2.4. Paul I (1796–1801) Isang idealista, isang disenteng tao sa loob, ngunit may napakahirap na karakter, walang karanasan o kasanayan sa pamahalaan, umakyat si Paul sa trono ng Russia noong Nobyembre 6, 1796. Ang mga taon ng kanyang pananatili sa trono ay nakikilala. sa pamamagitan ng malaking hindi pagkakapare-pareho.

Malaki ang pagkakaiba ng panahong ito sa mga nakaraang panahon, na pangunahing nauugnay sa personalidad ni Paul I, ang anak ni Catherine II at Peter III, sa marami sa mga aksyon na mahirap hanapin ang pagpapatuloy; ang kanyang mga aksyon kung minsan ay ganap na hindi mahuhulaan at walang anumang lohika. Ang pulitika ng Russia sa mga taong iyon ay ganap na tumutugma sa personalidad ng emperador - isang kapritsoso na tao, nababago sa kanyang mga desisyon, madaling palitan ang galit ng awa, at kahina-hinala at kahina-hinala.

Hindi mahal ni Catherine II ang kanyang anak. Lumaki siya sa malayo at malayo sa kanya, ipinagkatiwala sa pagpapalaki ng N.I. Panina. Nang siya ay lumaki at noong 1773 ikinasal si Prinsesa Wilhelmina ng Hesse-Darmstadt, na kinuha ang pangalang Natalya Alekseevna, binigyan siya ni Catherine ng karapatang manirahan sa Gatchina, kung saan mayroon siyang maliit na detatsment ng hukbo sa ilalim ng kanyang utos, na sinanay niya ayon sa Prussian. modelo. Ito ang kanyang pangunahing hanapbuhay. Noong 1774, sinubukan ni Paul na lumapit sa mga gawain ng pangangasiwa ng estado sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang tala kay Catherine "Pagtalakay tungkol sa estado sa pangkalahatan tungkol sa bilang ng mga tropa na kinakailangan upang ipagtanggol ito at tungkol sa pagtatanggol sa lahat ng mga hangganan," na hindi nakatanggap ng pagsang-ayon ng empress. Noong 1776, namatay ang kanyang asawa sa panganganak at muling nagpakasal si Pavel sa prinsesa ng Wirtemberg na si Sophia-Dorothea, na kinuha ang pangalang Maria Feodorovna. Noong 1777, nagkaroon sila ng isang anak, ang magiging Emperador Alexander I, at noong 1779 isang segundo, si Constantine. Kinuha ni Catherine II ang parehong mga apo sa kanyang pangangalaga, na lalong nagpakumplikado sa kanilang relasyon. Inalis mula sa negosyo at tinanggal mula sa korte, si Pavel ay naging higit at higit na napuno ng mga damdamin ng sama ng loob, pangangati at tahasang pagkapoot sa kanyang ina at sa kanyang entourage, sinasayang ang kapangyarihan ng kanyang isip sa mga teoretikal na talakayan tungkol sa pangangailangan na iwasto ang estado ng Russian. Imperyo. Ang lahat ng ito ay naging dahilan upang si Paul ay isang sira at sama ng loob na tao.

