagkatapos ay nagsimula ang pagpapalawak ng gitnang makasaysayang espasyo dahil sa teritoryo ng Hilaga, Gitnang at Silangang Europa, na puno ng mga pre-class na sosyohistorikal na organismo, na kabilang din sa parehong propormasyon bilang mga Aleman na pre-class na lipunan - protomilitomagnar.

Ang mga lipunang ito, ang ilan ay nasa ilalim ng impluwensya ng Byzantium, ang iba pa - Kanlurang Europa, ay nagsimulang magbago at naging mga klaseng sociohistorical na organismo. Ngunit kung ang ultrasuperiorization ay naganap sa teritoryo ng Kanlurang Europa at isang bagong pormasyon ang lumitaw - pyudal, kung gayon ang isang proseso ay naganap dito na tinatawag na literalisasyon sa itaas. Bilang isang resulta, dalawang magkatulad na sosyo-ekonomikong paraform ang lumitaw, na, nang hindi nagsasaad ng mga detalye, ay maaaring kondisyon na nailalarawan bilang parafeudal (mula sa Griyego na para - malapit, tungkol): ang isa ay kasama ang mga socior ng Hilagang Europa, ang isa pa - Central at Eastern . Dalawang bagong peripheral zone ng gitnang makasaysayang espasyo ang lumitaw: Northern European at Central-Eastern European, na kinabibilangan ng Rus'. Sa panlabas na paligid, patuloy na umiral ang mga primitive na lipunan at ang parehong mga arena sa kasaysayan ng pulitika gaya noong sinaunang panahon.

Bilang resulta ng pananakop ng Mongol (XIII siglo), ang North-Western Rus' at North-Eastern Rus', na pinagsama, natagpuan ang kanilang mga sarili na napunit sa gitnang makasaysayang espasyo. Ang Central-Eastern European zone ay makitid sa Central European. Matapos mapupuksa ang pamatok ng Tatar-Mongol (XV siglo), ang Northern Rus ', na kalaunan ay natanggap ang pangalang Russia, ay bumalik sa gitnang makasaysayang espasyo, ngunit bilang isang espesyal na peripheral zone - Russian, na kalaunan ay naging Eurasian.

Makabagong panahon (1600-1917). Sa gilid ng XV at XVI siglo. nagsimulang magkaroon ng hugis ang kapitalismo sa Kanlurang Europa. Ang Western European pyudal world system ay pinalitan ng Western European capitalist system, na naging sentro ng world-historical development. Ang Middle Ages ay sinundan ng modernong panahon. Ang kapitalismo ay umunlad sa panahong ito sa loob at labas.

Ang una ay ipinahayag sa pagkahinog at pagtatatag ng kapitalistang istruktura, sa tagumpay ng mga burges na socio-political revolutions (Dutch 16th century, English 17th century, Great French 18th century). Sa paglitaw ng mga lungsod (X-XII siglo), ang lipunan ng Kanlurang Europa ay nagsimula sa tanging landas na may kakayahang tiyakin, sa prinsipyo, ang walang limitasyong pag-unlad ng mga produktibong pwersa - paglago sa produktibidad ng paggawa sa pamamagitan ng pagpapabuti ng teknolohiya ng produksyon. Ang teknikal na pamamaraan ng pagtiyak sa paglago ng produktibidad ng panlipunang produksyon sa wakas ay nanaig pagkatapos ng rebolusyong industriyal, na nagsimula noong huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo.

Ang kapitalismo ay umusbong bilang resulta ng likas na pag-unlad ng lipunan na nauna rito sa isang lugar lamang sa mundo - sa Kanlurang Europa. Bilang resulta, ang sangkatauhan ay nahahati sa dalawang pangunahing makasaysayang mundo: ang kapitalistang daigdig at ang di-kapitalistang daigdig, na kinabibilangan ng mga primitive (kabilang ang pre-class), politikal at parafeudal na lipunan.

