Relasyon ng Russia-Syrian. Relasyon ng Russia-Syrian

Ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. naging panahon ng aktibong pagpapalawak ng kolonyal sa Iran ng mga bansang Europeo, pangunahin ang England at Russia. Kasabay nito, ang naghaharing grupo ng Qajar ay mas handang tugunan ang mga hinihingi ng mga dayuhang kapangyarihan kaysa sa mga kahilingan ng sarili nitong mga tao. Bilang pangunahing paraan ng pagpapalakas ng pagkaalipin ng Iran, ginamit ng dayuhang kapital ang pagtanggap ng iba't ibang uri ng mga konsesyon mula sa gobyerno ng Shah, pati na rin ang pagkakaloob ng mga pautang sa pera sa Tehran.

Sa panahon ng Digmaang Crimean, sinasamantala ang katotohanan na ang mga British ay abala sa pagkubkob sa Sevastopol, nagpasya si Nasr ed-Din Shah na maglunsad ng isang kampanya laban sa Herat upang maiwasan ang pagkuha nito ng Afghan emir na si Dost Mohammed. Noong Oktubre 1856, pagkatapos ng limang buwang pagkubkob, nahuli si Herat. Bilang tugon, nagdeklara ang England ng digmaan at sinakop ang bahagi ng teritoryo ng Iran, kabilang ang isla ng Kharg, ang mga lungsod ng Bushehr, Mohammera (ngayon ay Khorramshahr) at Ahwaz. Ayon sa Treaty of Paris, na nilagdaan noong Marso 1857, kinilala ng Shah ang kalayaan ng Herat, at sa kaganapan ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Iran, sa isang banda, Herat at Afghanistan, sa kabilang banda, nangako siyang humingi ng pamamagitan ng London. .

Noong 1862-1872. Nakuha ng England mula sa gobyerno ng Shah ang pagtatapos ng tatlong kombensiyon, ayon sa kung saan nakuha nito ang karapatang magtayo ng land-based na mga linya ng telegrapo sa Iran upang matiyak ang walang patid na komunikasyon sa pagitan ng London at India. Ang mga linyang ito ay isang paraan ng pagpapalawak ng impluwensya ng Britanya sa Iran. Ang mga naglilingkod na staff, na binubuo ng mga Englishmen, ay nagtamasa ng karapatan ng extraterritoriality. Ang mga linya ng telegrapo mismo, pati na rin ang mga moske at dayuhang embahada, ay napapailalim sa pribilehiyo ng pinakamahusay (isang lugar ng kanlungan na hindi maaaring labagin ng mga awtoridad).

Noong 1872, pinagkalooban ng Shah ang may-ari ng ahensyang telegrapo ng Ingles, si Baron Yu. Reiter, ng konsesyon para sa monopolyong pagsasamantala sa lahat ng yamang pang-industriya ng Iran sa loob ng 70 taon: ang pag-unlad ng likas na yaman, ang pagtatayo ng mga istruktura ng patubig, ang pagtatayo ng mga kalsada, atbp. Gayunpaman, ang ganitong uri ng konsesyon ay nagdulot ng malawak na alon ng mga protesta (tutol din dito ang diplomasya ng Russia), at hindi nagtagal ay kinailangan itong kanselahin ni Nasr ed-Din Shah. Bilang kabayaran, pinahintulutan ng gobyerno ng Iran ang Reuter na ayusin ang Imperial (Shahinshah) Bank of Persia noong 1889, na nakatanggap ng karapatang mag-isyu ng mga banknote, kontrolin ang mint, tanggapin ang mga kita ng gobyerno at mga tungkulin sa customs sa kasalukuyang account nito, at nagsimulang itakda ang exchange rate para sa mga dayuhang pera.

Noong 1888, ang mamamayang Ingles na si Lynch ay nakakuha ng konsesyon upang ayusin ang pag-navigate sa kahabaan ng nag-iisang navigable na Karun River sa Iran. Noong 1891, kinuha ng British company na Talbot ang pagbili, pagbebenta at pagproseso ng lahat ng Iranian tobacco, laban sa kung saan nagsimula ang malalakas na protesta sa buong bansa, at ang pinakamataas na klero ay naglabas pa ng isang espesyal na fatwa na nagbabawal sa paninigarilyo. Bilang resulta, noong 1892 napilitan ang Shah na kanselahin ang konsesyon na ito. Upang mabayaran ang multa para sa kumpanya ng Talbot, ang Shahinshah Bank ay nagbigay ng pautang na 500 libong pounds kay Nasr ed-Din Shah. Art. sinigurado ng southern Iranian customs, na naging unang pangunahing foreign loan.

Kung ang impluwensya ng England ay nangingibabaw sa timog ng Iran, kung gayon sa hilaga ito ay kabilang sa Russia. Noong 1879, ang mamamayang Ruso na si Lianozov ay nakatanggap ng pahintulot na pagsamantalahan ang mga pangisdaan ng Dagat Caspian, kabilang ang mga ilog ng Iran na dumadaloy dito. Noong 1889, ang gobyerno ng Shah ay nagbigay ng lisensya sa kapitalistang Ruso na si Polyakov upang ayusin ang Discount and Loan Bank of Persia, na kasunod na nagbukas ng mga sangay at ahensya sa Tabriz, Rasht, Mashhad, Qazvin at iba pang mga lungsod ng bansa. Nakatanggap ito ng mga tungkulin mula sa hilagang kaugalian ng Iran. Nagkaroon ng matinding kompetisyon sa pagitan ng Shahinshahi at Accounting at Loan Banks. Noong 1890, pinahintulutan si Polyakov na magtatag ng Persian Insurance and Transport Society, na nagtayo at kumuha ng kontrol sa mga highway na nagkokonekta sa mga lungsod ng Northern at Central Iran sa hangganan ng Russia, pati na rin ang mga komunikasyon sa tubig sa kahabaan ng timog na baybayin ng Dagat Caspian.

Kung tungkol sa mga riles, sa ilalim ng panggigipit mula sa Inglatera at Tsarist Russia noong 1890, ang gobyerno ng Iran ay nagsagawa na pigilin ang pagtatayo ng mga ito.

Patuloy na nangangailangan ng pera, ang naghaharing grupo ng estado ay nagbigay ng mga konsesyon, kung minsan ay medyo hindi inaasahan, sa ibang mga bansa sa Europa para sa medyo maliit na halaga. Sa partikular, ang mga Belgian ay binigyan ng pahintulot na mag-set up ng mga bahay pagsusugal, gumawa at magbenta ng mga alak, ang mga Pranses ay binigyan ng pahintulot na magsagawa ng mga archaeological excavations nang walang katiyakan at i-export ang kalahati ng mga natuklasang sinaunang relics mula sa Iran.

Mula noong 1870s, ang mga pag-import ng mga dayuhang produkto ng pabrika sa Iran ay tumaas nang husto, ang kumpetisyon kung saan nagpapahina sa mga lokal na sining at humadlang sa paglikha ng pambansang industriya. Kasabay nito, tumaas ang pagluluwas ng mga produktong agrikultural at hilaw na materyales mula sa bansa, na idinidikta ng mga pangangailangan ng dayuhang pamilihan. Ang bansa ay nagsimulang palawakin ang lugar sa ilalim ng bulak, tabako at iba pang mga pang-industriya na pananim. Ang Iran ay nagiging isang hilaw na materyal na kalakip ng mga kapangyarihan ng Europa.

Hindi lamang ang ekonomiya, kundi pati na rin ang ilang lugar ng pamahalaan ay nasa ilalim ng kontrol ng mga dayuhan. Nilikha noong 1879 sa ilalim ng pamumuno ng mga opisyal ng Russia, ang Cossack regiment, na kalaunan ay na-deploy sa isang brigada, ay naging ang tanging bahagi ng hukbong Iranian na handa sa labanan, na nagpapataas ng pag-asa ng rehimeng Shah sa tsarist Russia. Kasama ng mga Ruso, lumitaw ang mga tagapagturo ng militar ng Austrian, Aleman, Italyano at Pranses sa Iran. Ang mga dayuhan ay nagsimulang makalusot sa central administrative apparatus - sa Ministry of Posts and Telegraphs ang mapagpasyang boses ay pagmamay-ari ng British, at noong 1898 ang Belgian Naus ay hinirang na pinuno ng customs business. Sa hilagang mga rehiyon at sa kabisera, ang mga taong nakalulugod sa embahador ng Russia ay hinirang sa mga responsableng posisyon. Ang mga rehiyon sa timog ay pinasiyahan ng British, na, anuman ang opinyon ng gobyerno ng Shah, ay pumasok sa mga kasunduan sa mga lokal na khan, tinustusan sila at binigyan sila ng mga armas.

Ang pagpapalakas ng posisyon ng dayuhang kapital ay kaakibat din ng mga pagbabago sa makauring istruktura ng lipunan. Bilang resulta ng pagtaas ng pag-asa ng agrikultura sa mga pangangailangan ng panlabas na merkado, sinimulan ng mga kinatawan ng mga mangangalakal, opisyal at klero na sakupin ang mga plot ng maliliit na may-ari ng lupa at bilhin ang mga lupain ng pyudal na aristokrasya at pamilya ng Shah, sa gayon ay bumuo ng isang layer ng mga may-ari ng lupa ng isang bagong uri. Ang pag-unlad ng ugnayang kalakal-pera at ang pagtaas ng bahagi ng buwis na ipinapataw sa pera ay humantong sa usbong pang-aalipin sa mga magsasaka. Kadalasan ang parehong mga may-ari ng lupa ay kumilos bilang mga nagpapautang.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. mga pagtatangka na lumipat sa mga lungsod mula sa paggawa ng handicraft at pagmamanupaktura tungo sa produksyon ng pabrika, ang organisasyon ng mga pambansang joint-stock na kumpanya at mga lipunan kung saan gagamitin ang upahang manggagawa, dahil sa kakulangan ng angkop na karanasan sa entrepreneurial, wastong sinanay na teknikal na tauhan, pati na rin ang kakulangan ng kapital, bilang isang panuntunan, natapos ang kabiguan. Ang mga artisano at upahang manggagawa na nawalan ng trabaho at kabuhayan, kasama ang mga mahihirap na magsasaka, ay muling nagpuno sa hukbo ng mga nagugutom at libu-libo ang nagtungo sa Russia - sa Transcaucasia at sa rehiyon ng Transcaspian.

Nangako noong 1873, 1878 at 1889. mga paglalakbay sa Russia at Europa, ipinakilala ni Nasr ed-Din Shah ang ilang mga pagbabago sa saklaw ng pampublikong pangangasiwa: itinatag niya ang mga ministri ng panloob na gawain, post at telegraph, edukasyon, hustisya, nagtatag ng isang bilang ng mga sekular na paaralan para sa mga anak ng pyudal na maharlika. , at nagsagawa ng ilang Europeanization ng mga damit ng mga courtier. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito ay mababaw at hindi nakakaapekto sa mga pundasyon ng umiiral na sistema. Ang pagtatangkang limitahan ang kapangyarihang panghukuman ng klero ay nagdala ng maraming makapangyarihan at maimpluwensyang mga teologo ng Shiite laban sa Shah.

Noong 1893-1894. Ang mass "gutom na kaguluhan" ay naganap sa Isfahan, Mashhad, Shiraz at iba pang mga lungsod. Ang pagpatay kay Nasr ed-Din Shah ng pan-Islamist na si Reza Kermani noong Mayo 1, 1896, sa kalagayan ng lumalagong kawalang-kasiyahan ng mga tao, at ang pagtaas sa kapangyarihan ng kanyang anak na si Mozaffar ed-Din Shah ay hindi nagbago sa sitwasyon. Matapos tanggalin ang ilang mga ministro at gobernador, ang bagong Shah at ang kanyang mga kasama ay patuloy na sumunod sa reaksyonaryong kurso ng kanilang ama. Sa ilalim niya, ang impluwensya ng mga dayuhan sa Iran ay naging mas malakas, ang popular na kawalang-kasiyahan ay patuloy na lumalago, at ang kaguluhan ay dumami at lalong lumaganap.

Ang mga mananalaysay ng paaralang Sobyet ay nakilala ang tatlong panahon ng rebolusyon:

ang unang panahon - mula Disyembre 1905 hanggang Enero 1907 (bago ang pag-aampon ng konstitusyon);

ang ikalawang yugto - mula Enero 1907 hanggang Nobyembre 1911 (paghiwalay ng mga pwersa, paglundag sa pulitika, mga pagtatangka sa mga kontra-rebolusyonaryong kudeta);

ikatlong yugto - mula Nobyembre hanggang Disyembre 1911 (armadong interbensyon ng Inglatera at Russia sa mga panloob na gawain ng Iran, pagsugpo sa rebolusyon).