Mula sa mga unang minuto ng kanyang paghahari, naging malinaw na siya ay mamumuno sa tulong ng mga bagong tao. Nawalan ng kahulugan ang mga dating paborito ni Catherine. Dati nang ikinahihiya nila, ipinahayag na ngayon ni Paul ang kanyang lubos na paghamak sa kanila. Gayunpaman, napuno siya ng pinakamahusay na hangarin at nagsumikap para sa ikabubuti ng estado, ngunit ang kanyang kakulangan sa mga kasanayan sa pamamahala ay humadlang sa kanya na kumilos nang matagumpay. Hindi nasisiyahan sa sistema ng pamamahala, hindi mahanap ni Pavel ang mga tao sa paligid niya upang palitan ang nakaraang administrasyon. Sa pagnanais na magtatag ng kaayusan sa estado, inalis niya ang luma, ngunit itinanim ang bago nang may kalupitan na tila mas kakila-kilabot. Ang hindi kahandaang ito para sa pamamahala sa bansa ay sinamahan ng hindi pagkakapantay-pantay ng kanyang pagkatao, na nagresulta sa kanyang pagkahilig sa mga panlabas na anyo ng subordination, at ang kanyang init ng ulo ay madalas na naging kalupitan. Inilipat ni Pavel ang kanyang random na mood sa pulitika. Samakatuwid, ang pinakamahalagang katotohanan ng kanyang lokal at dayuhang patakaran ay hindi maaaring iharap sa anyo ng isang maayos at tamang sistema. Dapat pansinin na ang lahat ng mga hakbang ni Paul upang maitatag ang kaayusan sa bansa ay lumabag lamang sa pagkakasundo ng nakaraang pamahalaan, nang hindi lumilikha ng anumang bago at kapaki-pakinabang. Sa sobrang pagkauhaw sa aktibidad, sa kagustuhang alamin ang lahat ng problema ng gobyerno, pumasok siya sa trabaho ng alas-sais ng umaga at pinilit ang lahat ng opisyal ng gobyerno na sundin ang iskedyul na ito. Sa pagtatapos ng umaga, si Pavel, na nakasuot ng madilim na berdeng uniporme at bota, na sinamahan ng kanyang mga anak na lalaki at adjutants, ay pumunta sa parade ground. Siya, bilang commander-in-chief ng hukbo, ay gumawa ng mga promosyon at appointment sa kanyang sariling pagpapasya. Ang mahigpit na drill ay ipinataw sa hukbo at ang mga uniporme ng militar ng Prussian ay ipinakilala. Sa pamamagitan ng isang pabilog na may petsang Nobyembre 29, 1796, ang katumpakan ng pagbuo, katumpakan ng mga pagitan at hakbang ng gansa ay itinaas sa mga pangunahing prinsipyo ng mga gawaing militar. Pinalayas niya ang mga heneral na karapat-dapat, ngunit hindi nakalulugod, at pinalitan sila ng hindi kilalang, kadalasang ganap na karaniwan, ngunit handa na tuparin ang pinaka-walang katotohanan na kapritso ng emperador (lalo na, ipinadala siya sa pagkatapon). Ang demosyon ay isinagawa sa publiko. Ayon sa isang kilalang makasaysayang anekdota, minsan, nagalit sa isang rehimyento na hindi malinaw na natupad ang utos, inutusan ito ni Pavel na magmartsa nang diretso mula sa parada patungong Siberia. Nakiusap sa kanya ang mga malalapit sa hari na maawa. Ang rehimyento, na, sa pagtupad sa utos na ito, ay nagawa nang lumipat nang medyo malayo sa kabisera, ay ibinalik pabalik sa St. Petersburg.

Sa pangkalahatan, dalawang linya ang maaaring masubaybayan sa patakaran ng bagong emperador: upang puksain ang nilikha ni Catherine II, at muling gawin ang Russia ayon sa modelo ng Gatchina. Ang mahigpit na utos na ipinakilala sa kanyang personal na tirahan malapit sa St. Petersburg, nais ni Pavel na palawigin sa buong Russia. Ginamit niya ang unang dahilan upang ipakita ang pagkamuhi sa kanyang ina sa libing ni Catherine II. Hiniling ni Paul na ang seremonya ng libing ay isagawa nang sabay-sabay sa ibabaw ng katawan nina Catherine at Peter III, na pinatay sa kanyang utos. Sa kanyang mga tagubilin, ang kabaong kasama ang katawan ng kanyang asawa ay inalis mula sa crypt ng Alexander Nevsky Lavra at ipinakita sa silid ng trono ng Winter Palace sa tabi ng kabaong ni Catherine. Pagkatapos ay taimtim silang inilipat sa Peter and Paul Cathedral. Ang prusisyon na ito ay binuksan ni Alexei Orlov, ang pangunahing salarin ng pagpatay, na nagdala ng korona ng emperador na pinatay niya sa isang gintong unan. Ang kanyang mga kasabwat, sina Passek at Baryatinsky, ay may hawak na mga tassel ng tela ng pagluluksa. Kasunod nila sa paglalakad ay ang bagong emperador, empress, grand dukes at prinsesa, at mga heneral. Sa katedral, ang mga pari na nakadamit ng mga damit para sa pagluluksa ay nagsagawa ng serbisyo sa libing para sa parehong oras.