Kasabay ng malalim na pag-unlad ng kapitalismo, umunlad ito sa lawak. Unti-unting hinila ng kapitalistang sistema ng mundo ang lahat ng mga tao at bansa sa orbit ng impluwensya nito. Ang gitnang makasaysayang espasyo ay naging isang pandaigdigang makasaysayang espasyo (world space). Kasabay ng pagbuo ng makasaysayang espasyo ng daigdig, lumaganap ang kapitalismo sa buong mundo at ang pagbuo ng pandaigdigang kapitalistang pamilihan. Nagsimulang maging kapitalista ang buong mundo. Para sa lahat ng sosyo-historikal na organismo na nahuhuli sa kanilang pag-unlad, anuman ang yugto ng ebolusyon ay nagtagal sila: primitive, politaristic o parafeudal, isang landas lamang ng pag-unlad ang naging posible - patungo sa kapitalismo.

Ang mga sosyologong ito ay hindi lamang nagkaroon ng pagkakataon na lampasan, gaya ng gusto nating sabihin, ang lahat ng mga yugto na nasa pagitan ng mga kinaroroonan nila at ng kapitalista. Para sa kanila, at ito ang buong punto ng bagay, naging imposible na hindi dumaan sa lahat ng mga hakbang na ito. Kaya, kapag ang sangkatauhan, na kinakatawan ng isang pangkat ng mga advanced na sosyohistorikal na organismo, ay nakamit ang kapitalismo, kung gayon ang lahat ng iba pang mga pangunahing yugto ay natapos hindi lamang para sa mga ito, ngunit, sa prinsipyo, para sa lahat ng iba pang mga lipunan, hindi kasama ang mga primitive.

Matagal nang uso ang pagpuna sa Eurocentrism. Mayroong tiyak na dami ng katotohanan sa kritisismong ito. Ngunit sa pangkalahatan, ang Eurocentric na diskarte sa kasaysayan ng mundo ng huling tatlong libong taon ng pag-iral ng tao ay ganap na makatwiran. Kung sa III-II millennia BC. ang sentro ng makasaysayang pag-unlad ng mundo ay nasa Gitnang Silangan, kung saan nabuo ang unang sistema ng mundo sa kasaysayan ng sangkatauhan - isang pampulitika, pagkatapos, simula sa ika-8 siglo. BC, ang pangunahing linya ng pag-unlad ng tao ay dumadaan sa Europa. Doon matatagpuan ang sentro ng pangkasaysayang pag-unlad ng daigdig at inilipat sa lahat ng oras na ito, kung saan ang iba pang tatlong sistema ng mundo ay sunud-sunod na nagbago - sinaunang, pyudal at kapitalista.

Ang katotohanan na ang pagbabago mula sa sinaunang sistema tungo sa pyudal, at pyudal sa kapitalista, ay naganap lamang sa Europa, ang naging batayan para tingnan ang linyang ito ng pag-unlad bilang isa sa maraming rehiyonal, bilang pulos Kanluranin, purong European. Sa katotohanan, ito ang pangunahing linya ng pag-unlad ng tao.

Ang pandaigdigang kahalagahan ng sistemang burges na nabuo sa Kanlurang Europa ay hindi maikakaila, na sa simula ng ika-20 siglo. iginuhit ang buong mundo sa saklaw ng impluwensya nito. Ang sitwasyon ay mas kumplikado sa Middle Eastern pampulitika, Mediterranean sinaunang at Western European pyudal system. Wala sa kanila ang sumaklaw sa buong mundo ng impluwensya nito. At ang antas ng kanilang impluwensya sa mga sosyohistorikal na organismo na nahuli sa kanilang pag-unlad ay mas mababa. Gayunpaman, kung wala ang sistemang pampulitika ng Middle Eastern ng mga sosyohistorikal na organismo ay hindi magkakaroon ng isang sinaunang isa, kung wala ang isang sinaunang isa ay hindi magkakaroon ng isang pyudal, kung walang isang pyudal ang isang kapitalista ay hindi bumangon. Tanging ang pare-parehong pag-unlad at pagbabago ng mga sistemang ito ang makapaghahanda sa pag-usbong ng burges na lipunan sa Kanlurang Europa at sa gayo'y gagawin hindi lamang posible, ngunit hindi rin maiiwasan ang paggalaw ng lahat ng nahuhuling sosyohistorikal na organismo patungo sa kapitalismo. Kaya, sa huli, ang pagkakaroon at pag-unlad ng tatlong sistemang ito ay nakaapekto sa kapalaran ng lahat ng sangkatauhan.