1. Hindi nagkataon na ang unang yugto ng rebolusyon ay tinawag na konstitusyonal, dahil sa panahong iyon ang pangunahing bagay ay ang pakikibaka para sa pagpapatibay ng isang konstitusyon at ang pagpupulong ng parlyamento. Ang kagyat na dahilan ng rebolusyon ay ang mga pangyayari sa Tehran sa pagtatapos ng 1905. Naunahan sila ng mahabang panloob na krisis na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng buhay ng lipunang Iranian. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ang gobyerno, sa halaga ng ilang konsesyon at pampulitikang maniobra, ay nagawang maayos ang mga kontradiksyong ito. Ngunit sa simula ng ika-20 siglo, ang mga likido ng rebolusyon ay umabot sa Shiite Iran. Noong Disyembre 1905, nagsimula ang mga protesta laban sa gobyerno sa Tehran sa ilalim ng slogan ng pagbibitiw ng Punong Ministro ng bansa na si Ain od Doule. Ayon sa mga istoryador at diplomat ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo, si Doule ay isang tunay na scoundrel na kumuha ng suhol sa lahat ng dako at mula sa lahat. Ito ay "salamat" lamang sa unang ministro na nagsimula ang rebolusyon sa Iran noong 1905, at hindi pagkalipas ng 10-100 taon.

Bilang karagdagan sa pagbibitiw ni Doule, hiniling ng oposisyon ang pagpapatalsik sa mga dayuhan mula sa administrative apparatus, ang pagpapakilala ng isang konstitusyon at ang pagpupulong ng parlyamento (Majlis). Ang agarang dahilan ng paglala ng salungatan ay ang mga kaganapan sa kabisera ng Tehran. Sa utos ng gobernador, 17 mangangalakal ang nahuli at binugbog, kasama ng mga ito ay mga seids (mga inapo ng Propeta). Hindi sila sumunod sa utos ng gobyerno na bawasan ang presyo ng asukal. Bilang tanda ng protesta, noong Disyembre 1905, ang lahat ng mga palengke, tindahan, at pagawaan ay isinara. Ang bahagi ng mga klero at mangangalakal ay nakaupo sa pinakamahusay sa mga suburb ng kabisera. Kaya nagsimula ang rebolusyon ng 1905-1911. Sa modernong historiography, madalas na pinag-uusapan ang mga pangyayari noong 1905-1911. ay tinatawag na kilusang konstitusyonal, at ito ay makatwiran, dahil sa unang panahon ang lahat ng mga grupo ng oposisyon ay kumilos bilang isang nagkakaisang prente, na hinihiling ang pag-ampon ng isang konstitusyon at ang pagpupulong ng parlyamento.

Ang mga pangunahing kaganapan ay naganap sa Tehran, Isfahan, at Tabriz. Noong tag-araw ng 1906, ang kilusang reporma ay pumasok sa huling yugto nito. Ang welga noong Hulyo ay pinilit ang Shah na tanggalin ang unang ministro, si Doule, at sa lalong madaling panahon ang gobyerno ay naglabas ng isang utos na nagpapakilala ng isang konstitusyon. Noong taglagas ng 1906, inilathala ang mga regulasyon sa halalan sa Majlis. Ang mga halalan ay dalawang yugto, na ginanap ayon sa sistema ng curial, na may mataas na kwalipikasyon sa ari-arian. Ang mga kinatawan ng anim na "estado" ay nakaupo sa unang parliyamento: mga prinsipe at Qajar, klero, nakarating na aristokrasya, mga mangangalakal, "mga may-ari ng lupa at mga magsasaka", mga artisan.

Hindi mahirap kalkulahin na 38% (ang una at ikaapat na linya ng ikalawang hanay) ay mga kinatawan ng mga klero at mga may-ari ng lupa. Bahagyang mas mababa - 37% (ikalawang linya, pangalawang hanay) ng Majlis ay mga kinatawan ng gitna at maliliit na mangangalakal. Gayunpaman, kasama ang mga artisan at maliliit na negosyante mayroong 46% sa kanila, iyon ay, isang ganap na mayorya sa parlyamento.

Agad na sinimulan ng Parlamento ang pagsasapinal sa konstitusyon. Noong Disyembre, inaprubahan ni Shah Mozaffar ad-Din ang draft ng konstitusyon at namatay pagkalipas ng 8 araw. Noong Enero 1907, umakyat sa trono ang kanyang anak, isang masigasig na reaksyonaryo at kalaban ng liberalisasyon ng estado, si Mohammad Ali Shah. Konstitusyon ng 1906-1907 hinampas ng mga tagamasid ng Kanluran ang diwa nitong liberal. Marahil ito ay dahil sa "kakaibang alyansa" na nabuo sa unang yugto ng rebolusyon. Kasama sa unyon na ito ang mga kinatawan ng espirituwal at sekular na intelihente. Nagkaisa sila upang malutas ang dalawang mahahalagang problema: nililimitahan ang kapangyarihan ng Shah at ang pagsalungat sa pagtagos ng Anglo-Russian sa Iran. Kapansin-pansin na ang rebolusyonaryong elite ay umasa sa tradisyonal na monarkismo ng mga tao (ang Shah ay mabuti, ngunit ang mga tagapayo ay masama). Noong 1907, ang kakaibang alyansa na ito ay bumagsak, ang klero ay nakipagkasundo kay Mohammad Ali Shah.

Sa ikalawang yugto ng rebolusyon noong 1907, si Mohammad Ali Shah, sa ilalim ng presyon mula sa Majlis, ay nilagdaan ang "Mga Pagdaragdag sa Batayang Batas," iyon ay, natapos ang pagbuo ng konstitusyon. Ang "Additions" ay makabuluhang pinalawak ang kapangyarihan ng klero. Ang isang espesyal na "komisyon ng lima" ay nilikha, na kinabibilangan ng mga pinakakilalang pinuno ng Shiite. Kasabay nito, hindi kinansela ng "Additions" ang mga liberal na ideya ng "Basic Law". Ang mga demokratikong kalayaan ay ipinahayag sa bansa, ang paglikha ng mga panlalawigan at panrehiyong enjomen ay pinahintulutan, ang hindi masusugatan ng personalidad, pribadong pag-aari, tahanan, kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag, atbp. Totoo, ang lahat ng kalayaan ay dapat kontrolin ng "komisyon ng lima". Ang mga pinuno ng relihiyon, mga miyembro ng “komisyon ng lima,” ay binigyan ng karapatang magpasya kung ang isang partikular na batas ay sumusunod sa diwa ng Islam o hindi176.

Kaya, ang modelo ng monarkiya ng konstitusyon ay tinanggap lamang ng mga ulema kung ito ay napanatili, o mas mabuti pa, ang kapangyarihan ng klero.

Sa ikalawang yugto ng rebolusyon, naganap ang paghiwalay ng mga pwersa, at nagsimula ang pakikibaka ng iba't ibang grupong pampulitika para sa kapangyarihan. Ipinahayag ng bawat grupo ang sarili bilang isang kampeon ng kalayaan at demokrasya at hinangad na magsalita sa ngalan ng buong sambayanan. Ang demokrasya at kalayaan ay mga salitang may kinikilingan sa politika.

Malamang, ang kalayaan bilang permissiveness at "pino" na kalayaan ng mga intelihente ay posible sa anumang bansa. Ang mga klero ng Shiite at ang mga liberal na "Europeanized" ay may iba't ibang pag-unawa sa mga gawain ng rebolusyon, ngunit ang pag-ampon ng konstitusyon ay panandaliang pinagkasundo sila.

Ang mga rebolusyonaryong kaganapan sa Iran ay binibigyang kahulugan ng mga dayuhang kapangyarihan bilang mga palatandaan ng paghina ng sentral na kapangyarihan. Ang England at Russia, na sinasamantala ang sitwasyong pampulitika, ay pumirma ng isang kasunduan noong Agosto 31, 1907 sa dibisyon ng mga spheres ng impluwensya sa Iran, Afghanistan at Tibet. Nakumpleto ng kasunduang ito ang pagbuo ng alyansang militar-pampulitika ng Entente. Ayon sa mga kasunduan, ang mga rehiyon sa timog-silangan ng Iran ay naging sphere of influence ng England, at ang hilagang rehiyon ng bansa, kabilang ang Iranian Azerbaijan, ay naging globo ng impluwensya ng Russia. Tumanggi ang Mejlis na pagtibayin ang kasunduang Anglo-Russian noong 1907. Lalong naging tense ang sitwasyon sa bansa. Noong Disyembre 1907, dinala ng Shah ang mga tropang tapat sa kanya sa kabisera. Noong Hunyo 1908, sa tulong ng Cossack brigade ni Colonel Lyakhov, isinagawa ni Mohammad Ali Shah ang unang kontra-rebolusyonaryong kudeta. Nagkalat ang Mejlis, isinara ang mga demokratikong pahayagan, nagsimula ang pampulitikang panunupil, atbp. Ang mga kaliwang deputies ng Majlis at ilang pinuno ng Enjomen ay itinapon sa bilangguan o pinatay.

Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang sentro ng kilusan ay lumipat sa Iranian Azerbaijan, sa lungsod ng Tabriz. Ang pinakamataas na punto ng rebolusyon ay ang pag-aalsa ng Tabriz noong 1908-1909, kung minsan ay tinatawag na "digmaang sibil." Ang pag-aalsa ay pinamunuan nina Sattar Khan at Bagir Khan. Ngunit ang prefix khan ay isang honorary na titulo, dahil si Sattar Khan ay nagmula sa isang background ng magsasaka, si Bagir Khan ay isang craftsman bago ang rebolusyon. Ang mga aktibidad ni Sattar Khan ay sakop ng alamat. Sa mata ng kanyang mga kababayan, isa siyang “kumander, pinuno ng bayan,” isang tunay na Luti. Si Luti, sa isipan ng mga ordinaryong Iranian, ay, una sa lahat, isang malakas na tao, isang bayani na nag-uutos ng paggalang sa kanyang pisikal na lakas. Sa mga lungsod, ang lutis ay "naghawak ng mga kapitbahayan" at maaasahang proteksyon para sa buhay at ari-arian ng kanilang mga naninirahan. Sa wikang kolokyal, ang ibig sabihin ng Luti ay "isang mapagbigay at marangal na tao"177. Nag-organisa sina Sattar Khan at Bagir Khan ng mga feday detachment at nakipaglaban para sa pagpapanumbalik ng konstitusyon at parlyamento.

Ang mga Transcaucasian Bolshevik na pinamumunuan ni S. Ordzhonikidze at hindi lamang sila ang nakibahagi sa pag-aalsa ng Tabriz. Bilang karagdagan sa mga Bolshevik, ang Armenian Dashnaks, Georgian Mensheviks at iba pa ay nakipaglaban sa panig ng Iranian revolution. Ayon kay G.V. Si Shitov, ang life guard ni Sattar Khan ay binubuo ng "250 Dagestan thugs, without any party affiliation"178. Noong 1909, ang mga tropa ng Shah, sa tulong ng mga khan ng mga nomadic na tribo, ay nagawang kubkubin si Tabriz. Ang blockade ring ay lumiliit, walang sariwang tubig o pagkain sa lungsod. Gayunpaman, hindi sumuko ang mga rebelde. Nagpasya ang Russia na tulungan ang Shah at sinimulan ang mga operasyong militar laban kay Tabriz. Ang hindi pagkakapare-pareho ng mga puwersang nagpaparusa ay nagkaroon ng kabaligtaran na mga kahihinatnan para sa mapanghimagsik na lungsod. Tinalo ng mga tropang Ruso si Tabriz, ngunit sinira rin ang singsing ng blockade. Gutom, pagod, ngunit buhay, ang mga rebelde ay umalis sa Tabriz patungo sa Rasht, at mula doon, kasama ang Gilan at Bakhtiyar fedai, sa kabisera ng Iran, Tehran. Nakibahagi si S. Ordzhonikidze sa kampanyang ito. Ang lungsod ay kinuha noong Hulyo 13, 1909. Ang Shah ay napilitang umupo sa Russian diplomatic mission. Gayunpaman, hindi ito nakatulong sa kanya na mapanatili ang trono. Si Mohammad Ali Shah ay pinatalsik. Noong Agosto, ang Shah kasama ang mga labi ng kaban ng Shah ay dumating sa lungsod ng Odessa, kung saan siya ay binati ng naaangkop na mga parangal. Ang kanyang lugar ay kinuha ng kanyang batang anak na si Ahmed. Ang Mejlis ay naibalik, ang mga liberal ay dumating sa kapangyarihan. Noong 1909, sa batayan ng mga organisasyong Mujahideen, nilikha ang Partido Demokratiko, na tumayo sa mga prinsipyo ng burges na nasyonalismo.