Pinalaya ni Paul I ang N.I. mula sa kuta ng Shlisselburg. Si Novikov, ibinalik si Radishchev mula sa pagkatapon, nagbuhos ng pabor kay T. Kosciuszko at pinahintulutan siyang lumipat sa Amerika, na binigyan siya ng 60 libong rubles, at tinanggap ang dating hari ng Poland na si Stanislav Poniatowski na may mga parangal sa St.

"HAMLET AT DON QUIXOTE"

Sa Russia, sa harap ng mga mata ng buong lipunan, sa loob ng 34 na taon, naganap ang tunay, at hindi theatrical, trahedya ni Prince Hamlet, ang bayani kung saan ang tagapagmana, si Tsarevich Paul the First.<…>Sa mga mataas na lupon ng Europa ay siya ang tinawag na "Russian Hamlet". Matapos ang pagkamatay ni Catherine II at ang kanyang pag-akyat sa trono ng Russia, si Paul ay mas madalas kumpara sa Don Quixote ni Cervantes. Nagsalita ng maayos si V.S. tungkol dito. Zhilkin: "Dalawang pinakadakilang imahe ng panitikan sa mundo na may kaugnayan sa isang tao - ito ay iginawad kay Emperor Paul lamang sa buong mundo.<…>Parehong gumaganap ang Hamlet at Don Quixote bilang mga tagapagdala ng pinakamataas na katotohanan sa harap ng kahalayan at kasinungalingan na naghahari sa mundo. Ito ang dahilan kung bakit pareho silang katulad ni Paul. Tulad nila, si Paul ay hindi magkatugma sa kanyang edad, tulad nila, hindi niya nais na "makasabay sa mga panahon."

Sa kasaysayan ng Russia, ang opinyon ay nag-ugat na ang emperador ay isang hangal na pinuno, ngunit ito ay malayo sa kaso. Sa kabaligtaran, si Paul ay maraming ginawa, o hindi bababa sa sinubukang gawin, para sa bansa at sa mga tao nito, lalo na ang mga magsasaka at klero. Ang dahilan para sa estadong ito ay sinubukan ng tsar na limitahan ang kapangyarihan ng maharlika, na nakatanggap ng halos walang limitasyong mga karapatan at ang pag-aalis ng maraming mga tungkulin (halimbawa, serbisyo militar) sa ilalim ni Catherine the Great, at nakipaglaban laban sa paglustay. Hindi rin nagustuhan ng mga guwardiya ang katotohanan na sinusubukan nilang "i-drill" siya. Kaya, ang lahat ay ginawa upang lumikha ng alamat ng "malupit." Kapansin-pansin ang mga salita ni Herzen: "Iniharap ko si Paul ang kasuklam-suklam at katawa-tawang palabas ng nakoronahan na Don Quixote." Tulad ng mga bayaning pampanitikan, namatay si Paul I bilang resulta ng mapanlinlang na pagpatay. Si Alexander I ay umakyat sa trono ng Russia, na, tulad ng alam mo, nadama na nagkasala sa buong buhay niya para sa pagkamatay ng kanyang ama.

"INSTITUSYON TUNGKOL SA IMPERYAL NA PAMILYA"

Sa panahon ng pagdiriwang ng koronasyon, noong 1797, inihayag ni Paul ang unang aksyon ng pamahalaan na may malaking kahalagahan - "Ang Pagtatatag ng Imperial Family." Ibinalik ng bagong batas ang luma, pre-Petrine na kaugalian ng paglilipat ng kapangyarihan. Nakita ni Paul kung ano ang naging dulot ng paglabag sa batas na ito, na nagkaroon ng hindi magandang epekto sa kanyang sarili. Ang batas na ito ay muling nagpanumbalik ng mana sa pamamagitan lamang ng linya ng lalaki sa pamamagitan ng primogeniture. Mula ngayon, ang trono ay maipapasa na lamang sa pinakamatanda sa mga anak, at kapag wala sila, sa pinakamatanda sa magkakapatid, “upang ang estado ay hindi mawalan ng tagapagmana, upang ang tagapagmana ay laging itinalaga. ayon sa batas mismo, upang hindi magkaroon ng kaunting pagdududa kung sino ang dapat magmana.” Upang mapanatili ang pamilya ng imperyal, isang espesyal na departamento ng "demesnes" ang nabuo, na namamahala sa mga ari-arian ng appanage at mga magsasaka na naninirahan sa mga lupain ng appanage.