Kaya, ang kasaysayan ng sangkatauhan sa anumang kaso ay maaaring isaalang-alang bilang isang simpleng kabuuan ng mga kasaysayan ng mga sosyo-historikal na organismo, at mga sosyo-ekonomikong pormasyon - bilang magkaparehong mga yugto ng ebolusyon ng mga sosyo-historikal na organismo, obligado para sa bawat isa sa kanila. Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay isang solong kabuuan, at ang mga sosyo-ekonomikong pormasyon, una sa lahat, ay mga yugto ng pag-unlad ng nag-iisang kabuuan na ito, at hindi ng mga indibidwal na sosyohistorikal na organismo. Ang mga pormasyon ay maaaring mga yugto o hindi sa pagbuo ng mga indibidwal na sosyohistorikal na organismo. Ngunit ang huli ay hindi kahit papaano ay pumipigil sa kanila na maging mga yugto ng ebolusyon ng tao.
Simula sa paglipat tungo sa makauring lipunan, ang mga sosyo-ekonomikong pormasyon bilang mga yugto ng pag-unlad ng daigdig ay umiral bilang mga sistema ng daigdig ng mga sosyohistorikal na organismo ng isang uri o iba pa, mga sistemang sentro ng pangkasaysayang pag-unlad ng daigdig. Alinsunod dito, ang pagbabago sa mga pormasyong sosyo-ekonomiko bilang mga yugto ng pag-unlad ng daigdig ay naganap sa anyo ng pagbabago sa mga sistema ng daigdig, na maaaring sinamahan o hindi ng isang teritoryal na kilusan ng sentro ng pangkasaysayang pag-unlad ng daigdig. Ang pagbabago sa mga sistema ng mundo ay nangangailangan ng pagbabago sa mga panahon ng kasaysayan ng mundo.

Bilang resulta ng epekto ng Western European world kapitalistang sistema sa lahat ng iba pang lipunan, sa buong mundo sa simula ng ika-20 siglo. ay naging isang supersystem na binubuo ng mga kapitalista, umuusbong na kapitalista, at mga sosyohistorikal na organismo na kakasimula pa lamang sa landas ng kapitalistang pag-unlad, na (ang supersystem) ay matatawag na pandaigdigang sistemang kapitalista. Ang pangkalahatang kalakaran ng ebolusyon ay ang pagbabago ng lahat ng sociohistorical sa kapitalista.

Ngunit maling paniwalaan na ang pag-unlad na ito ay humantong sa pagtigil ng pagkakahati ng lipunan ng tao sa kabuuan sa isang sentrong pangkasaysayan at isang makasaysayang paligid. Ang sentro ay napanatili, bagaman medyo pinalawak. Kasama rito, bilang resulta ng “transplantation” ng kapitalismo, ang USA, Canada, Australia, New Zealand, bilang resulta ng formational elevation (superiorization) ng mga bansa sa Northern Europe at Japan. Dahil dito, ang pandaigdigang sistemang kapitalista ay hindi na lamang Kanlurang Europeo. Samakatuwid, mas gusto na nilang tawagin itong simpleng Western.

Ang lahat ng iba pang sosyohistorikal na organismo ay nabuo ang makasaysayang paligid. Ang bagong periphery na ito ay makabuluhang naiiba sa paligid ng lahat ng nakaraang panahon ng pag-unlad ng makauring lipunan. Una, lahat ito ay panloob, dahil ito ay bahagi ng makasaysayang espasyo ng mundo. Pangalawa, siya ay ganap na umaasa sa sentro. Ang ilang mga peripheral socior ay naging mga kolonya ng mga sentral na kapangyarihan, habang ang iba ay natagpuan ang kanilang sarili sa iba pang mga anyo ng pag-asa sa sentro.