Ang pinuno ng pamahalaan ay si Sepahdar mula sa Gilan. Ang mga halalan sa pangalawang Majlis ay hindi gaanong demokratiko, na may 4% lamang ng populasyon ng Iran ang lumahok. Noong Nobyembre 1909, ang pangalawang Majlis ay nagtakda ng landas para sa "pagsugpo sa mga popular na kaguluhan." Noong 1910, tinalo ng tropa ng pamahalaan ang mga tropang Feday. Sinuportahan ng Mejlis ang gobyerno sa pagtatasa nito sa sitwasyong pang-ekonomiya sa bansa. Upang mapagtagumpayan ang krisis sa pananalapi, napagpasyahan na anyayahan ang mga tagapayo ng Amerika sa Iran. Noong Mayo 1911, isang misyon sa pananalapi na pinamumunuan ni Morgan Shuster ang dumating sa Iran; siya ay nauugnay sa kumpanya ng langis ng Standard Oil. Ayaw ng Russia at England na palakasin ang impluwensya ng Amerika sa Iran. Sa tulong ng Russia, ang Shah ay gumawa ng pangalawang pagtatangka upang mabawi ang kapangyarihan. Sinasamantala ang political leapfrog, noong Hulyo 1911, si Mohammad Ali Shah mula sa Russia sa kabila ng Caspian Sea ay nagsimula ng kampanya laban sa Tehran. Ang balita ng paglitaw ng dating Shah ay nagdulot ng isang bagong pagsabog ng popular na galit, nagsimula ang mga rali at demonstrasyon. Sa taglagas, ang mga tropa ng Shah ay natalo ng mga tropa ng pamahalaan sa suporta ng fedai. Ang Shah ay tumakas muli sa bansa.

Sa ikatlong yugto ng rebolusyon, nagsimula ang bukas na Anglo-Russian na interbensyon sa Iran. Ang dahilan ng pagpapadala ng mga tropang Ruso ay isang salungatan na may kaugnayan sa pagkumpiska ni Shuster sa pag-aari ng isa sa mga kapatid ng pinatalsik na Shah. Ang ari-arian ay ipinangako sa Russian Accounting and Loan Bank. Noong Nobyembre 1911, ang Russia, kasama ang suporta ng England, ay nagbigay sa Iran ng isang ultimatum na humihiling na magbitiw si Shuster. Dapat pansinin na ang mga aktibidad sa ekonomiya ng tagapayo ng Amerikano ay nagsimulang gumawa ng mga unang positibong resulta. Ang ultimatum ay nagdulot ng galit at protesta ng lahat ng Iranian patriots. Nagsimula ang boycott ng mga dayuhang kalakal, at nagwelga ang bazaar ng Tehran. Nagpasya ang Majlis na tanggihan ang ultimatum.

Ang pagtanggi sa ultimatum ang nagsilbing dahilan ng demarche ng militar ng mga mananakop na kaalyado. Ang rebolusyon ay pinigilan. Ang Majlis ay tumigil sa pag-iral. Pormal, pinanatili ng bansa ang konstitusyon nito, ngunit nasuspinde ang pagpapatupad nito.

Ang pagsupil sa rebolusyon ay nagpalakas sa posisyon ng England at Russia sa Iran. Noong Pebrero 1912, ang gobyerno ng Iran, kung saan walang bakas ng mga liberal ang nanatili, ay kinilala ang Anglo-Russian na kasunduan noong 1907 sa paghahati ng Iran sa mga saklaw ng impluwensya. Ang mga tropang Ruso at British ay nanatili sa teritoryo ng bansa. Ang pinakamakapangyarihang sandata ng kolonyal na patakaran sa Iran ay ang mga aktibidad ng Anglo-Persian Oil Company.

Rebolusyon 1905-1911 naging mahalagang milestone sa kasaysayan ng pulitika ng Iran. Ang mabilis na pag-unlad nito at sukat ng mga kaganapan ay hindi mahuhulaan. Ang rebolusyong Iranian ay humantong sa pagpapatibay ng isang medyo demokratikong konstitusyon. Ngunit ang "Western na bersyon" nito ay "pinalambot" ng katotohanan na ang mga tagagarantiya ng konstitusyon ay mga Muslim na teologo, na may mahigpit na oryentasyon sa batas ng Sharia. Bagama't winalis ng kilusan ang buong bansa, pagkatapos ng 1907 ay nagkaroon ng dibisyon ng mga pwersa, at ang ilang mga liberal ay umalis sa kampo ng rebolusyon. Wala ring malinaw na layunin ang kilusang popular. Malinaw na nabigo ang teorya ng pag-export ng rebolusyon sa rehiyong ito.

Ang rebolusyon ay humantong sa pagbaba sa prestihiyo ng sentral na pamahalaan, at ang separatistang sentimyento ay kapansin-pansing lumakas sa bansa. Ang separatismo ng mga khan ng mga nomadic na tribo ay nagdulot ng malubhang panganib. Sa panahon ng rebolusyon, ang ilan sa mga khan ay sumuporta sa Shah. Ang Bakhtiars at Kurds ay nakipagkaisa sa mga pwersang konstitusyonal. Ngunit ang mga alyansang ito ay hindi malakas: ang mga pinuno ng tribo ay madalas na nagbabago ng kanilang oryentasyong pampulitika at iniisip lamang ang tungkol sa pagdambong sa mga teritoryo ng ibang tao. Ang interbensyon ng dayuhan ay nag-ambag sa pagsupil sa rebolusyonaryong kilusan. Mula noong 1911-1913. Ang mga tropa ng Russia at England ay hindi inilikas mula sa bansa; ang mga operasyong militar ay naganap sa teritoryo ng neutral na Iran noong Unang Digmaang Pandaigdig sa pagitan ng mga hukbo ng mga bansang Entente at Triple Alliance.

Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. Iba't ibang mga kilusan ang lumitaw sa Iran na nakadirekta laban sa pamamahala ng Shah. Ipinangaral ng mga relihiyosong seksyon ng populasyon ang mga ideya ng pan-Islamismo at ang pag-iisa ng mga Muslim sa ilalim ng pamamahala ng isang malakas na caliph. Kasabay nito, nagsimulang lumikha ng iba't ibang mga lihim na organisasyon. Noong 1905, nabuo ang anti-government society na "Enjumene Mahfi" ("Secret Enju-Man").

Sa simula ng ika-20 siglo. Ang kalagayang panlipunan sa loob ng Iran ay lumala nang husto. Ang mga welga at popular na pag-aalsa laban sa imperyalistang pang-aapi ay naging mas madalas. Noong Disyembre 1905, isang mass demonstration at sit-in ang naganap sa Tehran sa mosque ng Shah Abdul Azim - pinakamahusay ("sit on best" - pagbisita sa mga mosque, mazars, libingan upang magsagawa ng mga sit-in; ang ganitong uri ng paglaban ay napanatili sa Iran mula noong sinaunang panahon) . Hiniling ng mga nagprotesta ang pag-alis ng mga dayuhang mamamayan mula sa serbisyo ng gobyerno at ang pagtatayo ng isang "patas na estado" na tutugon sa mga problema at pangangailangan ng mga tao. Dahil sa takot sa popular na panggigipit, pumayag ang Shah na tugunan ang mga kahilingan ng mga nagprotesta. Matapos ang pagbuwag ng mga rebelde, sinira ng Shah ang kanyang pangako at nagsimulang malupit na paghihiganti. Bilang tugon dito, nagsimula ang isang bagong alon ng mga protesta noong Hunyo-Hulyo 1906. Muling hiniling ng mga rebelde na paalisin ng Shah ang mga dayuhan sa gobyerno at magpatibay ng bagong konstitusyon. Noong Oktubre 7, 1906, ang unang Majlis (mababang kapulungan ng parliyamento) ay ipinatawag sa Tehran. Ito ang unang tagumpay ng rebolusyon. Gayunpaman, ilang oras pagkatapos ng koronasyon, ang bagong Shah ng Iran, si Mohammed Ali, ay nagsagawa ng mga paghihiganti laban sa mga rebolusyonaryo. Noong 1907, nagsimula ang ikalawang yugto ng rebolusyon. Nagpatuloy ang pakikipaglaban ng mga demokratikong grupo.

Noong 1908--1909 Ang lungsod ng Tabriz ay naging pangunahing sentro ng rebolusyon. Hindi makayanan ang mga rebelde, humingi ng tulong ang Shah sa mga dayuhan. Sa tulong ng mga hukbong Ingles at Ruso, nasugpo ang pag-aalsa sa Tabriz.

Nagpatuloy ang rebolusyonaryong kaguluhan sa Iran hanggang 1911. Bilang resulta ng pag-aalsa, humina ang kapangyarihan ng Shah at bumagsak ang kanyang awtoridad. Inamin ng gobyerno ng Shah ang kawalan nito at pag-asa sa tulong militar ng dayuhan. Sa tulong ng mga tropa ng mga dayuhang kapangyarihan, ang rebolusyon sa Iran 1905-1911. ay brutal na pinigilan.

Ang pagkatalo ng rebolusyon ay naging daan para sa Iran na maging semi-kolonya ng mga dayuhang kapangyarihan. Napilitan ang gobyerno ng Shah na tanggapin ang anumang kundisyon na itinakda ng mga dayuhan. Noong 1911-1914. Nakatanggap ang Iran ng pautang mula sa Inglatera sa halagang 2 milyong pounds sterling, mula sa Russia - 14 milyong rubles. Natanggap ng British ang karapatang bumuo ng mga deposito ng langis sa Iran. iran revolution telegraph semi-kolonyal

Kaya, sa simula ng ikadalawampu siglo. Ang Iran ay isang atrasadong malakolonyal na bansa.

1. Ang tagtuyot, pagkabigo sa pananim, krisis sa ekonomiya, pagiging arbitraryo ng mga opisyal at ang paghihirap ng digmaan sa mga Manchu (1618-1644) ay nagpilit sa mga magsasaka na humawak ng armas. Noong 1628, sa lalawigan ng Shaanxi, nagsimulang lumikha ng mga detatsment ng rebelde ang nagkalat na mga semi-robber band at maghalal ng mga pinuno. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang isang digmaang magsasaka sa hilagang-silangan ng Tsina, na tumagal ng halos 19 na taon (1628-1647). Noong una, nagkaisa ang mga tropang rebelde, ngunit pagkatapos mahuli si Fengyang, naganap ang pagkakahati sa pagitan ng mga pinunong rebelde na sina Gao Yingxiang at Zhang Xianzhong (1606-1647), pagkatapos nito pinangunahan ng huli ang kanyang hukbo sa Yangtze Valley. Pinangunahan ni Gao Yingxiang at ng iba pang mga pinuno ang kanilang mga tropa sa kanluran sa Shaanxi, kung saan sila ay natalo pagkatapos ng huling pahinga kasama ang hukbo ni Zhang Xianzhong. Matapos ang pagbitay kay Gao Yingxiang, si Li Zicheng ay nahalal na pinuno ng "mga tropang Chuan".

Samantala, pinamunuan ng mga bandidong-rebeldeng hukbo ni Zhang Xianzhong ang Huguang (kasalukuyang Hunan at Hubei) at Sichuan, at siya mismo ang nagpahayag ng kanyang sarili na "Hari ng Dakilang Kanluran" (Dasi-Wang) noong 1643 sa Chengdu.

Noong 1640s, hindi na natakot ang mga magsasaka ng mahinang hukbo na dumanas ng pagkatalo pagkatapos ng pagkatalo. Ang mga regular na tropa ay nahuli sa isang pincer na kilusan sa pagitan ng mga tropang Manchu sa hilaga at ng mga rebeldeng lalawigan, at tumaas ang kaguluhan at desersyon. Ang hukbo, na pinagkaitan ng pera at pagkain, ay natalo ni Li Zicheng, na sa oras na ito ay nagtalaga ng titulong "Prinsipe ng Shun". Ang kabisera ay halos naiwan nang walang laban (ang pagkubkob ay tumagal lamang ng dalawang araw). Binuksan ng mga taksil ang mga tarangkahan para sa mga tropa ni Lee, at nakapasok sila nang walang sagabal. Noong Abril 1644, nagsumite ang Beijing sa mga rebelde; Ang huling emperador ng Ming, si Chongzhen (Zhu Yujian), ay nagpakamatay sa pamamagitan ng pagbigti sa kanyang sarili sa isang puno sa hardin ng imperyal sa paanan ng Mount Jingshan. Ang huling bating na tapat sa kanya ay nagbigti rin sa tabi ng emperador. Sa kanilang bahagi, sinamantala ng mga Manchu ang katotohanan na pinahintulutan sila ni Heneral Wu Sangui (1612-1678) na dumaan sa mga outpost ng Shanghai nang walang hadlang. Ayon sa Chinese chronicles, ang pinuno ng militar ay makikipagkompromiso kay Li Zicheng, ngunit ang balita na natanggap mula sa kanyang ama na hinahanap ng bagong pinuno ang kanyang paboritong asawa sa bahay ni Sangui ay pinilit ang kumander na baguhin ang kanyang desisyon - pagkatapos timbangin ang lahat ng mga kalamangan at cons , nagpasya siyang pumanig sa mga mananakop. Ang hukbo ng Manchu sa ilalim ng pamumuno ni Prinsipe Dorgon (1612-1650), na nakiisa sa mga tropa ni Wu Sangui, ay tinalo ang mga rebelde sa Shanhaiguan at pagkatapos ay lumapit sa kabisera. Noong Hunyo 4, si Prince Shun, na umalis sa kabisera, ay umatras sa kalituhan. Noong Hunyo 6, sinakop ng mga Manchu, kasama si Heneral Wu, ang lungsod at ipinroklama ang batang Aisinghioro Fulin na emperador. Ang hukbong rebelde ay nakaranas ng panibagong pagkatalo mula sa hukbo ng Manchu sa Xian at napilitang umatras sa tabi ng Han River hanggang sa Wuhan, pagkatapos ay sa hilagang hangganan ng lalawigan ng Jiangxi. Dito namatay si Li Zicheng noong tag-araw ng 1645, naging una at tanging emperador ng Shun Dynasty. Ang mga mapagkukunan ay naiiba sa kanilang pagtatasa ng mga kalagayan ng kanyang kamatayan: ayon sa isang ulat, siya ay nagpakamatay; ayon sa isa pa, siya ay binugbog hanggang mamatay ng mga magsasaka kung saan sinubukan niyang magnakaw ng pagkain. Hindi nagtagal, dumating ang mga tropang Qing sa Sichuan. Umalis si Zhang Xianzhong sa Chengdu at sinubukang gumamit ng mga taktika ng pinaso sa lupa, ngunit noong Enero 1647 namatay siya sa isa sa mga labanan. Foci ng paglaban sa Manchus, kung saan namuno pa rin ang mga inapo ng mga emperador ng Ming, lalo na, ang kaharian ni Zheng Chenggong sa Formosa (Taiwan) ay umiral nang mahabang panahon. Sa kabila ng pagkawala ng kabisera at pagkamatay ng emperador, hindi pa rin natalo ang China (i.e. ang Ming Empire). Nananatili pa rin ang Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi at Yunnan na tapat sa napabagsak na dinastiya. Gayunpaman, inangkin ng ilang prinsipe ang nabakanteng trono nang sabay-sabay at ang kanilang mga puwersa ay nagkapira-piraso. Isa-isa, ang mga huling sentro ng paglaban na ito ay isinumite sa kapangyarihan ng Qing, at noong 1662, sa pagkamatay ni Zhu Youlan, ang Emperador ng Yongli, ang huling pag-asa para sa pagpapanumbalik ng Ming ay nawala.