URI NG PULITIKA

Ang pagsalungat sa mga aksyon ng kanyang ina ay maliwanag din sa patakaran ng klase ni Paul I - ang kanyang saloobin sa maharlika. Paul Gusto kong ulitin: "Ang isang maharlika sa Russia ay ang isa lamang kung kanino ako nakikipag-usap at habang nakikipag-usap ako sa kanya." Bilang isang tagapagtanggol ng walang limitasyong awtokratikong kapangyarihan, hindi niya nais na payagan ang anumang mga pribilehiyo ng klase, na makabuluhang nililimitahan ang epekto ng Charter of the Nobility ng 1785. Noong 1798, inutusan ang mga gobernador na dumalo sa mga halalan ng mga pinuno ng maharlika. Nang sumunod na taon, isa pang paghihigpit ang sumunod - ang mga pulong ng mga maharlika sa probinsiya ay kinansela at ang mga pinuno ng probinsiya ay kailangang ihalal ng mga pinuno ng distrito. Ang mga maharlika ay pinagbawalan na gumawa ng sama-samang representasyon tungkol sa kanilang mga pangangailangan, at maaari silang isailalim sa corporal punishment para sa mga kriminal na pagkakasala.

ISANG DAANG LIBO

Ano ang nangyari sa pagitan ni Paul at ng maharlika noong 1796-1801? Ang maharlikang iyon, na ang pinaka-aktibong bahagi ay karaniwang hinati namin sa "mga tagapagpaliwanag" at "mga cynics", na sumang-ayon sa "mga pakinabang ng paliwanag" (Pushkin) at hindi pa nakakalayo sa pagtatalo tungkol sa pag-aalis ng pagkaalipin. Hindi ba nagkaroon ng pagkakataon si Paul na bigyang-kasiyahan ang ilang pangkalahatan o pribadong pagnanasa at pangangailangan ng klaseng ito at ng mga indibidwal na kinatawan nito? Ang mga nai-publish at hindi nai-publish na mga materyales sa archival ay walang pag-aalinlangan na ang isang malaking porsyento ng mga "mabilis na sunog" na mga plano at mga order ni Pavlov ay "sa puso" ng kanyang klase. 550-600 libong mga bagong serf (estado kahapon, appanage, ekonomiya, atbp.) ay inilipat sa mga may-ari ng lupa kasama ang 5 milyong ektarya ng lupa - isang katotohanan na lalong maliwanag kung ihahambing natin ito sa mga mapagpasyang pahayag ni Paul the Heir laban sa kanyang pamamahagi ng ina ng mga serf. Gayunpaman, ilang buwan pagkatapos ng kanyang pag-akyat, kikilos ang mga tropa laban sa mga rebeldeng magsasaka ng Oryol; kasabay nito, tatanungin ni Pavel ang commander-in-chief tungkol sa advisability ng royal departure sa eksena ng aksyon (ito ay "knightly style" na!).

Ang mga bentahe ng serbisyo ng mga maharlika sa mga taong ito ay napanatili at pinalakas tulad ng dati. Ang isang karaniwang tao ay maaaring maging isang non-commissioned officer lamang pagkatapos ng apat na taon ng serbisyo sa rank and file, isang maharlika - pagkatapos ng tatlong buwan, at noong 1798 Paul sa pangkalahatan ay nag-utos na simula ngayon ang mga karaniwang tao ay hindi dapat iharap bilang mga opisyal! Ito ay sa pamamagitan ng utos ni Paul na ang Auxiliary Bank para sa Maharlika ay itinatag noong 1797, na naglabas ng malalaking pautang.