Bilang resulta ng impluwensya ng Kanluraning sentro ng daigdig, ang mga relasyong burges ay nagsimulang tumagos sa mga bansang lampas sa mga hangganan nito; dahil sa pagtitiwala ng mga bansang ito sa sentro, ang kapitalismo sa kanila ay nakakuha ng isang espesyal na anyo, na naiiba sa kapitalismo na umiral sa mga bansa sa sentro. Ang kapitalismo na ito ay umaasa, peripheral, walang kakayahan sa progresibong pag-unlad, at isang dead end. Ang paghahati ng kapitalismo sa dalawang magkaibang anyo na may husay ay natuklasan nina R. Prebisch, T. Dos Santos at iba pang mga tagasuporta ng mga teorya ng nakadependeng pag-unlad. Ginawa ni R. Prebisch ang unang konsepto ng peripheral capitalism.
Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang kapitalismo ng sentro at ang kapitalismo ng periphery ay kumakatawan sa dalawang magkaugnay, ngunit gayunpaman magkaibang mga paraan ng produksyon, ang una ay maaaring tawaging orthocapitalism (mula sa Greek orthos - direkta, tunay), at ang pangalawang paracapitalism (mula sa Greek para - malapit, tungkol). Alinsunod dito, ang mga bansa sa sentro at mga bansa sa paligid ay nabibilang sa dalawang magkaibang sosyo-ekonomikong uri ng lipunan: ang una sa ortho-capitalist na socio-economic formation, ang pangalawa sa para-capitalist socio-economic para-formation. Kaya, nabibilang sila sa dalawang magkaibang makasaysayang mundo. Kaya, ang epekto ng sistema ng mga nakatataas na kapitalistang organismo sa mga nakabababa, na may mga pambihirang eksepsiyon, ay nagresulta hindi sa superyorisasyon, kundi sa lateralization.

Ang esensya ng relasyon sa pagitan ng dalawang sangkap ng pandaigdigang sistemang kapitalista: ang ortho-capitalist center at ang para-capitalist periphery ay nakasalalay sa pagsasamantala ng mga estado na bahagi ng sentro ng mga bansang bumubuo sa periphery. Binigyang pansin ito ng mga lumikha ng mga teorya ng imperyalismo: J. Hobson (1858-1940), R. Hilferding (1877-1941), N.I. Bukharin (1888-1938), V.I. Lenin (1870-1924), R. Luxemburg (1871-1919). Kasunod nito, ang lahat ng mga pangunahing anyo ng pagsasamantala ng periphery ng sentro ay sinuri nang detalyado sa mga konsepto ng umaasa na pag-unlad.

Sa simula ng ika-20 siglo. Ang Russia sa wakas ay naging bahagi ng mga bansang umaasa sa sentro, at sa gayon ay pinagsamantalahan din nito. Mula noong simula ng ika-20 siglo. Dahil sa wakas ay naitatag na ng kapitalismo sa Kanlurang Europa ang sarili, ang panahon ng mga rebolusyong burges ay naging isang bagay ng nakaraan para sa karamihan ng mga bansa nito. Ngunit para sa ibang bahagi ng mundo at, lalo na, para sa Russia, nagsimula ang isang panahon ng mga rebolusyon, ngunit naiiba sa mga nasa Kanluran. Ang mga ito ay mga rebolusyon na ang kanilang layunin ay ang pagsira ng pag-asa sa ortho-kapitalistang sentro, na sabay-sabay na nakadirekta laban sa parehong para-kapitalismo at ortho-kapitalismo, at sa ganitong diwa, anti-kapitalista. Ang kanilang unang alon ay naganap sa unang dalawang dekada ng ika-20 siglo: ang mga rebolusyon noong 1905-1907. sa Russia, 1905-1911. sa Iran, 1908-1909 sa Turkey, 1911-1912 sa Tsina, 1911-1917 sa Mexico, 1917 sa Russia.

Makabagong panahon (1917-1991). Noong Oktubre 1917, nanalo ang rebolusyong anti-kapitalistang manggagawa at magsasaka sa Russia. Bilang isang resulta, ang pag-asa ng bansang ito sa Kanluran ay nawasak at ito ay lumabas sa paligid. Ang peripheral na kapitalismo ay inalis sa bansa, at sa gayon ang kapitalismo sa pangkalahatan. Ngunit taliwas sa mga adhikain at pag-asa ng kapwa mga pinuno at kalahok sa rebolusyon, hindi umusbong ang sosyalismo sa Russia: masyadong mababa ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Ang isang makauring lipunan ay nabuo sa bansa sa maraming paraan, katulad ng sinaunang pulitikal, ngunit naiiba dito sa teknikal na batayan nito. Ang lumang lipunang pampulitika ay agraryo, ang bago ay industriyal. Ang sinaunang politarismo ay isang socio-economic formation, ang bago ay isang socio-economic paraformation.