Oktubre 19, 2013

Persia sa ilalim ng Nasr-ed-Din Shah (2)

Misl-Rustem. Persia sa ilalim ng Nasr-Edin Shah mula 1882 hanggang 1888 - St. Petersburg, 1897. (Misl-Rustem - pseudonym Menyaeva, isa sa mga instruktor ng Persian Cossack Brigade). Sanaysay I.

SANAYSAY II
Kabisera ng Persia Tehran
Posisyon ng lungsod. — Paglalarawan ng mga bahagi ng lungsod. — Supply ng tubig. - Mga tao. - Mga aktibidad ng mga residente. - Ginawa namin. - Mga pulubi. - Mga uri ng kalye. - Mga palengke.


Tehran. Meydan-i Mashk (lugar ng pagsasanay). Nagtitinda ng ice cream.
Narito at sa ibaba ang mga larawan ni A. Sevryugin.


Ang kabisera ng "Center of the World", Padishah, Shahinshah (i.e. ang hari ng mga hari), "ang anino ni Mohammed sa lupa", Nasr-Edin, "ang sikat na inapo ni Mohammed Shah, Fat-Ali Shah" at iba pa sa. at iba pa. (sa isang salita, ang buong pamagat ng Shah ay hindi masasabi) - ang lungsod ng Tehran ay namamalagi sa isang mabuhangin at mabatong kapatagan at mula sa malayo, mula sa mga bundok, ito ay kumakatawan sa isang medyo regular na bilog, na napapaligiran ng mga festoons. Ang mga festoons na ito ay fortress earthen ramparts, na hugis tulad ng mga lunettes, kung saan ang isang medyo malalim na kanal ay hinukay na may 14 na tulay na itinapon sa kabila nito, na humahantong sa 14 na pintuan ng rampart. Sinasabi nila na ang mga Persiano ay maaaring damhin ang kanal ng tubig sa kalooban; ang baras mismo ay hindi makapal at may mga embrasure sa mga gilid ng gate, ngunit sa anumang kaso ay hindi maaaring magsilbi bilang maaasahang seguridad sa panahon ng digmaan. Sa ilang mga lugar, ang kanal at kuta ay bahagyang gumuguho na ngayon, at ang mga ito ay hindi inaayos, na medyo sinusuportahan lamang sa gilid kung saan ang Shah ay karaniwang umaalis para sa kanyang mga palasyo sa tag-araw, iyon ay, ang mga ito ay inaayos para lamang ipakita sa mga Shah. Mula sa malayo, sa likod ng kuta, ang lungsod ay halos hindi nakikita, dahil ang lahat ng mga bahay ng Persia ay may patag na bubong na lupa; Tanging ang mga nakausli na mosque at ang palasyo ng Shah ang nakausli.


2. Darvaze-yi Daulat Gate


Papalapit sa isa sa mga tulay na humahantong sa moat patungo sa lungsod, namangha ka sa kaakit-akit na arkitektura ng mga pintuan ng lungsod, na may mga turret at haligi sa itaas, na may mga buong painting na inilatag na may maraming kulay na tile ng Persia, at palaging may bantay ng customs.



3. Darvaze-yi Daulat, tanaw mula sa gilid ng lungsod


Ang circumference ng Tehran, kasama ang kanal, ay umaabot sa 30 milya; ang lungsod ay nahahati sa tatlong bahagi: ang una - European, na nakahiga mas malapit sa hilaga; pagkatapos ay ang bahagi ng Asya, na nakahiga sa gitna ng lungsod, at, sa wakas, ang mga kaparangan, o suburban na bahagi, na nakahiga sa loob ng kuta, sa timog. Susubukan kong ilarawan ang bawat bahagi nang hiwalay upang magbigay ng mas malinaw na ideya ng lungsod.

Sa European quarter, ang mga kalye ay napakahusay na inilatag: ang mga ito ay malawak at karamihan ay may mga kanal sa mga gilid na may umaagos na tubig, na may linya ng mga puno ng mulberry (mulberry), na nagbibigay ng lamig sa mainit na araw, at maging ang pagkain para sa mga mahihirap kapag ang berries (mulberries) ripen sa kanila. Ang mga lansangan ay pinananatiling napakalinis, dinidilig sa gabi at winalis sa araw ng mga espesyal na tao na inupahan mula sa pulis, na nakasuot ng uniporme. Ang tanging awa ay kahit na sa European quarter ay walang mga bangketa na gawa sa mga slab, ngunit karamihan ay sementadong may malalaking cobblestones; Ang mga kalye mismo ay halos lahat ng mga highway. Ang mga kalyeng ito ay gumagawa ng kakaibang impresyon sa isang bisita: bagama't napakalinis ng mga ito, tila hindi mapagpatuloy ang mga ito. Nangyayari ito dahil kakaunti ang mga bahay na may mga bintana na nakaharap sa kalye. Ang mga Persiano ay nagtatayo ng lahat ng kanilang mga bahay na may mga bintana na nakaharap sa patyo, upang sa labas ay makikita mo lamang ang mga dingding na may mga pintuan na mga bracket na nakasabit sa labas, kung saan sila kumakatok kapag gusto nilang pumasok. Pinapalitan ng mga staple na ito ang kanilang kampana. Ang mga Persian ay hindi gumagawa ng mga bintana sa kalye upang maprotektahan ang kanilang mga perlas na enderun, i.e. mga babae (harem), mula sa mga mapanlinlang na mata. Ang mga dingding ng mga bahay na nakaharap sa kalye ay kadalasang napuputi o nananatiling kulay abo mula sa luwad na bumabahid sa kanila.



4. Tehran sa simula ng ika-20 siglo. (Lagda: “Rzayev Brothers / Shemakha People”)


Ang lahat ng mga diplomatikong misyon ay matatagpuan sa European quarter, maliban sa Russian Imperial Mission, na sa ilang kadahilanan ay itinayo malapit sa Asian bazaars, sa maruming bahagi ng lungsod; Narito rin ang maraming mayayamang palasyo ng iba't ibang khan at ang palasyo ng hepe ng pulisya, na itinayo niya na may ilang mga kahina-hinalang mapagkukunan ng pananalapi. Sa parehong quarter sa aking panahon ay mayroong dalawang hotel para sa mga Europeo: isa ng Frenchman na Prevost, pinananatiling malinis, bagaman walang anumang kaginhawahan, at ang isa pang "Grand-Hotel", na pinananatili ng isang Armenian, napakarumi, na may birong bilyar. . Sumunod ay ang departamento ng pulisya na may mabahong silong, isang madersa (paaralan) para sa mga militar at doktor. Isang pabrika ng cartridge na may mga antediluvian machine na dinala mula sa France ng bandmaster na si Lemaire sa utos ng Shah. (Hindi ba kakaiba na ang isang bandmaster ay bumili ng mga kotse para sa isang pabrika ng kartutso? Ngunit ito ay tila hindi kakaiba sa mga Persiano). Isang istasyon ng telegrapo ng isang kumpanyang Amerikano, na nagbibigay ng sangay nito sa mga Ruso sa loob ng ilang oras para sa mga negosasyon, para sa layuning iyon ay pinananatili rin doon ang isang hangal na operator ng telegrapo. Ang planta ng gas, na nagkakahalaga ng malaki at, na marahil kung bakit madalas itong hindi gumagana, ay walang sapat na gas kahit para sa dalawa't kalahating kalye: kung minsan ang mga lamp ay nakasindi sa araw na dumaraan ang Shah, ngunit bilang sa lalong madaling panahon ay magdilim na sila ay nagmamadali upang patayin ang mga ito, at ang mga lansangan ay nananatili sa kadiliman. Mayroong kahit dalawang Apple lantern sa parisukat, ngunit dahil sa isang madepektong paggawa ay hindi sila lumiwanag.



5. Tehran. Kalye ng gas. (Pag-aari ang tram na hinihila ng kabayo at ang tren ng Tehran-Shah Abdul Azim Lazar Polyakov ,
na bumili ng bangkarota na kumpanya mula sa mga Belgian)


Sa parehong bahagi mayroong: ang Meydan-Mashk parade ground (para sa pagsasanay) at Top-Maidan (artilerya), sa gitna kung saan mayroong isang malaking pool na naglalabas ng baho; bagaman mayroong maraming tubig sa loob nito, ang mga Persiano ay madalas na naghuhugas ng kanilang sarili doon at nagbanlaw ng kanilang lino, at sa gayo'y nadudumihan ito. Ang parisukat na ito ay may apat na pintuan sa mga lansangan, kung saan ang isa, sa tapat ng kalye ng palasyo, ang mga lokal na musikero ay tumutugtog ng madaling araw ng gabi.


6. Nakkara-khane. Ang mga musikero ay tumutugtog ng madaling araw


Mayroon ding dalawang pampublikong paliguan, napakadumi at mabaho, ngunit pag-uusapan ko sila nang hiwalay mamaya. Ang mga kalye sa European quarter ay pinangalanang Evropeyskaya, Aliazarovskaya, atbp., kaya salamat dito maaari mong mabilis na mahanap ang iyong paraan sa paligid. Sa maraming kalye ng quarter na ito ay makakatagpo ka ng mga batong guardhouse ng pulis, kung saan madalas mong makita ang isang makulay na pulis na nakadamit na nakaupo habang natutulog, na tatalon kapag nakita ka, kukuha ng hubad na saber na nakatayo sa dingding at itinusok ito sa hangin, ibig sabihin, magpupugay, at mas madalas, kapag nakita ka niya, hindi siya babangon at patuloy na idlip o humihithit ng hindi mapaghihiwalay na hookah.



7. Darvaze-yi Meydan-i Tuphane - tarangkahan ng Cannon Square


Sa hangganan, wika nga, ng European quarter na may Asian quarter ay nakatayo ang palasyo ng Shah; siya ay sumasakop sa isang malaking espasyo kasama ang kanyang enderun at napapaligiran sa lahat ng panig ng isang mataas na pader. Magsasalita pa ako tungkol sa mga palasyo nang hiwalay, ngunit sa ngayon ay magpapatuloy ako sa Asian quarter, na nasa likod ng palasyo.



8. Jewish Quarter ng Tehran


Ang bahaging ito ng lungsod ay itinayo sa lumang istilong Asyano at walang layout ng kalye; ang mga kalye, o sa halip, para sa karamihan, ang mga eskinita, lahat ay baluktot, marumi, karamihan sa mga ito ay makitid na halos hindi madaanan ng dalawang mangangabayo. Sa bahaging ito, ang mga bazaar ay puro at ang mga Persian, Hudyo at Hebrian ay naninirahan - walang mga Europeo; Maging ang mga pinakamayayamang Persian ay nakikipagsiksikan dito at, sa kabila ng katotohanan na malinis ang loob ng kanilang mga bahay, sa harap ng mga labasan sa kalye ay may dumi, at madalas ay may nakatambay na bangkay. Ang mga palengke ay binubuo ng mga natatakpan na naka-vault o natatakpan ng banig na mga gusali (isang uri ng banig) na malalawak na mga gallery na may maliliit na bukas na mga bangko sa harapan. Sa mga bazaar ay may mga mosque. Ang mga walang takip na hukay na humahantong sa mga tubo ng tubig sa ilalim ng lupa ay inilalagay mismo sa mga lansangan, upang madali kang makarating doon; ngunit huwag mag-alala, hindi ito malalim doon at hihilahin ka nila ngayon - ito ay isang ordinaryong bagay; minsan maging ang punong pulis mismo, si Count M., ay nahulog sa ganoong butas at nakatakas lamang sa pamamagitan ng pag-dislocate ng kanyang paa: sa pagkakataong ito ay mahinahong sinabi ng mga Persian: “Eib-nadere” (wala). Ang mga nag-aayos sa mga lansangan na ito, tila, ay mga aso, na gumagala sa kanila nang maramihan at hindi nakakaabala sa sinuman sa araw, ngunit sa gabi o sa gabi, sa sandaling matapakan mo ang isang aso o hinawakan ang isa sa kanila, ang buong pakete ay magsisimulang habulin ka.