Pakinggan natin ang isa sa kanyang naliwanagan na mga kapanahon: “Ang agrikultura, industriya, kalakalan, sining at siyensiya ay nagkaroon sa kanya (si Paul) ng isang maaasahang patron. Upang itaguyod ang edukasyon at pagpapalaki, itinatag niya ang isang unibersidad sa Dorpat at isang paaralan para sa mga ulila sa digmaan (Pavlovsky Corps) sa St. Petersburg. Para sa mga kababaihan - ang Institute of the Order of St. Catherine at ang mga institusyon ng departamento ng Empress Maria." Kabilang sa mga bagong institusyon sa panahon ni Pavlov ay makakahanap tayo ng ilang iba pa na hindi kailanman nagpukaw ng marangal na pagtutol: ang Russian-American Company, ang Medical-Surgical Academy. Banggitin din natin ang mga paaralan ng mga sundalo, kung saan 12 libong katao ang naturuan sa ilalim ni Catherine II, at 64 na libong tao sa ilalim ni Paul I. Sa paglilista, mapapansin natin ang isang katangiang katangian: ang edukasyon ay hindi inaalis, ngunit lalong kinokontrol ng pinakamataas na kapangyarihan.<…>Ang maharlikang Tula, na natuwa sa simula ng mga pagbabago ni Pavlov, ay hindi nagtago ng ilang takot: "Sa pagbabago ng gobyerno, walang nakaabala sa buong maharlikang Ruso na labis ang takot na hindi sila mapagkaitan ng kalayaang ipinagkaloob sa kanila ng Emperador. Peter III, at ang pagpapanatili ng pribilehiyong iyon upang mapaglingkuran ang lahat nang maginhawa at hangga't nais ng sinuman; ngunit, sa kasiyahan ng lahat, ang bagong monarko, sa kanyang pag-akyat sa trono, samakatuwid ay sa ikatlo o ikaapat na araw, sa pamamagitan ng pagpapaalis sa ilang mga opisyal ng bantay mula sa serbisyo, batay sa isang utos sa kalayaan ng maharlika, ay pinatunayan na siya walang intensyon na alisin sa mga maharlika ang mahalagang karapatang ito at pilitin silang maglingkod mula sa pagkaalipin. It’s impossible to adequately describe how happy everyone was when they heard this...” Hindi sila natuwa nang matagal.

N.Ya. Edelman. Edge of Ages

PATAKARANG AGRIKULTURAL

Ang hindi pagkakatugma ni Paul ay nahayag din sa tanong ng magsasaka. Sa pamamagitan ng batas ng Abril 5, 1797, itinatag ni Paul ang isang pamantayan ng paggawa ng mga magsasaka na pabor sa may-ari ng lupa, na nagtatalaga ng tatlong araw ng corvée bawat linggo. Ang manifesto na ito ay karaniwang tinatawag na "decree on three-day corvee", gayunpaman, ang batas na ito ay naglalaman lamang ng pagbabawal na pilitin ang mga magsasaka na magtrabaho tuwing Linggo, na nagtatatag lamang ng rekomendasyon sa mga may-ari ng lupa na sumunod sa pamantayang ito. Ang batas ay nagsasaad na “ang natitirang anim na araw sa isang linggo, sa pangkalahatan ay hinahati sa pantay na bilang ng mga ito,” “na may mabuting pamamahala ay magiging sapat” upang matugunan ang mga pangangailangan sa ekonomiya ng mga may-ari ng lupa. Sa parehong taon, ang isa pang utos ay inilabas, ayon sa kung saan ipinagbabawal na ibenta ang mga tao sa patyo at walang lupang magsasaka sa ilalim ng martilyo, at noong 1798 isang pagbabawal ang itinatag sa pagbebenta ng mga magsasaka ng Ukrainian na walang lupa. Gayundin noong 1798, ibinalik ng emperador ang karapatan ng mga may-ari ng pabrika na bumili ng mga magsasaka upang magtrabaho sa mga negosyo. Gayunpaman, sa panahon ng kanyang paghahari, ang serfdom ay patuloy na lumaganap nang malawakan. Sa loob ng apat na taon ng kanyang paghahari, inilipat ni Paul I ang higit sa 500,000 mga magsasaka na pag-aari ng estado sa pribadong mga kamay, habang si Catherine II, sa kanyang tatlumpu't anim na taon ng paghahari, ay namahagi ng humigit-kumulang 800,000 kaluluwa ng parehong kasarian. Ang saklaw ng serfdom ay pinalawak din: ang isang utos noong Disyembre 12, 1796 ay nagbabawal sa malayang paggalaw ng mga magsasaka na naninirahan sa mga pribadong lupain sa rehiyon ng Don, hilagang Caucasus at mga lalawigan ng Novorossiysk (Ekaterinoslav at Tauride).