Sa una, ang industriyal na politarismo, o neopolitarismo, ay nagsisiguro ng mabilis na pag-unlad ng mga produktibong pwersa sa Russia, na nagtanggal ng mga tanikala ng pag-asa sa Kanluran. Ang huli ay nagbago mula sa isang atrasadong estadong agraryo tungo sa isa sa pinakamakapangyarihang mga industriyal na bansa sa mundo, na kasunod na tiniyak ang posisyon ng USSR bilang isa sa dalawang superpower.

Bilang resulta ng ikalawang alon ng mga anti-kapitalistang rebolusyon na naganap sa mga peripheral na bansa noong 40s ng ika-20 siglo, lumaganap ang neopolitarismo sa kabila ng mga hangganan ng USSR. Ang paligid ng internasyunal na sistemang kapitalista ay biglang lumiit. Isang malaking sistema ng neopolitanong sosyohistorikal na organismo ang nabuo, na nakakuha ng pandaigdigang katayuan. Ngunit ang pandaigdigang at Kanluraning sistemang kapitalista ay hindi tumigil sa pag-iral. Bilang resulta, dalawang sistema ng daigdig ang nagsimulang umiral sa mundo: neopolitarian at ortho-kapitalista. Ang pangalawa ay ang sentro para sa mga para-kapitalista, mga peripheral na bansa, na kasama nito ay nabuo ang pandaigdigang sistemang kapitalista. Ang istraktura na ito ay natagpuan ang expression sa kung ano ang naging sa 40-50s. V. ang napakapamilyar na paghahati ng sangkatauhan sa tatlong mundo: ang una (ortho-kapitalista), ang pangalawa ("sosyalista", neopolitarian) at ang pangatlo (peripheral, para-kapitalista).

Modernity (mula noong 1991). Bilang resulta ng kontra-rebolusyon noong huling bahagi ng 80s - unang bahagi ng 90s. Ang Russia, at kasama nito ang karamihan sa mga bansang neopolitan, ay nagsimula sa landas ng pagpapanumbalik ng kapitalismo. Naglaho ang neopolitarian na sistema ng mundo. Kaya, ang magkakasamang buhay ng dalawang sentro ng mundo, na katangian ng nakaraang panahon, ay nawala. Nagkaroon muli ng isang sentro lamang sa globo - ang ortho-kapitalista, at ngayon ay hindi na ito nahati, tulad noong bago ang 1917 at kahit bago ang 1945, sa mga naglalabanang kampo. Ang mga bansang ortho-kapitalista ay nagkakaisa na ngayon sa ilalim ng pamumuno ng isang hegemon - ang Estados Unidos, na matalas na nagpapataas ng kahalagahan ng sentro at ang posibilidad ng impluwensya nito sa buong mundo. Ang lahat ng mga neopolitarian na bansa na nagsimula sa landas ng kapitalistang pag-unlad ay muling nakadepende sa ortho-kapitalistang sentro at muling naging bahagi ng paligid nito. Bilang resulta, ang kapitalismo, na nagsimulang magkaroon ng hugis sa kanila, ay hindi maiiwasang magkaroon ng peripheral na karakter. Bilang isang resulta, natagpuan nila ang kanilang sarili sa isang makasaysayang hindi pagkakasundo. Ang isang medyo maliit na bahagi ng mga neopolitan na bansa ay pumili ng ibang landas ng pag-unlad at pinanatili ang kalayaan mula sa sentro. Kasama ang umaasang periphery, mayroong isang independiyenteng periphery sa mundo (China, Vietnam, North Korea, Cuba, Belarus). Kasama rin dito ang Iran at Iraq.