9. Meydan-i Mashk (lugar ng pagsasanay)


Doon mismo, napapaligiran ng dumi na ito, ang mga customs at postal department. Sa isa sa mga palengke mayroong Sabz-Maidan Square (Green Square), kung saan may mga stall na may kumpay. Sa parehong parisukat ay may isang permanenteng plantsa, na may mahabang poste kung saan ang mga ulo ng mga pinatay ay nakabitin. Sa pangkalahatan, walang kaunting interesanteng makikita sa quarter na ito - dumi at baho, baho at dumi.

Ang ikatlong bahagi ng lungsod ay matatagpuan sa likod ng Asian quarter. Doon, sa mga bukirin, may mga pabrika ng laryo na may maraming malalim na hukay kung saan sila kumukuha ng luwad; Mayroon ding mga caravanserais (inn) para sa mga caravan at hardin ng gulay. Ang bahaging ito ng lungsod ay pinalamutian lamang ng isang istasyon ng tren, na inayos sa istilong European, ang landas kung saan, para sa 11 verst lamang, ay papunta sa banal na lugar, na iginagalang ng mga Persiano, ang monasteryo na tinatawag na Shah Abdul-Azim, ibig sabihin, ang Kanlungan ni Shah Abdul.



10. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang iba pang mga riles. direksyon: Khorasan Gate ng Tehran. Katapusan ng ika-19 na siglo


Ang pagkakaroon ng inilarawan sa partikular na bawat bahagi sa hitsura, susubukan kong ilarawan sa pangkalahatan ang buhay sa kalye ng kabisera, supply ng tubig, atbp - sa isang salita, lahat ng bagay na maaaring may ilang interes.

Walang mga lawa o ilog malapit sa lungsod, at ito ay binibigyan ng tubig gamit ang mga kanal mula sa mga bukal na matatagpuan sa kabundukan 70-80 milya mula sa lungsod. Ang mga kanal na ito ay bahagyang tumatakbo sa ibabaw ng lupa, ngunit karamihan ay nasa ilalim ng lupa; upang i-refresh ang tubig at linisin ito, sa layo na bawat 20-30 hakbang, ang mga butas ay ginawa sa itaas ng mga channel sa ilalim ng lupa; Mayroong hanggang 70 tulad ng mga kanal mula sa mga bundok hanggang sa lungsod, dalawa sa kanila ay tinatawag na mga kanal ng Shah, at mayroon silang mas mahusay na tubig. Ang mga katulad na kanal ay tumatakbo sa buong lungsod at ang tubig ay kinukuha mula sa kanila sa pamamagitan ng mga umiiral na butas; Ang "saki" (mga tagapagdala ng tubig) ay nagdadala ng tubig sa mga bahay sa mga leather bag, at naniningil ng 1½-2 rubles bawat buwan para dito.


11. Tagadala ng tubig


Ang mga Persian sa pangkalahatan ay alam kung paano gumuhit ng mga channel nang napakahusay, ngunit hindi nila pinangangalagaan ang mga ito: nang walang seremonya, limang hakbang mula sa lugar kung saan ang mga tao ay kumukuha ng tubig para inumin, madalas nilang hinuhugasan ang lahat ng kanilang mga bahagi ng katawan, na kinakailangan bago ang panalangin. Nakita ko mismo kung paano sa napakagandang pool ng palasyo ng Shah, bagaman labis na napabayaan, ang guwardiya na si sarbaz (mga sundalo) ay nagsagawa ng karaniwang paghuhugas at agad na uminom. Gustung-gusto ng mga Persian ang tubig, at sa isang pambihirang patyo ay walang pool na bato (ganap na puno ng mabahong tubig) para magamit sa bahay, pagdidilig sa bakuran, paghuhugas ng pinggan at paglalaba, atbp. Ang mga Persian ay karaniwang marumi sa paghawak ng tubig, kaya naman kahit sa mga nakamamanghang pool ng Shah ay palagi mong makikita na may putik at putik sa ilalim.

Imposibleng matukoy nang eksakto kung gaano karaming mga tao ang nakatira sa Tehran; tanungin ang sinumang Persian, at sasagutin niya ang iyong tanong: "Ang Allah ay lilipas," ibig sabihin, alam ng Diyos; marami pa nga ang nagsasabi na kasalanan daw ang magbilang ng tao. Hindi kailanman nagkaroon ng sensus ng populasyon, at halos hindi posible na isagawa ang isa, dahil maraming mga panatiko ang hindi magpapakita ng tamang bilang ng mga “perlas” (mga asawa at babae) sa kanilang mga enderun. Ngunit humigit-kumulang ang lungsod ay may populasyon na hanggang 100,000, na bumabagsak tulad ng sumusunod: 70% Shiite Muslim-Persians, 18% Sunni Muslim, Turks at Hudyo, 10% Kristiyano at 2% idolatrosong Hebras, Afghans at iba pa. Karamihan sa mga taong ito ay nakikibahagi sa kalakalan. Halos lahat ay nangangalakal sa Persia, mula sa "sartip" (pangkalahatan) hanggang sa "sarbaz" (sundalo), at hindi ito kakaiba doon. Sa kalye ay madalas kang makakita ng isang sundalong nakauniporme, na may strap sa balikat, naka-short pants at walang suot na unipormeng sombrero, na naka-squat sa dingding sa harap ng maruming basahan kung saan nakahiga ang tansong pera - ito ay isang street exchanger ng pilak para sa tanso at vice versa; o makikita mo ang parehong sundalo na nakikipagkalakalan sa isang "asno" (asno) pinakuluang beets(paboritong pagkain ng mahihirap). Dahil sa init, kakaunti ang nakikita sa mga lansangan sa araw, ngunit kung pupunta ka sa mga panloob na palengke o pupunta sa labas kapag lumulubog ang araw, bandang alas-5 ng hapon, makikita mo ang maraming tao na dumadaloy sa paligid, parang nasa anthill.


12. Beet mangangalakal


Makakakita ka ng maraming kawili-wiling bagay sa mga damit at kaugalian ng bansa. Madalas akong lumabas upang humanga sa lahat ng mga orihinalidad ng buhay sa Silangan. Ang karaniwang pinag-uusapan ng mga turista at mga pahayagan mula sa mga bansa sa Silangan, ibig sabihin, sa mga lansangan ay nakikita mo ang mga mamahaling kasuotan sa lahat ng dako, hindi ko nakita, kahit na ako ay nanirahan sa Silangan (sa Persia at Turkey) sa loob ng 8 taon; Sasabihin ko sa iyo nang diretso, ang mga luxury costume ay wala kahit saan na matatagpuan sa mga lansangan ng Persia; sa halip, ang kahirapan at dumi ay kapansin-pansin sa buong paligid, na nagpapakita, sa parehong oras, marami na orihinal para sa isang European.

Sa lalong madaling panahon ay ibinaling mo ang iyong ilong sa kalye, nakasalubong mo ang isang "tagagawa" sa pasukan ng iyong apartment, na may isang matamis na mukha na nag-aalok sa iyo ng anumang gusto mo. Ang mga "deal" na ito ay isang uri ng mga ahente ng komisyon at mangangalakal; Palagi silang may ilang mga karpet na nakasabit sa kanilang mga balikat, sa kanilang mga kamay ay mga hatchets at martilyo mula sa mga panahon, sigurado sila, halos mula kay Adan, at sa kanilang mga bulsa ay mga perlas at turkesa. Kung wala sila ng kailangan mo, pangalanan mo lang, at bukas ihahatid nila sa iyo ang anumang gusto mo. Sila mismo ay hindi mayaman, ngunit mayroon silang buong kredito sa merkado, kung saan ang lahat ay ipinahiram sa kanila, kahit na walang resibo, sa komisyon. Ang mga taong ito ay kadalasang tumatambay sa mga pintuan ng mga Europeo, na laging sabik na makakuha ng isang bagay na sinaunang sa Persia. Alam ni Del kung kanino ka maaaring kumita ng pera at kung kanino ka maaaring linlangin, at samakatuwid ay kailangan mong makipagkasundo sa kanya tulad ng isang Hudyo, at sa huli ay linlangin ka niya, ibebenta ka para sa tunay na walang kwentang turkesa, isang kupas na karpet o ilang mga sinaunang kabalyero na kasangkapan. mula sa mga oras na Tamerlane, na may marka ng isang pabrika ng Belgian ng mga nakaraang taon, na sadyang ipinadala sa Persia upang linlangin ang hangal na "Frengi" - ang European, at kung saan, upang ito ay tila luma, kalawangin, ay itinatago sa loob ng isang buwan sa mamasa-masa na lupa. O agad niyang ibibigay sa iyo ang mga barya mula sa panahon ni Iskander, iyon ay, Alexander the Great, na ginawa ilang linggo na ang nakakaraan sa Isfahan (kung saan mayroong isang buong pabrika ng mga pekeng barya). Ginawa nilang mapanghimasok ang mga tao, at kung papayagan mo silang pumunta sa iyo kung kailan nila gusto, aabalahin ka nila kahit sa gabi. Mula sa lahat ng ibinebenta sa iyo, nagbibigay sila ng isang tiyak na porsyento (mga 5%) sa iyong mga lingkod, upang sa susunod na araw ay payagan silang makita ka muli - ito ang kaugalian.



13. "Fagirs" - mga pulubi, keif (smoke opium)


Bago ka magkaroon ng oras upang lumipat ng ilang hakbang mula sa iyong bahay, aatakehin ka ng mga pulubi - "fagirs" (huwag malito sa "fakir"); Mahilig din silang makipagsiksikan malapit sa mga bahay ng mga Europeo at maghintay ng ilang oras sa kanilang paglabas.



14. Pulubi sa Tehran


Maraming pulubi sa Tehran; Karamihan sa kanila ay baldado, walang mga braso at binti - ito, siyempre, ay sa anyo ng mga alaala ng mga kahanga-hangang pagpapatibay na ibinigay sa kanila ng kanilang mga dating amo, ang mga khan, para sa ilang mga pagkakasala.



15. Pulubi


Ngunit mayroon ding mga propesyonal na pulubi. May nakilala akong mag-asawa. Siya ay isang malusog, walang sando na itim na lalaki, siya ay isang magandang Persian; Tinanggihan nila ang anumang trabaho na inaalok sa kanila at, tulad ng sinasabi nila, isang pag-iibigan sa kalye sa isa't isa. Napakahirap alisin ang mga pulubi; kailangan mong direktang itaboy sila palayo sa iyo; kung nagbigay ka sa isa, 5-10 ang palibutan ka at hihingin ito ng lahat. May kilala akong isang pulubi na palaging nagtatanong ng ganito: "May mga bisita ako ngayong gabi, wala akong mabibiling apoy, mangyaring bigyan ako." Hindi ba't ang orihinal na paraan ng pagmamalimos ay para sa mga bisita?



16. Dervish (kashkul sa kamay - begging bowl)


Sa sandaling maalis mo ang mga pulubi, tiyak na madadapa ka dervish(isang uri ng sekta ng mga lagalag na monghe). Direkta niyang haharangin ang iyong dinadaanan at sisigaw: “Ya-hak! Ako si Ali!”, ibig sabihin, tumatawag siya sa pangalan ng Diyos at Ali, ang kanilang propeta. Ang mga Dervishes ay hindi nagtatanong, ngunit sumisigaw lamang sa Diyos, ngunit kadalasan ang kanilang hitsura ay napakaganda, at talagang magnanakaw, na hindi mo sinasadyang magtapon ng barya sa kanilang tasa ng niyog na nakasabit sa kanilang kamay. Ang mga dervishes ay nagbibihis sa iba't ibang paraan, para sa karamihan - walang headdress, na may gusot na buhok at balbas; medyo mabangis ang mga mukha nila. Ang mga Dervishes ay itim at puti; naglalakad sila ng walang sapin, nakasuot ng malawak na puting maruming pantalon, at sa itaas ng baywang ay halos ganap na hubad o tanging may balat ng kambing na itinapon sa kanilang mga balikat; sa kanilang mga kamay, bilang karagdagan sa isang guwang na niyog sa isang kadena ng limos, palagi silang may malaking buhol-buhol na pamalo, o isang bakal, o isang patpat na bakal na may larawan ng ulo ng toro sa itaas na dulo. Paminsan-minsan ay makakatagpo ka ng isang dervish sa isang nag na ibinigay sa kanya, o isang toro: ito ay isang dervish na nakasakay sa isang peregrinasyon.