Kasabay nito, sinikap ni Paul na ayusin ang sitwasyon ng mga magsasaka na pag-aari ng estado. Ang isang bilang ng mga kautusan ng Senado ay nag-utos na sila ay masiyahan sa sapat na mga plot ng lupa - 15 dessiatines bawat lalaki sa mga probinsya na may maraming lupain, at 8 dessiatines sa iba. Noong 1797, ang rural at volost na self-government ng mga magsasaka na pag-aari ng estado ay kinokontrol - ipinakilala ang mga nahalal na matatanda sa nayon at "volost heads".

PAUL I'S ATTITUDE TO THE FRENCH REVOLUTION

Si Paul ay pinagmumultuhan din ng multo ng rebolusyon. Sa labis na kahina-hinala, nakita niya ang subersibong impluwensya ng mga rebolusyonaryong ideya maging sa naka-istilong pananamit at, sa pamamagitan ng utos ng Enero 13, 1797, ipinagbawal ang pagsusuot ng mga bilog na sumbrero, mahabang pantalon, sapatos na may busog at bota na may cuffs. Dalawang daang dragoon, na nahahati sa mga piket, ang sumugod sa mga kalye ng St. Petersburg at nahuli ang mga dumadaan, pangunahin na kabilang sa mataas na lipunan, na ang kasuutan ay hindi sumunod sa utos ng emperador. Pinutol ang kanilang mga sombrero, pinutol ang kanilang mga vest, at kinumpiska ang kanilang mga sapatos.

Palibhasa'y itinatag ang gayong pangangasiwa sa pagputol ng pananamit ng kaniyang mga sakop, pinangasiwaan din ni Paul ang kanilang paraan ng pag-iisip. Sa pamamagitan ng utos ng Pebrero 16, 1797, ipinakilala niya ang sekular at simbahang censorship at iniutos ang pagtatakan ng mga pribadong bahay-imprenta. Ang mga salitang "mamamayan", "club", "lipunan" ay tinanggal mula sa mga diksyunaryo.

Ang malupit na pamumuno ni Paul, ang kanyang hindi pagkakatugma kapwa sa domestic at foreign policy, ay nagdulot ng pagtaas ng kawalang-kasiyahan sa mga marangal na grupo. Sa puso ng mga batang guwardiya mula sa mga marangal na pamilya, ang pagkamuhi sa utos ng Gatchina at ang mga paborito ni Paul ay bumulaga. Isang sabwatan ang bumangon laban sa kanya. Noong gabi ng Marso 12, 1801, ang mga nagsasabwatan ay pumasok sa Mikhailovsky Castle at pinatay si Paul I.

S.F. MGA PLATON TUNGKOL KAY PAUL I

“Ang isang abstract na kahulugan ng legalidad at takot na salakayin ng France ang nagpilit kay Paul na labanan ang mga Pranses; isang personal na pakiramdam ng sama ng loob ang nagpilit sa kanya na umatras mula sa digmaang ito at maghanda para sa isa pa. Ang elemento ng pagkakataon ay kasing lakas sa patakarang panlabas tulad ng sa patakarang lokal: sa parehong mga kaso si Paul ay ginabayan nang higit sa pakiramdam kaysa sa ideya.

SA. KLUCHEVSKY TUNGKOL KAY PAUL I

"Si Emperor Paul the First ang unang tsar, sa ilan sa mga pagkilos nito ay isang bagong direksyon, ang mga bagong ideya ay tila nakikita. Hindi ko ibinabahagi ang medyo karaniwang paghamak para sa kahalagahan ng maikling paghahari na ito; walang kabuluhan na itinuturing nila itong isang random na yugto ng ating kasaysayan, isang malungkot na kapritso ng kapalaran na hindi maganda sa atin, na walang panloob na koneksyon sa nakaraang panahon at walang ibinigay sa hinaharap: hindi, ang paghahari na ito ay organikong konektado bilang isang protesta - sa nakaraan , ngunit bilang unang hindi matagumpay na karanasan ng isang bagong patakaran , bilang isang nakapagpapatibay na aral para sa mga kahalili - sa hinaharap. Ang instinct ng kaayusan, disiplina at pagkakapantay-pantay ay ang gabay na salpok para sa mga aktibidad ng emperador na ito, ang paglaban sa mga pribilehiyo ng klase ang kanyang pangunahing gawain. Dahil ang eksklusibong posisyon na nakuha ng isang uri ay may pinagmulan sa kawalan ng mga pangunahing batas, sinimulan ni Emperador Paul 1 ang paglikha ng mga batas na ito."