Bilang karagdagan sa pag-iisa ng sentro sa paligid ng Estados Unidos, na nangangahulugan ng pag-usbong ng ultra-imperyalismo, naganap ang iba pang mga pagbabago. Sa kasalukuyan, isang proseso na tinatawag na globalisasyon ay nabuksan sa mundo. Nangangahulugan ito ng paglitaw sa Earth ng isang pandaigdigang uri ng lipunan, kung saan ang posisyon ng dominanteng mapagsamantalang uri ay inookupahan ng mga bansa ng ortho-kapitalistang sentro, at ang posisyon ng pinagsasamantalahang uri ay inookupahan ng mga bansa sa paligid. Ang pagbuo ng isang pandaigdigang uri ng lipunan ay hindi maiiwasang ipagpalagay ang paglikha ng isang pandaigdigang naghaharing uri ng isang pandaigdigang kagamitan ng pamimilit at karahasan. Ang tanyag na "G7" ay lumitaw bilang isang pandaigdigang pamahalaan, ang International Monetary Fund, ang World Bank bilang mga instrumento ng pang-ekonomiyang pagkaalipin, at ang NATO ay naging isang espesyal na detatsment ng mga armadong lalaki na may layuning panatilihin ang paligid sa pagsunod at sugpuin ang anumang pagtutol sa sentro. . Ang isa sa mga pangunahing gawain na kinakaharap ng sentro ay upang alisin ang independiyenteng paligid. Ang unang suntok, na tinamaan laban sa Iraq, ay hindi humantong sa pagkamit ng itinakdang layunin, ang pangalawa, na tinamaan laban sa Yugoslavia, ay hindi kaagad, ngunit nakoronahan ng tagumpay.

Hindi kailanman makakamit ng Russia o ng iba pang umaasang mga bansa sa paligid ang tunay na pag-unlad, ay hindi magagawang wakasan ang kahirapan kung saan nasusumpungan ngayon ng karamihan ng kanilang populasyon ang kanilang mga sarili, nang walang paglaya mula sa pag-asa, nang walang pagkawasak ng para-kapitalismo, na imposible nang walang pakikibaka laban sa sentro, laban sa ortho-kapitalismo. Sa isang pandaigdigang makauring lipunan, ang isang pandaigdigang pakikibaka ng uri ay hindi maiiwasang nagsimula at titindi, kung saan nakasalalay ang kinabukasan ng sangkatauhan.

Ang pakikibaka na ito ay may iba't ibang anyo at hindi isinagawa sa ilalim ng parehong mga bandera ng ideolohiya. Lahat ng lumalaban sa sentro ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pagtanggi sa globalismo at, nang naaayon, kapitalismo. Anti-kapitalista rin ang mga kilusang anti-globalista. Ngunit ang anti-globalismo ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang anyo. Ang isa sa mga agos, na karaniwang tinatawag na anti-globalista, ay nasa ilalim ng mga sekular na banner. Ang mga anti-globalista ay nagpoprotesta laban sa pagsasamantala ng mga nasa paligid na bansa sa pamamagitan ng sentro at, sa isang anyo o iba pa, itinaas ang tanong ng paglipat mula sa kapitalismo tungo sa isang mas mataas na yugto ng panlipunang pag-unlad, na mag-iingat at mag-assimilate sa lahat ng mga tagumpay na nakamit sa ilalim ng burges na anyo ng panlipunang organisasyon. Ang kanilang ideal ay nasa hinaharap.

Naiintindihan ng ibang mga kilusan ang pakikibaka laban sa globalisasyon at kapitalismo bilang isang pakikibaka laban sa sibilisasyong Kanluranin, bilang isang pakikibaka upang mapanatili ang mga tradisyonal na anyo ng buhay ng mga tao sa paligid. Ang pinakamakapangyarihan sa kanila ay ang kilusan sa ilalim ng bandila ng Islamikong pundamentalismo. Para sa mga tagasuporta nito, ang pakikibaka laban sa globalisasyon, laban sa pagtitiwala sa Kanluran ay nagiging isang pakikibaka laban sa lahat ng mga nagawa nito, kabilang ang pang-ekonomiya, pampulitika at kultura: demokrasya, kalayaan ng budhi, pagkakapantay-pantay ng kalalakihan at kababaihan, unibersal na literasiya, atbp. Ang kanilang ideal ay ang pagbabalik sa Middle Ages, kung hindi sa barbarismo.