17.


Nang maalis ang dervish, magpatuloy ka sa iyong lakad; ngunit hindi ka dapat tumingin sa paligid, ngunit tumingin hindi lamang pasulong, kundi pati na rin sa likod, kung hindi, ang patuloy na paglalakad na mga linya ng mga kamelyo at asno ay tiyak na magpapatumba sa iyong mga paa sa isang kanal. Ang mga driver ay napaka-unceremonious na mga tao, pati na rin ang kanilang mga baka.

Mayroong maraming mga kakaibang bagay sa kalye: dito nakikita mo ang isang Persian na nakaupo sa tabi ng kanal, nakangiti, nakaunat ang kanyang braso, hubad hanggang balikat, mula sa kung saan ang dugo ay umaagos tulad ng isang bukal, at sa tabi niya, na may ngiti din. , isang nasisiyahang propesor na nagsagawa ng matagumpay na operasyon. Isa itong barbero na nagbukas ng dugo ng isang pasyenteng may karamdaman. Sa Persia ito ay kaugalian magpagamot pagdanak ng dugo. Dagdag pa, sa tabi mo makikita mo ang isang Persian squatting, na may salamin na kasing laki ng isang mansanas sa kanyang mga kamay, at sa itaas ng kanyang ulo sinusubukang ahit ang gitna ng kanyang ulo - "ustu", iyon ay, isang shaving master; ito ay isang barbero sa kalye na walang humpay na dumura sa labaha at pinatalas ito sa sinturong nakasabit sa kanyang sinturon. Pagkatapos ay bigla kang nakarinig ng isang kakila-kilabot na hiyawan at nakakita ng isang grupo ng mga tao; out of curiosity lumapit ka - and so what? Ang dentista na si “dandun-usta,” na may malalaking forceps ay bumunot ng ngipin sa kanyang kababayan, na nakaupo sa kanyang mga bisig at umuungal sa tuktok ng kanyang mga baga, na hinihila pa sa lupa ng ibang mga tao. Sa ilang dingding makikita mo ang mga nakabitin na mga kuwadro na pininturahan ng maliliwanag na kulay, na naglalarawan ng ilang uri ng mga labanan at ahas, palaging isang bagay na hindi maintindihan at hindi kapani-paniwala; Sa paglapit mo, sa katunayan, kung minsan ay makikita mo ang isang bagay na hindi pa natin nakikita sa Europa. Ang ilang mahusay na Persian, naglalakad sa harap ng pagpipinta, ay tinawag ang mga tao nang sama-sama sa malakas na boses at sinabi sa kanila ang mga pagsasamantala ng kamangha-manghang mga bayani ng Persia. Kapag maraming tao ang nagtitipon sa paligid niya at nakita niyang may pag-asa na makakolekta ng isang bagay para sa pagtatanghal, kumuha siya ng tubo at nagsimulang tumugtog, nakaupo sa kanyang mga hawak. Pagkatapos, mula sa mga tupi ng kaniyang “kahit paano pa man,” iyon ay, ang kaniyang malapad na balabal, ang mga ahas ay nagsimulang gumapang palabas, umiikot at namimilipit sa harap niya; kinuha niya ang mga ito sa kanyang mga kamay, ibinalot sa kanyang leeg, atbp., at hindi siya hinipo ng mga ahas; Sinasabi nila na ang lason ay nasunog sa kanila, ngunit hindi ako naniniwala. Nakita ko mismo kung paano kumagat ang isang ahas ng isang manok, na kaagad, pagkatapos na magdusa ng kaunti, namatay, at isang aso, na nagmamadaling umalis na may kakila-kilabot na tili, na nakatanggap ng iniksyon mula sa ahas. Sa mungkahi ng isang fakir, kinuha ko ang ahas sa aking mga kamay sa harap ng aking mga kamag-anak, at bigla itong tumigas na parang patpat. Sa isa pang pagkakataon, ang parehong fakir ay nagbuhos ng hanggang limampung lokal na dilaw at kulay-abo na mga alakdan sa isang palanggana, pagkatapos, kumuha ng isa-isa, hinipan ito o inilagay sa kanyang bibig - at ang alakdan ay patay na; kapag inilagay ito, pinapayagan ka ng fakir na hawakan ito; sa konklusyon, na hinipan muli ito (sa ibang paraan - tatlong beses) at naghagis ng mga spell, binuhay niya ito at pagkatapos ay mabilis na kinokolekta ang mga ito gamit ang kanyang mga kamay sa kanyang kahon.



18. Manliligaw ng ahas. Simula ng ika-20 siglo


Sa kalye maaari mo ring matugunan ang mga Persian gypsies na may mga pangit na unggoy na gumagawa ng lahat ng uri ng pagtalon sa tunog ng tamburin, o mga Persian Hudyo na nagbebenta ng iba't ibang basahan; o, sa wakas, “mga hookah,” iyon ay, isang taong may Persian hookah na nag-aalok sa iyo ng 1 kopeck. usok ang kasuklam-suklam na alikabok sa halip na ang kahanga-hangang Persian "Shiraz" na tabako.


19. Kalyanchi


Minsan ay makakatagpo ka ng 2-4 na Persian na nangunguna sa isang leon sa isang kadena - siya ay kabilang sa Shah, maamo, at maaaring alagaan. Dinadala nila siya sa mga lansangan upang ipakita ang ilang mga khan, kung saan binabayaran ang mga pinuno.


20.


Sa lahat ng oras na ikaw ay naglalakad, ang iyong mga tainga ay puno ng ingay mula sa mga hiyawan ng iba't ibang mga mangangalakal. Ang isa ay sumisigaw ng "prutas"; isa pang "tamis" (Ang mga Persian ay mahusay na mangangaso ng mga matatamis); ang pangatlo ay isang sundalo, nakasuot ng uniporme, ngunit wala nang iba, nakatayo malapit sa isang asno, sumisigaw ng "pinakuluang beets" o "mga pakwan"; o ang mangangalakal ng sherbet ay nag-aalok ng tubig sa kanal, nagdaragdag ng kaunting syrup dito; o "submensab", ibig sabihin, isang opisyal na nagmamadali sa isang asno, sa ilalim ng payong mula sa ulan, patungo sa "selam" ng Shah.


21. Nagtitinda sa kalye


Ngunit pagkatapos ay maririnig ang malalakas na tinig sa iyong likuran: “Khabarda,” ibig sabihin, mag-ingat; bumigay ka, at ang ilang mga tao ay dumaan sa iyo nang pares, sa mabilis na tulin, na may mga patpat sa kanilang mga kamay, at sa likod nila, umuugoy-ugoy sa isang siyahan, sumakay sa ilang khan, isang mahalagang tao - kung wala ang mga taong ito, hindi siya lalabas, at ito ay tinatawag na "tashahus"; at kung ang khan ay walang sapat na mga tagapaglingkod para sa "tashahus", pagkatapos ay kapag umalis, siya ay kumukuha ng iba upang magpatuloy; Ang kadakilaan ng naglalakbay na Persian ay tinutukoy ng bilang ng mga kasamang tao. Kadalasan ang mga taong "tashahus" na naglalakad at kung minsan ay nagmamaneho sa unahan ay lumilipad sa iyo at hinihiling na ibaling mo ang iyong mukha sa dingding at ipikit ang iyong mga mata, na siyang ginagawa ng mga paparating na Persian, kung hindi, sila ay mabubugbog. Ito ay hindi kinakailangan para sa mga Europeo, bagaman ang mga walang pakundangan na mga Persiano ay minsan ay humihiling ng pareho mula sa kanila. Ibig sabihin, darating ang mga importanteng babae. Ang mga lansangan ay maingay; ngunit alinman sa mga seids, mga inapo ng propeta, o mga babaeng sumilip mula sa ilalim ng kanilang mga damit, "chaders," tulad ng ilang uri ng mga mummies, ay tahimik na naglalakad lampas sa iyo; ngunit kung ang Persian ay maganda at hindi nakikita malapit sa mga Muslim, kung gayon siya ay madalas na magbubukas upang ipakita ang kanyang palaging itim na mga mata.



22. Mga grocer


Pagkatapos maglibot sa mga kalye, siyempre, pupunta ka sa mga bazaar dahil sa pag-usisa. Marami ring originality dito. Ang mga bazaar, tulad ng sinabi ko kanina, ay mga natatakpan na koridor, na iluminado mula sa itaas mula sa mga pagbubukas, na may mga bukas na bangko sa mga gilid. Sa mga koridor na ito, ang kalakalan ay isinasagawa, wika nga, ayon sa homogeneity ng mga kalakal na ibinebenta. Narito ang isang mahabang koridor na may mga tindahan para sa mga produktong tanso: mula dito sa kanan ay may isang koridor na may mga tindahan para sa mga produktong pilak, ginto at buto; may koridor ng mga gumagawa ng sapatos; pagkatapos ay isang koridor na may mga tela ng Persia, mga karpet, atbp. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bahagi ng palengke ay ang koridor na may mga bangko kung saan niluluto ang pagkain; Ito ay, upang magsalita, isang matakaw na hanay. Lumapit ang mga Persiano sa tindahan at, nang hindi pumapasok dito, nagtutulak ng pera sa nagbebenta; Inihain sa kanila ang kinakailangang pagkain sa isang tasa o sa "lavash" - tinapay, na agad nilang kinakain, nakatayo o nag-squat sa bangko. Kasabay nito, dapat kong sabihin na ang mga Persian ay kumakain ng lahat gamit ang kanilang mga kamay, nang walang mga kutsilyo at tinidor, kumuha pa sila ng likidong pagkain na may isang baluktot na piraso ng lavash, iyon ay, Persian na tinapay, na inihurnong sa isang manipis na pancake nang paisa-isa. at kalahating arsh. haba.


23.


Sa lahat ng mga bazaar na ito, mas marami ang karamihan kaysa sa kalye, dahil ang mga caravan na may mga kamelyo at hinnie ay dumadaan sa kanila. Ang babaeng kasarian, na nakabalot sa mga belo, ay mas tumatambay kung saan may mga tela at pilak na mga bagay - dito ang mga mangangalakal ay mas kagalang-galang. Sa bawat tindahan ay makikita mo ang isang Persian na mahalagang nakaupo sa kanyang takong, naninigarilyo ng hookah; Kapag lumalapit ka, itatanong lang niya: "Ang Chi Saab ba ay kumikislap?" - "Ano ang kailangan ng master?" - at pagkatapos lamang ng iyong demand ay tataas ito. Mayroon ding isang kawili-wiling bazaar kung saan ang cotton wool, cotton blanket at unan ay hinahalo at ibinebenta. Ang pagsira sa cotton wool ay ginagawa gamit ang isang string na nakaunat sa isang medyo clumsy na instrumento, na hinampas ng isang kahoy na maso, na nagiging sanhi ng string upang makagawa ng isang malungkot na tunog at masira ang cotton wool sa kanyang panginginig.

Iniwasan ng Persia ang direktang kolonisasyon. Gayunpaman, ang pag-unlad ng socio-political nito noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo ay malakas na naiimpluwensyahan ng pinakamakapangyarihang mga imperyo sa rehiyon ng Central Asia - Russian at British. Sa buong ika-19 na siglo at hanggang 1920s. Ang dinastiyang Qajar na namuno sa Persia (1796-1925) ay hindi makalaban sa panggigipit ng imperyal mula sa mga Ruso at British. Ang pagkilala sa kapangyarihan ng mga Qajar sa Persia, Russia at Great Britain ay nagtalaga sa dinastiya na ito ng isang nangingibabaw na papel sa pyudal-aristocratic na istraktura ng Persia, ngunit sa anumang pagkakataon ay pinahintulutan ang labis na pagpapalakas nito.

Taliwas sa mga interes ng Qajar, ang mga Ruso at British, sa kabila ng kanilang magkakaibang interes sa Persia, ay madalas na sumusuporta sa peripheral na maharlikang Persian at sumalungat sa paglikha ng isang mas sentralisadong sistema ng buwis at iba pang mga pagbabago. Bilang resulta, nagawa ng Russia na seryosong pahinain ang impluwensya ng Persia sa Transcaucasus at Central Asia, at pinalakas ng Great Britain ang posisyon nito sa ekonomiya sa Persia mismo sa pamamagitan ng pagtatapos ng isang hindi pantay na kasunduan dito noong 1841. Ang mga indibidwal na maikling panahon ng konsentrasyon ng kapangyarihan ng mga pinuno ng Persia sa kapinsalaan ng paligid ay hindi makakaimpluwensya sa pangkalahatang takbo ng pagpapahina ng rehimeng Qajar, na humantong sa isang krisis ng monarkiya sa Persia sa simula ng ika-20 siglo.

Ang anti-imperyalistang rebolusyon sa Persia, na nagsimula noong 1905, at ang kasunod na pag-ampon ng konstitusyon noong 1907 ay nilimitahan ang kapangyarihan ng monarko sa pamamagitan ng paglilipat ng mga makabuluhang kapangyarihan sa parlyamento - ang Majlis. Gayunpaman, ang pagtatangkang ito na magtatag ng isang mas kinatawan na rehimen sa Persia ay talagang naantala noong 1908 bilang resulta ng pagpapanumbalik ng mga kapangyarihan ng Shah, sa suporta ng Russia at Great Britain. Ang mga dakilang imperyo ay tapat sa kanilang mga prinsipyo, nagtapos ng isang kasunduan noong 1907 na hatiin ang Iran sa mga sona ng impluwensya (mayroon ding neutral na sona). Sinasamantala ang sitwasyon, ang Great Britain ay nakatanggap ng konsesyon para sa produksyon ng langis sa halos buong teritoryo ng Persia noong 1909, at ang Russia ay nakatuon sa pagpapanumbalik ng rehimen, na, sa ilalim ng presyon ng isang bagong alon ng rebolusyon, ay bumagsak noong 1909 (pagkatapos ng pagpapatalsik kay Mohammed Ali Shah noong Hulyo 1909, na namuno noong 1907, tumakas sa Russia). Ang pagsupil sa rebolusyonaryong kilusan noong 1911 sa tulong ng mga tropang Ruso at Britanya ay nagdulot ng malubhang pinsala sa pambansang demokratikong pwersa at naglagay sa bansa sa ilalim ng banta ng pangmatagalang pagkakahati sa pagitan ng dalawang imperyalistang kapangyarihan.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang hilaga ng Iran ay nasa ilalim ng kontrol ng mga tropang Ruso, at ang katimugang bahagi nito ay nasa ilalim ng kontrol ng mga tropang British na nakikibahagi sa paglaban sa mga ahente at tropang Aleman at Turko na sumasalungat sa mga mananakop (halimbawa, ang mga Jengelians) .

Ang kaalyado ng Russia sa Entente, Great Britain, ay sinubukang samantalahin ang pag-alis ng Russia mula sa "laro" sa Persia noong 1918 sa pamamagitan ng pagsasagawa ng ganap na pananakop sa bansang ito. Sa ilalim ng kontrol ng Britanya, nilikha ang pamahalaan ng Vosugh ed-Dowleh (hanggang Hunyo 25, 1920). Gayunpaman, ang British at ang sentral na pamahalaan ng Iran ay nahaharap sa paglago ng pambansang kilusang pagpapalaya sa Persia at ang mga pag-aalsa ng mga etnikong minorya noong 1917-1920. Sa direksyon nito ang paggalaw na ito ay may dalawang dimensyon:

a) ang paglaban sa British (bilang resulta, inalis ng Great Britain ang mga tropa nito);

b) anti-pyudal na demokratikong oryentasyon.

Ang likas na katangian ng mga kilusang anti-pyudal ay napakasalimuot at kasama, sa partikular, isang bahaging separatista. Maraming pag-aaway sa pagitan ng mga separatistang grupo ni Sheikh Mohammed Khiabani at ng sentral na pamahalaan ang seryosong nag-radikalize sa sitwasyon sa bansa. Ang kilusan ay dinaluhan ng partidong Edalet, na nilikha noong 1918 (na kalaunan ay binago sa Partido Komunista ng Iran), na batay sa mga Iranian mula sa Northern Persia na nagtrabaho bago ang rebolusyon sa Russia (noong 1910, ang kanilang kabuuang bilang sa mga larangan ng langis sa Baku, pati na rin sa Tiflis, ay humigit-kumulang 200 libong tao). Bilang resulta ng pagsupil sa mga anti-pyudal at separatistang kilusan ng mga tropa ng gobyerno noong 1920 at ang kudeta ng militar noong 1921, na humantong sa paglilipat ng dinastiyang Qajar, ang kapangyarihan sa bansa ay naipasa sa mga kamay ng malalaking pyudal na panginoon na pinamumunuan ni Seyid. Zia-ed-din. Si Reza Khan, na nagsagawa ng kudeta, ay unang naging Ministro ng Digmaan, at noong 1923 ay kinuha niya ang posisyon ng Punong Ministro. Noong Oktubre 31, 1925, inihayag ng Majlis ng Iran ang pagpapabagsak sa dinastiyang Qajar. Noong Disyembre 12, 1925, idineklara ng Constituent Assembly ng Iran si Reza Khan na Shah ng Iran sa ilalim ng pangalang Reza Shah Pahlavi. Noong Abril 25, 1926, naganap ang koronasyon ng Shah. Ang kanyang panganay na anak na si Mohammad Reza ay idineklarang koronang prinsipe. Kaya, inilatag ang simula ng dinastiyang Pahlavi.


Sa Middle Ages, ang Iran (Persia) ay isa sa pinakamalaking estado sa Asya. Sa simula ng modernong panahon, ang estado ng Iran, na matatagpuan sa mahahalagang ruta ng estratehiko at kalakalan ng Gitnang Silangan, na nagkakaisa sa ilalim ng pamamahala ng dinastiyang Safa-vid, ay nakakaranas ng panahon ng paglago ng ekonomiya at kultura, ngunit mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo. nagbibigay daan ito sa isang bahid ng pagbaba.

Noong 1722, ang Iran ay sinalakay ng mga Afghan na sumakop sa karamihan ng teritoryo nito, at ang kanilang pinunong si Mir Mahmud ay idineklara na Shah ng Iran. Ang paglaban para sa pagpapatalsik sa mga Afghan ay pinangunahan ng mahuhusay na kumander na si Nadir Khan. Ang mga Afghan ay pinatalsik mula sa Iran. Bilang resulta ng mga agresibong kampanya ni Nadir, na idineklara na Shah noong 1736, isang malawak na kapangyarihan ang lumitaw sa maikling panahon, na, bilang karagdagan sa Iran mismo, kasama ang Afghanistan, Bukhara, Khiva, Northern India, at Transcaucasia. Gayunpaman, ang marupok na pag-iisang ito ay bumagsak pagkatapos ng pagpaslang kay Nadir noong 1747. Ang Iran mismo ay bumagsak sa ilang pyudal estate na nakikipagdigma sa isa't isa. Humina ang pamumuno ng Iran sa mga mamamayan ng Transcaucasia, at nabawi ng Georgia ang kalayaan nito. Ngunit ang Iranian pyudal lords ay nagpatuloy sa pag-api sa Eastern Armenia at Azerbaijan.

Sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo. Ang Iran ay isang humina at pira-pirasong estadong pyudal. Mahigit sa kalahati ng populasyon ng Iran ay binubuo ng iba't ibang tribo ng Iran, at higit sa isang-kapat ay mga Azerbaijani. Bilang karagdagan, ang mga Turkmen, Arabo, Kurds, atbp. Ang antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng iba't ibang bahagi ng bansa ay hindi pareho. Ang malalawak na lugar na tinitirhan ng mga nomadic na tribo ay lalo na atrasado.

relasyong agraryo

Ang mga relasyong pyudal na namayani sa Iran ay batay sa pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Tulad ng sa India, ang Shah ay itinuturing na pinakamataas na may-ari ng lahat ng lupa, tubig, hayop, atbp. Gayunpaman, sa katunayan, ang Shah ay mayroon lamang ang kanyang domain sa kanyang pagtatapon, ang kita mula sa kung saan ay direktang napunta sa pagpapanatili ng hukuman, mga tropa, at ang sentral na kagamitan ng pamahalaan. Karamihan sa mga lupain ay pag-aari ng mga pyudal na panginoon (sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo, ang pagmamay-ari ng mga fief ay hindi gaanong nauugnay sa paglilingkod sa Shah). Sa katunayan, ang mga lupain ng mga nomadic na tribo, na kinokontrol ng mga khan ng mga tribo, ay kabilang din sa parehong kategorya. Ang isang medyo makabuluhang bahagi ng lupain ay mga waqf, na pormal na pag-aari ng mga mosque at mga banal na lugar, ngunit talagang nasa pagtatapon ng mga klero.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing pag-aari ng lupa na ito, mayroon ding mga lupang mulk, na itinuturing na pribadong pag-aari ng mga may-ari ng lupa at kung minsan ay mga mangangalakal. Ang pagmamay-ari ng mga lupaing ito ay hindi nauugnay sa anumang mga tungkulin ng basalyo patungo sa Shah. Ang isang maliit na bahagi ng lupa ay nanatiling pribadong pag-aari ng ibang mga kategorya ng mga may-ari ng lupa, sa ilang mga kaso ay mga magsasaka.

Sa mga lupain ng lahat ng kategorya, ang mga magsasaka ay sumailalim sa matinding pyudal na pagsasamantala. Nagkaroon ng panuntunan ayon sa kung saan ang ani na nakolekta ng isang magsasaka na nangungupahan ay hinati sa limang bahagi. Apat na bahagi ang ipinamahagi depende sa pagmamay-ari ng lupa, tubig, buto, at draft na hayop. Ang ikalima ay pumunta upang bayaran ang paggawa ng magsasaka. Binigyan ng magsasaka ang may-ari ng lupa ng tatlo hanggang apat na ikalimang bahagi ng ani. Karagdagan pa, ang mga magsasaka ay may iba't ibang tungkulin para sa kapakanan ng mga khan na may-ari ng lupa at nagbayad ng maraming buwis.

Sa pormal na paraan, ang magsasaka ay itinuturing na isang malayang tao, ngunit ang pagkaalipin sa utang, atraso, at ang walang limitasyong kapangyarihan ng mga khan ay nagpaalipin sa kanya at pinagkaitan siya ng pagkakataong baguhin ang kanyang tirahan. Ang mga magsasaka na tumakas ay ibinalik sa kanilang mga dating lugar. Ang brutal na pagsasamantala ay humantong sa kahirapan at pagkasira ng mga magsasaka at paghina ng agrikultura.

Lungsod, craft at kalakalan

Tulad ng sa iba pang mga bansa sa Asya, sa Iran ang mga magsasaka ay madalas na pinagsama ang pagsasaka sa mga gawaing sambahayan, nakikibahagi sa paghabi, paggawa ng karpet, atbp. Ang mga lungsod sa Iran ay may binuo na bapor na nagpapanatili sa medieval na organisasyon. Ang pinakasimpleng mga pabrika na gumagamit ng upahang manggagawa ay umiral din dito. Ang mga craft workshop at pabrika ay gumawa ng mga tela, karpet, bakal at mga produktong tanso. Ang ilan sa mga produkto ay iniluluwas sa ibang bansa. Ang panloob na kalakalan sa handicraft at pagmamanupaktura ng mga kalakal ay lubos na binuo. Pinamunuan ito ng maliliit at katamtamang laki ng mga mangangalakal, na nagkakaisa sa mga guild.

Bagaman sa mas maunlad na ekonomiya na mga rehiyon ng Iran ay mayroon nang kilalang mga kinakailangan para sa pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera, ang pagkakawatak-watak ng bansa, madalas na paghihimagsik ng khan, at ang pagiging arbitraryo ng mga pyudal na pinuno ay humadlang sa pagbuo ng isang bagong istrukturang pang-ekonomiya.

Sistemang pampulitika. Ang papel ng relihiyong Shia

Ang pyudal na pampulitikang superstructure ay nag-ambag sa pagpapanatili ng mga hindi napapanahong mga order. Ang pinakamataas at walang limitasyong pinuno ng bansa ay ang Shah. Bilang resulta ng isang mahabang internecine na pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang grupo ng khan sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang dinastiyang Qajar ay itinatag ang sarili sa kapangyarihan sa Iran.

Ang unang kinatawan ng mga Qajar sa trono ng Shah ay si Agha-Muhammad, na nakoronahan noong 1796. Pagkatapos ng maikling paghahari ni Agha-Muhammad, si Fath-Ali Shah (1797-1834) ay umakyat sa trono.

Ang Iran ay nahahati sa 30 rehiyon, na pinamumunuan ng mga anak at kamag-anak ng Shah. Ang mga pinuno ng mga rehiyon ay halos independiyenteng mga prinsipe. Nangolekta sila ng mga tungkulin at buwis para sa kanilang kapakinabangan, ang ilan ay gumawa pa ng mga barya. Ang mga salungatan at armadong sagupaan ay madalas na sumiklab sa pagitan nila sa mga pinagtatalunang teritoryo. Ang pinaka-maimpluwensyang mga lokal na khan ay hinirang na mga pinuno ng mga distrito at rehiyon kung saan hinati ang mga rehiyon.

Malaki ang papel ng mga klerong Muslim sa buhay pampulitika ng bansa. Hindi tulad ng mga Muslim ng Ottoman Empire - Sunnis - Iranian Muslim ay Shiites (mula sa Arab, "shi" - isang grupo ng mga adherents, isang partido).Naniniwala sila na ang mga Muslim ay dapat pamunuan ng mga inapo ni Ali - ang pinsan at anak- in-law ni Propeta Muhammad.Kaya hindi nila kinilala ang mga Caliph (sa modernong panahon, ang Ottoman Sultan-Caliph) ang pinakamataas na pinuno ng mga Muslim. Itinanggi ng mga Shiites ang kabanalan ng Sunnah. Hindi nila kinilala ang pinakamataas na awtoridad ng ang Shah sa usapin ng pananampalataya.Nadagdagan nito ang pampulitikang papel ng mga klerong Shiite, na, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay naging sentro ng pagsalungat sa mga awtoridad.

Relihiyoso ang paglilitis. Ang pinakamaliit na pagsuway ng mga magsasaka at artisan ay pinarusahan. Sa ilalim ni Agha Mohammed, isang karaniwang parusa ang dumugat sa mga mata. Libu-libong bulag na pulubi ang gumala sa buong bansa, ang kanilang hitsura lamang ay nagbibigay inspirasyon sa takot sa galit ng Shah.

Ang kalagayan ng mga taong inalipin ay lalong hindi matiis. Ang mga pyudal na panginoon ng Iran ay naghangad ng mga bagong pananakop. Noong 1795, gumawa si Agha-Muhammad ng isang kampanya laban sa Georgia, kung saan ang Tbilisi ay barbarically plundered, at 20,000 ng mga naninirahan dito ay kinuha at ibinenta sa pagkaalipin. Ang mga taong Georgian at iba pang mga mamamayan ng Transcaucasia ay humingi ng proteksyon mula sa Russia mula sa pagsalakay ng mga pyudal na panginoon ng Iran.

Iran at European powers

Bagama't ang Dutch at English East India Companies noong ika-17 siglo. lumikha ng kanilang sariling mga post ng kalakalan sa baybayin ng Persian Gulf, A sa simula ng ika-18 siglo. Ang France ay nagtapos ng mga kasunduan sa kalakalan sa Iran hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. Wala pang mahalagang papel ang Iran sa patakarang kolonyal ng mga kapangyarihang Europeo. Ngunit mula sa mga unang taon ng ika-19 na siglo. natagpuan niya ang kanyang sarili na kasama sa orbit ng mga agresibong patakaran ng England at France. Noong panahong iyon, naakit ang Iran

Ang England at France, una sa lahat, bilang isang mahalagang estratehikong pambuwelo sa mapait na pakikibaka na kanilang isinusulong noon para sa pang-ekonomiya at pampulitika na pangingibabaw sa Europa at Asya.

Noong 1800, ang mga awtoridad ng Britanya sa India ay nagpadala ng isang diplomatikong misyon sa Iran, na nakamit ang paglagda ng isang kasunduan sa politika at kalakalan na kapaki-pakinabang sa British. Nangako ang Shah ng Iran na magbibigay ng tulong militar sa Inglatera kung sakaling magkaroon ng labanang Anglo-Afghan at hindi papayagan ang mga Pranses na makapasok sa Iran. Kaugnay nito, nangako ang British na ibibigay ang Iran ng mga armas para sa mga operasyong militar laban sa France o Afghanistan. Ang kasunduan ay nagbigay sa British ng mahalagang mga pribilehiyo sa kalakalan. Ang mga mangangalakal na Ingles at Indian ay nakatanggap ng karapatang malayang manirahan, nang hindi nagbabayad ng mga buwis, sa lahat ng daungan ng Iran at mag-import ng walang duty na Ingles na tela, bakal at bakal at tingga.

Sa simula ng ika-19 na siglo. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Tsarist Russia at Iran ay tumitindi. Noong 1801, sumali ang Georgia sa Russia, na nagligtas dito mula sa banta ng pagkaalipin ng Shah's Iran at Sultan's Turkey. Ang isang bilang ng mga khanate ng Dagestan at Azerbaijan ay pumasa sa pagkamamamayan ng Russia.

Ang tsarism ng Russia, na itinatag ang sarili sa Transcaucasia, ay naghangad na makakuha ng impluwensyang pampulitika sa Iran. Ang Iranian pyudal lords ay hindi nais na isuko ang kanilang mga pag-angkin sa Georgia at sa Azerbaijani khanates. Ang revanchist aspirations ng Iranian pyudal lords ay ginamit ng British at French diplomacy para ipatupad ang kanilang mga planong sakupin ang Iran at udyukan ito laban sa Russia. Noong 1804, inanyayahan ng gobyerno ng Pransya ang Shah na magtapos ng isang alyansa na anti-Russian, ngunit ang Shah, na umaasa sa tulong ng Ingles, ay tinanggihan ang panukalang ito.

Anglo-French na pakikibaka sa Iran. Digmaang Russian-Iranian 1804-1813

Matapos makapasok ang mga tropang Ruso sa Ganja Khanate noong 1804, nagsimula ang isang digmaan sa pagitan ng Iran at Russia. Umaasa sa suporta ng lokal na populasyon, matagumpay na sumulong ang mga tropang Ruso. Hiniling ng Shah ang ipinangakong tulong mula sa British. Gayunpaman, noong 1805, sinalungat ng Russia si Napoleon at naging kaalyado ng England. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, natakot ang England na hayagang tulungan ang Iran laban sa Russia. Sinamantala ng diplomasya ng Pransya ang nilikhang sitwasyon. Noong Mayo 1807, nilagdaan ang isang kasunduan sa Iran-Pranses, ayon sa kung saan nangako ang Shah na putulin ang ugnayang pampulitika at kalakalan sa Inglatera, hikayatin ang Afghanistan na magkasamang magdeklara ng digmaan sa Inglatera, tulungan ang hukbo ng Pransya kung sakaling magmartsa ito sa India sa pamamagitan ng Iran, at buksan ang lahat ng daungan ng Persian Gulf para sa mga barkong pandigma ng France. Nangako naman si Napoleon na makamit ang paglipat ng Georgia sa Iran at magpadala ng mga sandata at instruktor upang muling ayusin ang hukbong Iranian.

Di-nagtagal, isang malaking misyon ng militar ng Pransya ang dumating sa Iran, kung saan nagsimula ang muling pag-aayos ng hukbong Iranian. Nang mapagtibay ang kasunduan, binigyan ng Shah ang mga bagong pribilehiyo sa kalakalan sa mga mangangalakal na Pranses.

Gayunpaman, nabigo ang Pranses na mapagtanto ang mga pakinabang na ito. Matapos ang paglagda ng Treaty of Tilsit sa Russia, hindi maipatuloy ng France ang pagbibigay ng bukas na tulong militar sa Iran laban sa Russia. Mabilis na sinamantala ito ng mga British. Noong 1808, dalawang English mission ang dumating sa Iran nang sabay-sabay: isa mula sa India, ang isa ay direkta mula sa London. Noong 1809, nilagdaan ang isang paunang kasunduan sa Anglo-Iranian. Ngayon ang Shah ay nangako na putulin ang lahat ng relasyon sa France, at England - upang bayaran ang Iran ng malaking subsidy sa pananalapi bawat taon hangga't nagpapatuloy ang digmaan sa Russia. Dumating sa Iran ang mga instruktor at armas ng militar ng Britanya. Sa pamamagitan ng pagtulak sa Iran na ipagpatuloy ang digmaan sa Russia, hinangad ng British na itatag ang kanilang kontrol sa hukbong Iranian.

Ang suportang Pranses o British ay walang malubhang epekto sa kinalabasan ng digmaang Russian-Iranian. Ang muling pag-aayos ng mga tropa ng Shah sa ilalim ng pamumuno ng mga opisyal ng British ay hindi maaaring makabuluhang taasan ang kanilang pagiging epektibo sa labanan. Sa iba't ibang lugar, lalo na sa Khorasan, nagkaroon ng mga pag-aalsa laban sa kapangyarihan ng Shah. Ang populasyon ng Transcaucasia ay nakiramay at tumulong sa mga tropang Ruso. Ang matagalang digmaan ay natapos sa pagkatalo ng Iran.

Noong Oktubre 1813, sa bayan ng Gulistan, isang kasunduan sa kapayapaan ang nilagdaan sa pagitan ng Russia at Iran, ayon sa kung saan kinilala ng huli ang pagsasanib ng Georgia sa Russia at ang pagsasama ng Dagestan at Northern Azerbaijan sa Imperyo ng Russia. Natanggap ng Russia ang eksklusibong karapatan na magkaroon ng hukbong-dagat sa Dagat Caspian. Ang mga mangangalakal ng Russia ay maaaring malayang makipagkalakalan sa Iran, at ang mga mangangalakal ng Iran ay maaaring malayang makipagkalakalan sa Russia.

Ang diplomasya ng Britanya ay patuloy na nagsusumikap na gamitin ang mga revanchist na sentimyento ng mga pyudal na panginoon ng Iran upang palawakin ang impluwensyang pampulitika at pang-ekonomiya ng England sa Iran. Noong 1814, nilagdaan ang isang Anglo-Iranian na kasunduan sa Tehran batay sa paunang kasunduan noong 1809. Naglaan ito ng "walang hanggang kapayapaan sa pagitan ng Inglatera at Iran." Ang lahat ng mga alyansa ng Iran sa mga European na estado na kalaban ng England ay idineklara na hindi wasto. Nangako ang Iran na tulungan ang British sa kanilang mga patakaran sa India at Afghanistan at mag-imbita ng mga instruktor ng militar mula lamang sa England at mga bansang mapagkaibigan nito. Ang England ay nagsagawa upang makamit ang isang rebisyon ng hangganan ng Russia-Iranian na itinatag ng Treaty of Gulistan, kung sakaling magkaroon ng digmaan sa Russia, upang magpadala ng mga tropa mula sa India at magbayad ng malaking cash subsidy. Ang paglagda ng kasunduan sa England ay nagpalakas ng anti-Russian sentiments ng Shah.

Digmaang Russian-Iranian 1826-1828 Kasunduan sa Turkmanchay

Di-nagtagal, hiniling ng mga awtoridad ng Iran ang isang rebisyon ng Treaty of Gulistan at ang pagbabalik ng Azerbaijani khanates sa Iran, at noong tag-araw ng 1826, ang Shah, na insulto ng British, ay nagsimula ng mga operasyong militar laban sa Russia. Ang isang bagong digmaan ay humantong sa pagkatalo ng Iran. Ang mga Armenian at Azerbaijani ay nagbigay ng lahat ng posibleng tulong sa mga tropang Ruso at lumikha ng mga boluntaryong detatsment. Matapos makuha ng mga tropang Ruso si Tabriz, nagsimula ang negosasyong pangkapayapaan, na nagtapos noong Pebrero 10, 1828 sa paglagda ng Turkmanchay Peace Treaty.

Pinalitan ng Turkmanchay Treaty ang Gulistan Treaty ng 1813, na idineklara na hindi wasto. Bagong hangganan sa tabi ng ilog. Ang ibig sabihin ng Arak ay ang pagpapalaya ng Eastern Armenia mula sa pang-aapi ng mga pyudal na panginoon ng Iran. Nangako ang Iran na babayaran ang Russia ng 20 milyong rubles. indemnity ng militar, kinumpirma ang eksklusibong karapatan ng Russia na mapanatili ang isang hukbong-dagat sa Dagat Caspian. Ang kasunduan ay naglaan para sa mutual exchange ng mga envoy at binigyan ang Russia ng karapatang buksan ang mga konsulado nito sa mga lungsod ng Iran. Kasabay ng kasunduan sa kapayapaan, nilagdaan ang isang espesyal na kasunduan sa kalakalan. Ang mga tungkulin sa customs sa mga kalakal na na-import mula sa Russia ay hindi dapat lumampas sa 5% ng kanilang halaga. Ang mga mangangalakal na Ruso ay hindi nagbabayad ng mga panloob na tungkulin. Sila ay napapailalim sa karapatan ng extraterritoriality at consular jurisdiction. Ang lahat ng mga transaksyon sa kalakalan sa pagitan ng mga mangangalakal ng Russia at ng mga Iranian, pati na rin ang mga legal na kaso sa pagitan ng mga paksang Ruso at Iranian, ay kailangang lutasin sa presensya ng konsul ng Russia.

Ang Turkmanchay Treaty ay nagtapos sa mga digmaang Russian-Iranian. Sinigurado nito ang pagpapalaya ng populasyon ng Georgia, Northern Azerbaijan at Eastern Armenia mula sa pamatok ng mga pyudal na panginoon ng Iran. Ngunit ang treatise sa kalakalan ay naglalaman ng mga artikulo na pinagsama ang hindi pantay na posisyon ng Iran, at naging instrumento ng kolonyalismo na patakaran ng tsarismo at mga may-ari ng lupa at kapitalista ng Russia. Ang impluwensya ng tsarismo sa Iran ay tumaas nang malaki.

Ang patakaran ng gobyerno ni Nicholas I ay naglagay ng unang embahador ng Russia sa Iran, A. S. Griboyedov, sa isang napakahirap na posisyon. Iniulat niya sa St. Petersburg ang tungkol sa malalang kahihinatnan ng indemnity na ipinataw sa Iran at ang kakulangan ng pondo sa treasury ng Shah. Ngunit ayon sa mga tagubilin ng kanyang pamahalaan, kailangan niyang igiit ang mahigpit na pagpapatupad ng kasunduan. Sinamantala ito ng mga ahente ng Ingles at ng reaksyunaryong klero at naglunsad ng pag-uusig sa embahador ng Russia. Noong Pebrero 11, 1829, sinira ng isang pulutong ng mga panatiko ang embahada ng Russia sa Tehran at pinunit si Griboyedov.